№ 50, December 2013
Поздравляем журнал, его читателей и спонсоров с выходом юбилейного 50 номера !!!
УСПЕХОВ ВАМ В НАСТУПАЮЩЕМ ГОДу
Территория проживания горских евреев. Сегодня, в начале ХХI века, горские евреи живут общинами на Кавказе, в Москве, в Вене, в городах Германии, в США, в Торонто, в Пекине и в Австралии, и конечно, в Израиле. Численность горских евреев в мире – более 200 тысяч, в Израиле - более 100 тыс. человек.
Издатель журнала: Виктор Абаев ( Нью-Йорк ) Главный редактор: Светлана Данилова (Нью-Йорк) Дизайнер: Натан Юсуфов (Нью-Йорк) Редакционный совет: Асаф Мушаилов (Торонто-Канада) Инна Дигилова (Россия-Нальчик) Дима Раханаев (Израиль) Инесса Ташаева (Израиль) Ирина Михайлова (Россия-Дербент)
Адрес редакции: 2309 Avenue Z Brooklyn, NY 11235 Tel: 718-676-7760 Факс: 718-676-7761 e-mail addresses: sdanilova2003@ yahoo.com viktorabayev@yahoo.com tovushi@gmail.com
TOVUSHI-LIGHT Kavkazi Jewish Youth Magazine
www.tovushi.com www.thelightoftorah.com www.gorskyny.com
Редакция выражает благодарность спонсорам журнала
E I &A ELLIOT IFRAIMOFF & ASSOCIATES, P.C. (888) ASK ELLIOT
- Auto Accidents - Wrongful Death - Slip & Fall - Medical Malpractice - Construction Accidents - Workers Compensation Tel (718) 205-1010 Fax (718) 205-2066 (888) ASK ELLIOT 118-35 Queens Blvd. Suite# 1250 Forest Hills, New York 11375
(888) ASK ELLIOT Offices in Brooklyn & Queens
Lawyers For the Seriously Injured
Дорогие читатели! В декабре мы отмечаем два события, которые имеют общественное значение в жизни нашей горско-еврейской общины в Нью-Йорке. Это два года со дня открытия общинного культурного центра и выход в свет 50-го номера нашего журнала. Оба эти события шаг вперёд для сохранения наших традиций, для единении всей общины. В центре “Товуши” можно увидеть детей и убеленных сединой людей. Секции, кружки, детский футбол, студии, праздники... Встречи детей войны, женщин, поездки в Израиль, а также посадка деревьев в г. Акко. Мы собрали средства и посадили деревья, установили камень памяти погибшим горским евреям в войнах. Менора, которую подарил президент центра Виктор Абаев. украшает город Сдерот, Несколько слов о журнале. Журнал “Товуши-Свет” нашёл своего заинтересованного, неравнодушного читателя. На страницах журнала мы рассказываем о тех, кто в новых условиях жизни в различных странах мира смогли успешно реализовать свои способности. Из номера в номер мы даем рубрику “Мы учим родной язык”, за что благодарим нашего народного поэта Рашбил Шамаева. Мы благодарим спонсоров и всех авторов, кто пишет нам, в редакцию журнала. Ведь очень важно, чтобы и сам народ, и его традиции, и его культура не оставались в замкнутом пространстве, а находились в постоянном развитии, в движении навстречу всем, кто хочет прикаснуться к истокам нового знания. Мы благодарим всех спонсоров и центра и журнала. Впереди большая работа...
Редакция журнала
“TOVUSHI-ТОВУШИ-СВЕТ” Условия подписки: Стоимость Годовой подписка (12 номеров) По Нью-Йорку - $12.00 По Америке - $19.00 В страны мира - $ 24.00 Заявку на подписку с оплатой (чек на имя: TOVUSHI Inc) Вы можете переслать по адресу:
2309 Avenue Z, Brooklyn, N.Y. 11235 (Укажите Ваш точный адрес, ZIP code - индекс и телефон)
Дополнительная информация по тeлефону:
718-676-7760
3
форум
Тевет 5774
Михаил Немировский. Нью-Йорк
Круглый стол в Нью-Йорке
Влияет ли иммиграция в США на традиции этнических групп еврейской общины из бывшего СССР? Какие традиции и обычаи мы привезли с собой и сохранились ли они? Может они видоизменились под давлением обстоятельств в новом политическом, социальном, языковом, наконец, географическом пространстве? Каковы наши взаимоотношения с религиозной составляющей еврейской жизни? Существует ли реальное сотрудничество между нашими этническими группами, и в каких сферах деятельности? Что мы передадим будущему поколению общины, и что оно воспримет и продолжит? Все эти непростые вопросы иммигрантской жизни вместе сложили мозаичную картину, обсуждение которой в острой, полемичной форме прошло 8 декабря, в конференц-зале Совета еврейских организаций НьюЙорка (JCRC), в Манхэттене. 47 участников, среди которых были представители всех 4-х этнических групп (ашкеназийской, горской, грузинской и бухарской) нашей общины, ученые и общественные лидеры, журналисты и политологи, социальные работники и деятели культуры, в течение нескольких часов не только выслушали подготовленные выступления, но и сами лихо спорили, приводили доказательства правоты, делились опытом … Равнодушных не было точно! Ни один участник не ушел до самого последнего выступления по итогам заседания «Круглого стола». Организаторами этой акции выступили JCRC, Община горских евреев, Ассамблея мировых диаспор и организация «Америка без нацизма». Поддержку и помощь в проведении «Круглого стола» оказал Международный благотворительный Фонд СТМЭГИ
4
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
(президент д. Герман Захарьяев). Участников заседания приветствовал директор Департамента JCRC межэтнических отношений Роберт Каплан, который хорошо известен в нашей общине как знаток и организатор программ контактов различных общин Нью-Йорка с целью сохранения мира в этом гигантском мегаполисе, оказания поддержки Государству Израиль. Затем начались выступления, по окончанию которых сразу шел обмен вопросами и ответами, обсуждались болевые точки докладов. Перечислим их: д. С. Данилова «Иммиграция и ее влияние на динамику традиций горских евреев», д.Р. Пинхасов и д. И. Калонтаров «Интеграция бухарских евреев в американское общество», Н. Крихели и Е. Ефремашвили «Интеграция еврееввыходцев из Грузии в американскую среду», Л. Бард «Особенности межэтнического взаимодействия. Концепция международного общественного объединения «Ассамблея мировых диаспор». Э. Лучин «Спорт - посол мира, инструмент эффективного межэтнического взаимодействия», Р. Некталов «О проблемах интеграции бухарскоеврейской молодежи в американское еврейство», И. Казацкер «Русскоязычные еврейские организации. Критика активности по противостоянию отрицанию Холокоста и антисемитизму, в целом», д. С. Ванштейн (Россия) «Этносоциологическое исследование «Горские евреи в Америке: настоящее и будущее», д. М. Немировский «Этнические СМИ как фактор информирования и продвижения процесса межэтнического взаимодействия». Красной нитью в
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
форум
сообщениях проходила тема Израиля… Доклады были интересны по содержанию и подаче, было решено издать брошюру с тезисами и решениями заседания «Круглого стола». «На огонек» в JCRC пришел, чтобы поприветствовать нас, новый исполнительный вице-президент Всемирного еврейского Конгресса, д. Роберт Сингер, на хорошем русском языке. Выходец из Черновиц, участник еврейского движения, Р. Сингер приступил к своим обязанностям несколько месяцев тому назад. Он приветствовал участников и организаторов «Круглого стола» и пригласил к сотрудничеству с ВЕК русскоязычную общину. Мне довелось вести это бурное заседание, и
Товуши-Свет. Декабрь 2013
несмотря на большое напряжение и физическую усталость, я, как и многие мои коллеги, удовлетворен тем, как оно прошло и итогами, которые подвел доктор Игорь Котлер, с.н.с. Центра по изучению прав человека при Ротгерс Университете. Его экспертное профессиональное мнение о работе было позитивным, а главное, весьма конструктивным. Уже в будущем году согласно рекомендациям этого заседания будет развернута программа акций еврейского межэтнического сотрудничества, организованы встречи с лидерами нееврейских общин Нью-Йорка, в июне будет проведена международная конференция по теме сотрудничества диаспоральных общин и т.д. Участники «Круглого стола» вынесли коллективную благодарность организаторам Виктору Абаеву, Якову Абрамову, Светлане Даниловой, Сергею Вайнштейну, Сюзен Грин и автору этого репортажа за большую работу и проведение этого интересного мероприятия. Оно стало знаковым в жизни еврейской русскоязычной общины еще и потому, что подняло нас еще на одну ступень лестницы понимания процесса вхождения в американскую жизнь. Фото А. Ягудаева
5
форум
Тевет 5774
Светлана Данилова. Нью-Йорк -Нальчик
«И собралась община, как один человек» (Тора)
Меня, как историка, профессионального работника в еврейской жизни г. Нальчика, волонтера в США, давно интересует понятие “горско-еврейская” община. Тем более, что сама я, как и мои предки, являюсь частичкой этой общины.Общины у нас на генетическом уровне. Считаю, что придумать общину нельзя.С чего начинает складываться община? Думаю, с потребности самосохранения, самоидентификации, потребности продолжить свой еврейский мир. Легко ли жить в общине, чувствовать себя её частью? Какова наша модель общины? Что можно считать общиной, а что нет. Термин «община» в научных кругах дискутируется давно. Обсуждаются такие процессы и их влияние на сущность общины как глобализация, кризис этнического самосознания, смена стиля жизни и другие процессы, которые происходят в настоящее время с нашими людьми. И хотя еврейский народ состоит из изолированных этносов, групп, мы один народ. Мы говорим на разных языках, у всех многовековые традиции, которые мы принесли из тех мест. У всех у нас наша Тора. Что для нас традиции, почему в современном мире растет интерес к традициям? Должны ли мы слепо следовать им? Почему необходимо сохранять традиции? Как объяснить , что традиции могут исчезать, а затем в новых условиях возрождаться и влиять на современников? Мы пережили болезненное расставание , покинув Кавказ и начав новую жизнь на новом месте. Мы жили локально на Кавказе, жили там не одно поколение. Горские евреи переняли многие обычаи кавказских
6
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
народов, но при этом сохранили свои еврейские. Это семейные традиции, отношение к родителям, к старшим, традиции гостеприимства, взаимопомощи, взаимовыручки. Здесь, в американской иммиграции, что-то из наших традиций сохраняется, а что-то претерпевает изменения. Где золотая середина? Перед нами встал выбор- оставить старую идентичность и заново осмыслить себя в качестве мультикультурного общества с новой идентичностью или всеми силами цепляться за прежние традиции. И здесь важно взглянуть на нашу общину в разрезе. Я имею ввиду возраст, социальное положение, статус . Иммиграция дала много положительного нашему этносу. Среди среднего поколения и молодёжи появились врачи, юристы, бизнесмены. Если говорить о проблеме старшего поколения, то большинство пожилых людей имеют сильные консервативные привязанности, они желают сохранить, то что они считают важным, ценным. Например, горские евреи привыкли жить большими семьями, где нередко уживались несколько поколений. Оказавшись в Америке, в Москве, в Израиле , они не желают понимать, что изменились условия жизни в обществе, в семье, появились новые соседи, появилась новая манера одеваться, новая кухня, другой образ жизни. и т.д . Старшее поколение оказалось оторванными от жизни. Нет английского языка. Дети живут отдельно, устают на работе, у них нет сил часто посещать родителей. Пожилые люди испытывают чувство беспомощности. Хотим мы этого или нет, но сегодня иммиграция отразилась на нашу жизнь, обычаи, традиции, изменился наш взгляд на общину. Нам надо сохранить наш язык, культуру,общинные
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
форум
связи, сохранить всё лучшее, избавляясь от того, что мешает в настоящее время. Нужен титанический труд и общие усилия на объединение.Если, конечно, нас связывает судьба со всем нашим народом. Кто может решать эту сверхзадачи? Я думаю, что многое зависит от наших лидеров, от их понимания проблемы. От тех, кто имеет финансовые возможности. Другая проблема. Роль женщины в общине . Женщина сегодня, как и вчера, должна быть женой, матерью, хранительницей традиций, и ещё прибавилось умение зарабатывать на жизнь. В новых условиях она становится самодостаточна, и она достойна уважения.Многие вспоминают, что на Кавказе разводы были редки, но давайте честно скажем, почему. Далеко не потому, что всё было гладко в семье. Женщина была без специальности, без образования, она была связана по ногам и рукам. Чаще всего в семье царило семейное насилие. Прошли времена, когда наших девочек отдавали замуж в 1516 лет, не считаясь с их мнением. В новой жизни, в Израиле, США молодые люди меняют представление о многих явлениях. Мы живём в новых условиях, которые диктуют свои законы. Хотелось бы затронуть ещё одну проблему, связанную с изменением традиций...Как найти свою половинку? Как не совершить ошибку?Найти свою половину всегда было трудно, а в наше время, когда мы живем в большом городе, ещё труднее. Многие молодые люди надеются на случай. А где этот случай - в учебном заведении(?), на улице (?), в баре(?), в ресторане(?), на свадьбе(?), на работе(?), в метро(?) , в интернете? Последнее время возникла ещё проблема. Анализируя жизнь в иммиграции, я обратила внимание, что молодые люди не торопятся обзаводиться семьёй. Многие
Товуши-Свет. Декабрь 2013
молодые люди предпочитают совместное проживание, не оформляя брак. Как они говорят ...на время, а жизнь покажет. А если не покажет, а сломает жизнь? Почему юноши здесь долго не женятся? Казалась бы, уже стали на ноги, но молодые люди настроены на холостяцкий образ жизни. Вероятно, не хотят брать на себя ответственность , финансовое бремя за кого-то. Перед ними остро стоит только один вопрос: работа и деньги, деньги и работа. Молодые люди рассуждают: “Зачем нужен очаг семьи, когда есть деньги, рестораны, доступные женщины”. Выгодно жить вот так, в гражданском браке. Годы уходят, они просто летят, а счастье так призрачно... Сплошные вопросы, на которые нет простых ответов. Главная задача - это выработка нового мышления , предусматривающего не только кардинальный разрыв со многими устаревшими догмами и стереотипами, но и переоценка не утративших своей актуальности положений. Необходим творческий процесс переосмысления сложившейся ситуации, разработка новых теоретических подходов, настойчивый поиск оригинальных и эффективных путей. Необходимо исследовать, изучать и осмыслить изменения, которые происходят. Изменения, затронувшие общественнополитические, экономические, социальные сферы коснулись и культурных процессов, что в свою очередь привело к пересмотру вековых общечеловеческих ценностей, идеалов, к поиску своего этнического «я». Эти вопросы и были в центре круглого стола. Мы просим читателей нашего журнала продолжить разговор.
7
Тевет 5774
форум
Каковы проблемы горско-еврейской общины Нью-Йорка на современном этапе и пути их решения.
Задача лидеров сделать всё, чтобы сохранить и передать следующим поколениям нашу религию, историю, традиции и культуру. Способствовать выявлению путей формирования и определению тенденций развития общины горских евреев в новых условиях, в современный период. Сегодня община горских евреев, в новой диаспоре, находится в различной стадии интеграции с прежними и новыми проблемами: экономическими, культурными, социальными, ассимиляционными. Что мешает преодолевать эти проблемы? Я думаю - недостаточная сплоченность, то, что не очень мы умеем пользоваться правами и возможностями свободного вероисповедания, развития культуры в демократическом обществе. Можно ли “стать американцами” и сохранить свое еврейство в религиозном и культурном понимании этого слова? Могут ли наши дети стать гражданами Америки, жить по ее законам и почитать их, сохранив язык и знание культуры нашего субэтноса? Как способствовать интеграции, но избежать ассимиляции? Это сложная проблема, но она существует и её надо решать. Причем, это не только проблема нашей горско-еврейской общины. еврейским общинам необходимо перенимать положительный опыт друг у друга, решать проблемы сообща. Самый мощный и ключевой компонент - это религиозный компонент еврейской жизни. Мы построили свою синагогу, но мы поняли, что помимо синагоги нам остро необходим культурный центр, необходима продуманная программа работы. Так, мы стали издавать журнал “Товуши-Свет”, открыли центр. На базе центра проводятся различные мероприятия, которые объединяют взрослых и детей. Нам необходимы средства информации, встречи с известными людьми общин. Нужно пробудить в душе и сознании подростков и молодёжи чувство причастности к общине, к ее истории и культуре. ВИКТОР АБАЕВ - президент центра “Товуши”
8
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Нам пишут
Товуши-Свет. Декабрь 2013
Невозможно жить без молитвы
Разумный человек обращается к Богу, а глупый - к идолу или к своему покровителю. Но «проклят человек, который полагается на человека и делает плоть опорой своей, и от Бога отвращает сердце своё… Благословен человек, который полагается на Бога, и чьей опорой будет Бог» (Ирмияhу 17:5,7). Молитву называют работой сердца ( )עבודת הלבпотому что сердце посылает команду разуму для того, чтобы мы могли выразить словами наши душевные и физические переживания. Таким образом, мы связываем себя с тем, к кому обращаемся: ребёнок к матери или к отцу, друг – к другу, раб – к господину, погибающий – к спасителю. Но так как мы все подвластны одному Создателю, значит в итоге всё, что высказано нашими сердцами, попадает к Нему. Сказал Он: «В бедствии ты воззвал, и Я спас тебя» (Теhилим 80:8). Он говорит тебе: «Я с тобой, помни об этом и соблюдай наш союз!» На трёх основаниях держится мир: на Торе, на Служении и на Милосердии. Служение – это молитва, как сказано: «Противны Всевышнему жертвы злодеев, но молитвы праведников – угодны» (Мишлей 15:8). В русском языке встречаются заимствования из иврита. Например, такие слова, как ведать, поведать, неизведанный, проведать и т.д., производные от «йодеа» ( – ) )יודעהзнаю и от «даат» ( – )דעתзнание. Молитва на иврите – тэфила ()תפילה. Это слово образовано от глагола леитпалель ()להתפללה, что значит –молиться, а глагол лемалель ( )למללпереводим с иврита как – говорить, высказывать. Здесь же другой родственный корень – молиль, что значит молить или судить. Как сказано: «Ми эмалельгвурот Ашем – кто поведает о величии Ашема!» (Пиркей де раби Элиэзер, гл.3). А на арамитемалиль ( – )מלילговорил. «Умалиль Ашем им Моше…» И говорил Ашем с Моше… (Шемот 6,2пер. Ункелоса). В русском языке это слово «молиль»трансформировалось в «умолять», просить, выпрашивать. Мидраш Танхума делит молитвы на несколько видов (Танхума, «Ваэтханан» 3). Тэхина ()תחינה, таханун – молитва-раскаяние, с этой
молитвой мы умоляем исполнить наше желание и сожалеем о своих проступках, ибо, не было и нет среди нас свободных от ошибок. Так Моше рабену просил,ваэтханан Всесильного простить его и открыть ему дорогу на Святую Землю (Дэварим 3:23). Цеака ( – )צעקהмолитва-вопль жалобный крик, подобно «тэруа», что издаёт шофар в Рош hа-шана: «О-о-ой! О-о-ой! О-о-ой!» Зэака ( – )זעקהмолитва-призыв, чтобы услышали «небеса» всё, что исходит от разума и сердца. Бэхия ( –)בכיהмолитва-плач. Когда заболел Хизкияhу, царь в Иерушалаиме, пришёл пророк Иешияhу и сказал ему, что умрёт он. Тогда обратился Хизкияhу лицом к стене Храма и горько заплакал: «Молю Тебя, Г-споди, вспомни ныне, что я ходил пред Тобою верно и всем сердцем, и делал то, что угодно Тебе». И ответил ему Всесильный: «Так сказал Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцеляю тебя: на третий день взойдешь ты в Дом Господа (в Храм). И прибавлю Я к дням твоим пятнадцать лет, и спасу тебя и город этот (Йерушалаим) от руки царя Ашшурского, и буду Я защищать город этот ради Себя и ради Давида, раба Моего» (Книга царей 2, 20:2-6). Есть ещё молитва ренана ()רננה, – молитва-ликование, праздничная молитва, молитва отца, родившего сына, молитва вернувшегося из изгнания, молитва человека, который рад своей жизни. И даже под ударом судьбы человек: «Помолится Богу, и явит Он милость, и увидит восторг на лице человека, и вернёт его к его правоте» (Иов 33:26). Согласно Рамбану, истинная молитва рождается от одиночества, от беспомощности и чувства зависимости. Кто обращается с молитвой к Богу? Праведники, несчастные, подневольные и освящающие Имя Его, они достигают в молитве наибольшего эффекта (Зоhар, Балак). Молился царь Давид: «Подниму глаза к вершинам – откуда придёт мне помощь?» «В несчастье я воззвал, и Он мне ответил» (Теhилим 120-121). И нам ответит, когда обратимся с надеждой и искренней просьбой. Равв. АДАМ ДАВИДОВ
9
Нам пишут
Тевет 5774
Ольга Нафталиева, Израиль
Марк Ифраимов, заместитель мэра города Сдерот Лидер движения «Сдерот для всех» Марк Ифраимов, который с успехом вошел в горсовет Сдерота, взяв два мандата, 25 ноября официально вступил в должность заместителя мэра города, ответственного за социальное обеспечение. На данную должность он был избран муниципальной коалицией. Новоизбранный мэр Сдерота Алон Давиди, отметил, что на этот раз город выбрал для себя действительно новый путь и новых молодых, энергичных и компетентных людей в муниципалитете, в лице Марка Ифраимова и Хавы Нахшуновой. Несмотря, на то, что совсем немного времени прошло с момента вступления в должность, Марк Ифраимов уже начал активную работу и поделился с нами ее планами, а их немало. «Прежде всего нам необходимо упорядочить муниципальные службы соц. обеспечения. Мы намерены расширить и поддерживать подростковые клубы и клубы для других различных возрастных категорий. Особое внимание будет уделяться также другим важным социальным проблемам – как, например, трудные подростки, неполные семьи, а также семьи, находящиеся в тяжелом финансовом положении. Наша цель – помочь людям твердо встать на ноги и поднять тем самым социальный уровень горожан, но ни в коем случае не внушать им, что они нуждаются в некой постоянной помощи». Большой и успешный опыт в общественной работе Марка Ифраимова – это залог еще больших достижений для города Сдерот и для государства в целом, ведь не исключено, что однажды мы увидим этого молодого, порядочного и компетентного человека в Кнессете.
От редакции: От всей души поздравляем Марка. Успехов Вам. Виктор Абаев Светлана Данилова
10
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Товуши-Свет. Декабрь 2013
Достояние нашего народа
Светлый человек, светлая поэзия. В дни праздника Суккот, в синагоге горских евреев Нью-Йорка, прошла презентация книги Рашбил Шамаева " Зиндэкуни-Нэгyли". Книга стихов, рассказов,фольклорных произведений написаны автором на горско-еврейском языке. И это особо ценно. В книге прекрасные рисунки азербайджанских художников Исмаила Мамедова Емила Гулиева. В стихах Рашбила Шамаевича любовь к родному краю, где родился, вырос, где прошли годы жизни, в его стихах любовь к людям, к традициям народа. И прекрасно, что его внучки читают стихи деда. На презентации прозвучали в их исполнении стихи. Все выступавшие благодарили автора, желали многие года творческой жизни, читали , посвященные ему стихи. Рашбил Шамаев - светлый человек, у него светлая поэзия. Редакция журнала поздравляет Р.Шамаева с выходом новой книги. Здоровья Вам и новых творческих успехов.
11
Нам пишут
Тевет 5774
Sammy Abayev. New-York
My bar mitzvah On September 15, 2013 I had my bar mitzvah in Israel in the city of Sderot. It was the best night of my life so much joy was in the air that it was somewhat euphoric.The entertainment was amazing I had fun with all of my cousins and the food was great. There was not 1 second I think that I wasn’t on the dance floor. At first I was nervous and so anxious, but once I lit all the candles the stress fell off of my shoulders. The funniest moment was when the host asked me the question of whether I love my mom or my dad more. I replied with the straight to the point answer “I don’t really know because I am adopted.” Everybody fell on the ground out of laughter and the host’s jaw dropped. This loosened up the tension and then I thought this might be pretty good. After that we all started dancing, laughing and purely just having fun. Thank you letter Bar Mitzvah Thank you to all my family and friends that came here on this wonderful night. You all have contributed something to my life in some way. Thank you to my parents who have been there for me through good times and bad times who have raised me to be the person I am today. They have loved and cherished me day in and day out and I will never forget that. I also want to thank my brother for helping me throughout my entire life. He has taught me a lot throughout my life and I will forever cherish and thank him. I want to say thank you to all my brothers, sisters, aunts, uncles, my grandfather, my grandmother and all of my friends for giving me the gift of this amazing, lovely life that I have. Tovushi Magazine would like to congratulate Samuel Abayev on his recent Bar Mitzvah. This event reflects an important shift in Samuel’s life; the transition into manhood comes with greater freedom and with greater responsibility. We wish him the best in life and in all of his future endeavors.
12
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Нам пишут
Товуши-Свет. Декабрь 2013
By Elina Nakhimov.Toronto
Family is Happiness My sister, Raisa Nakhimova, and I attended a party organized by Jewish Urban Meeting Place (JUMP) and iVolunteer Toronto for Holocaust survivors at a local Jewish community centre in Toronto. The turnout was fantastic; it was a wonderful experience for both the volunteers and for the survivors. There were approximately 12 round tables of 8 to 10 people, with 3 volunteers at each table. The atmosphere was festive; a children’s choir sang traditional Jewish songs, refreshments were served, and candles lit. The most unforgettable moments of the event, however, were the friendships created and the stories shared. The wise Holocaust survivors were excited to share their experiences and the volunteers were eager to listen. We met a special couple that married shortly after liberation in 1945 at the age of eighteen. Both of their families were tragically murdered during the war so they had no guests at their wedding. The wife told me that they are rich today because they have 11 great-grandchildren. She keeps a picture of all her great-grandchildren in a locket on a gold necklace around her neck, close to her heart. Her husband is full of life and energy. He says it is a miracle that they survived the war and it was apparent to me that he makes the most of it. He was the life of the party at our table, constantly making jokes and laughing. The couple has been married for sixty-nine happy years and is still as romantic and attentive to each other as can be. The husband peeled mandarins for his wife, placed a sweet treat on her plate before getting himself one and fixed her earpiece when she had a hard time hearing. Any onlooker could easily observe their respect and affection for each other. I asked the wife what is the secret to a happy, long-lasting marriage. She advised me that the secret to a happy marriage is the ability to forgive and forget. She continued to explain that people inevitably make mistakes because nobody is perfect, but it is the choice to move past the mistakes and let go of all grudge that makes a happy marriage. She then asked me if I have a significant other in my life and I told her that I do. She followed by asking if he gets along with my family and if they like him. I answered yes without hesitation and told her that he has become a good friend to everyone in my family. She was thrilled to hear that and said that for that reason alone he is a keeper. One of the most valuable principles taught in Judaism is to love and cherish ones family. Unfortunately, it is sometimes not until we lose that we learn to really appreciate. It was truly admirable to see how the survivors continued to love despite witnessing some of the most violent crimes of humanity. Today, their pride rests in their children, their grandchildren, and their great-grandchildren who are able to attend school, achieve life goals, and carry on their legacy. Their children are evidence of their perseverance. The wife explained that at some point they might have had nothing, but today they have everything because their values are humble; family is all the wealth you need to be rich at heart. Raisa exchanged telephone numbers with the lovely couple and we have already scheduled another date. They are excited to share and we are eager to listen.
13
My name is Nikita Martynchuk. I am 6 years old. I am a first grader. I p lay soccer for the Tovushi soccer team. I have been playing soccer for the past 2 years. I love to come to Tovushi with my mom and my sister Viktoria all the time. I also go to dance . I met a lot of friends just because of Tovushi. If Tovushi wasn't open I wouldn't know how to dance or play soccer. Thank you for everything. Especially Viktor Abayev.
Hi my name is Jonathan 8 years old. I go to Tovushi for the soccer program our coach teaches us to play like professional soccer players. I think Tovushi is a cool and fun place, I really like go there. I love to draw. Tovushi has an art program too and I can't wait for the art teacher to teach me to draw like an artist.
Nikita
Hi my name is Élan and I am 10 years old. I go to Tovushi for the dance program. I love it. The teacher for the dance program is an awesome teacher. I dance amazing and everyone is amazed. It really made me more interested in the dance. The first day I went to try I fell in love with the dance program. I also go to the chess program. When I just started going to chess I didn't even know how to play chess and now I know how to play and what each piece is called. The teacher is smart and teaches really good. I also go to the soccer program our coach teaches us to play like professional soccer players. I think Tovushi is a cool and fun place. All my friends go there and we have a lot of fun.
Привет! Меня зовут Кулакова Катя мне 6 лет. Я люблю Товуши там всегда весело и много конфет. А еще я люблю своего учителя по танцам Зорика. У меня там много друзей и они все хорошие. На праздниках там всегда весело и приходят клоуны.
Меня зовут Артемий Кулаков мне 7 лет. Мне очень нравиться приходить в Товуши. У меня очень много появилось там новых друзей. Там всегда весело и интересно. Там проходит много праздников для нас. И еще я люблю футбол, рисование и шахматы.
Меня зовут Кулаков Витя, мне 4 года. Tovushi просто класс!!! Я люблю там клоунов и конфеты.
My name is Viktoria Martynchuk. I am 10 years old. I am in 5th grade. I have been going to Tovushi for the past two years. Tovushi is just like my second home. I have so much fun at Tovushi. At Tovushi I have met a bunch of new friends. We celebrate birthdays, and all of the Jewish holidays including New Years. We play basketball, soccer , play games and many activities and most importantly we play with friends and have FUN. Especially when it's summer we have the greatest time of all. WE HAVE CAMP!!!!! Thats the funnest time ever. I give a special thanks to all of the members who work at Tovushi. A special thanks to Viktor Abayev. Viktoria
my name is Eliyahu Ariyev, and I am seven years old. I go to soccer in Tovushi and play as the goalie. I have lots of friends and we always have fun parties. I love my coach and everyone at Tovushi. They are the best!
Тевет 5774
Нам пишут
Уникальная семья
Через год переписки (я учительствовал в глубинке Смоленской области) мы поженились и начались тяжелые испытания для моей любимой Тамары Борисовны Ашуровой, ставшей Иванченко (Амир). Она родилась в очень интеллигентной семье. Отец, Ашуров Борис Шанеилович, был замдиректора Нальчикского техникума. Мать – Ифраимова Клара Ханоновна – выпускница Московского библиотечного института, создатель музея Марко Вовчок в г. Нальчике. К несчастью, она умерла, когда Тамаре было 5 лет, но дочь В жизни практически любой семьи иммигрантов, унаследовала ее пытливый ум и мягкий характер. будь то в Америке, Германии или Израиле, очень остро Тамара была начитана, в доме советского служащего встает проблема друзей, общения или, хотя бы, наличия была замечательная библиотека. Вся зарубежная и в вашем окружении людей, у которых общие интересы отечественная классика Х1Х века была прочитана с вами, полное взаимопонимание, и с которыми можно ею методично, том за томом. Все стремление ее говорить на одном языке. было направлено на внутренне развитие и учебу в С переездом в другую страну прерываются годами университете. Чтобы быть ближе к своей будущей работе, налаженные дружеские связи, коммуникационные она подрабатывала медсестрой в больнице. взаимоотношения, к которым мы так привыкли, и Вернемся к испытаниям замужней жизни. Бедная человек оказывается в вакууме, с большим дефицитом семья, кухня и баня отдельно от дома, а холодный туалет общения. во дворе. В доме три пожилые женщины: моя мама, моя Мы приехали в Израиль в декабре 1993 года, и очень тетя и жена моего дяди. А ведь учиться еще три года. И остро ощущали этот дефицит, особенно после более чем моя отличница превратилась в хорошистку. Над первой двадцатилетней жизни в Москве. Первые несколько лет четверкой долго плакала, но я успокоил ее, сказав что в не могли найти родственные нам души. жизни главное семья и специальность, а цвет диплома не Сегодня я с уверенностью могу сказать, что кризис важен. миновал, нам с этим крупно повезло. Рядом с нами Оставшиеся годы учений стали годами мучений, живут несколько наших высоко интеллигентных горско- ведь, у нас за эти годы родились два прекрасных еврейских семей, с которыми мы дружим семьями. мальчика Вова и Юра. Бессонные ночи над конспектами, Я хочу поделиться с вами, уважаемые читатели, учебниками и кормление. Врач знала, чем больше она радостью и удовлетворением от общения (не только будет кормить детей грудью, тем крепче будет иммунная по праздникам) и рассказать о семье наших добрых система малышей. друзей – Амир, Валерия и Тамары, живущих в нашем И вот, 1981 год. Тамара стала врачом скорой помощи. замечательном городе Ашкелоне, имеющем 4-х тысячную Дождь, снег, град а «рафик» едет на срочный вызов, а историю. Они очень трепетно относятся друг к другу, внутри интернациональная бригада: еврейка доктор воспитали троих детей. Тамара, русская медсестра Ирина, водитель кабардинец Но об этом тепло и романтично расскажет сам Аслан. «Джигиты» не уступают дорогу, несмотря на Валерий, у которого неповторимый и очень своеобразный сирену, машину заносит, а впереди скользкий подъем в слог и стиль: Верхнюю Хасанью «Меня как током ударило. Вдруг. Неожиданно. На Но мчится сквозь непогоду карета на помощь свадьбе моей сестры Риты я увидел ее впервые. Очень больным. стройная, удивительно хрупкая девушка, с большими C каждым днем растет, оттачивается мастерство выразительными глазами, излучающими ум, свет и молодого врача... С легкостью попадает в самые энергию. Откуда в «наших палестинах» это неземное труднодоступные вены, купирует приступы, выводит из существо, это чудо? Медленный танец развеял мрак шока. Не забывает заниматься научно-исследовательской неведения. Она учится на третьем курсе медфака КБГУ, работой, и вскоре сдает экзамен на первую врачебную отличница, а главное, дочь Ашуровых Бори и Тани и категорию, готовится к сдаче на высшую категорию. родная сестра Светы, жены моего двоюродного брата. И вдруг, когда исследование закончено, все Я сразу безоговорочно влюбился и понял, что это моя документы готовы, как приговор – ответ: «Тебя судьба. Я «подключил» дядю Соломона и тетю Маню, и, на высшую категорию не пошлем, у нас своих через несколько дней, ей надели кольцо на палец и платок национальных кадров хватает». С этого момента поняла на голову, как водится по нашим традициям.. 16
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Нам пишут
раз и навсегда – нужно уезжать. И стала готовиться к отъезду - повышать профессиональный уровень. Оплачивала частные уроки у лучшего кардиолога Н.М. Мишустиной, ксерокопиравала у нее зарубежные монографии. Они потом «выстрелят» и помогут в Израиле. Покупает кардиограф. Учит иврит. 1989 год принес радость нашей семье, у нас родилась красавица дочь Нина, имя моей мамочки. Здесь в Израиле она преуспевающий компьютерный график–дизайнер в книжном издательстве, замужем за прекрасным парнем Ароном Дигиловым, и она мать нашего любимого внука Лидана. В период, прямо перед отъездом, знакомая экстрасенс неожиданно обнаруживает у Тамары экстрасенсорный дар. Вот почему после простых уколов больные чувствовали значительное облегчение. Лекарства были «заряжены» на выздоровление, а сама доктор «заряжена» на исцеление больного. Научилась альтернативному методу лечения биополями. Жизнь показала – пригодилось, особенно в экстренных случаях. В 1996 году, с тремя детьми мы оказались в Израиле. Тома очень быстро прошла общий, а затем медицинский ульпан, выучила на иврите всю медицинскую терминологию, буквально переписала большую книгу, чтобы освоить навыки письма. В первый же день полугодового медицинского стажа написала несколько приемных и выписных писем, чем изумила врачей отделения. Еще до сдачи квалификационного экзамена получила рекомендацию зав. отделения терапии профессора Вископера на работу семейным врачом, общей терапии в ашкелонской больнице «Барзилай». Опять изматывающие ночные дежурства, научные исследования, результатом которых стала статья в английском медицинском журнале. В 2006 году Тамара перешла на работу заведующей врачебной частью только что открывшегося большого частного пансионата для престарелых, а в 2010 году решила устроиться на работу семейным врачом в городе Нетивоте, где вскоре стала одним из ведущих специалистов. Помогли полугодовые специализации по гериатрии, ревматологии, пульмонологии, болезням крови, курс
Товуши-Свет. Декабрь 2013
клиники боли. В поликлинике Тамару ценят и как хорошего врача, и как человека. Скольких пациентов спасла своевременная диагностика и корректировка лечения. Даже когда работают три врача, к ней всегда очередь. - Нет, мы только к нашему доктору, - говорят пациенты, - Она лучше всех!. Администрация идет во всем ей на встречу, предоставили бесплатно новую машину с бензином и обслуживанием за счет клиники. Не так давно, благодаря своим экстрасенсорным способностям, Тома написала и издала изотерическую книгу «Планета чувств», заканчивает вторую часть книги «Планета законов и млечный путь знаний». А еще она пишет стихи, которые лучше всего могли бы о ней рассказать. «Я под прицелом собственной судьбы, Мишень на мушке собственных задач. С меня довольно этой простоты, Что сам себе палач, сам врач. Хотелось бы сбежать, забыть, простить, Зарыть проблемы в недрах жизненных помоек. Но некуда бежать, как не на кого слить Всю грязь обид и неустоек. Дай силы, Господи, в обмане не уснуть. Дай мне зайти в чистилище души. Сорвать с души покров, и увидеть голой суть Дай не забыться в грезах сладкой лжи. Чтоб перед Совестью, как «крейсером» стоять, Воспринимая истины «торпеду». И - устоять. И жалость к себе снять, Без контрибуций празднуя победу» Вот такая она моя жена, доктор Амир Тамара»! - с гордостью говорит Валера. В Алхасов, Ашкелон, Израиль.
17
Тевет 5774
ЛИЧНОСТЬ
Диана Нисимова В прошлом номере мы представили статью, которую нам прислала из Израиля Диана Нисимова .Нам, конечно, интересно узнать подробнее о молодой девушке. - Дианочка, расскажите пожалуйста нашим читателям о себе. - Мне 27 лет. Проживаю в г.Хадера. Репатриировалась 2 года назад. Родилась в Махачкале, но, когда мне было восемь лет, мы переехали в Пятигорск. Обучалась в еврейской школе «Геула МС», после окончания школы, поступила в Пятигорский Институт Экономики и Управления на факультет «Финансы и Кредит». Я всегда мечтала быть юристом, подала заявление на факультет юриспруденции и даже не думала, что меня ждет карьера экономиста, но мама уговорила меня переписать заявление, она, зная мое неприятие несправедливости, всегда говорила: «Ты передумаешь работать по профессии после первого слушания в суде». Выбрала экономический факультет, специализацию «Налоги и налогообложение». Это было не то, конечно, о чем мечтала. Стала работать, написала 4 научные публикации по инвестированию и налогообложению. Работы имеют дипломы первой, второй и третьей степени. Через пять лет, по окончании университета, мне дали направление на внеконкурсное поступление в аспирантуру, но я так и не использовала свой шанс. По окончанию университета прошла стажировку в местном управлении федеральной налоговой службы. Работала по профессии 5 лет до репатриации. В Израиле я уже два года. В Израиле по своему диплому получила первую академическую степень. В настоящий момент, готовлюсь к поступлению в Хайфский Университет, на факультет Экономики (вторая академическая степень). Так сложились обстоятельства, что сейчас я живу в городе Хадера, семья мужа проживает в этом городе, но мне бы очень хотелось жить в Иерусалиме. В этом городе даже дышится особенно, по-другому, там своя особенная атмосфера. Одним словом - святое место. - Дианочка, каковы Ваши жизненные принципы, если не секрет?
18
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
- Я не буду оригинальна, если скажу, что самыми главными принципами являются, лично для меня, честность и порядочность. Стараюсь и сына воспитать таким образом, чтобы с детства понимал значение этих слов. Уважение к старшим - это тоже один из принципов, который почему-то сейчас утрачивает свое значение. Всё больше к старшим обращаются на «ты», или по имени, не встают, когда старшие заходят в дом. Может это все мой консервативный взгляд на вещи? Есть вещи, которые уже в нас впитались с материнским молоком. - Как Вы считаете, что нашей молодежи дала репатриация? - Что дала нашей молодежи репатриация? Сложный вопрос, потому что молодежь, которая приехала в последние годы, она знала примерно, что ей ждать по приезде в Израиль, но вместе с тем, было сложно разрушить стереотипы, сложившиеся во времена алии 90-х. Каждый путь, который здесь проходит новый репатриант, это его уникальный путь. Есть люди, нашедшие себя сразу, а есть те, кто так и не примирился с репатриацией, с тем, что нажитое осталось там, и здесь пришлось подниматься с нуля. Но хочу отметить, что наша молодежь сегодня прогрессирует. Есть программы, помогающие в обучении. Но я считаю, что надо больше развивать детей на ранних этапах, а также, в возрасте с 13-14 лет, с тем, чтобы к окончанию школы, они уже определились с профессией и шли к своей цели. Думаю, что наше молодое поколение еще проявит себя положительным образом. - Диана, в чём секрет успешных людей? - Надо стараться не бояться себя пробовать, поставить себе цель и идти к ней. Я считаю, что лучше в жизни всего добиваться самому. Если не получилось, попробовать еще раз. Надо искать пути и решения для достижения цели, как сказал кто-то из великих классиков «Выбирайте сложный путь, на нем вы встретите меньше всего конкурентов». Все время надо себя развивать, и книги в этом - самый лучший помощник. Я сама очень люблю читать, но сейчас времени остается на чтение мало.
Наш корр.
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Вести из общин
Товуши-Свет. Декабрь 2013
Место встречи изменить нельзя
Ритм нашей жизни в иммиграции накладывает свой отпечаток на всех, особенно на пожилых людей. Если мужчины собираются в сквере и играют в шахматы,
домино, нарды, то женщинам хочется просто поболтать, ни о чем и обо всем одновременно. Мне раньше казалось, что желание женщин поболтать – это просто женская особенность, но я поняла, что это имеет более глубокий смысл. Вы спросите, а почему среди горских евреек мало кто посещают центры отдыха. Ведь их приглашают. Ответ простой - это не в нашем менталитете . Поэтому считаю,
что надо помочь, организовать в центрах такие встречи. На наших встречах в центре пожилые люди обсуждают интересные темы. Представители горско-еврейской общины “Дети войны” и женской организации собрались в воскресный день, 17 ноября, в центре “Товуши “. Собрались, чтобы пообщаться, поговорить о том, что волнует всех: о жизни, о детях, о внуках, о наших традициях. На встречу пришли Анна Немировская и Игорь Казацкер. Анна рассказала о праведниках во время Второй Мировой войны, а Игорь поделился своими мыслями о Холокосте и о том, что нужно сделать, чтобы наша молодёжь не забывала о том страшном времени. Игорь Казацкер пригласил всех в Центр отдыха и дневного досуга. Он рассказал о культурной программе, которая будет проводиться в этом центре, прочитал стихи. Гости ушли, а наши женщины поздравили именинницу Ларису Дагаеву с днём рождения, пожелали ей больше внуков. А в конце встречи Ася Давидова угостила всех своим прекрасным тортом. Эта встреча еще раз показала, как важно общаться. Мы рады видеть в нашем уютном центре единомышленников! Мы призваны оказывать различную, в том числе и психологическую помощь пожилым людям. В этом наша цель. Наш корр.
Программы Еврейского возрождения
В ноябре в благотворительном доме (г.Нальчик) провели первое заседание клуба «Здоровый образ жизни». Тема лекции «Оздоровление опорнодвигательного аппарата». Лектор, Кочесоков А.Б. - геронтолог и психолог, очень интересно и доступно рассказал, как можно помочь себе при таком заболевании. Присутствовало 23 пожилых человека, все остались довольны лекцией, было задано много вопросов, на которые получили грамотные ответы. 28 ноября праздновали Хануку, на столе было много фруктов, пончики и картофельные оладьи. В этот праздник света и добра люди лучились светлыми надеждами на будущее. Много пели и рассказывали интересные истории. 28 ноября исполнилось 85 лет нашей подопечной Даниловой А.Е.. Поздравили мы ее памятным подарком,
открыткой и стихами, которые сочинил для нее наш подопечный Лурье М. Тетя Тонечка, как мы ее ласково называем, в настоящее время потеряла зрение, и то, что мы о ней помним, очень ее взволновало. Она всех благодарила за внимание и заботу. В Хеседе она получает помощь по программе «Продукты на дом».
Р.Бабаев-директор Благотворительного дома 19
Субъективные заметки
Тевет 5774
Михаил Бузукашвили, США.
Учись плавать, или тони Если говорить высоким штилем, то наш, хорошо оснащенный всеми техническими новациями, корабль цивилизации стремительно несется по бурным волнам противоречивой действительности к рифам и подводным камням, которые грозят пропороть его обшивку. Только вопрос времени, сколько он продержится на плаву. Если говорить попроще, то времена халявы истекают и, если мы сегодня не научимся плавать, то завтра утонем. Наша цивилизация с крейсерской скоростью приближается к своему краху и, если подобные явления в Древнем Риме растягивались на столетия, сейчас речь идет о десятилетиях, потому что в наши высокотехнологичные дни процессы идут со скоростью, почти космической. На наших глазах с поразительной быстротой меняются реалии, объем талий у многих увеличивается, объем мозгов сокращается, как шагреневая кожа в книге Бальзака. Не буду говорить о всех рифах и подводных камнях, упомяну на этот раз только один, не самый главный, но весьма опасный. Это изменения в менталитете. Мир, в котором задавали тон первопроходцы, искатели, изобретатели, смельчаки, бросавшие вызов времени и обстоятельствам, постепенно все неумолимее вытесняется миром, где все больше территории отвоевывают себе бездельники и иждивенцы, считающие, что им все вокруг должны. Время дает все больше примеров потери ответственности за себя и стремления переложить эту ответственность исключительно на плечи общества. Наша действительность ломает стереотипы, отказывается от традиций, а если и повторяет некоторые зигзаги мировой истории, то берет в качестве примера самые худшие и провальные образцы, которые чреваты опасностью утонуть в той яме, в которой не раз уже пускали пузыри наши далекие предки. Поговорим о главном, на чем держался и пока
20
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
держится этот мир. О труде, о руках человеческих, создающих все прекрасное, что есть на Земле. Сейчас невозможно сказать, кто первым произнес похвальные слова о труде, стал создавать миф о том, что труд естественная потребность человека, что трудолюбие это высшая нравственная ценность. Такие банальные и бесспорные слова. Наверное, существуют очень древние высказывания на этот счет, еще с тех времен, когда люди не употребляли в речи такие высокие обороты, как “нравственная ценность”. Но всем известны тысячи высказываний, начиная с библейских, о том, что в поте лица своего человек будет добывать хлеб, кончая современными утверждениями о необходимсти труда, направленного на удовлетворение потребностей индивида и общества и о разных благородных мотивах деятельности. Хрестоматийными стали многие афоризмы, среди них Вольтера, что труд избавляет от трех великих зол: скуки, порока и нужды. Из такого рода цитат можно составить многотомную энциклопедию. И еще добавить туда неисчислимое количество примеров из жизни великих трудоголиков, таких, как Сенека и Эвклид, Ньютон и Эйнштейн, Толстой и Эдисон. Их тысячи, этих славных имен. В любую эпоху было множество людей, которые считали труд благом и не мыслили своей жизни без творчества. Изобретали колесо и самолет, создавали нетленные произведения. Сейчас их тоже очень много. Не обязательно для того, чтобы любить труд и свою работу надо быть человеком очень талантливым и исключительным. Повседневная, подчас скромная деятельность приносит радость и удовлетворение. Вплоть до того, что человек жить без нее не может. Правда, иногда кажется, что эта зависимость приобретает гротескные формы. Как-то в эфире мы обсуждали горячую приверженность к работе весьма пожилого человека, который на старости лет выиграл немыслимо большую сумму в лотерею. Он всю жизнь занимался очень скучным с - посторонней точки зрения делом. И он сказал после
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Субъективные заметки
выигрыша, что огромные деньги, свалившиеся на него, ничуть не изменят его жизнь. Одни слушатели в эфире его хвалили, вот образец приверженности своему делу. Другие иронизировали и высказывали сожаление. Мол, человек никогда, практически, за пределы своего городка не выезжал, неужели не хочется ему увидеть мир, Париж и Рим, музеи и водопады, горы и океаны. Неужели у него такая унылая психология, что он, кроме своей скучной работы, ничего и знать не желает. Жаль, что человек так себя ограничивает в своем возможном полете, не хочет оторвать голову от привычной рутины. И тут вспоминаешь одну из статей Джека Лондона о книге «Джунгли»: Это «Хижина дяди Тома» эпохи промышленного рабства. Или название книги Сомерсета Моэма “Of Human Bondage”, которое на русский переведено как “Бремя страстей человеческих”. Я понимаю, конечно, что нельзя переводить буквально, но все же, авторское название гораздо точнее передает смысл книги. Вы знаете, что bondage переводится на русский как рабство, неволя, кабала, зависимость. Но мне кажется, что этот энтузиаст, которому так повезло в лотерее, скорее всего исключение, а не правило. Увы, я полагаю, что очень многие люди, вытянув такой выйгрышный билет, наплевали бы на работу, ушли, хлопнув дверью, перед этим облегчив душу и высказав боссу все, что они о нем думают. Ибо всегда считалось, что люди (не все, а многие) вкалывали не из благородных побуждений, а ради куска хлеба и крыши над головой. Причем кусок хлеба и крыша понятия условные, от значения буквального до гипертрофированного - груды еды и дворцы. Жадность ведь человеческая безгранична. Опять же по Библии “Все труды человека для рта его, а душа его не насыщается”. Но горы еды и дворцы были у отдельных личностей, а люди простые работали от зари до темна, не потому, что их обуревали идеи созидания, а исключительно для хлеба насущного, шаг влево или вправо считался преступлением (помните Жана Вальжана из “Отверженных”, которого сослали на каторгу за краюху хлеба). Нравы были суровые. Хорошо, что они ушли в прошлое. То ли дело с нашим благословенным временем. Никогда в истории не было времени такого сытого и благополучного. Это замечательно. И никогда не было в
Товуши-Свет. Декабрь 2013
истории времени такого опасного и непредсказуемого. Мы надуваем щеки от гордости за наши достижения, но мы ведь так уязвимы при всех этих достижениях. Это показал ураган Сэнди. Даже недавний снегопад на северо-восточном побережье вызвал чуть ли не коллапс с отменой занятий в школах, тысяч рейсов самолетов, с увещеваниями мэров городов не выходить без нужды на улицы. Но это стихия, О ней особый разговор, о нашей беспомощности перед ней, растерянности, несмотря на наши продвинутые технологии. Главная беда нам грозит от нас самих. Мы сами создаем себе такие проблемы, которые нарастают как снежный ком. Наше замечательное время изменило отношение к труду. Все больше становится людей, которые могут позволить себе жить по Екклесиасту, помните, лучше горсть с покоем, нежели пригорошни с трудом и томлением духа. А можно и вообще ничего не делать. Так в некоторых семьях чуть ли не от поколения к поколению. Раньше такое позволить себе могли только немногие, иначе умерли бы от голода или были бы повешены на ближайшем суку. К счастью, в наше благословенное время таких эксцессов нет. Никогда в истории человечества не было столько относительно благополучно живущих нахлебников и людей совершенно безответственных, как сейчас. Даже в Древнем Риме, в период упадка. Никогда еще общество так не подрывало свои основы, как в наше воистину гуманное и всепрощающее время. Европа и Америка соревнуются в том, как бы получше обустроить людей льготами, пособиями, талонами на бесплатную еду, привилегиями и множеством других сказочных чудес, которые никогда не сыпались на людей в таком количестве. Раньше царили законы, которые исчерпывались унивесальной формулировкой для всех - трудись и дано тебе будет. Потом общество стало гуманным и осознало, что старикам и инвалидам надо помогать. И это великолепно и достойно всяческой поддержки. А затем у общества стали появляться признаки тихого помешательства, и оно стало распространять льготы, необходимые старикам и инвалидам, на множество молодых людей, на матерей-одиночек, которые свое одиночество сделали профессией, на тех, кто видите ли, годами не может найти работу, хотя ее вокруг полно, не столь престижной и оплачиваемой, но, как говорилось
21
Тевет 5774
Субъективные заметки
в старину, лопай, что дают. Режим наибольшего благоприятствования распространяется на студентов, а если средства не позволяют государству, как в Англии, то студенты устраивают бунты и бьют стекла в офисах. А вы повкалывайте, утром учитесь, а вечером работайте, как было со студентами всегда. Словом, люди надеются на сплошные льготы, подсели на них, как на наркотическую иглу. Кстати о наркоманах. Общество носится с ними. Жалко их, конечно. Но раньше был другой подход. Каждый сам выбирает свою судьбу. За все надо платить. Ты не можешь жить без наркотиков? Плати за это болезнью и тем, что жизнь твоя будет искалечена. Не вини никого. Это твоя жизнь, ты сам ее сделал такой. В свое время Фридрих Ницше говорил “падающего подтолкни”. Он не имел в виду людей слабых и больных, стариков, детей. Он имел в виду людей, которые демонстративно бросают вызов обществу и наносят этому обществу вред. Он не верил, что таких людей можно исправить, поэтому им не надо помогать, пусть сами себя уничтожают, если они хотят, прежде чем нанесут обществу еще больший урон. То, что говорил Ницше , конечно, очень жестоко и совершенно неприемлемо сегодня. Но у каждой медали есть две стороны. Не бросаемся ли мы в другую крайность. Мы же гуманисты . И наркоманы чаще всего пользуются нашим гуманизмом и добротой и плюют на нас. Если они совершают преступления, то их сажают в тюрьму, а если нет, то их лелеют и опекают, их бесконечно лечат в разных центрах реабилитации, им сочувствуют, надо же, в какую беду попал человек. Сочувствовать надо. И лечить тоже. Но ведь не бесконечно. Если на лечение взрослого человека потрачены немалые денежки, а он опять берется за свое, то не пора ли задуматься - а как быть дальше. Мы стремительно идем к обществу, в котором все большее количество людей все меньше работает, в котором все больший удельный вес занимают люди, которые все больше едят и все больше лечатся. А вам какое дело, скажут некоторые. Свбодный человек, хочет - ест, хочет - лечится. Это его проблемы, а не ваши. И не регламентируйте его жизнь. Конечно, это не мое дело. Но я часто вспоминаю слова великого американского философа Ральфа Эмерсона: «Человек, если тебе что-нибудь нужно возьми это, но заплати соответствующую цену». Я полагаю, что свобода предполагает, чтобы человек делал то, что ему нравится(я не имею в виду одиозные и криминальные случаи), но при этом осознавал, что за все надо платить, и он сам за это в ответе. У меня вызывают недоумение люди, которые судятся с табачными кампаниями и Макдональдсом, за то, что заболели раком или приобрели три подбородка и огромное брюхо. Они что, инопланетяне, не знают, что это вредно - курить и жрать вне всякой меры. Конечно, нельзя вмешиваться в личную жизнь. Я за полную свободу. Делай что хочешь, только при этом не мешай другим. Вы когда-нибудь ездили в переполненном автобусе из Нью-Йорка в Вашингтон. Представьте себе молодую прелестницу с необъятными формами килограммов за 100. Она занимает столько места, что на тебя пространства почти не осталось. Сидишь скрюченный всю дорогу и потрясаешься, сколько же, оказывается, человек может съесть.Она явно не читала Гиппократа, 22
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
говорившего, что есть надо умеренно. Из четырех с половиной часов пути она два ест и пьет в немыслимых количествах. Опять-таки, не мое дело, что она ест и пьет, но то, что я сижу стиснутый ее, даже не двойными, а тройными мускулами наводит на разные грустные мысли. Говорят, некоторые авиакомпании уже продают по два билета для чересчур толстых. И правильно делают. Авиакомпании - коммерческие организации, им некогда философствовать на тему о том, что все люди равны. И еще я думал, что эта не перестающая питаться дама скоро заработает диабет второго типа, если его еще не имеет, будет постоянно ходить по врачам и, как помпой, выкачивать на себя по несколько десятков тысяч долларов на лечение каждый год, которые она сама не зарабатывает. Какая экономика это выдержит. Вы меня можете обвинить в излишнем материализме, но я полагаю, что с некоторыми пороками можно бороться только методами экономическими, а не болтовней. Только долларом, евро, рублем и так далее, а не бесконечными рассуждениями и акциями, которые практически не дают ощутимых результатов. Я цитировал как-то одного депутата немецкого парламента, заявившего, что ситуация, при которой налогоплательщики вынуждены оплачивать лечение людей, чьи болезни проистекают от ожирения, несправедлива. Он сказад, что было бы разумно, если бы те, кто осознанно ведет нездоровый образ жизни, несли финансовую ответственность за это. Это обходится, по его подсчетам, в десятки миллиардов евро в год. Не знаю, сколько тратится на ожирение в Америке, наверное речь идет о сотнях миллиардов, ибо и население значительно больше и людей толстых несравненно больше. Конечно, было бы несправедливо всех толстяков стричь под одну гребенку, есть и гены и прочие факторы, которые создают лишний вес. Я не врач, но общался по работе с сотнями врачей и вполне согласен с самым выдающимся врачом, с которым мне приходилось встречаться Николаем Амосовым. Он утверждал, что большинство болезней от жадности и лени. Его рекомендации никогда не привьются ни в каком обществе, потому что он говорил, что в большинство случаев твое здоровье в твоих руках. Люди, где бы они ни жили, в Америке или Европе, в подавляющем большинстве своем усилия прилагать не желают, а хотят есть и пить обильно, сидеть перед телевизором и глотать таблетки от ожирения. Посмотрите на эту ужасающую рекламу, которая зомбирует нас с экранов телевизоров - проглотите новое чудодейственное средство и станете стройным, как голливудская звезда. Ха, ха, ха. Да и голливудские звезды некоторые с возрастом так себя запускают, что оторопь берет. Ладно, скажете вы и зададите мне извечный русский вопрос - что делать? Это вопрос не ко мне, а к мудрым правителям. Черчилль говорил, что бывают политики и государственные дятели. Политики думают о следующих выборах, а государственные деятели думают о следующих поколениях. Только из-за своей близорукости я лично не очень-то различаю сегодняшних государственных деятелей. И не завидую я будущим властным мужам (или дамам), которые будут недобрым словом отзываться о сегодняшнем обществе, которое болтало, но не смотрело в будущее дальше своего носа. Потому что проблемы www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Субъективные заметки
будут расти как снежная лавина. Я не буду сейчас говорить о том, что наступает крах экономических теорий об эре благоденствия. Это тема для отдельного разговора. Мы переживаем начало конца эры благоденствия, которая кажется всем нам такой естественной и само собой разумеющейся. В богатых странах верили, что благосостояние наше будет постоянно расти, зарплаты будут повышаться, безработица будет сокращаться, а на пенсию люди будут уходить раньше, чтобы остаток жизни был у них счастливым и почти безоблачным в материальном отношении. Мы верили в эти мифы, которые рушатся на наших глазах. Но всерьез это мало кто замечает. Все твердят, что пройдут временные трудности и опять наступят времена экономической стабильности (синоним - обжорства). Но это все болтовня при том образе жизни, который ведет общество. В наши дни прозвучали первые залпы предстоящей драмы, которая будет разворачиваться на наших глазах, а больше на глазах наших детей и внуков. Европа стала все чаще бастовать.По каждым поводам - от осознания необходимости затягивания поясов, до дел пенсионных. Во Франции, Испании, Греции, Германии и в некоторых других странах уже приняты решения о повышении пенсионного возраста. И все эти протесты и забастовки абсолютно бессмысленны, потому что даже те политики, которые вовсю хотят угодить народным массам, чтобы получить завтра голоса на выборах, понимают, что дальше так жить нельзя и вынуждены идти на непопулярные меры, рисковать своей политической судьбой. Все это только начинается. Разные партии в разных странах будут еше долго поливать своих оппонентов и говорить, что именно они своими орлиными глазами видят пути выхода из кризиса. Время от времени ситуация будет кратковременно улучшаться или ухудшаться, но начало конца уже наступило. Наше поколение, как я полагаю, это последнее поколение, которое роскошествовало и позволяло себе жить не по средствам. Эра благоденствия приказала долго жить. Все когда-то кончается. Цивилизации, нации, государства стареют и умирают, так же, как и отдельные люди. Процесс можно замедлить, но не остановить. И для того, чтобы его продлить, надо осознать, как государствам, так и отдельно взятому индивидуму, что надо учиться плавать
Товуши-Свет. Декабрь 2013
или придется тонуть. Я уверен, что все сегодняшние прекраснодушные мечты о том, что можно одновременно поднимать благосостояние, повышать пенсии и уменьшать налоги и безработицу - это из области сказок. Тем более, в связи с демографической ситуацией, в ожидании надвигающихся кризисов с энергетическими и прочими ресурсами (вспомните, где больше всего этих ресурсов и какое они оружие), с эскалацией религиозного экстремизма и прочего противостояния. Это вовсе не значит, что ситуация безнадежна. Просто политики чаще всего не хотят заглядывать дальше, чем за следующие выборы. Ведь чем больше замедлится процесс, тем вероятнее шанс найти от болезни противоядие. А пока скажу, что эту ситуацию надо осознать. Осознать, а не витать в облаках, что завтра будет непременно лучше. Лучше не будет, только хуже. Но насколько хуже, вот в чем вопрос. Общество ни материально ни морально не готово к выживанию, к жестким мерам. Оно надеется на таблетки, как хронические толстяки, не желающие умерять аппетит и надеющиеся на таблетки. Впрочем, полагаю, халяве приходит конец, жизнь заставит людей больше думать о своей ответственности за себя. Возможно, я сгущаю краски, перебарщиваю со своим здравым смыслом, который многим (или всем) может показаться весьма нездравым. Но это мое видение ситуации. Благосостояние кончается, надо смотреть реальности в глаза и овладевать искусством жить по средствам и если надо, то затягивать пояса. Говорят, предупрежден, значит вооружен. Хотя не все так думают. Я наивно верю в то, что рано или поздно приходится платить за все, в том числе за жадность, легкомыслие и мотовство. Что ни говори, а много в наше время людей, которые считают, что все вокруг им что-то должны. А может я и ошибаюсь, ссылаясь на Гиппократа и Эмерсон , живших в старые времена, когда понятия не имели о мобильниках, синхрофазатроне и холестерине. Другое время, другие песни. Что мне, больше всех надо. Пусть каждый живет, как хочет. А между тем, мне кажется, корабль набирает обороты, приближаясь к рифам. И если каждый в отдельности и общество в целом не будут учиться плавать, то некому нас будет спасать.
23
Тевет 5774
Книжная полка
«Жутко громко и запредельно близко»
Одно из сильнейших художественных произведений текущего века, роман «Жутко громко и запредельно близко», принадлежащий перу молодого американца Джонатана Фоера, стал печальным атрибутом самого трагического за всю историю Соединенных Штатов дня, 11 сентября. Узнав о трагедии, герой романа, маленький мальчик по имени Оскар, приходит в ужас, потому что твердо знает, в одной из башен всемирного торгового центра сейчас находится его отец. На протяжении всего повествования Оскар размышляет, подсчитывает в уме, пытается ухватиться за любую зацепочку, дающую надежду на то, что отец остался жив, пока не подходит вплотную к своему главному вопросу,«Как жить дальше, где взять те огромные карманы, в которых можно будет укрыть весь народ от собратьев по разуму, все больше теряющих человеческое обличье...» Двенадцать лет назад, наверное, тысячи детей, родителей, супругов и друзей задавали себе подобные вопросы. Ответственность за террористические атаки не без гордости взяла на себя организация «Аль-Кайда». Повод для гордости был весомый, «удачная операция» менее чем за час лишила жизни трех тысяч «неверных», а в течение года многие из спасшихся и участников спасательных операций умирали от отравления угарными газами. После трагических событий стали проявлятся ценности, привитые в детстве. Пока шахидская молодежь, неценящая ни свои, ни чужие жизни, позировала камерам мировой прессы, изображая «V» - знак победы, их американские ровесники большими группами сдавали донорскую кровь и отправлялись в Нью Йорк, чтобы помочь в поисках уцелевших. После долгих споров, мэр Нью Йорка Майкл Блумберг посчитал неуместным строительство мечети на месте рухнувших башен-близнецов. Сечас на этом месте тоже находятся «близнецы» - два мемориальных фонтана. Но, хотя финальный аккорд гнусного плана сорвался, террористы всецело почувствовали свое преимущество над демократией. И все же, главную меру вины терроризма обозначил Джонатан Фоер, он вынуждает детей отвечать на взрослые вопросы. И именно это не должно пройти даром - победа над вырвавшимся из бутылки и крушащим все вокруг джином однажды будет принадлежать таким, как маленький Оскар. Мария Евдаева
24
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Идиомгьо ве метелегьо
МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК Аа Бб Вв Гг Гь ГЪ гI Дд Ее Ёё Жж Зз Ии Йй Кк Лл Мм Нн Оо Пп Рр Сс Тт Уу УЬ Уь Фф Хх ХЬ хь Цц Чч Шш Ъъ Ээ Юю Яя Ме-я ту-ты уh- он, она иму-мы ишму-вы увоh-они Идиомгьо ве метелегьо .
Идиомы и пословицы .
Idioms and proverbs.
Амбара шивиш эз гьичиш. Много шума из ничего. Much ado about nothing. Э гофовоз нэгI э коровоз бурмун. Ни словами, а покажите делами. Actions speak louder than words. Сере гуьрдегор бисдоге симов зере ассанте. Плавать легко, если кто-то будет держать за голову. It is easy to swim if another holds. Вэхд пули. Время-деньги. Time is money. Дуьзде э дес дуьздовоз муьгуьруьт. Вор руками вора поймает. Set a thief to catch a thief. Рубрику подготовил Рашбил бен Шамай. Нью-Йорк
31
Israel
Baku
New York
New York
New York
New York
ЭЕКИНИМ - МЫ ВМЕСТЕ
читайте нас на нашиих сайтах:
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com New York
Israel
Israel
New York
New York
New York
Israel