tvoyaistoria.ru
ЖУРНАЛ О ЛЮДЯХ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ
12
зима
2019
РОМА ЛИБЕРОВ
«Мне хотелось бы усиливать понятную, утилитарную пользу чтения – это во многом дело неочевидное, не приносящее сразу прямой выгоды».
АНАТОЛИЙ МАРИЕНГОФ
«А ну вас, братцы, к черту в зубы!»
РОМАН РОМАНОВ
«Из истории ГУЛАГа мы должны сделать множество выводов».
АНТОН ПРИЙМАК
«Одежда — это неотъемлемая часть человеческой культуры, несущая в себе воплощение эстетических идеалов эпохи».
Фотограф: Рабачёв Филипп.
Член Союза Фотохудожников России, победитель конкурсов MINIMALIST PHOTO AWARDS 2019, TR. SUPER CIRCUIT 2018, 35AWARDS 2018, 2019
16+
Зима – это память. Не воспоминание, а память. В 1917 году встречали последнее Рождество, которое пришлось на 25 декабря. А в следующий раз православный праздник отмечался уже 7 января 1919 года. Память о перевороте всей жизни Российской Империи и превращении её в РСФСР, потом в СССР, потом, наконец, в Россию. В Россию, — и это уже добрый знак. Репрессии и ГУЛАГ — память о геноциде русских. Снятие блокады Ленинграда — 27 января. Память эта, через поколения и пульс города, ещё долго будет свидетельствовать о тех страшных днях человеческой силы на пределе возможностей. Татьяна Покопцева
Память – это н движения к будущачало которое должно бы ему, ть лучше.
Главный редактор Руководитель «Музей современной российской культуры», www.musoccor.ru
В ЗАКЛАДКИ НА ЗИМУ Послушать музыкальный альбом Альбины Шагимуратовой
Посетить виртуальную выставку на сайте Музея современной российской культуры — www.musoccor.ru
Украсить Елку
Зажечь Свечу Памяти 27 января, в день снятия Блокады Ленинграда
19 декабря сходить на поэтический вечер Фонда УЛИСС, который пройдет в Новом Пространстве Театра Наций, выступает поэт Мария Степанова
Прочесть дневники Л.В.Шапориной «Россия в мемуарах» 03
Рома Либеров,
режиссёр, продюсер, куратор, директор Фонда поддержки и сохранения культуры «УЛИСС»:
«Русский язык и вышедшая из него русская культура – неразрывная часть мировой и, особенно, европейской культуры». Твоя История: Рома, расскажите нам, пожалуйста, как всё началось? И почему именно литература? Рома Либеров: Основное объединяющее начало так называемой русской культуры – русский язык. Даже когда речь идёт об искусствах бессловесных – о них всё же идёт слово, речь, и она – русская. Даже если речь о русских произведениях искусства ведётся на других языках, она стремится к русской культуре, читайте – русскому языку. Русский язык и вышедшая из него русская культура – неразрывная часть мировой и, особенно, европейской культуры. Так, русский язык – язык европейский. С русским языком дело обстоит сложнее, чем с другими: за право сочинить на нём лучшее, что возможно в языке, погибали или, самое мягкое, умирали, измучившись. Стремясь быть режиссёром, я выше всего ставлю русский язык и стараюсь найти ему осмысленный перевод на аудиовизуальный язык. Ищу точки пересечения или пересекаю осознанно язык с изобразительным искусством. Твоя История: У Фонда два направления: «ОТ АВТОРА» — создание уникального киноархива современной нам русской поэзии и «ОТ РУКИ» — перевод стихотворений на язык современного комикса и иллюстрации. Расскажите, пожалуйста, чуть подробнее. Рома Либеров: Фонд поддержки и сохранения культуры «Улисс» «Твоя История». Зима 2019
04
занимается не только этими двумя направлениями – дело в том, что сайт Ulysses-foundation.com посвящён им, как прямым родственникам. А Фонд занимается выставками, фильмами и, надеюсь, будет заниматься многим другим. Твоя История: «ОТ АВТОРА» – Как Вы выбираете поэтов для участия в чтениях? Где можно посмотреть киноархив в виртуальном пространстве тем, кто не смог прийти в Театр Наций в Москве? Рома Либеров: На сайте Фонда можно увидеть фрагменты всех вечеров с участием всех приглашённых поэтов. Мы пытаемся создать архив современной поэзии в голосах её авторов. Так, любой человек всегда сможет увидеть и услышать стихотворения в авторском прочтении. Скажем, мы с вами не можем увидеть Мандельштама, Гумилёва, услышать Цветаеву, Ходасевича… К моменту этой беседы нами организовано, снято и смонтировано в полной готовности к вечности сорок пять вечеров сорока пяти современных поэтов. Наше время, я уверен, назовут вслед за Золотым и Серебряным веком – Новым веком русской поэзии. Твоя История: «ОТ РУКИ» — какие стихотворения вы иллюстрируете? И почему выбран столь современный формат? Чтобы привлечь молодежь? Или современный комикс по-другому позволяет раскрыть потенциал поэзии? Рома Либеров: В школе я не читал вообще, тем более – стихотворения. Так случилось, что никто не был озадачен возбуждением интереса в отдельно взятом трудном ребёнке. Теперь же я так люблю письменное русское слово, что ищу ему переводы в другие виды искусства для возбуждения интереса у людей и поддержания своего собственного. Мне чрезвычайно повезло сделать профессией те занятия, которые я совершал бы и без того. Твоя История: Вспоминаются слова Ф.И.Тютчева: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется». Что Вы думаете об этих строках? И как, на Ваш взгляд, в нашей жизни отражается СЛОВО, сказанное теми, кого уже давно нет? Рома Либеров: Мы, безусловно, не знаем вектора броуновского движения слова в географии и истории. Одни и те же слова могут использоваться для злобы и для милосердия. Оружие-слово всегда в авангарде борьбы, силовые средства следуют за ним. Другое дело, – за что идёт борьба, и здесь слово – инстру«Твоя История». Зима 2019
На фото: поэт Павел Грушко.
мент чужих ртов. Слово бывает точное или неточное – остальное зависит от рупора. Всё искусство вообще и словесность в частности – передача опыта проживания. Слово, сказанное до нас – это знак: предостережение или поощрение, а наше дело – прочесть его так, как оно было написано и, усилив, пронести дальше. Твоя История: Каким Вы видите развитие литературы в будущем? Как поддерживать писателей и поэтов не только в Москве, но и в малых городах? Что культура может сделать для поддержки языка и поэзии? Интересно Ваше мнение. Рома Либеров: Александр Гастев в своём Институте труда создал брошюру, предписывающую современным литераторам писать коротко – из расчёта того, сколько пролетарий готов тратить времени на чтение и насколько ему это полезно. Своего рода прямое руководство к писательской работе. Мой любимый Андрей Платонов тоже мечтал о фабрике литературы, только сам себе напротиворечил до смерти. Мне хотелось бы усиливать понятную, утилитарную пользу чтения – это во многом дело неочевидное, не приносящее сразу прямой выгоды. У меня нет рецептов – культура самим фактом своего существования работает на все свои составляющие, даже когда часть современного искусства, казалось бы, разрушает русский язык – язык неразрушим и гибок. Системная поддержка – это дело государственных и частных инициатив. А искусство рождается само по себе, обязанность любого гражданина и государства в целом – не дать ему погибнуть.
05
Анатолий Борисович Мариенгоф
Анатолий Борисович Мариенгоф (1897– 1962) родился в Нижнем Новгороде, в семье служащего. После смерти матери переехал в Пензу. Окончив пензенскую гимназию (1916), поступил на юридический факультет Московского университета, но вскоре был призван на военную службу. После революции вернулся в Пензу, в 1918 г. создал там группу имажинистов, выпускал журнал «Комедиант», принимал участие в альманахе «Исход». В этом же году переехал в Москву, познакомился с Есениным, с которым был почти неразлучен вплоть до конца 1923 г. В 1918-м издал первую книгу стихов «Витрина сердца». В 1919 г. вошел в новую группу имажинистов. В 1919–1922 гг. вместе с Есениным ездил по стране с чтением стихов, написал несколько статей по теории имажинизма. В 1928 г. переехал в Ленинград, занимался литературным трудом; с начала Великой Отечественной войны работал на Ленинградском радио. В издательстве «Имажинисты» вышло семь сборников поэта, получивших неоднозначную оценку критики. В 1927– 1930 гг. напечатаны три книжки его стихов для детей; в 1942-м в Кирове вышли две книги стихов. Мариенгоф написал более десяти больших пьес и множество скетчей, несколько прозаических произведений, около десяти сценариев. «Твоя История». Зима 2019
*** А ну вас, братцы, к черту в зубы! Не почитаю старину. До дней последних юность будет люба Со всею прытью к дружбе и вину. Кто из певцов не ночевал в канаве, О славе не мечтал в обнимку с фонарем! Живем без мудрости лукавой, Влюбившись по уши, поем. Горят сердца, когда родному краю Железо шлет суровый враг. Поэтам вольность молодая Дороже всех житейских благ. 1925
*** Пятнышко, как от раздавленной клюквы, Тише. Не хлопайте дверью. Человек... Простенькие четыре буквы: – умер. 1918
*** Есенину Утихни, друг. Прохладен чай в стакане. Осыпалась заря, как августовский тополь. Сегодня гребень в волосах – Что распоясанные кони, А завтра седина, как снеговая пыль. Безлюбье и любовь истлели в очаге. Лети по ветру стихотворный пепел! Я голову – крылом балтийской чайки На острые колени Положу тебе. На дне зрачков ритмическая мудрость – Так якоря лежат В оглохших водоемах, Прохладный чай (и золотой, как мы) Качает в облаках сентябрьское утро. Ноябрь 1920 06
*** Каждый наш день – новая глава Библии. Каждая страница тысячам поколений будет Великой Мы те, о которых скажут: – Счастливцы в 1917 году жили. А вы все еще вопите: погибли! Все еще расточаете хныки! Глупые головы, Разве вчерашнее не раздавлено, как голубь Автомобилем, Бешено выпрыгнувшим из гаража?!
*** Толпы, толпы, как неуемные рощи, В вороньем клекоте, – Кто-то бога схватил за локти И бросил под колеса извозчику. Тут и тут кровавые сгустки, Площади, как платки туберкулезного, – В небо ударил копытами грозно Разнузданный конь русский. Архангелы гневно трубы пригубили: – Небесное воинство на азиатскую волю! Артиллерия била по Метрополю, Выкусывая клочья из Врубеля. «Второго Христа пришествие»... Зловеще: «Антихриста окаянного»... На перекрестках, углах горланно: – Вечерние, вечерние известия! Хлюпали коня подковы В жиже мочи и крови... В эти самые дни в Московии Родился Саваоф новый.
«Твоя История». Зима 2019
07
«Жизнь человека не может быть принесена в жертву для достижения каких-либо сверхгосударственных задач». «Твоя История». Зима 2019
Роман Владимирович Романов, директор Государственного музея истории ГУЛАГа
08
Твоя История: ГУЛАГ и всё, что с ним связано, – страшная история, кровавое воспоминание, унесшее миллионы людей из жизни. Вас лично затронула история ГУЛАГа и репрессий? Роман Владимирович: Нет, моей семьи репрессии не коснулись напрямую. При этом надо понимать, что эти события в разной степени затронули всех нас. В работе музея мы встречаемся со случаями, когда приходят люди 70-80 лет и рассказывают, что их родители были репрессированы, а их самих отправили в детский дом, они не знают своих мам и пап, но им удалось выжить благодаря другим. Истории этих простых людей вплетены в жизнь нашей страны, и всё это отражается на нашем обществе сейчас. Твоя История: По эмоциям ваша экспозиция очень сильная. Например, экспонаты дверей впечатляют: так и чувствуется, и видится сколько людей прошли через них и никогда не возвратились назад. Какой экспонат для Вас имеет самое сильное воздействие? И как реагируют посетители музея на экспозицию? Роман Владимирович: Все экспонаты, представленные на экспозиции, подбирались очень тщательно, и каждый из них воздействует на посетителя по-своему. Двери мы собирали по всей стране. У нас есть дверь из Саратовской тюрьмы, в которой скончался выдающийся генетик Николай Вавилов в возрасте 55 лет, мечтавший накормить все человечество, но умерший от пеллагры – тяжелейшей формы авитаминоза. Есть и дверь из «Расстрельного дома» на улице Никольской, где Вавилов получил свой приговор. В этом здании с 1934 по 1955 год Военная коллегия Верховного суда СССР вынесла смертные приговоры почти 50 000 советских граждан. Мы получаем много хороших отзывов о новой экспозиции. В основном, посетители пишут о том, что к выставке невозможно остаться равнодушным – она заставляет задуматься о ценности человеческой жизни, исторической памяти и необходимости помнить о трагических событиях в истории страны для того, чтобы не допустить их повторения.
В работе со школьниками мы стараемся показывать документы, давать возможность работать с ними, а не просто читать вслух строчки параграфов. Например, у нас есть формат лаборатории по расшифровкам документов прошлого. На занятиях участники расшифровывают, анализируют и обсуждают тексты, созданные в XX веке: дневники, письма, воспоминания. Кроме того, Музей разработал Урок Памяти – комплекс мультимедийных материалов и методических рекомендаций для педагогов. Для удобства мы разместили все материалы на одном портале – им может воспользоваться каждый педагог, который хочет рассказать ученикам о массовых репрессиях. Портал помогает учителю выбрать задания, познакомиться с информационными материалами и провести тематический урок в рамках курса истории, литературы, обществознания или внеурочное событие, посвящённое Дню памяти жертв политических репрессий. Твоя История: Через ГУЛАГ прошли миллионы людей, и есть, кто выжил: например, А.В. АнтоновОвсеенко, который и основал Музей в 2001 году. Вам удалось лично пообщаться с Антоном Владимировичем? Какой самый важный вывод из истории ГУЛАГа мы, современные жители России, должны сделать? Роман Владимирович: Да, мне удалось поработать с Антоном Владимировичем, я пришел в Музей на должность его заместителя. Антон Владимирович провел в лагерях в общей сложности 13 лет, а после этого написал несколько книг, вел активную общественную жизнь и добивался создания музея. Благодаря его настойчивости и характеру, Музей получил помещения на Петровке и открыл первую экспозицию. Из истории ГУЛАГа мы должны сделать множество выводов. В том числе, пора понять, что человек всегда должен быть целью, а не средством. Жизнь человека не может быть принесена в жертву для достижения каких-либо сверхгосударственных задач.
Твоя История: Кто приходит в Музей истории ГУЛАГа? Как музей работает с молодёжью? Роман Владимирович: В Музей приходят самые разные люди: школьники, студенты, иностранцы, жертвы массовых репрессий и многие другие. Взаимодействие с молодежью – одно из приоритетных направлений нашей работы. В Музее работает Образовательный центр, который проводит для школьников 8-11 классов экскурсии по экспозиции, кинопоказы, мастер-классы, дискуссии и сюжетно-ситуационные игры. «Твоя История». Зима 2019
Государственный музей истории ГУЛАГа: 1-й Самотечный пер., 9, стр.1, Москва www.gmig.ru
09
Елена Оскаровна Марттила Член Санкт-Петербургского Союза художников, пережила ленинградскую блокаду в 18-19 летнем возрасте. 5 января 2020 г. ей исполнится 97 лет. Блокадные дни её прошли на Васильевском острове. Несмотря на лютый холод и голод юная художница рисовала измождённые голодом лица горожан и пейзажи родного страдающего города. Несмотря на холод и голод, обстрелы и истощение, продолжала учиться в Ленинградском художественном училище. Участник более 100 выставок, из них 25 – персональные выставки. Работы хранятся в частных собраниях и музеях мира.
«Твоя История». Зима 2019
10
1. «Перед смертью». Автопортрет. 2. «Встреча». 1942 г. 3. «Перекрёсток». 1942. 4. «Говорит Ленинград. Ольга Бергольц». 1942.
1.
2.
3.
«…Взяла листок бумаги, какую-то кисть и, увидев себя в маленькое зеркальце, решила рисовать то, что вижу. Передо мной была натура, и я рисовала… Вдруг, подняв глаза, увидела слабый свет сквозь щели в шторе. Настало утро. Утро дня, которого я не чаяла увидеть. Я победила! Я преодолела смерть и не подчинилась приказу Гитлера — умертвить всех ленинградцев. Мысль, что я не умерла, что теперь-то я не умру, буду жить, ощущалась каждой клеточкой истощенного организма и вливала силы… Мне стало весело и спокойно. Единственный хлеб, что меня спас, — моя работа и вера». (Из дневника Е. О. Марттила). «Твоя История». Зима 2019
4. 11
КОЛЛЕКЦИЯ Антона Приймака Фотографии автора
Корсет из хлопка и коробка фирмы «Абрамсонъ». Россия (Москва), 1890-е годы. Первый предмет в моей коллекции. Приобретен в антикварном магазине Санкт-Петербурга в 1999 году. «Твоя История». Зима 2019
12
Антон Приймак создатель единственной и уникальной коллекции корсетов, кринолинов, турнюров и нижнего белья XIX – первой половины XX веков:
Фото: Василий Борщёв
«Я понимаю, что и по уникальности предметов, и по их количеству, и по качеству экспонатов, моя коллекция не имеет аналогов в России. И я создал ее сам». «Твоя История». Зима 2019
13
Твоя История: Антон, расскажите, пожалуйста, как 20 лет назад Вы пришли к коллекционированию? С какой вещи всё началось? Антон Приймак: Я родился в 1980 году. В раннем детстве мне очень нравилось рассматривать старые альбомы по искусству, которые хранились у моих дедушки и бабушки. Я замирал, открывая страницы с живописными полотнами, на которых изображены были дамы прошедших эпох. Завораживали костюмы, ведь они очень сильно отличались от тех, которые я видел вокруг себя в 1980-х годах. Тогда ещё у меня в голове не выстроилась временная хронология и последовательность художественных стилей, сменяющих друг друга. И я не видел сильной разницы в костюмах дам, к примеру, Пушкинской эпохи или эпохи Возрождения... Позже, с изучением мировой истории и истории искусства, все встало на свои места. А в середине 1990-х я погрузился в изучение истории костюма. Очень полюбил моду XIX века и уделял ей наибольшее внимание. В течение этого столетия женская мода менялась быстро и кардинально, до неузнаваемости трансформировался модный силуэт, который создавался слоями нижнего костюма. Но о нижнем белье в популярных книгах по истории моды и костюма не было практически никакой информации. Поэтому я обратился к первоисточникам. Проживая на тот момент в Москве, я записался в Ленинскую библиотеку, где изучал старинные журналы мод. А летом 1999 года, в Петербурге, я совершенно случайно увидел в антикварном магазине корсет 1890-х годов. Я даже не предполагал тогда, что подобные вещи могут быть в свободной продаже. С его покупки началась история моего страстного коллекционирования. Особый интерес для меня представляют каркасные предметы нижнего костюма, способствовавшие видоизменению силуэта. Это корсеты, кринолины и турнюры. И на сегодняшний день я собрал определенное количество разнообразных моделей, которые выстраиваются в единую линию, демонстрируя изменения фасонов. Кроме этого, я собираю белье: сорочки денные и ночные, панталоны, нижние юбки, пеньюары и все, что, так или иначе связано с бельевой тематикой. Сейчас коллекция достаточно большая. Она насчитывает свыше 1000 экспонатов, начиная от Наполеоновской эпохи до времён Диора (1800-е – 1950-е годы). Твоя История: Как Вы собираете коллекцию? Вы ищете их на блошиных рынках или участвуете в аукционах? Антон Приймак: В начале 2000-х годов я искал вещи в антикварных магазинах Москвы и Петербурга. Это были скудные находки. Потом появил«Твоя История». Зима 2019
ся интернет, который добавил ускорения. Я стал совершать покупки на западных интернет-аукционах и магазинах. Познакомился с продавцами различных стран, которые теперь уже часто сами делают мне предложения, зная сферу моих интересов. Можно сказать, что некоторые вещи сами находят меня. Я очень рано задал для себя определенную высокую планку, подбирая вещи в коллекцию. Для меня очень важен хороший уровень сохранности вещей. Они должны быть без пятен и разрывов. Стараюсь брать вещи, не подвергавшиеся переделкам и не требующие реставрации. Если только какой-то совершенно незначительной. Эта высокая планка не даёт мне распыляться. Я считаю, что лучше дорого купить одну хорошую вещь, чем кучу копеечного хлама. Таким образом, я формирую коллекцию высокого класса из вещей, сохранившихся в первозданном виде. Однако, лишнего я не переплачу.
Летом 1999 года, в Петербурге, я совершенно случайно увидел в антикварном магазине корсет 1890-х годов. Я даже не предполагал тогда, что подобные вещи могут быть в свободной продаже. С его покупки началась история моего страстного коллекционирования. Твоя История: Как и где Вы храните коллекцию? Что Вас привлекает в коллекционировании? Антон Приймак: Коллекция хранится в помещении площадью 20 метров. Тесно, но пока этого достаточно. Не так давно я организовал систему хранения, установив стеллажи. Какие-то предметы лежат на полках в специальных больших и плоских коробках. Постепенно я наполняю корсеты бескислотной бумагой и ставлю их на полки для хранения в расправленном виде. Я понимаю, что и по уникальности предметов, и по их количеству, и по качеству экспонатов, моя коллекция не имеет аналогов в России. И я создал ее сам. Поэтому присутствует определённый азарт в подборе и приобретении новых предметов. Получая опыт и опираясь на него, я постоянно повышаю уровень своих знаний по истории костюма, увеличиваю свою «насмотренность» оригинальными вещами, что позволяет мне развиваться в данной области дальше. 14
Корсет из хлопка, Греция, 1900-е годы.
Корсет из хлопчатобумажной сетки, около 1900 года.
Корсет из шелка. Франция (Париж), середина 1870-х годов.
Корсет из хлопка, 1820-е годы.
«Твоя История». Зима 2019
15
Твоя История: Из каких стран Ваши экспонаты? Антон Приймак: Практически все вещи приобретены за рубежом. В XIX веке почти все белье не маркировалось, и в этом случае сложно предположить страну происхождения. Еще тогда его могли привозить из одной страны-производителя в другую, для реализации. Тем более, что в течение XX века эти предметы будучи уже винтажными и антикварными, могли путешествовать по миру из коллекции в коллекцию. Я с точностью могу сказать лишь в какой стране была куплена мною каждая вещь. Это США, Великобритания, Франция, Германия, Италия. В силу исторических событий, связанных с революцией 1917 года и последующим переустройством нашей страны, этот «культурный слой» на нашей территории не сохранился. Практически все было уничтожено. Остались единичные экземпляры женского белья начала XX века (чаще всего 1910-е годы), почти не представляющие интереса для коллекционирования. Это вещи либо грубой работы, либо переделанные с годами и потерявшие аутентичность. Чаще всего в плохом состоянии.
Когда-то я предполагал продать или передать коллекцию в один из музеев Москвы или Петербурга. Поэтому присматривался к возможным претендентам. Но в итоге разочаровался в этой идее, так как ни один из музеев не проявил заметного интереса к моей коллекции. Возможно, я организую свой, частный музей костюма.
«Твоя История». Зима 2019
Я с точностью могу сказать лишь в какой стране была куплена мною каждая вещь. Это США, Великобритания, Франция, Германия, Италия.
Твоя История: В чём сложность коллекционирования? И какие цели Вы себе ставите? Что Вы планируете делать с коллекцией в будущем?
Антон Приймак: Я один занимаюсь моей коллекцией. И в настоящий момент мне элементарно не хватает рук и времени для того, чтобы привести в надлежащий порядок систему хранения. Полагаю, я был бы рад спонсорской поддержке для того, чтобы сделать когда-нибудь большую выставку. На основе коллекции я планирую издать альбом, посвящённый истории женского белья. А в будущем, возможно, серию альбомов, отдельно по корсетам, кринолинам и турнюрам, возможно, по белью различных эпох... Хочу продолжать пополнять коллекцию, не снижая планку качества приобретаемых вещей. Что будет с коллекцией дальше после меня? Рано или поздно наступит момент, когда придётся об этом задуматься всерьёз. Когда-то я предполагал продать или передать коллекцию в один из музеев Москвы или Петербурга. Поэтому присматривался к возможным претендентам. Но в итоге разочаровался в этой идее, так как ни один из музеев не проявил заметного интереса к моей коллекции. Возможно, я организую свой, частный музей костюма. Твоя История: Одежда хранит память поколений, – Вы с этим согласны? И что для Вас значит историческая одежда? Антон Приймак: Безусловно, хранит. Когда я надеваю на манекены вещи, правильно формируя силуэты, те женщины, которым они принадлежали, как будто бы снова получают физические очертания. В этом тоже что-то есть... Возможно, мистическое. Даже, по-своему, что-то трогательное. Одежда — это неотъемлемая часть человеческой культуры, несущая в себе воплощение эстетических идеалов эпохи. Отношение к историческому костюму постепенно меняется. И сейчас он становится более интересным для публики. Выставки костюма пользуются все большей популярностью. 16
Комплект дамского белья, в который входит корсет, панталоны и две сорочки. Всё из хлопка, около 1900 года.
Кринолин с турнюром. Металл, хлопчатобумажная тесьма, начало 1870-х годов.
Кринолин-клетка. Металл, хлопчатобумажная тесьма, 1867–1870.
Нижняя юбка и камисоль (накорсетник) из хлопка, около 1860 года.
«Твоя История». Зима 2019
17
ЖУРНАЛ О ЛЮДЯХ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ
Журнал о людях в российской культуре «ТВОЯ ИСТОРИЯ» Музей современной российской культуры www.musoccor.ru
Все статьи, рисунки, фотографии и другие редакционные материалы журнала «Твоя История» охраняются как интеллектуальная собственность. Полное или частичное воспроизведение статей, материалов и других результатов интеллектуальной деятельности, опубликованных в журнале «ТВОЯ ИСТОРИЯ», запрещено.
Издатель и главный редактор/ Editor-in-Chief: Татьяна Покопцева/Tatiana Pokoptseva Дизайнер/Designer: Елена Бовичева/Elena Bovicheva Корректор/Corrections: Ольга Фомина/Olga Fomina Мнение редакции может полностью или частично не совпадать с мнением авторов. Tvoya Istoria Magazine — established in 2013. All the rights reserved.
Свидетельство о регистрации средства массовой информации в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) ЭЛ №ФС77-53729 от 26.04.2013 года. Все права защищены © ООО «ТИ–пресс».
Фотограф: Рабачёв Филипп.
ТВОЯ ИСТОРИЯ
Весенний выпуск — март 2020 года на сайте www.tvoyaistoria.ru журналтвояистория.рф