上帝的希望 基督門徒的標誌 你是誰？
01
湖光 2025
湖光基督教會 （Since1956）
使命： 敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象： 建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會
2025 年度主題
主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
喜樂．禱告．謝恩
湖光月刊 2025 年 1 月 發行人 / 文 亮 設
計/ 默 默
編
輯 / 陳冠瑛、Mimi、ikuki、
張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園） 陳喬芳、陳心慧、Peggy 發
行 / 湖光基督教會
台北市內湖區內湖路一段 608 號 TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109 版權所有，請勿對文章進行任何刪改
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牧語珠璣 上帝的希望
1
門訓靈修 1/1~1/31
6
真理教室 1
基督門徒的標誌
26
2
你是誰？
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門訓專刊 《以賽亞書》修課感動與思想聖誕節的意義
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彩雲集 不動搖的恩典
48
百寶樂園 296 期 榮耀的生命——以賽亞；幼童 認識上帝
51
297 期 基督門徒的標誌；幼童 我是蒙神喜悅的人
59
戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
298 期 你是誰？；幼童 勝過試探
67
郵政劃撥 帳號：19647664 戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
299 期 逾越節賓果大挑戰（與幼童合併）
75
內湖分行 帳號：04551310001895
牧語珠璣
上帝的希望 主任牧師
多數人在迎接新的一年時，總會許下新 的願望，雖然人們的新年願望往往大同小異 且千篇一律，但總是希望給自己一個新的開 始，就會為新的一年立下新的目標、自我期 許或擬訂各樣計畫。然而你是否想過，如果 上帝也有新年的新希望，那會是什麼呢？ 事實上，上帝的確也有祂的希望，聖經 中常以「神的旨意」來表達和形容。從舊約 到新約有許多神的旨意，其中很多是為了使 人們的生命能更蒙恩、更蒙福所定的，如同 約瑟所說的：「神的意思原是好的。」（創 世記50:20b）使徒保羅寫給帖撒羅尼迦教會 的信中也提到神的旨意：「要常常喜樂，不 住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶 穌裡向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前 書5:16-18）祈願新的一年，湖光教會每一 個家人都願意以上帝的旨意（上帝的希望） 作為我們新年的新希望！
首先，無罪一身輕，自由──是喜樂的 關鍵。藉著耶穌基督在十字架上的赦免，凡 願意在主面前悔改的人都能經歷如釋重負般 的輕省和自由。就如同保羅所說：「如今， 那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生 命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我 脫離罪和死的律了。」（羅馬書8:1-2）我 們是否明白主的心意，願意來到十架前，藉 著悔改的禱告，獲得赦罪的喜樂和自由呢？ 其次，永生的盼望，天堂──也是喜樂 的關鍵。若我們著眼地上會毀壞的事物，被 這世界短暫的事物所迷惑，那麼只會徒留遺 憾、惆悵與無奈，因為當生命漸漸走到終點 時，世上的一切都將變為虛空。唯有那在基 督耶穌裡得著永恆生命的人，因為定睛在不 朽的天上，生命才能因永恆的盼望而喜樂。 因此保羅又說：「所以，我們不喪膽。外體 雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至 暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永
一 喜樂──是強大的心靈狀態 真正的喜樂不是由外而內，是由內而 外的。藉著外在環境和人、事、物而得的 喜樂，往往也會因為變故而減退或消失； 但因著內在生命改變和更新所得的喜樂， 反而不易受外在影響而得以長存。因此不 要老是跟上帝求那些外在的喜樂，倒要 向主禱告求內在生命的更新，那才是我 們能常常喜樂的關鍵。
遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是 顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不 見的是永遠的。」（哥林多後書4:16-18） 再次，恩典的應許，恩典──也是喜樂 的關鍵。耶穌應許所有信靠祂、跟隨祂的門 徒：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是 在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書 12:9a）所以使徒保羅說：「我更喜歡誇自 1
牧語珠璣 己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基 督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、 困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼 時候就剛強了。」（哥林多後書12:9b-10） 我們的主是恩典的主，是恩典的源頭，那麼 我們就要懂得「坦然無懼地來到施恩的寶座 前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」 （希伯來書4:16） 回歸基督是我們喜樂的泉源，上帝告訴 我們：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨 枯乾。」（箴言17:22）我們怎能錯失上帝 應許給我們的這份祝福呢？所以「你們不要 憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力 量。」（尼希米記8:10b）讓我們明白神的 旨意是要我們常常喜樂，在新的一年裡常常 來到祂的面前，得著這喜樂的力量和祝福。
此外，禱告的同伴也是建立禱告生活的 重要指標。上帝並不喜歡我們作屬靈的獨行 俠，祂希望我們也能與其他基督徒同心合意 一起禱告、彼此代求，好讓祂的能力可以運 行在我們中間、祂的旨意得以成全；當年耶 穌在世上的時候，除了自己密室的禱告外， 也常帶著門徒一起禱告。主既是這樣給我們 立了榜樣，也希望我們能建立禱告的生活、 常常禱告，那麼盼望我們也能找到兩、三個 禱告同伴，透過一起禱告，見證並經歷神的 大能與同在。 禱告是神向我們所定的旨意，當我們屈 膝跪下時，才是操練禱告的開始。禱告的教 導無論有多少，唯有當我們開始付諸禱告的 行動，禱告的權柄才得以運用，禱告的恩典 才能領受。禱告是基督徒信靠上帝的記號！
三 謝恩──是健康的生活態度 二 禱告──是智慧的能力來源 多禱告多有能力，少禱告少有能力，不 禱告沒有能力。這不只是口號，而是明確的 事實。歷史上無數的基督徒都可以見證禱告 帶來的改變與神蹟，因此不要只是把禱告掛 在嘴邊，要實際地付諸禱告的行動，就必看 見神的榮耀；禱告也是上帝向我們所定的旨 意，因為神希望我們能在禱告中親近祂、傾 聽祂、常跟祂在一起。沒有禱告，就沒有上 帝的同在！ 談到禱告，雖然基督徒都認為是很重要 的屬靈操練，但往往卻很難建立穩定的禱告 生活。一個健康的禱告生活絕不是單靠三餐 幾十秒的謝飯禱告，而是需要分別出時間， 讓自己可以跟神好好獨處、好好說話。我們 需要有所謂的「密室的禱告」，在與神獨處 的時刻，我們才能向神傾心吐意，也才能在 安靜等候與默想中聽見神給我們的話語。
2
一個看不到上帝恩典的人，不是沒有恩 典，而是沒有健康的眼光。越數算恩典，恩 典越多。上帝的恩典是為那些懂得謝恩的人 所預備的！ 還記得耶穌曾經潔淨十個患大痲瘋的事 件嗎？耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？ 那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別 人回來歸榮耀與神嗎？」（路加福音17:1718）這給了我們一記當頭棒喝！我們是否時 常把所得到的一切都視為理所當然，就忘記 向上帝獻上感恩了？ 上帝希望我們學會感恩並且凡事謝恩， 不是因為祂需要更多的感謝來滿足祂，而是 知道當一個人學會感恩的時候，心靈自然會 更加地健康、正向、喜樂、滿足，生命也會 因此更豐盛。對每一個重生的基督徒來說， 我們都得著了生命最大的恩典──得救之
恩，單單這份恩典就值得我們一生不斷地 感謝主了，更何況生活中還有大大小小數 不盡的恩惠，在左在右、隨時隨處地圍繞 著我們。凡事謝恩不是得到自己想要的才 感謝神，而是在每一個環境、每一件事物 中看見神的公義、慈愛、憐憫、恩惠、信 實、良善……，就向神發出感謝和讚美。 感恩的人才能活在恩典中，才能保有 喜樂的心，才會懂得禱告是讓自己持續不 斷領受恩典的關鍵。
結語 「新年新希望！」不要只是顧著自 己，也要記念上帝對我們的希望，就按著 神的旨意過一個「常常喜樂、不住禱告、 凡事謝恩」的生活。我們可以運用「感恩 週曆手冊」，每天記下一件喜樂的事情、 一件禱告的事情、一件感恩的事情，讓我 們在年底回顧的時候可以見證上帝奇異的 恩典、奇妙的大愛、奇蹟的祝福！
回應、討論與延伸問題思想 1
你是否明白上帝的旨意是為了讓你的生命健康、生活蒙福呢？若是，你是否願意在新的 一年努力實踐，過一個「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」的生活呢？
2
你是否準備好你的「感恩週曆手冊」，從一月的第一天開始，堅持每天記下一件喜樂的 事情、一件禱告的事情、一件感恩的事情，好讓自己的2025年不一樣、更精彩呢？
3
一些必要的屬靈操練是我們可以得著健康的生命、喜樂的心的關鍵秘訣。新的一年： A. 為自己安排每天有一段與神獨處的時間。 我計畫每天
：
～
：
與神親近。
B. 為自己安排每週有一段與禱告同伴一起禱告的時間。 我計畫每週
，
：
～
：
與禱告同伴一
起禱告。 3
牧語珠璣：上帝的希望
Young Young 經 通 帖撒羅尼迦前書5:16-18
1.
2.
3.
What 依據《帖撒羅尼迦前書》5:16-18，保羅在書信中提到我們應當怎樣行呢？
Why 承上題，保羅提到我們要這麼做，是因為什麼呢？
Word 大多數人在面對新的一年時，會許下新的願望，但你是否想過，如果上帝也有 新年的新希望，那會是什麼呢？上帝的確也有祂的希望（旨意），為的是使人們的生命 能更蒙恩、蒙福。祈願新的一年，我們都願意以上帝的旨意作為我們新年的新希望： 1.
──是強大的心靈狀態 內在生命的更新才是我們能常常喜樂的關鍵，其中包含悔改赦罪後所得的自由、 因耶穌基督而有的永生盼望──天堂、主耶穌基督恩典的應許。回歸基督是我們 喜樂的泉源，新的一年，讓我們常常來到祂的面前，得著喜樂的力量。
4
2.
──是智慧的能力來源 神希望我們在禱告中親近祂、傾聽祂給我們的話語、常跟祂在一起。因此，我們 需要付諸禱告的行動、分別時間建立穩定的個人禱告生活、並且要找到禱告同 伴同心合意一起禱告代求，使神的能力運行、旨意得以成全。
3.
──是健康的生活態度 上帝希望我們凡事謝恩，因為當我們學會感恩，心靈自然會更加地健康。凡事謝 恩，不是得到自己想要的才感謝神，而是在每一個環境、事物中，看見神的公義、 慈愛、憐憫、恩惠、信實、良善，就向神發出感謝和讚美。
4.
Worth 試著分享，在保羅的信息中，有哪些部分是你希望能夠成為你的新年新希望 並有更多操練的呢？為什麼？
5.
Work 承上題，分享你可以有哪些具體的安排和行動，讓上帝所希望的能在你新的 一年當中來實踐？
6.
Pray 與你的屬靈同伴彼此分享，並為著能夠一起將上帝所希望的實踐在我們的生 命中來禱告，上帝樂意看見我們的生命因此蒙恩、蒙福！
5
每天聖經門訓 1月 ★每日與主同行讀經靈修步驟 1
讚美＋禱告 「主啊，求祢開我的心竅，使我看出祢律法中的奧妙。奉主耶穌的名禱 告，阿們！」
2
讀經＋默想 從「關於上帝」、「關於我」、「關於信徒生活」三個層面，默想經文中所 提到的罪惡、應許、態度、命令、榜樣的教導是什麼？上帝透過祂的話 對我現在的生活有何指示？
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門徒行動＋禱告 以門徒行動來回應上帝，寫下感動與禱告，並今日的感恩、見證及代禱。
本月導讀 一月開始進入先知書。先知書一般分類為大先知書與小先知書。在所羅門王 之後，以色列分裂成南、北兩個國家。北國稱為以色列，歷經九個王朝，十九任 君王，共經過約二百零九年，亡於亞述；南國稱為猶大，歷經二十任君王，屬於 大衛家一個王朝，共經過約三百四十五年，亡於巴比倫。聖經裡的列王紀上下、 歷代志上下都有評論過這段歷史。 在王國時代出現許多先知，他們經常指責百姓和君王的錯誤，特別是拜偶像 的行為，先知不斷地提出警告並宣告審判的來臨。即使以色列人不聽勸誡而遭受 滅亡，上帝仍然愛以色列人，等候他們悔改歸向上帝。上帝管教的目的不是要離 棄祂的百姓，而是要以色列人行在正路上，因此先知的信息中雖然宣佈了許多災 禍，卻也充滿鼓勵與應許。這種審判中的應許也成為以色列人在受苦中的盼望。
6
以門徒視角看以賽亞書
1
本書作者為以賽亞，其名有「耶和華拯救」之意，先知提醒以色列人得救的真理 在乎信靠上帝的恩典，而非倚賴與外邦人結盟來脫離受敵人擊害之苦。先知責備百姓 離棄上帝、祭拜偶像，書中特別預言彌賽亞的誕生及祂的國度將來臨。以賽亞本為皇 室之後，他出身貴族，生長於耶路撒冷，在烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四個王朝 中作先知共六十多年。 以賽亞書主要分成三個部分。賽 1-39 章描寫在亞述國的武力威脅以及整個國家犯 罪、違背上帝的命令之下，先知警告要悔改，過公義的生活，不然結局就是滅亡及被 擄。先知也預言將從大衛的後代中出現彌賽亞。賽 40-55 章。賽 56-66 章是先知在巴 比倫的威脅之下預言被擄的將要歸回，信息充滿安慰與盼望。 本書乃論及上帝的救恩，其救恩計畫的中心就是基督，因此論到彌賽亞的預言， 它對於上帝的審判與救恩方面敘述詳細。在新約中直接引用本書先知的話語至少有 五十八次之多，尤以論基督之降生譜系，被聖靈充滿與工作，溫柔順服、受死與復 活，以及祂的再臨與作王等等，這些預言十分詳盡。 期待你能從以賽亞書的幾個重要信息主題中看到亮光：上帝是以色列的聖者、上 帝是拯救者、餘民的主題、上帝的僕人、上帝的靈、上帝掌管歷史 。
以門徒視角看耶利米書 本書作者為耶利米，主要寫給當時的南國猶大及猶太被擄之民。耶利米指出猶大 國拜偶像之罪行，若不悔改必遭上帝的審判。本書屬於被擄前的先知書，但其內容 一直延續至被擄時期，書中論到猶大將受的刑罰與返國的應許，列國的審判及耶路 撒冷的淪亡。全書以歷史、傳記、預言這三方面來記述，當時北國以色列已經滅亡， 而南國猶大仍然背離真神、崇拜偶像、道德淪喪。先知耶利米忠心宣講信息達四十年 之久，他的信息有責備、有安慰，並預言以色列必復國，上帝要與以色列選民另立新 約，要把分散的選民招聚回來。 本書乃論及耶和華對於罪惡的審判，以及祂的慈愛與守約是肯定且永遠的。背道 者若回轉、敬畏真神上帝，則能免去上帝的忿怒，必能轉危為安；反之，若背道遠離 上帝，必遭災難與淪亡之禍。
17與神約會 每天早晨 6點，17分鐘，17（一起）與神約會！
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每天聖經門訓 1/1 讀經 : 以賽亞書1-2 門徒視角默想
以賽亞傳達上帝責備以色列什麼事？以色列蒙 受哪些責打？上帝如何顯明祂的憐憫呢？上帝 向以色列發出什麼邀請？上帝對我發出的邀請 是什麼？我會如何回應呢？
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
你們要洗滌、自潔，從我眼前除掉惡行；要 停止作惡，學習行善，尋求公平，幫助受欺 壓的，替孤兒伸冤，為寡婦辯護。（以賽亞書 1:16-17）
1/2 讀經 : 以賽亞書3-5 門徒視角默想
為何上帝的審判會臨到？上帝對領袖有什麼責 備？何時能經歷榮耀的復興？（賽 3-4） 為何上帝栽種葡萄園（以色列家）卻結了野葡 萄？這些對我有什麼提醒？
經文禱讀
主以公平的靈和焚燒的靈洗淨錫安居民的污 穢，又除淨在耶路撒冷流人血的罪。那時，剩 在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒 冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。（以賽亞 書 4:3-4）
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門徒的行動／感恩與代禱
1/3 讀經 : 以賽亞書6-8 門徒視角默想
以賽亞是怎樣在異象中被呼召的？為何亞哈斯 王和百姓的心都顫動？當上帝邀請王求一個兆 頭時，他有什麼回應？如果是我，我會怎麼回 應呢？我該如何尊上帝為聖並敬畏祂？
1 門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
我聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯 為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣 我！」（以賽亞書 6:8）
1/4 讀經 : 以賽亞書9-10 門徒視角默想
那些曾被藐視、在黑暗中受苦的人將會發生什 麼事？是因著誰呢？上帝容許敵人興起是因著 什麼原因？是否我們也曾頑梗叛逆？這帶來了 什麼後果？我學到了什麼功課？
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政 權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、 全能的上帝、永在的父、和平的君」。（以賽亞 書 9:6）
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每天聖經門訓 1/5 讀經 : 以賽亞書11-13 門徒視角默想
上帝應許彌賽亞將帶來和平國度，在祂身上有 什麼特質（請觀察 11 章並對照賽 9:6）？ 上帝有哪些屬性？ （賽 12） 巴比倫將面對什麼？ （賽 13）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼 怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌， 祂也成了我的拯救。（以賽亞書 12:2）
1/6 讀經 : 以賽亞書14-16 門徒視角默想
上帝應許什麼？為何巴比倫被毀滅？上帝戰勝 亞述、毀滅非利士為了要彰顯什麼？（賽 14） 摩押的處境與以色列人的關係為何？我是否曾 因為海外國家遭難而感到難過？
經文禱讀
在大衛帳幕中必有寶座因慈愛堅立，必有一位 君王憑信實坐在其上，施行審判，尋求公平， 迅速行公義。（以賽亞書 16:5）
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門徒的行動／感恩與代禱
1/7 讀經 : 以賽亞書17-19 門徒視角默想
亞蘭、古實與以色列各面對什麼結局？ （賽 17-18） 我認為上帝今天會怎樣介入列國的歷史中？這 些彼此敵對的國家何時會和好？（賽 19） 我如何看待上帝的旨意？
1 門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
在那日，以色列將與埃及、亞述三國一起，使 地上的人得福。萬軍之耶和華必賜福給他們， 說 ：「埃及──我的百姓，亞述──我手的工 作，以色列──我的產業，都有福了！」 （以賽 亞書 19:24-25）
1/8 讀經 : 以賽亞書20-22 門徒視角默想
如果我所倚靠的權勢將要瓦解（如以色列人倚 靠埃及），我會轉向尋求誰的幫助呢？ （賽 20） 當上帝的審判臨到（如：巴比倫），哪裡會是安 全的地方？我的未來是誰在掌權呢？ （賽 21-22）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
我要將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開了， 無 人 能 關；他 關了， 無 人 能 開。（ 以 賽 亞 書 22:22）
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每天聖經門訓 1/9 讀經 : 以賽亞書23-25 門徒視角默想
默想推羅的興衰，我該如何適當地使用物質的 豐富？ （賽 23） 面對這世界的毀壞，我領悟到什麼？ （賽 24） 萬民將被召聚參加什麼宴席？什麼會使我歡喜 快樂？ （賽 25）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
因此，你們要在日出之地榮耀耶和華，在眾海 島榮耀耶和華──以色列上帝的名。（以賽亞書 24:15）
1/10 讀經 : 以賽亞書26-28 門徒視角默想
我如何能經歷真實的平安與拯救？（賽 26） 經文中怎樣描述以色列的光景？我會怎樣看待 上帝的管教？（賽 27-28） 領袖對以賽亞所說的態度如何？我如何正確回 應主的話呢？
經文禱讀
堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他 倚靠祢。（以賽亞書 26:3）
12
門徒的行動／感恩與代禱
1/11 讀經 : 以賽亞書29-30 門徒視角默想
以賽亞預言耶路撒冷未來會被圍困，但上帝會 如何彰顯祂的作為？什麼會影響百姓領受上帝 的話？我是否也曾被影響呢？（賽 29） 遇到困難時，我常尋求誰的幫助？上帝應許要 成就什麼？這給了我什麼提醒？（賽 30）
1 門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起， 好憐憫你們。因為耶和華是公平的上帝；凡等 候祂的都是有福的！（以賽亞書 30:18）
1/12 讀經 : 以賽亞書31-33 門徒視角默想
耶路撒冷面對什麼危機？為何上帝值得我們信 靠？（賽 31） 面對台灣的未來，我渴望看到什麼？上帝給屬 祂的人什麼應許？（賽 32） 上帝如何成為我的幫助？我如何在困境中信靠 上帝呢？（賽 33）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
我的百姓要住在平安的居所，安穩的住處，寧 靜的安歇之地。（以賽亞書 32:18）
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每天聖經門訓 1/13 讀經 : 以賽亞書34-36 門徒視角默想
經文如何敘述世界性的審判？特別提到哪個國 家？（賽 34） 何時我也曾覺得軟弱無力？（賽 35） 查考亞述人攻擊猶大，試想什麼戰術最可能 搖動我的信心？我能怎樣防備這樣的攻擊？ （賽 36）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
你們要使軟弱的手強壯，使無力的膝蓋穩固； 對心裡焦急的人說：「要剛強，不要懼怕。看 哪，你們的上帝要來施報，要施行極大的報 應，祂必來拯救你們。」（以賽亞書 35:3-4）
1/14 讀經 : 以賽亞書37-38 門徒視角默想
希西家王如何因應這急難、懲罰、凌辱的日 子？上帝透過以賽亞宣告什麼應許？（賽 37） 在希西家王身上發生什麼事？他如何經歷上帝 的恩典？（賽 38）
經文禱讀
猶大家所逃脫剩餘的，仍要往下扎根，向上結 果。（以賽亞書 37:31）
14
門徒的行動／感恩與代禱
1/15 讀經 : 以賽亞書39-40 門徒視角默想
希西家王病得痊癒後，他的靈性光景有什麼轉 變與起伏？（賽 39） 雖然耶路撒冷暫時蒙拯救，但以賽亞提醒了什 麼？我是否曾埋怨過上帝？我要如何重新得 力？（賽 40）
1 門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹 展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲 乏。（以賽亞書 40:31）
1/16 讀經 : 以賽亞書41-42 門徒視角默想
以色列在上帝心中有什麼獨特之處？上帝怎樣 幫助以色列？（賽 41） 上帝的僕人被分派做什麼？他如何達成任務？ 上帝有什麼應許？我是否願意聽上帝的話？ （賽 42）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因 為我是你的上帝。我必堅固你，幫助你，用我 公義的右手扶持你。（以賽亞書 41:10）
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每天聖經門訓 1/17 讀經 : 以賽亞書43-44 門徒視角默想
上帝如何看顧以色列？為何上帝說以色列是祂 的見證？我是否曾經歷過上帝在我生命中做新 事？ （賽 43） 上帝與金木所造的假神有什麼相異之處？上帝 曾如何救贖我？我會怎樣回應上帝呢？ （賽 44）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
因我看你為寶貝為尊貴；又因我愛你，所以使 人代替你，使萬民替換你的生命。（以賽亞書 43:4）
1/18 讀經 : 以賽亞書45-47 門徒視角默想
透過上帝怎樣使用居魯士王，默想為什麼上帝 是歷史的主宰？（賽 45） 上帝應許要如何成為我們的拯救與幫助？ （賽 46） 我是否能指出巴比倫未來的命運？我可以怎樣 為國家代禱好避免淪落至與巴比倫相同的命運 呢？（賽 47） 經文禱讀
直到你們年老，我不改變；直到你們髮白，我 仍扶持。我已造你，就必背你；我必抱你，也 必拯救。（以賽亞書 46:4）
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門徒的行動／感恩與代禱
1/19 讀經 : 以賽亞書48-49 門徒視角默想
上帝要以色列注意聽什麼？上帝對以色列的旨 意為何？未來以色列歸回耶路撒冷會面對什麼 處境？（賽 48） 經文中如何介紹上帝的僕人？當以色列歸回 時，上帝如何顯出祂的作為？（賽 49）
1 門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她所生的 兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪， 我將你銘刻在我掌上，你的城牆常在我眼前。 （以賽亞書 49:15-16）
1/20 讀經 : 以賽亞書50-52 門徒視角默想
這位順命的僕人要扶助疲乏的人，他有什麼禱 告與心志？ （賽 50） 上帝要如何安慰 祂的百姓？祂有什麼應許？ （賽 51） 百姓要如何復興起來？我能怎麼保持潔淨呢？ （賽 52）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用 言語扶助疲乏的人。主每天早晨喚醒，喚醒我 的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。（以賽亞書 50:4）
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每天聖經門訓 1/21 讀經 : 以賽亞書53-55 門徒視角默想
這位受苦的上帝僕人要完成什麼？思想這段記 載如何在耶穌身上應驗？（賽 53） 上帝如何表達祂和以色列的關係？祂有什麼應 許？（賽 54） 我如何經歷上帝的意念高過我的意念？主的話 如何成就祂的旨意？（賽 55）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。 因祂受的懲罰，我們得平安；因祂受的鞭傷， 我們得醫治。（以賽亞書 53:5）
1/22 讀經 : 以賽亞書56-58 門徒視角默想
上帝的子民當謹守什麼？我如何委身參與禱告 的殿？（賽 56） 經文如何提醒我要避免敬拜錯誤的對象？我對 上帝的屬性有什麼新的認識？（賽 57） 上帝悅納怎樣的禁食？我要怎麼成為上帝所喜 悅的人？（賽 58） 經文禱讀
那至高無上、永遠長存、名為聖者的如此說： 「我住在至高至聖的所在，卻與心靈痛悔的謙 卑人同住；要使謙卑的人心靈甦醒，使痛悔的 人內心復甦。」 （以賽亞書 57:15）
18
門徒的行動／感恩與代禱
1/23 讀經 : 以賽亞書59-61 門徒視角默想
什麼使我們與上帝隔絕？以賽亞將上帝的責備 轉為悔改，從中我學到了什麼？（賽 59） 當上帝的榮光再次照耀耶路撒冷，會有哪些應 許成就？（賽 60） 思想上帝僕人的工作，我要如何成為上帝祝福 的器皿？（賽 61）
1 門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏 我，叫我報好信息給貧窮的人，差遣我醫好傷 心的人，報告被擄的得釋放，被捆綁的得自 由；宣告耶和華的恩年和我們的上帝報仇的日 子；安慰所有悲哀的人。（以賽亞書 61:1-2）
1/24 讀經 : 以賽亞書62-64 門徒視角默想
上帝要使他們得新名（賽 62:2,12），在此如何 顯出上帝的愛？（賽 62） 從以賽亞的禱告中，你看到上帝與僕人之間的 關係如何？（賽 63） 以賽亞怎樣呼求上帝的憐憫？我會如何等候上 帝為我行事？（賽 64）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
但耶和華啊，現在祢仍是我們的父！我們是 泥，祢是陶匠；我們都是祢親手所造的。（以 賽亞書 64:8）
19
每天聖經門訓 1/25 讀經 : 以賽亞書65-66 門徒視角默想
經文怎樣述說上帝未來的審判？未來的新天新 地帶給我什麼樣的盼望？（賽 65） 經文怎樣講述上帝對全世界的計畫？我渴望看 到萬國萬族怎樣敬拜真神？（賽 66）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
國豈能一日而生？民豈能一時而產？但錫安一 陣痛就生下兒女，這樣的事有誰聽見，有誰看 見呢？（以賽亞書 66:8）
1/26 讀經 : 耶利米書1-2 門徒視角默想
耶利米怎樣領受及回應上帝的呼召？為何上帝 的審判臨到猶大？上帝給耶利米什麼應許？ （耶 1） 以色列行了哪些惡事？我曾嘗試做過什麼改變 嗎？生命要如何才能真實地改變？（耶 2） 經文禱讀
你不要怕他們，因為我與你同在，要拯救你。 這是耶和華說的。（耶利米書 1:8）
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門徒的行動／感恩與代禱
1/27 讀經 : 耶利米書3-4 門徒視角默想
猶大的罪怎樣影響他們的生活？上帝對真誠的 悔改有什麼回應及應許？（耶 3） 猶大若回轉歸向上帝，將對列國產生什麼影 響？當危急關頭臨到時，我可以怎樣面對呢？ （耶 4）
1 門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
「你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你 們背道的病。」「看哪，我們來到祢這裡， 因祢是耶和華──我們的上帝。」（耶利米書 3:22）
1/28 讀經 : 耶利米書5-6 門徒視角默想
耶路撒冷當時的景況如何？領袖與百姓各有哪 些罪行？（耶 5） 當時國家面對什麼危機？先知勸百姓當如何 行？耶利米扮演什麼角色？檢視我們的國家， 我有什麼責任？（耶 6）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
耶和華如此說：「你們當站在路邊察看，尋訪 古老的路，哪裡是完善的道路，就行走在其 上；這樣，你們自己必找到安息。他們卻說： 『我們不走。』」（耶利米書 6:16）
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每天聖經門訓 1/29 讀經 : 耶利米書7-8 門徒視角默想
上帝要耶利米傳講什麼信息？但上帝也對他說 話（參考耶 7:16,27），耶利米的感受如何？人 們為何不願意悔改？耶利米有哪些情緒上的反 應？我可以怎樣為人禱告呢？（耶 8）
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
空中的鸛鳥知道自己的季節，斑鳩、燕子與白 鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和 華的法則。（耶利米書 8:7）
1/30 讀經 : 耶利米書9-10 門徒視角默想
耶利米怎樣描寫他的國人？什麼是肉身受割 禮，心卻未受割禮？（耶 9） 偶像與上帝的差別是什麼？未來將會有什麼災 難？我可以怎麼為所處的群體禱告？（耶 10）
經文禱讀
耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇 口，勇士不要因他的力氣誇口，財主也不要因 他的財富誇口；誇口的卻要誇自己有聰明，認 識我是耶和華，知道我喜悅在世上施行慈愛、 公平和公義。這是耶和華說的。」（耶利米 書 9:23-24）
22
門徒的行動／感恩與代禱
1/31 讀經 : 耶利米書11-12 門徒視角默想
上帝與猶大的立約條款是什麼（可比較申 2830）？猶大有守這約嗎？耶利米故鄉的人有什 麼陰謀？（耶 11） 耶利米問上帝「惡人的道路為何亨通呢？」以 及上帝的答案，我看了有什麼感受？（耶 12）
1 門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
耶和華啊，祢認識我，看見我，祢察驗我向祢 的心如何。求祢將他們拉出來，如將宰的羊， 為殺戮的日子分別出來。（耶利米書 12:3）
我感恩
23
真理教室 1 講道影音連結
基督 門徒的標誌 文亮牧師
經文：使徒行傳19:1-7 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裡 遇見幾個門徒，問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒 有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」保羅說：「這樣，你們受的是什麼洗呢？」他們 說：「是約翰的洗。」保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以 後要來的，就是耶穌。」他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們頭 上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。一共約有十二個人。 26
不是每一個穿著警察制服的人都是警
以我個人駕車經驗為例，我曾在一個Ｔ
察，讓你能信任和倚靠他；也不是每個穿著
字路口左轉上高速公路，因為沒有打方向燈
醫生白袍的人都是醫生，讓你能把己身的疾
而被檢舉，收到罰單時很不以為然，自認為
病交託給他。特別是在這個詐騙橫行的時
沒有違規而想去申訴，但經詢問後才赫然明
代，務要更多提防虛假和仿冒，千萬別單單
白，原來在Ｔ字路口順著地上的線引導前
以眼見就被外表所蒙騙了！同樣的，也不是
行，還是要打方向燈的。之後每次經過那個
戴著十字架或拿著聖經的人都是真基督徒，
路口，我都會記得打方向燈，為了不跟自己
那要如何分辨基督徒的真假呢？是自稱基督
的荷包過不去，改就是了。如果為了避免損
徒的人嗎？要小心異端也自稱是基督徒，異
失金錢都願意立刻、努力地去改，那麼會損
端或騙子臉上不會貼著標籤，但最令人困擾
害生命的事情，為什麼不能立刻去改？！
的是：那些厲害的異端甚至能以假亂真到極 致。所以，要小心並謹慎地察驗網路上的影
今天很多人雖宣稱自己信耶穌、是基督
片、言論、思維，以免掉進異端或錯謬的陷
徒，卻不是每個人都經過生命真實悔改的歷
阱裡。那麼，反思一下自己：你是一個真實
程。當年施洗約翰在約旦河為許多人施洗的
的基督門徒嗎？你身上有哪些基督門徒的標
時候，就強烈地提出呼籲：不要以為受洗就
誌呢？
可以得到潔淨（形式上的沒用），而是「要 結出果子來，與悔改的心相稱。」（馬太福
保羅在以弗所遇見門徒的事件中，有一
音3:8）顯然有很多人以為外表做做樣子、
些指標可以作為檢視自己是否具有「基督門
裝出一副敬虔的樣子，就可以得到上帝的祝
徒的標誌」。或許很多人首先會想到的是聖
福，這或許可以騙得了人，卻騙不了神！
靈的恩賜（異能、方言、預言），因為這些 是可以被看見的證據，但事實並不見得如
另一個親身經歷是：我的身體因為有新
此。因為許多外在可見的言行舉止是可以假
陳代謝的問題去就醫，每隔一段時間就要驗
裝出來和模仿的，基督門徒的標誌最主要的
血，看看相關數據的變化。每次去看醫生
不是外在行為和表徵，而是內在生命的印記
時，醫生都會問：「有沒有控制飲食？有沒
（自己最清楚），那才是我們得救與得勝的
有運動？有沒有調整生活作息？」而我幾乎
確據。透過保羅的陳述，我們可以從三方面
都很心虛地支支吾吾。但不管我說什麼，不
來檢視一個人是否具有基督門徒的標誌。
是我說了算，因為報告數據會說話。當醫院 驗血報告出來，想裝也裝不了，醫生看報告
一 悔改的心志
就知道我身體真實的狀況，知道我的飲食有 沒有節制、有沒有運動或調整生活作息。記
基督門徒生命的第一個標誌就是「悔
得有一次，因為三酸甘油酯的指數飆得很
改」。並不是每一個人都能有真實的悔改，
高，醫生疾言厲色地跟我說：「你自己都不
如果我們根本不認為自己是個罪人，怎知要
認真改變，你來看我幹嘛？！」於是，我決
悔改？如果我們根本不認同聖經所說的罪，
定換一個醫院和醫生，但這樣就能解決我身
何須悔改？
體的問題了嗎？當然不能，除非自己願意改
27
真理教室 1 變，否則醫生和藥物也不能醫治我。 我們必須誠實地面對自己，是否真心地 願意悔改──跨出改變的第一步，才能夠來 到上帝面前，得到上帝真實的幫助。如果連 我們自己的心志都是虛情假意的，又怎能得 到上帝真心真意的祝福呢？看看埃及的法老 吧！當摩西去告訴他，要釋放以色列民出埃 及的時候，法老並不願意，因為他不相信 神、不相信摩西；但當災難臨到時，他就召 摩西來說：「我錯了，我願意悔改！」然 而，法老不過是虛情假意地悔改，因為當災 難停止時他就後悔，還變本加厲地惡待神的 百姓，沒有真實悔改的心，結局當然是失去 上帝的恩惠。所以，基督徒生命的第一個標 誌就是──悔改！ 許多人做決志禱告的時候，一定會承認 自己是個罪人，通常不是單單嘴巴裡這麼 唸，而是心裡真實地明白自己的有限、軟 弱、過犯……所導致的不完全，沒有達到上 帝義的標準，以至於自己在律法下（上帝的 眼中）是個罪人。唯有認知罪、承認罪、渴 望脫離罪惡的傷害，我們才能滿足真實悔改
28
二 赦罪的救恩 施洗約翰的洗表明我們是一個罪人，需 要悔改。真誠地發自內心悔改很重要，但我 們還需要被赦免、被醫治、被拯救、被改變 的恩典。悔改總是要有個對象，我們得罪的 是上帝，是創造我們生命的主，我們之所以 做錯（犯罪、被惡所捆綁），是因為違背了 上帝的律、真理的法則，使我們的生命因著 罪走向毀滅的進程──滅亡，所以我們需要 上帝的救恩，就是耶穌基督的十字架，把我 們從罪惡裡拯救出來。有「人的悔改」，還 要有「神的赦免」，才能有「救恩的成 就」，不然即使悔改，也只能悲悲慘慘地沒 救了。 耶穌基督道成肉身的主要目的就是要完 成上帝救贖的計畫，透過十字架的犧牲，代 表神願意赦免我們，並為我們付上代價，把 我們從罪惡裡拯救出來。所以基督徒生命中 第二個關鍵標誌就是基督耶穌並祂的十字 架，這十字架不是戴在我們脖子上，不是放 在我們桌上、牆上，而是烙印在我們生命中 的標誌── 一個赦罪與救恩的記號。
的條件。所以看見並承認自己是個罪人，知
今天不知道有多少基督徒真正明白十字
道自己無能為力，需要上帝的赦免和拯救是
架的意義？大多數人看到十字架，想到的是
悔改的重要關鍵；我們也才能明白︰不是我
耶穌為我們成就的赦罪之恩，使我們可以得
選擇相信耶穌（信基督教），而是上帝選擇
到永生；然而人們往往忘記或忽略了，耶穌
了赦免我、拯救我── 一個悔改並渴望得到
要每一個得著祂赦罪與救恩的人都能背起自
拯救的人。你是否經歷過發自內心、痛徹心
己的十字架來跟隨祂，所以耶穌對眾人和門
扉的悔改歷程呢？那是你必須擁有的基督徒
徒說：「若有人要跟 從我，就當捨己，背起
的標誌，而且這個經歷應該是持續不斷的，
他的十字架來跟從我。」（馬可福音8:34b）
直到主把我們接回天家前，因為我們仍然會
換個角度來說，每一個得著耶穌赦罪與救恩
軟弱、會跌倒、會犯罪，所以需要不斷地透
之樂的人都應該像當年耶穌呼召的那群門徒
過悔改，得著基督的赦免與救恩。
一樣，不是問耶穌為我們做了什麼，而是問
自己可以為耶穌做什麼，這才是基督門徒 蒙恩得救的標誌。
看看耶穌時期的兩種人，那些自詡為 上帝子民、自以為生命崇高的文士和法利 賽人，他們只會不斷地要求耶穌：「祢再
基督門徒的標誌不是外表戴在身上的
給我們多說一點、多行一點神蹟，或許我
十字架，而是內在刻在生命中的十字
們就會信祢（其實耶穌知道，給他們再多
架 ， 就 是 我 可 以 為 耶 穌 做 些 什 麼 ？我可
也不會信）。」反之，像稅吏撒該一樣的
以向主──我的上帝獻上些什麼？因著我
許多罪人，只因為耶穌赦免他們的罪，不
們心中有耶穌的十字架（背著十字架），
需要給他們更多，他們就完全地降服、跟
真基督徒會渴望回報祂的救贖恩典，而不
隨、事奉耶穌，甚至願意把自己所有的都
是永不滿足地索求更多恩典。受後現代人
捨下，立刻竭力地為主獻上。那些人的生
本主義的思維影響，學生（自視為消費
命和行動顯出他們不僅悔改，更是經歷主
者）只會問老師可以給我們什麼，不再有
的赦罪之恩，是有門徒標誌的。務要檢視
尊師重道的心態，這樣的思潮無形中導致
我們心中是否有赦罪之恩的標誌，是否願
一些基督徒對耶穌也是如此，只問主為我
意背起自己的十字架跟隨、事奉為我們犧
們做了什麼，等著耶穌為我們做更多事，
牲的救主呢？
卻不問也不要求自己為主擺上服事，更遑 論回報耶穌的赦罪之恩了。所以要好好檢 視自己︰心中是否有赦罪之恩的標誌──是 否願意背起自己的十字架，跟隨、事奉為 我們犧牲的救主？
三 聖靈的重生 基督門徒生命中還有一個重要的標 誌，就是重生的標誌。重生的關鍵在於生
29
真理教室 1 命的改變，重生──是抽象的概念；改變──
體的改變呢？我們不能嘴巴說：「若有人在
是具體的見證。
基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變 成新的了。」（哥林多後書5:17）生命卻沒
耶穌告訴門徒要領受聖靈的關鍵是要經
有任何的改變。我們不能說改變是上帝的
歷重生且不斷地更新。在尼哥德慕暗訪耶穌
事，如果我們真正經歷重生（透過聖靈的
的談話中，耶穌對他說：「我實實在在地告
洗），就必然會有持續不斷改變的意願、動
訴你，人若不重生，就不能見神的國。」尼
機和動力。保羅提醒我們：「不要彼此說
哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？
謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿
豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌說：「我實
上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如
實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生
造他主的形像。」（歌羅西書3:9-10）因著
的，就不能進神的國。」（約翰福音3:3-5）所以
這些改變──結出聖靈的果子，證明我們是
除了領受水洗之禮的祝福，宣告自己是悔改
有重生生命的基督門徒。
的、是領受赦罪與救贖之恩的，更要領受聖 靈的洗，在聖靈裡重生。如同保羅所說：
所以在祈求得著聖靈的恩賜之前，先求
「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救
結出聖靈的果子，這是我們在聖靈裡重生的
的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所
標誌。要知道，生命的改變更勝於聖靈的能
應許的聖靈為印記。」（以弗所書1:13）
力，因為有重生的改變就會有能力；反過 來，有能力卻不一定代表有重生的改變。不
許多人聽到聖靈的洗、聖靈的充滿，受
要忽略耶穌的門徒──猶大，他跟其他的門
教會普遍信息的影響，直覺就想到聖靈的恩
徒一樣，也是耶穌揀選的其中之一，但或許
賜、能力、說方言、醫病、趕鬼……，雖然
耶穌就是要藉著猶大的生命和結局提醒所有
這些都很重要，但還有很多其他恩賜也一樣
人，不是外表看起來像門徒的，就是有重生
重要。然而，有比恩賜更重要的是聖靈的果
生命的真門徒。即使他也曾跟門徒出去醫
子，就是「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩
病、趕鬼；即使他也跟耶穌和門徒一同生
慈、良善、信實、溫柔、節制」（參閱加拉
活、用餐；即使他也跟著去禱告、服事，但
太書5:22-23），這些果子是透過我們的生
並不表示他就一定經歷在聖靈裡的重生。所
命彰顯出來的；換句話說，就是透過聖靈
以猶大被耶穌稱為「滅亡之子」：「我與他
產生的改變，使我們跟重生前的生命不一
們同在的時候，因祢所賜給我的名保守了他
樣。聖靈的洗是表明上帝的能力（不是我
們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之
們的能力），最大的能力就是改變我們的生
子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應
命本質──從罪人到義人，從舊人到新人。
驗。」（約翰福音17:12）
既然我們藉著十字架，罪惡得蒙赦免、生命 得以重生，就自然地會在聖靈的洗、聖靈的 更新中，經歷並得著生命的改變。
我們要懇求聖靈在生命中顯出重生的印 記，被聖靈充滿的人一定會有生命明顯被改 變的標誌。檢視自己的言語、行為、愛心、
我們要省察自己的生命，是否有哪些具
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信心、思想，是否跟還不是基督徒之前有明
顯改變的地方？是否跟這個世界的價值觀、 人生觀、世界觀有明顯的差異？是否對罪惡 有高度的敏感？是否對聖經──上帝的話語 有高標準的堅持？是否對人有更多的慈悲與 憐憫、饒恕與恩典？如此我們才能理直氣壯 地說：「我重生了──在聖靈裡，在基督 裡！」切記，生命沒有改變，就沒有重生的 標誌！
結語 願我們藉著聖經的提醒，反思自己基督 徒生命的真實光景──我有門徒的標誌嗎？ 我是否有悔改的心志，直到今日，仍常常有 悔改的渴望和禱告呢？我是否有赦罪的救 恩，以至於我渴望為耶穌而做、為主而活， 勝於祂為我所做的呢？我是否有聖靈的重 生，可以讓他人看見和感受到我生命具體的 改變呢？願我們生命中都帶著基督門徒的標 誌，並時時見證耶穌基督在我們生命中的奇 妙作為！
回應、討論與延伸問題思想 1
我是否有悔改的心志，直到今日，仍常常有悔改的渴望和禱告呢？ （想想自己禱告的內 容包括哪些？）
2
我是否有赦罪的救恩，以至於我渴望為耶穌而做、為主而活，勝於祂為我所做的呢？ （你想過或打算為主耶穌、為神的國、為福音、為靈魂的得救做什麼事奉或擺上些 什麼呢？）
3
我是否有聖靈的重生，可以讓他人看見和感受到我生命具體的改變呢？ （自己能說出哪 些在重生得救前後的具體改變和不同嗎？）
31
真理教室一：基督門徒的標誌
Young Young 經 通 使徒行傳19:1-7
1.
What 依據《使徒行傳》19:1-7，保羅遇到幾個門徒，這幾個門徒原先受的 是什麼洗呢？
2.
3.
Why 承上題，為什麼他們後來奉主耶穌的名受洗？
Word 基督門徒的標誌不是外在行為和表徵，而是內在生命的印記，那才是我 們得救與得勝的確據。透過保羅所述，可以從三方面檢視一個人是否有基督門 徒的標誌： 1.
的心志 基督門徒生命的第一個標誌就是「悔改」，唯有認知罪、承認罪、渴望脫離罪惡的 傷害，我們才能滿足真實悔改的條件。我們需要經歷生命真實悔改的歷程，施洗 約翰曾強烈提出呼籲：不要以為受洗就可以得到潔淨，而是要結出果子來與悔改 的心相稱。且此悔改的歷程應是持續不斷，直到主將我們接回天家。
2.
的救恩 施洗約翰的洗表明我們是一個罪人，需要悔改。但我們還需要被赦免，即透過耶 穌基督十字架的犧牲，才能有救恩的成就，並且我們需要背起自己的十字架來跟 隨耶穌，問自己可以為祂獻上什麼，這是基督門徒蒙恩得救的標誌。
32
3.
的重生 耶穌告訴門徒領受聖靈的關鍵在於經歷重生且不斷地更新。因此，除了領受水 洗之禮的祝福，宣告自己是悔改的、是領受赦罪與救贖之恩的，更要領受聖靈的 洗，在聖靈裡重生。生命的改變更勝於聖靈的能力，因其證明我們是有重生生命 的基督門徒。
4.
Worth 試著分享，在你的生命中有哪些基督門徒的標誌呢？有哪些部分是你希望 能夠更多具備的呢？
5.
Work 承上題，你可以做些什麼實際的行動，使基督門徒的標誌在你的生命中更 加顯明出來呢？
6.
Pray 與屬靈同伴彼此分享與代求，願我們的生命真實顯出基督門徒的標 誌──即有悔改的心志、赦罪的恩典、聖靈的重生，時時見證耶穌基督在生 命中的奇妙作為！
33
真理教室 2 講道影音連結
你是誰 文亮牧師
經文：使徒行傳19:13-17,20 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主 耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌勅令你們出來！」做這事的，有猶太祭 司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你 們卻是誰呢？」惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫 他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。凡住在以弗所的，無論是猶太 人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。……主的 道大大興旺，而且得勝，就是這樣。 34
做過多次不成文的調查與統計，有90%
可以擅自稱主耶穌的名說：「我奉保羅所傳
以上的人相信有靈界和鬼神，再追問他們怕
的耶穌勅令你們出來！」但魔鬼不僅無動於
神還是怕鬼？其中更是超過90%以上的人怕
衷，甚至反過來讓惡鬼所附的人跳到他們身
鬼勝於怕神！或許是因為受到恐怖電影、小
上制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那
說、鬼故事所影響，因為其中所描繪的鬼
房子裡逃出去。
都很可怕、很強大、很難死，往往正邪大 戰都打得勢均力敵，即使最後一刻看似上帝
這其中有一個關鍵，是魔鬼挑釁所說
戰勝了魔鬼，魔鬼卻還是能趁隙逃跑，並
的話：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們
且還要丟下一句狠話：「I will be back！」
卻是誰呢？」（使徒行傳19:15b）這是多麼
（為了演續集。）正因如此，很多人（包括
犀利的一句話啊！雖然屬靈爭戰是事實，但
基督徒）對魔鬼的認知常被扭曲，認為魔鬼
魔鬼並不會無差別攻擊。原來牠是有所選擇
很大、上帝很小，對神的認識也是錯誤和
的，要看看你是誰？就經文所描述的來看，
有限的。雖然屬靈爭戰的事實不容小覷，
耶穌──魔鬼根本望塵莫及（牠認識），保
魔鬼確實有其厲害之處，但切記：「小子
羅──魔鬼敬而遠之（牠知道），但你是
們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；
誰？當年那些不自量力的人或許對魔鬼說：
因為那在你們裡面的，比那在世界上的更
「你知道我爸爸是誰嗎？」、「我們是猶太
大。」（約翰一書4:4）
祭司長（士基瓦）的兒子！」但這對魔鬼來 說彷彿只是個笑話，因為魔鬼並不懼怕那些
另一個得勝的關鍵，如使徒保羅所說：
頭銜、那些人。我們不需要談鬼色變，讓
「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼
魔鬼退避三舍、敬而遠之的關鍵在於──你
的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃
是誰？
是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界 的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，
從魔鬼所說的話，我們可以明白，要
要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日
讓魔鬼拿我們沒辦法，甚至怕我們，有兩個
子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立
重要的關鍵，一個是耶穌（魔鬼認識的），
得住。」（以弗所書6:11-13）許多基督徒
一個是保羅（魔鬼知道的），這是魔鬼懼怕
對於所謂的軍裝也不陌生：「用真理當作帶 子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安 的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外， 又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切
的兩個關鍵。而我們要得到的是耶穌的同在 （敬虔的操練）和保羅的身量（事奉的 操練）。
的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶 劍，就是神的道。」（以弗所書6:14b-17）
一 敬虔的操練──耶穌的同在
但無論是要得著「那在我們裡面的」或是要
不要以為會說「奉耶穌的名禱告」，
拿起並穿上「全副軍裝」，都必須要知道一
神就會與我們同在，或理所當然地認為耶穌
個先決條件──你是誰？否則就會像經文中
就該垂聽禱告。有些基督徒往往徒有外表的
那非常震撼的畫面呈現在人們面前；即使人
敬虔外貌，但耶穌基督是與那些內裡真實敬 35
真理教室 2 虔的人同在。保羅曾提醒說：「有敬虔的
以因此得到財利，並非真的在基督裡敬畏
外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」
神、事奉神，所以魔鬼根本不怕他們，反而
（提摩太後書3:5）一個更犀利的觀點：真
挑釁地問：「你是誰？」只差沒有說：「你
敬虔的人不會受外在的事物影響他的敬虔，
們不過是我的俘虜！」
因為是發自內心的，是生命與上帝連結的。 所以，就教會層面而言，管你敬拜的歌唱得
神同在的關鍵和條件有許多，但敬虔
好不好、音樂好不好，穿著、燈光、音響好
是非常關鍵的生命狀態（不是外貌的敬拜；
不好，也不管教會氛圍、裝潢、事工的呈
真敬虔的敬拜是心靈和誠實的敬拜）。真敬
現；就生活層面而言，不管工作順不順暢、
虔的人會表現在他的言語、行為、愛心、信
事業成不成功、愛情順不順遂，或其他的
心、純潔上，如同保羅教導提摩太所說的：
人、事、物，都不足以影響我們對神的敬
「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都
虔、對靈魂的熱切、對事奉的熱情。
有益處，因有今生和來生的應許。……這些 事，你要吩咐人，也要教導人。不可叫人小
聖經中有許多人不受環境和任何人、
看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信
事、物的影響，存著真敬虔的心，就得到
心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提摩太
上帝極大的祝福和誇讚。就如撒母耳的母
前書4:8-12）故此，我們要常從這五個方面
親──哈拿，即使在一個聖所和祭司相對腐
來操練（檢視）自己敬虔的狀態。
敗的環境裡，仍因心裡對神的敬虔，使她的 禱告蒙神垂聽；而耶穌也曾在聖殿裡誇讚那
切記，敬虔不是外貌的表現，而是內
奉獻兩個小錢的寡婦，即使當時的聖殿和祭
在生命的光景和狀態。要知道，魔鬼並不怕
司也是腐敗的，但並不影響那寡婦愛神的心 志，就蒙了神的悅納。
你，而是懼怕與你同在的耶穌，所以當我們 以敬虔的心來到主面前，祂就必與我們同 在，當主與我們同在，魔鬼就必逃跑。
真敬虔──是想更貼近神的心意，討神 的喜悅；假敬虔──是想更貼近世俗文化， 討人的喜悅。 今天的教會可能聚集了很多的人，但
36
二 事奉的操練──成熟的身量 不是等我們有身量了才開始事奉，是當 我們開始事奉了才會有身量！
神卻遠離了；雖然好像很多人在教會裡奉耶
一個令我們佩服又值得省思的是魔鬼
穌的名聚會，但對魔鬼來說卻無動於衷，因
似乎是知道保羅的身量，所以不敢隨便招
為牠知道當人們無止境地為了想滿足自己的
惹、對付保羅，讓我們好奇的是，保羅身
慾望而敬拜，他們就不可能真的敬拜神，因
上有什麼是讓魔鬼如此懼怕到敬而遠之的
為真實的敬拜是為了滿足神的旨意。就像猶
呢？要探究保羅的生平，也有太多的功課
太祭司長士基瓦的七個兒子，他們到處做的
是我們需要學習的。有人說，保羅的生命
「念咒、趕鬼」並不是為了滿足上帝的旨
讓我們望塵莫及，但或許並沒有那麼遙不
意，而是為了滿足自己的權利慾望，或是可
可及，只不過我們是否願意效法學習保羅
的身量？表面上看來，魔鬼的確是懼怕保
的認識有限），但因為並不被當時的教會接
羅醫病、趕鬼的恩賜，但我們應該知道，
納（因他曾逼迫基督徒和教會），所以他曾
保羅之所以有這樣的恩賜和身量，一方面
退到曠野約有三、四年的時間調整自己。當
是來自於他的敬虔（前面說過），另一方
保羅再次回來，他不是以一個說教者來闡述
面是來自他事奉的操練和累積，所以才會
基督教義，而是以生命事奉的經歷來寫教會
說，不是等我們有身量了才開始事奉，是
歷史（使徒行傳中，保羅的記敘佔了一半以
當我們開始事奉了才會有身量。
上）。保羅的事奉並非是一帆風順，但卻是 越來越老練的，保羅自述說：「不但如此，
保羅跟當年耶穌的其他門徒最明顯的
就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患
不同，就是保羅是一個行動派的使徒（事奉
難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望
的實踐者），他在四次佈道旅行過程中，在
不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的
所到之處實際地服事人、開展事工、建立教
愛澆灌在我們心裡。」（羅馬書5:3-5）
會、訓練門徒。新約聖經中保羅的書信佔了 很大的份量，其中幾乎都是他具體行動和事
不要妄想一個宅在自己密室裡的基督
奉的記錄、感動、教誨、反思、論述……，
徒可以滿有基督長成的身量。對保羅來說，
而不是他關在學院裡寫的學術研究報告。保
身量是當我們成全聖徒、各盡其職的時候才
羅從往大馬色途中被主光照、呼召後，基本
得以建立起來的：「祂所賜的，有使徒，有
上第一時間就跨出事奉的腳步（即使對耶穌
先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要 37
真理教室 2 成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直
四十年的彈吉他服事。我不太會的事情很
等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的
多，但不是等我有身量了才開始事奉，而是
兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」
當我開始事奉了才會有身量。幾乎每一件事
（以弗所書4:11-13）不要等自己覺得身量
情都是我承接了事奉後開始邊做邊學，就看
夠了才願意服事，很多時候是當你願意跨出
到神把我需要的恩典和力量加給我，前提是
事奉的腳步，你的身量就被擴張、成長了。
我願意為主而做、願意為主服事。
記得我十七歲那年，一個週末被臨危授命、 丟給我一本教師手冊，就要我第二天教兒童
我願意，我回應，我跨出腳步，我努力
主日學。我從沒教過兒童主日學，也不知道
學習，我盡力事奉，這是很重要的歷程；如
怎麼教，但接下了那個任務之後，就教了大
果你不願意回應，你的身量永遠不會擴張和
約二十年的兒童主日學。十八歲那年，因為
成長，而上帝會找到另一個人，把恩典和身
詩班獻詩需要有人彈吉他伴奏，當時的我不
量賜給那願意回應並跨出事奉腳步的人。即
太會彈吉他，但仍因為臨危受命，就開始了
使你回應了也要知道，你的身量不會瞬間爆 發式地成長，但只要你忠心持守，你將會發 現，聖靈會加添更多你需要的恩賜、智慧、 能力，使你的服事更加有果效。透過事奉的 操練，我們的心志會更成熟、更強壯、更有 智慧，我們的能力會更老練、身量更擴張。
38
表面上看起來，我們服事人像是犧牲、奉獻
事奉的腳步，不僅魔鬼不知道他，我們也不
的給予者；事實上，上帝可以自己成就所有
會知道他。
的事，但祂要我們服事，是為了我們生命的 益處。當我們用心地裝備自己、操練服事，
不要只是羨慕保羅的能力（魔鬼都
別人是否長大成熟是一回事，但我們自己卻
怕他），要羨慕保羅的事奉（他能力的來
一定會成長。就像使徒保羅，他並不像其他
源），神的能力是與那些事奉祂的人同在！
使徒被耶穌差派並賦予醫病、趕鬼的能力，
當你有神的同在、有屬靈的身量，又何須懼
但他憑著信心跨出事奉的腳步，就在四次的
怕魔鬼？要知道，魔鬼是認識耶穌的，若你
佈道旅行中看見神與他同在，神蹟也隨著他
在基督裡，牠也知道你（如同知道保羅）。
的事奉，他的身量就漸漸地增長，被更多人
所以你當確認追求的是操練敬虔的心，好讓
知道（連魔鬼也知道）。如果保羅未曾跨出
耶穌在你的生命中，又要透過事奉讓自己的 身量漸漸增長，就必勝過仇敵。
回應、討論與延伸問題思想 1
敬虔的操練帶來耶穌的同在──使魔鬼逃跑。思想自己如何操練真實敬虔的生命呢？ 檢視一下自己的言語、行為、愛心、信心、清潔（純潔、聖潔），在重生得救前後有哪些具 體的改變和不同？
2
事奉的操練擁有成熟的身量──使魔鬼懼怕。思想自己可以參與哪些服事，好讓自己 屬靈的智慧和身量漸漸地增長，好榮神益人呢？
3
你認識自己是誰嗎？你知道自己是上帝的兒女，是基督的門徒嗎？你對於自己的身分、 權柄還有哪些認知呢？你是否活出吻合這些身分的生活呢？
39
真理教室二：你是誰？
Young Young 經 通 使徒行傳19:13-17,20
1.
What 依據《使徒行傳》19:13-17,20，幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人擅自稱誰 的名要趕鬼呢？
2.
Why 承上題，什麼原因使這些人反過來被惡鬼所附的人跳在他們身上制伏他們，叫他 們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去呢？
3.
Word 依據《使徒行傳》19:13-17,20，魔鬼說的話使我們知道要讓魔鬼退避 三舍、敬而遠之的關鍵在於──你是誰？即你是否真實具有耶穌的同在以及如 保羅一樣成熟的身量（魔鬼認識耶穌，也知道保羅），而非只是頭銜。我們 一起來學習： 1.
的操練──耶穌的同在 魔鬼並不怕你，而是懼怕與你同在的耶穌，然而耶穌基督是與內裡真實敬虔的 人同在。真敬虔的人是想更貼近神的心意、討神的喜悅，並且不會受外在的事物 影響，因為是發自內心的，是生命與上帝連結的。我們可從言語、行為、愛心、信 心、清潔五個方面來操練、檢視自己敬虔的狀態。
40
一. 掃羅── 的人（有兩種特質） 2. 的操練──成熟的身量 1. 捆綁人的人：會為人 ，使人承受 。反思 保羅的恩賜和身量是來自於他的敬虔和事奉的操練與累積。不是等我們有身量 自己是否也有這樣的生命光景，如同當年的掃羅，所以務要留心察驗自己 了才開始事奉， 是當我們開始事奉 了才會有身量。 的心態，免得受屬世的影響 ，成為捆綁人的人 。透過事奉的操練，我們的心智 會更成熟、更強壯、更有智慧，我們的能力會更老練、身量更擴張。神要我們服 2. 眼睛被蒙蔽的人： 真理、 真神。雖有肉 事，是為了我們生命的益處。 體的眼睛，除非被基督光照，才能像掃羅轉變為保羅一樣，除掉蒙蔽心 眼的障礙，看見真理、看見真神。
4.
Worth 試著分享，在敬虔操練的五個方面，有哪些是你希望自己能有所突破的 呢？為什麼？此外，試著分享你現有的服事有哪些？藉由此服事，你的生命有哪些 成長呢？
5.
Work 承上題，你可以有哪些行動操練敬虔的生命？你可以如何在服事上擴張自己 的身量？若你還沒有服事，你覺得有哪些服事是你可以參與的呢？
6.
Pray 找到你的同伴彼此分享，並為著彼此都能有敬虔的操練、事奉的操練來禱 告，使生命有耶穌基督真實的同在，身量越發增長成熟！
41
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門訓專刊
《以賽亞書》
修課感動與思想聖誕節的意義 以諾副小組長 2024下半年選修了教會DTC門訓學院的 《以賽亞書》課程，當初吸引我的是課程簡
青年輔導
陳俊諭
最令我感到驚奇的，正是神保守因遭擊打留 下的以色列民，專有名詞稱其「餘民」。
介該卷書有小聖經之稱，加上想有機會再讀 卷大先知書（篇幅大），所以決定報名。從
「到那日，以色列所剩下的和雅各家所
新約聖經到現代基督徒的眼光回顧整卷以賽
逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實
亞書，令人感到嚴肅、驚慌、平安與驚奇，
倚靠耶和華──以色列的聖者。所剩下的，
這驚奇的關聯令我認真地思考基督徒信靠耶
就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。」
穌的涵義。
（以賽亞書10:20-21）
整卷書讀起來嚴肅來自敗壞的社會風 氣，神藉由以賽亞宣示對猶大還有列國的審 判；驚慌來自以賽亞預言神會招遠方的民擊 打猶大、猶大王希西家面對亞述的恐嚇與羞 辱，以賽亞更直接預告猶大將被巴比倫所 擄；平安來自神二次伸手救回剩餘百姓的安 慰與童女懷孕生子名為以馬內利的應許；驚 奇來自神的信實從創世記揀選亞伯拉罕開始 到新約時代，甚至是領受耶穌救恩的我們， 不曾改變。 如同一位慈愛公義的父親杖責他悖逆的
「從耶西的本必發一條；從他根生的枝 子必結果實。」（以賽亞書11:1） 「到那日，耶西的根立作萬民的大旗； 外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。當 那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩 的，……他必向列國豎立大旗，招回以色列 被趕散的人，又從地的四方聚集分散的猶大 人。」（以賽亞書11:10-12） 直到被擄歸回的日子，以色列人不再倚 靠那擊打他們的，也不再作他國的奴隸；耶
孩子，雖然孩子悖逆不願承認他的父親，但
西是大衛的父親，「從他根生的枝子」在舊
這位父親不曾遺棄他的孩子，在責罰後總有
約中便已有所指，再從新約的記載來看，耶
醫治與安慰，甚至親自將他離家出走的孩子
西根生的枝子實實在在指向耶穌基督。
尋回。 從人性的角度解讀不會有餘民產生；當
44
課程介紹綜觀整部舊約聖經都指向了一
我對一個人、一件事或物選擇了斷、捨、
位重要人物──耶穌基督，而以賽亞書正是
離，就代表沒有了，不再回到從前。例如：
聖經中預言基督降生最多的經卷。以賽亞書
壞掉沒有用就丟掉或人際關係的絕交。而從
歷史的角度解讀不會有餘民留存，一個民 族、國家和社會的顛覆相當於種族滅亡，
「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜 他們權柄作神的兒女。」（約翰福音1:12）
會有民族融合與文字、文化一統的過程， 聖經中的撒馬利亞人正是血統混種的猶太
餘民是神給我們新生的機會，是神給我
人。以人類歷史發展經驗，不可能再有獨
們重新回歸神國子民的契機，餘民的高峰正
一民族與文化的以色列人，以色列人被四
是耶穌基督的降生與神國的預備。即使以色
散在列邦，他們得融入其他民族，國家的
列和猶大亡國了，但神的國度依然成就。
語言與文化才得以生存，或說被統一。
「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給
但以色列人並沒有如歷史發展的絕跡
我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為『
或因亡國帶來滅種，正因神大能保守剩餘
奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的
的。舊約聖經記載以色列民被擄歸回、重
君』。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在
新敬拜神的日子，以斯拉記記載猶大人回
大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國
耶路撒冷重建聖殿，尼西米記記載他們修
堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的
建耶路撒冷城牆，這時期有位重要人物所
熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）
羅巴伯，因著神的揀選與激勵（參撒迦利 亞書、哈該書），所羅巴伯被神保守存留 並揀選，甚至可以在新約耶穌基督家譜一 脈看見。 為什麼餘民可以使人這麼驚奇？我的第 一感動是這呼應神守約施慈愛的應許，從神 揀選亞伯拉罕立約開始就一直存在。 「我與你立約：你要作多國的父。」（創世 記17:4）
被擄與歸回的歷史述說著神對祂百姓、 子民的公義與慈愛，即使以色列人背約不認 耶和華為他們的神，神仍不忘與亞伯拉罕所 立的約，神必定堅守祂的約，並將迷失的羊 找回（歸回）。 即使是第一代基督徒且信主好幾年的我 也曾對教會每年聖誕節的「勞師動眾」發過 疑問與嘆息，大費周章忙碌這些到底是為了 什麼？就為了傳福音？其實我的內心深深感 到疲憊。
「我必使你的後裔極其繁多；國度從你 而立，君王從你而出。我要與你並你世世代
有日靈修與神的交會中，耶穌藉由祂講
代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作
過的比喻深深回答我的疑問。經文就在耶穌
你和你後裔的神。」（創世記17:6-7）
所講失羊的比喻和失錢的比喻（參考路加福 音15:3-10），以人的思考，不解的是為什
神與亞伯拉罕立的約，膏立大衛王，
麼耶穌會撇下九十九隻羊去尋找「失去」的
保存耶西的根直到耶穌降生。大衛王是亞
那一隻，直到找著；十塊錢中「失落」一
伯拉罕的後裔，耶穌是大衛王的後裔，我
塊，耶穌會點上燈，打掃屋子，細細地找，
們基督徒屬靈上正是耶穌的後裔，上帝的
直到找著。人性直覺的思考會想這是可以承
兒女。
受的損失，何必大費周章？但耶穌的比喻卻 45
門訓專刊
不講損失、也不講辛苦，而是「找回」，並
感覺用經文總結還是太理性了，我想起
為此無比歡欣。過往每次讀這段經文的時
一首簡單又美妙的詩歌，歌詞一開頭就述
候，已經信主的我會想：「有這麼誇張嗎？」
說：「這世界有個千年不變道理，那就是耶
我自認屬於九十九隻羊的其中一隻、九塊錢
穌愛你。」──讚美之泉《認識祢真好．耶
的其中一塊，因為我已經得救了。直到那次
穌愛你》。
與神交通中我才被點醒，原來我才是耶穌比 喻中那一隻失去的羊、失落的那一塊錢，是 耶穌不計代價把我的生命找回，是耶穌流出 的寶血把我贖回。 早先的挪亞（聖經最早立約的記錄），到 神揀選亞伯拉罕建立以色列民族（神在地
《耶穌愛你 Jesus Loves You》 這世界有個千年不變道理 那就是耶穌愛你 在世上沒有任何的逼迫患難
上的國度），到西元前七百多年以賽亞宣 講猶大亡國的被擄與歸回，再到兩千多年
能使我們與神的愛隔絕
前耶穌的降生，直到如今我們仍慶祝聖誕 節，傳揚耶穌基督的福音，記念神從未撇
你是否願意同為神的兒女
棄祂所創造和所愛的子民；記念耶穌在十 架上已完成救恩；記念神永恆國度的應許 持續進行。 「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他 們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約 翰福音3:16）
46
一生讓耶穌愛你 在世上沒有任何的困苦愁煩 能使我們與神的愛隔絕
彩雲集
不動搖的恩典 BMW 小組
2024年四月三日早上的花蓮大地震，不僅 是全臺搖晃、震撼人心，更是讓我和母親見證
陳金冰
定會讓母親住院開刀，因此我也事先請了三天 的特休假。
了主的奇妙和恩典。自受洗以來，這是我第一 次那麼真實地感受到主即時的回應。
母親八十六歲，茹素四十餘年，是虔誠的 一貫道信徒。因為她不識字又只會說臺語，身
48
三月十二日中午，我突然接到母親居住社
為第一代基督徒的我，向母親傳福音一直有障
區的總幹事來電，被告知母親在社區停車場
礙，也沒有什麼好時機。感謝主！四月一日晚
被小貨車碰撞而跌倒。當下我心裡很著急，向
上，母親同意讓我握著她的手一起禱告，求主
公司請假後和妻子準備開車過去，開車前我
在隔天前往亞東醫院檢查時，能夠順利住院、
們先禱告，求主保守憐憫母親，也求主讓我能
盡快開刀，解除母親的疼痛。隔天早上出門
夠平心靜氣地面對後續一切事宜。
前，我們母子倆再次握手一起禱告。
我們帶母親到亞東醫院就診，初步判定
在亞東醫院骨科看診時，固定為母親看
胸椎與腰椎有受到壓迫，先打止痛針止痛並
診的陳醫師判定母親需要開刀，但因著技術
服藥觀察，後續有必要再回院檢查。母親很能
領域的問題，必須安排其他醫生執行，並預約
忍痛，也不願意兒女為此請假照顧她，總是用
其他日期。當下我的心裡依然很平靜，我深信
樂觀的態度跟我們說沒什麼。但是，她回家後
「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就
疼痛日益嚴重，我每三天就必須帶她到附近
必成全。」（詩篇37:5）感謝主！在陳醫師
診所打止痛針，打了七次之後，母親的疼痛也
的協助下，當天下午母親就被安排了一位很有
沒有改善。三月下旬，在為母親預約骨科的例
經驗、可以施行脊椎微創手術的許醫師，從X
行門診時，我當下心裡充滿信心，相信醫生一
光、MRI檢查到等候病床，過程真是一切順
暢！許醫師看了檢查報告後，隨即安排在隔天 下午幫母親加開手術。 晚上陪母親在病房時，我告訴母親，能夠 安排得如此快速，這一切都是上帝的恩典！我 再次握著母親的手禱告，感謝主也祈求明天 開刀順利，聽到母親和我一起說「阿們」時， 我的心裡好感動！ 四月三日早上約七點半，我前往三樓進行 開刀前的衛教諮詢，母親單獨待在十一樓的 病房裡，七點五十八分發生了花蓮大地震，三 樓就搖晃得很厲害，天花板掉落、四處傳來尖 叫和哭泣聲，當時的我只能為母親禱告。地震 過後，我走樓梯回到十一樓，感謝主！母親平
母親的十幾萬醫療費，保險不給付；至於 肇事司機雖然有來探望、致歉，卻表示他是單 親，經濟狀況不好，只能看他投保的車險是否 給付。我和妻子將此事交託給神，決定不會為 著賠償的問題去和司機爭吵或訴訟。感謝主！ 最後對方的保險公司全額理賠。
安無事。我問母親地震當下怎麼辦？母親告訴 我，她就躺在床上，用臺語一邊唸著「上帝救
雖然母親現在還難以完全斷絕原本的宗
我！」一邊看著輪椅被震到門口又被震回來。
教，但她相信主耶穌是救她的主，也願意和我 一起禱告。我相信只要我依靠主所給予的智
當天晚上八點左右，母親順利完成微創 手術，許醫師告訴我，他特別加強母親胸椎和 腰椎的骨水泥填補，有助於術後的恢復，甚至 比出事前的骨質更具支撐力。母親回到病房 後，我們再次禱告，感謝主的慈愛和憐憫，禱 告結束時，母親大聲地說了「阿們」！
慧和時機，持續努力，如同聖經上所言：「你 所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成 立。」（箴言16:3）未來的某一天，我必能 見證母親成為神的兒女。感謝主！母親不認識 神，主卻憐憫眷顧；讚美主！地會動搖，神的 信實永不動搖！
49
好表現點數
背經點數
準時交點數
出席點數
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學童主題區
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選擇題
（ ）1. 哪位先知被譽為舊約最偉大的先知？
A. 以利亞
B. 以賽亞
C. 以利沙
（ ）2. 以賽亞書又被稱為小聖經，全書共有幾章？
A. 44 章
B. 55 章
C. 66 章
（ ）3. 哪一卷先知書中有最多關於彌賽亞的預言？
A. 以賽亞書 B. 以西結書 C. 彌迦書
你覺得為什麼以賽亞會被稱為是舊約最偉大的先 知呢？他的生命中有哪些特別之處？
以賽亞得到許多從神來的啟示，我們從哪裡可以 聽見上帝的話呢？
以賽亞接受上帝的差遣，成為先知傳講上帝的預 言。你願意向別人分享上帝的話嗎？你可以怎麼 做呢？
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使徒行傳19:1-7 19:1亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了 內陸地區，來到以弗所，在那裡他遇見幾 個門徒，2問他們：「你們信的時候領受了 聖靈沒有？」他們說：「沒有，我們連什 麼是聖靈都沒有聽過。」3保羅說：「這 樣，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「 是受了約翰的洗。」4保羅說：「約翰所施 的是悔改的洗禮，他告訴百姓當信那在他 以後要來的那位，就是耶穌。」5他們聽見 這話以後，就奉主耶穌的名受洗。6保羅給 他們按手，聖靈就降在他們身上，他們開 始說方言和說預言。7他們約有十二個人。
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一個真實的基督徒會有哪些標誌呢？請打勾。
在生活中有哪些人，像是醫生或警察這樣，即使 外表看起來像是這個角色，卻不一定是這個真實 的身分呢？
1/26 就是「逾越節賓果大挑戰」了！邀請你的好朋 友、堂表兄弟姊妹一起來參加！ 我邀請的對象是 _______________
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為什麼猶太祭司長士基瓦的七個兒子對著邪靈 說：「我奉保羅所傳的耶穌命令你們出來！」卻被 這些鬼反撲了呢？
祭司長士基瓦的七個兒子趕鬼失敗以後，帶來什 麼影響？本來行邪術的人有什麼改變？
你會怕黑、怕鬼，或是害怕一些未知的、你想像中 會發生的事嗎？看完了今天的信息，你學到什麼 呢？如果之後又有害怕的時候，你可以怎麼做呢？
1/26 就是「逾越節賓果大挑戰」了！請打電話給你 邀請的好朋友、堂表兄弟姊妹，和他約定集合的 時間地點，一起來參加！並持續為對方可以認識 耶穌禱告哦！ 我邀請的對象： 我為他禱告： 月 日 點 分
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JAN
2025 靈修月曆
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星期日
月讀經進度
星期一
星期二
星期三
1
星期四
星期五
2
星期六
3
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□ 以賽亞書 1-2 □ 以賽亞書 3-5
□ 以賽亞書 6-8
□ 以賽亞書 9-10
5
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□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
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20-22
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□ 以賽亞書
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□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
31-33
34-36
37-38
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□ 以賽亞書
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□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
48-49
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53-55
56-58
59-61
62-64
65-66
28 除夕
29 初一
30 初二
31 初三
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□ 耶利米書 1-2
□ 耶利米書 3-4 □ 耶利米書 5-6
成人牧區 週日 12:00 幸福家庭（每月 2、4 週） 13:00 以琳小組（每月 1.3、5 週） LOVE 小組（每月 1.3 週） 15:00 以諾小組 伯特利小組（1、2） 週二 10:00 慈幼小組 19:00 美福小組 生命井小組 週三 13:30 加愛小組 14:30 得恩小組 週四 09:30 利河伯小組 10:00 以薩迦小組 多加小組 13:30 JOY 小組 19:00 有愛小組 19:30 雅歌小組（A、B） 信望愛小組 雅比斯小組 週五 10:00 愛臨庭園小組 19:30 比撒列小組 新生活小組
□ 耶利米書 7-8 □ 耶利米書 9-10 □ 耶利米書 11-12
週五 19:30 安提阿小組 光鹽小組 主愛之家小組 得勝小組 以馬內利小組 愛之語小組 喜恩小組 生命河小組 BMW 小組 週六 19:00 聖潔小組 19:00 愛加倍小組（每月 2.4 週） 愛樂小組 房角石小組
青年牧區 YBC 青少年品格俱樂部（課後及寒暑假） 週六 16:10 雅婷小組 承昕小組 嘉穎小組
錫恩、維慈小組 博玄、子玲小組
21+ 牧區
佳瑩、俊諭小組
週五 19:30 尼希米小組 週六 14:00 FIRE 小組 週日 12:00 提摩太小組
週日 15:00 GPS 小組 繁星小組 晨光小組 SEED 小組 MVP 小組 Light 小組
加樂牧區
兒童牧區
林口湖光
* 週間興趣工作坊（須報名）
週一 09:30 讀聖經學日文 週二 14:00 加樂詩班
親子樂學教室
（週一、三、五 10:30）
週三 09:30 Joy English
BCC 兒童品格俱樂部（課後及寒暑假）
14:00 保健小組 週四 09:00 湖光山攝 週五 10:00 湖光書香
繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假） SKP（Sunday Kids Praise）分班
（2 歲～ 6 歲幼童；小一～小六學童）
各牧區小組及活動聚會詳細時間、地點，請洽湖光教會 / 湖光棻館櫃檯。
精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活 聚會資訊 SKP 兒童歡樂嘉年華（湖光棻館）
我感恩
* 幼童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2-6 歲，分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）
最近生活節奏緊湊，孩子輪番停課、工 作、搬家……事情接踵而來，連休息都顯 得奢侈，讓我的壓力暴增。某天做家事的 時候，突然發現我的婚戒從手上消失了！ 在堆滿打包箱的家裡，要找出一個戒指如 同海底撈針般困難，甚至連哪一刻丟失都 不確定，真的是難過又害怕。
* 國小學童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）
青年崇拜（湖光棻館） 週六 15:00 ～ 18:30 （國中～大二）
週二 10:00 ～ 12:00
一個聲音譏笑我：「妳不是會禱告嗎？找 妳的天父問阿！」於是我向上帝訴苦：「祢 知道我已經到爆炸邊緣了，為什麼還讓這 事發生？」這時婆婆傳來訊息「要禱告！求 主顯明！」禱告後，我突然想到應該沿著 接送孩子的路線尋找，最後竟然在人來人 往的校門口大廳看到我的戒指！失而復得 的滋味以及先生以為無功而返的一句「沒 關係，我買更好的給妳。」讓我明白越是
經歷神禱告會（湖光基督教會）
困難越要倚靠祂，越是忙碌越要禱告感 謝已擁有的一切！
成人崇拜（湖光基督教會） 週日 第一堂 08:00 ～ 09:30 第二堂 10:00 ～ 11:30 第三堂 13:30 ～ 15:00
加樂崇拜（湖光基督教會）
週三 19:30 ～ 21:00
SEED小組 鄭采婷
林口湖光主日崇拜 週日 10:00 ～ 11:30 兒童主日學 週日 10:00 ～ 11:30
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室
湖光基督教會 台北市內湖區內湖路一段 608 號 02-2797-1000
I love Jesus Christ
湖光棻館全人發展中心 台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 02-2797-7780
湖光基督教會（林口｜桃園） 桃園市龜山區文青路 131 號 2 樓