Deep Well: 107 Christian Wisdom Stories for Reading and Meditation-RUS (excerpt)

107 ХРИСТИАНСКИХ ПРИТЧ ДЛЯ ЧТЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ

ГЛУБОКИЙ КОЛОДЕЗЬ

Триада Москва 2010

УДК 82-97 ББК 86.37 Ш 64 Широченская, А.Г. Ш 64 Глубокий колодезь. 107 христианских притч для чтения и размышления / сост. Широченская А.Г. – М.: Триада, 2010. – 207 с. – ISBN 978-5-86181-472-0 (в пер.) Современный человек перестал видеть в земном отрезке жизни ступеньку к жизни грядущей, что было свойственно первых христианам, отцам-пустынникам. Нет, конечно, ничего плохого в том, что мы печемся о своем здоровье, о благосостоянии своем и своих близких, но главное, чтобы эти заботы не заслоняли от нас забот о душе. Позаботиться же о душе помогают притчи: они дают возможность заглянуть в себя, причем именно на такую глубину, к который ты на сегодняшний день готов. ББК 86.37

Верстка: О. Воскресенская Корректор: О. Степанова Иллюстрации: А. Боровский © составление Широченская А.Г., 2010 © Обложка, оформление МРО ЕХ «ХМ «Триада», 2010 Подписано в печать 16.08.2010 г. Формат 60х84/32. Печать офсетная. Усл.-печ.л 6,04. Тираж 3000. Изд. № 2144. Издательство «Триада», 101000, Россия, Москва, а/я 371, тел. (495) 964-85-89, email: info@triad.ru, www.triad.ru

ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Притчи о странных людях . . . . . . . . . . . . .7 Притчи о помыслах и намерениях . . . . .23 О том, что говорят . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47 Притчи о Божьей воле . . . . . . . . . . . . . . .65 Притчи о сокровищах . . . . . . . . . . . . . . . .85 Притчи о полноте и недостатке . . . . . . .115 Притчи о здоровье душевном и телесном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143 Притчи о тьме и свете . . . . . . . . . . . . . . .163 Притчи с утраченными концовками . .187 Еще одна притча о притче . . . . . . . . . . .205

Никто долгое время не пользовался глубоким колодцем с превосходной студеной водой. Но вот нашелся человек, который, связав вместе несколько веревок, начал черпать из него воду. А за ним и другие стали черпать и пить. Так и ты способен – сказание за сказанием, притча за притчей – достичь сокровенных источников мудрости. ПРЕДИСЛОВИЕ Недавно подруга рассказала мне анекдот. Не притчу, а именно анекдот, но он удивительно точно отражает состояние современного человека: «Умерли муж и жена и попали в рай. Идут по райским садам – налюбоваться не могут: шапки зеленых кустов и деревьев, ручьи с прохладной водой. Глаза мужа засверкали от восторга: «Смотри, жена, как тут хорошо! А ведь если б ты не заставляла меня правильно питаться да по врачам ходить и са7

ма бы этого не делала, мы оказались бы здесь гораздо раньше!» Да, мало кому сегодня свойственно смотреть на земной отрезок жизни как на ступеньку к жизни грядущей. «Это взгляд ранних христиан, отцов-пустынников, святых», – говорим мы себе и с энтузиазмом обустраиваем свою жизнь, стараясь сделать ее как можно более комфортной. Хочется плавно, гладко и безболезненно пройти от рождения до могилы и оказаться в райских кущах. Нет ничего плохого в том, что человек печется о своем здоровье, о благосостоянии своем и своих близких, но давайте не позволим этим заботам заслонить от нас заботы о душе, которой суждено предстать перед Богом. И позаботиться о ней помогают притчи. Они дают каждому человеку возможность заглянуть в себя, причем именно на такую глубину, к которой он на сегодняшний день готов. От составителя 8

ПРИТЧИ О СТРАННЫХ ЛЮДЯХ

1

Жил-был человек, который очень не любил, когда его просили о помощи. Однажды утром подошел он к зеркалу, посмотрел на себя и удивился: – До чего же тело чудн о устроено: рук и – две, ног и – две, уха – два, гл аза – два. Сколько лишнего! Для себя мне вполне хватило бы одной руки, одной ноги, одного уха и одного глаза! Помолился он, и Бог сделал так, что стала у него одна рука, одна нога, одно ухо, один глаз. Остался человек доволен. На одной ноге скачет, одной рукой все хватает, одним глазом на всех смотрит, одним ухом всех слушает. Ничего лишнего! И никто не просит его о помощи. А то, что он живет только наполовину, он и не заметил.

11

2

Повстречались как-то монах с купцом. Поклонился купец монаху и говорит: – До чего тяжкое бремя ты взвалил на свои плечи! Радостей мирских чуждаешься, ешь не досыта, на постели мягкой не спишь. Ни слуг не имеешь, ни ласки жениной.

– Легче ли твое бремя? – спрашивает монах купца.

– Намного легче. Случается мне, конечно, рисковать всем своим имением во время опасных странствий за товаром. Но Бог миловал: всегда я возвращался с товарами иноземными и продавал их с немалой выгодой. Оттого и ел сладко, и спал мягко.

– А что ты Богу скажешь, когда час урочный пробьет?

12

– Да уж как-нибудь оправдаюсь перед Ним. Расскажу, как на храм пожертвовал, да мальчонке босому милостыню подал.

– А коли Бог скажет, что этого мало?

– Скажу, что своих детишек не мог обездолить ради людей чужих.

– А коли Бог тебя о душе твоей спросит?

– Выкручусь как-нибудь. В каких только переделках мне бывать не довелось, и тут не пропаду! Вздохнул тогда монах: – Выходит, что мое бремя легче твоего. Я-то лишь осуждаю себя перед Богом, грехи свои Ему исповедую, а тебе перед Ним оправдываться придется. Осудить себя куда легче, чем оправдаться.

13

3

Жили-были в дальней деревне грустные люди. Они трудились, растили зерно и овощи себе на пропитание, разводили скот и ни в чем не знали недостатка. А грустили они из-за того, что не наведывалась к ним радость. Как-то пришел в ту деревню странник. Поделились люди с ним своим горем, а он и говорит: – Радость-то давно среди вас живет, только от вас прячется. Отыскать ее надобно. Идите и принесите мне то, на что раньше внимания не обращали, считая вещью наибесполезнейшей. И стали люди всей деревней радость искать. И что же? Оказалось, совсем нет бесполезных вещей в той деревне, одни только полезные – плуги да бороны, ведра да коромысла, топоры да молотки, пяльцы да иглы вышивальные.

14

Только мальчишка один притащил моток ржавой проволоки, которая по недосмотру чьему-то в дело не пошла, старушка принесла основу деревянную от стиральной доски, да кузнец горсть гвоздей перед странником высыпал – ковал, но с размером ошибся. Почистил странник старую проволоку, подстрогал доску, вбил в доску гвозди, проволоку на них натянул... И вдруг раздалась радостная музыка. Странник играл на гуслях. Люди сначала заулыбались, потом стали прихлопывать в такт мелодии, а потом и вовсе пустились в пляс. Оказалось, пряталась от них радость в мотке проволоки, старой доске и пригоршне гвоздей. Так и рядом с каждым из нас живет радость, только отыскать ее надобно.

15

4

Жил-был стражник, который целыми днями стоял у стен городских и задавал путникам один и тот же вопрос: – Расскажи, какие люди живут в твоем городе?

– Добрые и милосердные, – отвечали одни.

– Добро пожаловать в наш город, – говорил стражник, – и здесь живут такие же.

– Злые и завистливые, – отвечали другие.

– Тогда хочу огорчить тебя, – говорил стражник, – и здесь живут такие же. Как-то спросили стражника: – Зачем ты обманываешь людей? Почему не скажешь, что в нашем городе есть и милосердные, и завистливые люди?

16

– Я никого не обманываю. Человек все свое в себе носит и лишь себе подобных видит и ищет. А какие люди живут в вашем городе?

17