2023家庭門訓1/2月刊 by TGCGAEBOOKS

湖光 2023 新年、舊人、新氣象？你的耶穌值多少？聖餐的真諦主向門徒所要的 1/2

如有感動為家庭門訓月刊的印製經費奉獻，請於奉獻時註明，謝謝您。使命：敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉異象：建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會主任牧師 / 師母文亮 / 蔡錫恩湖光基督教會（Since1956）湖光月刊 2023 年 1 月發行人 / 文亮設　計 / 默默張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園）編　輯 / 王秀芬、Mimi、ikuki、陳喬芳、陳心慧、陳冠瑛、涂麗卿發　行 / 湖光基督教會台北市內湖區內湖路一段 608 號 TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109 版權所有，請勿對文章進行任何刪改如需轉載，請取得本教會許可。彩雲集見證歡迎投稿（1500 字，2500 字），請於每月 20 日前電郵 shfnwang@tgcga.org。目錄牧語珠璣新年、舊人、新氣象？ 1 新年家庭祝福禮拜 6 每日靈修 1 月靈修 14 2 月靈修 27 真理教室 1 你的耶穌值多少？ 38 2 聖餐的真諦 46 3 主向門徒所要的 54 彩雲集內建與神的情誼 62 百寶樂園期 195 感恩與展望 64 期 196 學童 / 聖餐的真諦；幼童 / 開心的睚魯 66 期 197 逾越節 70 期 198 新年快樂 74 期 199 學童 / 撒母耳；幼童 / 讓瞎子看見 76 期 200 學童 / 以斯帖；幼童 / 感謝耶穌的撒馬利亞人 80 期 201 學童 / 約拿；幼童 / 住了吧！靜了吧！ 84 期 202 學童 / 你的耶穌值多少？；幼童 / 吃飽了∼還剩很多！ 88 期 203 學童 / 主向門徒所要的；幼童 / 耶穌是上帝的兒子 92 　網路捐款板信銀行（銀行代碼 118）內湖分行帳號：04551310001895 戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會郵政劃撥／帳號：19647664 戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會 2023 年度主題家庭門訓～BLESS

牧語珠璣常聽人口裡說「新年，新氣象！」但問題是，若自己還是老樣子，跟過往一樣，甚至比過去還糟，那麼即使面對新的一年，難道就一定會有新氣象嗎？相信「新年，新氣象！」是每個人邁入新的一年的渴望，但真正能讓生命迎接新氣象的關鍵，不是新的一年或新的一天，而是自己的生命能否更新、成為新人。拿日常生活用的手機為例：不少人在手機的外觀上所費不貲，或是買各種保護殼，或是貼各種螢幕保護貼，但若是手機本身的系統（或韌體）沒有更新，那麼即使你使用全新又名貴的外殼，也無法使手機下載或執行最新的應用程式；換句話說，只要手機的系統（或韌體）沒有更新，你就無法使用並享受應用程式升級後所帶來的好處，有些應用程式的廠商甚至不再提供較低版本系統的服務。因此，使用手機的人總是會被迫不斷地更新系統（或韌體），為的就是要因應應用程式的更新，保持手機的功能順暢，享受手機帶來的好處。我們的生命也是如此！每逢新年，若想要有新氣象並渴望得著上帝全新的恩典和祝福，那絕不是靠著買新衣服、新家具、新行頭或各種新用品就能達成的，而是看我們的生命是否能夠更新，才能使我們承受上帝更新的祝福。而生命的更新，就像手機系統（或韌體）更新的概念，也如同保羅所形容的：「⋯⋯心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書 12:2 ）我們需要不斷地與神的聖靈保持連線，好使我們的心思意念更符合真理的法則，方能得著神所命定的福。新氣象？新年、舊人、 1

主任牧師

牧語珠璣保羅在給歌羅西教會的信中特別解釋了生命更新的竅門：「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為⋯⋯你們的生命與基督一同藏在神裡面。⋯⋯所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。⋯⋯要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（歌羅西書 3:1-10 ）而達到這樣更新的一個重要關鍵就是

制定一套生命更新的機制，使「新年，新氣象！」不致在「舊人」的拖累下淪為口號，而能在「新人」的生命裡落實成真。因此，你準備好在新的一年裡，讓自己有更多「在基督裡」的時間了嗎？我所指的不見得是花更多的時間，而是讓自己每次來到神面前的時候，都是扎扎實實地、有真實果效地與主連結。我建議大家都能參考《新人四部曲》中的第二部曲，透過基督徒生活的左右手（包括外在生活的五件事和內在生命的五項操練），讓自己活出有果效的基督徒生活。此外，也懇切地建議每個基督門徒在新的一年中，除了穩定地參與崇拜、禱告會外，也透過下列屬靈的操練，讓自己「在基督裡」不斷更新：建立穩定的靈修生活：可以參考「家庭門訓」月刊的進度，配合YouTube的〈與祢有約〉來靈修。（或有其他個人的靈修進度）安排時間參加一場特會：如聖徒訪韓特會、特種門徒特會、領袖高峰特會等。（請隨時留意教會公告的特會活動內容與日期）找到屬靈的同伴，建立禱告的生活：可以透過小組建立禱告小組的關係。（若尚未加入小組，可向教會傳道部洽詢相關事宜。）學習真理，堅固生命的根基：為自己選一個 DTC（門徒訓練學院）的課程，讓自己可以在屬靈上成長。參與一個服事：讓自己從聽道到行道，透過服事讓自己心靈更喜樂、滿足。（例如：參與招待服事，或是投入復活節路跑的志工行列，或是報名其他特別活動的服事同工，也可洽詢教會其他服事的需求。）左手外在生活的五件要事右手內在生命的五項操練大拇指敬拜禱告讀經小組訓練信心愛心聖靈聖潔主權 2

在基督裡！「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）親愛的弟兄姊妹們，面對新年，希望我們都有新的氣象，可以得到神新的恩膏、新的恩典和祝福，首要關鍵是我們必須「在基督裡」經歷聖靈的更新和變化。既是如此，就必須為自己

回應、討論與延伸問題思想 1 你知道新年可以有新氣象的關鍵是什麼嗎？（試著從聖經找出關鍵答案） 2 對於文中敘述的屬靈操練與更新的建議，你是否安靜地禱告，具體地安排在自己新的一年的計畫和行事曆中了呢？ 3 找到你的屬靈同伴，將自己新年的計畫告訴對方，然後彼此鼓勵、彼此督促，讓自己新的一年可以得到上帝更美的祝福！面對新的一年，總要做新造的人，方能讓自己在基督裡有新的氣象、新的恩膏、新的祝福。即使新的一年裡，外在的環境不見得順遂，或是依舊充滿了挑戰和

就極重無比、永遠的榮耀。」（哥林多後書

問題，但保羅鼓勵我們：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成

4:16-17 ）只要保持「在基督裡」，總是可以突破各樣的困難，看見神的大能與榮耀，並得到最後的勝利與獎賞。讓我們彼此扶持、互相代求，共同迎接新年、新人、新氣象！

牧語珠璣：新年、舊人、新氣象？哥林多後書5:17 Young Young 通經 1. What 哥林多後書5:17告訴我們，要如何成為一個新造的人呢？ 2. Why 為什麼成為新造的人必須要「在基督裡」？ 3. Word 的一年，你可以有哪些屬靈的操練，讓自己的內在不斷更新呢？（可參考牧語珠璣的五個面向） 4

4. Worth （承上題）有哪一個／哪些屬靈操練是你目前缺乏的呢？ 5. Work 新的一年開始，讓我們訂出新的目標，先從小地方開始。請根據五個面向，訂出屬於你的具體計畫吧！ 6. Pray 請和家人／夥伴為彼此在新的一要做出的改變一起禱告吧！ 5

農曆春節家庭感恩禮拜 2023 今年春節期間讓我們藉著回顧、前瞻、感恩與分享，將新的一年仰望交託在神的手中。以下這一份聚會內容的進行時間大約 30-40 分鐘，歡迎弟兄姊妹在春節期間選擇一個全家人團圓的時刻使用。耶和華我的神祢是我的神我的好處不在祢以外祢是我的產業我杯中的分我所得的祢為我持守我將耶和華常擺在我面前因祢在我右邊我便不致動搖我的心歡喜我的靈快樂我的肉身也要安然居住耶和華我的神祢是我的神我的好處不在祢以外祢是我的產業我杯中的分我所得的祢為我持守我將耶和華常擺在我面前因祢在我右邊我便不致動搖在祢面前有滿足的喜樂在祢手中有永遠的福樂一、詩歌敬拜與禱告《在祢手中》聚會前的預備： 1 大家可以預備紅包（含經文祝福卡） 2 帶領者預備詩歌敬拜的器材（可播放網路音樂或是預備歌譜） 3 可預備一些月刊、福音單張，贈送給家人、親友 6

我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。祢必將生命的道路指示我。祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。 7

二、讀經（詩篇 16 篇）神啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主；我的好處不在祢以外。論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。

三、彼此分享（可按著聖經彼此勉勵、分享、感恩……） 1 分享： • 過去一年，我最想要向神感恩的事 • 過去一年，我最想要向家人感謝的事 • 可以分享並追思先祖或已安息的家人事蹟 2 禱告：（可自行禱告或參考下方的禱告詞）為過去一年，向神獻上感恩親愛的主我們感謝祢，從歲首到年終，祢都看顧著我們，與我們同在。過去這一年，我們經歷過一些艱難；但祢的愛時常激勵我們，使我們面對難處時心中仍有盼望，知道祢仍同在並看顧著我們。祢的信實，讓我們經歷到祢是使我們恩典夠用

為未來一年，為家庭的每個成員代禱天父，謝謝祢保守我們過去這些日子，展望新的一年，我們相信我們的好處不在祢以外；祈求祢用恩惠覆庇我們，以恩典為我們年歲的冠冕，使我們飽得祢的慈愛。並願我們一切所行，使祢榮耀的名得著稱讚。奉耶穌的名禱告，阿們！為國家社會及人民的平安禱告耶穌，謝謝祢賜下平安，帶來醫治和拯救，讓這地的疫情趨緩。求祢施恩在這片土地上，讓失去的能得著安慰，讓患病的能得著平安。求祢引導執政掌權者，使我們有廉能的政府治理國家。求聖靈在人心裡動工，使這地的居民歸向祢。願榮耀歸於祢，願平安歸於我們。奉耶穌的名禱告，阿們！ 8

的神，蒙祢的恩惠與保守。獻上我們的感恩和讚美，願祢得著一切榮耀，奉耶穌的名禱告，阿們！

1 發紅包（含經文祝福卡） 2 輪流讀出個人拿到的經文，一起禱告，相互祝福。四、彼此祝福六、結束禱告唱詩：《平安》耶和華向我們所懷的意念　是賜平安的意念要叫我們將來有指望　有豐盛有平安我們呼求祢　我們禱告祢　祢就應允我們我們尋求祢　專心尋求祢　就必尋見祢平安　平安　平安　這是神所賜的意念平安　平安　平安　這是神所賜的意念五、感恩 9

「我何等愛慕祢的律法，終日不住地思想。祢的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。」（詩篇119:97-98）第三年進度每天讀一段新約經文。今年進度將讀完馬太福音至啟示錄。 14

1/1-1/8 每日靈修本段馬太福音 1-6 章聖經簡介聖經是全世界最暢銷的書，並且翻譯成最多國的文字，那麼到底聖經是什麼樣的書呢？ 1 聖經是記錄真神在歷史中動工的書：台灣的偶像（人類用木頭等雕刻出來的）相當多，因此，若我們沒有閱讀聖經，就很不容易明白有一位我們眼睛所看不見的真神，祂從以前到現在一直活著，並且此刻依然在動工。 2 聖經的中心是耶穌基督：聖經中收錄了各式各樣的記錄，其中心主題就是我們的救主耶穌基督。馬太福音簡介作者「馬太」為耶穌十二門徒之一（原名利未），他跟隨耶穌之前為稅吏。本書特別寫給猶太人，證明耶穌是舊約中一再應許的「彌賽亞」。全書強調天國教訓，並以神蹟證明。讚美與禱告讀經與默想應用與禱告 1/1 馬太福音1 ∣ 耶穌基督的家譜與降生。耶穌的名與「以馬內利」對我們的意義。 ◎ 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫，因為祂要將自己的百姓從裡救出來。 15

1/2 馬太福音2 ∣ 東方博士的朝拜與耶穌一家人躲避殺害後定居拿撒勒。我能獻什麼給主？ ◎ 他們看見那星，就大大地歡喜；進了房子，看見小孩子和祂母親馬利亞，就那小孩子，揭開寶盒，拿出黃金、、為禮物獻給祂。 1/3 馬太福音3 ∣ 先鋒約翰宣揚悔改之道與耶穌的受洗。我有何罪需要悔改？思想耶穌受洗的榜樣。 ◎ 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配。祂要用與給你們施洗。 1/4 馬太福音4 ∣ 耶穌受試探及在加利利傳道。我可以如何靠主得勝？我如何宣揚主的愛？ ◎ 耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠，乃是靠上帝口裡所出的。』」 1/5 馬太福音5:1-26 ∣ 上帝國度的基礎原則（即「登山寶訓」），例如八福，並要信徒發揮影響力我可以如何活出天國子民的榮美品格？我如何成為鹽和光去影響別人？ ◎ 你們的也當這樣照在人前，叫他們看見你們的，便將榮耀歸給你們在天上的父。 1/6 馬太福音5:27-48 ∣ 登山寶訓有關律法的精義，例如論起誓、愛仇敵。我可以如何愛人？ ◎ 你們的話，是，就說；不是，就說；若再多說就是出於那。 16

1/7 馬太福音6:1-18 ∣ 登山寶訓有關善行、禱告與禁食。我如何表達愛主與遵行主的旨意？ ◎ 你禱告的時候，要進你的＿＿＿＿＿，關上門，禱告你在暗中的＿＿；你＿＿在暗中察看，必然報答你。 1/8 馬太福音6:19-34 ∣ 登山寶訓有關積財於天並在生命中做正確的抉擇。我是否先求神的國呢？ ◎ 你們要先求和祂的，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天，因為明天自有明天的；一天的難處當就夠了。本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題新的一年你有何屬靈的目標？請將它寫下來並透過禱告交託給上帝。 17

1/9-1/15 本段馬太福音 7-10 章聖經簡介聖經是將上帝本身的啟示記載下來之「上帝的話語」。聖經是一本具有權威及啟示的書籍，作者是聖靈，將上帝的屬性和目的用文字表達出來。它是一本有關上帝知識的經典書籍，是一本上帝真理的教科書，是引到永生的指南，是一本有關人類救贖歷史的書。「聖經」一詞是取自希臘文之"BIBLOS"，意思是「一本書」。這本書亦被稱為「經卷（Scripture）」、「書（The Writing）」、「神的道」。聖經是一間有著六十六部書的圖書館，分成兩個主要部份：舊約有三十九部書，新約有二十七部書。從舊約瑪拉基書到馬太福音從舊約瑪拉基書結束到新約開始的這段時間，通稱為「沈默的四百年」，以色列人聽不到上帝的話，這期間所發生的事件，包括許多帝國的興起衰落等，聖經並無記載。讚美與禱告讀經與默想應用與禱告 1/9 馬太福音7 ∣ 登山寶訓有關不論斷與明辨的重要，勸勉人要禱告、分辨真假信仰與教師，並以兩等根基作為登山寶訓的總結。我是否願意徹底遵行主的旨意，建立磐石般的根基？ ◎ 所以，凡聽見我這話就去的，好比一個人，把房子蓋在上。 18

1/10 馬太福音8:1-17 ∣ 耶穌醫治痲瘋病人及百夫長的僕人。求主賜我信心能更深經歷主愛的大能。 ◎ 這是要應驗先知的話，說：「祂代替我們的，擔當我們的。」 1/11 馬太福音8:18-34 ∣ 作門徒的條件、耶穌平靜風和海、醫治被鬼附者。我如何委身與信靠主？ ◎ 耶穌說：「你們這的人哪，為什麼呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地了。 1/12 馬太福音9:1-17 ∣ 耶穌治好癱瘓病人、呼召馬太及談論禁食。我如何回應呼召與愛身邊的人？ ◎ 也沒有人把裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把裝在皮袋裡，兩樣就都了。 1/13 馬太福音9:18-38 ∣ 耶穌醫治患血漏的女人、管會堂的女兒、兩個瞎子與被鬼附的啞巴，祂憐憫眾人。我對主的信心如何？我是否誠實面對自己的軟弱，並把一生獻給主用？ ◎ 於是對門徒說：「要收的多，的人少。」 19

1/14 馬太福音10:1-20 ∣ 耶穌設立十二使徒並賦予使命。我是否願意接受主的差遣？ ◎ 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地，也要白白地。 1/15 馬太福音10:21-42 ∣ 耶穌針對可能遇到的逼迫與作門徒的代價之教導。我是否願意作主的門徒？ ◎ 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得。本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題 20

1/16-1/22 本段馬太福音11-14章聖經簡介聖經的作者約有四十位之多，由不同的人、在不同的地方，以超過一千六百年之久的時間完成這部巨著。這麼多不同的作者寫起來卻毫無抵觸，可說是一件神蹟，這神蹟只可解釋為它的主要作者的手在引導。而聖經的中心主題是基督，祂是認識聖經的一把鑰匙。舊約的原著是用希伯來文寫成，中間只有但以理書、以西結書的部份是由亞蘭文寫成，新約則由希臘文寫成。從舊約瑪拉基書到馬太福音主前約 285 年，猶太人在埃及的亞歷山大城將舊約聖經由希伯來文翻譯成希臘文，此譯本稱為「七十士譯本」，在基督的時代通行全巴勒斯坦，耶穌和祂的門徒經常引用之。主前約63年，羅馬開始控制此一地區，後來任命希律為巴勒斯坦猶太人的王，他生性殘暴，連妻子與孩子都謀殺了，為討好百姓而重建聖殿，此乃新約時代的歷史背景。讚美與禱告讀經與默想應用與禱告 1/16 馬太福音11 ∣ 耶穌對約翰的稱讚、責備不悔改的城並邀請人得安息。我是否願意學主的謙卑？ ◎ 凡勞苦的人可以到我這裡來，我就使你們得。 21

1/17 馬太福音12:1-23 ∣ 耶穌教導安息日的意義及醫治病人。我是否真明白主設立律法的目的？ ◎ 「我喜愛，不喜愛。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。 1/18 馬太福音12:24-50 ∣ 耶穌教導趕鬼的事奉、樹和果子、神蹟與真正的親屬。我遵行天父的旨意了嗎？ ◎ 因為要憑你的話定你為，也要憑你的話定你。 1/19 馬太福音13:1-30 我對上帝的話如何回應？求主幫助我結出許多果子。 ◎ 撒在好地上的，就是人聽道了，後來，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」 1/20 馬太福音13:31-58 耶穌所宣告的天國道理會如何影響全世界？我如何珍惜所尋見的天國？ ◎ 天國好像藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去一切所有的，買這塊地。 22

1/21 馬太福音14:1-21 施洗約翰為何是有價值的生命？思考主行五餅二魚神蹟的意義？ ◎ 於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這，兩條魚，望著天，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。 1/22 馬太福音14:22-36 耶穌怎樣維持靈力？我從門徒在暴風中的行動學到什麼功課？ ◎ 耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為什麼呢？」他們上了船，風就。本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題 23

1/23-1/31 本段馬太福音 15-20 章聖經簡介聖經有幾個主要特性，簡介如下： 1 聖經是一部書同時又是好幾本書各位若翻開聖經就可以發現到，舊約共有三十九卷，新約則有二十七卷，這些乃是在不同時期、由許多不同的人寫成的。除此之外，當初各卷書大多是以單行本來流傳，後來才逐漸收集成冊，最後才成為一部書。但為何又說是一部書呢？因為聖經是源於一個民族（以色列）和他們上帝的信仰經驗，聖經闡釋了這個民族的起源、本質、存在的目的，以及他們作為上帝子民的終極命運。所以說聖經是一部書，同時又是好幾本書。耶穌基督一生大綱 1 三十年的預備 2 未曾明載的年歲──開始公開傳道 3 受歡迎時期──加利利傳道 4 敵對時期 5 耶穌一生傳道的最後事件──受難週、復活、升天讚美與禱告讀經與默想應用與禱告 1/23 馬太福音15:1-23 如何成為表裡一致的基督徒？有什麼人的教訓成為我信仰的一部分？為什麼？ ◎ 豈不知凡入口的，是運到裡，又落在茅廁裡嗎？惟獨出口的，是從發出來的，這才污穢人。 24

1/24 馬太福音15:21-39 從本段經文我學到什麼有關憐憫、謙卑與信心的功課？主在哪些方面滿足我的需要？ ◎ 耶穌說：「婦人，妳的是大的！照妳所要的，給妳了吧。」從那時候，她女兒就好了。 1/25 馬太福音16 我是否曾經忘記主的恩典？我認為耶穌是誰？我是否願意捨己背起十字架跟隨主？ ◎ 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所的，在天上也要；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 1/26 馬太福音17 耶穌改變形像的意義是什麼？信心有什麼效果？我對政府和對上帝有什麼責任？ ◎ 我實在告訴你們，你們若有，像一粒，就是對這座山說：「你從這邊挪到那邊」，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。 1/27 馬太福音18:1-20 耶穌說在天國裡誰為大？我如何對待犯錯的肢體？基督徒有什麼屬靈的權柄？ ◎ 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上地求什麼事，我在天上的父必為他們。 1/28 馬太福音18:21-35 基督徒應該饒恕人幾次？這惡僕的故事對我有什麼啟示？ ◎ 你們各人若不從心裡你的弟兄，我也要這樣待你們了。 25

1/29 馬太福音19 耶穌對離婚有什麼教訓？祂如何對待小孩？少年財主的故事對我有什麼啟示？ ◎ 耶穌看著他們，說：「在這是不能的，在凡事都能。」 1/30 馬太福音20:1-16 葡萄園工人的比喻對我有什麼啟示？我對主白白的恩典與主權有什麼感想？ ◎ 這樣，那的，將要在前；的，將要在後了。 1/31 馬太福音20:17-34 西庇太兒子的母親向耶穌求什麼？對我有什麼啟示？我期待耶穌為我做什麼？ ◎ 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要人，並且要捨命，作多人的。本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題 26

2/1-2/5 本段馬太福音21-23章聖經簡介聖經有幾個主要特性，簡介如下：（續上週） 2 聖經是由一些眾所公認的書所構成的一本叢書在聖經中你會發現一些目前已失落的書的名稱，例如：「雅煞珥書」（書 10:13 ），這些書以前也曾經流傳於猶太教中，但最後並沒有被放入聖經中，因此我們現在所看到的聖經，只是眾多宗教書籍的一部分，但這些書乃是被眾人公認是上帝的靈感動作者寫下的，並且對於產生這些著作的社會在崇拜、教導、生活的指引上有其價值，並且大部分的書在正式被納入聖經正典之前，已在當時社會被「公認」接納一段時間了。（如同英文已被公認為世界的語言。）馬太福音簡介「福音」就是「好消息」的意思。四福音書（馬太、馬可、路加、約翰）敘述了耶穌的一生，每一位作者呈現基督的不同面貌。馬太寫給猶太人──表現基督為君王（亞9:9）。讚美與禱告讀經與默想應用與禱告 2/1 馬太福音21:1-22 耶穌為何騎小驢駒進城？主進入聖殿做了什麼？無花果樹之事對我有什麼啟示？ ◎ 你們禱告，無論什麼，只要，就必得著。 27

本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題 2/2 馬太福音21:23-46 兩個兒子與兇惡園戶的比喻對我有什麼啟示？法利賽人為何不喜歡這個比喻？ ◎ 所以我告訴你們，上帝的必從你們奪去，賜給那能的百姓。 2/3 馬太福音22:1-22 在婚宴的比喻中，被邀參加的客人有什麼反應？基督徒該如何看待政府？ ◎ 耶穌說：「這樣，該撒的物當歸給該撒；的物當歸給。」 2/4 馬太福音22:23-46 基督徒應該如何看待復活之事？什麼是最大的誡命？ ◎ 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要。」 2/5 馬太福音23:1-22 基督徒為何不應追求高位？我如何避免成為假冒為善的文士和法利賽人？ ◎ 你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為；的，必升為高。 28

2/6-2/12 本段馬太福音23-26章聖經簡介聖經有幾個主要特性，簡介如下：（續上週） 3 基督教會所熟悉的聖經是一部分成二階段的書這二階段指的是：應許（舊約）和成就（新約）。「約」指的是一種契約或經雙方簽署，包括應許且經咒詛發誓的保證。舊約是由上帝提出，但以色列人並沒有信守約的內容，直到新約時代，因著耶穌的誕生、傳道和死與復活，「約」被成就了。因此本來是同一個約，但因著耶穌而開創了一個新的時代、新的法則，正如舊約的先知耶利米所說另立「新約」的預言，因此我們稱耶穌以後的作品為「新約」。四福音書馬太寫給猶太人──表現基督為君王（亞9:9）。馬可寫給羅馬人──表現基督為僕人（賽42:1）。路加寫給希臘人──表現基督為人子（亞6:12）。約翰寫給全世界──表現基督為上帝（賽40:9）。讚美與禱告讀經與默想應用與禱告 2/6 馬太福音23:23-39 耶穌怎樣論及這些文士和法利賽人？這對我有什麼警惕？ ◎ 那律法上更重的事，就是、、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。 29

2/7 馬太福音

世界末期臨到以先有哪些徵兆？我怎樣知道自己會得救？這對我有什麼啟示？ ◎ 這天國的福音要，對萬民作見證，然後才來到。

馬太福音24:29-51 主若在這一代回來，對我的生活將有什麼影響？忠僕與惡僕的比喻對我有什麼啟示？ ◎ 誰是有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，分糧給他們呢？ 2/9 馬太福音25:1-30 當主再來時若還未預備好，會有什麼結果？按才幹接受託付的比喻對我有什麼啟示？ ◎ 因為凡有的，還要加給他，叫他；沒有的，連他的也要奪過來。 2/10 馬太福音25:31-46 將萬民分開的原則是什麼？什麼行動能使主喜悅？我最近是否有做這些事呢？ ◎ 王要回答說：「我實在告訴你們，事你們既做在我這弟兄中一個的身上，就是做在我身上了。」 30

24:1-28

2/8

2/11 馬太福音26:1-25 比較耶穌與門徒對那婦人的態度，以及比較婦人與猶大的行動有什麼差異？ ◎ 耶穌看出他們的意思，就說：「為什麼這女人呢？她在我身上做的是一件。 2/12 馬太福音26:26-50 主藉著最後的晚餐要表明什麼？耶穌與門徒在客西馬尼的禱告給我什麼啟示？ ◎ 第二次又去禱告說：「我父啊，若不能離開我，必要我喝，就願祢的成全。」本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題 31

2/13-2/19 本段馬太福音 26-28 章、馬可福音 1 章聖經簡介聖經有幾個主要特性，簡介如下：（續上週） 4.聖經同時是一本既古老卻又非常現代化的書聖經記載幾千年的古老傳統，且多是因應當時人民的需要而寫成，故要解釋聖經，一定要了解作者寫書時的背景。聖經雖古老，卻也是一本奇妙的現代書籍，因為它所傳達的信息對現代人依然適用，因為聖經是一本生命見證的書，聖靈依然做工在每一個看的人身上。四福音書四福音書的前三卷書稱為「對觀福音」或「共觀福音」。「對觀」：一起觀看的意思。馬太福音證明拿撒勒人耶穌就是上帝在舊約中一再應許的那位，是他們期待已久的彌賽亞，這信息也是傳遞給普天下人的。讀馬太福音可發現作者有系統地把相同的事歸類，不照事情發生的次序而寫。馬太經常引用舊約，達90處之多，記載多篇基督偉大的講道，並常強調最後的獎賞和懲罰、國度與天國等。馬太福音可謂「新約的創世記」，為新約立下了根基。讚美與禱告讀經與默想應用與禱告 2/13 馬太福音26:51-75 為何門徒都離開逃走了？當我被人控告時有什麼反應？我是否曾否認過耶穌？ ◎ 「但這一切的事成就了，為要應驗書上的話。」當下，都離開祂，逃走了。 32

2/14 馬太福音27:1-26 猶大為何後悔？他是否可以挽救？誰應該為處死耶穌承當責任？ ◎ 彼拉多就對祂說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」耶穌仍，連一句話也，以致巡撫甚覺希奇。 2/15 馬太福音27:27-50 哪些人戲弄取笑耶穌？我是否曾被人取笑過？耶穌的受死代表了什麼意義？ ◎ 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫，就勉強他同去，好背著耶穌的。 2/16 馬太福音27:51-66 百夫長認為耶穌是誰？那我認為呢？財主約瑟的承認與耶穌有什麼關係？ ◎ 百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其，說：「這真是上帝的了！」 2/17 馬太福音28 耶穌的復活使我的生活有什麼不同？我如何實踐主的大使命？ ◎ 所以，你們要去，使萬民作我的，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們，我就常與你們同在，直到世界的末了。 33

2/18 馬可福音1:1-22 我會怎樣介紹耶穌？我如何活出悔改信福音的生命？我如何回應主的呼召？ ◎ 耶穌對他們說：「來我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻，跟從了祂。 2/19 馬可福音1:23-45 耶穌的晨更怎樣影響祂的事奉？耶穌趕鬼、潔淨大痲瘋病人給了我什麼啟示？ ◎ 次日早晨，的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡。本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題 34

2/20-2/28 本段馬可福音2-6章聖經簡介聖經有幾個主要特性，簡介如下：（續上週） 5 聖經是一本具充分多樣性的書聖經包含了許多不同類型的文學，故一般大學外文系大多必讀聖經，其類型有：詩、歌、歷史故事、法律、禮儀、智者語錄、書信、講章和啟示書等，所以對文學有興趣的人，務必要讀聖經。馬可福音簡介馬可福音顯示耶穌基督為神的「僕人」。作者馬可為巴拿巴的表弟，由彼得帶領信主，他寫此書的目的要表明「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可10:45）本書清楚講到主的工作，注重祂的行事更甚於言語。馬可福音原是寫給外邦（羅馬）人看的，是福音書中最短的，顯明耶穌是神完全的「僕人」。讚美與禱告讀經與默想應用與禱告 2/20 馬可福音2 我可以如何成為那抬著癱子的朋友之一？耶穌如何回答文士的問題？ ◎ 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，才用得著。我來本不是召義人，乃是召。」 35

2/21 馬可福音3:1-19 我如何善用安息日？耶穌如何選召門徒？是哪類人呢？我是否願意作主門徒？ ◎ 祂就設立十二個人，要他們常和，也要差他們。 2/22 馬可福音3:20-35 耶穌提及什麼樣的罪？在我與別人的關係上，耶穌佔什麼地位呢？ ◎ 凡遵行的人就是我的弟兄姊妹和了。 2/23 馬可福音4:1-20 四種土地代表什麼？我是哪一種？我對上帝話語應該如何回應？我是否結果子？ ◎ 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的進來，把道了，就不能結實。 2/24 馬可福音4:21-41 我是否接受馬可福音4:24-25之原則為主的應許？我如何應用耶穌的比喻？我的信心如何呢？ ◎ 又說：「你們所聽的要留心。你們用什麼量給人，也必用什麼量給你們，並且要多給你們。 2/25 馬可福音5:1-20 我怎樣看待耶穌的權柄？若主給我馬可福音5:19的吩咐，我會怎麼做？ ◎ 耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣你，都告訴他們。」 36

2/26 馬可福音5:21-43 【我是否敢公開誠實地承認我的需要？耶穌會如何回應呢？我如何增強信心？】 ◎ 耶穌對她說：「女兒，妳的救了妳，平平安安地回去吧！妳的災病了。」 2/27 馬可福音6:1-29 門徒的權柄從何而來？我期待上帝透過我做些什麼？我如何避免如同希律的懊悔？ ◎ 門徒就出去傳道，叫人，又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，他們。 2/28 馬可福音6:30-56 屬靈的能力與組織要如何平衡？耶穌在海上行走及醫治病人顯明祂是誰？耶穌出來，見有許多的人，就他們，因為他們如同羊沒一般，於是開口教訓他們許多道理。本段讀後心得、默想與應用、見證分享或信仰問題 37

真理教室 1 講道影音連結耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在祂的頭上。門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」耶穌看出他們的意思，就說：「為什麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個記念。」當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：「我把祂交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。文亮牧師你的耶穌值多少？ 38

每個人心中（生命中）都有許多不同的人事物，這些人事物也各有不同的價值（不同的分量），我們會願意為那些自認為有價值的人事物花上更多的代價、精神、時間和金錢。就如：有些人喜歡花花草草，就會花許多時間栽培、修剪、澆灌；有些人喜歡養寵物，就會花時間陪伴，並花許多金錢照養；若喜歡一個人，就會花更多時間跟對方相處。從一個人的行為以及他所付出的代價，就可以看出那些人事物在他心中的價值，那麼，耶穌在你、我心中的價值如何呢？你心裡的耶穌值多少？從馬利亞和猶大二人的行為，我們可以看出耶穌在他們心中的價值，也藉由馬利亞和猶大的對比，讓我們來反思自己跟耶穌的關係如何。一從你的行為，可以看出你心中耶穌的價值從馬利亞和猶大的行為，我們看出耶穌在他們二人心中有不同的價值。猶大把耶穌出賣了，而且只賣了三十兩，等同於當時一個奴隸身價的錢；而馬利亞卻為了耶穌，打破價值三十兩的玉瓶香膏，那是當年一個未出嫁女子最珍貴的珍寶，由此可見耶穌對馬利亞和猶大而言，價值完全不同。從猶大的行為看出耶穌對猶大的價值，可以從耶穌身上得到多少好處──耶穌能否給我官位？耶穌能否滿足我的期待？對猶大來說，耶穌既然不能滿足他的期待和需要，那麼耶穌還有什麼利用價值？既然耶穌一再地說要慷慨赴義，那就成全耶穌吧！趁耶穌還有價值，還可以賣到三十兩銀子的時候，有人出價就趕快賣了，免得跌價、賣不到好價錢。多少時候，我們也落入猶大的心態和行為，耶穌能給我更多我想要和需要的，我就很敬虔地快跑跟隨，若耶穌不能給我了，那我就快跑離開！哪還有時間去靈修、禱告、敬拜？想想：在我們的行事曆中，關乎耶穌的事情，我們會如何安排？是否只要有人提出邀約，我們就輕易地把跟耶穌有關的時間給犧牲掉了？這好比猶大賣了耶穌，讓耶穌被其他事物或價值取代了。猶大覺得耶穌還不如三十兩銀子來得重要、有價值，那我們呢？我們跟耶穌的約會是否可以輕易地被一場電影、一頓餐會或其他人事物所取代？這並非說生活中不能有特殊的狀況影響我們的

遠。透過馬利亞的行為，可以看出耶穌對她的價值是在於她可以為耶穌獻上多少。一玉瓶真哪噠香膏對許多未出嫁的單身女子來說，不僅值三十兩銀子，更代表她們的愛與委身，因為香膏通常用在婚禮當天，好讓自己成為最馨香和美麗的新娘，這是為丈夫預備的，所以那玉瓶香膏更代表著將自己獻上。但馬利亞卻願意為了一個將死之人而犧牲獻上香膏，足以顯出耶穌在馬利亞心中的價值遠勝於三十兩；對馬利亞來說，耶穌不是奴隸，而是新郎！就如同每個在真愛中進入婚約的人，都會願意為所愛的對方犧牲和付出最好的一切。想想：我們是像猶大一樣把耶穌當奴隸看？或是像馬利亞一樣地把耶穌當新郎看？若是前者，只在乎可以從耶穌身上得到多 39

屬靈生活，而是即或有特殊狀況，你仍會把跟耶穌的約會或其他關乎屬靈的事情放在重要的位置上嗎？反觀馬利亞，透過她的行為，顯出耶穌在她心裡的價值跟猶大天差地

真理教室 1 少？如何利用祂？若是後者，則會在乎自己可以為耶穌付出多少？如何愛祂？從我們的行為可以看出耶穌在我們心中的價值。二你心中耶穌的價值，決定了你生命的結局猶大出賣了耶穌千古罪人、失去生命！猶大心中的耶穌不過三十兩，不如一個奴隸，這使得他成為千古罪人，不僅沒道義，出賣了教導他、幫助他的老師，也顯出猶大的陰險，他出賣耶穌的心態和行徑竟然可以保密到不露出任何蛛絲馬跡，耶穌身邊的門徒沒有一個人發現他有問題！我們看到猶大的貪婪，似乎他滿腦子都是錢，最後他因著罪惡感、罪疚感而上吊自殺。猶大失去的不只是三十兩、更是失去了愛他的耶穌，更失去了生命和永生。雖第四世紀出現一本《猶大福音書》試圖為猶大平反，認為猶大才是耶穌所愛的門徒，他不過是作了代罪羔羊，因著猶大的犧牲，才把耶穌送上了十字架。這樣的敘述實在是想像力豐富，且很可笑！耶穌不知道多少次，隨時可以被猶太人抓走，只因為時候還沒有到而安然度過，耶穌若要被捉拿、被定罪、上十字架，又何需勞駕他人呢？法利賽人豈不是整天虎視眈眈地找把柄，想治死耶穌嗎？況且，若猶大真是耶穌的棋子，那麼猶大一點都不需要因罪疚而自殺了，因為只要等三天就會真相大白、水落石出，等耶穌從死裡復活，就會得到耶穌的肯定和稱讚，說猶大委屈了、做得好。但耶穌卻早就說了：「人子必要去世，正如經上指著祂所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」（馬太福音 26:24）當猶大心中決定了耶穌的價值，也就決定了自己生命的結局。馬利亞犧牲了自己的所愛，為耶穌擺上 ──千古佳話、得著永生！耶穌公開叮嚀：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」（馬太福音 26:13 ）這是何等大的尊榮啊！耶穌在世上有對哪一個人給出如此明確而強烈的肯定？馬利亞之所以可以得到這份殊榮，是因為她先視耶穌為她生命的至寶。如馬可在福音書中所描述，馬利亞是打破玉瓶，毫無保留地為耶穌擺上，她不是打開玉瓶倒出一點點、意思意思地膏抹耶穌，還打算剩下的將來可以留著用，而是全部用盡、毫不保留！這顯出耶穌在馬利亞心中的價值遠勝過她所認知的香膏。所以我們也不需要討論香膏值多少 40

錢了！因為我們相信：如果馬利亞有兩瓶香膏，她可能兩瓶都會打破，如果她還有其他有價值的東西，也都可能為耶穌獻上。對馬利亞來說，耶穌的價值是她生命的全部，說得更貼切一點，對馬利亞來說，除了耶穌，她也別無所許了。馬利亞心中耶穌的價值，決定了她成為聖經中甚至比耶穌母親馬利亞還有名的馬利亞。當然，我們也相信，馬利亞必然得著耶穌所說的：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死⋯⋯。」（約翰福音11:25-26）一個真認知耶穌價值的人，都會像馬利亞一樣，不是問耶穌可以給我多少，而是問自己可以花多少代價，好得著耶穌基督！好比有些人會付上極昂貴的代價，就是渴望得著一些珠寶、精品、名畫、骨董⋯⋯。那些會先問耶穌可以給我什麼好處，才決定是否要接受耶穌基督的人，並不真認識耶穌的價值，也不會真實地把耶穌放在生命中，更無法在基督裡重生，得著永恆的生命。每一個生命經過重生的人應該都經歷過那刻骨銘心的吶喊：「主啊！救我！」、「除祢以外，別無所求！」、「求主赦免我，讓我可以重新開始！」當我們得救之後，我們需要檢視自己心中的耶穌，祂絕不該是我們的急難救助包，不該是我們的提款機，更不該是我們的超級市場；祂應該是我們的主，是我們的父，是我們的道路、真理、生命，是我們所愛的。我們心中耶穌的價值將會決定我們生命的結局，千萬別只是口裡說： 41

「主啊！主啊！」耶穌對那些徒有外貌的教徒說：「我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音 7:23 ）一個真心稱耶穌是主的人，都必然像馬利亞一樣，是真心向主耶穌獻上自己最好的人。所以不要欺哄自己，要檢視耶穌在你心中的價值，因為那關乎你生命的結局或像馬利亞，被神記念，進入永生；或成為猶大，失去生命，走向滅亡。願耶穌在你我的心中都擁有至高至寶的價值。三你對耶穌的愛，決定你在耶穌心中的價值我們若只想著：「耶穌對我有多少價值？」這還不是最要緊的，我們更應該問的是：「我在耶穌心中有多少價值？」猶大不僅不願意為耶穌犧牲，還希望從耶穌身上撈一筆；馬利亞為了耶穌，願意犧牲三十兩，甚至更多。想想：猶大跟馬利亞這二人在耶穌心中的價值如何呢？無庸置疑地，當然是馬利亞在耶穌的心中更有價值。那麼你認為，耶穌會願意為馬利亞付出多少？犧牲多少呢？相信，耶穌會巴不得把所有最好的都賜給馬利亞，不是嗎？馬利亞對耶穌的愛，決定了馬利亞在耶穌心中的價值和地位。馬利亞對耶穌的愛，完全地表露在她為耶穌所做的事上打破玉瓶，毫無保留，無視於香膏的價值，只專注對耶穌的愛、看見耶穌的寶貴！我們在耶穌心中的價值如何，取決於我們是否像馬利亞看見耶穌的寶貴、專注地愛耶穌、為耶穌毫無保留地獻上，只真理教室 1 為了討祂喜悅、使祂得榮耀。你會願意為了愛耶穌而付出多少？《約翰福音》的作者

境界的門徒。保羅為了耶穌，捨棄的何止是玉瓶的香膏！他放棄了尊榮（法利賽人身分）、放下了驕傲（羅馬公民身分）、放下了權柄（官派捉拿基督徒的權柄）、放下了財富（以上身分都更可能使他擁有更多財富），但保羅卻說：「我活著就是基督。」（腓立比書 1:21a ）保羅深愛耶穌、渴望與主同在，所以他也成了耶穌所愛的使徒之一，使得他經歷更多主的恩惠、主的慈愛、主的保守、主的幫助。盼望我們也都能成為深愛耶穌的門徒，使我們在祂的眼中成為有價值的珍寶。透過我們手中所擁有的，哪怕只是兩個小錢或只有五餅二魚，都能因著愛耶穌而為祂擺上；相信不論在哪裡、不論時間多久，主都會記念我們為祂所做的。 42

使徒約翰就懂得這寶貴的秘訣，所以他竭力地想成為耶穌最愛的那個門徒。不管別人怎麼說、怎麼想，都無所謂，反正他自己期許是耶穌所愛的門徒！所以約翰也成為了門徒中竭力愛耶穌的其中一位。正因為他認為自己是最愛耶穌的門徒，所以他總是想擠下彼得，當耶穌的第一門徒，他想過要坐在耶穌的左右邊；他看不慣撒馬利亞人不接待耶穌，就想讓火從天而降；他吃逾越節的晚餐也會搶著坐在耶穌身邊，他努力且不忘記要告訴全世界，他是耶穌所愛的門徒！只因為他也深愛耶穌，他以行動表明對耶穌的愛，所以他跟到十字架前，他希望自己是耶穌所愛的；所以他也接受耶穌的託付，照顧耶穌的母親馬利亞到終老。使徒保羅也被人認為是愛耶穌愛到癲狂

在乎知名度（比聲量），而是應該在乎門徒生命的深度──是否真實地深愛耶穌。

希望我們的教會可以像馬利亞，為耶穌毫無保留地獻上，而非像猶大，只是將耶穌當奴隸般利用、出賣。願我們可以將自己最好的一切都獻給耶穌，無論是智慧、能力、時間、金錢、體力⋯⋯，成為耶穌所愛的門徒。

在過去事奉的歲月裡，我個人常常在想：「耶穌基督所要的教會到底是怎樣的教會？」我自己也曾有許多建造教會的想法，但漸漸地明白，耶穌所要的教會，是在祂眼中看為寶貴的、有價值的教會，不一定會是最大的教會，也不一定是最有名的教會，但一定是最愛耶穌的教會，是願意為耶穌擺上最好的一切的教會。所以，教會並不應只是在乎人數（比數量），也不該

回應、討論與延伸問題思想

2 「你心中耶穌的價值，決定了你生命的結局」，從猶大和馬利亞的比較中，我們看到了兩種生命的結局，這是否給你有更多的提醒和啟示呢？ 3 你希望自己在耶穌心中是被安排在第幾順位呢？「你對耶穌的愛，決定你在耶穌心中的價值」，雖然神對我們的愛是超乎我們所求所想的，但是我們仍要盡力成為耶穌所愛的門徒。你為此做了哪些努力呢？ 43

1 「從你的行為，可以看出你心中耶穌的價值」，在實際的生活節奏中，你是否將關乎耶穌、關乎敬拜的事情放在重要的位置上？你的行事曆中，是否會安排與耶穌約會的相關行程？你會如何調整或取捨與耶穌的關係和關乎耶穌的事情呢？

真理教室一：你的耶穌值多少？馬太福音26:6-16 Young Young 通經 1. What 當馬利亞將一玉瓶的香膏澆在耶穌頭上時，門徒們的反應如何？耶穌說了什麼？ 2. Why 姑且不論門徒是否真的關心窮人（約翰福音指出說話的人是猶大），但馬利亞對於如何使用手中那一瓶珍貴的香膏，卻有截然不同的想法。你覺得是為什麼呢？ 3. Word 耶穌肯定馬利亞為祂打破玉瓶、倒出香膏的付出；猶大則是出賣耶穌，因為罪疚感而結束自己的生命。這當中有什麼是我們需要學習的呢？ ● 從你的，可以看出你心中耶穌的價值：猶大在乎的是他可以從耶穌身上得到多少好處，馬利亞則在乎她可以為耶穌獻上多少。 ● 門徒看見就，說：「何用這樣的枉費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」（馬太福音26:8-9） ● 耶穌……說：「為什麼難為這女人呢？她在我身上做的是。 ……我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」（馬太福音26:10-13） 44

4. Worth 生活當中有許多事需要安排出優先順序，從你的選擇就可以看出耶穌在你心中佔有多少份量。若以0-10分來評估「靈修」這件事情的重要程度，你覺得有多少呢？請用色筆，從刻度0開始、以顏色塗多滿的程度來表示。 5. Work 如果你想讓靈修、親近耶穌這件事不被犧牲掉的話，請勾選以下有哪些事情是你需要做的呢？別忘記給自己具體的目標喔！ 6. Pray 請和你的屬靈同伴互相分享，彼此提醒、代禱，然後一起行動吧！ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ● 你心中耶穌的價值，決定了你生命的：猶大出賣了耶穌，成為千古罪人、失去生命！馬利亞則犧牲了自己的所愛，為耶穌擺上，傳為千古佳話，得著永生！節約滑手機、聊天的時間（每天不超過分鐘）減少電玩、逛網路的時間（每天不超過分鐘）設定鬧鐘，提醒自己　靈修　讀書　睡覺其他，我需要做到的： 45

真理教室 2 講道影音連結經文：馬太福音26:17-19, 26-29 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「祢吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給祢預備？」耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。⋯⋯他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」文亮牧師的真諦聖餐 46

真諦：「我當日傳給你們的，原是從主領受的，

許多人稱耶穌與門徒這次逾越節的筵席為「最後的晚餐」，但對當時的門徒們來說，沒有人知道這會是跟耶穌最後的晚餐，所以大家應該只是跟平常一樣忙碌著，喜悅地等著享受逾越節的筵席。但對耶穌來說，祂知道這是跟門徒最後的一餐，所以在這一餐中，很多的事情變得不一樣，耶穌所說、所做的更是重要。使徒約翰在所寫的《約翰福音》中，對整個晚餐過程有了更詳細的記錄和描述。其中，耶穌透過晚餐與門徒設立的聖餐更是使門徒印象深刻。畢竟，他們不是第一次吃逾越節的晚餐，但這一次耶穌所說、所做卻特別不一樣。相信在耶穌復活升天之後，門徒漸漸地明白耶穌所說、所做的意涵，所以也成為了歷代

約，另一方面更應是耶穌在那一餐中，給予門徒與後世基督徒重要的教訓，為要堅固門徒的信心和生命、提醒門徒的呼召和使命，並期望我們回應和實踐。歷史上不免有人把聖餐的焦點搞錯了，以為聖餐主要的功能是為了得赦免、得醫治和領受祝福，雖然這些事情都可以在領受聖餐時發生，但並不應該是我們在領受聖餐、記念耶穌時的主要目的，否則就是本末倒置了。聖餐有更要緊的意義與目的，若我們不能清楚明白聖餐的真諦，那麼就很難領受伴隨聖餐而來的應許和祝福了。當年，哥林多教會就是有人把聖餐的真諦給混亂了，弄得大家把聖餐當作是滿足自己肚腹的宴會，失去了耶穌設立聖餐的主要內涵，所以保羅寫信給哥林多教會，重申聖餐的

基督徒和教會必然記念的「聖餐」了。其實，那一個逾越節的晚餐雖是耶穌被釘十字架前最後的晚餐，卻不是耶穌在世上的最後一餐（耶穌復活後仍有跟門徒共餐）。然而，那一餐之所以會被教會和基督徒記念成為「聖餐」，一方面是因耶穌與門徒所立的新

穌設立聖餐至少有三個重要的目的要我們「連結基督的生命」、「委身基督的盟約」、「實現基督的國度」，這是三個提醒、是三件我們與主的關係，也是我們在基督裡與肢體的關係，要我們透過聖餐一起團契、分享、互動與禱告。所以聖餐有一件重要的關鍵，就是與在基督裡的眾門徒一起分享，若不能面對面地彼此服事、互相代求，只是為了守聖餐而聖餐，那麼大可不必，因為這只是一個形式上的儀式。就好像兩個人若不能面對面地實體在一起吃飯，透過網路在線上各吃各的，那就失去一起吃飯的意義了。透過線上還是可以聊天、可以代禱、可以分享，但是否還一定要有個吃的儀式？就已經不是重點了。況且，再次強調，耶穌在設立聖餐的那一夜有更多重要的教導，是超越吃喝的外在形式與行為，那些才是 47

就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。』飯後，也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』」（哥林多前書11:23-25）耶穌希望門徒記念的，絕不是聖餐如何吃喝，或只是所立的約，更希望門徒能記念耶穌的榜樣、教導、叮嚀，並遵行與實踐。但今天有多少教會在守聖餐時，真知道聖餐的真諦呢？歷史上不乏有教會將聖餐流於形式，近年因著 COVID-19 疫情的緣故，甚至有人倡議透過網路，線上舉行聖餐禮，這是否合宜是有待商榷的。有一些人會認為，好像沒有守聖餐就會失去了什麼，或是怕得罪神，或有人怕罪不得赦免，也有人怕得不著醫治、怕失去祝福，但聖餐並不是為了那些功能而存在的。耶

真理教室 2 耶穌在那一夜要門徒記念並遵守的重點，也是我們今日領受聖餐時要記念並遵行的內涵。讓我們來思想聖餐的三個重要提醒，並知道如何以行動來回應耶穌！一連結基督的生命跟隨耶穌固然重要，但更要緊的是與主合一！即「基督在我裡面，我在基督裡！」當耶穌說：「你們拿著吃，這是我的身體。」似乎在告訴門徒，跟在耶穌身邊固然重要，但耶穌更希望的，不僅僅是外在的跟隨，而是內在生命與祂合而為一，就像耶穌在最後晚餐後所做的禱告，多次強調要門徒與祂合而為一（參約翰福音十七章）。今天許多基督徒都明白要跟隨耶穌，但卻忽略了更要與主聯合、與主合而為一的重要性。許多教會在舉行聖餐時，是用一張餅擘開分給大家的，就是要強調大家分享的是同一個基督的身體，為表達眾人在基督裡是合一的關係。當時，耶穌把餅遞給門徒並告訴他們：「這是我的身體」，門徒應該一頭霧水，餅代表耶穌的身體？那麼耶穌的意思是要我們把祂給吃了？當然不是！耶穌真正想表達的是一個象徵性的表示讓耶穌在我們的裡面，如同耶穌在約翰福音十五章所說的真葡萄樹比喻：「你們常在我的裡面，我也常在你們的裡面。」當我們說要「跟隨耶穌」時，許多時候是外在意願上的跟隨，但當我們說「基督在我裡面，我在基督裡面」的時候，那是一個生命共同體的意念和決定，那樣的合一關係是必然跟隨、別無選擇的。耶穌過去要門徒跟隨祂，這一刻耶穌要門徒把耶穌放在生命中，用生命與主聯合，用生命與主同行。耶穌的身體為我們犧牲，為的是要我們得著基督的生命，換句話說，就是希望我們每個人都能有基督復活的生命、重生的新生命在我們裡面，使我們因著與主合一，進而與主同行，活出基督。所以每當我們吃聖餐的餅，象徵拿著耶穌的身體吃進我們生命裡，使我們可以如保羅所說的：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（加拉太書2:20） 48

以讓他們看著而跟隨，但他們仍必須與主同

靈）進入生命中，不再是外表的跟隨，而是因內在生命的合一，永遠地與主同行。今天的基督徒可以從聖經看到耶穌曾經的作為，聽到耶穌曾經的教訓，雖我們無法像當年的門徒跟在耶穌身邊，但卻可以藉著聖靈，在靈裡與基督合一，使基督在我們裡面，我們也活在基督耶穌裡面。因此每逢我們領受聖餐的時候，要想起耶穌給我們的提醒：我們拿著吃的餅，那象徵著耶穌的身體，而我們卻要藉著在聖靈裡的禱告，讓基督的身體與我們身體相連結，為的是要與主合一，讓生命跟著主、順服主、為主而活、為主而做。所以我們應該在領受聖餐時禱告：「求主使我與祢連結、合而為一，跟隨並順服祢的旨意，為祢而活！」二委身基督的盟約耶穌為我們成了代罪羔羊，祂的寶血不僅是為了赦免我們、醫治我們，更是與我們立約的記號！耶穌說：「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」耶穌強調這杯，象徵祂將要在十字架上犧牲所流的寶血，這寶血的背後是有一個「約」的存在，因此我們必須明白耶穌與我們所立的約是什麼內容。既然說是約，就必須有履約的雙方（或多方），否則這個約並不會產生效用。耶穌不僅與我們立約，祂也是守約的神，並且祂已經履約，按著祂在約中向我們的承諾，那麼我們呢？耶穌與門徒所立的約有許多，包括： • 我們悔改，祂就赦免罪惡，洗淨我們一切的不義，使我們成聖，擁有進入神國的資格！「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使徒行傳2:38） • 我們信靠，祂就給我們永活的新生命，使我們不致滅亡，得到永恆的生命！「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16） • 我們背起十字架跟隨，祂就給我們天國豐盛的應許，使我們在世上可以過著得勝、恩典、蒙福的生活，將來在天上也得著豐盛的基業和賞賜。「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」（彼得前書1:3-4） 49

耶穌知道自己不久將要離開門徒，祂便叮囑門徒要領受聖靈，耶穌要門徒明白，過去門徒們是用眼睛看著道成肉身的耶穌，並跟著耶穌的腳蹤，隨侍耶穌的身邊，但終究耶穌要離開他們，門徒們的未來不再有一個主可

行、與主同工。因此他們必須讓基督（讓聖

真理教室 2 當然還有許多其他的應許，每逢我們領受聖餐時，應該要記念耶穌給我們的叮嚀、應許，並與我們所立的約，並想想我們是否執行了自己該履約的部分呢？每逢領受聖餐，應當想到耶穌已經為我們在十字架上犧牲生命，為我們成就了永恆的生命，我們也應該更加堅定地信靠祂、順服祂，並不忘記背十字架來跟隨耶穌，那不是耶穌對少數人的呼召，而是對每一個基督徒的生命之約。有許多人以為耶穌呼召門徒的內涵是對那些要作全職傳道人說的，事實上那是對每一個悔改與重生的基督徒發出的，若我們渴望得到耶穌基督十字架一切的應許，那麼我們就必須先背起十字架，履行耶穌與我們所立之約的自己的責任，否則我們又為何要耶穌履行約定呢？天天背起十字架的生活就是我們履約的生活，而十字架的內涵是犧牲、謙卑和服事，所以我們應該在家庭、職場、教會和校園，都活出十字架的生命，那是基督徒生命的標誌，也是我們履約的見證。三實現基督的國度每個基督的門徒應該知道，領受聖餐，得著赦免、醫治、力量與更新，是為了在生活的每一個地方活出基督的生命，實現基督的國度！當耶穌說：「我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」除了實際上要表達耶穌將會復活升天，當然不會再喝這葡萄汁，另一層涵義，是耶穌希望在神的國降臨時，我們得以在神的國裡與主永遠同在，那才是耶穌與我們立約的終極期許。耶穌並不希望我們只是反覆地吃著餅、喝著杯，等候世界末日的來臨，祂希望我們可以透過生命的實現，讓神的國降臨，讓神的旨意行在地上，如同行在天上。神的國不是靠想像實現的，神的國是透過祂兒女的生命降臨在地上，神的旨意

基督徒不是為吃聖餐而吃聖餐，為何我們教會會要求受洗的基督徒才領受聖餐？（有些教會是不管你是否受洗，都可以領受聖餐。）從聖餐的真諦可以明白，若聖餐是耶穌與我們所立的約，那麼不想履約的人又為何要吃喝這立約的餅和杯呢？既然我們吃喝是為了履約，那麼豈能不悔改、不受洗、不領受聖靈，卻單單想吃喝聖餐呢？所以我們會鼓勵每一個基督徒受洗，不只是為了得救與否，更是為了可以得著基督所立之約的應許和祝福。每當我們領受聖餐時，必須提醒自己履約，透過自己的所言、所行、所見證和所努力的，讓神的國透過我們的生命降臨，讓神的旨意行在地上。當我們如此行，自己將會是在耶穌所立的約中，最直接的受惠者。在第一世紀有許多教會沒有弄清楚耶穌設立聖餐的意義與真諦，雖然他們都會在家中擘餅，卻演變成一場鬧劇，保羅說：「你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？ 50

也是透過祂兒女的實現，才能行在地上，如同行在天上。所以，當耶穌告訴門徒「記念我」的時候，不是要我們懷念耶穌或想念耶穌，乃是要我們效法耶穌在地上所做、所說的一切，效法如何透過傳講真理，讓神的旨意可以被人認識、接受、遵行，如何透過服事，讓更多的人經歷耶穌基督的愛，並如何透過生命的見證，讓更多人願意悔改、信靠耶穌基督，這些都是耶穌在世上使神的國實現的具體作為。

可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！」（哥林多前書 11:20-22）保羅強調聖餐的目的是為了記念耶穌，不是想念、懷念，而是記得耶穌給我們的提醒和吩咐。所以每逢聖餐時，我們應該曉得，不是再求耶穌給我們更多，因為耶穌不僅立了約，祂也已經履約，為我們死在十字架上；為我們勝過魔鬼，敗壞了死亡和陰間的權勢；為我們復活，賜給凡信靠祂的人永恆生命。我們應該在領受聖餐、記念耶穌的時候，問問我們自己是否也盡力履約？是否盡力地為耶穌做些什麼？是否活出神所喜悅的生命？好讓神的國降臨，讓神的旨意可以透過我們的生命，行在地上如同行在天上。每逢聖餐時，總要明白並思想聖餐的真諦，願我們都能藉著聖餐，不是完成一個儀式，不是為自己的需要祈求，而是能「連結基督的生命」、「委身基督的盟約」、「實現基督的國度」！回應、討論與延伸問題思想 1 聖餐的真諦之一是要我們連結基督的生命。你知道如何更多地讓自己在基督耶穌裡面，或是讓耶穌基督在我們裡面嗎？（可以與他人分享經歷與神同在的見證或建議） 2 聖餐的真諦之一是要我們委身基督的盟約，也就是說，要履行盟約中自己該做的部分。你知道在耶穌與我們所立的各項約定中，自己有哪些該盡的責任嗎？你是否是一個履約的門徒呢？ 3 聖餐的真諦之一是要我們實現基督的國度。你是否透過生命的影響力，讓身邊的家人、朋友經歷耶穌基督的愛呢？或是透過各樣的智慧，並生命的見證，使人因你而渴望成為基督的門徒呢？（可以想想如何跨出「使萬民作主門徒」的腳步） 51

1. 2. Why 覺得耶穌為什麼要將餅象徵為祂的身體，並且將「一張餅」擘開、分成好幾個部分，遞給門徒吃？ 3. Word 餐的重點並不在於吃，更不在於吃什麼「餅」、喝什麼「杯」，而是有更重要的提醒，那是什麼呢？（請參考真理教室）馬太福音26:17-19, 26-29 Young Young 通經真理教室二：聖餐的真諦 What 在那被稱為最後的晚餐中，耶穌用餅和杯來象徵什麼？ ……耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是」；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；因為這是，為多人流出來，使罪得赦。」（馬太福音26:26-28） ● 連結基督的：跟隨耶穌不僅僅是外在的跟隨，而是內在生命與祂。 ● 委身基督的：耶穌的寶血不但是為了赦免我們，也是與我們的記號。 ● 實現基督的：領受聖餐，得著赦免與更新，是為了活出基督的生命，實現基督的國度。 52

4. Worth 本篇真理教室所提醒我們的三項聖餐的真諦，有沒有哪一項是你一直謹記的，而又有哪一項是你感覺被提醒的呢？ 5. Work （承上題）基督徒的聚會崇拜，是為了散會後的生活。領受聖餐、記念耶穌的同時，也是為了再一次被耶穌的愛激勵，在生活中彰顯基督！關於你感覺被提醒的那一點，你願意做什麼改變呢？ 6. Pray 請和你的輔導／屬靈同伴分享，請他為你禱告／彼此代禱，然後開始行動吧！ 53

講道影音連結經文：馬太福音26:31-35, 69-75 那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」彼得說：「眾人雖然為祢的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」彼得說：「我就是必須和祢同死，也總不能不認祢。」眾門徒都是這樣說。⋯⋯彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道妳說的是什麼！」既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人。」過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」彼得就發咒起誓地說：「我不認得那個人。」立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。所要的主向門徒文亮牧師真理教室 3 54

所謂的血氣是衝動的、是未加深思熟慮的，正所謂「有勇無謀」。血氣的人想到什麼就說什麼或做什麼，但因為沒有經過縝密的思考，碰到問題、困難、挫折的時候，很快就打退堂鼓，後悔當初所做、所說的；真正有勇氣的人卻不是這樣，他們是經過縝密的思考，懂得計算和評估代價，所以才能不畏艱難、不怕挫折地堅持到底。就如同當年基甸雖召聚了三萬兩千人要去攻打米甸大軍，但其中有許多人是憑著血氣來打仗的，所以上帝告訴基甸，打仗只需要三百個真正

聖經中有許多不同面向的教導，包括了：人與人、人與己、人與事、人與環境和萬物，當然更包括了人與神的關係。而人與神的關係更是各種關係的重中之重，因為它不僅關乎我們生命的根基，也影響我們其他層面的關係。與神擁有美好而正確的關係，連帶地能使我們在其他的關係上建構健康、和諧的互動與生活，若是我們與神的關係出了問題，那麼其他層面的關係也將會受到影響。因此，當我們渴望從教會傳講的信息中，聽到並學習有關生活層面的議題、做人處事的原則、以及各種人際關係的教導時，絕不能忽略了學習並建立與神更美好且正確的關係，才能使我們成為一個健康的、與神親近的、蒙神悅納的基督門徒，進而使生命和生活都連帶蒙福。四福音書都記載了彼得三次不認主的事件，相信這個事件絕對不是要告訴後世的人，彼得是多麼糟糕的一個門徒，或僅只於讓大家知道，剛強如彼得也會跌倒、失敗。顯然，門徒們都從彼得三次不認主的事件中明白耶穌要教導的功課，知道主向門徒所要的：不是血氣，是勇氣；不是激情，是愛情；不是承認，是承諾！願我們也能檢視自己的認知與內在生命，更新我們與主耶穌的關係，使我們不致重蹈彼得的覆轍。一主所要的不是血氣，是勇氣彼得對耶穌說：「眾人雖然為祢的緣故跌倒，我卻永不跌倒⋯⋯我就是必須和祢同死，也總不能不認祢。」（馬太福音 26:3335a ）多麼鏗鏘有力的宣告啊！然而當彼得實際面對壓力和危難時所表現出來的，和他信誓旦旦所說的，卻有著極大的落差。憑血氣說話是簡單的、是容易的，但面對壓力、危險、恐懼的時候，是否真能

勇敢地面對，那就不是單靠血氣所能解決的，而是需要真正的勇氣。很多時候人們憑血氣講話，但並沒有真正的勇氣在心裡。血氣可以把話說得很大聲，但卻不見得做得到；勇氣不見得會說大話，但卻可以剛強地面對問題和挺住壓力。今天很多基督徒跟耶穌的關係只是出於血氣，卻不見得擁有真實的勇氣。

回家去吧！因為只要三百個有勇氣的人就可以勝過十幾萬的仇敵。耶穌並不要我們憑血氣來跟隨祂，那是經不起考驗的；耶穌要我們以勇氣來跟隨祂，無論環境如何，都能跟隨到底。耶穌為了幫助門徒不是憑血氣而是帶著真正的勇氣，所以祂不斷地透過各種環境訓練門徒，為要塑造門徒生命中的勇氣。耶穌知道，只有勇氣能帶門徒堅定地走在永生的路上、真理的路上，直到生命的終點。我們是憑著血氣宣稱自己是基督徒？或是擁有真實的勇氣跟隨著基督呢？ 55

有勇氣的人，那些憑著血氣的人，就讓他們

勇氣不只建立在跟神的關係中，我們跟人的關係也是如此。你生命中最需要的是真正有勇氣的同伴，是可以在困難和問題中幫助你去面對和跨越的人，而非當你遇到困難、問題或挫折，就離你而去之憑血氣交往的朋友。所以我們也不能成為徒有血氣而無勇氣的人，如此才能對自己和他人帶來益處。我們都非常清楚，血氣並不能夠幫助我們走得更遠更好，而是只能誇口說大話，最後卻成為笑話。要得著真正的勇氣，是需要有神的靈在我們裡面，使我們心裡有能力，才能有真正的勇氣去面對所有的人事物。我們必須知道自己是有限的，必須認識真正的力量是來自於神，才能在得著神的同在之後，使心裡的力量剛強起來。當約書亞要承接摩西的棒子時，上帝並沒有要約書亞用血氣去面對以色列百姓和迦南的爭戰，上帝知道他的軟弱，知道他心裡的恐懼和壓力，所以上帝對約書亞說：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！」（約書亞 1:5-6a ）上帝知道約書亞需要的是勇氣，而真正的勇氣來自於神的同在，約書亞也知道自己需要勇氣，他知道敬畏神、倚靠神是他勇氣的來源，這是他在曠野中四十年跟著摩西學會的功課。保羅也同樣地教導和鼓勵提摩太，告訴他：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提摩太後書1:7）保羅知道提摩太面對以弗所教會的問題會有膽怯的心，所以保羅告訴提摩太，不是以血氣去面對問題，而是要倚靠神的同在，得著神所賜的智慧和勇氣去面對。人生中必然有許多的逆境、挑戰和困難，上帝知道血氣對我們是沒有幫助的，無論你如何喊口號，不論你如何自我催眠地說自己沒問題、一定可以勝過，終究還是要有真正從神而來的智慧和勇氣，才能幫助我們勝過逆境並堅持到底。因此，主向門徒所要

二主所要的不是激情，是愛情激情和血氣有點類似，都是衝動的，但激情和血氣不一樣的地方是，血氣雖然思考

當彼得對耶穌說：「我就是必須和祢同死，也總不能不認祢。」（馬太福音26:35a）或許彼得自認為很愛耶穌，但當下他對耶穌的愛似乎僅處在激情的階段。彼得並不知道自己將要承受的，也或許彼得對真愛的認知還不夠深刻，他不知道真實的愛是需要付上代價和犧牲。所以耶穌並沒有誇讚彼得的激情告白，反而告訴彼得，他將會三次否認主，並提醒彼得在學會該學的功課後，要回過頭來去堅固其他的門徒。耶穌向門徒所要的不是激情，而是真摯的愛情，是可以為主付上生命代價的真愛。真理教室 3 56

的不是血氣，是勇氣，為要使我們在任何環境中都能打美好的仗，並得勝有餘。

不周，還稍微理性一點，但激情往往更感情用事，甚至完全不加思索，憑感覺就做出承諾，因此激情很容易就說出不負責任的話，或做出誇張、離譜的行徑。相對於激情的是真實的愛情，真愛是需要付上代價和犧牲的，一個能付出真愛的人通常也是計算過代價的，所以即使遇到困難，需要付更多的代價，或做出更大的犧牲，也願意堅持到底，這才是真實的愛。

今天很多基督徒跟耶穌的關係也是停留在激情。我們可以非常激情地唱著詩歌、激情地向神說「我愛祢」，但若是要求為耶穌多付出一點時間、體力、金錢，為事奉多一分的犧牲，那麼很多人就會說：「喔！我有問題、我不可以、沒有辦法⋯⋯」若只談論可以從耶穌得到多少好處和祝福，每個人都很願意；但若講到要為耶穌背十字架、要付上更多代價，那麼就會有許多人要考慮看看，再決定是否還要跟隨耶穌了。時下許多戀愛中的男女可以很快樂地享受在激情的關係中，但卻不願意為彼此付上犧牲的代價，所以很多人選擇同居，他們並不想進入婚姻的約束和束縛，那並不是真實的愛情。一個以自己利益為中心考量的關係，往往在激情過後，就沒有力量和信念繼續地犧牲和付出，相信這樣的關係並非是人們想要的。而通常父母對兒女的愛就更多是真愛而不是激情，所以父母也比較容易對兒女做出奉獻和犧牲。世上的父母雖有很多不完全的地方，尚且願意在愛中為兒女付出，那麼我們在天上的父，豈不是更在愛中為我們犧牲和付出嗎？激情的關係可以轟轟烈烈，但往往不能長久；真實的愛情或許不會那麼浪漫，但卻可以持之以恆。我們與人的關係絕不會希望是膚淺的激情，而是希望建立在真愛的關係上，耶穌希望我們跟祂的關係更是如此，畢竟激情經不起考驗，真實的愛才經得起考驗。環境和時間是顯明激情或真愛的關鍵，所以神有的時候會給我們一些環境，讓我們

為的是讓我們把激情的愛轉換為真實的愛。

能讓我們走得更遠，並在神聖的愛中享受更美好的關係。所謂的患難見真情，若要將激情轉換為真愛，逆境和患難往往是最好的催化劑。無論跟神的關係或跟人的關係都不要幻想一帆風順，許多時候，必要的患難反而生發出真實的愛情。我們生命中需要的，不是在順境中激情的關係，而是在逆境中，仍 57

在其中磨練和塑造我們與神和與人的關係，

從耶穌門徒的身上，我們可以一窺端倪。耶穌門徒中的猶大可能從頭到尾都沒有真正地愛過耶穌，只是為了個人的利益跟隨，所以遇到考驗、試探，與主關係的虛假就徹底顯露出來，為三十兩就能出賣耶穌；門徒中的彼得雖口口聲聲地說愛耶穌，但不過是膚淺的激情，及至患難、逼迫來臨時，還是否認了耶穌；相較於猶大與彼得，那打破香膏的馬利亞顯出她對耶穌的愛，是深刻而真摯的愛，是願意犧牲最好並獻上自己的愛，所以耶穌也記念馬利亞對祂的愛。我們跟任何人的關係都不該建立在激情之上，而是要建立在神聖之愛的基礎上，才

然可以陪伴到底的真愛。耶穌對我們的愛就是如此不離不棄的真愛，那我們對神或對人的愛又是如何呢？切記，主所要的不是激情，是真愛！願我們都能檢視自己的內心，並能像馬利亞一樣，以神聖的愛，真摯地愛耶穌。三主所要的不是承認，是承諾耶穌告訴彼得他將會三次不認主，彼得強烈地表明不論如何都不會不認主。對彼得來說，他怎麼可能不承認耶穌是主呢？但在面對壓力的時候，彼得的確否認了主。然而對耶穌來說，祂真正想要的不是表面的承認，祂需要的是我們生命中的承諾，也就是起初祂對門徒的呼召，要門徒背起十字架來跟隨祂，那是一份願意付上代價的承諾。事實上，承認是嘴巴上的，承諾則是生命裡的。我們可以嘴巴上承認耶穌，承認自己是基督徒，但生命裡卻不願意承諾委身，沒有將自己全然獻上給耶穌。舊約中的以色列人大多數都承認自己是神的選民，也都承認耶和華是神，但他們並沒有真正地承諾委身跟隨上帝，所以即使有像以利亞的先知可以顯出極大的神蹟，但百姓仍然像牆頭草一樣，哪邊有好處就往哪邊去，哪邊需要付代價就逃避。耶穌時代的猶太人也是如此，他們承認上帝，但卻沒有真正地委身於神的真理、神的同在，所以即使耶穌道成了肉身來到世上以真理教導，並行神蹟顯出上帝的大能，百姓仍然認不出耶穌就是彌賽亞。耶穌並不需要一群只是口裡承認祂是主的人，而是需要真正背起十字架來跟隨祂的門徒，那是需要堅定的承諾，才能堅持到底地委身和跟隨。我們與人的關係也是如此，你絕不需要嘴巴上承認彼此是朋友的人，而是需要在生命中承諾彼此互相扶持、互相幫助的真朋友；婚姻中也是如此，我們不需要只是嘴裡承認彼此是夫妻的關係，而是需要承諾守住婚姻誓約的另一半。許多人會在婚禮中做出承諾，承諾接納彼此的優點和缺點、承諾不論發生任何事情，直到生命的終點都不離不棄，但現實婚姻中卻把承諾丟到一邊。所以我們都能明白，承諾比承認更是關鍵且重要，承認可以隨口說說，但承諾是需要付上代價的。婚姻中需要的不是承認而是承諾；朋友關係中需要的不是承認而是承諾；我們跟神的關係所需要的也不是承認而是承諾。真理教室 3 58

回應、討論與延伸問題思想 1 主所要的不是血氣，是勇氣！你是否有過憑血氣說話或做事的負面經驗呢？透過這篇信息，你知道如何才能使自己成為有智慧和勇氣的生命嗎？ 2 主所要的不是激情，是愛情！你可以精準地描述這兩者之間的差異嗎？無論對神、對人、對婚姻，你知道如何將激情的愛轉化為神聖的真愛嗎？（可以聽聽其他基督徒在愛中成長的見證！） 3 主所要的不是承認，是承諾！今天承認自己是基督徒的人還不少，但真正能承諾耶穌，委身、犧牲，並付出代價跟隨的卻不多。自己在安靜禱告中思想：你可以承諾耶穌哪些事情，並立志去實踐呢？聖經說：「口裡承認、心裡相信，就必得救。」（參考羅馬書 10:9 ）這裡所說的口裡承認並不是表面上的承認，而是心裡真實地承諾，就是所謂心裡的相信：相信耶穌是拯救的磐石、相信耶穌是愛我的上帝、相信耶穌是我生命的主，所以我願意承諾委身給耶穌。上帝不僅承認我們是祂的兒女，祂更承諾以祂永遠的愛來愛我們，將最好的祝福給我們；承諾要把我們從罪惡裡拯救出來，

兒女，更需要上帝一切美好的承諾，就是祂的應許，那麼相對地，我們給上帝的承諾是什麼呢？願我們都能從彼得三次不認主的事件中明白主向門徒所要的：不是血氣，是勇氣；不是激情，是愛情；不是承認，是承諾！ 59

赦免我們；承諾給我們新的生命並永恆的祝福。我們需要的不僅是上帝承認我們是祂的

1. 2. Why 彼得並不是唯一跌倒的門徒（或逃跑，或否認主），你覺得為什麼門徒如此堅決地宣告，卻在遇見試驗的時候軟弱了呢？ 3. Word 要與主建立穩固的關係，堅定地跟隨耶穌，有哪些方面是我們要認知的？馬太福音26:31-35, 69-75 Young Young 通經真理教室三：主向門徒所要的 What 當耶穌預言門徒將要跌倒時，彼得和其他門徒的反應是什麼？結果是什麼？ ● 主所要的不是血氣，是：憑血氣地跟隨耶穌是經不起考驗的，耶穌要我們以勇氣來跟隨祂，無論環境如何都能跟隨到底。 ● 彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」……「我就是必須和祢同死，也總。」都是這樣說。（馬太福音26:33-35） ● 彼得就地說：「那個人。」立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。（馬太福音 26:74-75） 60

4. Worth 上述三項當中有哪一項是你目前最缺乏的？ 5. Work 建立正確的認知以後，接下來你可以做什麼具體的行動呢？ 6. Pray 請找你的同伴分享，彼此代禱，然後開始行動吧！ ● 主所要的不是激情，是：真愛是需要付出代價和犧牲的，一個能付出真愛的人，即使遇到困難也願意堅持到底，才是真實的愛。 ● 主所要的不是承認，是：耶穌真正想要的不是表面的承認，祂要的是我們的承諾，也就是祂對門徒的呼召背起十字架來跟隨祂。 61

得救入場券你相信嗎？耶穌早揀選鋪陳一切。還沒信主之前，好友忞婷、表姊雯慧經常傳福音給我，但我就是邁不出腳步，因為我不相信自己以前所信的偶像沒有功效。我持續拜拜，但卻越拜越畏懼，而且沒有平安的感受。2010 年初，我一個人在開車時，突然聽到忞婷跟一個聲音在對話，關掉音響、手機之後，還是一直有對話在我耳邊細語。那天之後，我想通了一些事情，攔阻在前方的問題也都有了解決的方向，霎時，我想到，是耶穌來了嗎？是他們告訴我的那個又真又活的真神來了？2010年復活節我決志受洗成為基督徒，當我決定成為神的兒女後，一心就是渴慕認識耶穌，過往曾有的畏懼居然都一掃而空，我覺得自己剛強起來了。不知道如何禱告　也讀不懂聖經受洗之後，我連禱告都不會，不知道怎麼跟自己的父神說話，於是我努力問別人，看書學習，用一本小筆記本，寫下一則又一則的禱告，一有空閒就拿出來禱告。一年半後，在一次禱告中突然發現，小禱告本裡的內容居然都成為真實，我用顫抖的手翻來翻去，非常震驚！原來神都在垂聽每一個呼求！自此之後，我手邊永遠有一本小禱告本，隨時更新禱告，記錄神的話語，任何時間都可以拿出來禱告，時刻引導我在一切事上都有神的同在！剛成為基督徒時，看不懂聖經寫什麼，左翻、右翻，每個字都認識，湊起來的句子就是彩雲集雅歌內建與神「神愛我們，不是因為我們是誰。神愛我們，是因為祂是誰。」（摘錄自《神啊！讓我聽見祢》）的情誼 62

不明白什麼意思。於是我開始邊讀邊寫聖經，抄寫詩篇箴言以及聖經中感動的經文，做家事或運動時就聽有聲聖經，並經常到靈糧書房、校園書房找一些屬靈及見證書籍閱讀並做筆記。另外也觀看真情部落格見證故事，在網路上聽國內外牧師講道，讓自己可以更深認識耶穌，內建與神更美好的情誼。雯慧表姊建議我寫禱告日記，養成每天跟神對話的習慣。這十二年來我不間斷地在文字禱告中與神相遇，縱使再忙碌，都要把靈修這件事列入每天的行事曆當中，因為唯有神才是生命的首位。我們每天奔波，得到的是疲累，但是每天靜下來與神獨處，會讓我們的心思意念產生不一樣的想法，與耶穌一起躍動，得到真正的喜樂與滿足。同事問過我一個問題：「你們基督徒還不是會碰到災難和困難？」的確，我還是會碰到困難，甚至是不小的困難；但是在困境中，我不是一個人，而是有耶穌陪伴，祂會給我勇氣與智慧，不會只有哀哼與淚水。我活得不是我自己，而是耶穌活在我裡面，並且神會翻轉一切，超乎我所求所想。面對生命的高山低谷，才能明白自己的軟弱與渺小，學習謙卑來到神的腳前，緊緊抓住神的衣角，順服耶穌的鋪排，而每一次，我都能見到陽光再度臨來！我們不是因為看見才相信；而是因為相信才看見。我們要擔心的，不是工作在哪？金錢在哪？朋友在哪？腫瘤在哪？病痛在哪？疾病在哪裡？醫治的醫生在哪？誰說我怎樣了？誰對我怎樣了？⋯⋯這些都無須擔心，我們要擔心的是我們有沒有花更多時間跟耶穌對話。內建與神更深的情誼不要驟然跳入我們眼前呈現的一道溪流，因為水的深度可能遠遠超過我們的想像。在岸邊靜下來，邀請耶穌成為我們生命的首位，就會看見溪流的底處有一條可走的路，才明白那個曾經要吞噬自己的溪流，竟在面前成為一條乾涸的道路。在新的一年來臨，把靈修禱告讀經列入你的行事曆當中吧！內建與神更深切的情誼，你會聽到神的心跳聲，你會感受到神每一個呼吸節奏，讓神的愛環繞在你的四周，抖落你白日的憂慮，以至你會看見所有美好都迎向你而來！讓我們住在全能者的蔭下，靠著神加給我們的力量，活出榮耀神的生命！ 63

學童主題區 66

聖餐中的餅和杯分別象徵什麼意義？為什麼要受洗過的人才能夠領受聖餐？自己一個人在家吃餅和葡萄汁，算是聖餐嗎？為什麼？請找出2首寫到耶穌的救恩與寶血的詩歌。請在紙張上畫出最後的晚餐（第一次聖餐），並寫上名字交給老師。我們應該以怎樣的態度來領受聖餐？準時交點數好表現點數出席點數背經點數 67

學童主題區出埃及記12:6……本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。7 各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。8當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。9不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。10不可剩下一點留到早晨；若留到早晨，要用火燒了。11你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。12因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。13這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。 70

請從經文中圈出逾越節的習俗，或用螢光筆畫記起來。華人過年的習俗和逾越節有哪些相似之處呢？請至少寫出 2個。過去一年，上帝在哪些事上保護你，或拯救你呢？請至少寫出2個。和家人一起大掃除，並將自己整理的成果拍照上傳至班級群組。請在春聯上寫下祝福的話，並拍照上傳至班級群組。上帝的話帶有權柄和能力，也是神給我們最好的禮物。在家人之間，一起用今天的金句彼此祝福吧！把經文中的「你」換成對方的名字。我祝福的對象1：我祝福的對象2：準時交點數好表現點數出席點數背經點數 71

班級: 姓名: 學童主題區主題經文背經 76

聽神說話就像每天要吃飯一樣重要。在一週當中，有哪些時間我聽神的話、讀神的話呢？我可以增加哪些時段？聖誕節你邀請了哪些VIP呢？無論他們聖誕節有沒有到教會，請持續與他們聯絡、關心他們，並為他們禱告哦！請寫下你的行動，並確實執行。撒母耳有哪些身分呢？他為上帝做過什麼事？撒母耳有什麼特質，是上帝與他同在、使用他成為先知的關鍵呢？為什麼「罪」是不好的？「罪」會帶來什麼結果？我周遭有哪些人事物不討神喜悅呢？我可以如何分別為聖，不同流合汙呢？準時交點數好表現點數出席點數背經點數 77

學童主題區主題背經經文 80

以斯帖王后有哪些特質呢？在以斯帖要違例去見王之前，她要全族人一起做什麼事？在以斯帖的故事中，你覺得以色列人被拯救的關鍵是什麼？你曾經要做某件對的事，卻感到害怕或有壓力嗎？為什麼？在生活中，是否有哪些你應該去幫助的人或事，但是因為怕麻煩、怕影響自己的利益，而沒有去做呢？你可以如何有智慧地去幫助這些人或事？想一想：在什麼事上你可以「為耶穌而勇敢」？請為這件事禱告，並試著去做！準時交點數好表現點數出席點數背經點數 81

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準時交點數好表現點數出席點數背經點數為什麼約拿不想去尼尼微城傳達神的旨意？約拿在大魚的肚子裡多久？如果上帝要你向你不喜歡的人傳福音、並邀請他來教會，你會願意嗎？為什麼？你覺得上帝怎麼看待那些在世上犯罪、做壞事的人？上帝想毀滅還是想拯救呢？ 85

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這位為耶穌打破玉瓶的女人是誰？那瓶香膏價值多少？賣耶穌的門徒是誰？他賣耶穌得到多少錢？承上題，在這兩個人眼中的耶穌，哪一個更有價值？同樣是三十兩銀子，用在香膏和一個人的性命，哪一個更貴重？你覺得從馬利亞的身上可以學到什麼？你覺得要如何把台幣30元花得最有價值？想一想：耶穌賜給你哪些恩典，以及曾經為你付出什麼？你可以如何表達對耶穌的愛與感謝呢？請付諸行動，並寫下來。準時交點數好表現點數出席點數背經點數 89

學童主題區主題背經經文 92

準時交點數好表現點數出席點數背經點數在雞叫以前，三次不認耶穌的門徒是誰？為什麼彼得不敢承認自己是耶穌的門徒？在這個故事發生的當下，門徒承認耶穌需要付上什麼代價呢？現在的你，承認耶穌需要付上什麼代價呢？你願意口裡承認，心裡相信耶穌是你唯一的主，並真實地跟隨祂嗎？在什麼事上，你需要從神來的勇氣呢？請寫下你的禱告。你願意對耶穌有哪些承諾呢？請寫下你與耶穌的立約。 1. 我願意相信耶穌是 _______、_______的神。 2. 我願為耶穌___ 。 3. 我願意在遵行耶穌的教導。 93

月讀經進度靈修月曆 2023 JANUARY 1 星期日星期一星期二星期三星期四星期五星期六 1 □ 馬太福音 1 2 □ 馬太福音 2 3 □ 馬太福音 3 4 □ 馬太福音 4 5 □ 馬太福音 5:1-26 6 □ 馬太福音 5:27-48 7 □ 馬太福音 6:1-18 8 □ 馬太福音 6:19-34 9 □ 馬太福音 7 10 □ 馬太福音 8:1-17 11 □ 馬太福音 8:18-34 12 □ 馬太福音 9:1-17 13 □ 馬太福音 9:18-38 14 □ 馬太福音 10:1-20 15 □ 馬太福音 10:21-42 16 □ 馬太福音 11 17 □ 馬太福音 12:1-23 18 □ 馬太福音 12:24-50 19 □ 馬太福音 13:1-30 20 □ 馬太福音 13:31-58 21 □ 馬太福音 14:1-21 22 □ 馬太福音 14:22-36 23 □ 馬太福音 15:1-20 24 □ 馬太福音 15:21-39 25 □ 馬太福音 16 26 □ 馬太福音 17 27 □ 馬太福音 18:1-20 28 □ 馬太福音 18:21-35 29 □ 馬太福音 19 30 □ 馬太福音 20:1-16 31 □ 馬太福音 20:17-34 月讀經進度靈修月曆 2023 FEBRUARY 2 星期日星期一星期二星期三星期四星期五星期六 1 □ 馬太福音 21:1-22 2 □ 馬太福音 21:23-46 3 □ 馬太福音 22:1-22 4 □ 馬太福音 22:23-46 5 □ 馬太福音 23:1-22 6 □ 馬太福音 23:23-39 7 □ 馬太福音 24:1-28 8 □ 馬太福音 24:29-51 9 □ 馬太福音 25:1-30 10 □ 馬太福音 25:31-46 11 □ 馬太福音 26:1-25 12 □ 馬太福音 26:26-50 13 □ 馬太福音 26:51-75 14 □ 馬太福音 27:1-26 15 □ 馬太福音 27:27-50 16 □ 馬太福音 27:51-66 17 □ 馬太福音 28 18 □ 馬可福音 1:1-22 19 □ 馬可福音 1:23-45 20 □ 馬可福音 2 21 □ 馬可福音 3:1-19 22 □ 馬可福音 3:20-35 23 □ 馬可福音 4:1-20 24 □ 馬可福音 4:21-41 25 □ 馬可福音 5:1-20 26 □ 馬可福音 5:21-43 27 □ 馬可福音 6:1-29 28 □ 馬可福音 6:30-56

名。其實，當時並不知道9月開始，我的生活將會有很大的變化，還好有這兩門課：《敬拜的真諦》教我如何調整自己的生活方式，學習認真敬拜；《聖經綜覽》教我66卷書的重點和關聯性。在每天繁忙且身心憂煩的時候，因著這兩門課，反而強迫自己必須要撇下事情，靜

台北市內湖區內湖路一段 608 號 02-2797-1000 （湖光基督教會）台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 02-2797-7780 （湖光棻館全人發展中心）精彩的人生從耶穌開始湖光教會豐富您的生活 I love Jesus Christ 歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會湖光基督教會 B01 教室我感恩我第一次踏入教會是1999年在洛杉磯，之後陸續在不同的居住地參加當地教會的主日崇拜。2013年才受洗的我，對聖經的了解一直都不夠，每次查經，都會先在目錄裡面迷路。今年暑假聽到有《聖經綜覽》和《敬拜的真諦》這兩門課，我就很開心地報了

下心來找時間讀書，才能跟得上傳道的教導，屬靈生命得以成長。我感恩，教會有特種門徒訓練學院；我感恩，天父預備我，拉住我。能認真地預習、上課、複習，是幸福的事。感謝主！以薩迦小組/黃瑞雪 SKP兒童歡樂嘉年華（湖光棻館） * 幼童週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2.5-6 歲，分班）週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡） * 國小學童週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班）週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）青年崇拜（湖光棻館）週六 15:00 ～ 18:00 （國中～大二）成人崇拜（湖光基督教會）週日第一堂 08:00 ～ 09:30 第二堂 10:00 ～ 11:30 第三堂 13:30 ～ 15:00 加樂崇拜（湖光基督教會）週二 10:00 ～ 12:00 經歷神禱告會（湖光基督教會）週三 19:30 ～ 21:00 聚會資訊