2023家庭門訓6月刊

Open AI Open Auto-Insanity？！

湖光基督教會

（Since1956）

主任牧師 / 師母 文亮 / 蔡錫恩

湖光月刊

2023 年 6 月

發行人 / 文 亮

設　計 / 默 默

張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園）

編　輯 / 王秀芬、Mimi、ikuki、

陳喬芳、陳心慧、陳冠瑛、

涂麗卿

發　行 / 湖光基督教會

台北市內湖區內湖路一段 608 號

TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109

版權所有，請勿對文章進行任何刪改 如需轉載，請取得本教會許可。

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戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會

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戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會

使命：

敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象：

建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會

2023 年度主題

Open AI, Open Auto-Insanity？！

隨著 COVID-19 的熱度褪去，時下最夯

的話題莫過由美國「人工智慧研究實驗室

（簡稱 OpenAI ）」開發的「 ChatGPT （聊

天生成預訓練轉換器）」所帶來的人工智 慧革命。人工智慧（以下簡稱 AI ）雖不是

新鮮事，但隨著技術不斷地突破和演進，

如今的 AI 應用不僅更臻成熟地運用在各個 領域中，也深入了一般民眾的生

活，ChatGPT和其他聊天機器人應用程式就 是近期最明顯的例子和衝擊之一。

幾乎是同一時間，世界各國的AI 廠商紛

紛上架類似的聊天機器人應用程式（以下統

稱 ChatGPT），人們不僅可以 透過 ChatGPT查

詢各種資料， AI 的強大運算功能甚至使

ChatGPT能創作音樂、美術、文學等相關作

品，而其他領域如醫學、法律、經濟、媒

體、教育、娛樂、政治等，也都在 AI 的

技術中， 透過類ChatGPT的運用產生變革。

這個世界已出現各種 AI 音樂家、美術

家、作家，也有更多的 AI 醫生、 AI 律

師、 AI 理財專員、 AI 老師、 AI 明星和各

種 AI 人物、作品、服務，陸續進入人們

的生活領域。

在這看似科技與經濟發展的榮景背後， 不知道有多少人能看見潛在的隱憂？畢竟順 應科技發展、追隨時代潮流總是勢不可擋， 但從歷史的角度與教訓來看，人類還是必須 面對順應真理的法則與追隨上帝心意的挑 戰，舉凡人的思維與神的法則相牴觸，或是 人的行為違背了神善良、純全、可喜悅的旨 意，都將把世界推向毀壞的深淵，也讓人類 終究走向滅亡之途。

人被造的本質是需要真實的世界來維繫 健康生存，所以上帝創造了萬物，創造了伊 甸園，甚至創造了一個活生生的配偶來成全 人的不足。而今的世界卻是把人帶進另一個 虛擬的情境，透過各種電子設備和裝置，讓 人類離真實越來越遠，AI的加持更進一步地 使人們可以跟虛擬的機器人互動、共生。未 來，透過 AI 發展出的類 ChatGPT 應用，將會 更無遠弗屆地與人類生活結合。你可以跟AI 談戀愛（無論你想同時交往多少人），你可 以聘請 AI 老師、律師、會計師、諮商輔導 師、心理治療師、甚至找到AI牧師⋯⋯，但 關鍵是這些都不是真人，不過是AI生成的虛 擬角色。

主任牧師

因著 AI 帶來產業的

革命，職業的消長 與變換都是必然發生

的小事，然而更嚴重的 大事是：人際關係、家庭

與婚姻關係、乃至於各種社群關係，都將因

躍進式的發展而解構。雖有許多的人透 過拍攝模擬未來的電影，不斷地向人類提出

的發展終將導致世界萬劫不復的

毀滅！但在龐大商機與財利的誘惑下，貪婪 的人心根本如瞎眼領路般直往危險衝去。對

於未來，沒有人能預測準確，因為太多未知

的領域是今天人們根本不知道的，而全世界 的人類卻在這一股時代 AI 的洪流中，隨波

逐流，甚至將被淹沒。

你能想像我們的下一代從出生就由機

器人來當保母和哺育的畫面嗎？你可以想像 未來的孩子上的是網路虛擬學校，由 AI 老 師教學，交的是 AI 的虛擬朋友，透過

ChatGPT跟AI機器人談戀愛而且結婚？！你 可以想像，未來看的書籍是 AI 寫的，聽的 歌是 AI 創作的，吃的食物是 AI 製造的，看

的媒體是 AI 製作的嗎？！你能再想像，未 來的人可以透過網路選擇參加虛擬的教會， 聽的是 AI 生成的詩歌，看的是 AI 生成的虛

擬敬拜團和牧師，聽的道是 AI 編寫的內

容，而奉獻是透過線上機制給這一切幕後操 控的財閥嗎？！還有太多無法三言兩語說盡

的現象、問題、危機、罪惡⋯⋯，都將在人

類反上帝之道而行的過程中，一一浮現，直 到人類發現失控、無法挽回為止。

我不是說 AI 對人類一點益處都沒有，只

不過，如聖經所說：「人心比萬物都詭詐，壞到

極處，誰能識透呢？」（耶利米書17:9）又說：

「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅馬 書3:23）在這前提下，再聰明的科技與發明都 很難避免被罪惡綁架的後果，而 AI 的發展與 應用相信也難 以例外。所以我將 OpenAI

（開啟人工智慧）比喻為 Open Auto-Insanity

（開 啟自動瘋狂模式），在人類以為可以享受 AI 帶來的好處的同時，也將承受因 AI 所導致 的所有破壞性的、罪惡的、乃至於瘋狂的後果 和影響。

OpenAI, Open Auto-Insanity？！或許不

是人人認同，但我們絕不能坐等問題發生才 亡羊補牢。基督徒面對屬世的洪流與屬天的 法則，我們必須做出明智和正確的選擇。當 年摩西對百姓說：「我今日呼天喚地向你作 見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你 要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」

（申命記 30:19 ） 而 耶穌說：「我就是道 路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到 父那裡去。」（約翰福音 14:6 ） 說得更精確

一點，凡擁有屬天生命的基督徒都應該懂得 並堅持在這世代更加地靠近耶穌，更加地認 識真理，選擇遵行上帝的法則，好保守自己 更堅定地走在永生的路上，而不是隨著世界 的潮流走向毀壞和滅亡。

基督耶穌永遠是真實的，使徒約翰告訴 我們：「我們也知道，神的兒子已經來到， 且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實 的，我們也在那位真實的裡面，就是在祂兒 子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。」

（約翰一書 5:20 ）

使徒保羅也提醒我們：

「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、 可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名 的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事 你們都要思念。」（腓立比書 4:8 ） 感謝

神，我們可以活在真實的耶穌基督裡面， 過著神所喜悅的真實的生活，無論未來的

AI 世界如何發展，務要持守在神所賜的真 實世界裡，才有可能維繫健康的生命、正 常的人際關係與合神心意的生活，並與基 督建立真實的關係，所以我們有真實的教 會、真實的屬靈同伴、真實的敬拜、真實 的家人彼此分享和真實的自我。

或許有一天我們會發現，原來忘記東 西、講錯話、五音不全、一幅孩子純真的

回應、討論與延伸問題思想

塗鴉、一篇不怎麼樣卻是真人編寫的信息、 一些錯誤、一些不完美⋯⋯竟是那麼地珍 貴、美好，因為是真實的、有溫度的。願我 們在一個OpenAI, Open Auto-Insanity的時代， 懂得保守自己，回歸上帝的創造、上帝的真理、 上帝的真實和上帝的愛，讓神可以真實地賜 福給我們，因為我們會哭、會笑、會犯罪、 會悔改、會信靠、會緊緊跟隨主，直到進入 永生。

1 我們常看見科技的發展（包括AI）帶給世界和人類的好處，但你是否深思過，工業革命 之後的科技發展同時也給世界和人類帶來哪些負面影響和毀壞呢？

2 OpenAI, Open Auto-Insanity？！你覺得AI人工智慧將會對你的身體、心理、靈性和生活 造成什麼樣的影響？（可以從正面、負面的角度來思想）

3 上帝要我們活在真實的裡面（祂是真實的，祂也要真實地與我們同在、賜福給我 們），那麼我們該如何保守自己，安排自己和家人過一個更真實的生活？對神有 更真實地敬拜呢？

1.

牧語珠璣：OpenAI, Open Auto-Insanity?!

Young Young 通 經

2.

3.

約翰一書5:20

What 請參考經文完成以下的填空，並在空白處用一個詞或一句短語寫下 你在這段經文看到什麼重點？

「我們也知道，神的兒子已經來到，且將 賜給我們，使我們 那位真實的，我們也 那位真實的 ，就是 祂兒子 基督裡面。這是 ，也是永生。」（約翰一

書5:20）

我看到的重點：

Why 承上題，這段經文三次提到「真實的」（包括「這是真（實的）神」），可見其重 要性。你覺得為什麼聖經要強調真實的重要？

Word 神所創造、並把一切受造物放在其中的世界，是一個真實的世界。雖然我們 已經身處各式AI應用的世代，但有什麼是我們必須留意並持守的呢？（可參考【牧語 珠璣】內容）

● 持守在神所賜的真實世界裡，才有可能維繫 的生命、 的人際關係、與 的生活。

4.

● 我們（要）有真實的 、真實的屬靈 、真實的

、真實的家人彼此分享和真實的 。

Worth 許多人在虛擬世界裡期盼獲得更多友情、更真實的愛情；然而非但 沒有獲得，反而更失望、受傷，甚至走不出來。你覺得在真實的關係和真實 的世界裡，有哪些是在虛擬世界所無法獲得的？

5.

Work 神是真實的，我們屬祂、所以我們也需要活出真實，才能體現生命的價值！ 想一想，你如何持守或改善與神、與人有真實的關係呢？請寫下來。

6. Pray 請和你的屬靈同伴分享各自所寫下的，並為彼此代禱。

你聽見人們的唉啍？── 我在這裡，請差遣我

臘戌湖光教會 / 傳道人李家恩

系列二 認識緬甸 認識臘戌湖光

我是李家恩，生長在緬甸臘戌邦帕村。邦 帕村是一個衛星無法定位的地方，因為那裡非

常偏僻、落後，雖然衛星無法定位找到我，但

主耶穌祂愛我，祂以祂的慈愛找到我，揀選了 我，感謝神。

我是第二代基督徒，我家能信耶穌是因

著我媽媽。爸爸和媽媽在未結婚前，媽媽已經

是基督徒了，爸爸為了愛媽媽、要娶媽媽，願 意和媽媽一起信耶穌。感謝神，爸爸一次相 信，永遠相信。直到目前為止，爸爸家族那邊 的兄弟姊妹都還是迷信、拜天地，只有我們家 是全家信主耶穌。

我們家有四個兄弟姊妹，我是大哥，下面 有兩個妹妹、一個弟弟。在邦帕村，一般人對 長子有這樣的觀念，長子要嘛就是「大水牛」，

不然就是奉獻給神，作傳道人。

「大水牛」就是要幫忙爸媽種田、工作，賺錢供 養家庭。但是我謝謝爸爸媽媽，他們願意把我 奉獻給神，一生事奉主耶穌。

記得爸爸媽媽跟我說，我從出生的第一 天到滿月，白天、晚上都在哭，哭啊！哭啊！哭 個不停，哭滿了一個月才不哭。很多親戚朋友 告訴我爸媽，你家的這個孩子不可能活下去 的，有一天肯定會哭死，但爸爸媽媽一直以他 們作父母的愛，愛我、保護我，照顧我長大。當

時爸媽就說，等我長大以後，要把我奉獻給 神，作傳道人。

當我慢慢長大，念完高中以後，爸爸媽媽 就說：「你要報名去念神學。」當時我其實不 清楚神學到底是什麼，為什麼我要念神學？是 不是為了完成父母的心願，我也搞不清楚。直 到我在神學院第三年放暑假回家，當時我騎 著摩托車，心裡面一直有個聲音在對我說：「 你聽到這些人的唉聲嗎？你看到福音的需要 嗎？你看到他們的靈魂在呼求嗎？」我領受從 神而來的異象及負擔，心裡特別有感動，我就 停下摩托車，閉上眼睛、流淚禱告，我對主說： 「我願意回應祢的呼召，求祢差遣我，我在這 裡。」雖然我不清不楚地進了神學院，但清清 楚楚地畢業了，感謝神的呼召及揀選。

從那時候起，每次經過那塊土地，我都有 很深的感動，很深的體會，很深的經歷。我說： 「主，祢要在臘戌貨北建立健全、合神心意的 教會，使許多人遠離罪惡，悔改歸向祢。」經過 了一年多，開荒拓展福音事工的負擔一直都 有，一直都很深刻，我跟上帝禱告說：「主啊， 祢要讓我們夫婦在臘戌貨北開拓教會的話， 求主為我們預備牧者和一間母會來支持及帶 領這個開拓福音的事工。」

神真的為我們預備，神學院第四年下半

年快要畢業前的幾個月，上帝特別為 我安排，接觸到屬靈的牧者，也是我 的老師──文牧師。記得有一天下課 休息的時候，我和麗香就去跟文牧師 打招呼，當時麗香和我還沒有結婚，

只是訂婚。我們和文牧師談話時，提 到我們畢業後的異象及負擔，我們越 談越有同樣的異象，同樣的負擔。記

得每次談完，文牧師都會為我們所談 的交託禱告，為我們自己領受的異象 負擔禱告。感謝神祂成全了我們的禱

告，因著主耶穌，我們成為一家人，一

起開拓、傳福音、建立教會。

謝謝臺灣湖光教會母會協助開

拓臘戌湖光教會到如今，一路上有大 家的支持、代禱及關心，我們在臘戌

湖光開拓福音事工並不孤獨，因為有

母會的牧者、同工及兄弟姊妹您們的 支持及陪伴，謝謝大家。我相信我們

能夠有這樣的異象及負擔，不是偶然

的，乃是我們的主耶穌特別把這份祝

福賜給我們，透過我們在不同地區的

服事，忠心的事奉，成為更多人的祝

福，成為社區的祝福，成為當地的祝

福，成為緬甸國家的祝福，成為福音

的管道，阿們！

臘戌募款提前達標

感謝神！為臘戌湖光教會、門徒培育中心、中 文學校建設募款二千四萬元的計劃，已提前達標 了！

這項從今年二月開始，預計以兩年為募款期的 臘戌湖光建設募款，目前還在與設計師討論修改建 設藍圖，原本期待在設計圖定稿後可以盡快向弟兄 姊妹說明，以推動募款，但我們的藍圖都還來不及 公告，在五月初，二千四百萬元的奉獻就已全數到 位了。

感謝弟兄姊妹每一筆的奉獻，願神紀念你們的 擺上，並加倍祝福在你們的身上！

聖經的話彷彿一面鏡子，使我們看見自己的污點，只要我們願意接受光照，用信

心支取主的大能，我們就能開始過聖潔的生活，經歷主的平安。

約翰福音簡介

愛主的人一定會事奉祂，這是很自然的反應，對你而言呢？你曾否經歷復活主的 愛與大能呢？主最後的話：「你跟從我吧！」你願意跟從耶穌嗎？主耶穌是上帝的兒 子，當我們信靠祂，就有權柄成為上帝的兒女，享受上帝的愛與恩典，並藉著上帝的 話，能夠常常住在基督裡面，使我們奉主的名，無論向父求什麼，祂就賜給我們。

讚美與禱告 讀經與默想 應用與禱告

6/5

約翰福音15

【為何枝子要常在葡萄樹裡面？我怎樣能常在耶穌的愛裡？要如何成為耶穌的門 徒與朋友？】

◎ 你們若常在我裡面， 也常在你們裡面，凡你們所願意的， ，就給你們成就。

本段約翰福音 15-19 章

聖經簡介與如何研讀聖經 讀聖經所產生的益處（續上週） 3 過聖潔的生活：

6/6 約翰福音16

【聖靈在信徒身上做了哪些工作？這裡有什麼禱告的應許？為何我們在苦難中可以有平 安？】

◎ 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但

你們可以 ，我已經 世界。

6/7 約翰福音17

【耶穌為門徒祈求哪些事？我如何從世界中分別為聖？為何合一很重要？要如何合 一呢？】

◎ 認識祢 的真神，並且 祢所差來的耶 穌基督，這就是永生。

6/8 約翰福音18:1-18

【耶穌將被捕時的態度如何？祂怎樣關心祂的門徒？耶穌的勇敢、威嚴與順服如何鼓 勵我？】

◎ 這要 耶穌從前的話，說：「祢所賜給我的人，我沒有

6/9 約翰福音18:19-40

【彼得的不認主提醒了我什麼？耶穌的國有什麼屬性？請比較彼拉多與耶穌有哪裡 不同？真理是什麼？】

◎ 彼拉多就對祂說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我

，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬

的人就聽我的話。」

本段約翰福音20-21章、使徒行傳1-4章

聖經簡介與如何研讀聖經 讀聖經所產生的益處（續上週） 4 戰勝魔鬼：

基督徒相信有屬靈的世界，使徒保羅說我們是基督耶穌的精兵，聖經中也說我們 乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰。我們唯一的武器──聖靈的寶劍，就是上帝的道（聖 經的話）。主耶穌在面對試探時，也是用經上的話勝過魔鬼，也因此背記聖經是很重 要的。

福音書與使徒行傳

福音書顯明耶穌為我們的罪受死，使徒行傳顯明上帝的兒子在聖靈的大能中重臨 世上。作者為路加醫生，在使徒行傳中，「聖靈」用了

70 次，「見證」用了30 次以上，此

書中心思想「你們要作我的見證」，鑰節為1:8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著 能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

註：從使徒行傳開始，默想後加入一個短短的禱告詞，你可以自己再延伸禱告的內容。

讚美與禱告 讀經與默想

6/12 約翰福音20

應用與禱告

【我如何確信耶穌已經復活？馬利亞對耶穌的顯現與吩咐有何回應？耶穌如何向門 徒們顯現？】

◎ 說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就 了。

耶穌又對他們說：「願你們

！父怎樣差遣了我，我也照樣差 遣你們。」

本段使徒行傳 4-7 章

聖經簡介與如何研讀聖經──讀聖經所產生的益處（續上週）

5 遵行上帝旨意：

「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇 119:105 ） 這句話表明聖經的 話能照明我們生命的道路、指引我們方向。我們若不明白什麼是上帝的旨意，怎能談 得上遵行呢？上帝的旨意與救贖計畫都記載在聖經裡面，當我們勤讀聖經、明白聖 經，我們會對上帝的性情、做事的法則、祂的愛好和憎惡的事有所瞭解，遇到事情 時，就能藉著禱告和聖靈的幫助而明白上帝的旨意了。

使徒行傳簡介

大約可分成二部分──第1至12章，彼得對猶太人說「要悔改」；第13至28章， 保羅對外邦人說「當信」。使徒行傳是佈道工作最佳的指南，基督是見證的中心，聖 靈是賜工作能力的那一位。

6/19 使徒行傳4:23-37∣禱告：求聖靈充滿我，讓我能放膽講論上帝的道。

【如何讓聖經影響我？加入教會後，我的生活有何不同？】

◎ 他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫祢僕人大放 講祢的 道，一面伸出祢的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著祢聖僕

行出來。

6/20 使徒行傳5:1-21∣禱告：主啊！幫助我對祢與對人都能誠實。

【我有什麼仍為自己保留而不願交給主的？我需要在哪方面誠實？】

◎ 但主的 夜間開了監門，領他們出來，說：「你們去站在殿

裡，把這 的道都講給百姓聽。」

6/21 使徒行傳5:22-42∣禱告：求主幫助我因祢的名而歡喜。

【我是否常面臨順從上帝或順從人的抉擇？我在試煉中有何感受？】

◎ 他們離開公會，心裡

受辱。 6/22 使徒行傳6∣禱告：主啊！幫助我有智慧地面對問題。

【我們當如何選出屬靈的領袖？司提反如何面對挑戰？】

◎ 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被 、智慧充足 的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以 、傳道為事。

6/23 使徒行傳7:1-21∣禱告：主啊！幫助我堅信祢的應許。

【我對上帝怎樣帶領以色列人，明白了多少？祂的應許如何實現？】

◎ 在這地方，上帝並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但 要 將這地賜給他和他的 為業；那時他還沒有兒子。

本段使徒行傳8-10章

聖經簡介與如何研讀聖經 讀經的態度

1 渴慕的態度：

主耶穌說：「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」 ( 馬太福音 5:6) 讀聖

經要有渴慕的態度，如此才能從上帝的話語中得著亮光。因為若是態度不對，即使讀 經的方法很好，還是得不到什麼，甚至會使人驕傲。願主賜我們彷彿鹿一般，有顆切 慕溪水的心。

使徒行傳：

見證的能力（使徒行傳1-2章）及至在耶路撒冷的見證（使徒行傳3:1-8:3），主

復活顯現了40天，門徒禱告等候10天，在五旬節時，聖靈降臨在信徒身上，使他們 有能力作見證。之後教會遇到逼迫，反而使教會更為興旺，雖有逼迫，福音卻也因此 傳出去。使徒們的能力在乎他們的生活與主相配合，今日世界對我們的態度是 「你們必須在生活中顯明給我看。」求主幫助我們在生活及行為上有好見證，顯明我 們是基督徒。

讚美與禱告 讀經與默想

6/26

使徒行傳8:1-25∣禱告：主啊！賜我單純愛祢的心來服事祢。

【比較腓力與行邪術的西門，兩人的生命有何不同？我服事上帝的動機如何？】

◎ 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸 腿的，都得了

不離不棄 的愛

和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是神的兒子了！」 有好些婦女在那裡，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事祂的。內中有抹大拉 的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。

到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。這人去見 彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在 自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。有抹大拉的 馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。

時間吶喊：「我的神！我的神！為什麼離棄 我？」、「成了！」、「父啊！我將我的靈 魂交在祢手裡。」我們似乎發現，耶穌並沒 有認為神完全離棄祂，否則祂不會把靈魂交 在一個遠離祂的父親手中，或是宣告一個偉 大的救贖工程完成了。

中證明了傘並不能抗颱。我們對天父的認識 也不能僅止於知識性的，而是在曠野、沙漠 和各樣逆境中，才能經歷祂的真實。

聖經中浪子的故事就是如此。小兒子 在父家中享受著安逸、順境時，並不覺得父

真理教室 1

親愛他，反而跟父親要求分家產，一心要離

家走自己的路，直到他遇到逆境，一無所

有、落魄不堪了，才想起父親的愛，渴望父

親的寬恕與接納。當浪子回到父親身邊，才

真實地體會和經歷父親不離不棄的愛，值此

同時，卻看到另一個在順境中的大兒子竟覺

得父親不愛他了？！如果你現在正在逆境之

中，像小兒子般地回到父的懷抱裡吧！不要

落入大兒子的迷思，覺得父親不愛你。這並

不是鼓勵大家要先像小兒子故意遠離神，再

回到神懷抱裡，而是勉勵身在逆境中的每個

人務要回到父懷裡，才能深刻地去體會和領

受天父不離不棄的愛，使自己更加地認識

神，進而信靠神，將自己和萬事交託那不離

不棄、愛你的天父。

二 基督的愛不離不棄 所以我們可以

經歷祂

十字架的苦難和死亡，隔絕的是我們跟

罪的關係，卻不能使我們與基督的愛隔絕。

墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。」

（馬太福音 27:52-53 ） 許多解經學者對這段 經文做出很多不同解釋︰或許馬太真正想表 達的關鍵不在於聖徒究竟是肉體復活或靈體 復活？或是指舊約聖徒或新約門徒？又或聖 徒是當下復活或耶穌復活後復活？或許馬太 只是單純地想表達︰耶穌基督的死亡能使凡 信靠祂的聖徒都得以復活，希望所有的人都 知道，基督為愛我們而做出的犧牲，使我們 能得著復活永恆的生命。

耶穌使人復活並非新鮮事，不僅讓拉 撒路從死裡復活，也讓管會堂的女兒、寡婦 的兒子復活，所以不需要把死人復活看得特 別稀奇；然而拉撒路的復活並沒有讓當時的 祭司、長老、文士、法利賽人因此相信耶穌 就是彌賽亞，這件事才更令人玩味。同樣令 人費解的是，即使耶穌被釘死的當下，有許 多聖徒復活的見證，不相信耶穌是基督的仍 大有人在。但對於當年的門徒來說，他們所 經歷的卻是基督不離不棄的愛，猶如保羅說 的：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人

與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦 嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？ 是危險嗎？是刀劍嗎？⋯⋯因為我深信無論

是死，是生，是天使，是掌權的，是有能 的，是現在的事，是將來的事，是高處的， 是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們

與神的愛隔絕；這愛是在我們的主 基督耶穌 裡的。」（羅馬書8:32-35,38-39）

沒有任何事物可以叫我們與基督的愛 隔絕，即使是基督被掛在十字架上的那一 刻，即使基督被埋在墳墓裡，但基督的愛

仍能運行，仍能使我們脫離罪惡的咒詛、 死亡的捆鎖，仍能使我們從死裡復活 照 著祂所應許的。所以基督的應許並非從來沒

有發生過，那不是未來式，而是過去完成 進行式。直到今日，所有在基督裡睡了的 人，主都同樣地使他們復活，帶他們回到天

上，像耶穌當年在十字架上一樣。正因著基 督犧牲的愛、不離不棄的愛，使我們今天可 以不斷地經歷祂，即使我們看不見祂，但我

們仍然受基督的愛激勵（就如同我們都會被

所愛親友的愛激勵一樣，即使有些人已經離 世多年，因著他們曾經在我們身上所付出的 愛，將會不斷地激勵我們，直到我們回到天 家。）因此，保羅說：「原來基督的愛激勵 我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就 都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的 人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主 活。」（哥林多後書5:14-15）

一個渴望經歷神的人，那就來到祂的十 字架前，不是外在有形狀的十字架前，而是 來到耶穌基督十字架的愛中，因著相信祂十 架犧牲的愛是為你、為我，相信祂十架犧牲 的愛滿有能力、超越死亡，也藉著我們的敬 拜、禱告、默想⋯⋯，我們才能在祂十字架 的愛裡，更深地經歷祂。

三 門徒的愛不離不棄 所以我們可以 得著祂

不要問神離我們有多遠？要問自己離耶 穌有多遠？對耶穌有不離不棄的愛，才能得

真理教室 1

著耶穌基督成為生命至寶！

大多數的基督徒會問：「神會不會離棄 我們？」或是認為基督離我們很遠，但少有

人問：「我們離耶穌多遠？我們對祂不離不

棄嗎？」看到耶穌被釘十字架的當下，實際

上只剩下不多的人在耶穌身邊，不離不棄的

人是少數，大多數人卻因著懼怕、軟弱、失

望而離開了。聖經記載了少數幾位婦女，她

們當然是耶穌的門徒，這些婦女包括抹大拉 的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，

並有西庇太兩個兒子的母親（參閱馬太福音

27:56 ），還有撒羅米和同耶穌上耶路撒冷 的好些婦女（參閱馬可福音 15:40-41 ），她

見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐 給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好， 安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡 的。他又把大石頭滾到墓門口，才離去。 （參閱馬太福音 27:57-61 ）當我們看到這些

經文時，不知是否心中感慨萬千？在耶穌死 亡的當下，耶穌變得毫無價值，當耶穌不能 再為我們做任何事、不能再給我們的時候，

有些人選擇離棄耶穌，也有些人選擇不離不 棄地願意為耶穌安葬。亞利馬太的約瑟得著 了耶穌的身體，你可以想像，當耶穌復活

後，他得著的將是何等大的祝福呢？我們對 耶穌的心志又是如何呢？當其他人都遠離耶 穌的時候，我會是跟隨到最後的那一個嗎（

們都顯出對耶穌不離不棄的愛。而最後安葬 耶穌的，竟不是耶穌身邊剩下的十一使徒， 而是從亞利馬太來的財主，名叫約瑟，他去

即使要冒著相當程度的危險）？當眾人都不 管耶穌，我會是把耶穌身體求來，為祂安葬 的那一個嗎？

一個對耶穌不離不棄的門徒才能得著 基督。先知以利亞身邊也有許多門徒，但 唯有緊跟到底的以利沙得到了加倍感 動以利亞的聖靈與能力。不要再

把得著基督或神與我們同在責任推給神，因

為得著基督的關鍵在於我們是否對祂不離不

棄、是否積極主動。看看使徒保羅怎麼說

的：「不但如此，我也將萬事當作有損的， 因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已

經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」

（腓立比書 3:8 ） 不要好奇為何神不能更多

地與我們同在，要問自己是否對主不離不

棄，並寧願放下一切為要得著祂？若我們

渴望得著基督，像保羅一樣，那麼相信我

們也必經歷神、得著基督，像保羅所經歷和

得著的一樣！只不過，今天我們採取行動了

嗎？或是為得著耶穌做點什麼了嗎？願我們

都像保羅一樣，放下一切的纏累，為要得著 基督，或像亞利馬太的約瑟一樣，祈求得著 耶穌、並願為耶穌付上代價，獻上自己最好 的。

透過耶穌臨終前的吶喊、透過耶穌死 亡後的景象、並透過耶穌門徒們的行徑，讓 我們看見「天父的愛不離不棄 所以我們 可以交託祂」、「基督的愛不離不棄 所 以我們可以經歷祂」、「門徒的愛不離不棄 所以我們可以得著祂」。

回應、討論與延伸問題思想

1 要相信「天父的愛不離不棄，使我們可以交託祂」，需要先更深地認識祂。你自己覺得 對神的認識有多少？你覺得還可以透過哪些方式更深地認識這位愛你的天父呢？

2 因著「基督的愛不離不棄，所以我們可以經歷祂」，你是否曾在各樣的處境下，有 被耶穌基督的愛激勵的經歷呢？你可以向身邊的人分享自己經歷耶穌的愛的見證 嗎？

3 許多人都渴望更多地「得著基督」，那麼要先問問自己︰是否對耶穌有著「不離不棄 的愛」呢？想一想，你可以如何表明對耶穌的愛呢？

1.

真理教室一：不離不棄的愛

Young Young 通 經

2.

3.

馬太福音27:45-61

What 呼喊是一種炙熱地表達情感和情緒的方式，無論是在狂喜或是極深的 痛苦中。對照以下兩處平行經文，當耶穌被釘在十字架上，祂兩次大聲喊叫時 說了什麼？

馬太福音27:46 路加福音23:46

耶穌大聲喊著說……：「我的神！ 我的神！ ？」

耶穌大聲喊著說：「父啊！ 將 的靈魂交在 手裡。」

Why 耶穌在十字架的酷刑之下感覺自己被神離棄了，但在最後斷氣之前，祂仍然禱 告、將自己的靈魂交託在父神手裡，你覺得是為什麼？

Word 我們的生命經驗常使我們感覺神似乎沒有看顧我們，甚至離開了我們，然而 神對祂的兒女絕對不是這樣。透過本篇【真理教室】，我們可以建立起來的認知有哪 些呢？

● 天父的愛不離不棄──所以我們可以 祂：更深認識天父的愛，才能

更深地信靠祂，將自己交託祂。

● 基督的愛不離不棄──所以我們可以 祂：沒有任何事物可以叫我們 與基督的愛隔絕。

● 門徒的愛不離不棄 所以我們可以 祂：一個對耶穌不離不棄的 門徒，才能得著基督。

4.

Worth 認知會影響信心，透過本篇【真理教室】，有沒有哪一部分你覺得自己有了 新的認知？請寫下來。

本來我以為…… 現在我知道……

Work 信心是需要用實際的行動來堅固的！在建立了新的認知後，你願意做什麼 （或調整什麼）來促進自己信心的成長？請寫下來。

Pray 請找到好同伴／家人／輔導幫助你、提醒你、為你禱告，一起在基督裡持 續改變吧！

5.

6.

超越墳墓的愛

文亮牧師

經文：馬太福音28:1-10

安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞 來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上 面。他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和 死人一樣。天使對婦女說：「不要害怕！我知道妳們是尋找那釘十字架的耶穌。

祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。妳們來看安放主的地方。快去告訴祂的 門徒，說祂從死裡復活了，並且在妳們以先往加利利去，在那裡妳們要見祂。看 哪，我已經告訴妳們了。」婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑 去要報給祂的門徒。忽然，耶穌遇見她們，說：「願妳們平安！」她們就上前抱 住祂的腳拜祂。耶穌對她們說：「不要害怕！妳們去告訴我的弟兄，叫他們往加 利利去，在那裡必見我。」

談到復活節，大多時

候我們想到的是耶穌復

活的得勝和能力，祂勝

過死亡和陰間的權勢，

使我們擁有復活的生命

和盼望，這些都是我們 耳熟能詳的。但在耶穌 復活的整個過程中，還有

另一些值得我們深思的信 息，「愛」就是其中之一。

讓我們透過二位馬利亞 愛

的追尋、主的使者 愛的安慰，

和耶穌基督自己 愛的應許，三方

面來思想這份「超越墳墓的愛」（所謂超

越墳墓的愛，是我試著從愛的角度來看耶穌 復活這段歷史事件，試著不把焦點放在死

亡、墳墓與復活，而是從馬利亞身上，看見

有一份愛不因死亡和墳墓而滅沒；從主的使 者身上，看見有一份愛是從天而來的安慰，

超越死亡和墳墓的悲情；並從耶穌的顯現， 看見一份永恆應許之愛，是超越死亡和墳墓 權勢的愛）。

一

愛的追尋（二位馬利亞）

是否想過，誰會喜歡沒事去墓園？即

或是管墓園的也不會 喜歡吧！除非是對那埋

在墓地裡的人有一份特別的愛，不然，誰會在 安息日一結束，天還未亮的時候就特別跑去墳 墓探望？你可以想像那二個婦女，如果不是心 裡急切，如果不是徹夜未眠，如果不是強烈愛

的驅使，大可以等天亮後慢慢地去，不必要在 天亮之前，墳墓周遭仍幽暗之時，就急忙地去 看耶穌。然而，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞 （很可能是指耶穌的母親馬利亞）因著對耶 穌基督的愛，那是一份超越墳墓的愛，使她們

如此積極地去到墳墓那裡。

我不禁好奇，那麼一大早，她們去耶穌 的墓那裡要看什麼？能做什麼？馬可福音記 載：她們買了香膏要去膏耶穌的身體，這是 很弔詭的，她們知道耶穌的墳墓是被一塊大 石頭封住的嗎？她們不知道羅馬兵丁加強看 守著嗎？怎會容許她們去膏耶穌的身體呢？ 她們到底去要看什麼？或許，她們什麼都沒 預期，只不過就是想靠耶穌近一點，哪怕能 有機會多看一眼，即使只是一具冰冷的屍 體，甚至是漸漸腐臭的屍體，但對二位馬利 亞來說，因著有一份超越墳墓的愛，所以她 們去了。沒想到這份強烈地超越墳墓的愛， 使她們成為首批見證耶穌基督復活的人。

她們來到墳墓邊，經歷了大地震，石頭 自動滾開了！婦女們大大驚奇、大大懼怕。 顯然，她們並不預期耶穌會復活，只是出於 愛的驅使來到墳墓邊，卻因此得見了耶穌基

真理教室 2

督復活的榮面。這讓我們想起耶穌曾說的一 句話：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩 門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）多少時候

我們看不見耶穌的榮面、看不見祂能力的彰 顯，是因為我們沒有積極地尋求，更甚的是我

們根本沒有尋求。反觀那二位馬利亞，她們心

中的愛驅使她們在那特別的時間點，去到耶 穌的墳墓那裡，而神就照著她們的心願，為她

們成全，使她們親眼見證了耶穌基督的復活。

所以她們從大害怕變為大歡喜，都因著她們心 中那份超越墳墓的愛。

我們呢？我們尋求主的心態夠積極嗎？ 夠渴慕嗎？我們有多愛耶穌？多想跟祂靠

近？多想擁抱祂呢？如果我們如同那二位馬

利亞，心中對耶穌擁有一份超越墳墓的愛，

那是沒有任何人事物可以攔阻我們尋找祂、

敬拜祂、愛祂的一份愛。相信我們的主也不

會讓我們失望，必定讓我們尋見祂、經歷祂 和得著祂。但如今，我們常常感受不到神 （覺得主離我們很遠）或是經歷不到祂、摸

不著主的關鍵問題，在於我們缺乏了超越墳 墓的愛，缺乏對主的渴慕與積極。甚至有些

人來到耶穌面前，根本不是為了愛祂，只是 為了從祂得到自己想要的好處。有些人會問 耶穌：「祢有什麼？祢可以給我什麼？可以 給我多少？」但自己卻什麼都給不了耶穌。

最起碼，我們要能夠盡力地愛祂、甘心樂意 地事奉祂，不是嗎？若不是抱著一份真摯的 愛，我們又如何得著耶穌基督為至寶呢？盼 望我們都能像那二位馬利亞，對耶穌有著超 越墳墓的愛，使我們更深地經歷祂。

「 超越墳墓的愛」是從神而來的安慰，使 我們不因眼前的空墳墓而驚惶，不因看不 見耶穌而灰心失望。我們試著想像一下， 耶穌復活何須要天使把石頭滾開？以耶穌 自身的能力就可以把石頭挪開，甚至可以 穿牆而出，更可以憑空消失，然後在某一 個時刻和地點突然顯現。從另一個角度 想，耶穌既不在墳墓裡，又何須多此一 舉？或者說，既然要把墳墓的石頭挪開， 也可以等天亮以後，等馬利亞們來了以 後，天使再出現、挪開石頭，耶穌再像當 初拉撒路一樣，被布包裹著從墳墓裡跳出 來，然後馬利亞幫耶穌打開紗布，兵丁嚇 得落荒而逃。但，顯然上帝安排了一個不 絕對必要，卻很重要的橋段：讓主的使者 （天使）把石頭滾開，這並不是要我們著 眼於墳墓或耶穌復活的方式，而是要我們 透過天使的服事，得著屬天的安慰。

猶太人相信天使，也相信天使扮演著傳 達上帝話語的角色，所以聖經中多次出現天使 （主的使者）報好信息、傳達神旨意的記載。

二 愛的安慰（主的使者）

透過主的 使 者，我們可以看到另一種

而這次，在耶穌復活後的空墳墓旁，主的使者 開口便說：「不要害怕！我知道妳們是尋找那 釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已 經復活了。妳們來看安放主的地方。快去告訴 祂的門徒，說祂從死裡復活了，並且在妳們以 先往加利利去，在那裡妳們要見祂。看哪，我 已經告訴妳們了。」（馬太福音 28:5-7）從這段 話可以感受出，主使者的話語充滿著愛的安 慰，是為了回應馬利亞們愛的追尋。約翰福音 形容抹大拉的馬利亞因看不到耶穌而難過哭 泣，但上帝安排使者帶來了愛的安慰：「照祂 所說的 已經復活了！」

直到如今，每當我們為所面對的環境

和人事物感到失落、難過和沮喪的時候， 神總是會以超越的愛，超越環境、超越人

的有限、超越死亡、超越困難、超越墳 墓，帶給我們極深的安慰和鼓勵。透過聖 靈保惠師在靈裡安慰我們，並讓我們想起

祂的話，也透過主的使者，就是我們身邊

的人們，帶給我們鼓勵和安慰。所以，不 要把自己隔絕了，封閉在自己的空間裡， 現代人很需要彼此真實的關係，彼此相 愛、傾聽、代禱⋯⋯，才能使我們心裡得 著安慰、力量復原、剛強和健康。基督徒 一定要有屬靈同伴，他們將會是神放在你 生命中的使者，可以彼此安慰、彼此建立 與彼此扶持。

神對我們的愛和安慰，超越了死亡和

墳墓，如同使徒保羅所說： 「誰能使我們

與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困 苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體 嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？⋯⋯因為我深 信無論是死，是生，是天使，是掌權的， 是有能的，是現在的事，是將來的事，是 高處的，是低處的，是別的受造之物，都 不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們 的主基督耶穌裡的。」（羅馬書 8:35 ， 3839 ） 這是何等大的安慰和鼓勵，使我們可 以不要懼怕，放膽地來到祂的施恩座前， 領受恩典和祝福。

三 愛的應許（復活的耶穌）

是 否想過 耶穌為何要從墳墓裡復活，

並且向愛祂的人顯現？事實上，耶穌可以

真理教室 2

直接復活升天，可以直接跳到祂第二次再來 施行審判，祂何必復活後，在地上多待四十

天之久？過去三年半該說的說了、該做的也 做了，不是嗎？那麼，多這四十天是為了什 麼？或許答案只有一個 因為愛！

如果耶穌復活只是為了審判那些釘死祂 的人，祂大可以直接升天，直接跳到世界末

日那一天，然後審判那些把祂送上十字架的

人。但祂除了為所愛的門徒、婦女⋯⋯帶來

安慰、造就、鼓勵他們，更希望為那些信靠

祂的人存留一份愛的應許。當耶穌從死裡復

活，不僅宣告了祂勝過了死亡和陰間的權 勢，也證明了祂過去所說的許多話都應驗

了，同時也宣告著祂所說關乎將來的事也必

成就，這其中包括了祂曾經給門徒們的一切 應許。使徒保羅曾就耶穌的復活與應許，做

出關鍵性的宣示：

「若基督沒有復活，我們

所傳的便是枉然，你們所信的也是枉 然；⋯⋯基督若沒有復活，你們的信便是徒 然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人

也滅亡了。」（哥林多前書

15:14 ， 17-18 ） 正因為耶穌復活了，使我們可以得著祂超越 墳墓的愛，使我們在基督裡的生命都可以同 樣得著復活和一切豐盛的應許。

我很喜歡一個小細節，主的使者和耶穌 自己前後兩次告訴二位馬利亞，耶穌將要先 到加利利等門徒，要在加利利見他們。耶穌 是在耶路撒冷被釘十字架，也埋在耶路撒 冷，為何不在耶路撒冷向門徒顯現就好？非 要回去加利利呢？事實上也可以去其他地 區。或許，耶穌是要門徒回到起初的呼召之 地 加利利：讓我們回到起初的愛與熱情， 讓我們回應祂起初的呼召，好重新出發，領 受應許。我相信當年耶穌對門徒們發出的呼 召和應許，也是給歷世歷代每個基督徒的， 耶穌說：「來跟從我，我要叫你們得人如得 魚一樣。」（馬太福音 4:19b ） 又說： 「不 要怕！從今以後，你要得人了。」（路加福 音 5:10b ） 當我們願意回到起初的呼召，恢 復起初對主的愛與熱情，相信我們也必領受

主的應許，得著更豐盛的生命，得著生命的 光，得著智慧、權柄和能力，得著主的恩 典，得主的悅納。如同保羅所說：「神的應 許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉 著祂也都是實在（實在：原文是阿們）的， 叫神因我們得榮耀。」（哥林多後書 1:20） 願我們像當年的門徒，回到起初的呼召之 地，來到愛我們的耶穌面前，再次回應祂的 愛、祂的呼召，領受祂豐盛的應許，直到世 界的末了。

回應、討論與延伸問題思想

1 二位馬利亞愛的追尋是否給你特殊的啟發？想想自己對耶穌的愛，是否也有著超越死 亡和墳墓，不受時間和環境的影響，就是渴望更靠近耶穌的強烈心志呢？

2 回想自己是否也曾在各樣失望、痛苦、挫敗中，得到從主的使者而來的愛的安慰呢？若 你現在正處在逆境的光景，是否禱告神：讓自己的眼光從絕望的墳墓轉向主的使者的 安慰？（不要看眼前墳墓的一無所有，試著去聽從主而來的聲音。）

3 你能夠想到耶穌曾經給予我們哪些應許？試著想想耶穌基督復活的歷史事實，跟 這些應許之間有什麼關係？（你能否堅定地信靠這些寶貴應許呢？）

真理教室二：超越墳墓的愛

Young Young 通 經

What

馬太福音28:1-10

按照《聖經》的記載，那兩位馬利亞在什麼時候往墳墓去？

Why 你覺得為什麼她們會在晨光初現、天還未亮的時候就往墳墓去？

Word 墳墓關不住神的能力，也無法止息真摯的愛！從愛的角度來看這段經文時，我 們可以思想哪些關於我們與耶穌之間愛的關係呢？

● 愛的 ：從兩位馬利亞身上，看見有一份愛不因死亡和墳墓而滅沒。

● 愛的 ：從主的使者身上，看見有一份愛是從天而來的安慰，超越死亡

和墳墓的悲情。

1.

2.

3.

● 愛的 ：從耶穌的復活與顯現，看見一份永恆應許之愛，是超越死亡和 陰間權勢的愛。

4.

Worth 在【真理教室】這三方面的內容當中，哪一方面最能觸動你的心、最能產 生共鳴？為什麼？請寫下來。

Work 承上題，對於你心中最有感覺的那一方面，如果能夠再更進一步，你願意做些

什麼或改變什麼？

例：我過去沒有屬靈同伴，現在我願意去找出自己的屬靈同伴，彼此鼓勵、彼此扶持。

Pray 請找到好同伴／家人／輔導為你所寫下的禱告，一起在基督裡改變吧！

5.

6.

最美的 祝福

文亮牧師

經文：馬太福音28:16-20

十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。

他們見了耶穌就拜祂，然而還有人疑惑。耶穌進前

來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖

靈的名給他們施洗。（或譯：給他們施洗，歸於父、

子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵

守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

許多故事或戲劇的結尾通常都有著關

鍵和最精華的內涵做一個漂亮、精彩的完

結篇，相信使徒們在記載耶穌生平的時候

也不例外。使徒馬太在記載耶穌生平事蹟 的最後，相信絕不只是要傳達耶穌升天這

件事，而是想記下一些關鍵和重要的事 情，給每一個認識、信靠、跟隨耶穌基督 的門徒作為提醒和鼓勵。透過耶穌升天前

的最後一段話，我們可以看見主耶穌應許 給門徒們的六個祝福。

一 一個約定 主必再來接我們

根據耶穌自述：「我若去為你們預備了地

方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫 你們也在那裡。」（約翰福音14:3）而門徒們也 聽見主的使者對他們說：「加利利人哪，你們

為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶 穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」

（使徒行傳1:11）耶穌在復活後多次向門徒顯

現，並叮囑他們各樣事情，一方面是要門徒省 思耶穌過去所說的許多話，一句都不落空，都 已實現；另一方面要門徒能堅定信心和盼望， 知道耶穌對於未來的承諾也必定會實現。因 此，馬太福音這最後的一段話，可以說是耶穌 對門徒的吩咐、是耶穌對門徒的承諾、也是耶 穌跟門徒的約定。

當耶穌升天之後，門徒們就要獨立地面

對生活和事奉，而他們之所以有動力，帶著

信心和盼望繼續奔走在十字架的道路上、傳

講天國的福音，都來自於愛他們、也是他們

所愛的耶穌跟他們立下的約定。就好像我們

生活中跟所愛的人有所約定時，就會努力地 去履行和實現彼此的承諾。主跟我們的約定

也是如此，祂說必定再來接我們，就必兌

現。而祂要我們在等候祂再來接我們回天家 之前，努力地去實踐祂的吩咐和使命，努力 地保守自己的生命，基督徒為了這個約定， 應該帶著信心和盼望的動力前進，直到約定 實現的那日。

若不是為了耶穌給我們這永恆的約定和 承諾，就很難明白活在世上為何而奔跑？因 為世上所有的努力和成就、所有的物質和財 富，終究將隨著世上生命的死亡而歸零，除 了我們自己的靈魂，我們並不能帶走任何東 西。而耶穌給我們的約定，就是讓我們的靈 魂可以藉著祂十字架的救贖恩典得以進入永 生的國度。因此，我們要知道為何而活？為 何而做？為何奔跑天路？我們乃是為了與耶 穌永恆的約定而努力。不要忘記，耶穌給了 我們一個約定，祂必再來接我們回到永恆愛 的家，這是何等大的祝福啊！

二 一個保障 我們可以信靠主

耶穌進前來，對他們說：「天上地下所 有的權柄都賜給我了！」這對每一個跟隨耶 穌的門徒來說，是一個堅固的保障。或許在 耶穌復活前的日子裡，魔鬼撒但還可以耀武 揚威，可以抓著人類的罪惡控告我們；或者 魔鬼可以拿死亡和陰間的權勢來威嚇我們 （因為犯罪的都是牠的俘虜），但當耶穌在 十字架上代替我們的罪死去的那一刻，祂擔 當了世人的罪，作了我們的贖價，使我們不 再被定罪。當祂從死裡復活時，耶穌敗壞了 死亡和陰間的權勢，使撒但所有的控告都不 再成立，使所有罪惡和黑暗的權勢都宣告崩 解，因為耶穌勝過了所有的權勢，如今也掌 管天上地下所有的權柄，這對我們來說是何 等大的保障。

若拿電玩「超級瑪利」做比喻，在遊戲

中當超級瑪利吃了無敵星星之後，就不怕再

碰到毒蘑菇或是烏龜等會致死的仇敵，因為

有了更高的能力覆蔽，可惜的是只能維持一

段時間；然而基督徒在得著耶穌基督之後，

如同超級瑪利得到無敵星星，當基督在我們

裡面，我們在基督裡面，我們便能藉著耶穌

基督最高權能的覆蔽，再也不懼怕任何仇敵

和魔鬼的攻擊。當我們領受聖餐時，象徵著

我們「吃了耶穌」（實際上是得著耶穌；得

著聖靈在我們裡面），我們的罪就得以潔

淨。耶穌的能力遠勝過無敵星星，不是短暫

的、一時的，乃是永恆的，可以使我們不致

滅亡，持續無敵到最後，進入永生的國度。

所以我們還懼怕誰呢？對上帝權柄的認知早 在舊約時代就存在，大衛說：「耶和華是我

的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華

是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩篇

27:1 ） 詩人也說： 「有耶和華幫助我，我必

不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」（詩篇

118:6 ） 今天雖然魔鬼仍然兇猛地遍地遊

們靠自己是無法勝過魔鬼的，但當我們倚靠 耶穌，魔鬼就無法勝過我們了。所以別忘 了，耶穌給了我們一個保障，就是信靠祂的 必全然得勝，那麼就堅定地相信，隨時地禱 告並倚靠祂，過得勝的生活吧！

三 一個使命 使萬民作主門徒

我曾不只一次地強調，許多人以為耶穌 給我們大使命的關鍵是「去」，是去傳福音 給萬民聽；但事實上，大使命的關鍵是 「使」，是使萬民作主門徒。這是一個很關 鍵的呼召，因為得救是一瞬間的，作門徒卻 是要付上長時間的代價，甚至是一輩子的努 力。當然，大使命的起始是我們自己必須先 成為耶穌的門徒（萬民包括自己），我們必 須先擁有門徒的生命、智慧、身量，才能使 其他人也成為主的門徒。

今天大多數的基督徒都知道「使萬民作 主門徒」的呼召和使命，卻鮮少有人可以正 確地、完整地說出基督門徒應有的生命和身 量，因為我們並不知道如何使人成為主的門 徒。所以很多時候，教會無法有更多的門 徒，也缺乏更強大的力量，以致遠不如初代 教會的門徒能帶出改變社會和世界的影響 力。因此致力門徒生命的塑造，使自己和他 人成為特種門徒，是湖光教會近年來努力的 核心。教會在這些年來推動了三個不同面向 的屬靈運動：

行，尋找可吞吃的人，雖然我們仍然要與空 中管轄幽暗權勢的惡魔爭戰，但別忘記我們 的耶穌已經掌管了天上地下所有的權柄，我

第一是「愛耶穌Ｉ❤ＪＣ」，這是建立 我們與神的關係；第二是「BLESS 」，這是

建立我們與人的關係，並使人認識耶穌，進 而得救的事奉；第三則是「家庭門訓 Discipleship」，是從自己開始成為門徒，進

而使萬民作主門徒的千秋大計。也因此，教 會開了許多關於門徒造就的課程，甚至寫了 「門徒視角」一書（道聲出版社出版），都 是希望大家能更貼近耶穌所要門徒的身量。

基督門徒在世上生命最關鍵的價值，不 是我們可以擁有多少，而是我們可以成為什 麼樣的人？以及我們可以使別人成為什麼樣 的人？那是我們生命的影響力。只有當我們

自己成為基督的門徒、上帝的兒女，進而使 他人也能成為基督的門徒、上帝的兒女、得 著永恆的生命，那麼我們的生命才不枉此

生，因為只有靈魂可以進入天國，存到永 恆。那麼，當許多人為了那只能留在世上且 會毀壞和消逝的事物努力時，基督徒豈不是

更該為永恆而努力嗎？耶穌給了我們一個使

命──使萬民作主門徒，不是為了滿足祂，

而是為了使我們的生命更有價值，使我們可

以成為他人的祝福。基督徒總要盡力地回應 主的使命，成全身邊的人，像屬靈的父母親 一般，使他們也能長大成熟，並能生養屬靈 的下一代，便不虛此生。所以讓我們透過

「BLESS」運動去生養眾多，並使他們成為 「愛耶穌」的「門徒」，建構一個良性且堅 固的循環，好得著耶穌給我們應許的祝福。

四 一個改變 悔改重生的經歷

耶穌強調，使萬民作主門徒有個重要的 關鍵，就是去為他們施洗（人們受洗），我相 信耶穌所講的，絕對不是一個儀式，而是要透 過神在洗禮中的大能作為，看到生命的重生和 改變。洗禮對猶太人來說並不陌生，傳統洗禮 是強調潔淨，但耶穌吩咐門徒們要去施洗的 洗禮，乃是在聖父、聖子、聖靈大能作為下重 生得救的洗禮。既說是重生得救的洗禮，那麼 「悔改」就是經歷改變與重生的第一步，沒有 悔改就無法經歷重生，因為若不認為有罪，又 何須赦罪？又何須重生？

路加福音在記載耶穌升天前的一段話 時，說道：「並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的 道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路加福音 24:47）所以門徒們在五旬節被聖靈充滿後，彼 得站起來講道的信息內容就是如此，當時眾人 聽見彼得的話，覺得扎心，就對彼得和其餘的 使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」彼得說：「

你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們 的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使徒行傳 2:38）彼得並非說些討好人、迎合人需要的信 息，而是傳講改變人、使人重生得救的信息，

直到彼得服事生命的末期，他仍強調：「主所 應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是 耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人 人都悔改。」（彼得後書3:9）而使徒保羅也不例

外，他多次對猶太人和希臘人證明當向神悔

改、信靠耶穌基督，又先後在大馬士革、耶路 撒冷和猶太全地、以及外邦，勸勉人們應當悔

改歸向神，行事與悔改的心相稱。反觀今日，

許多人自稱為傳道人，所傳講的卻是強調要如

何得到更多好處、更多享受、甚至更多金錢、 名利的道，這還是基督的福音嗎？我們以為福

音是得到好處，但真正的福音是罪得赦免、靈

魂得救、不致滅亡、得著永生！這是值得我們 深思的。今天的教會跟當年使徒們所建立的

教會有何差異？人們是否有悔改重生的經歷 和生命的改變？若非如此，我們所受的洗，又 是什麼洗禮呢？要得著耶穌給我們的最美祝

福，必須得著一個改變，就是悔改重生的經 歷，我們不僅自己要經歷改變，也要幫助他人 去得到這個改變。

五 一個準則 按著主的話而行

耶穌不僅給我們一個約定 主必再來

接我們、一個保障 我們可以信靠主、一

個使命

使萬民作主門徒、和一個改變

──悔改重生的經歷，祂知道我們在等候祂

再來的階段，必然要面對許多挑戰、困難、

危險和試探，也知道我們必須要面對生活的

各種現實，所以祂提供給我們一套法則，使

我們可以因遵行而蒙福。

就如人們購買一些設備，會隨附產品說 明書或操作手冊，人們必須按照操作手冊或 使用說明書操作，以確保產品正常運作，若

因此遇到損壞，原廠會願意負全責換新或修

到好；但若因違反產品操作規則而造成損 壞，那麼消費者就須自行負責，廠商概不賠 償。同理，我們不能既不遵行神的真理法 則，又不聽耶穌的話，卻又要祂為我們的生 命負責，但若我們選擇遵行祂的話，那麼祂 就必為我們負責。

一個弔詭的問題，大多數人會責怪上 帝，為何要在伊甸園裡放一棵分別善惡的 樹？責怪上帝若不放那棵樹不就天下太平 了？！卻沒人想究責，為何夏娃和亞當不願 遵行上帝的話，非要吃那不能吃的果子？園 中成千上萬棵樹上的果子都可以吃，為何偏 要吃那一棵不能吃的？！上帝並不是埋了一 個陷阱，而是特別強調、警示，千萬不可以 吃！那不是上帝的問題，而是亞當和夏娃不 願意遵守準則的問題了。和伊甸園同樣的問 題也在現代人生活中上演，明明有那麼多可 以吃的食物，有些人就偏要糾結在能不能吃 血的問題上？！千萬種更健康和有益處的食 物不能選擇嗎？非要挑戰聖經的原則吃血， 是可以從中獲得多麼大的喜樂和滿足？也有 許多人辯論刺青問題，人生有多少值得去探 索、去發揮、去成就的事情，非要糾結和掙 扎刺青的事情？人生沒有別的事情可以做了 嗎？還是刺青可以帶給自己多大的成就和榮 耀呢？太多的事情我們都可以選擇，只是我

們是選擇更靠近神的標準和法則？或是更靠 近神不喜悅的？甚至是更靠近罪呢？網路上

許多人教導一些事情是更貼近世俗，或是想

討好人的感受和需要，就把聖經的標準降低

了，但聖經可以那樣胡亂解釋嗎？上帝真喜

悅人離祂的標準更遠一點嗎？我們絕不該為

了體貼肉體，就把神的話和真理的標準降低

了、曲解了、甚至廢掉了！

網路上有太多有問題的教導、信息和討

論，讓基督徒防不勝防地落入迷惑中，若自

己無法判斷，應該積極地請教教會的屬靈領

袖、傳道人，要記得保羅給我們的提醒：

「不要效法這個世界，只要心意更新而變

化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜 悅的旨意。」（羅馬書 12:2 ） 總要謹慎察 驗，因為那關乎我們的屬靈生命、關乎永

生，所以更當謹慎、警醒，不要只因為網路

上那些人是有名的、知名的、當紅的，就盲 目信從，很高的點閱率、很多的讚並不表示 就一定是對的。當年保羅寫了許多書信給教

會，就是在批判那些在教會中打著屬靈名

義，卻行悖離真道之實的假教師、假使徒：

「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等

人你要躲開。那偷進人家、牢籠無知婦女 的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各

樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真

道。」（提摩太後書 3:5-7 ） 我們必須確認

自己所接收到的是正確之神的話語，才可能

行走在蒙福的道上。

神給我們一個準則：遵行者蒙福，違背者 受害。摩西曾呼天喚地告誡以色列民：「看哪， 我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐 你愛耶和華──你的神，遵行祂的道，謹守祂的 誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶 和華──你神就必在你所要進去得為業的地上 賜福與你。倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾 引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們 必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上， 你的日子必不長久。我今日呼天喚地向你作見 證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選 生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華 你的神，聽從祂的話，專靠祂；因為祂是你 的生命，你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可 以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓 應許所賜的地上居住。」（申命記30:15-20）總要 按著主的話而行，就必在神面前蒙引導、蒙保 守、蒙恩典、蒙祝福。

六 一個應許 永遠與我們同在

耶穌告訴門徒，當我們記得一 個約定 主必再來接我們，抓住一個保障 我 們可以信靠主，致力一個使命 使萬民作 主門徒，經歷一個改變 悔改重生的經 歷，遵行一個準則 按著主的話而行，就 能得到一個應許 永遠與我們同在。這應

真理教室 3

是每個基督徒夢寐以求的，也是我們最重要 的應許之福。

許多基督徒都渴望得著神的同在，但我

們是否朝著神與我們同在的條件努力和前 進？神不只在聚會中與我們同在，更是在日

常生活中與我們同在，所以我們不是透過儀

式請神來，雖然我們偶爾也會這樣形容：「

當我們敬拜，神就與我們同在！」但更要知

道，我們的神是隨時隨地都能與我們同在的

主，關鍵是，我們的生命是否保守在一個祂

能同在的狀態中？我們的心態是否更貼近神

回應、討論與延伸問題思想

喜悅的？我們切切地盼望祂再來嗎？我們堅 定地信靠祂嗎？我們正在履行耶穌託付的使 命嗎？我們的行為是否更努力符合神的法則 呢？就如同手機信號不是開機才有，信號是 時時刻刻無所不在的，問題是你的手機有電 嗎？或是你有開機嗎？當你打開 GPS 引導 時，你順著指引走了嗎？否則就算有信號又 如何呢？願我們都能得著耶穌給我們的祝 福，就是這寶貴的應許 永遠與我們同 在，直到世界的末了。

1 在耶穌給我們的六個祝福中，你覺得哪一點是你的新發現？哪一點是你最深刻的親 身經歷或感受呢？（參考：一個約定──主必再來接我們、一個保障──我們可以信靠 主、一個使命──使萬民作主門徒、一個改變──悔改重生的經歷、一個準則──按著 主的話而行、一個應許 永遠與我們同在）

2 你能清楚地描述，湖光教會三個面向的屬靈運動是什麼嗎？（試著闡釋三方面的內 涵）

3 關於「愛耶穌」、「BLESS」、「家庭門訓」三方面，你有哪些具體的行動？或是你可 以從哪些事情開始投入這榮耀的事奉，領受耶穌給予的最美祝福呢？

真理教室三：最美的祝福

Young Young 通 經

馬太福音28:16-20

What 當十一個門徒到加利利與耶穌相會時，耶穌給他們最後的囑咐是什麼呢？（馬 太福音28:18-20）

Why 最後的囑咐就是最重要的事！你覺得耶穌希望門徒接下來如何？為什麼祂在升天 前吩咐門徒這些內容呢？

Word

耶穌給門徒最後的囑咐也是最美的祝福，從這段經文中可以歸納出哪六點祝 福？（可參考【真理教室】內容）

A.一個約定

B.一個保障

C.一個使命

D.一個改變

E.一個準則

F.一個應許

：耶穌說過的話都不落空，全部實現，祂是 說到做到的主。

：信靠耶穌，讓我們像擁有不會消失的無 敵星星般，不用懼怕魔鬼的攻擊。

：自己先成為主的真門徒，也去帶領別人成 為主的門徒。

：在基督裡真實地悔改、重生，才有可能經 歷生命的改變。

：神告訴我們祂的法則，我們若遵行就能 蒙福。

： 神隨時隨地都與我們同在，我們自己也 要努力與祂同在。

1.

2.

3.

4.

Worth 上面六個祝福中，哪一個你曾經有過深刻的經歷？哪一個是你現階段最 需要的？請寫下來。

5.

Work 有很多人還沒有得到這六個祝福，【真理教室】中提到三個面向的屬 靈運動（請參考第三點內容），今年你想更多在哪一面向有所行動呢？你想 到哪些具體的做法？

6.

Pray 請和好同伴／家人／輔導分享第五題，也彼此提醒和鼓勵，一起開始行

動吧！

我在景美遇見祢

青年牧區 / 葉怡廷

國小升四年級的暑假，媽媽帶我參加 BCC夏令營，於是我開始認識這位愛我的耶 穌。每天固定的品格課讓我從聖經故事裡認

識上帝的創造，也從經文中領受上帝的恩 典。但那時候我其實對「神」沒有太多想 法，只是單純喜歡夏令營的活動。

直到升國一的暑假，我參加了「經歷神 營會」，才感受到原來神在我生命中有美好

的計畫，祂讓我感覺到自己的生命被改變。

第二天晚上的培靈禱告中，我受到聖靈感動 而走到台前，舉手做了決志禱告，決定要跟 隨耶穌。

國中三年，我穩定地參加青崇聚會，每

天靈修禱告，每天都充滿喜樂和盼望，對我

而言，這是我認識神後生命最大的改變！然

而，面對升學考試的壓力、心裡的期待，我 會考失常了。

會考前，我給自己設定了目標，希望能

夠考上前五志願的學校。於是我為著目標努

力，日夜苦讀，也想盡各種能夠得高分的辦 法，不過我卻忘記了最重要的，其實是要倚 靠神。

靠著自己有限的能力，卻不選擇相信神 的帶領，最後我考差了。這讓我重新開始思 考我和神的關係，我以為只要我認真努力地 完成我所能做的，神就會幫助我，讓我一帆 風順。

考完試的那段日子，在各種懷疑和不理 解中，我跟神的關係變得非常疏離。直到選 填志願，連預期中的內湖高中都落榜了，我 開始對我的人生感到懷疑，「神啊！祢對我 的計畫到底是什麼？」

志願一個個落榜，最後分數落在景美女 中和南湖高中，一個要花一小時的通勤時 間，一個只要二十分鐘，我想對於一般人而 言，一定會選擇後者。

然而，因著對女校的新鮮感，我猶豫了 很久，於是我決定讓神來掌管我的人生，並 不斷地禱告神，讓祂指引我方向，在志願單 送出的那刻，相信祂的安排。

最後，神將我放在景美女中，雖然每天 要五點半起床，趕六點二十分的那班車。 但，我相信一切都是神最好的安排！

沒想到，開學沒多久，我腦海裡憧憬的 美好畫面都像泡泡般一個個被刺破。遇到的 第一個挑戰就是人際關係。

由於生活圈的不同，同學們從國中就認 識，讓我難以融入班上同學的話題，漸漸 地，我害怕每次課堂的分組，雖然他們仍然 很熱情地接納我，但我們之間彷彿還是隔著 一條鴻溝，有距離感。那段日子非常煎熬，

加上我的社團生活也是一大挑戰，原本夢想

中的熱音社又再度落空，只好輾轉到有缺額的 魔術社，這一切跟我原來想的完全不一樣。

但是，很感謝神，在開學兩週後，我進 入了景美團契，從那之後，我的生活注入了 一些色彩、一些快樂的回憶。團契其實就像

教會的小組，我們會在每週五放學後聚會， 互相分享近況、出服務隊、參加校園團契的 聯合活動等。能夠跟一群愛耶穌的夥伴聚集

在一起，是我當時覺得最溫暖的。

可惜，高一下學期因為疫情影響，很少

有實體互動的機會，許多活動被迫取消，換 來的，只有長達半年的線上課⋯⋯。

歷經將近半學期

的線上課，終於要分班

了。在分班結果出爐前，我不斷地向神禱告， 希望能夠有我認識的好朋友，果不其然，神真 的是聽禱告的神！分班結果上，我看到了熟悉

的名字，是我高一最要好的朋友！

我們因為回家的方向相同，所以每天都 會一起搭公車，那段時間我都會跟她分享心 事，她也會傾聽我的抱怨。所以，我很開心 高二、高三的生活也有她的陪伴！這可以說 是我高中時期人際關係的轉捩點。

之後，我在學校越來越能夠展現最真實 的自己，不再像過去總是戴著面具、偽裝自 己。我很喜歡這樣的生活，也感謝神讓我回 頭發現，原來這一路上，祂給我豐盛的恩 典，祂也一直與我同在！

有時候神會讓我們經歷苦難，但，祂也 一定會賜給我們恩典。加入團契就像是神給 我最大的禮物！

「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引 他的腳步。」（箴言 16:9 ） 現在的我學習用

神的眼光看事情，用神的智慧面對困難。雖 然還是會有挑戰，還是會有挫折，但我相信 神會帶領我走在祂為我預備的道路上，所以 我不害怕面對失敗，因為我知道我的神永遠 與我同在！

「一切都是最好的安排！」我們的生命 在神手中，都有祂完美的計畫，傷心難過 時，別忘記抬頭仰望天空，祂一直都在！

本週主題 雅比斯的 禱 告

甚願　賜福與我，

百寶園區

雅比斯和耶穌教導我們的禱告有哪些相似的地方 呢？請圈出來。

「所以， 你們禱告要這樣說： 我們在天上的父： 願 人都尊　的名為聖。 願　的國降臨； 願　的旨意 行在地上， 如同行在天上。 我們日用的飲食， 今日 賜給我們。 免我們的債， 如同我們免了人的債。 不

叫我們遇見試探； 救我們脫離凶惡。 因為國度、 權 柄、榮耀，全是　的，直到永遠。阿們！」

（馬太福音6:9-13）

選擇題

1. 雅比斯的名字是什麼意思？

A.神垂聽禱告

B. 神與我同在

C. 我生他甚是痛苦

） （ ）

2. 請問雅比斯的禱告不包含什麼內容？

A.認罪悔改

B.願神賜福

C.擴張境界

3. 下列哪一個敘述不是「擴張我的境界」的意思？

A.更多學習、嘗試和挑戰

B.更進步、更靠近神的心意

C.更小心謹慎、更保留

在「 雅比斯禱告 」 的四件事當中， 你可以更多為哪

一件事禱告呢？請用2句話寫下你的禱告。

你覺得被神擴張境界是一件容易的、舒服的事嗎？

在哪些事上你害怕改變或突破呢？

請觀察兩圖，圈出至少10個不同之處。

想一想， 有哪件事是上帝希望你可以進步或改變 的呢？ 你可以怎麼做， 更靠近神的心意呢？ 請寫下 來並具體列出你可以做的行動，嘗試看看！

馬太福音27:45-61

從午正到申初，遍地都黑暗

了。46約在申初，耶穌大聲喊

著說：「以利！以利！拉馬撒

巴各大尼？」就是說：「我的

神！我的神！為什麼離棄我？」

47站在那裡的人，有的聽見就

說：「這個人呼叫以利亞呢！」

48內中有一個人趕緊跑去，拿

海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，

送給祂喝。49其餘的人說：「

且等著，看以利亞來救祂不

來。」50耶穌又大聲喊叫，氣

就斷了。51忽然，殿裡的幔子

從上到下裂為兩半，地也震

動，磐石也崩裂，52墳墓也開

了，已睡聖徒的身體多有起來

並所經歷的事，就極其害怕， 說：「這真是神的兒子了！」55

有好些婦女在那裡，遠遠地觀 看；她們是從加利利跟隨耶穌

來服事祂的。56內中有抹大拉 的馬利亞，又有雅各和約西的

母親馬利亞，並有西庇太兩個 兒子的母親。57到了晚上，有

的。53到耶穌復活以後，他們

從墳墓裡出來，進了聖城，向

許多人顯現。54百夫長 和一同

看守耶穌的人看見地震

一個財主，名叫約瑟，是亞利 馬太來的，他也是耶穌的門 徒。58這人去見彼拉多，求耶 穌的身體；彼拉多就吩咐給 他。59約瑟取了身體，用乾淨 細麻布裹好，60安放在自己的 新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡 的。他又把大石頭滾到墓門 口，就去了。61有抹大拉的馬 利亞和那個馬利亞在那裡，對 著墳墓坐著。

有什麼事會使我們與神的愛隔絕呢？ 神的愛會改 變嗎？

選擇題

1. 「以利！以利！拉馬撒巴各大尼」是什麼意思？

A.我的神！我的神！求　拯救我！

B. 我的神！我的神！為什麼離棄我？

C. 我的神！我的神！仰臉光照我！

2. 耶穌斷氣後沒有發生什麼事？

A.殿裡的幔子從左到右裂為兩半 B.地也震動，磐石也崩裂

C.墳墓也開了，已睡的聖徒復活，向人顯現

3. 為耶穌安葬的人是誰？

A.門徒彼得

B.抹大拉的馬利亞

C.財主約瑟

上帝的愛是怎樣的愛呢？ 你覺得上帝的愛像什 麼？請用2句話描述。

你可以用什麼方式表達你對耶穌的愛呢？ 請寫出 至少3項。

請依照耶穌受難發生的順序寫上數字1~6。

請向身邊的人分享你如何經歷上帝的愛， 並用至 少2句話寫下你的見證。

準時交點數

學童主題區

最早知道耶穌復活 的兩個人是誰？

選擇題

1. 兩位馬利亞在什麼時間點去到耶穌的墳墓？

A.安息日的清晨

B. 七日中第三日的清晨

C. 七日中第一日的清晨

2. 耶穌墳墓前的天使長什麼樣子？

A.背上有翅膀，頭上有光環

B.相貌如同閃電，衣服潔白如雪

C.穿著長袍，懸浮在空中

3. 耶穌的復活代表什麼意義？

A.祂勝過死亡和陰間的權勢

B.證明了祂過去所說的都應驗了

C. 以上皆是

你覺得為什麼耶穌要把石頭從墳墓挪開， 又派天

使在那裡等馬利亞， 告訴她們耶穌復活了， 而不

是瞬間移動到門徒那裡呢？

聖經記載婦女們就急忙離開墳墓， 又害怕， 又大 大地歡喜， 跑去要報給祂的門徒。 忽然， 耶穌遇見

她們， 說：「 願妳們平安！」 她們就上前抱住祂的 腳拜祂。想一想，她們此時看見耶穌是什麼心情？

你曾經很急著想找到耶穌嗎？ 當時是什麼情況？ 後來你找到了嗎？

端午節是與家人相聚的日子， 請選擇一項行動來 愛你的家人吧！完成請打勾。

□為家人擺碗筷，用餐後洗碗。

□陪弟弟妹妹玩至少一個小時。

□為家人剝好粽子放在碗裡，並準備水果。

□整理客廳並放好聽的音樂給家人聽。

□外出旅遊時幫家人拍10張美照。

□其他_________________________________。

本週主題

最美的祝福

準時交點數

學童主題區

請用一句話說明耶穌和門徒有什麼約定？

選擇題

1. 耶穌說：「我若去為你們預備了地方， ___________ 。」

A.就必再來接你們到我那裡去

B. 就必在那地方等你們

C. 就必常與你們同在

2. 耶穌升天之前交代的「大使命」記載在聖經的哪裡？

A.馬太福音28:18-19

B.馬太福音29:19-20

C.馬太福音28:19-20

3. 耶穌的受死和復活帶給我們什麼保障？

A.作了我們的贖價，使我們不再被定罪

B.祂勝過死亡和陰間的權柄，我們也不用再怕撒但

C.以上皆是

你曾經和某個人分開後， 很期待再次相見的經驗

嗎？這個人是誰？你為什麼想再見到他？

耶穌再來之前， 希望我們做些什麼呢？ 請寫下你 可以如何去執行耶穌交付的使命。

依照數字順序把小點連起來。

想一想在自己的班上、 鄰居、 親戚當中， 有誰還不 認識耶穌？ 你有沒有機會可以邀請他來教會， 向 他傳福音呢？請為他們的心禱告。

親愛的耶穌， ___________（人名）還不認識　，求　在 ___________（ 人名 ） 心中撒下福音的種子， 也賜給我

好機會能夠向他傳福音， 和他分享耶穌的愛。 奉

耶穌的名禱告，阿們。

週日 12:00 幸福家庭（每月2、4週）

13:00 以琳小組（每月1.3、5週）

LOVE 小組（每月1.3週）

15:00 以諾小組

伯特利小組（1、2）

週二 10:00 慈幼小組

19:00 美福小組

週三 13:30 加愛小組

週四 09:30 利河伯小組

10:00 以薩迦小組

多加小組

19:00 有愛小組

19:30 雅歌小組（A、B）

信望愛小組

雅比斯小組

週五 10:00 愛臨庭園小組

19:30 比撒列小組

新生活小組

週五 19:30 安提阿小組

光鹽小組

主愛之家小組

得勝小組 以馬內利小組 愛之語小組

喜恩小組 生命河小組

週六 19:00 聖潔小組

愛加倍小組（每月2.4週）

愛樂小組

房角石小組

加樂牧區

*週間興趣工作坊（須報名）

週一 09:30

青年牧區

YBC青少年品格俱樂部（課後及寒暑假）

週六 16:10 錫恩、維慈小組 嘉穎小組 雅婷小組

承昕小組 博玄、子玲、 俊諭小組

21+ 牧區

週日 15:00 GPS小組 繁星小組

藝家人小組

MVP小組

Light小組

兒童牧區

天父花園～湖光棻館故事屋 （週一、三、五10:30）

BCC兒童品格俱樂部（課後及寒暑假） 繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假） SKP（Sunday Kids Praise）分班 （2.5歲～6歲幼童；小一～小六學童）

各牧區小組及活動聚會詳細時間、地點，請洽湖光教會/湖光棻館櫃檯。

端午節 彈性補假

精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活

聚會資訊

* 幼童

週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2.5-6 歲，分班）

週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）

* 國小學童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班）

週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）

青年崇拜（湖光棻館）

週六 15:00 ～ 18:00 （國中～大二）

成人崇拜（湖光基督教會）

週日 第一堂 08:00 ～ 09:30

第二堂 10:00 ～ 11:30

第三堂 13:30 ～ 15:00

加樂崇拜（湖光基督教會）

週二 10:00 ～ 12:00

經歷神禱告會（湖光基督教會）

週三 19:30 ～ 21:00

I love Jesus Christ

我感恩 被醫生宣告帕金森已進入第三期，過去十年 一直控制得還不錯，但近來的加速退化， 讓我不禁擔憂起來，深怕造成孩子照顧的 負擔。只能禱告、再禱告，在流淚中求神恩 典憐憫。

感謝讃美主！在五月的生日前夕收到上帝給 我的生日禮物以及母親節禮物──一張身 心障礙卡（能減輕醫療負擔），還有令人振 奮、帶來盼望的帕金森病新療法消息。

天父，祢看顧渴慕尋求祢的人。在我最艱難 流涙的時刻，再次親眼遇見祢，扶持我站 立起來。我不配，祢依然褓抱我。袮是又真 又活的神，我愛祢！我的主！我的王！

加樂牧區/郭紫媚

歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室

台北市內湖區內湖路一段 608 號 02-2797-1000

（湖光基督教會）

台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 02-2797-7780

（湖光棻館全人發展中心）

SKP兒童歡樂嘉年華（湖光棻館）