2024家庭門訓4月刊

致勝關鍵

屬世與屬神的人

成全聖徒的幕後英雄──

湖光基督教會

（Since1956）

使命：

敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象：

建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會 主任牧師 / 師母 文亮 / 蔡錫恩

湖光月刊

2024 年 04 月

發行人 / 文 亮

設　計 / 默 默

張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園） 編　輯 / 王秀芬、Mimi、ikuki、

陳喬芳、陳心慧、陳冠瑛、

涂麗卿

發　行 / 湖光基督教會

台北市內湖區內湖路一段 608 號

TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109

版權所有，請勿對文章進行任何刪改 如需轉載，請取得本教會許可。

如有感動為家庭門訓 月刊的印製經費奉獻，

請於奉獻時註明， 謝謝您。

致勝關鍵

主任牧師

約書亞記 6:1-5,10-11,15-16,20

耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊， 無人出入。耶和華曉諭約書亞說：「看哪，

我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇 士，都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞 這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。

七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七 日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們 吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大 聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直 上。」⋯⋯約書亞吩咐百姓說：「你們不可 呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的 口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可 以呼喊。」這樣，他使耶和華的約櫃繞城， 把城繞了一次；眾人回到營裡，就在營裡住 宿。⋯⋯第七日清早，黎明的時候，他們起 來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七 次。到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞 吩咐百姓說：「呼喊吧，因為耶和華已經把 城交給你們了！」⋯⋯於是百姓呼喊，祭司 也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆 就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上， 將城奪取。

人生面對各種挑戰、壓力、困難、甚至仇

敵，是無法避免的事。當你面對生命巨大的挑 戰時，是否猶如以色列百姓面對迦南的耶利 哥城，覺得那是一座堅不可摧的營壘？覺得困 難如同高牆矗立在你面前？又是否如同大衛 的時代，以色列軍隊面對巨人歌利亞時，懼 怕、軟弱且沒有信心？若我們渴望生命能摧毀 高牆、跨越困難、得勝仇敵，絕不是喊喊口號 就可以，而是要能抓住致勝的關鍵。

透過約書亞帶領以色列百姓，跨過約旦 河後的第一場戰役 拿下耶利哥城，讓我們 來學習致勝的三個關鍵。

我們先了解一下耶利哥城，它是位於約旦 河西約 8公里，耶路撒冷東北 30 公里，面積大 約只有40000平方公尺（約12000 坪）的小城。

然而它卻是約旦平原西部的重要戰略要塞， 據考古稱，耶利哥城是有著雙重城牆的堅固 要塞。以色列民跨過約旦河後，第一個要攻下 的就是它，因為一旦取得耶利哥城，就等同是 拿下了巴勒斯坦中部的關鍵位置，可做為未來 向南或向北開展的基地。耶利哥雖是小城，但 聖經形容城裡的駐軍卻是大能的勇士，這更

牧語珠璣

足以加深以色列民的恐懼，畢竟四十年前，他 們的上一代也就是因為迦南地高大、強壯的 仇敵，使得他們逃避到曠野。

如今以色列民要重新面對得地為業的挑 戰，我將這稱之為勝過恐懼的心理戰，誰能戰 勝心裡的恐懼，誰就能獲得最後的勝利。因為 不僅以色列民懼怕迦南的民族和堅固的城， 迦南各族也懼怕傳說中的以色列民。當約書亞

派探子進耶利哥城時，喇合告訴探子，對他們 說：「我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且 因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民

在你們面前心都消化了；因為我們聽見你們出 埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的 水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩 利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見 這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人 有膽氣。耶和華 你們的神本是上天下地的 神。」（約書亞記2:9-11）

這的確給了我們一個重要的啟示：你我 的生命中一定也會有耶利哥城，就是堅固的營 壘、困難的挑戰、強大的仇敵。要戰勝仇敵， 就要先戰勝內心的恐懼；要傾倒堅固的營壘， 就要先傾倒內心「不可能」的營壘！耶利哥的 高牆既是仇敵的「高、強」，也是我們心裡恐 懼的「高牆」；我們必須要傾倒的，既是仇敵 的高牆，也是自己的心牆，牆倒了，才能看見 神蹟、贏得勝利。而這傾倒、拆毀高牆的致勝 關鍵在於：「相信神的應許」、「得力在乎平靜 安穩」、「宣告神的得勝」。

相信神的應許 一

「神的應許，不論有多少，在基督都是是 的。所以藉著祂 也都是實在的，叫神因我們得

榮耀。」（哥林多後書1:20）

早在四十年前，神就應許把迦南賜給以 色列民，四十年來，迦南的問題一樣艱難、仇 敵的問題一樣強大，那不一樣的是什麼？是這 群百姓相信神的應許。所以他們跨過了約旦 河，面對耶利哥、面對仇敵，面對壓力、困難、 挑戰，當然，約書亞是關鍵的角色，因他相信 神的應許，所以能帶領百姓跨過約旦河，面對 爭戰。

相信神的應許是致勝的第一個關鍵，如 果不相信神的應許，可能就不會去面對，就會 逃避，像他們的祖先一樣，即或面對爭戰，也 可能因心裡懼怕而軟弱。所以致勝的關鍵是 你必須相信神的應許，像約書亞一樣。如果你 不是約書亞，那你身邊一定需要有一位約書 亞，就是一個堅定相信神應許的人，可以堅固 你的信心，使你可以經歷神，漸漸地信靠神的 應許。讓我們禱告神，讓自己終究可以成為信 心的領袖，可以去堅固那些信心軟弱的人，如 果你信心不足，千萬不要跟著沒有信心的人， 那只會更嚴重地拖累自己，只會讓你更沒有信 心、內心消化。若你自己對神沒信心，那就更 要跟那些有信心的人在一起，免得你失去應許 的祝福，像當年那批以色列民一樣。

務要知道並抓住神的應許，聖經告訴我 們：「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。 所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮 耀。」 （哥林多後書1:20）我要特別強調，我 們對神的信心必然是建立在神的應許之上， 是對神所說過的話有信心，對神喜悅的事、要 做的事有信心，而不是對自己想法、自己的喜 好有信心。所以，從聖經中去找到神的應許、 抓住神的應許是我們的必修課。我所說的，不

是去彙 整出聖經中神的應許（經文、內容）， 那樣的工作在網路上就可以查找，也有書籍

幫我們彙整好了。真正要得到神的應許、抓住 神的應許，是透過我們自己讀經、靈修的時 候，當下聖靈感動我們的那些應許，才是在你 不同的處境中，此時此刻神要給你的。

在聖經歷史上，神的選民雖然都知道神 的應許，因為有律法書、先知書以及其他的歷 史書記載著許多神的應許，但他們並非都能 得著神的應許。一方面是因為不信的緣故，所 以得不著；另一方面是因為並非在對的時刻 和處境下，所以得不著神的應許。所以總要按 部就班地去領受神的應許，並相信神的應許 （所謂的抓住，就是相信），才是你突破內心 高牆、戰勝恐懼、致勝仇敵的第一步，且是重 要的一步。

得力在乎平靜安穩 二

「主耶和華 以色列的聖者曾如此說： 『你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜 安穩；你們竟自不肯。』」（以賽亞書30:15）

有一種力量是來自內心的平靜 安 息。回到神面前是使我們內心平靜安穩的最 主要途徑。所以，給自己分別出一段安靜的時 間，來到上帝面前，是使我們得著信心和力量 的關鍵。

神要以色列百姓繞耶利哥城六天，每天 跟著約櫃繞一圈，這可以象徵跟著神的同在、 跟著神的腳步走，且要他們安靜地繞行。我好 奇地想，神要以色列百姓這樣做，他們心裡會 怎麼想呢？「這樣有用嗎？」、「神的話語可信 嗎？」、「什麼事都沒有發生啊？敵人也沒有任 何動作？」但另一個可能是，以色列百姓們的 心一天比一天更沉澱、安靜、清晰，因為他們

必須操練一天比一天更專注於神、更倚靠神。 相信當年耶利哥城的軍兵也很困惑：「他們在 做什麼呢？」或是因此就掉以輕心，也或許因 此更加恐懼。

要知道，有時候仇敵最怕的也是我們的 安靜，魔鬼就特別懼怕我們安靜在神面前。所 以不要以為安靜是浪費時間，或是沒有任何 作用，在神面前的安靜時刻是匯聚內心力量 的關鍵時刻。神要以色列民六天的安靜繞行， 是為第七天完全得勝之日做預備的。相信那 六天對以色列百姓來說，是一個讓他們內心 可以沉澱、安穩的操練，是累積他們內心力量 的過程，是讓他們更專注神、留心神的指令 的過程。雖然耶利哥城並不大，繞一圈不到一 公里，只消大約十至十五分鐘就可以繞一圈， 即使因為隊伍較長，可能要花二十至三十分 鐘才能繞完，但重點是那是一段專注於神、 安靜在神面前的時間。

若想經歷得勝的奇蹟，那就花時間安靜 在神的同在裡，那不是浪費時間，而是調整自 己的步伐，跟上神的節奏、腳步。當神要行奇 事的時候，自己要能跟上，才能獲得勝利。當 神傾倒耶利哥城牆時，我們準備好上去得勝 了嗎？不要什麼都沒準備，還跟不上隊伍。而 在神面前的平靜安穩和歸回安息就是最好的 準備，是可以校準我們的步伐，跟上神的節奏 和腳步的關鍵。

平靜安穩與歸回安息對現代人來說，還 真不是件容易的事情。現代人生活節奏太快， 即使放假也有太多事物，使我們的心靈無法 安息。無論是媒體、手機、逛街、旅遊⋯⋯，太 多事情使我們忙碌、生活緊湊，所以心靈根本 無法沉澱，但神要我們歸回安息在祂面前、平

牧語珠璣

真的把時間分別出來，發現心靈可以真的沉澱 下來，就可以聽見神對你說話。我要強調的是， 不是只有在營會或特會中，神才對你說話（神 常常說話），而是唯有當你沉澱下來，你才有耳 朵可以聽見神說話（神微小的聲音），因為沉澱 的心才可以專注聽神的聲音。

在教會「特種門徒訓練學院（簡稱

DTC Disciple Training College）」的培育 規畫中包含四個層面，就是課程學習、生活實

踐、特會營會與事奉操練。正因此，所以教會 每一年都會舉辦、推薦可以幫助我們更新與 成長的營會或特會，無論是「靈命更新特會」、

「訪韓聖會」、「領袖高峰會」或其他「退修 會」，總是希望幫助每個人都有機會安靜在基 督裡、重新得力，因那是我們面對生活各樣挑 戰、除去內心恐懼的致勝關鍵。你是否為自己 在每隔一段時間就安排時間退修到主的面前 呢？你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平 靜安穩，讓自己不要錯過了這致勝的關鍵！

宣告神的得勝 三

「馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶 和華。」（箴言 21:31）；「然而，靠著愛我們的 主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅馬書 8:37）

認歷史上有城牆倒塌的遺跡，且跟聖經年代 吻合。另有一部分學者加註，認為是因地震造 成，但那並不重要，因為歷史上所有的神蹟都 會被質疑，都有學者試圖以科學的角度解釋。 但神蹟就是神蹟，不會合理、也無法解釋，更 無須解釋。我們絕對可以相信的是，神蹟就是 神超自然的作為，所以絕非因百姓呼喊的聲音 夠大，大到城牆可以倒塌，那麼為何還要百姓 呼喊並祭司吹角呢？最直接的答案就是要宣 告神的能力、作為與得勝。

當年大衛擊敗歌利亞時宣告說：「又使這 眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為 爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們 手裡。」（撒母耳記上17:47）大衛還沒開始打，就 先宣告上帝的得勝，他自己也深信，除了神，自 己沒有得勝的能力。我們也必須相信並宣告神 的得勝，方能看見巨人倒下、高牆倒塌。

聖經沒有特別交代，當年以色列百姓在 繞行耶利哥城的第七天、第七圈，他們喊什 麼？但我深信他們絕對不是喪氣的喊叫，更不 是失敗的求救呼喊，而是憑信心的呼喊、勝利 的呼喊，吹角的目的也是如此，因他們抓住神 的應許，得著信心和力量，就能宣告神的得 勝。我們的口所宣告的是有權柄的，神的話語 帶著能力，若我們相信神，抓住神給我們的應 許並宣告出來，就必看見神的作為和榮耀。

考古學家挖掘到耶利哥遺址，得到一些 不同的看法。其中有一學派支持聖經歷史，確

務要改變我們口裡的言語，留意我們每 天宣告的話語，是從神而來的話語嗎？是依據 神的應許嗎？或是從惡者而來的那些負面的、 消極的、污穢的、批評論斷的話？保羅提醒我 們：「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造 就人的好話，叫聽見的人得益處。」（以弗所書 4:29）能否讓生命經歷更多神的作為、神蹟、 靜安穩地在祂同在裡。以前會好奇教會為什 麼有各樣的退修會、營會、特會⋯⋯，後來發 現，參與在其中真的會得到意想不到的更新 與恢復。雖然好幾次要去參加退修會或特會 時會掙扎，因為要考慮很多因素（如：請假、 可能的花費⋯⋯），還有很多事情要排開，但當

得勝有餘，就看我們是否謹慎口裡所宣告的話 語，因為所說的話代表我們的心思意念，也顯 出我們對神的信心 是否相信神的應許！

我們不一定可以完美地詮釋耶利哥戰役

中一連串的七所代表的屬靈意義 第七天、 繞七次、第七次、七個祭司、七個羊角，聖經中 的七有完全的意思，也有學者說七是屬神的 數字，所以一連串的七可以意謂著一切都在神 的手中，就是按著神的旨意，是神自己成就了 這場勝利，而祭司和百姓主要負責的工作是「 歡呼」。如果你也想歡呼，那麼就大聲宣告神

回應、討論與延伸問題思想

的得勝，你就會看見奇蹟。

留心檢視自己平常說話的內容，是宣告神 的得勝？還是宣告仇敵的強大？不要告訴神你 的仇敵或困難有多大，去告訴仇敵，你的神有 多大！當面對困難、挑戰、壓力、仇敵時，就宣 告神的應許吧！讓你的口裡滿了感恩和讚美， 猶如保羅和西拉在監獄裡的讚美，監獄的門 就會為你打開。以色列百姓在耶利哥戰役中 獲得勝利的致勝關鍵是 「相信神的應 許」、「得力在乎平靜安穩」、「宣告神的得 勝」，你學會了嗎？

1 你知道神的應許有哪些呢？如何才能讓自己不只是「知道」神的應許，而是堅定地「相 信」神的應許？

2 聖經告訴我們：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」 你是否為自 己分別出時間，可以安靜地、專注地到神面前──重新得「致勝關鍵」之力呢？（請參 考教會2024年DTC所建議、推動的營會、特會、退修會。）

3 留心自己口裡平常所說、所宣告的話語內容，是宣告神的得勝、神的應許？還是 口無遮攔的批評、論斷、負面、消極……呢？（有什麼改變的辦法呢？）

牧語珠璣：致勝關鍵

Young Young 通 經

約書亞記6:1-5,10-11,15-16,20

1.

2.

What 依據經文《約書亞記》6:1-5, 10-11, 15-16, 20，約書亞帶領以色列百姓要 攻打迦南的哪一個城？

3.

Why 你覺得是什麼原因讓約書亞和以色列百姓能成功奪取耶利哥城呢？

Word 人生面對各種挑戰、壓力、困難、甚至仇敵，是無法避免的事。若我們渴望生 命能摧毀高牆、跨越困難、得勝仇敵，我們需要抓住致勝的關鍵。透過約書亞帶領以 色列百姓，跨過約旦河後的第一場戰役 拿下耶利哥城，讓我們來學習致勝的三個 關鍵：

一. 神的應許 讓我們效法約書亞，成為一個

神應許的人，或者去找到身旁的約 書亞，堅固我們對神的信心，使我們能經歷神，抓住神在不同的處境中藉由聖靈 在我們讀經、靈修所賜下的應許。

4.

二. 得力在乎

給自己分別出一段安靜的時間，來到上帝的面前，使我們能調整自己的步伐，專 注於跟上神的節奏和腳步（聲音），得著信心和力量，經歷得勝的奇蹟。

三、 神的得勝

讓我們留心檢視自己平常說話的內容，是宣告神的得勝還是仇敵的強大？我們的 口所宣告的是有權柄的，神的話語帶著 ，若我們相信神，抓住神 給我們的應許並宣告出來，就必看見神的作為和榮耀。

Worth 試著分享在上述致勝的三個關鍵中，哪一個是你希望能有較多操練的呢？ 為什麼？

Work 承上題，試著分享你願意開始哪些具體行動，使生命能更加相信神的應許、 得著信心和力量，並宣告祂的得勝呢！

Pray 與你的屬靈同伴彼此分享，為著自己能成為堅固對方信心的同伴，以及 抓住神的應許，得著信心和力量，常常宣告神的得勝，以致於看見神的作為和 榮耀來禱告！

5.

6.

4月

★每日與主同行讀經靈修步驟

1 讚美＋禱告

「主啊，求祢開我的心竅，使我看出祢律法中的奧妙。奉主耶穌的名禱 告，阿們！」

2 讀經＋默想

從「關於上帝」、「關於我」、「關於信徒生活」三個層面，默想經文中所 提到的罪惡、應許、態度、命令、榜樣的教導是什麼？上帝透過祂的話 對我現在的生活有何指示？

3 門徒行動＋禱告

以門徒行動來回應上帝，寫下感動與禱告，並今日的感恩、見證及代禱。

本月導讀

一 聖經簡介

路加福音有一些特點值得我們好好觀察，你在繼續讀本卷書時可以特別注意喔！

1 這是一部文筆典雅的文藝作品和史書，作者曾仔細查訪過相關資料，才依 序編排耶穌的生平事蹟，並將敘述鑲嵌在當時羅馬帝國歷史骨架裡。

2 本書詳細記載了施洗約翰的出生，並用長篇幅記載耶穌的出生和童年事 蹟，這是其他卷書沒有的。

3 本書常提及被社會輕視的人物，如稅吏、罪人、女人和寡婦等，可以觀察 耶穌與他們是如何互動的。

4 本書強調福音的普世性，表明這福音是給全人類的。

5 本書強調聖靈的工作，在許多地方都有記載。

6 本書中注重敬拜生活與對上帝的讚美，蘊藏四首教會名詩，你可以有些查 考喔！包括：尊主頌、撒迦利亞頌、榮歸主頌、西面頌。

最後要強調的是當我們讀完路加福音時要知道一件事，那就是故事並沒有結 束，因為在四福音書作者中，唯有路加寫了續集，也就是使徒行傳，它會告訴你 接下來發生了什麼事？這福音怎麼樣傳到地極？從舊約「延續」到新約，教會是 上帝計畫的延續和實現，祂藉著以色列將救贖帶給世人，回應了本書的鑰節：「人 子來是要尋找和拯救失喪的人。」（路加福音 19:10）

衷心祝福你有一段極美好的聖經靈修旅程！

二 本段經文導讀

以門徒視角看路加福音

路加福音描述上帝在耶穌裡的救恩是給眾人的，耶穌是全人類的救主。從耶 穌誕生的預言，到耶穌的復活，以及在《使徒行傳》中門徒和教會往普天下去的 福音行動，路加福音的作者以歷史的角度呈現上帝救贖計畫一開始就關乎萬國， 耶穌帶來上帝的救贖不只賜給猶太人，也是給所有人。

路加福音特別著重聖靈的工作，聖靈賜力量引導信徒經歷上帝豐盛的應許， 聖靈也幫助人彼此成為弟兄姊妹而經歷到團契的喜樂與安慰，而耶穌更是領受聖 靈的呼召「傳福音給貧窮的人」，重新詮釋摩西和先知的律法 真正的聖潔不是 切割不潔、被放逐、貧乏之人，而是順服聖靈的引導像耶穌一樣，以慈愛憐憫之 心對待有需要的人。

17與神約會

每天早晨 6 點，17分鐘，17（一起）與神約會！ 與祢有約每日早晨 6 點

和合版 2010 修訂版本一起靈修！

由文牧師帶大家 2 年讀完一遍聖經， 透過門徒視角來默想經文以及禱讀經文， 餵養屬靈的生命， 思想如何以聖經的教導， 實踐並活出門徒的生命。

每日靈修的經文禱讀，是採用和合本 2010 修訂版的經文哦！ 鼓勵弟兄姊妹在讀經時就跟著

與祢有約！

讓我們每天早晨與神約會， 以門徒視角一起靈修！

每天聖經門訓

4/1

讀經一 : 路加福音4:31-44

門徒視角默想

在我心中，我認為耶穌是誰？從西門岳母 得醫治即起來服事給了我什麼啟示呢？

經文禱讀

天亮的時候，耶穌出來，走到荒野的地 方。眾人去找祂，到了祂那裡，要留住祂， 不讓祂離開他們。但耶穌對他們說：「我 也必須在別的城傳上帝國的福音，因我奉 差原是為此。」（路加福音4:42-43）

門徒的行動／感恩與代禱

4/2

讀經一 : 路加福音5:1-16

門徒視角默想

彼得服從耶穌而帶來改變，那我呢？耶穌 如何消除大痲瘋病人的懷疑？

經文禱讀

他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是 這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後， 你要得人了。」他們把兩隻船靠了岸，就撇 下所有的，跟從了耶穌。（路加福音5:1011）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇73

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇74

門徒視角默想

經文禱讀

讀經一 : 路加福音5:17-39

門徒視角默想

我是否願意為了帶人到主面前而使自己不 便？信主後我的生命應該有什麼改變？

經文禱讀

這些事以後，耶穌出去，看見一個稅吏， 名叫利未，在稅關坐著，就對他說：「來 跟從我！」他就撇下所有的，起來跟從耶 穌。（路加福音5:27-28）

門徒的行動／感恩與代禱

4/4

讀經一 : 路加福音6:1-16

門徒視角默想

我如何避免過度被傳統所束縛？從耶穌挑 選使徒中，我學到什麼原則？

經文禱讀

耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善 行惡，救命害命，哪樣是合法的呢？」祂就 環視眾人，對那人說：「伸出手來！」他照 著做，他的手就復原了。（路加福音6:9-10）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇75

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇76

門徒視角默想 經文禱讀

每天聖經門訓

4/5

讀經一 : 路加福音6:17-26

門徒視角默想

思想耶穌所說的福與禍，我有什麼感受？ 我渴望領受什麼樣的福？

經文禱讀

人為人子的緣故憎恨你們，拒絕你們，辱 罵你們，把你們當惡人除掉你們的名，你 們就有福了！在那日，你們要歡欣雀躍， 因為你們在天上的賞賜是很多的；他們的 祖宗也是這樣待先知的。（路加福音6:2223）

門徒的行動／感恩與代禱

4/6

讀經一 : 路加福音6:27-49

門徒視角默想

本段主如何教導我愛那不可愛的人？我如 何避免論斷？根基要如何立在磐石上？

經文禱讀

每一種樹木可以從其果子看出來。人不是 從荊棘上摘無花果的，也不是從蒺藜裡 摘葡萄的。善人從他心裡所存的善發出善 來，惡人從他所存的惡發出惡來；因為心 裡所充滿的，口裡就說出來。（路加福音 6:44-45）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇77

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇78:1-31

門徒視角默想

經文禱讀

讀經一 : 路加福音7:1-17

門徒視角默想

我從百夫長身上學到什麼？我可以如何效 法耶穌的憐憫？

經文禱讀

耶穌聽到這些話，就很驚訝，轉身對跟隨 的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心， 就是在以色列，我也沒有見過。」（路加福 音7:9）

門徒的行動／感恩與代禱

4/8

讀經一 : 路加福音7:18-30

門徒視角默想

施洗約翰為何對耶穌感到困惑？耶穌怎樣 稱讚施洗約翰？

經文禱讀

耶穌回答他們：「你們去，把所看見、所聽 見的告訴約翰：就是盲人看見，瘸子行走， 痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮 人聽到福音。」（路加福音7:22）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇78:32-55

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇78:56-64

門徒視角默想

經文禱讀

每天聖經門訓

4/9

讀經一 : 路加福音7:31-50

門徒視角默想

耶穌對這有罪的女人態度為何？我如何看 待罪人？我有多愛主？

經文禱讀

所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因 為她愛的多；而那少得赦免的，愛的就 少。（路加福音7:47）

門徒的行動／感恩與代禱

4/10

讀經一 : 路加福音8:1-15

門徒視角默想

我可以如何善用比喻跟人分享福音？我如 何成為好土？

經文禱讀

那落在好土裡的，就是人聽了道，並用純 真善良的心持守它，耐心等候結果實。（路 加福音8:15）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇78:65-72

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇79

門徒視角默想

經文禱讀

4/11

讀經一 : 路加福音8:16-25

門徒視角默想

我如何才能聽了神的道又去遵行？我認為 耶穌是誰？我對耶穌的信心如何？

讀經二 : 詩篇80

門徒視角默想

經文禱讀

耶穌回答他們：「聽了上帝的道而遵行的 人，就是我的母親，我的兄弟了。」（路加 福音8:21）

門徒的行動／感恩與代禱

經文禱讀

4/12

讀經一 : 路加福音8:26-39

門徒視角默想

我曾否經歷耶穌怎樣釋放我的生命？我在 家中與朋友中如何傳揚耶穌？

讀經二 : 詩篇81

門徒視角默想

經文禱讀

「你回家去，傳講上帝為你做了多麼大的 事。」他就走遍全城，傳揚耶穌為他做了 多麼大的事。（路加福音8:39）

門徒的行動／感恩與代禱

經文禱讀

4/13

讀經一 : 路加福音8:40-56

門徒視角默想

我對主的信心可以如何幫助我面對困境？ 我是否經歷過耶穌是生命的主？

經文禱讀

耶穌對她說：「女兒，妳的信救了妳。平安 地回去吧！」（路加福音8:48）

門徒的行動／感恩與代禱

4/14

讀經一 : 路加福音9:1-17

門徒視角默想

我是否知道如何支取主所賜的能力與權 柄？面對供不應求，我可以怎麼做？

經文禱讀

耶穌拿著這五個餅和兩條魚，望著天祝 福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。所 有的人都吃，並且吃飽了。他們把剩下的 碎屑收拾起來，裝滿了十二個籃子。（路加 福音9:16-17）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇82

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇83

門徒視角默想 經文禱讀

4/15

讀經一 : 路加福音9:18-36

門徒視角默想

跟從主需要什麼條件？從耶穌的改變形 像，啟示我怎樣更認識祂？

經文禱讀

人就是賺得全世界，卻喪失了自己，或賠 上自己，有什麼益處呢？（路加福音9:25）

門徒的行動／感恩與代禱

4/16

讀經一 : 路加福音9:37-48

門徒視角默想

我如何幫助人的生命得釋放？門徒與耶穌 對「為大」的看法有何不同？

經文禱讀

對他們說：「凡為我的名接納這小孩子的， 就是接納我；凡接納我的，就是接納那 差我來的。你們中間最小的，他就是最大 的。」（路加福音9:48）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇84

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇85

門徒視角默想

經文禱讀

4/17

讀經一 : 路加福音9:49-62

門徒視角默想

耶穌如何看待別的團體與不接待祂的？什 麼會攔阻我們跟從主？我要如何克服？

經文禱讀

耶穌對他說：「手扶著犁向後看的人，不配 進上帝的國。」（路加福音9:62）

門徒的行動／感恩與代禱

4/18

讀經一 : 路加福音10:1-24

門徒視角默想

我從本段學到什麼有關傳福音的原則？在 認識主的真理上，人應該負什麼責任？

經文禱讀

我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又 勝過仇敵一切的能力，絕沒有什麼能害你 們。然而，不要因靈服了你們就歡喜，而 要因你們的名記錄在天上歡喜。（路加福音 10:19-20）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇86

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇87

門徒視角默想

經文禱讀

4/19

讀經一 : 路加福音10:25-42

門徒視角默想

誰是鄰舍？我如何成為好鄰舍？我如何在 親近主與事奉中保持平衡？

經文禱讀

主回答說：「馬大，馬大，妳為許多的事操 心煩惱，但是不可少的只有一件。馬利亞 已經選擇了那上好的福分，是沒有人能從 她奪去的。」（路加福音10:41-42）

門徒的行動／感恩與代禱

4/20

讀經一 : 路加福音11:1-13

門徒視角默想

主禱文與耶穌說的比喻給了我什麼樣的啟 發？我能如何在禱告中經歷主？

經文禱讀

我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他， 也會因他不顧面子地直求，起來照他所需 要的給他。我又告訴你們，祈求，就給你 們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。

（路加福音11:8-9）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇88

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇89:1-13

門徒視角默想

經文禱讀

每天聖經門訓

4/21

讀經一 : 路加福音11:14-28

門徒視角默想

我的內在生命被什麼所充滿？我如何讓主 充滿並遵行主的話？

經文禱讀

我若靠著上帝的能力趕鬼，那麼，上帝的國 就已臨到你們了。（路加福音11:20）

門徒的行動／感恩與代禱

4/22

讀經一 : 路加福音11:29-54

門徒視角默想

在我身上是否有悔改的果子？耶穌如何譴 責法利賽人形式化的生命？我如何能活出 裡外一致的生命？

經文禱讀

所以，你要注意，免得你裡面的光暗了。

若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然 光明，如同燈的明光照亮你。（路加福音

11:35-36）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇89:14-37

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇89:38-52

門徒視角默想

經文禱讀

讀經一 : 路加福音12:1-21

門徒視角默想

我是否過於看重世界的事物而忽略永生的 事？我如何能成為在神面前富足的人？

經文禱讀

於是祂對他們說：「你們要謹慎自守，躲避 一切的貪心，因為人的生命不在於家道豐 富。」（路加福音12:15）

門徒的行動／感恩與代禱

4/24

讀經一 : 路加福音12:22-34

門徒視角默想

我是否常憂慮？我是否知道主看我為寶 貴？我如何為自己預備在天上的財寶？ 經文禱讀

你們只要求祂的國，這些東西就必加給你 們了。你們這小群，不要懼怕，因為你們的 父樂意把國賜給你們。（路加福音12:3132）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇90-91

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇92-93

門徒視角默想

經文禱讀

4/25

讀經一 : 路加福音12:35-59

門徒視角默想

我可以如何成為忠心有見識的管家？我願 意為主受苦嗎？

經文禱讀

主說：「那麼，誰是那忠心又精明的管家， 主人要派他管理自己的家僕，按時定量分 糧給他們的呢？」（路加福音12:42）

門徒的行動／感恩與代禱

4/26

讀經一 : 路加福音13:1-22

門徒視角默想

我如何結出悔改的果子？何謂白佔地土？ 我如何效法耶穌有憐憫的心去幫助人？

經文禱讀

園丁回答：「主啊，今年且留著，等我在 樹周圍掘開土，加上肥料，以後若結果 子便罷，不然再把它砍了。」（路加福音 13:8-9）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇94

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇95-96

門徒視角默想 經文禱讀

4/27

讀經一 : 路加福音13:23-35

門徒視角默想

在信仰上我是否努力過？我如何才能避免 將來哀哭切齒？人應該負什麼責任？

讀經二 : 詩篇97-98

門徒視角默想

經文禱讀

從東從西，從南從北，將有人來，在上帝的 國裡坐席。看吧，在後的，將要在前；在 前的，將要在後。（路加福音13:29-30）

門徒的行動／感恩與代禱

4/28

讀經一 : 路加福音14:1-24

門徒視角默想

主教導我們當如何謙卑？我從救恩的大筵 席學到了什麼傳福音的榜樣？

經文禱讀

經文禱讀

因為凡自高的，必降為卑；自甘卑微的， 必升為高。（路加福音14:11）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇99

門徒視角默想

經文禱讀

4/29

讀經一 : 路加福音14:25-35

門徒視角默想

我如何付代價作主的門徒？有什麼因素攔 阻了我更愛主？我的生命光景如何？

經文禱讀

無論什麼人到我這裡來，若不愛我勝過愛 自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚 至自己的性命，就不能作我的門徒。凡不 背著自己的十字架來跟從我的，也不能作 我的門徒。（路加福音14:26-27）

門徒的行動／感恩與代禱

4/30

讀經一 : 路加福音15:1-10

門徒視角默想

回想主如何找到我？主藉失羊與失錢的比 喻，教導什麼有關罪人悔改的價值？

經文禱讀

我告訴你們，一個罪人悔改，上帝的使者 也是這樣為他歡喜。（路加福音15:10）

門徒的行動／感恩與代禱

讀經二 : 詩篇100

門徒視角默想

經文禱讀

讀經二 : 詩篇101

門徒視角默想

經文禱讀

我獻上我的故事 歸榮耀給祢!

內中有一個見自己已經好了，就回來大聲 歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這 人是撒瑪利亞人。

耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九 個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回 來歸榮耀與神嗎？」(路加福音17:15-18)

徵稿 彩雲集  我感恩

截稿日 每月20日

彩雲集 1500字或2500字；照片3-5張

我感恩 200字

投　稿 shfnwang@tgcga.org

(紙本投稿，請送至教會辦公室)

洽　詢 王秀芬神學生

講道影音連結

文亮牧師 屬世與屬神的人

經文：使徒行傳9:1-18

掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，去見大祭司，求文書給大馬士革的各會 堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大 馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃 羅！你為什麼逼迫我？」他說：「主啊！祢是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。起來！ 進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音， 卻看不見人。掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉他的手，領他進了大 馬士革；三日不能看見，也不吃也不喝。

當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他 說：「主，我在這裡。」主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名 叫掃羅。他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」

亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害祢的聖徒， 並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告祢名的人。」主對亞拿尼亞說：「你 只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也 要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身 上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又 被聖靈充滿。」掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了洗。

你是否想過，自己的生命對身邊人的影響 是正面的？健康的？帶來祝福的？有益處的？

或是負面的？受傷的？虧損的？我們都希望自 己身邊的家人、朋友帶給我們是正面的、健康 的、祝福的、有益處的，但現實生活中卻常常 遇到一些讓我們承受負面的、受傷的、虧損的 人。即使我們很想跟他們建立好的關係，但因 為那些人的生命特質，終究使我們無法承受， 便會漸漸地疏遠。為了避免我們自己成為一個 帶給人負面、受傷、虧損的生命，那麼就求神 幫助、改變我們，使我們成為帶給人正面、健 康、祝福和益處的人，如同神改變掃羅成為保 羅一樣，這是一種真正屬神的基督徒生命！

透過聖經經文，可以從掃羅（保羅未被主 更新前的原名）和亞拿尼亞兩人身上，看到兩 種不同的生命特質︰一種是屬世的（掃羅）、一

種是屬神的（亞拿尼亞）。

一 掃羅 屬世的人 屬世的人會有二種生命特質：

1 捆綁人的人

捆綁人的人會為人定罪，使人承受枷 鎖。

這種生命現象常會表現出「順我者昌，逆 我者亡」的態勢，只要跟我不對盤、不認同我、

不跟我同國、不屬我類者，就是我的對手、敵 人、打壓與攻擊的對象。這類人會有意無意地 定人的罪，把各樣捆綁加在人身上，非要看見 對方被定罪、捆綁、落在不好的光景裡才肯罷 休，才能讓自己感覺好一點，覺得自己獲得了 勝利，或是伸張了自以為的義。這樣的人，他 們的生活中會有很多敵人，會覺得很多人都跟

自己為敵（可能是自己表現出敵對態度所造 成）。一個捆綁人的人無論面對什麼樣的人事 物，都會不斷地挑出毛病，加以排擠、攻擊、 否定。我們都很怕遇到這類的人，因為動輒得 咎，不管你做什麼好像都不對，都會被定罪、 指責。

在社會中遇到一些屬世的人、捆綁人的人 也就罷了，有時候連在教會中也不免會遇到 這樣屬世的基督徒。他們常常引用聖經的話， 卻是為要定人的罪（很多都是錯誤引用和解 釋），讓許多人不敢恭維、敬而遠之，也絆倒不 少人。重生後的保羅甚至提醒我們：「有敬虔 的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲 開。」（提摩太後書 3:5 ） 但我們不要只是 想著他人是屬世的生命，也應該反思自己是 否也很有可能就是這樣的生命光景，如同當 年的掃羅，自以為是地以猶太教中的法利賽 人自居，自認為代表屬靈的權威，但卻因為自 己的盲點，不僅生命沒有經歷在基督裡真實 的改變，還成了逼迫人、綑綁人、甚至殘害人生 命的劊子手，看到司提反被迫害時，還洋洋自 得、自以為義。這樣的生命現象真不是我們所 喜歡的，更不該是我們所散發出來的特質和光 景，所以務要留心察驗自己的心態，免得受屬 世的影響，成為捆綁人的人。

2 眼睛被蒙蔽的人

眼睛被蒙蔽的人看不見真理 ， 看不見 真神。

掃羅肉體的眼睛表面上是看得見的，但 其實他是看不見真理，也看不見神的人，所以 他認為自己所做的都沒問題，落在自以為是的 驕傲裡。耶穌時代有許多宗教領袖都是如此，

真理教室 1

即使耶穌就是神的兒子、傳講的都是真理、 所做的都是良善，甚至能行許多美善的神

蹟，但他們卻看不出來也不明白。耶穌稱他 們是瞎眼領路的，只會讓自己和跟隨者一同 掉進坑裡。

耶穌讓保羅肉體的眼睛暫時看不見，一 方面可以說是要保羅關上屬世的眼睛，另一 方面也可以說是要保羅打開屬靈的眼睛，為 要讓保羅明白，一個屬靈眼睛被蒙蔽的人是 何等地糟糕和可怕！因為這樣的人看不見自 己的問題，看不見自己所做所為中的罪惡， 往往覺得「我哪裡有錯？」即使有錯，也 不肯認錯，執迷不悟，除非被基督光照，才 能像掃羅轉變為保羅一樣，除掉蒙蔽眼睛的 障礙，看見真理、看見真神。詩歌《奇異恩 典》的作者約翰．牛頓就曾經歷被神光照的 過程，所以他寫出「前我失喪，今被尋回， 瞎眼今得看見」的真實經歷。

眼睛被蒙蔽，看不見真理和上帝的人，這 樣的生命特質與光景很危險，不但會對他人 造成傷害，對自己而言，也好像閉著眼睛走鋼 索一般，一不小心就會跌到受傷，甚至粉身碎 骨。這樣的人因為心靈的眼睛看不見真理和 上帝的引導，凡事只憑著自己的感覺和喜好行 事，感覺好就去做，卻不顧對他人的影響和後 果如何，因為那對他來說並不重要，都自顧不 暇了，哪有閒工夫管別人？！一個看不見真理、 看不見神的人，就容易任意妄為，就像當年的 掃羅一樣，包括當時的祭司、長老、文士和法 利賽人，諸多的言行舉止都離譜到家，卻還自 以為義地敵對耶穌、藐視真理的訓誨，甚至犧 牲無辜的人也無所謂。我們絕不會喜歡擁有 這樣特質的人，但我們自己是否落在這樣的光 景中呢？

千萬留意不要淪為屬世的人，像當年的掃 羅，在不知不覺中成為一個綑綁人的人（帶給 人們捆鎖、定罪），或淪為一個眼睛被蒙蔽的 人（看不見真理、看不見真神）。

二 亞拿尼亞 屬神的人

相對於屬世的人，屬神的人也有兩種生命特 質：

1 釋放人的人

屬神的人會帶給人醫治、釋放。

當掃羅被神管教，眼睛看不見時，同時也 是掃羅被神揀選，需要經歷醫治和釋放時，耶 穌找到了亞拿尼亞，使他成為醫治釋放掃羅 的人。要知道，耶穌既可以讓掃羅的眼睛看不 見，祂當然也可以親自打開掃羅的眼睛，並不 需要一個中間人，但神希望有更多基督徒可以 蒙揀選和呼召，成為去醫治和釋放人的人，如 同當年祂揀選亞拿尼亞一樣。

當時基督徒雖有許多，亞拿尼亞卻是神 萬中選一，成為被揀選、呼召去醫治和釋放掃 羅的人，相信是因為他生命中有願意成為醫 治、釋放的管道的特質。試著 想像︰亞拿尼亞 雀屏中選，被神差遣去醫治和釋放的人是出了 名的大壞蛋，特別對基督徒來說，絕對是惡名 昭彰的仇敵，對一般人來說，誰都可以相信他 改變了、重生了，但若說是「掃羅」，那絕不可 能！絕大多數的人應該都會拒絕去做醫治和 釋放掃羅這件荒謬又危險的事，但亞拿尼亞 卻願意順服神的差遣，去到掃羅的身邊，這可 以說是冒著生命的危險，因為 他知道掃羅此 行的目的就是為了捉拿基督徒。但我相信，亞 拿尼亞也絕對想不到，掃羅後來會成為被神

重用的保羅，亞拿尼亞看到掃羅改變為保羅 後的生命和事奉，一定會與有榮焉，因為掃羅 在最關鍵的時刻，是他去醫治、釋放了掃羅。

如果你我身邊，有一個像亞拿尼亞的人 來服事我們，那是多麼棒的一份祝福，因為這 類屬神的人靠近你，帶來的就是醫治、釋放及 正面的、健康的、有益處的影響和幫助，相信 每個人都會很期待身邊有這樣屬神的人，成為 我們生命的祝福。那麼你就要讓自己也成為

這樣屬神的人，帶著一顆願意去醫治、釋放、 祝福他人的心，讓神使用你，甚至可以差遣你 去成為祝福，即使你身邊有一些像當年掃羅一 樣的人，是你不喜歡並想保持距離的人，但當 你知道他們生命正處於困窘與不好的光景，你 卻仍願意去服事他們時，神就會與你同在。

願我們都能像亞拿尼亞一樣，成為屬神 的人，成為神醫治和釋放人的管道，讓神透過 我們的服事去得著更多人。所以當你身邊的人

有需要時，無論是受傷的、生病的、心靈軟弱的， 或落在各種患難中，需要被扶持、安慰和拯救 的，你就去為他們禱告吧！求主讓你成為醫治釋 放的管道，像他揀選、使用亞拿尼亞一樣，神會使 用那些願意順服、願意被神使用的人，帶出醫治、 釋放。切記，當你為人禱告，神就開始動工。

2 屬靈眼光被打開的人

所謂屬靈眼光被打開的人，就是那些明白神 的旨意、明白真理的人，他們會按著神的旨意和 真理而行。

如果說掃羅是被關上肉體眼睛、屬靈眼睛被 蒙蔽的人，那麼亞拿尼亞就是一個被打開屬靈眼 光的人。亞拿尼亞在異象中（屬靈的看見）被神吩 咐去醫治掃羅，他絕對是合理地發出疑問：「誰 不好去服事，主竟然要我去服事一個逼迫基督、 逼迫教會、殘害基督徒的人？」但神對亞拿尼亞 說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外

真理教室 1

邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。

我也要指示他，為我的名必須受許多的苦 難。」（使徒行傳9:15-16）這實在太難理解 和想像了！掃羅是何許人？按著人的理性、想 像、認知，這根本是天方夜譚，但亞拿尼亞在 異象中似乎明白了主的旨意，也順服主，他是 被打開屬靈眼光的人，神給他看見異象（掃羅 的未來），看見了人肉眼看不見的。我們如果能 被神打開屬靈的眼睛，看見神的旨意，看見神 所要成就的未來，那是多麼好、多麼重要的一 件事！那麼生命中就不致錯過很多重要、關鍵 的人事物。

我常常跟神禱告，讓我屬靈的眼睛可以 被打開，希望神讓我明白神要做什麼？神會 如何用人？當我回頭看三十年前的自己，我也

無法想像神會在三十年後怎麼用我？我會成 為什麼樣的人？所以每當我看著教會許多孩 子、青少年和弟兄姊妹的時候，我都會禱告 神，可以讓我看到每個人十年後、二十年後的 生命嗎？若果如此，我就知道如何把握今天去 栽培、訓練、成全他們；也求神讓我看到一些 事工經過十年、二十年、三十年後的影響和結 局，讓我知道該怎麼去做、如何去堅持、去完 成神所託付的。有些事情或事奉現在看起來 很好，大家都拍手，但卻不見得是神所要的， 如果是這樣那即使現在再好，都不值得去做； 但也有些屬靈的堅持和事工，現在大家都不認 同、不想做，但因為我們的屬靈眼睛被打開， 可以看到未來將會如何成就神的旨意，即使現 在像當年亞拿尼亞去釋放保羅一樣地荒謬、不 可置信，但還是要去做，因為知道︰我們正在 成就上帝永恆偉大的計畫。

求主打開我們屬靈的眼睛，是何等重要 的一件事，這才能讓我們成為屬神的人，否則

我們就會以世界的眼光去看所有的人事物。湖 光教會這些年來，無論是推動「台北祝福 國際跨年音樂會」、「台北國際復活節公益路 跑」、或是拓植教會、發展各項事工，每項事工 和服事都會有不同的聲音、看法和評價。然而 我們不可能滿足悠悠之口，那樣很多事情會 變得進退維谷，猶如「父子騎驢」陷入兩難， 但我們可以禱告，求主讓我們明白祂的旨意， 看到祂的遠見。我絕對相信，當年亞拿尼亞要 去醫治和釋放掃羅時，可能被教會許多的人 罵到臭頭 「你確定要去醫治釋放那個迫 害基督徒的人？」、「你根本是引狼入室、 助紂為虐！」但亞拿尼亞因著被神打開眼 睛，明白神的旨意和計畫，他就按真理而 行、順服神。因此我們可以說，亞拿尼亞的 服事關鍵性地影響了福音發展和幾千年的教 會歷史。求主打開我們屬靈的眼睛，明白主 的旨意，看見神吩咐我們要做的每一件事， 其背後的意義和深遠的影響就效法亞拿尼亞 一樣順服去行，成為屬神 的人，完成神藉著 我們要去完成的旨意。

我想要提醒一個非常重要的觀點。我把 教會比喻成一艘船，神在教會設立的傳道人（ 牧者）就好像一位舵手，眾人若是希望這艘船 是可以穩健地前進、到達目的地，就必須要靠 全體同心合意地划槳，但那掌舵的人絕對是 關鍵的靈魂人物，他必須清楚地看見目標、掌 握正確的方向，否則方向一旦錯了，眾人再努 力地划槳，也到不了目的地。另一方面，即使 方向對了，若是大家各自亂划、不整齊、不同 心，那也可能使船原地打轉、徒勞無功、費時 費力，如果還有人在船上鬧事、失序，那麼很 可能整艘船都會翻過去！所以當我們確定了方 向、目標，就要同心協力，就可以更快地、更穩

地到達目標。因此不僅是教會的領袖，我們每 個人屬靈的眼光都需要被打開，明白神的旨 意，一起去完成神要我們完成的使命。

結語

你是屬世的人？還是屬神的人？屬世的人 有二種特質，就是去綑綁人，帶給人們捆鎖和 定罪，自己的眼睛也被蒙蔽，看不見真理、看

不見真神。屬神的人也有二種特質，就是能帶 給人們醫治和釋放，屬靈的眼光也被神打開， 不僅可以明白神的旨意、明白真理，也能夠順

回應、討論與延伸問題思想

服神，完成神託付給我們的使命。若我們希望 自己是屬神的人，那麼就積極地為自己安排屬 靈的操練，最起碼可以從建立個人的靈修生 活開始，你可以跟著教會提供的每日讀經進度 （參考《家庭門訓月刊》並收聽《與祢有約》 的靈修分享），也可以為自己安排每年參加一 場屬靈的特會（退修會、營會⋯⋯），或是透 過教會的「特種門徒訓練學院（DTC）」課程， 提升自己屬靈的智慧和身量。總要竭力地在 基督裡，讓自己成為一個屬神的人，好領受神 更豐盛的恩典和祝福！

1 從過去的掃羅身上可以看到屬世的人生命的問題。想想自己目前的生命光景，是否也有 一些需要被神光照和改變的地方呢？

2 從亞拿尼亞的身上可以看到屬神的人應有的生命特質。你覺得自己有哪些地方像亞拿 尼亞的？或是你覺得還有哪些屬神的人應具備的生命特質，是你希望自己可以擁有並 活出來的呢？

3 湖光教會鼓勵每個基督門徒有三個面向的操練： 我們對神 盡心竭力地愛耶穌、敬拜主。

我們對人 忠心熱情地透過「ＢＬＥＳＳ」運動去傳福音、使萬民作主門徒。

我們對己 積極、扎實地訓練自己和他人成為特種門徒。

思想自己在這三方面，是否有更具體實踐的計畫呢？

1.

2.

真理教室一：屬世與屬神的人

Young Young 通 經

使徒行傳9:1-18

What 依據經文《使徒行傳》9:1-9，逼迫基督門徒的掃羅，在前往大馬色的 路上發生了什麼事？遇到了誰？這件事導致掃羅的眼睛怎麼了？

3.

Why 依據經文《使徒行傳》9:15-16，主耶穌為什麼要亞拿尼亞去醫治掃羅？

Word 我們可以從掃羅（保羅未被主更新前的原名）和亞拿尼亞兩人的身

上，看到兩種不同生命特質。讓我們從中反思與學習，使我們能活出真正 屬神的基督徒生命：

一. 掃羅 的人（有兩種特質）

1. 捆綁人的人：會為人 ，使人承受 。

反思自己是否也有這樣的生命光景，如同當年的掃羅，所以務要留心察驗 自己的心態，免得受屬世的影響，成為捆綁人的人。

2. 眼睛被蒙蔽的人： 真理、 真神。

雖有肉體的眼睛，除非被基督光照，才能像掃羅轉變為保羅一樣，除掉 蒙蔽心眼的障礙，看見真理、看見真神。

4.

5.

一. 掃羅 的人（有兩種特質）

二. 亞拿尼亞── 的人（有兩種特質）

1. 捆綁人的人：會為人 ，使人承受 。反思

1. 釋放人的人：會帶給人 、 。

自己是否也有這樣的生命光景，如同當年的掃羅，所以務要留心察驗自己 的心態，免得受屬世的影響，成為捆綁人的人。

6.

2. 眼睛被蒙蔽的人： 真理、 真神。雖有肉

亞拿尼亞被神揀選、呼召去醫治和釋放保羅時，他願意順服神的差遣， 相信是因為他生命中有願意成為醫治、釋放管道的特質。願我們也能像 亞拿尼亞一樣，成為神醫治和釋放人的管道。

體的眼睛，除非被基督光照，才能像掃羅轉變為保羅一樣，除掉蒙蔽心 眼的障礙，看見真理、看見真神。

2. 屬靈眼光被打開的人： 神旨意、真理，便按著神的旨意 和真理而 的人。亞拿尼亞在異象中，似乎明白神的旨意， 也順服神，他是被打開屬靈眼光的人，看見人肉眼看不見，卻是神給他看 見的異象（掃羅的未來）。願我們也能效法亞拿尼亞，明白主的旨意，順 服去行，完成神的心意。

Worth 試著分享，從掃羅和亞拿尼亞兩種不同的生命特質中，帶給你哪些看見和 提醒呢？你希望能更多塑造的生命特質是什麼呢？

Work 承上題，從這些看見和提醒中，你覺得自己可以做哪些嘗試帶來改變呢？又 有哪些具體行動能夠塑造你，使你活出所渴望的生命特質呢？

Pray 找到你的屬靈同伴，彼此為你們的具體行動禱告，使我們都能成為帶給人們醫 治釋放、屬靈眼光被打開並順服神的的人吧！

講道影音連結

成全聖徒的幕後英雄 巴拿巴

掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟 有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話， 他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒 冷和門徒出入來往。（使徒行傳9:26-28）

我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的 心。其實我們並沒有吩咐他們。所以，我們同心定意，揀選幾個人，差他們同 我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裡去。這二人是為我主耶穌基督的名 不顧性命的。（使徒行傳15:24-26）

過了些日子，保羅對巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看 望弟兄們景況如何。」 巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬 可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於是 二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往塞浦路斯去。（使徒 行傳15:36-39）

你覺得自己是一個配得主耶穌稱讚的基

督徒嗎？如果覺得還不夠，那你知道自己有哪

些可以進步和成長的地方嗎？如果你覺得自己 沒有一百分，也有七、八十或八、九十分，或至 少及格，那麼你是否想過自己是如何長成到今 天這樣一個值得被稱許的身量呢？

我常回想自己在基督裡成長的歷程，幼 稚園就去過教會，兒童時期受到教會主日學老 師很多的影響，及至青少年階段；感謝耶穌的 是，有教會團契的大哥哥和大姊姊們輔導我、

帶領我，是我的生命可以直到如今都在基督裡

的關鍵，這些經歷都對我的屬靈生命留下了 深遠的影響。回想當時，我並不會覺得或知道

那些老師和輔導在我生命中有什麼意義，但 隨著年歲越增長就越發現，還好在那些令人

頭痛的日子裡，有許多屬靈長輩陪伴我、幫助

我、堅固我，直到我投入教會全職傳道人服事 到如今，身邊還是有一些成全我、幫助我和堅 固我的人。那些人對我來說，是真正的幕後英 雄，因為是他們成全了我。如今，這也造就了 我有一個很渴望去成全聖徒的心志，因為我知 道自己是如何被成全而成為今天的我，如果可 以，我也希望去成全身邊的眾聖徒，使他們成 為神所要用的身量、樣式。聖經《使徒行傳》 中的巴拿巴，正是成全聖徒的幕後英雄代表人 物之一。

講到使徒行傳中的人物，保羅絕對是第一 男主角，或說是最佳男主角，但若沒有巴拿 巴，保羅可能根本上不了舞台；所以說巴拿巴 是一個成全聖徒的幕後英雄，絕對當之無愧。

我們從關於巴拿巴的三段經文，可以看到使他 成為幕後英雄的三個重要服事，是值得我們 效法和學習的：

ㄧ 接待重生的人 對保羅的服事

耶穌 說：「凡為我的名接待一個像這小孩 子的，就是接待我。」（馬太福音18:5）。使徒保 羅也提醒：「所以，你們要彼此接納，如同基督接 納你們一樣，使榮耀歸與神。」（羅馬書15:7）

首先我們要知道，對耶路撒冷教會的基 督徒來說，保羅根本就是逼迫他們的劊子手， 司提反的殉道，保羅（原名掃羅）絕對是推波 助瀾的兇手之一。大家也都知道，當時的掃羅 是怎樣拿著大祭司的特許，四處捉拿基督徒 到耶路撒冷定罪的。所以，要說當時任何一個 信耶穌的人都可以嘗試相信和接納，唯獨掃 羅，是絕對不可能的；掃羅後來可以經歷神， 悔改、相信耶穌，並被改名為保羅，著實凸顯 了在人不能的，在神凡事都能。但當時的教會 幾乎沒有人會相信保羅自己的見證，他們絕對 可以合理地懷疑，保羅是為了要混進基督徒群 體中當間諜，好等到時機成熟時將基督徒一 網打盡。雖有亞拿尼亞的見證在前，但很多人 還是不相信，且懼怕保羅。

然而，此時此刻有一位名不見經傳的巴拿 巴冒出來，他雖不是使徒，卻願意相信並接待 保羅。我相信如果當年的人們知道多年後的保 羅會成為何等樣式的使徒，為神成就何等榮耀 的事奉，一定會有很多人搶著接待保羅，好沾 一點光；但人們並不知道未來，所以當然也沒 有人願意接待當時的保羅。我們都很容易因 為一個人的過去，而對其未來下評論，但一個 在基督裡真正重生的人，如保羅自己親身所見 證的：「若有人在基督裡，他就是新造的 人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多 後書 5:17 ） 我們無法憑外貌或自己的經驗來 判斷一個人是否真的重生、真的在基督裡，但

真理教室 2

我們絕對可以憑著耶穌基督的愛，靠著聖靈 的幫助，盡可能地去接待每一個宣稱在基督 裡重生的人。這是每個基督徒的職分，也是我 們的考驗與挑戰。

當年耶路撒冷教會面對接納保羅的挑 戰，若不是有巴拿巴成為了那成全聖徒的幕後 英雄，給了保羅一段可以察其言、觀其行的機 會，很可能就扼殺了保羅的屬靈生命成長和未 來的事工。巴拿巴是 一位很有憐憫心的好牧 人，在拒絕保羅一面倒的聲浪中，獨排眾議地 接待保羅，為保羅未來在基督裡的成長和事 奉開啟了一條重要的路。雖然聖經並沒有描

述巴拿巴接待保羅的細節，但從後來看到巴

拿巴帶著保羅到安提阿，並和保羅一起從安 提阿踏上宣教旅程可以看出，保羅在服事初期

一直是巴拿巴帶著他，可以說，沒有巴拿巴， 就沒有後來的保羅。求主幫助我們也能像巴拿 巴，盡力地去接待神帶到你我身邊重生得救 的人，去陪伴他們、成全他們，或許他們中間 會有人像保羅一樣，起初看起來真是令人不敢 恭維，但因為在基督裡的更新，未來可以成為 一個被神重用的器皿。我們不能保證接待的人 都能成為保羅，那是上帝的事，但總要相信聖 靈能改變人。所以不管他會不會是保羅，我們 總要努力學習巴拿巴的身量，去接待那些重生 得救的人，因為那是神所喜悅的，如同耶穌教 導門徒說：「凡為我的名接待一個像這小孩子 的，就是接待我。」（馬太福音18:5）

試著去接待、帶領那些在基督裡重生的 基督徒，他們需要有人主動地接待、帶領、牧 養他們，他們才可能在基督裡長大、成熟。願 我們都能成為成全他人的幕後英雄，因為我 們所做的，都是做在主基督的身上。

二 牧養渴慕的人――對外邦人的服事 聖經記載 耶穌的 服事：「祂看見許多的 人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒 有牧人一般。」（馬太福音 9:36）使徒彼得也教 導：「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨 意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心。」 （彼得前書5:2a）

耶穌基督給門徒的大使命是要他們去使 萬民作主的門徒，這其中包括所有的民族、人 種。但當耶穌升天之後，那些猶太人的門徒似 乎對於外邦人（非猶太人）信主得救的事情不 怎麼積極，即使他們看見外邦人對福音和基督 的渴慕、有彼得去哥尼流家裡的事件擺在眼 前，他們仍受到猶太社群的壓力和影響，對當 時外邦人的福音工作怯步。但總要有人看見外 邦人靈魂渴慕救恩與福音的重要，跨出向外邦 人傳福音的腳步，而巴拿巴就是其中之一。雖 然一般而言，說到外邦人的福音與宣教，我們 都會想到保羅，但巴拿巴絕對是向外邦人傳福 音並牧養他們的先驅。所以當年被稱為宣教 教會的安提阿教會在禱告中領受聖靈的感 動，要差派人出去宣教的時候，巴拿巴是首先 被點名的人（當時的保羅還是巴拿巴的同工）， 甚至他們到路司得傳道，一個兩腳無力生來 是瘸腿的人得到主的醫治時，眾人竟稱巴拿巴 為宙斯，巴拿巴在當時的影響力可見一斑。

巴拿巴對於外邦人的得救和牧養工作相 信絕不亞於保羅，因為在關乎外邦人得救與 加入教會的事上，巴拿巴和保羅是一起盡心、 盡力地為他們請命和爭取權益的。當時猶太 人群體拒絕外邦人，即使在基督徒群體中仍有 人主張非猶太人必須受割禮，否則不可以接 納他們，但當時的巴拿巴和保羅卻主動深入所

謂外邦人的生活，把福音傳給他們，即使因此 遭到猶太人的排擠和反對，但他們為了外邦

人靈魂的得救，義無反顧、在所不辭。巴拿巴

他們雖被質疑，但因著他們回到耶路撒冷教 會，報告外邦人得救的見證，也強調基督福音 是傳給萬民的觀念，使得當時的耶路撒冷教 會召開了一個重要的會議，在教會歷史上被 稱為耶路撒冷大會（記載在使徒行傳15章）， 這場會議為外邦人得救、信主並加入教會作 成了重要的決議，這都拜巴拿巴和保羅對外 邦人的福音和牧養工作所賜。

我們也可以像巴拿巴和保羅一樣，主動 積極地進入那些還不認識耶穌的人們的生 活，基督徒並非不能跟未信主的人往來互動， 但我們是否能持守屬靈的原則，並有智慧和 能力地把還不認識耶穌基督的人完完全全地 引導到基督面前？如同保羅說的：「我們傳揚 祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要 把各人在基督裡完完全全地引到神面前。」

（歌羅西書 1:28）那是我們的呼召和使命之 一。今天，一個像巴拿巴的基督徒是可以把人 引導到上帝面前使人經歷重生的人，而不是 因著跟未信主的人往來，就失去了敬虔的心， 放棄了屬靈的原則，反而偏向世俗，甚至貪戀 世界、逐漸沉淪的人。我們可以自我檢視：你

跟朋友們相處時，是你影響他們更多地靠近 耶穌？更願意了解真理？更有意願參與教會 聚會？或是他們影響你更多地吃喝玩樂？更 多地談論一些神並不感興趣、不喜歡的話題 與內容？甚至捨棄屬神的聚會，去參加屬世 的聚會呢？

真理、渴慕一份完全的愛、渴慕找到生命的意 義和方向、渴慕得到生命的信心和力量、渴慕 認識一位真神，但大多數人的渴慕卻不得滿 足。在《人們需要主》這首詩歌中說到：

１／ 人們走過我身旁，他們眼中流露出， 心中空虛與愁煩，走向未知路。

願我們都能像巴拿巴，竭力地去牧養我 們身邊那些還不認識主的家人和朋友。現代

人因著心靈的空虛而存在各樣的渴慕，渴慕

人生路程極艱難，整日心恐懼， 歡笑掩飾心哭泣，耶穌能醫治。

人們需要主，人們需要主， 當美夢破滅之時，祂為人開路。

人們需要主，人們需要主， 何時我們才知，人們需要主。

２／ 主召我們發真光，現世代對錯不分， 有何代價嫌太高，向失喪人傳福音。

當人們背負重擔，祂以愛同擔， 只有我們能傳揚，永生的真道。

不要錯過了主放在你我身邊的每一個靈 魂，即使他們還不認識耶穌，讓我們都能以基 督的心為心，以耶穌的愛去牧養他們，把他們 引導到主面前，使他們領受十字架的愛與救 恩，相信在那永恆的國度裡，不但那些人會感 謝你，天父上帝也必然稱許你。

三 堅固軟弱的人 對馬可的服事 耶穌曾經對彼得說：「但我已經為你祈 求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固 你的弟兄。」（路加福音 22:32）使徒保羅也叮 囑：「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟 弱，不求自己的喜悅。」（羅馬書15:1）

真理教室 2

巴拿巴和保羅第一次佈道旅行的時候， 帶著巴拿巴的表弟 馬可同行，但顯然馬可 在旅途中出了很多狀況，甚至提早離開了團 隊。及至他們要進行第二次佈道旅行，去堅固 各教會時：「巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰 同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他 們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於 是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬 可，坐船往塞浦路斯去；保羅揀選了西拉，也出 去⋯⋯」（使徒行傳15:37-40）巴拿巴之所以堅 持要帶著馬可的原因，當然有可能因為是他的 表弟，但根據聖經對馬可的記載，馬可的生命 後來成為保羅宣教工作上很得力的助手，這讓

我們可以窺見一些端倪，就是巴拿巴帶著馬 可，並非只是出於親情，偏袒、放縱馬可的軟 弱，而是讓馬可在跟著他的過程被堅固，生命 得以成長、成熟。

巴拿巴並沒有因為保羅曾經拒絕馬可， 甚至為了馬可跟巴拿巴分道揚鑣，而對保羅心 生不滿，也沒有因為保羅的工作比巴拿巴更出

弱、悖逆、跌倒，又是何等地有恩慈、憐憫，更 是何等地有耐心等候我們回轉，幫助我們再 次站立起來。我們的主既是這樣愛我們、包容 我們、堅固我們，我們豈不是也當盡力地去 愛、去包容、去堅固那些軟弱的人嗎？

有一件事情是我們無法改變、很難面對， 卻又是至關重要的，就是等一個人長大（成 熟）。我們都希望能快速成長，但大家都知道， 揠苗助長不僅是徒勞無功，更是適得其反。等 一個人長大何其地需要耐性，需要付出何等 大的代價，容許犯錯，包容悖逆、頂撞、傷害， 還要付出時間甚至金錢的代價。但，若沒有一 個可以在不成熟階段陪伴、包容、堅固我們的 人，沒有一個人可以真正地長大。我相信許多 父母都能明白這一點，在等待孩子長大的過程 中，不知道要流多少淚、受多少傷，但若不是 繼續付上代價去教導、堅固、幫助他們，他們 就無法長大、成熟。今天神呼召我們都能成為 屬靈的父母親，像巴拿巴一樣，可以去成全、堅 固身邊的馬可（那些軟弱的人），把他們的生命

使得基督的教會被堅固，許多基督徒的生命 得以成長。我們要謝謝這些幕後的英雄（如： 教會中的組長、副組長、輔導、老師、傳道人、

長老、執事等服事的人），並為他們禱告；教會 中還有許多像巴拿巴一樣職分的人，他們可能 沒有特別的職稱或職位，但在他們個人能力所 及的範圍裡，也盡力地做成全聖徒的事奉，承 擔許多人的軟弱，堅固並幫助那些需要的人， 我們也要謝謝他們。相較於耶穌所說的絆倒 人的人，我們更要求主讓我們成為巴拿巴，雖 我們不能堅固所有的人，但一定有屬於我們的

回應、討論與延伸問題思想

馬可 ─一個在基督裡軟弱的肢體，是神要 我們去堅固的對象，可能是你的家人，或是同 事、朋友，或是教會弟兄姊妹，當我們像巴拿 巴一樣去堅固他們，不僅他們將成為神所使用 的器皿，我們的生命也必在上帝面前蒙紀念、 蒙稱讚。

我的生命中有許多巴拿巴成為我的祝 福，相信你的生命中也有巴拿巴，使你今天成 為基督門徒的生命和身量，願我們都能效法巴 拿巴的生命，去接待重生的人，牧養渴慕的人， 並堅固軟弱的人。

1 你身邊是否有一些剛加入教會的人？或是一些剛信主、剛受洗的人？他們正值迫切需 要有人接納、帶領、牧養的階段，你是否積極地去接待他們，並陪伴他們按部就班 地在屬靈裡成長呢？

2 你身邊一定有很多渴慕被牧養的人，就是那些渴慕真理、渴慕一份完全的愛、渴慕找 到生命的意義和方向、渴慕得到生命的信心和力量、渴慕認識一位真神的人。想想並 跟神禱告，讓自己能夠有智慧和能力地去引導他們來到耶穌面前經歷神，而不是自己 被他們影響，反偏離了真道去追求屬世的享樂。

3 你身邊也一定有一些軟弱的基督徒，你如何先堅固自己，進而去堅固他們呢？（一個關 鍵的原則，先找到一群能堅固你、為你禱告的屬靈同伴。）

真理教室二：成全聖徒的幕後英雄 巴拿巴

Young Young 通 經

使徒行傳9:26-28；15:24-26；15:36-39

1.

2.

What 依據經文《使徒行傳》9:26-28，受洗歸主後的掃羅，到了耶路撒 冷，想與門徒結交，然而門徒都怕他、不相信他，唯有誰接待掃羅，帶他去見 使徒？

Why 依據經文《使徒行傳》15:36-39，巴拿巴有意帶著馬可與保羅一起同工，然而保羅 為什麼不願意讓馬可一起同工呢？

3.

Word 相信在我們每一個人的生命中，都有一些人成為我們的祝福，使我們 能成長為今天基督門徒的生命與身量。巴拿巴正是許多成全聖徒的幕後英雄 代表人物之一，我們從關於巴拿巴的三段經文，可以看到他成為幕後英雄的 三個重要服事，讓我們一起來效法和學習：

一. 重生的人──對保羅的服事： 巴拿巴不是使徒，卻願意相信與 保羅。我們無法憑外貌或經 驗，判斷一個人是否真的重生、真的在基督裡。但我們可以憑著耶穌基督的 ，靠著聖靈的幫助，盡可能地去接待每一個宣稱在基督裡重 生的人。這是每個基督徒的職分，也是我們的考驗和挑戰。

4.

5.

一. 掃羅 的人（有兩種特質）

1. 捆綁人的人：會為人 ，使人承受 。反思

自己是否也有這樣的生命光景，如同當年的掃羅，所以務要留心察驗自己 的心態，免得受屬世的影響，成為捆綁人的人。

二. 渴慕的人 對外邦人的服事： 使徒行傳15章記載的耶路撒冷大會，為外邦人得救、信主、加入教會，作成了重要 決議，這都拜巴拿巴和保羅對外邦人的福音和牧養工作所賜。願我們都能以基 督的心為心，以耶穌的愛去 神放在我們身邊的每一個靈魂，將 他們引導到主面前，領受十字架的愛與救恩。

2. 眼睛被蒙蔽的人： 真理、 真神。雖有肉 體的眼睛，除非被基督光照，才能像掃羅轉變為保羅一樣，除掉蒙蔽心 眼的障礙，看見真理、看見真神。

三. 軟弱的人 對馬可的服事

巴拿巴不惜與保羅分道揚鑣，也要帶著馬可同工，使馬可被 ，生 命得以成長、成熟。當保羅事奉上有需要時，巴拿巴更讓馬可反過來去成全保羅的 事奉。神呼召我們都能成為屬靈的父母親，像巴拿巴一樣，可以去成全、堅固身邊 軟弱的人，使他們成為一個真正基督的門徒，成為他人的祝福。

Worth 試著分享，在上述巴拿巴成為幕後英雄的三個重要服事，哪一個最令你感 到佩服，也是你最想效法巴拿巴的？

6.

Work 承上題，上帝是否有放下一些人在你的身旁，並且藉由此篇信息提醒你可以 效法巴拿巴成為他們的祝福，試著分享你可以有哪些具體行動？

Pray 在我們行動前，與你的同伴從禱告開始，求神賜給我們好機會、能力並智慧與 身量，使我們能像巴拿巴一樣，成為身旁人的祝福！

我的 奇蹟寶貝

繁星小組/劉純妏姊妹

將神的恩典記載如下。

幾年前我生了一場大病，經歷過無數次 的大小手術、電療和長達兩、三年的藥物控 制，生活在匍匐中前進，對於高齡難孕的我 來說，想擁有自己的孩子，像是不可能的任 務。

感謝神的恩慈及小組姊妹的代禱，使我 挺過幾年的追蹤檢查，疾病沒有復發，也奇 蹟似地在冒險停藥的兩年備孕期間懷上了寶 寶，在各樣有驚無險的產檢中，小天使降臨 我家！孩子健康平安地出生於台大醫院。蒙 神保守，滿月後寶寶頭好壯壯，生長曲線名 列前茅，各樣發展也都適齡達標，情緒很穩 定，全家都十分感謝神的祝福！

六個月後，產假期滿即將回職場，我們 花了許久時間尋覓保母。正當慶幸自己尋得 年紀相仿利於溝通、社群育兒網站又高分評 價的準公托保母時，寶寶卻在送托兩三個月 後，在保母家突發意識不清的情況，緊急送 醫就診後，竟發現是致死率極高的嬰兒搖晃 症所造成的顱內出血及視網膜受傷，寶寶立 即被送入加護病房治療觀護。

我與先生也陷入在醫院奔波並處理與保 母刑事官司偵查這勞心又可怖的過程。幸而 有教會弟兄姊妹在期間大力代禱，文牧師、 仲原傳道及世寧、麗卿姊夜半在加護病房及 影像造影長廊外奔走、為我們祈求，神展開 奇妙的醫治大能：寶寶在加護病房一週內顱 內出血及積液便止住並消退，且轉入普通病 房，也沒有像大部分的病例進行開顱手術引 流，意識也在小組眾人的持續禱告下奇妙良 好地恢復。

出院後，醫師及社工提醒復健早療通常 需在腦傷後介入，但寶寶的情況一天比一天 進步，各樣動作發展評估似乎不被影響，甚 至還有超前的情況，因此追蹤迄今還沒有安 排上實質的療程或手術介入，使我們不禁感 動於神的慈愛、憐憫及超越醫學能解釋的大 能！無論是與我們的協辦律師、社工，以及 台大、三總多位醫生複診都說孩子的恢復可 說是歷來相似案件中表現相當好的，服用腦 傷抗癲癇藥物亦沒有太大副作用；兩三個月 後，追蹤超音波的影像便回復到跟正常孩子

無異。為人父母的我們，原本日日以淚洗面 的憂傷也漸漸被寶寶燦爛的笑容和各樣良好 的互動療癒，增添許多喜悅和信心！

至今我仍持續地向神祈求，寶寶能被教 會眾人持續地禱 告托住，全然恢 復，平安成長來見 證祂的榮耀！原本 一直對教會有些 排斥的先生，也在 此次急難中感受 到教會弟兄姊妹 的關愛及神的恩 慈，開始與我一起 委身於小組中。許 多與我們僅有一

面之緣的青年牧區弟兄姊妹也一直熱心地為 我們求告，我們又再次經歷了馬太福音18:1920 「若是你們中間有兩個人在地上同心 合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成 全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名 聚會，那裡就有我在他們中間。」

如同歷經了福音書中睚魯為女兒求主醫 治那樣的心碎徬徨場景，在焦頭爛額地奔波 於醫院及警局時，吳牧師及秀芬姊在會堂中大 有信心地陪伴淚流滿面的我，把孩子的傷勢 全然交托給神，並剛強壯膽的呼求 神給予 的生命祂必定負責到底。一如詩篇 46:1：「神 是我們的避難所，是我們的力量，是我們在 患難中隨時的幫助。」 感謝神！祂是真真實 實滿有能力和慈愛的神！

本週主題 聖經史-王國時期

聽命勝於獻祭； 順從勝於公羊的脂油。

撒母耳記上15:22

好表現點數

準時交點數

背經點數

出席點數

掃羅

耶羅波安（北國-以色列） 羅波安（南國-猶大）

大衛 所羅門

選擇題

（ ）

C. 所羅門 （ ）

1. 掃羅犯了什麼錯，使上帝後悔立他做王？

A.追殺大衛

B.娶外邦嬪妃

C.驕傲自大，不聽從神的命令

2. 造成以色列王國分裂的原因是？ 　A.所羅門晚年拜偶像離棄神 B.耶羅波安自立為王

C.北方人民不想繳稅

（ ）

3. 北國以色列第一任國王是誰？ 　A.羅波安 　B.耶羅波安

南國猶大有哪些國王是敬畏耶和華的好王？請圈 出來。

羅波安 亞比央 亞撒 約沙法 亞哈謝 約阿施 亞瑪謝 烏西雅 約坦 亞他利雅

亞哈斯 希西家 瑪拿西 亞們 約西亞 約哈斯 約雅敬 約雅斤 約蘭 西底家

每天讀百寶

請按照每天的進度讀神 的話，並誠實地打勾。

1摩西召集以色列眾人，對他們說：「以色列啊，要聽我今日在你們耳 中所吩咐的律例典章，要學習，謹守遵行。2耶和華－我們的神在何烈 山與我們立約。......5那時我站在耶和華和你們之間，要將耶和華的 話傳給你們，因為你們懼怕那火，沒有上山。祂說：6「我是耶和華－ 你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。7除了我以外，你不可有別 的神。8不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像，彷彿上天、下地和 地底下水中的百物。9不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和 華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到 三、四代；10愛我、守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。11不

可妄稱耶和華－你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無 罪。12當守安息日為聖日，正如耶和華－你神所吩咐的。13六日要勞碌 做你一切的工，14但第七日是向耶和華－你的神當守的安息日。這一

日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，以及你城裡寄居的客旅，都 不可做任何的工，使你的僕婢可以和你一樣休息。15你要記念你在埃及 地作過奴僕，耶和華－你的神用大能的手和伸出來的膀臂領你從那裡出 來。因此，耶和華－你的神吩咐你守安息日。」

好表現點數

準時交點數

本週主題

聖經小學堂

背經點數

出席點數

連連看

選擇題

（ ）

1. 在使徒行傳第六章中，初代教會因為什麼問題， 而開始設立管理制度？

A.寡婦吃飯的問題

B.教會座位安排的問題

C.收奉獻的問題

（ ）

2. 教會的管理者應該具備哪些條件？

A.有錢的、能力佳、有名聲

B.有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足 C.是猶太人、有受割禮、有信耶穌復活

3. 哪些人不是初代教會所選出的管理者？ 　 A.司提反、腓利、伯羅哥羅、尼迦挪

B.提門、巴米拿、安提阿人尼哥拉

C.亞拿尼亞、撒非喇

（ ）

（ ）

（ ）

（ ）

（ ）

（ ）

著色題

哪些人是舊約聖經中，出埃及&曠野漂流時期的 人物？請塗上顏色。

米利暗 亞當 彼得 以撒 亞伯拉罕 以利沙 雅各 大衛 亞倫 撒迦利亞

聖經中的哪幾卷書，寫的是出埃及&曠野漂流時期的 故事？請塗上顏色。

利未記 創世記 出埃及記 民數記

申命記 士師記 約書亞記 路得記

配合題

每天讀百寶

請按照每天的進度讀神 的話，並誠實地打勾。

5：16「當孝敬父母，正如耶和華－你神所吩咐的，使你得 福，並使你的日子在耶和華－你神所賜給你的地上得以長 久。17不可殺人。18不可姦淫。19不可偷盜。20不可做假見 證陷害你的鄰舍。21不可貪戀你鄰舍的妻子；也不可貪圖你 鄰舍的房屋、田地、僕婢、牛驢，以及他一切所有的。」22

這些話是耶和華在山上，從火焰、密雲、幽暗中，大聲吩咐 你們全會眾的，再沒有加添別的話了。祂把這些話寫在兩塊 石版上，交給我。

好表現點數

準時交點數

屬世與本週主題屬神的人

背經點數

出席點數

學童主題區

選擇題

C.主透過他醫治掃羅的眼睛 （ ）

1. 掃羅（保羅）的背景，何者為非？

A.他是羅馬公民、接受猶太教育 B.他是利未人

C. 他在迦瑪列底下學習

（ ）

2. 使徒行傳第9章中，亞拿尼亞做了什麼事？

A.接納保羅進入耶路撒冷教會

B.救司提反脫離保羅的手

每天讀百寶

請按照每天的進度讀神 的話，並誠實地打勾。

請將摩西領受十誡的圖畫，塗上顏色吧！

本週主題 成全聖徒的幕後英雄-巴拿巴 所以，你們要彼此接納， 如同基督接納你們一樣， 使榮耀歸與神。羅馬書15:7

好表現點數

準時交點數

背經點數

出席點數

百寶園區

使徒行傳9：26-28；

15：24-26；15：36-39

9：26掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，大家卻都怕 他，不信他是門徒。27只有巴拿巴接待他，領他去見使 徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大 馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。28於是 掃羅在耶路撒冷同門徒出入來往，奉主的名放膽傳道。

15：24我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，用一些話 騷擾你們，使你們的心困惑，其實我們並沒有吩咐他 們。25我們認為，既然我們同心定意，就揀選幾個人， 派他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅到你們那裡去。26 這二人曾為我主耶穌基督的名不顧自己的性命。

15：36過了些日子，保羅對巴拿巴說：「讓我們回到從 前宣揚主道的各城，看看弟兄們的情況如何。」37巴拿 巴有意要帶稱為馬可的約翰同去；38但保羅認為不宜帶 他去，因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們一 起工作。39於是二人起了爭執，甚至彼此分手。巴拿巴 帶著馬可，坐船往塞浦路斯去。

學童主題區

上週的信息，我們講到了掃羅在前往 大馬士革路上被光照，耶穌親自對他說話， 他從地上起來後，有三天看不見任何東西， 神差派亞拿尼亞去為掃羅禱告，醫治他使 他領受聖靈，並為他施洗。而在掃羅開始被 神使用前，還有一位巴拿巴，他是掃羅能夠 成為使徒保羅重要的幕後推手，也是帶領 他進入教會的人，我們一起來認識他。

很多成功的人背後都有一位最初賞識

他、提攜他的「貴人」，巴拿巴就是成全掃 羅的幕後英雄。在掃羅被耶穌光照以後，他 的生命被改變，不再逼迫基督徒，而是盡全 力傳福音！他先是在大馬士革的會堂裡傳 揚耶穌，說祂是神的兒子；用神給他的能力 駁倒住在大馬士革的猶太人，證明耶穌是 基督。後來猶太人覺得他是叛徒，竟然倒戈 到基督徒那邊，因而氣到追殺他。掃羅逃到 耶路撒冷，想與門徒結交，但是大家以前都 被掃羅追殺，對他聞風喪膽，不敢相信他是 門徒，擔心他只是假裝信耶穌，其實是要把 大家一網打盡。當時惟有巴拿巴願意接納、

相信掃羅，獨排眾議地接待他，把他引薦給 其他的使徒。不但如此，在掃羅服事的初 期，也一直是巴拿巴帶著他。

一般而言，想到外邦人的福音與宣教，

我們都會想到掃羅，但巴拿巴絕對是向外 邦人傳福音並牧養他們的先驅。所以，當年 被稱為宣教教會的安提阿教會，在禱告中 領受聖靈的感動，要差派人出去宣教的時 候，巴拿巴是首先被點名的人（當時的保羅 還是巴拿巴的同工），甚至他們到路司得

傳道，一個兩腳無力生來是瘸腿的 人，得到主的醫治時，眾人竟稱巴 拿巴為宙斯，可見巴拿巴是一個 被聖靈充滿，且十分有影響力的使 徒。當時猶太人的群體拒絕外邦人， 即使在基督徒群體中，仍有人主張非 猶太人必須受割禮，否則不可以接納 他們，但當時的巴拿巴和保羅卻主動深 入所謂外邦人的生活，把福音傳給他們。

說到巴拿巴，他還有一個表弟，就是寫 馬可福音的作者-約翰馬可。巴拿巴和保羅 第一次旅行佈道的時候，帶著巴拿巴的表 弟－馬可同行，但顯然馬可在旅途中，出了 很多狀況，甚至提早離開了團隊。及至他們 要第二次旅行佈道的時候，保羅不想帶馬 可一起去。被稱為「勸慰子」的巴拿巴，沒 有放棄陪伴帶領馬可，因此他們就兵分兩 路，巴拿巴和馬可一組；而保羅則帶著西拉 到不同地方宣教。從聖經的記載，可以知道 最後馬可在巴拿巴的耐心陪伴下也成長了。

保羅寫信給提摩太說：「你來的時候把馬可 帶來，因為他在服事上於我有益。」馬可也 成為保羅的得力助手，還寫下了第一卷福 音書「馬可福音」。

親愛的小朋友，巴拿巴可能不是最出名 的聖經人物，但卻是成全使徒的幕後英雄！ 相信你的生命中也有安慰你、鼓勵你、接納 你、成全你的巴拿巴，他使你成為更好的 人。願我們都能學習巴拿巴的生命，也成為 接納、安慰與祝福他人的人！

選擇題

（ ）

1. 下列哪一個關於巴拿巴的描述不正確？

A. 他是利未人 B.他是勸慰子

C.他是約翰馬可的父親

2. 聖經記載巴拿巴有什麼事蹟？

A. 醫治保羅的眼睛

（ ） 巴拿巴是一個怎樣的人？在他的生命中，有什麼 你能學習的優點？請至少寫出2項。

B.接納保羅進入耶路撒冷教會

C. 寫下馬可福音

巴拿巴是一個怎樣的人？在他的生命中，有什麼

每天讀百寶

請按照每天的進度讀神 的話，並誠實地打勾。

□ 4/28（箴言19：16-17）遵守誡命的，保全生命；輕 忽己路的，必致死亡。憐憫貧寒人的，就是借給耶 和華，他的報償，耶和華必歸還他。

□ 4/29（箴言19：18-19）趁還有指望，管教你的兒子， 不可執意摧毀他。暴怒的人必受懲罰，你若救他， 必須再救。

□ 4/30（箴言19：20-21）要聽勸言，接受訓誨，使你 終久有智慧。人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才 能成就。

□ 5/1（箴言19：22-23) 仁慈的人令人喜愛，窮乏人強 如說謊言的。敬畏耶和華的，得著生命，他必飽足 安居，不遭禍患。

□ 5/2（箴言19：24-25）懶惰人把手埋入盤裡，連縮 回送進口中也不肯。責打傲慢人，能使無知的人變 精明；責備聰明人，他就明白知識。

□ 5/3（箴言19：26-27）虐待父親，驅逐母親的，是 蒙羞致辱之子。我兒啊，停止聽那叫你偏離知識言 語的教導。

□ 5/4（箴言19：28-29）卑劣的見證嘲笑公平，惡人 的口吞下罪孽。刑罰是為傲慢人預備的，鞭打則是 為愚昧人的背預備的。

1：21以利加拿和他全家都上去，要向耶和華獻年祭和還願祭。22哈 拿卻沒有上去，因為她對丈夫說：「等孩子斷了奶，我就帶他上去朝 見耶和華，讓他永遠住在那裡。」23她丈夫以利加拿對她說：「就照 你看為好的去做吧！可以留到兒子斷了奶，願耶和華應驗祂的話。」

於是婦人留在家裡乳養兒子，直到他斷了奶。24斷奶之後，她就帶著 孩子，連同一頭三歲的公牛，一伊法細麵，一皮袋酒，上示羅耶和華 的殿去。那時，孩子還小。25他們宰了公牛，就領孩子到以利面前。

26婦人說：「我主啊，請容許我說，我向你，我的主起誓，從前在你 這裡站著祈求耶和華的那婦人就是我。27我祈求為要得這孩子，耶和 華已將我向祂所求的賜給我了。28所以，我將這孩子獻給耶和華，使 他終生歸給耶和華。」他就在那裡敬拜耶和華。

2：18那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華 面前。19他母親每年為他做一件小外袍，同丈夫上來獻年祭的時候帶 來給他。20以利為以利加拿和他妻子祝福，說：「願耶和華由這婦人 再賜你後裔，代替從耶和華求來的孩子。」......26撒母耳這孩子漸 漸長大，耶和華與人越發喜愛他。

□

詩篇 78:32-55

14

□

78:65-72

成人牧區

週日 12:00 幸福家庭（每月2、4週）

13:00 以琳小組（每月1.3、5週）

LOVE 小組（每月1.3週）

15:00 以諾小組 伯特利小組（1、2）

週二 10:00 慈幼小組

19:00 美福小組

週三 13:30 加愛小組

15:00 得恩小組

週四 09:30 利河伯小組

10:00 以薩迦小組 多加小組

13:30 JOY 小組

19:00 有愛小組

19:30 雅歌小組（A、B）

信望愛小組 雅比斯小組

週五 10:00

愛臨庭園小組

19:30 比撒列小組

新生活小組

週五 19:30 安提阿小組 光鹽小組

主愛之家小組

得勝小組

以馬內利小組 愛之語小組 喜恩小組 生命河小組

BMW小組

週六 19:00 聖潔小組

19:00 愛加倍小組（每月2.4週）

愛樂小組

房角石小組

林口湖光

週五 19:30 尼希米小組

週六 14:00 提摩太小組

加樂牧區

*週間興趣工作坊（須報名）

週一 09:30 讀聖經學日文

週二 14:00 加樂詩班

週三 09:30 Joy English

14:00 保健小組

週四 09:00 湖光山攝

週五 10:00 湖光書香

青年牧區

YBC青少年品格俱樂部（課後及寒暑假） 週六 16:10 錫恩、維慈小組 嘉穎小組 雅婷小組 承昕小組 博玄、子玲、 俊諭小組

21+ 牧區

週日 15:00 GPS小組

繁星小組 晨光小組 SEED小組

MVP小組

Light小組

兒童牧區

天父花園～湖光棻館故事屋 （週一、三、五10:30）

BCC兒童品格俱樂部（課後及寒暑假） 繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假）

SKP（Sunday Kids Praise）分班 （2歲～6歲幼童；小一～小六學童）

精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活

聚會資訊

SKP兒童歡樂嘉年華

（湖光棻館）

* 幼童

週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2-6 歲，分班）

週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）

* 國小學童

週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班）

週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）

青年崇拜（湖光棻館）

週六 15:00 ～ 18:00

（國中～大二）

成人崇拜（湖光基督教會）

週日 第一堂 08:00 ～ 09:30

第二堂 10:00 ～ 11:30

第三堂 13:30 ～ 15:00

加樂崇拜（湖光基督教會）

週二 10:00 ～ 12:00

經歷神禱告會（湖光基督教會）

週三 19:30 ～ 21:00

林口湖光主日崇拜

週日 10:00 ～ 11:30

I

love Jesus Christ

我感恩

這幾年，我們一家四口分居在兩個國家，孩 子返國的時間常常是錯開的，四人難得湊 在一起。感謝神，這次兩個孩子的聖誕假 期都因緣際會更改了返程的機票，全家因 此有了整整二個月的時間相聚，也一起團聚 過了農曆新年，真是神賜下的大大恩典。

能全家一起吃飯、一起去海邊走走、騎腳 踏車到淡水、與親友家族團聚……簡單的 日子，卻有著平凡的幸福。我們一起回憶觀 賞孩子小時候的生活影片，驚覺時光飛逝、 快得不可思議，孩子長大了，而我們的白髮 也憑添許多。

感謝神所帶領的一切，兒子女兒再次離開 台灣，接下來一家四口要分居在三個國家。 在我們放手之際，求神保守看顧孩子都能 走在祂的心意中，平安蒙福。

歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室

湖光基督教會（林口｜桃園） 桃園市龜山區文青路 131 號 2 樓

Grace Wang