№ 56 Июнь 2014
ШАВУОТ ПРАЗДНИК ДАРОВАНИЯ ТОРЫ
Территория проживания горских евреев. Сегодня, в начале ХХI века, горские евреи живут общинами на Кавказе, в Москве, в Вене, в городах Германии, в США, в Торонто, в Пекине и в Австралии, и конечно, в Израиле. Численность горских евреев в мире – более 200 тысяч, в Израиле - более 100 тыс. человек.
Издатель журнала: Виктор Абаев ( Нью-Йорк ) Главный редактор: Светлана Данилова (Нью-Йорк) Дизайнер: Натан Юсуфов (Нью-Йорк) Редакционный совет: Асаф Мушаилов (Торонто-Канада) Инна Дигилова (Россия-Нальчик) Дима Раханаев (Израиль) Инесса Ташаева (Израиль) Ирина Михайлова (Россия-Дербент)
Адрес редакции: 2309 Avenue Z Brooklyn, NY 11235 Tel: 718-676-7760 Факс: 718-676-7761 e-mail addresses: sdanilova2003@ yahoo.com viktorabayev@yahoo.com tovushi@gmail.com
TOVUSHI-LIGHT Kavkazi Jewish Youth Magazine
www.tovushi.com www.thelightoftorah.com www.gorskyny.com
Редакция выражает благодарность спонсорам журнала
B”H
E I &A ELLIOT IFRAIMOFF & ASSOCIATES, P.C. (888) ASK ELLIOT
- Auto Accidents - Wrongful Death - Slip & Fall - Medical Malpractice - Construction Accidents - Workers Compensation Tel (718) 205-1010 Fax (718) 205-2066 (888) ASK ELLIOT 118-35 Queens Blvd. Suite# 1250 Forest Hills, New York 11375
(888) ASK ELLIOT Offices in Brooklyn & Queens
Lawyers For the Seriously Injured
TORAH- THE KEY TO REAL FREEDOM Dear Friend, Following Pesach -- the Festival of Our Liberation -- comes Shavuot -- the Festival of the Receiving of Our Torah. The days of Sefirah (Counting of the Omer), beginning immediately on the night after the first day of Pesach and ending on the eve of Shavuot, connect these two great festivals. Many significant lessons can be learned from this, of which I will point out but one: Our Sages tell us that when Moshe was about to lead the children of Israel out of Egypt, he told them of G-d’s promise to give the Torah to His beloved people following their liberation from bondage. At once they asked when would that happy day be, and Moshe replied that it would be fifty days later. Every day the children of Israel counted: One day is gone, two days, three, and so on, and eagerly looked forward to the fiftieth day. The children of Israel understood that there could be no real freedom -- freedom from any fear of oppression by others, and freedom from one’s own evil inclinations -- except through laws of justice and righteousness, which only the Creator of all mankind could make, because He knows best what is good for them. It is not surprising, therefore, that they were so eager to receive the Divine Torah, containing those wonderful laws to guide them and all the world. Let us also remember that we cannot be truly free men, nor would we be worthy of such freedom, unless we take upon ourselves to observe and do all that G-d commanded us in His holy Torah. Like our ancestors at Mount Sinai, we also must proclaim: Naaseh vnishmah -- we will do and learn; and only then will we have lasting freedom. Indeed, it was their determination, while still in Egypt, to accept the Torah that merited them their liberation from enslavement. Likewise at this time, our return to the Torah and its observance, while awaiting for the Redemption, will hasten the coming of Moshiach and merit us the true and complete Redemption in our own day.
HAR SINAI- ONE MAN-ONE HEART The great and auspicious Festival of Shavuos is approaching, and as with every Jewish Holiday, we are urged not only to remember the past, but to relive it again as new! It follows then, that just as every year the Torah is given anew, and additionally, on an even higher level than before, the same is true regarding our preparations to 3
сиван 5774
праздники
B”H receive the Torah. This means, that in order to receive the Torah in the best possible manner, our preparations during the days leading up to Shavuos and Matan Torah should follow the preparations of the Jewish people for the first Matan Torah, which was Ahavat Yisroel. When the Jewish People approached Mt. Sinai, the verse attests: “And (he) Israel encamped there.” Grammatically, the verse should have been expressed in the plural, “And they encamped there.” From the singular expression the Sages explain that when the people encamped at Sinai they were “as one man with one heart”- with true peace and unity. The Midrash says that G-d really wished to give the Torah to the Jewish people immediately upon leaving Egypt, but He couldn’t, because they were divided and lacked unity. When they came to Sinai, they were all united as one, and G-d said, ‘The Torah is all peace; I shall give it to the peace-loving nation.’” Such peace and unity however, must be directed toward the purpose of Torah and Mitzvot, as indicated in the words of the Torah quoted above: “And Israel encamped there facing the mountain.” – meaning, facing the Torah. During the forthcoming days, until the Festival of Shavuot, every one of us should explain to those whom we can influence, that it is the duty of every Jewish man, woman and child to practice Ahavat Yisrael - loving your fellow Jew - especially at this time, over and above the obligation to practice it daily. This is the true preparation for receiving the Torah; for the Torah was given for the purpose of bringing peace into the world - the big world, and the small world (i.e., man), bringing peace and unity between man and his Maker. In this way we may be sure that all of us, in the midst of all our people, will merit to receive the Torah “inwardly and with joy.”
Wishing you a happy Shavuot, Rabbi Yosef Elishevitz
4
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
праздники
Товуши-Свет. Июнь 2014
Главному раввину России 50-лет Журнал “Товуши” и горско-еврейская община Нью-Йрка, поздравляют главного раввина Российской Федерации
Берл Лазара
с его 50-ти летним юбилеем. Желаем Вам 120 лет Главный раввин Российской Федерации Берл Лазар 19 мая отпраздновал 50-летний юбилей. Его пресс-служба распространила пресс-релиз, в котором говорится, что юбиляра поздравил президент России Владимир Путин. “В нашей стране и за ее пределами Вас знают, как авторитетного религиозного и общественного деятеля, мудрого наставника. Вы вносите весомый личный вклад в развитие многогранной жизни еврейской общины России, в совершенствование конструктивного диалога последователей иудаизма и других традиционных религий. Многое делаете для формирования в обществе атмосферы толерантности и взаимопонимания”, - говорится в поздравительной телеграмме Отметим, что в начале месяца Президент России Владимир Путин наградил главного раввина России Берл Лазара орденом “За заслуги перед отечеством” IV степени. Эту награду он также получил из рук президента РФ, сообщают российские СМИ и, в частности, информационное агентство РИА “Новости”. Напомним, что уроженец Италии Берл Лазар родился в 1964 году. Он учился в Нью-Йорке, где получил диплом раввина. Еще студентом впервые посетил Россию. В 1990 году Лазар стал раввином московской синагоги в Марьиной Роще. В 2000 году он получил российское гражданство. В том же году был избран главным раввином России, а спустя год, согласно президентскому указу, он вошел в состав Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте Российской Федерации. В 2005 - 2010 гг. раввин Лазар являлся членом общественной палаты РФ. Указом президента Российской Федерации от 30 марта 2004 (8 нисана 5764) года “за заслуги в развитии духовной культуры и укреплении дружбы между народами” раввин Берл Лазар был награжден орденом Дружбы. В конце марта этого года Лазар подверг критике высказывания лидеров украинской еврейской общины, которые осуждали действия президента Путина на Украине. “Еврейская община не должна слать писем ни президенту Бараку Обаме, ни президенту Путину и никаким другим политическим лидерам. Мне этот подход представляется неверным”, – цитирует слова раввина агентство еврейских новостей JTA Лазар, который является также руководителем религиозного движения ХАБАД в России, ответил таким образом на вопрос о письме с осуждением вторжения российских войск на территорию Крыма, которое 5 марта отправила президенту Путину Ассоциация еврейских общин и организаций Украины (VAAD). “Ваша политика разжигания сепаратистских тенденций и жесткого прессинга в отношении Украины угрожает и нам, и всему украинскому народу”, – говорилось в этом послании. По мнению раввина, эта проблема не должна волновать еврейскую общину Украины. Самого же Лазара беспокоит антисемитизм новой украинской власти, который, по его мнению, отчасти оправдывает путинское вторжение. В ответ на высказывания журналистов, которые считают антисемитские инциденты на Украине российской провокацией, Лазар заявил: в течение 15 лет, проведенных в России, он не видел ничего подобного, а также выразил сожаление по поводу антисемитского прошлого украинцев. 5
праздники
сиван 5774
Арье Юдасин, Нью-Йорк.
Что такое человек? Шавуот читается Мегилат (Свиток) Рут, главная героиня которого, Рут – пра-прабабушка Шломо. И существует обычай посещать в этот день могилы царей из дома Давида, отдавая дань династии, из которой вскоре выйдет последний правитель нашей суматошной эпохи Машиах. Вопросов, как обычно, много, довольно и «нелогичностей» - Тора построена в иной логике, чем обыденность. Попробуем разобраться в собственной нашей, человеческой природе и цели нашего существования, используя иврит – святой язык, идеально подходящий для уяснения духовных понятий. Иврит, как известно, язык корневой – слова его как бы «обживают смысловое пространство» вокруг корня - «иероглифа». Так вот, на иврите существуют 4 слова, обозначающие человека. «Адам» – основа, соединение «алеф и дам» - Б-жественного начала - и крови: материального, а также «души, живущей в мире». Оттого и проклятье Адаму после греха: «прах ты и в прах возвратишься» - когда Я заберу у тебя высшую душу. Далее – «бен адам», сын человеческий – так, например, Создатель называет в беседе пророка Ирмиягу. Не будем уходить в каббалистические дебри: «бен» (сын) - название сфиры «Бина» - разум, понимание. Этот аспект осмысленную и сложно организованную речь. человеческого – «настоящий потомок Всечеловека». В Но почему-то, мудрейший из людей царь Шломо, строгом соответствии с гранью сей, римское определение подходит к вопросу совсем с другой стороны. Заканчивая нашего вида звучит: «гомо сапиенс», «человек Коэлет (Эклезиаст), он даёт краткую формулу: «Бойся разумный». Ох, если бы!... Б-га и заповеди Его соблюдай – ибо в этом весь человек». Следующее – «иш» - в смысле человек важный, Понятно, что слона слепцы описывают по-разному: значимый, уважаемый. И завершает список «энош» кто как колонну, кто гибким шлангом, кто – как выпуклый просто человек как видовое понятие (на современном потолок... Такую притчу приводит мидраш. Но человек иврите человечество – «эношут» производится от этого – не слон. Он – ты. А царь Соломон, сын Давида – не корня). слепец. Ещё в свои 17 лет он выпросил у Б-га «сердце Как, вы полагаете, следовало бы именовать слышащее»; в Первой Книге хроник рассказывается, Создателю свой любимый народ, «моих свидетелей» что из самых дальних стран спешили в Иерусалим цари на земле? Наверное, от «иш» - важные, почтенные, и учёные насладиться его мудростью. Почему же он «настоящие люди»? Но в 124-м псалме святой дух пренебрегает очевидным: способностью речи, разумом, влагает в уста Псолмопевца такое неполиткорректное психологическими и морфологическими особенностями, заявление: “Только вас назвал Я «адам»”. Повторюсь, потребностями тела, наконец – как будто и без них адам – это «алеф» (первая буква, числовое значение получается «весь человек»? Да ни в жизнь! И уж, как которой – 1, а смысловое – от «алуф», «Владыка») и минимум, если касаться только духовной стороны - разве «дам» - кровь, земное. любовь к Создателю и Его творениям менее важна и А значит это «шовинистическое высказывание» менее сущностна, чем трепет перед небесами? А почему буквально следующее: каждый на свете – человек, он не упомянул о заповеди, которую наши учителя «энош», или же «иш». Но от своего народа Всевышний называют самой главной: изучении Торы? Коль уж речь требует ещё кое-что, и инструменты даёт. Вот это «коепро заповеди завёл. Не скажешь же, что это «изучение» что»: быть напрямую связанными с Б-гом, «алеф» - всей уже включено в «соблюдение» - тогда их Величеству своей жизнью земной, всем своим «дам». следовало бы молвить: «соблюдай и постигай». Что о такой связи сказали наши учителя? «Израиль От кого-кого, а от царя Шломо упоминание Торы нам (народ), Тора и Святой, благословен Он – одно». Одно следовало ожидать! В День дарования Торы, праздник в смысле – единства, неразрывной связи. А соединён Разумеется, «двуногое, без перьев», как определяют трепачи на филфаке. Можно ещё упомянуть про мягкую мочку уха, строго выделяющую наш вид из прочего животного мира. Есть более серьёзный вариант мудрецов: «человек – это душа говорящая». То есть, существо, способное на
6
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
праздники
народ Израиля с благословенным Создателем через Тору. Она – мост, связь любящих. Без Торы еврей –
обычный представитель человеческого вида, «энош» - со всеми, конечно, индивидуальными особенностями, типа акцента, горбинки носа, склонности к умствованиям, языка и истории... Своих, уникальных... и уникальных едва ли больше, чем у многих других народов – китайцев, индийцев, малайцев... Слова Жаботинского антисемитам: «мы народ, как все народы» - именно и только об этом. Таки да, есть израильтяне, есть палестинцы, есть корейцы; кого тебе любить и кому сочувствовать – право «каждого индивидуума». И не придумали наши мудрецы благословений на еврея – медийную знаменитость. Даже если он, этот «энош» – нобелевский лауреат, генерал, либо мировой чемпион – «иш» в глазах других людей. Но «адамом», продолжателем дороги Первого Человека его делает только прямая связь с Творцом, союз любви. Тора на языке Талмуда называется чаще всего «Орайта» (светоносная) или «Рахмана» (милосердная). Это милосердие, этот свет ты можешь отвергнуть – и остаться просто «энош», «лицом еврейской национальности». Но без тебя союз народа с Б-гом – неполон. И в этом смысле любовь, близость к Б-гу – равносильна «еврейству». А «страх Б-жий» и жизнь по заповедям – простые реализации этой сущностной, изначальной любви в нашем мире – «мире действия». Ибо, какой толк от «любви платонической»? В общем, вот и всё, что мне хотелось сказать о празднике Шавуот – Дне дарования Торы. Это – «День возможности стать человеком». Или – день рождения еврейского народа, как «народа, который среди народов
Товуши-Свет. Июнь 2014
не значится». Утверждает это не только пророк Билам, но – повседневная практика Организации Объединённых Наций, почитайте и подсчитайте их резолюции... Остальное – технические детали. Мы в этот день украшаем синагогу цветами – ибо гора Синай вся цвела. Устраиваем молочную трапезу – в память о том, что евреи, не успев выучить сложные законы кошерования мяса, сперва ели молочные и растительные продукты. Впрочем, некоторые начинают молочным, затем меняют посуду, полощут рот и продолжают мясным. Называют этот день: «Днём дарования Торы», «Праздником первинок», «Праздником жатвы», «Остановкой» (в беге будней). И – «Неделями» (как переводится слово «шавуот», самое частое название празника в Торе). В честь отсчёта 7 недель от второго дня Песаха до Шавуота – за которые еврей должен последовально исправлять свои качества и корректировать жизненные ценности. Иначе дар Торы, у которого условие: «дерех эрец» (достойное поведение) предшествует Торе – не получить и в руках не удержать. Существует ещё давний обычай – в Израиле в эту ночь (а за границей Израиля, где праздники удваиваются – в первую ночь) не спать и учить Тору – исправляя ошибку, совершённую нашими предками. Они, полагая, что стоять перед Всемогущим, заключать с Ним Завет надо бодрыми и отдохнувшими, крепко спали. Пока Моше на рассвете не разбудил и не «вывел воинства из стана». Нам тогда показалось, что какая-то часть действа будет происходить в земных реалиях – но «Тора родилась за 26 поколений до сотворения мира» (мидраш)... И,
готовясь к её приёму, нужно было просто выйти за пределы «более молодого творения» – вселенной. То есть – изучать то из Торы, что уже раскрылось. Абсолютно то же самое происходит сегодня, и не только в этот день. Ибо вся еврейская Традиция (а не только её глубочайшая часть) названа «Каббала», получение. Получения, обретение лика Адама. С «Праздником очеловечивания», друзья! 7
сиван 5774
Вести из общин
ПРАЗДНИКИ В НЬЮ-ЙОРКЕ: ДЕНЬ Победы И ДЕНЬ МАТЕРИ!
Ежегодно в Нью-Йорке совпадают два праздника, разделенных двумя-тремя днями, - День Победы и День матери!
Каждый год горско-еврейская община отмечает эти два праздника в один день. Вот и сегодня, 11-го мая, наша община собралась на Манхеттен-Бич у канала в одном из прекрасных уголков Бруклина, в Мемориальном, где в тени высоких деревьев, среди множества памятников, выделяется и наш мемориальный камень, установленный несколько лет тому назад горским евреем Александром Кишиевым. Эта мечта - установить памятник в честь жестоко расстрелянных в 1942 -ом году 472-х евреев, жителей села Богдановки, среди которых были и его многочисленные родственники, родилась у Александра Кишиева с первых дней переезда в США. Виктор Абаев, взяв на себя ответственность за проведение этих мероприятий несколько лет тому назад, и в этом году позаботился об организации и проведении двух важных праздников. Он арендовал автобусы и автомобили, чтобы облегчить пожилым и ветеранам
8
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
приезд к парку. Более 100 человек, жителей Большого Яблока (Нью-Йорка) приехали сюда, чтобы отдать дань памяти погибшим родственникам из Богдановки. Среди собравшихся были ветераны войны Яшува Яшуваев и Ирмиё Израилов. Александр Юсуфов, зять ныне покойного Александра Кишиева, члены горско-еврейской общины Рашбил Шамаев и Ариэль Илазаров, представители других еврейских общин, Михаил Немировский, директор американского форума русскоязычных евреев Америки, дети, женщины и молодежь. День был по-весеннему солнечным и теплым. Ветераны, одетые в свои нарядные военные мундиры, увешанные многочисленными наградами, орденами и медалями, стояли понурив голову, погруженные в свои мысли. Каждый из них мысленно возвращался в те далекие времена, где прошли их молодые годы - годы разрухи, войны и смерти. Несмотря на то, что каждый прошедший год все больше отдаляет нас от тех страшных лет, те немногочисленные оставшиеся в живых, сражавшиеся за нашу свободу, возвращают нас к тем годам, становятся более близкими, родными и дорогими. Дети, с букетами красных гвоздик в руках, были готовы, чтобы выразить благодарность за свое счастливое детство, за чистое небо над головой этим двум пожилым ветеранам, пожать им руку. Церемонию открыл Александр Юсуфов: - Ежегодно собираться здесь у памятника, стало традицией. Я благодарю присутствуюших и организаторов, всех тех, кто не жил в селе Богдановка и, не зная их, пришел отдать дань близким и родственникам 472-х евреев, безвинно павших от рук безбожных палачей и нацистов. Их единственная вина была только в том, что они были евреями.
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Вести из общин
Он расказал о том страшном дне, когда на глазах у своих земляков были расстреляны и заживо погребены его родственники, среди которых были и старики, и женщины, и дети. Светлана Данилова, обращаясь к детям, еще раз рассказала о том, что спустя три дня после расстрела, земля еще шевелилась, так как под слоем земли оставались полуживые и раненые. И вот, случайно проходившая по тем местам женщина почуствовала шевеление под ногами и принялась раскапывать землю. Там была закопана маленькая девочка, она была еще жива. С благодарностью к ветеранам выступил также Ефим Агаронов, поздравив всех с Великой Победой: - Сегодня мы собрались, чтобы почтить память тех миллионов евреев, которые пали в бою под вражескими пулями во имя освобождения Родины и своего народа. Мы чтим память неизвестных и родных могил, тех, кто без вести пропал навсегда. Война не пощадила и не обошла ни одну еврейскую семью. Память - это самое дорогое, что у нас осталось. Милые и родные ветераны, низкий вам поклон! Михаил Дигилов рассказал о растрелянной тогда своей семье Мурзахановых и спасшемся Боре Матаеве. Он сказал: - Этот День Победы является для меня самым горестным воспоминанием в моей жизни, так как я навсгеда потерял самых близких и родных мне людей. Но Победа спасла мой народ и, благодаря Победе, мы сегодня живем и растим наших детей в этой прекрасной и свободной стране, где ждет их блестящее будущее. Также поздравил всех и Михаил Немировский: - Сегодня я здесь и не могу не быть здесь! Я также пришел отдать дань родственникам погибших, потому, что считаю их своими братьями. Мы единый народ! Особенно трогательной была речь 14-летнего Сэма Абаева, сына Виктора Абаева.С волнением в голосе он, обращаясь к ветеранам на русском языке, поздравил их с Днем Победы: - Дорогие ветераны! Несмотря на то, что мы родились и выросли уже в другом веке и далеки от той самой страшной истории, нам рассказали о ней, и мы
Товуши-Свет. Июнь 2014
знаем, какой ценой далась вам Победа, благодаря которой у нас сегодня счастливое детство, которого вы были лишены, и у нас свободное будущее. Спасибо вам! Мир вам! Мы обещаем вам, что всегда будем помнить и передадим память об этом будущему поколению! Затем дети передали ветеранам цветы и пожали им руки. Кадиш (поминальная молитва) прочитал Михаил Ариев. В конце церемонии Виктор Абаев от имени общины и благотворительного фонда СТМЭГИ поздравил всех с Днем Победы, пожелав ветеранам здоровья и долгих мирных лет, любезно пригласил всех в центр “ Товуши” для продолжения праздника. К центру “Товуши” мы подъехали к началу первого. Дети встретили гостей танцами, а женщин цветами и подарками. Всех ожидали празднично накрытые столы. Праздник удался на славу. Ещё раз поздравили ветеранов с Великой Победой, а женщин - с Днем матери; и пожелали им счастья, тепла и здоровья - чтобы ни одна мать не почувствовала и не перенесла того, что вынесли тогда матери, провожая своих детей на смерть и ожидая их возвращения! Счастья всем! Мира, покоя и радости!
Люба Юсуфова. Нью-Йорк
9
сиван 5774
Вести из общин
ТЕПЛЫЙ ДЕНЬ В НАШЕМ ДВОРИКЕ
Утром, 11 мая, у Камня памяти в Мемориальном Парке, на Канале, собрались представители нашей общины, чтобы почтить память погибших во Второй мировой войне. Люди приходят сюда уже не первый год, и это, можно сказать, стало светлой традицией. Всякий раз хочется сказать спасибо Александру Кишееву, его светлой памяти, стараниями которого Камень Памяти жертвам Холокоста, в с. Богдановке, был установлен. Сюда пришли уважаемые старейшины и, конечно же, с особой гордостью были встречены ветераны войны Ирмиё Израилов и Яшува Яшуваев. Запомнились выступления Александра Юсупова, Михаила Дигилова, Светланы Даниловой. Прочитали молитву. Впервые здесь можно было встретить детвору, которая посещает кружки в Товуши. Дети беззаботно бегали по скверику, но, когда начался митинг, глаза их изменились, точно повзрослели - возможно, это было их первое соприкосновение с таким событием. И это важно! Как обычно, от Камня Памяти участники встречи приехали в Центр Товуши. Во дворе уже раскинулись застеленные белым праздничные столы. Ароматно
10
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
дымила мангалка.В чистом небе, как надраенная медаль, сверкало майское солнце. Но были у нас и свои медали - на груди ветеранов, и медаль совсем еще юного Леона Симахова. Чемпион США по дзюдо, в составе сборной Америки. Он, буквально, на днях вернулся из Москвы, где одержал блестящую победу в международном турнире. Эмоционально поздравил Леона его дед Хеврун Симахов. Леон назван в честь деда и является его особой городостью. Пусть все наши дети будут счастливы! Несколько слов сказал Михаил Немировский, известный журналист и лидер еврейского движения, как я его, по дружбе, называю - горский еврей ашкеназского происхождения. Он, действительно, давний друг горской общины, а газета “Форум”, под его руководством, признала Леона Симахова спортсменом года. Это классно! Здесь хотелось бы отметить Всемирный Фонд СТМЕГИ и Виктора Абаева, которые уже не раз спонсируют поездки Леона на соревнания. За гостями ухаживали Анжела, Лида, Таня, Виктория - это мамы детишек, посещяющих кружки в Товуши. То салаты разнесут, то с шашлыками поспеют, и, в какойто момент, показалось, что мы не в Америке, а у себя на Кавказе, на каком-то нашем горском торжестве, а еще мгновенье - зазвучит музыка, и будут танцы. И музыка зазвучала. На сцене появилась детская танцевальная группа. Тепло поздравили мам с праздником . Мне хотелось бы отметить деятельность Президента общинного горско-еврейского Центра - Виктора Абаева. Он обладает профессиональным чутьем на организацию красивых, значимых событий, может мгновенно принимать точные решения. Как говорят, это талант от Бога. Удач тебе, Виктор! Праздник удался на славу, гостям не хотелось расходиться. Это, действительно, наш Кавказский Дворик. Приходите, дорогие друзья, принесите частичку вашей души и вы станете неизмеримо богаче! Иосиф Мигиров
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Вести из общин
Товуши-Свет. Июнь 2014
Футбольный турнир в честь Дня Победы
11 Мая дети центра “Товуши” почтили память погибших в период Второй Мировой войны в Мемориал Парке, поздравили ветеранов, а затем, на футбольном поле “Bill Brown Playground”, общинный центр “Товуши” провёл турнир в честь 9 Мая. Организаторы детского футбольного турнира: президент центра Виктор Абаев и главный тренер клуба Аарон Зарбаилов. В турнире приняли участие две команды центра: команда “Черноморец” из Квинса, а также команда из Бронкса “For Real Sosser “. Участниками соревнования были дети 6-8 лет и 10-13 лет. Всем участникам турнира были вручены медали и подарки. Игра в финале детей 6-8 лет “Tовуши” и “Черноморец” закончилась 2:2. Хотелось бы отметить ребят, которые забили голы. В команде “Товуши” Никита Мартинчук. Он забил два гола. Ребята прекрасно играли, во главе с капитаном Артёмом Кулаковым. В команде “Черноморец”( Квинс) отличились братья Майкл и Бенджамин Боруховы. Выделялись отличной игрой Итан Мамонов и Алекс Ягудаев. Тренеры команды “Черноморец” - Арик Михайлов и Игорь Абдурахманов - верные друзья футбольного клуба
“Tовуши”. Встреча детей 10-13 лет закончилась 5:3, победой ребят из Бронкса. Ребята из Бронкса: Хаким Харис и Саул Харис забили прекрасные голы. А в нашей команде отличились Имануил Зарбаилов (2 гола) и девочка Настя Абдурахманова. Главный итог турнира - дружба. Было решено проводить подобные турниры в честь 9 Мая ежегодно. Мы часто слышим жалобы от родителей, что дети проводят большую часть свободного времени у экранов своих компьютеров, чего не скажешь об этих ребятах. Футбол учит выносливости, воспитывает характер, умение работать в команде. Ребят ждет спортивное лето.
С. Данилова
11
Вести из общин
сиван 5774
Ольга Нафталиева, Израиль
СБОРНИК ПЕСЕН “Хубэь Рузhо”
15 мая в прибрежном курортном городе Нетания прошла презентация сборника фольклорных песен «Хубэь Рузhо», автора-составителя Инессы Ташаевой, выход которого был приурочен к 50-летию ее творческой деятельности. Мероприятие проходило в прекрасном зале отеля «PARK», куда съехалось более 250 гостей с разных уголков Израиля и зарубежья. Среди гостей
присутствовали бывшие и нынешние ученики Инессы Матвеевны, ее коллеги, друзья, родные, представители общин выходцев с Кавказа и Европы, а также известные артисты, музыканты и танцевальные коллективы, прибывшие со своими творческими поздравлениями. Зажигательным кавказским танцем мероприятие открыл ансамбль «Берекет» ассоциации «Лемаан йоцей Кавказ», под руководством хореографа Мадлен Амировой. Харизматичные ведущие Зина Рейнвальд и Алекс Горелик вели программу вечера сразу на двух языках (русском и иврите), которая началась очень ностальгически, с видео-ролика, снятого в начале 90-х гг. в Нальчике, еще в самом первом еврейском центре «Товуши», основанном Даниловой Светланой Ароновной и Ташаевой Инессой Матвеевной. На видео ученики школы «Шуламит» (также основанной Инессой Матвеевной) и солист Исай Нусуев исполнили авторскую песню Ташаевой Инессы «Хубэь Рузhо», в честь которой и получил название составленный ею сборник песен, но прежде поведали зрительному залу о многолетней творческой деятельности Инессы Ташаевой, о создании сборника «Хубэь Рузhо» и о том, что данный сборник является методом, включающим в себя изучение языка джуури, посредством горско-еврейской песни и музыки настоящего времени. После чего эту же песню зрители услышали в живом исполнении талантливой певицы 12
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
и солдата армии обороны Израиля Рут Новаховой, под аккомпанемент композитора Романа Хизгилова. Затем, с теплой речью выступила Ольга Исакова, которая сердечно поздравила свою наставницу Инессу Матвеевну с этим замечательным событием от себя и от композитора Зои Левиевой. Они посвятили виновнице мероприятия свою авторскую песню «Бабушка моя», исполненную Зоей Левиевой, и на которую сделали клип из слайдов с семейными фото Инессы Матвеевны. Во время клипа, все внуки автора-составителя трогательно преподнесли ей букеты цветов, после чего ведущие пригласили на сцену Инессу Ташаеву. Инесса Матвеевна сердечно поблагодарила всех присутствующих на вечере гостей, и тех, кто принял участие в работе над созданием сборника «Хубэь Рузhо»: Хильму Дигилову, Диму Раханаева, Зину Рейнвальд, Ольгу Исакову, и Алину Кетлин. Маленькая Инесса Гураль – внучка Инессы Матвеевны и замечательная спортсменка по художественной гимнастике подарила бабушке великолепный номер «Танго». Несколько теплых слов с поздравлениями сказал брат Инессы Матвеевны, доктор физики, профессор хайфского Техниона – Рафаил Дигилов. На самом деле, очень много теплых слов и поздравлений было сказано в этот вечер. С речами полными любви и уважения к своей коллеге, другу, учительнице, наставнице, тете и бабушке выступили: председатель ассоциации «Лемаан йоцей Кавказ» Олег Алхазов, художница Алена Ягудаева, хореограф Мадлен Амирова, заместитель мэра города Сдерот и бывший ученик Инессы Матвеевны Марк Ифраимов, бывший секретарь международного Еврейского Конгресса Людмила Рувинова, заместитель председателя союза писателей – выходцев с Кавказа в Израиле Фрида Юсуфова. Программа вечера была очень насыщенной – несколько песен из сборника исполнили потомственные музыканты Захар Гилядов, Павел Матаев, зурнист Эдуард Ашуров, клавишник Рафик Матаев. Более того, Эдуар Ашуров также исполнил замечательное попурри своего прадеда Танахума Ашурова, под которое гости безудержно и задорно пускались в пляс. Специально из Москвы на данное мероприятие прилетела популярная певица в стиле Шансон, победительница конкурса «Золотой микрофон Северного Кавказа» и племянница Инессы Матвеевны - Мэри Белль. Она произнесла трогательную речь и выразила огромное чувство восторга в связи с тем, что смогла присутствовать на данном мероприятии, а также исполнила несколько песен из своего репертуара. Со своим авторским инструментальным произведением выступил и www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Вести из общин
композитор Роман Хизгилов, посвятив исполненную композицию Инессе Матвеевне. Несколько танцевальных номеров также подарила своей тете и всем зрителям, основательница школы художественной гимнастики в Ариеле, судья международной категории, депутат горсовета Регина Давыдова, вместе со своей старшей группой, великолепно исполнившей два номера – «Танго» и «Романс». Программу песен из сборника «Хубэь Рузhо» продолжил талантливый академический певец Спартак Шагабаев, исполнивший песню «Дедейме». Великолепный танец подарил и владелец школы бальных танцев в Кирьят-Гате, судья международной категории, Шимриэль Давыдов вместе со своей партнершей Ниной Соловьевой. Поздравления в этот вечер тянулись длинным шлейфом, ведь поздравить Инессу Матвеевну с этим событием приехали и ученики спецшколы при иерусалимской академии музыки Давид и Симха Дигиловы, вместе со своей мамой, оперной певицей Хильмой Дигиловой. Давид – лауреат множества международных музыкальных фестивалей - исполнил чудесную композицию на саксофоне, в том числе и аккомпанировал своей маме, когда она, по просьбе Инессы Матвеевны, исполняла популярную песню «Мамины глаза», правда прежде Хильма чудесно исполнила две песни из сборника «Хубэь Рузhо» «Ненум ненум» и «Песню горской девушки». Ну а Симха Дигилова исполнила великолепный танец «фламенко». Среди различных танцевальных ансамблей, выступавших в этот вечер в зале отеля «PARK», хочется особенно отметить невероятно талантливый детский состав ансамбля «Берекет», подаривший зрителям не только замечательный танец, но и невероятный позитив. Конечно же, не обошлось и без поздравлений и слов благодарности от артистов и музыкантов: Хильмы Дигиловой, Романа Хизгилова, Эдуарда Ашурова, Захара Гилядова, Спартака Шагабаева, а также невозможно не отметить одну из заключительных речей, произнесенную внуком основоположника фольклорной музыки евреев Северного Кавказа Хацерона Алхасова – Павла Матаева. Он продемонстрировал залу небольшой старинный
Товуши-Свет. Июнь 2014
сборник песен, написанный и выпущенный его дедом еще в 40-м году прошлого столетия, подчеркнув, что всегда считал этот сборник песен первым и последним. После чего взял в руки сборник Инессы Ташаевой и заявил, что второй подобный сборник вышел только спустя 74 года, поэтому отныне он знает наверняка не только то, что сборник его деда является первым, но и то, что песенный сборник, презентованный этим вечером, уже наверняка будет последним и войдет в историю. Вечер закрыла певица Мэри Белль своей зажигательной авторской национальной песней, под которую гости пустились в пляс. Инесса Ташаева выражает свою искреннюю благодарность за поддержку в организации презентации сборника песен «Хубэь Рузhо»: Благотворительному фонду СТМЭГИ и его президенту Герману Захарьяеву, руководителю информационных программ фонда СТМЭГИ Давиду Мордехаеву, начальнику отдела абсорбции города Нетания Джорджу Дубину, центру «Шолуми» и его руководителю Шаулю Симан-Тов, ассоциации «Лемаан йоцей Кавказ» и ее председателю Олегу Алхазову, заместителю мэра города Сдерот Марку Ифраимову, заместителю мэра города Кирьят-Гат Якову Ифраимову, а также кондитерской фабрике «Натали» и ее директору по рекламе и связям с общественностью Эстер Агаевой.
13
сиван 5774
Вести из общин
ВНЕСЕНИЕ СЕФЕР ТОРЫ В СИНАГОГУ ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ БРУКЛИНА “ОР а-МИЗРАХ” Ежегодно наша синагога пополняется новыми свитками Торы. В Талмуде сказано, что каждый еврей должен владеть свитком священной Торы или заказать у писца. Не у всех евреев, проживавших в странах, где господствовал атеизм, была возможность
открыто изучать Тору или выносить вот так, как сегодня, открыто, с радостью, без страха, шествуя по главным улицам города с новым свитком, а тем более, в сопровождении еврейской музыки, к главной синагоге. Веками угнетаемый поработителями, путем насилия заставляющими отказаться от религии и веры многострадальный еврейский народ выжил и победил. Барух а- Шем, сегодня мы живем в мире, где господствует свобода и демократия, где каждый человек свободно, без тени страха, исповедует свою религию, воспитывает своих детей в религиозном духе. Одной из таких семей является семья уважаемого члена нашей общины Якова Исаева (выходца из Кусары) и его супруги Розы Исаевой (выходца из Красной Слободы). В семье родились 9 детей: шесть сыновей - Талхум, Давид, Рувен, Адинья, Асаф, Роман-Ехуда и три дочери - Иветта, Нина и Голда. Яков работал кино-механником в Губе. Когда дети подросли, семья репатриировалась в Израиль. Чтобы прокормить семью, в Израиле, Яков устроился на военный завод “Таасия цваит” и работал в три смены, а Роза занималась воспитанием детей. Они мечтали воспитать своих детей в еврейском духе. и им это удалось. Дети выросли в дружной и заботливой семье воспитанными, умными и трудолюбивыми. Яков же слыл очень трудолюбивым, добрым и спокойным, за что его уважали на работе, 14
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
друзья и соседи. В конце 90-х годов семья переехала на постоянное место жительства в Америку. Сыновья женились, устроились на работу, а дочери вышли замуж. Сегодня у каждого из них своя семья и дети. Шаг за шагом, сыновья потянулись в бизнес. Сегодня они владеют по всему Бруклину грузовыми траками и сетью продовольственных магазинов, среди которых и известные супермаркеты под названием “Cherry Hill”. Перед смертью отец созвал всех сыновей и сказал: - Я горжусь вами! Мой труд не пропал даром. Слава Б-гу, вы сегодня твердо стоите на ногах, и я знаю, что вы никому не отказываете в помощи, помогаете и синагоге. Но я мечтал о том дне, чтобы вы не забыли ваш главный долг перед Всев-ним - подарить нашей общине сефер Тору! Это была мечта моей жизни. После смерти отца сыновья твердо решили воплотить мечту своего любимого отца и наставника в жизнь - заказать новый свиток Торы в Израиле во имя его памяти. Свиток писался почти год. И вот, 18-го мая, в канун праздника Лаг- Ба Омер новый, в красивом посеребренном футляре, Свиток был готов и внесен в синагогу. День внесения Торы совпал с праздником Лаг Ба Омер, с днем, когда один из великих учеников Рабби Акивы-Шимон Бар Йохай - автор книги “Зоар”, перед смертью созвал своих учеников и подарил им Тору. В
этот день смерть обошла учеников Рабби Акивы. По другой версии Омер означает Сноп, зерно, которое приносили в дар Иерусалимскому Храму. В этот день решалась судьба года - быть ему урожайным или нет. www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Вести из общин
С самого утра в синагоге шли подготовления к внесению священного свитка. Молодежь разукрашивала белыми и голубыми шарами передний двор синагоги. Повара суетились на заднем дворе, разжигая костры и мангалы. Народ собирался семьями с детьми: чувство любви и глубокой веры тянуло людей к Божьему дому. Многие ожидали прихода Торы у синагоги, а остальные пошли за ней к дому уважаемого Якова Исаева, где писец из святого Иерусалима выводил контуром 1-ые и последние штрихи в свитке. Каждый из гостей был удостоен называть имена своих любимых чад и обвести контуром последние буквы. Комната, где находился Свиток была по праздничному украшена, как будто, ожидали прихода невесты в дом: на стене висел огромный портрет хозяина, главы семьи, т. Роза, несмотря на свой преклонный возраст, поднималась со своего места к каждому входящему в дом и приветствовала его молитвами и благословениями. Столы ломились от сладких и вкусных угощений, фруктов и напитков. В доме находились и репортеры с русского телеканала RTN. Мне удалось задать несколько вопросов сыновьям д. Яши: - Что двигало вами в решении написать новый свиток и подарить его синагоге? В нашей синагоге и так достаточно свитков... Талхум, старший брат, названный в честь своего деда ответил: - Свитков много не бывает. Это долг каждого еврея, имеющего возможность сделать подарок своей общине и помочь каждому нуждаюшемуся еврею. Разговор продолжили Давид и Айдын: - Мы выполнили свое обещание, данное нами отцу. Этот свиток написан во имя памяти нашего любимого отца. Отец для нас был учителем и наставником. Дорога, указанная отцом - эта дорога, указанная Всев-ним. - Я слышала, что наша синагога скоро расширится, речь идет об участке, расположенном за синагогой, которую собираются выкупить и построить заново? Примите ли вы участие в строительстве новой синагоги? - Да, с Б-ей помошью будем расширять нашу синагогу и обязательно поддержим и поможем. Иветта, старшая дочь, со слезами на глазах сказала: “Нам сегодня очень не хватает папы. Он бы сегодня гордился нами. Он на небесах молится за нас и за свой
Товуши-Свет. Июнь 2014
народ. Мы чувствуем его сейчас рядом.” Рядом с Иветтой (у неё трое детей) стояли её дочери, близнецы - Даниэла и Заава. - Даниэла, каким ты помнишь деда? - Дед любил каждого из нас. Он был очень добрым и ласковым и всегда говорил с нами тихо и спокойно. Я всегда любила советоваться с ним. С детства мечтала быть адвокатом и боялась, что не одолею. Благодаря его поддержке и настояниям, я поступила в low school и стала адвокатом. - Еще раз поздравляю вас всех и желаю вам дальнейших успехов в будущем! Спасибо, что уделили мне время и ответили на вопросы. - Спасибо и вам Люба! После завершения (сиюма) Торы, с песнями и музыкой все пошли к выходу, бережно неся свиток. У входа стояла карета и множество частных автомобилей. Улица была перекрыта для других проезжих машин. Карета медленно двигалась по улице Беверли, по направлению к синагоге. Народ с гордостью шел за ней. Ави Перец, известный израильский певец, сопровождал шествие израильскими песнями и музыкой. У синагоги собралось множество людей. Женщины встретили Тору как невесту: бросали конфеты и набрасывали платки, целовали Тору и громко молились. Навстречу, из синагоги, молодые ребята вынесли все свитки Торы, находившиеся в Ароне кодеш. Это было похоже на обряд хупы раввина. Эту радость на глазах у народа надо было видеть! После внесения нового свитка в синагогу, начались приветственные речи рабаев, лидеров общины, гостей из других стран, которые приехали специально на этот праздник. В конце устроили аукцион семи сертификатов “Шева брахот” в красивых рамках и удачно продали. Вырученные деньги пойдут. с Б-ей помошью, на расширение нашей синагоги “Ор А Мизрах”. Праздник завершился обильными кавказскими угощениями, музыкой и танцами. Народ разошелся только к вечеру. Это был двойной праздник - Лаг Ба Омер и внесение нового свитка Торы. Спасибо семье Исаевых, достойным сынам своего народа!. Да приумножит Б-г их состояние. Дай Б-г, чтобы каждый желающий имел возможность выполнить эту заповедь Торы! Б-г в помошь всем! Худо кумэк!
Люба Юсуфова, Нью-Йорк. 15
Нам пишут
сиван 5774
Маргарита Козакова. Израиль.
Ценой своей жизни День Независимости Израиля – самый весёлый праздник в стране. Концерты на всех открытых площадках всех городов, фейерверки с четырёх сторон, пикники и народные гулянья почти сутки! Но за день до этого праздника вся страна погружается в глубокий траур. Мы вспоминаем солдат Армии Обороны Израиля, в разные годы отдавших жизнь за свою страну. - О ком ты пишешь? – спросила меня дочь. - О горско-еврейском мальчике, солдате, погибшем в 2002 году. Хочешь фотографию покажу? - Нет-нет, не надо! Я не могу смотреть на фотографии этих ребят. Они все такие красивые… У меня сердце сжимается. Понятно, что это воля случая, судьба, но всё равно складывается впечатление, что эти сволочи убивают самых лучших… Моя девочка знает, о чём говорит. За 5 лет службы в боевых частях ЦАХАЛа она повидала всякое. Ей довелось хоронить друзей, погибших от рук террористов, павших в боях Второй Ливанской войны, ставших жертвами беспорядков на территориях… Даже не глядя на фотографию, она оказалась права – этот 23-летний парень действительно очень красив.
16
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
Страшно такое говорить, но в памяти родных и друзей он навсегда останется таким – красивым, открытым, весёлым парнем, который ценой своей жизни спас сотни других жизней. Поверьте, это не громкие слова, это чистая правда! Костя Данилов родился в Севастополе 10 мая 1979 года. В1994 году с мамой и старшим братом он репатриировался в Израиль. Поселились в Ор-Акиве. Мне очень хотелось поговорить с его мамой, но друзья сказали, что мама до сих пор ни с кем о Косте говорить не хочет. - Только раз в году, в день его памяти, она разрешает смотреть фильм, который мы сняли о нём, рассказал мне Костин друг детства Павел Елизаров. – Мы хотели выложить этот фильм в интернет, но она попросила этого не делать. Я её понимаю. Это у нас идёт жизнь, всё меняется, появляются семьи, дети, новая работа. А для неё ничего не изменилось. Она так и живёт со своим горем. А ещё Павел рассказал мне о том, что они с друзьями, в период работы над фильмом, проехали последний маршрут Кости, побывали на том месте… …Начало 21 века обернулось для Израиля страшной трагедией. В 2000-2002 году страну захлестнула волна чудовищных терактов. Взрывались припаркованные
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Нам пишут
машины, сумки в автобусах, террористы-смертники в толпе. Костя Данилов был призван в ряды Армии Обороны Израиля в 1997 году. Служил в боевых пограничных войсках. Демобилизовался, начал работать, но когда в конце 2001 года ему предложили вернуться в армию, не раздумывая, дал согласие на сверхсрочную службу и вернулся в погранвойска. По трагическому стечению обстоятельств – ненадолго… 30 марта 2002 года. Это была суббота, и старший сержант Константин Данилов спокойно отдыхал с мамой у себя дома. Срочный вызов в часть его нисколько не удивил – времена были неспокойные. Скорее всего, у разведки появились какие-то данные о местонахождении предполагаемых террористов. Но маме он, конечно, ничего не сказал. Просто пообещал очень скоро вернуться и попросил приготовить что-нибудь вкусненькое. Задание, которое получило Костино подразделение, для этого рода войск было не новым. Заступив на дежурство, Костя на военном джипе делал объезд арабской деревни в районе Бака-Эль-Гарбия. Через некоторое время экипаж джипа получил сообщение, что где-то в этом районе находится машина, начинённая взрывчаткой и везущая двух террористов, на которых надеты пояса шахидов. Думаю, все понимают, что машина, о которой сообщили пограничникам, - это не машина, а смерть на колёсах. Если бы ей удалось добраться до места назначения, то произошло бы следующее: пассажиры разошлись бы в разные стороны и взорвали бы при помощи своих поясов себя и сотни людей где-нибудь в многолюдном торговом центре. А машина, которую,
Товуши-Свет. Июнь 2014
скорее всего, припарковали бы в районе ресторанов и кафе, тоже сделала бы своё смертоносное дело… Но этого не произошло. После многочасовых объездов и проверок, джип, в котором ехал Костя, встретился с подозрительным автомобилем. Ребята вынудили его остановиться, но когда вышли из джипа, чтобы проверить документы, из машины началась пальба. Всё произошло за секунды: в перестрелке старший
сержант Константин Данилов попал в одного из террористов. При падении тела, на нём взорвался пояс смертника, и Костя был тяжело ранен разлетевшимися во все стороны осколками. До ближайшей больницы мальчика довезти не успели. От полученных ранений он скончался, ценой своей жизни сохранив жизнь сотням израильтян. Теперь вы понимаете, что это не громкие слова, а чистая правда?!
17
Дорогие друзья! Журнал «Товуши» сердечно поздравляет всех евреев с Шавуот – праздником дарования Торы. Именно получение Торы и заповедей сделало нас навек единым народом, золожило в нас предписания от Б-га на много поколений вперед. Дарование Торы это великое событие не только для нашего народа, но и для всего человечества. Тора - это первый свод законов, который стал изменять мир, строившийся до этого на крови и жестокости, внося в жизнь людей новую мораль, новые гуманистические ценности, которые и поныне лежат в основе законов и конституций всех демократических стран. И помните всегда, что не Тора пошла от нашего образа жизни, а наш образ жизни пошел от Торы.
Dear Friends We here at Tovushi wish you and your loved ones a happy, healthy, and beautiful Shavuot. This holiday is when we received The Torah and Ten Commandments, given to us by G-d. We say thank you to G-d for giving us this wonderful and beautiful book of life.
Нам пишут
сиван 5774
Хана Рафаэль, Израиль
Рувин Рувинов: 90-летний юбилей ветерана войны
В ноябре 2013 года исполнилось 90 лет ветерану и участнику Второй Мировой войны полковнику в запасе Рувину Нисимович Рувинову. На празднование Юбилея в Краснодарский край, в станицу Старомышастовская собрались родственники из России и Израиля. Эту знаменательную дату ветеран встретил в кругу семьи, родственников и друзей. Прошло 73 года со дня начала Отечественной войны rогда 17-летний школьник 10 класса из древнего Дербента вместе со своими друзьями пошёл в военкомат, чтобы записаться добровольцем на фронт. Но многие из них получили отказ, из-за того что не достигли 18летнего возраста призывного возраста. Начало войны для многодетной семьи Рувиновых, как для других семей Советской страны настали нелегкие времена. Старший брат Рувина, Мардахай работал в Дербентском военном комиссариате. Следует отметить, что семья Рувиновых считалась одной из уважаемых в древнем Дербенте. Трое из детей вписаны в книгу «Краткая энциклопедия горских евреев»
20
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
Хананила Абрамова, где на двух страницах (225 – 227) указаны краткие биографии трех братьев Рувиновых: Рувина, Абрама и Шалума. Их родители Мелке и Нисим переселись в Дербент в 1914 г. из Азербайджанского селения Кусары. На фронт Рувин Рувинов попал 5 декабря 1942 г. После окончания Тбилисское артиллерийское училище, его направили в истребительно-противотанковый артиллерийский полк г. Грозного, где возглавил взвод, прибывший в распоряжение Северокавказского фронта. Он оказался самым молодым среди бойцов, прошедших суровую школу первого года войны, выполняя задание юного командира, они одновременно были и его наставниками. После освобождения Северного Кавказа от немцев в январе 1943 г. их полк был переброшен в район города Калинина, который находился в обороне. Затем полк Рувинова участвовал в штурме Новороссийска. Штурм города длился несколько дней, хотя с каждым днём нарастала огневая мощь с обеих сторон. 16 сентября 1943 г. полк сломил сопротивление противника, и фашисты вынуждены были покинуть Новороссийск. К концу года, в ноябре 1943 г., в составе войск 1-го Украинского фронта бойцы под командованием Рувина Нисимовича уже принимали участие в освобождении оккупированных немцами городов Украины. В ноябре 1944 г. в Дербент, матери солдата пришло письмо от старшего лейтенанта гвардейской воинской части следующего содержания: «Уважаемая Мелке Гуршуновна! Ваш сын, комсомолец Рувинов Рувин Нисимович, выполняя боевые приказы и распоряжения, верный воинской присяге, храбро и мужественно сражался с немецко-
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Нам пишут
фашистскими захватчиками. За проявленные мужество и отвагу, комсомолец Рувинов трижды награжден высокими правительственные наградами – Орденами Красной Звезды и медалью «За оборону Кавказа». Мы поздравляем вас, как мать-героиню, воспитавшую такого сына. Гордитесь своим сыном!» Нет лучшей награды для матери, когда её сын жив – здоров и славно сражается на фронте. Это письмо стало радостным событием для всей семьи. В составе того же полка, с которым освобождали Украину, Рувин Нисимович участвовал в форсировании реки Вислы, в боях на Сандомирском плацдарме, в освобождении Польши, Венгрии и Чехословакии. Часто в своих воспоминаниях он рассказывал о товарищах – однополчанах и полке, в котором они служили: - Что может быть лучше и выше, - говорил ветеран войны Рувинов, - чем полковая честь и слава! Эту честь и славу принесли полку его бойцы и командиры. За массовый героизм и отвагу личного состава, за нанесенный противнику урон в живой силе и технике, наш полк был удостоен высоких правительственных наград: гвардейского звания, наименования «Новороссийский», Орденов Красного Знамени и имени Богдана Хмельницкого. Наш 1115-й истребительнопротивотанковый артиллерийский полк был в 1943 г. переименован в 108-й гвардейский истребительнопротивотанковый артиллерийский полк. А в 1944 г. стал называться 108-м гвардейским Новороссийским Краснознаменным самоходно-артиллерийским полком. За заслуги перед Родиной Рувин Нисанович полковник артиллерии был награждён двумя Орденами Отечественной войны, тремя Орденами Красной Звезды и 18 медалями и знаком в честь освобождения Кубани. Окончание войны он встретил, будучи раненым на лечении в госпитале, в должности помощника начальника штаба полка по разведке, в воинском звании гвардии капитана. После госпиталя продолжил служить в Советской Армии. В 1948 г. поступил учиться в военную академию имени Жуковского. По окончании академии, в 1950 г. его назначили зам. военкома Краснодарского края, а некоторое время спустя зам. военкома республики
Товуши-Свет. Июнь 2014
Башкирия. Затем на протяжении восьми лет Рувин Нисимович служил в Советской Армии в звании полковника артиллерийских частей Красной Армии. Уволен в запас в октябре 1969 г. в звании полковника в отставке по инвалидности второй группы. Вместе с семьей переехали на место жительство в Баку, где Заслуженный ветеран войны работал в министерстве пищевой промышленности – начальником управления кадров. Когда начался развал Советской империи, в 1992 г. семья Рувиновых переехала жить в Краснодарский край, в станицу Старомышастовская. Как Заслуженный ветеран и участник войны он постоянно принимает участие во встречах со школьниками и мероприятиях, посвященных Дню Победы. Вместе со своей супругой они воспитали двоих детей. Их сын Сергей Рувинов живет в Краснодаре, он нейрохирург высшей категории, заслуженный врач России, зав. отделением экстренной нейрохирургии краевой клинической больницы. Дочь Елена работает завучем средней школы в станице Старомышастовская. Сколько бы ни прошло лет, с тех далёких военных событий, для ветеранов это время всегда остается одним из ярких воспоминаний. И каждый год во время празднования дня Победы, они вновь надевают свои ордена и медали, чтобы доказать всему миру о своём героическом подвиге!
21
сиван 5774
Sammy Abayev. New-York
Jewish Community of Armenia The Jewish Religious Community of Armenia, a Chabad organization, maintains a Community Center for programs and gatherings. Since 1997, the Jewish Religious Community has published Koelet, a newsletter to help keep the community informed. This small community of Jews living in Armenia and in Israel might be a very regular and ordinary group of people, but certainly is a very interesting and thriving community.
The Jews of Armenia are a small community of only less then 1,000 people and more than half of them reside in the capital, Yerevan. Others live the the Jewish communities of Sevan and Vanadzor. Most of them are of Ashkenazi origin and some are Mizrahi Georgian Jews. There is a synagogue in Yerevan and the only Rabbi in Armenia is Rabbi Gershom Meir Berstein of the Chabad in Yerevan. In 2002, Rimma Varzhapetian became the President of the Jewish Community of Armenia. Between 1992 and 1994, more than 6,000 Jews made aliyah to Israel, due to the political isolation and economic depression in Armenia. The Jewish Community of Armenia known as the JCA published the community’s first newsletter in 2002. There are also 3 Sunday schools in Armenia and also a summer camp. Modern Hebrew is taught in the state university.
22
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Дочки-матери
Товуши-Свет. Июнь 2014
Они – такие же, как мы!
Уважаемые родители, дорогие дедушки и бабушки! Мы с вами начинаем новую рубрику, которая называется «Дочки-матери», но не потому, что здесь мы будем говорить только об отношении мам и дочерей. «Дочкиматери» - это забытая нами детская игра. Мы были ещё совсем маленькими, но уже примеряли на себя роли отцов и матерей – мы играли в семью. Очень жалко, что нельзя прокрутить жизнь назад, как киноплёнку. Так здорово было бы посмотреть на себя со стороны взрослым взглядом. Я, например, помню, что в игре всегда выбирала роль матери, была очень строгой, деловитой и занятой. Понятное дело – копировала свою родную маму. А ещё помню, что в нашей дворовой компании были те, кто безропотно соглашался на роль детей, тем самым принимая условия моей игры. Помню, была девочка, которая очень любила быть бабушкой. Она занималась «хозяйством», всех нас «кормила» котлетками из песка и постоянно ворчала даже на меня, на маму(!). Мы все были такими разными, но каждый уже тогда был очень своеобразной личностью… Однако, понимать я это научилась не в педагогическом вузе, и даже не тогда, когда сама стала родителем. Понимание пришло ко мне только сейчас, когда я стала бабушкой и получила возможность не так, как мама, каждую секунду, а чуть со стороны наблюдать за ростом и развитием этого чуда природы, которое называется моим внуком! Только сейчас я поняла главную ошибку, которую совершает большинство взрослых – мы не относимся к нашим детям и внукам как к равной нам личности. А ведь они такие же, как мы, только маленькие. Но это ведь не повод не считаться с их личностными качествами, отдавать приказы, кричать, постоянно делать замечания. Им ведь так же, как и всем нам, хочется любви, понимания, внимания, справедливости, наконец! Представьте, если бы вам кто-нибудь сказал: «Отстань, мне не до тебя!» или «Немедленно иди сюда!», или «Закрой дверь с той стороны»… Вы бы промолчали? Вы бы продолжили общаться с таким человеком?
Конечно, нет. В лучшем случае, повернулись бы и ушли, а в худшем – послали бы его… Вот! А они, наши дети и внуки, нас прощают и продолжают нас любить, несмотря ни на что. Помните, как у Корнея Чуковского в книжке «От 2-х до 5-ти»: «Мама сердится, но быстро удобряется». Получается, что они добрее нас, мудрее нас, потому что воспринимают нас не разумом, а чувствами. Что бы мы ни вытворяли, они не отказываются от нас, не теряют в нас веру… Но ведь это не вечно. Наступит день, когда они повзрослеют, когда разум начнёт главенствовать над чувствами, и вот тогда мы получим обратно всё, что им дали. Были мудры – зачтётся, наделали ошибок – зачтётся и это. Когда-то я всё это знала теоретически, сегодня теория подтвердилась практикой. В каждом поступке, в каждом решении моих детей я чётко вижу и свои просчёты, и свои победы. Я имею возможность всё это проанализировать, ведь у меня есть педагогический и психологический багаж. И мне очень хочется помочь тем родителям, а также бабушкам и дедушкам, которых жизнь одарила другими профессиями, но при этом им всё же приходится постоянно быть педагогами и психологами без дипломов. Для каждой своей статьи я буду выбирать одну тему или конкретную ситуацию, требующую родительского осмысления и мудрого подхода. Мы с вами попробуем разобраться в этой ситуации, и я надеюсь, что комунибудь из вас это поможет в повседневном общении с внуками или детьми.
Рубрику ведёт педагог Кира Рувимова
23
сиван 5774
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
Окончание
Воспоминания Михаила Хананаева Из Буйнакского периода больше всего запомнилась Кавалер-батарея. Вырос, и уехав из Дагестана, странствуя по нашей огромной стране, такого явления чудо-природы больше мне видеть нигде не приходилось. О «Кавалер-батарее» ходили разные легенды, которые мы впитывали в себя. Под самой «кавалер-батареей» проходил длинный тоннель, который вел в центр города, где уже в наше время стоял кинотеатр «Ударник», и впоследствие, со стороны кинотеатра, вход в тоннель засыпали. Во времена Тамерлана на месте кинотеатра стоял его шатер. У самой «кавалер-батареи» имеется стена, высотой два метра, с которой, во времена русскокавказкой войны, Шамиль запрыгивал на лошадь, стоявшую внизу, для того, чтобы уйти от преследовавших его солдат царской армии. Расстояние, на которое Шамиль прыгал, по оценкам историков «Шамилеведов», оценивают в восемь метров, правда, прыгал Шамиль сверху вниз. Естественно, со всеми своими доспехами. И все же, расстояние для прыжка довольно значительное. Переводя этот результат на спортивный легкоатлетический язык, это и сегодня, при отработанной современной методике подготовки прыгунов в длину - уровень международного класса. А на подготовку уходит более 10–ти лет. Еще запомнилось, как из училища, которое было одновременно базой для педагогической практики нашей школы, студенты с песнями уезжали на открытых машинах на целину. Пели хорошо известную и до сих пор целинную песню. А мы смотрели им вслед, не понимая куда их увозят. А еще, перед входом на территорию школы стоял монумент с захоронением погибших в годы гражданской войны. В один из дней это захоронение было перенесено в другое место, мы мальчишки с завидным интересом наблюдали, как производились эти работы. Благодаря тому, что Илья Иванович одновременно заведовал детдомовской библиотекой, мы, наш класс, могли свободно пользоваться библиотекой. Там я
24
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
прочитал свои первые книжки: о Суворове А.В., запомнил даже её год издания - 1936. Она была большая, как сегодня принято говорить форматом А4., в твёрдом переплёте, с красочными иллюстрациями, на задней обложке которой, в левом верхнем углу стояла цена книги, аж 200 рублей, и это то же впечатляло. А также об известных мореплавателях, капитане Головнине, Великом Крузенштерне, многие другие книги по истории, географии, название которых уже и не помню. А еще он учил нас петь, хором. Проводил с нами репетиции, и на одном каком-то городском мероприятии мы пели всем классом революционную песню, из которой хорошо запомнил такие слова: «Сбейте оковы, дайте мне волю, я научу вас свободу любить», - или припев песни о Родине: “Родные вольные края! Россия, Россия, Россия - Родина моя!». Так мы росли, так мы воспитывались, все дальше и дальше удаляясь от отчего дома, от своих кровных корней, от традиций присущих нашему народу. Здесь же, в Буйнакске, как-то стал осознавать себя в окружающем мире. В первую очередь, благодаря нашему воспитателю. В детской среде этого периода мы ни как не относились к национальности друг друга. Ну а вот взрослые… От Ильи Ивановича узнал многое: о добре и зле, о войне, и о том, кто я на самом деле. Когда я делал что-то не так, он подходил ко мне, давал подзатыльника, при этом приговаривая «ах ты жиденок». Несколько позже я узнал, что «жиденок» и «жид» - это евреи. По началу, я не придавал буквального смысла своему новому «имени». Но потом, когда стал подрастать, слышать все больше и больше о евреях, в моём сознании происходило что-то непонятное, почему меня называют не по имени, а по национальности. Было неприятно слушать и слышать о нас евреях различные невероятные истории. Тогда же никто и не выделял нас как горских евреев. Просто мы были евреями, неугодными людьми ни в детской среде, ни среди взрослых. Так мне казалось. Я стал замыкаться в себе. Искать более благоприятную среду общения, в большей
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
степени с кумыками, которых было в то время много в Буйнакске, где в основном говорили на кумыкском языке.. Честно признаться, я как-то интуитивно начал понимать этот язык, пытался даже говорить на нем, а в отдалении от своей детдомовской среды и выдавать себя за кумыка. А после переезда в Каспийское училище, уже с русскими, которых также было много, к тому же почти все преподаватели и старшеклассники, в большей части, были русскими. Много позже, служа в армии, среди нашего призыва были ребята кумыки, и когда заходили разговоры о национальностях и выяснении кто есть кто, и при моём замешательстве, эти ребята опережали меня и за меня отвечали, что я кумык. Иногда просто приходилось называть себя дагестанцем, в надежде, что ребята из других отдаленных территорий от нашей республики могли не знать о существовании множества национальностей в Дагестане. С азербайджанцами этот маневр не проходил. Они, в принципе, по чертам лица и по акценту могли определить, кто ты на самом деле. А тут еще, мой чистый русский и вовсе выдавал меня со всеми моими потрохами. Иногда мой чистый русский говор мог привести в замешательство окружающих. Кто же я на самом деле, трудно было понять. Говорит чисто на русском, а внешность кавказская. Ведь я вырос в русскоязычной среде! Каждое лето нас вывозили в летние лагеря, которые у нас были в горах за Буйнакском, где непременно с нами был наш Илья Иванович. После отъезда в Каспийск наши девочки какое-то время переписывались с ним. Вспоминая Буйнакский период, не могу забыть, что всегда ощущалось чувство голода, в столовой, в которой нам подавали, в основном, черный хлеб, почему-то он казался всегда липким и кислым. От этого чувства во взрослой жизни я долго не мог привыкнуть к еде черного хлеба, хотя он давно был уже не таким. Хорошо помню день, когда нам на завтрак подали белый хлеб, у всех нас сияли лица, и было приподнятое настроение. С тех пор я боготворю белый хлеб, я и сегодня люблю его, особенно, если он удачно испечен. Такой белый хлеб готовили в Дербенте, а продавали в одном из хлебных магазинов по ул. Кобякова, куда меня часто посылала наша новая мама. Буханка была двухкилограммовая, мягкая, пахучая и на
Товуши-Свет. Июнь 2014
вкус очень вкусная. Еще из Буйнакского периода, помнится, как при входе в столовую, наша детдомовская врач из ложки поила нас рыбьим жиром. Особо она не мудрствовала с мытьём ложки. Врачиха наша была из фронтовичек, курила она папиросы Памир. Стоя возле входа в столовую, она смачно затягивала папиросину и с какимто особым, присущим только ей выпускала дым в воздух. В детдомовской столовой работала в посудомоечном отделении забавная бабушка – кумычка. Когда мы подносили посуду, она всегда напевала себе фронтовую песню, один её куплет: «Эх, путь дорожка, фронтовая, не страшна нам бомбёжка любая! А помирать нам рановато! Есть у нас еще дома дела». Пела она так задушевно, что я надолго запомнили и её саму и песню. Пела она на русском языке, хотя русский почти не знала. Наверное, после этих многочисленных прослушиваний в исполнении этой удивительной женщины-горянки, песня в исполнении Марка Бернеса для меня стала неким гимном. В более старшем возрасте самостоятельно её выучил. По приезде в детдом, нам назначили старших, мне попал мальчик, ученик 5-го или 6-го класса, Коля Перинесенко. Вот он то и стал моим учителем по курению, но так и не научил курить. То ли учитель оказался плохим, то ли его ученик. Но курить я так и не стал. После он прекратил меня опекать, а в последствие я о нем вообще забыл. Напомнил он о себе уже тогда, когда нас привезли в Каспийск. Коля к этому времени учился в старших классах, меня он так и не вспомнил. А закончил он училище досрочно, судебным делом за хулиганство. С городскими, такими же, как и он хулиганами, избили директора завода, за что и был осужден. Суд был показательным и проходил прямо в актовом зале училища. Со стороны нашего директора училища, о котором я буду говорить в следующей части своего повествования, всем нам был преподнесен настоящий урок воспитания, «что хорошо, а что плохо».
Михаил Борисович Хананаев. Санкт-Петербург.
25
сиван 5774
Взгляд
Ирина Михайлова. Газета «ВАТАН», Дагестан
Нью-Йоркское метро
В Нью-Йорке меня больше всего поразило не знаменитые небоскребы, а метро. Вход в метро мне напомнил вход в какое-то убежище. С улицы в метро вела черная тяжелая дверь. В нее-то и входили люди в спецодежде. Когда мне сказали, что это вход в метро, я была сильно удивлена. В подземке не было никаких красот. После Московского метрополитена, напоминающего музей под
землей, Нью-Йоркское выглядело буднично и обыденно. Направления в Нью-Йоркском метро обозначаются буквами английского алфавита: R, N, Q, D. Поезда с буквами едут по 26 маршрутам и 468 станциям. Метро в Нью-Йорке является одним из старейших метро в мире. Американцы называют метро TRAIN (в переводе с английского – поезд). Мне же оно представляется неким трансформером, превращающимся из метро в электричку и потом снова из электрички в метро. Участки пути проходят то под землей, то над землей. И тогда можно любоваться видами города из окна вагона. В метро можно увидеть представителей всех народов мира. То заходят мексиканцы с гитарами в самбреро, поют мексиканские песни, то подростки танцуют брейк-данс. Все рассчитывают на вознаграждение. Среди пассажиров можно встретить китайцев, испанцев, индусов. Конечно, это эмигранты, люди среднего класса. В метро ездят классами, группами. Однажды встретила большую группу хасидских мальчиков с наставником-раввином. Побыв 4-5 дней в Нью-Йорке, после обзорной экскурсии и нескольких поездок с сопровождающими, я решилась на путешествие на Манхэттен в одиночку. Перспектива погулять по Бродвею была так соблазнительна, что страх уходил на самый последний план. Для страховки у меня с собой был мобильный телефон. В крайнем случае, всегда можно было связаться с друзьями и спросить, как выбраться. Путь 26
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
около 40 минут не казался долгим, так как пассажиры сменяли друг друга, за окном вагона сменялись пейзажи мегаполиса. Я добралась до центра города без приключений. Когда я поняла, что гулять уже больше не могу, отказывают и голова, и ноги, вновь спустилась в подземку. Читала указатели очень внимательно, потому что на центральных станциях метро много направлений и легко запутаться. Вспоминала все наставления, которые мне давали. Как ни странно, дошла в нужном направлении и села на TRAIN N. Немного уставшая, но довольная собой, села в вагон с мыслями, что можно немного расслабиться и отдохнуть. В вагоне метро, впрочем, как и везде, есть электронное табло, на котором указаны все станции маршрута. Еще раз прочитала названия станций, все было нормально, направление верное, нужная мне станция светилась на табло. Еду молча, усталость дает о себе знать, тянет ко сну. Вдруг слышу голос диктора, которая объявляет, что на станции KING HICH WAY, на которой мне нужно сойти, остановки не будет. Я понимаю, что мне нужно выйти или до нужной станции, или после. Я сделала попытку на английском языке спросить у пассажиров, в чем дело. Мой сосед на чисто русском языке отвечает, что такое бывает, что когда нет много пассажиров в дневное время, поезд может не делать остановки на всех станциях. Это был еще один очередной сюрприз ньюйоркской подземки. Парень, сидевший рядом, выглядел типичным американцем. Он стал успокаивать меня, сказал, что ему тоже нужно выйти на той же станции, что и мне, и можно доехать до дома на автобусе. Я знала, что там ходит всего один маршрут автобуса. Поезд продолжал свой путь. Мой попутчик решил продолжить беседу. Леня, так его звали, стал рассказывать, что его родители выехали из России, из Ленинграда, а он родился в Америке. На русском языке он говорил свободно, спрашивал меня о российских школах, о том, как одеваются наши девушки, курят ли они. Само собой разумеется, что я тоже задавала интересующие меня вопросы. Мой словоохотливый собеседник рассказал, что он учится в выпускном классе школы, играет на пианино и дает частные уроки музыки. В ноябре Леонид должен будет выступать в одном из престижных концертных залов в Карнеги-Холле. Как известно, с интересным собеседником любой путь кажется короче. Мы доехали до станции BAY PARK WAY, затем пересели на нужный автобус и благополучно добрались. Оказалось, что и жили мы на соседних улицах. Чувство досады на ньюйоркский метрополитен за доставленные неудобства компенсировалось общением с молодым музыкантом. Возможно, Леонид Худяк станет всемирно известным музыкантом, и я буду говорить, что судьба свела меня с ним однажды, в одном вагоне метро города Нью-Йорка. www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Лирический этюд
сиван 5774
Бен ИСАКОВ. Нью-Йорк
САКСАУЛ В детстве с наступлением зимы единственным спасением для нас был саксаул. Мы, мальчишки, очень радовались, когда к нашему дому подъезжала арба, иногда грузовой автомобиль, и за определенную плату предлагался беспорядочно загруженный саксаул. Нам приходилось немало потрудиться, чтобы уложить и расколоть топором это твердое дерево. А затем можно было затопить нашу печку Если потребуется нарисовать общий портрет саксаула, то он бы выглядел примерно так. Саксаул – это старожил и символ среднеазиатских пустынь. Сама природа воспитала и сформировала его как личность – полагаю, неплохо. Он обладает мужеством, большой силой воли, очень смел в своих действиях и всегда способен постоять за себя. Прямолинеен в высказываниях, не любит судить своих собратьев за глаза. Не любит хныкать по пустякам. Подчас бывает вспыльчив, но в общем умеет держать себя в руках. Уверен в себе. Всегда сдержан в своих чувствах. Его натура не терпит морального давления. Он долго переживает разочарование. При этом самокритичен, умеет признавать свои ошибки. Ориентируется в сложных ситуациях, способен в считанные минуты выбрать единственно правильное решение. Не впадает в панику, умеет соображать, успокоить других, защитить слабых. И еще он – борец за справедливость, готов постоять за тех и других, за свое общество. Искренен и благожелателен в суждениях. Излишне замкнут, немногословен. Даже в случае необходимости говорит мало и лаконично. Может высказать все, что думает, даже при посторонних. Он не будет бурно реагировать на события,
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
переживает их молча. К говорливым, а также чрезмерно эмоциональным испытывает недоверие. Верен в дружбе. Обладает чувством собственного достоинства. Справедлив и придерживается строгих правил. Молча может выслушать собеседника, даже кивнуть головой в знак согласия, но упрямо будет делать свое. Там, где не мешало бы пригнуться, чтобы гроза прошла мимо, саксаул будет стоять во весь рост, обдумывать свои действия и не поддаваться чувствам. Для него самое главное в жизни – дружба. Не приемлет изнеженность и малодушие, посему не любит парниковых растений и аккуратно обеленных, ухоженных парковых деревьев. Убежден, что именно они не выдерживают сил природы, и часто мощный ветер вырывает их с корнями, а потом они долго лежат на земле, одинокие и никому не нужные. Вот таков наш главный герой по имени Саксаул. Идешь ли по ровному полю, остановишься ли у пропасти, или взбираешься в гору – невольно подумаешь: “Как все-таки беспредельна природа И не хватает человеческих жизней, чтобы понять ее внутренний ритм, ее дыхание и каноны”. Природа – это Величественная Бесконечность...
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
27
Субъективные заметки
сиван 5774
Михаил Бузукашвили, США.
Летопись Катастрофы
Обычно во время путешествий я, как и многие, часто вспоминаю литературных героев. В Париже, например, персонажей Бальзака, Гюго, Дюма. Я не раз проходился по адресам четырех мушкетеров, хотя, конечно, осведомлен о том, что эта местная география - плод фантазий великого выдумщика Александра Дюма. Чаще всего такие ассоциации вызывает классика. Но, бывает, это связано и с нашими современниками. В Амстердаме, в городе, где так много связано с еврейской историей, где великий Рембрандт жил в еврейском квартале и многие из его обитателей были запечатлены в его картинах, я вспоминал режиссера Стивена Спилберга и писателя Даниэля Сильву. Не знаю, встречались ли они в жизни, но оба они много делают для того, чтобы запечатлеть день вчерашний и день сегодняшний еврейской истории. Спилберга знают все. У Сильвы не столь широкая известность, хотя читательская аудитория у него большая, его книги перевели на 30 языков. Президент Билл Клинтон назвал его героя Габриэля Аллона своим любимым литературным персонажем. У каждого из нас есть, наверное, свои приоритеты в литературе и в искусстве. У меня тоже. Есть несколько современных писателей, чьи книги, как только они появляются в магазине, я покупаю, даже не читая аннтоации к новым их произведениям. Или смотрю фильмы тех или иных режиссеров в порядке обязательном для себя, не дожидаясь ни критических отзывов ни мнения зрителей.Как правило, я не ошибаюсь, потому что заранее знаю, чего я лично ожидаю от этих писателей и режиссеров. Они предсказуемы и меня это устраивает. Даниэль Сильва один из них. Все его книги о вымышленном рестовраторе картин старых мастеров и герое израильских спецслужб Габриэле Аллоне я читал. Их 14. Аллон борется с сегодняшними террористами и разоблачает тех, кто так или иначе связан со страшной катастрофой в истории евреев и всего человечества Холокостом. С чудовищными преступлениями связаны не только гитлеровцы, но и те, кто потворствовал этим преступлениям. У Сильвы некоторые книги рассказывают о зловещей роли швейцарских банков, не гнушавшимися никакой подлостью во время Второй мировой войны ради наживы, о роли римской католической церкви в геноциде евреев. О многих добровольных пособниках фашистов. В его книгах рассказано о том, что в том же Амстердаме у гитлеровцев было много пособников, охотно выдававших евреев и посылавших их на смерть ради нескольких десятков гульденов. Отец Аллона погиб, мать выжила во время войны. Но она не хотела вспоминать об этой трагедии. Слишком больно было 28
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
призывать к жизни страшные воспоминания. И то же самое говорили другие персонажи книг Сильвы, в том числе живущие и в Амстердаме. Десятки тысяч евреев из Амстердама были этапированы в лагеря смерти. Здесь, в Амстердаме жила девочка, чья судьба стала одним из страшных символов того времени. Ее звали Анна Франк. Читая книги Сильвы, часто ее вспоминаешь. Персонажи его вымышленные, но за ними правда жизни. И то же самое, что они, говорили реальные люди, десятки тысяч людей, голоса которых зазвучали благодаря Стивену Спилбергу. Сейчас исполняется 20 лет, как он создал фонд исторических видеодокументов “Пережившие Шоа”. “Шоа” - геноцид против евреев во времена Второй мировой войны. Стивен Спилберг родился в 1946 году, через год после окончания самой страшной войны в истории человечества. Когда я читал о его детстве, я вспоминал замечательную книгу Ирвина Шоу “Молодые львы”, действие которой разворчачивается во время войны. Один из героев книги Ной Аккерман сталкивается со страшным антисемитизмом в американской армии, как может, сопротивляется ему, бросает ему вызов, борется за собственное достоинство. Детство Спилберга прошло в штате Аризона. Потом он вспоминал:”мы, евреи, жили в не-еврейском районе и соседи бросали нам вслед :”Спилберги - грязые жиды”. Однажды ночью я вымазал их окна арахисовым маслом. Надеюсь, что за сроком давности меня нельзя привлечь к ответственности за вандализм”. И еще он вспоминал о том, что в детстве он стыдился своего еврейства. “Я отрицал его долгое время, я стыдился своей религии из-за того, что меня дразнили. Я часто говорил, что моя фамилия имеет немецкое происхождение, а не еврейское. Я уверен, что мой дедушка и моя бабушка переворачиваются в могилах прямо сейчас, когда я произношу эти слова. Когда я в 16 лет открыл для себя кинематогграф, я нашел путь принятия самого себя. Я обнаружил, что могу делать что-то хорошо. Мой детский статус “аутсайдера” оказал влияние на многие мои фильмы”. Кстати, дедушки и бабушки Спилберга по отцовской и материнским линиям были родом из Украины. В одном из своих интервью режиссер говорил о том, что поворотным пунктом в его жизни был момент, когда у него родился первый ребенок. Тогда он должен был решить, как его воспитывать, в каких традициях. Будет ли это еврейская традиция? “Именно тогда я понял, кто я есть на самом деле” говорил Спилберг. Стивен Спилберг, несомненно, один из самых лучших ныне режиссеров. И очень непредсказуемый. И противоречивый. Великолепные и очень серьезные www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Субъективные заметки
картины у него перемежаются с совершенно иным жанром. Такое чувство , что их создавал совершенно другой человек. Серьезнейшие, высочайшего уровня киноленты и рядом с ними в его творческом портфеле фильмы про акул и динозавров. Хорошо сделанные, но совсем другие по тональности, сюжетам и средствам изображения. Не берусь судить, кто из сегодняшних кинематографистов войдет в историю, но, думается, что Спилберг войдет в нее своим “Списком Шиндлера”. Созданный в 1993 году фильм занимает по многим опросам место в десятке лучших кинолент за всю историю мирового экрана. Он получил семь Оскаров. Эпиграфом этого фильма стали знаменитые слова из Талмуда - тот, кто спасает одну жизнь, спасает весь мир. Спилберг отказался получать весьма солидный гонорар за эту картину. И решил организовать фонд Холокоста, который отмечает свое двадцатилетие. Теперь люди имеют доступ к 52 тысячам воспоминаний более чем на 30 языках из 56 стран мира. “Я очень горжусь этим наследием, - говорит Спилберг. - Я не променяю это ни на что в мире”. Он сделал то, что можно было сделать только сейчас. Завтра(исторически) этого сделать было бы нельзя, потому что люди, пержившие страшную катастрофу, уходят из жизни. “Большинству из них, - говорил тогда Стивен Спилберг, - сейчас за 70 и за 80 лет. Совсем немного времени у нас, чтобы записать их воспоминания. Для нас очень важно увидеть их лица, услышать их голоса, осознать весь ужас Холокоста”. Многие из тех, кто дал свои интервью, вначале не хотели этого делать, отказывались встречаться с
Товуши-Свет. Июнь 2014
сотрудниками Фонда. созданного режиссером. Говорили, что очень тяжело погружаться в прошлое, что они просто этого не вынесут. А потом проходило время и многие изменяли свое решение. Да, тяжело, но они должны пройти через это, им необходимо это вспомнить. И во имя того, чтобы такое не повторилось и во имя своих близких, которые сами об этом никогда не расскажут, во имя своих погибших матерей, отцов, братьев, сестер,
любимых. Многие говорили, что хотят это сделать во имя своих детей и внуков. И люди вспоминают то, о чем давно дали зарок забыть, забыть навсегда. Они хотят разделить с миром то, что видели, испытали. Кто еще кроме меня расскажет о моем брате, сказала 78-летняя женщина. Ее брату было тогда 5 лет. Он погиб в концлагере. Из шести миллионов жертв катастрофы полтора миллиона - дети. Несколько тысяч волонтеров было занято этой работой. В Америке и во многих странах были региональные представительства Фонда. И сейчас работа продолжается. Спилберг решил расширить свою миссию,чтобы собрать интервью с выжившими в других
29
сиван 5774
Субъективные заметки
геноцидах, в том числе в Армении, Камбодже, Руанде. Так получилось, что я много лет общался с теми, кто давал интервью, с теми волонтерами, которые брали эти интервью. С тех пор, увы, многие из переживших гитлеровские концлагеря, ушли в мир иной. Первая такая встреча с очевидцами трагедии и волонтерами, записывающими интервью, прошла у меня 17 лет назад в Нью-Йорке в представительстве Фонда на Мэдисон Авеню. После этого было много встреч и разговоров и в Нью-Йорке и в Чикаго. Последняя по времени беседа была у меня неделю назад. Одна из волонтеров рассказала мне, что в то время, когда она собирала интервью, она почти не читала художественную литературу. У нее было такое ощущение, что все это выдумки и фантазия. То, что она записывала, то, что она видела - это и было настоящей жизнью, по сравнению с которой все меркнет на фоне этой боли и трагедии. Среди волонтеров были люди самых разных профессий - журналисты, историки, учителя, психологи. Как организовывались эти записи? Сначала была предварительная беседа, а потом в назначнный день волонтеры приезжали к к человеку, как правило к нему домой. При разговоре никто не присутствовал - ни дети, ни внуки, ни другие близкие люди. Телефоны отключались. Человек оставался наедине со своими воспоминания и с волонтерами. Порою он рассказывал о таких вещах, о которых он раньше никогда не говорил. Беседа шла и о жизни до войны, о семье, об атмосфере тех лет. И о том, что произошло после войны, как сложилась судьба человека. Но главное - о жизни в годы Катастрофы. Беседа, которая записывалась на видеопленку, длилась два, три часа, порою больше. С одним из руководителей восстания в варшавском гетто, незаурядным, мужественным, достойным восхищения человеком волонтеры провели больше восьми часов. Потом этим людям высылалась копия видеозаписа. Многие признавались, что не смотрят. Тяжело. Оставляют детям, внукам, далеким потомкам, чтобы те, спустя годы, десятилетия смотрели и думали, через что пришлось пройти их предкам. Я помню одну из видеозаписей, которую мне показали в Фонде. Высокий. совершенно седой мужчина с лицом, изборожденным крупными морщинами. В глазах его мука и страдание. То утро, которое он вспоминает каждый день своей жизни, было холодным и облачным. Их привезли в Освенцим и распределяли - кого направо, кого налево. Ему с младшим братом указали направо, а матери налево. Рядом с ней стояли старики, дети. Он обернулся к брату и сказал:”Посмотри, старики на той стороне с мамой. Им будет полегче, я думаю. Здесь только сильные молодые мужчины, нас пошлют на тяжелые работы. Давай. пока можно, перебирайся к маме. Тебе будет легче со стариками с детьми. Иди”. И его младший брат, улучшив минуту, перебрался к матери. Охрана сделала вид, что не заметила. В тот же день, как он потом узнал, всех их - с левой стороны - убили в газовой камере. Сам о том не ведая, 30
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
он послал родного брата, своего любимого младшего брата на смерть. А ему самому выпало на долю немало страданий, но он остался в живых. С тех пор прошли десятилетия, но не было дня. когда бы он не думал о том холодном утре. Мы видим лица, слышим голоса. Они помогают нам по крупицам собирать то, что позволяет лучше понять атмосферу тех кровавых лет. Здесь нет мелочей, здесь все важно. Вот, например, два экспоната, которые пополнили музей еврейского наследия в Нью-Йрке. Их обладатели подробно рассказали о судьбе экспонатов. 17-летняя девушка попала в Освенцим, не сумев ничего взять из дома, кроме трех фотографий - матери, отца и любимого парня. В лагере их заставили раздеться донага и идти в душ. Она не знала, выживет ли сама, направят ли ее после душа на работу или в газовую камеру. Но знала, что никогда не увидит близких, фотографии которых у нее остались. Она быстро отделила лица из фотографий и спрятала эти фрагменты во рту. Она уцелела и сейчас эти лица дорогих для нее людей со старых фотографий остались и стали достоянием истории. Другой экспонат - гребешок из проволоки. Девушка, работая в Освенциме в мастерской, взяла себе кусок проволоки и сделала гребешок. Если бы об этом узнали, ей грозила смерть. Она рисковала жизнью в своем желании сохранить человеческий облик. Ведь фашисты не только лишали жизни, они хотели лишить человека достоинства, заставить его забыть, что он человек. Но им легче было убить людей, чем отнять у них волю и в беде сохранять достоинство. А разве не трогательны воспоминания о том, как отец учил сына Торе в концлагере, зная, что им осталось жить считанные дни. Или об 11-летнем мальчике, который просидел в Киеве в подвале вместе с матерью, питаясь картофельной шелухой. И когда он впервые вышел на свет, сосед дал ему кусок хлеба. Через десятилетия, став пожилым человеком, он вспоминал непередаваемый вкус того куска хлеба. Пожилая пара из Бруклина рассказывала о том, как они познакомились совсем в другом месте. Она была в гетто. А он приносил ей еду, ухитрялся передавать ее через проволоку. После войны они поженились, переехали жить в Америку. За каждой из этих простых историй столько внутреннего драматизма, что остро переживаешь эти события, произошедшие семь, а то и больше десятилетий назад. Нелегко все это вспоминать. И интервьюерам нелегко было это слушать, комок подступал к горлу. Тут хоть немного помогал опыт, который волонтеры получали во время специальных занятий. На них учили не только тому, как вести себя во время интервью, какие вопросы задавать, как реагировать на неожиданные ситуации. На них учили и тому, как не плакать, когда хочется плакать, когда душа разрывается от сострадания к людям. 52 тысячи интервью в 56 странах. Это и бывшие республики бывшего СССР, и страны Европы и другие www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
Субъективные заметки
континенты. Даже в Южноафриканской республике побывали волонтеры. Куда только не разметала судьба переживших Холокост. Венесуэлла, Уругвай, Бразилия, Австралия. Но больше всего, пожалуй, их в Израиле и в СШа. Кстати, очень много среди них наших соотечественников. В одном Нью-Йорке были взято несколько тысяч интервью. И сейчас эта гигантская летопись представлена для широкого ознакомления. Применется компьютерная система информации, вместе с интервью появляются кадры из документальной кинохроники, фотографии, карты, схемы. Есть программы, рассчитанные для детей, которым предложен более легкий в обращении вариант. А для университетов программа насыщена детальной информацией исследовательского характера. В одном из своих интервью, отвечая на вопрос, что можно и нужно делать, чтобы противостоять попыткам отрицать Холокост, Спилберг ответил- для того чтобы пришло осознание Холокоста, необходимо обнародовать его свидетельства, чтобы пятьдесят две тысячи документов о Холокосте, которыми мы владеем, были показаны во всем мире. Выжившие не просто рассказывают о том, что с ними случилось. И я надеюсь, что это будет способствовать толерантности. Я уверен, что она воспитывается. Все фактически воспитывается. Мы можем учиться чему-то позитивному, чему-то негативному. Это зависит от наших учителей. Нас могут научить ненавидеть. Мы можем родиться в культуре, которая питается ненавистью, и каждый ребенок будет думать, что это его обязанность — бороться против врагов. Дети могут родиться с таким сознанием. Возможно, мы не будем показывать эти свидетельства второму-третьему классу, но обязательно будем начинать со средней школы, с шестого-восьмого класса, начнем учить толерантности при помощи этих свидетельств. В школах Баварии преподают толерантность, используя наши материалы, которые мы распространяем на дисках. Я не думаю, что фильмы могут изменить мир. Но я действительно верю, что истории свидетелей Катастрофы, которые мы слышим и видим, способны что-то изменить. Мы все еще живем в очень молодом
Товуши-Свет. Июнь 2014
мире. И хотя мы очень высоко оцениваем свой интеллект, практически все нации мира находятся в начальной, наивной стадии развития. Мы должны воспитать наше подрастающее поколение так, чтобы каждая следующая генерация относилась с большей открытостью и теплотой к тем, кто находится рядом. И я хочу поблагодарить всех выживших в Катастрофе за то, что они были нашими учителями и научили нас, как можно выжить.И то, что мы узнали о вашей боли, я уверен, — это огромная надежда на наше счастливое будущее. Так что, как видите, Стивен Спилберг верит, что чтото возможно изменить. И нет сомнений, что он войдет в историю не только как выдающийся кинорежиссер, но и как человек, задумавший и осуществивший создание грандиозной летописи о трагических событиях в истории. _____________ P.S. от редакци. Мы публикуем письмо С.Спилберга адресованное С.Даниловой СТИВЕН СПИЛБЕРГ 1 июля 1998 г. Дорогая Светлана Данилова. С огромным уважением и восхищением посылаю Вам самые теплые пожелания. Я хочу поблагодарить Вас за огромный вклад в работу Фонда визуальной истории “Шоах”. Данный фонд не смог бы записать более 45 000 свидетельств, если бы не было и Вашего вклада. Ваши усилия помочь задокументировать прошлое окажут несомненное влияние на будущее, неся уроки Холокоста и послание терпимости будущим поколениям. Еще раз спасибо. Наша работа дает надежду на лучшее будущее. С наилучшими пожеланиями, Стивен Спилберг
31
Килитлеме. Загадки.
НароднАя мудрость ЗДРАВСТВУЙТЕ, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! Мы продолжаем нашу рубрику “Логические задачки”. Загадки на логику учат нас мыслить абстрактно, постоянно тренируя умение прочитывать скрытый смысл значения загадок, и это хорошее средство против склероза в старости. В начале нового задания вы найдёте ответ на “логическую задачу” предыдущего номера: “Килитлеме э товун мугьбетлугьо”. Итак, ответ: ЖУГЬОБ ЭРИ КИЛИТЛЕМЕ Э ТОВУН МУГЬБЕТЛУГЬО. 1. 2. 3. 4.
Бэхш эн Юнун эри Ливгьо бу - дестей гуьль эз Михек (гвоздики). Бэхш эн Адам эри Кеширо бу - десдей гуьль эз Гуьзургуьль (розы). Бэхш эн Довид эри Мирвори бу - десдей гуьль эз Беневше (фиалки). Бэхш эн Гевриль эри Огор бисдо десдей гуьль эз Гладиолусо. ТОЗЕ ТАПШУЬРМИШИ* (новое задание). Эри рэхь доре эгьуьль имуре*. (для разминки нашего ума).
1. Шеле(й)*(груз) эн е хар*(ослик)* дегь кило шекери. (10кг.сахара) Шелей дуьимуьн хар дегь кило пембе*.( 10кг.ваты)* Эри данит, шеле эн коми эз дуь хар гурунди? 2. Е гиле, е мэрд*(мужчина)*, ве хэгьер*(сестра)*эн мэрд гешдебу э туку(гьо). Бирден*(неожиданно) мэрд мугу: “ И жоиле кук, э пушо исти(гьо) - хэгьерзоре(ймени)*(мой племянник)*. - Дузи, жогьоб до хэгьер эн мэрд. Оммо, и жоиле кук эриме*(для меня)* бирени.........? Эри данит чутам бире и жоиле кук эри хэгьер эн мэрд?
КИЛИТЛЕМЕ Э ТОВУН ДУЬ СУНДУГЬЧЕЛЕ*(Тайна двух шкатулок)* Э зевер-сер дуь сундугьчеле - дуь шиорети*(пометки)* Э сер суьфте(и) сундугьчеле - шиорет “А”. Э сер дуьимин сундугьчеле - шиорет “В”. Ве э сер эрдуь вери хэт*(надпись). Хэт эн сундугьчеле “А” гуфтирени: “Хэт вери(гьо) э сер сундугьчеле “В” дузи. Пул(гьо)*(деньги) дери э сундугьчеле “А”. Оммо, Хэт эн сундугьчеле “В” гуфтирни: “...Хэт
веригьо э сундугьчеле “А” - дуз нисди. Пул(гьо) дери э сундугьчеле “А”. Эри данит, дузире гуфтиренуьт ге хэт(гьо) эн эрдьу сундугьчеле, енебуге дуз нисд? Эгер хат(гьо) дузи, гуит э коми, эз дуь сундугьчеле, дери пул. Бэхшлемиши хосденим эз ишму - жогьоб эни килитлеме(ре) иштеним э посо оморенигьо жуьлнал иму. Омбор согьбошит. Х-до хьэрмэхь эри ишму.
Ответы в следующем номере.
Рубрику ведёт Асаф Мушаилов. Торонто
Идиомгьо ве метелегьо
МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК Аа Бб Вв Гг Гь ГЪ гI Дд Ее Ёё Жж Зз Ии Йй Кк Лл Мм Нн Оо Пп Рр Сс Тт Уу УЬ Уь Фф Хх ХЬ хь Цц Чч Шш Ъъ Ээ Юю Яя Ме-я ту-ты уh- он, она иму-мы ишму-вы увоh-они Идиомгьо ве метелегьо .
Идиомы и пословицы .
Idioms and proverbs.
Косибе амбар гереки, сэгъэте-гьемме. Бедному нужно много, жадному-все. Poverty is in want of much, avarice of everything. Телхье зугьун эз гунилеш беди. Злые языки страшнее пули. Words can kill before arms.
Бура-бийо Туда-сюда. Up and down Хьохоми э сал неде, э божереи де. Мудрость не достигается с годами, нужны способности. Wisdom is not attained with years, but by ability. Те эз више вадарафде шори не сох. Не радуйся, пока не вышел из лесу. Don’t halloo till you are out of the wood. Рубрику подготовил Рашбил бен Шамай. Нью-Йорк
Книжная полка
сиван 5774
Мария Евдаева. Израиль.
Жюльет Харбутт Шалом, дорогие поклонники хороших книг! Поздравляю всех с праздником дарования Торы- Шавуот. Шавуот- это день, в который принято устраивать обильную молочную трапезу и отличным подарком в этот праздник может оказаться вот такая роскошная книга Жюльет Харбутт, посвещенная самому популярному молочному продукту- сыру. Здесь можно нати все- от краткого экскурса в историю сыра до пошаговых способов приготовления его лучших сортов.
Книжный Вор Самая скорбная в книжной истории дата - 10 мая 1933 года. Именно в этот день профессора и студенты-нацисты гитлеровской Германии на площади Опернплац в Берлине, показательно сожгли десятки тысяч книг преследуемых авторов. В последствии американский фантаст Рэй Бредбери осветил это событие в ставшей всемирно известной антиутопии «451* F». Какую роль в становлении личности могут сыграть книги, и какое варварство их уничтожать недавно рассказал еще один писатель, австралиец Маркус Зусак. В 2006 году свет увидел роман «Книжный вор», главной героиней которого является... смерть. Дело в том, что в 1939 году у неё появилось особенно много работы и работой своей она совсем недовольна, поскольку вынуждена забирать молодых и сильных, способных еще на очень многое. Все это время смерть наблюдает за немецкой девочкой Лизель по воле войны оказавшейся в приёмной семье Хуберман, которая кроме всего прочего скрывает у себя еще и беглого еврея. Чем старше становится Лизель тем больше она любит книги и перечитав всю библиотеку Ганса Хубермана она начинает воровать их, потому что это её единственное спасение от всех её страхов перед действительностью. Вымышленных героев она считает своими друзьями, а в вымышленных мирах мечтает укрыться. У смерти было уже много возможностей забрать к себе Лизель Мемингер, но она упорно этого не делает, доведя девочку до конца войны неприкосновенной. Снова они встретятся только в эпилоге, когда смерть уже своевременно придет за прожившей долгую и счастливую послевоенную жизнь успешной писательнией. Подобно жителям вымышленного городка Молькинг, где проживало семейство Хуберман, разделившимся на фашистов и антифашистов, читатели очень смелого романа «Книжный вор» делятся на его страстных почитателей и яростных противников, я из первых, ваш выбор за вами.
34
www.tovushi.com
www.thelightoftorah.com
www.gorskyny.com
e-mail: tovushi@gmail.com
31