與病毒共存？！ 權柄與責任
才德的婦人
我以為 你做了什麼？
湖光
05
2022
湖光基督教會 （Since1956）
使命： 敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象： 建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會 主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
2022 年度主題
湖光月刊 2022 年 5 月
家庭門訓～BLESS
發行人 / 文 亮 設
計/ 默 默 張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園）
編
輯 / 王秀芬、賴淑美、陳儷文、 莊凡瑩、劉純妏、Mimi、ikuki、 李欣容、陳喬芳
發
行 / 湖光基督教會
台北市內湖區內湖路一段 608 號 TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109 版權所有，請勿對文章進行任何刪改 如需轉載，請取得本教會許可。 彩雲集見證歡迎投稿（1500 字，2500 字）， 請於每月 20 日前電郵 shfnwang@tgcga.org。
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目錄 牧語珠璣 與病毒共存？！
1
每日靈修
6
真理教室 1
權柄與責任
18
2
我以為
26
3
你做了什麼？
34
母親節專文 才德的婦人
42
彩雲集 謝謝上帝，讓我成為一個母親
45
湖光大小事 神使萬事都互相效力
47
百寶樂園 163 期
與病毒共存？！；幼童 約瑟的彩衣
55
164 期
信心的母親
63
165期
權柄與責任；幼童 成為宰相
71
戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
166期
我以為；幼童 饒恕的喜悅
79
郵政劃撥 帳號：19647664 戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
167期
你做了什麼？；幼童
87
板信銀行（銀行代碼 118） 內湖分行 帳號：04551310001895
百寶大挑戰
牧語珠璣
與病毒共存？！ 主任牧師
全世界對抗新冠病毒（COVID-19），
發明，那些原本存在於自然環境中，與人
在祭出封城、隔離、口罩、篩檢、疫苗、
類和平共存的病毒，又怎麼會無故地侵入
藥物……等政策和方法後，歷經兩年多的
人體或滲入人們日常的生活中呢？追根究
時間，除了造成巨大的經濟損失、人們生
柢，打亂了與病毒共存平衡的始作俑者，
活的改變和不便，仍無法將病毒完全地撲
就是人類自己。
滅。隨著一波波的疫情蔓延，各國的防疫 政策也漸漸地從「確診清零」轉為「與病 毒共存」。
然而，一旦病毒侵襲了人體，又哪還 有「共存」的條件？若不是藉著自體的免 疫系統將病毒消滅，又或是藉助其他藥物
事實上，病毒本來就存在於大自然
來摧毀肆虐於體內的病毒，就會讓病毒破
中，它本來就與人類共存。若不是人類破
壞身體的健康，甚至導致生命的死亡。所
壞了環境、擾亂了大自然法則，又自以為
以，對於那些存在於環境中的病毒，我們
是地從事各種違反上帝創造法則的研究和
本就與之共存，但對於入侵我們身體的病 1
牧語珠璣
毒，卻沒有共存的空間，不是你死（指病
耶穌基督的能力，使我們得到潔淨、醫
毒），就是我活。即使許多國家或學界，
治、恢復和健康！
都喊出「與病毒共存」的口號，但事實 上，真相仍只有一個：那就是只容許病毒
或 許 你 無 法 杜 絕 罪 惡 橫 行於 你 的 四
存在於大自然中，卻絕不容許病毒進入我
圍，但你卻絕對可以努力杜 絕罪惡進入你
們體內；否則，只有一個選擇∼徹底消滅
的生命和你的心靈。不要被惡者的謊言欺
體內的病毒。
騙，以為可以和罪惡共存，面對撒但的謊言 和罪惡的侵害，總要記得：不是你死（指惡
2
不要幻想「與罪惡共存」的可能性，
者），就 是 我 活。對 於如 何 對付 罪 惡 的 侵
就像不要幻想「與病毒共存」一樣，因為
害，上帝給了我們重要的提醒：「我兒，要留
任何違反上帝真理法則、毀壞我們生命的
心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離
罪惡，都不可能與之有和平共存的條件。
你的眼目，要存記在你心中。因為得著它的，
雖然，罪惡充斥在我們的周遭，混亂了我
就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守
們的社會和生活，但總要保守自己的生命
你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由
和心靈，不容許罪惡入侵；因為，一旦罪
心發出。」（箴言4:20 -23）耶穌也應許給每
惡進入了我們的生命，若不加以處理、消
個信靠祂、跟隨祂的門徒：「我已經給你們
滅，終將導致靈魂的毀壞和死亡。面對環
權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的
境中虎視眈眈的罪惡，最好的保障，就是
能力，斷沒有什麼能害你們。」（路加福音
我們生命中有足以勝過罪惡的力量∼藉著
10:19）
不要被「與病毒共存」的口號給迷惑
總要藉著上帝的智慧，從生活中將各種罪
了，我們無法與病毒共存。所以，總要盡
惡辨識出來，並做好自我的防護，不容許
心竭力地做好可能的自我防疫，使自己免
罪惡的入侵；若不慎沾染了罪惡，那麼就
於被病毒感染的可能，才是健康的唯一法
要儘快地靠著耶穌基督寶血的潔淨；藉著
則；若不慎被病毒感染，總要儘快地藉著
聖靈的能力，將罪惡從我們的生命中除
藥物，或其他必要的治療，徹底消滅體內
去，才能確保生命和心靈的健康，並能持
的病毒，使身體恢復健康。同樣地，我們
續地從主那裡領受各樣應許的祝福。
也必須認清無法「與罪惡共存」的事實，
回應、討論與延伸問題思想 1
面對大環境「與病毒共存」的口號，你希望病毒與你之間的距離有多遠呢？你如何確保 自己可以不受病毒的侵害呢？
2
你可以分辨生活中，有哪些是足以危害心靈，導致我們靈魂滅亡的罪惡嗎？你是否曾幻 想著「與罪惡共存」的可能性呢？
3
你知道有哪些可以保護自己不受罪惡侵害的方法嗎？你知道有哪些可以除滅罪惡的管道 或方式呢？
3
牧語珠璣：與病毒共存？！
Young Young 經 通 箴言 4:20-23
1.
What
請參考〈箴言4:20-23〉，在以下空格處填入對應的文字。 我的言詞，
「我兒，要
在你心中。因為
你的眼目，要 命，又得了醫全體的良藥。你要 效是
2.
我的話語，都不可離 的，就得了生 ，勝過保守一切，因為一生的果
。」
Why 如同一些動、植物是有毒的，自然界中本來就有病毒與人類共存於這個世 界。然而，這些本來與人類相安無事的病毒，為什麼會侵入人體，造成傳染病？你認 為關鍵的原因是什麼？（可參考牧語珠璣內容）
3.
Word
我們不可能得著永恆的應許，卻又活在罪惡的生命裡，反之亦然。因為在永
恆的祝福裡，沒有與罪惡共存的空間。若不慎沾染了罪惡，《聖經》教導我們該如何 從生命中除掉罪惡呢？（請參考〈約翰一書1:9〉和〈詩篇119:9〉）
4
4.
Worth
我們如何運用時間，就是如何對待自己的生命，無論是建造它，抑或是毀 壞它。想一想，你可以採取哪些對生命有益處的行動，積極地建造自己的生命，保守 自己遠離罪惡呢？（請勾選）
規律作息，不晚睡熬夜。
刪除絆倒人的影音、App。
每天固定時間禱告、讀聖經。
常聽詩歌，徜徉在神愛裡。
找到屬靈同伴彼此守望。
丟棄、戒掉有害的事物。
慎選朋友，不涉足複雜場所。
穩定參加教會崇拜、小組。
培養有益處的興趣和專長。
培養規律運動的習慣。
其它（請寫下來）
5.
Work
要防範罪惡入侵我們的生命，除了拒絕罪惡的事物之外，最好的預防就是
將時間花在對生命有益的事物上。你覺得自己現在最需要付出行動的事情是什麼？ 請寫下你可以採取的具體行動。 例：我要與屬靈同伴約定每週固定時間一起禱告，彼此分享。 我要
6.
Pray
請和你的屬靈同伴彼此分享各自要採取的行動，彼此督促、鼓勵，彼此代
禱，讓行動落實吧！
5
每日靈修
5/1-5/8 本段以賽亞書 24-30 章 「以賽亞書」重要神學信息：
1 上帝是以色列的聖者 2 上帝是拯救者與救贖者 3 餘民的主題 4 上帝的僕人 5 上帝的靈 6 上帝掌管歷史 「以賽亞書」分段綱要：（續上週）
4 救恩的啟示錄（24-27章） 1
全地在上帝的審判之下：24
2
得勝感恩與歡宴：25
3
猶大在歌頌中去朝聖：26
4
以色列得救恩而更新：27
5 再予猶大警語（28-33章） 1
房角石穩固：28
3
得救與得力：30
讚美與禱告 5/ 1
2
讀經與默想
應用與禱告
以賽亞書24 榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華－以色列
◎ 因此，你們要 。 6
猶大再受責：29
5/ 2
以賽亞書25 ◎ 到那日，人必說：「看哪，這是我們的上帝；我們素來等候祂，祂必 我們。這是耶和華，我們素來等候祂，我們必因 歡喜快樂。」
5/ 3
以賽亞書26 ◎ 堅心倚賴祢的，祢必保守他
，因為他倚靠祢。你們當倚 。
靠耶和華直到永遠，因為耶和華是
5/ 4
以賽亞書27 ◎ 我－耶和華是
葡萄園的；我必時刻澆灌， ，免得有人損害。
5/ 5
以賽亞書28:1-13 ◎ 到那日，萬軍之耶和華必作祂 上行審判者
5/ 6
的榮冠華冕，也作了在位
，並城門口打退仇敵者的力量。
以賽亞書28:14-29 ◎ 所以，主耶和華如此說：「看哪，我在錫安放一塊石頭作為 是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的
，
，信靠的人必不著
急。」
5/ 7
以賽亞書29 ◎ 主說：「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我， 畏我，不過是領受人的吩咐。所以，我在這百姓中要
我；他們敬 ，就
是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱 藏。」
7
5/ 8
以賽亞書30 ◎ 主耶和華－以色列的聖者曾如此說：「你們得救在乎歸回 你們得力在乎
，你們竟自不肯。」
聖經小問答 以賽亞說上帝將沉睡的靈澆灌他們，封閉他們的眼，這眼是指誰？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 人所遭遇的痛苦是上帝的目的嗎？上帝的智慧與人的痛苦有何關係？
8
；
5/9-5/15
本段以賽亞書 31-37 章 認識先知書：先知書－上帝的回覆 舊約先知書占十七卷（前五本為大先知書，後十二本為小先知書），為何要讀 先知書？因為可以認識上帝。聖經中披露上帝的性情最有力者，莫過於先知書。 一般人會覺得先知書「古怪、雜亂、千篇一律」，例如：溫文儒雅的以賽 亞，竟然赤身光腳走三年半，只為了傳達一個政治理念。為何看起來雜亂？寫作 風格是一個原因，例如：以賽亞的文筆磅礡激越；耶利米的扉頁血淚斑斑。然 而，先知書的很多部份並非為成書而寫，它們的內容是將多年以來的講詞匯集成 冊，再加上一些背景提示；語多重複、口氣不一，而且充滿奇特的象徵，這些特 色對最初的聽眾一定有其涵義。對先知而言，上帝似乎離他們愈來愈遠，充滿許 多的為什麼。（下週待續） 「以賽亞書」分段綱要：（續上週）
5 再予猶大警語（28-33章） 4
能力在何方：31
6
哀求蒙應允：33
5
公義的君王：32
2
樂園的復原：35
6 救恩之歌詠唱（34-35章） 1
極大的審判：34
讚美與禱告
5/ 9
讀經與默想
應用與禱告
以賽亞書31 ◎ 雀鳥怎樣搧翅覆雛，
也要照樣保護耶路撒冷。祂必
，要越門保守。 9
5 / 10 以賽亞書32 ◎ 我的百姓必住在
，安穩的住處，平靜的
。
5 / 11 以賽亞書33 ◎ 你一生一世必得安穩－有
，並智慧和知識；你以
為至寶。 5 / 12 以賽亞書34 ◎ 你們要
耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶；因
為我的口已經吩咐，
將牠們聚集。
5 / 13 以賽亞書35 ◎ 在那裏必有一條大道，稱為
。污穢人不得經過，必
行走；行路的人雖愚昧，也不至失迷。
5 / 14 以賽亞書36 ◎ 你若對我說：「我們
－我們的上帝。希西家豈不是將上帝
的邱壇和祭壇廢去，且對猶大和耶路撒冷的人說：『你們當在這 嗎？』」
10
5 / 15 以賽亞書37 ◎ 耶和華－我們的上帝啊，現在求祢救我們脫離亞述王的手，使 都知道
是耶和華。
聖經小問答 當猶大國面臨亞述威脅，哪個王請人去找以賽亞為他們禱告？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你曾否遭遇過類似急難、責罰與凌辱的日子？上帝如何彰顯祂的作為呢？
11
5/16-5/22
本段以賽亞書 38-43 章 認識先知書：先知書－上帝的回覆 先知問道：「上帝啊，祢在哪裡？祢為什麼不對我們說話？請祢快採取行動吧！」 而上帝也真的回應了先知。先知呼求上帝像摩西時代一樣彰顯祂的能力，但上帝宣 判說，如申命記所言，以色列人對神蹟的回應是頑梗悖逆，所以何必歷史重演？如今， 上帝藉先知轉向話語的能力，祂應許賜下救主彌賽亞，並且預告未來地上所有的錯 誤都會被匡正。先知書閃耀著一個重要信息：「上帝是如此熱愛祂的百姓。」先知書 一再複述著舊約的主題：「上帝在乎我們。」（下週待續） 「以賽亞書」分段綱要：（續上週）
7 史事的附錄摘要（36-39章） 1
侵略的威脅：36-37
2
信靠的不足：38-39
1
看哪，我的僕人：42:1-9
8 福音的呼聲（40章） 9 福音的任命（41-47章） 1
僕人之詩：41
3
新世界的展望：42:10-47:15
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
5 / 16 以賽亞書38 ◎ 看哪，我受大苦，本為使我 救我 12
，祢因愛我的靈魂（或作生命）便
敗壞的坑，因為祢將我一切的罪扔在祢的背後。
5 / 17 以賽亞書39 ◎ 以賽亞說：「他們
看見了甚麼？」希西家說：「凡我家
中所有的，他們
，我財寶中沒有一樣不給他們看的。」
5 / 18 以賽亞書40:1-17 ◎ 有人聲喊著說：「在曠野
耶和華的路，在沙漠地
我們上帝的道。」 5 / 19 以賽亞書40:18-31 ◎ 但那
耶和華的必重新得力。他們必
上
騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 5 / 20 以賽亞書41 ◎ 你這蟲雅各和你們以色列人， 你。你的
！耶和華說：「我必幫助
就是以色列的聖者。」
5 / 21 以賽亞書42 ◎ 我－耶和華憑 保，作
召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中 。
13
5 / 22 以賽亞書43 ◎ 因為我是耶和華－你的上帝，是以色列的聖者－你的 經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。因我看你
；我已 ，又
因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。
聖經小問答 當希西家王病得要死向上帝禱告，上帝應許加增他幾年的壽數？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你曾否埋怨過上帝？在等候的日子你曾否懷疑過上帝？你如何面對靈裡的疲乏？
14
5/23-5/31
本段以賽亞書 44-49 章 認識先知書：先知書－上帝的回覆 先知問道：「上帝啊，祢真正的感受是什麼？」上帝回答自己如何因為與以色列、 與全人類所立的約被破壞，而覺得被辜負，上帝說：「我許久閉口不言，靜默不語；現在 我要喊叫，像產難的婦人；我要急氣而喘哮。」（42:14）讀先知書，你不會遇見無動於衷、 遙不可及的神，而是一位真實臨在、與你遇見的任何人一樣熱情的神。祂感受得到欣 喜、挫折、憤怒，祂因痛苦而流淚哀吟。上帝一次又一次因人類的罪行－拜偶像、性濫 交、獻兒童為祭，而大感震驚。（下週待續） 「以賽亞書」分段綱要：（續上週） 10 福音的配備（48-49章） 1
宣揚救恩到地極：48
2
蒙召受使命：49
3
體認救贖與復興：49
讚美與禱告
讀經與默想
應用與禱告
5 / 23 以賽亞書44:1-17 ◎ 耶和華－以色列的君，以色列的 是
－萬軍之耶和華如此說：「我
，我是末後的；除我以外再沒有真神。」
15
5 / 24 以賽亞書44:18-28 ◎ 從你出胎，
的救贖主－耶和華如此說：「我－耶和華是 的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。」
5 / 25 以賽亞書45:1-13 ◎ 耶和華－以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：「
，你
們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以
。」
5 / 26 以賽亞書45:14-25 ◎ 地極的人都當仰望我，就必
；因為我是神，再沒有別神。我
指著自己起誓，我
的話是憑公義，並不反回：萬膝必向
我跪拜；萬口必憑我起誓。 5 / 27 以賽亞書46 ◎ 直到你們年老，我仍這樣；直到 也必保抱；我必
，我仍懷搋。我已造作，
，也必拯救。
5 / 28 以賽亞書47 ◎ 我們
5 / 29
的名是萬軍之耶和華－
。
以賽亞書48 ◎ 耶和華－你的救贖主，以色列的聖者如此說：「我是耶和華－你的上 帝，
，使你得益處，引導你所
。」
5 / 30 以賽亞書49:1-13 ，我應允了你；在拯救的日子，我濟
◎ 耶和華如此說：「在 助了你。
，使你作眾民的中保（中保原文作約）；復興遍
地，使人承受荒涼之地為業。」 16
5 / 31 以賽亞書49:14-26 ◎ 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我 卻
。看哪，我將你
在我掌上，你的牆垣
常在我眼前。
聖經小問答 以賽亞預言上帝會興起誰建造祂的城，釋放祂被擄的民？
本段讀後心得、見證分享或信仰問題
本段默想與應用 你對自己的國家有何感受？什麼使你有真正的安全感？
17
真理教室 1 講道影音連結
權柄與 責任 文亮牧師
經文：馬太福音20:20-28 那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求祂一件事。耶穌說：「妳要 什麼呢？」她說：「願祢叫我這兩個兒子在祢國裡，一個坐在祢右邊，一個坐在祢左邊。」 耶穌回答說：「你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們 能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我 父為誰預備的，就賜給誰。」那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。耶穌叫了他們來， 說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可 這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子 來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」
18
「人往高處爬，水往低處流」，一語道出
對應的責任與使命。追求「權柄與尊榮」本身
人會渴望擁有更高的地位、更尊榮的身分。這
並沒有什麼不對，甚至神也希望給予我們權
樣的渴望並沒有什麼不好，畢竟神創造我們的
柄、尊榮和能力，但若只是為了滿足個人的權
時候，就把嚮往更高、更好、更美的本性放在
力慾望或虛榮，卻不能承擔權柄所對應的責
人們心中。但問題是，當人們在追求更高的地
任與使命，那麼神也可以隨時收回所賜予的權
位和尊榮的身分時，是否知道相對需要承擔
柄，將權柄賜給那更配得的人，因為祂擁有至
的責任和使命呢？當一個人渴望在社會上或
高、永恆的權柄。耶穌面對雅各和約翰並他們
職場中，得到更高職位和權柄、享受尊榮和福
的母親所提出來的要求，給予了幾個方面的回
利的同時，是否想過需要承擔的責任？以及能
應，讓我們知道權柄與責任的關係，也成為今
否提供與權柄、職分相稱的貢獻呢？當我們想
天每位基督門徒必須明白且學會的功課。另一
到權柄的時候，應該同時想到的是責任；如果
方面，神也要我們看重自己所擁有的每個權柄
不能承擔相對的責任，又怎能配得權柄呢？
和職分，並活出應有的身量來承擔與權柄相對 應的責任，包括三方面：一、拿「權柄」的杯，喝
那一天，耶穌的門徒約翰和雅各，跟他們 的母親（撒羅米）一起來找耶穌，不是隱藏地
「責任」的飲；二、居「權柄」的位，負「責任」 的軛；三、享「權柄」的名，盡「責任」的命。
（不好意思地；私下地），而是大剌剌地、甚至 是信心滿滿地，無視於他人感受地來到耶穌 面前（其他門徒也在場）。撒羅米開口就說： 「願祢叫我這兩個兒子在祢國裡，一個坐在 祢右邊，一個坐在祢左邊。」哇！真是好大的
一 拿「權柄」的杯，喝「責任」的飲 不要只垂涎杯子的華美，要能喝得下杯 內的苦膽！這正是耶穌回應他們「我將要喝的 杯，你們能喝嗎？」的用意。
口氣和野心！一般聖經學者認為：撒羅米是耶 穌肉身母親馬利亞的姊妹，所以約翰和雅各
大多數的人都只看到杯子（美麗和誘人
是耶穌的表兄弟，因此，撒羅米提出這樣的要
的權柄），卻不知道杯子裡裝的是什麼（應承
求似乎不意外，因為有特殊親戚關係，所以他
擔負起的責任）。當時雅各和約翰根本不問耶
們心裡認為可以有特權吧？！作母親的，希望
穌，祂的杯裡裝的是什麼？就草率地回答能
有特權，可以透過關係為孩子爭取福利，可說
喝。顯然，他們對耶穌的杯子裡面裝什麼並不
是無可厚非的請求。但無論是雅各和約翰，或
了解，感覺也無所謂，因為總是先拿到杯子再
是撒羅米，都犯了一個大多數人會犯的毛病，
說嘛！況且，那代表國度、權柄、榮耀的杯，實
就是只會看見權柄的誘惑、好處，渴望追求在
在令人垂涎！這也是許多人的迷思。
上位的尊榮，卻忽略了權柄所代表的，絕對不 是隨心所欲，也不是單單享受權柄所帶來的尊
我們看到的，通常只是權柄華麗美好的
榮，更不是可以倚賴權柄，來滿足個人的權力
外表；為了這權柄的杯，多少人汲汲營營、不
慾望。
擇手段地想得到這杯（權柄），及至到手了之 後，卻根本不願意喝，也吞不下杯裡的東西，
神賜給我們權柄的目的，不是為了滿足個
也就是根本承擔不起相對的責任！就像當年約
人的權力慾望或虛榮，而是為了承擔權柄所
翰、雅各和他們的母親，以為耶穌的杯，是指 19
真理教室 1 著祂的國度、權柄、榮耀……所說的，殊不知，
責任的飲，負起相對的責任，這是耶穌要我們
耶穌所說的杯，是苦難、羞辱、逼迫，是十字
明白和做到的。
架和死亡。若是人們知道耶穌的杯，或是想得 到神所賦予的權柄，就是要揹起十字架，面對 並承擔苦難、羞辱、逼迫和死亡，不知道還有 多少人會爭先恐後地爭奪這權柄的杯呢？
二 居「權柄」的位，負「責任」的軛 領袖的位分與權柄，是為了藉僕人事奉， 成全更多人的生命。
不要羨慕別人所擁有的權柄或尊榮；因
耶穌說：「你們知道外邦人有君王為主治
為，若是他的身量並不配得所得的權柄和尊
理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中
榮，終究無法長久站在那位分上。但若那人所
間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們
得的權柄和尊榮是配得的，那麼，他必定經過
的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。」（馬太
相當的試驗、熬煉、苦難……，必定付上許多代
福音20:25-27）許多人羨慕、覬覦權柄的位子
價、眼淚、辛勞……，而那些並不一定是你我可
（領袖的角色），認為能呼風喚雨、隨心所
以喝得了的杯；但若是神要我們喝的話，說實
欲，但耶穌要門徒明白：真正的權柄（領
在地，我們也逃不了。就如聖經中約伯所喝的
袖），不是你所坐的位子（職位），而是有
杯，相信沒有人敢說他願意喝，但多少人都想
多少人的生命，可以因你的存在而被成全，
跟約伯一樣，擁有親眼見神的權柄。摩西所喝
這才是真正的領袖。
的杯，也沒有人敢說喝得下，但多少人也都想 擁有摩西領受神誡命的權柄、與神面對面的權
因此，一個擁有權柄的真領袖，必然是像
柄、行神蹟的權柄和禱告得勝的權柄，帶領百
僕人一樣，藉著手所能做的，成全身邊每個人
姓並發號施令、管理、審判的權柄，但多少人
的生命，才配得別人的尊敬和愛戴，才配得人
能喝摩西的杯呢？能承擔摩西的責任呢？
們將權柄賦予他。就像耶穌一樣，祂來到世 上，成為奴僕君王，祂知道帶著權柄來世上的
想要拿起權柄的杯，就要喝其中責任的
目的，是為了要釋放被魔鬼所擄、被罪惡所捆
飲，要承擔起所有的責任，經歷必要的苦難、
綁的人；祂知道祂的權柄乃是為了醫治和釋
爭戰、熬煉和眼淚。我們生活中有很多權柄的
放、為了使人心靈可以被恢復和被建立。所以，
杯∼作父母的，有父母的權柄，但也有父母要
耶穌在所到之處，盡可能地去服事所有需要的
承擔的責任；作兒女的，有兒女的權柄，但也
人。耶穌向我們展示權柄的目的，不是為了讓
有兒女要承擔的責任；作上司、主管的，都有不
自己坐在聖殿裡，受往來千千萬萬的人膜拜，
同的權柄，也有不同的責任；作下屬、員工的
而是自己以謙卑束腰，像個僕人去事奉那些需
也是一樣，有權柄也有相對的責任。作任何角
要的人，使他們的生命被成全，這才是每個擁
色，都擁有不同的權柄，但也都有要承擔的責
有權柄的人應該學習與效法的榜樣。
任。若我們不能承擔責任，不能承受與權柄相
20
對的壓力、挑戰、受苦……，那麼就不要隨便
一個重要且關鍵的觀念∼虛假的領袖，
拿起權柄的杯，也就是不要隨便拿權柄來指
是讓大家來成全他，猶如站在金字塔頂端，讓
使、威嚇、或施壓與人。拿起權柄的杯，就要喝
眾人托住他；真正的領袖，是他來成全大家，
猶如站在倒金字塔底端，承擔托住眾人的責
一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的
任。就像耶穌，既然有「彌賽亞」的位分，就要
名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」（人們
負「十字架」的軛，才能成全眾人的生命。所以
因此認同祂的權柄），使榮耀歸與父神。（參腓
祂說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他
立比書2:6-11）
們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約 翰福音3:16）使徒彼得也描述：「祂被掛在木頭
如果我們不能服事他人、不能成全他人
上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上
的生命、不能幫助他人更好，那我們就不要搶
死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得
著坐在權柄的位子上（即使坐在權位上，也得
了醫治。」（彼得前書2:24）使徒保羅更對耶穌
不到尊敬和認同）。相信很多人心裡會想到在
的權柄和責任，有一番精闢的描述：祂本有神
國家、社會、職場或其他群體中的某些人，雖
的形像（權柄的位），不以自己與神同等為強奪
擁有權柄和職位，卻無法承擔起相對的責任、
的；反倒虛己，取了奴僕的形像（責任的軛），成
無法帶給人們幫助，也無法成全他人的生命；
為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心
但我們也要反過來想想自己：是否配得所坐的
順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將
位子、所擁有的權柄呢？使徒保羅給了我們很
祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫
好的榜樣，他滿有自信地告訴眾人要效法他， 21
真理教室 1 像他效法耶穌基督一樣。他被後世的基督徒
攻擊的時候，他沒有挺身而出，因他也懼怕
認同，肯定他使徒的權柄與職分，不是因為他
歌利亞（或許可以說是怕死），所以大衛承
擁有高高在上的地位，而是因著他僕人式的
接了領袖的名與權，是因大衛盡了責任的命
事奉，甚至為了成全基督的職事多次被囚禁，
換來的。
但他總是竭力成全聖徒，各盡其職，建立基督 的身體，才使得保羅配得坐使徒權柄的位，因 為他實在負起使徒責任的軛了。
士師記中的人，之所以成為士師，關鍵亦 在於他們抱著犧牲的心，帶頭去面對仇敵，並 與敵人爭戰。所以，當他們得勝回來後，就成
不要想著要坐權柄的位子，要想著如何
為群體中的領袖（士師），而不是先成為士師，
成為他人的祝福、如何負起僕人領袖的軛（站
然後才派其他人出去打仗，自己卻躲在家裡。
在倒金字塔底端），就必得著從神、從人而來
以斯帖之所以成為以色列歷史上著名的王后，
的認同和尊榮。
不是因為她的家世背景（她是被收養的女子） ，也不是因為她的王后職位（因她不過是一位
三 享「權柄」的名，盡「責任」的命
外邦昏庸君王眾多嬪妃中的一個），更不是因
欲得權柄所得的尊榮，先盡責任所該有
為她的美貌，而是因為她願意在猶大人將被
的犧牲！耶穌最後提出了一個嚴肅的結論：
滅族的時候，不畏犧牲生命的可能，挺身而
「並且要捨命，作多人的贖價。」
出，且願意採取勇敢的行動，所以成了猶太人 歷史上永遠被記念的名字（也是基督徒女性
如果得著權柄的終極目的，是要犧牲自
們選擇英文名字時，最受歡迎的名字），這是
己的生命，來挽回更多人的生命，不知道還有
以斯帖用生命換來的美名；耶穌的名更是如
多少人會爭奪權柄呢？在戰場上，若一個士兵
此，祂不是完全沒有顧忌到死亡的恐懼和威
受了傷，必須要有一個人去將他搶救回來，而
脅，祂也曾禱告：「倘若可行，叫這杯離開我。」
去搶救的人，很可能會被擊殺，那麼誰還會願
（參馬太福音26:39）但祂更知道：要讓「耶穌
意去呢？若帶隊的領袖不能挺身而出，他還能
（神拯救）」的名字成為值得被記念的名，就
擁有領袖的權柄嗎？而那挺身而出的，就成了
必須做出犧牲的選擇，所以祂順服地走上了十
實質的領袖了，他能得到實質領袖的榮譽，是
字架，使祂的名被高舉、被記念。
用生命換來的。 今天，當我們按著所擁有的權柄，做出對
22
聖經中的大衛就是如此。當以色列百姓
人們有益的犧牲和貢獻，你的名將不僅存在
因非利士人恐懼害怕時，並無一人（包括掃羅
那些因你的犧牲而受惠的人們心中，更會在上
王）能為百姓挺身而出、犧牲奉獻，只有大衛
帝的面前蒙記念和悅納。那些只想藉權柄得
挺身而出，單挑歌利亞。大衛的勝利，使得他
名分，卻不願意犧牲的人，不僅得不到神的賞
受到眾人的愛戴和尊崇，於是乎有「掃羅殺死
賜，可能在人們心中所記念的，也不見得會是
千千，大衛殺死萬萬」的口號出現，大衛自然
他的好，甚至可能是負面和不好的回饋了。所
而然地擁有了領袖實質的名分。然而，掃羅卻
以，要想得權柄的名，就要盡責任的命，也就
因此大感不悅，但他沒有想過：在以色列遭遇
是要盡心、盡性、盡意、盡力地愛神，同時要
愛人如己，並且願意效法耶穌基督，揹起十字
無論我們是誰、處於什麼光景，都有我
架來跟隨主。耶穌告訴門徒，不管他們願意
們所擁有的身分、權柄和職分，也因此，必
或不願意，都應該知道：這十字架的使命與
有我們應該承擔的相對責任和使命。盼望我
責任已經交付給了他們。所以，每個基督的
們都能明白權柄和責任的關係∼拿「權柄」
門徒在世上，都應該像大衛、士師、以斯
的杯，就要喝「責任」的飲；居「權柄」的
帖，更要像耶穌，做出必要的犧牲和奉獻的
位，就要負「責任」的軛；享「權柄」的
選擇，使我們的名不僅被上帝記念，更因著
名，就要盡「責任」的命。如此，神不僅會
我們盡責任的命，而被主保守在祂裡面，得
賜給我們更多屬天的權柄和能力，也會使我
享祂應許的得勝和榮耀。
們得到更多的尊榮和祝福。
回應、討論與延伸問題思想 1
拿「權柄」的杯，喝「責任」的飲～當你羨慕一些人所擁有的權柄時，是否想過相對所 應扛起的責任呢？反之，想想你自己現在擁有哪些權柄？自己是否擔負起應盡的責任 呢？（請參考文中的提示）
2
居「權柄」的位，負「責任」的軛～想想你身邊：有哪些人的生命，是因你的存在而變得 更好、更精彩呢？或是想想：你可以如何成全身邊人們的生命呢？
3
享「權柄」的名，盡「責任」的命～聖經中許多被記念的人，都是因著他們曾經做出的犧 牲和奉獻，使得他們的名被人和被神所稱許；那麼，你希望自己的生命，能留下什麼印 象或價值在人們的心中呢？你如何為這個目標努力呢？
23
真理教室一：權柄與責任
Young Young 經 通 馬太福音 20:20-28
1.
What
當雅各、約翰和他們的母親來找耶穌時，他們求了什麼？耶穌如何回應他
們？ 「 她說： 『願祢叫我這兩個兒子 在
3.
Why
，一個坐
所求的
；我將要
。 』耶穌回答說： 『
喝的杯，
2.
，一個坐在
？』 」 （馬太福音 20:21-22）
承上題，你覺得耶穌為什麼這樣回答他們？（可參考真理教室內容）
Word
從耶穌教導門徒的內容（馬太福音20:25-28），我們可以學習哪些重要的觀 念呢？（請參考真理教室內容）
• 真正的權柄（領袖），不是你所坐的位子（職位），而是有多少人的生命，可以因你的 存在而
• 像個
，你才是
的領袖。
去事奉那些需要的人，使他們的生命被成全，這才是每個 的人，應該學習與效法的榜樣。
• 虛假的領袖，是讓大家來成全他，……讓眾人托住他；真正的領袖，由他來成全大 家，……
24
托住眾人的
。
4.
Worth
想一想生活中有哪些「領袖」的位子？這些位子又有什麼是上帝要我們去負 上責任以及成全別人的呢？
5.
領袖位子
責任
成全別人
吉他社社長
â 規劃成發、工作分配。
â 安排每次社課內容。
â 大家一起學習策畫、分 工、團隊合作。
â 幫助社員的樂器技巧進步。
Work
在明白權柄與責任的關係之後，你應該為自己擁有的權柄盡哪些責任？或 是為自己追求的目標付出什麼努力呢？請具體地寫下來提醒自己。
6.
Pray 請和家人／夥伴彼此分享，彼此鼓勵、提醒，並彼此代禱。
25
真理教室 2 講道影音連結
我以為 文亮牧師
經文：創世記20:1-18 亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕稱他的 妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。但夜間，神來，在夢中對亞比米勒 說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。」亞比米勒卻還沒有親 近撒拉；他說：「主啊，連有義的國，祢也要毀滅嗎？那人豈不是自己對我說『她是我的妹 子』嗎？就是女人也自己說：『他是我的哥哥。』我做這事是心正手潔的。」神在夢中對他 說：「我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。 現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他， 你當知道，你和你所有的人都必要死。」 亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。亞比 米勒召了亞伯拉罕來，對他說：「你怎麼向我這樣行呢？我在什麼事上得罪了你，你竟使我 和我國裡的人陷在大罪裡？你向我行不當行的事了！」亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你見 了什麼才做這事呢？」亞伯拉罕說：「我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故 殺我。況且她也實在是我的妹子；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。當神叫我離開 父家、飄流在外的時候，我對她說：『我們無論走到什麼地方，妳可以對人說：他是我的 哥哥；這就是妳待我的恩典了。』」 亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻 子撒拉歸還他。亞比米勒又說：「看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住」；又對撒拉 說：「我給妳哥哥一千銀子，作為妳在閤家人面前遮羞的，妳就在眾人面前沒有不是了。」 亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。因耶 和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。
26
你可以想像外國人學中文嗎？看到下面 的題目，可能就直接放棄了：
太多荒唐和錯謬。上帝要我們避免落入「我以 為」的迷思和錯誤，所以透過亞伯拉罕和基拉 耳王亞比米勒的這段故事，讓我們學習小心
甲：「我以為我以為的以為，是你以為的 以為。」 乙：「你以為你以為的我以為，其實是你 以為的以為，不是我以為的以為。」 請問，十二個「以為」中，有哪幾個「以 為」是同一個「以為」？一共有幾種「以為」？ 生活中出現「我以為」的時候，多數是處 於與事實相反的狀態：我以為你騙我，結果卻 是真的；我以為是真的，結果卻被騙了；我以
「我以為」可能導致的問題和傷害。我們必須 要走出「我以為」的迷思、跳出「我以為」的陷 阱，才能領受上帝所命定的祝福。 有三個導致錯誤的「我以為」，是我們必 須避免重蹈覆轍的∼「我以為∼因為懼怕」、 「我以為∼因為無知」、「我以為∼因為驕 傲」，要解決這三種錯謬的「我以為」，則必 須藉著「信靠、察驗、謙卑」來回應。
一 我以為～因為懼怕
為很貴，結果竟然很便宜；我以為很遙遠，結
亞伯拉罕說：「我以為這地方的人總不
果卻那麼近；我以為牠不會咬人，結果卻被咬
懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。」（創世
了；我以為他很兇，沒想到他竟然很好；我以
記20:11）
為爸媽不愛我，其實他們很愛我；我以為孩子 很叛逆，其實他們很想被愛、被信任、和被接
我以為這裡的人不怕神，我以為人們會
納；我以為……我以為……，但生活中不能老
因為撒拉的貌美而殺我……，正因為這錯誤
是靠「我以為」過日子，「我以為」是主觀的，
的懼怕，使亞伯拉罕做出錯誤的判斷和行為。
往往偏離事實、與事實相反，正因為有太多的
人們常因為懼怕，做出誤判而使得事情或情況
「我以為」，弄得關係緊張、事情混亂、矛盾與
變得更複雜和糟糕。並非所有的懼怕都不好，
衝突不斷，所以不能老是「我以為」，而要凡事
耶穌曾說：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕
察驗事情的真相。使徒保羅給予多次的提醒：
他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，
「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（以弗
正要怕祂。」（馬太福音10:28）如果人們能真懼
所書5:17）、「不要效法這個世界，只要心意更新
怕神，或許還能得到從神來的保護和祝福，但
而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜
可惜地是，「惡人的罪過在他心裡說：我眼中不
悅的旨意。」（羅馬書12:2）
怕神！」（詩篇36:1）該怕的不怕，不該怕的又無 謂地懼怕，這樣的懼怕，容易讓人在錯誤的「
保羅以前就是一個倚靠「我以為」的人，
我以為」下，做出錯誤的行為。
有他以為的上帝、以為的信仰、以為的真理、 以為的敬虔、以為為猶太教的大發熱心、以為
亞伯拉罕因為錯誤的懼怕∼懼怕人（忘
對待外邦人的方式、以為對待背叛猶太教者
記可以倚靠神的保守和幫助），竟稱自己的妻
的方式……，及至他遇見耶穌之後，才發現他
子為妹子，差一點出賣了自己的妻子，也陷亞
曾經以為的以為，並不是真理和事實，甚至有
比米勒於罪中。因懼怕產生的「我以為」及荒 27
真理教室 2 謬行徑，不僅是亞伯拉罕的問題，也是歷世
大！也才能做出正確的判斷和回應，不至於像
歷代人們都曾經面對的問題。在摩西帶領百
亞伯拉罕一樣，因懼怕人就做出荒唐的行徑。
姓面對窺探迦南的結果時，以色列百姓因懼
你生活中有不合理的懼怕嗎？懼怕人？懼怕
怕亞納族人，「我以為」我們會變成他們的
一些事物？懼怕魔鬼？那麼務要認真地、用心
食物，被迦南人吞吃，結果導致了百姓在曠
地來到耶穌面前，重新地、正確地、真實地認
野繞行四十年，並倒斃了一個世代的人。在
識祂，祂是你的力量、信心和保障。如果想更
迦密山上挑戰並且勝過八百多位假先知的以
多認識這位偉大奇妙的神，那麼就透過更多
利亞，也因為懼怕耶洗別，「我以為」必被
讀經來認識祂、更多地聽聽他人的見證來認
追殺致死，就失去了信心和力量而逃跑。在
識祂、也透過更多的禱告來經歷祂，你就能因
客西馬尼園的禱告後，耶穌被捉拿和面對審
更認識祂而除去無謂的懼怕，避免因錯謬的
判時，門徒們的「我以為」一切都完了，就
「我以為」而導致了錯謬的行為。
因懼怕權勢而逃躲遠離了耶穌……。多少時 候，我們因著錯誤懼怕的「我以為」，使我 們做出錯誤的判斷，導致錯謬的行動，失去 神的同在和祝福，甚至受到虧損。
二 我以為～因為無知 基拉耳王真以為撒拉是亞伯拉罕的妹 妹∼「我以為」你們不是夫妻！？
懼怕，通常是因為我們沒有真實信靠神，
亞伯拉罕因著懼怕的「我以為」，鋪陳了
不相信神能幫助、保護我們，追根究柢，更是
這齣鬧劇，基拉耳王亞比米勒也因著無知的
因為我們不認識神，不知道祂的能力、智慧、
「我以為」，差點讓鬧劇變成悲劇，而遭受上
權柄。什麼時候我們對神的能力、智慧、權柄
帝的審判。亞比米勒的「我以為」，是因為他
產生了質疑，我們就會失去信靠的力量，也顯
沒有仔細地察驗事情的真相，也沒有求問上
出了我們對神的認識，原來是那麼地不足。以
帝的引導（我們可以看出亞比米勒是敬畏神
利亞能在迦密山上，嘲諷巴力和亞舍拉先知
的，所以後來上帝也伸手攔阻他犯罪，並告訴
的時候，他對神的認識和信靠，似乎是那麼地
他真相）。許多時候，因著沒有仔細察驗的
真實且有信心，所以以利亞能單挑眾多仇敵而
「我以為」，使我們掉在危險的陷阱裡，就如
不畏懼，因為他知道上帝必定能降下火來，使
同箴言所警示的：「愚蒙人是話都信；通達人
百姓降服，使仇敵潰敗（雖然他之後又失去信
步步謹慎。」（箴言14:15）
心；所以，認識神是需要不斷透過生命經歷而 累積的）。耶穌能在狂風巨浪的船上睡覺，為
現今詐騙集團之所以猖獗，除了利用貪
的也是要門徒有機會認識神，要門徒知道祂
婪人性與恐懼心理，關鍵原因就在於多數被
能掌管一切。耶穌的門徒，的確花了很長的時
騙者的無知、不察驗，他們不希望被騙者採取
間學習認識神、認識耶穌基督，這也成為他們
察驗的動作，並希望他們持續無知下去，就會
後來不懼怕人的關鍵。更正確、更深地認識你
想盡辦法阻止，因為一經察驗就原形畢露了。
所信靠的神，心中才會有真實的信心和力量。
亞比米勒若有進一步地察驗，就不致於受到 上帝的管教，「因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒
你的神有多大？你的信心和力量就有多 28
拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生
育。」（創世記20:18）雖然撒拉的確是亞伯拉
親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身
罕的妹子，但另一個更重要的事實沒說，亞
子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，
比米勒也沒有察驗就貿然相信，可能使自己
完全無可指摘！」（帖撒羅尼迦前書5:21-23）還
受到虧損，甚至落入更大的危險或死亡，這讓
好上帝向亞比米勒啟示，使他免於落入更大
我們想起先知何西阿的話：「我的民因無知識
的禍患裡，那我們呢？務要積極地尋求正確
而滅亡。」（何西阿書4:6a）
的、真理的認知，免得因無知而滅亡。
別忘記，魔鬼撒但是詐騙集團的始祖，
當年以弗所教會中，就有一些基督徒因
牠最喜歡利用人的無知，使人落入牠的網羅
無知，導致了教會的破壞，不僅偏離了真理，
和陷阱、罪惡與死亡。在伊甸園裡，撒但利用
也因無知使得許多基督徒的信心崩壞，因而
夏娃的無知，三言兩語就讓夏娃落入罪的網
離棄上帝的也不少。因此，保羅特別提醒提摩
羅。直到試探耶穌的時候，撒但依然想故技
太（也是提醒所有的基督徒）：「你當竭力在
重施，利用無知的陷阱，扭曲神話語的真義，
神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分
叫耶穌從殿頂上跳下去，但耶穌遠比撒但更
解真理的道。但要遠避世俗的虛談，因為這等
知道每一句神話語的真諦，所以可以拆穿並
人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒
擊退惡者的計謀。那我們呢？我們是否懂得
瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，他們
凡事察驗，並且藉著更正確地認識真理，來
偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人
避免因無知而產生的「我以為」呢？
的信心。」（提摩太後書2:15-18）又說：「務要 傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的
面對詐騙集團最好的方法就是察驗；面
忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。因
對假新聞和假消息的最佳方法還是察驗；面
為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發
對虛假和錯謬真理的最佳方法仍然是察驗。
癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩
保羅提醒：「總要察驗何為主所喜悅的事。」
耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹
（以弗所書5:10）、「但要凡事察驗；善美的要
慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。」
持守，各樣的惡事要禁戒不做。願賜平安的神
（提摩太後書4:2-5） 29
真理教室 2 初代教會因無知而落入了許多的混亂、
己、妻子和他人，都陷在罪惡和被審判的危險
危險，最糟糕地是讓人無法真正重生得救（好
中。而亞比米勒可能因著王的身分和驕傲，不
像是基督徒，其實不是），而落入錯謬的宗教
去謹慎地察驗，藉著他絕對的權勢，認為可以
信仰。因此，千萬要小心因無知所衍生的「我
要求任何他喜歡的女人，成為他的妾，結果，
以為」，不要讓自己成為錯謬荒唐鬧劇的配角
因錯誤的「我以為」和他引以為傲的王權，導
或受害者。
致他受到神的管教。
三 我以為～因為驕傲 「我以為」我自己可以、我有辦法，並不 需要倚靠神。
我們很容易仗賴聰明、能力和權勢，以為 自己可以掌握所有事，就不會謙卑地將凡事帶 到主的座前禱告、尋求、察驗，覺得這樣實在 太麻煩、太軟弱，但其實是自己太驕傲了！有
在亞伯拉罕懼怕人的背後，也是在亞比
時，我們的生活或生命中，會碰到一些事讓我
米勒無知的背後，有另一個隱藏的「我以為」
們懷疑神，其實這些是神要給我們的提醒或
的動機∼我可以的！我可以自己想辦法解決問
警告，為要使我們不要忘記∼謙卑地尋求神、
題，我不需要凡事察驗，因為我可以、我能掌
倚靠神，不要太驕傲，導致犯下更大的錯誤，
握、我有我的方法……。總而言之，「我以為，
像神警告亞比米勒一樣。所以，不要以為所有
我可以！」是我們心中隱藏的驕傲。因為驕傲，
不好、困境、問題、意外……都是糟糕的；有時
所以我們不需要上帝；因為驕傲，所以我們也
逆境和管教，是上帝給我們最好的祝福，為要
不想問上帝（覺得那是很蠢的事）。
挫挫我們的銳氣、為要我們帶著謙卑的心重 回到上帝的面前，得到祂的保護。
但事實上，我們每天面對的人事物中，有 太多是不能掌握、不能做好、不能解決、不能
想想自己，多少時候沒有∼凡事禱告、凡
面對的，只是我們不喜歡承認自己的各種不
事交託了？為什麼呢？是否覺得小事不用禱
能，覺得那是愚蠢、無能的象徵，那是失敗者
告，那顯得自己太軟弱又太麻煩了？覺得一般
的記號，所以，就會有一種因驕傲而有的「我
事情也不用禱告，因為靠自己就可以解決了？
以為」，讓我們活在一個一切都沒問題、一切
認為大事太困難了，上帝可能辦不到，所以也
都在掌握中……的假象，也讓我們因 著驕傲的「我以為」，做出更多荒腔 走板的事情來。就如同亞伯拉罕， 不僅因為懼怕人，更因為心中 的驕傲，就自己想了一套「我 以為」的劇本，跟撒拉串通 好，說她是妹妹並隱瞞她
傲心態作祟。你是否聽過那首古老的詩 歌∼「耶穌恩友」： 耶穌是我親愛朋友，擔當我 罪 與 憂 愁，何 等 權 利 能 將 萬 事，帶到主恩座前求。
是妻子的事實，結果，他
多少平安屢屢失去，
自以為是的劇本，卻不是
多少痛苦白白受，皆因未
上帝 所 認 同的 劇 本，讓自 30
不用禱告了？……這一切都可能是隱藏的驕
將各樣事情，帶到主恩座前求！ 禱告，是謙卑的具體實踐，不是求更多的 物質，乃是求神更多的引導、幫助，使我們不 致失腳、跌倒、落入罪的網羅，使我們可以走 在正確的道上、真理的道上、永生的道上。謙 卑地禱告、尋求神、察驗神的旨意，對亞伯拉 罕、亞比米勒是如此重要，對你我更是重要！ 千萬不要落入因驕傲的「我以為」，使我們失 去神的同在，失去神的保守和幫助，還因此做
出錯誤、離譜的行徑，那可真是自討苦吃了！
結語 你還會以「你以為的以為」，來面對生命 的功課和生活的大小事嗎？千萬不要讓你以 為的「我以為」，因著懼怕、無知和驕傲，使自 己落入危難，總要「因著信靠∼勝過懼怕」、 「藉著察驗∼消弭無知」、「謙卑禱告∼戰勝驕 傲」，使我們可以得著神要給我們的祝福！
回應、討論與延伸問題思想 1
你是否也會因著懼怕，在心中有許多的「我以為」，導致事情變得複雜和混亂呢？你是 否知道可以藉著信靠神來勝過懼怕呢？請與其他基督徒一起分享，好讓自己知道如何 更多認識神，進一步地更信靠祂，來去除心中錯謬的懼怕。
2
無知，會使我們落入錯謬的「我以為」，而產生錯誤的判斷和行為。那麼，你是否懂得 並實際地「凡事察驗」呢？你是否運用聖經真理來做為你判斷事理的依據呢？你如何 在基督裡察驗各樣人事物，好保守自己免於因無知而造成的錯誤呢？
3
你是否因著心中隱藏的驕傲，自以為可以掌握和解決一切的問題，而忽略謙卑地禱告， 倚靠神的引導和保守呢？如果驕傲會導致人心被蒙蔽，你要如何對付因驕傲而有的「我 以為」呢？
31
真理教室二：我以為
Young Young 經 通 創世記 20:1-18
1.
What
亞伯拉罕和撒拉如何跟別人說他們的關係（創世記20:5）？這起因於亞伯
拉罕對撒拉說了什麼話（創世記20:13）？
2.
3.
Why 為什麼亞伯拉罕要撒拉向別人隱瞞他是她丈夫的事實？你覺得他內心根源 的問題是什麼？（可參考真理教室內容）
Word
「我以為」是主觀的，往往偏離事實，與事實相反。文章指出有哪三個原因導
致錯誤的「我以為」？我們應該如何因應？（請參考真理教室內容） A
我以為～因為
：懼怕的導因，通常是因為我們
，不相信神
能幫助保護我們。 Ü 更正確、更深地 力量。 32
你所
的神，心中才會有真實的信心和
B
我以為～因為
：許多時候，因著
的「我以為」，使我們掉
在危險的陷阱裡。 Ü 面對詐騙集團、假新聞、假消息，面對虛假和錯謬真理的最佳方法就是 。 C
我以為～因為
：有另一個隱藏的「我以為」的動機～
的！
這是我們心中隱藏的驕傲，讓我們活在一個一切都在掌握中的假象裡。 ，是
Ü
的具體實踐！禱告，不是求更多的物質，乃是求神更
多的引導、幫助，使我們不致失腳、跌倒、落入罪惡的網羅。
4.
Worth
「我以為」常常使我們做出錯誤的判斷、採取錯誤的行動、失去神的同在 和祝福，甚至受到虧損。想一想你是否也有類似這三種「我以為」的情況（懼怕、無 知、驕傲）？你最需要學習避免的是那一個呢？
5.
Work
你可以採取什麼具體的行動來避免自己陷入錯誤的「我以為」？請寫下來提
醒自己吧！
6.
Pray「我」是單數，要避免「我以為」的錯誤，你可以找同伴／家人／輔導幫 助你、提醒你、和你一起禱告，現在就開始改變吧！
33
真理教室 3 講道影音連結
你做了什麼 ？
文亮牧師
經文：馬太福音20:29-34 他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨祂。有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經 過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻 越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你 們做什麼？」他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一 摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。
34
如果你可以許三個願望，你想要耶穌為 你做什麼？
不會聽說耶穌是有一位有錢人，讓他們心裡 雀躍得到大筆金錢的機會到了。顯然這些都 不是瞎眼者聽到的重點，因為從他們最後所
我們都很想要耶穌為我們做些什麼，甚
求的，可以看出他們所聽到的關鍵，是耶穌
至期盼有一天，耶穌也能對我們，像對耶利
能施行神蹟、能醫治疾病、能使不可能的變
哥城門口的瞎眼者一樣，問我們說：「要我
為可能，才使得他們對耶穌的到來，充滿了
為你做什麼？」那將會是多麼幸運、多麼棒
期待，驅使他們無論如何也要拚搏一試地到
呀！如果真有那樣的機會，相信很多人會預
耶穌跟前。
先想好三個願望，等哪一天真碰到耶穌，就 可以馬上告訴耶穌。但，如果就像耶穌告訴
試著想想，只因為聽說，就相信耶穌能
瞎眼者的一樣，只能求一件事情呢？那麼你
醫治他們的眼睛，就願意從人群中竭力呼
會想要求什麼呢？
喊：「主啊！大衛的子孫，可憐我們吧！」 這實在是「憑信心，不憑眼見」的最高境
在許多人仍在思想∼耶穌能為我做些
界、最佳呈現了！因為對瞎眼者來說，所有
什麼、我想要什麼的時候，或許我們忽略
的東西都不能眼見為憑，只能憑信心，不憑
了一個重要的屬靈功課，就是從另一個角
眼見。但他們的信心是怎麼來的呢？竟然只
度思考∼我自己又能做什麼？有沒有哪些
是∼聽說！這兩個瞎眼者，最後得到耶穌醫
事情是我該做的？是我可以做的呢？總不
治的關鍵，就是聽說來的信心。原來，我們
能老是讓耶穌為我們做，但我們卻像個嬰
所聽的，會影響我們所信的；我們所信的，
孩，一昧地領受，卻什麼都不做。從耶利哥 的瞎眼者身上，我們可以看見：在耶穌為我 們做些什麼、賜福我們以先，也有一些我們 可以做、應該盡力去做的事情，是使我們可 以得著耶穌醫治和賜福的關鍵，就是「憑信 心，不憑眼見」、「心堅毅，不畏攔阻」、 「盼重生，委身跟隨」。願我們從那瞎眼者 所做的三件事情中，來學習和操練寶貴的屬 靈功課。
一 憑信心，不憑眼見 那瞎眼者「聽說」是耶穌經過，就大聲 喊著：「大衛的子孫，可憐我們吧！」這真
會決定我們所得的。既然，聽說就會影響我 們的信心，那麼，我們每天都聽些什麼呢？ 我們所聽的，能使我們的信心增長嗎？反 之，我們每天又說些什麼給人聽呢？我們所 說的，能使別人的信心得堅固嗎？如果我們 每天所聽的、所說的都是信心的、美善的、 奇妙的、正面的見證，那麼將會影響我們自 己和身邊的人，能進一步得著耶穌基督的醫 治、恩典和祝福；相反地，如果我們每天所 聽的、所說的，都是消極的、負面的、批評 與論斷的，那麼我們自己和身邊的人，也會 因此信心軟弱，甚至失去上帝豐盛的恩典和 祝福。
是令人佩服又值得我們深思啊！到底他們聽 說了什麼？值得他們願意這樣大聲喊叫？我
今天的基督徒常常信心軟弱，跟我們聽
們可以相信，他們絕不是聽說有一個好人會
太多不好的、消極的、負面的、罪惡的……
經過；或是聽說有一個名人叫耶穌；當然也
有關，使我們的心靈損傷，導致我們懷疑 35
真理教室 3 神、懷疑自己、懷疑所有人事物，因所聽的
批評論斷和負面消極的話，我們的孩子們或
導致憂鬱、躁鬱、恐慌、焦慮……，若再聽
其他家人，將無法消化這樣的錯亂，便漸漸
到更多針對個人的批評、論斷、責備、否
地失去了信心。但，也不是要大家回家後，
定、咒罵，那麼我們的身心靈∼沒有最糟，
還要假裝很好，如果真的對一些人事物有不
只有更糟！仔細看看現代人聽的流行歌、看
滿的情緒和看法，要學習如何健康地去討論
的影片和戲劇，那些內容最好能使我們身心
（有些時候要考慮孩子的年紀所能明白和感
靈更好、更健康；如果我們每天耳濡目染的
受的），並進一步思考如何帶到禱告中，以
都是那些粗鄙的、犯罪的、邪惡的、暴力
神的眼光和真理的法則來做結論，那才是我
的、色情的……，就等於置身於各種破壞和
們要注意和效法基督的功課，才不至於無形
傷害中，又怎能讓我們來到神面前得醫治和
中毀壞了孩子（或是其他家人）的信心和生
恩典呢？想想你每天都聽見了些什麼？如果
命根基。
你知道你的聽見會影響你的信心和生命，如 果你知道所聽見的，可以使你擁有不憑眼見
憑信心∼不憑眼見，我們必須要慎選所
的信心，那麼你如何慎選每天所聽的呢？同
聽的，使我們的信心增長和堅固；我們也必
樣地，你又打算說些什麼給人聽，使他人也
須謹慎地說，使他人的信心增長和堅固，這
可以得著不憑眼見的信心呢？
是我們該做的。
我們所說的、所分享的∼那些關乎我們
二 心堅毅，不畏攔阻
在基督裡的見證、經歷、生命，可以使所聽
當瞎眼者喊叫的時候，旁邊人們的反應
的人，在面對耶穌時「憑信心∼不憑眼見」，所
竟是責備他們，不許他們作聲？！他們為何
以就要謹慎我們的口，成為造就人而不是絆
責備呢？因為太吵嗎？事實上在城門口，熙
倒人的禍害了。在這裡提出一個小叮嚀：基
來攘往的人群可能更吵，但這一種上對下、
督徒們務要小心在家庭中的言談，有時候不
高對低、強對弱式的責備和打壓，是針對那
免會不經意地，就在家人面前以負面、消
群弱勢者∼我們可以吵，但你們不能吵，因
極、批評、論斷的方式，談論關於教會、基
為你們只是個乞丐，而且還眼瞎看不見，所
督徒和上帝的事，那往往使我們的家人們對
以你們沒有資格在這裡大喊大叫，你們沒有
上帝（耶穌）失去信仰、對教會失去信心、
資格對耶穌發出呼求，你們沒有資格優先於
對基督徒失去信任，因為他們認為所聽的和
我們其他人奢求耶穌什麼。
所見的有落差，就會以為教會和基督徒很虛
36
假。事實上，教會和基督徒並非完美的，畢
一般人面對這樣的打壓，通常會因為自
竟我們身處在地上∼一個不完美的世界，只
卑、懼怕、消極……，就選擇放棄了，但那
有天上是完美的，而我們都朝向一個成聖的
兩個瞎眼者卻是「越發大聲」，他們必須冒
目標前進著，所以，我們到教會，不是為了
著得罪他人的壓力，必須承受他人可能更大
要裝出美好的一面，然後離開教會，回到生
的責備，必須突破他人可能進一步的攻擊，
活中，卻又是另一種樣貌。不要在教會都會
也要不畏攔阻地，存堅毅的心志，就是要得
說屬靈的話，滿口感謝讚美主，回到家就說
著耶穌的醫治，因為這是他們得著醫治的一
線生機，也是他們改變生命的關鍵機會。
醫治和改變。
在追求經歷神、得著耶穌基督的這件事 上，我們是否有與瞎眼者同樣的堅毅心 志，使我們的生命得以改變呢？
但那兩個瞎眼者並不這麼想，因著生 活的不便和痛苦、淪為乞丐的自卑和羞 辱、失去生命的價值和意義、不能因每天
多少時候，我們在關乎生命改變的事
所得到的施捨而感到滿足和快樂，都使得
上輕言放棄，撒但（魔鬼）只需要給我們
他們強烈地渴望經歷醫治和改變，他們希
一點點挫折、壓力、嘲笑、責備，我們就
望能看見，那我們呢？我們是否有堅毅的
會在心中盤算，自問何必那麼虔誠？何必
心志，不畏攔阻，就是要得著基督，經歷
那麼辛苦？何必一定要像瞎子一樣大聲呼
生命的醫治和改變呢？那天，瞎眼的兩個
求？既然有人攔阻、有人反對，那不喊叫
人，若是因為群眾的責備、嘲諷和攔阻，
就是了！不去找耶穌就是了（說不定聽說
就放棄繼續喊叫，放棄努力去到耶穌面
都是假的）！就不要去教會了！甚至也不
前，那麼故事就要改寫了。然而，因著他
要耶穌了！反正有人反對我去，有人不喜
們的心堅毅，不畏攔阻，改寫的便是他們
歡我太積極地追求耶穌，反正去了還要面
的人生了，否則他們將終身無法看見。正
對壓力，何必給自己找麻煩呢？何必去面
因著他們堅毅的心、不畏攔阻的堅持和努
對和承擔從他人而來的看法、想法、意見
力，就得著了耶穌的醫治，也得著了生命
和冷嘲熱諷呢？那麼就不要去教會吧！不
的改變。
要那麼積極地敬拜吧！反正也就是那麼回 事，我還是可以過自己的生活，又餓不
不要為了生命此刻的光景而灰心、喪
死，反正還能過，就一天過一天吧！相信
志，不要為了環境的不友善或攔阻，就輕
這是許多人心裡的想法，並沒有強烈的心
易放棄了來到神面前改變的契機。當我們
志一定要得著耶穌，並不渴望一定要經歷
存堅毅的心，不畏攔阻，總是可以從神那 37
真理教室 3 裡得到意想不到的祝福。聖經中這類的例子
生命的重生！他們將因為看見和經歷耶穌，
不勝枚舉：撒母耳的母親哈拿，面對毗尼拿
而得著內在生命的喜樂與滿足！「看見」不
的嘲諷和攻擊，面對祭司以利的誤解和批
見得代表可以得到更多的財富，不代表不會
評，卻堅定地渴望神可以給她一個孩子，
遇到其他生命中的問題、挑戰、苦難，當瞎
就得著了神的應允和恩典，得了撒母耳。
子的眼睛被開啟後，他們更從耶穌身上，看
因此，面對在基督裡的應許、面對生命更
見了上帝的同在、恩典、憐憫，看見了耶穌
好的蛻變，務要拒絕負面的攔阻，以更積
是生命的拯救、力量、盼望。那一刻，他們
極、更堅毅的心志來到耶穌面前，抓住耶
肉體的眼睛得看見還算為小事，他們心靈的
穌的憐憫、恩典、能力，那是我們該做的，
眼睛看見，才是耶穌做成的大事。他們看見
也是我們可以做的，好得著耶穌要為我們
的不僅是這個世界，更看見了耶穌是生命的
成就的祝福。
救主，所以，他們當下立即選擇要委身跟隨
三 盼重生，委身跟隨 從瞎眼者所求的內容，帶給我們許多 值得討論的空間。畢竟只有一個願望的時
耶穌，因他們明白，靠自己的能力，人生彷 彿是盲目的，不知去向、也不知未來如何， 但因著他們的看見，深知唯有耶穌能改變他 們的生命，能給他們新的方向和目標。
候，哪個才是生命中最重要的呢？瞎眼者 可以求金山銀山、求長命百歲，但卻仍過
一個只能看見世界的人，會跟隨世界；
得像乞丐的生活，沒有尊嚴和自由（因為
一個看見耶穌的人（指真實經歷耶穌的人、
依舊眼瞎），那是我們要的生活嗎？或是
重生的生命），會選擇跟隨耶穌。今天，我
瞎眼者可以求取尊貴的身分和地位，擁有
們大多數的人，肉體的眼睛都可以看見，但
權柄和能力，但卻過著盲目的人生呢？那
我們是否因重生而看見耶穌呢？當年，那兩
一天，當眾人聽見耶穌問瞎眼者：「要我
個瞎眼的人，得到耶穌醫治的，不僅是肉體
為你做什麼？」時，不知道羨煞了多少
的眼睛可以看見真實的世界，更因為重生，
人，大家也可能七嘴八舌地，爭相給予瞎
使他們心靈的眼睛得以看見∼看見耶穌的憐
眼者所有可能的建議，但瞎眼者大聲地祈
憫和慈愛，看見祂的能力和榮耀，看見祂的
求：「我要能看見！」如雷貫耳地使大家
心意和呼召，就在得救之後委身跟隨耶穌。
都沉默了下來，「看見」？能幹嘛呢？看
這樣的看見，是重生的看見，是任何一個真
見然後呢？瞎眼者可能就失業了，因為再
正重生的基督徒，都應該被打開的屬靈眼
也沒有人會同情他們在城門口的乞討了。
光，就是看見生命中更重要的，是委身跟隨 耶穌基督，讓祂帶領我們走人生的路，順服
然而，對瞎眼者來說，「看見」不僅代
祂吩咐我們去做的事，完成祂對我們生命的
表的是生命的健康，因為許多事物不再只能
計畫，而不是只想過自己的生活、走自己的
想像，而是變為真實；是生命的尊嚴，因為
路、追求世界的享受，畢竟我們是蒙祂醫治
脫去了生命殘缺的標籤；也是生命的盼望，
的，是在基督裡重生的兒女。
因為看得見，所以很多事情可以親自去做 了，生命因此有更多、更寬廣的可能；更是 38
我們都曾經歷耶穌的醫治和拯救，那我
們也當盼望能看見耶穌在我們生命中的呼
「憑信心，不憑眼見」∼謹慎我們所聽並我
召，看見耶穌對我們生命的計畫和心意，就
們所說的，建立自己和他人的信心；「心堅
委身跟隨祂，成為耶穌基督的門徒，完成主
毅，不畏攔阻」∼不受他人的負面影響，不
所託付我們的使命。
輕言放棄，堅定地來到耶穌面前，經歷耶穌 的醫治及生命的改變；「盼重生，委身跟
結語
隨」∼求主使我們經歷重生，打開我們心靈
不要只是問：「耶穌可以為我們做些什
的眼睛，看見耶穌對我們的心意，得著耶穌
麼？」而是要問：「我自己又做了些什麼，
對我們的愛與呼召，就委身跟隨祂，直到進
使我們可以得著耶穌給我們的應許和祝福
入那永恆的國度。
呢？」最起碼，我們可以從三件事情做起：
回應、討論與延伸問題思想 1
要能「憑信心，不憑眼見」，就要謹慎我們所聽的，並我們所說的，反思和檢視一下自己 每天所接收的，有多少是合乎真理、討神喜悅的內容呢？如何增加那些該聽的？又如何 杜絕那些有害自己身心靈的、不好的聲音呢？
2
要能「心堅毅，不畏攔阻」，就要不受他人的負面影響，堅定地來到耶穌面前。想想自己 敬拜神、追求真理、渴慕事奉耶穌的心志，是否受身邊人事物的影響？思想如何克服一 些可能的攔阻和軟弱，讓自己更堅定地到神面前得著醫治、得著各樣應許之福呢？
3
要能「盼重生，委身跟隨」 ，就必須真實地經歷悔改與重生的改變，那是我們屬靈眼睛 被打開的關鍵。試著為自己安排一段「退修安靜，親近神」的時間，好讓自己的心靈可 以甦醒，可以經歷屬靈的更新，使自己更有信心和力量奔跑天路。
39
真理教室三：你做了什麼？
Young Young 經 通 馬太福音 20:29-34
1.
What
當耶穌經過的時候，兩個瞎子對著耶穌喊什麼呢？當眾人責備的時候，他 們的反應又是如何？
2.
3.
Why
Word
你覺得為什麼兩個瞎子被斥責之後，反而更大聲呼喊呢？
我們從瞎子的身上，看見他們對耶穌的哪些舉動和值得學習的態度呢？（可參
考真理教室內容）
40
心堅毅，不畏攔阻 ●
● 雖然還沒看到耶穌的神蹟，卻單純地相 信耶穌能。
盼重生，委身跟隨 ●
● 求「看見」，不只是身體的健康，也求生命 的尊嚴和盼望，更是生命的重生。
憑信心，不憑眼見 ●
● 不管別人怎麼說，堅定地追求，一定要 讓自己生命得到改變。
4.
Worth
想想自己敬拜神、追求真理、事奉耶穌，是否容易受到環境和人的影響？請 分享是哪些狀況？（例如：同學邀約出去玩的時候，我常常無法堅持，而犧牲崇拜和 小組的時間。）
5.
Work
從瞎子的身上我們看到自己生命得到改變和重生的關鍵，是我們「信」，並 且願意堅持。你覺得，自己該克服哪些軟弱和阻礙，讓自己可以更堅定地在耶穌面 前，得著生命的改變呢？
6.
Pray 請和夥伴／家人分享第五題，並為彼此禱告。
41
專文
才德的婦人 文亮牧師
經文：箴言31:10-31 才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利 益；她一生使丈夫有益無損。她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。她好像商船從遠方運糧 來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。她想得田地就買 來；用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利；她的 燈終夜不滅。她手拿撚線竿，手把紡線車。她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。她不因 下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己製作繡花毯子；她的衣服是 細麻和紫色布做的。她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。她做細麻布衣 裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。她開口 就發智慧；她舌上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閒飯。她的兒女起來稱她有福；她 的丈夫也稱讚她，說：「才德的女子很多，惟獨妳超過一切。」 艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。願她享受操作所得 的；願她的工作在城門口榮耀她。
42
適逢母親節，許多教會都會記念母親
2 甘心樂意的態度：「甘心用手做工」∼當
們的辛勞與偉大。母愛確實是上帝放在每
我們了解每一分付出都是做在上帝手中時，
個媽媽生命中的本能，但在人類罪惡的影
就能體會當我們努力做工時，獲得最大祝福
響與破壞之下，社會中也不乏許多令人無
的將會是自己。
法認同的母親。因此，聖經中提到婦女的 角色與身量時，通常是以各樣方式教導我
3 善於採購、經營：「她好像商船從遠方
們，如何讓自己生命的身量，可以擁有遠
運糧來」∼在我們日常生活中，精打細算不
勝過珠寶的價值。今天讓我們再次將箴言
等同小氣或貧窮，能在日常生活中節省每一
31:10-31才德的婦人所應注意與擁有的美
塊錢的人，將是更有能力運用金錢來幫助
德，整理分享於下：
人、榮耀神的人。
這段話語，不單是告訴女性「艷麗是虛
4 善於管理：「未到黎明她就起來，把食物
假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必
分給家中的人，將當做的工分派婢女」∼對於
得稱讚。」(箴言31:30)其中更重要的，是教導
時間的管理、資源與工作的分配、人力的運
我們如何讓自己的生命價值遠勝過珍珠。以
用，都應有一定的次序與規範，才能發揮事
箴言整體的屬靈教導來看，一個才德的婦人
半功倍的果效。
必定是得著智慧的婦人，而這智慧來自於 神，所以一個敬畏耶和華神的人，才能得到
5 善於投資：「她想得田地就買來；用手所
這屬神的智慧，不但比艷麗、美容更有價
得之 利栽種葡萄園」∼有 些 人 是 坐 吃 山 空
值，就連世上最貴重的珠寶也相形失色。一
型，不作任何財務上的投資；有些人是貪婪
個得著神所賜智慧的婦人，她的身量會有許
暴利型，只想投資能一夕致富；但一個真正
多層面的見證與能力，致使她的丈夫、兒
懂得投資的人，是按自己能力所及作穩健的
女、家人都蒙祝福，都稱讚她。
投資。耶穌也曾指出那個領一千兩銀子的 人，什麼都不做是很糟糕的，最起碼可以拿
在箴言的教導裡，我們看到一個擁有神
去存在銀行生利息。
智慧的才德生命，至少可以擁有十四項特 質，盼望每一個人都可以拿來檢視自己，也
6 善於自我充實：「她以能力束腰，使膀臂
努力操練這十四項特質，好提升我們的生命
有力」∼一 個 有 價 值 的 人 ， 會 不 斷 自 我 充
與身量！
實、自我成長。現代的社會變化很快，要保 持自己不斷地精進，才能對身邊的人帶來益
1 積極的態度：「她尋找羊羢和麻」∼為的
處與祝福。
是想創造利益，而不是妝扮自己。一個擁有 積極態度的人，會在生活中尋找「創造性」
7 儆醒的心：「她的燈終夜不滅」～並不
的事物來累積價值，而不是只以「消費性」
是指一個人天天熬夜，而是指要有儆醒的心，
的事物來滿足自己。
免得在夜裡打盹的時候，讓仇敵有機可乘，或 是錯失了重要的時機去抓住某些祝福。
43
專文 8 殷勤的態度：「她手拿撚線竿，手把紡線
12 言語柔和而有智慧：「她開口就發智慧；
車」∼她不因為家裡有僕人，就什麼事都不
她舌上有仁慈的法則」∼聖經告訴我們：「污
做，反而親手操作家務。一個殷勤的人才能
穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的
成為好的領導者，才能成為有智慧的管家；
好話。」（以弗所書4:29a）我們必須開始說積
一個凡事都假手他人的人，不但會漸漸失去
極的話、造就的話、正面的話、信心的話、
能力，也容易因而被問題困住。殷勤是解決
鼓勵的話、帶來可能與盼望的話，神才能按
問題與提升能力的關鍵。
著我們的言語來賜福我們；而不是按著我們 負面的、批評的言語來審判我們。
9 憐憫的心：「她張手賙濟困苦人，伸手幫 補窮乏人」∼憐恤人的人有福了，因為他們
13 敏銳於人的需要：「她觀察家務」∼很多
必蒙憐恤。在生活中建立一個憐憫的生活觀
人只在乎自己的需要，只滿足自己的感受，
與態度，將會影響整個家庭，也會因而蒙神
好像一切都是為自己而活；但是一個有價值
的憐憫。
的人，是體恤、了解別人的需要，並努力去 幫助他人成長的人。
10 榮耀並祝福自己的家人：「她不因下雪為 家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服」∼
14 敬畏耶和華：「惟敬畏耶和華的必得稱
雖然這句話強調了家人們所擁有的尊貴服
讚」∼最後，要能擁有以上的特質與能力，
飾，但重點不是衣服的貴重，而是這婦人所
關鍵不是靠我們自己的智慧與力量，而是讓
給予她家人的尊重與祝福。我們是否樂於成
神在我們的生命中幫助我們。敬畏耶和華，
全家人、給他們更好的祝福？
是一把打開我們身量更新與成長的鑰匙；許 多人信耶穌，卻不懂得敬畏神，若要神賜給
11 懂得照顧自己：「她為自己製作繡花毯
我們智慧、恩典、能力，不是整天求、求、
子；她的衣服是細麻和紫色布做的」∼一個智
求，而是要過敬畏神的生活，並以實際的行
慧與才德的人，必然會善待自己，以避免造
動來服事神。今天許多基督徒來到教會，只
成家人的操心與負擔。所以照顧自己也是一
等著神來服事他、等人來服事他，把教會當
種美德，不單指把自己妝扮得多麼美麗尊
作一個得利的宗教信仰；殊不知，神更期待
貴，而是讓自己有基本的健康與受人尊重的
我們真實地敬拜、竭力地事奉，祂便將各樣
形象。
屬靈的智慧與福氣傾倒給我們，若不能抓住 敬畏耶和華的智慧，將沒有人能靠自己過好 人生。 盼望我們都能從箴言學習智慧，過敬畏 神的生活，成為有才德、有價值、有見證、 有榮耀、蒙祝福的人。
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彩雲集
謝謝上帝， 讓我成為一個母親 恩福牧區LOVE樂福小組 / 陳秀雯
我是44歲生小孩的。這麼高齡當上媽媽， 對我來說，不是奇蹟，而是上帝滿滿的恩典同 在。為了生小孩，我總共懷孕了五次，妞妞是我 第五次懷孕生下來的。但其實，以前的我是頂 客族，很不喜歡小孩，也不會跟小孩子相處； 嫌小孩吵，嫌小孩麻煩，看到小孩都不願意接 近他們或是抱抱他們，一定跟他們保持距離。
《人的盡頭，神的起頭》 「在你一切所行的事上都要認定祂，祂必 指引你的路。」（箴言3:6） 國中一年級的時候，我的英文老師是個 基督徒，他帶著我去參加教會的聖誕晚會，我 是在那個時候認識了耶穌！我只記得我一直跟 著唱歌一直哭，就在那個時候，上帝找回了我
《我不想成為我父母的樣子》
這頭迷失的羊。後來因為要準備高中聯考和
我不喜歡小孩、不想生小孩，其實跟我的
大學聯考，我一直在認真讀書，也就沒有再去
原生家庭有關。我的父母感情並不好，父親有
參加教會的活動了。上大學之後，我在校園的
多次的外遇，甚至媽媽還曾經被趕出門，外遇
團契認識了我現在的先生，20歲開始跟他交
的阿姨住進家裡一段時間。媽媽為了排解寂
往，也開始有比較穩定的信仰跟教會生活。
寞，常常喝酒；爸爸因為工作壓力、跟媽媽也 合不來，生活得很辛苦，也會喝酒逃避，他們 這種婚姻不幸福的模樣，我從小看到大，所以 讓我對愛情很悲觀，更不相信婚姻。 因為對自己、對未來沒有安全感，我從小
大學畢業後，因為週末需要上班，所以有 很長的一段時間沒辦法去教會主日，更別說有 固定的小組生活。20、30幾歲的我，就在屬世 的生活裡浮浮沉沉。而媽媽在我28歲那年因 病辭世，讓我的心靈更加地空虛……。
學開始就會積極地去家裡附近的媽祖廟拜拜 求平安，省下爸爸給的零用錢捐給廟宇助印佛 經，希望能做功德給我的父母，盼望他們的感 情可以和好。
父母不幸的婚姻，母親的早逝，都讓我對 愛情非常地沒有安全感，即使我信了耶穌…… 。我沒有辦法改變自己，我還是不敢結婚、不 敢生小孩、不敢承諾感情，所以我跟我先生交
有成功嗎？當然沒有！我心裡的空虛只 是越來越大，沒有解決的方法。
往的時候，我就跟他說我不要結婚、也不要生 小孩。我會怕，我好怕喔！我好怕我會成為我 45
專文 父母的樣子，我不想要、我不希望！
時候胎死腹中；第四次懷孕，小孩沒有心跳； 第五次懷孕時，我已經43歲了。
「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書 4:19）
在第三次順利懷孕卻仍在八個月流產之 後，朋友帶我和先生來到了湖光教會聚會，也
但是上帝改變了我，雖然花了很長的時
進入了幸福家庭小組。我非常感謝廣恩傳道和
間，但是祂改變了我。感謝上帝，我的先生也
淑美姊妹，在我生命光景最黯淡的時候，常常
是個基督徒，他很愛我，我們在交往15年後，
為我和家人禱告，成為我的幫助。
在我35歲的時候，我終於願意結婚、也結婚 了；但我還是不願意生小孩。我沒有自信當一
因為免疫疾病影響，第五次懷孕為了安
個好的媽媽，我經歷了很辛苦的成長過程，因
胎，懷孕期間我每天吃西藥、吃中藥，每個星
為我的父母婚姻不幸福，所以我不想生小孩，
期要去找中醫師針灸兩次。我數過，在我懷孕
因為我的小孩有可能也會經歷跟我一樣的成
期間，光針灸在我身上就超過1000針，感謝有
長過程，我想到這點我就好害怕。
教會的弟兄姊妹不斷地為我禱告祈求懷孕平 安、生產順利；感謝主，我的女兒妞妞最後很
母親過世後，父親因為獨居生活沒有好好
平安地出生了，是個健康的小孩。
照顧自己，身體變得很不好，後來我把他從南 部老家接到台北照顧。在照顧爸爸的過程當 中，我開始對我的媽媽有很深很深的想念，我
「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂 慮。」（箴言10:22）
開始思考「當父母」這一件事情，是不是上帝給 人的生命當中都必須經歷的一段過程？看著生
當我和先生開心地準備當爸媽，到月子
病中的爸爸，身體只會越來越差，生活沒有盼
中心休息的時候，月子中心的護理師發現我的
望。如果，有個孫子給他帶來歡笑，那是我可以
女兒嚴重吐奶，帶去醫院急診，結果是嬰兒的
試著去做的事情。所以我決定要懷孕生小孩。
急症腸扭轉，當下就推進手術房開刀。妞妞出
我也想著，如果我成為母親，是不是就能更貼
生只有一週，就進行開腹手術，在醫院住了兩
近離世的媽媽一點，我真的很想念她。
個禮拜。為了探望小孩，我每天去醫院兩次， 也沒能好好坐月子。要不是在這段過程當中，
「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是 祂所給的賞賜。」（詩篇127:3）
教會的弟兄姊妹、牧者們同心合一地為我們 禱告，我想我沒有能力撐過來。上帝的恩典總 是在困難當中彰顯；上帝的力量與愛，總是透
我是在39歲的時候才準備懷孕的，我一
過身邊的基督徒們，不斷地給予我們、充滿我
開始還好傻、好天真，覺得自己的身體底子不
們，雖然小孩生病了，但我們心中仍有滿滿的
錯，懷孕生小孩應該不會有什麼問題。結果我
平安。
第一次懷孕，三個月時的產檢小孩沒有心跳，
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我不放棄又第二次懷孕，小孩還是沒有心跳；
現在我的女兒妞妞長得非常健康可愛。
第三次懷孕，小孩子順利成長，我們全家也滿
在妞妞一歲的時候，我的父親也因為生病而
心喜悅地準備迎接新生命，結果孩子八個月的
過世了。但我感謝上帝，在他人生的最後這一
湖光大小事 年，有可愛的孫女陪伴他，帶 給他歡笑。 「萬事都互相效力，叫 愛神的人得益處。」（羅馬 書8:28） 在當了父母之後，才更能 體會父母當初生育我、養育我 和教育我的辛苦，當然還有那 心中滿滿的愛與滿足。謝謝上 帝愛我，賜給 我忠心的另一 半，讓我相信婚姻；謝謝上帝 愛我，賜給我可愛的女兒，讓 我成為一個母親；謝謝上帝願 意花時間陪伴我、改變我，讓 我成為一個更好的人！祂是又 真又活的神，祂是父親、也是 母親，是永遠愛我的神！ 生命的改變，在於耶穌！ 原本不愛小孩的我，現在當了 媽媽；原本不愛小孩的我，已 經在湖光棻館的天父花園故 事屋 服事多年，成為秀秀老 師，跟大家的寶貝們一起開心 成長！ 人生的路何其長，有高山 有低谷，一個人走很無助又寂 寞，但我知道主牽著我的手， 我可以坦然無懼地向前。 謝謝上帝，讓我成為一個 母親！
神使萬事 都互相效力 Dear Grace 在主耶穌裡真心感謝你們夫妻，昨天花好多時間陪 伴我去法院，使我壯膽、感到有助力。雖然我不懂法院作 業情況，昨日等候那麼久卻只有短短開庭幾分鐘（可能 連五分鐘都不到），讓我對司法程序感到遺憾失望，但今 早我默想感念你們的陪伴，聖靈提醒我：「我們曉得萬事 都互相效力，叫愛神的人得益處！」（羅馬書8:28） 這經文讓我聯想到，我在2001年預備申請西北大學 （神召會）神學院，在找交換或免費接待寄宿家庭時，經 人介紹認識一對日裔第三代的美國人夫妻。先生是牙醫 師，擁有十幾張診療椅的牙醫診所，妻子則是全職媽媽 （過去是空姐），照顧四個孩子（分別是九歲、七歲、四 歲及未滿一歲）。當時我暫住在台灣人陳惠蓉姊妹的家， 她先生是醫學檢驗博士，在台南奇美醫院工作，台灣、美 國兩地各三個月來回跑。惠蓉姊當時罹癌，常因肺積水 不能呼吸，也有恐慌，幾乎每天或隔一天要送去華盛頓 州立醫學院急診抽水，當時她先生要回台灣，我剛好住 進來，惠蓉姊拿個鈴鐺到樓下房間告訴我，當她危急時 會搖這個鈴鐺，我就要趕快到樓上送她去醫院急救，我 憑著信心回應她說：「我明白妳的意思，但我相信主與我 們同在，妳用不著搖鈴鐺！」感謝神，果真照著我所宣告 的成就了！而且她的活動力比之前更好，我幫她修剪前 院外圍的樹，她也能幫忙收拾被剪下的樹枝。我帶領她 天天讀經禱告親近神，她情況越來越好，陪伴她的一、二 個月期間都不用去醫院，真是神的恩典！感謝主同在，守 護陪著我們。 47
湖光大小事 有一天，那對日裔夫妻的妻子從我上一
寄宿），沒想到是妳來幫助我們！」
個暫住的地方打聽到惠蓉姊家的電話，我好 訝異她突然主動電話聯絡。她開車送孩子上
現在這對夫妻已經在非洲肯亞行醫宣教
學時順路來惠蓉姊家拜訪，當下邀請我去她
許多年，從Facebook可以看出他們全家都樂在
家，一進家門我們就坐在廚房餐廳，她流淚哭
非洲肯亞，孩子們都長大了也參與服事。感謝
訴先生多麼離譜、信仰多麼偏激有問題，看她
神！萬事都互相效力，叫愛神的人得益處！很
那樣傷心，又看到她擦過的衛生紙一大堆堆在
高興與你們分享過去神在我生命中榮耀的作
餐桌上，為了同理她的感受，我勸勉鼓勵她，
為，在人不能、在神凡事都能！祂叫我們只憑
為她禱告求神安慰。其實當我默默在聽她描
信心、不憑眼見或經驗，包括面對這椿官司！
述她先生的信仰時，心中很讚賞他對主耶穌的
我以你寫給我卡片上的話共勉∼「在任何景
火熱，只是作妻子的還沒經歷聖靈的洗，不能
況，就是仰望神，神在做祂的工，我們與祂同
體會而誤會了先生。
工，雖然有時我們不懂，但順服、仰望、等候， 感謝神，讓我們更深經歷祂！」
過了幾個星期，我和惠蓉姊邀請他們夫 妻全家來家裡吃晚餐，晚餐結束太太先帶四
再次感謝你們陪伴，願神記念你們的用
個孩子回家，先生留下來與我們分享他的生命
心，替我報答你們、賜福保守，常與你們同在！
見證。他說，某天在診所下班後，所有工作
阿們！
夥伴都離開，只剩下他坐在椅子上閱讀
3/2-3/6, 2022
《People》雜誌，突然他瘋了（out of mind）！
主內姊妹Annie上
當他被送到醫院，不吃不睡、不認得人許多 天，妻子也不知如何是好。當時一個朋友剛從 非洲宣教回來，就介紹他們去找某教會幫忙， 教會出動許多位牧師到醫院為他按手禱告； 當他恢復神智，開始感覺肚子餓，能吃能睡， 出院後牧者團隊為他禁食禱告釋放趕鬼，使 他完全恢復正常生活，於是他們全家歸主成 為基督徒。此後，為了回應神的救恩，他將牙 醫工作安排下午提早下班，以便能開車近兩個 小時的車程去修讀晚上的聖經課程，預備將 來為主所用。只是妻子不明白，常跟他唱反 調、踩剎車，夫妻之間不同調是很麻煩的。
感謝神，在每一個生命與生命交叉、碰 撞、同行一段的過程中，神都有祂美好的計畫 在當中。原本就只是單純地看見妳有需要就 擺上陪伴，沒想到勾起妳這段溫馨的回憶與 見證，有幸聽妳分享並同得領受，也再次提醒 自己持守順服在「我們曉得萬事都互相效力， 叫愛神的人得益處！」的真理中。相信在這段 日子裡，絕對不是單純地我與弟兄服事妳而 已，而是有一天我們也會明瞭，是妳也服事了 我們；也或許，這篇文章的投稿與發表，也會 服事了某一些人吧！因為我們都在這「神使萬
當先生知道前些日子太太已帶我去過他
事互相效力」的完美運作中，我們所要做的，
們家，告訴我他們的狀況……才知道原來太太
就是繼續「愛神」，並等候神在祂的時間點上
最近態度突然改變、緩和一些，是受我的影
向我們顯明祂那奇妙的作為！
響，他說：「我以為是我們要幫助妳（指提供 48
Dear Annie
Grace
寫下你的見證，榮耀主！ 彩雲集
神拯救你 在你身上有諸多恩典嗎？
湖光月刊 彩雲集、我感恩 歡迎弟兄姊妹投稿
1500 字或 2500 字。附照片 4-6 張（其中一張 為個人正面照），請提供電子檔。
我感恩
我感恩：200 字
截止日期 每月 20 日
投
稿：shfnwang@tgcga.org 紙本投稿，請送至教會四樓辦公室
洽詢電話：02-2797-1000 分機 63 王秀芬姊妹
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請畫出你在房間裡，想與蟑螂保持的距離。
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選擇題 （ ）1. 誰的母親來找耶穌，求祂賜給兒子權柄呢？
A. 安德烈 B. 彼得 C. 約翰和雅各 （ ）2. 耶穌將要喝的杯是指什麼？
A. 苦難與十字架 B. 權力和地位 C. 名聲和財富
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（ ）
（ ）
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請將正確選項打勾
你從這兩位瞎子的身上學習到什麼？
如果耶穌說：「要我為你做什麼？」你想許什麼願 望呢？
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想像你是得醫治的瞎子，重見光明後你想做的第 一件事會是什麼？為什麼？
經文密碼：請從今天的經文中，找到對應的字， 看看湊起來是哪一句話？ 29 節第 15 個字：_____ 34 節第 24 個字：_____ 31 節第 21 個字：_____ 32 節第 01 個字：_____ 34 節第 02 個字：_____
你願意跟隨耶穌嗎？想一想，你可以用什麼方式 跟隨耶穌？你可以為耶穌做什麼事呢？請寫下來， 並努力做到。
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MAY 2022 靈修月曆
5
星期日
月讀經進度
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
1
2
3
4
5
□ 以賽亞書 24
□ 以賽亞書 25
□ 以賽亞書 26
□ 以賽亞書 27
□ 以賽亞書
8 母親節
9
10
11
12
13
14
□ 以賽亞書 30
□ 以賽亞書 31
□ 以賽亞書 32
□ 以賽亞書 33
□ 以賽亞書 34
□ 以賽亞書 35
□ 以賽亞書 36
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□ 以賽亞書 37
□ 以賽亞書 38
□ 以賽亞書 39
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書 41
□ 以賽亞書 42
22
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24
25
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27
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□ 以賽亞書 43
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書 46
□ 以賽亞書 47
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30
31
□ 以賽亞書 48
□ 以賽亞書
□ 以賽亞書
44:1-17
44:18-28
49:1-13
6
星期六
□ 以賽亞書
28:1-13
40:1-17
40:18-31
45:1-13
45:14-25
7 28:14-29
□ 以賽亞書 29
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成人牧區 週日 12:00 幸福家庭（每月 2、4 週） 13:00 以琳小組（每月 1.3、5 週） LOVE 小組（每月 1.3 週） 14:45 以諾小組 15:00 伯特利小組（1、2） 週二 10:00 慈幼小組 19:30 美福小組
週五 19:30 一粒麥子小組 光鹽小組 主愛之家小組 得勝小組 以馬內利小組 愛之語小組 喜恩小組 愛加倍小組（每月 2.4 週） 愛肋小組（每月 1.3 週）
週三 13:30 加愛小組
房角石小組
週四 09:30 利河伯小組 多加小組 19:00 有愛小組 19:30 雅歌小組（A、B） 信望愛小組 生命河小組 週五 19:30 提摩太小組 比撒列小組 新生活小組 安提阿小組
YBC 青少年品格俱樂部（課後及寒暑假） 週六 16:30 國中小區 高中小區 大專小區 好朋友小區（混齡）
週六 19:00 聖潔小組
雅比斯小組
10:00 以薩迦小組
青年牧區
加樂牧區 * 週間興趣工作坊（須報名） 週一 09:30 讀聖經學日文 週二 14:00 加樂詩班 週三 09:30 Joy English 14:00 保健小組 週四 09:00 湖光山攝 14:00 歡迎來找茶 週五 10:00 湖光書香
21+ 牧區 週日 15:00 GPS 小組 繁星小組 藝家人小組 MVP 小組
兒童牧區 天父花園～湖光棻館故事屋 （週一、三、五 10:30）
BCC 兒童品格俱樂部（課後及寒暑假） 繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假） SKP（Sunday Kids Praise）分班
（2.5 歲～ 6 歲幼童；小一～小六學童）
各牧區小組及活動聚會詳細時間、地點，請洽湖光教會 / 湖光棻館櫃檯。
精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活 聚會資訊 SKP 兒童歡樂嘉年華（湖光棻館） * 幼童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2.5-6 歲，分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡） * 國小學童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）
青年崇拜（湖光棻館） 週六 15:00 ～ 18:00 （國中～大二）
成人崇拜（湖光基督教會） 週日 第一堂 08:00 ～ 09:30 第二堂 10:00 ～ 11:30 第三堂 13:30 ～ 15:00
加樂崇拜（湖光基督教會） 週二 10:00 ～ 12:00
經歷神禱告會（湖光基督教會）
我感恩 去年年底父親跌倒，短短一週內歷 經了父親住院、開刀、病危、過逝、 告別式⋯⋯，心中的不捨久久無法 釋懷。一如往常我每天會從台北打 電話關心新竹的媽媽，但每每與媽 媽講完電話，我的情緒都陷入低谷。 感謝神，透過小組姊妹提醒，我求 告神，神引導我開始在電話中為未 信主的媽媽用我不太輪轉的台語禱 告。媽媽從一開始的婉拒，到現在 會大聲的回覆：「好，來禱告！」 並在禱告後大聲回應： 「阿們！」這 是我始料未及的。詩篇 147:3「祂醫好 傷心的人，裹好他們的傷處。」感謝主 , 藉由每天與媽媽的禱告，神同時醫治 母女倆失去親人的心 , 禱告的果效 再次在我們家彰顯！
週三 19:30 ～ 21:00
聖潔小組 楊雅喬
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室
台北市內湖區內湖路一段 608 號 02-2797-1000 （湖光基督教會）
I love Jesus Christ
台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 02-2797-7780 （湖光棻館全人發展中心）