Tovushi#63

№ 63 Февраль 2015

ТЕРРИТОРИЯ ПРОЖИВАНИЯ ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ.

Сегодня, в начале ХХI века, горские евреи живут общинами на Кавказе, в Москве, в Вене, в городах Германии, в США, в Торонто, в Пекине и в Австралии, и конечно, в Израиле. Численность горских евреев в мире – более 200 тысяч, в Израиле - более 100 тыс. человек.

Издатель журнала: Виктор Абаев ( Нью-Йорк ) Главный редактор: Ирина Михайлова (Россия-Дербент) Дизайнер: Натан Юсуфов (Нью-Йорк) Редакционный совет: Асаф Мушаилов (Торонто-Канада) Дима Раханаев (Израиль) Инесса Ташаева (Израиль) Хана Рафаэль (Израиль)

Адрес редакции: 2309 Avenue Z Brooklyn, NY 11235 Tel: 718-676-7760 Факс: 718-676-7761 e-mail addresses: sdanilova2003@ yahoo.com viktorabayev@yahoo.com tovushi@gmail.com

TOVUSHI-LIGHT

Kavkazi Jewish Youth Magazine

www.tovushi.com www.thelightoftorah.com www.gorskyny.com

Редакция выражает благодарность спонсорам журнала

Виктор Абаев, Нью-Йорк

E I &A ELLIOT IFRAIMOFF & ASSOCIATES, P.C. (888) ASK ELLIOT - Auto Accidents - Wrongful Death - Slip & Fall - Medical Malpractice - Construction Accidents - Workers Compensation Tel (718) 205-1010 Fax (718) 205-2066 (888) ASK ELLIOT 118-35 Queens Blvd.

Suite# 1250 Forest Hills, New York 11375

(888) ASK ELLIOT Offices in Brooklyn & Queens LAWYERS FOR THE SERIOUSLY INJURED

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ ЖУРНАЛА «ТОВУШИ»!

Дорогие читатели, авторы и рекламодатели, спасибо Вам за интерес к нашему журналу! Я хотел бы представить Вам нового редактора журнала «Товуши» - Ирину Михайлову. Также хочу поблагодарить Данилову, Светлану Ароновну, за многолетний труд и сотруднечество, сказать спасибо за редакторскую работу в нашем журнале на протяжении нескольких лет. Этот номер журнала готовился под руководством нового редактора, Ирины Михайловой. Ее сотрудничество с журналом «Товуши» началось пять лет назад. Многие читатели знакомы с ее публикациями. Ирина Михайлова Последние 10 лет она посвятила изучению традиций, истории своего народа. Ирина Хаимовна вместе с группой женщин собрала экспозицию, которая стала основой музея горских евреев, расположенного в синагоге «Келе-Нумаз» в Дербенте. Является автором двух книг: «Евреи Дербента в ВОВ», «Самородки Дагестана». Активно участвует в жизни горско-еврейской общины, освещает все аспекты жизни нашего народа. Надеемся, что она справится с той работой, которую ей доверили. Хочется пожелать ей успеха, а журналу процветания! Редакционная коллегия находится в постоянном творческом поиске, ищет пути, которые бы сделали наше издание еще интереснее. Журнал «Товуши» за много лет своего издания приобрел свое лицо, которое он не хочет терять. Вместе с тем хочу сказать, что редакция не несет ответственности за материалы, которые опубликованы. Все свои замечания, уточнения, дополнения по поводу публикаций в журнале Вы можете присылать в редакцию. А мы их перешлем авторам статей. А их ответы, в свою очередь направим Вам. Но вместе с тем мы будем делать все возможное, чтобы на страницах журнала публиковался достоверный материал. Для работы приглашаются корреспонденты, которые будут освещать жизнь горско-еврейских общин в разных городах мира. Вместе с тем редакция журнала продолжит сотрудничество с постоянными корреспондентами. Все материалы корреспондентов не будут опубликованы без согласования с авторами. Статьи не рецензируются. Редакция журнала оставляет за собой право выбора материалов для публикации и порядок опубликования материала. По всем вопросам обращайтесь по адресу: tovushimagazine@yahoo.com. Всегда рады вашим материалам. С уважением, Виктор Абаев.

3

Шват 5775

ПУРИМ

Был месяц Нисан 3404 года (356 г. до н. э.). Министрсоветник персидского царя Ахашвероша Аман, из рода Амалека, бросал пур (жребий), чтобы установить, в каком месяце и какого числа приступить к истреблению еврейского народа. Жребий пал на месяц адар. Во все области огромной империи отправили распоряжение Амана, скреплённое печатью царя в назначенный срок устроить еврейские погромы. Но Всевышний обратил день запланированной кровавой резни в праздник. А злобный замысел Амана обратился против него и его семьи. Десять его сыновей повесили по приказу царя, а через день, 16 Нисана, был повешен сам Аман. Если обратимся к истории, увидим, что многие главные враги еврейского народа прекратили своё существование именно в Пурим. В этот день умер Сталин. В Пурим повесили главных нацистских преступников. Вот, что писал «Нью-Йорк ДжорналАмэрикан» от 16 октября 1946 года об этой казни. «Место Геринга во главе взошедших на эшафот занял Йоахим фон Риббентроп, бывший министр иностранных дел Германии. Десять нацистских лидеров были повешены один за другим в пустом гимнастическом зале нюрнбергской тюрьмы. Все десять нацистов постарались встретить смерть мужественно. Большинство выражало раскаяние, некоторые обращались к Всевышнему. Единственным, кто остался верен нацистской идеологии до конца, был Юлиус Штрайхер, гонитель евреев. Он вел себя наглее всех и, поднимаясь по ступеням на эшафот, кричал во весь голос: «Хайль Гитлер!». Оказавшись в петле, он вперил взгляд на офицеров союзных армий и представителей прессы, которые сидели за маленькими столиками вдоль стены. С ненавистью оглядел Штрайхер свидетелей происходящего и завопил: «Пурим 1946 года!». В этот момент под его ногами с грохотом открылся люк, верёвка натянулась, и его тело

4

‫בס’’ד‬

ПРАЗДНИКИ

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

Рав Гавриэль Давидов, Израиль. закачалось на весу». Что же такое Пурим? Это праздник спасения евреев от Амана, от амалекитян, от врагов во все времена еврейской истории. Евреи не могут чувствовать себя в безопасности на этой земле, потому что любой народ может породить нового «амана», который будет стараться сделать то, что не удалось его предшественникам. Пурим – праздник Божественного управления Миром, где за кажущейся случайностью таится строгая закономерность, установленная Творцом. Мы живём в гармоничном мире всеобщей целесообразности, где каждая деталь соответствует другой и каждое звено связано с предыдущим. Чудо – в глобальной осмысленности происходящего, чудо – в каждой отдельной жизни. Пурим – это праздник единства евреев. Он усиливает ощущение глубокой цельности еврейского народа одновременно с усилением ненависти к Амалеку, то есть к корню зла и нечистоты в мире. Рассмотрим по порядку заповеди этого праздника: 1. ЧТЕНИЕ СВИТКА ЭСТЭР В свитке рассказывается об одном из самых трудных периодов в еврейской истории, когда гибель грозила всем евреям, где бы они ни жили, и о том, каким образом пришло спасение. Мицва дважды слушать чтение свитка, не пропуская на одного слова. С выхода звёзд до конца чтения в первый вечер запрещено есть хлеб и мучные продукты более 55 грамм (можно есть фрукты и овощи). Слушать надо живой голос хазана, без микрофона и не по радио. Следует слушать в полной тишине, но при упоминании имени Амана принято стучать и шуметь, не затягивая шума.

2. МИШЛОАХ МАНОТ Следующая мицва праздника этомишлоахманот – дарение друг другу различных угощений, увеличивая радость и укрепляя дружеские связи. Каждый должен

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

ПРАЗДНИКИ

сделать подарок хотя бы одному человеку. Посылка должна состоять, как минимум из двух видов, например, сок и печенье. Подарки вручаются взрослым, но относить их может и ребёнок. Подарки разносят утром, после чтения свитка.

3. ПОДАРКИ БЕДНЫМ Заповедь в Пурим – давать цэдаку (пожертвования) бедным. Необходимо сделать двум бедным хотя бы по одному подарку. Цэдаку можно делать деньгами, вещами, едой. В настоящее время уровень жизни значительно поднялся, но немало людей с трудом заканчивают месяц, и большинство из них стесняются своей бедности. Труднее всего приходится многодетным семьям и вдовам. Поэтому, правильно помогать именно им, а не протягивающим руку на улицах.

4. СЕУДАТ ПУРИМ Днём в Пурим устраивают большой праздничный обед. Не следует увлекаться алкогольными напитками.

Товуши-Свет. Февраль, 2015

Не следует даже ради этого праздника напиваться до помрачения рассудка. Пьянство всегда было противопоказано еврейскому мировоззрению, и этот день не исключение.Ошибаются те наставники, которые советуют евреев напиваться в праздник Пурим так, чтобы не отличать Амана от Мардохая. Указ об истреблении еврейского народа стал возможен во времена Амана именно из-за участия евреев в пире Ахашвероша, где они распивали вино и другие спиртные напитки. День чудес и спасения еврейского народа не должен превращаться в попойку и кутёж, как принято у других народов. Это не еврейское наследие, а глупость и происки врагов. Мы всегда должны отчётливо видеть грозящую нам опасность. Мы всегда перед глазами Владыки Мира и наше сознание всегда должно быть ясным.

Хамадан, Иран. Усыпальница Эстер и Мордехая. Здание усыпальницы было возведено в 14-м веке, во время монгольского завоевания Ирана и ныне расположено в центре Хамадана, в самой популярной туристической зоне. Однако фундамент здания, по данным археологических раскопок, относится еще к доисламской эпохе иранской истории. Именно в Хамадане, где расположены могилы Эстер и Мордехая, и который в древности назывался Шушан (Сузы), разворачивались события, описанные в книге Эстер.

Фоторепортаж из Ирана Светланы Першенковой

5

Шват 5775

ВЕСТИ ИЗ ОБЩИН

Ирина Михайлова. Газета «ВАТАН», Дагестан.

СОЛЬНЫЙ КОНЦЕРТ МЭРИ БЕЛЛЬ В МОСКВЕ 9 февраля 2015 года. Москва. Будний день. Начало рабочей недели. Но именно этот день хорошо запомнится многим москвичам и гостям столицы, которые пришли вечером в Российский Академический Молодежный Театр Москвы, расположенный в самом центре, на Театральной площади. Именно там состоялся сольный концерт Мэри Белль «Хрустальная лилия». И как узнали зрители во время концерта, название программы не случайно. Лилии – любимые цветы певицы, и в репертуаре есть песня «Хрустальная лилия», с которой и начался концерт. Я хрустальная, не разбей меня. Разобьешь, уже вновь не склеишь. Наша любовь – хрустальная лилия! Ты в сердце храни её и не забывай это. Мэри Шалумова любила петь всегда, но сольную карьеру певицы начала не так давно. Но смогла добиться успеха. Мэри является не только исполнительницей, но и автором слов и музыки песен, которые она исполняет. Совсем недавно певица и поэтесса издала сборник своих стихов «Я по грани хожу». В сборник вошло и одноименное стихотворение. Для тех, кому непонятен смысл названия, которое автор сборника выбрала в качестве названия, хочу пояснить: женщина, мать троих детей, успешный предприниматель, модельер, основатель мехового дома Mary Belle, была подвергнута насилию со

6

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

стороны своего мужа. Но не побоялась говорить об этом. Смогла справиться со всеми невзгодами, вновь встать на ноги. Но она начала также помогать и другим женщинам, попавшим в трудные жизненные ситуации, создав благотворительный фонд “Женская Правда”. На радио CYTI FM каждое воскресенье любой желающий настроившись на волну этого московского радио в прямом эфире может услышать авторскую программу «Женская правда», автором и ведущей которой является Мэри Белль. По словам самой певицы, февраль для нее очень удачный месяц. В феврале родилась она сама, родилась ее мама, в феврале в столице Кабардино-Балкарии в родном Нальчике, ей была вручена музыкальная премия «Золотой микрофон Северного Кавказа» за композицию «Доченька моя». Надо отметить, что связь с Кавказом певица никогда не теряет, во время концерта кавказская тема звучала не раз. Эта связь существует не только во время концерта, нити певица никогда не рвала. На концерт пришли многие нальчане, живущие в Москве. А

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

ВЕСТИ ИЗ ОБЩИН

Товуши-Свет. Февраль, 2015

некоторые люди специально приехали на концерт. Ауэс Абуевич Бетуганов, Академик, организатор фестиваля “Золотой микрофон Кавказа”, который проводится 14 лет подряд, представитель Международного Арткомитета на Кавказе, был в числе тех, кто приехал поздравить певицу.

матерям, хотя их написано наверно больше всех. Не была исключением и авторская песня Мэри, посвященная маме. Тем более, что на концерте дочери присутствовала ее мама, специально прилетевшая из Израиля. Песни исполнялись в сопровождении высокопрофессионального камерного струнного оркестра «Паганини». Участниками Наш Кавказ оркестра были исполнены и сольные композиции. В молитвах вспоминаем мы тебя, Кавказ, Но жизнь на Кавказе невозможно представить без Под мирным небом береги ты всех сейчас. зажигательной «Лезгинки». Она, конечно же, была И дети все твои пусть помнят твой наказ, мастерски исполнена участниками танцевального Отец, Кавказ, не волновался чтоб за Вас. коллектива. У певицы свой театр танца «Театр танца Мэри Белль» под управлением Марио Фарели. Ты, наш Кавказ, для всех любимый общий дом. И в репертуаре Мэри Белль есть песня «Лезгинка», Всегда мы в гости возвращаемся потом. которую зрители встретили аплодисментами. В Кто там живет – хранят традиции твои. течение всего вечера поэтесса читала стихи из Народ Кавказа пусть живет всегда в любви. своего сборника. Содержание стихов пересказывать невозможно, стихи надо слышать или читать Прилетела из Израиля специально на концерт и самому, что и рекомендую сделать читателям. преподаватель музыки, журналист, давний друг и Присутствующие получили большое удовольствие наставник Мэри Белль, Инесса Ташаева. Она поздравила и от прозвучавших стихов, и от красивых мелодий, певицу с выходом сборника стихов, с сольным концертом. зажигательных танцев, композиции «Грусть и Радость» В исполнении певицы звучали песни разных жанров: и от всего вечера. Хочется пожелать талантливой лирические, танцевальные, шансон. Никогда Мэри Белль дальнейших творческих успехов! не оставляют равнодушными песни, посвященные

7

Шват 5775

ВЕСТИ ИЗ ОБЩИН

Ольга Нафталиева, Израиль.

ГЕРОЙ ВТОРОЙ ЛИВАНСКОЙ ВОЙНЫ - ФИЛИПП ИФРАИМОВ С некоторых пор в Израиле существует стереотип о том, что горско-еврейские ребята не хотят служить в армии. Как именно возник данный стереотип, вряд ли кто-то знает наверняка, но этот стереотип я намереваюсь развеять и рассказать нашим читателям о горскоеврейских ребятах не только отслуживших в армии, но и героически проявивших себя на поле боя.

В этой статье речь пойдет о пулемётчике, солдате сухопутных войск («Голани») армии обороны Израиля и герое ливанской войны 2006 года, спасшем свой отряд от гибели на территории Ливана – Филиппе Ифраимове. Очень символично, что Филипп появился на свет в день Красной Армии – 23 февраля 1986 года в городе Нальчик Кабардино-Балкарской республики в семье горских евреев – Ильи Бохорова и Зухры Ифраимовой. Когда мальчику исполнилось всего три года, родители Филиппа вместе ним и его младшим братом Вадимом репатриировались в Израиль, где будущий герой окончил школу и в 2004 году был призван в армию. Юноша даже не задумывался о том, стоит ли ему служить, или нет. То, что он будет служить в рядах ЦАХАЛа, он знал всегда - априори. А вот в какие именно войска пойти, ему помог решить друг, уже служивший в сухопутных войсках «Голани». По совету друга юный солдат также твердо решил стать пулеметчиком. После демобилизации Филипп прошел курс обеспечения безопасности (автаха), и какое-то время являлся телохранителем высокопоставленных лиц государства. Филипп принимал участие во второй ливанской войне, когда в числе отряда «Голани» вошел на территорию Ливана, оккупированную боевиками террористической организации «Хизбала». В этой военной операции Филипп потерял двух своих близких друзей - Даниеля Ширан и Омриель Макаиса, убитых врагами у него на глазах. Потеряв своих друзей, Филипп взял себя в руки и вместе с другим другом, 8

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

не дожидаясь приказа, пустился в отчаянный бой, прикрывая свой отряд – живых и раненых, дав им возможность перебираться в безопасное место. Несмотря на неравные силы в этом бою, наши солдаты одержали победу, спасли весь отряд и вернулись домой героями. Филипп изо всех сил старается улыбаться, рассказывая о той войне, но получается у него это неважно, глаза выдают страшную боль, боль потери близких друзей и сослуживцев, но он настоящий боец, которому никогда нельзя показывать своей боли. И он не показывает. Имя Филиппа Ифраимова, как героя, вписано во все книги и издания о второй ливанской войне, но он ведет себя довольно скромно - сегодня у него свой бизнес, прекрасная семья: очаровательная супруга и двое сыновей. Старшему один год и семь месяцев, а младшему еще нет и месяца. Он настоящий патриот и никогда не покинет Израиль. Но войска «Голани» - это его вторая семья, и каждый раз, когда он видит юных солдатиков из рядов «Голани», то непременно пожимает им руку, ведь это уже в крови, это навсегда и от этого никуда не уйдешь. Конечно же, Филипп понимает, что придет время, и призывниками станут его двое любимых сыновей… И тогда он скажет им то, что когда-то говорил себе: «Сделать все что возможно и даже то, что невозможно, но победить врага!». В завершении нашей беседы, Филипп, сделав паузу, просит меня об одном добавлении к статье: «Пусть все евреи, из разных уголков планеты, кто прочтет эту статью, знают, что Израиль – это наша страна, где бы кто ни жил, мы должны ее всячески поддерживать со всех сторон, ведь эта страна – единственный настоящий дом для каждого еврея!» В этих словах было столько искренности, силы, надежды и веры, что они прозвучали словно молитва. Храни Б-г всех солдат Израиля!

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

НАМ ПИШУТ

Товуши-Свет. Февраль, 2015

Диана Нисимова, Израиль.

МОШЕ ЮХАНАНОВ - РЕЖИССУРА ЭТО ИНТЕРЕСНО Ни для кого секрет,что горскоеврейская община богата талантливыми людьми, и каждый из них находит свое призвание, в том, что более всего ему по душе. Киноиндустрия,это пожалуй, пока малоосвоенная нами отрасль, но у нас, как оказалось, есть надежда...Герой моей сегодняшней статьи начинающий режиссер-Моше Юхананов. Моше Юхананов родился в Дербенте в 1986 году. В 1992 году вместе с родителями он репатриировался в Эрец Исраэль. В Израиле пошел в подготовительную группу в детском саду,затем школа и армия.В ЦАХАЛе служил в пехоте. «Армия сделала из меня того,кем я являюсь сейчас, она дала мне многое понять и переоценить»-говорит Моше. Свою жизнь с кинематографом Моше свзяывать не собирался, но по совету сестры решил попробовать, и не прогадал. Сегодня он студент режиссерского факультета колледжа «Сапир». Первая серьезная режиссерская работа Моше «Эрец Хадаша». В основу фильма легла история репатриантов с России, переживающих тяжелый семейный кризис всвязи с самоубийством старшего ребенка. Изначально, Моше планировал собрать команду актеров евреев-выходцев с Кавказа,но, стоклкнувшись с нежеланием многих сниматься в фильме, из-за сложившихся среди нашего народа стереотипов эту идею пришлось оставить. В нашей беседе с Моше, он часто делал акцент на то, что ему хотелось бы задействовать с своих работах людей из нашей общины,и даже в будущем снять фильм на джуури. Моше, какой была Ваша репатриация? Мне пришлось столкнуться с проблемами интеграции, я был не просто кавказским,но еще и русским для своих сверстников, но где-то к 9-му классу это прекратилось, да и я сам как стал заниматься фотографией,все остальное для меня отошло на второй план, мне хотелось поделиться с людьми как я вижу окружающий нас мир.

-Что вы можете сказать о нашей молодежи. У нашей молодежи есть потенциал, но нужно понимать, что нам есть куда стремиться и расти. Есть www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

проблемы, которые нужно решать- проблемы образования и воспитания, но один совет мне бы хотелось дать молодым парням и девушкам обязательно идите служить в армию. Армейская школа-это школа жизни,которая закаляет характер, развивает самодисциплину, координирует и организовывает.Служба в армии вносит неоценимый вклад в развитие личности. В нашей общине много хороших примеров молодых людей и лидеров, мы должны все время быть в динамикедвигаться вперед. Целеустремленность, самодисциплина, крепость духа-вот пожалуй,то чем мы должны руководствоваться. Какие у Вас творческие планы на будущее: -Планов множество, я начинаю работу над фильмом, в сюжет которого положена история репатриантов, проходящих сложную абсорбцию в Израиле, фильм о нас с Вами и о надежде,которая заставляет стремиться вперед в любой ситуации. Мне очень бы хотелось все-таки собрать команду актеров из нашей общины, буду рад выслушать интересные истории,которые в последствии могут стать сюжетом моих работ. Но хотелось бы заметить,рабочий процесс вещь не простая, здесь я требователен в рабочих вопросах как к себе, так и к актерам. Пожелаем Моше удачи и творческих успехов, и очень хочется верить,что на небосклоне мирового кинематографа зажжется еще одна еврейская звезда. www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

9

Шват 5775

НАМ ПИШУТ

By Klaudia Tlepshev. New York.

DO YOU BELIEVE IN PEACE IN THE MIDDLE EAST? On February first, at the Tovushi Center, a group of Survivals from World War II, gathered together to show support for peace in Israel. In this event Simon Pinkhasov, a film director, introduced us to a very interesting and unique film; “Sports and Peace”. The participants in the film were mostly Israeli and Arabs. Throughout history, a small territory in the Middle East named Palestine was a colony of England where many Arabs and Jews were living in. Two different cultures, two different beliefs and traditions. Yet, they all shared one territory, they lived under the Britain control, desired peace and each practiced its own culture. Nevertheless, both the Jews and the Arabs were facing many obstacles living in a society so complex. They spoke different languages and they had different understandings. Since they both were living under the Britain control, they had no choice but to accept one another. Accepting each other was the toughest part; they were enemies even before the Common Era. No one was ever going to give up. Adults at home from those two cultures delivered their children hater for one another. Therefore, children grew up into a society where neither Jews nor Arabs were accepted and so they fought and still fight today over a small but well developed country named Israel. However, why do we need this war?, why do we hate? Kill each other and suffer? Don’t we have natural disasters, diseases and all sort of crimes that we cannot control and already hate? A very powerful documentary film “Sports and peace” produced by Simon Pinkhasov convey that having a peace between the two, is possible, if both are willing to compromise. Sport was founded as one of the greatest ways to do so.

As many scholars believe, war does not improve economy and health which are the most powerful necessities in our lives today. In his documentary, Simon Pinkhasov, traveled

10

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

across Israel and cross the boarders of Jorden to find out that there are people out there from both cultures, that don’t just believe in peace, but they also live in it. Simon Pinkhasov, was introduced to an individual named Buma Inbar, an Arab, who was born in Israel. In his youth, Buma Inbar, participated in the war of 1967 (Six Day War) and 1973 (Yom-Kippur War) together with the Israelis against the Arabs. In 1995, he lost his son Yotam that was killed in an action while in Lebanon. Buma Inbar is a social worker that organized two soccer clubs for children in the name of his son; one is in the Israeli territory and the other one is in the Arabs villages mostly are in the West Bank. Inbar made both teams play with each other against each other. He had this special technique to eliminate the hate and made the Israeli children mix up with the Palestinian children and created a new team.

In the film, six children; three Jews and three 3 Arabs were asked the same question: “What do you want to be when you grow up?” They all had the same answer. This is because they are all human, children and they all want the same thing. Yoni Yaccobi and Aziz Ha are coachers in that organization. In this film, Yoni Yaccobi, an Israeli coach, was telling us that most of the Arab children dreamed of seeing the Dead Sea. Therefore, he had organized many trips to Tel Aviv with hundreds of Arab children.

As a kid, Danny Hakim, was born in Australia, practiced Karate, then moved to Japan, to pursue Marshal Arts and the movement of Buddha which means a pathway of understanding. In 2006, Hakim created a karate clinic in Tokyo.

Hakim, believed that Arabs and Jewish children can practice and connect with each other through Marshal Arts. Therefore he brought it to Israel as well. “People thought I was nuts, people thought here is another fernier with great ideas of making peace in the world, ok.” Said Danny Hakim. “It took

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

НАМ ПИШУТ

me some time to come and try create a model where Jewish and Arab kids could come together, using buddu as Marshal Arts.” Diya Hamed, an ambassador of Egypt attended a ceremony of “Buddha of peace” in Herzliya, Israel to show support for the idea of living in a peace. “I think it is a genius idea, it really is an amazing opportunity, to bring children together, to feel that feeling of coexistence. That’s why I am here today.” Hakim, observed the children, and realized that they are all doing the same thing, dancing and playing with each other just like the other children in Japan and Australia. Jewish and Arabs children were apparently able to get along. Interesting. Hakin’s organized a big ceremony in Japan, where he was accompanied by Palestinian and Jewish children. Hakin’s organization, carried with them one flag only, which was the flag of Buddha for peace. Apparently, since there was no flag of Palestine, and no flag of Israel, few Arab children were isolating themselves, they did not want to match on to the other Jews because they were afraid that the people from their villages will misunderstand the flag, and will think that they perform under the Israeli flag. It was a reaction of fear. Fear of their own people. “I want you to know that if you don’t participate, one, we are stopping Buddha for peace in your town, two you are on your own, and three, you are a thieves. You have taken the money to come on this trip for two and a half weeks in Japan and you don’t want to corporate.” Said Danny Hakim. “Then they agreed to participate, we did this. It was amazing. 10,000 people standing as one nation in the Olympics”.

Swimming is another example of unity. Few injured and disabled young guys, who had practiced swimming all their lives, formed an Olympic team. This team is made of Arabs and Israeli. Leor, a 33 years old, an Israeli citizen who was born disabled. “We have here different religious, social backgrounds we don’t really know, because we don’t really care; from Orthodox Jews, Jews, Muslim Arabs and Christian Arabs.” said Leor. There were many stories of Israeli young guys that were sharing their injuries. “Terrorists entered my house, they killed my mother and my three brothers, I lost my right leg, um, I got three bullets straight to my leg” Said Daniel. “When I was in the hospital, the manager came to me and told me to come to the center to see what they have to

Товуши-Свет. Февраль, 2015

offer and start swimming.” said Daniel.

He came, he began to swim and he loves it. Muhammad was a member at the swimming center as well.

His experience at the center was slightly different than the others. He was not accepted socially among the other Israelis at first, until they began to act like a team and compete against other swimmers. Later on, they began talking about each other’s lives and shared common interests. “I was going to the airport and then they do a passport check, a gone check and a knife check and all these.” “Then I had a belt on, and it’s beeped.

So they tell me, oh you are Muhammad; they thought I was a terrorist or something. Until my coach came in and told them that I am a part of the team.” Said Muhammad “He’s a very nice guy.” said Daniel. “He’s a good kid”.

So just like the kids in the United States, the Israeli kids and the Palestinian kids want peace among them and get along. This is because they are ignorant about the political issues, and all they want is to be a kid. Therefore, why can’t they have it? Do we need to be hurt in order to understand the meaning of peace and friendship between two nations? Do you have to be a victim of war? If we will compare other nations such as Japan, China, Germany and Arabic nations, why is that in Japan, China and Germany the technology has been much more advanced than many of the Arabic nations? Think about it, if we will advance the technology in those small nations, such as morocco maybe people there will be focused on other things and will have a different prospective on the world. There is not such a thing as fairness, but it could be, if we make it happen.

11

Шват 5775

НАМ ПИШУТ

Хана Рафаэль, Израиль.

ШИДУХ, ШАДХАН, ШАДХАНИТ… С созданием компьютерных технологий в мире изменилось многое. Люди перестали посылать друг другу письма по почте, и меньше стали общаться между собой. Исчезло в отношениях что-то романтическое и душевное. Такое впечатление, что мы потихоньку превращаемся в роботов: часами сидим у монитора компьютера, тупо как мумии вглядываемся экрана телевизора, а свободное время уделяем своему навороченному мобильнику разговорами и написанием эсэмэсок. Но речь пойдёт не об отношениях людей в нынешнее непростое время «безликости», а о том, что исходя из выше описанного, в мире появилось много одиночек, которые не могут найти спутника или спутницу жизни. Недавно я познакомилась с администратором всемирного сайта «Shiduch.org» и узнала, что среди «шадханов» данного сайта, работают волонтёрами несколько представителей общины горских евреев. Интересно, что здесь не разделяют евреев на религиозных и светских. Обычно явление, когда нерелигиозные евреи сторонятся этой темы, услышав слово «шидух». Немногие из них знают даже о значении слов «шидух, шадхан и шадханит». Шидух означает – знакомство для евреев. А «шадхан» и «шадханит» занимаются тем, что помогают людям создать семью, т.е. «свахи». Живя на Кавказе, представители общины горских евреев были более привержены к своим обычаям и законам. Институт брака у евреев Кавказа мало отличался от других кавказских народов. Главную роль в знакомстве молодых играли женщины свахи - «ильчи», они могли найти общий язык между семьями будущих жениха и

12

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

невесты, всячески нахваливая обе стороны. В условиях рассеяния, когда горские евреи проживают в разных странах, наступил некий кризис в создания семьи. Родители не знают к кому обратиться, когда их дети, перешагнувшие 30-летний возраст, так и не смогли найти себе спутницу или спутника жизни. Такие сайты как «Shiduch.org» в условиях глобального еврейского мира объединяют людей. Группа еврейских энтузиастов с Украины разработали данный проект, и запустили его в марте 2011 г. За три года работы «шадханы» помогли найти пару многим одиноким евреям. Обычно среди русскоязычного еврейства, в том числе и у горских евреев сложилась ситуация, когда местные свахи «шадханы» ограничены в действиях именно в своем регионе проживания. И получается как замкнутый круг, живя среди нееврейского населения выбор, конечно же, невелик… В одном из интервью «шадханит» сайта Хая Мальцева отметила: - Наш сайт «Shiduch.org» предлагает альтернативный подход: база данных зарегистрированных на нем людей является общей и позволяет всем «шадханам» с разных городов просматривать всех, внесенных в базу данных, в том числе и другими «шадханами». Таким образом, география и выбор женихов и невест значительно увеличивается. Любой еврей или еврейка, желающие найти свою вторую половинку, имеют возможность самостоятельно зарегистрироваться и не ждать, когда его «шадхан» внесет информацию о них в базу данных. Кандидату необходимо заполнить анкету, ответив на вопросы и рассказать о себе то, что считаете нужным

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

НАМ ПИШУТ

и, описать человека, которого хочет найти. Главный результат - созданные семьи, но, кроме того, в результате пребывания на сайте и общения с «шадханами», кандидаты лучше понимают, что им нужно и как нужно искать пару. В настоящее время на сайте зарегистрировано три тысячи человек, за три года работы около сотни пар поставили «Хупу» - сыграли еврейскую свадьбу. На сайте задействованы две линии, как для русскоговорящих, так и для англоговорящих евреев пяти стран: Украина, Россия, Израиль, США, Германия, но так, же есть представители и других стран, как бывшего СНГ, Европы и даже Австралии, Новой Зеландии и Тайланда. Около 60 «шадханов» волонтёров, в основном, работают с Украины, России, Израиля, США и Германии. Интересно, что проект рассчитан на все категории людей: от молодежи, до людей в возрасте, которые уже были женаты/замужем. «Шадханы» пытаются помочь всем, хотя, безусловно, у каждого из них есть определенные предпочтения с кем работать. Из «шадханов» представителей горских евреев в проекте участвуют и участвовали: Эльдар Осипов (Россия, Москва), Мазаль Мишиева (США, Нью-Йорк), Илана Церлин – Магасеева (Израиль, Иерусалим). Одна из занимательных рубрик на сайте это благодарственные отзывы молодоженов: * Выражаю огромную благодарность сайту http:// Shiduh.org/, администратору и всем шадханам, особенно

Товуши-Свет. Февраль, 2015

Элишеве Альтман, за то что Вс-вышний с ее помощью соединил нас. Молитесь, просите Вс-вышнего вам помочь и Он обязательно поможет! Кто просит, тот получит, кто ищет, тот всегда найдет! * Мы бы хотели, от всего сердца поблагодарить, прежде всего, Вс-вышнего, что Он со всей любовью и милостью услышал наши молитвы, и сделал нам

«шидух», который Барух Ашем! закончился, то есть лучше сказать начался, свадьбой! Ничего не бывает случайно, и также мы видим, что не случайно Вс-вышний выбрал, чтобы наше знакомство произошло именно через этот сайт. Когда мы зарегистрировались на сайте, то совсем не ожидали, что наш «Зивуг» («половинка», пара) может прийти через интернет-сайт. Но Вс-вышний находит самые удивительные пути, которые мы меньше всего ожидаем!

13

Шват 5775

КУЛЬТУРА

Поздравляем не только автора, но и весь наш народ с выходом новой книги. Она войдет в богатую копилку нашей культуры. Настоящее поколение может гордиться талантами, чье искусство покоряло многих людей. В этом во многом им может помочь книга «Самородки Дагестана». Сохранив традиции, театральное искусство горских евреев – мы сохраним свой народ! Виктор Абаев, издатель журнала «Товуши». Нью-Йорк.

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ И.МИХАЙЛОВА «САМОРОДКИ ДАГЕСТАНА». Книга «Самородки Дагестана» издана в 2014 году в Махачкале. Книга состоит из трех разделов. Первый раздел: история создания татского театра в Дербенте, во второй вошли статьи, воспоминания родственников, критиков, журналистов, опубликованные о театре в разные годы. Третий раздел книги посвящен талантливым музыкантам Завалуну Авшалумову и Хануко Сафанову. О творчестве и жизни этих талантливых людей мало известно широкому читателю. Также в книге опубликованы материалы из Центрального государственного архива Республики Дагестан, которые помогают узнать неизвестные страницы жизни театра. Впервые автор пытается привлечь внимание к творчеству самобытного театра, осветить биографии актеров, которые не имея специального образования, а только благодаря природному таланту стали заслуженными и народными артистами Дагестанской Автономной Республики, заслуженными деятелями культуры и прославили свой народ. В книге представлен богатый иллюстративный материал: в конце книги представлены фотографии актеров, драматургов, сцены из различных спектаклей, сыгранных на подмостках театра в разные годы. В книге также рассказывается и о сегодняшнем дне театра, его актерах, репертуаре. Фотографии, представленные в книге охватывают промежуток времени с 1935 года по 2014 год. Автор своей работой стремился не только сохранить богатое культурное наследие народа, но и привлечь внимание к проблемам горско-еврейского театра, которые существуют и сегодня.

14

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

КУЛЬТУРА

Товуши-Свет. Февраль, 2015

О КНИГЕ «САМОРОДКИ ДАГЕСТАНА» Десять лет назад мне показали одну фотографию. С тех пор у меня возник интерес к театру горских евреев. В начале, этот интерес заключался только в коллекционировании фотографий, дальше больше – стало интересным узнать подробности жизни театра и людей, посвятившем себя служению искусству. 1924 год считается годом создания театра горских евреев Дербента. Он никогда не был профессиональным театром. На протяжении всего времени – 90 лет в нем работали самодеятельные артисты, многие из них стали заслуженными артистами. В начале в репертуаре не было пьес, были просто сценки, небольшие постановки. Юно Ягудаев, старейший актер театра, вспоминал: «В тот период репетиции в театре были больше похожи на дом, в котором играют свадьбу, причем одни поют, а другие танцуют». Пели на сцене всегда: сидели музыканты, играла живая музыка, актеры пели (трудно представить) на каждом спектакле вживую практически весь спектакль. Спектакль Пери-Ханум, Одигюзель, Мешади Ибад, Аршин мал алан и многие другие были почти полностью музыкальными. Сегодня применили бы слово мюзикл, так не одно представления не обходилось без музыки и танцев. Актеры оставались актерами не только на сцене, но и в жизни. Им всем приходилось работать: днем они были колхозниками, рабочими, а вечером - выходили на сцену. Полуголодные, плохоодетые уставшие актеры перевоплощались, с достоинством играли царей, шахов, отважных революционеров, странников, влюбленных, предателей, заставляя своих благодарных зрителей сопереживать героям, с ними вместе смеяться, петь и плакать. В колхозе актерам чаще всего приходилось собирать урожай винограда, которым всегда славился Дербент. Но актеры и во время работы оставались преданными себе. Работа

превращалась в импровизированный спектакль! Юно Ягудаев вспоминает: «Вы бы видели, что было во время сбора урожая! Директор поручил Зарахьё (речь идет об Авшалумове) давить виноград. Я стоял у желоба. Мухоил Азаев, Саадья Бинаев и Истохор Шалумов были бригадирами. Другие мужчины выносили виноград из рядов в деревянных тазах, (чэнэх) а женщины срезали виноград. Захарьё надел белую рубашку и штаны из бязи, взял черенок лопаты и начал петь. Музыканты театра стали выстукивать мотив лезгинки, Захарьё, танцуя, давил виноград». Кому-то представится сцена с актером Челентано в фильме «Укрощение строптивого». Но фильм был снят много позже. Воспоминания старейшего актера были опубликованы в альманахе, издающемся на татском языке за 1978, 79 годы. В переводе на русский язык они опубликованы впервые. Во многом успех работе театра с 1937 по 1941 годы принес его талантливый режиссер и актер Захарье Авшалумов. Он погиб в годы ВОВ. В течение многих лет я пыталась найти фотографию известного режиссера, узнать подробности его биографии. После опубликования статьи о его сыне, известном дирижере народном артисте ДАССР Юно Захарьяевиче Авшалумове на сайте СТМЭГИ, ко мне обратилась его дочь – Светлана Авшалумова. Она поделилась со мной теплыми воспоминаниями об отце. Фотографии деда у них в семье не сохранилось. Но сохранилась одна история, которую рассказывали в семье. Единственный человек из коллектива театра, который был направлен на курсы – был Захарье Авшалумов. Курсы были короткие всего – три месяца, но учился он у самого Константина Сергеевича Станиславского. По окончании курсов: великий режиссер вручил Захарье Авшалумову грамоту с надписью «Самородку Дагестана».

15

Шват 5775

КУЛЬТУРА

Во время нашего разговора у меня и родилось название будущей книги. Я подумала, что ведь не только Захарье Авшалумов, а все актеры и музыканты – самородки Дагестана. Фотографию Захарье Авшалумова все-таки удалось найти. В Центральном Государственном архиве Республики Дагестан. Там хранится личное дело и анкета З.Авшалумова. В книге представлены и

указы о награждении артистов званиями Заслуженный артист ДАССР, заслуженный деятель искусств ДАССР. Говоря о музыкантах - самородках, я имею в виду главу книги, в которой говорится о музыкантах. Мне не удалось выяснить: приходились ли родственниками Авшалумов Завалун и Захарье, но Завалун Авшалумов был музыкантом, виртуозно владеющим игре на кеманче. Его судьба сложилась так, что он оказался

16

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

в Америке и там он сумел увлечь своим искусством американца по имени Джеффри Вербок. И сегодня, когда Завалуна Авшалумова, давно уже нет в живых, Джеффри Вербок ездит с гастролями по миру, исполняя мугамы на кеманче, и вспоминая добрыми словами своего учителя, познакомившего его с миром кавказской музыки. Воспоминания американца были опубликованы на английском языке в журнале «Товуши», я их перевела на русский язык и включила в книгу. Не было среди дербентцев, независимо от национальности, человека, который не слышал в 1960-1970-е годы такие имена Шори-артист, Ахсо-артистка. Лидия Нахшунова-Беньяминовна вспоминала об отце А.Нахшунове: «Папа, работая между рядами виноградников, пел песни, не подозревая, что к его голосу прислушиваются все работающие. И в один день, во время обеда под тутовым деревом, один из взрослых людей ему сказал, что, несмотря на эту тяжелую жизнь, на все горькие известия с фронта, на горе во многих семьях, он приносит людям радость и надежду на светлое будущее. И этот человек сказал, что папу он будет называть поновому – Шори. Так с тех пор и до самого последнего дня папу все звали Шори. Только в 16 лет при получении паспорта я узнала, что настоящее имя отца – Авшалум (в переводе с иврита – отец мира). И его настоящее имя, и приобретенное, ему подходили». По вечерам после работы папа стал ходить в клуб колхоза им. Ленина. Там открылся кружок художественной самодеятельности. Вот с тех пор люди еще больше узнали о папе, о его таланте

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

КУЛЬТУРА

певца. Тогда же у него проявился и талант актера. Уже имя Шори-артист было на слуху у всех наших горских евреев. У папы были друзья азербайджанцы, которые работали с ним в колхозе и восхищались его голосом. Самодеятельный кружок стал давать концерты во всех клубах города, в Лезгинском театре, в клубе железнодорожников. Залы всегда были переполнены. Песни в исполнении папы и его сослуживцев звучали по радио в каждой еврейской семье. Наш театр стал ставить спектакли по произведениям азербайджанских и персидских классиков. В древнем Дербенте всегда традиционно дружили азербайджанский и еврейский: евреи владели азербайджанским языком, и наоборот. Талантливый Мусаиб Джум-джум, азербайджанец иранского происхождения, много лет работал режиссером горско-еврейского театра, в совершенстве владея татским языком. Ему также посвящена статья книги. Армянка по национальности Нона Сагиянц была артисткой ГЕ театра. Талантливый композитор Узеир Гаджибеков пригласил в Баку музыканта Хануко Сафанова, учился у него композитор Шумшул Ашуров. Актеры театра в совершенстве владели несколькими языками. До начала ВОВ театру удавались классические спектакли, осуществить постановку которых было под силу только профессиональным театрам. На сцене театра шли спектакли по таким сложным произведениям, как спектакль по трагедии Фридриха Шиллера «Разбойники», Александр Евдокимовича Корнейчука. «Платон Кречет». Николай Островский. «Без вины виноватые» и привносят в постановки свой колорит и самобытность. В настоящее время театр у зрителей пользуются успехом постановки по произведениями таких известных драматургов, как Юно Семенов, Миши Бахшиев, Хизгил Авшалумов,

Товуши-Свет. Февраль, 2015

Сергей Изгияев, Михаил Дадашев и др. Большой популярностью пользуется и спектакль по пьесе Идриса Шамхалова «Гайнана», переведенный на язык

горских евреев. Он называется «Хуьсуьр». Цель любой исторической истории: практическая помощь. Цель моей работы: привлечь внимание к проблемам сегодняшнего театра. Чтобы у него были профессиональные актеры, не было проблем с репертуаром, финансированием, таланты у нас не перевелись. Их много, но им нужно соответствующая огранка. Есть надежда, что самородки станут профессионалами и будут прославлять свой народ! Хочется закончить двустишием из стихотворения, которые Асаф Мушаилов посвятил Юно Семенову: «Закрылся занавес, но ВРЕМЯ Не раз откроет его вновь».

Ирина Михайлова, Дербент.

17

Футбольный клуб «Товуши» продолжает радовать своих поклонников. В прошлое воскресение команда завершила своё участие, во втором официальном турнире, по результатам которого, клуб занял 2-ое место. Напомню нашим болельщикам, что в первом своём официальном турнире у «Товуши» было 3-е место. В составе наставников клуба, произошли некоторые изменения, и как мы видим результат не заставил ждать. По случаю хочу представить вам нового главного тренера Клуба Георгия (Гео) Киквадзе. Он молод, ему 24 года, талантлив, знает своё дело, ну а самое главное, даже не результат, а то взаимопонемания, которое сложилось за короткий срок между Гео и детьми. Давайте пожелаем Гео и клубу «Товуши» удачи, настойчивости, терпения и конечно же новых успехов. В ближайшем номере, мы познакомим вас с Гео Киквадзе, следите за нашими публикациями.

FC Tovushi just received second place in a soccer tournament (Champions league). This tournament was played with in the last three Sunday's. We started off a little rocky, but once the kids got into playing they started winning games and enjoying themselves more. One of our very own Ben Ruvinov won defensive player of the tournament. It was easy to see the fact that all the kids are having fun and enjoying learning how to play soccer properly. The tournament ended with the kids playing a soccer game with parents. Which was fun for both the kids and the parents. All in all the kids and the parents had an amazing time during this tournament.

Шват 5775

НАСЛЕДИЕ И ТРАДИЦИИ

Инесса Ташаева. Председатель Союза композиторов и исполнителей. Израиль.

ЖЕНСКИЙ СЕМИНАР: “ДЖУУРОЙМУ” В Нетании состоялся женский семинар горских евреев выходцев с Кавказа при женской организации “Джууройму”. Руководитель проекта Илана Церлин–Магасеева, Рут Рабаева, Зоя Черносвитова–Щербатова приехали с Иерусалима, чтобы провести с женщинами семинар по укреплению семьи в семьях горских евреев ,что сегодня очень тревожит как светских так и религиозных горских евреев. Провести Афрашат Хала, объяснить силу молитвы в замешивании Халы, рассказать о важности Афрашат Хала. Руководители семинара всем женщинам подарили шарфики для покрытия головы на семинаре, приготовили легкое угощение, создали прекрасную теплую обстановку. На семинар прибыли женщины из Сдерота, Иерусалима, Нетании.

– Илана, какая цель вашего семинара?

– Цель нашего семинара – мир в доме, в частности, в домах горских евреев. Предотвратить разводы в семьях, вырастить образованного ребенка, дать ему как духовное, так и специальное образование, научить выполнять женские мицвоты. Семинар начался приготовлением Афрашат Хала по-кавказски. Хала по-кавказски была сделана под руководством Сильвии Галь-Агаев, прибывшей в Нетанию с Хайфы. Все участницы получили рецепты изготовления халы по-кавказски. Сильвия прочла молитвы на здоровье, детей, укрепление семьи, каждой из присутствовавших женщин. Молодым незамужним девочкам Сильвия в молитвах просила Всевышнего устроить семейную крепкую еврейскую семью. После дегустации Халы, угощения, слово взяла Рабанит Аяла Шаулов из Бней-Брака, горская еврейка Аяла совершила алию в Эрец Исраэль из Баку 20 лет назад. Рабанит-Аяла рассказала о взаимоотношениях в семье супругов, выслушала вопросы и ответила на все вопросы женщин. Приятно было видеть общение молодых девушек с женщинами. Диалоги длились до позднего часа. Женщины не хотели покидать гостеприимный дом 20

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

семьи горской еврейки Сюзи Наим–Рагимовой, которая приняла более 20 человек в своей квартире. Думаю, что такие мероприятия очень полезны всем. Не только женские семинары, но и настало время подумать о мужских семинарах. Мое предложение было принято всеми женщинами семинара и руководителями “Джууройму”. Такие встречи в синагоге должны быть обязательными и бескорыстными. Это единственный очаг, куда евреи

приходят во все периоды жизненного пути: начиная от рождения, заканчивая болью и уходом из жизни, во время радостей и горя. Мы рождаемся евреями и завершаем свою жизнь евреями. Поэтому, синагога должна притягивать горских евреев вокруг своей синагоги. К сожалению, синагога в Нетании осталась нашими меценатами незамеченной, и посещают ее небольшое количество горских евреев. Спасибо организации “Джууройму” за организацию женского семинара в Нетании. www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

Шват 5775

НАСЛЕДИЕ И ТРАДИЦИИ

Хана Рафаэль, Израиль.

НА КАВКАЗСКОМ ЖЕНСКОМ ФОРУМЕ «ДЖУУРВОЙМУ» В СДЕРОТЕ 15 февраля в синагоге горских евреев города Сдерота прошел Кавказский женский форум «Джуурвойму». Банкетный зал синагоги «Бейт Машиях», расположенный на нижнем этаже, в этот ненастный дождливый день распахнул свои двери для участников, среди которых были и гости из Офакима и Ашкелона.

поблагодарила участников и всех тех, кто поддержал ее: – Мы из глубины души выражаем благодарность уважаемому Виктору Абаеву – он моментально откликнулся на нашу просьбу о помощи и согласился профинансировать проект! А также признательны уважаемым Хане Ханукаевой, Хаве Нахшуновой и другим активисткам Сдерота за их активное участие

Организатор и автор проекта Илана Магасеева-Церлин вместе со своей группой энтузиастов подготовила замечательную программу для проведения Форума. Их идею поддержали американский меценат, президент культурного центра «Товуши» Виктор Абаев и депутат муниципалитета Сдерота Хава Нахшунова. Фуршет с угощениями подготовила представитель отдела абсорбции Сдерота Хана Ханукаева. К шести часам вечера, когда собрались все участники женского форума, Илана Магасеева и Хана Ханукаева предложили гостям подарки, аккуратно разложенные на двух столах. Красивые шали, плиссированные платки и книги, среди которых были «Счастливая семейная жизнь» Рахель Нерия, «Жизнь после свадьбы» Эстер Офенгенден, «Мудрость женщин – в саду мира для женщин» рабби Шалома Аруша и др. Открыла вечер Рута Рабаева, в своей приветственной речи она отметила, как важно сейчас проводить такие вечера для горско-еврейских женщин, и то, какой вклад вносит в такое праведное дело лидер общественного молодежного движения Илана Магасеева. Несмотря на то что Илана многодетная мать (шестеро детей, дай Б-г им здоровья), она находит время для организации мероприятий. Это уже пятое – первой была групповая туристическая поездка на Хеврон, в Бейт-Лехем и Иерусалим, а следующие три мероприятия прошли в городе Нетании. Илана зачитала несколько глав из Теhелим и затем

и экспромтную организацию Кавказского женского форума «Джуурвойму» в Сдероте. Тема сегодняшнего мероприятия – «Женщина и секрет ее успеха». Успешной женщину делает не только то, что она получила с десяток дипломов и поменяла несколько громких титулов, а то, что она может сказать: я действительно счастлива, любима и желанна. Творец Вселенной подарил нам и нашим предкам на горе Синай (не на Кавказских горах, как ошибочно считают многие наши евреи, идеализируя культуру народов, проживавших среди прекрасных и неповторимых гор Кавказа, которую мы успешно впитали в себя) мицвот, что означает заповеди Торы. А Тора это horaa – инструкция. Например, если я подарю 70-летней бабушке компьютер без инструкции и скажу: «Вот, дорогая бабуля, тебе компьютер, разбирайся сама, у тебя большой опыт в жизни… ты умная, тебя учить не надо. Она останется сидеть с этой коробкой, пока я не приду и не научу ее, как точно пользоваться такой сложной системой, как компьютер. А наша жизнь гораздо сложнее компьютера. Живя без инструкции Создателя, мы изначально обречены на неминуемый провал, если не сразу, так потом. Если же правильно пользоваться данной инструкцией, в итоге можно добиться всего и стать по-настоящему счастливой. Законы семейной чистоты «таарат амишпаха» – это то, что способствует свежести отношений между мужем и женой. Человек, который очень любит эклеры и объедается ими изо дня

22

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

НАСЛЕДИЕ И ТРАДИЦИИ

в день, в итоге доведет себя до состояния, когда он не сможет на них даже смотреть. Так же и с семейными отношениями. Когда на определенное время собственная жена становится запретной своему мужу – она делается желанной ему, как в день свадьбы, даже несмотря на долгие годы, проведенные вместе. Не напрасно говорится «запретный плод сладок», и счастлива та женщина, которая в глазах своего мужа всегда остается любимой и желанной невестой. В этом кроется секрет ее успеха. Ведущая предоставила слово рабанит Дине – супруге рава Реувена Илишаева (Офаким). Дина рассказала о значении силы молитвы для каждого человека и привела несколько примеров, закончив свою речь словами: – Горско-еврейские женщины всегда были близки к Б-гу, и тому свидетельством немало случаев из жизни. Мы должны это помнить! Не стесняйтесь, обращайтесь постоянно к Вс-вышнему с молитвами. Х-до нас всегда слышит, и особенно молитвы «разбитого сердца», как сказано в Талмуде: «Ворота слез открыты всегда». Рабанит Рая, супруга рава Аарона Цадикова (Ашкелон) вкратце рассказала о себе и затем прочитала познавательную лекцию.

– Мне 33 года, я мать шестерых детей. С 18 лет соблюдаю традиции. На протяжении 11 лет замужем за прекрасным человеком, горским евреем, он тоже родом из Дербента, как и я. У нас замечательный крепкий брак, дай Б-г, чтобы и у наших детей была такая семья. Мы, горские евреи, на протяжении многих лет, живя на Кавказе, были привержены еврейским традициям, и нам не надо доказывать свою принадлежность к иудаизму. Мы евреи, и этим всё сказано! И мы постоянно ощущаем присутствие Вс-вышнего! Человек всегда должен знать, что есть над нами Б-г, что Он всё видит и слышит, следит за каждым нашим действием. Такое впечатление, что всё записывается на невидимую видеопленку. Рая Цадикова в своей лекции затронула тему отношений мужчины и женщины в браке, и отметила, что у каждого из них есть свои обязанности. Но мужчины

Товуши-Свет. Февраль, 2015

должны понимать, что успех в карьере его жены – это успех его семьи. Не зря говорят мудрецы: «За каждым великим мужчиной стоит великая женщина!» Весь наш мир держится на чистоте семейных отношений и духовной чистоте. Начиная соблюдать еврейские

заповеди, мы меняем свою жизнь к лучшему. Но каждый человек меняет ее на своем духовном уровне. Когда Рая закончила лекцию, все женщины бурно аплодировали ей. Возле нее и Иланы сразу же образовался круг. Участницы форума засыпали их вопросами. Затем они вместе исполнили шуточную песню на иврите «Потому что я еврей». Чувствуется, что праведное дело для горско-еврейских женщин приносит свои плоды, они с интересом прослушали лекции и, расставаясь, благодарили организаторов и меценатов за теплую встречу в этот дождливый февральский вечер в святом месте – синагоге горских евреев Сдерота. И дай Б-г, чтобы мечты и идеи наших юных энтузиастов были услышаны и поддержаны нашими лидерами. Надеюсь, в ближайшее время их женский «десант» дойдет и до других городов Израиля, где они вновь проведут такое замечательное мероприятие – Кавказский женский форум «Джуурвойму»!

25

Шват 5775

С еврейской (религиозной) книжной полки общины горских евреев

Карина Шалем. Библеист, исследователь еврейских религиозных текстов, экзегетики и еврейской книги. Израиль.

«ПИНКАСЕЙ КЕHИЛА» Религиозная книжная полка общины горских евреев это архив общины, и ее востановление это востановление еврейской истории общины. «Пинкасей Кеhила» дословный перевод с иврита «Общинные блокноты». Что это такое? Каждая еврейская община вела что-то вроде переписи населения, самостоятельную от государственных властей. По-другому их можно определить как архивные записи общины. Историческое значение таких общинных архивных записей очень велико. Например, «Пинкасей Кеhила» еврейских местечек Польши, сохранившиеся после Второй Мировой Войны, помогают сегодня историкам воссоздать теоретически «еврейскую Польшу» и по географическому аспекту и генеалогическому. Из них мы можем понять как было расселено еврейское население, сколько евреев жило в каждом местечке, род деятельности и прочее. Такие блокноты в былые времена существовали и в общине горских евреев. По-видимому, сами раввины общины вели такие небольшие тетрадки для записи новобрачных, разведенных, новорожденных, умерших и другое – все, что связано с жизнью общины в том или ином городе. Перед Вами фрагмент блокнота 1893-1894 годов в городе Кубе, верхняя часть последней страницы записи новобрачных - свадеб 1894 года (‫)תרנ”ה‬. Обложка, которая видна по краю, это обновленный коллекционером переплет тетради.

‫אליעזר ן’ סעדיא דניל נשא את הבתולה ליבא‬ ‫ יב תשרי ש’ תרנ”ה לפ”ק <ל‬.‫בת ניסן‬ .‫ והנדונייא סך שני מאות מנת‬.>‫סינתביר‬

Элиэзер сын Саадиё-Данила женился на девственнице Либо дочь Нисана. 12-го Тишрея 5655 г. <30 сентября 1894 г.>. И приданное всего 200 рублей (монот). И свидетели Маасиё сын Амрама и Моше сын Хагая. Жениху 18 лет, невесте 17 лет.

‫ חתן בן‬.‫והעדים מעשיא ן’ עמרם ומשה ן’ חגי‬ .‫ כלה בת י”ז שנה‬,‫י”ח שנה‬

‫מיכאל ן’ יוסף דרבנדי נשא את {מחוק} גולפרי‬ ‫ ט”ו‬.‫המכונה ממאי בת אברהם מרדכי עתניאל‬ ‫ והעדים‬.‫ והנידונייא צ’ מנת‬.>‫חשון <ב’ נייאביר‬

Михаэль сын дербендского Йосефа женился на Гулфари, прозванная Мемэй, дочь Авраама-МардэхаяАтниэля. 15-го Хешвана <2 Ноября>. И приданое - 90 рублей (монот). И свидетели Моше сын Иуды и Леви сын Авраама. Жениху 18 лет, невесте 19 лет.

‫ חתן בן י”ח שנה‬.‫משה ן’ יאודה ולוי ן’ אברהם‬, .‫כלה בת י”ט שנה‬

(‫ירמיא ן’ פינחס עזריא נשא את האלמנה מיכל‬ ‫ והנידונייא סך נ”ז‬.‫ י”ד מרחשון‬.‫בת מיכאל‬ ‫ והעדים יוסף ן’ מנשה וזכי בן יששכר‬.‫מנת‬

(Ирмиё сын Пинхаса-Азариё женился на вдове Михаль дочь Михаэля. 14-го МарХешвана. И приданое всего 57 рублей (монот). И свидетели, Йосеф сын Менаше и Закай сын Иссахара <развелся с ней в указанном выше году>. Жениху 23 года, невесте 28 лет.)

24

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

‫ כלה‬,‫>גירשה בשנת הנז”ל> חתן בן כ”ג שנה‬ (.‫בת כ”ח שנה‬

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

С еврейской (религиозной) книжной полки общины горских евреев

Товуши-Свет. Февраль, 2015

Другой блокнот с содержанием более общинного характера в период 1882-1888, основная часть, которого поименный список порядка чтения недельных глав Торы в синагоге и другое. Перед Вами разворот со следующим текстом:

День когда умер дербендский раби Ёхай в Варташене - понедельник, 25-тое Сивана 5642 г. (1882 г.)

‫יום שנפטר לבית עולמו ר’ יוחאי דרבנדי‬ ‫בורתשין יום שני בשבת כ”ה לחודש סיון שנת‬ ‫תרמ”ב‬

День когда был убит руками жестокого гоя Михаэль сын Авраама из людей Кутаиси - понедельник, 29-го Ава. И был похоронен гоями в вечер святой субботы, 3-го Элула. И после был выкопан и похоронен в сделанных евреями из Хавтарана тахрихин (одежда для покойника) в воскресенье, 5-го Элула 5646 г. (1886 г.)

‫יום שנהרג ביד הגוי אכזרי מיכאל בר אברהם‬ ‫מאנשי כותייס יום ב’ בשבת כ”ט לחודש אב‬ ‫ונקבר ביד הגויים יום עש”ק ג’ לחודש אלול‬

‫ואח”כ נחפר ונקבר ונעשה תכריכין ביד‬ ‘‫הישראלים של חבטאראן יום א’ בשבת ה‬ ‫לחודש אלול שנת תרמ”ו לפ”ק‬

Обе тетради хранятся в частной коллекции М. Круппа в Иерусалиме под номерами 4214 и 360. Как мы видим, минимальным количеством слов сказано все самое важное о людях, о месте, о взаимоотношениях между общинами разных городов и о жизни евреев среди других народов. А если собрать несколько таких «общинных блокнотов», то можно будет создать более полную генеалогию жителей того или иного города, проследить за историей развития общины и межобщинных отношений и прочее. Нашей общине сегодня, проживающей на территории Кавказа, необходимо понять важность сохранения таких не примечательных, на первый взгляд, тетрадей. И в то же время знать, что надо быть крайне аккуратным с публикацией содержания этих архивов, ведь они содержать некоторые данные галахического характера. При публикации «общинных блокнотов» советую прежде посоветоваться с компетентными людьми, понимающими как та или иная информация может повлиять сегодня на кого-то из общины

25

Шват 5775

МАЛЫШАМ И ВЗРОСЛЫМ

Благословение на зажигание субботних свечей: ‫ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצויתיו וצונו להדליק נר של שבת‬ Барух Ата Адо-най Эло-эйну Мелех а-олам, ашер кидшану бе-мицвотай ве-цивану леадлик нер шель шабат Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботнюю свечу.

БЕРЕГИ ШАБАТ И ШАБАТ СБЕРЕЖЕТ ТЕБЯ МАЛЫШАМ

весь мир и всех нас, живущих в этом мире, я не могу. Посланник развернулся и ушел. Через короткое время вновь приходит посланник. Увидев торговца коврами, он вновь стал убеждать его, В одном городке Европы жил благочестивый еврей. чтобы тот продал ковры. На хлеб он зарабатывал продажей ковров. Торговец Министр сказал, что, если ты его ослушаешься, коврами исполнял все заповеди, он с особой святостью и то он изменит свое мнение о тебе, а ты знаешь, чем это страхом относился ко всем законам, данным Всевышним чревато. Благословен Он на горе Синай. Этого еврея очень - Я сказал свое, пусть делает что хочет. Лишь бы Г-дь уважали, и он пользовался особым почетом за его чистоту Благословенно Имя Его не изменил обо мне мнения. и преданность Б-гу Израилева Благословен Он. Посланник опустил руку с мешочком, который В одно субботнее утро к торговцу постучали в дверь. он протягивал торговцу коврами, слегка улыбнулся, Он открыл и увидел человека славянской внешности. развернулся и ушел.

- Министр приказал вам явиться к нему в дом с пару Хозяин тоже вернулся к своим книгам. Он изучал новыми коврами, которые у вас имеются. главу, посвященную этой субботе.

- Но он, же знает, что суббота для меня – свята. И я Торговец коврами проводил шабат, прочитав авдалу никогда и ни за что не нарушу ее. (отделение Субботы от будней) и спев соответствующие Человек не стал говорить лишнего, развернулся и авдале песни. По окончании авдалы, хозяин с семьей ушел. сели за четвертую трапезу. Вдруг послышались звоны Через некоторое время тот же человек вернулся. В колокольчиков, скрип колес и фырканье лошадей. Лицо его руке был туго набитый мешочек. Он протянул этот хозяйки дома побледнело и выразило тревогу. мешочек хозяину дома.

- Не уж то сам министр.

- Это – половина, вторую половину получишь, когда - Не переживай дорогая, Б-г Благословен Он не принесешь ковры, гости не дождутся увидеть новых оставит своих детей. ковров, устланных в зале. Хозяин встал из-за стола, подошел к выходу и - Скажи министру, что я очень уважаю его, но открыл дверь. В дверях уже стоял сам министр с тем ослушаться Всевышнего Благословен Он, который создал самым посланником, и они оба широко улыбались.

26

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

МАЛЫШАМ И ВЗРОСЛЫМ

Хозяин указал жестом гостям пройти к столу. Гости подошли к столу и, продолжая улыбаться, присели. Министр положил на стол туго набитый мешочек, в четыре раза больше того мешочка, что предлагал взять посланник в субботу. «Это твое», сказал министр. Вся семья недоуменно посмотрела на министра. «Да-да, бери», продолжил министр, – «Благодаря тебе я выиграл спор и хорошо заработал на нем. Тебе я отдал половину, чтобы было по-честному». Гость громко засмеялся и продолжил: «Я поспорил с товарищами, что ты настолько предан своему Б-гу, что даже меня ослушаешься и не побоишься, чтобы не нарушить своей святой субботы. Они решили поспорить. Ты выдержал нелегкое испытание, и твоя Суббота оплатила тебе. Затем он подал знак посланнику, и они тихо вышли из дома.

ВЗРОСЛЫМ

Недавно слушал лекцию раввина. Он рассказывал, насколько единственная мысль может складывать мнение о человеке, создавая в сердце отношение к нему и насколько другая мысль может кардинально перестроить это мнение и вместе с ним отношение. Т.е., прежде, чем мы сделаем вывод, нужно насколько можно подробно узнать положение собеседника, друга, родственника, сотрудника; узнать о нем все и поставить себя на его место, чтобы прочувствовать его чувствами и осознать его мысли. В одном из гетто в оккупированной Европе фашисты поставили надзирателей евреев, чтобы те надзирали над своими братьями и сестрами. В один солнечный день офицер подошел к еврейскому надзирателю и указывая на рядом стоящего мальчика приказал: «Отведи его в лес и расстреляй». Рядом стоящий отец мальчика остолбенел. Он умоляюще посмотрел на надзирателя. Надзиратель, выдержав паузу, посмотрел на мальчика и попросил его пройти с ним. Отец в след закричал надзирателю. Но тот под крики отца скрылся. Прошли годы. Гетто освободили. Многие евреи

Товуши-Свет. Февраль, 2015

репатриировались в Израиль, на Святую Землю Эрэц Исраэль. У отца уведенного мальчика для расстрела родился мальчик и ему уже лет пятнадцать. Однажды этот сын подошел к отцу и сказал, что его попросили пожертвовать костный мозг, что он как донор очень проходит. Отец поинтересовался пациентом и попросил его данные. Он проверил фамилию имя и имена родителей. Мальчикпациент оказался сыном надзирателя, уведшего его сына на расстрел. Отец донора запретил сыну жертвовать свой костный мозг. Отец объяснил мальчику, как отец пациента увел его старшего брата на расстрел на его глазах, и он позволит своему сыну спасти сына убийцы своего сына. Мальчик пытался убедить отца, что подросток не виноват, что сын не должен отвечать за грех отца. Отец даже не хотел слышать сына и категорически запретил сыну быть донором. Вечером зазвенел телефон. Отец поднял трубку. Через мгновение со злостью трубка была возвращена на место. Это был бывший геттовский надзиратель. Звонки повторялись часто и ежедневно. Но отзыва не поступало. Тогда Отец больного решил выяснить, в какой синагоге молится отец донора. Он нашел нужную синагогу и отправился туда. Бывший надзиратель поговорил с раввином. В свое время пришел отец донора. Раввин попросил его подойти. Тот подошел, ожидая выслушать раввина. Раввин с улыбкой заявил: - Есть для тебя хорошие новости.

- Какие новости могут быть для меня?

-У тебя был сын, но в гетто на твоих глазах его увели на расстрел.

- Да - Он жив.

- Каким образом он выжил?

- Тот человек, который увел твоего сын на расстрел, на самом деле и не помышлял убивать его, он спрятал его у себя, затем усыновил. Теперь мальчику нужна помощь. И только твой младший сын, родной брат того самого мальчика может спасти его, дав ему костный мозг…

Дима Раханаев, Израиль

27

Шват 5775

ИЗ СЕРИИ ДЕРБЕНТСКИЕ ПОРТРЕТЫ

Л И З О Н Ь К А. ИЛИ «ОНЕГИН МОЙ СОСЕД»

Лизонька Юхаева, придя со школы домой и оставив портфель в прихожей, вошла к себе в комнату. Закрыв за собой дверь и защёлкнув её на замок, она бессознательно сняла школьное платье, подошла к большому зеркалу и блаженно стала вглядываться в себя.

- Нет этого мне не надо – вслух промолвила она, поправив чёлку на лбу. Мысль продолжить высказать вслух, что именно ей не надо, она посчитала ненужной, и с досадой ощущая случившееся с ней на уроке литературы, отвечая у доски, читая письмо Татьяны к Онегину, она насильно заставила себя улыбнуться. Наружность свою Лизонька знала наизусть. Она нравилась ей.

- Ха-ха, – сказала она хладнокровно, – Тут никакой Онегин не устоит! И что, эта кикимора - Ленка Пирогова корчит из себя, весь урок перешептывалась с Женей Сёминым и хихикала, пока я отвечала у доски, читая письмо Татьяны. А этот Сёмин, как пудель стоит перед ней на задних лапках – противно! Её плечики дрогнули от стука дверь.

- Лизонька, - её звала бабушка, - Иди обедать, всё стынет. Отец Лизоньки – Борис Юхаев, по прозвищу «Батайский семафор» постоянно бывал в разъездах, сопровождая вино в самые отдалённые уголки Советского Союза, (чтобы заработать деньжат) за что и получил это прозвище среди друзей – «проводников». Мать - Жанна работала медицинской сестрой в больнице и часто бывала на дежурствах. Лизонька почти всегда оставалась с бабушкой.

- Иду бабуля, – она вдруг вспомнила, как Женя, на прошлой неделе, идя домой с ней после школы рассказывал ей, как Ленка Пирогова в школьном буфете хохотала от всякого пустяка.

- Смотри, смотри, – говорила Ленка, – Софа Нахимова даже в буфете зубрит, – Ха-ха-ха-ха. И раскачиваясь на стуле, грохнула с него на пол.

- Что упало, то пропало! Вот это нам и надо! – удовлетворённо вымолвила Лизонька. Лизоньке вдруг захотелось вспомнить что-то смешное и тоже рассмеяться, но у ней не получалось. С чувством неприятной грусти она смотрела на себя и молчала. Ей вдруг ужасно захотелось написать письмо и, если бы она могла предположить кому написать, она б не чувствовала бы себя грустно и глупо. Ей было неполных пятнадцать лет. Она ещё не полюбила. В дверь опять постучали. Лизонька открыла дверь.

- Бабуля не приставай, я делаю уроки.

- Чуь бири туьре духдер? Себэхьмунде е хуб бири туь. Биё, бебейтуь муно, епрэгьиле э ошлеровоз хьэзури. Туьре хош оморе чини* 28

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

- Ну, бабуленька, только не сейчас, - Лизонька снова заперла дверь и села за свой письменный столик, и вывела на чистой тетради первую строчку.

- Я Вам пишу – чего же боле? - тут Лизонька остановилась и задумалась. Её доброе и кругленькое лицо просто и обыкновенно выражало растерянность, а надувшиеся губки маленькую обиду. Буду писать Женьке Сёмину. Он живёт этажом выше над моим балконом, это избавит меня отправлять письмо по почте или отдам ему на перемене. Она опять задумалась. Прикольный он какой-то и порой несёт всякую чепуху. Учительница по литературе – Зинаида Александровна однажды сказала ему: «Сёмин, вы очень находчивы и сообразительны. Главное – вы умеете в немногих словах высказать огромное количество глупостей». На прошлой неделе, отвечая у доски: «Образы помещиков в Мёртвых душах» он поведал нам вот что: «Помещик Плюшкин наложил по углам целую кучу, и каждый день туда накладывал». В классе смех раздался невообразимый. А на прошлом уроке, отвечая на тему: «Герои романа Евгений Онегин» он начал с того, что дядю Онегина под старость лет приковало к постели – раком. Сам Евгений Онегин был богатым человеком и жил как анахорет. По утрам он сидел в уборной, а сам потом ехал к Лариным. У Онегина было тяжело внутри, и он приезжал к Татьяне облегчиться. Сначала Таня горячо любила его, а он её и в глаза не видел на дне рождения у Ольги. Но, когда она охладела к нему, Евгений решил начать всё снова, но было поздно. А вот и свидетельство тому. А.С. Пушкин пишет. Женька выпрямился и зачитал: … Урок ваш выслушала я, Сегодня очередь моя. Онегин, я тогда моложе, Я лучше КАЧЕСТВОМ БЫЛА. (вместо – кажется была). Класс грохнул от смеха.

- Довольно! Довольно! Сёмин! – говорила Зинаида Александровна, - можешь сесть на место, но Женька продолжал: «Такие девушки как Ольга и Татьяна давно надоели Онегину, да Пушкину тоже». В дверь опять постучали. Лизонька открыла дверь. Бабушка молча рассматривала её.

- Ме эдей диренуьм, гьовой туь хуб нисд духдер, дур гердо. Туь кефсуьзе хунои. Небуге тэгIэнит гуьрдей? Э е шегьировоз эчуь пойсдей? Воку тентуьре**, - шутливо заговорила бабушка.

- Бабуленька, милая, я просто во – мун – дем* (устала)*! Я пообедаю чуточку позже. Она села за столик и продолжила письмо: www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

ИЗ СЕРИИ ДЕРБЕНТСКИЕ ПОРТРЕТЫ

*** Я вам пишу, чего же боле? Что я могу ещё сказать? Ах, Женя! Женька, на заборе Ты умудрился написать такую глупость Л+Ж (е) равно сердечку и стреле. Вчера ты Ленку Пирогову Опять до дому провожал. Нет, для меня это не ново, что ты законченный нахал. Ты словно пудель Артемон в зубах несёшь портфель Мальвины. На задних лапках без причины готов об стену биться лбом. Как только вспомню - стынет кровь. Не говори о дружбе вновь! Лизонька остановилась, откинулась на спинку стула и продолжала думать. Она сама не заметила как перешла на стихотворную форму изложения – Пушкинским пятистопным ямбом. Она вспомнила, какое ласковое и виноватое выражение лица бывает у него когда он поёт и играет на гитаре …. В каждой строчке только точки после буквы «Л»… Играет он на гитаре великолепно, его голос звучит без усилия и страстно, - вспоминала Лиза.

Товуши-Свет. Февраль, 2015

Наверное, он будет знаменитым артистом. А я буду его женой. Лизонька вообразила, как она сама сопровождает его на гастроли. Ах, как это замечательно. Она скомкала письмо, сложила руки на столе и склонила на них голову. Мысль её расплывалась. За окном стоял глубокий вечер, пахло весенней зеленью. В комнату вошла бабушка.

- Девонька ты моя, - она помогла ей подняться, уложила её в кровать и укрыла одеялом. Скоро летние каникулы, – думала Лизонька. Будем загорать под солнцем, и купаться в море, кушать инжир и виноград, а по вечерам на скамейке будем рассказывать друг другу невероятные, наполненные страхом и тайн истории. Она не знала, что ей делать с этой радостью. Она привстала и обняла бабушку.

- Бабуля, я так люблю тебя, посиди со мной. А всётаки, он какой-то прикольный, шёпотом проговорила она. Немного погодя, она, улыбаясь, уснула.

Асаф Мушаилов. Торонто. 1996г. * Девочка ты моя. Что происходит с тобой? Утром ты была такой хорошенькой. Я приготовила твои любимые «ленивые голубцы» под рисовую кашу. ** Тебе нездоровится. Да перейдут на меня твои болезни. Ну что же ты не идёшь обедать. Или ты решила пост держать? (воздержание от еды). Оденься, пожалуйста, и не стой тут в одной сорочке.

29

Шват 5775

КНИЖНАЯ ПОЛКА

Мария Евдаева. Израиль.

ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ НАЦИЗМА Прошел еще один День памяти жертв нацизма. Наверно даже самый беспечный из наших соотечественников в этот день ненадолго задумался о случившейся однажды Катастрофе, которую ни в коем случае нельзя допустить заново. Надо полагать, в один из таких дней задумался и кишиневский врач Леонид Мосионжник. И задумался о проблеме довольно острой и в последнее время особенно быстро набирающей обороты – о фальсификации истории. Если перефразировать выражение героини фильма «Служебный роман», можно сказать так: «История – это наука, она не терпит приблизительности!» Однако сегодня в определенных кругах становится модным «возвращение к истокам». Это словосочетание взято в кавычки по одной простой причине – ни о каких истинных истоках и речи не идет. Последствия которых не снились ни Хаксли, ни Оруэллу, ни каким другим мастерам антиутопии. Но, хотя такие эксперты по псевдоистории, как Валерий Чудинов, считающий русский язык древнейшим в мире, Дэвид Ирвинг, назвавший дневник Анны Франк подделкой, Робер Фориссон и иже с ними отрицают не только естественный ход истории, но похоже и сам здравый смысл, опасение вызывает не наличие подобных опусов, а количество их почитателей. Оно и неудивительно, ведь фальсификаторы истории апеллируют к таким непоколебимым понятиям, как жажда справедливости и любовь к родине одних, а так же легко играют на тщеславии других. Книга Леонида Мосионжника – это арсенал горькой

30

www.tovushi.com

www.thelightoftorah.com

правды, своеобразная отрезвляющая пощечина, без которой в сложившейся ситуации, увы, никак. Осталось только надеяться, что она найдет своего адресата. И еще одна интересная дата ждет нас в феврале. 17 февраля отмечается Международный день доброты. Подарком всем нам к этому празднику можно назвать потрясающее переиздание романа Михаила Веллера «Приключения майора Звягина» издательством АСТ. Полюбившийся многим Звягин – это воплощение, можно сказать квинтэссенция понятия «доброта». Именно он берет вас за руку и ведет (в случае сопротивления тащит за волосы) к заветной цели. Сквозь препоны и стереотипы. Сквозь «не хочу», «не могу» и «не получится». Если у вас где-то есть такой друг, то вам крупно повезло. Если нет – тоже не огорчайтесь. Перечитайте «Приключения майора Звягина» и в очередной раз убедитесь, что нет ничего невозможного.

www.gorskyny.com

e-mail: tovushi@gmail.com

АНОНС

Товуши-Свет. Февраль, 2015

ПРИВЕТСТВУЮ УВАЖАЕМЫХ ЧИТАТЕЛЕЙ ЖУРНАЛА ТОВУШИ! Меня зовут Натали Ханукаева, я из прекрасного города Пятигорска, куда семья переехала из Нальчика, когда мне было 6 лет. Я окончила музыкальную школу по классу вокала и фортепиано, занимаясь параллельно эстрадно-спортивными танцами, занималась вокалом во Дворце Пионеров. Сейчас обучаюсь Академии при президенте РФ. В детстве, в возрасте 4-х лет, когда я была совсем маленькая, я собирала всех родственников и устраивала им концерты. Стать певицей - это моя мечта с детства. Я участвовала на многочисленных общегородских и региональных конкурсах, получала призовые места и памятные подарки. Я с радостью участвую во многих городских мероприятиях, связанных с национальными праздниками, таких как Песах и День независимости Израиля. Пройдя через страх перед сценой, волнение перед публикой, я с гордостью делюсь со зрителями теми эмоциями, чувствами, которые я испытываю во время исполнения своих любимых песен. Ведь нет ничего лучше, чем заниматься любимым делом! Желаю каждому из вас найти свое предназначение и с удовольствием проживать каждое мгновение в жизни!

31

ИХДИЛОТГЬО

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК Д Е Л О №4 ЗДРАВСТВУЙТЕ, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! Мы продолжаем тему: «Следователь – капитан Рамбом Юхаев». В сегодняшнем номере мы предлагаем Вам рассмотреть новое дело, вместе со следователем, которое называется: «Дуьзди эз фотоаппарат фурухденигьо – туку». И как обычно следствие, которое проведёте вы, сверьте с версией следователя – профессионала, которая будет напечатана в следующем номере нашей рубрики. Но прежде чем начать новое задание сверьте вашу версию расследования с версией капитана – Рамбома Юхаева в деле №3 - прошлого задания - «Дуьзди э вокзол». Итак: ЖОГЬОБ ЭРИ КИЛИТЛЕМЕ: «ДУЬЗДИ Э ВОКЗОЛ». Эгенер*(если бы)* ридикуьль эн холей Тури(ре) мидуьзд делине, комики бу э ночёгье – чепи десево, у делине ёгъин*(обязательно)* мигуьрд ридикуьле эз расди жиге эз лой хуьшде*(справа от себя)*. Оммо ридикуьл холей Тури билесумор бири*(валяется)* э ён ночёгье гуьл, э тараф эн чепи гуьл*( с левой руки)*. И коре диренге, капитан – Рамбом Юхоев бирден вараси …. Ридикуьл холей Тури(ре) дуьздири дуьимин делине.

ЭГЬУЛЕ ЭРИ РЭХЬ ДОРЕ (РАЗМИНКА) …. Э зугьун уруси иму гуфдиреним – «ВСТРЕЧА». Эри данит чуьтам и гоф мибу э жуури?

Ответы в следующем номере.

Рубрику ведёт Асаф Мушаилов. Торонто

ИХДИЛОТГЬО

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК Т О З Е Т АП Ш У Ь Р М И Ш И

Д Е Л О №4

«ДУЬЗДИ Э ФОТОАППАРАТ ФУРУХДЕНИГЬО ТУКУ» Лап раче пишнеи руз бу* (стоял прекрасный полдень)*. Эз чушмей гьеминон(и) хьэлгъ , э кучегьо, эдембируьт э туку(гьо) пэхьни бире эз герми. Гье и вэхди, е доно сое*(тень)* эз доргьо, ве е серине жиге э и гъизгъи герми * ( точка солнцестояния) офде ние оморебу. Э туку фотоаппарат фурухтенигьо омбор(а) одоми дебу. Тукончи*(продавец)* эз дес хьэлгъ лап хьэвлетсуьз* бу ( был очень занят)*, ве недири, чуьтам е жоиле мерд, хэберсуьз* вегуьрд (без разрешения)* лап бугьолуь* (очень дорогой по цене)* фотоаппарате, ве пул недоре вадарафт эз туку. Шохьонгум*(вечером)*, корсох эн туку шуморди фотоаппараторе , ве вараси – еки вес нис сохде. У (корсох) бирден зинг зери э телефоново эри фегьмгерисох*(следователю)* капитан – Рамбом Юхаев. Тукончи ихтилот сохд чуьтам дуьзд вирихунди фотоаппарате, ве сохди нуьвуьсдеи*(описание внешности)* балай, ве суьфет дуьзде. Капитан – Рамбом Юхоев егьебо*(сразу)* данусд ки истиге дуьзд. Дустогъ сохде дуьзд*(арестованный вор)* э кабинет фегьмгерисох гуфди э нэгIсохдеи * дуьзди (всё отрицал)* эн хуьштере, ве дузгунлуь*(оправдывал)*сохди хуьшдере э гьистие уре алиби.

- Мере гьисди алиби – гуфди дуьзд. Ме, ве одохлуй(ме) согъ руз гештебирим э парк. Одохлуймере гьисди фотоаппарат. Геште-геште иму зерейм омборо сирот. Дуьзд бирмунд сироторе э фегьмгерисох. Капитан – Рамбом Юхаев сироторе еки-еки денишире гуфди: И сирото сохде не омори э руз пишнеи*(полдень)*, гофой(туь) дургуни. Туь дуьздирей фотоаппарате эз туку. Имогьой. Эри данит: Чуьтам капитан Рамбом Юхаев, сироторе фегьм сохденки, данусд? Эмме сирото зерет омори э шохонгьуми* (вечером)*. Ве гофгьой эн дуьзд - дургуни. Бэхшлемиши сохит гъэзизе хундегор*(читатель)*. Жогьоб эни килитлемере иштеним э посо оморенигьо журнал иму. Худо хьэрмэхь эри ишму!

Ответы в следующем номере.

Рубрику ведёт Асаф Мушаилов. Торонто

Хизгил Авшолумов

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК БЭХД Е гиле э керггьо-вечегьой эн Шими гIэзор офдоре, гьемей онугьо офдоре муьрдебируьт. Э кергелуьй* (курятник)* эн Шими эз е кергле бэгьэй де керг недомундебу. Песде у мундебугьо кергиш лап чуьклеле бу, ченд е вече. У сохдемугьо хое ингъэде чуькле бу, уре эз келе – чуьклеи эз хое кофтер тэфигIэт*(сравнивать)*сохде нибисдо. И керг гьетте хое сохде мирафд э сер эн чапар*(плетень)* согь е сэгIэт шогъгъо*мизе (кудахтать)*, сере тик гирде, егIни и хое сохди. Керг ю лап чуьклеш буге, оммо сес ю лап келе бу. Е руз Шими ведиромо э хьэёт, мивини гомиш*(буйволица)* эн гъунши эну - бала зенди. Бодогъле*(буйволёнок)* гьемей ю тар, тозеле э пой вэхуьшде, лойлум*(сосок)* хурде – хурде, эз пуштун*(вымя)* дедешу хурде. Гомиш бала зендеки гьич екиш сес энуре нешиновусдебу. Оммо гье и вэхди керг эн Шими хое сохде, верафдебу э сер эн чапар эри шогъгъо зере гьемишеиней хуьшдере хуно. Шими эз гъэр*(со злости)* дуьл хуьшде вегуьрд эз хьэёт е чубугье э е зарбевоз шенд э сер керг хуьшде.

- Э и нелоигь дениш туь ёбо! – мугу Шими э сер эну чубугъ шендеки.

- Гомиш эн гъунши е келе бала ченд е кечи зенди, сес – сумуьг энуре екиш нешиновусди, и эриме е синдиле хое зенди э гьеме куче-мэхьэле жив дешенди, эдее хьэрой сохде. Ижиреш бэхд бирени ?

(из сборника рассказов – Хизгила Авшалумова «Шими Дербенди»)

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! Журнал “ТОВУШИ” поздравляет всех своих любимых читателей с самым веселым еврейским праздником, который символизирует духовную силу и крепость еврейского народа. В этот день, мы не должны забывать и о помощи, которую надо оказывать нуждающимся. Такие поступки, совершенные в каждом уголке мира, объединяют нас, делают мир светлее и добрее, приближают времена, когда не будет ни зависти ни горя, когда настанет эпоха Машиаха