Tourista Vive Morelia Octubre 2013

DESCUBRE LAS Ruta de cafeterías en Morelia

Una aventura arqueológica…

Y CINCO OPCIONES QUE MICHOACÁN PUEDE OFRECERTE Octubre 2013 / No. 6 / Año 1 / www.touristamorelia.mx / Tourista Vive Morelia / @ TouristaMorelia /

Octubreedici贸n 2013 2013 22 TOURISTA Cuarta

Directorio Director General José Luis León López Edición Matías Fajardo, Paulina Hernández, Edgar Durán Relaciones Públicas Daniela Mendoza, Ivannia Suárez Video Aldo Iván Luna Emilio Aguilar Morelia Glow Montserrat Pozo Victor Carden

Director Editorial Abelardo Luna Carreón Digital Strategist Cristian Ginori Community Manager Diana Montoya Rutas Tourista Noga Mendoza, Iván Zamora, Ara Torres Fotografía Diego Pérez, Gibram Mejía, Hugo Núñez, Lenin Romo, Alfredo Bravo, Alfredo Leiva

Colaboradores Satélite Media, Carmen Lara, José Luis Pineda, Alejandra Figueroa, Sergio Manterola, Rodrigo Rosales, Francisco Mora, Daniela Huerta, Adrian Viveros, Emma González, Miguel Varela, Marina Villalón, Alberto Popoca, Yoho Creative, Pamela Marines, Estefanía García

Editorial Cada edición de Tourista, decidimos minusciosamente qué tema presentar como platillo fuerte, siempre considerando que sean temas con contenido interesante y que cumplan las expectativas de nuestros lectores.

Para esta edición optamos por presentar una investigación de arqueología en Michoacán. Al hacerlo, debo confesar que muchos colaboradores asombrados cuestionaban de dónde sacaríamos zonas arqueológicas en Michoacán, aparte de Tzintzuntzan y para grata sorpresa de todos, el Arqueológo Sergio Manterola nos propuso y expuso una investigación en la que relata los pormenores de la arqueología en el estado y de manera particular, fotografías de lugares en Michoacán que muchos de nosotros desconocemos; nos hizo ver la importancia, el valor turístico y cultural que representan todas y cada una de las zonas que les presentamos en este mes.

Lector, te invito a que conozcas con nosotros, las zonas arqueológicas que forman parte de nuestra identidad e historia, que sea un pretexto más para recorrer Michoacán en la próxima celebración de día de muertos.

Abelardo Luna Carreón Director Editorial

Daniela Huerta Rodríguez Arte de portada Tourista Vive Morelia es una publicación mensual que se encuentra en trámites de registro ante INDAUTOR para la reserva de su nombre. El registro de marca y título de propiedad también se encuentran en trámite.

Todo el material contenido dentro de la revista es propio y de los colaboradores, por lo que queda prohibida su reproducción parcial o total sin el permiso correspondiente. Los puntos de vista expresados en las colaboraciones y en los anuncios de publicidad son responsabilidad de los anunciantes o colaboradores, y no necesariamente expresan la opinión de Tourista Vive Morelia.

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Rescatando nuestra cultura

Conoce un poco más sobre nuestra cultura, las tradiciones y la identidad del mexicano desde la perspectiva de Carmen Lara

¿Cómo está el panorama del teatro en Morelia?

José Luis Pineda hace una reflexión sobre el contexto actual del teatro en nuestra ciudad

Una aventura arqueológica...

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Michoacán es uno de los lugares más importantes de arqueología en todo el país, es por eso que vale la pena conocer un poco sobre la historia de nuestros antepasados purépechas

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Ruta de las cafeterías en Morelia

Te damos 5 diferentes opciones para que pruebes una buena taza de café

100 Maravillas de Michoacán

Nuestra segunda entrega de esta sección nos lleva a conocer las maravillas de Tacámbaro, Michoacán

San Pedro Zacán

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Alejandra Figueroa nos platica un poco sobre el pueblo de San Pedro Zacán, un lugar que sin duda debes conocer

Michoacán y los pueblos cercanos a la capital

Rosales nos hace algunas 40 Rodrigo recomendaciones para poder viajar a

lugares maravillosos cerca de Morelia

Grupo Tumbiecha

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Con más de 15 años de trayectoria, el Grupo Tumbiecha sigue conservando la música tradicional de las comunidades purépechas

Recomendaciones para el FICM

Nuestros colaboradores de Satélite Media prepararon una guía de recomendaciones para que vivas al máximo el FICM www.touristamorelia.mx

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Opinión

Rescatando nuestra cultura Por [ Carmen Lara Galindo ] Fotos [ Alfredo Leiva ]

El término “cultura” ha ido cambiando de significado y mutando a lo largo de la historia. Desde sus raíces primigenias, proviene del latín cultus, que se refiere al cultivo del espíritu humano y las facultades intelectuales del hombre.

Todo esto asociado a la civilización y al progreso.

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esde que el hombre evolucionó como homínido, fue creando, junto con su prole, estilos de vida característicos que les dieron particularidades específicas, creando sociedades con costumbres, ritos, tipos de alimentación, vestimenta, normas de comportamiento, jerarquías, etc. que se fueron incluyendo con el día a día estableciendo las primeras culturas que poblaron nuestro planeta. Es por eso que ésta está íntimamente ligada a los distintos grupos sociales y por lo tanto no se puede desvincular la dicotomía cultura y sociedad.

Cada raza, cada grupo humano y cada sociedad, comparte ideas y estilos de vida que los hacen únicos y poseedores de la riqueza intelectual que los define como cultura. El contacto que se tiene con otras culturas y diversos grupos sociales, permite la interculturalidad y enriquece de manera permanente el crecimiento intelectual y artístico de nuestra propia cultura.

Asimismo, cada época histórica tiene tendencias y cambios de estilo que se denominan modas. Estas influyen de manera contundente en las personas creando símbolos culturales que marcan la pauta para definir los grupos sociales. En la actualidad, debido a la evolución tecnológica y a la inmediatez gracias a las nuevas formas de comunicación, este intercambio cultural es inminente, nos damos cuenta que lo que sucede en un país, se difunde del otro lado del mundo casi de manera instantánea.

Actualmente, México está pasando por un difícil periodo de recesión y mala fama internacional. Generalmente, las noticias negativas son las que se difunden de manera exponencial, el amarillismo periodístico trae infaustas consecuencias para los mexicanos y una tristeza profunda para los que amamos nuestro país.

No digo que vivamos en el edén, pero gracias a la personalidad que nos caracteriza, a la gente trabajadora que hace lo mejor que puede dentro de su núcleo personal y profesional, podríamos afirmar que en nuestro país existen muchas más cosas positivas y que se vive mejor que en otras partes del mundo.

Como seres vivos, compartimos con el resto de las especies la evolución desde el momento en que nacemos, crecemos, nos reproducimos y morimos. Sin embargo, la cultura diferencia al hombre de las otras especies y nos equipara a la nuestra como individuos pensantes; todos somos capaces de crearla, pero también de ser diferentes aumentando nuestra propia riqueza intelectual. Al vivir en sociedad, compartimos esa identificación cultural, la cual aprendimos de nuestros antepasados y compartimos con las siguientes generaciones, preservando lo que nos hace únicos dentro de nuestro núcleo social, contribuyendo con nuestras propias aportaciones para perpetuar y enriquecer el conocimiento

y la misma vida en sociedad. Pero, la cultura hace la diferencia entre los diversos grupos sociales ya que forma parte de sus propias manifestaciones artísticas debido a sus gustos, preferencias, intereses, inquietudes etc. Como país, México es sumamente rico en cultura equiparado con el resto del mundo, y de igual manera podríamos afirmar que en el ámbito nacional, nuestra diversidad cultural es inmensa. La importancia de la cultura radica en que cada individuo se sienta representado por un conjunto de tradiciones, formas de pensar y de actuar, y elementos distintivos que nos dan la idea de pertenecer a un grupo y así evita que nos sintamos aislados del resto de la sociedad.

La cultura nos induce a formarnos como individuos de una manera intelectual y social, impulsándonos a desarrollar nuestras habilidades para contribuir con nuestro trabajo a mejorar nuestra vida personal y la de las personas que nos rodean, pero es importante no perder la perspectiva de nuestra propia realización, para así disfrutar nuestro quehacer cotidiano.

Otro punto que considero importante, hablando del intercambio de ideas, es lo que llamamos “transculturización”, que es sobre todo el adoptar otras culturas dejando a un lado nuestra propia idiosincrasia y costumbres. Esto sucede sobre todo cuando la persona no está familiarizada con su propia cultura, desconoce sus raíces y no valora su pasado histórico; de esa forma, acoge como propias las culturas ajenas perdiendo su identidad nacional y personal. Es importante destacar que no podemos aislarnos y vivir sin ese intercambio cultural que enriquece nuestra propia identidad; sin embargo, es verdad que no se ama lo que no se conoce, siendo fundamental conocer y comprender nuestra propia cultura para así poder progresar y florecer intelectualmente.

Nuestra cultura nacional ha evolucionado con la globalización y las nuevas tecnologías de comunicación, como lo mencionamos anteriormente, pero hay valores esenciales que deben perdurar en la persona sin importar la adquisición de nuevos conocimientos.

Estos están formados por conceptos, creencias y actividades que nos permiten tener un intercambio intelectual más efectivo, y nos ayudan a ser más competitivos y evolucionar en una sociedad más demandante, pero sin perder de vista que lo más importante es el respeto al ser humano. Nos referimos en esencia a los valores morales, espirituales e intelectuales. Cada Persona es libre de decidir si elige un modo de vida basado en estos valores o no, pero la satisfacción personal y gratificante de actuar bajo estas normas incrementará su tranquilidad y bienestar personal.

Conozcamos entonces el valor de nuestra cultura, nuestras tradiciones y sobre todo nuestra identidad nacional, que no solo se refiere a los rasgos físicos y el territorio que compartimos, sino al compromiso y obligaciones para con nuestra nación, expresados para defender el honor, los valores culturales y todo lo que nos corresponde como miembros de este gran país que es México.

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Opinión

¿Cómo está el panorama del teatro en Morelia?

Por [ José Luis Pineda Servín ] Foto [ Aldo Iván Luna ] Para escribir sobre el panorama del teatro en Morelia es necesario primero contextualizarnos y comprender que este arte tiene numerosas variantes y tendencias. Es complejo realizar un análisis que pueda englobar todos los recovecos que comprende una disciplina artística y a sus creadores en una geografía determinada, sin embargo, sí es necesario hablar sobre los públicos, sobre los grandes esfuerzos que se realizan por medio de distintas plataformas de producción y la creación y difusión que estimulan el quehacer teatral en nuestra ciudad.

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dentifico que el teatro en nuestra capital existe, crece y se desarrolla, que crea y mantiene públicos asiduos, públicos que ven en arte teatral una alternativa para desenfadarse del constante impacto que generan los medios masivos de comunicación. Esta puerta que se abre en nuestra ciudad permite que cada vez más personas se vinculen con ella y prefieran disfrutar de un contacto sensible viendo y disfrutando del trabajo de actores e intérpretes en vivo para dejarse tocar y darse cuenta de los valores que provee. En este sentido el teatro es simplemente incomparable, pues lo mismo nos hace reflexionar que generar nuevas ideas de sociabilización y descubre al ser humano y lo sensibiliza; lleva al público a un reconocimiento de sí mismo, revalorizando la pertinencia de la vida.

Al parecer muchos de los problemas sociales que se viven hoy día son resultado de una terrible desconexión armónica y sensible entre los seres humanos, que viven al ritmo que marca el trabajo y las distintas obligaciones que debemos atender como ciudadanos, la misma desconexión y modo de vida que ha orillado a las personas por generaciones a buscar diversión exprés y en muchas ocasiones, diversiones carentes de un fondo que beneficie sustancialmente la propia existencia. En este caso tenemos en primerísimo lugar a la televisión, medio de comunicación que ha aprovechado por muchos años la situación de millones de trabajadores y sus familias, tanto que hoy sigue siendo para muchos el referente principal de su educación y conducta.

Sin embargo existen rompimientos sociales muy interesantes que han formulado nuevas visiones e ideas alternativas de dispersión y disfrute que fomente y fortalezcan el espíritu, el pensamiento y el comportamiento entre las personas. Es gracias a estos públicos “inteligentes” que el teatro moreliano va tomando fuerza, junto con otras disciplinas artísticas que buscan promover y fomentar productos artísticos con valores y posibilidades más viables y sustentables.

Dicho lo anterior quiero hacer referencia a la Muestra Estatal de Teatro de este año, para mi gusto, un evento que aglutinó no sólo a las compañías de la ciudad de Morelia y a las del interior del estado, sino que también obtuvo una muy buena afluencia del público que la disfrutó, al reconocer el trabajo y el talento de manufactura michoacana como “profesional”. Esto es bueno para el arte teatral moreliano y estatal, porque mejora la expectativa de éxito para la propia disciplina y su permanencia en el gusto del público y, por tanto, en sus hacedores.

Si bien la Muestra Estatal de Teatro fue una buena oportunidad para hacer un diagnóstico global sobre los productos teatrales que están en circulación y que se dirigen a proveer a los públicos de buenos productos artísticos, también existen pormenores que hay que descubrir y comprender. En los últimos 5 años se han visto nacer espacios alternativos que procuran la producción del arte teatral como principal motor y eje para avanzar en esta creación de públicos y las oportunidades que esto conlleva, espacios que se preparan con la mejor intención de “acercar al público al teatro” y con esto permitir el desarrollo sustancial de nuestra cultura, sin embargo, es una pena saber que estos esfuerzos no son lo suficientemente reconocidos y muchos de ellos terminan por cerrar sus puertas a poco tiempo de haberse gestado. Para los teatreros que alguna vez hemos vivido esta situación es una experiencia que hace pensar si el teatro es tan necesario para las personas como creemos.

Esto nos obliga a pensar en estrategias que nos ayuden a cumplir nuestros objetivos. Creo, en lo personal, que el objetivo más importante den-

tro de la actividad artística y por ende la teatral es la sensibilización de los públicos, que nos lleve a ser copartícipes en la construcción social de nuestros entornos y de nuestros procesos sociales. Este objetivo distingue, en suma, a los artistas pues queramos o no, alguna vez hemos tenido la intención de cambiar al mundo para mejorarlo, ofreciendo nuestro mayor esfuerzo. Pero cuántos se han quedado en el camino, tratando de mejorar las cosas sin un sustento seguro que les permita seguir adelante. Es necesario que nuestros públicos actuales comprendan que este trabajo desmesurado, lleno de bondades necesita ser remunerado para garantizar beneficios que impactan a todos.

Cuando en el arte se habla de economía, es un desgarriate de tal magnitud que para muchos resulta un dolor de cabeza, yo por el contrario prefiero comprender que vivo dentro de un sistema económico que me exige pago por todo lo que consumo, y por tal motivo, busco siempre un pago por el trabajo que me ofrezco. ¿Y cómo no hacerlo? si muchos de los creadores de hoy día se han fletado una licenciatura en teatro y otros esfuerzos para hacer cada vez mejor y más profesional su trabajo, durante toda la vida. Me parece prudente que se haga un pacto de profesionalización entre aquellos que aman el teatro y el teatro mismo, pero también asumir que el teatro es el sustento de nuestra vida. Todo esto conlleva a la necesidad de sensibilizar al público sobre un problema de economía básica y hacerle comprender que el arte teatral profesional (entiéndase el realizado y creado por especialistas), no puede ser una actividad sin remuneración, por lo cual es de vital importancia que nuestros públicos sepan reconocer el potencial y beneficios que ofrece la disciplina teatral a sus vidas y comprendan que el pagar por un producto escénico no es un gasto, sino una aportación al desarrollo social y cultural de todos que en gran medida bloquea el crecimiento de la violencia, las prácticas corruptas, el abuso en todas sus vertientes, pues el teatro desnuda los problemas y los expone con precisión para proponer o encontrar soluciones que beneficien a todos. Esto en verdad es uno de los grandes valores agregados del arte teatral y se distingue por profundizar en cada tema de manera incisiva y analítica.

Otro aspecto que quiero tocar con puntero en éste pequeñísimo artículo es el de los grupos teatrales en Morelia. Estoy en plena conciencia que los grupos que existen y que se mantienen en el gusto del público, a través del tiempo y del espacio, son grupos plenos y exitosos que han encontrado en sus públicos la necesidad de abordar su teatro o el teatro que quieren para complacerlos. Así, sus estrategias y dinámicas les permiten seguir avanzando hacia el fortalecimiento de las necesidades artísticas y estéticas que sus públicos aclaman y procuran. Por tales razones en Morelia existen los grupos teatrales que sus públicos necesitan y por ello las propuestas teatrales están en sintonía con estos públicos, muy a pesar de que algunos productos se consideren antiguos o demasiado avanzados, porque nuestro teatro está íntimamente ligado a las expectativas que formulamos día con día por medio de un “divino círculo vicioso” que pondera la idea de un futuro prometedor que está a punto de entrar a una etapa de plenitud y que formulará nuevos y sustanciales cambios en la vida social y cotidiana de nuestra urbe.

Quiero aprovechar esta vía para saludar a todos y cada uno de los compañeros que dedican sus vidas y esfuerzos al teatro, y desearles lo mejor en sus proyectos que siempre serán en pro de una sociedad más tolerante, más informada, más sensible y más culta.

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Una aventura arqueológica…

Y CINCO OPCIONES QUE MICHOACÁN PUEDE OFRECERTE Por [ Sergio Materola ] Fotos [ Alfredo Leiva ] ¿Arqueología en Michoacán? Por supuesto, nuestra entidad es una de las áreas más ricas del país con este importante recurso turístico, aunque no tan conocidas ni estudiadas como las que hay en Yucatán, Chiapas ó Oaxaca. Exploradores, historiadores, arqueólogos y antropólogos han constatado la relevancia de nuestro pasado prehispánico y fuentes históricas coloniales, como la «Relación de Michoacán» , nos cuentan sobre la existencia de una importante sociedad, poderoso rival de los mexicas: el señorío purépecha (o conocido por muchos como el «imperio tarasco»). A continuación, te mostramos los cinco principales destinos arqueológicos que tú puedes visitar en nuestro Michoacán.

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Zona Arqueol贸gica de Huandacareo

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Zona Arqueológica de Huandacareo

La riqueza arqueológica de Michoacán

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omo lo dijimos en la introducción, el estado de Michoacán cuenta con una extensa y variada riqueza en cuanto a Arqueología se refiere, poco conocida por sus propios habitantes y la comunidad científica, pero que encierra un enorme valor potencial por descubrir y explotar. Son por lo menos 1,500 sitios arqueológicos registrados en la entidad, de diferentes tipos (pinturas rupestres, centros ceremoniales, asentamientos humanos, talleres de obsidiana, etc.) y en lugares variados (junto a ríos y lagos, acantilados, laderas de cerros, etc.) con lo cual podemos dar cuenta de la enorme variedad de vestigios de nuestro pasado prehispánico, de etapas muy antiguas desde el periodo Formativo como la cultura Chupícuaro (1200-200 d.J.C.), el Clásico (200-900 d.J.C.), pasando por la presencia cultural de diversos asentamientos humanos temporales y permanentes, hasta culminar más recientemente con lo Purépecha en el Postclásico (900-1521 d.J.C.), antes de la llegada de los españoles.

Las áreas más conocidas por la cantidad de sitios arqueológicos en la entidad, son las cuencas de los lagos de Pátzcuaro y Cuitzeo, aunque no podemos dejar de lado la importancia de regiones como la cuenca del prácticamente extinto lago de Zacapu y el malpaís que lo rodea; la vertiente de los ríos Lerma y Balsas, Apatzingán, entre otros.

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Los estudios arqueológicos en Michoacán El estudio de arqueología en Michoacán, comienza en el siglo XIX y destacan grandes personalidades tanto nacionales como extranjeras en su ejercicio. De entre ellos, mencionamos al Dr. Nicolás León Calderón (oriundo de Cucupao, hoy Quiroga, Michoacán), cuyos aportes no sólo se remitieron a la arqueología, sino también a otras disciplinas, como la lingüística, etnología y antropología física con sus estudios referentes a los purépechas. Otros nombres destacados son los de Francisco Plancarte y Navarrete (oriundo de Zamora), Adela Breton (Inglaterra), Carl Lumholtz (Noruega) y para el siglo XX, destacan arqueólogos de renombre como Alfonso Caso, Eduardo Noguera, Román Piña Chan, Hellen Pollard (E.U.A.), por mencionar algunos.

Hay seis zonas arqueológicas abiertas al público en el estado de Michoacán, bajo custodia del INAH: Tzintuntzan, Ihuatzio, Tres Cerritos, Huandacareo, Tingambato y San Felipe Los Alzati, pero además, existen los cimientos de una yácata en el interior del Museo de Industrias y Artes Populares en Pátzcuaro y otra zona arqueológica en proceso de investigación en las inmediaciones de La Piedad, pero como vemos en realidad, estas zonas no representan tan siquiera el uno por ciento de todo el entorno arqueológico de la entidad. Aquí nos remitiremos a hablar de las cinco primeras, las cuales son una buena opción para conocer en Michoacán.

Una aventura arqueológica

Foto cortesía SECTUR Michoacán Tzintzuntzan

El corazón de un imperio: Tzintzuntzan e Ihuatzio Algo muy importante que hay que conocer de las zonas arqueológicas de Tzintzuntzan e Ihuatzio es que ambos fungieron en su momento como capitales del señorío purépecha (importante rival de los mexicas) y se distinguen por la existencia de un tipo de construcciones conocidas como «yácatas» (edificios hechos de roca volcánica, que combinan la forma circular y rectangular). Si de su importancia habláramos, podemos decir que ambas ciudades tuvieron la misma relevancia política de la antigua Tenochtitlan, capital del señorío rival de los mexicas.

La «Relación de Michoacán» nos habla de cómo el dirigente principal de los antiguos purépechas llamado Tariácuri, repartió el poder del señorío en uno de sus hijos y dos de sus sobrinos en tres sedes, de tal forma que a su hijo Hiquíngare le tocó Pátzcuaro y a sus sobrinos Hirepan y Tangaxoan les correspondió Ihuatzio y Tzintzuntzan respectivamente.

Los estudios de arqueología en Tzintzuntzan, prácticamente se han realizado en el área más conocida: la Gran Plataforma, sobre la cual se dispusieron 5 edificios de gran tamaño conocidos como yácatas, como se dijo anteriormente, así como otras construcciones que funcionaron como edificios administrativos y ceremoniales. Las yácatas, consisten en cinco edificios que alcanzan los 6 metros de altura, que combinan una forma rectangular y una circular en una sola construcción; para construirlas, juntaban en el centro de lo que sería el edificio un conjunto de piedras con tierra, las cuales recubrían con piedra laja de andesita y finalmente, era recubierto con piedras labradas de basalto, llamadas en lengua purépecha como janamo. Sin embargo, el asentamiento prehispánico no solo consistió en estas construcciones, la gente también tenía la necesidad de habitar y sembrar, así como elaborar sus instrumentos de trabajo, por lo que en la época prehispánica, la gente ocupó la ladera de los cerros para construir sus casas, terrazas de cultivo y talleres (de acuerdo a los hallazgos de la arqueóloga norteamericana Hellen Pollard). Desafortunadamente es mínimo lo que sabemos de cómo eran sus habitaciones o que técnicas agrícolas tenían y la mayor parte de lo que sabemos del Tzintzuntzan prehispánico, es gracias a lo que se ha excavado en la Gran Plataforma.

Foto cortesía SECTUR Michoacán Ihuatzio

Para llegar a este lugar, se puede tomar la carretera Morelia-Pátzcuaro y a la altura del poblado de Tzurumútaro, se toma la desviación hacia el norte (hacia Quiroga) que lleva a esta localidad.

A diferencia de Tzintzuntzan, el asentamiento prehispánico de Ihuatzio no ha sido objeto de muchos estudios, pero podemos mencionar el hallazgo de las esculturas del tipo «Chacmool» (Uaxonoti «el que está recostado en el patio» en purépecha) y de trono de coyote encontradas por el Dr. Julián Bonavit en el área conocida como la Plaza de Armas y el explorador noruego Carl Lumholtz, a principios del siglo XX. Pero lo poco que conocemos de Ihuatzio, fue gracias a un conjunto de investigaciones que se hicieron en la década de 1930, encabezadas por el INAH, con la orden del entonces Presidente de la República, el Gral. Lázaro Cárdenas del Río y más recientemente, tenemos estudios realizados por Hellen Pollard y Efraín Cárdenas, con los cuales señalaron algunas características generales del asentamiento y el centro ceremonial.

Pero lo que no se sabe del asentamiento prehispánico de Ihuatzio, es que el poblado prehispánico ocupó 125 hectáreas (el área abierta al público, la Plaza de Armas, apenas comprende un 1/8 de la totalidad del asentamiento) y se estima que su población pudo ser de 5 mil personas y además sobresale como un lugar muy bien planificado y bastante complejo (algo que se puede observar cuando estudias fotografía aérea ó de satélite). Según las fuentes históricas, Ihuatzio contó con un poder político muy breve, aunque según la arqueóloga Hellen Pollard, el papel de la religión era muy importante y la prueba está en la presencia misma del centro ceremonial construido en un espacio de 50 hectáreas. Los datos históricos y arqueológicos sugieren que la población estaba distribuida en 7 (o 9) barrios residenciales donde residieron los de la clase militar, religiosa y artesanos. Pero otra cosa que debes saber, es que las

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ciudades capitales del reino purépecha no tenían un poder fijo o permanente, sino que podían rotar el poder en cualquiera de ellas ó, sugerir una como cabeza del señorío.

El área abierta al público, la de la Plaza de Armas, contiene un par de edificios de alrededor de 5m de altura (conocidos como 1 y 2), de forma cuadrangular y fueron construidas de la misma forma que las yácatas.

Pero además, es importante destacar que el asentamiento estaba comunicado por una serie de andadores que son conocidos como uatziris. Fuera de la Plaza de Armas, en el área que no está abierta al público y no ha sido explorada, sobresalen tres yácatas, de las mismas características de Tzintzuntzan, pero se diferencia de éstas por la orientación y el número.

Para llegar a Ihuatzio, se puede tomar la carretera Morelia-Pátzcuaro y a la altura del poblado de Tzurumútaro, se toma la desviación hacia el norte (Quiroga) que lleva a esta localidad. El horario de acceso a las zonas de Ihuatzio y Tzintzuntzan es de 9 a 17 hrs.

Foto cortesía SECTUR Michoacán Ihuatzio

El viejo Cuitzeo:

Huandacareo y Tres Cerritos Junto con la cuenca de Pátzcuaro, Cuitzeo es una de las áreas más representativas de Michoacán en cuanto a arqueología se refiere. En ella hay cientos de sitios arqueológicos, algunos con una gran antigüedad del periodo Formativo (con la cultura Chupícuaro como la más representativa) y otros más recientes que corresponden a ocupaciones purépechas. Las áreas que hoy comprenden los municipios de Álvaro Obregón ó Zinapécuaro, destacan por la gran cantidad de vestigios, sin embargo, solo dos zonas arqueológicas han sido sujetas de estudio: Huandacareo y Tres Cerritos.

Ubicado al norte de la cuenca de Cuitzeo, a 36 km de Morelia, Huandacareo destaca porque ahí levantaron un centro ceremonial en la ladera del cerro en la época prehispánica, pero su singular característica es el diseño, donde hicieron un patio hundido y alrededor de él, colocaron dos edificios, uno conocido como la Yácata y otro como el edificio 2. Pero además, en Huandacareo destaca la construcción de 5 tumbas de piedra laja de andesita, donde se encontraron personajes con objetos purépechas como pinzas de cobre, las cuales son el indicador de rango de los sacerdotes principales conocidos como petámutis. También es muy sobresaliente el hallazgo de una «tumba de tiro» ó «botella» en la cual enterraron a un personaje con objetos del periodo purépecha. Destaca de esta tumba que es la más tardía conocida hasta el momento y que está elaborada dentro de un centro ceremonial en Michoacán.

En cuanto al edificio 2 ó el «Templo», destaca en principio porque originalmente fue hecho para estar relacionado con el patio hundido, pero mucho tiempo después, la gente optó por construir una escalinata de piedra laja de andesita, para que estuviera relacionado con la plaza encontrada en su parte posterior pero… ¿Cómo puedo fundamentar esta hipótesis?

Pues sencillo, el 95% de la piedra que se usó en Huandacareo es la piedra ignibrita (mejor conocida como la cantera rosa) y la andesita usada en la escalinata, representa un cambio radical en el uso original del templo. A pesar de que en Huandacareo se encontró mucho material arqueológico

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Zona Arqueológica de Huandacareo

Una aventura arqueológica

Zona Arqueológica de Huandacareo

purépecha, hay los suficientes argumentos para pensar que este lugar fue construido desde mucho tiempo antes, quizá en el periodo Clásico, por el hecho de que del lado de Guanajuato, se han encontrado muchos sitios con el ya famoso patio hundido (Peralta, Cañada de la Virgen) que han sido fechados en este periodo. A 29.4 km de la ciudad de Morelia, se encuentra la zona arqueológica de Tres Cerritos. El nombre se debe a que la gente de los alrededores se referían así a unos montículos que ellos veían en la zona; cual sorpresa se llevarían cuando los estudios de Angelina Macías revelaron que esos montículos o cerritos serían pirámides. ¿Qué particularidad interesante podemos ver en Tres Cerritos? En principio, se trata de un centro ceremonial con características muy similares a las de Teotihuacan, donde además de presentar tres pirámides escalonadas en torno a las plazas, se hizo un sobresaliente hallazgo en las excavaciones del edificio 2, donde la arqueóloga Angelina Macías reportó la existencia de un elemento arquitectónico del talud-tablero (muy típico de Teotihuacan) además de muchos materiales como máscaras y vasijas con el estilo de la Ciudad de los Dioses pero…. ¿Qué relevancia tiene saber esto? Pues básicamente, nos indica los nexos que existieron entre el Occidente de México con el Altiplano Central durante la época prehispánica y que estos vínculos eran muy complejos; al respecto ha habido estudios de estos contactos realizados muy recientemente por la arqueóloga Agapi Filini. Otro aspecto relevante, fue el hallazgo de tumbas en el interior de las estructuras 2 y 3, una de ellas con máscaras de estilo teotihuacano, lo cual nos indica en primer lugar, el presunto vínculo que tuvieron las personajes de clase alta de Tres Cerritos con los de la ciudad de Teotihuacan y por lo tanto, el uso de esta clase de bienes como las máscaras o las vasijas, tenían la función de ser bienes de prestigio que solo pocas personas podían usar. La arquitectura de Tres Cerritos presenta otros aspectos interesantes; en principio vemos como los antiguos constructores le dieron el significado a sus espacios con las mismas construcciones.

De esta forma, podemos ver que en la Plaza Central hay un muro de poca elevación, el cual funcionó para separar este espacio del resto del centro ceremonial y ¿con que fin? Pues con el propósito de indicar a las personas que accedieran a la Plaza de que este espacio tiene un valor especial completamente distinto, con respecto a lo que existe al exterior de ésta, tal y como se lleva a cabo hoy en día cuando se accede a una iglesia, cuando la puerta de la entrada principal, obliga a la persona a entrar por un costado, para evitar mirar francamente al altar e indicar que el espacio del interior del edificio tiene otro carácter. La zona arqueológica de Tres Cerritos, se localiza a 29.4 km de la ciudad de Morelia, a unos 2 km al oriente del poblado y cabecera municipal de Cuitzeo. Para llegar a él, se toma la carretera Morelia-Salamanca y antes de entrar al poblado de Cuitzeo, se toma la desviación hacia Mariano Escobedo y San Agustín del Pulque. El horario de acceso en Huandacareo y Tres Cerritos es de 9 a 17 hrs.

Zona Arqueológica de Tres Cerritos

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Foto cortesía SECTUR Michoacán Tingambato

En el cerro templado: Tingambato Tingambato fue la primer zona arqueológica con la cual, se reconoció el contacto entre la ciudad de Teotihuacan con el Occidente de México. En lengua purépecha, Tingambato significa “Cerro Templado” y sobresale por la existencia de un centro ceremonial con arquitectura de tipo teotihuacano pero que además, presenta una cancha de juego de pelota.

Estas características del periodo Clásico identificadas en Tingambato, fueron vistas en sus edificios, donde se identificó el elemento de talud-tablero teotihuacano pero ¿Qué es el talud-tablero? Este es un sistema arquitectónico que consiste en la construcción de los cuerpos de la pirámide en talud, para evitar los deslaves de material y posteriormente, se le incorporaba un elemento llamado tablero, el cual tenía la función de colocar esculturas en el interior ó hacer juegos de luces y sombras con los elementos arquitectónicos.

La zona arqueológica está dividida en dos áreas, una cívico-administrativa y otra religiosa. La zona cívico-administrativa, comprende una Gran Plataforma sobre la cual, se dispusieron un conjunto de construcciones en forma de cuartos y se dispuso la Plaza 2, además de que aquí se localizó la Tumba 1. El área religiosa está compuesta por la Plaza 1, en cuyo centro se ubicó el Altar Central; el edificio principal del conjunto, denominado como Estructura Oriental y la cancha de juego de pelota. Sobre las canchas de juego de pelota, comentamos que existen cientos de ellas en Mesoamérica y en Michoacán, se han localizado una cantidad importante en los alrededores de Zacapu, de acuerdo con las investigaciones del francés Erik Taladoire. La de Tingambato, podemos observar que tiene una forma de I (i latina) y fue construida por debajo del nivel del piso, así que para acceder a ella se construyeron unas escalinatas en los extremos de la cancha. La zona arqueológica se ubica a 72km al poniente de Morelia y se llega a ella por la carretera libre federal No. 14 que conduce de Pátzcuaro a Uruapan. El horario de acceso es de 9 a 17 hrs.

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Para terminar…

Como vemos, Michoacán contiene una riqueza exuberante en cuanto a arqueología se refiere y como lo vimos en el texto, estas cinco zonas arqueológicas no representan ni el 1% de la cantidad total de sitios en toda la entidad. Una de las preguntas que despierta a los arqueólogos e historiadores a través del conocimiento de estas zonas arqueológicas es la de ¿Cuál fue el papel de esta región del occidente en Mesoamérica? Sabido es de los contactos de sus habitantes en la época prehispánica con el centro de México con lugares como Cuicuilco y Teotihuacan, el comercio de la obsidiana de Ucareo y Zinapécuaro que llegaba hasta Centroamérica, así como de conflictos entre purépechas y mexicas que disputaban la supremacía regional.

De esta forma, sitios arqueológicos del estado hallados en la cuenca de Zacapu, la vertiente del río Lerma, la Tierra Caliente, la vertiente del río Tepalcatepec y la costa michoacana, son lugares de los cuales se vislumbra la importancia que ocuparon en la época prehispánica, pero que aún aguardan el momento para que sus secretos sean develados.

Sin embargo, en cada uno de ellos podemos observar que cada una de estas zonas arqueológicas nos deja una gran cantidad de conocimiento sobre varias temporalidades de la época prehispánica y ahora, genera mucho interés a los visitantes quienes gustan de una aventura arqueológica por tierras michoacanas.

Bibliografía

Una aventura arqueológica

ALCALA, Fray Jerónimo de 1977 Relación de las ceremonias y ritos y población y gobierno de los indios de la provincia de Michoacán (1541). Reproducción facsímil del Ms. Ç. IV. 5., de El Escorial. Trans.

José Tudela. Estudio Preliminar. José Corona Nuñez. Balsal Editores. Morelia.

CÁRDENAS GARCÍA, Efraín 1999 “La arquitectura de patio hundido y las estructuras circulares en el Bajío: desarrollo regional e intercambio cultural” en: WILLIAMS, Eduardo y Phil C. Weigand (ed).

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MACÍAS GOYTIA, Angelina 1990 Huandacareo: lugar de juicios, tribunal. Colección Científica No. 222. INAH. __________ 1997 Tres Cerritos en el Desarrollo social prehispánico de Cuitzeo. Tesis Doctorado.

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Zona Arqueológica de Tres Cerritos

POLLARD, Helen Perlstein 1972 Prehispanic Urbanism at Tzintzuntzan, Michoacán. Columbia University. Ph. D. Anthropology. ____________ 2003 “Lugares Centrales y Ciudades en el núcleo del estado Tarasco” en: William T. Sanders; Alba Guadalupe Mastache y Robert H. Cobean. El Urbanismo en Mesoamérica. Vol. I. INAH/The Pennsylvania State University. Pp. 22-42.

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Zona Arqueológica de Tres Cerritos

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UNAM. Enero.

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Ruta de las cafeterías en Morelia Sabores, olores y texturas morelianas Por [ Araceli Torres, Noga Mendoza] Fotos [ Hugo Núñez ] El consumo de café no distingue razón social, cultural o económica, sin embargo; existen sitios donde la experiencia de tomarlo va más allá de consumir una taza. Las cafeterías son todo un emblema, donde el café es el vínculo que nos transporta a nuestros recuerdos y nos inspira a nuevas creaciones. En este número, Tourista trae para ti, la Ruta de las Cafeterías, donde cada una es especial, teniendo cualidades y conceptos irrepetibles. En Morelia son ya una tradición por excelencia, brindando un servicio de calidad y el mejor café de grano de clase nacional.

No olvides visitar esta y más rutas en: www.el-rutero.com y www.rutasmorelia.com

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El Campanario Café "Una gran vista para un gran café"

Dirección: Ignacio Zaragoza #37, 3er piso, esquina con Av. Madero. (Terraza Hotel Misión Catedral) Col. Centro Reservaciones: 01 (443)9627010 (los sábados se debe reservar antes de las 7:00 pm. /El Campanario Café

Ubicado en pleno corazón de Morelia, justo en frente de la Catedral, encontramos una gran opción para disfrutar de un buen café. El Campanario Café cuenta con una de las vistas panorámicas más hermosas de la ciudad, lo cual sin duda es un gran atractivo del lugar. Con un nuevo concepto de cafetería en el centro histórico, El Campanario Café ofrece al visitante una carta llena de distintos matices y aromas durante el día, con una barra de excelentes cafés a base de granos mexicanos. Por la noche hay música en vivo y cuentan con una amplia gama de bebidas alcohólicas nacionales e internacionales para probar. Los fines de semana, es el punto clave para vivir el espectáculo de “Luces y Sonido” que enciende a la majestuosa Catedral, probando los riquísimos alimentos estilo delicatessen y bebidas que se sirven durante la agradable velada. No puedes dejar de ir a esta increíble cafetería a la que sin duda, querrás regresar.

Recomendación Tourista: Pide un Panini y deléitate con un Cappuccino Campanario y por la noche, prueba la barra de Martinis de sabores y no olvides los apetitosos baguettes. Promoción sábados: 2 Martinis del mismo sabor a $65.

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Ruta de las cafeterías en Morelia

Café Finca Santa Veracruz “Un café de altura”

Dirección: Allende #1157 c/Esquina Narciso Mendoza (Frente a la Plaza Niños Héroes) Col. Centro Horario: Lunes a Sábado de 8:00 a 22:00 Cuentan con Wi-Fi y servicio a domicilio Reservaciones: 01 (443) 2753717 fincasantaveracruz@hotmail.com /Finca Santa VeraCruz Morelia (Niños Héroes)

Cafetería de renombre, consolidada desde 1996, que lleva en su imagen la grandeza del café mexicano tipo arábigo traído desde el corazón de Coatepec, Veracruz. Finca Santa Veracruz es una empresa 100% mexicana que cuida en sus productos hasta el más mínimo detalle, para que sus visitantes puedan disfrutar de sus excelentes alimentos y bebidas. Dentro de su amplia carta de bebidas, podemos encontrar desde el clásico Cappuccino, hasta la más variada coctelería. Por las mañanas, Finca Santa Veracruz ofrece desayunos tipo americano, creados bajo la más estricta calidad y selección de ingredientes 100% naturales preparados al momento. Sus instalaciones son inspiradas en una mezcla de conceptos que van desde arte-retro al minimalismo, ideales para realizar eventos sociales con un máximo de 50 personas, desde cumpleaños, reuniones de trabajo, etc. Finca Santa Veracruz nos ofrece una hermosa terraza con una vista bellísima hacia uno de los jardines más emblemáticos del Centro Histórico, en donde se pueden pasar momentos inolvidables. ¡Disfrútala!

Recomendación Tourista: Pide un delicioso Cappuccino Finca elaborado con la receta secreta de la casa, acompañado de un exótico Helado Finca de chocolate con un toque de extracto de café. Promoción toda la semana: 2x1 en cerveza.

Espresso Café Premium "El sabor del buen café, cuando se prepara con el corazón”

Dirección: Av. Periodismo # 2177 (Dentro de la Plaza Torreblanca) Fracc. Jardines de Torremolinos.

Horario: Lunes a Sábado de 8:30 a 22:00 hrs Reservaciones: 01 (443)2753672 /Espresso Café Premium

Espresso Café Premium es una gran alternativa exquisita de café para quienes no pueden ir a la concurrida zona del centro histórico, ya que se localiza en una pequeña plaza comercial sobre la Av. Periodismo.

Es una empresa 100% mexicana que busca enamorar a los amantes del buen café y satisfacer hasta el más exigente de los paladares. Cuenta con todos los servicios para que el cliente haga de Espresso Café Premium un agradable espacio en donde pueda disfrutar de una buena charla, junta de trabajo, reunión con amigos o simplemente como un lugar de lectura, en donde las ideas puedan surgir acompañadas de un delicioso café de grano arábigo, proveniente de las regiones de Guerrero y Oaxaca. La creación de bebidas se hace siempre pensando en los gustos de los clientes, así como la atención y el servicio que son de lo mejor; es por esto que Espresso Café Premium propone las mejores mezclas en su carta y la más placentera selección de postres y pastelería totalmente caseros. Recomendación Tourista: Pide un Espresso de la casa y un apetitoso Panini. Promoción: Si mencionas la promoción o llevas la foto del anuncio de Facebook, en la compra de cualquier crepa, de regalo va un Cappuccino italiano.

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Café del Olmo

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“...con sabor a Morelia”

Dirección: Benito Juárez #95 Col. Centro Horario: Lunes a Jueves de de 9:00 a 22:30 hrs Viernes y Sábado de 9:00 a 3:00 am Reservaciones: 01 (443)2757460 /Café del Olmo Oficial

Localizado a solo media cuadra de la imponente Catedral de Morelia, el Café del Olmo es uno de los establecimientos más tradicionales del centro histórico. A través del tiempo, se han conjugado una serie de elementos que han ido forjando poco a poco a Café del Olmo, como una de las cafeterías más emblemáticas de la ciudad. La arquitectura del edificio le brinda un toque de calidez al recinto, que sin duda, es un motivo más para acercarse a disfrutar de un buen café con agradable compañía y excelente música.

El establecimiento cuenta con un ambiente familiar en donde se sugieren platillos regionales en desayunos y comidas. Por la noche, se convierte en un espacio totalmente relajado y cultural, que sirve como panel de expresión para diferentes eventos, como son todo tipo de conciertos, funciones teatrales, foros de poesía, charlas, y otras vertientes del arte. Efectivamente, Café del Olmo es un icono de Morelia en donde la vida se bebe a sorbos con una deliciosa taza de café gourmet.

Recomendación Tourista: Pide un suculento Cappuccino “Del Olmo” acompañado de cualquiera de los riquísimos postres que ofrece la cafetería. Promoción: todos los días 2X1 en cerveza de 17:00 a 20:00 hrs.

El Rincón de los Sentidos

“Disfruta de una buena charla, alimenta el alma y sigue tus sentidos” Ubicado en una hermosa casona antigua del siglo XVIII dentro de la zona turística del centro de Morelia, yace un cálido establecimiento, con una decoración única en la ciudad y que está al alcance de todos.

El Rincón de los Sentidos tiene concepto diferente que surgió a partir de la mezcla de elementos, que hacen renacer una nueva experiencia para convivir en la ciudad. Los espacios son acogedores, cómodos e intimos, sin olvidar que la iluminación es perfecta para pasar un momento romántico, así como para pasar un rato en compañía de los amigos. Tiene una divertida sala de juegos para los más pequeños ya que para El Rincón de los Sentidos, es importante que padres de familia puedan tener un momento agradable sin preocuparse por los niños. La cafetería ofrece una renovada carta de alimentos y bebidas que despiertan el sentido del gusto a su máximo esplendor, al igual que la música en vivo que ambienta todos los días por la tarde. Despierta tus sentidos y visita esta encantadora opción que sin duda te dejará con las ganas de regresar.

Recomendación Tourista: Ordena un Café Cappuccino “Rincón” que lleva la receta secreta de la casa y un delicioso Fondue de chocolate. Promoción: Exquisitas tisanas frutales frías o calientes al 2X1 toda la semana.

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Dirección: Av. Madero Poniente #485 Col. Centro Horario: Lunes a Domingo de 10:00 a 23:30 hrs Reservaciones: 01 (443) 234 50 78 /El Rincon de los Sentidos

Dirección: Benito Juárez #95 Col. Centro Horario: Lunes a Jueves de de 9:00 a 22:30 hrs Viernes y Sábado de 9:00 a 3:00 am Reservaciones: 01 (443)2757460 /Café del Olmo Oficial

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Por [ Francisco Mora Alcaraz ] Ilustraciones [ Marina Villalón ] Fotos [ Hugo Nuñez y Alfredo Bravo]

De la legendaria tierra de los “Señores del Pescado” llevaremos periódicamente a todos nuestros lectores, el Top de las Cien Maravillas de Michoacán: Belleza natural, monumentalidad, perfección arquitectónica, armonía estética, misticismo, historia, tradición, lugares de leyenda …

Esos son los calificativos que definen a cada una de las “maravillas” seleccionadas. Y en esta sección te daremos razones suficientes para no dejar de conocerlas.

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Foto "Diego Raúl Pérez"

Tacámbaro

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os frailes agustinos lo llamaron La Corte de Tierra Caliente en el Siglo XVI, porque sólo desde aquí se aprecian inigualables panorámicas a la que entonces era la región inhóspita de México; hoy Tacámbaro Pueblo Mágico encabeza las listas del encanto con sus tesoros naturales y arquitectónicos, todos cobijados por historias de héroes nacionales, gastronomía con esencia, artistas, leyendas y tradiciones que se han convertido en orgullo michoacano.

Hablar de Tacámbaro significa hacer referencia a un territorio bendito por las maravillas universales, donde se vinculan tres climas que representan parte de la magia en el lugar; mientras la niebla entre el bosque del norte permite la presencia del clima frio, el caserío del Pueblo Mágico se deja abrazar por el templado permanente y los cañaverales del sur son acariciados por los vientos cálidos. La zona de transición del destino genera el don climático considerado entre los mejores del planeta, además de la fertilidad incomparable de la tierra. El Pueblo Mágico es sinónimo de antigüedad exquisita, ya que forma parte de las

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ciudades más antiguas de Michoacán, fundado el 21 de abril de 1538 por los frailes de la Orden de San Agustín, Tacámbaro se convirtió en un referente primordial en la época nacional de la Evangelización, ya que aquí se trazaron las rutas para fundar cientos de Pueblos en las Tierras Calientes de Michoacán y Guerrero. De la época se conservan importantes monumentos abordados hoy como maravillas de Michoacán.

Si de naturaleza se trata, digamos que el paisaje tacambarense se compone de espléndidos bosques, cuyos pinos parecen arrullarse con el sonido del agua en las cascadas y el canto de las aves, sin olvidar los ríos que corren ocultos entre los cañones, dispuestos a ser descubiertos por el intrépido turista de aventura, que desee sentir como en ningún lugar de Michoacán, la magia de la biodiversidad en su máxima pureza. ¿Lagos? Tacámbaro los tiene, La Laguna de la Magdalena ofrece diversión y agasajo visual. Sin embargo, otro lugar también espera para conquistar los sentidos del viajero, se trata de La Alberca del Rey Tacamba, sagrada y misteriosa, hermosa y sorprendente.

La Alberca del Rey Tacamba Primero un volcán que perdió su actividad, después un lago inimaginable localizado al sur del Centro Histórico en el Pueblo Mágico. La Alberca del Rey Tacamba lleva su nombre en honor del legendario cacique Purépecha conquistado por la belleza de este lago formado en el cráter, hablamos de la época marcada por los años 1520, en que el místico espacio era considerado destino de veraneo y relajación para los hombres prehispánicos, jerarcas y líderes que habitaban Michoacán.

La Alberca posee singular belleza a distintas horas del día, las cuales provocan las diferentes tonalidades en el color del agua cristalina por naturaleza, es azul por la mañana, verde esmeralda la mayor parte del día y verde intenso al caer la tarde, estilos definidos por diversos aspectos como la profundidad, comprendida por 34 metros, así como la exuberante vegetación que refleja su fuerza sobre el apacible líquido de la vida terrestre.

Es un refugio de leyendas, de entre las cuales destaca una en particular, El Combate de las Flores, que rescata un episodio de amor, poder y tragedia de los antiguos purépechas; la historia es representada por un grupo de actores tacambarenses que sobre botes con tambores, vestidos de la época, cientos de flores, baile, romanticismo y elegancia generan un espectáculo inimaginable.

Por sus misterios geológicos, leyendas de princesas con el cacique romántico Tacamba, flora y fauna incomparable, paisaje único en Michoacán; por transmitir inmensa paz, conquistar al ser humano de sentimientos puros y porque invita a la meditación sobre lo divino, la Zona Natural Protegida en Tacámbaro Pueblo Mágico, es una de las 100 Maravillas de Michoacán.

Foto "Gibram Mejía"

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Parque Ecológico Cerro Hueco El Cerro Hueco conserva entre su exuberante vegetación cientos de historias y mitos que lo hacen especial. Actualmente es el parque natural más cercano al Centro Histórico del Pueblo Mágico, desde su descubrimiento en la época prehispánica ha sido un destino de convivencia amigable y familiar, donde se conjugan los buenos ratos, con la armonía de la naturaleza.

El parque, también catalogado como Zona Natural Protegida de México, es un bosque que emerge sobre las faldas del cerro que lleva su mismo nombre, los pinos que alcanzan hasta los 50 metros de altura son la especie vegetal más común, generadores también de esos aromas a maderas que se conjugan con los vientos azucarados y semi cálidos del sur, porque en esta maravilla concluye la zona fría de Tacámbaro y comienza a aparecer el relieve y flora característicos en la Tierra Caliente michoacana.

En el Cerro Hueco, el contexto popular decidió identificar a Tacámbaro como El Balcón de Tierra Caliente, ya que desde aquí se aprecian las tonalidades de colores del Valle de la Tierra Caliente, como si se admirara una inmensa acuarela, el mirador situado al sur del parque se ha convertido en un espacio de magia auténtica y de los más visitados por los turistas, ya que también permite apreciar el cráter volcánico donde vive la Alberca del Rey Tacamba.

En abril de 2013, el refugio natural de aves y hermosos mamíferos silvestres, se convirtió en refugio y cuna del arte para la realización del Simposio Internacional de Escultura en Cantera Gris, el cual reunió a escultores del planeta, autores de obras impresionantes en tiempo record de una semana, las piezas se pueden apreciar entre la vegetación e invitan a la segunda edición de tan importante evento en 2014. La maravilla natural ofrece también cenadores con parrilla para excelentes días de campo, estacionamiento, sanitarios bien equipados, juegos infantiles, áreas para deportes como el ciclismo de montaña y la cabalgata, zona para campismo y meditación.

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Foto de Francisco Mora Alcaraz La Cascada de Sta. Rosa

Cascadas de Las Joyas Pocos seres humanos saben de su existencia, sin embargo son una maravilla comparable con los paisajes chiapanecos de la Selva Lacandona, se trata de las Cascadas de las Joyas, dos caídas de agua que permanecieron ocultas por la naturaleza, como reservadas para gente especial. Ubicadas al sur del Pueblo Mágico; justo donde termina el frío y comienza el calor, la comunidad de Joyas Bajas abre su clima y vegetación para sentir La Cascada de Santa Rosa y El Salto del Capiri, cuya altura supera los 25 metros de altura y el gran torrente de agua genera sonidos y ambientes místicos y sorprendentes.

Las Cascadas de Las Joyas representan una alternativa fresca para los viajeros que son amantes de la aventura y de la exploración natural en su más pura expresión, ya que resulta necesario caminar entre senderos estrechos, descender sobre el río, sentir la fuerza del agua en el cuerpo y saltar a los estanques, además de admirar cada uno de los manantiales y ojos de agua que abundan en el cañón del río.

El camino a las cascadas resulta mágico porque la vegetación muestra su poder y capacidad de encanto, las orquídeas cuelgan de añosos encinos, el bambú silvestre pinta la vista de verde, los pinos despiden sus esencias, las variedades de helechos crecen con alegría, y los tabachines se convierten en posaderas de aves multicolores cuyos conciertos durante el día hacen del paseo a pie una experiencia memorable.

Por conformar uno de los tesoros naturales más sorprendentes del estado de Michoacán, por la abundancia del agua y la virginidad del paisaje, por la situación geográfica, gran diversidad de fauna y plantas medicinales, por agasajar los sentidos del viajero y poseer las dos caídas de agua más altas y caudalosas de la región, las Cascadas de las Joyas en Tacámbaro Pueblo Mágico, son una de las 100 maravillas de la entidad.

Foto de Francisco Mora Alcaraz El Salto del Capiri

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Capilla Agustina de Santa María Magdalena Después de sorprendernos con la enigmática naturaleza en Tacámbaro, comenzamos a descubrir las maravillas que forman parte de la historia trascendental en la vida de México. El primer ejemplo arquitectónico es la Capilla Agustina de Santa María Magdalena, ubicada a tres kilómetros del Centro Histórico en la ex hacienda del mismo nombre, donde se localizara el castillo del encomendero Cristobal de Oñate en el Siglo XVI. El templo es considerado como el espacio donde Tacámbaro se fundó el 21 de abril de 1538 por el fraile agustino Fray Juan de San Román.

En este templo inició la evangelización de la Tierra Caliente, por primera vez aquí, los nativos conocieron la oración del Padre Nuestro e interpretaron cantos cristianos al ritmo de violines y partituras de la orden religiosa en mención; los frailes Juan de San Román, Diego de Chávez y Juan Bautista de Moya, realizaron bautizos masivos y erradicaron a los dioses prehispánicos. Cuenta la leyenda que en la pila bautismal de la sacristía, aún en pie, recibió las aguas bautismales el cacique purépecha Tacamba, monarca y héroe en la zona. El hermoso templo muestra detalles arquitectónicos que lo hacen único, ya que contrario a la mayoría de las construcciones religiosas, se accede por un costado y no de frente. El atrio es a la vez el campanario y un mirador desde donde se aprecian los cañaverales próximos y el verde intenso de las huertas de aguacate que lo rodean. Los relieves de la fachada hacen clara evocación a la Orden de San Agustín, desde el símbolo en la parte central y superior del arco de acceso, hasta las conchas labradas como símbolo del bautismo, en la parte más alta de la fachada destaca un nicho con la escultura en piedra de María Magdalena.

La pequeña iglesia se han convertido en la más solicitada por los enamorados dispuestos a contraer matrimonio, ya que cada espacio resulta mágico y encantador; por ser una construcción de adobe tradicional, canteras, piso de terracota y techos de madera con tejas, la temperatura es siempre exquisita, formando un conjunto perfecto con el artesón donde destacan las imágenes de los apóstoles y la participación de María Magdalena en la Pasión de Cristo. Por ser el templo más antiguo de Michoacán, por haber determinado la fundación de Tacámbaro y ser el mejor testigo de la evangelización a cargo de los agustinos en la Tierra Caliente de Michoacán y Guerrero, la Capilla de Santa María Magdalena es sin duda una de las maravillas michoacanas más admirables.

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Catedral de la Diócesis, ex convento Agustino La Catedral Diocesana es el símbolo que representa a Tacámbaro por sus detalles que la hacen única mundialmente, ocupa lo que fuese en el Siglo XVI la parroquia del convento de los frailes agustinos, quienes iniciaron su construcción después de la Capilla de la Magdalena y establecieron aquí el segundo centro evangelizador de la orden más importante en América, ya que aquí se diseñó la estrategia y rutas para fundar más de 500 pueblos en la entonces región inhóspita, la Tierra Caliente.

La catedral está dedicada a San Jerónimo, patrón del pueblo, a quien se le honra con hermosa fiesta cada 30 de septiembre. El inmueble posee tesoros diversos en su interior, entre ellos piezas sacras elaboradas con pasta de caña y la escultura de bronce El Trono de Dios, singular por su belleza y significados que hacen referencia a distintos episodios de la biblia; en un cofre de mármol, un fémur del agustino Fray Juan Bautista de Moya queda como última voluntad del evangelizador, que amó la región y pidió que sus restos fuesen divididos entre los templos donde pudo implantar la palabra de Dios.

En cuanto a aspectos arquitectónicos, la catedral luce detalles barrocos, neoclásicos y platerescos. Las antiguas crónicas de Fray Diego de Basalenque definen al templo en aquella época como una de las joyas más hermosas de toda la provincia de Michoacán, sin embargo, en épocas posteriores los saqueos fueron constantes, además de haber sido víctima de tres incendios. El monumento guarda historias sorprendentes, leyendas y misterios, así como la huella de sabios y trasformadores de México desde su fundación, hasta concluido el siglo XVII. Por haber sido la sede de la Segunda Escuela de Estudios Superiores más importante de América, a cargo de Fray Alonso de la Veracruz; por convertirse en el centro de operaciones evangelizadoras más importante de Michoacán, por ser el núcleo de una de las diócesis de mundo, por su belleza arquitectónica con la única cúpula de cobre en el planeta, por su presencia en todas las épocas de la historia de México, la Catedral de San Jerónimo en Tacámbaro es considerada una maravilla del estado de Michoacán.

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Santuario de Nuestra Señora de Fátima La época moderna en Tacámbaro también ha dejado una huella imborrable entre los encantos del Pueblo Mágico, el mejor ejemplo religioso es el Santuario de Nuestra Señora de Fátima, con origen en los años 50, fundado por el padre Eugenio Díaz Barriga, quien mantenía excelentes relaciones con altas esferas de la iglesia y del gobierno, por lo cual pudo gestionar diversos beneficios para la comunidad.

El Templo dedicado a la Virgen de Fátima es peculiar porque su construcción fue diseñada para que funja también como uno de los miradores más bellos hacia las montañas del sur. Además es el hogar de las “Vírgenes Refugiadas”, patronas de Polonia, Lituania, Cuba y Hungría, imágenes que llegaron a Tacámbaro por obra del padre Eugenio, como una forma de solidaridad a esos países en épocas de conflictos bélicos y religiosos. En el altar mayor del templo destaca la pintura de un cristo resucitado cuyo autor es el artista húngaro Vilmos Szots. Los misterios del Rosario fueron pintados por el tlaxcalteca Diego Xochitiotzin. Otro de los encantos del Santuario de Fátima es la única Réplica del Santo Sepulcro de Jerusalén, que fue construida por indicación del fundador siguiendo la métrica y características del original en Israel. En su interior se conservan valiosas obras de arte pictórico, una capilla y la conmovedora escultura de Cristo yacente. En Semana Santa, el lugar es invadido por visitantes, quienes con devoción y respeto dedican una oración y alguna lágrima fluye al percibir el ambiente de duelo y belleza.

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Foto de Francisco Mora Alcaraz

Plazuela del Santo Niño, Centro Histórico Cuando hablamos de Tacámbaro se viene a la mente una de las ciudades michoacanas más bellas, por ser un ejemplo arquitectónico de conservación y aún de armonía, donde viejos pórticos, muros de adobe, balcones floridos, techos de madera y tejas, portales de cantera gris y calles empinadas con adoquín tradicional, crean una atmósfera sin igual, siendo las plazas uno de los mejores referentes de la magia.

La Plazuela del Santo Niño, cuyo nombre oficial es Lázaro Cárdenas, da vida a uno de los rincones más bellos de todo el Centro Histórico, y podemos decir que quien la inmortalizó como algo hermoso fue el poeta y novelista de Cotija, Michoacán, José Rubén Romero, quien menciona esta plazoleta en la mayoría de sus obras, refiriéndose a ella como un espacio especial, refugio de sueños y el más romántico entre el caserío del centro.

La hermosa fuente con el agua pacificadora, el portal centenario de 15 arcos, los árboles frondosos, la vista a los techos de tejas en casas vecinas, las casonas y la tranquilidad, son algunas de las características que la distinguen. Arquitectónicamente muestra sus pisos antiguos con baldosas de cantera gris, columnas barrocas, techos de acuerdo a la arquitectura vernácula con maderas y tejas, además de herrerías decoradas con plantas regionales. Al visitar la Plazuela del Santo Niño, conviene conocer La Casa del Artesano, ubicada en el número 9, donde las manos tacambarenses exponen hermosas piezas de huinumo, papel maché, textiles, alfarería, maderas y guarachería entre otras. Un buen café se puede disfrutar bajo el cobijo del portal, también existe una exquisita cocina tradicional y una posada de buen nivel para el hospedaje de ensueño.

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San Pedro Zacán El corazón de la meseta P’urhépecha Por [ Alejandra Figueroa ] En nuestras ediciones anteriores los hemos llevado a los diferentes rinconcitos que hay dentro de Morelia, los hemos invitado a degustar una gran variedad de mezcales y a descubrir monumentos perdidos; también les ayudamos con recomendaciones para pasar mejor sus vacaciones de verano. En esta ocasión les hablaremos de… un pueblito acogedor, lleno de personas que siempre brindan gustosos los ¡Buenos días!, ¡Buenas tardes!, pueblito que con una amable sonrisa, abre sus puertas e invita a pasar a uno de sus núcleos más importantes: la familia y nos hace sentir parte de ella, tanto que no nos cercioramos del momento que comenzamos a llamar a los que nos reciben como: “Nana Martina”, “Tata Cheque”, “Tía Dube”,”Tía Juanita” y llegamos a ver a sus hijos, nietos y sobrinos, como nuestros hermanos o primos y, a los jóvenes de la comunidad, como los mejores amigos.

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es estoy hablando del corazón de la meseta P’urhépecha, de una comunidad ubicada en las faldas del volcán Paricutín, llena de hermosos paisajes y grandiosos atardeceres, en la que podemos apreciar los tradicionales trojes, su hermosa Huatápera, la fachada de su templo y la historia que hay tras su retablo, así como la inmensidad de la naturaleza en su bello cerrito, una comunidad llamada San Pedro Zacán.

Este recóndito lugar se encuentra situado a 40km de la ciudad de Uruapan, siguiendo el camino hacia el volcán en el que te encuentras fastuosos paisajes rodeados de pinos, la magnificencia del Paricutín, hasta llegar a cruzar por una estrecha brecha asfáltica que llega hacia los Reyes. Allí se aprecia una plaza un tanto austera y tranquila donde puedes ver a “Tío Álvaro” y “Tío Antonino” viejecitos que, sentados allí, ven la vida pasar día a día; se observa también un templo con un gran valor histórico por su antigüedad, así como el colosal cerro del Tancítaro. Antiguamente una de las actividades económicas de este grupo P’urhépecha, en el imperio de Tariácuri, era la siembra de maíz y frijol, de estas actividades toma el nombre el poblado, “ya que Tzacán proviene de la raíz purembe Tzecan, que significa [hacer agujeros en la tierra], [horadar la tierra con la Tarécua o bastón plantador]. Es decir, lugar en el que la tierra es cultivada”.

La fundación de Zacán fue anterior a 1560. Fue establecida como priorato agustino adscrito a Santa Ana Zirosto; para la Colonia, se modifican algunas cosas dentro de sus usos y costumbres, “la influencia de los franciscanos, agustinos, dominicos, que son los que llegan a la región del Paricutín, y traen una encomienda clara sobre la evangelización y sobre la nueva organización política de los pueblos indios, una de ellas es la construcción de una Huatápera, edificio que crean los franciscanos, para curar a los indios, es un hospital, pero también un lugar en donde

se enseñaban artes y oficios, a eso se debe posiblemente que Zacán brille, que se distinga, del resto de las comunidades P’urhépechas, tanto en artesanía, medicina tradicional y sin faltar, en el arte de la música y la danza.” La capilla de la inmaculada Concepción o Santa Rosa del hospital de Zacán, data del año de 1560, edificado por los franciscanos, su fachada original ha desaparecido, en su lugar la puerta tiene un marco de madera; posee un gran parecido a la “Huatápera” de Uruapan. La nave es una construcción de gruesos muros de piedra unida con lodo, es de planta rectangular de ábside plano; en el interior se divide con una alfarjía de vigas horizontales que flaquean una batea planimétrica de pirámide trunca, soportado por columnas de madera, dividiendo el espacio en tres naves, este artesón se encuentra marcado por una pintura del año de 1857, la cual ayudó al entendimiento del pueblo Purépecha.

La secuencia iconográfica de este artesón, representa la Letanía Lauretana del rosario, con las virtudes atribuidas a la Virgen, que generalmente se rezaba al terminar la misa de los difuntos, se enriquece también con múltiples elementos, uno de ellos es la liturgia. En el interior del templo también podrán encontrar un retablo correspondiente a la segunda mitad del s.XVIII; presenta un gran lienzo pintado al óleo con la imagen de la Virgen de Guadalupe. Un 20 de febrero de 1943, marca una época dolorosa en su desarrollo, tanto para Zacán como comunidades aledañas (Paricutín, Zirosto, Angahuan, San Juan Parangaricutiro) debido al nacimiento del volcán, catástrofe para los campesinos que veían como la lava iba cubriendo las tierras de labranza de donde obtenían su sustento. La mayoría de la gente abandonó su lugar de origen, viéndose forzados a buscar tierras y empleo en otra parte, con ello se abandonaron modos de vida, costumbres, “las fiestas tradicionales de cada pueblo dejaron de celebrarse, poniéndose en peligro de desaparecer las tradiciones, los cantos, los bailes, la música y otros muchos elementos de una

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cultura que había ido adquiriendo forma a lo largo de muchos siglos”.

El arraigo a su tierra natal no pudo evitar que ese pueblo fantasma que algún día se convirtió en eso, recibiera poco a poco de regreso a su gente, pero ya nada era igual, Zacán se vio marcada por marginación y desempleo, lo que generó problemas sociales como alcoholismo y la migración de su gente, esto iba marcando más su pérdida de identidad, su música tradicional era cada vez menos escuchada, principalmente por los jóvenes, la gran tradición musical y el calendario de fiestas pagano religiosas se vieron interrumpidas.

Es así entonces que un grupo de jóvenes profesionistas de Zacán observó la problemática y el fenómeno que estaba sucediendo en su lugar de origen y respondiendo a sus ancestrales sentidos de comunidad y como una forma de preservar la música P’urhépecha, desarrollaron para “1971 la organización de lo que con el tiempo llegaría a convertirse en uno de los eventos más importantes de Michoacán,” así nace el Concurso Artístico de la Raza P’urhépecha, llegando a cumplir este año su edición número XLII. Durante 42 años este concurso viene realizándose de manera ininterrumpida los días 17 y 18 de Octubre. A lo largo de este tiempo el evento se ha consolidado como el mejor en su tipo y “convertido en un baluarte en la defensa de nuestra cultura y en la promoción y difusión de nuestras manifestaciones artísticas; de nuestras costumbres, música y nuestra lengua, en donde descansa parte de nuestra historia y razón de supervivencia como pueblo”, y es aquí que germina la idea de que la Pirekua fuese declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la humanidad, por la UNESCO. Se toma el día 18 de octubre, para hacer el festival, ya que existía una feria ganadera, que iniciaba 15 días antes y 15 después de la fiesta de San Lucas, ésta era muy concurrida. Lo que inicialmente se pensó solamente para la comunidad de Zacán, haciéndole la invitación a: Juan Aguilera, Armando Bravo, Antonio Linares, entre otros pirériecha (cantantes), se fue ampliando a comunidades vecinas. Actualmente participan alrededor de 700 artistas autóctonos provenientes de más de 60 comunidades de la zona Lacustre, la Meseta, la Cañada y la Ciénega. Al principio solo concurrían pirériecha y orquestas, ahora se divide en cuatro modalidades: pirekuas, danzas, orquestas y bandas (ya que el interés de las comunidades P’urhépechas, por participar en otras singularidades artísticas, ha ido creciendo), quienes tienen como requisito indispensable, interpretar un sonecito y un son abajeño de nueva creación, lo que ha generado a lo largo de cuatro décadas un gran acervo musical, patrimonio hoy por hoy de la humanidad.

Zacán es cuna de grandes compositores: Santos y Lambertino Campos, Domingo Ramos, Bruno y Jesús Chávez y Juan y Vicente Méndez, entre otros, e intérpretes de Pirekuas, sones y abajeños. En la comunidad destacan composiciones que han logrado renombre estatal, nacional e internacional, como: “Josefinita”, “Flor de Canela”, “La Nendiskita”, “El Calentador (Cara de Pingo)” y “La Muchacha Tarasca”. Una posible

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explicación que nos da el Maestro Campos, de porqué esta comunidad cuenta con grandes artistas se encuentra en el Archivo General de la Nación, la cual dice que“a la caída del imperio Maximiliano, Juárez da el indulto y a los soldados que se encontraban en el territorio mexicano, les dice se pueden regresar a su país o se pueden quedar, se quedaron 6 soldados franceses, que andaban en el cerro grande, llegan tres a Zacán y dos se van a Charapan, otro a Paracho, desde el punto de vista musicológico, puedo entender que a eso se deba la influencia que tenemos los Zacanenses de la música europea, puede ser que por eso sea tierra de compositores, siempre he pensado que los soldados juegan un papel muy fundamental en la influencia de la música en todo el mundo, y estoy seguro que los soldados franceses trajeron mucho de su forma de tocar, de cantar, de bailar, se quedó en nuestra comunidad, porque curiosamente el zorcico de Zacán (género musical español del s. XIX), solamente en la parte norte de Galicia en España, aparece esta expresión o forma musical y en la única comunidad P’urhépecha donde se toca y se baila, este género musical llamado zorcico, es en Zacán y a decir de los estudiosos, es una mezcla entre son y villancico, ya que la composición literaria de este género, refiere ampliamente a los villancicos navideños, y la estructura completa en su conjunto nos muestra la música y baile de salón del s.XIX”.

Este tradicional concurso va acompañado con la celebración de San Lucas, la imagen de este santo se saca de la casa del carguero y es llevada en procesión por el pueblo hasta llegar al templo, para ese día el atrio del templo de San Pedro, el Santo Patrono, se llena de fervientes fieles, los cuales llevan figuras de barro de animales dentro las que destacan los toritos, esto se debe a que en la feria ganadera, los fieles compraban sus animales e iban al atrio de la iglesia y adquirían una réplica de barro, la cual la ofrecían a San Lucas, en la actualidad continua la fe del pueblo P’urhépecha, piden su protección para que sus animalitos sean fértiles, tengan buena salud o librarlos de los robos. La fiesta continúa con juegos de Uárhukua, los famosos torneos de básquet, la cuarta muestra gastronómica P’urhépecha en la plaza y la muestra número doce de atoles P’urhépecha, afuera del auditorio, concluyendo con la tradicional quema de castillo y el baile.

El 19 de octubre culmina la fiesta con el Toro de Once. En la casa del carguero, se adorna un torito vivo, lo llevan amarrado de varias cuerdas y recorren las calles con él, acompañados al ritmo de los sones que toca la banda, así llegan hasta el toril, para hacer la obertura del jaripeo. Unas de las recomendaciones que les puedo hacer, mis lectores de Tourista, es que vayan y conozcan el sincretismo de esta raza, disfruten de un rico churipo con corundas, unos cuantos tequilitas y se preparen para envolverse en la gran riqueza musical y cultural con la que cuenta nuestro Estado, sin olvidar un buen gabán, guantes y sombrero, ya que el frio que hace cala hasta los huesos y la más importante: deben tener cuidado con el beber agua de Zacán, porque como dice el dicho “El que bebe agua de Zacán, regresa y se queda en Zacán,”. Comprobado por su servidora.

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Disfruta / Descubre

Michoacán y los pueblos cercanos a su capital UN RECORRIDO POR TUPÁTARO, CUANAJO Y PÁTZCUARO Texto y fotos [ Rodrigo Rosales ] Si aún no es temporada vacacional o no puedes escapar del trabajo y deseas al menos conocer algún lugar diferente sin gastar demasiado ni recorrer grandes distancias. Para conseguirlo existen diversas opciones cercanas a la capital michoacana, sitios donde podrás encontrarte con la cultura, las tradiciones y la gastronomía, recorridos que harán de tu fin de semana algo agradable. La propuesta: un recorrido por tres pueblos con historias para contar, dignos de ser visitados y presumidos durante nuestro retorno a casa.

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tan solo 25 minutos de la ciudad de Morelia encontramos un pueblo que ha dedicado sus últimos años a la preservación y rescate de técnicas antiguas. Hablamos de Tupátaro, municipio de Huiramba, un lugar donde la tranquilidad de un pequeño pueblo se combinan con la grandeza del esfuerzo de sus habitantes por hacer de éste, un sitio que atraiga año con año más turistas.

Una bella y bien cuidada plaza central da la bienvenida a los viajeros para dar a conocer sus atractivos principales. En sus portales, un lugar donde vuelven a la vida viejas técnicas artesanales. En uno de ellos se encuentra el taller de elaboración de esculturas a base de pasta de caña de maíz, un trabajo que se ha venido realizando durante los últimos años el maestro escultor Pedro Dávalos y que ha ido transmitiendo a diversas personas de esta comunidad y fuera de ella. En este taller podremos observar la forma como se elaboran y restauran piezas escultóricas hechas a base de esta técnica traída a Michoacán por Vasco de Quiroga. Alrededor de la plaza podemos disfrutar de un buen desayuno en alguno de los comercios que han abierto para satisfacer los paladares de los turistas con exquisitos platillos como ahuácatas, quesadillas, atole de pinole y café de olla, algo que nos dará energía para disfrutar el gran atractivo de este pueblo: El templo de Santiago Apóstol, por algunos conocido como la “Capilla Sixtina de Michoacán”, construcción del siglo XVI que alberga admirables frescos y un artesonado del siglo XVIII y , por recomendación de expertos internacionales, se ha decidido no restaurarlos para dar pie a su preservación como monumento histórico. Este es un recorrido amable, gracias a la explicación experta de un guía que siempre hay dentro de este templo y la frescura de su amplio atrio. Resalta su cruz central que distingue este monumento de Tupátaro.

Plaza principal de Cuanajo

Pátzcuaro. Es en Pátzcuaro, emblemático pueblo michoacano y pueblo mágico donde podemos dar por concluido este recorrido. Poseedor de un legado histórico y cultural sumamente rico, aunado a su reconocida gastronomía, Pátzcuaro puede ser una excelente alternativa para cerrar una jornada de viaje, enmarcado por emblemáticos lugares como la Plaza Vasco de Quiroga, La basílica de Nuestra Señora de La Salud y la Casa de los Once Patios.

Podemos de esta manera económica, interesante y muy regocijante disfrutar de un recorrido en las cercanías de la capital michoacana, que nos acercará a las costumbres y tradiciones de una tierra digna de ser presumida ante el mundo: Michoacán.

Atrio de Tupátaro

Tan sólo unos kilómetros adelante encontramos otro pueblo que sobresale por su trabajo y sus tradiciones, Cuanajo, en el municipio de Pátzcuaro, que recibe al visitante con sus calles empedradas y edificios de adobe y teja de característicos tonos rojo y blanco que dominan en particular la plaza central y su templo, dedicado a la Señora de La Natividad, que destaca por su gran atrio y su cruz central. Allí es posible observar la elaboración de muebles tradicionales de madera, mismos que han adquirido fama por haber sido distinguidos con el reconocimiento de la región de origen otorgada a esos artesanos michoacanos.

Cuanajo además ha adquirido fama internacional gracias a la celebración de su Noche de Muertos, siendo notoriamente distinta a las festividades que podemos observar en comunidades de la ribera del lago de

Casa de los once patios, Pátzcuaro, Mich.

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Artistas

Grupo Tumbiecha Por [ Alejandra Figueroa ] Fotos [ Cortesía ] EN EL CORAZÓN DE LA MESETA P’URHÉPECHA, CUNA DE GRANDES COMPOSITORES, COMUNIDAD DE ZACÁN, MUNICIPIO DE LOS REYES, CERCA DE DONDE ALGÚN DÍA RETUMBARON LAS TIERRAS POR EL NACIMIENTO DE UN VOLCÁN, LLAMADO “EL PARICUTÍN”, NACE TAMBIÉN PARA EL AÑO DE 1994, UN GRUPO DE JÓVENES DEDICADOS A LA MÚSICA, CONOCIDO COMO “TUMBIECHA”, QUE EN LENGUA P’URHÉPECHA QUIERE DECIR “JÓVENES”.

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rupo el cual se ha encargado de mantener, la música de los diferentes compositores de antaño de las comunidades p’urhépechas, así como también conservar viva la música de sus padres y sus abuelos, que marcaron historia en las diferentes comunidades de dicha meseta, y actualmente siguen cosechando y alimentando su acervo musical, con composiciones propias, lo cual los ha llevado a ser un grupo de renombre, principalmente dentro de michoacán, logrando consolidar su carrera artística, en el estado de Quintana Roo, conquistando oídos y corazones de manera nacional e internacional. Después de ir trazando un sendero, con altas y bajas, la separación de algunos integrantes, de tocar puertas en varias ocasiones y distintas instituciones, para el 99 los invitan a formar parte del elenco artístico del parque Xcaret, Tumbiecha se incorpora al espectáculo “XCARET MÉXICO ESPECTACULAR”, dentro del “Gran Tlachco”, el más visto del mundo en su género, con la finalidad de difundir el arte musical P’urhépecha, ante una audiencia que rebasa los 14 millones de espectadores nacionales e internacionales, logrando así el grupo 7000 representaciones con este espectáculo, concluyendo su ciclo el pasado 18 de agosto del 2013, para comenzar con un nuevo ciclo y reto, dentro del parque y triunfar con el nuevo show, que será lanzado el próximo 15 de Diciembre del presente año de manera internacional. Convirtiéndose en uno de los máximos exponentes de la vida artística y cultural de Michoacán y de México hacia el mundo, con una trayectoria de 13 años dentro del parque. “A través de Tumbiecha, el mundo por lo menos en Xcaret conoce la comunidad P’urhépecha, conoce Michoacán, conoce Zacán, nos compromete a tocar bonito, tocar bien, mostrar una cara, la mejor posible, a los millones de visitantes, que se reúnen para disfrutar la riqueza cultural de México, entonces aquí permanecemos pero siempre con el deseo, el anhelo, la nostalgia de regresar lo antes posible a Zacán, a Michoacán, a nuestra tierra, para nutrirnos de nuestra esencia, para volver a llenar ese frasquito de esencia de la comunidad, de los sabores, olores, colores, de los sonidos, las voces, de mis hermanos, de mis papas, de mi gente, del aplauso sincero y nutrido de Zacán, para traer todo eso en un frasquito e irlo dosificando noche a noche, aquí en Xcaret o cualquier parte del mundo a donde Dios así nos lleva, entonces estamos acá pero seguimos siendo de allá”.

El grupo Tumbiecha, se encuentra bajo la batuta del Maestro Andrés Campos Salceda, creador del concepto de este conjunto, en el que busca y encuentra desarrollar nuevas formas de música, nuevas ideas, diferentes maneras de interpretación, con el objetivo de plantear la melodía P’urhépecha, desde la perspectiva y sentimiento del joven del S.XXI, con características musicales propias, sin olvidar su identidad como indígenas P’urhépechas, todas estas peculiaridades, han logrado concebir un grupo diferente con el resto de los demás en su género; consiguiendo con esto el Maestro Campos, identificarse como un hombre al cual le gusta romper con esquemas y salir de lo cotidiano, ya que él menciona que para trascender se necesita “ser único, autentico, verdadero, romper con esquemas, paradigmas, con viejas costumbres, mas no así con las tradiciones, que son cosas diferentes y si uno persigue un resultado diferente, hay que hacer cosas diferentes”, es por eso que él busca la diferencia y sus propias ideas en el grupo.

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En este mes de Octubre, están por celebrar 19 años de trayectoria artística, trayecto que viene acompañado de emoción, nostalgia, alegría, satisfacción, orgullo, altas y bajas, éxitos y fracasos; pero año con año estas experiencias y sentimientos, han ido llenando de capacidad, vivacidad, práctica y de energía al grupo, esto ha ayudado a su fortalecimiento y crecimiento artístico. La unión de este conjunto, posiblemente se deba a que se integra por la dinastía “Campos”, conformada por grandes compositores, músicos, danzantes de antaño, heredando estos una gran riqueza artística a sus hijos; nietos; sobrinos; bisnietos, llevando así, su enseñanza musical y artística de generación en generación.

El 18 de Octubre dan inicio a la celebración de su vigésimo aniversario, que concluirán para Octubre del 2014, será un año lleno de actividades en el que habrá, conferencias, eventos, conciertos en el Estado de Michoacán, Uruapan, Zamora, en Morelia se tiene el compromiso con SECTUR, que encabeza Roberto Monrroy, para dar la estocada final de eventos y el cierre de su 20avo aniversario en el teatro Morelos, en donde se presentará su quinto volumen discográfico, obra escrita principalmente por el compositor mexicano Jesús Echevarría, y el Maestro Andrés Campos, titulado “ya nos cayó el veinte”, slogan que será utilizado en su gira y conciertos.

Dando a entender mediante este título, que pasando los años somos conscientes de los hechos, de lo que hacemos, por qué lo hacemos y para que lo hacemos, es por eso que después de 19 años el grupo Tumbiecha, adquiere un mayor compromiso, responsabilidad y misión, para llevar su música a los lugares más recónditos del mundo, visualizándose en unos años más en las más altas esferas de la música, representando la melodía P’urhépecha, su comunidad, su Estado, teniendo siempre en mente hacia donde van, sin olvidar de donde vienen y continuar con el legado de generación tras generación, representando “El Payo” (Andrés Campos) a su padre el Maestro Andrés Campos Salceda, de igual forma los hijos de los demás integrantes del grupo.

Si quieren conocer este grupo, los invito a escucharlos y verlos participar en el 42avo concurso artístico del pueblo P’urhépecha, este 17 y 18 de Octubre en Zacán, y si no pueden asistir, los invito a ver sus videos en Youtube como “La Josefinita”, “El Tata K’eri”, entre otros, o si quieres saber más sobre sus conciertos y giras puedes checarlo a través de su página en Facebook.

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Por [ Santiago Mejía ] LA EDICIÓN NÚMERO ONCE DEL FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE MORELIA (FICM) ESTÁ CERCA, CON UNA PROGRAMACIÓN EXCELENTE POR DISFRUTAR. A PESAR DE QUE YA ES MÁS DE UNA DÉCADA DE CELEBRACIÓN FESTIVALERA, AÚN HAY UN GRADO DE SECRETISMO SOBRE CÓMO DISFRUTAR DEL EVENTO AL MÁXIMO. POR ELLO HEMOS PREPARADO UNA GUÍA CON ALGUNAS DE LOS CONSEJOS Y TRUCOS MÁS IMPORTANTES PARA TENER UNA GRATA EXPERIENCIA EN EL FICM.

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Las sedes Reconocer las sedes donde se realizarán las presentaciones es fundamental. Un gran plus del evento es que casi todas las salas de proyección se encuentran en el Centro Histórico de Morelia y además cerca del Cinépolis principal.

Cinépolis Centro Si eres de las personas que gustan de estar presentes en las alfombras rojas para poder ver de cerca a tu actor, actriz o director favorito, es crucial que no te alejes de Cinépolis Centro. La sede principal del FICM es, generalmente, donde se llevan a cabo los eventos más importantes.

Por sus escaleras han desfilado lo mismo Ana Claudia Talancón, Gael García Bernal y Danny Trejo.

• Calle Santiago Tapia (detrás del conocido Mercado de Dulces) • La mayoría de las funciones tienen costo.

• Complejo de Cine.

Casa Natal de Morelos Su nombre lo explica muy bien, es una sede alto valor histórico. Ahí se proyectan tanto largometrajes como programas de cortos.

Su entrada es, por su puesto, gratuita y en ocasiones cuenta con talento invitado.

• Calle La Corregidora esquina con Galeana • Todas las funciones son gratis.

• Es un edificio antiguo y patrimonial.

La Plaza Benito Juárez Es el lugar indicado para ver una función de cine por la noche y al aire libre, con los portales del centro como marco.

• Av. Madero, a un costado de la Catedral de Morelia.

• Todas las funciones son gratis.

• Es una plaza pública acondicionada.

Aula Mater

Cinépolis Las Américas

Muy cerca de la sede principal se encuentra el Aula Mater del Colegio de San Nicolás. Es una sala de cine pequeña, pero acogedora que tiene la marca del centro histórico: cantera rosa. En ella se ofrecen funciones gratuitas de importante valor histórico.

• Av. Madero, frente al Centro Cultural Universitario.

• Todas las funciones son gratis.

• Es una institución educativa.

En años anteriores no muchas funciones importantes se llevaron a cabo en el Complejo de Cinépolis Las Américas, sin embargo en esta ocasión incluso hay películas que solo serán proyectadas en las salas de esta sucursal. Única sede fuera del centro histórico.

• Av. Enrique Ramírez Miguel 1000.

• Todas las funciones tienen costo.

• Complejo de cine.

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3 consejos básicos

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La mayor recomendación para tener un lugar en las grandes funciones, sean gratuitas o no, es la anticipación. Una de las mejores opciones es conseguir los cinebonos y organizar tu horario de toda la semana con cuatro o cinco días previos y canjear los tickets durante el primer día de festival.

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Si querías ver una película y no conseguiste entradas aquí hay un truco que te puede ser útil. Existe un número definido de asientos que se reservan hasta el último momento (por si llega de improviso un invitado VIP) de manera que puedes acudir a taquilla diez minutos antes de que comience la función y quizá encuentres tickets recién liberados.

Una vez dentro de la sala de proyección, si es que ésta cuenta “con talento”, es una buena idea ubicar la fila de asientos que cuentan con un listón rojo, ya que es la fila reservada para los invitados especiales.

El actor o director se sentará en una de esas butacas y si tú estás cerca podrás obtener una fotografía o autógrafo fácilmente.

La App oficial del FICM Una herramienta ad hoc para organizar el horario de películas que verás a lo largo del festival es la aplicación desarrollada por la agencia Mescalina. Ésta te facilita conocer los horarios, además de darte la posibilidad de crear tu propia agenda.

La app también te permite hacer Check In y ver información de cada película pero… no te informa si programas dos películas en el mismo horario, así que… cuidado. Además la aplicación te permite tomar fotografías (como con Instagram) pero con filtros exclusivos del festival.

La foto con tu director elegido ahora puede tener un filtro especial.

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Lo imperdible No se puede negar que cada año el FICM tiene una programación envidiable. Es por ello que los asistentes deben elegir muy bien sus funciones, para ver solo lo mejor, y con ese motivo les dejamos a continuación una lista de nuestras recomendadas:

Blue is the Warmest Color Ganadora a Mejor Película en el Festival de Cannes y basada en la reconocida novela gráfica del mismo nombre escrita por Julieh Maroh. La película cuenta la historia de Adele, una chica que ve su normalidad afectada cuando conoce a Emma, joven de cabello azul que cambia para siempre su forma de ver la vida. Steven Spielberg mencionó al entregar el reconocimiento a la película que ésta cautivó al jurado por la interpretación de sus actrices así como la atmósfera creada en conjunto con el resto de los elementos.

Inside Llewyn Davis Los hermanos Coen se han caracterizado porque en su ya larga carrera cinematográfica han ofrecida obra maestra tras obra maestra. En esta ocasión toman el contexto de los inicios de la música folk, en la década de los sesenta en Nueva York. Un reparto sorprendente encabezado por John Goodman, Oscar Isaac y Carey Mulligan así como Marcus Mumford y Justin Timberlake en el soundtrack hacen de esta película una obra imperdible.

Mood Indigo Michel Gondry, el prolífico director francés, estrena este año una adaptación de la conmovedora obra literaria de Boris Vian originalmente titulada L Ecume De Jours (La Espuma de los días).

Protagonizada por Audrey Tatou, el nuevo film presenta a Chloé, una mujer con una extraña enfermedad en sus pulmones y casada con Colin (Romain Duris) un hombre que hará todo lo posible por ayudarla a curarse, incluido inundar su cercanía de flores.

Machete kills En el 2010 Danny Trejo llegó a la ciudad de Morelia para presentar el estreno de Machete, obra nacida de un falso trailer publicado para el proyecto Grindhouse, proyecto lúdico entre Tarantino y Robert Rodriguez. Gracias al éxito de esta película Rodríguez se suma a la edición número 11 del Festival Internacional de Cine de Morelia, para presentar la secuela titulada Machete Kills.

Protagonizada también por Danny Trejo y con la inclusión de nuevas personalidades como Lady Gaga, Antonio Banderas y Charlie Sheen promete mucho humor hardcore.

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Invitados Especiales Año con año el festival se encarga de traer a Morelia a personajes notables de la industria cinematográfica contemporánea. Tarantino, Terry Gilliam o Michelle Gondry son solo algunos de los grandes nombres que han pasado por la capital de Michoacán. A continuación algunos de los más notables de esta edición:

Bruno Dumont

Robert Rodriguez

Realizador francés que comenzó su relación con el Festival Internacional de Cine de Morelia en el 2009 con el estreno de Hadewijch en el marco del evento. Bruno Dumont es uno de los autores que la crítica considera pertenece a la corriente Du Corps, donde se encuentran algunos de los cineastas más vanguardistas de la escena francesa como Claire Danes y Francois Ozon. En la edición once del FICM Dumont presentará Camille Claudel 1915, obra basada en la vida de la famosa escultora que fuera pareja de Rodin, y que tendrá como protagonista a Juliette Binoche, una de las actrices más reconocidas de Francia. El suyo es un cine lento, pero hermoso y contemplativo. Si buscas una trama veloz, haz favor de abstenerte.

Uno de los protegidos de Quentin Tarantino. Desde el inicio de su carrera ha presentado un cine inusual y exitoso que utiliza infinidad de referencias mexicanas y latinas además de un estilo tan caricaturesco como violento. A pesar de lo disparatadas que pueden llegar a ser las tramas de sus películas, estrellas como Robert De Niro, Johnny Deep, o Antonio Banderas han confiado sus actuaciones al director.

Al igual que Cuarón, sus obras van desde las historias infantiles (Spy Kids, Shorts) a películas con temas para adultos de estómago fuerte (Sin City, Machete, Pistolero). Definitivamente una personalidad única entre el mundo Hollywoodense.

Alfonso Cuarón

Alejandro Jodorowsky

Cuarón es un realizador mexicano destacable por varias razones. Desde su ópera prima en 1995 con La Princesita el director ha navegado por géneros diversos, que lo han llevado a crear obras tan distintas que van desde Y tu Mamá También hasta una de las entregas de la saga de Harry Potter. A diferencia de los cineastas de autor, Cuarón, al igual que directores como Lars Von Trier, se ha caracterizado por imponerse retos técnicos que lo llevaron incluso a desarrollar secuencias únicas de reconocimiento mundial.

En el FICM aporta la película de apertura: la impresionante Gravity.

Invitado de Honor este año. A finales de la década de los sesenta y en gran parte de los setenta construyó películas que escandalizaron y sorprendieron al mundo entero pero sobre todo a México, donde aún hoy en día hablar sobre el realizador significa tema de controversia. A pesar de lo que se diga de Jodorowsky, el hombre se ha relacionado con intelectuales que han formado ya cuatro generaciones de resistencia artística. También ha viajado por todo el mundo, lo que moldeó un estilo narrativo con mucho que decir.

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