啟航
——
台北祝福國際跨年音樂會
榮耀的生命──馬可 命令的總歸就是愛 不能被拘禁的權能
12
湖光 2023
湖光基督教會 （Since1956）
使命： 敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象： 建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會
2023 年度主題
主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
家庭門訓～PRAY
湖光月刊 2023 年 12 月 發行人 / 文 亮 設
計/ 默
編
輯 / 王秀芬、Mimi、ikuki、
默
張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園） 陳喬芳、陳心慧、陳冠瑛、 涂麗卿 發
行 / 湖光基督教會
台北市內湖區內湖路一段 608 號 TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109 版權所有，請勿對文章進行任何刪改
目錄
如需轉載，請取得本教會許可。
彩雲集見證歡迎投稿（1500 字，2500 字）， 請於每月 20 日前電郵 shfnwang@tgcga.org。
牧語珠璣 啟航——台北祝福國際跨年音樂會
1
活動 今年的聖誕很越南
5
每日靈修
12
真理教室
網路捐款
如有感動為家庭門訓 月刊的印製經費奉獻， 請於奉獻時註明， 謝謝您。
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榮耀的生命──馬可
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2
命令的總歸就是愛
38
3
不能被拘禁的權能
46
彩雲集 從屬世界到屬天的帶領
56
百寶樂園 243 期 聖誕特刊
65
讀經
76
牧語珠璣
啟航
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台北祝福國際跨年音樂會 主任牧師
我們正在寫歷史！ 越是黑暗，越是需要光來照亮。 當全世界籠罩在刀劍、饑荒、瘟疫的黑暗之下， 當人們在愁雲慘霧之中， 看不見希望和未來…… 誰能點亮明燈指引方向？ 誰能帶來安慰、醫治、鼓勵、盼望？ 耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生 命的光。」（約翰福音 8:12） 我們無法因咒詛黑暗讓黑暗消失， 我們無法藉批評和論斷改變世界， 更無法漠視苦難延溢而置身事外， 除非我們可以像光一樣， 燃燒自己，照亮四方！ 耶穌說：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為， 便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音 5:15-16）
1
牧語珠璣 為此； 為了點亮明燈、指引方向， 為了安慰、醫治、鼓勵、盼望， 2022 跨年，我們寫下了台灣教會與社會的歷史新頁， 我們的腳跨出了教會的藩籬； 我們的愛流進了都市和人心； 我們的聲音喚醒了希望和光明。 台北祝福——國際跨年音樂會 迴盪人心！ 2023 跨年，我們仍殷切地祈禱…… 以歌聲撫慰憂傷靈魂； 以音符譜寫未來盼望； 以基督的愛溫暖人心。 聖經說：「那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，他們的腳蹤何等佳美！」 我們正在寫歷史！ 一頁鼓舞萬民、影響社會的歷史； 一段銘刻人心、甦醒靈魂的歷史； 一場高舉基督、榮耀上帝的歷史； 一個有你有我、蒙主記念的歷史！ 2023 台北祝福——國際跨年音樂會 你準備好了嗎？
讓我們一起寫歷史！
2
回應、討論與延伸問題思想 1
我們正在寫歷史！你覺得教會和基督徒對所處社會和環境的使命和責任有哪些？ 如果那是你的孩子呢？ 有一部令人沉重卻又值得反思的電影 《自由之聲》，是以中南美洲兒童人口販 賣和犯罪問題為題材，並且根據真實事件 改編拍攝而成；但劇情卻足以引發基督徒 面對今天這個世界諸多問題的省思。
2
當基督再來時，你覺得自己會是被主稱為忠心良善的門徒嗎？如果可以，你覺得自己可 劇中主角提姆．巴拉德原本是一個捉 以參與或開展哪些有益於教會、人群、社會的聖工呢？ 拿戀童癖罪犯的執法人員，他反覆地撰寫 那些令人髮指和心碎的犯罪報告，直到他 同事的一番話，使得他決定展開受迫害兒 童的營救行動。這樣的營救行動使得他必 須放棄現有的職位和即將到來的退休金， 甚至使得他必須面對自己生死存亡的抉
3
今年跨年（2023~2024）我們繼續寫歷史，你參與了哪一些服事呢？ 擇，但「當上帝指引你方向」時，即使是 一個犧牲冒險的工作，也成為了捨我其誰 A. 我是詩班成員之一（透過詩歌，我有哪些生命的改變？） 的使命。 我們很難想像電影拍攝背後所揭露的 B. 我參與了志工服事（透過不同崗位的事奉，成全這歷史性的一刻！） 真實事件是在二十一世紀的今天，一個人 C. 我盡力地分享了跨年音樂會的資訊，並積極地邀請了親朋好友參加現場活動， 好讓基督的愛、上帝的祝福可以臨到更多人的生命中。 （你邀請了哪些人呢？ 或還可以邀請哪些人呢？）
3
跨年音樂會廣告
庭園聖誕
林口聖誕及代禱
美食地圖
美食地圖
美食地圖
青年聖誕
每日靈修
12/1-12/10 本段彼得後書 3 章、約翰一書 1-5 章、約翰二書 1 章、約翰三書 1 章、猶大書 1 章、啟示錄 1 章 約翰一書簡介： 乃寫給外邦人傳閱的書信，但無特定哪一間教會。寫此信是為要讓那些已經相 信的基督徒可以知道自己有永生，並能與上帝活在得勝的相交中。 約翰二書簡介： 本書信主題為「真理」，提醒讀者要遠離那些不持守真理的人。 約翰三書簡介： 本書信主題亦為「真理」，鼓勵讀者要與那些持守真理者相交。 猶大書簡介： 本書信主題為「遠離背道」，特別針對當時錯誤的教導，激勵信徒為真道竭力 爭辯。 啟示錄簡介： 本書信主題為「基督最終的勝利」，特別是當時的教會正遭逢大逼迫，且面臨 異端的危險，在此情況下，為了有益於所有的教會，上帝命令被放逐於拔摩海島的 約翰寫下這些啟示，揭開未來的一切──基督最終將贏得勝利，藉此鼓勵當時的教 會。
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讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
12 / 1 彼得後書3∣禱告：主啊！幫助我更認識祢的真理。 默想主必再來的真理，我讀經的態度如何？我在哪方面需要長進？ ◎ 親愛的弟兄啊，有一件事你們
，就是主看一日如千年，千年如一日。
主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是
你們，
不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
12 / 2 約翰一書1∣禱告：主啊！謝謝祢赦免了我的罪。 默想基督徒當如何彼此相交？為何我們需要認罪？主有何應許？ ◎ 我們若認自己的罪，上帝是
的，是公義的，必要
我
們的罪，洗淨我們一切的不義。
12 / 3 約翰一書2∣禱告：主啊！謝謝祢應許賜我們永生。 默想主在此所給的命令，我在信仰上的進程如何？我如何能不貪愛世界？ ◎ 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、 驕傲，都不是從父來的，乃是從
的情慾，並今生的 來的。
12 / 4 約翰一書3∣禱告：主啊！幫助我遵守祢的命令，行祢喜悅的事。 我如何勝過纏繞我的罪？我如何對肢體表達我的愛心？ ◎ 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住
，愛上帝的心怎能
存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在 和誠實上。 13
12 / 5 約翰一書4∣禱告：主啊！幫助我在愛裡沒有懼怕。 我如何試驗哪些靈是出於上帝？為何上帝就是愛？我要如何表現出來？ ◎ 我們愛，因為 謊話的；不愛他
我們。人若說「我愛上帝」，卻恨他的弟兄，就是說 的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。
12 / 6 約翰一書5∣禱告：主啊！謝謝祢保守我，我是屬於祢的。 要如何表明我是愛上帝的？我如何勝過世界？主何時聽我們禱告？ ◎ 我們若照
求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的
心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，
。
12 / 7 約翰二書1∣禱告：主啊！幫助我聽了祢的話又能照著去行。 我會如何履行彼此相愛的命令？我是否能分辨何謂異端？ ◎ 我們若照祂的命令行，這就是
。你們從起初所聽見
，
就是這命令。
12 / 8 約翰三書1∣禱告：主啊！幫助我效法善，行祢喜悅的事。 我將如何按真理而行？我如何接待為主的名有需要之人？ ◎ 親愛的兄弟啊，我願你 盛一樣。
14
，身體健壯，正如你的
興
12 / 9 猶大書1∣禱告：主啊！幫助我在真道上造就自己。 我對生命之道的認識有多少？我是否警覺已被錯誤價值觀所影響？ ◎ 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的
上造就自己，在聖靈裡禱
告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的
，直
到永生。
12 / 10 啟示錄1∣禱告：主啊！謝謝祢愛我們，使我們成為祢的國民。 讀啟示錄對我有何益處？我所信的基督是什麼樣的主？ ◎ 主上帝說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是 在的
、今在、以後永
。」
本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題
15
12/11-12/17 本段啟示錄 2-8 章 啟示錄──四種解釋啟示錄大意的方法
1. 「已往解釋法」：認為啟示錄已經在約翰時代應驗了。其異象主要是指第一世紀的羅 馬帝國、以色列、耶路撒冷、基督教會及使徒時代興起的衝突。
2.「靈意解釋法」：啟示是一種在善惡世界衝突下所產生富有詩意和預言的描述，因此 不能要求這些預言會以任何特殊的事件來成就。
3.「歷史解釋法」：啟示是一種從使徒約翰時代直到末日期間，發生在教會和世界當中 一些大事的預言歷史，如七印、吹號和七碗是世界歷史中的勝利階段。
4.「未來解釋法」：啟示大部分指向未來，到末日基督再來時將一一成就。
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
12 / 11 啟示錄2∣禱告：主啊！幫助我持守一顆愛祢的心。 在這邪惡的世代，我如何堅守主道？主如何責備那縱容犯罪的人？ ◎ 然而有一件事我要責備你，就是你把
離棄了。所以，應當回
想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行
的事。你若不悔改，我
就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。
12 / 12 啟示錄3∣禱告：主啊！除去我不冷不熱的心，使我愛慕祢。 主對撒狄與老底嘉教會有何提醒？主對得勝者有何應許？ ◎ 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就 那裡去，我與他，他與我 16
的，我要進到他 。
12 / 13 啟示錄4∣禱告：主啊！幫助我存敬畏之心敬拜祢。 在天上寶座前，我如何敬拜？我在每日生活中又是如何敬拜上帝？ ◎ 我們的主，我們的上帝，祢是配得
、尊貴、權柄的；因為祢
創造了萬物，並且萬物是因祢的
被創造而有的。
12 / 14 啟示錄5∣禱告：願權柄榮耀歸給曾被殺的羔羊。 猶大獅子是指誰？我已成為上帝的國民了嗎？我是否知道將來的地位？ ◎ 他們唱新歌，說：「祢配拿書卷，配揭開七印；因為祢曾被殺，用 從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於上帝，又 叫他們成為國民，作
歸於上帝，在地上執掌王權。」
12 / 15 啟示錄6∣禱告：主啊！幫助我在這末後日子能更加警醒。 四匹馬與上帝審判的關係為何？上帝的公義如何為人申流血的冤？ ◎ 於是有
賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等
著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，
。
17
12 / 16 啟示錄7∣禱告：主啊！謝謝祢應許要擦去我們一切的眼淚。 默想哪些人能來到主的寶座前？在永恆國度會是什麼景象？ ◎ 因為寶座中的
必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也
必擦去他們一切的
。
12 / 17 啟示錄8∣禱告：主啊！幫助我堅定信靠祢，信心不搖動。 上帝怎樣悅納我的禱告？想像天使吹號與末後日子的景象？ ◎ 另有一位天使，拿著金香爐來，站在祭壇旁邊。有許多香賜給祂，要和 的祈禱一同獻在 和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到上帝面前。
本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題
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前的金壇上。那香的煙
12/18-12/24
本段啟示錄9-15章 啟示錄簡介 啟示錄的文體是「啟示文學」，故用了許多象徵的手法，因此在讀的時候，你可 以向主求能明白祂的話。此書信的收信人是「小亞細亞的七個教會」(啟示錄1:4-6)， 作者表明患難與逼迫快要來臨。根據歷史的考究，逼迫者可能是羅馬皇帝尼祿王時期 （西元54-68年）或羅馬皇帝豆米仙末期（西元81-96年），但較可能是後者，因此 啟示錄寫作日期應於西元95年左右。 在使徒行傳時期，保羅、彼得勸信徒當順服其政權，但於啟示錄寫作時期，羅馬 帝國大肆推動皇帝崇拜，因信徒拒絕跪拜而遭逼迫、屠殺，以致基督徒尊敬羅馬政府 的態度已不再，甚至仇視、敵意日增。啟示錄二∼三章提到七個教會，這些教會應該 代表當時候的教會整體狀況。教會已經跟政府有些衝突了，內部的靈性又軟弱，教會 的前途有何盼望呢？ 面對崇拜皇帝或跟隨基督的生死抉擇，約翰寫下所看見的異象，以呼籲、勸勉面 臨迫害生死抉擇的信徒至死忠心，堅信神的大能必勝過當前恐怖的世代，且堅持愛基 督、拒絕敬拜羅馬皇帝者至終必得生命的榮耀冠冕與來世的福祉。
讚美與禱告
12 / 18
讀經與默想
應用與禱告
啟示錄9∣禱告：主啊！因祢的憐憫，保護我免受災害。 魔鬼怎樣毀壞人的生命？面對主的管教，我是否剛硬不願悔改？ ◎ 並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切 惟獨要傷害額上沒有
，
的人。 19
12 / 19 啟示錄10∣禱告：主啊！開啟我的心竅明白祢的旨意。 默想上帝的奧秘與我們瞭解的有限，為何審判的信息是甜又苦呢？ ◎ 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓 說：「不再有時日了。」但在第七位天使吹號發聲的時候，上帝的 成全了，正如上帝所傳給祂僕人
就
的佳音。
12 / 20 啟示錄11∣禱告：主啊！幫助我勇敢為祢作見證。 我如何看待歷世歷代的見證人？上帝為何不在今世賞賜我們呢？ ◎ 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「
成了我主和主
；祂要作王，直到永永遠遠。」
12 / 21 啟示錄12∣禱告：主啊！謝謝祢已賜給我得勝的權柄。 為何信徒可以勝過魔鬼？我是否正經歷屬靈的爭戰？ ◎ 弟兄勝過牠，是因
和自己所
。他們雖至於
死，也不愛惜性命。
12 / 22 啟示錄13∣禱告：主啊！幫助我有勇敢的心能堅持所信的。 我如何面對生命中艱難的時刻？面對逼迫，我是否會妥協？ ◎ 又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、 各國。凡住在地上、 上的人，都要拜牠。
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從創世以來沒有記在被殺之羔羊
12 / 23 啟示錄14∣禱告：主啊！謝謝祢救贖了我，幫助我信靠並順服祢。 我怎樣才能在信仰上忍耐到底？我是否有分於收割莊稼？ ◎ 我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，
而死的人
有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，
也隨著
他們。」
12 / 24 啟示錄15∣禱告：主啊！幫助我明白有關主再來與審判的奧秘。 摩西之歌和羔羊之歌有何異同？我如何看待上帝的審判？ ◎ 主啊，誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸與祢的名呢？因為獨有祢是聖的。 都要來在祢面前敬拜，因祢
的作為已經
顯出來了。
本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題
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12/25-12/31 本段啟示錄16-22章 啟示錄簡介 使徒約翰為當時與政府有衝突、並且內部靈性軟弱的教會憂心，為了安慰苦難中的 基督徒，上帝啟示使徒約翰對當時候的教會說話：教會的確軟弱、有困難、有錯處、有 罪惡，但教會仍是屬於上帝的，一切前途在上帝手裡，上帝對教會與整個世界有祂的計 畫與目的，而且祂的計畫一定會完成。魔鬼在末世猖狂，但神的寶座永存；祂必刑罰惡 人，並使信徒與被殺羔羊一同作王，忠心見證的殉道者必享受新天新地中的生命。因此 信徒是有福的，他們可以過著讚美神的生活。 以現代人的觀點來看，啟示錄是極為難懂的一卷書，造成部分兩極化的反應：
1.因艱澀難理解，致被棄置一邊。 2.被狂熱之士利用來繪製末世的時間表及用以推測或佐證將發生的事。 啟示錄帶我們從神的眼光來看歷史，不論我們如何解釋它各種象徵的意義(例如「 七」、「十二」等)，它整體的透視是那神聖者的看法，它看到了眾教會的美德與短處、 世界的厄運與希望，並且相信神永遠掌權。
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
12 / 25 啟示錄16∣禱告：主啊！賜給我剛強壯膽的心來抵擋罪惡。 我如何預備主的再來？我個人又是如何抵擋罪惡？ ◎ 看哪，我來
一樣。那
身而行、叫人見他羞恥的有福了！
22
、看守衣服、免得赤
12 / 26 啟示錄17∣禱告：主啊！幫助我相信祢仍然在掌權。 世事變化難以預料下，我對上帝的計畫有信心嗎？我能否堅持到底呢？ ◎ 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、 同著羔羊的，就是蒙召、被選、有
。
的，也必得勝。
12 / 27 啟示錄18∣禱告：主啊！幫助我先求祢的國和義。 我是否已從奢華之城出來？以永恆的眼光來看，我如何運用我的錢財？ ◎ 天哪，眾
、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為
上帝已經在她身上伸了你們的
。
12 / 28 啟示錄19∣禱告：主啊！祢是萬王之王、萬主之主，我敬拜祢。 我會如何稱頌、讚美上帝？我和家人是否有分於羔羊婚筵？ ◎ 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為， 也自己預備好了，就蒙恩得穿
的時候到了；新婦 的細麻衣。（這細麻衣就是聖
徒所行的義。）
12 / 29 啟示錄20∣禱告：主啊！賜我智慧啟示的靈，使我能更認識祢。 當千禧年到來，我要與主同作王，當主的案卷展開，我要如何面對？ ◎ 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。
展開了，並
且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們 受審判。
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12 / 30 啟示錄21∣禱告：主啊！願我的名寫在生命冊上。 在永恆國度裡，上帝與我的關係為何？想像聖城的景象，我有把握能進去嗎？ ◎ 祂又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將 生命泉的水
給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業：我
要作他的上帝，他要作我的
。」
12 / 31 啟示錄22∣禱告：主啊！祢必快來，阿們，主耶穌啊！我願祢來。 主必快來，讀了啟示錄後，我當有什麼樣的行動？ ◎ 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的 寶座流出來。在河這邊與那邊有 果子；樹上的葉子乃為
，結十二樣果子，每月都結 。
本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題
24
2024~2025 二年讀完一遍聖經 湖光教會全教會聖經靈修∼從聖經學習做主門徒 明年一月開始，我們將推動兩年讀完一遍聖經的聖經門訓靈修運動。我們將採用 榮星教會符明勝牧師所撰寫的《聖經靈修∼從聖經學習做主門徒》，透過門徒視角的默 想、禱讀，以及寫下回應上帝的門徒行動與感恩代禱，讓每天兩段經文靈修都能對齊 上帝的心意，從聖經學習做主門徒。
每天聖經門訓 1/1 讀經一 : 馬太福音1
讀經二 : 詩篇1
門徒視角默想
門徒視角默想
經文禱讀
經文禱讀
為何要認識耶穌的家譜？耶穌的名與「以 馬內利」對我的意義為何？
她 將 要生一 個兒子，你 要 給他 起 名叫耶 穌， 因 祂要 將自己 的百姓 從 罪 惡 裡 救 出 來。 （馬太福音 1:21）
門徒的行動／感恩與代禱
「一個人走得快，一群人走得遠。」鼓勵弟兄姊妹加入門訓靈修，並透過門徒禱告 小組至少每週一次的聚會，彼此分享、堅固，一起同行。 1 找到合適的對象：家人或弟兄姊妹皆可。 2 約好時間與地點：固定時間聚集（至少每週一次實體或線上皆可） 。 3 讀經與禱告流程：
(1) 事前功課：先讀過當天進度（若要一同讀經則時間要另外預留）。 (2) 一起同心禱告，可以輪流開口讚美，最後有一人做個開始分享的禱告。 (3) 分享本週自己印象較深刻的門徒行動與感恩見證。 (4) 為彼此需要禱告：可輪流為彼此禱告。 (5) 為他人
福音朋友
上帝國度需要禱告，可輪流為別人禱告或有一人帶領禱告。 25
教會未來的出路──以聖經作門訓 榮星教會 符明勝牧師
上帝選擇在人類的真實歷史處境中對人說話，所以我們相信上帝今天也同樣 在現今的處境中對「教會」說話。特別是教會在面對現今全球天災人禍如此劇烈 的變動中，如何找到一條上帝為我們預備的出路？我們需要敏銳上帝正在全世界 做什麼？祂正興起什麼樣的環境？以至於我們能知道要怎麼回應。誠如聖經所說 「『日子將到，我必命饑荒降在地上；人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而
是因不聽耶和華的話。』這是主耶和華說的。」（阿摩司書 8:11）我們需要 回到上帝的話——聖經，這正是教會未來的出路。
1999 年從台灣神學院畢業後歷經在不同的教會牧會，深深感受到信徒非常 需要上帝的話才有信心與智慧去面對生活中各樣的挑戰，因此每到一間教會我都 會推動讀經運動，不論是「聖經綜覽」、「新眼光讀經」、「速讀聖經」、「讀經填充 卷」、「單卷讀經」等，後來因著榮星教會建堂募款的需要，我便彙整過去所做的 資料而編寫成《一年一遍新約讀經運動》與《二年一遍舊約讀經運動》的填充卷 出版提供教會建堂義賣，然後也在教會推動讀經運動，另外也鼓勵弟兄姊妹使用 一些靈修材料，包括《活潑的生命》、《每日研經釋義》等，好使我們建立每日與 上帝連結，聆聽上帝話語的紀律與習慣，同時也以講道來強化。
在建造教會的過程，為了幫助弟兄姊妹靈命長大成熟，深知門徒訓練很重 要，因此嘗試各種方式與材料，也參加了許多訓練研習會，並將所學運用在教 會。感謝主！有看到一些的果效，弟兄姊妹也見證分享他們得到許多的幫助，然 而我們也要誠實地說人會疲乏，也會有惰性，逐漸地又會鬆懈下來。
在經過一番的沉澱與省思，我感受到我們需要回歸以聖經為基礎的門訓，特 別是現今愈來愈多的所謂「聖經文盲」，許多信徒皆未完整有系統地讀完聖經， 甚至教會領袖本身的聖經根基也普遍愈來愈薄弱，這正是教會愈來愈世俗化及教 勢衰退的危機。
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有鑒於此，我的感動是用二年的時間讀完一遍聖經，透過系統化的方式， 引導信徒真實渴慕上帝的話語，樂意順服遵行，進而效法基督，活出美好生命見 證。讓我們再一次認真地來思考：
1
什麼是門徒？ 作耶穌門徒的真正意義？耶穌基督的門徒是──效法耶穌的生命品格， 繼承耶穌之事工的人。耶穌正呼召你我來成為耶穌的真門徒，你願意嗎？
2
作耶穌門徒的代價是什麼？
於是祂叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨 己，背起自己的十字架來跟從我。」（馬可福音 8:34） 作耶穌的門徒代表著要成為跟隨者、學習者、服事者與傳承者，要付上 代價。對你而言有何感受？你的困難或挑戰是什麼？ 3
作耶穌門徒的獎賞是什麼？
耶穌對他們說： 「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（馬 可福音 1:17） 邀請你的屬靈同伴一起立志
決定來作耶穌的門徒，雖然要付上代
價，但一起立約要同行天路，成為彼此的支持。讓我們一起效法馬偕精 神：寧願燒盡、不願銹壞。
兩年讀完一遍聖經讀經架構 分冊
期程
目標
靈修經文
門訓一 第一年上半年 認識基督、跟隨基督
四福音書、詩篇 ( 每天 )
門訓二 第一年下半年
摩西五經、箴言 ( 每天 )
認識上帝、信靠上帝
門訓三 第二年上半年 認識聖靈、順服聖靈
歷史書、使徒行傳、保羅書信、約伯記 ( 每天 )
門訓四 第二年下半年 認識教會、委身使命
傳道書、雅歌、先知書、其他書信、啟示錄
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聖誕大佈置，我們一起來！ 你有參與聖誕大佈置嗎？快來找找照片裡有 沒有你，或者，有你認識的弟兄姊妹嗎？ 感謝弟兄姊妹的動員協助，從前備作業的打 緞帶蝴蝶結、星星裝飾，到當天的搬攤車木件重 物、組裝聖誕樹、教會外圍花台佈置、攤車佈 置 、 斜 坡 道 佈 置 …… ， 都 有 好 多 人 的 參 與 在 當 中，還有好多小朋友也一起擺上呢！ 謝謝每一個參與在當中的你！
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真理教室 1 講道影音連結
榮耀的生命―― 馬可
文亮牧師
經文：使徒行傳12:12；15:37-39、馬可福音14:51-52、歌羅西書4:10、提摩太後書4:11 想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。(使 徒行傳12:12) 巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和 他們同去做工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐 船往居比路去。（使徒行傳15:37-39 ） 有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。他卻丟了麻布，赤身逃走 了。（馬可福音14:51-52） 與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們 已經受了吩咐；他若到了你們那裡，你們就接待他。）（歌羅西書4:10） 獨有路加在我這裡。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道（或作：服事我）的事上 於我有益處。（提摩太後書4:11） 30
很多人都聽過「馬可」這個名字，但 對他卻不見得熟悉。馬可絕非泛泛之輩，聖
致保羅和巴拿巴分道揚鑣的主要原因。（參 閱使徒行傳12:12、25；15:37-39）
經中的《馬可福音》就出自他的手，甚至被 認為是比《馬太福音》和《路加福音》更早
相較於當時世代的許多人，馬可的家庭
流傳在基督徒群體間的福音書。馬可是一位
背景應該相對富裕，他是被稱為耶路撒冷的
猶太人，也被稱為約翰，「馬可」是他拉丁
馬利亞的孩子。一般認為，耶穌升天前，吩
文的名字（很可能是姓），當時是很普遍的
咐門徒們要在耶路撒冷等候應許的聖靈，當
名字，而「約翰」則是他希伯來文的猶太名
時他們就是聚集在耶路撒冷馬利亞的家中：
字。他是耶路撒冷的馬利亞的兒子，也是巴
「進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼
拿巴的表弟，後來被介紹給保羅，成為保羅
得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、
的同工。根據他自己所記：「有一個少年人，
馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅
赤身披着一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。
各的兒子猶大。」（使徒行傳1:13）也就是那約一
他卻丟了麻布，赤身逃走了。」（馬可福音14:51-
百二十人被聖靈充滿的房子（可見得房子並
52）他也是曾經跟在耶穌身邊的眾門徒之一
不小），一般人也稱為「馬可樓」，指的就
（非十二使徒之一）。
是馬可的家。所以，有聖經學者認為，馬可 是因為家庭背景優渥，不堪受苦，也不願受
馬可的屬靈生命是受到使徒和眾人肯定 的，不僅使徒彼得稱他為「兒子」：「在巴
人的指揮、管教，才會在跟隨保羅、巴拿巴 宣教的旅途中半途退出。
比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安。我兒子馬 可也問你們安。」（彼得前書5:13）使徒保羅在羅
從種種背景來看，馬可跟許多人一樣，
馬監獄裡的時候也吩咐提摩太：「……你來
一開始滿懷熱情地踏上服事主的旅程，但很
的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於
快地就因著所遇到的各樣困難打退堂鼓，半
我有益處。」（提摩太後書4:11）可見馬可在使徒
途而廢。或因從人事物而來的困擾、壓力和
心中的重要。然而，馬可並非一開始就有榮
挑戰，或因自己個人生命的不成熟，總有各
耀的身量，他也曾經歷過軟弱和許多問題。
式各樣的問題使我們軟弱和跌倒。然而，就
聖經中記載了兩件關於馬可的軟弱，以時間
像耶穌告訴門徒的，服事神的真正意義並不
順序來看，第一次是發生在耶穌在客西馬尼
是為了享受，而是需要背起自己的十字架來
園被捕之後。（參閱馬可福音14:51-52）顯然
跟隨神的；換句話說，就是必須面對許多的
像其他門徒一樣，馬可因懼怕被捉拿、被牽
挑戰、壓力、困難，必須要付出捨己、犧牲
連，就臨陣脫逃了（即使當時馬可並不是特
和奉獻的代價，否則怎能說是服事神呢？充
別重要的人物，因為聖經其他福音書中，並
其量只能說是被神服事罷了！再者，耶穌又
沒有特別記載有關馬可的事蹟）；第二次是
說：「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事
在與保羅、巴拿巴的第一次旅行佈道途中，
你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是
可能因著不堪疲累或其他原因，又成了半途
做在我身上了。』……無論何人，因為門徒的名，
而廢的逃兵，在旅行佈道未結束前，就在旁
只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告
非利亞離開保羅和其他夥伴，這也是後來導
訴你們，這人不能不得賞賜。」（馬太福音25:40 31
真理教室 1 ；10:42）所以，服事神與服事人是不可分割
羅分道揚鑣的結果。巴拿巴是一位很好的牧
的，必須要面對人的問題；人的不完全，是
師，跟保羅使徒的恩賜很不一樣，當馬可軟
無法避免的，也是我們事奉的挑戰，考驗著
弱的時候，還好有巴拿巴這樣有牧師恩賜的
我們在基督裡的生命和身量。然而，馬可
人不放棄地陪伴他、牧養他、帶領他，才使
後來的生命，可以成為榮耀的見證、滿有基
得馬可有繼續成長和服事的機會；而保羅對
督長成的身量，甚至獲得二位重量級使徒的
巴拿巴也是重要的，因為若沒有具有使徒恩
認同與誇讚，如此戲劇性轉變的關鍵有二方
賜的保羅對巴拿巴的嚴格和磨練，巴拿巴也
面：一、有美好的屬靈父母
無法有機會被鍛鍊成為有基督長成身量的精
導師，二、有
禱告的力量支持。
兵。這讓我們看到不同恩賜彼此配搭的重要 性，無論是使徒或牧師都很重要，都可以成
一 有美好的屬靈父母／導師
母
為幫助、建造我們的屬靈父母 導師。
你必須禱告，求主為你預備好的屬靈父
顯然，馬可的生命可以從軟弱變剛強、
導師，讓他們成為你的榜樣和祝福，因
成為榮耀的生命，是因為他有三位優秀的屬
為一個人的生命不會自己變得成熟和剛強。
靈父母
導師，就是巴拿巴、保羅和彼得，
那你我呢？我常說：基督門徒要有屬靈三代
32
事實上，馬可的身邊一直有生命成熟、
的關係，就是要有屬靈的父母、屬靈的同
靈性美好的人帶著他，這使得他可以有機會
伴，並生養屬靈的兒女，這對我們靈命的成
從軟弱變剛強、從逃兵變成基督的精兵。
長、成熟、健壯，是很重要的。若我們明確
首先，我們看到的是他的表哥巴拿巴，當保
地認知，自己有一天也會成為他人的屬靈父
羅拒絕帶馬可再次佈道旅行的時候，巴拿巴
母，成為別人的巴拿巴、保羅、彼得，建立
卻堅持要帶著馬可一起，即使必須承擔跟保
另一些像馬可一樣有見證的基督門徒，那麼
我們必須先去找到自己屬靈的父母，透過他
另一次經歷，是在使徒雅各被希律王殺
們的幫助，讓自己的生命和身量剛強起來。
害殉道之後，使徒彼得也被希律捉拿入監。 聖經記載著，在馬可家裡的教會，迫切地為
二 有禱告的力量支持 禱告不僅帶給我們力量，禱告會改變我 們的生命，使我們從軟弱變剛強，從逃兵變 為基督精兵。所以你生命中，需要一群能為 你代禱的人。 雖然，聖經中沒有直接敘述馬可有禱告
彼得禱告：「希律拿了彼得，收在監裡，交付四 班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把 他提出來，當著百姓辦他。於是彼得被囚在監 裡；教會卻為他切切地禱告神。希律將要提他出 來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖着，睡在兩個兵 丁當中；看守的人也在門外看守。忽然，有主的一 個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的
的力量支持，但從馬可的家庭背景看來，禱告
肋旁，拍醒了他，說：『快快起來！』那鐵鍊就從
與代禱對馬可來說，一直都是一件重要的事。
他手上脫落下來。天使對他說：『束上帶子，穿上
因為，當耶穌升天前，吩咐門徒們要在耶路撒
鞋。』他就那樣做。天使又說：『披上外衣，跟著
冷等候應許的聖靈，他們就是聚集到耶路撒
我來。』彼得就出來跟着他，不知道天使所做是
冷馬利亞的家（也是馬可的家）一起禱告，在
真的，只當見了異象。過了第一層第二層監牢，就
那連續大約一週的禱告日子裡，馬可絕對是耳
來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過
濡目染的其中一位，馬可也必然看見五旬節聖
一條街，天使便離開他去了。彼得醒悟過來，說：
靈降臨的工作，甚至是被聖靈充滿的，所以他
『我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希
當然知道禱告和代禱的能力。
律的手和猶太百姓一切所盼望的。』想了一想，就 33
真理教室 1
往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那
的代禱和祝福！而馬可有這樣一位禱告的母
裡有好些人聚集禱告。」（使徒行傳12:4-12）這說
親、有這樣一群禱告的同伴、有這樣一個禱
明馬可的家不僅已是一間教會，而且那裡有
告的教會，他從禱告得到的支持將會是何等
基督徒常聚在一起禱告，一般學者咸認為，
地大！
彼得很有可能就是在這時候把馬可當成他屬 靈的兒子。
馬可有屬靈的父母
導師，又有禱告的
後盾（家人、同伴），使得馬可的生命，可
34
從這兩次的禱告背景，可以看到耶路
以從軟弱變剛強，從逃兵變精兵，成為榮耀
撒冷的馬利亞也是一個敬畏神的人，願意把
的生命，甚至連那麼優秀的保羅都不諱言地
家裡開放出來，作為基督徒禱告和敬拜的聚
稱讚馬可：「他……與我有益。」(參閱提摩太
會場地。要知道，在那個時空背景下並不容
後書4:11）因此，我們也需要禱告的力量來
易，因為羅馬政府或是那些迫害基督的猶太
支持我們，成為我們生命的祝福，包括從你
人，都會捉拿基督徒並加以迫害。但耶路撒
的家人、你的屬靈父母、你的屬靈同伴、你
冷的馬利亞（或說馬可）卻願意把自家當作
的門徒禱告小組、你的其他禱告同伴、教會
教會，讓基督徒可以聚集在那裡禱告；可想
的禱告會，以及禱告網絡。總要知道禱告的
而知，家主人馬利亞和馬可，會得到多麼大
力量，不僅是成就許多不可能的事情在我們
的生命中，更是使我們可以在基督裡更新而
所代禱的人和事上。若你也能有禱告的力
變化的力量，使我們可以從軟弱變剛強，活
量支持，所能經歷的恩典和祝福，將會是何
出基督榮耀生命的關鍵。
等的大呢！試看馬可，一個曾經逃離耶穌的 人、也曾經軟弱不想服事的人，最後卻成為
我很感謝神，在我服事的日子裡，有
於宣教事工有益的人，成為基督的精兵，能
很多人為我禱告（有很多人是背後默默地代
寫下《馬可福音》書卷，真要歸因於馬可有
禱），使我在很多軟弱、爭戰中，有恩典和
許多美好的屬靈父母
力量走過來，可以繼續前進。我的太太（文
量支持。願我們也效法馬可，抓住這兩個關
師母錫恩）是一個付代價禱告的人，她常為
鍵的祝福，使我們的生命也能從軟弱變剛
教會很多人代禱，也為很多事情禱告，我也
強，成為榮耀的生命。
導師，又有禱告的力
實在看見許多的神蹟、恩典和祝福，臨到她
回應、討論與延伸問題思想 1
你有「屬靈的父母／導師」嗎？你遇到生命中、生活上重大的事情、關鍵的抉擇，是否有 屬靈的父母或導師可以給你意見呢？（或是你是否有去找他們呢？）你有哪些不同類型 或恩賜的屬靈父母或導師？
2
你有「代禱的支持」嗎？你有需要人代禱的時候，通常會告訴哪些人？他們是會具體為 你禱告的人嗎？若是沒有，你如何去建立你的「門徒禱告小組」？或是你如何加入一個 「門徒禱告小組」呢？
3
你是否讓自己有更多機會沉浸在禱告的更新中？你每天靈修時有多少時間禱告？（你也 可以從今天開始建立自己靈修禱告的生活。）你是否儘可能地參加教會的「經歷神禱 告會」，讓自己經歷聖靈的更新呢？
35
真理教室一：榮耀的生命──馬可
Young Young 經 通 使徒行傳12:12；15:37-39、馬可福音14:51-52、 歌羅西書4:10、提摩太後書4:11
1.
What 依據《使徒行傳》12:12，經文描述有好些人在誰的母親──馬利亞家 裡聚集禱告？
2.
Why 依據經文《使徒行傳》15:37，保羅為什麼認為不可以帶馬可一起同行呢？ 依據經文《提摩太後書》4:11，保羅又為什麼請提摩太將馬可一同帶到他那裡呢？
3.
Word 馬可曾經歷過軟弱和許多問題，然而其後來的生命可以成為榮耀的見 證、滿有基督長成的身量，甚至獲得使徒的肯定，其轉變的關鍵有二方面： （請參考【真理教室1】內容） 一. 有美好的屬靈父母/導師 馬可有三位優秀的
／
（巴拿巴、保羅和彼得）
成為他的榜樣和祝福，使他的生命從軟弱變剛強、從逃兵變成基督的精兵。同 樣，我們需要禱告求主預備好的屬靈父母／導師，使我們的生命變得成熟和剛 36
強。
二. 有禱告的力量支持 從馬可的家庭背景看來，馬可有一位禱告的母親、一群禱告的
、
一個禱告的教會。禱告帶給我們力量，且改變我們的生命，使我們從軟弱變剛 強、從逃兵變為基督精兵。我們的生命中需要有一群為我們 的人。
4.
Worth 看完馬可生命轉變的二個關鍵，試著分享你是否也抓住這兩個關鍵的祝 福呢？你從其中得著哪些祝福並經歷生命的改變呢？
5.
Work （承上題）若你尚未有屬靈父母／導師，以及禱告的支持群體，你可以有哪 些行動來尋求呢？當你遇到生命中的大事情以及關鍵的抉擇時，你會在什麼時機、 場合向你的屬靈父母詢問建議，以及和代禱同伴一起禱告呢？
6.
Pray 我們一起向主禱告，求主預備好的屬靈父母／導師以及禱告的支持群體，並幫 助我們能抓住這兩個關鍵的祝福，使生命從軟弱變剛強，成為榮耀的生命！
37
真理教室 2 講道影音連結
命令的總歸 就是愛
文亮牧師
經文：使徒行傳5:1-4；提摩太前書1:5 有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾 分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。彼得說：「亞拿尼亞！為什 麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有 賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不 是欺哄人，是欺哄神了。」(使徒行傳5:1-4) 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來 的。(提摩太前書1:5) 38
大多數人都認為基督徒是一群充滿愛的
並遵照醫囑而行才能得到痊癒），而亞拿尼亞
人，最起碼過去是，但現在還是嗎？或者自己
和撒非喇拒絕了這樣的提醒，錯過了得救的
是嗎？我們是否以耶穌基督的心為心呢？我們
機會。
應該常常省思，是否有耶穌的愛在心中？是否 能以耶穌的愛看世界？是否以耶穌的愛去生
從亞拿尼亞和撒非喇的事件中，我們要
活？當我們看到聖經《使徒行傳》中，第一個
學習三件事情，如聖經中保羅的提醒：「但命
教會被建立起來之時，一個教會重要的指標，
令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧
就是基督之愛的彰顯，如同《使徒行傳》所記
的良心，無偽的信心生出來的。」（提摩太
載：「那許多信的人都是一心一意的，沒有
前書1:5）如果我們明白神的話，明白神就是
一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家
愛，那我們就該知道，一個真正重生的人，就
公用。……內中也沒有一個缺乏的；因為人
是住在基督裡的人，是住在神的愛裡。在神的
人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，
愛裡，是沒有懼怕的，我們才能發自內心真正
放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各
地愛神，我們會因為神先愛了我們而去愛人如
人。」（使徒行傳4:32-35）面對現今這個強
己、彼此相愛。亞拿尼亞和撒非喇事件是標準
調「人本主義」、以自我為中心的世代，基督的
的負面教材，因此，我們從他們錯謬和失敗的
教會和基督徒是否還能活出耶穌基督愛的生
軌跡中，來思想神要我們學會的三個功課：
命，是我們必須省思和面對的挑戰。 《使徒行傳》第五章一開始，提到了一對
ㄧ 對己――清潔的心
夫妻──亞拿尼亞和撒非喇，講述了一段因為
大衛曾在犯罪後向神禱告：「神啊，求
他們欺哄聖靈而遭致審判的事件。直到今日，
祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的
許多人仍因這件事為之震驚，對欺哄聖靈的問
靈。不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從
題議論紛紛，沒有弄清楚地把焦點放在神的
我收回祢的聖靈。求祢使我仍得救恩之樂，
身上，質疑上帝的審判過於嚴厲，或是執著於
賜我樂意的靈扶持我。」（詩篇51:10-12）
欺哄聖靈的後果；卻不多人思想，致使亞拿尼 亞和撒非喇滅亡的真正原因，其實是在人的身
亞拿尼亞和撒非喇把賣田地的錢私自留
上，應該省思和檢討的是生命中罪的問題。聖
下來一些，又對外宣稱把所有的都奉獻出來
經中每個事件的背後，都有我們需要學會的
了，顯出他們夫妻倆的心中存有許多錯謬的動
真理課題，一件事情從正面或負面的角度看，
機和意念。或是想沽名釣譽，想獲得尊重和肯
會得到不同的啟示和答案。亞拿尼亞和撒非
定？又或者有貪婪的心態，想以小博大？還
喇的確做出了欺騙神的行為，在神面前犯下罪
是，雖有奉獻給教會，但卻想從教會群體中得
惡，就該承受罪的刑罰，這是無可厚非的事
到更多的利益？我們不知道他們的田地到底
情；即使有耶穌基督的十字架可以赦免人的
賣了多少？又私自留下多少？但他們存著試探
罪、使人得救，但前提是人必須認罪、悔改，接
神的心態，想看看這樣做神會不會知道？或是
受耶穌的赦免和救恩（就好像一個病人不是
會不會得到更多的好處？實在是玩火自焚的
有看醫生病就會好，而是要接受醫生的治療
行徑。 39
真理教室 2 當一個人內心失去了清潔（聖潔）時，也 就失去了神的同在，撒但就可以趁虛而入，任 意地偷竊、殺害、毀壞我們的生命。所以，悔改 是我們得蒙赦免和救贖的絕對重要關鍵，就 如前述大衛的禱告。大衛不是沒有犯罪，他也
保羅說：「凡事都不可虧欠人，惟有彼 此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了 律法。」（羅馬書13:8）
是從不好的意念開始，讓自己一步一步地陷入
亞拿尼亞和撒非喇不僅動機出了問題，
更深的罪惡中，但大衛受到神的憐憫與赦免，
失去了清潔的心，他們的行為更進一步地導致
免於更重審判的關鍵是他的悔改。相較於亞
人與人關係的毀壞，致使良心產生虧負；他們
拿尼亞和撒非喇毫無悔改的態度，他們失去
編織謊言，破壞了人與人之間的信任與合一。
的不僅是神的同在，更失去了生命。確保自己
一個人如果缺乏或沒有能力，在教會中接受
有一顆清潔的心，對每個基督徒而言是何等
有能力的人的愛心和付出，並沒有什麼不對，
重要的事，那是我們喜樂與自由的泉源，可以
因為那是耶穌教導我們彼此相愛的精神，有
享受在神所賜的恩典之中，也才能享受在耶穌
能力的多擔當那些缺乏的、軟弱的。但若一個
基督的愛中。
人有能力，卻不願意付出、給予，甚至想不勞
耶路撒冷教會因著領受耶穌基督十字架 的愛而開始，但因著教會中有些虛假的基督 徒，不僅沒有耶穌的愛在心中，甚至帶著沽名 釣譽和貪婪的心態混雜其中，因而破壞教會 的合一，帶來教會的分裂，也傷害了那些帶著 耶穌基督的愛而真實付出的人。所以，神當然 不會容許祂的教會被虛假的、錯謬的人事物 所傷害和破壞。我們應該來到神面前，不論做 任何事都要自我省察內心的動機是否存著良 善？是否保守清潔？如同大衛的禱告：「神 啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我， 知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒 有，引導我走永生的道路。」（詩篇 139:23-24）保羅在勉勵哥林多教會的時候也 說：「人應當自己省察，然後吃這餅、喝這 杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就 是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好
40
二 對人――無虧的良心
而獲，只想從教會和其他人身上得到更多，那 麼就會在群體中帶來良心的虧負，不僅把自 己捆鎖在良心的虧欠中，也會傷害人與人之間 的信任關係。不要忘記，教會是建造在耶穌基 督十字架的愛裡，這愛必須透過清潔的心，才 能帶來醫治和釋放；這愛也必須透過無虧的 良心，才能帶來合一和彼此相愛。 除了要保守清潔的心，弟兄姊妹之間的關 係和相處也不能彼此虧負，這包括了許多方 面：如情感上的虧負、財務上的虧負和其他關 係上的虧負。為了不要造成情感上的虧負（特 別是男女關係），教會在情感方面的關係要很 謹慎，不要隨便幫他人配對、亂點鴛鴦譜，除 非你為當事人付上相當程度的禱告代價，否則 不要沒有神的引導，就自己充當媒人，那樣常 會造成不必要的虧負和傷害。在財務方面，為
些軟弱的與患病的，死的也不少。我們若是
了不要有虧負，所以聖經強調弟兄姊妹之間不
先分辨自己，就不至於受審。」（哥林多前
要彼此借貸或做買賣，箴言說：「欠債的是債
書11:28-31）總要保守自己存清潔的心，因為
主的僕人。」（箴言22:7）如果弟兄姊妹真
一生的果效是由心發出。
的有財務上的迫切需要，就按著自己的能力和
感動為他奉獻，不然很容易因財務的虧負而 破壞合一的關係。除了情感、財務是容易造成
督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律
關係破壞的兩大虧負，還有許多特殊處境，也
法稱義。」（加拉太書2:16）猶大書也 提
會造成彼此良心上的虧欠，我們都要小心地
醒說：「從前主救了祂的百姓出埃及地，後
避免。
來就把那些不信的滅絕了。這一切的事， 你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。」
聖經中，另一個因著良心虧負而造成關
（猶大書1:5）可見得無偽信心的重要性。
係破壞的典型範例，就是雅各和以掃。雅各用 手段奪取了哥哥長子的名分，又用欺騙的方
當年以色列民出埃及的過程中，很明顯
式奪取了父親給長子的祝福，導致兩人關係
的，那些真相信神的人，都聽從摩西的吩咐，
破裂，甚至以掃想殺了雅各。雅各雖逃跑到
以致得救，也都脫離了埃及的奴役；但那些不
母舅拉班的家裡生活了二十年，但他心中良
信的，無論是以色列人或埃及人，都落在上帝
心的虧負，即使經過了二十年仍無法得到釋
的審判之下。說得更精確一點，出埃及的歷史
懷。當雅各要回本家本地時，因懼怕哥哥以掃
中，神拯救並帶領了那些「真信祂的人」出埃
而想盡辦法送禮，只為換得以掃的原諒；我們
及（包括閒雜人），並非那些不信的或是虛假
對人若有良心的虧負也是如此，可能事情過
的跟隨者（最後都倒斃在曠野裡）。一個真信
了許久，仍會有重擔壓在心頭。亞拿尼亞和撒
靠神的人，就會照神的話語去遵行，也必按著
非喇也是如此，定意要說謊，必定造成良心上
神話語的應許蒙祝福；但那些虛假的信心，勢
的虧負。我們總要避免彼此虧負的事情，保羅
必不會按著神的話而行，或會將神的話語打
說：「我因此自己勉勵，對神對人，常存無
折扣，認為神的話是「神話」。今天這世代，連
虧的良心。」（使徒行傳24:16）常存無虧
基督徒都可能這麼認為，或將神的話語打折
的良心，使我們可以建立一個合一的、滿有基
扣，或把神的話當神話，就如亞拿尼亞和撒
督之愛的教會，也能使我們的心靈、生命得到
非喇一樣的行徑，嘴裡說是全部奉獻，實際上
真正的自由、喜樂。
卻是打折扣的奉獻；嘴上說是全心全意愛神， 實際上卻是打折扣地愛神。
三 對神――無偽的信心
無偽的信心，表現在對神話語的順服 度。想一想，你自認為對聖經的順服度是多少
保羅說：「既知道人稱義不是因行律
呢？百分之百？或是心裡會自動打折？（如果
法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基 41
真理教室 2 有打折，你的標準是打幾折呢？）當年亞當和
因為他對神話語的信服和順服度是百分之百
夏娃在伊甸園裡，就是聽信了撒但鬼話連篇的
的。當神吩咐亞伯拉罕獻上以撒時，亞伯拉罕
謊言，把神的話（命令）打折了，就落在審判之
不僅沒有打折扣，甚至沒有猶豫和懷疑，因著
下。上帝原是說「吃的日子必定死」，是百分之
這無偽的信心，使亞伯拉罕蒙神極大的祝福，
百的；但鬼話卻說「不一定死」，這就有百分之
成為萬國之父。我們是否也擁有像亞伯拉罕
一到九十九的可能性，有了很大的遐想空間（
一樣無偽的信心呢？當年，沒有人強迫信主的
魔鬼若說一定不會死，機率是零，但牠卻說不
人要變賣田產，凡物公用，那些人是因為聽了
一定會死，創造了一個把上帝真理打折扣的灰
主的話受感動而自動這麼做的。但顯然地，亞
色地帶）。今天許多的教會和基督徒也是把神
拿尼亞和撒非喇並不是因為受神話語的感
的話語打折扣，降低了百分之百的標準，給出
動，也非為了遵行神的話語，而是出於個人的
了百分之一到九十九的灰色空間，所以產生了
私慾，並不真實地相信耶穌，這是值得我們警
無限的可能和選擇，但即使你選擇的是百分之
惕的。我們要順服的是神的話語（絕對的真
九十九，仍究不是神的標準，仍然要承受因偏
理），那些不出於神的律例、典章、誡命，都不
離真理或錯謬而導致的後果。基督徒面對倫
要只是為了討好人，就勉強去做，更不可以存
理與當代議題時，就是在這灰色地帶的拉鋸
著試探神的心態去做，這樣不僅不會因此得到
戰中，如何選擇更靠近上帝絕對的真理，永
神的稱許，甚至還會讓自己和他人受虧損。
遠是我們不能妥協的目標；即使我們達不到 百分之百，也絕不能抱持把上帝話語打折扣
聖經教導我們，一個對神存有無偽信心
的態度，面向著魔鬼的零機率前進，或是冒
的人，生命和態度應該會像保羅所描述的：「
險地遊走在百分之一到九十九的灰色地帶，
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，
因為只要不能滿足神的義，最終受到虧損或
叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的
審判的是我們自己的生命，就像亞拿尼亞和
旨意。」（羅馬書12:2）保羅也提醒：「不
撒非喇一樣。
要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（以 弗所書5:17）這才是真信靠神的表現，也是真
亞拿尼亞和撒非喇很明顯的並不是真信
愛上帝的表現。
靠神，無論是出於沽名釣譽或貪婪，不但沒有 真實地愛神、愛人的心，因而造成良心的虧 欠，更嚴重的是試探神是否真實，漠視神
結語
話語的權柄（使徒當時所代表的是神的權
透過亞拿尼亞和撒非喇的負面教導，我
柄），所以就承受了試探神所受的審判（歷
們的確需要知道──神是輕慢不得的。很多時
史上，試探神的結果都一樣，只是時間早晚
候，基督徒和教會失去了對神該有的敬畏之
的問題）。我們要省察自己對神的信心，是
心，我們受到一些來自不同國家的教會文化影
否有無偽的信心？就從我們對神話語的信
響，就盲目效法，隨便地來到神的面前，覺得
服、順服度開始吧！
對神的敬拜可以是很輕鬆的，甚至是可以隨便 的，可以跟耶穌稱兄道弟，甚至跟耶穌開玩
亞伯拉罕之所以可以被稱為信心之父，是 42
笑，還認為就是那樣、理所當然。但那真是聖
經教導我們的敬拜嗎？我們應該從聖經中，學
另一方面，我們是否可以看見神給我們的
習耶穌教導我們對神的態度，學習該如何敬
命令？命令的總歸就是愛，這愛是透過清潔的
拜，學習該建立什麼樣的教會，學習神的誡
心、無虧的良心、無偽的信心表明出來的。亞
命、律例、典章，才能夠不至於因為自己的輕
拿尼亞和撒非喇在愛神、愛人的事上，顯出他
慢、褻瀆而受到虧損，甚至審判。我們看到許
們生命的嚴重問題，既沒有清潔的心，也沒有
多其他宗教信仰者，他們反而對其神明有絕對
無虧的良心，更沒有無偽的信心，導致了他們
的崇敬、畏懼和嚴謹，這真是我們的警惕！我
的生命受到嚴厲的審判。我們要禱告神，求主
們不能因為神愛我們，因為已經得著了耶穌
保守我們的心懷意念，透過清潔的心、無虧的
基督的救恩，就存輕慢的態度、或是試探的心
良心、無偽的信心，以致我們可以在神面前不
來到神面前，像亞拿尼亞和撒非喇一樣。
僅蒙悅納，而且蒙祝福，如同詩人所宣告 的：「耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬 畏祂的一無所缺。」（詩篇34:9）
回應、討論與延伸問題思想 1
對己──要有清潔的心！你多久會省思自我內心深處呢？你如何找出生命內在的問題、 污穢……然後進一步地透過聖靈加以解決、潔淨呢？
2
對人──要有無虧的良心！思想過去到如今，你曾虧負過哪些人呢？是否有機會去補 償所虧負的呢？ （註：若是關於男女錯誤關係和感情上的虧負，不要再試圖去補償， 而是需要來到主面前禱告，悔改錯誤的虧欠行為，並把醫治和釋放人的權柄交給 神。）
3
對神──要有無偽的信心！你對聖經的真理 ( 上帝的律例、典章、誡命、吩咐、教 訓……) 的信服度和順服度是多少呢？給自己從零到百分之百之間打個分數，再問問自 己該如何更向著百分之百靠近呢？
43
真理教室二：命令的總歸就是愛
Young Young 經 通 使徒行傳5:1-4；提摩太前書1:5
1.
What 依據《使徒行傳》5:1-4，經文描述有一對夫妻賣了田產，要將賣田產的價銀 奉獻給教會，這一對夫妻是誰呢？
2.
3.
Why（承上題）這一對夫妻的奉獻之舉為什麼受到彼得責備呢？
Word 從亞拿尼亞和撒非喇的負面事件中，我們要思想和學習神要我們學會的三個
功課，就如聖經中保羅的提醒： 「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良 心，無偽的信心生出來的。」 （請參考【真理教室2】內容） 的心
一. 對己── 當一個人內心失去了
（聖潔）時，也就失去了神的
。不論任何事都要自我省察內心的動機是否良善，總要保守自己 44
存著清潔的心，因為一生的果效是由心發出。
二. 對人──
的良心
編織謊言會破懷人與人之間的信任與合一。「常存無虧的良心」使我們可以建立 一個
的、滿有基督之愛的教會，也能使我們的心靈、生命得到真
正的
、
三. 對神──
。 的信心
「無偽的信心」表現在對神話語的
。虛假的信心勢必不會按著神
的話而行，或會將神的話語打折扣，認為神的話是神話；然而，一個真信靠神的 人就會照神的話語去
4.
，也必按著神話語的應許
。
Worth 「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信 心生出來的。」（提摩太前書1:5）上述三個功課中，你希望可以在哪一方面有更 多成長？為什麼呢？
5.
Work（承上題）試著分享你可以有哪些具體行動，使你的生命在此部分能有更多成長 呢？比如省思自我，並藉著聖靈潔淨我們的心；與人相處，不欺哄、不虧負人；與小組成 員一同認識、明白、遵行神話語等。
6.
Pray 與你的同伴分享想要成長的部分和行動，並為彼此禱告，讓神的命令、 神的愛透過我們的生命彰顯出來吧！
45
真理教室 3 講道影音連結
不能被拘禁 的權能 文亮牧師
經文：使徒行傳5:17-32 大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，就下 手拿住使徒，收在外監。但主的使者夜間開了監門，領他們出來，說：「你們去 站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。」使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿 裡去教訓人。大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人和以色列族的眾長老，就 差人到監裡去，要把使徒提出來。但差役到了，不見他們在監裡，就回來稟報 說：「我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外，及至開了門，裡面一個 人都不見。」守殿官和祭司長聽見這話，心裡犯難，不知這事將來如何。有一個 人來稟報說：「你們收在監裡的人，現在站在殿裡教訓百姓。」於是守殿官和差 役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。帶到了，便叫使徒站 在公會前。大祭司問他們說：「我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人 嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上！」彼 得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。你們掛在木頭上殺害的耶 穌，我們祖宗的神已經叫祂復活。神且用右手將祂高舉，叫祂作君王、作救主， 將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖 靈也為這事作見證。」 46
對許多人來說，遇到逆境、苦難、挫
人與人的關係及人與萬物的關係，神都希
折會使我們懼怕、退縮、消沉、甚至放
望能醫治和恢復；然而，撒但卻試圖阻止
棄；但若沒有人願意在逆境、苦難、挫折
這樣的事奉，企圖將神醫治釋放的權能拘
中為公理挺身而出、伸張正義，那麼這世
禁起來。我們總要知道，神已經將醫治的
界將變得難以想像，不僅失序、混亂、罪
權能賜給凡相信祂的人，如耶穌所說：
惡橫行，許多人將因罪惡而陷入痛苦、破
「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的
碎、甚至死於非命。因此，從耶穌道成肉
名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什
身至今，基督的教會和門徒背負著一個神
麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就
聖的使命，就是要延續耶穌基督的工作，
必好了。」（馬可福音16:17-18）雖然聖經
不僅把人們從罪惡裡拯救出來，還要帶出
說有些人會特別地擁有醫病的恩賜、行異
醫治與釋放的服事，並藉著十字架的大
能的恩賜，但聖經卻沒說其他的人就不能
能，完成使人悔改、重生、得著永生的終
帶出醫治和釋放的權能事奉。
極目標。如何運用神的權能，是完成這使 命的重要關鍵，若不能靠著神的權能帶來
當年彼得和門徒在民間行了許多神蹟
醫治和釋放，人們就無法得著恩典；若不
奇事，信而歸主的人越發增添，許多人帶
能靠著神的權能帶出生命之道，人們就得
著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍
不著永恆的生命。
的城邑來，全都得了醫治，以致於遭受到 大祭司和撒都該教門的人忌恨，便將彼得
雖然歷史上，黑暗的權勢總是無所不
和其他使徒拘禁起來，意圖使他們因懼怕
用其極地阻擋上帝救贖的工作，但神的權
而改變他們的事奉和行為。但，主醫治的
能是不能被拘禁的。讓我們透過初代教會
權能是不能被拘禁的，所以主差遣使者（天
使徒們所經歷的一段挫敗和苦難，來思想
使）把門徒們從外監（政府公共監獄）裡帶
神不能被拘禁的權能，一方面堅定我們的
出來，這很明顯是一件神蹟，因為監獄門
信心，另一方面也讓自己知道，直到今
沒有被打開和破壞，也沒有驚動獄卒，就
日，我們仍然可以透過醫治釋放的權能使
是要明白地告訴世人──神的權能是不能被
人蒙恩，也仍能透過生命之道的權能使人
拘禁的。
得救。 直到今日，主所賜醫治釋放的權能仍
ㄧ 醫治釋放的權能──使人蒙恩
在運行，而撒但仍試圖將這樣的權能拘禁 起來。一方面，牠以欺騙的方式告訴基督
門徒們領受聖靈充滿、經歷聖靈更新
的教會和門徒，醫治釋放的權能是不復存
後，最明顯的一個事奉，就是醫治釋放的
在的；另一方面，撒但試圖透過虛假的權
事奉。醫治和釋放是神的心意和計畫，而
能（鬼的能力）來箝制人心，或是塑造出
撒但的工作是偷竊、殺害、毀壞。所以，
一些神人的方式來迷惑人。所以時至今
基督要祂的教會和門徒，持續地帶出醫治
日，仍不斷地有虛假的宗教或個人，透過
釋放的事奉，無論是在身體的、心靈的、
神蹟和異能來迷惑人，如耶穌所警告的： 47
真理教室 3 「因為假基督、假先知將要起來，顯大神
聖靈在我們裡面的能力），因為耶穌曾應
蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑
許「你若能信，在信的人，凡事都能。」
了。」（馬太福音24:24）耶穌也明說，並
（馬可福音9:23）務要知道，我們已經得著
非能行異能（神蹟）的人都屬於祂：「當
這樣的權能，只需要把它拿出來運用，就
那日，必有許多人對我說：『主啊，主
能看見神的榮耀。
啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕 鬼，奉祢的名行許多異能嗎？』我就明明
要運用醫治和釋放權能的唯一方法，
地告訴他們說：『我從來不認識你們，你
就是禱告！《祈禱出來的能力》一書譯者
們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬
在推介本書時指出：導致今天基督徒心靈
太福音7:22-23）
乾渴、事奉無力、在營營役役的生活中跌 倒、在沉重繁忙的事奉中枯乾的主因，是
48
基督徒必須釐清自己的身分，我們是
我們遺忘了那得力之鑰匙──禱告。若不藉
神所揀選、所拯救、所使用的生命，我們
著禱告，我們絕對無法攀上靈程的高峰。
身上有屬神的、不能被拘禁的權能，其一
基督徒要謹記，若我們不禱告，必定會枯
就是醫治與釋放的權能，我們不能忽略這
乾、軟弱、無力，也無法帶出醫治與釋放
樣的能力，或被惡者欺騙就懼怕而埋藏起
的權能，因我們靠的是有限的自己；但若
來。我們應該像當年的彼得和其他門徒，
我們禱告，我們倚靠的是聖靈的能力，會
憑著對主的信心，也因著遵行耶穌基督的
在靈裡甦醒、重新得力，我們的禱告就會
使命，帶出醫治與釋放的權能事奉。千萬
帶著權能，帶出醫治與釋放的事奉。「不
不要被魔鬼欺騙而懷疑了自己的能力（其
禱告──給魔鬼留地步；當你禱告──讓上
實不是我們自己有能力，是神有能力，是
帝工作！」
在我事奉的經歷中，每一件關鍵、危 機、重大的事情，都不是憑藉自己的智慧 和能力，而是藉著禱告才帶來改變和成就 的，特別是一些又大又難的事，更是藉著 許多人一起禱告而看見神蹟。對我個人而 言，越是看到許多事情的改變與成就，越 是敬畏神的權能，深知那絕對不是人可以 做到的，就會懂得把榮耀歸與神，感謝 神，而非歸功給人。所以，務要相信你也 可以帶出醫治與釋放的權能，當你開始禱 告，讓聖靈在你裡面更新，當你藉著禱
促進更和諧、成為更有愛的關係；當你知 道禱告會帶來事物的醫治，你就為環境的 改變、氣候的改變，甚至器械、機具得到 神蹟般的恢復禱告吧！因為只有神所賜醫 治釋放的權能，才能使問題得到解決、困 境得以突破。醫治與釋放的權能，能使我 們的生活蒙恩、生命蒙恩，要行使這樣的 權能，那就透過禱告開始吧！ 我非常鼓勵大家參加教會的禱告會，
告，為你身邊人、事、物的需要代禱，你
因為在大家一起的禱告中，可以更專注地
也能看見神的榮耀作為，並使人蒙恩。當
在神面前、在聖靈裡經歷神。教會推動大
你知道禱告能帶來身體的醫治，那就去為
家可以找到二、三個禱告同伴，建立門徒
病人禱告吧！因為他們將會得到醫治，甚
禱告小組，就是鼓勵大家要具體落實禱告
至當你為植物、動物和一切有生命的禱告
的生活，經歷兩、三個人同心合一的禱告
時，都能看見神的恩慈與作為；當你知道
帶來的祝福。當然，個人靈修的禱告也很
禱告可以帶來關係的醫治，你就積極地為
重要，你可以自己經歷神，得著從神而來
婚姻、親人之間的關係、朋友之間的關
的醫治和釋放。很多時候，並非要等他人
係、同事之間的關係、弟兄姊妹之間的關
為你禱告，才能經歷醫治和釋放，而是當
係禱告吧！因為我們的禱告中有醫治釋放
你自己開始過一個禱告的生活，聖靈就開
的權能，能使各種關係得到醫治和恢復，
始動工，醫治釋放你。 49
真理教室 3 最後，不要忽略為他人禱告的重要
聖靈裡的重生），也就沒有永恆的生命（得不
性、必要性、迫切性，因為每一個人都需
著上帝永生的應許）。神的話語、生命的道，
要經歷醫治與釋放。無論是個人的身體、
首要的工作是叫人知道何為罪（不合真理之
人際關係、其他的事物，如果我們不去為
律法的都是罪），無論人們認不認同，那是
身邊那些需要的人禱告（特別是非基督
個人的事，但上帝的天國如何定義，是上
徒），他們就無法經歷神的醫治和釋放。
帝的原則，凡要想進天國的，就必須按照
不要被魔鬼欺騙、誤導，更不要被面子（怕
上帝的律法和真理，這是天經地義的法
禱告沒果效？那是撒但的謊話）所蒙蔽，因為
則，就像我們去一些國家，不能做違反該
禱告是我們的權柄與責任，而成就事情、帶來
國法律的事，不管你認不認同，都要受該
醫治與釋放是上帝的工作，我們只管去禱告就
國法律的約束和刑罰，若不認同就不要
是了，讓神透過我們的禱告，帶出祂醫治
去。以泰國為例：不敬罪在泰國的名字叫
釋放的權能。
「冒犯君主罪（lèse-majesté）」，在泰國 屬於重罪，根據泰國刑法第112條規定，明
二 生命之道的權能――使人得救
文禁止任何人「詆毀、羞辱、威脅泰國國 王、泰國王后、或其法定繼承人及攝政
當彼得在獄中，神的使者（天使）告
者」，違者可判處3-15年有期徒刑。若有人
訴他：「你們去站在殿裡，把這生命的道
去泰國，不認同該條法律，刻意犯法，那
都講給百姓聽。」（使徒行傳5:20）之後彼
就必須承受刑罰，即使你批評或論斷，也
得公開回應：「順從神，不順從人，是應
無法逃避刑責，要不就是不要去泰國，去
當的。你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們
了就要遵行泰國的法律，不是嗎？我們有
祖宗的神已經叫祂復活。神且用右手將祂
時候會指責一些國家、地區沒自由，但或
高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心
許是我們太濫用「自由」了，其實不管有
和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作
沒有法律和刑罰，我們都不該隨便謾罵、
見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作
詆毀他人。
見證。」（使徒行傳5:29-32）所謂的生命 之道，就是悔改、赦罪的道，耶穌自己傳
然而，今天許多人既然要信耶穌（或
道的時候，說：「天國近了，你們應當悔
說信基督教好了，因為他們可能搞不懂什
改！」（馬太福音4:17）也吩咐門徒去傳
麼叫做信耶穌），另一方面卻又不認同上
道，叫人悔改（參馬可福音6:12），並叮嚀
帝所給予的生命之道，不肯承認（認同）
門徒：「並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪
某些行為、思想、邏輯……是上帝所定義
的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路
的罪。既然不認罪，當然也不肯「悔」、更
加福音24:47）
不可能「改」，那又哪來的赦罪、重生、 得救？對每一個基督門徒來說，我們必須
50
若沒有悔改（或有些人不認為需要悔
知道，上帝給我們生命之道的權能，是為
改），就表示不能被赦罪（或不認為需要
了使人得救，若我們不傳揚純正的生命之
被赦罪），那麼就無法得救（無法經歷在
道，那就不會有人得救。我們並不是在告
訴別人可以選擇一個信仰或改變信仰，我
與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒
們必須清楚地知道，我們乃是在為靈魂的
詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳
得救而傳揚生命之道，是不能馬虎、隨
福音給你們，與你們所領受的不同，他就
便，甚至無所謂地任意修修改改、東刪西
應當被咒詛。我現在是要得人的心呢？還
減。就像當年彼得他們被官長威嚇不要講
是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？
純正的福音，不要講耶穌的十字架和復
若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人
活，或者他們可以換個方式講，但他們卻
了。」（加拉太書1:6-10）當年的加拉太教
堅持聽從神，傳講悔改與赦罪的生命之
會裡面有些自以為屬靈的人（可能是猶太
道。若不是為了靈魂可以得著永生的救
人），他們把基督的福音真理加油添醋，
恩，我們所傳的便是虛空的，我們所做的
賦予了錯謬的詮釋，使人們認為得救不是
也毫無意義。
透過悔改，而是透過行律法，這樣的結 果，不僅不能讓人赦罪與重生，還落在律
因此，湖光教會的使命包括了：敬拜
法主義的定罪之下了。
真神、傳講真理、作主門徒、服務人群、 權能事奉！其中敬虔且純正地「傳講真
今天的教會也要謹慎地面對上帝給我
理」是我們看重和堅持的。使徒保羅曾警
們的呼召和使命，因為保羅說：「如今，
告加拉太教會：「我希奇你們這麼快離開
那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜
那藉着基督之恩召你們的，去從別的福
生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，
音。那並不是福音，不過有些人攪擾你
使我脫離罪和死的律了。」（羅馬書8:1-2）神
們，要把基督的福音更改了。但無論是我
賜給我們生命的道，就是生命聖靈的律，
們，是天上來的使者，若傳福音給你們，
使我們可以重生，進入永生。這樣生命之 51
真理教室 3 道的權能，是不能被拘禁的，我們應該竭
不能被拘禁的，若我們不能順服神、聽從
力地傳講這生命之道，從耶路撒冷起直到
神，那麼有誰能因著這生命之道而得救
地極。
呢？並不是每個生命都有夠長的時間，可
親愛的弟兄姊妹，今天我們活在一個 相對於世界許多國家和地區，更安舒的環 境。在北韓或是一些極端排斥基督信仰的 地區，信耶穌是要坐牢，甚至被處死的； 在緬甸或是一些在戰亂中的地區，基督徒 也是生活在危險的處境裡，那些人的靈魂 明天是否依然存活都是未知數。上帝也感 動許多人，正在那些危險的國家和地區， 為了靈魂得救，冒著生命的危險傳揚福 音，就是希望有更多人能得著生命之道， 悔改、重生、得著永生。反觀我們，是否 有時候太輕忽身邊的人得救的迫切性與重
52
以讓我們慢慢來。使徒保羅曾大聲地說： 「我不以福音為恥；這福音本是神的大 能，要救一切相信的。」（羅馬書1:16）盼 望我們都能積極地、勇敢地、主動地透過 各樣方式，帶出生命之道的權能。當我們 開始分享，透過傳講、透過生命見證、透 過文字、透過媒體、影音……，就會看到神的 權能，感動、拯救那些願意相信的人。 若我們相信生命真道的權能，就應該 積極地、勇敢地、主動地與人分享基督的 福音，我們都因著這生命之道在基督裡重
要性？我們只因為怕對方感覺不好，就耽
生，我們也當竭力地在神面前做無愧的工
延了把生命之道傳給他們；很多時候，我
人，透過生命之道的權能使更多人得救。
們不敢分享、不敢邀請、不敢要求，只因
聖經說：「神的道是活潑的，是有功效
為我們怕被拒絕或被討厭。但不要忘記，
的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，
生命之道的權能，是使人得救的關鍵，是
骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的
思念和主意都能辨明。」（希伯來書4:12）
禁、不能被限制的，所以神自己為使徒打
再次強調，不要懷疑生命之道的權能，不
開了監獄的門、打開了鎖鏈，也打開了福
僅在我們自己身上已顯明，更能在我們去
音的門。既然我們所領受的是「醫治釋放
分享、傳揚、見證的時候，臨到一切聽道
的權能──為要使人蒙恩」，是「生命之道
的人身上。
的權能──為要使人得救」，那麼就讓我們 透過禱告的行動、透過見證與傳講，回應 神給我們的權柄和能力，看見更多人、更
結語
多靈魂，因我們的事奉而蒙恩、得救。
當年，聖殿領袖企圖阻止彼得和其他 使徒的福音事奉，但福音本是神的大能， 要救一切相信的人。神的權能是不能被拘
回應、討論與延伸問題思想 1 「醫治釋放的權能──使人蒙恩」，你是否有為人禱告而看見神醫治和釋放的經歷和見
證呢？試想，你上一次具體地為他人的身心、關係、困難禱告是什麼時候？再想想，你 身邊目前有哪些人是迫切需要你代禱的呢？（趕快找機會去為他們禱告，讓神醫治釋 放的權能臨到他們身上。）
2 「生命之道的權能──使人得救」，想想，神純正的真理是如何改變你的思想和行為的 呢？（那是證明自己重生得救的關鍵。）。
3
你是否將敬虔的道、純正的福音，積極的傳給身邊的家人、朋友、同事，使他們可以因 悔改、重生，而得著永恆的生命呢？（你正透過BLESS行動關懷哪些VIP呢？）
53
真理教室三：不能被拘禁的權能
Young Young 經 通 使徒行傳5:17-32
1.
What 依據經文《使徒行傳》5:17-32，主的使者夜間開了監門，領使徒們出來，要 使徒們去哪裡，以及做些什麼呢？
2.
Why （承上題）當大祭司嚴嚴地禁止使徒們不可奉耶穌基督的名教訓人時，是什麼 原因讓彼得和眾使徒仍舊為耶穌基督作見證呢？
3.
Word 我們透過初代教會使徒們所經歷的挫敗和苦難，來思想神不能被拘禁的權
能。直到今日，我們仍然可以透過醫治釋放的權能使人蒙恩，也能透過生命之道的權 能使人得救： （請參考【真理教室3】內容） 一、
的權能──使人蒙恩
醫治和釋放是神的心意和計畫，神已經將醫治的權能賜給凡 的人，而運用此權能的方法就是 54
祂
。禱告是基督門徒的權柄與責
任，而成就事情、帶來醫治與釋放是上帝的權能與工作。
二、
的權能──使人得救
生命之道就是 是生命聖靈的律，使我們可以
、
的道，神賜給我們生命的道，就 ，進入
。當我們積
極地、勇敢地順服神、聽從神，去分享、傳揚、見證，人們才能因著這生命之道而 得救。
4.
Worth 神的權能是不能被拘禁的，你是否相信神，而嘗試藉著禱告帶出神醫治與 釋放的權能，並分享、傳揚、見證福音，使生命之道的權能臨到身旁的人呢？
5.
Work （承上題）試分享，在你身邊有哪些人是迫切需要你去為他們禱告，讓神醫治 與釋放的權能臨到他們的呢？又有哪些人是迫切需要你將福音帶給他們，使他們得 救的呢？你可以怎麼做呢？
6.
Pray 與你的同伴分享你的計畫與行動，並從禱告開始，求主賜下勇氣給我 們，使我們能夠放膽事奉祂，並藉著我們的禱告和見證，彰顯出祂的權能吧！
55
彩雲集
從屬世界到屬天的帶領 姚宜君姊妹
有一次聽仲原傳道分享主日信息，提到
我的天父。大學畢業回到台灣，在精品公關
在格拉森的地方有個被鬼附的人，他見了耶
公司工作開啟了我紙醉金迷的生活，去夜店
穌，就俯伏在祂面前，大聲喊叫說：「至高
狂歡、享受高級料理、喝頂級名酒、參加各
神的兒子耶穌，我與祢有什麼相干？求祢不
大精品活動，年輕的自己迷上了物質生活，
要叫我受苦！」是因耶穌曾吩咐汙鬼從那人
秉持「Work hard, play hard.」的態度。但短
身上出來。（路加福音8:28-29a）因著耶穌
暫的快樂總是在隔天早晨感到無比空虛，半
基督救贖的愛，祂讓鬼從那人身上出來，進
夜回到家，早上又出門上班，家裡成為我的
入豬群裡並闖下山崖，投在湖裡淹死了。最
旅社，也因此與家人的關係一直存在著裂
後那人就回家去，將主為他做了何等的大事
痕，在往後的十年裡我都過著一樣的日子。
傳揚出去。這位被鬼附的人原不是第一次被 耶穌醫治，而是二次被耶穌將身上的鬼趕出
直到31歲接觸潛水，充滿生命力的海洋
去，讓我不禁聯想到自己的生命也是如此。
深深吸引我的目光，不論是海中的生態鏈、 潮汐到洋流，每個環節緊緊相扣，缺一不
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從小我就在教會的主日學長大，一直到
可，讓我感受到這絕不是幾億年前宇宙大爆
國小五年級全家移民到紐西蘭前都有持續參
炸所能演變出來的，我深深相信這背後肯定
加青年團契與主日。有人說家裡若有三個孩
有一位創造者。也因為潛水前一天不可以喝
子，老二總是特別有自己的想法，加上正值
酒熬夜的關係，所以我漸漸遠離了夜生活，
青春期的關係，長久以來我一直都是家中最
變成早晨五點起床，背著裝備集合去東北角
叛逆的孩子，總是令爸媽憂心。16歲那年，
潛水；也因著潛水認識了我先生，生活開始
我第一次被神觸摸。那天，踏入教會頓時感
變得簡單，也開始注重環境保育，一同參加
到一股暖流流進我心中，在青少年時期一直
淨灘淨海活動，出門也會自備環保餐具，減
想要被肯定與接納的我，在這裡感受到其實
少垃圾產生。慢慢地，我從一個都會女孩兒
可以不用故作堅強，也不需要在意別人的眼
轉換成背著防水袋、穿著T-shirt、短褲、夾
光，於是當下我崩潰大哭。之後，我很積極
腳拖，寧願曬傷也不願意擦防曬油破壞海洋
地希望成為主的門徒而受洗，但當時並沒有
的女子；也因為這樣的轉變，我與神的關係
穩定的靈修生活與正確的屬靈教導，因此讓
再次被修復，在大海裡看見自己的渺小，更
罪再次進入我的生活，導致我慢慢地遠離愛
加存著敬畏神的心看待生活中的大小事。
回想著過去的經歷，感覺自己很像一只 飛了很遠的風箏，儘管在天空中歷盡風吹雨 打破舊不堪，神仍然牽著風箏的線沒有放 手。祂了解我有顆悖逆的心，所以用我能接 受的方式漸漸地柔軟了我剛硬的心，讓我能 全家人在創業店前 合影 感受到神的大能並屈服在祂面前，也給了我 受教的耳，教導我什麼才是屬天的價值觀， 明白只有神的同在才是真實的，其他都是短 暫的。 以前的生活
2022年初，育嬰假結束後回到公司上班 半年，這段期間我一直在思考人生的下個階
獎的我竟然在最需要的時候中頭獎，我的心
段，希望能多花時間照顧孩子，同時也希望
中滿是感恩，感謝神降下恩典，施恩予我。
找尋人生的價值與意義，因此下定決心向主 管提請一年的育嬰留停假。放假前剛好有機
一年後，我決定離開薪水優渥的外商公
會參加公司春酒活動，由於請假期間將會有
司，開始我的創業人生，雖然薪水只有之前
半年沒有收入，因此在春酒前將心裡的擔憂
的三分之一，卻感受到前所未有的自由與快
向神禱告，希望有機會抽中現金，緩解經濟
樂。從辦公室換到近38度的高溫環境工作，
的壓力。當前面的獎項都沒有抽中我，心中
且需要長時間久站，還得到腕隧道症候群，
已順服相信神會有更好的帶領時，螢幕上竟
但能夠用神賜予我的手腳工作，真的感覺非
然出現我的名字，而且是頭獎＄105,000獎
常踏實。當然創業的過程相當不容易，但也
金！當下的我真的是目瞪口呆，從未中過大
感謝神讓我不斷經歷到祂的恩典。我不再需 要倚靠物質帶給我滿足感，而是神帶有能力 的話語成為我生命的糧──「耶和華是我的 牧者，我必不致缺乏。」（詩篇23:1） 你也願意放下世界的一切，勇敢地追求 神的帶領嗎？我相信這不是一件容易的事 情，但當你願意每天重複思考神的話語，並 將之落實於生活中，將祂的事情放在第一順 位時，就能夠經歷祂奇妙偉大的作為。讓我 們從小事情上學習尋求神的幫助，累積我們 與神的默契與關係，這樣在大事上才有足夠 的信心完全交託。吳牧師在禱告會常提醒我 們「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；
一家三口 全家福
因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨 意。」（帖撒羅尼迦前書5:16-18）讓這段 話成為我們經歷神恩典的路徑吧！
57
為大都會兒童事工募款
青年寒假營隊─國中營高中營大專營
DEC.
2023 靈修月曆
12
星期日
月讀經進度
星期一
星期二
星期三
星期四
」
星期五
星期六
1
2
□ 彼得後書 3
□ 約翰一書 1
3
4
5
6
7
8
9
□ 約翰一書 2
□ 約翰一書 3
□ 約翰一書 4
□ 約翰一書 5
□ 約翰二書 1
□ 約翰三書 1
□ 猶大書 1
10
11
12
13
14
15
16
□ 啟示錄 1
□ 啟示錄 2
□ 啟示錄 3
□ 啟示錄 4
□ 啟示錄 5
□ 啟示錄 6
□ 啟示錄 7
17
18
19
20
21
22
23
□ 啟示錄 8
□ 啟示錄 9
□ 啟示錄 10
□ 啟示錄 11
□ 啟示錄 12
□ 啟示錄 13
□ 啟示錄 14
24
25
26
27
28
29
30
□ 啟示錄 15
□ 啟示錄 16
□ 啟示錄 17
□ 啟示錄 18
□ 啟示錄 19
□ 啟示錄 20
□ 啟示錄 21
聖誕主日 平安夜
台北祝福國際 跨年文創市集
12/29-12/31
31 □ 彼得前書 3 台北祝福國際跨 年音樂會
成人牧區 週日 12:00 幸福家庭（每月 2、4 週） 13:00 以琳小組（每月 1.3、5 週） LOVE 小組（每月 1.3 週） 15:00 以諾小組 伯特利小組（1、2） 週二 10:00 慈幼小組 19:00 美福小組
週五 19:30 安提阿小組 光鹽小組 主愛之家小組 得勝小組 以馬內利小組 愛之語小組 喜恩小組 生命河小組 BMW 小組 週六 19:00 聖潔小組 19:00 愛加倍小組（每月 2.4 週） 愛樂小組 房角石小組
週三 13:30 加愛小組 15:00 得恩小組 週四 09:30 利河伯小組 10:00 以薩迦小組 多加小組 13:30 JOY 小組 19:00 有愛小組
林口湖光 週五 19:00 尼希米小組 週六 14:00 提摩太小組
加樂牧區
19:30 雅歌小組（A、B） 信望愛小組 雅比斯小組 週五 10:00 愛臨庭園小組 19:30 比撒列小組 新生活小組
* 週間興趣工作坊（須報名） 週一 09:30 讀聖經學日文 週二 14:00 加樂詩班 週三 09:30 Joy English 14:00 保健小組 週四 09:00 湖光山攝 週五 10:00 湖光書香
青年牧區 YBC 青少年品格俱樂部（課後及寒暑假） 週六 16:10 錫恩、維慈小組 嘉穎小組 雅婷小組 承昕小組
21+ 牧區
博玄、子玲、 俊諭小組
週日 15:00 GPS 小組 繁星小組 藝家人小組 MVP 小組 Light 小組
兒童牧區 天父花園～湖光棻館故事屋 （週一、三、五 10:30）
BCC 兒童品格俱樂部（課後及寒暑假） 繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假） SKP（Sunday Kids Praise）分班
（2.5 歲～ 6 歲幼童；小一～小六學童）
各牧區小組及活動聚會詳細時間、地點，請洽湖光教會 / 湖光棻館櫃檯。
精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活 聚會資訊 SKP 兒童歡樂嘉年華（湖光棻館）
我感恩
* 幼童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2-6 歲，分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）
我從小在教會(韓國)長大，常常看到爸爸媽 媽為我禱告，從晨禱到晚上通宵禱告。我自 己也穩定去教會，我覺得我與神的關係很 好，並沒發現與神的連結只是透過父母，我 跟神的關係始終有距離。
* 國小學童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）
長大結婚來台灣，到湖光教會。常常聽到 牧師鼓勵弟兄姊妹加入小組，不過我都沒 有下定決心，直到我生了第三個小孩。當時 我一直付出，沒發現自己耗盡、卻沒有被照 顧，我參加小組，我真需要神來照顧我，讓 我恢復。
青年崇拜（湖光棻館） 週六 15:00 ～ 18:00 （國中～大二）
成人崇拜（湖光基督教會） 週日 第一堂 08:00 ～ 09:30 第二堂 10:00 ～ 11:30 第三堂 13:30 ～ 15:00
加入小組後，神不但感動我在故事屋服事， 擴張我的境界，還讓我與小組姊妹一起代 禱、彼此勸勉、讚美神、一起分享愛。這過 程我真實與神建立關係，變得與神更親密， 嘗到主恩的滋味。
加樂崇拜（湖光基督教會） 週二 10:00 ～ 12:00
感謝讚美主，讓我有小組姊妹們的陪伴， 我也成為能參與服事神的人，在過程中更 親近神，認識神，也才知道神一直在等我， 引領我與祂更靠近。
經歷神禱告會（湖光基督教會） 週三 19:30 ～ 21:00
以薩迦小組 趙恩愛
林口湖光主日崇拜 週日 10:00 ～ 11:30
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室
湖光基督教會 台北市內湖區內湖路一段 608 號 02-2797-1000
I love Jesus Christ
湖光棻館全人發展中心 台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 02-2797-7780
湖光基督教會（林口｜桃園） 桃園市龜山區文青路 131 號 2 樓
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每天讀百寶
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請按照每天的進度讀經，誠實地打勾。
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