Tovushi#55

№ 55 May 2014

Территория проживания горских евреев. Сегодня, в начале ХХI века, горские евреи живут общинами на Кавказе, в Москве, в Вене, в городах Германии, в США, в Торонто, в Пекине и в Австралии, и конечно, в Израиле. Численность горских евреев в мире – более 200 тысяч, в Израиле - более 100 тыс. человек.

Издатель журнала: Виктор Абаев ( Нью-Йорк ) Главный редактор: Светлана Данилова (Нью-Йорк) Дизайнер: Натан Юсуфов (Нью-Йорк) Редакционный совет: Асаф Мушаилов (Торонто-Канада) Инна Дигилова (Россия-Нальчик) Дима Раханаев (Израиль) Инесса Ташаева (Израиль) Ирина Михайлова (Россия-Дербент)

Адрес редакции: 2309 Avenue Z Brooklyn, NY 11235 Tel: 718-676-7760 Факс: 718-676-7761 e-mail addresses: sdanilova2003@ yahoo.com viktorabayev@yahoo.com tovushi@gmail.com

TOVUSHI-LIGHT Kavkazi Jewish Youth Magazine

www.tovushi.com www.thelightoftorah.com www.gorskyny.com

Редакция выражает благодарность спонсорам журнала

E I &A ELLIOT IFRAIMOFF & ASSOCIATES, P.C. (888) ASK ELLIOT

- Auto Accidents - Wrongful Death - Slip & Fall - Medical Malpractice - Construction Accidents - Workers Compensation Tel (718) 205-1010 Fax (718) 205-2066 (888) ASK ELLIOT 118-35 Queens Blvd.

Suite# 1250 Forest Hills, New York 11375

(888) ASK ELLIOT Offices in Brooklyn & Queens

Lawyers For the Seriously Injured

3

Ияр 5774

День Победы

Из книги «Евреи Дербента в ВОВ»

Ирина Михайлова. Дагестан

ДАВЫДОВ ГАВРИИЛ Ниже приводятся факты биографии Давыдова Г.Д., взятые из личного дела. Личное дело хранится в архиве Дербентского военкомата. АВТОБИОГРАФИЯ Я, Давыдов Гавриил Давидович, старший лейтенант юстиции, родился в г.Дербенте, Дагестанской AССP в 1912г. в семье рабочего. Отец умер в 1920г. Я учился в начальной школе и, проучившись 2 года, бросил учёбу, ввиду плохих материальных условий родителей. С 1922 года я начал работать качестве жестянщика на рыбных промыслах Дербентского района, с мая 1930 года и до августа 1932 года, в артели имени 1-е мая г.Дербента, мастеромжестянщиком. В августе 1932 года Дербентским РК Комсомола я был послан работать зав.промтоварным отделом центрального магазина г.Дербента, работал до февраля 1933 года, откуда был послан в Горсовет Осавиахима по август 1933г. в качестве инструктора-инкассатора. В августе 1933 г. правительством Дагестана я был командирован на учёбу в г.Астрахань, которую окончил в июле 1936г. После рабфака, там же в г.Астрахане, я окончил один курс рыбного института. В августе 1937г. я перевелся учиться в Ленинградский юридический институт, который окончил в июле 1941 года. По окончании института я был назначен на работу в прокуратуру Дагестана, но ввиду войны, я не мог выехать, а мобилизованный в Армию Ленинградским военкоматом был командирован учиться в Московскую Военно-юридическую академию на курсы военных юристов, которые досрочно окончил в январе 1942 года и оттуда был выпущен со знанием военного юриста. Будучи в академии, я принимал участие в обороне г.Москвы. Из академии я был командирован в распоряжение Главного военного прокурора Вооруженных Сил СССР /ГВП ВС СССР/, откуда был командирован в Военную прокуратуру Закавказского Военного Округа /ЗакВпД/, где был назначен военным следователем Военной прокуратуры 402-й Азербайджанской дивизии Нахичеванского гарнизона, где и работал до ноября 1942 г. Причем, с этой дивизией был на войне /под Моздоком/. С ноября 1942 г. по 1 февраля 1943г. работал Военным следователем военной прокуратуры Махачкалинского гарнизона, а с февраля по октябрь 1943г. работал Военным следователем Военной 4

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

прокуратуры Армавирского гарнизона. В конце октября 1943 г. ГВК ВС СССР я был вызван в г.Москву и направлен в распоряжение военного прокурора 4-го Украинского фронта, где по март 1944 г. работал военным следователем военной прокуратуры фронта Мелитопольского гарнизона. В марте 1944 года я из действующей Армии был призван в Москву ГВП ВС СССР и направлен в распоряжение военного прокурора Закавказского Военного Округа, где с 30 марта по 13 июля 1944г. работал Военным следователем Военной прокуратуры 23-й запасной дивизии и Горийского гарнизона, а с 14 мая по 5 сентября 1944г. работал военным следователем военной прокуратуры 296-й грузинской дивизии и Кутаисского гарнизона. В сентябре 1944г. я был вызван ГВП ВС СССР в Москву, направлен в распоряжение Военного прокурора Среднеазиатского Военного Округа, где с 1 октября 1944 года по 15 мая 1945 года работал Военным следователем Военной прокуратуры Ташкентского гарнизона, а с 17 мая 1945г. по 30 января 1946г. - военным следователем военной прокуратуры Ашхабадского гарнизона и одновременно исполнял обязанности помощника военного прокурора гарнизона. Как владеющий азербайджанским языком, в феврале 1946г. я был отправлен ГВП ВС СССР в г. Москву и направлен в распоряжение Военного Прокурора Бакинского Военного Округа /БакВо/, где с 16 марта но 30 января 1946г. работал Военным следователем Прокуратуры Бакинского гарнизона, с 24 мая 1946г. военным следователем Военной прокуратуры Кировабадского гарнизона, а с 11 мая по 23 август 1947г. работал военным следователем Военной прокуратуры 31 гвардейской механизированной дивизии и Кировобадского гарнизона. Согласно приказу по Военной прокуратуре Закавказского Военного Округа от 14 августа 1947 года за № 079, я, с 24 августа и по 1 октября I947г., www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

Ияр 5774

День Победы

работал Военным следователем Военной прокуратуры Тбилисского гарнизона, откуда, по моей просьбе и ходатайству прокуратуры Дагестана ДагОбкома ВКП/б/ был демобилизован из Советской Армии и направлен в распоряжение прокурора Дагестана. С 1 октября 1947 года работал зам.прокурора Дербентского района Дагестанской АССР до октября 1950 года, а с октября 1950г. по сей день работаю зам. прокурора г. Дербента ДАССР.

20.08.48г. /ДАВЫДОВ/ подпись ПРИМЕЧАНИЕ: Женат. Имею 3-х детей Давыдова Светлана 5.09.49 Давыдова Людмила 14.01.51 Давыдова Анна 16.04.53 1.08.1953г. Награды: медаль «За оборону Кавказа», «За победу над Германией».

продукты. Мы с другом решили бежать. Во время побега я отдал мешок товарищу, чтобы самому перелезть через окно. Когда перелез, увидел, что «друга» нет. Пришлось долго добираться до своих. А когда дошел, заболел

От автора: Г. Давыдов затем много лет работал адвокатом, имел звание “Заслуженный юрист СССР” и РСФСР, член Союза адвокатов СССР и РСФСР, медаль «50 лет службы в адвокатуре». В 2005 г. скончался в Израиле.

тифом. Долго лежал в медсанбате». После выздоровления Ш. Абрамов был направлен в действующую армию врачом 1054-го артиллерийского полка, 416 азербайджанской стрелковой дивизии. В составе этой дивизии Шими Хизгилович прошел от Ростова до Кишинева, а дальше - от Варшавы до Берлина. С апреля 1945 года был врачом мотобатальона автоматчиков 220-й отдельной танковой бригады, а с мая 1945 по 1947 годы – врачом отдельного гвардейского батальона связи 29-го гвардейского стрелкового корпуса. На рейхстаге есть подпись Абрамова Ш.Х. За героизм и мужество, проявленные в годы ВОВ, он награжден орденами «Красной Звезды», орденом «Отечественной войны II степени», медалями «За освобождение Варшавы», «За взятие Берлина», «За победу над Германией» и др. Демобилизовался Ш. Абрамов в 1947 г. в звании майора медицинской службы. С 15 апреля того же года до 1984 г. проработал в Дербентской железнодорожной больнице, заведовал терапевтическим отделением. Шими Абрамов скончался 21 декабря 1984 года. В народе его так и называли Шими-духдир (врач). Он запомнился всем: и больным, и здоровым, как простой, честный и порядочный человек, грамотный специалист.

АБРАМОВ ШИМИ Шими Хизгилович Абрамов родился в 1918 г. в семье крестьянина-бедняка в г. Дербенте. В 1936 г. поступил в Дагестанский Медицинский Институт, а окончил его только в 1946г. 30 декабря 1941г. был призван в ряды Советской Армии в Московский военный округ. Оттуда был направлен в 147-ю стрелковую дивизию шестисотого стрелкового полка в качестве врача. С мая 1942г. находился в действующей армии. В составе 62-й армии участвовал в боях на подступах к Сталинграду. В ноябре 1943г., во время продолжительных боев, попал в окружение к фашистам, был взят в плен. Был сослан в концлагерь. Из воспоминаний Ш.Абрамова: «Фашисты везли пленных в общих вагонах, где было небольшое окно. Товарищи по вагону собрали в один мешок

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

5

Ияр 5774

День Победы

ПИНХАСОВ БЕНСИОН Бенсион Савиевич Пинхасов родился в 1902 г. в Дербенте. До ВОВ был председателем колхоза «Оборона страны». Колхоз был многоотраслевым: здесь была и птицеферма, молочное животноводство, были пчелиные пасеки, выращивали пшеницу, полбу, ячмень, кукурузу. На дербентском рынке был ларек, где продавали «Дары колхоза «Оборона страны». В этом ларьке горожане могли купить свежие яйца, молоко, кур, бахчевые и огородные культуры. За достигнутые успехи председатель колхоза Б. Пинхасов был награжден золотой медалью на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке в Москве. Но не во всех колхозах дела были так хороши. Были и отстающие колхозы. Партийное руководство переводит умелого и опытного руководителя в отстающий колхоз им. Смидовича, несмотря на многочисленные собрания и протесты колхозников колхоза «Оборона страны». Но партийные приказы не обсуждали, а выполняли. Колхоз им. Смидовича, в основном, занимался выращиванием винограда. Бенсион Савиевич разделил площади виноградников на звенья, ввел соревнование, и колхоз из отстающих вышел в передовые. И тут жизнь вновь вносит коррективы в судьбу Пинхасова: началась Великая Отечественная. Добровольцем, несмотря на бронь, он идет защищать родину. Сохранилась фотография, которую Пинхасов выслал семье из Нальчика. На ней - группа бойцов. Среди них у одного из солдат на груди медаль. Это Пинхасов Б.Ц., а медаль у него за труд, получил он ее на Всесоюзной Сельскохозяйственной Выставке. К сожалению, эта фотография и письмо – были последними весточками. Бенсион Савиевич пропал без вести в ноябре 1941г.

6

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

На фото: слева направо: второй в нижнем ряду – Пинхасов Бенсион, затем Ханукаев Ильясаф, Шубаев, Манахимов Манахим. Стоят: третий Илишаев, Ильягуев Гавриил.

ХАНАНЬЕВ АЗЗИ Хананьев Аззи Ханаьевич родился в 1923 г. в Дербенте. Окончил школу, стал студентом Дербентского сельскохозяйственного техникума. В феврале 1942 г. Хананьева со второго курса техникума призвали в Красную Армию и послали учиться во 2-е Бакинское пехотное училище. По окончании училища его направили в г. Сумгаит, где формировалась курсантская бригада. Через 6 месяцев его отправляют на фронт. В ноябре 1942г. бои шли под Моздоком. Главной задачей

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

День Победы

курсантской бригады пехотных войск, в состав которой входил и минометчик А. X. Xананьев была защита города Моздок. Несколько дней шли упорные бои, бригада мужественно оборонялась, а затем поступила команда отступать к городу Орджоникидзе. Уставшие воины решили сделать привал. Но в это время немцы стали окружать отходящий на новые позиции отряд. А.X.Хананьев вспоминал: «Всего попавших вместе со мной в плен оказалось 100-150 человек. Все были построены в одну шеренгу, была подана команда: «Коммунисты, политработники и евреи, выйти из строя!». Один из пленных указал на меня, что я еврей, и меня забрали на расстрел. Но в этот момент один из немецких военных врачей выбрал меня, как самого молодого пленного и взял с собой в полевой госпиталь. На третий день пребывания в лазарете мне сделали уколы в щеку и под глазом, после чего на второй день атрофировалась вся левая часть лица. Потом начали лечить разными методами, т.е. проводили эксперименты. Все это длилось шесть — семь месяцев. Лечение проводили электротоком, восстанавливая чувствительность нервов. Через неделю сделали уколы на обеих ногах, и на подошве ног стали появляться волдыри с ужасным зудом. Из них брали жидкость — это длилось еще полтора месяца. Зуд перешел к конечностям ног. Использовались разные мази. Издевательства продолжались около двух лет. В 1944 году в одну из ночей на машинах на железнодорожную станцию привезли огромное число немецких раненых, которых должны были погрузить в вагоны. Вместе с ранеными немцами врачи, которые опекали рядового А. Хананьева, решили отправить с этим составом и его. Одновременно на другом перроне станции стояли вагоны с военнопленными советскими солдатами. Случайно, с потерявшим всякую надежду на спасение и измученным Аззи, заговорил один из военнопленных. Он оказался азербайджанцем. Это было его спасением. Правда, военнопленный говорил на своем родном языке, но этот язык был хорошо знаком А. X. Хананьеву. Он сказал: «Залезай к нам в вагон». Наши солдаты отодвинули колючую проволоку, и Аззи Хананьевич перелез к ним. В вагоне уже было двое-трое

Товуши-Свет. Май 2014

мертвых. Сняли одежду с одного из мертвых, одели на него. Состав тронулся. Путь был взят во Францию. В пути договаривались о возможности побега. По прибытию во Францию на одной станции, охраняемой немцами, группа в количестве девятнадцати человек ухитрилась в полночь совершить побег. Всю ночь блуждали, под утро встретили одного француза и кое-как с ним объяснились. И он их привел к партизанам. Затем они были переправлены в партизанский отряд около города Эспаньол. В апреле 1945 года поступило указание об отправке советских военнопленных в лагерь под названием местечко «Карпияни», которое находилось в восемнадцати километрах от Марселя. А через некоторое время всех отправили в Германию, где уже были советские войска. И только оттуда, после тщательных проверок, рядового Хананьева, по его же просьбе, отправили служить в 185-й полк ПанкратаПражской ордена Суворова дивизии, в третий запасной батальон, где он был назначен, старшиной роты. После расформирования младший сержант А. X. Хананьев попал в 34-ю отдельную трофейную бригаду. Демобилизовавшись, А. X. Хананьев в феврале 1947 года по-гвардейски включился в мирный труд. Женился, создал крепкую семью, вместе со своей верной спутницей жизни Руфой Манашировной они воспитали двух дочерей и сына. Затем Аззи Хананьевич продолжил учебу в сельхозтехникуме и по окончании получил специальность младшего агронома-виноградаря. Работал в Табасаранском районе агрономом около трех лет. А в 1958 году окончил заочно Дагестанский сельскохозяйственный институт, получил специальность ученого агронома. Работал агрономом в совхозе им. М. Дахадаева Дербентского района. С 1960 по 1988 годы работал преподавателем биологии в средней школе №3, и одновременно заочно учился в Дагпединституте, который так и не смог закончить из-за болезни. За добросовестный труд ему присвоено звание «Учитель-методист». Как в бою, так и в труде, не покладая рук, А. X. Хананьев делал все, чтобы принести людям пользу, сохранить авторитет учителя,

7

Ияр 5774

День Победы

солдата. Аззи Хананьевич вспоминал о войне, не скрывая волнения. Он помнил все от начала до конца. Тяжелый недуг приковал инвалида второй группы к постели. Да, слишком коварными оказались последствия фронтовых ранений, которые мучили его до последних дней. Но он всегда оставался мудрым наставником молодежи, многие ученики запомнили его уроки на всю жизнь.

ЮСУФОВ ШАУЛ Когда я проходила по ул.Таги-Заде, от «Пассажа» наверх, я часто видела пожилого мужчину, сидящего у ворот своего дома. Хоть и прошло много лет, но в моей памяти остался его добрый и очень грустный взгляд. Мужчину звали Юсуфов Шаул Давидович. И сейчас, изучая его жизненный путь, мне немного понятнее становится этот взгляд. Оказывается, Шаул Юсуфович прожил долгую и трудную жизнь. К сожалению, мне не удалось с ним побеседовать. Да может и не сказал бы он всего, уж очень скромный был человек. В военном комиссариате города Дербенте в его архиве хранится дело лейтенанта Советской Армии Юсуфова Шаула Давидовича. За сухими и официальными строками автобиографии трудная судьба. Юсуфов Шаул Давидович родился 22 апреля 1914 года в Дербенте, в семье колхозника. Окончив 7 классов в школе имени Пешкова А. М., вынужден был из-за тяжелого положения семьи работать вместе с отцом в колхозе имени В. И. Ленина. Шаул Давидович Юсуфов с детства мечтал быть

8

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

военным. Видя, как по городу проходят мужчины в военной форме, подолгу смотрел вслед. В сентябре 1936 года по своему желанию пошел служить в армию, решил стать профессиональным военным. Его направили в Бакинское военно-пехотное училище. Закончил его в звании лейтенанта. Служил на Украине, в Житомире Затем был направлен в г. Белая Церковь Киевской области и назначен начальником химической службы полка, а фактически — командиром стрелкового взвода. Здесь получил осколочное ранение в ногу, был госпитализирован. С 1939 г. по 1940 г. участвовал в Финской войне на Ухтынском направлении, был назначен командиром роты КУКС (курс усовершенствования командного состава запаса) в г. Овруч Житомирской области, где прослужил до мая 1941 г. Попал в новый сформированный 584-ый стрелковый полк. Началась война. В считанные дни оказалась смятой вся оборонная система западных рубежей родины. Войска отступали, сдавая один город за другим. Отходил на восток и 584-й полк. Проходя через местечко Подвысокое Каменец-Подольской области в августе 1941 г., попал в засаду. Немцы, окружив его, вынудили сдаться. Так Шаул Давидович оказался в плену. Их держали в концлагерях г.Владимира-Волынского на Украине. Немцы обращались в плену с ними хуже, чем с животными. Люди спали на голой земле. Давали в день 300 граммов хлеба, испеченного из муки с отрубями. Через некоторое время их вывезли в г. Ченстохов, где пленные работали в каменоломнях по 14—18 часов в сутки. Ад работы на каменоломнях прошел Шаул Давидович. Один за другим погибали под пулями надсмотрщиков товарищи. Вместе с Юсуфовым в концлагере под Ченстоховом находились земляки-кавказцы. Они пришли к выводу, что надо бежать. «Если суждено умереть - умрем, если суждено жить - будем жить». Так решила группа кавказцев, так они и поступили. Побег прошел успешно. Шаул Давыдович и его товарищи оказались в Австрии. В пригороде Вены, в деревне Фризендорф, они нанялись батраками к богатому помещику. «Из одного плена мы попали в другой, —

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

День Победы

рассказывал Шаул Давидович, - И здесь приходилось работать от раннего утра до поздней ночи. Но было и преимущество. Хозяин не выдал нас немцам: ему нужны были батраки. Единственное отличие от плена: хозяин кормил хорошо, давал возможность набираться сил, так как изможденный батрак — не работник». А вскоре, победоносное продвижение советских войск по Европе принесло освобождение от ига фашистов Польше, Чехословакии, Румынии, Югославии, Австрии. Советские солдаты вызволили из плена Шаула Давидовича и его товарищей. Их отправили в военные госпиталя для поправления здоровья. Так Шаул Давидович оказался в госпитале в Будапеште, где пробыл два месяца. А потом начались долгие дни дознания, как и, где попал в плен, что делал там, когда бежал и многое другое. Больше всего подвергся допросам в штабе Северо-Кавказского военного округа. Но, по решению маршала Советского Союза Еременко, был оправдан. И ему было возвращено офицерское звание – лейтенант. Не забывались эпизоды военной жизни. Часто вспоминал Шаул Давидович случаи, которые подтверждали гуманизм простого солдата, его доброту. В Киевской области Юсуфов получил приказ — окружить маленькую деревушку, в которой поселилось несколько немцев. Когда фашисты выехали на очередной объезд в лес, нашим солдатам удалось окружить их. Согласно приказу, при попытке немцев к бегству могли бы открыть огонь и расстрелять их. Шаул, столкнувшись лицом к лицу с молодым обер-лейтенантом-фашистом, увидел его испуганные и умоляющие глаза. Тот со словами: «Гитлер, капут!» — показал фотографию жены и троих детей и просил пощады. Молодому солдату стало жаль его, и у него не поднялась рука на фашиста. Не может забыть старый ветеран людей, глаза которых были переполнены благодарностью и радостью. В 1943 г. в Умани, на Украине, фашисты уничтожили все: дома, школы, детские сады, памятник Ленину.

— Когда наши войска шли в наступление,— вспоминает Шаул Давидович, — то увидели: большая церковь была окружена колючей проволокой, а рядом

Товуши-Свет. Май 2014

открытые бочки с бензином. Видать, фашисты, убегая, не успели их зажечь. Изнутри были слышны крики и плач людей. Мы взломали замки и выпустили всех из церкви. В мае 1945 г. лейтенант Юсуфов встречал победу в Чехословакии. Позже был переведен в г. Львов (Западная Украина), где воевал с бендеровцами. В 1946-м Львовский областной военкомат направил Шаула Давидовича работать в Львовский лесопаркетный комбинат начальником охраны. Юсуфов вернулся в Дагестан в 1946 году. Начались мирные дни по восстановлению хозяйства страны, к чему приложил руки бывший фронтовик. Отец, дед Шаула Давыдовича были потомственными виноградарями. Специальность перенял и сын. Долгое время работал в колхозах. Ш. Д. Юсуфов работал в паровозном депо, на Дербентском консервном комбинате, на фабрике «Дагюн». Очень долго трудился на заводе «Электросигнал», оттуда в 1969 г. в возрасте 55 лет ушел на пенсию. Прошло много лет после окончания войны, но ветеран часто вспоминал далекие военные годы, друзейоднополчан. Примечание автора: 9 апреля 1941 г. в Ченстохове было создано гетто, куда было заключено все местное еврейское население. В конце августа 1941 г. в гетто было направлено около 20 тыс. евреев из Кракова, Полоцка и других городов Польши. В апреле 1942 года нацисты создали в Ченстохове еврейское гетто (численность населения гетто доходила до 48000 чел.). В ходе ликвидации Ченстоховского гетто было поднято восстание, жестоко подавленное нацистами.

9

День Победы

Ияр 5774

Хана Рафаэль, Израиль

Солдатские матери Сотню раз вспомню маму. Сотню раз поклонюсь. В чем таится та самая Ее светлая грусть? Ее тихая мудрость В междустрочии слов? Постоянное утро Без дождей и ветров? Ее вечное право Мир добром одарять? И на подвиг, на правый, И....на смерть отправлять. Н. Петропавловский Из года в год, в канун праздника Дня Победы, журналисты возвращаются к военной теме, хотя ряды ветеранов, участников и свидетелей военных событий Великой Отечественной войны становятся всё реже и реже. Тема войны – она актуальна всегда, как напоминание о том, что благодаря самоотверженности наших дедов и прадедов, мир был спасён от фашизма. Немаловажную роль в Победе сыграли и женщины: солдатские матери и вдовы. Они работали в тылу и воевали на фронте. Среди них были и наши горскоеврейские женщины. Будучи подростками, многие из них рыли окопы на окраине своего города, когда в 1942 г. немецкие войска вплотную подступали к Бакинской нефти, приближались к Дагестану. Мама для каждого человека это символ семьи, дома и

10

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

Родины. Мама и Родина-мать – как тесно переплетаются в нашем сознании эти два самых святых понятия! Нет такого горско-еврейского поэта, который не сочинил бы стихотворение или песню «Дедейме» - как дань любви и уважения к самому дорогому на Земле человеку. Величие женщины-матери, её роли и предназначения на земле и в семье, как крепость духовности, мужества и терпения. Невозможно описать то, что творилось в душе женщин, провожавших своих отцов, братьев, сыновей и мужей на войну. Как и 73 года тому назад, во время призыва на фронт, так и сегодня, во время призыва на воинскую службу, лица матерей и их душевные тревоги не меняются. И бьется в многострадальном сердце матери любовь и тревога, и, вместе с тем, не только понимание, но и беспокойство: сын отправляется на фронт или воинскую службу охранять Родину-мать. И как тяжело отпустить от себя, оторвать от сердца родное дитя, вчерашнего малыша. Но приходит осмысление того, что он мужчина: если не он, так кто же? Ведь сыновья всегда были и будут заступниками родной матери и родной земли. Не зря одним из призывов – лозунгов в начале войны 1941 года был: “Родина-мать зовёт на бой с врагом”! И миллионы людей восприняли этот призыв, как личное обращение к ним. Плечом к плечу вставали в воинский строй сотни тысяч призывников и добровольцев. И матери, благословляли их своими помыслами и сердцем, святыми молитвами на священный праведный бой с ордой фашистов. Во имя спасения Родины-матери были положены миллионы жизней. Немало женщин-горянок с оружием в руках защищали свою Родину. Среди них горская еврейка В. Ханукаева (Романова). Одной из первых девушек Дагестана Вера Ханукаева стала в 1936 г. парашютисткой. Перед войной работала в г. Сталинграде телеграфисткой

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

День Победы

в зенитном полку оператором - связистом АбрамоваМамулова Тамара из Грозного. Среди медперсонала в военных госпиталях были горско-еврейские девушки Нисимова София, Исакова Шушанна Грозный, Левиева Нина - Нальчик, Юнаева Тамара - Дербент и др. Как гимн нашего народа стала песня «Гюльбоор». Песня о Героине труда, солдатской матери Гюльбоор Давыдовой, не дождавшейся домой двух сыновей. А сколько женщин получали письма с фронта следующего содержания: ваш муж или сын погиб смертью храбрых или пропал без вести!? Они всю свою жизнь прожили с надеждой, что вот – вот её сын, брат, отец и муж вернётся домой, но так, увы, и не дождались. К Великой Победе солдаты шли через кровь и смерть, через великие тяготы, лишения и страдания. Шли, чтобы победить или умереть, заслонить собой мать и Родину. Пуля врага, сразившая бойца на фронте, безжалостно била и в материнское сердце, била за тысячи километров, нанося неизлечимые, незаживающие раны на всю оставшуюся жизнь. И трудно представить, сколько слез пролила она за своих сыновей, сколько молитв прочитала в надежде, что он вернётся домой живым невредимым. Но, увы, не всем посчастливилось возвратиться домой, многие из них погибли в горниле боев Великой Отечественной войны против немецких поработителей. Их слезы на глазах и печальном лице не просыхали даже спустя несколько десятилетий после окончания войны. Они получали треугольники-похоронки на погибших в боях мужей, братьев и сыновей: немыслимо какую же материнскую и сердечную силу надо иметь, чтобы устоять в этой беде, от этих ударов судьбы?! Нет такого мерила и таких наград, чтобы измерить и оценить материнский подвиг этих женщин. И, несмотря на душевную боль, их тяжелейший и самоотверженный труд на полях колхозов, в цехах заводов и фабрик, в госпиталях - неоценим.

Товуши-Свет. Май 2014

Солдатские матери, вдовы и дочери из года в год стояли и стоят у обелисков с печальными лицами.

Солдатские вдовы - трагическая страница той страшной войны: недолюбившие, взвалившие на свои плечи заботы о воспитании малолетних детей, давшие возможность им выжить, вырасти, получить образование. Скромные, тихие труженицы тыла, кормившие хлебом армию, вместо лошадей впрягались в плуги и бороны, а где были тракторы - осваивали мужскую профессию механизаторов и вставали к станкам. Поколение, которое родилось в 1950-70 гг. видели боль и слезы своих матерей, бабушек и прабабушек, не снимавших траур до конца своих дней. Давайте на миг оглянемся в прошлое, и представим себе образ рано поседевшей от горя женщины, солдатской матери или вдовы. Как жаль, что уже невозможно спросить у них, что они чувствовали, провожая мужей, сыновей, братьев и дочерей на войну. И пусть никогда не наступит такое время, бремя которого испытали эти женщины!

11

День Победы

Ияр 5774

Светлана Данилова. Нью-Йорк

СВЕТЛАЯ ЛИЧНОСТЬ Я часто вспоминаю человека, который оставил в моей жизни большой нравственный след. Это - Перельцвайг Самуил Константинович. Он арендовал у нас комнату, в Нальчике. Позже к нему приехала супруга с сыном. Жили мы одной семьей. У меня осталось много воспоминаний о нём. Он был потомственным врачом. Родился в Киеве 18 сентября 1918г. Отец его был врачом-терапевтом, мама - домохозяйкой. Мединститут Самуил Константинович окончил в 1941 году и сразу же был призван на военную службу. Началась Великая Отечественная война. Самуил Константинович был отправлен на фронт в г. Прилуки УССР, в 613-й зенитный стрелковый полк, врачом-ординатором операционно-перевязочного взвода МСБ. Потом был Карельский фронт, МСБ, 32-я бригада в 1944г. Но война для него не закончилась, и в 1945г. его переводят ординатором хирургом в Японию. За время войны он получил награды: 11.10.1944 – Орден «Красная звезда»; 23.04.1945 – Орден «Отечественной войны» 1 ст.; 05.11.1951 – Орден «Красная Звезда» Медали:· «За боевые заслуги»,· «За оборону Сов. Заполярья»,· «За победу над Германией»,· «За победу над Японией»· и 8 юбилейных медалей За каждым орденом и медалью стоят мужество, бессонные ночи, раненые и операции, операции. Самое страшное известие пришло ему на фронт. В Бабьем Яру, в Киеве, фашистами расстреляны были его родные: бабушка, мама, сестра. До конца своей жизни он не мог понять, как могло такое случиться, почему, за что? Убили только за то, что они были евреями... Этого понять было невозможно. Я помню, как Самуил Константинович, уже после войны, живя у нас в доме, молча стоял у окна и о чём-то думал. Его библейские глаза были полны слез, отчаяния. На вопрос моей мамы, участницы войны, молодой вдовы, что с ним, он поделился своим горем. Это были очень скупые слова, идущие от сердца. Он рассказал 12

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

о своём горе. Самуил Константинович поехал в Киев и привез с этого страшного места горсть земли, но и это не помогало. Уж очень больно было на душе. Но жизнь продолжалась. И жить надо было. После войны с 1945 по 1949гг. Самуил Перельцвайг работал в составе госпиталя на Чукотке (Бухта Провидения) ординатором хирургического отделения. Там он познакомился с медсестрой Ширшовой Анной Петровной, и вскоре они поженились. В 1949г. у них родился сын, которого в честь деда назвали Константином. Затем он получает направление на работу в г.Брест БССР, а в 1960г. демобилизуется и, вместе с семьей, переезжает на место жительство в г. Нальчик. В Нальчике он работал в онкологическом диспансере. Все выходные, праздники он находился рядом с больными. Старался облегчить их боль. Я помню, как бережно он относился к супруге. Он говорил: «Аннушка, отдохни, ты же после уроков, устала. А я помою посуду». Мне, кавказской еврейке, воспитанной в кавказском духе, было это так удивительно. Если чего-то не доставало на столе, он никогда не поднимал жену. Самуил Константинович очень любил детей. Я не помню, чтобы он повышал на сына голос. Помню, как мы с его супругой оставляли мою малышку и убегали в кино или на художественную выставку. Самуил Константинович был светлым человеком, но с глубокой болью в душе. Под суровой внешностью скрывалась очень добрая душа. Он был ранимым человеком. Сыну, когда пришло время получать паспорт, он сказал, чтобы мальчик взял фамилию мамы, то есть русскую фамилию. Хотел уберечь сына от антисемитизма. Но ирония судьбы - у Костика типичная библейская внешность, а его дети , внуки Самуила Константиновича, уехали в Израиль. Прожил он всего 63 года. Умер 2.12.1981г Последними его словами были: «Я умираю на ваших родных руках…, а мои: мама, сестра, бабушка и дедушка были убиты, как собаки, немцами в 1941г.(Бабий Яр). Похоронили Самуила Константиновича на воинском кладбище г.Нальчика. На мраморной плите высечены слова «СВЕТЯ ДРУГИМ, СГОРАЮ САМ». www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

ЛИЧНОСТЬ

Ияр 5774

Ольга Нафталиева, Израиль

Элен Агарунова политик

Сегодня я расскажу нашим читателям о девушке, которая любит ломать стереотипы о горско-еврейских женщинах, при этом сохраняя собственное достоинство и уважение к традициям своего народа, о девушке, твердо вставшей на тропу, ведущую в мир израильской политики, и ненамеренной отступать от своей цели. Ее имя – Элен Агарунова. С Элен меня познакомил ее брат, талантливый фотограф и видеооператор Эдуард Агарунов, и должна признать, это знакомство оказалось очень интересным, так как Элен сразу зацепила своим невероятным желанием изменить этот мир к лучшему, и это желание, подкрепленное действиями, вызывает особое к ней уважение. Более того, на мой взгляд, такие девушки, как Элен должны послужить примером для многих горских евреек. Думаю, с этого момента и стоит начать подробный рассказ о ней. Элен Агарунова появилась на свет 7 декабря 1987 года в Баку, где она росла до 15 лет. В 2003 году она вместе с мамой и братом репатриировала в Израиль. Семья обосновалась в городе Рамле. Репатриация ничуть не сломила активную девочку-подростка, и в Израиле она успешно окончила школу, а затем и прошла альтернативную службу в израильской армии. Одним из главных приоритетов этой девушки являлась и является – учеба, ибо она твердо понимала, что без образования ей не удастся достичь всего, о чем она мечтает. Поэтому, не теряя времени, сразу после окончания альтернативной службы в армии, она поступила на учебу в тель-авивский колледж, который с успехом окончила, получив профессию и диплом главного бухгалтера. Тем не менее, этого ей оказалось недостаточно, Элен точно знала, что должна получить одну, а возможно и две академических степени и после окончания колледжа сразу поступила в израильский Открытый университет, где сейчас изучает политику, международные отношения и связи с общественностью. Важно отметить, что Элен собирается строить карьеру в израильской политике, и уже имеет все предпосылки для вхождения в Кнессет. Она уже является административным директором всеизраильского молодежного движения от одной из политических партий, где проходит практику. Более того, помимо учебы эта молодая целеустремленная девушка работает по полученной ранее специальности главного бухгалтера, является волонтером молодежного клуба города Рамле, входит в муниципальный комитет и является активным работником мэрии. В будущем Элен хотела бы добиться больше www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

проектов, льгот и возможностей продвижения для израильской молодежи – именно поэтому она и решила посвятить себя политике, ведь для этого необходимо предпринять определенные реформы. Ее также заботит и судьба своего народа. Элен убеждена, что стереотип о том, что наша молодежь неблагополучна и, зачастую, довольно агрессивна, огорчает не только ее одну, но и многих ее сверстников, а для того, чтобы это изменить необходимо показать израильской общественности обратное. «Для меня важно показать общественности, что среди горских евреев есть и очень образованные и активные люди, способные получать высшее образование, достойно занимать рабочие места в государственных учреждениях, и при этом заставить поверить в себя тех, кто довольствуется малым и ни к чему не стремится. Мы должны дать им определенный стимул и возможности для того, чтобы они постоянно развивались и продвигались», - говорит Элен. Девушка считает, что нельзя стоять на месте, что всегда нужно двигаться вперед и ставить перед собой все новые и новые цели для достижений. Она намерена получить и вторую академическую степень и уверенно войти в правительство. Я не сомневаюсь, что Элен Агарунова преуспеет во всех своих начинаниях и однажды сумеет стать первой горско-еврейской женщиной – депутатом Кнессета, во всяком случае, я желаю ей этого от всей души… А еще, конечно же, я желаю ей настоящего женского счастья, ведь семья для женщины и есть ее главное, самое дорогое государство. www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

13

Ияр 5774

Книжная полка

Журнала “ТОВУШИ” поздравляет нашего молодого и талантливого автора, Марию Евдаеву, с изданием её первой книги - “Обратная сторона радуги”. Желает ей дальнейших творческих успехов и удачи во всём. Редакция журнала “Товуши”

Неделя детской книги & Маус С 26 марта по 1 апреля 1943 года, с легкой руки детского писателя Льва Кассиля, в Москве прошла первая неделя детской книги. Её целью было посильно развлечь маленьких москвичей, лишенных войной беззаботного детства в дни весенних школьных каникул. С тех пор неделя детской книги стала доброй традицией весны, которую наверняка помнят многие из нас. И хотя год от года она становилась все веселее и красочнее, книги о Второй Мировой Войне оставались одним из её главных и неизменных атрибутов. Героев сборника рассказов Сергея Алексеева, помещенных в нечеловеческие условия войны, объединяет стойкое жизнелюбие и справедливое желание любой ценой выстоять и победить. Книга «От Москвы до Берлина» многим напоминает незабвенный фильм «Жизнь прекрасна», она честно вводит юного читателя в военную действительность, но редкая способность автора рассказывать детям просто о сложном никогда не травмирует его хрупкое сознание. В немецком концлагере итальянский антифашист Джованни Гуарески очень скучал по маленькому сыну Альбертино, поэтому рождественской ночью 1943 года в надежде на скорую встречу написал для него сказку и даже умудрился саморучно её проиллюстрировать. После войны незаурядная история о том, как Альбертино поставил на праздничный стол прибор для папы и рассказал, обращаясь к нему своё стихотворение, не подозревая, что стихотворение живое и, не обнаружив папы за столом, само отправится на его поиски, стала настоящим детским бестселлером, вполне способным оспорить даже сегодняшний успех Гарри Поттера. Однако, волшебные и опасные приключения маленького стихотворения, облетев весь мир так и не были переведены на русский язык. Поначалу в СССР сказку посчитали крамольной, а потом о ней просто забыли. До русскоязычных читателей «Сказка на Рождество» и другие произведения Джованни Гуарески, включая принесший ему мировую известность «Малый мир», добрались всего несколько месяцев назад и уже крепко полюбились всем ценителям хорошей литературы. Сказка выпущена издательством «Белая ворона» в серой, нарочито грубой и шершавой обложке, чтобы показать маленьким читателям в каких условиях она была написана, но её прочтение никогда не пройдет даром и обязательно сделает малышей еще немного добрее. Следующая книга рассчитана на более старшую 14

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

аудиторию - её рекомендуют юным читателям, которым все же уже исполнилось 12 лет. В 1992 году читающий мир разделился на две противоборствующие братии - поклонников графического романа Арта Шпигельмана «Маус» и тех, кто считает его несерьезным и даже недопустимо шутовским. Однако, определенную нишу в мировой литературе «Маус» уже крепко занял и даже стал первым графическим романом, говоря проще комиксомлауреатом престижной Пулитцеровской премии. Совсем недавно «Мауса» впервые напечатали на русском языке. В центре романа подлинная история, рассказанная Арту Шпигельману собственным отцом Владеком, человеком с очень сложным характером, которого даже родной сын до определенного момента старался сторониться. Пока ему не случилось узнать трагическую историю Владека Шпигельмана с самого начала. К тому времени уже состоявшийся художник, мастер комиксов, редактор графического журнала «Raw» мечтал о расширении своего излюбленного искусства далеко за пределы «игрушечной литературы» и даже планировал выпустить комикс, посвященный проблемам расизма в США, изобразив куклусклан кошками, а афро американцев - мышами. Однако идея долго не двигалась с места. Но однажды откровенный разговор Арта с отцом решил исход дела, он создал свой самый длинный и самый удачный комикс «Маус», посвященный событиям 30х-40х годов XX века, где кошками уже стали немцы, а мышами евреи. А самое главное отцу и сыну наконец-то удалось найти ключик к взаимопониманию, как именно - вы обязательно узнаете, прочитав «Мауса» целиком, он этого стоит.

Мария Евдаева. Израиль

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

Нам пишут

Ияр 5774

Czeching out Prague

Spring break, for college students, is usually synonymous with Cancun, Punta Cana, Panama City Beach, and the like.

Although I am sure those regions rightfully deserve their spots for the most coveted destinations, I gave up spending days at the beach to visit Prague. Rest assured there were no regrets.

In the past few decades, after the fall of the Iron Curtain, Prague has, rightfully so, become one of the most popular cities in Europe. Its streets and architecture were scarcely touched by the last three centuries, but the people making up the beautiful city have successful adapted to the time. The liberal atmosphere blended with the Romanesque and Gothic architecture makes for the perfect mix. The facts that Prague has a very active night scene and exceptionally cheap prices for most goods are also not bad additions for college students looking to unwind from midterms.

Favorite places: Visiting the Prague astronomical tower is an absolute must.

The clock on the tower was installed in 1410, which makes it the third oldest in the world and the oldest still working one.

If you haven’t been to France, the Petrin tower is also a must, a beautiful Eifel-like steel framework that provides panoramic views of Prague. The Charles Bridge, unlike the Charles River, was a sight of unfrozen beauty by mid-March.

Favorite restaurants and bars: Czech food is heavy on meat and potatoes. And I say this in the best way possible.

Cheap but super filling meals are available at almost every restaurant. The two best restaurants, both predominantly filled with locals, are Sokool and Usadu. Sokool, a restaurant and pub, is situated literally inside of an elementary school — only in Prague would that happen. Aside from awesome décor, Sokool has some of the best friend cheese and cabbage soup around. The entire meal is guaranteed to be super filling and fewer than 10 dollars. Usadu will unquestionably be the place where you had one of the best servings of ribs and meat; the food, people, service, and decorations are unbeatable.

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

By Albert Murzakhanov. New-York

A requirement: Although I come from a Jewish family, I feel that everyone should visit Terezin and the museum that contains the drawings children made while held at concentration camps. Terezin was a ghetto and concentration camp where more than 150,000 Jews were sent. It was not an extermination camp like Treblinka, but it was a site where more than 33,000 died. It was as close as I got to a concentration camp, and all the sto-

ries and movies I had been devastated to read and watch as a child have suddenly taken on overwhelming realness. My body shook as I looked at the drawings made by children ages 5-11. These kids were not like others. They were forced to lose their innocence at ages when I was barely starting out kindergarten. Their drawings showed that, and it was overwhelming.

I saw with my own eyes the tiny cells in which hundreds of people were cramped. There were little stars under most of the children’s drawings indicating that they died at the concentration camp. I felt extremely sad for going, but I knew I had something all those people did not — the option to leave.

I could escape to my safe home; they could not. Considering that there are people today who, despite overwhelming firsthand evidence, do not believe the Holocaust occurred or think that the stories of torture were exaggerated, everyone has an obligation to visit the town of Terrezin and the concentration camp it has hidden within its center.

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

15

Низкий поклон и огромная благодарность всем участникам войны. СПАСИБО ВАМ ЗА ПОБЕДУ!!!

Журнал “Товуши” приглашает всех друзей на празднование Дня Победы. Начало митинга 11 Мая, в 10:00 утра, в Мемориальном Парке Холокоста Бруклина (угол Emmons Ave. и Neptune Ave.). Транспорт от горско-еврейской синагоги отходит в 9:30. По всем вопросам обращаться в центр “ТОВУШИ”

Ияр 5774

Нам пишут Читаю ваш журнал, посещаю встречи женщин в центре “Товуши”. Решила написать о своём отце-ветеране Великой Отечественной войны. Горские евреи Варташена (Огуз) селились на территории шекинского ханства с XVII века, входившего в состав иранского государства, управляемого сефардскими шахами. Хан поселил у себя тридцать еврейских семей, способных управлять финансовыми и хозяйственными делами. В их числе была и семья Рахель и Миши Иско Симхаевых. Их дети, Илья, Эзра, Абай, Ялта, Наз. У Ильи Миши Иско от двух жён – 10 сыновей и дочь. В 1915г. в их семье родился младший сын, Гиляад, от второй жены Хирмы (духтар сяким) – Фаврил Хидатов и Хонум. Гаврил Худатов, работал в городе Сальян, врачом. Асад, сын от второй жены, работал в прокуратуре азербайджанской республики, а затем, в прокуратуре закавказской федерации г.Тбилиси( Грузия). В 1918г. Турецкие войска помогают семье Гиляада с переездом в Грузию, г. Тбилиси. Мой отец 1915 года. В 1941г. Гиляад (Симхаев, стал Элиазовым) женился. Было много планов на жизнь. Хотелось иметь много детей, но в мирную жизнь ворвалась война. Отец ушёл служить в армию. С 1942г. Гиляад (Григорий) воевал в 59 железнодорожном батальоне, в Ставрополе и Керчи. В 1943 году получил контузию, и после госпиталя вернулся домой в Грузию. С 1943г. работал в торговой системе. Жена его, Мария Шваева (фамилия переделана с Абрамова), духтар Хнуко Азиз Бэбей Авроом и Истир Шойсту, родилась в Варташене, жила в Тбилиси с 1922 по 1988год. У нас было шестеро детей. Семья была дружной. Мой отец,Гиляад, всегда помогал людям - устроиться на работу, попавшим в беду, платил за лечение. Мы посещали синагогу тайком от отца , ведь власть запрещала придерживаться своих религиозных традиций.. Еврейские праздники отмечали, но тихо, чтобы об этом не узнали соседи. Дома говорили на горско -еврейском языке, но отец нам не разрешал говорить, боялся за нас. Так и жили... В 1995г. мы уехали в США, в Нью-Йорк. Дочери, внуки, и правнуки живут в США, Германии, и Израиль. Я получила возможность отмечать все еврейские праздники, моя дочь Илана ортодоксальная еврейка, с семьёй, уехала в Израиль. Живёт в Иерусалиме. Сейчас отцу почти 99 лет, дай Б-г и 120 . Но он болеет, в настоящее время находится в госпитале. А дома весит его костюм с орденами.

Гуля. Элиазова. Нью-Йорк

Нам пишут Скоро 9 Мая. День Победы. Это победа для нас святой праздник. Я читаю ваш журнал и мне захотелось вспомнить свои детские годы, которые совпали с войной, с фашистской оккупацией. Родился я в 1937 году в городе Нальчик, в столице Кабардино-Балкарии. Я и моя сестра Елена оказались в логовt фашистов. Наш отец Робинзон Гилядов в это время был на фронте, защищал страну. Хорошо помню, как мы с сестрой вышли во двор. К нам подошли двое фашистов и с усмешкой сказали: иуда, капут вам”. Они что-то говорили на немецком. Правда, в этот раз они ушли. Помню, как мама пришла домой вся

18

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

Товуши-Свет. Май 2014

в слезах. Сказала,что на пустыре за городом вырыли огромный ров. Туда подвели людей, среди которых были арестованные, европейские евреи, солдаты. Их бросали в ров и засыпали землей. Нас, горских евреев ждала та же участь. Были готовы и списки и рвы. К счастью, Красная Армия вошла в город и мы были спасены. Прошло много лет, но забыть это страшное время я не могу.

Борис Гилядов

Нам пишут Я живу с семьёй в г. Worcester. Здесь нет горских евреев, а нам так хочется знать, что происходит в нашей общине. Мои знакомые прислали нам журнал “Товуши”, нашей радости не было предела. А в этом году я подписалась. Мы с мужем очень рады тому, что мы получаем журнал. А теперь немного о нашей семье. Мы приехали в США из Дагестана. Мой муж, Михаил Келибеев. Он закончил кораблестроительный институт в г. Ленинграде. Работал в родном городе, в нашем родном городе Махачкала. Я окончила экономический факультет Махачкалинского университета. Работала начальником планового отдела. Вышла замуж. Мы и не думали уезжать, но обстановка в Дагестане обострилась. Каждый день взрывы, убийства. Однажды к нам в квартиру ворвались бандиты со словами: “Эй вы, жиды, вы здесь не жильцы”. Очень больно это слышать, но мы уверены, что это нехарактерно дагестанскому народу, с которым мы выросли. Мы желаем мира нашему Дагестану, но у нас росла дочь, и мы решили уехать. Поверьте, нам трудно далось это решение. С четырехлетним ребёнком в 2007 году мы приехали в Америку. Дочь пошла в школу, а летом в еврейский лагерь. Она уже прекрасно говорит на английском, у неё много друзей. Нам сложнее, но мы ходим в синагогу. Там, в Махачкале, мы придерживались наших традиций, как и наши родители. Мы дома отметили Пейсах. Есть одна проблема, мы переживаем за наш родной горско-еврейский язык. Дочь понимает всё, что я ей говорю,но сама не хочет говорить. Да, это проблема. Поэтому мы очень рады читать в журнале страницу родного языка. Спасибо Вам. Ваш журнал стал для нас мостиком с нашей общиной.

С уважением Мая Келебекова

С победой, Леонид! Редакция журнала поздравляет абсолютного чемпиона США по дзюдо Леонида Симахова, который в составе американской сборной, участвовал в пятом Международном юношеском турнире "Весенние Надежды" в Москве, в апреле этого года. За девять лет Леонид получил 100 медалей и 15 кубков. В соревнованиях приняли участие спортсмены из 12 стран мира. Леонид Симахов, представитель нашей общины, получил 3-е место. Мы желаем тебе, Леонид, дальнейших успехов в спорте.

19

Ияр 5774

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

«Прошлое, Михаил Хананаев проживает в Ленинградской области. Родился в Дербенте в Дагестане. В настоящее время находится на пенсии. Много лет проработал тренером по плаванию. М.Хананаев рано лишился родителей, вырос в детских домах. Много лет он занимается собиранием сведений о своих родственниках, поиском информации о роде Хананаевых. Им послано более 500 запросов в архивы разных городов России. Он написал рассказ о своем трудном детстве и своей поисковой работе. Михаил Борисович - лауреат журналистского конкурса им. Ларисы Юдиной "Вопреки" - 2002 г. Этот конкурс проводился для непрофессиональных журналистов, пишущих о проблемах "Власти и общества". Первая часть его повествования называется «Память».

Воспоминания Михаила Хананаева Часть I

В детских домах, в которых мне приходилось воспитываться, меня, как и многих таких же, как и я “хранящееся в памяти, есть часть настоящего” детей, воспитатели часто называли сиротами, а иногда добавляли слово «круглый», которому мы не очень-то Тодеуш Котарбиньский придавали значение. Впервые такое словосочетание я услышал, тогда, когда нас - целую группу детей Рассказ-повествование об установлении судьбы отца перевезли из дошкольного детского дома г. Хасавюрта - участника обороны Ленинграда, судьбы его довоенной в школьный детский дом г. Буйнакска, где мы пошли в семьи, проживавшей в блокадном Ленинграде, судьбы детей, родившихся спустя несколько лет после окончания базовую школу в первый класс. Это было в 1955 году. Здесь впервые я услышал это зловещее слово «круглая войны. сирота». В тот год не стало моей мамы… ПАМЯТЬ Болезнь отца, от полученного ранения на фронте, перешедшая в туберкулёз кости, а затем в туберкулёз Я не являюсь живым свидетелем Великой легких, стала прогрессировать, передалась к матери, Отечественной войны. которая умерла в марте 1955. Так я стал круглой Эхо войны раздаётся в моём сердце! Оно постоянно сиротой. Но все это стало известно намного позже, после со мной. длительных архивных поисков. Так уж случилось, что я мало знал о своём отце. Находясь в детских домах, я еще не осознавал, кто Умер он в 1949 году, когда мне был всего один год и три я и что со мной происходит. Просто воспринимал ту месяца. А вырос я в детских домах, в которых пробыл действительность, в которой находился как данность, как практически до самой службы в армии. Детдомовский само собой разумеющееся. Тогда я считал, что у взрослых период глубоко вошел в моё сознание. В то время не может быть мам и пап. Ведь это так естественно – у нас кругом окружали живые свидетели Великой нас, детей - нет же. Как может быть у них, у взрослых, Отечественной. Помню, что тогда у них не спрашивали ведь они уже выросли, а родители состарились.... возраст или сколько лет. Тогда говорили, воевал, не Хорошо помню некоторые эпизоды раннего воевал. Так, определяли, был человек на фронте или не детдомовского периода. Например, как нас водили на был. прогулки в близлежащий лес, как воспитательница По обрывочным рассказам старших сестёр я знал, что мотивировала нас быстрее идти в детский дом, будто бы отец воевал в Ленинграде. за нами движется большая змея, и кто отстанет, того она Спустя много лет я стал осознавать необходимость может смертельно ужалить. Помню забавный случай: на узнать судьбу своего отца и всей его довоенной семьи, полдник нам давали конфеты, мы, естественно, их не обстоятельства которые произошли с ними в блокадном съедали сразу, а выносили из столовой с собой. После Ленинграде. Чтобы всё это понять, надо было в первую полдника с нами обычно воспитатели проводили какие-то очередь понять себя - кто я и что со мной происходило мероприятия. Наша воспитательница Варвара Алексеевна в детстве, как я попал в детский дом, как рос, взрослел, часто собирала нас в беседке, где она восседала в центре, чему учился, как учился и вообще, что дал мне этот а мы вокруг неё и начинала что-то говорить, после чего период. завершала такой фразой: «Детки у вас у всех по две Детдом мой дом родной - детдом моя стихия! конфетки, а у меня ни одной», - после чего мы стыдливо В детских домах послевоенного периода находились протягивали свои рученьки и передавали ей по конфете. дети, волею судьбы ставшие заложниками трагических Однажды я сказал: «Варвара Алексеевна, теперь у вас событий, произошедших с нашей страной еще до нашего много конфеток, а у нас по одной», - это было уже тогда, рождения.

20

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

когда нам было по семь лет, и нас готовили к отправке в школьный детский дом. После чего наша Варвара Алексеевна быстро закончила беседу, и больше я не помню, чтобы она нас собирала на свои беседы в этой беседке. Помню, еще один эпизод из Хасавюртовского периода. Когда умер Сталин, мимо нашего детского дома шла большая процессия, мы все прильнули к металлическому забору, отделяющему территорию детского дома от внешнего мира, где вырисовывалась не совсем нам понятная картина. Шли люди, много людей, несли портреты Сталина, обрамленные черными лентами, на рукавах у многих были черные повязки, многие плакали, кто-то из ребят первым выкрикнул: «Сталина хоронят», - и мы все, как по одной команде, стали кричать «Сталина хоронят, Сталина хоронят», хотя, конечно же, никто из нас так и не увидел гроба… Но тогда нам казалось, что Сталина хоронят именно в Хасавюрте. Мне в это время шел шестой год отроду. Помню, как мы с другими мальчиками сбегали с дневного сончаса. Особо бежать было некуда. Мы забирались в музыкальный зал, который нам казался самым большим в детском доме, забирались под пианино, его переднюю часть, которая была закрыта чехлом, и нас не было видно, воспитатели почему-то не могли догадаться, где нас найти. После того как нам надоедало сидеть под пианино, мы выбирались из него и, как «партизаны», пробирались в свою спальню. Наступило время переезда в школьный детский дом. Первым должен был уезжать мой брат Исай, который был на год старше меня, куда уезжает ни он, ни я не знали. В тот день, когда его группа стала собираться уезжать, я не хотел оставаться без него, я очень сильно плакал, да так сильно, что вцепился в него, не хотел его отпускать. Воспитатели его группы, чтобы как-то успокоить меня, выдали и мне прощальный подарок. Так было заведено, всем отъезжающим давали подарки. Через год, настал и мой черёд. За нами приехал пожилой дяденька – Илья Иванович, фамилию его уже и не припомню. Увезли нашу группу в Буйнакск, там же в Буйнакске был и мой брат Исай. Когда нас привезли в детский дом, он оказался четвертым детским домом. Я долго не мог понять, почему в этом детском доме нет Исая. Как-то набрав смелости, я спросил Илью Ивановича, а где мой брат, ведь его в прошлый год увезли в Буйнакск, он не знал, что ответить, пообещал, что как узнает – скажет. Через некоторое время он мне сообщил, что мой брат находится в детском доме номер 1. Как позже мне стало известно, что в Буйнакске, в те годы, было четыре детских школьных детдома и два или три дошкольных. Забегая вперед своего архивного поиска, когда стали известны подробности нашего передвижения по детским домам Дагестана, скажу, что до пребывания в Хасавюртовском детском доме номер 2, мы с братом

Товуши-Свет. Май 2014

шесть месяцев находились в Буйнакском дошкольном детском доме номер 6. Почему мы там пробыли всего 6 месяцев и зачем нас перевезли в Хасавюрт, до сих пор остается загадкой. Скупые строки архивных документов хранят сию тайну за «семью печатями». Такой же загадкой остается, как мы с родным братомпогодком оказались в разных детских домах, хотя и в одном и том же городе. Я попал в детский дом номер 4, а брат - в детский дом номер1. Так нас разлучили. Когда привезли нас в детский дом, всех вместе: мальчиков и девочек завели в большой банный зал, посреди которого стоял большой стол, а на столе большое деревянное корыто, в котором было много воды, и в этом корыте нянечки нас поочередно мыли. Почему-то запомнилось, что усердствовали они с нашими головами, может быть от того, что пена хозяйственного мыла предательски лезла в глаза и сильно, как тогда казалось, их щипало. Продолжаю рассказ о Буйнакском периоде моей детдомовской жизни и нашем воспитателе. Илья Иванович был участником войны. Он любил рассказывать о ней. Иногда задирал рубашку и показывал на спине в области поясницы свои ранения. Хорошо запомнил его год рождения. Он, не без гордости, говорил: «я родился в день и год «кровавого воскресенья» - в 1905 году. Вся детдомовская жизнь в Буйнакске, в которой я прожил 4 года, была тесно связана с этим человеком. Он был нам и «родным» отцом, и «родной мамой». Все свои беды и горести мы делили с ним. А вот, чтобы делить какие бы то ни было радости, не припомню. Сказать, что я его любил как первого учителя – нет. Как и не стала моей первой учительницей учительница нашего первого класса начальной базовой школы. Наша учительница была эвакуирована откуда-то из территорий занятых немцами, так рассказывал Илья Иванович. А после войны осталась в Буйнакске. Как-то наша учительница заболела, и Илья Иванович повел наш класс проведать её. Она проживала в центре города, в маленькой комнатушке. Мы даже не могли все вместе войти в неё, и по очереди маленькими группками заходили, чтобы как-то посочувствовать ей. Девченки наши плакали, а мы мальчики нет. Школа, в которую водил нас Илья Иванович строем, находилась на территории аварского педагогического училища, вблизи знаменитой «кавалер батареи», на которой мы все в свое свободное время лазили, играли в «войну», просто гуляли по ней, царапали свои имена на этом огромном песчаном камне, застывшем на века.

(Продолжение следует) Михаил Борисович Хананаев.

21

Ияр 5774

культура

Даниэль - юный музыкант

В феврале 2014 года в зале “Амфитеатр” МЕОЦ Московского Еврейского Общинного центра состоялась презентация музыкального клипа “Холокост” Даниэля Матаева, известного под псевдонимом Dangel. Молодому музыканту и певцу 21 год, но он уже успел приобрести популярность в московской шоу индустрии . Редакция журнала “Товуши” обратилась к нашему корреспонденту с просьбой побеседовать с молодым человеком.

- Даниэль, первый вопрос касается твоего отношения к нашим традициям, к нашей истории, к родным, к семье.

- Я отношусь к традициям горских евреев, к истории еврейского народа с огромным интересом. Я часть моего народа. Считаю, что знание традиций, истории обогащает нас , приближает к самому Всевышнему. Я люблю своих родителей. Я вижу какие отношения у моей мамы с родителями, братьями, и для меня двоюродные - все, как родные. Я горжусь, что у меня есть такая большая семья. Это просто здорово.

- Что ты считаешь наиболее важным в жизни?

- Самое важное в жизни - это любовь. Это стимул идти дальше, к цели. Не бояться сложностей. Ведь, когда есть ради кого идти вперед, то ничто не остановит.

- Ты, по возрасту, молодой человек. Что побудило

22

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

тебя написать песню “ Холокост”?

- Я учился в еврейской школе, и ещё в 9-м классе у меня возникло желание выразить свои чувства в песне. Позже, я услышал песню “Subliminaladom olan od matai”, в исполнении израильского рэпа. А через год я отправился в Белоруссию, по программе Масса шоранием (путешествие по корням). Мы побывали в мемориале Хатынь. Это посещение произвело на меня такое сильное впечатление, что я там же написал текст песни.

- А какие еще темы твоих песен?

- У меня много лирических песен: “Кто же знал”, “Well never be together”, песня - “Be a man”, о мужественных мужчинах. В моих песнях есть моё понимание жизни, что всегда надо помнить, что ты Человек. Песня “Big family” - о цели в жизни, о том, что ради достижения цели надо попотеть. Кроме призвания нужен труд.

- Даниэль, ты учишься в институте, но, как я понимаю, твоя профессия не связана с музыкой, с шоу.

- Да, я учусь на кафедре “финансовые рынки”. Думаю, что финансовое образование не будет лишним. А вообще, моё будущее - это творчество, здоровый образ жизни, спорт.

- Прекрасно! Твои пожелания ребятам.

- Я желаю идти вперед, слушать своё сердце. Скажу словами из моей песни: “Б-г каждому дает шанс - это факт, а что с ним делать - это кому как”. Любите, будьте счастливы и не бойтесь ошибаться.

Наш корр. Р.Шамилова. Москва

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

Лирический этюд

Ияр 5774

Бен ИСАКОВ. Нью-Йорк

В народе говорят: «Жизнь — это круговорот». Да, именно круговорот... Все живущее на земле и воздухе пульсирует, страдает, исчезает, вращается, движется, возвращается, снова вертится – и так бесконечно. Я бы сравнил этот сказочный природный процесс с хореографией – танцами в различных ритмах. Ну, что же, давайте попробуем... Вальс, танго, фокстрот, полька. Ритм весеннего вальса предназначен для любви. В музыке вальса мы чувствуем любовь. И видится нам скрипичный смычок, который парит и своим плавным движением, вместе с музыкой, уносит нас ввысь. Нахлынет весна – и ветерком улетает душа... И вот наступило лето. В свой круговорот приглашает нас задорная, легкая, стремительная полька. Кажется, мы слышим ее веселый маленький монолог: «Неважно, что говорите у меня за спиной, важно то, что, когда я обернусь, – все вы будете молчать. Да, я – полька Может быть, покажусь вам кокетливой и легкомысленной, но я – такая, и примите меня такой, какая я есть на самом деле. Я такая, но – без фальши и зла... Не случайно говорят: если судьба у тебя что-то отнимает, значит, она приготовила тебе нечто новое, и возможно, большее. Так что не будем грустить – жизнь продолжается»... Задумчивый осенний парк. Звучат аккордеон, скрипка, кларнет и контрабас. На осенней аллее парка, усыпанной желтыми листьями, появляется со своим томным взглядом само танго – круговорот поэзии, страсти и праздник души. «Ни один человек не будет счастлив, пока он сам не посчитает себя счастливым». Осень, аллея парка. Кругом никого. Только двое: он и она. Их сердца звучат в унисон, и они во власти только одного танца, а имя его – волшебное, фантастическое танго...

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

ЖИЗНЬ

И вот прозвучал фокстрот, его быстрый и стремительный ритм извещает о том, что жизнь быстротечна, а за окном неистовая зимняя метель. В этом снежном круговороте иногда проскальзывает занудливая и однообразная мелодия саксофона, которая зовет нас в никуда... И никто не знает, куда мы спешим и в каком краю ты остановишь свой бег. Никто не может вернуться назад, в прошлое, и изменить свой начальный старт, но можно и, мне кажется, нужно мудро стартовать и сейчас, чтобы изменить финиш. И идти по течению жизни, а не против... Время не лечит, время учит жить с болью или радостью, и только надежда – это единственное, что поможет выжить в круговороте нашей жизни, со своими трудностями, невзгодами и радостями... И пусть снова зазвучит для вас добрый, сказочный весенний вальс – круговорот любви. Да, весна сменяется летом, затем – осень... и вот уже зима... Но снова будет весна Весна Давайте улыбаться друг другу и будем спокойны, добры и приветливы. Забудьте вчерашние обиды и беспокойства. Лучше вдохните свежесть весеннего утра. Ведь вся наша жизнь – круговорот Любви

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

23

Субъективные заметки

Ияр 5774

Михаил Бузукашвили, США.

ЦЫПЛЕНОК КЛАРАБЕЛЬ И СИНДРОМ ТОЛПЫ

Вам приходилось, уважаемый читатель, попадать в ситуацию, когда за ваши взгляды вас оскорбят, обзовут или - в лучшем варианте - снисходительно хмыкнут, мол, что с этого убогого возьмешь? Мне приходилось. И довольно часто. Такая профессия. За время работы на радио Москве и здесь общался с неисчислимым количеством людей и среди них попадались разные, очень далекие от того, что в приличном обществе называется терпимостью. И все же, для объективности, хочу отметить, что времена меняются. Прогресс налицо. Как говорили в старину, жизнь стала лучше, жизнь стала веселей. Раньше, в те самые старинные времена за шаг влево или вправо тебя ждали суровые кары. Теперь дальше словесных поношений дело не идет. Или еще более мягкий вариант , вообще пустяки - обсмеют, достанут ироническими замечаниями, чтобы поставить тебя на место и доказать свое собственное превосходство. Ибо они, твои оппоненты, оттягащенные чувством собственного превосходства, имеют моральное право, как они полагают, считать себя элитой, а тебя, темного, не понимающего элементарных вещей, жалеют, что не дано тебе подняться до их высокого интеллектуального уровня. Ибо за ними авторитеты, а за тобой только ты сам и еще кучка столь же заблуждающихся маргиналов. Яснее всего я это почувствовал больше десяти лет назад во время предшествующее иракской войне и в первые месяцы этой войны. Помню одно интерактивное голосование в прямом эфире. Я выступал против иракской войны, говоря очевидные сейчас, но далеко не очевидные тогда слова о том, чем вся эта история может закончиться. Всего проголосовало шесть тысяч

24

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

человек, из них мою точку зрения поддержали около сорока радиослушателей. Посчитайте процент, даже до одного не доходит. Причем некоторые , проголосовавшие за меня, потом признавались, что им жаль было меня за то, что я ьтакой, мягко говоря, чудак и так явно подставляюсь. А остальные - те, кто не просто голосовали, но и сумели прорваться в эфир, награждали меня самыми нелестными характеристиками, забывая о всяких приличиях. Я допускаю, что каждый из этих ярых хулителей знал теоретически слова Роберта Льюиса Стивенсона - давайте согласимся иметь разногласия. Или знаменитые слова Вольтера - я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать. Так вот, я не сомневаюсь, окажись мы в другом месте и в другое время, некоторые из этих хулителей и жизнь бы мою взяли, не сомневаясь в своей правоте. Потому что человек в толпе совершенно непредсказуем. Если и дальше прибегать к цитатам, то стоит вспомнить и Фридриха Ницше, который сейчас стал одним из самых популярных философов всех времен и народов, Он говорил - когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой разум и получает какой-то другой. Конечно, это правило Ницше не универсально, но иногда подтверждается жизненной практикой. Разумеется, такие истории, как отношение к войне, к счастью, бывают не часто, так же, как и такой накал страстей, но в повседневной жизни нередко сталкиваешься с синдромом мышления толпы, которая если и признает твое право на собственное мнение, то всячески старается доказать свое превосходство над индивидумами, находящимися в глубокой пещере умственного и культурного убожества(это с точки зрения представителей коллективного мышления). Причем им

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

Субъективные заметки

свои позиции кажутся незыблемыми, потому что за этими позициями стоят порою громкие имена и действительно уважаемые люди. А в таком случае не смей свое мнение иметь, потому что кто ты супротив этих людей. Вы заметили, например, что сплетни оставляют след надолго, иногда навсегда. И, конечно, обратили внимание на то, как люди охотно подхватывают слухи о ком-либо, особенно если эта сплетня или мнение высказаны какимто известным человеком. В таком случае, освященные авторитетом, люди объединяются в толпу и вдоволь чешут языком, если на этот язык кто-нибудь по своему несчастью попал. Раз толпа так думает, значит так и есть. В толпе очень уверенно и безопасно себя чувствуешь. Правда, не всегда. Иногда в толпе находиться просто опасно. Некоторые исследователи считают, что толпа это особый биологический организм, который действует по своим законам и не учитывает интересы и особенности каждого, кто является составной частью это толпы. И в любой толпе, в каких бы обстоятельствах она не находилась , случилось ли землетресение, наводнение или массовые выступления в средствах массовой информации практически всегда наблюдается снижение эмоционального начала и повышение неинтеллектуального, резкий рост внушаемости и снижение способности к независимому мышлению. А в публичных мероприятиях толпе нужен тот объект, против которого(или за которого) она выступает. Подчиниться толпе значит потерять свою индивидуальность. Приведу вам одну историю. Подлинную. Один молодой человек, живший на ферме, держал цыплят. Через каждые два-три дня он входил в курятник с палкой, увенчанной на конце петлей. Цыплята пищали и бросались врассыпную. Однако молодому человеку всегда с легкостью удавалось поймать пару цыплят, чтобы зажарить их себе на ужин. Однажды какой-то цыпленок выбрался из курятника, проскользнул под изгородью и взлетел на балкон большого старого дома, где и уселся на деревянных перилах с решимостью смертника. Он просидел там весь день, ночь и следующий день. Тут молодой человек решил, что такое проявление воли и воображения означает, что цыпленок явно продвинулся по эволюционной шкале – от потенциальной пищи до

Товуши-Свет. Май 2014

живого существа, которое стоит приручить. Цыпленок удостоился имени Кларабель и дожил до зрелого возраста, питаясь отборной пищей. Когда к молодому человеку приходили гости, он им рассказывал о Кларабеле и гости восхищались цыпленком. Эта история наглядный пример того, что даже цыпленок понял – в толпе нет спасения. И я часто вспоминаю цыпленка Кларабеля, когда думаю о с индроме коллективного мышления. Особенно опасно это коллективное мышление, если оно зиждется на мнении известного человека. Как-то на одном светском сборище мне указали на одного человека и шепнули: “Ты знаешь, что о нем Довлатов написал!” Оказалось, Довлатов об этом человеке написал очень резко и , на мой взгляд, несправедливо. В другой раз мне показали еще одного человека, которого Довлатов буквально заклеймил своей более чем нелестной характеристикой. Теперь многие думают и говорят об этом человеке “по Довлатову”. Тяжело, если попал под перо известного человека. Это может быть тяжелее бульдозера. А впрочем…Ну и что, если даже сам Довлатов написал, значит ли это, что эта истина в последней инстанции. Пушкин тоже порою зло писал о людях, которые этого не заслуживали. И бедняге Николаю Первому с поэтом не повезло. Был царь ничем не хуже других, а из-за Пушкина остался в истории как весьма малоприятная личность. Получалось так, что царь не столько должен был думать о судьбах страны, сколько ублажать поэта, чтобы попасть в историю со знаком плюс. Пушкин был великим поэтом, но его выкрутасы не каждый мог выдержать. Царь Николай немало сделал для поэта и его семьи. После смерти Пушкина осталось в доме 300 рублей. И долгов на 138 тысяч 488 рублей, из них 94 тысяч 988 рублей – долги частные, то есть в в основном карточные проигрыши. Если сложить долги, пенсии жене и детям, то забота о Пушкине обошлась казне в полмиллиона золотых рублей, сумма гигантская. Вы скажете, при чем здесь деньги, если речь идет о великом поэте. Но если честно, то много ли было в истории случаев, когда большим талантам большие правители платили большие деньги да при этом затем в

25

Ияр 5774

Субъективные заметки

этой самой истории на головы правителей выливались ушаты грязи. Это я все к тому, что мнение одного человека о другом еще не есть Суд Божий( в скобках замечу, что я человек нерелигиозный). Даже если это мнение Пушкина. Или Довлатова. Мне не раз люди говорили, что они боялись перед ним светиться, опасаясь, что он их изобразит. Причем изобразит так, что потом стыдно будет людям на глаза попадаться. Сплошь да рядом писатели изображали под видом своих персонажей близких и знакомых им людей. Из таких значительных писателей ближе к нам по времени Соммерсет Моэм. Он признавался, что в основе большинства его произведений реальные люди. Мало кто, на мой взгляд, писал в 20 веке рассказы лучше, чем Моэм. Но у Моэма реалии не карикатурны, у него был громадный талант. С Моэмом у меня не было шансов встретиться даже теоретически, а с Довлатовым была. Теоретически. Но, увы, его уже не было в живых, когда я приехал. Жаль. Как-то один известный человек сказал мне, что мне повезло, что я был незнаком с Довлатовым, ибо он терпеть не мог таких типов как я и изобразил бы меня в самом неблагоприятном свете в одном из своих произведений. “Ты педант! Ты скучный человек!” - говорил мне знакомый таким тоном, будто я несусветный преступник и мне ничего не остается после такого обвинения, как взять ружье и застрелиться от стыда. Мне очень жаль, что такой способный человек как Довлатов так рано ушел из жизни. Я очень сомневаюсь, что если бы мы встретились, то он обратил внимание на такую скромную персону, как я. Но я вовсе не расстроился из-за того, что меня так обозвали. Даже если я и педант, что из этого. Я не нахожу в этом ничего зазорного. И такие люди, наверное, тоже нужны, тем более, если они никому из окружающих своим педантизмом не мешают. За что меня обозвали? Я приверженец некоторых теорий, быть может и ошибочных. Одна из них теория ритма жизни. Она гласит, что если ты делаешь зарядку 363 дня в году или изучаешь китайский язык, или (поставьте, что вам нравится), а потом по лени или обстоятельствам два дня пропускаешь, то все, ты пропал, ты выбиваешься из ритма и все должен начинать сначала. Поэтому не надо пропускать. С точки зрения некоторых психологов поведение мое было глупейшим.Они рекомендуют обращать меньше внимания на часы и календарь. Советуют не придерживаться никаких режимов, не вынуждать себя выполнять все в срок и относиться к своим делам так, как мы относимся к еде, сну, беседам – делать их тогда, когда хочется, но не тогда, когда должны. Психологи наверное правы для тех, кто к ним ходит. Но у меня нет денежек на психотерапевтов и я стараюсь себе сам их заменить. Итак, по моему непросвещенному мнению, во всем нужна система. Помните, что говорил в симпатичном 26

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

фильме “Ловушка” несравненный Шон Коннори блистательной Кетрин Зете-Джонс - я никогда не опаздываю. Если я опаздываю, значит я умер. Сильно сказано, не так ли. Вы можете пожать плечами и скажете в свою очередь, что излишний педантизм, порою доходящий до фанатизма, скучен и свидетельствует о примитивности натуры. Возможно, вполне возможно. Но мне близок старомодный максимализм героя Шона Коннори. Что поделаешь, если я такой примитивный, находящийся в прокрустовом ложе своих заблуждений человек, туго принимающий новое, модное. Сейчас модно восхищаться Сергеем Довлатовым. И по эту и по ту сторону океана. Он один из самых тиражных на русском языке. И если кто идет не в ногу, не говорит “Ах, Довлатов!”, то значит он педант и ретроград. Но не надо меня убеждать, что если я не встаю навытяжку при имени Довлатова, то значит я достоин всяческого осуждения. До этого я вступил в одной из радиопередач в дискуссию с одним очень умным и хорошим человеком, который сравнивал Довлатова с Чеховым и даже ставил его выше. Я нормально отношусь к Довлатову. Вообще споры о вкусах считаются бессмысленными. Но за Чехова я очень обиделся. Сохраняйте хоть капельку реализма, братцы. Существуют вкусы субъективные, но при этом надо иметь мужество и объективно смотреть на вещи. Как-то обсуждали те краткие характеристики, которые Довлатов давал некоторым довольно известным людям из нашей сегодняшней эмиграции. Человеком он был, судя по всему, весьма острым на язык. А порою если и говорил о ком-то в общем-то неплохо, то трудно понять, что это - похвала или критика. Вот, например, про одного моего старого знакомого, Довлатов сказал, как передавали, что он – «честный и хороший человек, но прожектер и мудак». Что за этими словами? Мудак сами знаете кто, это не обсуждается. А прожектер – это человек, витающий в облаках, милый, может быть, но не всегда приспособленный к жизни. А что, разве сам Довлатов не был фантазером и прожектером, в самом хорошем смысле этих слов? Разве тогда, когда вокруг него эмигранты открывали лавки и заводили бизнес, он не оставался фантазером и не писал книги, которые только потом стали широко известны, после его смерти. Разве не стал он благодаря своим фантазиям самым известным человеком в Русской Америке и одной из самых ярких личностей в ней. Разве не был он фантазером, когда думал пробиться в нашей эмиграции, обратить на себя внимание? Эта же наша порою безжалостная эмиграция его же и убила, фантазера и мечтателя. Нет, не в буквальном смысле убила. Я не знал Довлатова, но мне кажется, что он умер от печали и непонимания. Он один из очень немногих людей, которые представляют интерес за пределами эмигрантской обыденности нашего поколения. Ведь кого знают из нашей эмиграции, кто стал как бы ее символом? www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

Субъективные заметки

Довлатов и еще может быть несколько человек, которых можно пересчитать на пальцах одной руки. Я не говорю о таких людях, которые были известны и до эмиграции. Я говорю о тех, кого сделала заменитыми именно эмиграция, кто здесь нашли себя, обрели свое творческое лицо. У нас часто говорят, что наша эмиграция такая из себя вся замечательная, столько в ней врачей и адвокатов, ученых и деловых людей. При всем уважении к ним, они определяют только один срез творческого потенциала эмиграции, не главный. Потому что людей этих профессий везде много. Да и живут они, как правило, на радость себе и другим благополучно. А вот другой срез, в котором писатели, музыканты, художники – это совсем иное. Им нужна совсем иная степень поддержки и понимания. И именно они определяют зачастую духовный потенциал общества. Они, как говорится, товар штучный. Вот таким штучным, своеобразным и был Сергей Довлатов. Человеком, который в немалой степени прославил нашу эмиграцию. Но эта эмиграция при жизни ничем ему не помогала. Это потом стали бить себя в грудь – ах, Довлатов, я был его другом. На мой взгляд, ерунда все это. Он умер потому, что вокруг него зияла пустота, так же, как зияет пустота сегодня вокруг некоторых талантливых людей, живущих рядом с нами и никому не интересных и не нужных. Довлатов, несомненно, был личностью трагической. Такой вот парадокс. Толпа в свое время не приняла Довлатова и признала его авторитет лишь после того, как его признали за океаном. А теперь толпа именем Довлатова выносит зачастую свои суждения о ком то. Но ведь даже его мнения еще не истина в последней инстанции. Человек, о котором Сергей Довлатов так иронически писал, на самом деле личность незаурядная, сумевшая достойно противостоять всем шквалам и ураганам эмигрантской жизни и осуществить многие проекты, казавшиеся раньше Довлатову и другим прожектами. Он все время что-то изобретал, он действительно мечтатель и фантазер. Но эти казавшиеся фантазиями планы реально помогали и помогают людям. Он педант, не в фанатичном, а в здравом смысле этого слова. Он немало делал для того, чтобы облегчить жизнь

Товуши-Свет. Май 2014

окружающим все 365 дней в году. Такой ритм жизни очень помогает, когда чего-то хочешь достичь. Я за такой ритм жизни и за такой педантизм. Таковы вот штрихи к биографии только одного из людей, о ком писал Сергей Довлатов. И вообще замечательно, что на свете так много разных людей. Таких, каким был Довлатов или некоторые его персонажи, таких, как некоторые наши близкие и далекие знакомые, которые проносят через всю свою жизнь способность к оригинальности и творчеству. Не будем осуждать людей, если они на нас не похожи. Не будем обижаться, если кто-то про нас не так сказал. Не будем подхватывать чужое мнение, даже если это мнение хороших и уважаемых людей и считать, что мы должны быть в толпе, скандирующей это мнение. Даже если нас обидят – намеренно или невзначай – не будем придавать значения несправедливым словам. И не потому, что мы такие непротивленцы, а потому, что держать в себе обиду – это платить очень высокую цену. Когда знаменитую шведскую актрису Ингрид Бергман спросили, в чем секрет ее молодости, красоты и счастья, она ответила: «Короткая память». Умница, как хорошо она сказала. Запомните эти слова. И, пожалуйста, не сплетничайте, не объединяйтесь в толпу. К чему я все это рассказал? Чтобы напомнить вам - никогда не мыслите исключительно по Конфуцию, Сократу, Платону, Шекспиру, Чехову или Довлатову. При всем уважении к ним имейте свое мнение. Не становитесь частью одинаково мыслящей толпы. Вспомните цыпленка Кларабеля. И не судите людей за то, что у них другие вкусы и взгляды, чем у вас, хотя и говорят, что о вкусах не спорят. Тут речь не идет о непримеримости в политике, из-за которой нередко и войны происходят. А том, что есть в нашей среде некоторые гуманитарные стереотипы. И если порою не вписываешься в привычный круг культурных и прочих пристрастий, то считают тебя достойным всяческой жалости из-за неразумия твоего. Но об этом в следующий раз.

(Окончание следует)

27

ИЗ АРХИВА Амалдана Кукуллу

НароднАя мудрость Дорогие наши читатели ! В архивах Амалдана Кукуллу было более 9000 изречений, из которых незначительная часть многовекового духовного наследия джуhури Кавказа предлагается впервые, как на родном, так и на русском языках, в авторском переводе Амалдана Кукуллу и являет историческую судьбу, быт, обычаи и религиозно-духовную суть нашего народа.

Саиб хуне ховлиниге воруш уром э гориш хуне мибу. Если хозяин в доме лентяй, то дождь в дом проникает.

If the owner of the house is bummer, then the rain penetrates into the house. Э пахир гирде дуьл шори нидарав. В заржавевшую душу радость не войдёт.

In rusty soul joy will not enter. Хуней бебеюре фурмиш сохдегор эжеш бистогъеш дуьл шор нибу. Кто отцовский забудет дом, тот, где бы ни находился, не будет рад душой.

Who will forget his father”s house, where he had not been his soul never will be happy. Хурдеи нисди зараа э тенсоги не дериге гараа tal Излишняя еда не во вред, если в организме нет беды.

Excess food is not detrimental if there is no harm in body.

Рубрику подготовили: А.Алхасов( Израиль), Рашбил Бен Шамай(Нью-Йорк)

Идиомгьо ве метелегьо

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК Аа Бб Вв Гг Гь ГЪ гI Дд Ее Ёё Жж Зз Ии Йй Кк Лл Мм Нн Оо Пп Рр Сс Тт Уу УЬ Уь Фф Хх ХЬ хь Цц Чч Шш Ъъ Ээ Юю Яя Ме-я ту-ты уh- он, она иму-мы ишму-вы увоh-они Идиомгьо ве метелегьо .

Идиомы и пословицы .

Idioms and proverbs.

Иму гьичвэхд неданим гъэдуьр г!ове,тейте чоле хуьшг невиним. Мы никогда не знаем ценность воды, пока не увидим яму сухой.

We never know the value of water till the well is dry. ГЬер одомире гьисди кемсуьги тарафуь У каждого человека есть своя слабая сторона.

Every man has his weak side.

Хубе сергири-нимей кори Хорошее начало - это половина работы.

Well begun is half. Жунсогъи эз гьэр чуь зевертеи. Богатство - ничто без здоровья.

Wealth is nothing without health. Хэбербер Сплетник - доносчик Old wife. Рубрику подготовил Рашбил бен Шамай. Нью-Йорк

Ияр 5774

63RD ANNUAL ISRAEL FOLK DANCE FESTIVAL AND FAIR ADAMA ROKEDET – THE EARTH DANCES, was the theme of the 63rd Annual Israel Folk Dance Festival and Festival of the Arts, to be held on Sunday, March 23, 2014 at the Martin Luther King, Jr. Educational Campus, Amsterdam Avenue at 65th Street, across from Lincoln Center in New York City.

The Festival welcomeed for the first time performing at the event, Lezginka NYC. Under the direction of Anatoliy Vartanian, Lezginka NYC displayed the thunderous movements of the Caucasus Mountains with young dancers ranging in age from 5 to 20 who thrilled the audience with their athleticism and heart.

LEZGINKA NYC youth dance group was established in 2009. Their director and choreographer is Anatoliy Vartanian, National Artist of Dagestan, who has dedicated his life to teaching children. Every weekend, dozens of children and teens pack a Midwood, Brooklyn dance studio, where they soar like eagles, float like swans, stomp, shout, spin and grimace for hours on end. Lezginka is a sharp, expressive style of dance that originated in Caucasian Mountain villages hundreds of years ago and remains popular in places like Dagestan, Chechnya, Azerbaijan and Georgia. Although people of all religious and ethnic backgrounds dance Lezginka, most of Anatoliy’s students are Kavkazi Jews—those from the Caucasus, also called Gorsky or Mountain Jews. Many Kavkazi Jewish families settled in Brooklyn in the decade after the fall of the Soviet Union. Dancing Lezginka, not just on stage but at weddings, bar mitzvahs and other celebrations, is an important Kavkazi tradition, and this is part of what keeps many of Anatoliy’s students returning year after year. Vartanian himself is a large reason why many of these students dance.

Born in Dagestan and raised in an orphanage, Vartanian spent his youth traveling the world as a soloist in the first Lezginka Ensemble. To his students, Anatoliy is a demanding teacher, a grandfather figure, and a living Lezginka legend as seen on: http://narrative.ly/born-to-dance/the-caucasian-sensation/

30

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

This year’s Festival presented a world of entertainment in a day-long celebration reflective of the earth’s abundant music, dances, stories, flavors, and goods. The Festival performance featured over 250 dancers and singers from far and near who joined together in an exuberant multimedia pageant that brought diverse communities together on one stage.

Ted Comet, Honorary Executive Vice-President of the American Jewish Joint Distribution Committee and Executive Vice-President of the World Council of Jewish Communal Service was honored at the Festival for his lifetime of service to Israel and world Jewry. When he was Director of the American Zionist Youth Foundation from 1956-68, Ted produced the Israel Folk Dance Festival and founded the Salute to Israel Parade. He believes that “Israeli folk dancing is not only an exciting means for personal expression but an important way for deepening the connection to Israel and Jewish culture. The Israel Folk Dance Festival is a celebrating experience for both the performers and the delighted audience”.

By Diana Goldshmidt

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

31