Как люди растут, Г. Клауд, Дж. Таунсенд (отрывок из издания на русском языке)

Триада Москва, 2013

Originally published in the USA by Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan 49530 under the title How People Grow by Dr. Henry Cloud & Dr. John Townsend. Published under a license from Zondervan Publishing House. ББК 86.37

УДК 248.14

К47

Клауд, Г. Как люди растут: Пер. с англ. Л. Сумм. /Генри Клауд, Джон Таунсенд. – 4-е изд., испр. и перераб. – М.: Триада, 2013. – 456 с. – ISBN 978-5-86181-518-5 Авторы уверены: Библия – источник истин, которые необходимы для духовного роста. Эта книга возвращает читателя к Библии – главному пособию по развитию и исцелению души. Уникальность книги в том, что в ней разработан целостный библейский подход к проблеме развития личности. Предыдущие книги этих авторов рассказывали лишь о каком-то отдельно взятом аспекте духовного роста, эта показывает комплексную картину того, что происходит и может произойти с душой человека. ББК 86.37 Научный редактор: А. Имашева Редактор: Г. Раевская Верстка: О. Воскресенская Дизайн обложки: C. Конторович Перевод: Л. Сумм Корректор: В. Корякина © 2001 by Henry Cloud and John Townsend © Перевод на русский язык,оформление МРО ЕХ «ХМ «Триада», 2003, 2013 Лицензия ЛР № 030464 от 23 декабря 1997 г. Подписано в печать 03.02.13 г. Формат 60х88 1/16. Бумага газетная пухлая. Печать офсетная. Усл. печ. л. 28,5. Тираж 2000 экз. Изд. № 2251. МРО ЕХ ХМ «Триада». 101000, Россия, Москва, а/я 371, тел (495) 964-85-89, email: info@triad.ru, www.triad.ru!

Содержание ПРЕДИСЛОВИЕ ........................................................................................5 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ПОТЕРЯННЫЙ РАЙ 1. ТРУДНЕЕ, ЧЕМ Я ДУМАЛ .....................................................11 2. УВИДЕТЬ ОБЩУЮ КАРТИНУ И ПЕРСПЕКТИВЫ ..................25 3. КАК БОЛЬШАЯ КАРТИНА ОТРАЖАЕТСЯ В МАЛОЙ ..............45 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ГОСПОДЬ НАШЕГО РОСТА 4. БОГ БЛАГОДАТИ .................................................................73 5. ИИСУС ХРИСТОС: ОБРАЗЕЦ ЖИЗНИ ..................................95 6. СВЯТОЙ ДУХ ....................................................................115 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ИДЕАЛЬНАЯ СРЕДА ДЛЯ РОСТА 7. ТЕЛО ХРИСТОВО ..............................................................143 8. СИЛА ПРИНЯТИЯ .............................................................181 9. ТЕПЛО ПРОЩЕНИЯ ..........................................................199 ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ПУТЬ РОСТА 10. НАШ ГЛАВНЫЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ – БИБЛИЯ ...................231 11. ДУША ВОЗРАСТАЕТ В СТРАДАНИЯХ ................................253 12. МЫ ПРИТЯЗАЕМ ЛИШЬ НА ДУХОВНЫЙ РОСТ, А НЕ НА ДУХОВНОЕ СОВЕРШЕНСТВО ...................................289 13. БЛАГИЕ ПЛОДЫ ДИСЦИПЛИНЫ .....................................307 14. ПОЧЕМУ БЛАЖЕННЫ НИЩИЕ ДУХОМ? ..........................327 15. НАИВЫСШАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ: ПОСЛУШАНИЕ .................347 16. НЕРАЗРЕШИМОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ .................................367 17. ЛИЦОМ К ЛИЦУ С РЕАЛЬНОСТЬЮ: «И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ, И ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС СВОБОДНЫМИ».............397 18. ДОРОГУ ОСИЛИТ ИДУЩИЙ: ПРОЯВЛЯЕМ АКТИВНОСТЬ .417 19. ВРЕМЯ: ТЕМНИЦА ИЛИ ПУТЬ К СВОБОДЕ? .....................435

ПРЕДИСЛОВИЕ

Если вы взяли в руки эту книгу, то, скорее всего, интересуетесь духовным и личностным ростом. Как он происходит? Каковы его плоды? Что надо делать, чтобы расти? Каким бы ни был ваш интерес — легким любопытством или полной вовлеченностью в вопросы роста, — авторы горячо вас приветствуют! Зачем мы написали эту книгу? Что мы стремились показать? ПО СУТИ, РОСТ БЫВАЕТ ТОЛЬКО ДУХОВНЫМ. Большинство христиан сознают потребность в росте и развитии. Одни всей душой стремятся полнее познать Бога и Его пути. Другие переживают кризис, который заставляет их повзрослеть. Третьи желают построить подлинно глубокие отношения с 5

КАК ЛЮДИ РАСТУТ

людьми. Все это – и более полное и глубокое познание Бога, и взросление, и развитие здоровых отношений — составные части духовного роста. Бог уготовил нам путь возрастания, ведущий к Нему. Продвигаясь по этому пути, мы входим в Божью жизнь, и тогда преображается все — наши чувства, разум, поведение, отношения, работа, брак. Мы хотим помочь вам вступить на этот путь. ВСЕ ПРИНЦИПЫ РОСТА ЗАЛОЖЕНЫ В БИБЛИИ. Многие не до конца понимают, какую роль в их становлении должно играть Писание. Они черпают из Библии веру и богословские знания, а проблемы личностного развития оставляют психологам. Мы же уверены, что истинами, необходимыми для духовного роста, нас снабжает в первую очередь Библия. Беда в том, что многие люди этого просто не замечают. Наша книга возвращает читателя к Библии — главному пособию по развитию и исцелению человека. БИБЛЕЙСКИЙ ПОДХОД К РОСТУ—НАИБОЛЕЕ ЦЕЛОСТНЫЙ. Христиане ищут ориентированные на духовный рост церкви, читают специальную литературу, консультируются у специалистов, но им редко удается найти источник, охватывающий все аспекты развития одновременно. Целостный подход к росту, описанный в нашей книге, мы разработали после многих лет библейских и научных исследований, а также практической психологической работы: ● ● ● ● ● ● ●

на консультациях; в церковных общинах; в религиозных и благотворительных организациях; в семейной жизни; при занятиях бизнесом; в психиатрических клиниках; на семинарах для церковных и светских лидеров.

Вся наша работа — консультации, книги, выступления, обучение — основана на системе библейских принципов.

6

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мы написали несколько книг об этом, и каждая из них раскрывает один из аспектов роста (см. список литературы в конце книги). Иными словами, каждая книга – словно один из кирпичиков целостного здания. Но ведущие семинаров, психологи и даже священники уже несколько лет шлют нам письма с просьбой описать всю систему роста. Им нужно увидеть здание целиком. Что же наверное, пришла пора помочь тем, кто помогает другим. Мы в первую очередь имеем в виду: ● ● ● ● ● ●

ведущих семинаров и кружков; катехизаторов и миссионеров; лидеров групп самопомощи; лидеров различных служений; христианских консультантов и психологов; священников.

Словом, всех, кто помогает другим идти по пути Божьему. Однако в конце каждой главы мы приводим специальные советы не только для людей, помогающих росту ближних, но и для тех, кто растет сам. За помощь в подготовке книги хотелось бы особо поблагодарить редактора Сэнди Вандер Зихт, литературного агента Сили Йейтс, издателя из «Зондервана» Скотта Болиндера и всех, кто в течение многих лет помогал нам обдумывать эти проблемы. В какой бы области ни были сосредоточены ваши интересы, мы молим Бога благословить вашу жизнь и ваше стремление к Нему: «Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь» (2 Петр 3:18). Генри Клауд, Джон Таунсенд

7

Часть пер вая

ПО ТЕ РЯН НЫЙ РАЙ

1 ТРУД НЕЕ, ЧЕМ Я ДУ МАЛ И вот, я увидел: все, чему я научился, помогая людям расти, давным-давно было сказано в Библии.

Рассказывает доктор Генри Клауд: В первый день работы в христианской психиатрической клинике я волновался, словно мальчишка. Окончив университет и семинарию, перечитав за эти годы тонны литературы по христианской психологии, я получил, наконец, возможность применить свои знания на практике. Я явился в медицинский центр Далласа с утра пораньше, собираясь исцелять пациентов: несомненно, как только они усвоят вызубренные мною истины, у них начнется новая жизнь. Подойдя к старшей сестре, я ждал, пока она заполнит чью-то карту и выслушает меня. В отделении царила обычная утренняя суета. Пациенты беседовали с врачами и друг с другом, санитарки собирали 11

КАК ЛЮДИ РАСТУТ

анализы, больные заканчивали выполнять задания, полученные от психологов, принимали лекарства, отправлялись на психотерапию. Вдруг из палаты вышла женщина в красивом розовом халате, широко раскинула руки и провозгласила: — Я Мария, Матерь Божия! Представьте себе: вот я, еще неоперившийся психологхристианин, явился возвестить больным, что Бог их любит. Донести до них, что, как только они уразумеют Слово Божье, им сразу станет лучше. Но, услышав возглас пациентки, я понял, что моя задача намного труднее, чем я думал. Сколько же раз эта догадка подтверждалась в последующие годы! ЧЕТЫРЕ КОНЦЕПЦИИ РОСТА Когда я учился, в христианских кругах господствовали четыре концепции роста, а именно: теории греха, истины, прошлого опыта и сверхъестественного. ТЕОРИЯ ГРЕХА причину всех неурядиц видит в личных грехах. Если не ладится брак или человека преследуют психологические проблемы, например, депрессия, то нужно выявить грех, обличить его и сподвигнуть пациента покаяться: исповедать этот грех и пообещать впредь не грешить. И тогда страдальцу непременно станет лучше. В «строго библейских» церквях мне доводилось слышать проповеди, которые можно свести к трем основным тезисам: 1. Бог благ.

2. Ты грешен.

3. Прекрати грешить. ТЕОРИЯ ИСТИНЫ гласит: «Истина сделает вас свободными». Если какая-то область жизни у человека неблагополучна, значит, ему недостает «истины». Чтобы ему помочь, надо побуждать его заучивать больше стихов из Писания, вни12

ТРУДНЕЕ, ЧЕМ Я ДУМАЛ

кать в богословие (особенно разобраться «кто он есть во Христе»), и постепенно истина перейдет из головы в сердце, а оттуда — в чувства, мотивацию и поступки. На основе текстов о познании истины, об «обновлении ума» и «мыслей в сердце» сложилось новое богословие: «Мыслить истинно, чтобы обрести душевное здоровье». ТЕОРИЯ ПРОШЛОГО ОПЫТА предписывает отыскать источник боли (насилие, обиду и т.п.) и каким-то образом «вывести его из организма». Наиболее духовные версии этой теории предлагают либо принести свою боль Христу, либо «внедрить» Христа в незаживающую рану. Это своего рода психологическая археология: люди откапывают старые травмы и ищут исцеления в молитве, проживании прошлого или просто в осознании и проговаривании своей проблемы. Сторонники этой модели ссылаются на то, что для Бога времени не существует: Он пребывает вместе с вами в том моменте, когда вам были нанесены раны и обиды, и может их исцелить. СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ существует во множестве вариантов. Одни (например, в версии харизматов) обещают немедленное чудесное исцеление, другие предполагают, что Святой Дух осуществляет перемены в душе человека постепенно. Приверженцы варианта «преображенной жизни» вверяют себя Богу: пусть ведет их, куда считает нужным, и Сам производит в них изменения. Они предлагают человеку, так сказать, «просто отойти в сторону», и пусть Бог живет в нем, как хочет. Признавая несомненную ценность всех этих моделей и в определенной степени испробовав каждую из них на практике, я без особого труда смог выбрать наиболее подходящую: я всегда полагался на авторитет Библии, и концепция освобождения через истину показалась мне наиболее правдоподобной. Признав наличие Божьего замысла, Божью власть надо мной, свое положение в Боге, учение о прощении и спасении верующего, я обрел надежность и безопас13

КАК ЛЮДИ РАСТУТ

ность. Я верил в силу Библии и в то, что истина Божья преобразит всякую жизнь, и не сомневался, что если я сумею внушить свое понимание людям, у них тоже начнется процесс духовного роста. Но в клинике я встретился с пациентами, которые уже много лет жили в Господе и подчас знали о Божьей истине куда больше, чем я. Эти люди — и миряне, и священники — прилежно молились, читали Библию, не забывали и о других духовных занятиях. Тем не менее они были больны и по какой-то причине не могли идти предначертанным путем. Та женщина в розовом халате была миссионеркой — и ее пришлось отозвать, поскольку она утратила связь с реальностью и не понимала, кто она есть и в каком времени живет. Конечно, ее случай был тяжелым, но в дальнейшем, имея дело с сотнями более нормальных людей, я наталкивался на подобные открытия вновь и вновь. Пытаясь преодолеть проблемы в браке, воспитании детей, психологические и профессиональные трудности, люди, естественно, прибегают к известным им духовным истинам и навыкам, но в итоге эти истины их «подводят». Примерно такое ощущение сложилось и у меня: моя работа оказалась гораздо труднее, чем я ожидал. ПРОВАЛ ТЕОРИИ ИСТИНЫ Сколько бы я ни твердил пациентам о Божьей любви, их депрессия не рассеивалась, сколько бы я ни напоминал им о Распятом и Воскресшем, зависимость от наркотиков не ослабевала. Больной сосредоточивался на мысли о «безопасности во Христе», а его вновь настигал приступ паники. Я стал разочаровываться как в возможностях «духовного вмешательства», так и в своем призвании. Чему я собирался посвятить ближайшие сорок лет жизни?! Поймите меня правильно. Нельзя сказать, что никому не становилось лучше и что «духовные методы» вовсе не при14

ТРУДНЕЕ, ЧЕМ Я ДУМАЛ

носили облегчения. Порой приносили. Я сам был свидетелем случаев, когда молитва, изучение Библии и покаяние способствовали исцелению тяжелых клинических расстройств. И все же чего-то недоставало. Меня томило неясное ощущение: должно быть что-то еще. В особенности меня беспокоили четыре обстоятельства: 1. Некоторые неблагополучия не поддавались никаким духовным методам.

2. Многие жизненные проблемы удавалось лишь отчасти облегчить, но не разрешить до конца, то есть «духовные методы» всего-навсего помогали человеку лучше справляться с трудностями.

3. Искренние, праведные, добросовестные и зрелые христиане достигали в некоторых областях предела духовного роста.

4. Духовное развитие, основанное на правильном богословии, должно было бы протекать гораздо успешнее, чем это происходило в действительности. Наступило время, когда я начал подумывать о смене профессии. Я ожидал, что христианская психология начнет преобразовывать человеческие жизни, а этого не было. Но Бог, как мне казалось, велел мне продолжать эту работу, и я очень старался. Работа в христианских учреждениях предоставила мне возможность наблюдать за ростом людей. За пределами клиники я видел практически то же самое, что и в ней: искренние христиане, прилагавшие к духовному росту все усилия, в каких-то областях жизни достигали «потолка», пробить который они не могли ни молитвой, ни изучением Библии, ни служением, ни «хорошим поведением», ни прочими духовными усилиями. Священники, служители, бизнесмены, следовавшие христианским принципам, — все они были людьми весьма волевыми и работоспособными, 15

КАК ЛЮДИ РАСТУТ

но, несмотря на все их старания, продвижение по пути роста прекращалось. Я все больше убеждался: нужно что-то еще. СНОВА РОДИТЬСЯ ЗАНОВО Я продолжал работать христианским консультантом, и в следующие пять лет произошли события, опрокинувшие мои представления о мире. Я увидел, как люди преодолевают застой и растут дальше. Я стал свидетелем тех самых чудес, уповая на которые, я и выбрал специальность. Я наблюдал подлинные перемены! Люди, страдавшие от депрессии, не просто научались с ней справляться, но полностью от нее избавлялись. Люди, страдавшие от расстройства питания, не просто «брали себя в руки», а полностью его преодолевали. Люди, не умевшие строить отношения, не просто как-то худо-бедно их выстраивали, а вступали в действительно глубокие связи. Я наблюдал процессы, реально менявшие жизнь людей, я обрел то, что искал. Люди пробивали «потолок» и шли дальше и выше! Звучит как формула счастья, да? Ведь так здорово убедиться в своем профессионализме, научиться хорошо делать то, что ты призван делать. Обнаружив методы, помогавшие людям расти, я был на вершине блаженства. Однако оставалась существенная проблема: они не совпадали с теми «христианскими» методами, которым меня учили. Чтобы помочь людям расти, требовалось ступить в такие области развития, о которых и речи не было во время моей учебы и практики, и с которыми я ни разу не соприкоснулся в собственном духовном опыте: раньше я никогда не наблюдал столь полного преображения душ. Вот в чем заключалась моя проблема: я считал, что существует духовная жизнь, в которой мы познаём Бога и строим с Ним отношения, а рядом с ней – так сказать, параллельно – 16

ТРУДНЕЕ, ЧЕМ Я ДУМАЛ

течет жизнь душевная, жизнь чувств и отношений, в которой мы решаем наши повседневные задачи. Мне казалось нелепым искать иные пути исцеления, кроме чисто духовных. И мне не приходило в голову, что духовный рост проявляется не только в духовной сфере, что он влияет на другие, более «земные» области жизни. Зайдя в тупик, я прибег к единственному доступному мне средству — вновь обратился к Библии. Мне было необходимо решить эту проблему, иначе моя жизнь расщепилась бы. Но ведь я не мог отделить жизнь консультанта, помогающего людям справляться с земными тяготами, от жизни христианина — исключительно духовной и никак не связанной с теми неблагополучиями, с какими обращались ко мне пациенты. Я начал опять изучать Библию в поисках ответа на самый главный для меня вопрос: каким образом духовный рост способствует разрешению жизненных проблем? То, что произошло со мной, я могу описать только так: я снова родился заново! Вот как это было: я обнаружил, что все мои советы, помогавшие людям выздоравливать и расти, давным-давно записаны в Библии. Писание говорит обо всем, что преобразует жизнь! Библия рассказывает не только о духовном, но и о душевном развитии, и о росте в области отношений. Какой восторг! Я убедился: не только все, что находится в Библии, истинно, но и все то, что истинно, находится в Библии! Впервые за много лет все наладилось. Бог обещал дать ответы на все наши вопросы — и Он сдержал Свое слово. Моя миссия заключалась в передаче другим того, чему научился я сам. Я начал организовывать христианские семинары. Примерно в это же время мы познакомились с Джоном Таунсендом и стали обсуждать интересовавшие нас обоих вопросы. Джон всей душой стремился к той же цели, что и я, и тоже обнаружил, что достичь ее будет труднее, чем он думал. И ответы он искал примерно там же, где и я. Мы оба хотели свести «земные» проблемы, с которыми люди прихо17

КАК ЛЮДИ РАСТУТ

дят на консультацию, к проблемам духовного роста. Мы отнюдь не выступали против психологических консультаций как таковых, понимая, что пациентам нужна возможность прорабатывать свои неблагополучия с опытным специалистом. Однако акценты мы расставляли по-новому. Во-первых, когда человек приходил на консультацию, мы объясняли ему, что его трудности представляют собой проблемы не столько психологии, сколько духовного роста. В области духовного роста мы находили все ответы. Во-вторых — и это положение гораздо важнее, вокруг него строится вся наша книга — мы хотели включить работу над психологическими проблемами и проблемами отношений в контекст духовного роста, способствующего разрешению как названных, так и всех других жизненных проблем. Духовная жизнь неотделима от реальной. Мы начали исследования с целью показать, как осуществляется рост в соответствии с библейскими принципами. Мы писали книги о том, как духовное возрастание разрешает конкретные жизненные проблемы. Вскоре мы с Джоном осознали, с какой ситуацией в христианском мире нам предстоит иметь дело. К тому времени ученые-богословы уже около трех десятилетий всерьез занимались проблемами личностного роста, а также преодоления психологических проблем и проблем отношений и стремились включить эту работу в жизнь Церкви. Однако в большинстве случаев в качестве средств преодоления они предлагали либо духовные занятия – молитву, изучение Библии и покаяние, – либо психологические семинары, где упор делался на практическое решение конкретных проблем. Духовные и практические подходы не сочетались воедино на основе библейских принципов. Мы попытались победить эту разобщенность тремя способами. Во-первых, мы с Джоном хотели показать людям, помогавшим другим расти, каким образом духовность соединяет18

ТРУДНЕЕ, ЧЕМ Я ДУМАЛ

ся с практикой. Мы хотели, чтобы священники рассматривали церковные малые группы по психологическим проблемам как воплощение учения Церкви, а не как неплохую идею, позаимствованную у светского гуманизма. Мы хотели, чтобы руководители семинаров для людей, оправляющихся от последствий развода, осознавали стоящее за их методами богословие и были уверены в том, что поступают в соответствии с библейскими принципами. Во-вторых, мы хотели, чтобы профессионалы, работающие с людьми, были не просто осведомлены о процессах, преображающих жизнь, но понимали все детали этих процессов и обладали соответствующими навыками. Многие консультанты прекрасно разбираются с конкретными проблемами, но (как некогда и мы) мечтают глубже понять библейские принципы, стоящие за практическими методами. В-третьих, мы хотели, чтобы люди возрастали не только благодаря практическим знаниям о духовном росте, но и воспринимая свой рост как процесс, основанный на Библии; чтобы каждый человек понял: «Мне стало лучше, потому что я возрос духовно, исполняя то, что предписано Библией». Каждый человек нуждается не только в самом росте, но и в понимании, каким образом его рост вписывается в общий замысел Бога о нем, об этом конкретном человеке. Нам важно знать, что по пути роста мы идем рука об руку с Господом. ВСЯКИЙ РОСТ — ЭТО РОСТ ДУХОВНЫЙ В нашей книге мы постараемся показать, как применяются библейские принципы к духовному и душевному росту, а также к росту в области отношений. Каждый христианин, помогающий возрастанию других людей — священник, мирянин-руководитель, лидер малой группы, учитель, психолог, консультант, — занимается трудом не только ду19

КАК ЛЮДИ РАСТУТ

ховным, но и весьма земным, прикладным и хотел бы осуществлять свою работу в соответствии с библейскими принципами. Как мы убедились, большинство специалистов и служителей ищут теорию, которая позволила бы им соединить великое учение веры с реалиями роста. Поэтому наша книга должна ответить на два вопроса: 1. Что помогает человеку расти?

2. Каким образом эти «вспомогательные» процессы вписываются в привычное богословское понимание духовного роста? Задумывая книгу, мы надеялись найти ответы на оба вопроса и полагали, что тем самым сделаем важное открытие. Мы учли и еще один значимый момент: если книгой захотят воспользоваться не только люди, помогающие другим профессионально, но и те, кто хочет вырасти сам, будет полезно разграничить ответственность, чтобы каждый читатель понимал, чт3о именно находится в его ведении. Поэтому мы рассмотрим также третий вопрос.

3. Какова ответственность профессионала, помогающего расти другим, и ответственность (в первую очередь перед самим собой) «обычного» растущего человека? Мы стремились сделать нашу книгу практическим пособием, которое поможет читателям понять, как происходит рост. Но при этом мы поставили еще одну, более важную задачу: книга должна показать, что процесс роста в самой основе своей является духовным и, следовательно, относится в первую очередь к вопросам богословским.

20

ТРУДНЕЕ, ЧЕМ Я ДУМАЛ

НАЗАД В СЕМИНАРИЮ Обдумывая книгу о росте с точки зрения библейских принципов, мы припомнили, как помогло знание основ богословия нам самим. Богословие, как известно, делят на разделы, соответствующие основным доктринам веры: о Боге, Христе, Святом Духе, грехе, спасении, Церкви и т.д. Полагаем, такое разделение будет наиболее удобным и при обсуждении различных областей роста. Мы обратимся к основным областям христианского богословия, но рассмотрим их под особым углом. Мы обсудим, как каждая из них применяется к росту. Мы не всегда будем произносить термины «догмат» или «доктрина», но можете не сомневаться, что в основу этой книги, как и любого нашего дела, легли основные положения христианской веры. Для примера перечислим несколько основных тем и доктрин, которые мы собираемся обсудить применительно к процессу развития: ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●

Библия; учение о Боге; Личность Христа; истина; благодать; грех и искушение; Тело Христово (роль Церкви и общины); нищета духа и сердечное сокрушение; вина и прощение; исповедь; дисциплина и исправление; послушание и покаяние; страдание и скорбь; фактор времени.

Мы надеемся, что, прочитав нашу книгу, вы поймете не только глубинные и чрезвычайно важные процессы роста, 21

КАК ЛЮДИ РАСТУТ

но и то, что из этих отдельных процессов и складывается генеральный путь духовного развития, который описан в Библии. Каждый день мы выходим на этот путь вновь и вновь и нередко переживаем увлекательные приключения. Присоединяйтесь к нам: попробуем вместе разобраться в библейском учении о возрастании человека. СОВЕТЫ ТЕМ, КТО РАБОТАЕТ НАД СВОИМ РОСТОМ ●

●

Исследуйте свои представления о том, как люди растут. Проверьте, соответствуют ли они библейским принципам и вашим желаниям. Какова, на ваш взгляд, связь духовного роста с реальной жизнью? Нет ли у вас разрыва между жизнью в Боге и повседневной жизнью? Нет ли таких жизненных областей, на которые, по вашему мнению, духовный рост не влияет? Откройте Богу все сферы своей души и жизни, какие только сможете.

СОВЕТЫ ПРОФЕССИОНАЛАМ ●

●

Убедитесь, что ваши подопечные исследовали свои представления о связи духовного роста и реальности. Узнайте, где и чему они прежде учились и какие разочарования их постигли. Будьте готовы к «расщеплению» между духовностью и реальностью, о котором мы говорили в этой главе. Объясните людям, что духовный рост окажет влияние на все стороны их жизни. Выясните, какие конкретные проблемы хотели бы решить ваши подопечные, на какие области их жизни должен повлиять духовный рост. Сосредоточьтесь на этих областях, прорабатывайте психологические моменты и выявляйте их связь с духовностью.

22

ТРУДНЕЕ, ЧЕМ Я ДУМАЛ ●

Выясните, как ваши подопечные относятся к различным теориям роста и в какой мере они знакомы с темами, обсуждаемыми в данной книге. Это поможет вам понять, что люди знают, и какой опыт роста имеют. Пусть они как можно подробнее запишут сведения о своем «базовом уровне» и примут его за точку отсчета: тогда каждый сможет оценивать свое продвижение по пути роста.

23