12 湖光 2024
湖光基督教會
（Since1956）
主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
湖光月刊
2024 年 12 月
發行人 / 文 亮
設 計 / 默 默
張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園）
編 輯 / 陳冠瑛、Mimi、ikuki、
陳喬芳、陳心慧、Peggy 發 行 / 湖光基督教會
台北市內湖區內湖路一段 608 號
TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109
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使命：
彩雲集見證歡迎投稿（1500 字，2500 字）， 請於每月 20 日前電郵 gina@tgcga.org。
如有感動為家庭門訓 月刊的印製經費奉獻， 請於奉獻時註明， 謝謝您。
戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象：
建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會
牧語珠璣 馬利亞之歌
聖誕專刊 土耳其──影響歐亞文明匯聚的通道
路加福音1:46-55
馬利亞說：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂；因為祂顧念祂使女的卑微； 從今以後，萬代要稱我有福。那有權能的，為我成就了大事；祂的名為聖。祂憐憫敬 畏祂的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被祂趕散
了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。祂 扶助了祂的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前 對我們列祖所說的話。
當聖誕的樂音響起，當人們忙於各樣的 慶祝和狂歡，當聖誕老人取代了耶穌⋯⋯， 還有多少人明瞭聖誕節的真義是上帝因著 愛，為了把人們從罪惡裡拯救出來，所以讓 耶穌降生到世界上，特要完成十字架的救贖 計畫？！
就如同第一個聖誕節──耶穌降生的那 一年，上帝救贖的美意需要有人願意回應才 得以成就。這並非意味著上帝不能獨立完成 工作，因祂是全能的創造主，在祂沒有難成 的事；只不過對上帝而言，再多美好的恩典 或祝福，若沒有人的回應和接受，似乎就失 去了意義，因為祂在乎的是所愛的世人，祂 渴望人們能因祂的救贖恩典，得著永恆的生 命和豐盛。
第一個聖誕節可視為源起於一個人 馬利亞，她願意回應上帝的計畫 未婚卻 從聖靈懷孕，即使那讓馬利亞必須承受被誤
主任牧師
牧語珠璣
解、被懷疑、被議論、被歧視等各種壓力和 困難，但因著馬利亞的回應 「我是主的 使女，情願照你的話成就在我身上。 」（路 加福音 1:38 ） 上帝的旨意得以行在地上，所 預備的救贖恩典得以臨到更多願意回應並接 受耶穌之人的生命中。
雖說因著馬利亞的回應讓耶穌降生的故 事有了美麗的開始，但令我好奇的是，上帝 是如何在千萬人中揀選馬利亞的？在那個黑 暗、沉淪、充滿罪惡的時代裡，馬利亞有何 過人之處？又或者有什麼特殊的條件可以讓 她在千萬人中被上帝選上？或許我們可以從 馬利亞在得知自己將懷孕生子之後，對上帝 的讚美和感謝中一窺馬利亞之所以雀屏中選 的端倪。
一 尊主為大、以神為樂
一個尊主為大的人，神才能為他成就大 事；一個以神為樂的人，神才會賜予滿足的 喜樂！
沒有一個人會甘心樂意地去祝福一個不 喜歡自己的人；反之，那些愛你並尊重你、 喜歡與你親近的人，你也 相對地更願意去 祝福、去愛、去成全他。相信在上帝預備 讓耶穌道成肉身的時候，也一定優先尋找 那真心愛祂、敬虔敬拜、聖潔自守並樂意 事奉上帝的人來承擔這重責大任，將這歷 史上最大的殊榮託付給一個值得的生命。 因此，馬利 亞雀屏中選並非沒有原因，誠如 她所說： 「我心尊主為大；我靈 以神我的救 主為樂。」（路加福音1:46-47）即或她深知接 下來的日子和生活將承受許多未知的挑 戰，但神的旨意和同在仍是她所尊崇並引 以為樂的。
我們是否也像馬利亞，是存著尊主為 大、以神為樂的心呢？那是上帝可以成就美 好旨意在我們身上的必要條件，並不是照我 們所想像屬世的榮華富貴，而是按著上帝美 好的計畫，按部就班地成就所應許的恩典和 祝福。但條件是，我們的生命是否配得上神 的揀選呢？
二 謙卑為衣、聖潔為飾
按聖經所記，馬利亞並沒有顯赫的家族 背景，在當時也非社會中的名人或要角，甚
至可以認為，當馬利亞和約瑟回到伯利恆 時，並沒有什麼人認識她，這可以從他們 連找個住宿的地方都不可得而看出。馬利 亞從懷孕到生下耶穌，並沒有到處聲張、 炫耀、高抬自己的身價，而是一如往常地 低調、謙卑，相信這是上帝愛馬利亞的原 因之一，很切合先知以賽亞所形容神僕人 的形象： 「看哪，我的僕人 我所扶持 所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜 給祂，祂必將公理傳給外邦。祂不喧嚷， 不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。」
（以賽亞書 42:1-2） 雖然以賽亞所指的是基 督耶穌，但馬利亞的謙卑和虛己的確也是 神所喜悅的生命內涵。
另一方面，在那個道德淪喪的時代， 馬利亞保守自己的純貞、聖潔也是她被神 選上的關鍵之一。畢竟上帝是聖潔的，耶 穌的道成肉身也必然是聖潔的，自然必須 透過聖潔的器皿 馬利亞聖潔的生命，來 成就這救恩的計畫。不要懷疑，任何時代 總是會有人堅定地持守上帝真理的法則， 並不會像許多人所宣稱的：「神的標準太 高了，根本做不到！」因此，若我們渴望 被上帝揀選，渴望上帝將美好的恩典和祝 福賜予我們，那麼總要迴避這個世界的墮 落節奏，以上帝絕對的真理為原則，竭力 地追求聖潔，好讓神能更多、更深、更豐 盛地與我們同在。
牧語珠璣
不要只是羨慕馬利亞所得到的恩福與尊 榮，當我們以謙卑為衣、以聖潔為飾的時 候，我們也能獲得上帝更多的青睞，使我們 即使身在黑暗的環境中，仍有祂的光照亮我 們的生命，有夠用的恩典陪伴我們的生活。
三 信靠順服、存心盼望
對馬利亞來說，透過聖靈懷孕是前所未 聞的事，加上自己還沒出嫁，怎能禁得起排 山倒海而來的羞辱和壓力？但當天使告訴馬 利亞這使命的時候，馬利亞第一時間不是懷 疑、逃避或抗拒，而是欣然接受，即使她還 搞不清楚究竟要面對、失去、承擔的有多 少，在馬利亞心裡，她選擇相信、倚靠並順 服上帝的旨意，這給了時下的基督徒很大的
提醒和挑戰。今天很多基督徒要承擔一些事 奉的時候，往往在意的是自己可以得到什麼 好處，或可能要犧牲的時間、假期、金錢、 勞力，但馬利亞卻是以神的旨意為優先考 量，就選擇信靠、順服來完成神的旨意。相 信在 職場上，主管都盼望能找到願意信任 和順服的部屬，讓許多工作有更高的效能 和成果，那麼，也相信上帝直到如今仍然 在尋找那些打從心底信靠順服的門徒，為 了能更有果效地讓祂的旨意可以行在地上 如同行在天上。
馬利亞不僅是信靠順服的人，她也是存 著盼望等候神的人。她沒有向天使或上帝要 什麼印證，也沒有要求先看到印證才願意踏
上這趟聖誕之旅（懷孕並生下耶穌）。馬利 亞存著盼望，等候懷胎的十個月、等候耶穌 降生、等候耶穌長大、等候耶穌跨出服事的 腳步、等候耶穌被賣、被釘在十字架上、被 埋葬⋯⋯，一直等候到耶穌從死裡復活、升 天，馬利亞才全然明白，她所盼望的沒有落 空 彌賽亞透過她的生命來到這世上並完 成救贖的計畫！
你希望自己像馬利亞一樣，在上帝面前 雀屏中選，成為上帝看為寶貴的器皿，被上
帝所重視、所重用嗎？那麼，讓自己可以 在敬虔上操練生命，成為一個願意信靠順 服神，又心存盼望、耐心等候神的人吧！
馬利亞信靠順服、心存盼望三十多 年，看到了上帝給她應許的成就，看到上 帝應許的祝福。願我們也都能持定對神的 信心，相信祂的應許必不落空，等候主耶 穌基督的再來，等候主所應許的成就，等 候祂在我們的生命中成就祂美好的旨意。 回應、討論與延伸問題思想
1
2
你覺得馬利亞在上帝面前雀屏中選的原因中，有哪些是自己需要操練具備的呢？
若有一天，你是被上帝揀選的那一位，上帝造訪你，像當年差派天使造訪馬利亞一樣， 你準備好了嗎？你會如何回應上帝呢？
3
如果你也能像馬利亞一樣唱一首感謝和讚美神的歌，你的歌詞會是什麼樣的內 容呢？
牧語珠璣：馬利亞之歌
Young Young 通 經
What 依據《路加福音》1:46-47，馬利亞說她的心尊誰為大，她的靈以什麼 為樂呢？
Why 依據《路加福音》1:48-55，馬利亞為什麼說神顧念她的卑微呢（她如何讚美 神的作為和屬性）？另外，其中提到神為著什麼緣故，扶助了祂的僕人以色列呢？
Word
第一個聖誕節可視為源起於馬利亞願意回應上帝的計畫開始，使上帝 的旨意得以行在地上。然而，是什麼原因使馬利亞在千萬人中被神選上？我們 可以從馬利亞在得知自己將懷孕生子之後對上帝的讚美和感謝中，窺見馬利亞 之所以雀屏中選的端倪：
1. 為大、 為樂
神的旨意和同在是馬利亞所尊崇並引以為樂的。一個尊主為大的人，神才能為他
成就大事；一個以神為樂的人，神才會賜予滿足的喜樂！這是神成就美好旨意在 我們身上的必要條件。
2.
馬利亞從懷孕到生下耶穌，一如往常地低調、謙卑，另一方面，馬利亞保守自己的 純貞、聖潔，使其被聖潔的上帝所揀選。相信這些都是神所喜悅的生命內涵，是 上帝愛馬利亞的原因之一，也是她被神揀選的關鍵之一。
3. 順服、 盼望
當馬利亞聽見天使捎來上帝的旨意、使命時，她以神的旨意為優先考量，就選擇 信靠順服來完成神的旨意。此外，她也是存著盼望等候神的人，因為她並未向神 要什麼印證，她憑藉著盼望，懷胎十月等候耶穌降生、服事、被賣、受難、復活、 升天，終看見上帝應許的祝福成就，她所盼望的沒有落空。
Worth
試著分享，在馬利亞的生命中，有哪些部分是你希望能有更多學習和操練的 呢？為什麼？
Work
承上題，你可以有哪些具體的作為，使你的生命能被神所揀選，以成就祂的 旨意呢？
Pray 找到你的屬靈同伴彼此分享，為著彼此能預備好自己的生命以回應並成就上 帝的旨意和使命，唱出感謝和讚美神的歌來禱告！
土耳其 影響歐亞文明匯聚的通道
土耳其（ Türkiye ）位於亞洲的小亞細 亞半島及歐洲的巴爾幹半島東部地區，領土 橫跨歐亞兩大洲，東與伊朗、敘利亞、伊拉 克等國接壤，西北和保加利亞、希臘毗連， 西南瀕地中海，與近鄰賽普勒斯隔海相望， 為東西文化的交匯點。
土耳其首都伊斯坦堡
歷史上，土耳其曾是羅馬帝國（ 2861480 年）、拜占庭時期（ 324-1071 年）、鄂 圖曼土耳其帝國（ 1299-1922 年）的中心， 追溯到西元前六千多年，土耳其曾是赫人、 波斯人、亞述人、希臘人和羅馬人的家園， 集古希臘文明（西元前 800 年 - 西元前 146 年）、羅馬文明、波斯文明、基督福音等十 多個不同文明遺產於一身，其中，基督福音 對土耳其的歷史和文化發展具有深遠的影 響，如今仍在土耳其境內可以窺見。
土耳其國土面積有七十八萬三千平方公 里（全世界國土排名第三十七，是台灣的二 十一倍大），人口八千多萬。境內各項農產 豐富，榛果、無花果、杏桃、葡萄乾、橄欖 油都很有名，是世界上少數可以自給自足、 還能外銷農產品的國家。土耳其擁有豐富的 考古與歷史遺跡，愛琴海、地中海渡假觀光 資源也為這國家帶來很大的經濟收益。
基督福音在土耳其的歷史
基督福音的發展在小亞細亞半島淵源長 久，起源於西元一世紀中葉的羅馬帝國，由 當時耶穌基督所帶領的一小群基督徒從巴勒 斯坦開始發展，後經過土耳其，影響中亞地 區乃至於整個歐洲，都因著基督福音的緣 故，提升了社會文明。
土耳其的以弗所城，是早期基督教的一個重要 中心，目前遺址已為著名旅遊觀光景點。
君士坦丁大帝臨終前不久，受洗成為基督徒。
君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》，下令停止迫 害基督教徒；其後，拜占庭帝國更將基督教尊 為國教並發展成為東正教。圖／維基共享
君士坦丁大帝是第一位接受並相信耶穌 基督的羅馬皇帝，西元306年至337年在位期 間，頒佈了有名的《米蘭詔書》，承認基督 福音在其帝國轄境內的崇高和影響；西元 380 年，基督福音更成為羅馬帝國的國定信 仰。整個三世紀末，基督福音成為地中海地 區最大的信仰並橫越了整個希臘羅馬世界， 包括小亞細亞（即今日的土耳其）、亞蘭、 亞述、美索不達米亞、腓尼基、約旦和埃及 等地。關於基督福音的重大會議，有八次都 是在土耳其的伊斯坦堡舉行，新約聖經亦記 載了知名的宣教使徒保羅其佈道腳蹤就在土 耳其境內。雖然土耳其目前多數人承襲了伊 斯蘭教教義（伊斯蘭信仰亦源自於聖經，與 基督教、天主教、東正教息息相關），但土 耳其歷史仍見證了基督教會對其文明和社會 變遷的重要影響。
「聖彼得石窟」據說當年彼得就是在這裡傳福
音並建立起一個基督教社區。1983年梵蒂岡 當局確認這是一個聖跡（Holy place）。今天， 這個洞成為基督徒的一個朝聖點。
西元 330 年，君士坦丁大帝在現今的 伊斯坦堡建立羅馬新都，並命名為「君士 坦丁堡」統治著東羅馬帝國，由於東羅馬 帝國深受希臘文化影響，對基督信仰的理 解與西方有異，隨著歷史長河的波濤翻 滾，因著對基督教教義的不同詮釋，遂發 展出東正教會體系。
東羅馬帝國的統治直至西元1453年，被 蘇丹國王穆罕默德二世率領的鄂圖曼大軍攻 陷所滅，伊斯蘭的元素隨著鄂圖曼人的到 來，與原本的東正教互相混合，將首都君士 坦丁堡改名為「伊斯坦堡」。到了十六世 紀，鄂圖曼土耳其帝國成為能挑戰歐洲帝國 的唯一伊斯蘭勢力，極其強大，並承襲羅馬 文化及伊斯蘭文化的東西文明，盛世時期的 版圖曾橫跨歐、亞、非三洲。在其統治下， 當時許多的拜占庭教堂建築轉型為清真寺， 西元303-308年，基督徒為躲避羅馬帝國的宗教 迫害，紛紛逃到卡帕多奇亞修行，山洞與教堂的 奇特地景如今成為熱氣球觀覽勝地。
聖索菲亞大教堂是伊斯坦堡最大的教堂，見 證了君士坦丁堡會議和東正教的輝煌歷史。
現今位於伊斯坦堡的聖索菲亞大教堂， 建築結構融合了拜占庭和鄂圖曼風格就是典 型的例子。
鄂圖曼土耳其帝國於十六至十九世紀達 到鼎盛，蘇丹皇帝推行更包容的宗教政策， 施行「國家系統管理法」，於是在土耳其這 塊土地上，人民有了更多選擇信仰的權利， 也漸漸地演變為今天土耳其的信仰實況（基 督福音與其他宗教信仰並存）。
隨著鄂圖曼土耳其帝國在第一次世界 大戰後走向終點，現今的土耳其仍保有悠久 的基督福音歷史，境內有許多基督教堂（亦 有猶太會堂）遍布全國各地，如聖喬治主教 座堂、帕多瓦聖安多尼聖殿、聖神聖殿主教 座堂、和平谷猶太會堂、義大利猶太會堂和 阿什肯納茲猶太會堂，述說著基督福音曾在 小亞細亞地區（土耳其）傳播與影響的歷史 脈絡。
★每日與主同行讀經靈修步
★每日與主同行讀經靈修步驟
1 讚美＋禱告：
1 讚美＋禱告
「主啊，求祢開我的心竅，使我看出祢律法中的奧妙。奉主耶穌的名禱 告，阿們！」
「主啊，求祢開我的心竅，使我看出祢律法中的奧妙。奉主耶穌的名禱 告，阿們！」
2 讀經＋默想：
2 讀經＋默想
從「關於上帝」、「關於我」、「關於信徒生活」三個層面，默想經文中所 提到的罪惡、應許、態度、命令、榜樣的教導是什麼？上帝透過祂的話 對我現在的生活有何指示？
從「關於上帝」、「關於我」、「關於信徒生活」三個層面，默想經文中所 提到的罪惡、應許、態度、命令、榜樣的教導是什麼？上帝透過祂的話 對我現在的生活有何指示？
3 門徒行動＋禱告：
3 門徒行動＋禱告
以門徒行動來回應上帝，寫下感動與禱告，並今日的感恩、見證及代禱。
以門徒行動來回應上帝，寫下感動與禱告，並今日的感恩、見證及代 禱。
本月導讀
以門徒視角看申命記
申命記篇名意思是再次重申上帝在西奈山的命令。當上帝子民要進入迦南應 許之地以前，領袖摩西帶領新一代的以色列人回顧上帝過去帶領他們的歷史，並 且再次與上帝立約。
本書記載摩西在迦南以東摩押平原上向以色列人宣講的三次言詞，核心要旨 表達的是上帝拯救並賜福給祂所愛的子民；因此祂的子民必須牢記於心，愛祂、
順服祂，好保留性命，並不斷蒙福。此書是對接下來整部聖經（包含新、舊約） 影響最大的書卷之一，不僅舊約歷史書的作者以申命記視角來寫下以色列的歷史
（從約書亞記到列王紀下），先知以賽亞和耶利米、耶穌和保羅也都深受影響。申
命記最主要的關注是強調以色列的上帝是獨一且超乎眾神之上的上帝，以色列應 全然地忠於這位與他們立約的上帝。
新約 所節 錄的「摩西五經」中，申命記出現的頻率最高。耶穌三次受試探，都是 以本書的經文回應魔鬼：「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華 你的上帝。」（申命記 6:5 ） 被耶穌認為是所有律法中最重要的，是為本書的關鍵經文。本書在 1:1-5 的開頭 後，可分為三部分：1:5-4:43 是第一次宣講，摩西回顧四十年來經歷的重大事件，呈現 上帝的信實；4:44-29:1 是第二次宣講，摩西重申十誡，宣告上帝的要求，表達要如何 活出上帝子民的生命；最後 29:2-30:20
是第三次宣講，摩西再次提醒約的意義，勸百 姓重新立志並持守對上帝的約。申命記的重點在於幫助新世代認識上帝在歷史中的作 為，了解呈現上帝心意的律法，為了在世界中活出上帝子民的生命而預備。
讀經一 : 申命記1
門徒視角默想
請查考摩西在回憶時的可能背景為何（參 考民數記11-14章）？這章所提的事件再 次給我什麼重要的提醒？上帝如何引導我 的一生？
經文禱讀
並且你們在曠野所行的一切路上，也看見了 耶和華 你們的上帝背著你們，如同人背 自己的兒子一樣，直到你們來到這地方。（申 命記1:31）
門徒的行動／感恩與代禱
12/2
讀經一 : 申命記2
門徒視角默想
以色列的順服與否怎樣影響周圍的國家？ 我會如何看待我的父母輩與自己過往失敗 的經驗？我如何能用新的眼光加增對主的 信心？
經文禱讀
因為耶和華 你的上帝在你手裡所做的一 切事上已賜福給你。你走這大曠野，祂都 知道。這四十年，耶和華 你的上帝與你 同在，因此你一無所缺。（申命記2:7）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言26:27-28
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言27:1-3
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記3
門徒視角默想
試想像這段回顧對百姓可能有何果效？在軍 事的勝利上，上帝和以色列人各扮演什麼角 色？摩西的禱告讓我學到什麼？
經文禱讀
不要怕他們，因為那為你們爭戰的是耶和 華 你們的上帝。（申命記3:22）
門徒的行動／感恩與代禱
12/4
讀經一 : 申命記4
門徒視角默想
摩西多次吩咐以色列人要謹守遵行上帝的 話，為何這很重要？以色列在上帝的計畫中 有何獨特的地位？我會如何回應上帝對我的 揀選？
經文禱讀
我今日吩咐你的律例誡命，你要遵守，使你 和你的後裔可以得福，並使你的日子一直在 耶和華 你上帝賜你的地上得以長久。（申 命記4:40）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言27:4-9
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言27:10-11
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記5
門徒視角默想
摩西回顧上帝與他們立的約，包括賜下十誡， 這對他們有何重要的意義？摩西有何重要的 角色？我願意如何遵行上帝的話？
經文禱讀
惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我一 切的誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。 （申命記5:29）
門徒的行動／感恩與代禱
12/6
讀經一 : 申命記6
門徒視角默想
上帝在哪方面是獨一的、忌邪的？我如何遵 行申命記6:4-9的誡命？我如何避免忘記上 帝和試探祂呢？上帝今日對我有什麼應許？
經文禱讀
以色列啊，你要聽！耶和華 我們的上帝 是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和 華 你的上帝。（申命記6:4-5）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言27:12-13
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言27:14-16
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記7-8
門徒視角默想
試描述上帝與以色列關係的特性如何？我如
何表明對上帝的愛與盡忠？在曠野的經歷有 何意義？上帝曾如何使我謙卑？
經文禱讀
你要記得，這四十年耶和華 你的上帝在
曠野一路引導你，是要磨煉你，考驗你，為 要知道你的心如何，是否願意遵守祂的誡命。 （申命記8:2）
門徒的行動／感恩與代禱
12/8
讀經一 : 申命記9
門徒視角默想
這章如何提醒以色列人可能的自義？當百姓 悖逆上帝時，摩西扮演什麼角色？如果今天 我也在現場，我會如何回應？
經文禱讀
求祢記念祢的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各， 不看這百姓的頑梗、邪惡、罪愆。（申命記 9:27）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言27:17-20
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言27:21-27
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記10
門徒視角默想
上帝如何顯明祂的忍耐與赦罪之恩？從申命 記10:10-22，我能否列出有關上帝的屬性？ 我如何看待無依無靠與寄居的？
經文禱讀
然而，耶和華專愛你的列祖，愛他們，從萬民 中揀選你們，就是他們的後裔，像今日一樣。 所以你們的心要受割禮，不可再硬著頸項。
（申命記10:15-16）
門徒的行動／感恩與代禱
12/10
讀經一 : 申命記11
門徒視角默想
透過摩西的回顧，我看到上帝哪些作為？遵行 上帝誡命有哪些應許？父母對兒女的信仰有何 影響？我如何在生活中承認上帝的主權？
經文禱讀
你們若留心聽從我今日所吩咐你們的誡命， 愛耶和華 你們的上帝，盡心盡性事奉祂， 我必按時降下雨水在你們的地上，就是秋 雨和春雨，使你們可以收藏五穀、新酒和新 的油。（申命記11:13-14）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言28:1-2
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言28:3-7
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記12
門徒視角默想
上帝選擇一處供以色列人敬拜，其目的與重
要性為何？在敬拜時應有什麼態度？我如何 在個人與團體中對上帝表達忠心？
經文禱讀
你要謹守聽從我所吩咐的一切話，好讓你 和你的子孫可以永遠得福，因為你行耶和 華 你上帝眼中看為善、看為正的事。（申 命記12:28）
門徒的行動／感恩與代禱
12/12
讀經一 : 申命記13
門徒視角默想
以色列人會面對哪方面的誘惑？這些如何顯 出上帝是忌邪的？在現今文化中，什麼或是 誰會引誘我離開上帝？我該如何面對？
經文禱讀
你們要順從耶和華 你們的上帝，敬畏祂， 謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，緊緊 跟隨祂。（申命記13:4）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言28:8-11
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言28:12-14
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記14
門徒視角默想
以色列與上帝有何關係？食物的條例用意何 在？取十分之一獻上有何目的？當時與現今 的十一奉獻有何差異？我的回應為何？
經文禱讀
要在耶和華 你上帝面前，就是祂選擇那 裡作為祂名居所的地方，吃你所獻十分之一 的五穀、新酒和新的油，以及牛群羊群中頭 生的，好讓你天天學習敬畏耶和華 你的 上帝。（申命記14:23）
門徒的行動／感恩與代禱
12/14
讀經一 : 申命記15
門徒視角默想
第七年的豁免年有何重要的意義？債主與欠 債者可能有什麼樣的試探？富人借而不是送 錢給窮人有何意義？
經文禱讀
其實，在你中間不會有貧窮人；因為在耶 和華 你上帝所賜你為業的地上，耶和 華必大大賜福給你。只要你留心聽從耶和 華 你上帝的話，謹守遵行我今日所吩咐 你這一切的命令。（申命記15:4-5）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言28:15-18
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言28:19-22
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記16-17
門徒視角默想
每年有哪三個重要節期是要遵守的？藉此也
表達出什麼意義？按公義判斷為何重要？立
王有何重要規定？這些給了我什麼提醒？
經文禱讀
這書要存在他那裡，他一生的年日要誦讀， 好使他學習敬畏耶和華 他的上帝，謹守
遵行這律法書上的一切話和這些律例。（申 命記17:19）
門徒的行動／感恩與代禱
12/16
讀經一 : 申命記18
門徒視角默想
為何利未人能從百姓的獻祭中得一分？上帝 吩咐不可效法迦南人哪些習俗？上帝透過什 麼方式對他們說話？今日上帝透過什麼方式 對我們說話呢？
經文禱讀
初收的五穀、新酒和新的油，以及初剪的羊 毛，也要給他。因為耶和華 你的上帝從 你眾支派中揀選他，使他和他子孫永遠奉耶 和華的名侍立、事奉。（申命記18:4-5）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言28:23-26
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言28:27-29:1
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記19
門徒視角默想
為何要設立逃城？不可挪移鄰舍地界的命 令如何與承受產業及作假見證發生關聯？ 我如何活出真實的見證？
經文禱讀
人無論犯什麼罪，作什麼惡，不可單憑一個 人的見證，總要憑兩個證人的口或三個證人 的口才可定案。（申命記19:15）
門徒的行動／感恩與代禱
12/18
讀經一 : 申命記20
門徒視角默想
在爭戰時如何能不懼怕？在什麼情況下可免 去兵役？為什麼？面對攻取不同遠近的城， 有什麼不同的做法？上帝的誡命如何應用在 我們的生活中？
經文禱讀
因為與你們同去的是耶和華 你們的上 帝，祂要為你們與仇敵作戰，拯救你們。（申 命記20:4）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言29:2-8
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言29:9-14
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記21
門徒視角默想
面對謀殺的案件，誰有最後的決斷權？面對
娶女俘虜、長子的繼承與逆子，在當時各有 何處置的原則？這給現今的我什麼提醒？
經文禱讀
利未人祭司要近前來，因為耶和華 你的 上帝揀選他們來事奉祂，奉耶和華的名祝福， 並且有任何的爭訟和毆打，都由他們的口判 決。（申命記21:5）
門徒的行動／感恩與代禱
12/20
讀經一 : 申命記22
門徒視角默想
面對鄰舍之物及日常生活，有哪個規範讓我 印象深刻？人對妻子（或另一半）的態度如 何反映出他與上帝的關係？
經文禱讀
你若看見你弟兄的牛或驢在路上跌倒了，不 可避開牠們，總要幫助他把牛或驢拉起來。 （申命記22:4）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言29:15-18
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言29:19-22
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記23
門徒視角默想
根據律法，不准什麼人入耶和華的會？這裡 所訂的一些律例確立了什麼基本價值觀？為 何清潔與保持聖潔很重要？
經文禱讀
因為耶和華 你的上帝在你營中走動， 要拯救你，將仇敵交給你，所以你的營應 當聖潔，免得祂見你那裡有污穢之物就轉 身離開你。（申命記23:14）
門徒的行動／感恩與代禱
12/22
讀經一 : 申命記24-25
門徒視角默想
這裡提到許多生活的條例，有哪些價值觀 是至今仍適用的？申命記25章最後還提到 亞瑪力人（可參考出埃及記17:8-16），這給 了我什麼提醒？
經文禱讀
你在田間收割莊稼，若忘了一捆在田間，就 不要再回去拿，要留給寄居的、孤兒和寡婦； 好讓耶和華 你的上帝在你手裡所做的 一切，賜福給你。（申命記24:19）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言29:23-25
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言29:26-27
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記26
門徒視角默想
奉獻初熟的土產有何特別的意義？看顧利未 人與弱勢者為什麼是需要的？我願意如何承 諾遵行上帝的道？
經文禱讀
你今日宣認耶和華為你的上帝，承諾遵行 祂的道，謹守祂的律例、誡命、典章，聽 從祂的話。耶和華今日照祂所應許你的， 也認你為祂寶貴的子民，叫你謹守祂的一 切誡命。（申命記26:17-18）
門徒的行動／感恩與代禱
12/24
讀經一 : 申命記27
門徒視角默想
這裡提到在進入迦南地之後要做什麼？除了 築壇獻祭，還要做什麼？為什麼？有關在兩 座山的祝福與詛咒在表達什麼？
經文禱讀
摩西和利未家的祭司吩咐以色列眾人說：「以 色列啊，你要靜默傾聽！你今日已成為耶和 華 你上帝的子民了。」（申命記27:9）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言30:1-4
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言30:5-9
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記28 讀經二 : 箴言30:10-14
門徒視角默想
想像自己在現場聽了摩西說話，那些祝福與
咒詛會如何影響我？為什麼？摩西的心情可 能如何？我得到哪些提醒？
經文禱讀
你若聽從耶和華 你上帝的誡命，就是我 今日所吩咐你的，謹守遵行，耶和華就必使 你作首不作尾，居上不居下，只要你不偏左右， 不背離我今日所吩咐你的一切話，也不隨從 別神，事奉它們。（申命記28:13-14）
門徒的行動／感恩與代禱
12/26
讀經一 : 申命記29
門徒視角默想
本章闡釋所立之約給了我什麼新的看見？他 們會有哪些試探？上帝怎樣呼召我向祂委 身？我如何避免表面功夫？
經文禱讀
這樣，祂今日要立你作祂的子民，祂作你的 上帝，是照祂向你所應許的，又照祂向你列 祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓。（申命 記29:13）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言30:15-17
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記30
門徒視角默想
心要受割禮是在表明什麼？上帝在他們的轉
變上有何作為？在愛上帝的事上，上帝與我 各負什麼責任？我的選擇為何？
經文禱讀
耶和華 你的上帝要使你的心和你後裔的 心受割禮，好叫你盡心盡性愛耶和華 你 的上帝，使你可以存活。（申命記30:6）
門徒的行動／感恩與代禱
12/28
讀經一 : 申命記31
門徒視角默想
摩西在臨終前特別關注什麼？何時要念這律 法書？上帝要摩西寫歌的目的為何？我從申 命記中學到如何敬畏上帝呢？
經文禱讀
要召集百姓，男人、女人、孩子，和在你城裡 寄居的，叫他們都得以聽見，好學習敬畏耶 和華 你們的上帝，謹守遵行這律法的一 切話。（申命記31:12）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言30:18-23
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言30:24-31
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記32
門徒視角默想
在這首歌中，我看到上帝的慈愛與公義如何
串聯起來？為何上帝強調摩西不能進迦南的 理由？我從何處得著人生的盼望？
經文禱讀
對他們說：「我今日以這一切話警戒你們， 你們都要記在心中，要吩咐你們的子孫謹守 遵行這律法上一切的話。因為這不是與你們 無關的空話，而是你們的生命；因遵行這話， 你們的日子必在你們過約旦河得為業的地上 得以長久。」（申命記32:46-47）
門徒的行動／感恩與代禱
12/30
讀經一 : 申命記33
門徒視角默想
試比較摩西的祝福與雅各的祝福有何異同 （參考創世記49章）？我與上帝的關係會如 何影響我日常生活的態度與行動？為什麼？
經文禱讀
你的門閂是鐵的，是銅的。只要你有多少日 子，你就有多少力量。（申命記33:25）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經二 : 箴言30:32-33
門徒視角默想
經文禱讀
讀經二 : 箴言31:1-9
門徒視角默想
經文禱讀
讀經一 : 申命記34 讀經二 : 箴言31:10-31
門徒視角默想
想像摩西此時的心情如何？嘗試概述摩西從
初次遇見上帝到最終有何大的轉變？透過申 命記，我怎樣更新自己的價值觀與對上帝的 看法？
經文禱讀
嫩的兒子約書亞，因為摩西曾為他按手，他 就被智慧的靈充滿。以色列人聽從他，照著 耶和華所吩咐摩西的去做。以後，以色列中 再沒有興起一位先知像摩西的，他是耶和華 面對面所認識的。（申命記34:9-10）
門徒的行動／感恩與代禱
我感恩
門徒視角默想
經文禱讀
講道影音連結
不要怕，只管講
文亮牧師
經文：使徒行傳18:7-11
於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多．猶士都，是敬拜神的，他 的家靠近會堂。管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相 信受洗。夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同 在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。」保羅在那裡住了一年零 六個月，將神的道教訓他們。
很多基督徒都喜歡「不要怕，只要信！」這 句耶穌的名言，出自祂要醫治管會堂者睚魯的 女兒時說的（參馬可福音5:36）。這句話讓許多 人覺得，只要信，就可以面對所有的挑戰，經 歷耶穌的神蹟。但當我們憑藉著信心領受耶 穌的恩典和祝福之後就結束了嗎？是否想過 我們能為耶穌做點什麼呢？總不能只是一昧 地領受，卻從來沒想過如何回報主恩吧？！那 麼，或許耶穌對保羅說的另一句話是值得 我們思考並回應主的，那就是「不要怕， 只管講！」
除了憑信領受主的恩典，還有憑信將主的 恩典傳揚出去，即使環境不見得友善或容易， 但「不要怕，只管講」是我們可以為主所做出 的具體回應。
所謂的「講」，不要只是單純想到用嘴巴 說話，這裡的講，還有更多值得我們思考和學 習的功課。讓我們也可以像當年的保羅一樣， 即使面對很困難的環境，即使所傳的福音不見 得受歡迎，即使所面對的人有各種可能的抵擋 和拒絕、甚至不友善，即使我們努力傳講福音 後可能會有很深的挫敗感，但我們仍能秉持 著耶穌對我們所說的：「不要怕，只管講」，回 應神給我們的呼召！所以當我們願意回應神 「只管講」的呼召時，要思想與學習的功課包 括：講的對象、講的功夫、講的內容，才能讓我 們以對的心態、用對的方式、講對的內容，讓 我們所講的可以成就主美好的旨意，同時可以 造就自己和他人。
ㄧ 講的對象（從一個人，到一個家，到一 個城市）
「於是離開那裡，到了一個人的家中；這 人名叫提多．猶士都，是敬拜神的，他的家靠近
會堂。管會堂的基利司布和全家都信了主，還有 許多哥林多人聽了，就相信受洗。」（使徒行傳 18:7-8）
首先我們看到保羅所傳講的對象是從一 個人（提多．猶士都），到一個家（管會堂的基 利司布和全家），再到一個城市（許多哥林多 人），是從特定的對象到不特定的群眾。雖然 不是所有聽見保羅所講的都成了基督徒，但要 聚焦的，不是有人不信；要聚焦的，是有許多人 因此相信、得著了基督的救恩。不要因為那些 不信的人、抵擋的人而挫敗，就懼怕不講，總要 為那些因聽你分享而信的人（將會得救的人） 積極地傳講，所以要找出你所能傳講的對象， 因為有些人等著你這關鍵的臨門一腳，就可以 得著福音的祝福。湖光教會屬靈核心運動之 一 BLESS，其中最後的「Share」就是要把 握關鍵的分享，讓人們因著你分享生命的故 事和見證，得著耶穌基督的愛與救恩，所以 你當然要把握機會，跟身邊那些可以聽你分 享的人講。
很多時候不是我們沒有分享的對象，而是 我們沒有抓住分享的機會，即使那些需要的人 在我們身邊。每個人都會有低潮、軟弱、恐懼、 孤單的時候，都是我們可以見證自己如何經歷 神，如何嘗到主恩典滋味的時機。所以留心你 身邊的人、留心他們的處境，那些都是你分享 的對象，只要有機會可以分享基督的愛、上帝 的作為，就不要怕，只管講！然而我們也必須 有一個健康的認知︰並不是所有聽見你講的人 都會相信和即刻接受福音，但不要因此封住你 的口。總要存禱告的心，等候聖靈的工作，耶 穌的愛能開啟人們的心門；講，是我們的使 命，而一個人相信並領受耶穌基督的愛與救 恩，是上帝的工作。
真理教室 1
當我們談論「講」的時候，不要被侷限認 為只能用嘴講，還可以用筆、用打字的方式傳 講。教會每個月都有月刊，不定期都會出版見 證集，也有影音錄製〈我和祢的故事〉見證， 這些都是講的管道，可以說是萬事俱備，只欠 東風，就等每一個嘗過主恩滋味的人 不要 怕，只管講！相信將會有很多人因著你的分享 得救、得著更新；所以，你是否願意只管講呢？ 想想我們自己，很多人今天會成為基督徒，可 以擁有重生得救的生命、可以成為天父寶貴的 兒女，是因為過去有人不斷地跟我們講，或是 有些人透過網路上聽到、看到關於耶穌的福 音，或是透過一些文 字出版品。總是因為有 人不斷地講，所以我們得以改變、得到祝 福，我們都曾是那些傳講者的特定或不特定 的對象，當我們願意傳講，無論如何，總是 會有人得著祝福、得著重生。所以，不要怕 （不要想太多），只管講（透過各種分享），主 就必與我們同在，透過我們所分享的內容使
許多人得救，如同主對保羅說的：「在這 裡，我有許多的百姓。」
二 講的功夫（付上時間的代價並等候）
如前所述，很多時候我們講，並不見得聽 到的人都會相信、得救，但不要氣餒，因為有 時候是時間還沒到。就像栽種一棵樹，不是今 天種，明天就能吃到甜美的果子，但我們仍要 傳講，因為時候到了就必收成。
耶穌告訴我們：「不要怕，只管講！」 我們要存著一個心態和認知︰講，是即時 的、是隨時的；但聽，是需要時間消化才能 吸收的。就像一個孩子在學校學習的過程， 要經過一段時間才能聽懂、長大、成熟，所 以不要期待那種立竿見影的果效，以為每一 次講，都要像當年五旬節彼得講道一般，立 刻三千人得救、受洗，才叫做講得好。要知 道︰有更多時候是像保羅一樣，要花上一年 半的時間慢慢講，才能看到人們的接納、相 信和改變。你願意花一年半的時間，慢慢地 講聖經真理給人聽嗎？或許那才是使人的生 命得以重生、改變、成長的根本之道。就像 保羅花了一年半的時間在哥林多，哥林多人 還不見得都因保羅所講的道得救、成聖，但 保羅仍是在那裡住了一年零六個月，將神的 道教訓他們。（參使徒行傳18:11）
要知道，若我們願意花時間慢慢講，所講 的真道才能使人在基督裡長大成熟。要使一 個人重生得救，或許只需要幾分鐘，但要使一 個人長大成熟，則需要一段很長的時間。湖光 教會新堂重建後，我就下定決心要好好地在 上帝真理的道上，有系統地、更深入地傳講， 因為那是生命的根基，也關乎生命的成長、成
熟，所以我選擇按著聖經書卷，逐章、逐段地 講神的道。這些年又因推動全教會靈修，開啟 了〈與祢有約〉和〈細語甘霖〉頻道，即使這 些分享需要花費很多的時間和精力，但還是 決定「不要怕，只管講」，因為相信有許多人的 生命可能因此改變、成長。也因此，我很少接 外面教會和單位的服事，因為我跟神的禱告， 是要花時間和代價在教會裡，我的時間、生命 是為了神放在我所服事的教會中的弟兄姊 妹；我的職分在此，我的使命是為了所在的教 會和門徒，所以更應該花心力、時間、代價在 教會塑造門徒。我也鼓勵每一位基督的門 徒，在神為你預備的家中、校園、職場、教會 中乃至於其他的群體中，花時間和代價竭力 地去講、去分享。如果你不知道怎麼講，也可 以試著分享教會提供的各種屬靈資訊，那 也是一種講的方法和管道。「不要怕，只 管講！」 相信主也必使用你 像使用保羅一 樣，成為許多靈魂得救的管道，也成為許多基 督徒成聖的幫助和祝福。
三 講的內容（從得救的信息，到成聖的 信息）
既然要講，神要我們傳達出來的內容就 至關重要了。絕對不要像今天人們以為的伶 牙俐齒、語出驚人、喋喋不休，而是要能講出 榮神、益人、造就、安慰、勸勉等內容。
保羅在哥林多傳講的內容至少包括了二 部分：「使人得救的信息」 所以有許多人 信主、受洗；「使人成聖的信息」 所以需 要花很長的時間，慢慢講解主的道。這是今 天基督的教會和門徒也必須明白、兼顧、平 衡的信息。總要知道，真正使人得救的信息是 關乎耶穌基督的十字架，所以我們不能不傳 十字架的道理，如同耶穌對門徒說：「若有人 要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從 我。」（馬太福音16:24）又如使徒保羅的提醒： 「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙； 在我們得救的人，卻為神的大能。⋯⋯猶太人 是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十
字架的基督。」（哥林多前書1:18,22-23a）而十 字架的信息是捨己、悔改、犧牲、付代價，使我 們重生、得著永生。
另一方面，保羅花一年半的時間，除了十 字架的救恩信息，也將神的道教訓他們，所以 這就有更多關乎上帝永恆真理的信息了！而這 些真道是關乎得救後的生命如何持守在上帝 面前，可以持續地領受恩典和祝福直到永生 的關鍵。就好像當年以色列百姓出埃及，他們 雖然得救了，但是到了曠野，他們仍要學習和 操練成聖的生命；所以在曠野中，他們就必須 領受、學習、遵守上帝真理的法則，才能讓他 們得著所應許的迦南（包括得勝和豐盛的產 業）。然而很可惜的是，眾所周知：當初出埃及 二十歲以上的人只有兩個人（迦勒和約書亞） 學有所成（擁有成聖的身量），所以除了他們 二人最後得以進入迦南外，其餘都倒斃在曠野 裡；雖然都得救了，但沒有成聖就沒有得勝， 失去了應許的祝福和產業。我相信沒有一個人 希望自己是那些得不著應許之福的人，而是希 望像迦勒和約書亞一樣，那麼就應該學習如
何成聖 藉著認識、操練、遵守律法。
但仔細看看，今天許多主流的教會信息 （包括網路上），關乎十字架捨己、悔改的 信息寥寥無幾，關乎如何敬虔、操練生命以 致成聖的信息更是少之又少，取而代之的是 如何可以快速地得到上帝的祝福，如何享受 在世上的生活，如何得著這世界人們所渴望 的榮華、富貴、聲望，如何趨吉避凶、如何 消災解厄、如何身體健康、萬事如意，有哪 些可以得著愛情與幸福的方法？我不是說這 些不重要，但這一切都必須是當我們在基督 裡重生得救、邁向成熟（成聖）後伴隨而來 的應許之福，否則我們所渴望和追求的，跟 世人（不信之人）又有什麼兩樣呢？當我們 明白真理的道（真理的律法），並順服遵 行、操練自己、操練敬虔，我們的生活中、 生命中、關係中、事務中就可以減少很多不 必要的錯誤、破壞，本就可以朝著上帝所應 許的好結局（應許的福）發展。但若反過 來，即使聽了世人所說的、所想的、所倡議 的，卻唯獨沒有重生的生命，也與上帝的真
道相牴觸，那麼所有的理論、倡議都將只是 白忙一場。
所以基督徒和教會理當知道，我們所講 的內容何等重要，如果我們所講的跟世界所唱 的是同一個調，那何必需要基督的教會和門 徒存在？連聖經也不需要了。但的確，今天很 多教會和傳道人不講聖經，講人話卻不講神 話，拿人的話當主旋律，拿上帝的話當裝飾音 （引用而已，有的還亂用、錯用），諸如此類隨 意解經的亂象叢生，且越來越多。我們務要謹 慎，因為耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能
回應、討論與延伸問題思想
1
2
3
廢去。」（馬太福音24:35）我們所傳講的，只有 真實上帝的真理才能使人得救、使人成聖，並 存到永遠；否則，我們所講的，都將隨世代而 消沒。
結語
讓我們回應主的勉勵和呼召 「不要 怕，只管講！」講的對象要多而廣，講的功夫要 久而深，講的內容要精而準，才能完成使萬民 作主門徒的呼召，讓所講的可以成就主美好的 旨意，讓所講的可以造就自己和他人。
講的對象要多而廣。你是否設定你的VIP，透過BLESS行動分享你的生命見證和故事 呢？你是否抓住機會就試著分享耶穌在你生命中的作為呢？你是否把你的見證和故事 寫下來或錄下來呢？
講的功夫要久而深，不要奢望立竿見影的果效。你是否求主給你足夠的耐心、智慧去 陪伴身邊的家人、同事、朋友、弟兄姊妹，等候他們的生命改變、成長呢？為此，你是 否持續在真道上造就自己，好讓自己可以言之有物，可以更有智慧地解明真理呢？
講的內容要精而準。試著反思︰你是否留心自己所領受的道的品質和正確性呢？當你透 過網路和各種媒體接收許多信息的時候，能否有智慧地分辨哪些有助於你更健康、更 敬虔？又哪些會導致你失焦、趨於世俗化的危機呢？（當你與人分享時，請務必給予 能造就生命與激勵敬虔的內容。）
真理教室一：不要怕，只管講
Young Young 通 經
18:7-11
What 依據《使徒行傳》18:7-8，保羅到了哪一個人的家裡？後來又有哪些人陸續信 了主？
Why 依據《使徒行傳》18:9-11，你覺得是什麼原因讓保羅如此勇敢、不懼怕 地傳講福音？
Word
我們除了憑信領受主的恩典，也要憑信將主的恩典傳揚出去。「不要 怕，只管講」是我們可以為主做出的具體回應，讓我們從三個方面一同來思想 與學習「講」的功課，使我們所講的，能成就主的美意、造就自己和他人：
1. 講的
（從一個人，到一個家，到一個城市）
不要因不信、抵擋的人而挫敗就懼怕不講，要因那些聽了就信的人積極地傳講。
總要存禱告的心，等候聖靈的工作，耶穌的愛能開啟人們的心門。找出所能傳講 的對象，把握關鍵的分享時機，透過各種方式，讓人們因著你分享生命的故事和見 證，得著耶穌基督的愛與救恩。
2. 講的 （付上時間的代價並等候）
若聽到的人不相信，不要氣餒，有時候是時間還沒到，但是我們仍要傳講，因為 時候到了就必收成。付上時間的代價深入傳講真道，才能看到人們的接納、相信 和改變，使人在基督裡長大成熟。
3. 講的 （從得救的信息，到成聖的信息）
要傳講榮神、益人、造就、安慰、勸勉的內容。其中包含「使人得救的信息」，關乎
耶穌基督的十字架，以及「使人成聖的信息」，關乎得救後的生命如何持守在上 帝面前，可以持續地領受恩典和祝福直到永生。
Worth
試著分享你向VIP傳講生命故事與福音的經歷。另外，在上述三個方面，哪 一個部分是你想要有所突破的呢？為什麼？ 5.
Work
承上題，你可以有哪些具體行動使自己有所突破呢？（可以和你的同伴彼此 分享生命見證與福音喔！） 6.
Pray 找到你的同伴，讓我們不要怕、只管講，並為著「講的對象多而廣」、「講的 功夫久而深」、「講的內容精而準」禱告，完成使萬民作主門徒的呼召，讓所講的 榮神益人！
2
講道影音連結
超乎所求 三部曲
文亮牧師
經文：以弗所書3:14-21
因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是從祂得名。）求祂按著祂豐盛的 榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡， 叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛 是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的 大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願祂在教會中，並在基督耶穌裡， 得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！
你有中獎的經驗嗎？無論是參加活動的 抽獎、收集發票的對獎、甚或是購買彩 券 （實在不建議，免得落入貪婪的陷阱）；當 你中獎時，總是會喜出望外，沒中獎時也許 會沮喪，因為就只能羨慕別人中獎的喜悅； 但如果你是一個從來不參與任何摸彩或對獎 的人，那麼即使有再多的中獎機會，或是 有 再豐盛的獎項，也跟你沒有任何關係，不是 嗎？除非你開始採取具體行動，參與抽獎的 活動並滿足中獎的資格與條件，否則任何獎 項、獎品永遠只能看得到卻拿不到。
我們在上帝面前也是如此，不管你知道 上帝的應許、基督的恩惠、聖靈的感動有多 少，如果你沒有任何具體的行動去滿足上帝 施恩的資格和條件，就僅止於知道，卻無法 得到。所以保羅在敘述了許多耶穌應許給教 會和基督徒的恩典、祝福之後，也給予我們 如何採取具體行動，滿足資格與條件的提醒 和指引。保羅說：「神能照著運行在我們心 裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所 求所想的。」（以弗所書 3:20 ） 原來有一份 存在我們心裡的大力，上帝會照著這份運行 在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超 過我們所求所想的。有人認為這是指聖靈的 能力，也有人認為這是指復活的能力（是藉 著耶穌基督而有的），但不管是哪種能力， 都是從上帝而來。而我們總要做點什麼，才 能讓上帝的能力臨到我們，無論是聖靈的能 力或復活的能力，前提都必須是要真實地悔 改、重生、領受聖靈，才能得著。
一個對上帝態度輕慢、傲慢的人是不可 能從神那裡得著什麼，如或偶有得著，也是 出於神憐憫的恩典；但一個謙卑屈膝在神面 前的人必能經歷祂的靈，叫我們心裡的力量 剛強起來。
有句諺語說：「坐而言不如起而行」。 所謂的「行」意指做點什麼，而不是光說不 練，總得開始著手做。對基督徒來說，行動 的第一步一定就是禱告！禱告不是選項，不 是或許要、好像是，而是必然的行動。因為 我們深知，講再多，若沒有禱告，就沒有上 帝的同在、同行，就沒有上帝的幫助，所以 讓上帝運行的第一步就是禱告。禱告的力量 和應許對許多基督徒來說是耳熟能詳，但我 們最大的問題不是不知道禱告，而是沒有實 質地、具體地、花時間和代價禱告。所以坐 而言不如起而行，開始禱告吧！
另一方面，需要調整和更新我們禱告 的態度（心態），才能讓上帝喜悅我們的 禱告並在我們的禱告中動工（成就所禱告 的）。 今天有一些基督徒確實需要調整禱 告的態度，要知道所謂的禱告，是深知自己 的渺 小、有限、無助，然後來祈求偉大、
從以弗所書的經文中，保羅提出另一 個角度的省思給每個上帝的兒女、基督的門 徒，就是要先擁有我們心裡的大力，再加上 神更多加給我們的力量，就能看見超乎所求 所想的恩典和榮耀。但如何先擁有、得著我 們心裡的那份大力（總要做點什麼），才能 讓上帝照著我們心裡的大力運行？雖然聖經 裡有很多不同的教導，但就保羅寫給以弗所 教會的這段信息中，提到三個關鍵：「屈膝 之禱 謙卑來到主面前」、「真實之信 更 多認識你的主」、「團契之愛 落實主的 新命令」。
真理教室 2
無限、滿有能力的上帝，並不是指揮上帝、 使喚上帝，更不是威脅上帝，而是像保羅一 樣謙卑地屈膝懇求上帝。一個對上帝態度輕 慢、傲慢的人絕不可能從神那裡得著什麼， 但一個謙卑屈膝在神面前的人必能經歷祂的 靈，進而讓心裡的力量剛強起來。
談到實質地、具體地、花時間和代價 禱告，是我們必須思想並努力付諸行動的。
禱告對基督徒（甚至非基督徒）來說並不陌 生，或有人可以說得一口好的禱告理論，或 有人可以說出一段漂亮的禱告詞，但都不如 一個在父面前謙卑屈膝的人花時間和代價懇 求主（不論他的禱告詞好不好聽，或懂多少 禱告的教訓），所以不要被那些虛浮的專有 名詞或華麗的詞藻所困惑，你的禱告態度將 決定神同在的深度。
基督徒可能聽人說過：「多禱告多有能 力、少禱告少有能力，不禱告沒有能力。」
但許多基督徒卻是過著沒有（或很少）禱告 的生活，那怎能經歷禱告的大能？又怎能看 見神為我們成就超過所求所想的祝福呢？想 想你上一次禱告花多少時間（謝飯禱告往往 只有 15~30 秒）？上一次花長時間禱告是什 麼時候？上一次禁食禱告是什麼時候？上一
次參加禱告會又是什麼時候？如果我們只有 禱告的知識卻沒有禱告的行動（付代價）， 就無法得到超乎所求的恩典和能力。
看看以斯帖吧！當她要去見亞哈隨魯王， 為猶太人不致被屠殺求王之前，她知道必須 禱告，甚至認為除了禱告是沒有成事的機會 和把握，她要面對的問題不只是見王，真正要 解決的是要廢除惡人哈曼的惡計 滅絕猶 太人。所以以斯帖告訴末底改： 「你當去
招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝 三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣 禁 食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」 （以斯帖記 4:16 ） 以斯帖 知道要更改已加蓋 王印的命令基本上是不可能的事，所以她 不是要大家禱告一下（幾分鐘），而是要 大家花時間和代價在謙卑屈膝的禱告中求 神動工。
不要只是知道關於禱告的事，總要 花時間謙卑屈膝、開始禱告，神才會按著 運行在我們心中的大力（禱告），充充足 足地成就一切，超過我們所求所想。湖光 教會在 2002~2006 年建堂的過程中，是藉 著很多人的禱告才能成就，其中有一群年 輕學生幾乎天天都到教會來禱告（利用放 學後，包括過年期間都不間斷），直到教 會建堂完成。所以當我們謙卑屈膝，調整 好我們的態度，加上花時間和代價付出禱 告的行動，就能經歷超乎所求的恩典和祝 福。你正要開始一件重要的事情嗎？你正 面對困難或是其他的挑戰嗎？你與家人的 關係或與其他人的人際關係有沒有什麼問 題呢？那你開始禱告了嗎？調整我們的禱 告態度
謙卑屈膝，付上我們的禱告代 價 花時間，讓神可以照著你的禱告，充 充足足地成就一切，超過所求所想的。
二 真實之信 更多認識你的主
保羅說： 「使基督因你們的信，住在 你們心裡，叫你們的愛心有根有基。」（以 弗所書 3:17 ） 換句話說，我們的信心是神運 行大能大力的關鍵。當年耶穌在許多醫治的 當下都會提到信心，祂對那罹患十二年血漏 的婦人說：「女兒，妳的信救了妳，平平安
安地回去吧！妳的災病痊癒了。」（馬可
福音 5:34 ） ；對耶利哥城門口的瞎子巴底買 說： 「你去吧！你的信救了你了。」（馬可福音 10:52a）；對法利賽人西門家裡那有罪的女人
說：「妳的信救了妳；平平安安回去吧！」（路加 福音7:50）；也對那十個大痲瘋中唯一回來向 耶穌感恩的人說：「起來，走吧！你的信救 了你了。」（路加福音 17:19 ） 這些人都不 能說他們相信耶穌就是神的兒子（耶穌尚未 上十字架，尚未從死裡復活），但只因為 他們心裡相信耶穌的能力，相信耶穌的愛 與憐憫，因著這份真實的信心就得著了耶 穌的能力，帶出醫治的恩典，超乎他們所 求所想。
要經歷更大的神蹟、看見神的榮耀， 就要先建立更真實（更大）的信心。你的信 心有多大，你的神就有多大；反之亦然，你 的神有多大，你的信心就有多大。而信心的 建立必須從認識神開始，更多地認識神，才
能建立更真實的信心。保羅試著闡明他對神 信心的原委，他說：「（神）用啟示使我知 道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你 們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。這奧 祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著 聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。⋯⋯我本 來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這 恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦 人，又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創 造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，為要藉 著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神 百般的智慧。」（以弗所書3:3-5,8-10）
今天很多基督徒無法經歷超乎所求的 恩典和祝福是因為不認識神，或僅是膚淺地 認識神，所以也只能得著屬靈豐盛恩典的皮 毛，因為他們未曾深度地靈修和讀經。一些 基督徒嘗試和喜歡屬靈的泡麵、罐頭、零 食，或是喜歡屬靈的速食店，訴求簡單、快 速，但卻沒營養，他們不想花時間去領受那
些慢工出細活的東西，所以許多基督徒到處 亂看、亂聽、亂領受，偏好那些膚淺的極短 篇，或是千篇一律看自己想看的、聽自己想 聽的，就對神的話語產生偏差，斷章取義或 以偏概全，對神的認識像是瞎子摸象，摸到 什麼算什麼。這樣 的人，神如何運行他們 心裡的大力呢？因為他們的信心是虛浮、 膚淺、甚至是虛假的，因為不真認識神、 不夠認識神、偏差認識神，所以信心是虛 浮的。這樣的基督徒也很難透過另一層信 心的操練 行動，來建立更大的信心，如 果我們不能透過行動來驗證我們的信心， 那我們的信心就永遠不會長大（變得更真 實），反而會凋零、死亡。雅各就挑明了 說： 「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為 的信心是死的嗎？」（雅各書 2:20 ） 耶穌 曾經講論信心的時候，之所以用芥菜種為 喻，是因為芥菜種是有生命的、是會長大 的， 耶穌說：「⋯⋯我實在告訴你們，你 們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座 山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪 去；並且你們沒有一件不能做 的事了。」
（馬太福音 17:20 ） 這裡所說的信心不是大 小的問題，而是真實（活的）或是虛假（ 死的）的問題。務要保守我們裡面的信心 是真實的、是活著的，那麼就要透過行動 來澆灌，以維護信心的真實，不要讓信心 死亡（沒有行為）。所以要不斷地透過跨 出信心的腳步，確保一個活潑的信心，才 能讓 神透過在我們裡面的信心運行，充充 足足地成就一切，超乎我們所求所想。
曾有一些人問我，為何有那麼大的信 心可以去推動許多的事工，或是做許多的服 事？通常我的回答是：「我並沒有那麼有信 心，但我知道，我必須跨出腳步，才能看見 上帝的作為。」所以並不是我有什麼大信 心，而是我真的相信有一位上帝，祂會按著 祂的旨意，成就祂的大事（不是我的大事）。就 如同彼得必須跨出船、踏上水面才能看見神 蹟一樣，所以我知道，即使我的信心不夠， 可能像彼得一樣會沉入水中，但我還有一份 相信祂會救我的信心， 如同彼得會發出呼 喊：「主啊！救我！」
所以不要再只是幻想神會超乎所求的 應允和成就，你必須花時間、認真地去認識 神；然後跨出信心的腳步去經歷神，如此你 才能真實地經歷神照著運行在你裡面的信 心，充充足足地成就超乎所求所想的。
三 團契之愛 落實主的新命令
保羅進一步說： 「能以和眾聖徒一同 明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這 愛是過於人所能測度 的，便叫神一切所充 滿的，充滿了你們。」（以弗所書 3:18-19）要經 歷神超乎所求的恩典和祝福，第三個關鍵 就是我們心中愛的力量。神會透過我們心 裡對神、對人的愛，來與我們同在，並且 運行祂的能力。在基督的愛裡，藉著我們 彼此相愛的心以及愛神的心，可以得著上 帝的醫治、釋放，也可以讓神的愛透進到 我們的生命裡。
保羅提出一個觀念，當我們彼此相愛的 時候，我們就可以更多經歷、明白神的愛， 因為我們彼此相愛時，神就會與我們同在。
彼得也同意這個觀念，他說：「萬物的結局 近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。
最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許 多的罪。」（彼得前書 4:7-8 ） 彼此相愛的 團契和教會是一個能經歷神的赦免、醫治、 大能運行的團契和教會。這一層觀念是許 多人都知道且認同的，但如果追問︰「那我 們真的彼此相愛了嗎？我們真的與眾聖徒一 同明白基督的愛是何等地長闊高深了嗎？」 或許很多人就得思想和釐清了，因為很多時 候在教會中、在基督徒群體間，我們的愛竟 是那麼脆弱、不堪一擊，一點小事就容易受 傷或產生紛爭，或許是因為我們對「彼此相
真理教室 2
愛」一詞的認知歪樓了、失焦了、搞錯了。 我們以為彼此相愛的氛圍是唱著詩歌、吃著 愛宴、一起出遊與分享，一副充滿祥和、喜 樂、洋溢幸福感的畫面，但耶穌給我們彼此 相愛的榜樣卻有著很大的不同。當耶穌告 訴門徒：「你們要彼此相愛，像我愛你們一 樣。」（約翰福音 15:12a ） 的時候，並不是 如前所描述的畫面，而是祂怎麼帶著門徒敬 拜、教導門徒真理、服事門徒，為他們禱告 和洗腳，甚至最後為門徒犧牲生命、走上十 字架，耶穌要門徒們明白基督的愛何等長闊 高深，也要門徒以這樣的愛為榜樣──彼此 相愛。
千萬不要把在基督裡的彼此相愛跟世 界的邏輯混為一談。在教會裡、在基督裡， 最強大的愛的力量都不是以世界的方法去經 營愛的模式，而是需要效法耶穌的榜樣。換 句話說，若不是讓神的愛與我們同在，我們 不可能真正地彼此相愛。世人之間的愛往往 禁不起考驗，很容易變質、消失、破壞，就 是因為沒有神的愛在其中，沒有與神的關係 （真實的敬拜），沒有上帝的真理（各人想 法不一），沒有僕人的服事（只想享受、 被服事），沒有奉獻和犧牲，所以那樣的愛 的關係是Easy come, easy go！只有當我們明 白基督的愛，並以基督的心為心、以基督的 愛為愛彼此相愛，神才能透過我們裡面那真 實的愛的力量，成就超乎所求所想的事在我 們身上。聖經中不乏因為愛而看見神蹟的例 子：百夫長愛他的僕人、管會堂的睚魯愛他 的女兒、耶穌愛祂的門徒拉撒路、門徒和寡 婦愛多加，就都看到死人復活的奇蹟。神能 透過我們心中的愛，運行祂的作為、彰顯祂 的大能與榮耀。
以弗所教會本來是一間很棒的教會， 保羅曾花很長的時間在以弗所教導他們真 道，也派了他最看重的屬靈兒子 提摩太 駐守在以弗所牧養教會。然而在啟示錄中， 使徒約翰卻在領受的異象中給了以弗所一 記當頭棒喝： 「你要寫信給以弗所教會的 使者，說：『那右手拿著七星、在七個金 燈臺中間行走的，說：我知道你的行為、 勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你 也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看 出他們是假 的來。你也能忍耐，曾為我的名勞 苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是 你把起初的愛心離棄了。』」（啟示錄 2:1-4）這 是何等犀利的責備和提醒！一個各方面看 起來都很厲害的教會和團契因為失去了起 初的愛 對神、對人的愛，幾乎失去了神 的同在、恩典和祝福。約翰更進一步說： 「所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要
悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就 臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」
（啟示錄 2:5 ） 我們不能忽略愛的團契、小 組、關係和教會，因為那是神能運行在我們 中間，超過所求所想的關鍵之一。
結語
保羅宣告：「神能照著運行在我們心裡 的大力充充足足地成就一切，超過我們所求 所想的。」（以弗所書 3:20 ） 這是每個基督
回應、討論與延伸問題思想
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徒都渴望經歷的一份應許和祝福。但不要只 是想，光知道和想是沒用的，總要具體地去 做些什麼，讓我們透過「屈膝之禱 謙卑 來到主面前」、「真實之信──更多認識你 的主」、「團契之愛 落實主的新命令」
這三個關鍵的屬靈操練，也能發出像保羅一 樣的讚嘆和禱告：「但願祂在教會中，並在 基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永 永遠遠。阿們！」（以弗所書3:21）。
雖說基督徒都知道、都懂得要禱告，但我們禱告的態度是否可以討主的喜悅呢？我們 又付上多少真實禱告的代價、花多少時間具體地禱告呢？
信心在乎的是真實與否，所以要不斷地培養信心，讓信心增長，而認識神以及跨出信 心腳步的行動都是培養真實信心的關鍵。你在培養信心的事上做了哪些努力和 嘗試呢？
神能透過我們對神、對人的愛，來成就大事在我們中間。那麼想想︰無論在家裡、教會、 職場或其他群體中，你是否落實耶穌基督彼此相愛的命令呢？
真理教室二：超乎所求三部曲
Young Young 通 經
What
依據《以弗所書》3:14-16，保羅在神面前做什麼動作並禱告，求神按著祂豐 盛的榮耀，藉著祂的靈，叫以弗所教會的基督徒心裡的力量剛強起來呢？
Why 依據《以弗所書》3:17，基督因為什麼緣故住在我們心裡，叫我們的愛心 有根有基？ 3.
Word
從保羅寫給以弗所教會的信息中，我們明白要經歷真實悔改、重生、 領受聖靈需要先擁有心裡的大力，才能讓神照著我們心裡的大力運行。要有 什麼樣的具體行動來擁有、得著心裡的大力，在這段信息中提到三個關鍵， 我們一起來學習：
1.
謙卑來到主面前
基督徒行動的第一步，是帶著謙卑屈膝的態度（深知自己的渺小，祈求偉大的上 帝）並開始付上代價和時間，實際向神禱告，必能經歷祂的靈，叫我們心裡的力 量剛強起來，多禱告就多有能力。
2.
更多認識你的主
一.
3.
掃羅
的人（有兩種特質）
要經歷更大的神蹟、看見神的榮耀，需先建立更真實的信心。而信心的建立必須 從認識神開始，藉由行動來操練、驗證我們的信心，才能建立更真實的信心，並 使我們的信心得以成長。
1. 捆綁人的人：會為人 ，使人承受 。反思
落實主的新命令
自己是否也有這樣的生命光景，如同當年的掃羅，所以務要留心察驗自己 的心態，免得受屬世的影響，成為捆綁人的人。
2. 眼睛被蒙蔽的人： 真理、 真神。雖有肉
神透過我們心裡對神、對人的愛來與我們同在，並且運行祂的能力，彰顯祂的 大能與榮耀。然而，在教會裡、在基督裡，最強大的愛的力量是需要效法耶穌的 榜樣，只有讓神的愛與我們同在，我們才能彼此相愛。
體的眼睛，除非被基督光照，才能像掃羅轉變為保羅一樣，除掉蒙蔽心 眼的障礙，看見真理、看見真神。
Worth
試著分享，你是否有過上述三個關鍵的見證呢？（例如：因著謙卑並付上代 價禱告而經歷神，因認識神並遵行神的教導而經歷神，以基督的愛來愛神、愛人而經 歷神。）另外，上述三個關鍵中，哪一個是你最想操練的呢？為什麼？ 5.
Work
承上題，在你想操練的層面，可以有哪些具體的做法和目標呢？請試著寫下 與分享。
與屬靈同伴彼此分享，並為著彼此能夠透過「屈膝之禱」、「真實之信」、「團契 之愛」的屬靈操練，經歷神的同在、發出和保羅一樣的讚嘆來禱告！
20240929
受洗禮拜暨嬰幼兒祝福禮
我願意跟隨祢！
陳宥潔（許玉琳）
江舒亞
孫康翎（孫晟鈞、鄭采婷）
張沐恩（張善德、陳喬芳）
施昱翔
我想受洗的原因 是我想上天堂，我希 望有很多人都可以信 耶穌。
「你們既受洗與祂一同埋葬， 也就在此與祂一同復活，都因信那 叫祂從死裡復活神的功用。」（歌 羅西書 2:12 ） 受洗是基督徒屬靈生 命中的重要時刻，標示著罪的結束 和新生命的開始。 2024 年九月，湖
光教會歡喜迎來二十三位在主裡新 造的人，祝福這些新人 「出也蒙 福，入也蒙福。」（申命記 28:6 ）
受洗讓我更親
近神，也希望能讓 聖靈充滿，期許自 己學習耶穌愛人的 方式愛其他人。
江心悅
我想更親近上 帝，也希望未來在 天堂能和爸爸、媽 媽在一起。
李紫晴
上帝和我說祂 日日與我同在，我 喜歡上帝，所以我 想受洗跟隨祂。
張定允
親愛的主耶
穌，我希望能更
進一步認識祢，
我想有位天父爸
爸保護我，成為 天父的孩子，成 為祂的門徒，一 生跟隨祂。
黃約凱
我決定要受
洗了！因為我想 成為教會的一分
子，明白耶穌的 教導，跟隨祂、
親近祂，把生命 全都獻給祂、榮 耀祂。
蔣知恩
我出生時爸爸媽媽已經 在教會了，所以每個禮拜都 會跟著他們來教會，我可以 說是從小在教會裡長大的孩 子。因緣際會我們來到湖光 教會，當時我上兒童主日 學，便覺得很有趣，讓我更 認識耶穌。最近因為爸爸的
李抒翰
謝謝主耶穌給 我數不清的恩典、 吃不完的食物、跑 步跟畫畫的天賦， 還有愛我的爸爸媽 媽帶著我認識祢， 讓我能從小在教會 裡長大，我希望可
以用祢給我的一切 來愛祢，也讓更多 人認識祢。
黃意雅
主耶穌改變我很 多，以前對自己很沒 信心，常跟哥哥吵架、 打架，心裡很難過，現 在決定受洗重生，請 神賜給我勇敢受教的 心，能愛別人像愛自 己一樣。
離開，很難過、很傷心，就 很想受洗，因為耶穌就像我 另外一個爸爸，祂會保護 我，給我安全感。受洗之 後，希望可以比較快樂，忘 掉傷心的事。未來我希望可 以當小老師，跟小孩子互 動，讓他們認識神。
張熙芝
從小就在教會長大，每個 禮拜爸爸、媽媽都會帶我來教 會，我一直很喜歡教會，也很 喜歡上帝。今年我滿十八歲 了，所以當媽媽問我要不要報 名九月的受洗禮拜時，我很開
李郭心妤
最初是奶奶和姑姑帶著 我進到湖光教會，來到這裡 也大約一、二年了。決定要 受洗的契機，一方面是我想
陳其昌
因著兩個姑姑的帶領，我 來到湖光教會。多年前我生 病，當時的生活很糟，是我人 生的低谷，來到教會是一個轉 捩點，我的生命光景轉變為
林慧貞
心地說：「喔！太好了，好啊！」
受洗完後，我希望可以更多親 近神，希望在面對一些困難的 時候，可以記得上帝永遠陪在 我身邊。
在十八歲的時候為自己的人 生做一個重要的決定，另一 方面是我覺得自己的人生經 歷了很多的挫折，是上帝給 我力量，陪我走過人生的不 如意。我的生命在踏入教會 的那一刻、體驗到神的那一 刻起有了改變，我變得比較 自信、勇敢，能堅定面對每 個不容易的決定。因為我相 信上帝的安排一定是最好
的，所以我不害怕做決定， 不管結局是好、是壞，都是 上帝 要給我的試煉，又或者 是祂想要透過我經歷這些事 的過程，讓我的屬靈更加成 熟。很多事情經歷過後讓我 很感動神的安排，所以我決 定要受洗。雖然和爸爸媽媽 的信仰不一樣，但是我很謝 謝他們支持我做我想要做的 事情，感謝主為我開路。
好，生活也充實了。來了兩年 多，藉著這次教會的受洗儀 式，成為新造的人。
在我遭遇困境的時候，感 謝湖光教會的牧師、同工還有 弟兄姊妹們的幫助。感謝主的 恩典，在這五個月來，我受到 的關懷和鼓勵讓我深刻地感 受到主的祝福，湖光教會像一
個大家庭，讓我感受到溫馨無 比。主的恩典永遠在我心中， 今天我能夠成為上帝的女 兒 是我無上的榮耀，讚美主！哈 利路亞！
邱麗芬
我有兩個小孩，因為孩子 的關係，我先帶著女兒進入教 會。感謝主帶我來到湖光教會， 加入湖光之後，在主恩的沐浴 之下，家庭關係更融洽，工作上 也因為信靠主而得到更多的信 心，逐漸順利起來。我覺得當初 選擇走進教會是對的，因為我
一直往正向的道路前進，在我 遇到困難的時候，教會的姊妹 們也給了我很多的溫暖，讓我 比較有信心。不知不覺在這邊 也一年了，我覺得受洗的時間 到了，我願意跟隨主耶穌基督， 也希望未來可以像湖光的姊妹 一樣，幫助受困的人，給他們溫
暖，讓他們跟我一樣能在主愛 的陪伴下從困境中走出來，迎 向更美好的未來。
蘇駿塍
最初接觸到教會是國小的 時候，那時候我很認真地去教 會，但是相信耶穌、穩定來教 會則是在國中的時候，自己自 發性地每個禮拜堅持來。小時 候生過一場大病，教會吳牧師 來醫院為我禱告，我們都很感 動，後來大病好了。我的生活 跟同齡人比起來，可以說是比 較刺激一點，磨難比較多，但 我一直相信耶穌與我同在，祂 差遣很多人在我身邊幫助我、 守護我。當我遇到困難時我常 常向主耶穌禱告，在未向別人
開口前，主便已經預備人來幫 我；有一次我已經身無分文，也
沒錢吃飯了，我便向主禱告， 神奇地是我的好朋友這時主動 發訊息來問：「哥們，你還有錢 吃飯嗎？」耶穌時時刻刻以愛 來包圍我，差派教會很多好朋 友無時無刻主動地來關心我。
我決定受洗的過程也有點曲 折，其實我從以前就很渴慕， 很想要受洗更靠近耶穌，但在 受洗前經歷過一段很大的掙 扎，耶穌在我最有信心、最想 靠近的時候，給了我一個很大 的困難，讓我一度猶豫懷疑。
那時，泰宇弟兄看出我心情不 好、猶豫搖擺，溫暖熱忱地抱 住我並鼓勵我，當時的那個擁
抱給了我很多的信心和勇氣， 經過這次試煉，讓我更加堅定 地想跟隨耶穌，決定受洗！不 再只是因為到教會久了就想參 加這個儀式，謝謝泰宇弟兄！ 受洗後希望主的恩典滿滿，也 期待上帝在課業上為我安排最 適合的學校，讓我找到很好的 工作，在教會服事上也能給我 最好的安排，感謝主！
廖郁齡
很開心能夠在湖光教會 受洗，非常感謝親切的芳德校 長，也很高興能夠認識怡諾牧 師以及文亮牧師。其實在很早 之前我就認識了神，也一次次 地印證了神對我的愛，透過禱
告來得到力量。這一次藉由這 個機會參加受洗的儀式，得到 重生，希望能夠更靠近神、更 認識神，同時讓自己成為一個 更棒的人，能更接近神的愛， 謝謝大家！
羅淑滿
感謝主的受洗呼召，我從 小學到大學時代都曾短促地跟 主有接觸，那時對神的仰慕之 心就已深植在心裡了。時隔四 十多年，承蒙神的恩賜又把我 引導到湖光教會，也因著那仰 慕之心一直在，所以我是主動 地走進湖光教會參加主日和伯 特利小組的聚會。將近兩年的 真理學習與切磋，對於受洗， 內心依然有點惶恐與混亂，但 是每一次從教會回去，我心裡
邰麒禎
林秀卿
因為我仰慕、渴望，所以 我追尋祂，尋求祂的真理。以 前的信仰不是我選擇的，現在 我年紀大了，需要有自己中心 的信仰，我從多方面接觸到這 位真神，選擇信靠祂。以前年 輕的時候，覺得萬事都靠自 己，只要努力就會達到目的，現 在覺得不是，有些事靠人力是
都充滿更多的快樂。雖然我的 家庭也幸福美滿，但是總覺得 不夠，覺得依靠著主，信心比 較踏實，所以謹慎地思考後， 我決定受洗。參加受洗課程之 後我才明白，這一條路是要有 毅力和決心才能走下去的，要 屏除以前一切的自己，祈求聖 靈打開自己的眼睛與心胸，去 接受神信心的輔導，讓我知道 信心的強大，體會到神對世人 的摯愛；課程堅定了我受洗的 心，讓我不再猶豫、不再徬徨。
我已榮歸天家的媽媽的 遺願就是有一天我可以認識 神，然後受洗。我的家人全部 都受洗了，只剩下我還沒有，也 是在這樣的因緣際會之下，姊 姊和妹妹帶我進到教會，我開 始認識主、信靠主。從主領受 新的生命，幫助我斷開以往糾 纏的荊棘，讓我有勇氣去面對
之後我想多讀點聖經，學習禱 告，希望能更有智慧地面對三 代同堂的家庭課題和未來面對 死亡的信心，期許自己能成為 一個在神國度裡活出基督見證 榜樣的人。
困窘的過去。現在我透過每天 讀經、禱告來堅定我走這一條 路的勇氣，希望我在主裡得到 新造的生命以後，能更有勇氣、 更堅定我的心智，求主引領我 走上蒙福的道路，讓我有能力 能夠幫助更多人，成為一個主 所喜愛的兒女。
無法完成的。生命過程中，活 著的時候需要有一個力量，一 個依靠；死掉的時候，希望有 一個歸屬，如果生死都能有所 依歸，這樣生命就會安心，可 以安心前行。我知道耶穌是又 真又活的神，如能與我同在， 我便不再懼怕，這個生命就可 以安心前行。也願身邊的朋友
可以共蒙主恩，我衷心嚮往， 我願追隨祢。
周俊汎
這次會參加受洗最主要 的原因是因為我老婆是基督 徒，她在過去的二十幾年一直 跟我傳遞福音。過去我習慣凡 事都相信自己，認為「人定勝 天」，自己什麼事情都可以做， 也相信做完的東西能夠達到自 己預定最大的目的跟最完美的 目標，可是後來發現這句話也 不見得是對的。在福音漸漸地 傳遞進入我心裡之後，慢慢有
吳佳穎
我會認識耶穌是因為我 的老婆 Claire，她從小就在耶 穌基督的家庭裡長大，我看到 她跟她的家人在這個信仰裡獲 得很多的平安喜樂，很有凝聚 力，我也想感受這種從神而來 的禮物，於是我跟著她進到湖 光教會。參加小組也有三、四
一點感覺，就是當自己做完該 做的事情後，很多事情還是要 靠上帝的幫忙才能成就，所以 才會有「人助天助」這句話。現 在的我慢慢覺得自己再怎麼 做，盡到本分做完之後，剩下 的就交給上帝吧！我老婆常常 帶著我讀經，讓我能認識祂， 而我自己也一直在尋求能更加 認識主，然而我認為沒有作為 是永遠無法認識和經歷這位
年的時間，對這個信仰有越來 越多的了解，也受到越來越多 的感動，因此想受洗和老婆、 家人成為真正的主內家人。期
唯一的真神，所以我把握這一 次機會受洗，跨出這一步，尋 求能更認識祂。希望受洗後， 生活能夠過得更簡單、容易、 順利、平安。
待在受洗之後會有來自聖靈 的感動，目前為止我只看到別 人的見證，希望未來我也能有 深刻的見證，對生命態度改變 的見證、對生命有不一樣期許 的見證、對獲得快樂或平安的 方式有不一樣領悟的見證，感 謝主！
管子齊
雖然一路上都蒙受很多 天父爸爸的恩賜，但是因為 一些原因，我一直沒有下定 決心受洗。直到去年剛好在 轉換工作的過程中，我做了 一個勇敢的選擇，但我知道 這個選擇是主的帶領，給我 勇氣踏出舒適圈，於是我不 再猶豫，決定受洗。希望受 洗對我來說只是個開始，未 來也不忘凡事尋求神、讚美
神、敬拜神，成為能夠榮耀 神的孩子。
蔡書文
感謝有這次的機會 能夠受洗，希望日後能夠 更認識主。
神的預備 與救恩
林口湖光．尼希米小組／李啟弘
我是第二代基督徒，小時候經常跟著 父母上教會，雖然當時我常常在聚會中發 呆恍神，但即便如此，在我的成長過程中 依然充滿了神奇妙的帶領，因此我知道我 信的神是信實的、是可以倚靠的真神！
我的父親是職業軍人，我們的年齡相 差了四十六歲，從小父親就非常疼愛呵護 我。 2022 年的秋天，高齡九十一歲的父親 因身體不適而住院，當時內心一直有著很 深的恐懼，我非常害怕面對父親終將離開 我的那一天⋯⋯。九月二日下午，我在臉
書上看到一則突然跳出的信息：失去摯愛 的時刻，雖然心可傷痛，願靈仍讚頌 「他 們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上
的。所以神被稱為他們的神，並不以為 恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」
（希伯來書 11:16 ）
我知道神正在對我說話！疫情期間每 天只有一個小時能夠探望父親。隔天九月 三日，我趕到醫院播放詩歌給爸爸聽，我 們手握著手、額頭貼著額頭，親暱地說
話。後來，我對爸爸說：「你放心，主耶 穌要來接你了，主要帶你去一個更好更美 的地方⋯⋯。」原本躺在床上無法言語的 年邁父親突然舉起手，嘴裡發出聲音，似 乎想要對我說些什麼。
九月四日清晨，父親在睡夢中安詳地 回到天家。那陣子我常常躲起來痛哭，但 是只要想到這段經文，就為我帶來了極大 的安慰。主是如此地溫柔細膩，我的內心 雖然傷痛，卻同時有著平安，因為我知道 父親已回到祂的懷抱，我可以放心地把父 親交在祂手中。
2023 年七月，我動了子宮切除手術， 久未聚會的我非常軟弱無助，但人的盡頭 就是神的起頭，一位在工作上認識的姊妹 陪伴我度過了低潮。在一次營會活動中， 我被聖靈充滿，極為感動，我的雙手顫 動、眼淚直流，接著開始說方言，神賜給 我這項禮物對我意義重大，使我跟神的關 係變得非常親近。我心裡想：有聖靈與我 們同在，人生還有什麼事情需要擔憂的
呢？祂可是掌管萬有的神呢！從此，我更 加渴慕認識神，神的話語變得更有吸引 力，我渴望了解神的一切。
2023 年十一月，我開始尋找家裡附近
的教會，希望能過穩定的教會生活，在神 的帶領下，我來到了林口湖光教會。初次 來到這裡，得知教會有「天父花園故事 屋」的活動，因為我是小學老師，本科系 又是幼兒教育，過去我非常喜歡講故事給 學生聽，也得到孩子們正向的回饋，於是 我加入了服事團隊。原來，不論是我的人 格特質，或是我過去的學經歷，都是神極 為巧妙的預備與安排。沒想到才能不多的 我，也能為神獻上自己的一份心力，感謝 神願意使用我，能成為神所使用的器皿， 是何等地甜美！
今年夏天我決定暫停工作，一方面照顧 生病的母親，一方面留給自己更多靈修、與 神親近的時光，同時也開始參與兒童主日學 的服事。七月下旬，女兒莫名發燒了好幾 天，有一天我接到醫院打來的電話，醫生說 女兒的血液中有綠膿桿菌，必須立刻住院治 療。我上網搜尋這種菌血症，看到的都是致 命率很高的文章。感謝凡瑩小組長以及當時 人在韓國的淑德傳道和仲原傳道，他們立刻 在線上為我們禱告，當時我整夜躺在床上發 抖，始終無法入睡，淑德傳道不斷提醒我要 持續禱告，讓自己在神裡面放鬆，並且要宣 告神的話語。
「耶穌聽見就對他說：『不要怕，只 要信！你的女兒就必得救。』」（路加福 音 8:50 ）
「保護你的是耶和華；耶和華在你右 邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間， 月亮必不害你。」（詩篇 121:5-6 ）
住院期間醫生再次幫女兒抽血檢查， 證實女兒的血液中並沒有綠膿桿菌，之前 可能是檢體遭到環境汙染而造成檢驗結果 錯誤。在醫院和返家初期，女兒多次看到 黑色的影子，也常常感到頭暈不舒服，當 時的我雖然身心俱疲，但我深知唯有信靠 神的話，方能以堅固的信心抵擋仇敵的攻 擊。感謝傳道持續為我們的家庭禱告，女 兒也在參加湖光兒童夏令營的過程中，身 體漸漸康復了。
「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵 擋魔鬼的詭計。」 ( 以弗所書 6:11)
撒但慣用欺騙的伎倆攪擾我們的心， 但那在我們裡面的，比那在世界上的更 大。神要我學習裝備自己，並完全地信靠 祂、交託祂，每一次經歷神，都是在鍛鍊 我的屬靈肌肉。我在心中跟神說：「主 啊！我要更加盡心竭力投入兒童事工，期 盼更多的孩子能夠來認識祢、親近祢！」
神的愛是何等長闊高深，祂擔當我們 的悲傷，時時保護著我們。你一定要來認 識這位又真又活、滿有豐盛慈愛的獨一真 神，邀請你一同來經歷祂、享受祂，願主 耶穌的恩典與你同在！
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請用兩格漫畫畫出今天經文的故事。
對你來說， 什麼事情像是生活中的「 風浪 」 呢？ 請 寫出2件事。
承上題， 遇到生活中困難的事， 讓我們學習向耶
穌禱告， 因為祂是掌管萬物的神， 也幫助你勝過 困難和挑戰。請寫下你的禱告。
1. 禱告： 求主耶穌使用這幾場福音活動， 讓進入 教會的VIP朋友能感受到 的愛， 並認識耶穌這 位獨一的真神。 也求耶穌保守我們的練習， 都 有 的同在。奉耶穌的名禱告，阿們。
我為福音活動禱告：____ 月 ____ 日 ____ 點 ____ 分
12/21（六）19:00兒童聖誕晚會【我是誰】
12/22（日）09:30【聖誕音樂崇拜】（兒童至湖光獻詩） 12/29（日）10:00 SKP【戲劇歡樂派對】
2. 本週請帶邀請卡到學校， 至少邀請1位同班同 學或老師參加聖誕節活動， 並持續為對方可以 認識耶穌禱告哦！
我邀請的對象：________________
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聖經中記載耶穌醫治了哪些病人呢 ？ 請 至少 寫出 3個。
你生活周遭有哪些正在生病、 憂傷， 或者人際關 係有困難的人？（請至少寫出1位。）
你可以為他們做什麼呢？
請分享【 耶穌耶穌 】 這首詩歌給至少2位朋友或家 人，並邀請他們聖誕節參加湖光聖誕系列活動。
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選擇題
（ ）
1. 現場有多少人因著耶穌，解決晚餐危機？
A.超過4000人 B. 超過5000人 C. 超過6000人
（ ）
2. 眾人都吃飽後，蒐集起來的零碎食物有多少？ A.10籃 B.11籃 C.12籃
（ ）
3. 五餅二魚的神蹟讓我們看見耶穌是怎樣的神？
A.祂恩慈且赦免人的罪
B.祂公義且信實對待人
C.祂憐憫且樂意服事人
在聖誕的月份， 讓我們成為一個樂意分享愛的人 吧！ 願神也使用我們擺上的「 五餅二魚 」， 成為大 大的祝福！請實際行動並記錄下來。
我分享我的______________ ______________給______________
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背經點數 本週主題
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學童主題區
要常常喜樂，不住地禱告， 凡事謝恩。 帖撒羅尼迦前書5:16-18
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選擇題
（ ）1.今天衛理女中的姊姊們演出的戲劇名稱是什麼？
A.耶穌降生
B.青鳥
C.木匠兄妹
（ ）2.戲劇中的小兄妹
要去尋找什麼？
A.神秘寶藏
B.糖果屋
C.幸福的青鳥
（ ）3.戲劇中小兄妹在旅程中 有哪些同伴？
A.貓、狗、麵包、火、水、光
B.貓、狗、雲、彩虹
C.貓、狗、蟋蟀、鴨子
（ ）4.戲劇中小兄妹的旅程第一站， 來到什麼地方？
A.思念之境
B.湖光棻館
C.天堂
應用題
（ ）5.小兄妹在旅程中的第一站 遇到了誰？
A.爸爸媽媽
B.爺爺奶奶
C.學校的同學
（ ）6.夜后宮殿的門裡面有什麼東西？ A.花朵、香水、巧克力
B.各種金銀財寶
C.疾病、戰爭、百鳥
（ ）7.最後小兄妹有找到青鳥嗎？ A.有，在夜后宮殿裡找到的 B.有，在小兄妹的家裡找到的 C.沒有找到
在你的生活中有哪些幸福呢？請寫出至少2項。
所有教會辦的聖誕節活動，你最喜歡哪一個部分？請寫或畫下來。
愛耶穌行動
收到別人的感謝是一件溫暖的事，在這一年中，有 許多人愛你、教導你、成為你的好朋友、鼓勵你，
或是與你分享，在今年的最後，請向他們表達感謝， 並請對方明年也多多指教！（你可以寫卡片、打電話、 分享零食，或是用任何方式表達感謝。）
我想感謝＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，
他為我做＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
學童讀百寶
11
14
28:15-18
15
28:19-22 15
□ 申命記 16-17
箴言 28:23-26 16
22
□ 申命記 24-25
箴言 29:26-27
聖誕音樂崇拜 耶穌抵家
18
申命記 19
29:2-8
23
30:1-4
30:5-9
29 □ 申命記 32 箴言 30:32-33 30
【兒童】
成人牧區
33
31:1-9 31
申命記 34 箴言 31:10-31
週日 12:00 幸福家庭（每月2、4週）
13:00 以琳小組（每月1.3、5週）
LOVE 小組（每月1.3週）
15:00 以諾小組
伯特利小組（1、2）
週二 10:00 慈幼小組
19:00 美福小組
週三 13:30 加愛小組
14:30 得恩小組
週四 09:30 利河伯小組
10:00 以薩迦小組
多加小組
13:30 JOY 小組
19:00 有愛小組
19:30 雅歌小組（A、B）
信望愛小組
雅比斯小組
週五 10:00 愛臨庭園小組
19:30 比撒列小組
新生活小組
20
29:9-14
21
29:15-18
22
【青年】冰雪聖誕達人秀
29:19-22 21
申命記 23 箴言 29:23-25
聖誕Miracle嘉年華 【兒童】我是誰？
30:10-14
週五 19:30 安提阿小組
光鹽小組
主愛之家小組
得勝小組
以馬內利小組
愛之語小組
喜恩小組
生命河小組
BMW小組
週六 19:00 聖潔小組
19:00
愛加倍小組（每月2.4週）
愛樂小組
房角石小組
林口湖光
週五 19:30 尼希米小組
週六 14:00 FIRE小組
週日 12:00 提摩太小組
加樂牧區 *週間興趣工作坊（須報名）
週一 09:30
週二 14:00
週三 09:30 Joy English
14:00 保健小組
週四 09:00 湖光山攝
週五 10:00 湖光書香
青年牧區
YBC青少年品格俱樂部（課後及寒暑假）
週六 16:10
雅婷小組
承昕小組
嘉穎小組
錫恩、維慈小組
博玄、子玲小組 佳瑩、俊諭小組
21+ 牧區
週日 15:00 GPS小組
繁星小組
晨光小組
SEED小組
MVP小組
Light小組
兒童牧區
親子樂學教室 （週一、三、五10:30）
BCC兒童品格俱樂部（課後及寒暑假） 繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假）
精彩的人生從耶穌開始
湖光教會豐富您的生活
聚會資訊
SKP兒童歡樂嘉年華（湖光棻館） * 幼童
週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2-6 歲，分班）
週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）
* 國小學童
週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班）
週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）
青年崇拜（湖光棻館）
週六 15:00 ～ 18:30 （國中～大二）
成人崇拜（湖光基督教會）
週日 第一堂 08:00 ～ 09:30
第二堂 10:00 ～ 11:30
第三堂 13:30 ～ 15:00
加樂崇拜（湖光基督教會）
週二 10:00 ～ 12:00
經歷神禱告會（湖光基督教會）
週三 19:30 ～ 21:00
林口湖光主日崇拜
週日 10:00 ～ 11:30
兒童主日學
週日 10:00 ～ 11:30
我感恩
自去年門訓學院推動禱告小組到現在， 已經過了將近一年半的時間。當初另外 兩位同伴都是剛加入小組，我們從彼此 不熟悉到可以分享自己生活中的各樣瑣 事，在彼此面前完全敞開，述說彼此的 喜樂、感謝、軟弱、傷痛、盼望、渴 求……，再藉著為彼此的禱告重新得到 力量，內心得到恢復。
即使有時候因為工作、生活感到疲憊想 要躲藏，但當真的「勉強」自己參與那 天的禱告小組後總是能夠得到釋放。感 謝上帝為我預備兩位小夥伴，也很感謝 能夠藉由這段分別出來的時間更多地親 近主、操練禱告的能力。感謝主！
SEED小組 陳冠瑛
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室
湖光基督教會（林口｜桃園） 桃園市龜山區文青路 131 號 2 樓
