AÑO 001 EMISIÓN 012
CHAU 2013
“Cuando el compromiso se lleva en el nombre”
MOQUEGUA
Un pollo entero a la leña cocido en horno ecológico más papas fritas, ensaladas y salsas, y una botella de vino borgoña para celebrarlo.
navidad El
MEJOR lugar para hacer llegar su marca a nuevos clientes...
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CĂ BALAS NAVIDEĂ‘AS
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TRES NACIMIENTOS PARA VISITAR
LibrerĂas San Francisco San Francisco, 102 Hatunpa Ugarte, 208 Club Internacional Av. Bolognesi s/n LibrerĂas Flores C.C. PanorĂĄmico Mercaderes, 224 - Tda. 01 Tambo de Bronce Puente Bolognesi, 333 Interior 6 El Super PiĂŠrola, 108 y Plaza de Armas s/n Zeta Bookstore Parque Lambramani tda. 238 Pizzeria Marengo Santa Catalina, 210 LibrerĂa El Lector Calle San Francisco 213 Todas las unidades de Easy Taxi
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FREAK: EL AVE FÉNIX DEL FUNK
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LA EXPERIENCIA PHOTOTRIP
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PELĂ?CULAS PARA RECIBIR EL 2014
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LA MOVIDA ANTI - DEPENDIENTE DE AREQUIPA
Biblioteca Regional Mario Vargas Llosa 6DQ )UDQFLVFR ‡ Sitza Spa Av. Parra $ ‡ Anuschka CafĂŠ EsotĂŠrico &DOOH 6DQWD &DWDOLQD ,QW ‡ Centro Cultural Peruano Italiano 6DQWD 0DUWKD ‡ Tienda Quiksilver C.C. Parque /DPEUDPDQL 7GD ‡ Catarsis Coffee Art San AgustĂn 207, esq. Villalba ‡ CrepĂsimo Santa Catalina 208
CRÓNICA
Desde siempre hemos sido supersticiosos, crédulos y hemos tratado de darle significado a todo lo que hay a nuestro rededor. Significado, esa palabra tan vacía de sentido, que no se puede aprehender. Y desde que empezamos a medir el tiempo, cada vez que un ciclo se cumplía, hacíamos fiestas. En los solisticios, en los cumpleaños, cada siglo, cada milenio. Le pusimos números a los días y a los meses y cada vez que se cumple una vuelta más de la rueda, le queremos dar significado, nos ponemos reflexivos, e inventamos sino celebraciones paganas disfrazadas de buenos sentidos, alguna forma de dinamizar la alicaída economía, consumiendo. Para muchos, tiene un sentido más profundo este dar y compartir. Tiene el sentido de redención. De autoredimirse. Al día siguiente el tiempo sigue en la misma dirección, con la resaca de todo lo vivido empozado en el alma. Y esperaremos un nuevo ciclo para celebrar.
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#12 26 de diciembre de 2013
Búscanos en:
REVISTA T+
revistatemasaqp@gmail.com
DIRECTOR GERENTE Oscar Montero DIRECCIÓN EDITORIAL Martín Zúñiga Chávez martinzunigach@gmail.com REDACCIÓN Augusto Carrasco / Edward de Ybarra COLABORADORES Urpi Orihuela / Pedro Cornejo Guinassi / Enrique Durand Villalobos / Francisco ™ Paco™ Bardales / Erick Pfuro / DIAGRAMACIÓN E ILUSTRACIÓN Sandino Abarca & Fernando Arce FOTOGRAFÍA Julio del Carpio Rimachi (JF Estudio) CORRECCIÓN Leo Cáceres MARKETING Carla Astoquilca Hecho del Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2013-14913 Tiraje: 5000 ejemplares. Editado por: Corporación Vistaprevia EIRL Calle República de Chile 329 La Negrita Arequipa Impreso por: Grupo Montero EIRL Calle República de Chile 329 La Negrita EIRL
EN BREVES
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Hospital en cuidados intensivos Honorio Delgado afronta grave crisis con sólo 4 salas de operaciones, equipos obsoletos o prestados y reutilizados en forma permanente, la Unidad de Cuidados Intensivos es reducida y no tiene personal, no hay presupuesto ni para mandiles, guantes, ni bisturíes. Algunos servicios están en riesgo y su funcionamiento va en contra de aspectos de bioseguridad.
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100 millones de soles para Islay El director de Relaciones Institucionales de Southern Perú, Julio Morriberón Rosas, anunció el monto como primera cuota para acelerar la licencia social al proyecto minero Tía María. La cantidad beneficiará a Cocachara, Dean Valdivia, Mejía, Punta de Bombón, etc. La campaña de sensibilización ya inició con el ‘mea culpa’ del 2011 y se espera aceptación por parte de los pobladores.
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Hospitales en alerta verde por fiestas El Minsa anunció esta medida para estar prevenidos a posibles emergencias durante los feriados de fin de año. Dicha alerta obliga a los establecimientos de salud estar preparados. Con el historial de tragedias de años pasados (uso negligente de pirotécnicos, grandes cantidades de personas en discotecas, la alteración del orden, etc.) se espera prevención.
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Publicista murió al trabajar más de 30 horas En Indonesia, Mita Diran, de 24 años, trabajó una gran cantidad de horas gracias al consumo de bebidas energéticas que serían las que ocasionaron un paro al corazón de la joven. En su último ‘tuit’ indicó que llevaba más de treinta horas laborando y se mantenía fuerte. Otro medio informó que no era la primera vez que Dirian hacía sobrecarga laboral. La agencia Y&R cerró sus oficinas en señal de luto. Estudiante es acusado por falsa alerta de bomba Eldo Kim, estudiante de psicología de la Universidad de Harvard, provocó alarma en dicha casa de estudios al mandar una amenaza de explosivos, pero fue identificado por el FBI al rastrear la IP falsa con que desató la histeria. Al parecer, lo hizo para no tomar las evaluaciones de cierre de semestre.
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TEMAS
Se dice que las celebraciones por año nuevo se iniciaron en Babilonia hace personas se reúnen el 31 de diciembre para despedir la noche vieja y recibir y algunos intentan emular a los chicos de The Hangover sin mucho éxito. Lo una nueva aventura. En T+ elegimos a 10 vecinos ilustres de la ciudad para LESSNESS PODESTÁ DIRECTOR DE «EL GALLITO»
Año nuevo: Si estoy en Arequipa, lo recibo durmiendo o si tengo más suerte sexeando. Si en Lima, comparto con mi familia hasta que me da sueño y me voy a la cama solito. Rituales: ¿Si hay algún ritual? No soy hombre de ritos, pero me doy un tiempo para maldecir a los que queman muñecos contaminantes o revientan bullangueros cohetes. No dejan dormir estos conch... ¿Recibir el 2014? Yo no recibo nada, es un día más con la diferencia que al día siguiente hay más mugre y borrachos que de costumbre en la calle.
GIULIANA MURGUÍA CANTANTE, ACTRIZ Año nuevo: No hago nada especial. Rituales: Sólo voy al mar y bebo champagne. ¿Recibir el 2014? Espero recibir el año viva (risas).
?
SANDRA SANTANDER ARTISTA, PRODUCTORA Y ACTRIZ.
Año nuevo: Prefiero algo alejado de la multitud, viajar o reunirme con amigos cercanos. Rituales: No hago cábalas por convicción propia, sino para divertirme con la gente y aprender sus costumbres. ¿Recibir el 2014?: Aún no tengo planes.
MIGUEL BARREDA CINEASTA
Año nuevo: Si es posible, organizando una reunión con parientes y amigos o en algún lugar al que visite por primera vez. Rituales: Con el correr del tiempo, han ido perdiendo importancia para mí. Ser supersticioso trae mala suerte. ¿Recibir el 2014? Supongo que organizaremos una reunión con parientes y amigos.
ÁNGELA DELGADO DIRECTORA DE CULTURA DEL CCPNA
Año nuevo: Desde hace 8 años con Miguel. Trato de estar con gente querida, con la que me llevo bien y con la que comparto gustos. Evito las multitudes, las fiestas con ¿cómo le dicen? cotillón (los globos, gorros y demás artificios parecidos), aunque a veces lo he tomado con calma y buen humor. Básico con chelas y vino, si hay champagne, está ok, si no, también (es que no me gusta mucho). Me encanta pasarlo en otro país, pero si no es posible, igualmente feliz... Rituales: Trato de estar sobre algo, llámese silla, soporte, mueble, peldaño, justo a las 12. No pierdo la esperanza de llegar a las estrellas. Ah, y sí, llevo algo amarillo. ¿Recibir el 2014? Aún sin planes definidos, pero con muchas ganas.
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TEMAS
e aproximadamente 4000 años. Actualmente, en todo el mundo, miles de r el año que viene. Algunos realizan rituales, otros prefieren estar tranquilos o cierto es que esta fecha simboliza el término de un ciclo y el comienzo de a conocer qué suelen hacer en esta celebración. JORGE ANDRÉS PAREDES SIERRA DIRECTOR DE REVISTA «BUENA VOZ»
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Año nuevo: Bueno yo tengo un caso particular, es algo así como una maldición: Año nuevo lo tengo que pasar con mi mejor amigo, Jean Manuel, por eso suelo celebrarlo junto a él. Rituales: Lo de costumbre que es comer 12 uvas y beber hasta que el cuerpo aguante. ¿Recibir el 2014?: Las veces que alguno de los dos dejó de pasar año nuevo con el otro por estar con una mujer, terminaba con esa mujer y tenía un mal año, ya nos pasó, una vez a él y a mí dos veces, así que mejor no nos arriesgamos este año.
OMAR ZEVALLOS PERIODISTA CULTURAL Y ARTISTA
Año nuevo: No celebro el año nuevo de manera especial, quizá una copa de vino y muchos abrazos. Rituales: No creo en dioses y voy a creer en cábalas (risas). ¿Recibir el 2014? Pues en casa con la familia y cuidando de los pirotécnicos a Arnold José, mi perro.
RAY TORRES EMPRESARIO
Año nuevo: Trato de conocer un nuevo destino. Rituales: No realizo rituales. ¿Recibir el 2014?: Acampando en Puerto Inka.
DORIS GUILLÉN DELGADO ACTRIZ, DIRECTORA DE ARTESCÉNICA
Año nuevo: El último día del año salgo con mis hijas a pasear, vemos una película y cenamos en algún sitio especial. En la noche suelo estar con ellas. Rituales: Me gusta poner flores amarillas en mi casa para la buena vibra y poner semillas y granos en las billeteras, solía comer uvas pero dicen que es para que el año se pase rápido y sin necesidad de eso se pasa volando, ya no me gusta por eso. ¿Recibir el 2014?: Recibiré el 2014 en casa, con mis hijas.
PEPIÁN EL CUY CONDUCTOR DE «BIENVENIDOS AL SABOR»
Año nuevo El año nuevo lo recibo inesperadamente en cualquier lugar, hago planes a último minuto. Rituales: Cuybro, yo celebro el año siempre con lo que tengo a la mano, si la cábala dice que hay que bajar las escaleras con maletines para viajar, agarro mis maletines y me pongo a rodar por las gradas para que mis viajes sean más divertidos y con estilo juisjuisjuis. ¿Recibir el 2014? Este 2014 me gustaría recibirlo con un buen banquete, más su vino, más buena música y rodeado de mis cuybroders y sabrosas seguidoras. Texto por: Augusto Carrasco Ilustración por: Sandino Abarca
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TEMAS
TRES NACIMIENTOS
DE LUJO EN AREQUIPA Texto por: Augusto Carrasco Fotografía por: Julio del Carpio
interés cultural por el Ministerio de Cultura, ya cuenta 12 años de funcionamiento y es diseñado y producido por un grupo de miembros de las fuerzas policiales dirigidos por el SO Fredy Flores Riveros, quien asegura que el trabajo que realizan cada navidad es realizado con un ideal solidario y de completo desprendimiento hacia la ciudad. DIRECCIÓN: CALLE SAN JUAN DE DIOS, 302 - CERCADO HORARIO: De 9:00 a 18:00
NACIMIENTO ITALIANO DE «LAS AMÉRICAS»
Impresionantes imágenes esculpidas en la misma Italia y traídas a pedido de la señora Isabel de Galleti hasta la ciudad blanca para celebrar la llegada del hijo de Dios. De este modo, una de las más emblemáticas empresas arequipeñas, participa de estas fiestas de Navidad. La ubicación de esta admirable obra de arte es la adecuada para que todos los ciudadanos de a pie puedan disfrutarlo ya que ha sido colocado en la vitrina principal de la tienda. Nacimiento de «Las Américas»
ALEGORÍAS MECATRÓNICAS DE LA USE Papá Noel está atorado en una chimenea. No puede salir. Un policía desciende desde un helicóptero para rescatarlo. Suenan los cajones y Dayron Farfán, el niño bautizado —para bien o para mal— como «Jueves de Pavita» se contorsiona rindiendo homenaje, con su baile, al niño Jesús. A orillas del Chili una pastora ordeña su vaca. Más allá, unos simpáticos cuyes bailan en una picantería. Danzantes de Arequipa y Cusco bailan juntos el witite y la valicha. La Orquesta Sinfónica de Arequipa espera su turno a las faldas del Misti. Son alrededor de 20 las estampas que este año presenta el famoso nacimiento mecatrónico de la Unidad de Servicios Especiales (USE) de Arequipa. Además de las ya mencionadas, se pueden contar la erupción del volcán Misti, la procesión del Señor de los Milagros, las peleas de toros y el santuario de la Virgencita de Chapi, entre otras alegorías móviles que destacan por sus hermosas coreografías y su espectacular performance. Este nacimiento, que ha sido recientemente declarado de
Cuenta la señora Isabel de Galleti que el motivo principal para ofrecer este nacimiento a la ciudad es rescatar este misterio que poco a poco se va eclipsando por la redonda figura de Papa Noel y toda la febrícula de consumo desatada en estas fechas. Vale la pena ir a visitarlo y admirar la brillante factura de cada una de las piezas, trabajadas con mucho detalle y cariño. DIRECCIÓN: CALLE SAN JUAN DE DIOS, 323 - CERCADO HORARIO: De 9:00 a 20:00.
EL MISTERIO ANDINO Titulada Misterio Andino, esta colección de esculturas modeladas con paja brava brota en la plaza de Yanahuara delante de la impresionante vista que ofrece el mirador. Esta maravillosa obra es de inspiración del joven escultor Daniel Gallegos, quien desde hace buen tiempo desarrolla un trabajo artístico a partir de plantas propias de la región como: Ichu, tisña y chilliwa. El nacimiento que propone el artista Gallegos, muestra animales peruanos como un toro de pelea, un venado andino o takura, una parihuana y una vicuña, los cuales completan esta alegoría de ofrecimiento al niño Jesús. DIRECCIÓN: PLAZA DE YANAHUARA HORARIO: Se puede apreciar todo el día.
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EL AMOR EN LICUEFACCIÓN Texto por: Pedro Cornejo Guinassi Ilustración por: Fernando Arce
¿En qué se ha convertido el amor, en una época en que el amor cortesano, el amor romántico, el amor «platónico», —que, por cierto nada tiene que ver con Platón— parecen haber pasado a mejor vida? A pesar de lo cual continúa subyugándonos de tal manera que vamos tras él como si en ello se nos fuera la vida. Tanto que, como señala Hanif Kureishi, «Uno se siente obligado a buscarlo sin pausa, como si fuese la única razón por la que mereciese la pena vivir». Pero así como el ser humano va en pos del amor, ocurre demasiado a menudo que éste se le hurta y viceversa, toma posesión de él cuando menos se lo imagina. En tal sentido, el vínculo amoroso resulta siendo una atracción sentimental involuntaria, exclusiva y excluyente hacia una persona cuyo deseo buscamos. El amante desea ser deseado: ése y no otro es su objetivo último. Cuando esa reciprocidad se produce se puede hablar de un amor compartido, ese amor que, como dice uno de los personajes de Michel Houllebecq: «... es el único que vale la pena, el único que de verdad puede llevarnos a un orden de percepción diferente, donde la individualidad se resquebraja, donde las condiciones del mundo se modifican y su continuación se revela legítima». Pero esa plenitud, esa intensidad tiene un alto precio: la pérdida de la independencia, del sentido de individuación, que da paso a una relación simbiótica donde ambos seres quedan fusionados. Volvemos, de esta manera, a un tema ahora sí platónico: el del amor entendido como una manía, una locura, un momento de enajenación durante el cual el enamorado deja de ser él mismo para convertirse en otro; deja de ser dueño de sus actos para ser el títere de fuerzas que están más allá de su control —la pasión, el deseo, el inconsciente— y que lo dominan por completo, cegándolo y poniéndolo a merced del objeto de su amor. Pero ¿qué ocurre en nuestro tiempo en que el amor, desprovisto de toda trascendencia e inclusive del trágico lirismo del romanticismo decimonónico, se reduce a una relación de pareja humana encerrada en su dualidad doméstica y estimulada de manera artificiosa por una sociedad erótico-publicitaria que se empeña en aumentar el deseo en proporciones inauditas, mientras mantiene la (in)satisfacción en el ámbito de lo privado?
Un tiempo en donde ser (pos)moderno significa aprender a deshacernos de aquello que —imprescindible ayer— se ha vuelto ahora inútil. Lo cual, en plano del amor, significa, según Zygmunt Bauman, que «el principal problema no consiste en cómo iniciar una relación sino en cómo terminarla», en tanto que asumimos no sólo que el amor no es para toda la vida sino que puede convertirse en una carga de la que es mejor librarse a tiempo. No es sorprendente, entonces, que las explicaciones científicas que reducen toda nuestra vida emocional a movimientos sinápticos y neuronales, encuentren tanta acogida en la actualidad. Puede que se semejantes teorías parezcan excesivamente «materialistas» para quienes todavía ven en el amor un sentimiento sublime o una expresión del «espíritu». Pero, en realidad, no son otra cosa que el desenlace de un proceso de desacralización, de atrofia de ese aura que durante siglos ha tenido el amor. Desprovisto de ese halo, el amor pierde significación y se desvanece en una multitud de instantes inconexos pero todavía emocionalmente poderosos. Y la cada vez más patente ausencia de esos momentos en una sociedad donde la experiencia del amor «no paga», porque te vuelve vulnerable —en una época donde la debilidad emocional es vista como anacrónica y disfuncional— es, quizás, lo que mantiene viva la necesidad de esa «doble llama» de la que hablaba Octavio Paz.
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EL AVE FÉNIX DEL Texto por: Augusto Carrasco Ilustración por: Sandino Abarca Fotografía por: Julio del Carpio
La historia de Freak es complicada, como la historia Del rock nacional, llena de cortocircuitos, de OCASIONES en
LAS que todo parecía andar bien, seguidos por momentos de un silencio aterrador. Como el ave fénix que muere y resucita constantemente, Freak ha visto su
desaparición varias veces pero ha sabido resucitar de sus cenizas y encender el aire con el vuelo de su groove.
A finales de la década de los noventas, tres chicos aprendían, cada uno a su modo, a expresarse desde la música. Miguel, Frank y Carlos son los nombres de los músicos que fundaron, en los albores del nuevo siglo, una banda llamada Freak. Los tres vivían en Puno y se conocieron en las visitas que hacían al Rock`keros, un espacio de culto de la escena musical puneña. Por ese entonces estaban en la onda del new metal. Al comienzo sólo tocaban covers de bandas cono Deftones, Rage against the machine, Korn, System of a down y otras que comenzaban a consolidar una carrera internacional. En esos ensayos iniciaron algunas ideas que se materializaban en complejos decibeles. Fue inevitable que los temas propios comenzaran a emerger. Pasados unos años, Miguel Villagra dejó Puno para comenzar estudios de Diseño Gráfico Publicitario en Arequipa. Al poco tiempo Frank Valdivia y Carlos Cazorla lo siguieron hasta la ciudad blanca. Aunque los tres procuraban encontrarse para hacer música, no tenían mucho tiempo para ensayar. Finalmente Cazorla se regresó a Puno y la banda quedó desarticulada por un tiempo. Intentaron revivir la agrupación, pero por diferentes motivos no se podía. Por el grupo pasaron otros músicos que cantaron, tocaron guitarra o saxo. Así la banda iluminaba intermitentemente durante un tiempo mientras se iba consumiendo. La llegada del guitarrista Álvaro Astete significó una nueva etapa para el grupo. Los tres se entendieron bien y comenzaron a ensayar más y a tocar en algunos lugares de la ciudad haciéndose conocidos entre un pequeño número de personas aficionadas a explorar las nuevas e interesantes propuestas de la música que se hace al pie del Misti. Sin embargo, en el 2010 la banda vuelve a fracturar su estructura. Miguel se fue a Brasil por un tiempo y luego regresó a
Puno. El proceso de recuperación del grupo fue lento hasta comienzos del 2011 en que, por esas cosas de la vida, Miguel y Frank comenzaron a trabajar juntos en Arequipa. En ese nuevo tiempo que compartían atizaban, a ritmo de funk, los sueños de volver al ruedo. Al poco tiempo Freak regresó a las andadas.
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Miguel, Frank y Álvaro le dieron forma a nuevos temas y decidieron que era hora de registrar lo que tenían. Así que desde el 2012 hasta noviembre del 2013 se dedicaron a pulir y grabar el canto rodado de su música. Miguel Paredes Villagra (Bajo y voz), Frank
Valdivia Manrique (Batería y voz), Álvaro Astete
Jiménez (Guitarra y coros). Los tres componen música. Los tres componen las letras. Los tres cantan. Los tres son Freak y tienen un groove espectacular.
Esta banda, formada inicialmente en la capital del folcklore peruano, goza de un periodo de inevitable madurez que le ha permitido trabajar diez temas precisos que gozan de mucha vitalidad y energía. Se llaman Freak y tocan funk. Funk con fugas de latin y jazz que alardean de sentirse bien. Con una técnica impecable Frank Valdivia hace de la batería el corazón de la banda que impulsa nueva sangre hacia el cuerpo alucinado del nuevo mundo. El bajo de Miguel Villagra ofrece un viaje de montaña rusa con slaps que ascienden a través de la noche y colocan a la ciudad al borde de un planeta lejano. Mientras Álvaro Astete desliza riffs hipnóticos poco antes de explotar la galaxia con una lluvia de estrellas sobre la que intensas parejas dejan los aromas de su baile. Como un fénix surgido de sus propias cenizas, los Freak han resucitado una vez más y traen nuevo disco. Por el bien de la música peruana esperamos que esta nueva etapa de la banda dure mucho tiempo.
Los Freak son tan buena onda que han colgado el disco entero en su cuenta de Facebook. Si quieres escucharlos busca FREAK (FUNKCORE) en Facebook.
Los Freak escuchan toda la música que pueden. Sin embargo detallan entre sus influencias a grupos como: Screammingheadless Torsos, InfectiousGrooves, 24 7 spyz, Incubus, Los tetas, Mars Volta, Papa negro, Chancho en Piedra, Suicidal Tendencies, entre otros.
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LA EXPERIENC
Cuando la foto es a Texto por: Enrique Durand Villalobos
Hace tres años aparecieron, sin más, los detalles más sabrosos de eso que con el tiempo llamamos la «Experiencia Phototrip». Si, llegaron antes del nombre. Estoy seguro de eso. A saber: el trip, en sí mismo, como experiencia amical, como laboratorio de fotografía grupal-colectiva; la conversa paralela, sobre los asuntos más variados posibles; y la comida, infaltable, requisito, final deseado y meta última. El trip no es una experiencia de fotografía profesional, aunque puede contener todos sus elementos. Se trata de la foto del momento, de lo que nace del particular humor y de una visión del mundo. Esto suena bastante elaborado, pero resulta extremadamente simple. Cada tripper —y es un ejercicio mil veces comprobado— aporta una óptica personal de la imagen que tiene delante. Así, no encontramos dos fotos iguales con ocho cámaras apuntando al mismo lugar. De allí una parte de lo grupal-colectivo. Y es que no ocultamos nuestros resultados celosamente del otro: quien está al lado es parte de la foto, desde su concepción. Salir simplemente a disparar, porque urge contar, exige labor de compañeros. Los trippers contemplamos el mundo con ojos de asombro siempre, doce pares de ellos contando las gafas; y creemos firmemente que nada hace más asombroso algo que compartirlo y notar el efecto de esa maravilla en otro. Otra de las cosas que hace al trip es la fal-
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CIA PHOTOTRIP
algo más que imagen
ta de un patrón general; aquí excluyo lo obvio, pues hay un camino-a-seguir en cada uno: saca la cámara, dispara, guarda la cámara, come. Además de esa necesaria rutina, cada foteada es un universo distinto. Depende de quien la acompaña esa mañana, tarde o noche. Siendo que se ha formado una familia, la confianza entre nos resulta ingrediente de cada imagen, y se refleja en cada álbum. Si sucede que termino haciendo fotos al lado de Vero García, las fotos se vuelven íntimas, de pequeños detalles. Si los disparos del costado vienen de la cámara de Rofellos
Bedoya, se harán más experimentales — como cuando se pasó el trip haciendo fotos con una bolsa plástica amarrada al lente. Buscaré picaportes y lugares poco comunes al lado de Jorge Bedregal, y una visión diferente con Angie Mendoza. Kat Valcárcel encuentra la fuerza en las imágenes y la comparte. Dayi Calle te habla mientras pega el ojo al visor y dispara un hilo de fotos luminosas y sencillas. Dani Fernandez, la querida Sofista Gil, es la aventurera y te hará escalar todo lo que pueda escalarse, incluyendo algunas tumbas.
La conversa nació con el trip. Ese primer día era un hablar de mil cosas dispares mientras hallábamos qué contar con las cámaras. Cuando aparecieron nuevos miembros en esta familia —fueron llegando espaciaditos— ese murmullo fue creciendo, y ha creado por si mismo un folklore tripper que se nota y se siente diferente. Es un susurro que no se detiene con el último disparo: va a la mesa con nosotros, está en el auto y en la caminata, y a veces nos reune en cualquier lugar con el único pretexto de endulzarnos el día o la noche con el sonido
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de nuestra voz, la colectiva, la del trip, esa hecha de apenas ocho. Si escuchas con cuidado la conversa, descubrirás el lado más agudo de su contenido: desde la crítica incesante a todo lo que encontramos perverso y envilecido, hasta el último capítulo de nuestra serie favorita, la pela última de la semana, o el libro que estamos leyendo. Hemos compartido saberes, los hemos hecho crecer, nos hemos cambiado con ellos y estamos esperando más.Tal vez por eso, la conversa sea el lugar más querido del trip. Hasta que llega la comida. Ella es ama y señora. No concebimos un trip sin el manido «¿Qué comemos?», que puede incluir unas salteñas al arranque, chocolates u ositos de gominola, y luego ya el plato fuerte en cualquier lugar donde estemos. Aquel desayuno en el mercado de Mollendo, aquel del arroz con huevo monumental; el trip a los Tunales, lugar para volver cuando se pueda a ese restaurancito de platos monumentales; un sanguito en mañana de inicio de Cuaresma en Paucarpata; o los picantes en La Capitana. Todos hablan de lo mismo, el filo incontrolable de los trippers y la razón de nuestro lema: «Gorditos y bonitos». Imagino que siempre es posible encontrar imágenes mejores a las que uno dispara. Y sé —ya sin imaginación alguna— que eso es un plus de la fotografía digital, tan denostada por los puristas, en más de un sentido. La experiencia compartida con mi familia tripper es una prueba de eso. Recordaba a mi padre, fotógrafo análogo en sus tiempos retratando eventos, recostado suavemente sobre un pequeño marco en
que retocaba sus negativos, con un lápiz H y mucha paciencia, o haciendo movimientos casi mágicos sobre un papel fotográfico en el cuarto oscuro. Recuerdo haber encontrado un pretexto maravilloso para la introspección y el secreto en esas cuatro paredes teñidas de un rojo palidísimo. Allí nació el que dispara las fotos. El tripper —ese otro tan nuestro— aparece cada domingo, cuando armamos las cámaras y empezamos a caminar vereditas cubiertas de sombra, parques interminables y una cháchara que sigue deliciosa, apenas disimulada su importancia vertebral en eso que llamamos la «Experiencia Phototrip».
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)'56+10#4
%7.674# Texto por: Francisco «Paco» Bardales* Ilustración por: Fernando Arce
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La gestión cultural, básicamente, posibilita producir y llevar a buen puerto una serie de proyectos artísticos, vinculados con contenidos culturales o creativos. Es también, de alguna manera, el motor que permite a aquellas motivaciones, propias o no, volverse ciertas. En el Perú, todo gestor cultural va a lidiar con un espacio en el cual la cultura siempre es prescindible o siempre está manejándose, erróneamente, como un producto de segundo nivel. La ausencia de políticas culturales, la renuencia de las empresas privadas a invertir, el déficit de compensaciones y beneficios, forman particularmente el principal obstáculo y, a la vez, el principal reto: cómo lograr fondos (dinero o logística) para hacer posible la resolución de las actividades culturales que gestas. Iquitos, por ejemplo, es un espacio dinámico de producción cultural. Existe definitivamente una movida muy fuerte y sólida, que circula en el arte urbano, el cine, la música, la literatura o demás. Además, y creo que esta es una característica particular, es que en Iquitos hay una suerte de magma creativo que es muy inspirador. Tantos referentes y tantas ideas a veces a pocas cuadras a la redonda motivan mucho. La gestión cultural pública es una experiencia muy valiosa, positiva y frustrante a la vez. Yo venía de trabajar por diez años en la gestión cultural y fui nominado a la dirección de cultura de Loreto a una edad relativamente joven. En ese momento, manejé una región con mucho movimiento cultural, la más extensa del país, que tenía como presupuesto, para toda actividad, cuatro mil soles mensuales, que llegaba tarde, mal o nunca (o a veces incompleto). Además, la proliferación de una burocracia muy estática o anquilosada, que desde Lima piensa que puede manejar, superficialmente, las necesidades culturales de las regiones. Las carencias básicamente tienen que ver con la ausencia de apoyos, a veces de infraestructura, pero que evidentemente no limitan el entusiasmo y la fuerza con que se dinamizan las actividades culturales. Esto se sigue manteniendo, lamentablemente. Actualmente existen las mismas proyecciones y planes que se están generando en diversas zonas del país, con sus particularidades propias. Por ejemplo, hay un gran interés por reivindicar la identidad indígena o las preocupaciones por el tema de la conservación y la defensa de la biodiversidad, además de la búsqueda de un equilibrio entre lo tradicional y las nuevas tendencias. Hay harto por manejarse. Pero el balance sigue siendo promisorio. Esperemos que el 2014 sea mucho mejor.
*Escritor, cronista, periodista, guionista, productor cinematográfico, blogger y ex director de la INC de Loreto.
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¡NO TE BAÑES!
Ilustración por: Fernando Arce
ESTA NO ES UNA APOLOGÍA DE LA SUCIEDAD, así parezca una defensa de lo cochino. No es un pretexto para el desaliño, así evoque simpatía por él. No es una refutación de la higiene, así no le encuentre virtudes celestes. Es un doméstico reconocimiento a la modesta lealtad de la ropa interior. Y, detrás de ello, un escondido canto al olor del amor. EL CALZONCILLO ES AL HOMBRE lo que la cartera a la mujer. Ambos refugian los más preciados bienes de uso diario. Probablemente la mujer considera sexy un calzoncillo, es por lo que la publicidad trabaja al fin y al cabo. Pero para los hombres que somos quienes los usamos, son como un hermano. Pobre de la mujer que se interponga entre el amor fraternal. Si me quieres, querrás a los míos, con sus huecos y elásticos vencidos, incuestionable testimonio de incondicional soporte a la causa. EL VARÓN NACIONAL PROMEDIO cuenta en su haber con tres calzoncillos al año. El Sentimental, el Romántico, el Deportivo. El Sentimental puede estar percudido en su superficie, pero es terso en su apego. Nunca se bota. Se autocancela el día que convocado por Newton, cae solo. Y aún llegado ese día, hay más de una alternativa plausible como justo homenaje. El Romántico es el que por gracia de Dios será visto por una tercera persona bajo poca luz y mucha ilusión. El Deportivo es el fiel compañero de la gesta atlética. No se lava nunca bajo riesgo de perder el olor a gol. SI UN VARÓN TIENE CUATRO calzoncillos es debido a una descoordinación navideña. Le debió haber tocado pijama. Si tiene cinco, es metrosexual. Y si hablamos de media docena para arriba, se trata de alguien que con todo derecho favorece un estilo de vida alternativo. Con tres calzoncillos y un ordenado sistema de rotación y reversibilidad, un hombre de bien vive feliz a lo largo de un año entero. La tecnología moderna también ha puesto su grano de arena al respecto. Japón, acostum-
brado a burlarse de nosotros, pretende jactarse de un proeza ridícula. Les parece gran cosa las virtudes antinflamables y antibacterianas de la prenda, cuando para nosotros es normal que un calzoncillo camine. Y de repente hasta respire. ASÍ SEA SOLO UNO, el calzoncillo define al hombre. Quien pretenda llevar bien un par de pantalones ha de tener previamente fijado el honor interior. Poco importa el kilometraje que lleve a cuestas. La impronta del hombre no puede ser otra que la de la certeza, frente en alto, del camino recorrido. Y EL ESCONDIDO CANTO AL OLOR del amor aparece. En la mujer todo es distinto. Un calzón es una mariposa, fugaz y delicada. Difieren en mañas y en consecuencias, pero hasta el más tributario del recuerdo de la abuela es una constatación de la poderosa fragilidad femenina. En el hombre la ropa interior es casi una canasta cuando en la mujer es finísimo margen. No es la prenda la que adorna, sino la piel que la recibe. CONOZCO A UNA MUJER que se baña poco. Intermitentemente, para ser exactos, violando la norma de rigor. En ese interín en que la acumulación de humores se agolpa, los aceites maduran y la resina decanta, florece un olor favorito a tierra recién nacida, fragancia que hace pensar que se sabe todo. Secreto e indescriptible generador de paz. Lo disfruto y lo atesoro. Y luego la mando bañar. Pero solo para que todo empiece de nuevo. La vida, la hermosa vida.
Extracto del libro «Trigo Atómico» de Jaime Bedoya Mitin Editores.
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GULA
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El chicharrón e s t á
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m e n ú
de
HOY
«No basta satisfacer a nuestro cliente sino, dejarlo… ENCANTADO» Dice un mensaje colgado en la pared del local del Kapisaq, donde el ambiente está acalorado, los pedidos salen a cada momento, los ventiladores sopesan el calor, la música libera el cuerpo y lo traslada al típico almuerzo de fin de semana con música criolla, vals y festejo; solo que esta vez es Navidad Criolla. ¡Vamo ahí!
Texto por: Erick Pfuro Ilustración por: Sandino Abarca
«No basta satisfacer a nuestro cliente sino, dejarlo… ENCANTADO» Dice un mensaje colgado en la pared del local del Kapisaq, donde el ambiente está acalorado, los pedidos salen a cada momento, los ventiladores sopesan el calor, la música libera el cuerpo y lo traslada al típico almuerzo de fin de semana con música criolla, vals y festejo; solo que esta vez es Navidad criolla. ¡Vamo ahí! «Está buenazo, ¿no hijita?», dice un parroquiano terminando su plato. ¿Cómo se llama este lugar amor? «Kapisaq amor, Kapisaq», le responde una cliente a su pareja. Entre los comensales están trabajadores del sector público y privado, hombres elegantes en terno, amas de casa junto a sus nietos, parejas de jóvenes emprendedores, etc. En cuestiones de buena comida somos todos iguales. Uno que otro que pide para llevar y espera en unas sillas cerca a la caja, donde el olor a chicharrón inunda el lugar una vez ingresado. «Medio» es el nombre que tiene mi pedido, son 13 soles bien pagados: dos pedazos largos de carne de chancho suave y tierna, cocinado, servida en un plato con dos papas amarillas cocidas, mote fresco, ensalada de cebolla con hojas de menta y sal espolvoreada en el plato como si la lluvia de sabor hubiera dado su último rocío. Guarnición y ají para acompañar y no olvidemos también una Kola Escocesa helada. ¿Para qué más? Entre Ud. y yo, acérrimos amantes del chicharrón, sabemos que este se lleva el título de «buenazo». El olor ya nos vaticinó que nos iba a encantar como manifiesta el lema del local. Pagué en efectivo, no lleve su tarjeta. Tiene estacionamiento. Kapisaq, El auténtico chicharrón cusqueño; queda en la Calle Quesada, 105 – Yanahuara. Los precios van de 7 soles (porción) a 25 soles (plato).
Kapisaq, El auténtico chicharrón cusqueño; queda en la Calle Quesada 105 – Yanahuara. Los precios van de 7 soles (porción) y 25 soles (plato).
En la Calle Puente Bolognesi, 338 queda la cevichería El Tigrillo, donde la economía y el sabor son jueces de la mejor decisión por un ceviche de pescado, con guarnición y rocoto incluido. No olvides de pedir bebidas heladas. El conocido Café Valenzuela I, no podía dejar de estar en esta lista sobre todo el de la Calle General Moral, 114, lugar perfecto para parejas que se acomodan entre el café y la charla sincera. Un menú de S/. 5.50 te espera cerca a la Cato y con comida casera. El Mirador ubicado en la Calle Málaga Grenet, 100-A, cerca al Parque Libertad de Expresión, antes una cevichería, ha optado por alimentar a los universitarios y demás.
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TEMAS
CANCIONES
P A R A
Texto por: Edward de Ybarra
A M A N E C E R
E N
E L 2104
Este fin de año no sonará igual: en todos estos meses se publicaron cientos de nuevas canciones que de seguro no escucharemos nunca en su totalidad y que pueden llenar nuestros oídos en el trance de esperar el nuevo año. Aquí proponemos cinco temas para después del fin de fiesta, para escuchar en la madrugada del primero, mientras los cuerpos cansados vuelven a casa en una combi o recuperen la conciencia en el piso de cualquier lugar. One for the Road - AM Los Arctic Monkeys volvieron y le atinaron a la noche un disco que varios ya consideran una de las maravillas sonoras que el 2013 nos dejó. Cómo para seguir bailando solo, tronar los dedos antes de abrir los ojos, quedarse solamente para seguir en la voz de Alex Turner, el último tema para deshacer lo hecho las horas anteriores a la vibración de estas líneas: «From the bottom of your heart / The relegation zone / I saw this coming from the start».
Nadie puede amar a un fantasma - Fiesta para los muertos Si te pasaste de vueltas, giraste hasta vomitar y despertaste de milagro en el 2014, quizá esta canción te suene a banda sonora para un amanecer algo triste y dulce a la vez, escuchando a Alejandro y María Laura cantar: «Miras todo al revés/ No caminas con los pies / Y aunque sientes que todo el mundo te ve. / Nadie te ve».
Ya Hey - Modern Vampires of the City El décimo tema del tercer álbum de Vampire Weekend sencillamente es fabuloso, bueno para destapar una botella de champagne en la azotea de un rascacielos en Nueva York, para saltar al mar con un cigarrillo prendido o sencillamente perderse caminando en el frío de una madrugada y repetir la voz de Ezra Koenig: «Through the fire and through the flames/ You won't even say your name /Only "I am that I am».
Here Comes the Night Time - Reflektor Los canadienses Arcade Fire quemaron junto a James Murphy, del desaparecido LCD Soundsystem, y alumbraron Reflektor, su cuarta producción, un disco doble de 13 temas. Este es el cuarto del lado A y está para continuar moviéndose tapándose los ojos con una mano y haciendo equilibrio con la otra sobre esta propuesta musical que parece venida de otro lado para anunciar: «They say heaven`s a place / Yeah haeven`s a place / And they know where it is». Mientras alguien toca el teclado.
Balbina - Doble ola EP Y aunque este tema termine la lista, quizá sea el que suene cuando de arrancar de nuevo se trate y ya no haya que decir nada, solo escuchar, sonreír y empezar a andar un poco rebotando por ahí con los días desconocidos que se nos vienen inevitablemente como la lluvia de verano. Un regalo de El sueño de la casa propia, un proyecto musical electrónico del chileno José Manuel Cerda,
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a: d n e i m o ec r + T a t s Revi as l u c í l e p Las cinco el 2014 ir b i c e r a r pa THE APARTMENT (El apartamento) Año: 1960. Director: Billy Wilder
Una película hermosa. No sería avezado considerarla como la mejor en la historia del cine. Dos solitarios que buscan una pequeña victoria en el campo de batalla del amor, mientras diciembre se consume llevándose sus sueños. Así, mientras la ciudad celebra el año que comienza, estos dos personajes se juegan su última chance en una partida de cartas: «La quiero señorita Kubelik» dice Baxter. «Tres. Reina» responde Frank. «¿Me oye señorita Kubelik? Estoy locamente enamorado de usted» interpela Baxter. «No diga más y juegue» finaliza Frank.
CAZAFANTASMAS 2 (Ghostbusters II) Año: 1989. Director: Ivan Reitman
En vísperas de año nuevo, maliciosos fantasmas toman la ciudad de Manhattan y los chicos buenos del equipo Ghostbusters serán los encargados de eliminarlos. Sin duda tienes que mirar esta cinta antes de que inicie el año para comenzar cargado de adrenalina y energía positiva contra espíritus chocarreros. Por eso y porque un año nuevo sin Bill Murray no puede ser un buen año nuevo recomendación absoluta de esta cinta.
CUANDO HARRY CONOCIÓ A SALLY (When Harry met Sally) Año: 1989. Director: Rob Reiner
Parece que a algunos les persigue esa maldición de esperar al último momento para hacer la tarea, para entregar un trabajo, pagar una cuota o declarar su amor. Sin embargo Harry Burns no busca desesperadamente a Sally Albright en el último minuto de diciembre porque sufra de este síndrome «última hora». Harry busca a Sally «porque cuando te das cuenta que quieres pasar el resto de tu vida con alguien, quieres que el resto de tu vida empiece lo antes posible». Sí, llama a esa chica o chico que te gusta y queden para ver esta cinta el 31.
NOCHE DE FIN DE AÑO (New year’seve) Año: 2011. Director: Garry Marshall
Porque Hollywood necesitaba tener un producto ideal para esta época y lo representa a través de una gran fiesta. Varias historias que se cruzan en la víspera de año nuevo, en el marco de la celebración del Ball Drop o «caída de la bola» del famosísimo Times Square. Un buen reparto. Impresionantes tomas de la ciudad. Un final feliz. Tal vez Stan Harris (Robert De Niro) tenga razón: «No hay nada como New York en año nuevo».
ESTE ES EL FIN (This is the end)
Año: 2013. Dirección: EvanGoldberg & SethRogen
Esta película ha sobrevivido al supuesto apocalipsis maya del 2012 y al infame bigote de Alfredo Zegarra, sólo para que la mires mientras despides este 2013. Sí, es el fin de un año y ya no vale la pena preocuparse por todas las cosas que seguramente hiciste mal, las oportunidades que perdiste y aquellas cosas que no hiciste. Tómate un descanso, mira esta película que tiene un reparto envidiable y muérete de la risa un par de horas antes de comenzar a planificar el 2014. Este año sí la haces. ¡Éxitos!
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Texto por: Urpi Orihuela
MODAS
Ilustración por: Sandino Abarca
Hablemos de los tipos de cuerpo y como vestirlos adecuadamente: Un hombre atractivo puede venir en diferentes tamaños y contexturas, aquí unos consejitos para poder vestir de acuerdo a la forma de tu cuerpo, ya que muchas veces las personalidades más lindas se ven opacadas por una mala elección de prendas. Veamos:
Hombres delgados: Para muchos es un problema ser delgado ya que puede transmitir como una debilidad física. Si no sabes cómo vestirte siendo delgado aquí unos tips: - Los colores claros ayudan a ensanchar la figura, si eres muy delgado de las piernas, puedes usar pantalones de colores claros; o si eres más delgado en el torso usa polos claros. - Capas, es decir puedes usar t-shirts con camisetas, para darle volumen al cuerpo. - Usa ropa que sea de tu talla, no caigas en el craso error de usar ropa más ancha para generar el cuerpo que no tienes. - Mídete un poco con los jeans pitillo ya que te hacen ver más delgado. - Evita los blazers de dos botones y los sacos con botones cruzados. - Las rayas horizontales y gruesas pueden ser tus mejores amigas para generar otro efecto visual.
Hombres Musculosos: El «ideal» de belleza masculina es un fortachón de hombros anchos y cintura delgada, si tu cuerpo es así, lo que tienes que hacer es buscar un equilibrio entre la cintura y los hombros : Por favor no utilices ropa muy ceñida, te hace ver muy delgado y la ropa muy suelta te hace ver gordo. - Evita las capas porque ensanchan la silueta. - Olvídate de los pantalones pitillos o los que son muy ajustados no se ven bien en ti, usa pantalones con la bota un poco ancha. - Usa pantalones de colores claros, así la parte de arriba y la de abajo llega a un equilibrio.
Hombres Rellenos: Si tienes una cintura más ancha que los hombros, entras a la categoría de «relleno», pero no dejes que eso te afecte, la corpulencia es sinónimo de abundancia y éxito. - Evita el color blanco o los colores claros en zona del torso, porque lo haría ver más grueso de lo que es. - Usa t-shirts o sweaters con cuello en V, evita las formas redondas en los cuellos. - No uses prendas muy ajustadas, ya que resaltan aquellas zonas que no te favorecen, ni tampoco caigas en el error de usar prendas demasiado anchas para ti , ya que te aumentan mas kilos. - Evita los pantalones con bolsillos muy grandes, usa jeans de corte recto. - No uses corbatas o solapas delgadas. Aprovecha de los colores oscuros, ya que visualmente te hacen ver más delgado.
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SOCIALES
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Cena de cierre de año en la Alianza Francesa de Arequipa.
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Se cumplen 15 años de «El Gallito» una publicación conocida por todos los arequipeños.
Escultura de Mery Belisario en la muestra: Promoción 2013 Pintura y Escultura en la Escuela Nacional de Arte Carlos Baca Flor, acaecida en el Palacio de la Cultura.
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Molina Tejada (izquierda) y Neufa Quispe 04y Evelyn García (derecha), presentando pinturas en la muestra de 05 sus la Escuela Nacional de Arte Carlos Baca Flor.
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El último abril, mientras en la capital se realizaba Art Lima 2013 y PArC-Perú Arte Contemporáneo, eventos que se disputaban el pomposo eslogan de primera feria internacional de arte de Lima, en Arequipa «El Wecco» de Beaterio organizaba una feria de diseño y a una cuadra de distancia la casa «Killa Khuyay» armaba, en simultáneo, al costado del río Chili, una precaria feria de arte utilitario. Art Lima contaba con el respaldo del Ministerio de Cultura, Mincetur, Marca País y la Municipalidad de Lima, además de unas 15 grandes empresas auspiciadoras y asociadas; PArC tenía el apoyo del MAC-Lima y cerca de 20 grandes empresas e instituciones como soportes económicos. La realización casi paralela de ambos eventos llamó la atención de los medios, incluso fuera del país, y congregó a miles de personas que tuvieron que pagar por su ingreso.
LA MOVIDA ANTI-DEPENDIENTE DE AREQUIPA Texto por: Edward De Ybarra
En Arequipa la situación fue diferente, sin apoyo de ninguna institución estatal ni empresa alguna y principalmente gracias a la gestión de solamente 3 personas se realizaron ambas ferias, pequeñas, variadas, de presupuesto ínfimo, de ingreso libre y sobretodo independientes, a las que acudió un público minoritario y donde el trabajo que se ofreció y presentó era obra esencialmente de jóvenes. Al igual que ellos, a lo largo del año que se nos va, diferentes personas y colectivos han concebido y conseguido la realización de actividades culturales alternativas a las realizadas por las grandes instituciones y han aprovechado sus recursos para generar una movida de pequeños festivales y encuentros de diferente tipo en Arequipa que, si se les ve en conjunto, pueden estar configurando el fenómeno cultural más fértil y plataformas donde es posible un verdadero desarrollo de la vida cultural de esta ciudad. La palabra independiente expresa la cualidad de algo «que no tiene dependencia, que no depende de otro, que no permite la intervención ajena». En ese sentido, llamar independiente a la movida cultural realizada por algunas personas y colectivos locales, no es enteramente adecuado, principalmente porque las actividades que se comentarán en este artículo han sido concebidas en plataformas de creación autónoma, pero a falta de recursos económicos los organizadores de cada una han tenido que buscar apoyo de instituciones públicas y privadas.
Por lo tanto quizá sería más adecuado llamar «anti dependiente» a este fenómeno cultural joven, término que recogemos del nombre de la última feria de discos realizada en el mencionado espacio de Beaterio. Y es que podemos equiparar esta denominación con la necesidad que tienen algunos colectivos y agentes culturales de la ciudad de proponer sus propios contenidos y dejar de depender de lo ofrecido por el sistema cultural; de hacer lo que no hará ninguna institución pública ni privada; de intentar satisfacer a través de la autogestión las necesidades culturales propias; de evitar trámites burocráticos para mostrar su trabajo; de generar y sostener espacios propios; de convertir la ciudad en escenario de trabajo cultural; de ser los protagonistas de la transformación, experimentación, disfrute y desarrollo de la vida cultural en Arequipa. Afán que aún requiere trabajo. Haremos un recuento de algunos encuentros o festivales que se realizaron este año en Arequipa. Algunas características en común de estos eventos es que unos permitieron la participación de invitados provenientes de otras ciudades del Perú y otros países de Latinoamérica, lo que quiere decir que de diferentes formas promovieron el intercambio de experiencias y conocimiento entre personas de distintos lugares, lo cual supone que el impacto de estas actividades excedió el territorio geográfico en el cual
se realizaron y que el trabajo de los invitados aportó contenidos nuevos a los generados a nivel local. Otro factor importante en común es la falta de recursos económicos y la vital importancia del equipo humano que generalmente pone el cuerpo y sostiene la existencia de estos proyectos de bajo presupuesto que no llegan a generar lucro y que ciertamente por esta carencia es que aún fallan en aspectos de producción. Aunque eso les resta algo de calidad, hay que tener en cuenta que son proyectos recientes y que deberían crecer en todos los sentidos gracias a su formato de continuidad año tras año, lo que nos da motivos para esperar la realización de nuevas y mejores ediciones en el 2014. JORNADAS DE LECTURAS ESTÉTICAS En abril apareció la plataforma cultural denominada Educación y Acción por el Arte (EA), creada por algunos miembros de la desaparecida Asociación Cantera y que realizó una suerte de festival homónimo, del lunes 08 al viernes 19 de abril, con el subtítulo «Jornadas de lecturas estéticas». Fueron diez días (el sábado 13 y domingo 14 no se incluyeron en el programa) en los que hubo talleres, proyecciones, presentación de colectivos, laboratorios, clínicas, conversatorios y donde se instaló un salón de lectura y una estación de copiado, todo en torno, principalmente, a las artes visuales. Además fue como consecuencia de esta actividad que se convocó a diferentes personas y colectivos de la ciudad
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a una reunión en la cual se creó Radiacción.org, red de colaboración de acción cultural en Arequipa. ARIQUEPAY Y FITAL En mayo se realizó la segunda edición del Festival Internacional de Poesía «Ariquepay», que se inauguró el lunes 13 con una acción de la artista Nereida Apaza en el barrio de San Lázaro y que cerró el sábado 18 con un concierto en el parque Selva Alegre. Además de los usuales recitales, conversatorios y presentaciones de libros que se llevaron a cabo durante la semana, se realizó una lectura en el atrio del Banco Interbank, ubicado en la calle Mercaderes y el artista Carlos Sánchez Nina presentó su trabajo de intervención pública el martes 14 en el Cine Auditorio Municipal. Casi a la par, una de las sorpresas del año fue la realización del Festival Internacional de Teatro y Arte Libre (FITAL), organizado principalmente por el punto de cultura, Voces Entre Tablas, que consiguió la presencia en Arequipa de diferentes artistas escénicos de países como Ecuador, México, Brasil, Argentina, Venezuela, Australia y Colombia. Presentando funciones gratuitas, en diferentes escenarios de la ciudad: teatro, danza, magia y circo, frente auditorios repletos y donde hubo mucha presencia de público infantil y una clara posición de descentralizar las actividades que se manifestó en sus sedes fuera del centro de la ciudad y su cierre en el distrito de Yura. REUDO
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En setiembre se dio el que quizá haya sido el encuentro más interesante del año. El «REUDO, Encuentro latinoamericano de Ruido»; Organizado por la plataforma Asimetría y dirigido por Marco Valdivia, al cual asistieron, del domingo 01 al sábado 07, participantes locales, de la ciudad de Cusco y de los países: Chile, Guatemala, Colombia y Bolivia. Durante siete días se realizaron conversatorios, ponencias, talleres y conciertos. La sede principal fue el MAC-Arequipa, donde además se montó una instalación sonora colaborativa y se desarrollaron los conciertos y las performance de cada invitado que propuso una diferente manera de ruido, ya fuera como interferencia, protesta, música experimental, experiencia sonora, aplicación tecnológica, contrainformación, apropiación de medios o acción corporal. De todos los mencionados aquí, este es el único evento que no pretende realizar una siguiente edición en Arequipa, sino que se propone más bien cambiar la ciudad de sede en cada nueva edición. TRANSLAB Y ECAA En noviembre coincidieron dos actividades dedicadas al cine. Arrancando el mes, se desarrolló del lunes 04 al viernes 08, el «TRANSLAB-Arequipa, Laboratorio de Cine de No Ficción», organizado por Asociación Monopelao, en colaboración con Asociación Transcinema. Dividido en tres partes definidas: las clases, maestras, la asesoría de proyectos y una muestra documental, fue quizá el primer laboratorio de cine dedicado enteramente al estudio y promoción del género de No Ficción en la ciudad y al cual acudie-
ron participantes de diferentes ciudades del país. Semanas después, del 27 al 30 de noviembre, se desarrolló el «II Encuentro de Cine Andino Arequipa (ECAA)», gracias a un equipo de trabajo dirigido por el cineasta Roger Acosta y que congregó a diferentes realizadores, docentes e investigadores de varias ciudades del país, y contó con la participación especial de un cineasta chileno. Además de una muestra de cine regional, se llevó a cabo un seminario especialmente dedicado a los trabajos cinematográficos de bajo presupuesto. FERIAS Y MERCADOS INDEPENDIENTES
Además de los festivales y encuentros, este año se han realizado varias ferias de corte independiente donde el diseño y el arte utilitario local han ido generando su propio espacio. Entre estas figuran el Kacerolazo, organizada por «El Wecco», La Revuelta y El pulgatorio, organizadas por el equipo de trabajo ligado a la casa cultural «Tambo de Bronce». El 2014 Literatura, artes visuales, poesía, arte sonoro, diseño, cine y artes escénicas tienen un espacio de difusión alternativo en Arequipa, gracias al trabajo de agentes y cole ctivos locales anti-dependientes. Este año todos estos proyectos se espera realicen una nueva edición, y quizá reaparezcan algunos que en el 2013 no se llegaron a realizar como el Festival de Arte Contemporáneo «Construye» y el «Tambofest».
CRÓNICA
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Braddy Romero depapelypajaros@yahoo.com Ilustración para el cuento de tradición oral Manuco, el tamborero Acrílico, lápiz de color, pastel y tinta sobre cartulina preparada, 70cm x 50cm, 2011. «Ilustrar es algo que con pausa y sin darme cuenta fue apoderándose de mi tablero de dibujo, desplazó la pintura de caballete, la pintura de discurso filosófico, cargado de problemas estéticos y profundos, ilustrar cuentos para niños me ha puesto dónde siempre deseaba estar como pintor, al servicio de la imaginación y los sueños de un mundo a colores, y como diría mi abuelo: “el resto es literatura”».