[Radiador] No.16

55 Dragones: Damir G. Martin

Textos de: Karloz Atl Manuel Fons Ismael Velázquez Juárez Sarai Martínez Mirjana Dravicevic Víctor Sosa Daniel Malpica Sergio García Díaz Chío Benítez Olivia Schroeder Ileana Hernández Partida Yaxkin Melchy Jesús Urbina

Magazine Digital de Literatura

Tijuana tiene vocación de llantera [Un Negocio Redondo]: Marco Tulio Castro

Formaciones de cristales en la mina de Naica, Chihuahua.

“La cinta de Möbius o Moebius es una superficie con una sola cara y un solo borde. Tiene la propiedad matemática de ser un objeto no orientable.

También es una superficie reglada. Fue descubierta en forma independiente por los matemáticos alemanes August Ferdinand Möbius y Johann Benedict Listing en 1858.”

No.16

Enero 2013

- Magazine mensual de publicación digital -

w w w. ra d i a d o r m a ga z i n e . c o m

No. 16

DIRECTORIO

Enero de 2013

°Editor en Jefe y Diseñador Daniel Malpica

°Curaduría Poética y Prólogo Emmanuel Vizcaya

°Tracklist

Isaac Ríos

ÍNDICE Mirjana Dravicevic Ileana Hernández Partida Yaxkin Melchy Nueva Pestaña: Wayne McGregor55 Dragones: Damir G. Martin Nueva Pestaña: Designaholic Víctor Sosa Ismael Velázquez Juárez Manuel Fons Sarai Martínez Karloz Atl Jesús Urbina Nueva Pestaña: Mikito Ozeki Tijuana tiene vocación de llantera [Un Negocio Redondo]: Marco Tulio Castro 38 Nueva Pestaña: Mandala de Arena Olivia Schroeder 51 Chío Benítez 55 Sarai Martínez 56 Daniel Malpica 57 Sergio García Díaz 60

w w w. ra d i a d o r m a ga z i n e . co m

............ [05] ............ [06] ............ [07] ............ [13] ............ [14] ............ [24] ............ [25] ............ [26] ............ [30] ............ [32] ............ [33] ............ [35] ............ [37]

............ [38] ............ [50] ............ [51] ............ [55] ............ [56] ............ [57] ............ [60]

s ca

ca

contrageométricas

infrageométricas

que rompen las ventanas. Líneas (in)clasificables en volutas de humo. Líneas que no cierran, que tiemblan y se ramifican como un árbol. Caminos que circundan precipicios. Telarañas que perdieron uno o más puntos de apoyo. Un lago de bordes rectos y tensados que se esfuman desbordando el agua. ¿Dónde comenzaron a romperse los polígonos?

Emmanuel Vizcaya

Oriental Trance por Isaac Ríos

세계 문화 유산

Süleyman Aga Burhan Ocal:

http://www.youtube.com/watch?v=NYgI4DjzLjg

s metageométricas

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postgeométricas s u

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EDIT RIAL

formar los planos y los mapas. Figuras que caben dentro de los recipientes de la percepción. Puertas abiertas, cuartos sin paredes, cuerpos que se llenan de vacío. ¿Otras percepciones? Figuras

in

s

G

eo/metría. Estudio. Líneas que se cruzan para

Amir Perelman Hushi:

http://www.youtube.com/watch?v=SYpG81PqU5A

Nabuzenko Gankino Horo:

Amanska Sleep:

http://www.youtube.com/watch?v=s8Sa9JT2Inw

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=D9andLXBvuw#!

Damian & Brothers Hopai Diri Diri:

Beats Antique Rising Tide (feat LYNX):

http://www.youtube.com/watch?v=mZMswX0Detc

http://www.youtube.com/watch?v=42zG6zRdRh8

IndiaLucia Rumba:

http://www.youtube.com/watch?v=7xx7JFOuacU

Rombo pendejo Mirjana Dravicevic (Chihuahua, 1980)

Allí donde el sofoco de la muerte abraza tus pasos la duda resguarda un sonido de lluvia y peces que corre en espiral hacia lo más hondo de tu vientre podrido en el ansia que más de una vez fue terreno de huracanes o un lácteo campo de terremotos artificiales allí el sonido se aloja, infame parásito o neblina gris punto de tierra y hierba más diamante que excremento más perro muerto que árbol podrido, más lengua que beso más pretexto de nostalgia que argumento de naturaleza, más llantos más agua que ancla, más peso muerto que ingrávidas palabras de vida que terminarán por ser el abono de otra tierra más lejana, terminarán siendo océano helado en algún infierno donde nadie quiere volver a sentirse enamorado por eso hay que callar y no escribir, ni siquiera escribir, solamente darle una forma de reloj de arena con error de fábrica, o dos pechos opulentos mirando polos opuestos así la forma cansa al contenido, así el relieve del volcán nos hace olvidar que la lava quema y cuando menos nos demos cuenta, el poema tomará la forma de nuestros propios ojos porque todo aquello puede leerse en un orden casi fulminante, en una vorágine de ira o en cualquier sistema de charla de café arrogante detrás de un cigarro mal fumado donde el tono vale más que la palabra y entre más extensa sea la cita de memoria más denso será el hastío que muchos intentan convertir en excelencia absoluta como por ejemplo, éste rombo que intenta sintetizar todo lo que ignoro todo lo que evito al momento de soltar las riendas de estos malditos cuatro caballos que a veces no me dejan llegar al silencio blanco al carnoso y rojo latir del beso entre la sal del amor certero al velloso placer de crear bajo el yugo negro del diablo al efímero amarillo de todo lo que creo necesitar y como con humo o saliva espesa de lagarto este incensario se cierra sin soltar nada nisiquiera una insignificante gota de algún perfume somnífero este incensario inútil a fin de cuentas no te dijo nada [05]

Ventaja Ileana Hernández Partida (Ensenada B.C)

Cálido equidistante de tres puntas Atascadero del tiempo, Así me viste tranquilo sobre tu tormenta Retraído, corto de alcance Pasivo y sujeto tácito Un amante equivocado Que besaba tu rastro geométrico A cada golpe la caída; Pútrido ensoñamiento Me caí de tus orillas Rebané las puntas de mis dedos Creyendo que al mostrarte mi sangre Unirías tu mano a la mía.

Estupidez, solo en la noche que no calla Voy pensamiento tras locura, Dame un poco de tu palabra Rómpeme de una vez la cara Relátame tu vida con verdades Que sean equiláteras Que sueñe que despierto Que destruya que no pase nada

[06]

Troll, Trofeos, Topos de Avance Yaxkin Melchy

(Ciudad de México, 1985)

Topos

no helios de tierra

ojitos níveos ojitos rocas Oh cor y rock Na & nu forever is ulls nel mi home nage to the luz mi nación no es hermana emana de las anélidas ondas en islas mal hayas so emigrado alas: sondas loas as loan as loading ajá Jaja de naipes napas de loas neoárticas nipi Napo trüll Arc my Skull in diana in Formentor era lodo arándanos todo era entonces viste izaste alzar es izar en cornamenta ātman extiende el an sobre las taigas movement de alfombras extrañan su móvil mente su extraño ente su .mov su like su leak and su lake in summer aquelarre sí de la grama del atinar [07]

por eso ánade decía y la gramma crecía pa enverdecer la res pública de la costa rica escondido tiqqun dados de con gramar des granar para no ganar sino real izar como reír a los maíces Y sé el rey subterráneo de los Tropos de guerra! mentir oli faltear bullying en la kermés del karma estrella nasal ser la bala ciega en la confitura del olor como obturar para tener alas manos y dedos encarar la emanación de rayos velocibus: zonder mol ecular ibas a encanecer y oscurecer al mismo time dijo acertijo y sortija de los topos en armas ellos aman el ladrillear gordeldier martillando las campanas del oir enlaces somnvisibles on madrigueras del hipertextuar topo enclave más accurate es aquilatar lo equivalente del enlace : álcense caen de la úrea enormidad celeste when you are down beneath the crust y filtrar tal sol por las raíces estenopeicas urea titilar aras fantasmas de la gramación del pre cereball cerebrain cerenovus frutal de las célebes : la pulpa ¿y si mucho hace que desfilé del intermezzo al mesozoico del gen? awakening of the Hells like Hills of clover

bells no hay res

hay ren

in Oz

Marcaje celar el pasa do es un [08]

a cor tina sin ve lo

en la con- tra dic ción World war to were tröll ac inter tuar

somos cóncavos y por eso husmeamos

kazaj

SOL

la mil y un am éricas con ciert caten antes abamos aclos serr u chan asta nos

encontrar

los asomos

o

interrump

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o

s - eres convexos deviniendo concavidad su soil y su ill liándo se ciegamente un blind eje ind.exe [09]

celocía ora ocular oradar silencio hora horadar oro-arar AR0 formas místicas

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tinas helictitas capillas maya-s ex tensas links awakening no vanguar

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[10]

el pasa do es un

a cor tina sin ve lo la con-tra dic ción World war to were tröll ac inter tuar celocía ora ocular ora dar silencio hora hora dar oro-arar AR0 formas místicas onco onas millar sem en

[11]

[12]

http://www.ted.com/talks/wayne_mcgregor_a_choreographer_s_creative_process_in_real_time.html

La Geometría

Wayne McGregor: El proceso creativo de un coreógrafo en tiempo real [“Wayne McGregor demuestra cómo un coreógrafo comunica ideas a una audiencia trabajando con dos bailarines para construir pasos de danza en directo y sin guión”]

por Damir G. Martin

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Dragon No.17

Dragon No.20

[17]

Dragon No.48

[18]

Dragon No.23

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1 .4 No

[23]

http://www.designaholic.mx/

La GeometrĂ­a

Deseos Víctor Sosa (Uruguay, 1956)

Un bello promo porno sale –como el loto del lago— hacia el mercado. Silba en el radio de acción. Jadea en las orejeras anestésicas. Se involucra en el cerebral edema familiar. Como si Teorema fuera poco –piensa el padre, quien admiraba en su mocedad a Pasolini. Pero, mejor dicho, nada es mucho. El exceso secreta un costumbrismo que se amalgama en moldes de moral (Saló es soluble en Cristo). Crucifixión y eyaculaciones en camastro. Arden los presos en Toledo (Yepes), en la antigua taiga rusa, en la Bolsa de Beijing. El crimen (bonos del tesoro) sabe a semen. Embadurnados en ese lodo de oro, con el cordón colgando, amnióticos los monjes lavando la placenta. ¿Qué placer tan impropio los insta a untarse óleos heresiarcas? ¿La Sagrada Familia? ¿Acaso Engels? ¿El deseo inconfeso de la descomposición1? ¿Un instinto de qué? Vivisección, tal vez. Lanzar el Todo a sus pedazos para, en ese amasijo original, rehacer las castas. Porque “una resina abundante vino del cielo” –dice el Popol Vuh— y en tal engrudo bacanal e ingesta, hematoma total y deseo de arder, incluso aún inconcluso, en tales plasmas. Sí que el mundo es endémico, y por pura endogamia se abastece de luz, de Nilo, plancton. Supuran sus volcanes. Alguien pronuncia Usher y otro murmura al oído Kamasutra.

Eros es Ku Klux Klan en todo el orbe. Como del lago el loto, así la claraboya en el misil (añil de añicos taladrando carne), así el quiste en el santo y blenorragia sobre el pabellón de las cunitas; y si Dios es amor –como unos dicen— así devora embriones hasta el tálamo

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1 Véase: 1) Escatología (fisiología). Se refiere al estudio de los excrementos (proviene del griego skatós: hez). 2) Escatología (religión). Se refiere a las creencias religiosas sobre la vida de ultratumba y el fin del hombre y el universo (proviene del griego éskahtos: último).

[25]

Cabinet Ismael Velรกzquez Juรกrez +++ (Iztapalapa, 1960)

[26]

Mirror Man (+++)

[27]

Corvo (+++)

[28]

Nauseam (+++)

[29]

Dados y cuerdas Manuel Fons Not only God definitely play dice, but He sometimes confuses us by throwing them where they can’t be seen.

Stephen Hawking, “Does God Play Dice?”

Imagina que en este momento, mientras vas en un tren, una persona igual a ti, del otro lado del mundo, o del otro lado del universo, o en el extremo contrario de la rueda cósmica, piensa lo mismo que tú. Si está sucediendo, no te das cuenta. De hecho, no es necesario situarlo tan lejos; el plano físico y temporal no es un factor determinante. Mejor imagina que esa persona no puebla otra geografía, ni está separada de ti por un universo espacial o una muralla de tiempo, sino que va en el mismo tren que tú, en el vagón contiguo, y como está sentada en el mismo lado, cada que voltea por la venta¬na observa las mismas imágenes y detalles que tú, con una ínfima diferencia angular, de manera que si sumaran sus enfoques individuales, conseguirían una curiosa estereoscopía.

Si piensas o has pensado así, quizá no eres una persona de acción. Debes ser de los que se pasan la vida constru¬yendo un cosmos interior y jamás reparan en que afuera de sí hay otro mundo para interactuar, donde también es posible incidir. Puedes divagar sobre las conexiones y simetrías más dis¬paratadas, pero, si no lo llevas a la acción, nunca verás nada, nunca estarás en posición de ratificar que en el muestrario de lo que no se dice habitan las situaciones más extrañas. ¿Quién va a cambiar de vagón para preguntarles a los otros pasajeros si reflexionaban acerca de que la vida quizá no es una contingencia sin rumbo, sino una gran telaraña hilada en los niveles más insólitos? Si tuviéramos las agallas para ha-cer o decir lo que nunca nadie hace ni dice, ganaríamos la posibilidad de hallar una variación inédita. Nuevos caminos nos presentarían nuevos paisajes.

Imagina que la persona que piensa igual que tú no está en otro vagón, sino en el mismo, sentada a tu lado izquierdo, y ahora planea cómo, sin decir una palabra ni exponerse en ningún sentido, puedeconfirmar que tú y ella están sincronizados. Si los dos se abrocharan las agujetas sería una señal, pero pensarían que es una coincidencia. Sería más eficaz una acción muy arbitraria, como sacar de su mochila un cuaderno, trazar con pluma roja un plano cartesiano en el centro de una hoja y, sobre el cuadrante superior derecho marcar la intersección entre una x y una ycon un caracter griego, pi, por ejemplo, para seguir en el mismo campo semántico. Si ambos lo hicieran, estaríanprobando que nuestro pensamiento no es una huella dactilar irrepetible, como hemos creído por ingenuidad o soberbia.

En este punto de tus reflexiones sientes un atisbo de mie¬do. Si haces lo de la hoja y confirmas tus sospechas, quién sabe y esta¬rías accediendo a un terreno sin salida. Desafiar el estado natural de las cosas podría traer un resultadocontranatura. Quizásusacciones e ideas se reflejen eternamente, como si uno fuera la sombra del otro: un interminable juego de espejos que sólo ustedes, las víctimas, serían capaces de ver. Una rebeldía nacida de la abstracción no podría castigarse sino con la abstracción misma, extremada hasta lo nunca visto. Te con¬vences

[30]

de que, en efecto, pueden suceder las coincidencias más ex¬traordinarias sin que nadie lo note, pero,en el mismo orden de ideas, también han de existir los castigos más silenciosos y zozobrantes. Tal vez por eso, ya sea por intuición o saber apriorístico, los espíritus filosóficos rara vez saltan de la teoría a la acción.

Prefieres no arriesgarte, no porque tengas miedo, sino porque juzgas, no hay necesidad de comprobar todo lo que uno piensa, el método científico no es para todos, a ti sólo te gusta jugar con las ideas. En la siguien¬te estación vas a bajar y, tan pronto como pongas un pie fuera del tren, no quedará el menor rastro del castillo de naipes que has venido erigiendo…

Llegas a tu destino. El tren se detiene. Cada uno de los pasajeros voltea a ver la hora, unos en su reloj de pulsera, otros en el celular y, algunos más, en la pantalla electrónica del va-gón.

Quienes traen bolsa, mochila o algún otro objeto lo toman con la mano derecha, el resto se agarra el cabello con la mano izquierda. Todos se ponen de pie a un tiempo y caminan a la puerta de salida, cada quien a su destino. Nadie se da cuenta que, por un instante, visto desde una perspectiva aérea, el espaciado entre una persona y otra, el color de su ropa y sus diferencias de estatura, forman el bajorrelieve de una grafía que, unida a las de otras estacio¬nes, articulan la palabra esencial, el sueño del cabalista, el nombre, la cifra, el inicio, el fin

[31]

Geómetra Sarai Martínez

(Estado de México, 1989)

Somos poliedros imperfectos de la recta circunferencia, errantes del camino, emanados de Euler y Herón con sentimientos planos y curvos.

Tú, dodecaedro platónico, simple, confuso.

Inmerso pentagrama diabólico-bucólico ángulos septentrionales.

Yo, esférico espacio en teorema extinto, corazaelipsada, Base por altura del sinsentido, atenuada.

Somos parábolas, condenados a axiomas, figuras convexas de punto a punto.

El valor nada es nuestra muerte, geómetra

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Escupe Karloz Atl

(Ciudad de México, 1988)

Escupe da tres brincos sorbe mas tequila con leche cose un vestido descubre su himen cambia de peinado confirma su sustancia sudadera suerte sulfuro sucumbe con el libro vaquero rasura parte del vientre compra cigarros largos inaugura un puente peatonal inventa una enfermedad del ombligo visita un sacerdote ve el elevador elefante elemento electrón electrodo elegido él da mate al rey limpia 2 kg. de caracoles disfruta heroína cocaína letrina columpia peces tibios ordena los los los los los los los los los cráneos azules del estupor abren un simple castillo de cuarentay4 entradas, sus puertas son equidistantes cadenas ante la niebla. Asesina es la niebla. Luz el pastel del hambre. Cuarentay4 cadáveres: mujeres, transexuales, niños con lunares al centro de la frente. Formados en líneas paralelas sobre el techo, a manera de lámparas. La sangre y la baba escurrida de su boca es la luz, se alumbra gran parte del suelo. Nuevamente cuarentay4 cadáveres, esta vez todos sentados evocando una acción. Cinco están alrededor de una mesa, con una mano sostienen cubiertos

[33]

sobre su otra mano, parece que en la boca tienen pedazos de su propia vida. Los otros cadĂĄveres juegan ajedrez o pintan un cuadro. No tarda en este sito, recorre el castillo, abre puertas, ventanas, tambiĂŠn cuarentay4. Todas dan a la misma pintura, pronto se subastarĂĄ en una __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _________________

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Jesús Urbina Jesús Urbina (México)

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Cubo 3D (+++)

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La GeometrĂ­a

http://vimeo.com/5349903#

Mikito Ozeki: Papel y Corte [De Nagoya (JapĂłn), Mikito es un artista del instante, un especialista en el arte de cortar papel sin ningĂşn ensayo o boceto alguno]

Tijuana

tiene vocaci贸n de l

llantera

por Marco Tulio Castro

con informaci贸n de Roberto Mac铆as

T

ijuana es una ciudad que avanza sobre llantas usadas: tiene una llantera en cada esquina. La vocación vulcanizadora de la frontera más transitada del mundo, existe por la cantidad de vehículos y por su topografía: es una ciudad de anarquía urbana con barrios en cañones y colinas y laderas y lomas y barrancas y cerros, que mantiene a los llanteros con la barriga llena y el corazón contento. En un territorio que apenas ronda los 880 kilómetros cuadrados, Tijuana reúne colonias ubicadas a nivel de mar, igual que la turística Cancún, y fraccionamientos con la misma altura de metrópolis como Monterrey, con 552 metros. En la desaforada pelea por ocupar espacios se siembran viviendas sobre arroyos apenas perceptibles en verano y catastróficos en invierno. No es pretensión que la colonia donde se concentran los corporativos más grandes de la ciudad se llame Zona Río. Homenaje a la hidrografía: ahí atravesaba el caudal más ancho y poderoso de Tijuana, hoy convertido en canalización estéril, hogar, también de indigentes y deportados de Estados Unidos. ¿Qué esperar de una ciudad sembrada en relieves abruptos?

En época de lluvias, es mejor no salir de casa, si su casa no está sobre algún cauce, o en una ladera o alguna barranca o en algún cañón. Y después, cuando cualquier tormenta ha cesado, los derrumbes de tierra han sido limpiados, los cadáveres encontrados, los árboles levantados y los escombros recogidos, instrumentos de mil batallas, las llantas reposan intactas en cualquier lugar: redonda soberbia ante el caos.

La difícil entrada a los barrios y la fácil compra de carros chatarra provenientes de Estados Unidos causan que en una ciudad de 1.5 millones de habitantes se importen más de 700 mil neumáticos cada año. Fue aquí, en el epicentro del deslave, capital del neumático, donde se inventó la técnica para edificar muros de contención con llanta desechada: un ingeniero civil convirtió el neumático en material de

construcción, aunque en sus planes no está ser un héroe ecológico, sino un exitoso hombre de negocios al que le gusta reciclar materiales.

David Mascareño llama a su sistema de ingeniería civil, yantek.

Ante la convención de murallas de concreto y varilla, él pensó en hule y grapas y buscó contener lo que la naturaleza y la invasión promueven.

Con 105 mil llantas usadas, por ejemplo, Mascareño y su equipo detuvieron el deslizamiento de tierra que amenazaban a treinta casas en Lomas Conjunto Residencial, un barrio popular de Tijuana cuyo nombre nos recuerda la topografía de la ciudad y cobró 5.4 millones de pesos, según datos del Sistema Integral de Inversión Pública del gobierno del estado. El ingeniero le encontró lo cuadrado a lo redondo en 1999, cuando construía la cancha deportiva de la preparatoria Iberoamericana ubicada en una loma donde los habitantes sembraron neumáticos en lugar de árboles. La idea le reptó a la cabeza cuando vio una malecha escalera de neumáticos. Mientras los improvisados arquitectos de barrio usaban ruedas completas, Mascareño cortó las caras de las llantas, las grapó en forma de ocho, luego les echó tierra. Las ordenó.

Compactó. Niveló. Y resultó. Se dio el lujo de crear; su primer cálculo, su primer experimento, funcionó. Su ingenio abonó a la cultura tijuanense por la llanta usada.

Dicen que en Tijuana es más fácil conseguir un llantero por la madrugada, que compañía después de una fiesta. El escritor Hilario Peña inicia su novela, Mala suerte en Tijuana, con una escena que

ayuda a ver esta realidad: «Vivía en la vulcanizadora El Loco Peraza.

Tenía mi cama hecha de llantas viejas». Basta caminar por la ciudad para toparse con llanteras abiertas las 24 horas. ¿Qué motiva a que las vulcanizadoras de Tijuana abran a toda hora como igual que los prostíbulos? La bonanza de llanteros existe porque la ciudad crece tres hectáreas al día, según datos del gobierno estatal. «La clave para una llantera exitosa está en instalarse en colonias nuevas porque creces con ellas», dice Berenice Cuenca. Con 39 años en el negocio de las ruedas, la señora es la matrona del rodado en la frontera y es además la lídereza de la Unión de propietarios de recubridores y expendios de llantas y similares de Tijuana, un cargo honorario entregado por los llanteros afiliados a la Cámara Nacional del Comercio.

Berenice como las todoterreno, ha sabido abrir camino en un negocio que parece capaz de sobrevivir cualquier desastre económico. Uno, por ejemplo, como el que vive hoy Estados Unidos, proveedor número uno de llantas en el norte de México.

Ahora que la agencia calificadora Standard & Poor’s advierte que hasta los estados con finanzas bien manejadas no soportarán otra recesión en 2013, Berenice dice que de su negocio, llantera El Texano, «unos 15 empleados» han renunciado para instalar sus llanteras a la primera oportunidad.

Sus exempleados tienen hoy más de una vulcanizadora en colonias que en algún momento fueron de reciente creación. Esa escuela de llanteros en que se convirtió El Texano hoy tiene a seis alumnos a los que «podemos [42]

decir, se les paga por aprender».

Pero no todo gira bien para el negocio de las vulcanizadoras. La ilegalidad de comercios y el contrabando de neumáticos sin regulación hacen que al final, el negocio avance por terrenos agrestes. Para la lidereza de la llanta, el mayor problema es que ni el gobierno sabe cuántas vulcanizadoras hay y menos cuántas ruedas circulan por la ciudad. Al otro lado del teléfono, mientras se escucha el compresor de aire de fondo y algunos martillazos, dice que ellos, los llanteros, estiman mil 500 negocios tan irregulares como las calles de Tijuana.

—¿Y qué les preocupa?

—Com-pe-ten-cia-des-le-al, hijo.

Además, las llantas que ellos desechan terminan en la calle porque nadie los regula y el muerto lo terminamos cargamos nosotros.

Por eso aquí las llantas usadas se reutilizan como huella y peralte de escaleras, asientos para columpios cutre, macetas improvisadas, cercos decorativos, barricadas de retenes militares, amortiguadores de sube y bajas, combustible para fogatas, obstáculos en campos de entrenamiento... ¿Quién produce tanta rueda? En 2008, las importación de neumáticos vía Estados Unidos generó 13 millones de dólares en ganancias para los comercios mexicanos de llantas usadas. La investigación hecha por el Instituto de Estudios Regionales de las Californias de la Universidad Estatal de San Diego dice que el comercio de neumáticos usados sostiene aproximadamente a 24 mil residentes de Baja California y una parte cercana de Sonora.

[43]

Una lluvia de recados y preguntas técnicas avisan la llegada del ingeniero Mascareño a la pequeña oficina ubicada también en una loma —ésta con exclusiva vista a campo de golf—. Es un hombre alto y canoso que, a espalda de media docena de empleados, abre la conversación con una pose: —Los periodistas no son más importantes que uno.

Es que al ingeniero siempre lo han buscado los periodistas y no precisamente para el yantek, objeto de esta entrevista.

Experto en analizar y resolver deslaves, los reporteros tocan a su puerta para preguntarle si los constructores, el ayuntamiento o los habitantes son culpables de los catastróficos movimientos de tierra. Y Mascareño siempre contesta: «mi trabajo es vender información.

No estoy obligado a darles esos datos». Porque esos análisis, en efecto, Mascareño los vende a gobiernos, a fraccionadores, a constructores e inmobiliarias que quieren edificar en lugares inimaginables. Y aunque hoy no atiende la entrevista a regañadientes, ha decidido comenzar la reunión con esta especie de advertencia: «Una vez estuve a punto de romperle la madre a un pinche columnista delante de sus hijos por difamarme».

El llamado a la sensatez periodística en la anécdota de Mascareño no resultaría importante de contar, sino fuera porque abona al tema de la entrevista: de acuerdo a su versión, un periodista lo acusó de robarse el dinero del peritaje que realizaba sobre un deslizamiento de tierra en Laderas de Monterrey, un barrio tan fino como éste de vista al campo de golf. Once casas quedaron destruidas y ocho más inhabitables. ¿Falla geológica, de los habitantes, del constructor? Saber cuesta y lo que Mascareño hizo, fue vender esa información, «así que el que quiera saber vaya y pregúntele al alcalde». Si todo mercantilismo tiene su frontera, en Mascareño el límite es redondo. Basado en la construcción vernácula y en el geoweb (el geoweb es una malla de plástico que se usa para construir muros de contención) el ingeniero decidió que la bonanza de llantas también podría ser de provecho para su bolsillo, así que pensó y diseñó y ejecutó muros con yantek. Hasta hoy, 600 mil llantas cuyo destino final sería impreciso, sirven para evitar deslaves. En el frenesí del consumo

norteamericano, el ingenio de Mascareño es un desafío. Ha sido contratado por el gobierno municipal de Tijuana, por el de Baja California y por empresas particulares, aunque en 2008 fue contratado en Puerto Vallarta, Jalisco, para proteger con 12 mil llantas una zona contra la erosión de un río. El sistema sustentable ganó en 1999 el premio estatal de ecología de Baja California pero el premio que más le gustaría al ingeniero sería alguno como un exitoso hombre de negocios; a pesar de reducir 50 por ciento los costos de obra, hasta hoy el sistema yantek no es rentable. «En trece años no han habido suficientes proyectos en proporción al tiempo. Sale un proyecto por año».

Michelin miró la cultura por la llanta usada de Tijuana.

Antes que cualquier gigante, la productora transnacional de neumáticos encontró que la vocación vulcanizadora de esta frontera sería un negocio redondo. La única planta de renovado de llantas de Michelin en México está en Tijuana. Es un centro de operaciones al que se le invirtieron dos millones de dólares, que le da tratamiento quirúrgico a las ruedas y que emplea a menos de 30 trabajadores. Con un tráfico de camiones exportadores sin descanso, el municipio más alejado del centro del país y el más cercano a California, Estados Unidos, tener una franquicia para rehabilitar neumáticos de vehículos de carga con tecnología y maquinaria de Michelin en Tijuana es sinónimo de prosperidad. Lo que se hace en la planta es rehabilitar neumáticos viejos con rodado nuevo para bajar costos 30 por ciento y aumentar en 70 por ciento la duración de la rueda. «La planta es como una maquila con procesos bien definidos e instalaciones impecables.

Los empleados siempre parecen estar limpios y siempre están uniformados», dice la periodista Sandra Cervantes que tuvo acceso al centro de operaciones. ¿Por qué semejante higiene para tratar neumáticos usados? La respuesta puede estar en el corporativo que adquirió la franquicia de Michelin hace seis años: Grupo Tersa. El empresario Rodrigo Valle Hernández, está construyendo su emporio con llantas en Tijuana desde 1982. Tres de sus cinco negocios son vendedores de ruedas. El otro

es una agencia de autos y uno más, dedicado a la producción de abulón en granja. Y los negocios con neumáticos siempre lo han tratado bien. Su corporativo ganó en 2011, el Premio para la Calidad y la Competitividad que entrega el gobierno bajacaliforniano. Menos de un año después, el grupo de empresas tijuanenses fue reconocido en el certamen que entregan el Tec de Monterrey, Banamex y Deloitte como parte de su lista de «Mejores empresas mexicanas». Tal vez esa mística de negocios que parecen perfectos también la plasma en el centro de renovación de llantas: cada neumático es revisado a conciencia con rayos láser, con pruebas de luz, de aire, luego se raspa electrónicamente y se le inyecta hule digitalmente sin que los trabajadores se ensucien el overol. ¿Buen negocio? La planta renuevan unas 2 mil llantas cada mes con precios que van 7 mil a 8 mil pesos por pieza.

No es para asombrarse: uno de los empresarios más reconocidos de Baja California decidió que su negocio fueran las llantas. ¿Qué tendrá la rueda que despierta la creatividad y promueve el comercio? Elemento básico de la civilización, la rueda tiene unos 10 mil años girando entre nosotros; no hay a quien atribuirle su invento, aunque se cree que nació en la Mesopotamia, antigua región de Asia. La llanta propició la extensión del comercio de metales y maderas por toda la región. Como hoy, hace 10 mil años, gracias a la rueda se distribuían granos y materiales naturales. El artista Marcel Duchamp es recordado por Rueda de bicicleta, la obra que dio pie al arte ready-made en 1913: es el aro de una bicicleta montada sobre un banquillo que parece un monociclo invertido e inútil. El arte como la construcción en el norte de México: con cualquier objeto.

La razón por la que el autor de Mala suerte en Tijuana decidió que el protagonista de su novela trabajara en una vulcanizadora y descansara sobre neumáticos es porque en algún momento conoció a alguien en Tijuana que así vivió y en sus novelas la búsqueda

consiste en que el lector se identifique con lo que sucede en la calle. «Todos en Tijuana han comprado llantas usadas y por eso siempre he querido usar un diálogo como éste: —En la llantera me venden el juego por 2 mil pesos.

—¿Y tienen callo?

Porque eso se pregunta cuando compran llantas de segunda mano», dice Peña.

Pero la cultura de Tijuana por la llanta usada no es del todo agradable para el escritor. Hilario sobrevivió a un accidente de auto por comprar neumáticos usados en una vulcanizadora. Aquél juego de llantas que parecía tener «callo», o buen rodado, resultó ser materia prima para un derrape espectacular y después una batalla médica por la recuperación del escritor que, dice, hoy compra «siempre llantas nuevas».

—Te lo voy a explicar —dice el ingeniero Mascareño— con las llantas de un carrito de mi hijo. —De algún lugar cercano a su computadora saca un par de llantas miniatura y las pone sobre una hoja blanca reutilizada—. El sistema sirve sobretodo para aquellas empresas que

no quieren invertir mucho en su estacionamiento porque piensan edificar a corto plazo.

Explica que la cara del neumático se quita para que la tierra se pueda compactar, a diferencia de quienes usan la llanta completa. ¿Por qué alguien que no se preocupe por el medio ambiente desearía tener en su negocio o casa un muro de llantas?

Si bien el yantek es un triunfo sobre el deslave, con el paso del tiempo es una derrota visual: las ruedas incrustadas en la tierra se vuelven grisáceas, ásperas y salitrosas.

Una textura de basura sembrada.

«Jardines verticales.

Siempre recomendamos a nuestros clientes que conviertan sus muros en áreas verdes», dice Mascareño. Basta echar algunas semillas para que los muros de llanta se vuelvan espacios naturales.

Aunque todavía las constructoras desprecian el yantek, trabajar con llantas tiene otros beneficios: por cada neumático que el ingeniero Mascareño recibe, el llantero debe pagarle un peso y treinta y cinco centavos. En Baja California, es ley que los llanteros deban pagar a quien se hace cargo de los neumáticos, considerados desecho por la ley estatal de protección al medio ambiente. Así como los hospitales pagan a empresas por el manejo de residuos peligrosos, los llanteros pagan por deshacerse de los neumáticos. Pero en la injusta dimensión de la frontera, en Estados Unidos Mascareño podría recibir un dólar por pieza recogida. Así es que por momentos, el amor por la patria se le olvida al ingeniero. También el amor por el medio ambiente:

[47]

—Yo tengo mucho interés por traer llanta de Estados Unidos porque con eso lo bajacaliforniano se te quita. Te pongo un ejemplo: para un proyecto que hicimos para el gobierno del estado donde utilizamos 100 mil llantas —se refiere al proyecto de Lomas Conjunto Residencial, donde ganó 5.4 millones de pesos—, me hubiera ganado 100 mil dólares por traerlas de Estados Unidos y por conservar el orgullo local no gané nada: qué son 100 mil pesos contra 100 mil dólares.

Dicen que la fe mueve montañas, pero no evita deslizamientos.

Además del yantek, Mascareño ha creado una mezcla para rellenar muros de manera ecológica: —Hemos hecho muros con relleno fluido que es del mismo suelo.

Lo reutilizamos, lo metemos en la revolvedora con mortero, que es una mezcla de cal y cemento, hacemos un caldo y lo colamos cada 60 centímetros. Entonces lo que se coló ayer, para mañana va estar casi duro y quedará una pastilla muy firme porque al suelo se le metió una vitamina que le da cohesión.

Ahora que David Mascareño — sentado en la mesa de trabajo donde suena y suena su más moderno iPhone— menciona con profunda tristeza los 100 mil dólares que no ganó, enseña una lección: como hombre de cálculos, el reto no es lograr que un sistema sustentable cumpla su función igual o mejor que uno tradicional, sino que éste [48]

se vuelva rentable. El yantek compite contra empresas que venden acero y concreto. Tal vez por eso decidió asociarse con un hombre de negocios.

Tal vez por eso, cuando se le pregunta sobre el uso del yantek en el país, no piensa en la cantidad de llantas que podría reutilizar, ni responde sobre beneficios de impacto ecológico. Con entusiasmo envidiable convierte las tragedias y en posibilidades: —Vamos a despegar, porque hay problemáticas muy importantes en Oaxaca, Guerrero, Puebla, Chiapas...

Este sistema permite crear rutas de acceso a poblados que quedan incomunicados por desastres naturales.

«Lo que el ingeniero hace sin duda es útil y creativo. Y deberíamos ser más creativos en cuanto a la reutilización de materiales», dice la doctora en administración integral del ambiente, Gabriela Muñoz. Pero tiene sentimientos encontrados: a la coordinadora de la maestría de ciencias ambientales de El Colegio de la Frontera Norte, pensar en el yantek le causa una sensación similar a «barrer arriba del tapete y dejar la basura abajo», aunque lo avala porque desplaza el uso de materiales vírgenes como la arena y evita la compra de cemento y acero. ¿Qué postura tomar ante el mar de llantas que ha inundado la frontera?

Para un medioambientalista absoluto la solución no está en reutilizar materiales, sino en dejar de producirlos.

—Digamos, ¿ser radicales?

—La verdad, sí. Y planear el desarrollo urbano.

Ante lo que la doctora se refiere como «crecimiento anárquico de la ciudad», los nuevos habitantes de la frontera que nunca se detiene ven espacios habitables a bajo costo. Ante el caos por asentamientos irregulares, el ingeniero Mascareño ve oportunidad de negocio, ante el aumento de habitantes y autos, los empresarios ven crecimiento de sus ingresos y ante la cantidad de llanteras los escritores construyen personajes y escenas, todos bajo el mismo principio: la rueda

http://vimeo.com/19518192

La Geometría

Mandala de Arena: Tradición milenaria del Tibet [Esta representación simbólica del cosmos requirió diez días para su elaboración y posteriormente fue disuelto en tres minutos. Esta trabajo fue creado por los mojes tibetanos Kunchok Rinzin y Lobsang Tendhar]

Nunca acostarse con el estómago lleno Olivia Schroeder (Ciudad de México, 1988)

Wenzel Jamnitzer tuvo un sueño que duró un minuto (quizás más dados los altercados). Ha tenido la condena de ser un simple espectador en el mismo: se encuentra en el café de la Viela atento a dos personajes.

Salvati: -La naturaleza detesta el vacío.

Sagredo -¿Recuerdas Salvati, aquel tiempo en el que éramos asquerosamente libres?

Salvati -Por supuesto amigo, si hace dos horas del evento. Duró a penas un segundo...

Espera aquí viene otro momento.

La Viela olió un segundo más a cobre.

Sagredo -¿Recuerdas que hace que un segundo éramos asquerosamente libres?

Salvati -El mecanismo de los relojes es sumamente complejo... Te lo explico a continuación.

Sagredo -No, no hace falta, lo entiendo: la manecilla corta siempre a punta al Este y la larga a las constelaciones zodiacales.

Salvati –Si, es verdad amigo que conoces es funcionamiento básico de los relojes: el externo.

Pero hace unos minutos que fuimos libres! ¿no deseas conocer la causa?

Sagredo -¡No! ¡Jamás! Pensándolo así pareciera que la libertad depende del reloj y no de la voluntad.

Salvati -¿De la voluntad de quién?

Sagredo -Del ser. Por supuesto.

Salvati .-Valdría aquí aclarar algo: la libertad es un simple segundo que acontece en las horas nones. Por eso insisto: hace falta conocer el funcionamiento de los relojes para entender la libertad misma. Observa.

Salvati dibuja la siguiente imagen en una servilleta:

[51]

Cita a continuación: Salvati -Tratatus de Latitudine Formarum “el movimiento se representa presentando al sujeto en diversos momentos”.

Sagredo -En un momento pondré en contradicho tu teoría. Observa la enorme voluntad que Dios ha puesto en mi mano para mover la cuerda de mi reloj. Adelantándola tan sólo una hora lograré que el segundo de libertad acontezca en las horas pares:

4 : 00. Un segundo de libertad

Y así puedo proseguir:

6 : 00. Un segundo de libertad 8 : 00. Otro segundo de libertad 10 : 00. Otro segundo de libertad 12 : 00. Otro segundo de libertad

Lo ves, hace falta adelantar el reloj unas sesenta veces para lograr un minuto entero de libertad.

Salvati -Jugar con el tiempo es condenar la vida misma: ¡cuidado! Obtener todo un minuto de libertad le roba a 59 horas un segundo, y siendo éste el libre, condena a cada minuto a vivir cincuentinueve segundos: la vida tiene menos vida por un sólo minuto de libertad. ¿Vale la pena?

Sagredo -La vale Salvati -¡Imposible! Has adelantado el reloj ya cuatro veces y el mundo... sigue igual: el sol, el viento y por sobre todo, mi reloj, no ha notado tu atentado.

Sagredo -Entonces los hombres con relojes atrasados ¿viven después el segundo de libertad?

Y los hombres con relojes adelantados ¿lo viven antes?

Salvati -Todos los hombres lo viven igual, pero lo perciben en distintos momentos; así se logran las revoluciones.

Sagredo -Querido amigo, hagamos una apuesta: hoy al anochecer lograré que cinco hombres vivan un minuto de libertad en el mismo tiempo y en igualdad de percepción.

Salvati -Ha hablado un Moshkovski socialista ... Para eso tendrías que coordinar los relojes de los cinco hombres, y lograr que éstos los adelanten sesenta veces. Aún así ¿se movería la luna? ¿Se repasarían las hojas de los calendarios?. Hace falta que tus cinco conejillos asomen la mirada a algún reloj actualizado para que tu plan se vea frustrado.

Sagredo -¿Es que no entiendes aún? Lo único que hace falta es que los cinco hombres deseen tener ese minuto de libertad para que se haga posible. ¿Lo entiendes?: el deseo hace la libertad.

Salvati -Acepto la apuesta Sagredo... Se cuenta que existe un reloj que controla la hora exacta de los relojes de todos los hombres. Lo coordinaré y demostraré que a pesar de cumplirse una cronología perfecta, será la carencia de movimiento: el anochecer estático, la ausencia del viento, el silencio que sólo se llena con los cantos de los campanarios, lo que mate al deseo.

[52]

¿No es verdad que si se deja caer un zoquete de madera sobre una estaca desde una altura de cuatro codos y la hunde en la tierra digamos cuatro dedos, el que caiga de una altura de dos codos hundirá la estaca en un trecho mucho menor, y desde la altura de un codo mucho menor aún? ¿No es verdad que los hombres cubren sus ojos con el cristal opaco de las mamparas de regaderas finas? ¿Puede alguien dudar que el movimiento es pequeñísimo cuando el efecto es imperceptible? La libertad, mi querido amigo, es lo lleno, lo contrario a la resistencia: al vacío. La libertad es un segundo que complementa los segundos de las horas. Es amada por la naturaleza como el vacío es detestado.

Sagredo -¿Y dónde se encuentra tan magnífico aparato?

Salvati -Lo diré en voz baja para que el dueño no despierte: Jamnitzer, el hombre que nos está mirando, es el dueño del reloj.

Sagredo -¿Cómo lo conseguirás?

Salvati -Fácil. Pidiendo su tiempo de manera discreta. Observa.

Salvati se aproxima a Wenzel Jamnitzer con suma cautela.

Salvati – Disculpe Honorable Señor, ¿puedo robarle algo de tiempo?

Jamnitzer -Adelante, tome asiento.

Salvati -No, usted no comprende. ¿podría darme unos segundos de su tiempo?

Jamnitzer -Por supuesto. Adelante, escucho.

Salvati -Cómo decirle buen hombre: ¿podría darme su tiempo?

Jamnitzer -Discúlpeme, no, no puedo.

Salvati -Seré directo: ¿es usted el poseedor de aquel reloj capaz de coordinar el tiempo de todos los hombres?

Jamnitzer –Es verdad que poseo ese don... pero... disculpe usted, yo no uso reloj.

Salvati -¡No usa reloj!

Todos los personajes presentes en el mundo y en el inconsciente de Jamnitzer -¡No usa reloj!

Sagredo -Ja, he ganado la apuesta: ¡el hombre es libre gracias a la voluntad! Los días pueden dejar de acontecer, las noches pueden dejar de amanecer, el murmullo puede callar y el hombre seguirá siendo libre.

Jamnitzer -No hombre, no es esa la respuesta, la respuesta es más simple, es...

En este justo momento, a las siete de la mañana suena el reloj despertador de Wenzel Jamnitzer. Tiene la impresión de haber soñado algo, poco importante, poco probable, algunas tinturas, algunos viejos amigos perdidos en la memoria. No recuerda nada. Poco preocupado al respecto decide distraer al estómago y culminar con su obra de una buena vez.

[53]

¿Con qué soñó Wenzel Jamnitzer? ¿Alguna vieja pesadilla? ¿alguna premonición vacía de optimismo? ¿Con un río? ¿Un incendio? ¿Su madre? ¿Con sigo mismo?. Quizás con la figura a continuación:

[54]

Poemas Chío Benítez (Querétaro, 1982)

ENVEJECÍ IGUAL o más que un triangulo en el pizarrón de una escuela abandonada envejecí y a este dios le creció tanto la barba que se envuelve en ella para no verme para no tener que lidiar con mi peso y el de mi generación ACARICIA LA GEOMETRÍA del espacio a lado la imagen inacabada de una postal que no será enviada el rostro de ayer la mano la espalda el cabello punto a punto hasta que la curva de un instante haga redondo éste y todos los demás silencios LANZO UNA PIEDRA en ángulo recto se oye un grito una respiración pesada Un árbol cae centímetros al centro la mitad de un cítrico el país entero LA CIUDAD SIGUE SIENDO el gran círculo y el terror la línea la flecha blanca que la golpea la divide ( ) RUEDO Es curioso verlos bailar ahí donde horas antes dos gallos peleaban a muerte

[55]

Geómetra Sarai Martínez

(Estado de México, 1989)

Somos poliedros imperfectos de la recta circunferencia, errantes del camino, emanados de Euler y Herón con sentimientos planos y curvos.

Tú, dodecaedro platónico, simple, confuso.

Inmerso pentagrama diabólico-bucólico ángulos septentrionales.

Yo, esférico espacio en teorema extinto, corazaelipsada, Base por altura del sinsentido, atenuada.

Somos parábolas, condenados a axiomas, figuras convexas de punto a punto.

El valor nada es nuestra muerte, geómetra

[56]

Se escribe con X Daniel Malpica (mX, 1988)

[57]

[58]

[59]

Circunferencia Sergio García Díaz (Ciudad de México, 1962)

Línea que se vuelve polvo derramándose en silencio endurecida costra de ciudad.

Línea circadiana que gime como piedra de río como calculo concéntrico de dolorido llanto.

Línea de terremoto con epicentro silenciado desde sus escombros que cae sobre ciudad misteriosa.

Línea eterna como un amor fresco que anida calor de cráter amoratado de ojos verdes de fulgores de otro mundo hecho de serpiente jade.

Línea de amor roto de tanto usarlo en un 3.1416 ahora sabemos más que antes antesquela danza, mucho antes que la luz inundara el círculo polar ártico antes muy antes se cerrara el círculo en su ficción [60]

mientras tanto en una dimensiĂłn paralela...

w w w. ra d i a d o r m a ga z i n e . c o m

“La botella de Klein, en topología, es una superficie no orientable abierta cuya característica de Euler es igual a 0; no tiene interior ni exterior.

Mientras que una cinta de Möbius es una superficie con borde, una botella de Klein no tiene borde. La botella de Klein fue descrita por primera vez en 1882 por el matemático alemán Felix Klein.”

Horizontal sentido acusa la primera línea o corte del brazo izquierdo.

Es solamente marca, signo o escritura que va a separar la mano que se libera mediante la línea que la antecede.

Este es el corte de la mano.

Un cambio -hacia arriba- se vuelve barro, barrosa, barroca la epidermis. [...]

El segundo corte del brazo izquierdo es manifiestamente más débil. La hoja se ha hundido en la piel de manera superficial - Este segundo corte está regido por el primero del brazo izquierdo.

La distancia que separa los dos cortes es la superficie de la piel que aparece y emerge siguiendo rigurosamente la forma propia de la muñeca. [...]

Diamela Eltit Lumpérica

www.radiadormagazine.com

El tercer corte está fallado al interrumpir en una línea oblicua el sentido horizontal del las líneas anteriores.

Muestra un campo de piel más amplio a la vista y el corte mismo se enancha dejando en la oscuridad el nacimiento o fin de su trazado. La tercera línea es discontinua de las que la preceden, pese a que se conserva la dirección recta. La tercera línea -mirada en el conjunto de las otras- acusa una errata o bien el intento por cambiar el recorrido.