音樂── 神所賜的 超級禮物
你聰明嗎？
Attitude & Altitude 態度與高度
光榮戰役
11
湖光 2022
湖光基督教會 （Since1956）
使命： 敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象： 建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會 主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
湖光月刊 2022 年 11 月
2022 年度主題
發行人 / 文 亮 設
計/ 默
編
輯 / 王秀芬、Mimi、ikuki、
家庭門訓～BLESS
默
張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園） 陳喬芳、陳心慧、陳冠瑛、 涂麗卿 發
行 / 湖光基督教會
目錄
台北市內湖區內湖路一段 608 號 TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109 版權所有，請勿對文章進行任何刪改 如需轉載，請取得本教會許可。
牧語珠璣 音樂──神所賜的超級禮物
1
每日靈修
8
真理教室 彩雲集見證歡迎投稿（1500 字，2500 字）， 請於每月 20 日前電郵 shfnwang@tgcga.org。
網路捐款
如有感動為家庭門訓 月刊的印製經費奉獻， 請於奉獻時註明， 謝謝您。
1
光榮戰役
20
2
Attitude & Altitude 態度與高度
30
3
你聰明嗎？
38
湖光大小事 小小盆花大大力量 福音插花下午茶
46
彩雲集 在聖樂獻詩服事中 我得醫治
48
百寶樂園 板信銀行（銀行代碼 118） 內湖分行 帳號：04551310001895 戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會 郵政劃撥 帳號：19647664 戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
190 期 猶大的祝福：幼童 立定心志
49
191 期 女人的後裔；幼童 真正的勇氣
57
192期 先知以賽亞；幼童 禱告的但以理
65
193期 巴蘭的預言；幼童 但以理的信心
73
牧語珠璣
音樂──
神所賜的
超級禮物
主任牧師
「起初，神創造天地。」（創世記1:1）……「我立大地根基的時候， 你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？ 是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那 時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。」（約伯記38:4-7） 音樂──從創世之初就存在，是從天而來，更是從神而來；是天上榮 美的聲音，更是神賜予我們的超級禮物。在整本聖經中，從創世記到啟示 錄都充滿了音樂： • 雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。（創世記4:21） • 那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因祂大大 戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」（出埃及記15:1） • 君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和 華－以色列的神。（士師記5:3） • 大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱 歌……他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華；善於歌唱的共有二百八十八 人。（歷代志上25:1,7） • 大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、 鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。（撒母耳記下6:5） • 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、 摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。（歷代志下20:22）
1
牧語珠璣 • 希西家吩咐在壇上獻燔祭，燔祭一獻，就唱讚美耶和華的歌，用號，並用 以色列王大衛的樂器相和。會眾都敬拜，歌唱的歌唱，吹號的吹號，如此 直到燔祭獻完了。（歷代志下29:27-28） • 大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。 （詩篇4:1） • 可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。 （詩篇46:1） • 亞薩的詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。 （詩篇76:1） • 所羅門的歌，是歌中的雅歌。（雅歌1:1） • 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾 囚犯的鎖鍊也都鬆開了。（使徒行傳16:25-26） • 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、 頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。（歌羅 西書3:16） • 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。（以弗所 書5:19） • 你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。（雅各書 5:13）
• 我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像 彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是 新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。（啟示 錄14:2-3） 若要把聖經所有有關音樂的經文都詳列出來，那可就有得慢慢看了！ 神將音樂賜給了世界，使萬物都可以透過聲音向造物主獻上讚美。所 以，無論是天上的飛鳥、海裡的魚、地上的昆蟲或走獸，乃至於隨風搖曳 的花草樹木，都讓這世界充滿優美的旋律。而神所造的人，更是將音樂淋 漓盡致地演繹與呈現，使音樂的境界更上一層樓，透過音樂的奇妙和力 量，帶給世界美好的祝福。
2
然而，就像在伊甸園裡所發生的悲劇般，撒但並不高興這個世界將音 樂單單歸給神，也不喜悅音樂帶給世界美好，就試圖破壞音樂的本質、扭 曲音樂的內涵、誤導音樂的功能，將原本充滿榮耀，滿有平安、喜樂、安 慰、醫治、盼望、智慧、能力……的音樂，轉而為撒但所用，為罪惡效 力，淪為充滿暴力、情色、貪婪、毀滅、仇恨、絕望、自憐、死亡的催化 劑。因此在人類歷史中，音樂大戰就此展開──或將音樂歸與神，透過音 樂爭戰，透過音樂帶下神的同在、神的醫治、神的祝福；或將音樂歸給撒 但，透過音樂敗壞人心，透過音樂帶給人們混亂、痛苦、墮落和死亡。 千百年來，這場音樂的戰爭仍在進行，直到主耶穌基督再來之前並不 會休止，但主已經應許祂的教會和兒女們最終必能高唱得勝的凱歌，因為 基督早已戰勝了仇敵。雖是如此，在等候末日號筒聲響起前，神仍要我們 努力地「將神的物歸給神」，不僅將神所賜這最美麗的禮物歸給神，並要 我們善用神所賜的音樂，盡行醫治、拯救、安慰、鼓舞人心的工作，也期 許我們透過音樂的力量，釋放被擄的靈魂、勝過黑暗的權勢、轉化社會、 帶來盼望和復興。有鑑於此，如何運用音樂──這份神所賜的超級禮物， 並傳承給下一代，便成為今天教會和基督門徒的使命之一了！ 從創世以來，透過神的選民，也透過基督的教會，不斷地累積寶貴的 音樂資產，就如同聖經中充滿了詩歌文體的記敘，眾所周知的《詩篇》更 是許多基督徒愛不釋手的聖卷。歷世累代的音樂家們更是以聖經為本，創 作出無數的經典名曲。這些音樂在人類歷史上，並在教會中，都帶來極大 的影響力。而今，仍然有許多不遺餘力的音樂事奉者忠心地將神所賜的音 樂發揚光大。然而，音樂的運用並不限於音樂家，更正確地說：「凡有氣 息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」（詩篇150:6）換句話說， 你、我都可以成為音樂的事奉者、傳承者，更可以透過神所賜的這超級禮 物──音樂，帶給自己、家人、教會、社會偌大的祝福，並榮耀上帝！ 基督的教會是一個充滿音樂的居所；基督的兒女更是一群在音樂中有 活潑生命的群體。無論是在教會的崇拜中、各種聚會中，乃至於個人靈 修、家庭門訓……，音樂可以無所不在地成為敬拜讚美神、感謝耶穌、彼 此相愛、鼓勵、安慰、醫治和禱告的元素。而基督的門徒無論是否會樂 器，總是可以開口歌頌，也不拘唱得好不好，總是可以在心靈和誠實的敬 拜中，讓自己和他人經歷神的同在和作為。盼望我們都積極地運用神所賜
3
牧語珠璣
的超級禮物，把最好的音樂獻給神，用最好的音樂造就人，並讓自己在音 樂中得著各樣屬靈的福氣！ 我盼望湖光教會成為一個充滿讚美的教會，也希望湖光教會可以傳承 屬神的音樂給世世代代，更盼望湖光教會的每一個基督門徒都可以成為歌 頌、讚美神的音樂事奉者。願神興起我們、使用我們，透過神所賜的音 樂，為這世代和所在的社會，帶下屬天的信息、盼望、醫治和平安！
回應、討論與延伸問題思想
4
1
你可以舉出在哪些場合、處境、時機……，可以透過音樂或詩歌帶來有意義的祝福或 影響呢？
2
在你生命中，是否有哪一首詩歌或是哪一首曲子帶給你正面的影響和幫助？（或是可以 與人分享你最喜歡的詩歌、音樂。）
3
想一想：你可以如何參與教會音樂相關的服事呢？（詩班？小組帶領詩歌？家庭門 訓帶領詩歌？樂器伴奏？敬拜團？管弦樂團？其他？）勇敢跨出腳步，參與音樂相關 的事奉吧！
附記 湖光教會將於2022年12月31日星期六的跨年夜，推動舉辦「臺北祝福──國 際跨年音樂晚會」。預定在「兩廳院藝文廣場」，聯合不同合唱團體、詩班、管 弦樂團，以音樂會形式呈現──神所賜的超級禮物。希望透過聖樂、古典音樂以 及具有健康正面內容的藝術或通俗歌曲，將基督的愛與福音的盼望帶給臺北這座 城市，並透過網路的傳播，帶給我們的國家、社會，乃至於全世界──上帝的祝 福。期盼臺灣的民眾在每一年的跨年夜能有更好的選擇，讓所有參與或透過網路 收看的人都能得著信心、盼望，喜樂、健康地迎接新的一年。 這是一個前所未有的特別活動，是一個為臺灣社會和教會寫下歷史的創舉， 是你、我一起共同見證上帝榮耀的時刻！是故，邀請每一位基督的門徒、上帝的 兒女，若你不是加入在合唱團的服事行列中，那你一定就是當天在現場一起讚美 神、見證基督的一分子。請你一起為這首場「臺北祝福──國際跨年音樂晚會」 禱告，並廣邀所有的親朋好友共襄盛舉，讓我們在今年（2022年）的跨年夜，一 起來寫歷史、榮耀上帝、見證基督！
台北祝福~ 國際跨年 音樂會 Taipei Blessing～New Year’s Eve Concert
2022年12月31日 (六) 愛心園遊會
14:00-21:30 跨年音樂會
19:00-21:15
兩廳院藝文廣場 主辦單位：湖光全人關懷慈善基金會、台北市內湖社區大學、台北聖樂推廣協會
5
牧語珠璣：音樂──神所賜的超級禮物
Young Young 經 通 歷代志下20:21-22；使徒行傳16:25-26
1.
What
請參考歷代志下20:21-22和使徒行傳16:25-26，神的百姓在敬拜讚
美神的時候，發生了什麼事？
2.
Why
承上題，為什麼他們在唱詩讚美神的時候，會經歷到神的同在，甚至經歷到 神蹟奇事？
3.
Word
音樂是從神而來的，不僅讓人抒發情緒，神也藉著那些屬神的音樂彰顯出 祂的同在。我們應當如何看待並使用音樂呢？（參考【牧語珠璣】）
• 將音樂
，透過音樂爭戰，透過音樂帶下神的同在、神的醫治、神的
祝福。
• 善用
的音樂，施行醫治、拯救、安慰、鼓舞人心的工作，釋放被擄的
靈魂、勝過黑暗的權勢、轉化社會、帶來盼望和復興。
• 音樂的運用並不限於音樂家，更正確地說：「凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚 美耶和華！」 （詩篇150:6）換句話說，你、我都可以成為音樂的 承者。 6
、傳
4.
Worth
神能夠藉著哪些屬神的音樂彰顯祂的同在？有哪些詩歌或樂曲可以 讓你感受到神的同在，並帶給你正面的影響和幫助呢？
5.
Work
每個基督徒都可以藉由詩歌成為事奉者，並對別人的生命帶來祝福。想一 想：你如何藉由屬神的音樂來幫助別人？擬定一個具體的作法吧！ （例如：將詩歌存 在手機，或是儲存詩歌的清單在影音App裡，隨時可與人分享。）
6.
Pray
請和你的屬靈同伴彼此分享自己喜愛的詩歌，一起在詩歌中敬拜、禱告，經歷 神的同在吧！
7
每日靈修
11/1-11/6
本段何西阿書 9-14 章 「何西阿書」主要信息：（續上週） 2 何西阿的第一段信息 1
上帝的責備：破壞與上帝所立的約，向巴力起誓。
2
政治的混亂：南北國藉著外力互相對立，先知警告北國好戰的結果將是變為 荒場。
3
風氣的敗壞：先知述說整個社會的墮落，祭司的敗壞是主要原因，首領們喜愛 各種陰謀和謊言。
4
宗教的敗壞：以色列背約，王誤導人民拜金牛犢，因此上帝不悅納他們的祭 物，要毀滅他們的宮殿。何西阿警告眾人不要像外邦人一樣歡樂，但他們不 聽，上帝必追討他們的罪孽。
5
必滅的前景：不知上帝的祝福而歸功巴力，先知召喚他們回轉，但他們更是向 巴力獻祭。
3 何西阿的第二段信息：
8
1
沒有前途的以色列與猶大:述說以色列與猶大的背約，以色列如詭詐的商人， 愛行欺騙，沒有回應，因此上帝必降罰。
2
忘恩負義的以色列:以色列轉向巴力，忘記拯救他們出埃及的上帝。上帝允許 立王，王卻不知帶領百姓歸向上帝，因此上帝在盛怒中廢掉王，要他們自己承 擔罪惡。
3
上帝的眷顧:先知宣告敗亡是因為離開上帝，因此呼籲要回轉歸向上帝，不要 倚靠亞述和埃及，上帝必憐憫、也必眷顧。
4
智慧的教訓:何西阿看見自己的預言都應驗，於是寫短詩告誡後人，遵行上帝 的道方可蒙福。
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
11 / 1 西阿書9 ◎ 他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪 者的食物，凡吃的必被
；因他們的食物只為
的口腹，必不奉入耶和華的殿。 11 / 2 何西阿書10 ◎ 你們要為自己栽種
，就能收割
。現今正是
尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等衪臨到，使公義如雨降在你們 身上。 11 / 3 何西阿書11 ◎ 我用
（慈：原文是人的）愛索牽引他們；我待他們如人放
鬆牛的兩腮夾板，把
放在他們面前。
11 / 4 何西阿書12 ◎ 所以你當歸向你的上帝，謹守
、
，常常等候
你的上帝。 11 / 5 何西阿書13 ◎ 這些民照我所賜的
得了飽足；既得飽足，
就
高傲，忘記了我。
9
11 / 6 何西阿書14 他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們
◎ 我必 。
聖經小問答 北國以色列最後亡於哪一國？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 如果你像何西阿一樣，看到自己的國家一蹶不振，社會又不公義，你會有什麼樣的感想？
10
11/7-11/13
本段約珥書 1-3 章、阿摩司書 1-4 章 「約珥書」主要信息： 1 蝗蟲之災： 1
提到四種不同的昆蟲。（1:4）
2
約珥用這方式來呼籲大家正視上帝的警告，這個災難是上帝審判 的記號（1:5-13），將來還有更嚴重的審判，因此百姓應該悔改向 上帝祈求。（1:14-20）
2 耶和華的日子：約珥描述在耶和華的日子將有一強大的軍隊來臨，吞
滅大地，無人能擔當得起，因此警告人應該禁食歸向上帝，並在聖殿 中禱告，向上帝祈求，或許上帝會改變心意，不降下災禍。（2:1-17） 3 上帝的回應：因人們悔改，上帝將發熱心，憐憫祂的百姓，解除威脅，
醫治大地，補償以前的損失。上帝應許將來會有聖靈的澆灌，以色列 人的後代會說預言，倖存的子民必得救恩。到那日，上帝將使被擄之 人歸回，報應四周之民。上帝要招聚萬民，要準備在約沙法谷打仗，上 帝將在那裡審判列國，而上帝要做以色列人的保障。上帝要為祂的子 民申冤，賜福祂的子民。 「阿摩司書」主要信息： 警告以色列人將因己罪遭受刑罰，包括二方面： 1 對上帝方面：設在伯特利和吉甲的邱壇未棄，此乃上帝所憎惡。（虛偽
的敬拜） 2 對人方面： 1
不公不義。
2
欺壓貧窮，道德淪喪。
11
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
11 / 7 約珥書1 ◎ 你們要分定
的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一
切居民到耶和華你們上帝的
，向耶和華哀求。
11 / 8 約珥書2 ◎ 以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的 言；你們的
要說預
要做異夢，少年人要見異象。
11 / 9 約珥書3 ◎ 耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲， 卻要作祂百姓的
就震動。耶和華
，作以色列人的保障。
11 / 10 阿摩司書1 ◎ 耶和華如此說：「
三番四次地犯罪，我必不免去他的
；因為他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。」
11 / 11 阿摩司書2 ；有力的不能用力；剛勇的也不能
◎ 快跑的不能 。 11 / 12 阿摩司書3 ◎ 主耶和華若不將 所行。
12
指示祂的僕人眾
，就一無
11 / 13 阿摩司書4 ◎ 那創山、 之高處的，
、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地 是耶和華萬軍之上帝。
聖經小問答 阿摩司先知原本是在哪裡從事什麼行業？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 依你看，台灣目前的社會現況和先知何西阿、阿摩司所處的時代有什麼相像的地方？ 如果這兩位先知在現今的台灣，他們會說什麼樣的話？
13
11/14-11/20
本段阿摩司書 5-9 章、俄巴底亞書 1 章、約拿書 1 章 「俄巴底亞書」主要信息： 1 針對以東必定滅亡之三不可靠： 1
地理優勢不能保障（1:1-6）
3
聰明勇士毫無幫助（1:8-9）
2
結盟邦國相繼反約（1:7）
2 針對以東為何滅亡之五大原因： 1
與敵同夥（1:10-11）
2
見死不救（1:12）
3
幸災樂禍（1:12）
4
趁火打劫（1:13）
5
剪除難民（1:14）
「約拿書」主要信息： 1 約拿逃往他施 1
不順服上帝的命令
2
坐船往他施方向逃去（在今西班牙的西岸）
3
遇暴風眾人求神，他在艙底睡覺
4
寧死不屈，被丟入海中
2 約拿被困在魚腹中
14
1
在魚腹中禱告認罪
3
被吐至旱地
2
願償還向上帝所許的願
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
11 / 14 阿摩司書5 ◎ 惟願
如大水滾滾，使
如江河滔滔。
11 / 15 阿摩司書6 ◎ 馬豈能在崖石上奔跑？人豈能在那裡用牛耕種呢？你們卻使 變為苦膽，使公義的果子變為茵蔯。你們喜愛虛浮的事，
說：
「我們不是憑自己的力量取了角嗎？」 11 / 16 阿摩司書7 ，也不是先知的門徒（原文
◎ 阿摩司對亞瑪謝說：「我原不是 是兒子）。我是
，又是修理桑樹的。」
11 / 17 阿摩司書8 ◎ 主耶和華說：「日子將到，我必命 因無餅，乾渴非因無
降在地上。人飢餓非 ，乃因不聽耶和華的話。」
11 / 18 阿摩司書9 ◎ 到那日，我必建立 破壞的建立起來，
倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那 ，像古時一樣。
11 / 19 俄巴底亞書 ◎你
遭難的日子，你不當瞪眼看著；猶大人 的日子，你不當因此歡樂；他們遭難的日子，你不當說
狂傲的話。
15
11 / 20 約拿書1 ◎ 耶和華安排一條 他在魚腹中
吞了約拿， 。
聖經小問答 阿摩司當先知前除了是牧人外，他的另一個工作是什麼？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 阿摩司書和何西阿書所啟示的上帝，其特性有何不同？這兩個特性如何調和？你所認 識的上帝特性如何？
16
11/21-11/30
本段約拿書 2-4 章、彌迦書 1-7 章 認識先知書：先知書是上帝的回覆 我們無法全然理解宇宙性的觀點，有時看到世界上這麼多的衝突、矛盾，禁不住 會像約伯、詩篇作者、哈巴谷與耶利米一樣，質疑上帝的智慧、能力與愛。我們受限 於時間的觀點，以分、秒、小時看歷史。先知召喚我們超越恐懼與現今歷史的陰暗， 望見上帝以真理與光明掌管這個世界的時刻。這就是哈巴谷的名言「義人必因信得 生」的意思：在分崩離析的世界裡，依然相信上帝的美善。 「彌迦書」簡介： 先知彌迦與阿摩司、以賽亞同時代，他出身南國農村，信息著重於社會公義，關 注一般無權勢之平民的生活。先知列舉猶大及以色列的罪，並使用直接露骨的話「剝 皮吃肉」、「用人血建立錫安」來描述這些最終導致他們的滅亡與被擄；然而在黑暗 中仍有盼望，先知呼籲百姓悔改，才能迎接救主彌賽亞的到來，建立彌賽亞國，領受 應許之福。書中有句名言：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼 呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
11 / 21 約拿書2 ◎ 但我必用
的聲音獻祭與祢。我所許的願，我必償還。 出於耶和華。
11 / 22 約拿書3 ◎ 於是上帝察看他們的
，見他們離開
，祂
就後悔，不把所說的災禍降與他們了。 17
11 / 23 約拿書4 ◎ 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有 並有許多
多人、
，我豈能不愛惜呢？
11 / 24 彌迦書1 ◎ 因為撒馬利亞的傷痕無法
，延及
和耶路撒
冷我民的城門。 11 / 25 彌迦書2 ◎ 雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎（或譯：心腸狹窄嗎）？這些 事是他所行的嗎？我耶和華的
豈不是與行動
的人有益嗎？ 11 / 26 彌迦書3 ◎ 至於我，我藉耶和華的 說明他的
，滿有力量、公平、才能，可以向雅各 ，向以色列指出他的罪惡。
11 / 27 彌迦書4 ◎ 必有許多國的民前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必 將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於 和華的言語必出於
；耶
。」
11 / 28 彌迦書5 ◎ 伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有 那裡出來，在以色列中為我作
從你
的；祂的根源從亙古，從太
初就有。 11 / 29 彌迦書6 ◎ 世人哪，耶 和華已 指示你何為 善。衪向你所要的是 什麼呢？只要你 行 ，好憐憫，存 18
的心，與你的上帝同行。
11 / 30 彌迦書7 ◎ 我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在 裡，耶和華卻作我的
。
聖經小問答 上帝要約拿向何處宣告祂所吩咐的話？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 我們的社會和先知彌迦所處的社會有哪些異同？想一想：上帝會對我們的社會（或教 會）說些什麼話？我們應該抱持怎樣的態度？
19
真理教室 1 講道影音連結
光榮 戰役 文亮牧師
經文：馬太福音24:3-14 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，什麼時候有這些事？祢降臨 和世界的末了有什麼預兆呢？」耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來 有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的 風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打 國；多處必有饑荒、地震。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。那時，人要把你 們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒， 也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的 愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見 證，然後末期才來到。」
20
人生就像是一場戰役，相信許多人都會
24:10）當全地被撒但染指、被罪惡侵噬，
認同。使徒保羅也曾如此形容：「那美好的
當神的真理被撇棄，當人們恣意妄為、不再
仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，
遵行神的誡命和律法，整個世界彷彿一顆脫
所信的道我已經守住了。」（提摩太後書
離軌道的流星一樣劃過天際，雖發出一道燦
4:7）這場戰役沒有人可以倖免，從出生那
爛光芒，但畢竟只是短暫的耀眼，至終破
一天開始，我們便踏入了這場戰役，只要還
碎、燒盡、化為烏有。
活在世上一天，就身在其中、無法逃避，這 場戰役並不分時代，越靠近末世將越明顯和
我們現在所處的世界就是如此，地球彷
強烈。這場戰役不只是身體健康的戰役，更
彿是宇宙中最美的一顆星球，卻被罪惡糟蹋
是靈魂存續的戰役（人們靈魂的深處有著永
和破壞殘破不堪！人們自以為打造了美好的
生的渴望）。這場人生戰役會有兩種結果：
世界，但正像流星劃過宇宙歷史的天際，失
一個是被這世界的罪惡吞噬、被魔鬼打敗，
控、脫序，將不斷地撞擊、燃燒，最後不知
以致於滅亡；另一個是戰勝罪惡和惡者，光
墜落在何處。在它毀滅之前，不知道有多少
榮地回到永恆的天家。這兩者之間並沒有和
人就已經先毀滅了，多少人在這個失序的世
平共處的選項。
界裡，連活下去的信心、力量、盼望都沒 有，這是現今世界真實的景況！
人生的戰役既是如此真實，世界的處境 又每況愈下，我們要如何讓生命的終點成為
2 人心的敗壞──心不得安寧
一場光榮戰役呢？透過耶穌的提醒，讓我們
世界的失序已經令人惶惶不可終日，人
清楚地認知所面對的戰場，並掌握致勝的幾
們本還可以倚賴身邊的朋友互相取暖，彼此
個關鍵，相信我們就必在耶穌基督的能力與
幫助、支持，但進入二十一世紀才幾年，人
救贖恩典中打贏這場人生的戰役。
們卻赫然發現人心早已變了調。如今，能談 心的人越來越少，虛擬的朋友越來越多，手
一 我們面對的戰場 1 世界的失序──身不得安穩
機裡、社群裡成千上萬的朋友，卻沒有真實 的心靈交流，沒有對象可以抒發情緒，沒有 人能真正地陪伴、鼓勵、安慰。就算你能上
我們要認清自己所面對的戰場，耶穌告
網抒發一下情緒，許多時候獲得的負面回應
訴我們，我們面對的末日戰場是充滿刀劍、
遠多於正面的。就算得到了一些正面的回
饑荒、瘟疫，世界將會擴大失序，人們的身
應，也漸漸地無感了。一樣的貼圖、一樣的
體與生活更不得安穩。除了馬太福音中的形
表情、一樣的符號、一樣的台詞，都無法帶
容之外，路加福音也提到：「地要大大震
來真正的安慰、鼓勵、醫治和溫暖。更糟的
動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大
是，每天還要不斷地接收各樣負面的資訊，
神蹟從天上顯現。」（路加福音21:11）舊約先
看到人心的敗壞與道德的淪喪。現今社會已
知們更是接二連三地提出警告，單單耶利米
非「人心不古」所能形容，「人心敗壞」才
書就重複不下二十次說到：「我必使刀劍、
是現實的寫照。詐騙事件不再是新聞而是日
饑荒、瘟疫臨到他們……。」（耶利米書
常，甚至連自己的親友也淪為詐騙對象，其 21
真理教室 1 他網路交友詐騙、網路投資詐騙、假新聞、
上「聖經」兩個字就可以成為聖經。還有諸
假資訊……更是層出不窮。
多教會界的術語、不斷創新的專有名詞讓許 多基督徒疲於奔命，不知如何因應。許多人
生活在這樣一個充滿謊言、虛假、仇
因追隨網路上面五花八門的資訊、教導，弄
恨、敵意、貪婪、詭詐的生活中，人們的心
到最後連靈裡的安息都得不到，還有被定
靈根本得不到安寧。
罪和被控告感，或是因懼怕沒有遵守那些
3 屬靈的錯謬──靈不得安息
荒謬的教導，或怕錯過什麼而失去了靈裡 的平安。
處在一個人心敗壞、失序的世界中已經 夠辛苦的了，好不容易可以認識耶穌基督，
以上這些都是我們所處世界的真相，是
得著祂十字架的愛與救恩，本來以為可以找
常見的生命現況，但我們卻不是絕望的，因
到安息之所，也期待可以得享在基督裡的安
為耶穌早已知道，也告訴我們這些是必然要
息，但卻被五花八門、錯綜複雜的屬靈錯謬
面對的，祂說：「我將這些事告訴你們，是
搞到靈裡根本無法安息。
要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦 難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約
今天基督徒受到網路、媒體影響，面對 屬靈錯謬的衝擊更加嚴峻，不知不覺中接收 到許多錯誤的聖經教導和屬靈觀念，不但毀 壞生命的根基，也造成偏執、軟弱、扭曲的 生命現象，使我們得不著靈裡的安息。時
翰福音16:33）身為基督門徒的我們，可以 透過耶穌基督的教導、聖經的教訓、聖靈的 幫助，使我們得以在亂世中脫穎而出，成為 得勝的基督門徒。按著耶穌的教導，我們可 以找到三個致勝的關鍵。
下，網路上有太多打著基督和教會的名義， 或自稱是傳道人的網紅，談論著各種屬靈的 觀念、事物，有許多內容根本是譁眾取寵， 甚至是胡言亂語，十句話裡面有二、三句有
二 我們致勝的關鍵 1 福音的遍傳──最佳的策略
問題已經夠糟了，甚至有十句錯八句的內
結束世界苦難的條件是──基督的再
容，但只因為口才好、魅力佳，讓許多不明
來；基督再來的前提是──福音傳遍天下；
就裡的人誤以為真。但那些人並不需要為誰
福音傳遍下的關鍵是──我們的行動；我們
負責任，有些人只想要流量，並不會為任何
行動的步驟是──從關愛身邊的人開始。
人的靈魂是否能上天堂負責。 不要只是鑽牛角尖地問：「什麼是天
22
近年來，連教會的定義都五花八門，什
下？如何傳遍天下？」我們該關心的是「如
麼「網路教會」、「虛擬教會」、「『元』
何一步一腳印地，從我們身邊的第一個人開
教會」……，出現了各種新潮的教會定義，
始，使他能認識神、經歷神、得著基督的
卻失去了耶穌基督教會的實質內涵與真諦。
愛，以致得救。」如果我們連身邊的任何一
不要以為只要最後加上「教會」兩個字就是
個人也不能為他用心和付上代價，竭力地使
基督的教會，就好像不是所有的書名後面加
他們得救，那麼想再多、想再遠也沒有意
義。我們必須從身邊的人──家人、同事、
生命，才能凝聚出強大的力量，使環境漸漸
同學、朋友開始。
地改變，使每個人得以在人生的戰役中得勝 有餘。
常有人問我：「要如何傳福音給身邊的 人？」其實，你生命的改變和經歷就是最好
2 受苦的心志──最強的武器
的見證；你的關愛和付出就是最好的工具；
面對失序的世界、人心的敗壞、屬靈的
你的禱告就是最強大的力量；你的教會就是
錯謬，許多人難以面對的原因是因沒有健
最大的資源中心！這些年，教會各個牧區總
康、正確的心理建設。大多數人都被世界誤
是透過各種類型的聚會、活動、課程，希望
導，就以為什麼東西都應該越來越好（人想
為每個人提供福音的平台，並鼓勵每個基督
像出來的好），但現實生活並非如此！
徒透過ＢＬＥＳＳ行動（請參考湖光教會相 關平台與資訊）具體地將救恩的福音傳遞給
就如許多人因對婚姻錯誤地認知和期
萬民。如果我們從來沒有去分享、傳講、邀
待，所以普遍都認為婚姻不幸福，都覺得婚
請，就不可能看見神的榮耀，也無法經歷神
姻有問題，但真相並非如此！不過是因著錯
的大能，又怎能唱得勝的凱歌？更別說改變
誤的觀念、認知和期待，讓人們以為婚姻應
社會和世界了。要想改變世界，就從我們身
該像是媒體上的廣告或是偶像劇裡的劇情，
邊的第一個人開始，給自己訂定目標，一年
卻不知婚姻應該像聖經中上帝告訴我們的內
至少帶領一個人認識耶穌、經歷重生、進入
涵，導致人們沒有智慧、沒有力量、沒有正
教會、成為門徒。唯有更多人脫離罪惡的傷
確的心態去看待和經營婚姻。其他像是人際
害和捆鎖，更多人擁有屬天的榮耀、健康的
關係、工作、學習、乃至於身體健康……都 23
真理教室 1 是如此，如果我們不以正確的心態去認知和 看待，那麼就會在極大的失望中憤怒、焦 慮、責怪……，也會失去信心和力量。因著 世界給予的錯誤觀念，讓人們在這不完全與 罪惡橫行的世界裡，用錯誤的心態和方式生 活，還期待看到正確美好的結果，根本是天 方夜譚！至終只會讓人們的心理更不健康， 更沒有力量去承受現實的生活，還衍生諸多 的嫉妒、貪婪、扭曲、仇恨、不饒恕……。 這世界許多的人事物並不如我們所預期 的越來越好；真實的狀況是，這世上的一切 都受著罪惡的破壞而變得扭曲和糟糕。但並 非每件事物都只能以不好的下場作為結局， 若我們謹慎地調整心態，有受苦的心志，並 以堅固的信心去面對，那麼就會有力量勝過
24
軟弱、克服困難。受苦的心志是我們得勝的
總強如因行惡受苦。」（彼得前書3:17）況
最佳武器，如同聖經所說：「務要謹守，警
且，因著世界的不完美、罪的問題、撒但的
醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅
毀壞，人生本來就是一場受苦的旅程，若我
子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用
們有受苦的心志，就可以用堅固的信心抵擋
堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的
它，反而可以在受苦的過程中結出義的果
眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」（彼得前書
子，看到身量的成熟，得著神夠用的恩典，
5:8-9）
享受苦難後的榮耀。
聖經中，每個蒙受神極大祝福的人物都
「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣
是受過許多的苦難、試煉、爭戰……後所精
的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就
煉出來的生命（可參考《榮耀的生命》一
已經 與罪斷絕 了。」（ 彼得前書 4:1） 所
書），唯有所羅門沒經過什麼苦難和歷練，
以，無論是感情與婚姻、工作與學習、身體
人生的光景反而是從高峰跌到谷底。聖經人
的健康……都不是容易的人生旅程，面對這
物中那些最激勵人心的故事，都保持著受苦
個世界的混亂、毀壞，更是雪上加霜。若我
的心志，就在苦難中得著了力量和盼望。所
們能預備自己，有受苦的心志，才能挺得
以，耶穌也提醒我們：忍耐到底，必然得
住，比那沒有預備好的人，更能在經歷過後
救，也必蒙祝福。不要怕受苦，不要以為受
得著上帝的祝福，結出生命的果子。務求主
苦是悲慘的遭遇，有時候受苦反是更好的祝
堅固我們的心，給我們受苦的心志，那是我
福。只不過，千萬不要為罪受苦，如彼得所
們可以在黑夜中歌唱的盼望、可以在監獄中
提醒：「神的旨意若是叫你們因行善受苦，
讚美的力量、可以在缺乏中感恩的信心！
要向什麼樣的人傳福音，外表就要像那些人 的樣子，才能得著那些人。保羅所說的是外 貌上的像嗎？我們看到其他的宗教，雖保有 傳統的外貌、服裝、儀式，卻並不影響人們 的認同，仍紛紛地加入與跟隨。唯獨基督的 教會，在近年來不遺餘力地把耶穌流行化、 現代化、甚至小丑化，宣稱如此才能打進年 輕人的世界，才能吸引現代人接受福音，即 或真的吸引了一批人，也讓許多人願意「自 稱為基督徒」，但他們真的悔改與重生了 嗎？他們的生命真的敬畏神嗎？真願意為耶 穌背十字架嗎？反觀那些怪力亂神的傳統民 間宗教與異端邪說從不缺年輕人，甚至許多 父母從孩子小的時候就把他們送去廟裡禪 修，皈依給什麼神或什麼靈的。每逢農曆七 月更是看到無數的年輕人信其有，並以傳統
3 儆醒的禱告──最好的保障 面對末世的各樣問題，除了以「福音的遍 傳」為策略，以「受苦的心志」為武器，更重要 的是「儆醒的禱告」，這是我們最好的保障。 生命一切的關鍵都離不開神，因此我們 需要與主耶穌基督維持正確且美好的關係； 但如今，如前所述，基督徒和教會屬靈破壞 的程度令人堪慮。教會受世俗化的影響，越 來越分不清楚教會跟世界的社團、組織有什 麼差別？甚至有時候讓人困惑：不知道自己 是身在教會？還是在夜店？不得不說，有些 似是而非的論調的確值得謹慎思考。當教會 說：「要貼近人群」，這的確是很重要的， 但什麼才叫做貼近人群？當人們引用保羅所
的儀式和內容來祭拜孤魂野鬼，所謂的「傳 統」和「古老」對他們一點困擾都沒有，甚 至還趨之若鶩地推崇與膜拜。 今天的基督徒和教會真的要儆醒地禱 告！我們不是不要貼近人們的心和生活，但 是如何分辨？什麼是我們該守住的真理？什 麼是我們該守住的敬虔？什麼是我們該守住 的原則？絕不是一些人打著「為了福音的緣 故」可以模糊或扭曲的。耶穌說：「末後的 日子，會有人自稱是基督。」（參閱帖撒羅 尼迦後書2:1-4）那不只是指著敵基督說 的，更是指那些以自己為救世主的心態去扭 曲和改變基督福音與真道的人。對於一些名 義上是屬靈領袖，卻不是真正基督僕人的， 耶穌明說，末日會有許多假先知起來迷惑眾
說的：「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為
人，亦會有許多錯謬的解經和講論，他們總
要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼
是能吸引並引誘許多人信服、認同和跟從。
樣的人。無論如何，總要救些人。」（哥林
我們也只能一再地提醒、叮嚀、疾呼大家留
多前書9:22）許多時候是錯誤的解讀，以為
意這末日的屬靈亂象。但有時候就如同食 25
真理教室 1 物，健康的通常不好吃，好吃的通常不健
音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音
康，很多好吃的東西裡面都摻雜了許多化學
更改了。但無論是我們，是天上來的使者，
調味製品，但消費者還是買單，沒辦法，就
若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不
是好吃，成本又低，所以誰還用心地花幾小
同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在
時去熬大骨湯？也因此，健康的東西越來越
又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受
少；添加化學製品的、不健康的越來越多，
的不同，他就應當被咒詛。我現在是要得人
等身體吃出問題，已經是多年以後的事情，
的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的
後悔並想修補，很多時候都來不及了。
喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督 的僕人了。」（加拉太書1:6-10）
屬靈的錯謬也是如此。有些教會的講台
26
變了調，傳道人並不傳講上帝的真理，而是
讓我們記得主耶穌提醒門徒的話：「總
講論人們想聽的話題；講台不是滿足上帝的
要警醒禱告，免得入了迷惑。」（馬太福音
心，而是滿足人的喜好和需要。若我們不能
26:41a）基督徒在面對末世的今天，既不能
儆醒禱告，謹慎地去分辨、察驗，那麼我們
逃避爭戰的事實，也不能倖免苦難的現實，
的屬靈生命將被破壞殆盡，跟神的關係也變
但不要懼怕，因我們可以靠著那加給我們力
為虛假，我們是否真的與基督連結都不得而
量，又愛我們、保護我們的主，帶領我們爭
知，我們是否敬拜獨一的真神也搞不清楚
戰，打贏這場光榮的戰役。耶穌已經應許我
了。保羅曾經心急如焚地寫信給加拉太教
們：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在
會：「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之
我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你
恩召你們的，去從別的福音。那並不是福
們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福
音16:33）基督徒要知道：我們正在回家的
結語
路上，不管末日哪一天來到，都不該、也不 能影響我們往父那裡去的決心和努力，就如
面對「世界的失序──身不得安穩」、
同鮭魚的一生，牠們從哪裡出生，就竭力地
「人心的敗壞──心不得安寧」、「屬靈的
回到那裡去繁衍下一代；然後，牠們的下一
錯謬──靈不得安息」，你是否明白並抓住
代也繼續這樣的生命旅程。我們的生命是從
致勝的關鍵：「以福音的遍傳成為最佳的策
天父那裡（天上）來到世上，也當努力克
略」、「以受苦的心志成為最強的武器」、
服一切的困難，打完美好的光榮戰役，回
「以儆醒的禱告成為最大的保障」呢？
到天上，回到天父那裡！
回應、討論與延伸問題思想 1
面對世界的失序、人心的敗壞、屬靈的錯謬，使得時下人們的身、心、靈都承受極大的 壓力與傷害，你知道如何因應，好保守自己身、心、靈的健康嗎？（請參考本文）
2
「儆醒禱告」是贏得生命光榮戰役的重要關鍵，你是否有穩定的禱告生活？你是否有禱 告的同伴？你是否可以分別時間出來參與教會的禱告會？如果沒有，試著找出方法，並 開始落實「儆醒禱告」的致勝關鍵。
3
我們身邊總有許多人正承受著世界的失序、人心的敗壞、屬靈的錯謬所造成的傷害，你 可以如何幫助他們呢？跟神禱告，列出你身邊迫切需要你關懷和幫助的一、兩個人， 以具體的行動引導他們經歷在耶穌基督裡的改變和重生。
27
真理教室一：光榮戰役
Young Young 經 通 馬太福音24:3-14
1.
What
對於末世將要發生的事情，耶穌預言了什麼？應許了什麼？請參考經文（馬太福 音24:3-14），在下方空格處填入選項代號。 A. 假冒基督之名的人
B. 民攻打民，國攻打國
C. 多處有饑荒、地震
D. 假先知迷惑許多人
E. 人的愛心漸漸冷淡
F. 門徒遭遇逼迫、苦難
G. 有人放棄信仰，彼此恨惡
H. 忍耐到底的門徒必然得救
Ü 基督對末世的預言： Ü 基督給門徒的應許：
2.
28
Why 使徒保羅提到末世時也說：「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」 （提摩太後書3:12b）然而耶穌卻應許那些忍耐到底的門徒必然得救。你覺得耶穌為什 麼能夠做出這樣的保證？ （請參考約翰福音16:33）
3.
Word ●
面對末世的亂象，我們需要的致勝關鍵有哪些？ （請參考【真理教室1】內文）
最佳的策略是
的遍傳：結束世界苦難的條件是──基督的再來；前提是
──福音傳遍天下；關鍵是──我們的行動；步驟是──從關愛 ●
最強的武器是
開始！
的心志：面對這個世界的混亂、毀壞，若我們能預備自己，
擁有受苦的心志，才能挺得住，能在經歷過後得著上帝的祝福，結出 ●
最好的保障是
。
的禱告：主耶穌提醒我們： 「總要儆醒禱告，免得入了迷
惑。」 （馬太福音26:41a）又說： 「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。 在世上，你們有苦難；但你們可以
，我已經
。」 （約翰福音
16:33）
4.
Worth
在你生活周遭有遇到什麼情況是需要你用上述的「致勝關鍵」去面
對的？ 例如：當我決定不和朋友去不好的場所後，朋友好像開始冷落我。如果這是愛耶穌 所要面對的情況，我需要有受苦的心志去承擔。
5.
Work
承上題，想一想你可以怎麼做，幫助自己更好地去面對環境？ 例如：我學習在其它的事上和朋友互動（下課時間和同學聊天，一起去買東西……）， 在朋友要相約外出時提出一個好的（健康的）建議。
6.
Pray
請向你的屬靈同伴、家人或輔導分享你所遇到的情況，請他們也為你禱告吧！
29
真理教室 2 講道影音連結
態度與高度 Attitude & Altitude 文亮牧師
經文：馬太福音24:45-51 「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們 呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他 管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說：『我的主人必來得遲』，就動手打他的同 伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要 來，重重地處治他（或譯：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必 要哀哭切齒了。」
30
英文有句諺語：Attitude determines the altitude.──態度決定你的高度！Attitude與 Altitude僅差一個字母，意涵卻完全不同，但二 者卻又息息相關。在神的眼中，「態度」和「高 度」二者都是重要的，就像經文中所說的「忠 心」和「見識」。「忠心」是態度問題，關乎我們 的身量；「見識」是高度問題，關乎我們的智 慧，而這兩件事都關乎了我們是否能蒙福。 的確，態度會影響一個人的高度。若我們 的學習態度對了，當然學習的高度（果效）就 會提升，也能使我們得著學習的益處；工作態 度對了，工作的果效也會提升，當然也能使我 們得著更好的報酬；對人的態度對了，人際關 係便會少了許多不必要的衝突或傷害，使我們
一
忠心的僕人──忠心是我們應有的 態度，也是我們的身量 神希望我們在所扮演的每一個角色上、所
做的每一件事上，都要有忠心，意即要按著神 的心意和計畫而行，才能被神稱為忠心的僕 人，才能獲得神命定的賞賜，祂是我們生命的 主，我們都是祂的僕人。 一個被雇請或受託的人不可能只做自己 想做的，卻不做主管或請託人所要求的，還依 舊可以被稱為忠心。忠心的僕人意謂必須正 確地認知自己的角色，並知道被託付的工作內 容。就好像我們應聘去一間公司，是為了完成 公司主管交付我們的工作，而不是做我們自己 想做的，乃是做主管要我們做的；不是我們喜
能從人際關係中獲得祝福；對神的態度對了，
不喜歡，而是主管喜不喜歡的問題；不是我們
我們的屬靈生命也會更深地經歷神，使我們
要不要做，而是主管要不要我們做。我們在職
領受神所命定的祝福。所以說，態度決定高
場上或工作崗位上如此行，是為了可以得著主
度，也影響了我們的益處和祝福。態度和高度
管的肯定，得到該得的獎賞或工資，如果我們
都是神要我們注意的，但什麼才是神所要的正
並沒有忠於主管所託，又如何得到工資或獎勵
確的態度？什麼才是神所認為的生命的高度？
呢？又甚至，若我們造成公司的虧損，有時也
耶穌提醒門徒，在面對末後的世代、末後的日
必須負起某些賠償的責任。
子，務要成為忠心有見識的僕人。忠心是我們 應該有的態度，是內在生命的身量；見識是我
一個忠心的僕人必須正確地認識主人給
們應該有的高度，是頭腦裡的知識和智慧。一
他的工作內容，才能忠於所託，那我們知道主
個忠心又有見識的人，是一個有身量和智慧的
（耶穌基督）託付給我們的任務內容嗎？耶穌
人，也是一個態度與高度兼備的人，他的生命
告訴我們，我們在世上有一個神聖而重要的使
可以在神面前蒙悅納、蒙祝福；反之則會受到
命，就是管理、照顧、餵養好祂的家人（兒
上帝的刑罰，被重重地處治。每個人都希望生
女），祂已將祂的家人託付給我們，如同祂
命可以蒙祝福而不是受刑罰，為了讓生命可以
將母親託付給門徒時所說的：「母親，看，
蒙神的祝福，得著祂的稱許、信任和託付，那
妳的兒子！」又對門徒說：「看，你的母親！」
麼就要檢視並建立自己，讓自己成為忠心又有
我們都是被主所派，為要管理神的家和神家
見識的門徒。
裡的人。我們的家人是神所託付我們管理的 人；我們教會的弟兄姊妹是神所託付我們管
我們來看耶穌對我們的期許和提醒：
理的人；我們的同事、同學、我們身邊的人也 31
真理教室 2 都是神所託付我們管理的人！成全每個生命，是神託付我們 的使命。因此，以正確的眼光（以基督耶穌的心為心）看待 我們身邊的每個人，是我們應該建立的正確態度，才能以合 神心意的行動來回應神、對待人。 神呼召我們成為這世代忠心的僕人，為要我們服事祂 所愛的每個生命、每個靈魂。務要知道，神創造我們的生 命，賜給我們生命氣息，對我們是有所託付的。我們生命最 大的意義和價值是透過我們所做的，完成神所託付的── 成全人的生命、造就人的生命，這也是我們得著喜樂與滿 足的關鍵。換句話說，如果你所做的不能成就人的生命、不 能成全人，那麼所做的將毫無意義──從永恆的角度來 看，一點價值也沒有。我們要改變並調整態度與認知，常常 省思每天所做的，在所扮演的角色、職分和位置上是否能 造就人？是否與人有益？如何成全人的生命？如何使人得 著永生？這是生命的主託付給我們的核心任務，我們理當 盡心竭力地完成所託，因為忠心的態度是神所要的，也是 將來在主面前得賞賜的關鍵。 忠心的態度必定會透過行動顯明出來，而「按時」就是 具體的表現方法之一。所謂的按時是按著神的時間表，亦是 按著神的計畫、想法，不是按著我們的計畫和想法，因為我 們只是祂的僕人。所以，不是按著我的時間表，而是按神的 時間表；不是等我有時間，而是按著神所吩咐的，現在、及 時、即刻去做。試著想想：對於「使萬民作主門徒」的使命， 對於「從耶路撒冷直到地極作主的見證」的任務，對於「不 願一人沉淪，乃願人人都悔改」的託付，我們仍是想著再等 一等？等我有空、等我退休、等我裝備好了？但神給我們的 吩咐是此刻、是現在！因為我們身邊的人並非都有時間可以 等，等他們失去生命了，等他們心靈破碎了，等他們失去更 多或遇到問題，往往都為時已晚，那麼何不早一點、及時地 去完成主的所託呢？ 神要我們按時──按祂的時候，做祂要我們做的事 情。在每個祂給予我們的角色上，在每個祂託付我們的使 命上，成全每一個祂所愛的生命，我們才能被稱為忠心的 32
僕人，是值得祂信賴和託付的，更是配得祂稱許和賞賜 的。忠心的態度將會改變我們每天生活的目的，以及對生 命意義的認知，並讓我們成為忠心為主而活，完成主的使 命和所託的好僕人。
二
有見識的僕人──見識是我們應有的 高度，也是我們的智慧 要扮演好主給予的每個角色，要完成主所託付的每個
使命，除了忠心的態度外，還要有足夠的見識、知識、智 慧，那是我們應有的高度，才能使我們的生命有內涵和能 力，進而使他人生命得到供應（分糧）。 就好像一支手機，雖被設計有強大的CPU、擁有超大 的R A M和儲存空間，但如果裡面沒有任何的應用程式 （APP），那麼手機也無法運作（即使擁有很好的身量，卻 沒有智慧）。所以每支手機出廠時都會內建很多必備的基 本應用程式，使用者還可以增加更多的應用程式，才能使手 機發揮更強大的功能，帶來生活的幫助。所以，耶穌用了一 個按時「分糧」的概念，你必須要先有糧（喻指智慧、內涵 與能力），才能分糧（帶給人實質的幫助和祝福）。按時是「 忠心」，是一種守約的態度，遵守主人的時間和吩咐；但如 何預備糧食，好「分糧」給主所託付的家人，實際地去供 應、去幫助人們，則需要我們的智慧、內涵和能力。所以， 要能夠有見識、有智慧，是我們可以按時去分糧的第一 步。 箴言明確地指出：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識 至聖者便是聰明。」（箴言9:10）我們必須讓基督在我 們的心中作主，引導我們，否則我們無法真正有見識和智 慧地去幫助、引導人。而操練敬虔地敬畏神則是我們得著 智慧的關鍵，可以讓我們得著屬天的真知灼見。當我們認 識神、敬畏神，也才會明白要使一個人生命得飽足的首要 關鍵就是讓他認識並得著耶穌基督，因為生命最好的糧就 是耶穌基督並祂所說的話，這是使人生命得以成全的關 鍵。不要問要預備什麼糧？或哪裡有糧？耶穌清楚地告訴 我們：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓； 33
真理教室 2 信我的，永遠不渴。……我就是生命的
修也都至少需要一、兩個小時。因為要分享靈
糧。……我是從天上降下來生命的糧；人
糧，所以心裡總要先有糧，若沒有領受，又如
若吃這糧，就必永遠活著。」（約翰福音
何分糧呢？總不能老是開罐頭，或是拿別人的
6:35、48、51a）
東西照本宣科。所以，有時候必須靠著不斷地 默想、禱告、研讀，期望能從神那裡得到屬靈
我們應該明白，若不是基督在生命中，人
的糧，因為沒有領受，就無法分糧。我盼望每
們永遠不會飽足，因生命無法得到完全。人和
位弟兄姊妹都成為可以分糧的基督徒，每天也
其他生物不同，人是有靈的，所以即使肚子填
都花時間來領受神的話語，將所得到生命的
飽了，還有心靈的需要。我常把生命用拼圖來
糧分享出去，成為有見識的好僕人。
比喻，拼圖的四個角就好像人生的四個區塊 ──身體、事業、感情、娛樂；而拼圖的中心區
在網路暢行的今天，社群媒體當道，每個
塊，無論以四個區塊的哪一區塊來拼湊，都無
基督徒都只需要動動手指，就可以透過各社群
法吻合。因為中間的核心區塊是人的心靈，心
媒體平台，將基督的真道、救恩的福音、屬天
靈的空虛不是身體、事業、感情、娛樂所能滿
生命的糧分享出去。我們是否每天把教會提
足的，所以人類轉而尋求宗教信仰。但事實
供的資訊分享出去呢？如果我們連這麼簡單
上，我們心靈的空缺唯有造生命的上帝能夠滿
的動作都不願意去做，不能按時分糧，當主再
足。一般人因智慧有限，不明白所以，所以只
來的時候，又怎能被主稱許是「忠心有見識，
能不斷地造神或求助於鬼魔的邪靈，卻仍無 法滿足心靈的空虛，因為他們不認識真神，也 沒有聖靈在他們裡面。但一個認識真神、得著 耶穌基督的人，他的心靈將因為聖靈的同在而 飽足，因為耶穌是我們生命的糧。另一方面， 耶穌也說，祂的話語就是真理的道，也是我們 生命的糧。當祂面對魔鬼試探時，說：「經上 記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神 口裡所出的一切話。』」（路加福音4:4） 要作一個有見識（智慧）的僕人，成為能按時 分糧的僕人，那麼我們先要有糧在手中、在生 命中。我們是否常常將神的話、真理的道放在 我們面前，每天領受神的話，每天自己先得生
按時分糧」的好僕人呢？如果我們連教會提 供之現成的糧，關乎真理與福音的相關資訊 都不能及時分享給需要的人，又怎能奢望在末 日領受神的祝福？所以，總要盡力地使人認識 神、認識真理，那是使人有見識和智慧的關 鍵。今天，基督門徒應有的高度，並可以給予 他人最大的祝福，就是幫助他人認識基督，並 得著十字架的救恩，不僅使人有真見識，提升 他人生命高度，也能使他人生命得飽足。我們 若能明白這一點，就知道該如何確實地去按 時分糧，使自己和他人都能在基督裡成為蒙福 的人。
命的糧？若我們自己都沒得吃，生命和心靈都 是飢餓的，又如何分糧出去呢？
34
三
蒙福的兒女──蒙福是我們應得的 賞賜，也是我們的滿足
有人問我要花多久時間準備一篇講道？
忠心是我們應有的態度，也是我們的身
老實說，沒個準。快一點是六到八個小時，多
量；見識是我們應有的高度，也是我們的智慧；
則需要一、二天，甚至更久；每天準備一篇靈
蒙福則是我們應得的賞賜，也是我們的滿足！
耶穌告訴門徒，若我們有正確態度和屬 靈高度，成為忠心有見識的僕人，當主再來接
他，定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要 哀哭切齒了。」（馬太福音24:50-51）
我們的時候，祂會稱許我們、肯定我們，並要 派我們管理一切所有的，把更多的產業託付我
你是忠心又有見識，能按時分糧的好僕
們，把更多的權柄授予我們，這是何等大的祝
人嗎？若我們能在主耶穌再來時，坦然無懼地
福！不論你是否喜歡或需要神的賜福，但最起
向主交帳，祂必接我們進入祂永恆榮耀的國
碼你不能成為不忠心、沒見識、不按時、不分
度中，使我們成為蒙福的兒女，賜我們豐盛的
糧的惡僕，因為：「在想不到的日子，不知道
生命，得享祂應許永遠的福樂！
的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治
回應、討論與延伸問題思想 1
Attitude determines the altitude.──態度決定你的高度！態度是一切事情成敗的關 鍵，也是我們生命蒙福的關鍵。想想自己對神的態度如何？對真理（神的話語）的態度 又如何呢？你知道在神面前，什麼樣的態度是神所喜悅的呢？
2
屬天的智慧決定了我們生命的高度，你知道如何得著屬天的智慧嗎？你如何分辨時下 從網路或各處而來的屬靈資訊？（對、錯？真、偽？）你知道如何謹慎地建造自己屬靈 生命的高度嗎？（貼心提示：你加入教會各社群媒體平台，每天接收健康的屬靈糧食了 嗎？你是否加入ＤＴＣ，參與特種門徒訓練學院的裝備課程了呢？）
3
你知道忠心和良善可以得到哪些上帝的應許呢？ （可以試著從聖經中找出神對忠心 與良善的僕人的應許和祝福。）
35
真理教室二：Attitude & Altitude態度與高度
Young Young 經 通 馬太福音24:45-51
1.
What
請參考馬太福音24:45-51，耶穌用主人、僕人的比喻教導我們，什麼樣的
僕人（門徒）會得著主的稱許？
2.
3.
Why 聖經常常提到忠心的重要，你覺得為什麼神首先看重的不是辦事的果效，而是忠心？
Word
面對末後的世代，耶穌提醒我們要儆醒，作忠心有見識的僕人，管理家裡的 人、按時分糧給他們，就能得著神的賜福。我們應當學習的有什麼？ ●
忠心是我們應有的
，也是我們的身量：神創造我們的生命，賜給我
們生命氣息，對我們是有所託付的。我們生命最大的意義和價值是透過我們所做 的，完成 ●
的：
見識是我們應有的 神，是我們得著
人的生命、 ，也是我們的智慧：操練
人的生命。 地敬畏
的關鍵。每天領受神的話，得生命的糧，並將所得
生命的糧分享出去，成為有見識的好僕人。基督門徒應有的高度就是幫助他人 ，並得著十字架的救恩。 36
4.
Worth
要成為別人生命的祝福，需要先把自己建立起來。「按時分糧」既是忠心 有見識的僕人實際需要做的事情，這也提醒了我們規律生活的重要性。你的生活在 以下幾方面的規律程度如何呢？ 我有規律的……
非常同意
同意
普通
不太同意
非常不同意
a.生活作息 b.運動習慣 c.讀書時間 d.靈修生活 e.參加崇拜
5.
Work
承上題，你有哪一方面需要改善呢？為自己定一個行動方案吧！ （例如：設定
鬧鐘提醒自己該靈修、唸書、睡覺了……。）同時，做得好的部分要繼續保持喔！
6.
Pray
請和你的屬靈同伴分享彼此的行動方案，互相代禱，然後一起行動吧！
37
真理教室 3 講道影音連結
你聰明嗎？ 文亮牧師
經文：馬太福音25:1-13 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是 聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延 的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說： 『新郎來了，妳們出來迎接他！』那 些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說： 『請分點油給我們，因為我們的燈要滅 了。』聰明的回答說： 『恐怕不夠妳我用的；不如妳們自己到賣油的那裡去買吧。』她們 去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也 來了，說： 『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說： 『我實在告訴妳們，我不認識妳 們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」
38
多年前台灣的一家連鎖賣場「全聯福利
在比喻中，無論是聰明的或愚拙的人本
中心」拍了一個很有創意的防颱廣告，提醒民
來都有機會進入天國（新郎的婚宴），享受豐
眾防颱三步驟：「一、堆沙包；二、封門窗；三、
盛的宴席，領受祝福，並非是愚拙的沒有機
去全聯。」影片令人印象深刻的原因是──當
會，但為何最後愚拙的卻失去機會，讓主對她
沙包堵住了大門，門窗都封死了，又怎還能出
們說：「我不認識妳們」？首要的關鍵是五個
門採購必需品呢？所以，雖然防颱重要，但順
愚拙童女的心態出了問題，然而，她們是真無
序錯了，就不夠聰明了！然而，相信有許多人看
知嗎？
完廣告後，只記得去超市買東西，卻忘了做好 其他的防颱措施，也一樣不夠聰明呢！
從當年猶太社會傳統來說，新郎與婚宴 的延遲本來就是眾所皆知的正常現象，要知
要作一個聰明人，還是需要具備一些基
道，當時既沒有時鐘，又沒有便捷的交通工
本條件。從耶穌所說的比喻中，我們可以觀察
具，娶親隊伍的遲到不過是家常便飯（即便是
並反思聰明人與愚昧人的差別。若從文字敘
今日，婚禮、婚宴的延遲也幾乎是家常便
述的表面來看，這個比喻明顯地在提醒末日要
飯）。這並不需要多大的智慧，一般人都知
注意的事情，但實際上，耶穌更想要門徒知
道，既是如此，那些愚拙的童女為何不懂得在
道，當基督再來時，人們是否能進入天國、享
一開始就多準備一些備用油呢？豈不是故意
受新郎的宴席，關鍵在於人們是否能像那聰
擺爛嗎？抱著「沒油了、燈不亮了，又怎樣？」
明的童女有「積極的態度」、「智慧的遠見」、
的態度，那樣的態度根本是一種無所謂的輕
「儆醒的行動」。而這三件事情對我們在世上
慢，也輕看了新郎的婚宴，不是嗎？另五個聰
的生活也同樣會有很大的影響，甚至是使我
明的童女並不一定是指智慧上比其他童女有
們承受祝福或是蒙受虧損的決定性影響，因
著更高的智商，但她們卻有著儆醒積極的態
此，這裡雖然講的是末日和天國的比喻，但對
度，知道新郎可能延遲，便多一分準備，就是
我們在世上的每一天，也都是寶貴的諄諄教
要等待新郎的到來，發揮擔任童女的目的和責
誨。若我們能像聰明的童女有積極的態度、智
任，為新郎的婚禮加添光彩，也抱著一定要進
慧的遠見、儆醒的行動，相信任何時候基督再
入新郎婚宴的渴望。所以，積極的態度是那五
來，我們都能得著主的稱讚，得以進入天國，
個童女被稱為聰明的原因之一，也是她們可以
得著祂應許的豐盛，而在等候基督再來的階
進入新郎婚宴（天國宴席）的原因之一了。
段，也可以運用在生活中，得著世上應有的祝 福。
積極的態度可以從「環境的影響」、「自己 的決定」和「聖靈的幫助」三方面建立。論到「
一 積極的態度
環境的影響」，想一想你身邊的人事物帶給你
任何一件事都可以有積極和消極兩個面
的是積極正面的影響？還是消極的拖累？我們
向的態度，不同的態度同時也決定了事情的發
非常需要跟積極的人在一起，這樣面對許多事
展和結果。積極的態度總會讓事情往好的方
物也才能更積極正面地去看待。想想你每天
向發展；而消極的態度也足以將事情導向不好
面對生活的態度如何？看每一天都是新的開
的結局。
始？看日日都是好日嗎？當人們都說婚姻是愛 39
真理教室 3 情的墳墓時，你可以有不一樣的態度嗎？消極
們心中的熱情和積極，這是使我們凡事更有果
的人會說家家有本難唸的經，看婚姻是悲觀
效的基本要素，對耶穌的熱情和積極更是我
的，那是因為他們不懂得唸聖經，不懂得讓上
們蒙福的法則。看看使徒保羅，他的生活不是
帝真理的法則和聖靈的大能成為婚姻與家庭
沒有困難、爭戰和失敗，但他總是看到無限的
的祝福。其他包括課業、工作和各種人際關
盼望，因著聖靈在他裡面，對福音、對基督、
係，若我們身處一個消極的環境中，身邊充斥
對神的國都充滿熱情。因此，我們也要求聖靈
著負面心態的人，那麼絕對只能每況愈下地
幫助我們，使我們成為對主充滿熱情的門徒，
過。但若能保持一個積極與熱情的心態，必能
也使我們在關乎生命的事上、關乎屬靈的事上
使我們凡事朝向一個更好的結局發展。如果
和關乎永生的事上都懷抱積極的態度，使我們
我們自己無法擁有積極的心態，那麼就去找到
可以得著更多屬天的祝福。基督徒健康而穩
積極的人來幫助我們，總要讓環境帶給我們
定的屬靈生活絕對是使我們身心靈健康，並使
正面的影響力。所以我非常鼓勵每個基督徒
我們有智慧去面對生活和生命的關鍵！
都應該有一群健康、積極、正面的基督徒同伴 （群體或小組），使我們可以被影響而保持著 積極的態度！ 關於「自己的決定」，則是要操練我們的 思維和思考模式，那是一種「健康眼光」的鍛 鍊（可參考《新人四部曲》一書）。我們自己要 懂得分辨，消極的言論和思考會如同麻醉藥 使人麻痺，漸漸地看什麼都變成負面思維，就 如玻璃杯裡的半杯水，消極的眼光看見只剩下
二 智慧的遠見 有時候，智慧和愚拙僅一線之隔──看 見 沒看見；知道 不知道；明白 不明白。 有聖經學者研究當時猶太人婚禮的習 俗，新郎需由伴郎陪同到女方父家去接回新 娘，新郎會在娶親回程路上，偕同新娘浩浩蕩 蕩地在街上遊行，最後回到新郎家中舉行婚
半杯，積極的眼光卻看見已有半杯，甚至看見
宴。所以，新郎延遲到家並非是什麼稀奇古怪
不久的將來就會有一杯了！
的大事，而是街頭巷尾皆知的小事，智慧人都 應具備這樣的常識，為等候新郎隊伍多做一
40
另一方面，要想有積極的態度，最重要的
分準備；然而，這樣的小事在沒有智慧的愚眛
莫過於「聖靈的幫助」了！聖靈的充滿是使我
人身上，似乎仍是件困難的事。令人匪夷所思
們靈裡剛強的關鍵。透過禱告，求聖靈點燃我
的是，明知道時間不好掌控、明知道可能會有
狀況、明知道可能會晚來，但為何就是不多一
慧的遠見，也可以經營得更好，擁有更長久的
分準備呢？是裝不知道？或是輕慢地看待新
幸福。然而，今天許多人就是短視近利（無論
郎的婚宴呢？正所謂「裝睡的人叫不醒」，若
是真傻或裝傻），看不見該看見的、不知道該
一個人就是故意沒看見、不知道、不明白，這
知道的、不明白該明白的，所以導致生命的虧
樣的愚妄根本無可救藥！
損、傷害、破碎……。所以我們非常需要神賜 給我們智慧的遠見，畢竟我們的神是最有智
要作智慧人，就需要求神打開我們屬靈
慧和遠見的，所以我們可以靠著神，得著從祂
的眼睛，給我們智慧，看見該看見的、知道該
而來的智慧和遠見，使我們像那聰明的童女，
知道的、看懂該看懂的。舊約聖經中有許多先
得以進入新郎的宴席，享受應許的祝福。
知指出以色列和猶大的景況，道德淪喪、崇拜 偶像……幾乎無惡不作，並發出上帝責備與 審判的預言，但令人非常驚訝的是，以色列民 完全不相信、沒聽到、也不予理會，他們幾乎 是完全被罪惡蒙蔽，看不見自己的罪和眼前
三 儆醒的行動 有「積極的態度」加上「智慧的遠見」還 不夠！若沒有採取「儆醒的行動」，仍然不夠 聰明！
的災難，所以最後落在審判裡，被擄、甚至被 殺。耶穌在講這個比喻的時候也指出，那愚拙
不得不強調一件事，不是所有有智慧
的人將會失去進入新郎宴席的機會和祝福，
和遠見的人都會及時地採取行動，甚至有
甚至被新郎厭棄──我不認識你們。我們必
人「明知故犯」地採取負向行為，這樣的
須有智慧的遠見，才能知道什麼是該準備的、
人不僅不是智慧人，更躋身成為《箴言》
什麼是對的事情，並知道如何避免或避開可
中愚妄人的行列。
能的問題和危機。 一個聰明人有了積極的態度、有了智慧 你可以想像，一個人若在學習的過程中
的遠見，還必須加上儆醒的行動。就如同大多
有智慧的遠見，他一定可以有更好的學習果
數人都知道，家家戶戶需要設置消防警報系
效，並且少走很多冤枉路；若在投資上有智慧
統和滅火設備，如此可以防範於未然，在第一
的遠見，也一定可以避免很多不必要的虧損，
時間警報，並在第一時間就可以盡力滅火。雖
獲利更多；若在事業上或工作上有智慧的遠
然大家都知道，但有多少人採取及時的行動，
見，就可以事半功倍；若在感情和婚姻上有智
準備好相關的設備呢？又如，在台灣大多數人
41
真理教室 3 都知道颱風季節要做好防颱措施以降低損
說：「我不認識妳們」？這樣的解釋，我個人並
失，但有多少人知道並具體地採取行動呢？就
不能了解和認同，畢竟耶穌這個比喻是講論到
算你什麼都知道，但如果你沒有儆醒的行動、
末世和天國，並不是在教導有關聖靈的功課，
及時的行動，那麼知道也沒什麼用。
所以這樣的解釋對於這段經文本身的真義可 能並不妥當。
如果你知道老師會考試，而你卻不做預 備？！如果你知道老闆會來抽查、要資料，但
這個比喻的重點不在「油」，乃在於我們
你卻不準備？！如果你知道世界末日會來到，
如何因應明明可知的問題和處境。明知道新郎
人們將會面對審判，但你也不做任何準備？！
會遲到、明知道自己有重要的職分和責任、明
那知道了又有什麼意義？許多人都知道人是有
知道該多做一分準備，卻不採取儆醒的行動，
靈魂的，知道人死了要面對審判，知道有天堂
那又有何好責怪的呢？我們都知道有一天耶
和地獄，知道有永生和滅亡的差別，但知道又
穌基督會再來，我們就該預備好自己，當主來
如何？如果沒有儆醒的行動──悔改、接受耶
的時候，是儆醒的、是預備好自己的，才能進
穌基督十字架的拯救、得著永恆的新生命，就
入天國的宴席。既是如此，那麼現在就該及時
絕不會僅僅因為你的知道，在末日就可以進入
地、儆醒地採取行動，不是嗎？千萬別像愚拙
天堂、得著永生。除非你有儆醒的行動，回應
的童女，輕忽自己的責任（點著燈等候新郎到
耶穌基督的愛與救贖，才能在所知道的事上，
來）、拖延該做的事情（不早一點去買油），最
往好的結局前進。
後失去了進入宴席的資格和祝福。所以，不要 給自己藉口或理由，認為晚一點再好好敬拜、
耶穌認為，所謂聰明的童女是知道新郎
晚一點再受洗、晚一點再投入事奉、晚一點再
可能會晚到（應該會晚）而採取行動去多買油
好好愛耶穌、晚一點再……。如果我們不好好
的人。有許多解經講述這段經文，把「油」比喻
地預備自己，晚一點等耶穌來了，我們沒有及
為「聖靈」，所以認為基督徒要「更多被聖靈
時地行動、儆醒地行動，也將會像那五個愚拙
充滿」，就像那五個聰明的童女多預備著「油（
的童女失去原本可以得到的宴席和祝福了。
聖靈）」。但這樣解釋聖經，個人覺得並不恰
42
當，也會產生困惑，如果油代表的是聖靈，那
耶穌做了一個結論：「所以，你們要警
麼是指原來十個童女都是被聖靈充滿（都有
醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」
油）的嗎？只是五個聰明的童女另外再多預備
（馬太福音25:13）我們務要做好準備，預備
聖靈（預備油）嗎？但聖靈如何多預備呢？聖
好我們的生命，現在就該採取儆醒的行動，確
靈豈不是常在我們裡面的嗎？若是要更多地
保我們自己是在基督裡的、是儆醒的。如果真
被聖靈充滿，並非我們能去買來，而是在乎我
的要在「多預備油」的話題上著墨，那麼就提
們是否謙卑、降服在聖靈之下，不是嗎？若聖
醒自己：務要保持自己可以發光、發熱，讓自己
靈真的可以像油去買來，那五個愚拙的童女後
在基督再來的時候是保持最佳狀態，是處在
來應該還真買到油了，只是回來的時候宴席的
事奉神的狀態，是處在可以被神使用的狀態，
門已經關了，那豈能解釋她們被聖靈充滿得
是處在生命擁有屬天價值的狀態。若我們能
太晚了、太慢了，所以最後被關在門外，主也
常保儆醒的行動，不僅在世上可以得著人的肯
定、稱許、獎賞，也可以為自己在世上的生活
候主再來的日子裡，儆醒地生活，並保守自己
帶來行動的果效和祝福，當基督再來時，也必
在基督裡的身分，忠於被神賦予的職分。畢
得著天上的豐盛和祝福。
竟，耶穌就是那新郎，教會就是祂的新娘，我 們就如同是等候基督再來的童女。願我們的
結語
主耶穌基督再來時，看見我們都是那聰明的
聰明人與愚眛人的差別在於：有「積極的
童女，有積極的態度、有智慧的遠見、有儆醒
態度」、有「智慧的遠見」以及有「儆醒的行
的行動，如此，我們就得以被帶進天國，享受
動」。
永恆的榮耀與豐盛。
耶穌提醒我們要作屬靈的聰明人，在等
你是屬靈的聰明人嗎？
回應、討論與延伸問題思想 1
無論是等候主耶穌再來或是在等候的過程中，面對世上的生活，我們都需要有積極的 態度來面對每一件人事物。你覺得自己的心態總是積極正面的嗎？與人討論和分享，有 哪些方式或管道可以幫助自己建立積極的態度呢？
2
智慧與愚昧之間僅一線之隔──看見／沒看見；知道／不知道；明白／不明白。那麼你 覺得自己是智慧人嗎？在面對生活中的許多事情，你覺得自己有屬天的眼光嗎？你能以 耶穌的角度看問題嗎？你有真理的智慧去回應和解決問題嗎？
3
知道卻沒有行動，一點意義都沒有，採取儆醒的態度是我們得著神的稱許與獎賞 的關鍵。想想：生活中有哪些事情是你可以即刻去做的呢？（如何讓生命可以更 討神喜悅？如何讓自己成為家人、朋友的祝福呢？）
43
真理教室三：你聰明嗎？
Young Young 經 通 馬太福音25:1-13
1.
What
請參考經文，在耶穌說的這個比喻裡，聰明童女和愚拙童女的差別是什
麼？
2.
3.
Why 每個民族、地區都有當地的娶親文化，相較耶穌比喻中的聰明童女知道新郎 通常會遲延，所以多預備了油；愚拙的童女真的不知道新郎很可能會遲延嗎？你覺 得真正的原因是什麼？為什麼她們沒有多預備油呢？
Word
耶穌用這個比喻教導我們要儆醒地面對末世，我們應該有哪三方面的準備？ （請參考【真理教室3】） ●
積極的 建立。和
：可從「環境的影響」 、 「自己的決定」 、 「聖靈的幫助」三方面 的人在一起，使我們被影響而保持積極的態度；操練積極的
思維和思考模式；禱告祈求聖靈的幫助。
44
●
智慧的
求神打開我們屬靈的眼睛，給我們
看見該看見的，知
道該知道的，並知道如何避免或避開可能的問題和危機。 ●
儆醒的
：很多事就算知道，但若沒有採取行動，那麼知道也沒什麼用。務
要做好準備，現在就該採取儆醒的行動，確保我們這個人是在
裡的、是
儆醒的。
4.
Worth
如果耶穌一個星期後就要再來，你覺得自己已經做好準備要迎見祂了嗎？ 若還沒有，那麼你覺得還需要做什麼準備呢？
5.
6.
Work
為你覺得還需要做準備的事情，擬定一項具體的行動吧！
Pray 請和你的屬靈同伴、家人或輔導分享，並彼此代禱，開始為迎見耶穌做準備吧！
45
湖光大小事
小小盆花 大大力量 福音插花下午茶 美福小組 / 小組長叢培玲 為何人們總喜愛親近大自然？為何美麗的花草總具有心靈療 癒的效果？因為透過這些事物，可以讓我們更深刻感受到造物主 的奇妙偉大，以及享受神創作的一切美好。先分享一個小故事： 有一個幾天都不洗澡、鬍子不刮、邋裡邋遢的男士，他的家裡也 像垃圾堆一團亂。他偶然收到了一束花，回家之後就隨手拿了個 瓶子把花裝起來，並將花放在客廳的茶几上，這時他看到花的周 圍原來有著一堆看過的報紙、零食包裝袋、吃剩的泡麵……，實 在跟美麗的花兒不相配，於是他就動手整理了茶几，把垃圾清理 乾淨。當茶几清潔乾淨之後，他又看到滿屋子到處堆滿了髒衣 服、臭襪子，於是又花了一整天洗洗刷刷，將屋子從裡到外打掃 了一遍，房子整個煥然一新！當這位男士正開心時，猛然發現鏡 子裡骯髒邋遢的自己，他立即理髮、洗澡、刮了鬍子，就這樣變 成神采奕奕、乾乾淨淨的年輕人。故事中，我們看到一切改變的 開始就是──那一束美麗的花！ 感謝主！我們小組姊妹嘉麗是一位同時擁有日本池坊華道及 日本MAMI花藝設計的插花老師，她的作品也常參與花藝的展 46
覽。2018年12月4日小組第一次請嘉麗老 師教導我們動手插聖誕盆花，有別於外面 店家現成的聖誕裝飾，嘉麗老師為我們準 備了各式各樣的花材，在老師悉心的指導 下，小組姊妹竟然都可以插出一盆盆美麗 別緻的聖誕桌花。姊妹們拿回家後，家人 們都非常開心且稱讚連連！有了這一次美 好的經驗後，姊妹們對於插花活動興致勃
式花材！活動當日，小組姊妹們也會提前 協助準備場地、花材、飲料、點心。從活 動開始一直到活動結束，姊妹們都能一起 同心服事，使我們的感情更加緊密。也感 謝文牧師、文師母在福音插花活動時，都 會特別撥冗關心慕道友，並用簡單容易明 白的話語來分享信仰並且為大家祝福禱 告。
勃，於是接下來的過年、母親節、感恩
很多來參與插花活動的學員們都是第
節，嘉麗老師都幫我們設計了適合各種節
一次自己動手插花，所以當各式各樣的花
日的花藝，讓每一個節日都有漂亮的花兒
材擺在面前時，一開始真不知道如何下
陪著我們度過。
手。但是在嘉麗老師的講解和鼓勵下，大
牧師經常提醒弟兄姊妹們，不管得時 不得時都要努力地傳福音。和嘉麗老師討 論之後，我們美福小組就規畫在每年的母 親節、聖誕節及過年有三次的福音插花活 動。2019年12月7日我們舉辦了第一次聖
家一步步慢慢跟著做，最後都能自己完成 作品，而且還能將自己插的花帶回家慢慢 欣賞，慢慢回味插花的溫馨時刻，也可以 讓家人們一同感受到花團錦簇的過節熱鬧 氣氛，真是美好！
誕節福音插花活動，請會友們邀請慕道友
有一年的聖誕節福音插花活動，嘉麗
來教會一起插花。活動中我們還準備了水
老師設計的是盆栽組合，一位慕道友將組
果、點心、咖啡、花茶，讓慕道友能很輕
合好的盆花帶回家後悉心照顧，過了一
鬆愉快地享受美好的下午茶插花活動。
年，盆花竟然依然美麗！這位慕道友因為
從小組開始舉辦福音插花活動以來， 嘉麗老師不僅很樂意提供各種創意插花形 式，每次活動前幾天還會預先挑選準備各
照料盆花而領受到神的喜樂平安和奇妙作 為，於是在一年後受洗成為基督徒！哈利 路亞！將榮耀和讚美都歸給神！ 今年的聖誕節即將到來，我 們美福小組已經計劃在12月10日 舉辦聖誕喜樂平安節福音插花活 動，歡迎大家也能邀請身邊 未信主的親朋好友 一起參與活動， 藉由這小小的 一盆花，成為 聖靈大大改變 的力量！ 47
彩雲集
在聖樂獻詩服事中
我得醫治
提摩太副小組長 / 莊凡瑩
一直很欣賞聖樂帶出神的信息，感動鼓
許多聖詩以前沒有聽過，每次練唱時拿
舞人心。今年過年前有位姊妹邀我加入湖光
到新譜都很雀躍，常常看到歌詞、聽到旋律就
詩班，因為自己的音色、音感欠佳，沒什麼信
很感動，老師教導我們把感動用聲音和眼神
心，只放在禱告裡，不敢答應。後來陸續在不
傳達出來。獻詩讓我感受到合一的服事，沒有
同場合、有不同姊妹再邀我加入，我想這是出
抱怨、爭競、比較，美好無比！
於神的呼召了，於是接受挑戰。但我事先和主 責的同工說，若我身體不舒服就會退出。
剛開始練詩時，我常會練到沒氣、沒聲 音。為了服事神，除了平常在家自行練詩外，
3月1日開始每週二晚上詩班 練唱兩小
我更注意不喝冰飲、多喝溫熱開水，早晨也盡
時。老師很嚴格，但她對自我的要求更高，我
量走路運動，幫助開嗓。因為練詩，肺部有規
欣賞這樣有榜樣的老師。她常說：
律運動；因為練詩，有顆喜樂的心，好似良
• 準時到就是遲到，最好要提早十五到三十分 鐘到，從容參與。 • 詩班是為了服事神，故要有安靜等候的時間 預備心，時間一到才能立即進入狀況。 • 有紀律，才能有效率！
藥。認識我的人都知道，三叉神經痛已糾纏我 近二十年；慢性咳嗽也與我相伴四年半多，看 過許多西醫（診斷為氣喘）、中醫（診斷為感冒 未痊癒而留下的慢性咳嗽），藥物從未斷過。 參加詩班唱了半年，9月13日去看中醫時，醫生 一如往常把了脈，接著說：「妳不用再看診了， 現在脈象、心跳都正常！除非有症狀或不舒服
• 若你們沒唱好，是我（老師）的問題。
才需要再來。」我的信心不夠，剛開始還是每
• 有人沒唱好，讓我（老師）來說就好，同學之
天觀察自己，懷疑真的不用吃藥嗎？如今將近
間要避免不必要的紛爭。
三週過去了，感謝神！真的不用藥物了！祂所 賜的超乎我所求所想──我想的是身體萬一
老師這些提醒與教導也能實踐在日常生 48
活、待人處事上，非常受用。
不行，我要退出詩班服事；神做的是醫治我的 宿疾！在神沒有難成的事！一切榮耀歸於神！
NOVEMBER 2022 靈修月曆
11
星期日
月讀經進度
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
星期六
1
2
3
4
5
□ 何西阿書 9
□ 何西阿書 10
□ 何西阿書 11
□ 何西阿書 12
□ 何西阿書 13
6
7
8
9
10
11
12
□ 何西阿書 14
□ 約珥書 1
□ 約珥書 2
□ 約珥書 3
□ 阿摩司書 1
□ 阿摩司書 2
□ 阿摩司書 3
13
14
15
16
17
18
19
□ 阿摩司書 4
□ 阿摩司書 5
□ 阿摩司書 6
□ 阿摩司書 7
□ 阿摩司書 8
□ 阿摩司書 9
□ 俄巴底亞書
20
21
22
23
24 感恩節
25
26
□ 約拿書 1
□ 約拿書 2
□ 約拿書 3
□ 約拿書 4
□ 彌迦書 1
□ 彌迦書 2
□ 彌迦書 3
27
28
29
30
□ 彌迦書 4
□ 彌迦書 5
□ 彌迦書 6
□ 彌迦書 7
成人牧區 週日 12:00 幸福家庭（每月 2、4 週） 13:00 以琳小組（每月 1.3、5 週） LOVE 小組（每月 1.3 週） 14:45 以諾小組 15:00 伯特利小組（1、2） 週二 10:00 慈幼小組 19:30 美福小組
週五 19:30 一粒麥子小組 光鹽小組 主愛之家小組 得勝小組 以馬內利小組 愛之語小組 喜恩小組 愛加倍小組（每月 2.4 週） 愛肋小組（每月 1.3 週）
10:00 以薩迦小組
房角石小組
多加小組 19:00 有愛小組 19:30 雅歌小組（A、B） 信望愛小組 生命河小組 雅比斯小組 週五 19:30 提摩太小組 比撒列小組 新生活小組 安提阿小組
YBC 青少年品格俱樂部（課後及寒暑假） 週六 16:30 國中小區 高中小區 大專小區 好朋友小區（混齡）
週六 19:00 聖潔小組
週四 09:30 利河伯小組
加愛小組
青年牧區
加樂牧區 * 週間興趣工作坊（須報名） 週一 09:30 讀聖經學日文 週二 14:00 加樂詩班 週三 09:30 Joy English 14:00 保健小組 週四 09:00 湖光山攝 14:00 歡迎來找茶 週五 10:00 湖光書香
21+ 牧區 週日 15:00 GPS 小組 繁星小組 藝家人小組 MVP 小組
兒童牧區 天父花園～湖光棻館故事屋 （週一、三、五 10:30）
BCC 兒童品格俱樂部（課後及寒暑假） 繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假） SKP（Sunday Kids Praise）分班
（2.5 歲～ 6 歲幼童；小一～小六學童）
各牧區小組及活動聚會詳細時間、地點，請洽湖光教會 / 湖光棻館櫃檯。
精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活 聚會資訊 SKP 兒童歡樂嘉年華（湖光棻館） * 幼童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2.5-6 歲，分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）
我感恩
* 國小學童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）
感謝讚美祢，讓我能風雨無阻地來到
親愛的主耶穌
花園，幫忙打開傘、擦拭桌椅、澆花、 幫忙擺置庭園小站的二手物品，看到 花園可愛的小花朵和可愛的小飾品，真
青年崇拜（湖光棻館） 週六 15:00 ～ 18:00 （國中～大二）
是令人愉悅。願這些美好的小東西，能 帶給更多人祝福。以上禱告，奉靠主耶 穌的聖名祈求。Amen
成人崇拜（湖光基督教會） 週日 第一堂 08:00 ～ 09:30 第二堂 10:00 ～ 11:30 第三堂 13:30 ～ 15:00
伊甸花園小站志工 Wendy
加樂崇拜（湖光基督教會） 週二 10:00 ～ 12:00
經歷神禱告會（湖光基督教會） 週三 19:30 ～ 21:00
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室
台北市內湖區內湖路一段 608 號 02-2797-1000 （湖光基督教會）
I love Jesus Christ
台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 02-2797-7780 （湖光棻館全人發展中心）