聖誕超人
神的真理 vs. 人的道理 放下～經歷神的關鍵 負面「酵」應
今年的聖誕很英國
12
湖光 2021
湖光基督教會 （Since1956）
使命： 敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象： 建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會 主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
2021 年度主題
湖光月刊 2021 年 12 月
家庭門訓～舉起禱告的手
發行人 / 文 亮 設 計 / 默 默 ； 張雅婷、 ikuki ( 百寶樂園） 編 輯 / 王秀芬、賴淑美、陳儷文、 莊凡瑩、劉純妏、Mimi、ikuki、 李欣容、陳喬芳 發 行 / 湖光基督教會 台北市內湖區內湖路一段 608 號
目錄
TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109
牧語珠璣 聖誕超人 ( 文亮牧師 )
1
版權所有，請勿對文章進行任何刪改
每日靈修
14
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真理教室 1
神的真理 vs. 人的道理 ( 文亮牧師 )
28
2
放下∼經歷神的關鍵 ( 文亮牧師 )
36
3
負面「酵」應 ( 文亮牧師 )
46
彩雲集 200% 的專心愛上帝（21+ 牧區 / 莊禾安） +
祝福∼因為是你，所以特別（21
牧區 / 邱宣霖）
56 58
百寶樂園 142期 聖誕超人
65
14 3期 神的真理 vs. 人的道理
71
戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
14 4期 放下∼經歷神的關鍵
77
郵政劃撥 帳號：19647664 戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
145期 負面「酵」應
83
內湖分行 帳號：04551310001895
牧語珠璣
聖誕超人 主任牧師
自古以來，人們總期盼著「超級英雄」的
因人云亦云的謊言，就盲目地敵對拯救世界、
出現，甚至幻想著自己就是超級英雄，可以剷
剷奸除惡的超級英雄。這兩類的人，總會讓真
奸除惡，可以扮演拯救世界的角色，帶來世界
正需要超級英雄的人們義憤填膺，也突顯了
的和平。因此，人類歷史上，總有著各種神級
在正義面前，愚昧無知與盲從，往往助長了罪
般的超人傳說，或是虛擬出一些超級英雄，而
惡的勢力，真值得人們省思與警惕。
且，越是在黑暗籠罩、罪惡橫行的時代，人們 對超級英雄的渴望越是強烈。近年來，與超級
然而，在人們殷切盼望超級英雄出現的
英雄有關的動畫、電影，可以說是媒體與群眾
歷史中，的確有一位超級英雄的出現，不是虛
的寵兒，幾乎也是收視率與票房的保證（只要
構的人物，更不是虛擬於書本或電影中的角
不是拍得太差），由此可見今日的景況。
色，而是被人類歷史真實記載，超越人類歷史 上所有虛構出的超級英雄。祂擁有更超然的
有趣的是，在諸多超級英雄的故事裡，並
能力、更深遠的影響力，祂不僅是宇宙的創造
不是所有的人都喜歡他們。首先，犯罪的人不
者，更是罪惡世界的終結者；祂是善良靈魂的
喜歡他們，因為超級英雄必然是黑暗勢力的
拯救者，也是承諾再造新天新地的永恆主宰；
死對頭，是罪惡勢力的終結者，所以每一個超
祂是世人所盼望和景仰的超人，卻是罪惡與黑
級英雄故事中，都有一股暗黑勢力與之對抗。
暗勢力的頭號敵人；祂是每個受苦的靈魂所
另有一群不喜歡超級英雄的，通常是無知的
渴望的安慰和希望，卻被既得利益受影響的
群眾，或是因自己的既得利益被影響，又或是
無知群眾所唾棄。祂從宇宙異次元空間穿越 1
牧語珠璣
而來，就如同許多超人故事的情節一樣，祂出
和故事，企圖竊奪聖誕超人的光環與地位，不
生在一個不起眼的馬槽裡，祂生長在一個不
過，那些仿冒品終究不敵正版，隨著時間的
容易暴露身分的普通家庭中，祂乃是為了完
流逝，所有虛假與虛擬的超級英雄，都如雲煙
成一個偉大的救贖計畫而來，要徹底地毀滅
已過且被遺忘；但真正的超級英雄∼耶穌，卻
黑暗國度，釋放與拯救所有被罪惡捆鎖的靈
仍然活在我們的時代，活在我們的生活中。當
魂。祂就是二千多年前，降生在平凡家庭和卑
有危難和正義的需要，只要呼叫∼「耶穌」，
微馬槽的「聖誕超人∼耶穌！」
聖誕超人就會出現在我們生命中，成為我們 及時的幫助。如同祂曾應許：「你不要害怕，因
一個不爭的事實，人類歷史上再無人出
為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我
其右。聖誕超人的存在與事蹟，從宇宙的起
必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手
源開始，跨越了人類六千多年的歷史，並且延
扶持你。」（以賽亞書41:10）
續至今。關於祂的著作，遠超越歷史上所有 超級英雄的總和，關於祂的真實，更是歷史學
當人們年復一年盼望著「聖誕老人」給自
家、考古學家、甚至科學家所無法推翻，且至
己送禮物的時候，聰明人知道那不過是哄小
今累積無數人的親身見證。但很可惜的是，如
孩的跳梁小丑；我們生命中真正需要的，是
同其他超級英雄故事裡的情節，祂在人類的
「聖誕超人」帶來的救贖、平安、希望、自由、
世界裡，並沒有一面倒地被接納和喜歡，甚至
恩典、力量、盼望與永恆。我們不需要靠著幻
被質疑、被嘲諷和被唾棄……。不過，這些都
想，或藉著超級英雄的故事和影片，來得著心
不足以影響這位聖誕超人的偉大計畫，祂仍
靈的慰藉，因為耶穌說：「你們祈求，就給你
然透過人類所無法想像的能力，為人類靈魂
們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬
的救贖殺出一條血路，以十字架為記號，打開
太福音7:7）「百聞不如一見」，你還等什麼
了靈魂通往永恆的門。
呢？試著呼喚祂的名∼「耶穌」，祂將會來到 你身邊，試著把你的問題、困難告訴祂，試著
人類歷史上，無論有多少虛構的超級英
把你的憂愁、重擔交給祂，試著邀請祂成為你
雄，或是自稱為神的人，都無法超越聖誕超人
生命的救主，你將會經歷這位真正的超級英
對人類歷史文化和文明的貢獻。有東施效顰
雄，得著超乎想像的祝福！
者，僅能仿效聖誕超人的言行，偽造一些異能 2
『耶穌，創造宇宙萬有的主宰～ 我在急難中呼求祢，祢就伸手拯救我； 我在憂愁中仰望祢，祢就安慰鼓勵我； 我在缺乏中倚靠祢，祢就賜恩供應我； 我在病痛中禱告祢，祢就醫治恢復我； 我在徬徨中尋求祢，祢就引導成全我； 如今，我將生命和未來託付給祢，祢就作我的超級英雄， 帶領我、保護我、堅固我……直到永遠！』
回應、討論與延伸問題思想 1
2
你心裡是否也渴望有個超級英雄呢？可以試著寫下你心中超級英雄應該具備的條件、 形象、能力……。再試著想想，自己生命最需要超級英雄幫助你的是哪三件事情呢？
3
你是否認真地將你真正的需要，帶到這位「聖誕超人～耶穌！」面前，來禱告祈求祂的 幫助呢？你是否按著祂話語的指引，讓自己可以得著祂的祝福和保守呢？（試著寫下自 己的禱告文，並真心誠意地向耶穌禱告吧！）
你希望耶穌為你所愛的家人、朋友、同事或同學……，帶給他們什麼樣的祝福呢？（為他 們禱告吧！）除了為他們禱告之外，你是否嘗試邀請他們參與任何可以經歷耶穌、認識 耶穌的活動或聚會呢？
3
Young Young 經 通 以賽亞書41:10；馬太福音7:7
1. What 有一個超級英雄，不是虛構的人物，而是真實存在的英雄──耶穌基督。祂有什麼超 級英雄的特質呢？請至少寫出10個。（可參考真理教室，或寫下你知道的。）
2. Why 上述的超級英雄特質中，有哪些是你生命中需要的呢？為什麼？
3. Word 耶穌說： 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」 （馬太福音 7:7）你願意來到耶穌面前，將你一切需要被幫助、或想說的話都告訴祂嗎？請寫下你的需 要，透過禱告明信片傳給耶穌吧！
4
4. Worth 讓你身邊的家人、朋友、同學可以認識這位超級英雄──耶穌吧！ 聖誕節你想邀請他們參加哪一場認識耶穌的活動或聚會呢？
â 對象：
邀請參加的活動：
â 對象：
邀請參加的活動：
â 對象：
邀請參加的活動：
5. Work 開始行動！邀請他們參加聚會前，你可以為他們做什麼呢？請寫下你的關懷行動。 （例如：禱告、請他喝一杯飲料、寫卡片給他……。）
â 對象：
邀請參加的活動：
â 對象：
邀請參加的活動：
â 對象：
邀請參加的活動：
6. 請跟你的夥伴（家人）分享第四、五題，並一起為家人、朋友能認識耶穌禱告吧！
5
2021 的聖誕很
英國 日期/時間/地點
活動主題
湖光基督教會 02-2797-1000
台北市內湖區內湖路一段 608 號
湖光棻館 02-2797-7780
台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1
活動說明 在泰晤士河畔美景拍照留念，享受英式下
12/10~12/25 11:30-20:00 湖光教會庭園
(週日、週一休息)
午茶，拍照打卡、答題闖關就送您活動主題
2021的聖誕很
英國 (適闔家光臨)
紀念磁鐵及聖誕禮物包。
12/18-12/25 英倫聖誕市集，有好吃英式 香腸馬鈴薯泥，DIY 聖誕花圈及聖誕燈球， 再把知名的百年品牌奶油餅乾及果醬拌手 禮帶回家！
12/12 (日)
愛．琴仁傑∼
兩顆疲憊破碎的心，如何相遇?又如何走過
17:30~20:00
VIP餐會
癌症風暴?一起來聽彭仁傑與羅安琴的生
青青食尚花園會館
（憑邀請餐券入場）
命故事。歡迎購買餐券邀請VIP朋友參加。 人生總有許多的驚喜！
12/18 (六)
萊場特別的
創作歌手The Lighters 萊特姊弟，將給你一
15:00~18:00
戀愛吧！
個不一樣的聖誕故事哦！LIVE Music、美食
湖光棻館
（限13~20歲學青）
茶點、還有手做小物免費帶回家…如果你早 點來∼將會有意想不到的Surprise！ 活潑可愛的小公主在預備聖誕節時，與農
動物農場 探險趣∼
場 的 動 物 們 發 生什麼 好玩 又有 趣 的 事 情
10:00~12:00
故事屋聖誕活動
湖光棻館
笑羊做體操、彼得兔下午茶、倫敦鐵橋音樂
（6歲以下幼童及家長， 洽兒童事工部報名)
遊戲、英國士兵進行曲、動物農場聖誕劇
12/24 (五)
平安夜
在熙來攘往的街衢，庸庸碌碌的你，是否有
19:30~21:00
燭光禱告會
真正的平安呢？在這寧靜的平安夜裡，讓
湖光基督教會
(適闔家光臨)
盼望的真光照亮你心∼
12/21
(二)
呢？邀請親子一起體驗佩佩豬跳跳床、笑
及有趣的聖誕DIY吧！
日期/時間/地點
活動主題
12/25 (六)
寶貝聖誕PARTY∼
10:00~12:00
幼童聖誕慶祝會
湖光基督教會
(適闔家光臨)
12/25 (六)
Happy Birthday ∼
19:00~21:00
學童聖誕晚會
湖光基督教會
(適闔家光臨)
12/26 (日) 09:30~11:30 湖光基督教會
12/26 (日) 09:30~11:30 湖光棻館
Hallelujah
(適闔家光臨)
歡樂慶聖誕∼ SKP嘉年華 (2.5~12歲幼童，12/1312/19洽兒童事工部報名)
湖光基督教會
(適闔家光臨)
22:00-00:30 湖光基督教會
參加呦！ 你參加過誰的生日呢？生日派 對、生日蛋 糕......生日還可以怎麼過呢？ 有一個特別的生日，是為了你和我，邀請你 一起來，千萬別錯過 JC生日的祝福哦！ 「音樂」是上帝給予世人美好的禮物，「詩 首次百人詩班的獻禮，邀您共沐彌賽亞樂
聖誕崇拜下午堂
12/31 (五)
過一段溫馨與歡樂的時光，適合親子共同
音樂崇拜
13:30~15:00
湖光棻館
團，在聖誕節經歷一份與眾不同的愛，並度
歌」是人們獻給上帝真誠的敬拜！湖光教會
普世歡騰~
14:00~16:00
邀請你跟著2-6歲的小可愛們及Q 蛋兒童劇
聖誕禮讚∼
12/26 (日)
12/26 (日)
活動說明
曲的莊嚴與震撼！ 專屬2.5-12歲小朋友的聖誕嘉年華，好玩 的遊戲、超人氣的聖誕點心 DIY ，等你一 起來同樂！ 今年讓我們用英國風的方式來過聖誕節 吧！以經典的英國聖誕詩歌，跨世代、語 言等多元融合的方式，來紀念為我們降生 的耶穌。 送出禮物的人∼付出的是真心和溫暖，打開
GIFT
禮物的人∼得到的是感動和真愛。一份為你
(適 21歲以上社青)
預備已久的特別禮物，今年，幸福就在不遠 處！God Is Forever There 平安是最大的恩典！這一年，你和家人、
跨年禱告會
朋友都好嗎？疫情打亂了人們的生活，但
(適闔家光臨)
是在耶穌基督裡有恩典！讓我們在禱告中 感恩，一起預備好迎接新的一年！
DEC
2021 靈修月曆
12
星期日
月讀經進度 星期一
星期二
星期三
1 □ 箴言 26:27-28 □ 歷代志下 4-5
5
6
7
8
□ 箴言 27:12-13
□ 箴言 27:14-16
□ 箴言 27:17-20
□ 箴言 27:21-27
□ 歷代志下 9
□ 歷代志下 10
□ 歷代志下 11
□ 歷代志下 12
12
13
14
15
□ 箴言 28:12-14
□ 箴言 28:15-18
□ 箴言 28:19-22
□ 箴言 28:23-26
□ 歷代志下 16
□ 歷代志下 17
□ 歷代志下 18
□ 歷代志下 19
19
20
21
22
□ 箴言 29:15-18
□ 箴言 29:19-22
□ 箴言 29:23-25
□ 箴言 29:26-27
□ 歷代志下 23
□ 歷代志下 24
□ 歷代志下 25
□ 歷代志下 26-27
* 幼兒園湖光聖誕活動 12/20~24
* 動物農場探險趣∼ 故事屋聖誕活動
26
27
28
29
□ 箴言 30:15-17
□ 箴言 30:18-23
□ 箴言 30:24-31
□ 箴言 30:32-33
□ 歷代志下 31
□ 歷代志下 32
□ 歷代志下 33
□ 歷代志下 34
* 愛．琴仁傑 ~ VIP 餐會
* Hallelujah 聖誕禮讚∼ 音樂崇拜 * 歡樂慶聖誕∼ SKP 嘉年華 * 普世歡騰∼聖誕崇拜下午堂
12
星期四
星期五
星期六
2
3
4
□ 箴言 27:1-3
□ 箴言 27:4-9
□ 箴言 27:10-11
□ 歷代志下 6
□ 歷代志下 7
□ 歷代志下 8
我的筆記
* 福音插花活動
9
10
11
□ 箴言 28:1-2
□ 箴言 28:3-7
□ 箴言 28:8-11
□ 歷代志下 13
□ 歷代志下 14
□ 歷代志下 15
* 2021 的聖誕很英國∼ 庭園活動
* 愛一直在∼福隆聖誕活動
16
17
18
□ 箴言 28:27-29:1
□ 箴言 29:2-8
□ 箴言 29:9-14
□ 歷代志下 20
□ 歷代志下 21
□ 歷代志下 22
* 狗狗天堂∼ Q 蛋劇團校園巡演開始
* 萊場特別的戀愛吧！~ 青年牧區聖誕活動
23
24
25 聖誕節
□ 箴言 30:1-4
□ 箴言 30:5-9
□ 箴言 30:10-14
□ 歷代志下 28
□ 歷代志下 29
□ 歷代志下 30
* 平安夜燭光禱告會
* 寶貝聖誕 PARTY ∼ 幼童聖誕慶祝會 * Happy Birthday ∼ 學童聖誕晚會
30
31
□ 箴言 31:1-9
□ 箴言 31:10-31
□ 歷代志下 35
□ 歷代志下 36 * 跨年禱告會
13
12/1-12/5
本段箴言26-27章
本段歷代志下4-9章 歷代志下：共36章
1 作者：以斯拉（亞倫後裔第十代） 2 日期：450B.C. 3 地點：耶路撒冷 4 目的：續上卷，指出自所羅門建聖殿之後，國家諸王皆不看重敬拜的重要，以致 國家命運迅速敗亡。 「歷代志下」分段綱要：
1 所羅門王的政績（1-9章）
14
1
國位堅固，祈求智慧，建造聖殿：1-5章
2
奉獻聖殿，為民祝禱，上帝的悅納：6-7章
3
修建城邑，派定祭司班次之職：8章
4
大有智慧財富，壽終正寢，子繼王位：9章
讚美與禱告
12/1
讀經與默想
應用與禱告
箴言26:27-28／歷代志下4-5 ；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。
◎ 挖陷坑的，自己必 ◎ 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的
12/2
了上帝的殿。
箴言27:1-3／歷代志下6 ；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。
◎ 要別人誇獎你，不可 ◎ 願祢晝夜看顧這殿，就是祢應許
的居所；求祢垂聽僕
人向此處禱告的話。
12/3
箴言27:4-9／歷代志下7 也是如此甘美。
◎ 膏油與香料使人心喜悅；朋友 ◎ 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，
，轉離他們的
惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
12/4
箴言27:10-11／歷代志下8 ◎ 我兒，你要作
，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚
我的人。 ◎ 王所吩咐眾祭司和利未人的，無論是管府庫或辦別的事，他們都 。
15
12/ 5 箴言27:12-13／歷代志下9 ◎ 通達人
；愚蒙人前往受害。
◎ 你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你 的。
聖經小問答 誰因為聽聞所羅門王智慧的名聲，特地來到耶路撒冷？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 聖殿對你的意義如何？聖殿（今日的教會）如何成為上帝同在之處？
16
是有福
12/6-12/12
本段箴言27-28章
本段歷代志下10-16章 「歷代志下」分段綱要：（續上週）
2 猶大諸王之興衰（10-36章） 1
羅波安，亞比雅，亞撒之興亡：10-16章
2
約沙法，約蘭，亞哈謝，亞他利雅之興亡：17-23章
3
約阿施，亞瑪謝，烏西雅，約坦之興亡：24-27章
4
亞哈斯，希西家，瑪拿西，亞捫，約西亞之興亡：28-35章
5
約哈斯，約雅敬，約雅斤之興亡：36:1-10
6
西底家作王，聖殿被毀，猶大國亡：36:11-21
7
古列下詔，重建聖殿：36:22-23
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
12/ 6 箴言27:14-16／歷代志下10 ◎ 大雨之日連連滴漏，和 ◎ 王不肯依從百姓；這事乃
一樣。 ，為要應驗耶和華藉示羅
人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。 17
12/7
箴言27:17-20／歷代志下11 （原文是磨朋友的臉）也是如此。
◎ 鐵磨鐵，磨出刃來；
◎ 這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年 大衛和所羅門的道。
12/8
箴言27:21-27／歷代志下12 你的牛群。
◎ 你要詳細知道你羊群的景況， ◎ 耶和華見他們
，耶和華的話就臨到示瑪雅說：「他們 既自卑，我必不滅絕他們；必使他們略得拯救，我不藉著示撒的手將我的怒 氣倒在耶路撒冷。」
12/9
箴言28:1-2／歷代志下13 ◎ 邦國
，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。
◎ 那時，以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因
──他
們列祖的上帝。
12/10 箴言28:3-7／歷代志下14 的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。
◎
◎ 亞撒呼求耶和華──他的上帝說：「耶和華啊，惟有祢能幫助軟弱的，勝過強 盛的。耶和華──我們的上帝啊，求祢幫助我們；因為我們仰賴祢， 來攻擊這大軍。」 12/11 箴言28:8-11／歷代志下15 ◎ 轉耳不聽律法的，他的
也為可憎。
◎ 猶大眾人為所起的誓歡喜；因他們是盡心起誓， 和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。
18
耶
12/12 箴言28:12-14／歷代志下16 ◎ 遮掩自己罪過的，必不亨通；
罪過的，必蒙憐恤。
◎ 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂
的人。你
這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。
聖經小問答 請問當以色列南北分裂時，十二支派中哪二個支派歸向羅波安王？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你從猶大王亞撒的一生中學到了什麼功課？要如何避免晚節不保呢？
19
12/13-12/19
本段箴言28-29章
本段歷代志下17-23章 本卷書專為記載猶大國的諸王歷史，從求智慧、登基作王、建造聖殿守節獻祭、 壽終……等，敘述猶大諸王興衰經過之情形，直到西底家王被擄到巴比倫、國家滅 亡，以及波斯王古列下召重建聖殿全部之史實，記載十分詳細，惟有關北國以色列諸 王事蹟，未予列述。 「歷代志下」主要信息： 本書主要記事，論到所羅門的國位堅定，大有智慧與尊榮，他遵守上帝旨意建造 聖殿，照著他父親大衛所立的計畫，在所預備的地方建殿，並照大衛所定的例，派定 祭司班次盡職事奉，足以顯示他對信仰的敬虔。其國家的興衰，亦端賴其信仰之根基 為主，雖然最後遭到王朝敗亡，甚至聖城全部被毀，但是終於達到聖殿重建，全民獲 得回歸敬拜真神的願望。本書所啟示之信息，乃凡有信心事奉仰望上帝的人，必在失 敗的逆境中過得勝的生活。相信上帝的應許和帶領，必然蒙恩得救。
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
12/13 箴言28:15-18／歷代志下17 ◎
的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。
◎ 耶和華與約沙法同在；因為他行他祖大衛 巴力。 20
，不尋求
12/14 箴言28:19-22／歷代志下18 乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。
◎看
◎車兵長看見約沙法便說，這必是以色列王，就轉過去與他爭戰。約沙法 ，耶和華就幫助他，上帝又感動他們離開他。
12/15 箴言28:23-26／歷代志下19 的，必蒙拯救。
◎ 心中自是的，便是愚昧人；憑 ◎ 現在你們應當敬畏耶和華，
；因為耶和華──我們
的上帝沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。 12/16 箴言28:27-29:1／歷代志下20 的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。
◎ ◎ 約沙法便懼怕，
耶和華，在猶大全地宣告禁食。
12/17 箴言29:2-8／歷代志下21 ◎ 王藉
，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。
◎ 這樣，以東人背叛猶大，脫離他的權下，直到今日。那時，立拿人也背叛了，因 為約蘭 ──他列祖的上帝。
12/18 箴言29:9-14／歷代志下22 ◎ 貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙
。
◎ 亞哈謝去見約蘭就被害了，這是
；因為他到了，就同 約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶。這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的。
21
12/19 箴言29:15-18／歷代志下23 ◎ 沒有
，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
◎ 於是領王子出來，給他戴上冠冕，將
交給他，立
他作王。耶何耶大和眾子膏他，眾人說：「願王萬歲！」
聖經小問答 請問當亞哈王要去攻打基列的拉末並問眾先知時，亞哈王討厭哪一位先知？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你從猶大王約沙法的一生中學到了什麼功課？要如何避免與惡人同夥呢？
22
12/20-12/26
本段箴言29-30章
本段歷代志下24-31章 「歷代志下」注意要點：
1 猶大國分裂後，有五次的大復興： 1
在亞撒王年間：14-16章
2
在約沙法王年間：17、19、20章
3
在約阿施王年間：23章、24:1-16
4
在希西家王年間：29-31章
5
在約西亞王年間：34-35章
2 在本書記載上帝有四次施行拯救： 1
拯救亞比雅王脫離耶羅波安的手：13章
2
拯救亞撒王脫離古實王謝拉的手：14章
3
拯救約沙法王脫離摩押、亞捫、米烏尼聯軍的手：20:1-30
4
拯救希西家王脫離亞述王西拿基立的手：32:1-23
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
12/20 箴言29:19-22／歷代志下24 ◎ 你見
的人嗎？愚昧人比他更有指望。
◎ 耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死。死的時候年一百三十歲，葬在 列王的墳墓裏；因為他在以色列人中行善，又事奉上 帝，修理上帝的殿。
23
12/21 箴言29:23-25／歷代志下25 的，必得安穩。
◎ 懼怕人的，陷入網羅；惟有
◎ 你若一定要去，就奮勇爭戰吧！但上帝必使你敗在敵人面前；因為上帝能 ，也能使人傾敗。
12/22 箴言29:26-27／歷代志下26-27 乃在耶和華。
◎ 求王恩的人多；
◎ 通曉上帝默示，撒迦利亞在世的時候，烏西雅
上帝；
他尋求耶和華，上帝就使他亨通。 12/23 箴言30:1-4／歷代志下28 ◎ 我沒有學好智慧，也不認識
。
◎ 因為以色列王亞哈斯在猶大放肆，大大干犯耶和華，所以耶和華使 。
12/24 箴言30:5-9／歷代志下29 ◎ 求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我 。 ◎ 希西家行耶和華眼中看為正的事，效法
一切所行的。
12/25 箴言30:10-14／歷代志下30 ◎ 有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去
。
◎ 那時，祭司、利未人起來，為民祝福。他們的聲音蒙上帝垂聽，他們的 ，達到天上的聖所。
24
12/26 箴言30:15-17／歷代志下31 而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏
◎ 戲笑父親、 鴉啄出來，為鷹雛所吃。
◎ 凡他所行的，無論是辦上帝殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的上帝，都是 ，無不亨通。
聖經小問答 請問哪一個王要以色列和猶大眾人到耶路撒冷守逾越節？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你從希西家王的一生中學到了什麼功課？要如何表達自己的信仰呢？
25
12/27-12/31
本段箴言30-31章 祝福我們真明白敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 本段歷代志下32-36章 第一年的進度到歷代志下結束，第二年將從以斯拉記讀至瑪拉基書，願上帝的話 成為我們人生路上腳前的燈，路上的光。
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
12/27 箴言30:18-23／歷代志下32 ◎ 我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：就是鷹在 的道；蛇在磐石上爬的道；船在海中行的道；男與女交合的道。 ◎ 惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件 事上帝離開他，要 他，好知道他心內如何。 12/28 箴言30:24-31／歷代志下33 ◎ 地上有四樣小物，卻甚聰明：螞蟻是無力之類，卻在夏天 糧食。 ◎ 他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷， 仍坐國位。瑪拿西這才知道 是上帝。
12/29 箴言30:32-33／歷代志下34 ◎ 搖牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照樣， ◎ 王站在他的地位上，在耶和華面前立約，要 26
耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。
必起爭端。 地順從
12/30 箴言31:1-9／歷代志下35 ◎ 你當開口按
判斷，為困苦和窮乏的辨屈。
◎ 約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從上帝
所
說的話，便來到米吉多平原爭戰。
12/31 箴言31:10-31／歷代志下36 的婦女必得稱讚。
◎ 豔麗是虛假的，美容是虛浮的；惟 ◎ 這就應驗耶和華
所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便
守安息，直滿了七十年。
聖經小問答 請問哪一個王得到了律法書並因此求問上帝，更進而守逾越節？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你從箴言及猶大列王的歷史中學到了什麼功課？你會如何提醒自己呢？
27
真理教室 1 講道影音連結
神的真理 vs 人的道理 文亮牧師
經文：馬太福音15:1-20 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：「你的門徒為什麼 犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」耶穌回答說：「你們為什 麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？神說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母 的，必治死他。』你們倒說：無論何人對父母說：『我所當奉給你的已經作了 供獻』，他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。假冒為 善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：『這百姓用嘴唇尊敬 我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」 耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。入口的不能污穢 人，出口的乃能污穢人。」當時，門徒進前來對祂說：「法利賽人聽見這話， 不服（原文是跌倒），祢知道嗎？」耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天 父栽種的，必要拔出來。任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子， 兩個人都要掉在坑裡。」彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」耶穌 說：「你們到如今還不明白嗎？豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁 裡嗎？惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的， 有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的；至於不洗 手吃飯，那卻不污穢人。」
28
有三杯透明、無色的液體擺在你面前，其 中一杯是水，一杯是酒，另一杯是毒，你會如
人會偏離神的誡命與真理的原因很多， 比較顯而易見的有三方面：
何選擇呢？若只有水和酒二者選擇，或許你會 覺得沒什麼，喝錯了，頂多是嗆一下或醉一番，
一 被欺騙～被魔鬼錯誤引導
但如果加入第三杯毒，你還能無所謂嗎？相信
被魔鬼欺騙和錯誤引導，是人偏離真理
正常人都會謹慎地分辨，甚至會拿去化驗，因
最普遍的現象。魔鬼最喜歡的伎倆，就是讓人
為不小心就會中毒死亡，那可不是開玩笑的！
對神的話語產生錯誤的認知和解讀，如同伊
今天的教會和基督徒，面對關於真理和 上帝的言論資訊也可分為三大類，其一是與 人有益的純正真理，其二是可能使人迷惑或 酒醉的歪理，第三類則是會毀壞人靈性，使 人走向滅亡的毒藥。有一些教會和基督徒以 為只有前兩種，所以面對錯謬的訊息和言論 時，並不以為意，甚至覺得不需要那麼嚴肅 以對。但事實上，今天有許多第三類的資 訊，是足以毀壞人靈性，使人走向滅亡的有 毒觀念、邏輯、論調，我們豈能不假思索地 照單全收？豈不該嚴肅以對、仔細察驗，才 能確保屬靈生命的健康！ 今日世人與許多教會面臨的 挑戰和危
甸園裡的夏娃和亞當，因為撒但的誤導就偏離 了神的誡命。所以，正確地認識神的話和正確 地解讀聖經非常重要。在耶穌面對試探時，撒 但故技重施，利用似是而非的伎倆，企圖扭曲 上帝話語的真諦，想要誤導耶穌的認知與行 為，殊不知耶穌對真理的法則再清楚不過了， 所以魔鬼只能無功而返。但切記，耶穌是神的 兒子，當然可以因著對真理瞭若指掌，輕鬆應 對魔鬼的欺騙和誤導；換成我們，可就沒那麼 簡單了！如果我們對聖經真理沒有足夠的裝 備和判斷力，在魔鬼的欺騙手法下，可能隨時 會被引誘，而離開了真道。
二 罪性使然～人心的悖逆
神的誡命」與
因著罪性的影響（自從亞當、夏娃犯罪
「人的道理 人的遺傳」，衍生的結果是大自
後，人性世世代代就受到罪惡的影響），人天
然生態的破壞，導致劇烈天候、糧食危機、生
性中存在著悖逆的意念，從孩子身上就可發
存危機，各種社會問題每況愈下，因此疾病、
現：越是告訴他們不要做，他們反而越想做，
貧窮、壓力、仇恨、痛苦、心靈破碎、家庭的問
隨著年歲增長，悖逆的性格仍是顯露無遺，就
題、人際關係的衝突、扭曲的愛……屢屢出
是喜歡逆著神的真理而行。神說東，人們就偏
現。面對這一切混亂，人們汲汲營營地尋求各
要往西，這使得人們不僅得不到上帝應許的祝
種解決之道，不斷有人提出新的觀念、理論、
福，反而把世界搞得一團混亂，落在魔鬼的網
倡議、訴求……，但終究因為不是神的誡命，
羅裡，承受因罪惡所導致的困苦。
機，就是無法分辨「神的真理
不順應神的真理，依舊是人的遺傳和人的道 理，所以問題不僅無法解決，還落得每況愈下 的環境與社會，以及越來越糟的生命和心靈， 這些都是因為無法分辨「神的真理 命」與「人的道理 人的遺傳」。
神的誡
三 愚昧無知～人的遺傳 人會偏離神的誡 命與真理的另一個原 因，就是受大環境觀念和行為制約的結果。有 很多觀念和行為，是透過歷史演變的進程而 29
真理教室 1 來，與起初神創造和命定的不同。但後來的人
被定罪！就像許多基督徒不知為何要做謝飯
們以為本來就這樣，或以為是被允許的，或以
禱告一樣，不知道是為了感恩，只知道不謝飯
為敬拜耶和華和事奉其他假神、外邦神，是可
禱告會被責備，所以就只好為了謝飯，編出各
以共存的，但事實並非如此：歷史上，許多神
種奇怪的禱告內容：求主潔淨不健康的？！求
的誡命被曲解、竄改，多是因為時空背景的不
主讓我們吃了只長智慧不長肉？！甚至很多人
同而被曲解，或根本就是因為人悖逆神的誡
為了吃什麼該禱告、吃什麼不用禱告爭辯起
命而扭曲，被人們錯誤解讀；也不少是因著與
來。當然還有拿「彼得看見不潔淨食物的異
外邦文化風俗混雜的結果，士師時代的耶弗
象」那段經文，曲解當作是禱告所潔淨的東西
他，宣誓要獻人祭給神，就是明顯的例子之
都可以吃的根據，事實上那段經文從頭到尾
一，最後賠上了自己的女兒。
都跟吃的教導沒有關係，而是為了教導我們要 去使萬民作主的門徒，即使我們認為他們是
人們對上帝真理和誡命的一知半解、錯
不配的。
誤解讀，不僅會出現張冠李戴的荒唐（古有錯 把「馮京」當「馬涼」，今有錯把「關金鵲」當
當法利賽人和文士質疑耶穌的門徒犯遺
「關錯鳥」），更糟的是偏離了誡命，就落入罪
傳，事實上那些遺傳（傳統），是人偏離了真理
惡的陷阱、魔鬼的網羅。當年法利賽人看見耶
的產物；而耶穌直接指出文士和法利賽人更
穌的門徒吃飯沒洗手，便質疑：「你的門徒為
嚴重的問題，在於他們因著守人的遺傳卻犯了
什麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們
神的誡命。在歷史上，以色列民（猶太人）對於
不洗手。」耶穌卻回答說：「你們為什麼因著你
神的誡命，一直存在著該如何解釋的問題，所
們的遺傳犯神的誡命呢？」（參馬太福音15:2-3）
以有文士等宗教領袖負責解釋聖經。第一個
事實上，飯前沒洗手並不犯哪一條誡命，只是
將上帝誡命化為細則的是摩西，從所領受的
犯了遺傳，至於為何會有這一條遺傳已不可
十誡，細細地說明並訂定出整個律法的細則。
考，只能推論早期猶太人為了達到「潔淨」的
但有些誡命的認知是很有空間的，例如「孝敬
命令，就訂定出許多使自己得以潔淨的傳統，
父母」，耶穌指出摩西的律法：「神說：『當孝
包括進入家門前要洗手洗腳等。但起初，神要
敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』」
人們自潔的關鍵，在於內在生命的聖潔，因為
（馬太福音15:4）對於「孝敬」的期望是心態上
我們的神是聖潔的神，所以我們要自潔，使我
和行動上的盡心，盡力地去尊敬、愛與順服；
們可以來到神面前，不至於在聖潔的神面前受
然而隨著歷史演變，文士和法利賽人詮釋：
到審判，絕不是為了流於外在儀式或變成累贅
「無論何人對父母說：『我所當奉給你的已經作
的傳統。
了供獻』，他就可以不孝敬父母。」耶穌指出這 就是藉著遺傳廢了上帝的誡命（參馬太福音
30
當然，外在的潔淨對身體也是有利而無
15:5-6）。直到如今，諸如此類的問題和現象，
害，所以潔淨的各種禮儀、習慣，就漸漸地成
充斥在我們這個時代的社會和生活中，很多我
為生活習慣與方式之一；再漸漸地，有些潔淨
們現在過的生活，因為是既成事實、大家都這
之禮被強化，就變成新的遺傳（傳統），甚至
樣過，所以我們就以為在歷史上，上帝已經容
不知道為何要這麼做，只知道不做會被責備、
許、默認了這一切。
近代許多生物科技的運用，明顯地與上
無法避免為巴比倫、波斯帝國做事，但他可以
帝的誡命牴觸，但人們自豪生技的成就，也接
竭力保守自己對耶和華純全地敬拜。因此，我
受了這些事物成為我們生活的一部分，就反
們務要謹記耶穌的教訓：「假冒為善的人哪，
過來宣稱聖經中的誡命是過去式，是在科學
以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：『這
不發達時候的規範，於是選擇性地刪改聖經
百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的
誡命，或是進階式地修改解釋，把上帝不許可
吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」
的變為許可，讓人們接受那就是上帝的本意。
（馬太福音15:7-9）不要讓我們對神的敬拜和
就如基因改造工程，聖經說：「你們要守我的
自己的生活，偏離了神的誡命，流於盲從人的
律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣
道理。基督的教會和門徒，必須努力地回歸真
攙雜的種種你的地，也不可用兩樣攙雜的料做
理的法則、貼近神的誡命，才是用心靈和誠實
衣服穿在身上。」（利未記19:19）因為現代大家
敬畏神的兒女，即使外表做不到一百分，但內
都這麼做，我們早就習以為常，還以此自豪人
心卻要抱著百分之百想討神喜悅的心志。那些
類的聰明，但真的很好嗎？生態不會因此被破
嘴唇尊敬神，心卻遠離神的教會和群眾，就算
壞嗎？化學成分布料混紡的衣物，豈不是已被
外表的敬拜看起來一百分，但因著偏離了純正
證實嚴重造成塑膠微粒污染海洋與環境嗎？
的真理，乃至與世俗文化妥協，甚至還把人的
在兩者之間：或是保守自己更貼近神的誡命與
吩咐當作道理教導人，對耶穌來說，那樣的敬
真理的法則？或是縱容自己更遠離神的誡命，
拜是枉然的。
貼近人的遺傳和道理？——我們必須做出明智 的選擇，才不致失去上帝命定的祝福，落入人 自以為是的破壞與禍患裡。
今天的基督徒和教會，真的要儆醒、禱 告、回歸真理、洞察神的誡命，才不至於荒腔 走板，徒有敬虔的外貌，卻失去了敬虔的內
我們雖然活在一個無奈的大環境下，就
心。有敬虔的內心，就必然會表現出敬虔的行
像以色列民在歷史上，雖多次生活在外邦之
為以及對真理的堅持，也會知道真理中絕對
境，但屬神的兒女總要盡力將自己分別為聖，
的黑與白、是與非，即使生活和倫理層面有許
竭力遵行主的真理，才能確保自己在上帝的保
多灰色地帶，但真實敬虔的心卻會向著絕對
守與恩典中。就如先知但以理，他雖無法避免
的白努力靠近與前進，會竭力想貼近神的真
穿外邦的衣服，但卻可以避免吃王的膳食；雖
理，並不與錯謬之人的道理妥協。基督的教會 31
真理教室 1 和門徒，為要避免盲從虛謊之人的道理、竭力
是異端邪說？我們才能保守自己常在神的真
地遵從神的真理，以下兩件事是必要的回應
道上，直到永生。
和努力：
二 慎察～我們所發出的 一 慎選～我們所吸收的
耶穌說：「惟獨出口的，是從心裡發出來
耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要
的，這才污穢人。因為從心裡發出來的，有惡
聽，也要明白。」（馬太福音15:10）又說：「現在
念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」（馬
你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（約翰
太福音15:18-19）耶穌要我們不僅檢視自己所
福音15:3）
說所做的，也要反省、悔改，因為悔改才能改 變我們的生命更像耶穌。
神的真理能潔淨我們的生命，先決條件 是我們要接受純正的真理；若我們所接受、所
從我們每天的所言、所行，可以看出我們
吸收的教訓，本身就有問題，就是偏離真理
生命的光景，也可以知道我們心裡面都裝了些
的，那可就得不償失了。就像人們所追求的養
什麼東西，因為「善人從他心裡所存的善就發
生之道一樣，正確的養生之道可以保養身體、
出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因
帶來健康長壽，但錯誤的養生方法，不僅徒勞
為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（路加福音
無功，還破壞身體健康；正確的健身之道，可
6:45）除了慎選我們每天所吸收的之外，還要
以強壯身體，但錯誤的健身方式，不僅無用，
慎察我們每天所發出的。我們身邊需要一些
還會產生運動傷害；正確的美容保養之道，可
能對我們用愛心說誠實話的屬靈同伴，固然讚
以讓自己更美麗，但錯誤的產品和方法，只會
美、肯定的言詞，對我們是重要的、有幫助
讓皮膚更糟糕。屬靈方面也是，慎選、明辨所
的，但是責備、勸勉的忠言，對我們更是重要，
聽及所吸收的，才能使我們的生命健康、得著
免得我們落入惡者的網羅。
神所應許的益處。 基督徒讀經、靈修、聽道，從其中找到祝
32
時下網路盛行，人們可以輕易接觸各種資
福、抓住應許、享受安慰與鼓勵，都是很好的
訊和內容，但務要慎選你所接觸的，要過濾所
領受，但若能從其中看到自己生命的問題、覺
吸收的，包括可能參與接觸的各種聚會，無論
得扎心、找到改變的契機，則是更重要的操練
是各種的崇拜、禱告會、小組、靈修、資訊、書
和祝福。基督門徒千萬不要把自己當溫室花
籍……，總要慎思明辨：是否是神的真理（誡
朵一般的屬靈嬰孩來呵護，而是要把自己當曠
命）？或只是人的道理（遺傳）？甚至更糟地，
野大樹一般的基督精兵來操練。不同基督徒
的身量，將決定生命不同的結果。在風和日
慎選∼我們所吸收的；慎察∼我們所發出
麗的太平盛世中，溫室的花朵與曠野的大樹
的！身為基督門徒，讓我們好好地在屬靈上操
兩者沒什麼差別，但當逆境與爭戰來臨時，
練生命吧！教會提供了許多屬靈操練的資源、
就會看出生命的不同！所以，要謹慎地分辨
聚會、課程、活動、文字出版品、音樂出版品，
「神的真理」與「人的道理」，確保自己在
也包括了在網站中與社群媒體平台中的各種
至聖的真道上造就自己、不被人的遺傳所蒙
資訊，當然更包括了你可以實際參與事奉的機
蔽和欺騙，才能使我們發出合乎真理的智
會！透過穩定的靈修生活、敬虔的敬拜讚美、
慧，使自己和他人都得著益處。
渴慕的禱告操練、敞開的門徒小組、與積極的 事奉裝備，讓我們成為明白和遵行真理的門 徒！
回應、討論與延伸問題思想 1
2
你可以說出人之所以會偏離上帝真理的原因嗎？你覺得哪種原因，是最容易使你自己 偏離真理，轉而去聽信、隨從錯謬道理，為什麼？
3
你可以舉出或察覺出一些生活中的例子，發現明顯是錯謬和牴觸真理的觀念或倫理 嗎？你可以明確地認知和講述偏離上帝真理，所可能導致的後果嗎？
要避免偏離神的真理，有兩項重要的操練和回應，是哪兩項？你認為自己在這兩項操 練中，還需要加強的是哪些呢？
33
Young Young 經 通 馬太福音15:1-20
1. What 法利賽人和文士指責門徒犯了什麼？耶穌如何回應他們？（馬太福音15:2-3）
2. Why 為什麼耶穌這樣回應他們？他們的問題可能是什麼？ （註：古人的遺傳＝前人留下的傳統。）
3. Word 顯然耶穌認為「神的真理」才是我們生命所要追求的。但人容易偏離神的原因是什 麼呢？（請參考真理教室，並畫出英文關鍵字。）
a. 被
錯誤引導
（提示：5個英文字母） b.
性使然 （提示：3個英文字母）
c.
無知
D
G
O
D
F
A
R
A
P
O
D
E
Y
S
O
D
E
V
I
L
Y
N
O
N
E
（提示：4個英文字母）
34
4. Worth「古人的遺傳」指大環境的觀念或歷史演變而來的習慣。但「古人的遺傳」不 能高過神的真理，為了避免自己盲從人的道理，我們應該如何努力呢？（可參考真理 教室。） a. 慎 b. 慎
5. Work 要謹慎自己每天所吸收到的資訊，和我們每天的所言所行！請檢視自己每天所看、 所聽、所做的內容，多少比重和「神的真理」有關呢？算一算自己每天時間的分配，計算比例 後再畫成圓餅圖，和「神的真理」有關的請用紅色塗滿，並在小組中分享。 內容
小時
佔一整天的比例
上課
％
寫功課
％
滑手機
％
運動
％
休息
％
吃飯
％
讀經禱告
％ ％ ％ ％
加總
24 hr
100 ％
6. 請跟你的夥伴（家人）分享第五題，並一起為需要調整的部分禱告。
35
真理教室 2 講道影音連結
放下∼
經歷神的關鍵 文亮牧師
經文：馬太福音15:21-28 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦人，從那地方 出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」耶 穌卻一言不答。門徒進前來，求祂說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她 走吧。」耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」那婦人 來拜祂，說：「主啊，幫助我！」祂回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌 說：「婦人，妳的信心是大的！照妳所要的，給妳成全了吧。」從那時候，她 女兒就好了。
36
關於「經歷神」這件事，你第一個想到的
個人之間的共同點和不同之處。迦南婦人與百
是什麼呢？悔改？禱告？神蹟？奇事？還是超
夫長的共同點：他們都是外邦人；他們都為所
然信心的操練？或許以上都是。但對許多想經
愛之人的疾病求救於耶穌；他們都相信耶穌
歷神的基督徒來說，總覺得經歷神不是一件
能醫治；他們應該都是第一次見到耶穌；他們
容易的事情，甚至常是令人沮喪的。但神是樂
最後都得著了耶穌給予的醫治。但迦南婦人
意讓我們經歷祂的，所以問題到底出在哪裡
與百夫長的不同之處是：百夫長是有較高社會
呢？在迦南婦人這段特殊事件的背後，或許可
地位和身分的官員，可以使用權柄命令耶穌，
以讓我們窺見經歷神的關鍵，那就是∼「放
但迦南婦人不過是一介平民，僅能卑微地祈求
下」！在經文表面，我們似乎看到了耶穌稱讚
耶穌；百夫長受到更多的尊重，連猶太人的長
迦南婦人的信心。的確，信心是使我們經歷神
老都為他向耶穌說好話，但迦南婦人卻受到
的關鍵之一，這是無庸置疑的，但不要忽略一
更多的藐視，連耶穌的門徒都巴不得把她趕
點，聖經的真理與教導是整全性的，信心可以
走；百夫長的祈求，立刻得到耶穌正面的回
使我們經歷神，但信心的真實度（信心的大
應，耶穌對百夫長說：「我去醫治他」，但迦南
小）也會影響我們經歷神。從迦南婦人的事件
婦人卻得到耶穌負面的拒絕，耶穌甚至說：
來看，耶穌稱讚她的信心是大的（真實的），
「不好把兒女的餅丟給狗吃」。從這三個不同
使她得到了耶穌對她女兒的醫治和釋放。
之處，我們可以看出迦南婦人「忍辱負重的信 心」之力量和寶貴之處。
相信許多人都渴望擁有像迦南婦人一樣 大的信心，但迦南婦人的大信心是怎麼來的
若我們也能擁有像迦南婦人一樣忍辱負
呢？她跟耶穌素昧平生，甚至只是第一次見到
重的心志，即使面對再大的挫敗和羞辱，也要
耶穌，怎麼會有這麼大的信心呢？從整個事件
抓住神、也要經歷耶穌，那麼相信我們也必能
的過程中，我將迦南婦人的「大信心」，稱之為
像迦南婦人一樣經歷神、得著豐盛的恩典。換
「忍辱負重的信心」，因為在她經歷耶穌的恩
句話說，若渴望擁有像迦南婦人般寶貴的信
典與憐憫之前，我們看到了很不舒服的對話，
心，若渴望更多地經歷神，那麼我們需要學習
在一連串的藐視、鄙視、拒絕、羞辱後，最後她
的，是迦南婦人給我們的寶貴一課∼「放下」！
才得到耶穌的醫治和釋放。而讓迦南婦人堅
透過迦南婦人的事件，耶穌也給門徒們上了寶
持到底的關鍵，不僅是出於她的信心，也看到
貴的一課：救恩是給每一個相信耶穌的人的，
另一個重要關鍵，就是「放下」！迦南婦人為了
不分猶太人或外邦人，救恩是為那些願意「放
讓女兒得到耶穌的醫治，她放下自尊、放下自
下自尊」、「放下自憐」和「放下自我」的人所
憐、放下自我，正因為這樣的「放下」，使得她
預備的。
的信心更加地堅定和真實，甚至是一種能勝 過壓力、羞辱的信心，而「放得下」也使得迦南 婦人最後得到了耶穌的憐恤和恩典。
我要稍微地補充一下迦南婦人事件的時 空背景，為了讓大家更了解事件本身的真理教 訓，不致模糊了焦點。聖經並沒有交代耶穌為
講到信心的功課，或許我們會想起另一
何要特別去到推羅、西頓，那是外邦人之地，
個被耶穌稱讚過的百夫長，我們可以看到兩
如果耶穌是為了去傳福音給外邦人，就沒必要 37
真理教室 2 羞辱迦南婦人，祂可以對她像對撒瑪利亞婦人
自尊，常常是攔阻我們經歷耶穌的障礙
一樣溫良；但如果真像耶穌所說的，祂的生平
與絆腳石，所以，耶穌希望我們回轉像小孩，
只為了向猶太人傳福音，那祂根本沒必要去外
因為小孩沒那麼多的自尊心（其實不是沒有，
邦人的地方。所以，顯然地耶穌在整個對話的
是心理上比較健康，並且不太容易被傷到自
過程中，是刻意要說給身邊其他人聽的；換句
尊心）。因著自尊心的阻礙，我們許多時候無
話說，耶穌刻意去推羅、西頓，是為了走過這一
法經歷神。試想想，基督徒敬拜神時，常有許
場，為要演示給其他人看，為要讓身邊的門徒
多的尊嚴作祟∼「我才不要舉手，很難看！」、
可以從事件中，學會重要的功課：要經歷神，
「我才不要開口大聲禱告，那很愚蠢！」、「我
有三件事情（關鍵），是需要去面對、操練與克
才不肯跪在教會裡，那很丟臉，不知道男兒膝
服的，就是要「放下自尊」、「放下自憐」和「放
下有黃金嗎？」、「我才不要去做那些卑微的
下自我」，才能在忍辱負重的信心中經歷神。
服事，很沒尊嚴！」、「我才不要去傳福音，那
一 放下自尊～「主啊！可憐我！」
會貶低了我的身分！」、「我才不要……，因為 我有尊嚴！」再次強調，我們的神並非不給我
對一個外邦婦女來說，去祈求一個猶太
們尊嚴，但如果我們不知道所敬拜的是至高
人是需要勇氣的，因為基本上知道必然會被
無上的神，我們以為在神的面前還可以強調
拒絕（因當時猶太人視外人如犬類一般），看
尊嚴，那我們就搞錯了！在神眼中我們是赤裸
看當時門徒的反應，的確如她所預期的。但仍
裸的，在神眼中我們是誰？有幾兩重？祂都知
促使迦南婦人去找耶穌的關鍵點，是因為她
道。在神眼中，我們是罪惡滿盈的生命；在神
女兒被鬼附，她一定想過很多辦法，也一定是
眼中，我們是一無是處、不斷地處在犯罪的過
最後再也沒有辦法了，所以即使冒著被羞辱、
程中。雖然我們的本相，在神面前可以說是一
被拒絕的壓力和痛苦，也要去找耶穌，那是她
無是處，但祂卻看我們為寶、為尊（參以賽亞
最後的希望。也正因如此，為了所愛的女兒，
書43:4）。正因如此，我們更要在神面前放下
她必須放下尊嚴（自尊），才使她進而得到耶
所謂的尊嚴，才能更多地經歷神。
穌的憐憫和恩典。 聖經中，最經典放下自尊的例子，就是大
38
如果你知道自己在另一個人眼裡，是被
衛王了。在撒母耳記下記載著：「大衛穿著細
藐視和輕看的，你還會去找那人幫忙嗎？相信
麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，
許多人不會，為了尊嚴，死也不願意低頭。但面
大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約
對犧牲生命被釘在十字架上拯救世人的耶
櫃抬上來。耶和華的約櫃進了大衛城的時候，
穌，我們還要強調自己的尊嚴，而不肯謙卑地
掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王在耶
來尋求祂的赦免、醫治和拯救嗎？耶穌並不是
和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。……大衛
一定要踐踏我們的自尊，或是摧毀我們的尊
回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接
嚴，但如果自尊或尊嚴成為我們經歷耶穌、得
他，說：『以色列王今日在臣僕的婢女眼前露
著信心的絆腳石，那麼或許就是耶穌要幫助
體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的
我們打破和跨越的障礙了。
榮耀啊！』大衛對米甲說：『這是在耶和華面
前；耶和華已揀選我，廢了妳父和妳父的全家，
二 放下自憐～「被藐視、被拒絕」
立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和 華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕
若你開口跟一個人祈求被拒絕了，不知
賤。妳所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。』」
道你的心情會如何？你還會繼續努力去求
（撒母耳記下6:14-22）
嗎？還是會自艾自憐，心裡充滿了苦毒、怨 恨、抱怨……？被藐視、被拒絕，往往會使我
我們是以什麼樣的心態、心情，來到
們陷入自艾自憐的受傷光景中。許多人從小到
神的面前呢？還在很努力地「裝」出一個
大在成長過程中，都曾經歷許多類似的傷害，
樣子或形像嗎？還是願意放下自尊和尊
或來自父母、兄弟姊妹、親戚、師長、同學、上
嚴，像小孩子一樣沒有做作、沒有虛假
司、同事，或是被陌生人霸凌（包括網路上），
呢？試著放下，並以純真、真實的自己來
因著各種受傷，心中會繁衍出許多自憐的情
敬拜事奉神，不需要偽裝、也不要為了自
緒，包括「不信」∼不相信自己好、不相信有人
尊，就抗拒那些我們認為丟臉的屬靈操
真愛我、認同我；「苦毒」∼認為許多人都是
練。放下自尊，可以使我們更自由、更釋
壞的、不值得信賴的；「怨恨」∼怨天尤人、責
放地面對神，當我們放下自尊的時候，就
怪上帝、怪罪社會、甚至產生報復的心理；「
可以像迦南婦人，不僅操練出忍辱負重的
自棄」∼自我放逐、行屍走肉、渾渾噩噩。這
信心，使信心更加地真實、剛強，也使我
些因受傷所衍生的自憐，往往成為攔阻我們
們必然更多地經歷神。
進一步尋求耶穌恩典與醫治的障礙。
39
真理教室 2 迦南婦人被門徒藐視、被耶穌拒絕，她大
多少時候，我們無法像迦南婦人一樣，擁
可以起來辱罵對抗（你們以為自己是誰啊？），
有忍辱負重的信心，是因為我們太容易自憐。
她也可以轉身離去（我已經放下自尊了，你們
所以來到耶穌面前（或在教會裡），只要受到
竟然如此對待我？），她更可以挾怨報復（找
一點點委屈，或不小心被傷害，我們的玻璃心
人來撐腰、抗議、脅迫耶穌和門徒），當她開
就碎滿地，開始自艾自憐、怨天尤人，甚至不
始自憐，她可以做很多事情來反擊，但是她卻
要聚會、不要禱告、不要讀經，連耶穌也不要
放下自憐，進一步地到耶穌面前拜祂，說：「主
了。這樣的自憐只會使我們失去更多經歷神的
啊，幫助我！」放下自憐，是我們經歷耶穌的關
機會，也失去了忍辱負重的信心。聖經中就有
鍵！按著我們對世界標準的理解，並對一般人
一個原本忍辱負重的先知，卻差一點因為自憐
反應的認知，我們若受到羞辱、敵對、傷害，
而失去祝福，那就是以利亞。以利亞是北國的
根本不會想再進一步說什麼、或求什麼，因為
先知，面對那糟透的環境，真的很辛苦，他被
不想再被二度藐視、羞辱、拒絕，我們會認為
國家和百姓羞辱、藐視和拒絕，但他卻不因此
很蠢又不值得，會覺得沒必要那麼卑賤地再受
自憐，反倒倚靠神，在那烏煙瘴氣的日子、乾
到更多的傷害。這樣的心情，若是用在面對不
旱缺乏的日子、以及爭戰的日子裡，他都因著
完全的人，或許還有商榷的空間，但若是以這
倚靠神而得著幫助；但在迦密山的挑戰大勝
樣的心態面對愛我們的耶穌，那麼將影響我
之後，他卻因為王后耶洗別的追殺，陷入了自
們來到祂面前更多地經歷祂，也會影響我們
憐的情緒裡，他開始抱怨上帝沒有為他伸冤，
對神的信心。
自憐全以色列只剩下他一個耶和華的先知，甚 至開始懷疑上帝的同在與能力，以致在自憐的
神希望我們可以更多地經歷祂、得著祂，
心態下求死。直到神向他顯現，告訴祂不需要
即使需要忍辱負重，也要堅定地、持續地來到
自憐，因為神還留下七千未曾向巴力屈膝的
祂的施恩座前，才能更深地經歷祂，因此，務
人，但他們不像以利亞那樣自憐。
要放下自憐的心態。很多事情並不見得會跟我
40
們想像的一樣，即使表面上看起來，耶穌的反
千萬不要被自憐的情緒所勒索，即使你
應和門徒是一樣的，但只要我們不被自憐的心
所聽見的是藐視和拒絕的聲音，但你更應該
態所困，我們就可以健康地來到上帝面前，也
聽神的聲音：「神是應當稱頌的！祂並沒有推
可以健康地等候並領受上帝的恩典，還可以健
卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」（詩
康地去面對我們的生活。迦南婦人在面對門徒
篇66:20）、「我呼求的日子，祢就應允我，鼓勵
和耶穌的藐視和拒絕時，並沒有起來敵對，也
我，使我心裡有能力。」（詩篇138:3）我們要拒
沒有轉身離去，她帶著忍辱負重的信心，不僅
絕的是那些負面的聲音，拒絕自憐的心態和情
放下自尊、也放下自憐，繼續尋求耶穌的幫
緒，我們要抓住的是忍辱負重的信心，就能在
助。她知道，耶穌是她最後的盼望，應該也是
被藐視和被拒絕的時候，仍然能來到耶穌面
唯一的盼望；她知道，當下不是自憐的時候、
前禱告、祈求、得著祂的恩典和應許。「所以，
不是怨懟的時候、更不是耍脾氣的時候；她知
我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要
道，她必須緊緊抓住和倚靠，所以她不僅沒有
得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（希伯來書
自憐，反而進一步更堅定地請求耶穌。
4:16）
三 放下自我～「不在乎是人、是狗」
相信很多人心裡都會想，耶穌要醫治就 快一點醫治她（迦南婦人被鬼附的女兒），若
迦南婦人放下自尊、放下自憐已經很不 容易了，當她進一步堅定地請耶穌幫助她時， 耶穌接下來說的話，就更令人不解，甚至很多 人看了都有情緒了。耶穌說：「不好拿兒女的 餅丟給狗吃。」（馬太福音15:26）耶穌怎麼可 以這樣說？豈不是太羞辱人了？！這是值得我 們尊敬的耶穌嗎？但如前所述，耶穌絕對不會 大老遠跑來一個外邦人的城市，為了只是想 故意修理一個婦女，來證明自己很了不起，那 只會毀了祂一生的清譽，所以耶穌這樣說，一 定是故意要說給誰聽的，甚至耶穌知道婦人 會回什麼話，所以祂故意舖陳了這段對話。果 不其然，迦南婦人在不堪的羞辱言詞下，竟然 回說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上 掉下來的碎渣兒。」（馬太福音15:27）這實在是
不想醫治，也不需要這樣羞辱人（迦南婦 人），但就如前所說的，耶穌說這話，有很 大的成分是說給門徒們和周遭的人群聽的。 這關乎門徒未來要面對傳福音給外邦人的瓶 頸（外邦人的心結會是門徒傳福音的絆腳 石），如果門徒們根深蒂固地認為外邦人都 像狗一樣（猶太人驕傲的傳統認知），怎麼可 能真實地去愛他們？更別說為外邦人付出生 命的代價了。但耶穌想藉著迦南婦人的事件 為例證，一方面凸顯門徒心態的錯誤，另一方 面，則是證明救恩是可以臨到外邦人身上的， 因為不論是外邦人或猶太人，凡是謙卑尋求 神並全然信靠耶穌的，都可以得著基督的救 恩。所以，迦南婦人事件的整個過程，是給門
太震撼了，耶穌說：「婦人，妳的信心是大的！
徒一課最好的教材∼如果連猶太人認為的
照妳所要的，給妳成全了吧。」從那時候，她女
狗，都可以得到神的憐恤和救恩，那麼猶太人
兒就好了。（馬太福音15:28）
若依然自高自傲，不願像迦南婦人一般地積 41
真理教室 2 極、謙卑和放下，那麼得不到救恩，就不要
數的基督徒來說，絕非容易的事，特別當我們
怪罪是上帝不給，而是猶太人自己不要的。
活在一個高調倡導人本主義的時代，我們強烈
而這也是給每一個基督徒重要的提醒：千萬
地主張自我意識的重要與價值∼做你自己！這
不要自恃甚高，迦南婦人願意放下自我，那
與活出基督是有衝突的。如果真的要做「我自
我們呢？
己」，對基督徒來說，還要搞清楚是哪個我？ 是重生前的我？還是重生後的我？若是重生
當耶穌說：「不好拿兒女的餅丟給狗
前的我，那個老我、舊我，豈不是在重生時就
吃。」婦人的回答，簡直讓人嘆為觀止，她竟
被釘死在十字架上了嗎？若是指重生得救後
說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉
的我，那還會是「我自己」嗎？保羅說：「我已
下來的碎渣兒。」這是一種放下自我，甚至破
經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃
碎自我也要得著神恩典的心志，真是現代人難
是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，
以想像的。但聖經中卻有許多這樣的例子，
是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」
他們都因為能放下自我，而在全能的上帝面
（加拉太書2:20）今天，連一些教會和基督徒
前得著超過所求所想的祝福。大衛也曾視自
都強調要「做你自己」，但若不是正確的真理、
己如無物，他禱告說：「但我是蟲，不是人，被
觀念、教導，就會誤導人活在人本主義的陰影
眾人羞辱，被百姓藐視。」（詩篇22:6）一個可
和捆綁裡。
以完全放下自我的人，也就是所謂的破碎自 己、倒空自己、治死老我，才可以真正地完全 被基督所得著。
我必須要強調，在基督裡，我們會成為新 造的人，我們乃是要活出基督新生的樣式，是 脫去舊人、穿上新人的美好；是漸漸更新、滿
迦南婦人帶著忍辱負重的信心向耶穌祈
有主的形象、榮上加榮的自己；是基督在我裡
求，只要能得著耶穌的恩典和醫治，哪怕是必
面、我在基督裡面，背起十字架跟隨耶穌的那
須放下自我、破碎自我也甘之如飴。這對大多
個自己；而不是隨心所欲，追隨世人價值觀、人 生觀和世界觀的自己。聖經中，放下自己、治死 老我、破碎自己、活出基督的代表人物就是使 徒保羅了。保羅當然可以做他自己，事實上， 在遇見耶穌之前，他原本做自己做得很好。 當他是一位虔誠猶太教徒的時候，他的「做 自己」可以說是做得淋漓盡致，他仗賴自己的 學識、權勢、身分、地位、能力，他活得很精 彩，在當時受人尊重，也威震八方，而且他還 很年輕，幾乎是處在不可一世的巔峰狀態。 但當保羅遇見耶穌之後，生命出現了大翻轉， 他完全地放下自我，除了宣告說：「現在活著 的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」(加拉 太書2:20b)，他更說：「因我活著就是基督，我
42
死了就有益處。」（腓立比書1:21）就因為保羅
求神改變我！唯有放下自我、倒空自我、破碎
這樣的心態∼完全地放下自我，使得保羅生命
自我，才能讓聖靈在我們裡面動工，使我們被
的下半場，完完全全地將基督彰顯出來。
醫治、釋放、更新，使我們成為新造的人，使我 們成為聖潔、榮耀的器皿，使我們得著更多的
保羅與迦南婦人有異曲同工之處，就是不 僅「放下自尊」、「放下自憐」、更「放下自我」，
恩典、更堅定的信心，足以去面對更多生命的 挑戰。
不在乎人怎麼看他們，乃在乎自己怎麼回應 主。當我們來到耶穌面前，要知道祂是神，我
你「放下自尊」、「放下自憐」和「放下自
們並不能要求神改變，因祂是永恆的、永不改
我」了嗎？願我們都能在忍辱負重的信心中，更
變的，因此，我們唯一能做的就是放下自我∼
多地經歷神，領受超乎所求的恩典和祝福。
回應、討論與延伸問題思想 1
自尊心（尊嚴）的確常常成為人們到耶穌面前領受祝福的阻礙，對於在神面前「放下自 尊」這一點，你覺得自己是否有做到呢？看過這一篇信息，你知道如何調整自己的認知 和心態，更多地放下自尊，好領受屬天的祝福了嗎？
2
人們常因著自憐的情緒，而衍生更多負面的效應。耶穌不要我們活在自憐的心態裡，透 過這篇信息，你是否對自己的生命和價值有重新的認知？你知道如何放下自憐，來到上 帝面前得著祂所應許給我們的尊貴形像嗎？
3 「放下自我」就是破碎自己、治死老我的過程，雖不容易，卻可以讓聖靈在我們裡面動 工，使我們活出基督。重新認知活出基督、活出新生命的樣式，比活在過去的老我更榮 耀、更自由、更喜樂、更滿足。請與其他屬靈同伴分享，彼此激勵和學習，如何更多地 放下自我，活出基督。
43
真理教室 2
Young Young 經 通 經文：馬太福音15:21-28
1. What 在此段經文中，迦南婦人與耶穌有三段對話，他們分別說了什麼？ 第一次對話（馬太福音15:22-23） 迦南婦人：主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。 耶穌回答： 第二次對話（馬太福音15:25-26） 迦南婦人： 耶穌回答： 第三次對話（馬太福音15:27-28） 迦南婦人： 耶穌回答： 2. Why 你認為迦南婦人為什麼願意卑微地懇求耶穌呢？
3. Word 迦南婦人經歷神的關鍵，在於她願意「放下」。我們要經歷神，也要學習「放下」的 三個面向： （可參考真理教室）
44
A：放下
呼求： 「主啊！
」
B：放下
放下被
A：放下
不在乎身分，福音也要臨到
、被
的想法 人
4. Worth 當我們越多放下自己，才能更多經歷神。在上帝面前，你最需要放下什麼呢？ 為什麼？ 我需要放下自尊，因為： 我需要放下自憐，因為： 我需要放下自我，因為：
5. Work 承上題，為了幫助自己可以有效地調整，請寫下可以幫助你的同伴，或幫助自己的方式。 （例如：我要放下自憐，每當我又自怨自艾的時候，我要趕快請輔導為我禱告。）
6. 請跟你的夥伴（家人）分享第五題，並一起為需要調整的部分禱告。
45
真理教室 3 講道影音連結
負面「酵」應
文亮牧師
經文：馬太福音16:5-12 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都 該人的酵。」門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」耶穌看出來，就說：「你 們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給 五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子 的零碎嗎？我對你們說：『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的， 你們怎麼不明白呢？」門徒這才曉得祂說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人 和撒都該人的教訓。
46
相信每個人都經驗過「負面」的無奈，
使我們永遠無法喜樂、滿足，使人誤以為物
就是你說任何話、做任何事，別人都可以負
質可以補滿一切，使人落入無止境的物質追
面解讀你所說所做的，有些時候令人啼笑皆
求，甚至衍生難以恢復的心靈疾病。
非，但也有時候會令人非常地沮喪和不悅， 負面的思維，的確是要小心和需要調整的。
耶穌要當年的門徒和今天所有的基督
在這段經文中，耶穌告訴門徒要小心法利賽
徒，務要小心這類的教訓所帶出來的負面影
人和撒都該人的酵，門徒第一時間卻以為耶
響力，就是錯謬與偏離真理的教訓、價值觀
穌在責怪他們沒有帶餅，這實在是很奇怪的
和人生觀，這些教訓所衍生出來的負面
邏輯，讓我百思不得其解門徒到底是怎麼聯
「酵」應，可能一開始看起來微不足道，但
想的？感覺他們充滿了負面的認知。從耶穌
最終產生的影響力卻是大的。那些錯謬的教
的回話中，大致上可以知道門徒的心思意
訓和觀念，不僅不能使人們的生命更健康、
念，一方面擔心沒有東西吃，另一方面擔心
生活更喜樂與滿足，反而使人們陷入永遠不
耶穌的責備。因此，耶穌以五餅二魚餵飽五
能滿足的危機。我們無法三言兩語道盡錯謬
千人，以及七個餅餵飽四千人的事件來提醒
教訓的所有負面影響，但就從法利賽人和撒
門徒：為什麼只是擔心沒東西吃呢？你們難
都該人顯而易見的問題中，也就是耶穌所說
道沒有信心認為我能夠供應嗎？我豈不是透
要防備他們教訓的「酵」中，提出三方面基
過禱告的教導，告訴你們上帝能將日用的飲
督徒必須要謹慎與防備的問題：
食賜給我們嗎？不是告訴過你們，不要為吃 什麼喝什麼憂慮嗎？為什麼告訴你們要防備 法利賽人和撒都該人的酵，你們想到的卻盡 是餓肚子的問題呢？ 耶穌所指法利賽人和撒都該人的酵，乃 是指他們的教訓所帶出來的影響力，那是心 靈層面的影響力，而且是負面的影響力。今 天我們生命面對的問題，跟當年的社會問題
一 虛偽的敬虔 無論是法利賽人或撒都該人，都是當年 猶太社會中的宗教狂熱份子。請注意！我形 容他們是宗教狂熱，是因為他們表面上是追 求敬虔的，但實際上內心早已失落了對神真 正的敬虔，不過是透過外表的敬虔，追求的 卻是心裡所渴望的權力，他們是想藉著宗教
差不多，最大的問題不是吃不飽、不是沒東
對社會的影響力，透過所擁有的地位、權
西吃、也不是物質上的缺乏，但大多數人們
力，來滿足自己的權力慾望。保羅也曾形容
每天所擔心和憂慮的，卻都和物質的多寡有
這類的人：「他是自高自大，一無所知，專
關。那些憂慮物質上不足，或是無法從物質
好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛
上得到滿足的人，真正的問題是心靈的貧
爭、毀謗、妄疑，並那壞了心術、失喪真理
窮，而導致心靈貧窮（心靈的問題）的真正
之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。」
原因，是受了法利賽人和撒都該人的酵的影
（提摩太前書6:4-5）他們要求人們要過敬
響，就是屬世的教訓、世界的價值觀、錯謬
虔的生活，卻只是要求人們外在的行為，根
的邏輯、敗壞的道德與倫理……，這樣的影
本不管人們的生命是否跟神有真實的關係，
響如同負面的酵，嚴重破壞了人們的心靈，
只要外在做到要求就好，因為他們自己沒有 47
真理教室 3 重生的生命，自己跟神也沒有真實的關係。
前，不需要偽裝，因為祂不是看外貌，是看 內心，祂鑒察我們的心與生命，祂希望我們
耶穌時代，猶太社會的宗教領袖，就是
跟祂之間是真實的關係。今天，我們無論好
因著虛偽的敬虔，導致人們落入律法主義的
或不好∼祂都願意接納我們，只要我們帶著
捆鎖中，咸認為外在的裝扮、儀式就是敬虔
一顆真誠悔改的心，就必蒙祂的悅納，所
的象徵，但他們徒有敬虔的外貌，卻失了敬
以，務要擺脫虛偽敬虔的包袱。還記得那兩
虔的內心。耶穌指責那些人：「他們一切所
個在聖殿裡禱告的法利賽人和稅吏嗎？虛偽
做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文
的敬虔和真誠的悔改，後者才是神所要的。
做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的 首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問
我要強調一件事，雖然敬虔的外貌，並
他安，稱呼他拉比。」（馬太福音23:5-7）
不代表真敬虔，但一個真敬虔的心，一定會
今天的社會中，依然存在許多宗教狂熱的
努力表現出敬虔的態度和行為。今天，一些
人，因著錯誤的心態與追求，就淪為虛偽的
基督徒和教會，因著內心的不敬虔，卻拿著
敬虔，他們只注重外在的儀文和形式，甚至
這樣的聖經背景，以雞毛當令箭，反過來也
以敬虔為得利的門路，就是以虛偽的敬虔來
不看重外貌的敬虔，仗賴著「不要有敬虔的
獲得人們的尊重、稱讚，或是得到宗教上所
外貌，卻沒有敬虔的內心」之論述，便容許
賦予的權力、地位，但上帝要的並不是這
或引導群眾隨便或任意隨興地敬拜神，還給
些。基督耶穌從來都不是宗教、信仰或文
自己一個美好的理由：神是愛我們的，我們
化，就如同耶穌自
可以很自由、很輕鬆
己所宣告的：「我
地來敬拜。於是把敬
就是道路、真理、
拜神變成是追求自我
生命；若不藉著
釋放、自我享受、自
我，沒有人能到父
我陶醉的時間。虛偽
那裡去。」（約翰
的敬虔，導致人們追
福音14:6）
求美好的敬拜氛圍， 追求可以取悅人心的
創造生命的上
信息，追求精采的表
帝，從起初跟我們
演和聚會，追求以滿
之間的關係，就是
足自己為核心價值的
生命的關係，我們
敬拜，卻從來沒有想
是祂的兒女，是祂
滿足神的心意，這完
所造的，上帝要的
全曲解了聖經關於敬
是我們真實對祂的
虔的內涵。
愛與敬拜，而不是
48
虛偽的敬虔。所以
一個有敬虔內心
我們來到上帝面
的人，必定會致力於
敬虔的生命與生活；換句話說，敬虔的內 心應該與敬虔的外貌相稱。若有人說：我 有敬虔的內心，何須在乎敬虔的外貌？那 麼就要想想，若同時擁有敬虔的內心和外
二 自義的驕傲
貌豈不是更好？試問，當你去見一個重要
自義的驕傲，是我們很容易犯的毛
的人，或是去一個重要的場合，你會如何
病，就是總認為只有自己是對的，其他人
妝扮自己、預備自己？豈不是慎重地預備
都是錯的，擁有高人一等的優越感。當年
好，以最佳狀態的外貌赴約嗎？如果面對
法利賽人和撒都該人都覺得自己是最優秀
世上的人與世界的場合，我們都懂得什麼
的，對其他人更是不可一世地貶抑，他們
是尊重，那麼敬拜神，豈不更應該慎重地
因各自堅持自己對教義的一些看法，且互
將最好的呈現在神面前嗎？我並不想要求
相為敵，但實際上，法利賽人和撒都該人
弟兄姊妹來敬拜神，都盛裝打扮過了頭，
都有自己的錯謬和盲點，只因為自義的驕
變成像當年哥林多教會一樣，穿金戴銀地
傲，讓他們根本看不見自己的問題。
攀比較勁，但最起碼不要穿得太隨便吧！ 真實敬虔的態度，會讓我們致力將最好的 獻給神才對，當我們對神有了真正的敬 畏，我們會自然而然地知道該有什麼樣的 行為。
今天的基督徒，依然很容易落入自義 的驕傲中，以高人一等的心態自居，不知 不覺地忘記，自己也曾迷失、也曾在罪中 打轉；忘記自己也常是何等地軟弱、無 助；忘記自己也是在不堪的破碎中，得著
我們不要虛偽的敬虔，像當年那些法利
了耶穌的愛與救贖；忘了初信之時的甘
賽人和撒都該人；我們需要的是心靈和誠實
甜，因為那時我們是何等地謙卑、是何等
的敬拜，我們需要的是對耶穌真實的愛。
地渴慕、是多麼發自內心地深愛耶穌、是 49
真理教室 3 何等地清心寡慾。往往在我們越來越蒙
一無可誇。我很喜歡一篇佚名的短文∼「當
福，越來越蒙恩的時候，反而卻越來越
我說我是基督徒」：
不滿足，想要的越來越多，看自己越來 越高，看別人越來越不順眼，對上帝的 抱怨越來越多。想想，你多久唱詩歌不再 流淚？多少時候想到十字架不再心碎？不 再感動？又多少時候，想到失喪的靈魂不 再有感覺呢？
當我說我是基督徒時，我並不是在向大 家炫耀：「我已得救」； 而是在低聲說「我曾經迷失過」，所以 我選擇踏上十字架這條路。 當我說我是基督徒時，並不是說我覺得 高人一等；
當我們忘了我們是蒙恩得救的罪 人；忘了我們不是得救的那一剎那需要
而是承認自己步履蹣跚，因此需要倚靠
耶穌，而是一生都需要主；忘了不是我
耶穌做生命的嚮導。
們可以成聖，而是耶穌替我們贖罪，使 我們稱義；忘了不是我們能，而是上帝
當我說我是基督徒時，我並不是要顯示 自己多強壯；
能……，我們就容易落入自義的驕傲， 忘記我們離了主，不僅什麼都不能做，並且
而是承認自己多軟弱，並祈求神賜予繼
我們什麼都不是，只不過是一個走向滅亡
續邁步向前的力量。
的生命罷了。就如同掃羅王，他因為神的同 在成了以色列的王，卻因為離開了主，失去
當我說我是基督徒時，我並不是要吹噓 自己的成就；
了王的位份並走向死亡；又如同門徒猶大， 因為耶穌的揀選，本有機會成為榮耀的門
而是看到自己的過失，並承認無力償還
徒，卻因離開了主，成為遺臭萬年的人並走
所背負的債。
向死亡。 務要謹慎防備自義的驕傲。許多錯 謬的教訓，過度地強調基督徒的「自我 （人本主義的價值觀）」，但真正的基 督徒不誇別的，只誇基督和祂的十字 架，如同保羅所說：「但我斷不以別的 誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架； 因這十字架，就我而論，世界已經釘在 十字架上；就世界而論，我已經釘在十 字架上。」（加拉太書6:14）一個有耶穌 基督和十字架在心中的人，是一個會以 謙卑束腰的人，並不會自以為義，因知 道若不是出於基督的愛與憐憫，我們就 50
三 偏執的理性 理性並非不好，理性的思考是神創造的 當我說我是基督徒時，我並不是以為我 什麼都知道了；
一部分，是神賜給我們的天性，也是美好的 祝福；但偏執的理性就會出問題，因為神還
而是表達我有許多不懂，坦承我需要謙 卑地尋找答案。 當我說我是基督徒時，我並不是在宣稱 我是完美無瑕； 而是明白我的缺陷和弱點，但神仍然接 納我，認為我是有價值的。 當我說我是基督徒時，我依舊會感受針 刺般的痛楚； 不同的是，我有耶穌可以分擔我的痛 苦，所以我會不斷地仰望祂。 當我說我是基督徒時，我並不是要評 價、批評身旁的人； 因為我沒有那個資格，我只知道，祂是 深深愛著我的主。
賜給我們感性，是理性所不能解釋的，卻是 用以與理性平衡的。就如「愛」是理性難以 理解和分析的，但沒有愛的理性是冰冷的， 甚至有時是恐怖的。除了理性和感性，神更 賜給我們靈性的部分，所以我們會渴望永 生、渴望認識神、渴望心靈的平安。有許多 關於感性和靈性的內容，不是本文要討論的 重點，我們要小心的負面「酵」應，乃是偏 執理性所帶來的破壞和負面影響。 偏執的理性，會讓人鑽入理性主義的 牛角尖，產生錯謬的邏輯。偏執理性主義 的人，凡是不符合自己理性思考邏輯的都 一概不能接受。在基督神學相關的學派 中，基督科學教派（科學論派）就屬此， 舉凡聖經中所有的事件，都試圖以科學的 角度論證，認為必然合乎科學。這乍聽起 來很有道理，但卻也導致他們落入了偏執
要防備自義的驕傲，因為「……神阻擋
的理性主義陷阱。就拿先知約拿被吞進魚
驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書
腹的神蹟為例，偏執理性主義者就要去討
4:6b）不要讓法利賽人和撒都該人自義並驕
論並驗證出是哪一種魚類；碰到耶穌吐唾
傲的酵，影響了我們的生命。
沫在地上和泥來醫治瞎子，就要討論口水 和土壤中醫治眼疾的成分；他們總是要試 圖把所有的神蹟合理化，若解釋不符合理 性的，就說是有問題和錯誤的，這樣的偏 執，使我們無法真正地認識神、正確地認 識真理！（神蹟就是神蹟，並不需要合乎 常理，更可以超越自然律的限制。） 偏執的理性，還會讓我們無法感受許多 感性的事物，就如：春夏秋冬的詩意、鳥語 51
真理教室 3
52
花香的浪漫、大自然的溫暖、以及人的愛。
即使不科學，但就是相信那些荒誕的，卻又
偏執的理性，也會讓我們失去經歷神的契
不願相信童女懷孕、道成肉身、死裡復活、
機，就如：聖靈的感動、聖靈的充滿、敬拜
永生應許。就如同當年的法利賽人和撒都該
中的醫治與釋放、信心禱告下的神蹟。許多
人一樣，法利賽人相信神蹟、相信復活，但
基督徒無法經歷這一切，就是受偏執理性的
卻不相信耶穌道成肉身的神蹟，不相信耶穌
影響，被大腦的理性所牽絆、困住和攔阻，
所行的神蹟是從天上而來，也不相信耶穌的
所以很難瘋狂地愛上耶穌，也很難經歷聖靈
復活？！撒都該人則相反，他們不相信復
的工作。保羅本來處於一個強烈偏執理性的
活、天堂、天使、聖靈，卻相信摩西的律
狀態，但後來卻完全被神改變，挪去他偏執
法、上帝的啟示，但卻又不聽耶穌的教訓。
的理性，瘋狂地愛上耶穌，並讓聖靈的能力
偏執的理性，會使我們被自己有限的智慧困
充滿。
住，甚至扭曲我們對神和對真理的認識。
今天，是一個被稱為科學和科技的時
教會歷史上有許多宗派，也受到偏執的
代，人們更容易受到世界價值觀的影響，落
理性影響，就成為了各種異端和邪說。直到
入偏執理性的迷思和盲從，凡是不能通過頭
今天，仍有不少新興的教會，也受偏執理性
腦的都不願意相信和接受。許多人會說：
的酵的影響，高談闊論著自以為是的價值
「如果你能證明有神，我就相信！」但就如
觀，其實不是聖經真理的教導，只不過是人
同愛是很難被證明的，我們不能因為無法把
的教訓，就如同保羅對加拉太教會說的：
愛量化或具像化地拿出來，就說愛不存在；
「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你
上帝的真實，也是透過受造之物的奧妙顯明
們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些
出來的，並不能被量化。（其實，當神道成
人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」（加拉
肉身成為人的樣式時，不信的依舊不信。）
太書1:6-7）初代教會如此，今天教會依然
近年來，越來越多人拒絕基督的福音，反而
如此，竄改基督福音的現象，充斥在今天這
喜歡追求那些怪力亂神的神秘主義，他們寧
個自媒體盛行的時代，但依然吸引人們趨之
願相信有鬼，卻不願相信十字架上為他們犧
若鶩，因為符合人胃口的福音、滿足人需要
牲，並賜給他們永生的耶穌基督，這也是典
的福音，總是比悔改的福音和十字架的福
型的偏執理性現象，就是相信自己認為的，
音，更受到現代人的歡迎，更吸引人，也更
讓人接受。若宣講「信耶穌得永生」，來者
懇求聖靈，打破我們偏執理性的堅固營壘，
總是寥寥無幾，若傳講「信耶穌得水牛」，
就是那冥頑不化的死腦筋，和那被世界制約
則總會吸引人潮蜂擁而至。（註：水牛意指
的老我，求主賜給我們新的心、新的靈，才
永生少了一點和一橫，為迎合人的胃口，將
能讓神的真理進入我們的生命，使我們順從
神的話與真理曲解、刪改、或是加油添醋，即
真理、體貼聖靈，使我們真實地、深深地愛
使吸引千萬人追隨，卻已與永生毫無關係了。
上耶穌。求主保守我們柔軟的心，可以讓聖
）
靈掌管，才能保守自己不斷地心意更新而變 化，可以領受屬靈的事，可以明白主的旨 偏執的理性，不是沒有頭腦，但卻落入
意，可以行走在真理的道上。
世俗價值觀與屬世邏輯的迷思裡，因著偏執 被世界（魔鬼）所迷惑和誤導。基督徒務要
回應、討論與延伸問題思想 1
我們對神是否真敬虔呢？從我們敬拜神的態度，甚至服裝儀容，都可以顯示出我們是否 真敬虔；從我們生活的見證、言行舉止也可以看出一個基督徒的生命。你覺得自己的見 證如何？
2
務要小心自義的驕傲會攔阻我們經歷神。從「當我說我是基督徒」一文中，你得到什麼 反思和感想？
3
偏執的理性，會讓我們迷失在世俗的價值觀，甚至被誤導在人本主義、功利主義的價 值觀裡。請自我省察，並與屬靈同伴分享討論，我們應該如何小心和避免偏執理性的負 面「酵」應？
53
真理教室 3
Young Young 經 通 經文：馬太福音16:5-12
1. What 耶穌要門徒防備法利賽人和撒都該人的「酵」， 「酵」指的是什麼？（馬太福音 16:12）
2. Why 耶穌為什麼要門徒防備法利賽人和撒都該人的「酵」？耶穌看重的是什麼？
3. Word 從耶穌和門徒的對話，我們可以發現有許多錯誤的教訓和觀念，都會使我們有負面影 響。根據此篇真理教室，哪三方面的問題是基督徒要謹慎和防備的？
54
4. Worth 你覺得自己最需要謹慎和防備的是哪一點？為什麼？ 我覺得需要謹慎和防備的是： 因為：
5. Work 承上題，請寫下你的禱告詞，好讓神可以調整我們活出耶穌基督的生命。 親愛的主耶穌： ，
我需要謹慎和防備的是 ，
因為我
、
因此求你幫助我
My Faith Bottle
、
。
禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！
6. 請和家人（夥伴）分享第五題，並請為彼此的需要禱告。
55
彩雲集
200% 的專心愛上帝！ 21+牧區 / MVP小組莊禾安
如果把信仰的歷程比擬成衝浪，那麼
生，但我看自己卻是充滿徬徨和不安，害
今年是我勇敢奔向海洋，在一次次地跌落
怕能力不夠傑出、在意別人的眼光、不敢
後終於能踏在衝浪板上，感受上帝如海洋
在任何一刻停下腳步，總是沒辦法很有自
般寬闊的愛以及那如浪潮般的力量將我向
信地說出自己堅持著什麼夢想，羨慕著擁
前推進的美好。
有明確目標努力奔跑的人。
然而，這之前的我早在信仰的沙灘上 躊躇了五年之久。
而這一年更是雪上加霜，出國留學的 計畫因為疫情取消，整整一個月臥病在 家，心中充滿了「辦不到」和「害怕自己
對於從小在教會長大的我而言，聚會和
不夠好」的負面想法，急著想活成理想中
服事已成為例行公事，讀經和禱告也像是寫
的樣子，卻忘記上帝愛我遠勝這一切。表
作業般地理所當然。聽過很多道理，也「知
面上也許過得既充實又快樂，但一切隱而
道」上帝的愛，卻好像很久、很久沒有真實
未現的擔憂卻逐漸在內心堆積成壓力。
地「感受」到祂與我同在，一不小心就變成 不冷不熱的基督徒，雖然知道不應該這樣， 卻怎麼也改變不了如此的心態。
然而著實感恩的是，上帝永遠知道在 什麼時候該出手拉我一把。在內心過得很 煎熬的九月中，祂透過門訓特會提醒我
56
今年剛從大學畢業後，我不斷思考所
「禱告要恆切」，好長一段時間已經不重
謂的「優秀」是什麼。也許在別人眼中，
視禱告的我，決定重新開始將我的軟弱、
我一直是個認真生活、能力也不錯的學
擔憂、需要和想要全部放進禱告中，不斷
地禱告，好希望祂聽見！在禱告中開始看
也許，很多時 候 上帝並非 沒有回應 禱
見自己的渺小而願意將生命的主權交給上
告，而是我 沒有用心去感 受祂要告訴 我的
帝，也從生活中許許多多微小的事上重新
事。我 開 始 學 習 不 用 抱 怨 的 心 態 問 上 帝
感受到上帝真的好愛我！在天氣好的日子
「為什麼？」，而是真心地了解祂的計畫，當
我看見上帝的愛；在同伴付出關懷的時候
我願意專心在上帝身上，不再聚焦自己的軟
我感受到上帝的愛；在家人服務的行動中
弱，不再和別人比較，專心地愛祂，專心地為
我體會到上帝的愛。
祂而活時，心中充滿了平安，也不再害怕不
上帝愛我不是因為外在的我有多優秀， 而是因為我是祂的創造，不需要任何理由和裝 飾。當我真實明白上帝的愛之後，漸漸放下「 比較」而來的自卑感，因為我終於明白在祂手 中我是獨一無二且寶貴；我的每個禱告開始 變得更有盼望，因為我知道祂正在垂聽，只是 上帝有最適合動工的時機。我也開始能全然 地放下一切對未來的擔憂，因為我知道，祂肯
夠優秀，因為我知道跨出的每一個步伐，上 帝都在！如同聖經所說：「你當剛強壯膽！不 要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去， 耶和華－你的神必與你同在。」（約書亞記 1:9 ）無論結果成功與否，努力的過程中都 是珍貴的足跡，在艱難處境中所感受到的愛 更加值得！當我明白上帝無私地愛我時，我 也開始能真誠地愛人，不執著自己的付出有
定已為我預備好專屬的道路，上帝要給的一定
沒有得到回應，因為我用200%的專心愛上
會給，不必怕失去，祂的恩典是夠用的恩典，
帝！「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因
是剛剛好的恩典！「你要專心仰賴耶和華，不可
為我的盼望是從祂而來。」（詩篇62:5）
倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認 定祂，祂必指引你的路。」（箴言3:5-6）
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彩雲集
祝福～因為是你，
所以特別
21+牧區 / MVP小組邱宣霖
去年畢業後，對未來迷惘的我，無意間在
的心情時，對方的一句「因為是妳，所以特
Facebook滑到蠟燭體驗課程並產生了興趣，
別」鼓勵、也提醒我應該定睛在神身上而不
於是衍生出想透過手作蠟燭來傳福音的想
是在粉絲人數上，別人的手作蠟燭是要好
法。經過一番準備，Bracha Candle（Bracha為希
看、漂亮；而我想做的不單只是好看而已，
伯來文祝福之意）誕生了。
而是背後所要傳遞的祝福，並且用溫和柔軟 的方式傳福音。
經營手作蠟燭一陣子後，我找到正職工 作，由於天天加班，完全沒有時間與心力經
暑假的某一天，我決定面對已許久未更
營。那陣子也變得很負面，覺得經營沒有意
新動態的手作蠟燭帳號。突然間，靈感不斷
義、不獨特、粉絲人數也少得可憐，變得只
湧現，想到很多可以呈現的蠟燭作品，於是
專注在數字上，一點安全感也沒有，因此直
我又開始認真經營起帳號，並透過抽獎活
接「擺爛」，不想面對。
動、投放廣告等方式來增加曝光率。但是， 廣告投放沒多久又遇到瓶頸：我的Facebook
58
今年五月爆發Covid-19疫情，加上覺得
帳號竟被盜用，粉專廣告也被禁止刊登，和
工作環境不適合，我因而選擇離職，於是又
客服人員來回溝通多封信件，得到的回答都
回到了原本的迷惘。某天和朋友訴說著負面
是罐頭訊息，申訴也被駁回。
隨後我改用Instagram前台推廣，過了幾 天卻又被禁止。那時的我真的非常難過…… 難道神不喜悅這樣的推廣方式，所以把路都 關起來了嗎？還是撒但想破壞，所以一直阻 擋我的去路呢？我一直問耶穌，也不斷禱告 求神幫我解決廣告被停用的事，但事情一直 沒有進展。 既然如此，還有個辦法就是直接面對人 ∼擺市集！之前雖然佩服擺市集的人，幻想 著有一天我也能在文創市集的攤位上推銷自
姊姊，以及同是基督徒的路人，他們也知道
己的創作，但又覺得擺市集好麻煩，也認為
湖光教會呢！能向他們介紹分享我的品牌理
自己不會被錄取。就在決定試試看的時候，
念，真令人開心！更令人感動的是，有一組客
馬上看到Instagram廣告正在招募市集攤位，
人讚美我的蠟燭作品，當下雖猶豫要不要購
雖然地點是在離我家非常遠的淡水雲門劇
買，但離開之後竟又折回來選購……。
場，坐捷運轉計程車要快兩小時，但我看了 資訊，離報名截止只剩兩天，就豁出去報名 下去了！等待幾天後，感謝神！讓我錄取並 且成為市集擺攤的新鮮人。
非常謝謝這兩天來探班的朋友，原以為 他們只是客套說要來，因為場地真的很遠， 沒想到來了這麼多捧場的朋友們！還有無法 前來，請朋友跑腿送飲料的，實在讓我受寵
經過兩週的準備和趕工，來到市集開幕
若驚！也有願意等我收攤，載我去坐車的朋
的前一天。完全沒經驗、什麼都不知道的我
友和她的媽媽；以及第二天陪我一起收攤的
要自己扛著大包小包上陣，抱著既期待又怕
高中朋友。另外，謝謝我的爸爸第二天開車
受傷害的心情向神禱告：求神為我安排天使
接送，讓我不用扛著一堆東西搭捷運。除此
在周圍，這時候我想到一句經文：「神所
之外，還有收到很多訊息的支持和鼓勵，都
賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你
讓我非常感動和窩心。
們的心懷意念。」(腓立比書4:7)相信神會賜 給我滿滿的恩典和平安，不必擔心那些未知 的事。
感謝神！這一切都是神所賜的，祂差派 眾多天使朋友、攤友和客人在我周圍，給我 捧場和支持，讓我在這兩天的市集過得非常
接下來的兩天，我真實感受到神所賜出
充實精彩，一點都不孤單。雖然突然再次爆
人意外的平安，而且真的太意外、太平安了！
發的疫情和宣傳問題讓這次市集人潮有限，
市集有很美的場地、很好聽的音樂，充滿了
但對我來說，這次市集初體驗收穫非常多！
藝術氣息，天氣更是好到曬傷了我的雙手；
面對面的祝福比起投放廣告更有溫度，我想
在那兒也認識了年紀相仿可以自在聊天的攤
這也是神給我的回答吧！Bracha∼祝福！因
友、一位不斷偷塞點心餵食我的賣甜點攤友
為是你，所以特別。 59
4100
（
報名繳費請至棻館櫃檯 如有疑問請洽(02)2797-1000 蕭承昕弟兄
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本週主題
聖誕超人
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學童主題區
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請畫出至少 2 位你認識的超級英雄。
「聖誕超人～耶穌」有哪些地方比其他超級英雄還 厲害的呢？（請至少寫出 3 項。）
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姓名 :
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耶穌說，哪些東西會使人不潔淨呢？請塗上灰色。
當有人說出負面的言語時，這不僅讓聽到的人覺 得不舒服，甚至還會讓聽者感到生氣與難過，這 就會造成很大的影響。想一想，你曾經說過哪些 不合宜的言語？
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承上題，我能如何用正面的方式，說出安慰、提醒， 和幫助人的話呢？
請統計上週邀請的 VIP 好朋友，有哪些人會出席聖 誕系列活動，並持續為他們禱告。 12/25( 六 ) 上午 10:00-12:00 寶貝聖誕 PARTY( 幼童場 ) 可以出席的 VIP 有
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本週主題
（詩篇138:3）
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~經 歷 神 的 關 鍵
鼓勵我，使我心裡有能力。
放下
我呼求的日子， 就應允我，
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選擇題 （ ）1. 迦南婦人為了什麼事來求耶穌？
A. 她患有血漏症 B. 她的兒子病了 C. 她的女兒被鬼附 （ ）2. 她來找耶穌是因為 _________
A. 她相信耶穌有權柄和神性 B. 碰巧路過 C. 姑且試試看 （ ）3. 為什麼耶穌稱讚迦南婦人的信心是大的？
A. 因為她在門徒後頭喊叫 B. 因為她放下尊嚴，不怕被拒絕，積極尋求耶穌 為她女兒趕鬼 C. 因為她每天都到聖殿敬拜神 在教會中或者學校裡，有什麼事情讓你覺得丟臉、 沒面子或是怕尷尬呢？以下請打勾。
你害怕被人拒絕嗎？被人拒絕的感覺如何呢？
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如果你有一件事非常緊急，而且父母不在身邊， 只能找老師或同學幫忙，你會去找誰呢？如果他 拒絕了你，你還會繼續拜託他嗎？為什麼？
這個週六就是聖誕節啦﹗在歡慶耶穌生日的節期， 你想怎麼為耶穌慶生呢？你覺得送給耶穌什麼禮 物，祂會很開心呢？
請找出至少 12 個不同之處， 用筆圈出來。
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沒帶餅會沒東西吃 要小心負面的教導和價值觀 不要跟法利賽人、撒都該人一起吃飯
因為門徒已經見過五餅二魚的神蹟， 卻還在擔心食物帶不夠會餓肚子 因為門徒不像法利賽人和撒都該人學問淵博 因為門徒不敢自己睡覺
耶穌所說的「酵」是指什麼呢？請將正確的答案圈 出來。
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湖光教會聖誕節期 接待 & 外展事工
請代禱
活動主題
日期 / 地點及活動說明
愛一直在∼ 福隆聖誕活動
福隆基督教會社區關懷事工，12/11( 六 ) 09:00~11:30 於福隆國小大禮堂演出，透過精彩 的戲劇、生命見證、歌唱節目、讓民眾認識耶穌，知道祂的愛一直都在。
狗狗天堂∼ Q 蛋劇團校園巡演
主人永遠都不會放棄找回失散狗狗的希望！由湖光小朋友組成的 Q 蛋劇團，於國小晨光時間 至校園巡迴演出：12/13( 一 ) 大湖國小，12/16( 四 )、12/17( 五 ) 內湖國小，12/20( 一 ) 文湖國小，12/21 碧湖國小，12/22( 三）陽明山國小，12/24( 五 ) 康寧國小。12/25( 六 ) 上午 10:00 也將於湖光教會的寶貝聖誕 Party 中演出。
大潤發總部 報佳音
要向萬民傳報那救主降生的大好消息！湖光教會於 12/16( 四 )15:00~16:00 前往大潤發總 部報佳音及手作聖誕禮物，在歡慶中分享聖誕的好消息。
內湖高工 師生聖誕活動
內湖高工教師團契與湖光教會聯手，12/17( 五 )15:10~16:00 為內湖高工師生帶來精彩的聖 誕節目，有聖誕組曲、聖誕劇……，還為每個學生預備精美的聖誕禮物哦！
IKEA 內湖店 聖誕活動
幼兒園湖光 聖誕活動
湖光教會於 IKEA 內湖店舉辦聖誕手作活動 ，12/18( 六）~12/19 ( 日 ) 14:00~17:00 有聖 誕花圈、聖誕燈球手作市集；12/25( 六 ) 16:00~18:00 報佳音；歡迎弟兄姊妹邀請朋友參 加活動或參與市集志工、 報佳音。 每年的聖誕節也有許多幼兒園參訪湖光，今年 12/20( 一 )、12/22( 三 )~12/24( 四 ) 10:00~12:00 我們將透過戲劇、歌唱帶領小朋友認識耶穌基督的誕生。
成人牧區 週日 12:00 亞設小組 幸福家庭（每月 2、4 週） 13:00 以琳小組（每月 1.3、5 週）
週五 19:00 喜恩小組
LOVE 小組（每月 1.3 週）
19:30 光鹽小組
青年牧區
14:45 以諾小組
主愛之家小組
15:00 伯特利小組（1、2）
得勝小組
愛加倍小組
19:30 雅歌小組（A、B） 信望愛小組 週五 19:30 提摩太小組 比撒列小組 新生活小組 安提阿小組 一粒麥子小組
好朋友小區（混齡）
愛肋小組（每月 1.3 週）
21+ 牧區
房角石小組
* 週間興趣工作坊（須報名）
週日 15:00 GPS 小組 繁星小組 藝家人小組 MVP 小組
週一 09:30 讀聖經學日文
兒童牧區
週四 09:30 利河伯小組
19:00 有愛小組
大專小區
（每月 2.4 週）
週三 13:00 加愛小組
多加小組
高中小區
週六 19:00 聖潔小組
雅比斯小組
10:00 以薩迦小組
週六 16:30 國中小區
以馬內利小組
週二 10:00 慈幼小組 19:30 美福小組
YBC 青少年品格俱樂部（課後及寒暑假）
加樂牧區
週二 14:00 加樂詩班 週三 14:00 保健小組 週四 09:00 湖光山攝 14:00 歡迎來找茶 週五 10:00 湖光書香
天父花園～湖光棻館故事屋 （週一～週五 10:30）
BCC 兒童品格俱樂部（課後及寒暑假） 繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假） SKP（Sunday Kids Praise）分班
（2 歲～ 6 歲幼童；小一～小六學童）
各牧區小組及活動聚會詳細時間、地點，請洽湖光教會 / 湖光棻館櫃檯。
精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活 聚會資訊 SKP 兒童歡樂嘉年華（湖光棻館） * 幼童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2.5-6 歲，分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡） * 國小學童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）
我感恩～ 9 月初媽媽暈眩不適送急診，趕赴醫院 的途中，妹妹傳來媽媽小腦中風病危通 知，此時弟弟也從深圳打電話關心，身 為大姊的我強忍住淚水，要弟弟和妹妹 不要擔心，宣告主必要醫治媽媽。
青年崇拜（湖光棻館） 週六 15:00 ～ 18:00 （國中～大二）
感謝小組長立刻請教會弟兄姊妹齊心 代禱；當晚我們全家也跪下禱告，求主
成人崇拜（湖光基督教會）
保守。隔天早上媽媽竟奇蹟般地好轉，
週日 第一堂 08:00 ～ 09:30 第二堂 10:00 ～ 11:30 第三堂 13:30 ～ 15:00
並且能和醫師談話，原本要安排的開顱 降壓手術得以免除，並在住院觀察休養 21天後順利出院。媽媽如今持續復健，
加樂崇拜（湖光基督教會）
可以步行 1-2 公里散步運動，這真的都
週二 10:00 ～ 12:00
是出於神的憐憫和恩典。我的心不可忘 記，希望媽媽也能早日信主，將榮耀歸
經歷神禱告會（湖光基督教會） 週三 19:30 ～ 21:00
給神！ 聖潔小組 / 陳筱梅
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室
台北市內湖區內湖路一段 608 號 02-2797-1000 （湖光基督教會）
I love Jesus Christ
台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 02-2797-7780 （湖光棻館全人發展中心）