Sakonean: Tumuluak

zuen panderoak», baina dioenez, 1920 inguruan txapelketak antolatzearekin batera sekulako aurrerapena egin zuela dio Leturiak. «Jendeak txapelketarako prestatu behar zuelako».

Urte batzuk geroago hasi ziren lehenengo trikitixa eskolak. «Elgeta errepublikarra izateagatik kartzelan egon ondoren, inon ez zuenez lanik lortzen, baserriz baserri erakusten hasi zen». Berarekin ikasi zutenek, ondorengoei erakutsi zieten, belaunaldiz belaunaldi iraun zuten ikasketei hasiera emanez. 1980ko hamarkadaren hasieran hasi ziren behatz potoloa erabiltzen panderoa jotzeko. «Baketaren teknika deitzen diot nik. Landakandak, Zabalek… teknika hori erabiltzen zuten». Urte gutxira berriro aldatu zen, «irabazi genituen txapelketak haustura bat izan ziren. Gure abestiak konposatzen hasi ginen, eta horrez gain, teknika berria sortu genuen, trikitiarekin egindako nota guztiak panderoarekin emanez».

Gaur egun, «teknika guztiak erabiltzen ditugu, gehienbat azkena, notaz notazkoa». Aurrera begira, berriz, munduko txoko ezberdinetan panderoa nola jo-tzen duten ikasi eta bereganatzea uste du izango dela oinarri, «interneten edozein tokitan nola jotzen duten ikusi dezakezu eta gurera ekarri».

Trikitixatik musika klasikora

Azken lau hamarkadatan Xabier Berasaluze ‘Leturia’k, trikitilari bikote ezagunetako bat osatu du Joseba Tapiarekin batera. «Duela bost urtera arte egon naiz berarekin. Ezagutzen dudan trikitilari onenetakoa da», azpimarratzen du. Tapiarekin batera irabazi zituen 1986ko eta 1988ko Trikitixa Txapelketak.

«Ordura arte betiko koplak kantatzen ziren, baina orduan aldaketa izan zen eta kantu propioak izan behar ziren», gogoratzen du Leturiak. Lehenengo txapelketa Pepito Yanciren lan batekin irabazi zuten. «Musikari batengana jo eta pieza erosten genion», dio.

Kasualitatez, pieza hori Pepito Yanciren bilduman agertu da emazteak lan guztiak jasotzeko baimena eman ondoren. «Tapiak esan zidan ‘nik pieza erosi nion, baina ez dakit non dagoek’. Lesakako udalak bilduma jaso zuenean, han agertu zen emazteak gordeta zuen kopia. Orain Iñaki Dieguezek lan guztiak berriro grabatu ditu eta Yanciren izenean erregistratu ditu, lehen ez zituztelako erregistratu», azaltzen du. Azken hilabeteetan Leturia eta Dieguez Pepito Yanciren omenezko kon-tzertu sorta eskaintzen ari dira, konposatzailearen lana ezagutzera emateko.

Horrekin batera, «lauzpabost proiektutan nago murgilduta azkenaldian». Horietako bat Korrontzi taldearen emanaldietarako elkarlana da, eta bestea Miguel Zeberioren Et Incarnatus orkestran duen parte

Et Incarnatus Orkestrarekin eta Leire alabarekin, kontzertuan. ··· Núñez hartzea. «Zeberiok deitu zidan ea musika klasikoko abestiren bat panderoarekin jotzera animatuko nintzen. Saituko nintzela esan nion, eta aurrera». Dituen ehunka panderoen artean proiektu bakoitzerako egokiena aukeratzen du, eta bestela, sortu egiten du. «Ematen ditudan hitzaldietan freskagarrien txapekin egidako panderoa erakusten dut. Panderoak soinu asko ateratzen du eta laguntzen dugun instrumentuaren arabera, orkestrako biolinak adibidez, soinu gutxiago behar dut». Orain, latekin egindako txapak sortu nahi ditu, «neurrira mozteko moldea egiten ari zait eta gero Astiasaranek egokituko dizkit». Horiez gain, 2020an bere lehen liburua argitaratu zuen, ‘Tarrapatan’ izenekoa, «panderoa jotzen ikasteko ikastaro bat, panderoa protagonista dena», eta pandemiarekin batera, panderoa jotzen ikasteko ikastaroa ere sortu zuen; azken hilabeteetan bigarren liburua prestatzen ari da, bere ibilbidean oinarritua.

Joxe Landa, eguraldian aditua

Mundua dardaraz

Bukatu zitzaigun urtea eta festa bolada ere bukatzear daukagunez abiatu gara urte berrian zehar ttapa-ttapa giro eder eta goxoarekin, baina hau ere laster bukatuko dela dirudi. Opari polita izan da benetan eguraldiaren hau, baina neguan gaudenez laster kaskartuko da eguraldia eta ea asmatzen dugun negu giroan ere moldatzen, bera ezin bai dugu geuk maneiatu.

Gainera badaukagu beste oztopo handi bat bizi modua normalizatzeko eta asko desorekatzen duena gainera. Virus19-aren erasoa gaitz kutsakor eta txar hori mundu mailan zabaldu dena eta iltzerainoko gaixotasuna sortzen duena. Badirudi txertoa izan behar lukeela hori menderatuko duena baina hori lortu ezinean dabiltza eta pertsonen bizi modua ezin inola ere normalizatu.

Aspalditxo hau sortu eta zabaltzen hasi zen eta gaur egun mundu mailan zabaldurik dago eta oraingoz ez zaio berehala menderatuko den tankerarik hartzen. Galanki izorratzen du horrek gizarteko bizi modu normala gainerakoan ere gaitzak eta eragozpenak izan oi dira mundu honetan. Lanez gainezka osakidetzako eta beste hainbat zerbitzuetako langileak.

Eguraldiak ere jipoi galanta eman zigun lehentxeago baina on aldi polita eta berezia daukagu azken aldi luze samar honetan, disfrutatzeko aukera ederra daukagu oraindik.

Baina bukatzear dagoela dirudi eta ez da harritzekoa gainera gauden garairako. Oraindik negua abiatu besterik ez da egin eta badauka astia negu goria ere egiteko. Garaian garaiko esan oi zen lehen eta horrek esan nahi du neguan negukoa.

Ilbeltza deitze zitzaion lehen urtarrilari eguraldiaren txarkeriagaitik baina eguna luzatzen sumatzeak eman ohi du poz pixka bat. Ea bada ongi portatzen den eguraldia eta birusa menderaturik animatzen garen udaberriari begira jarrita.

Beraz poliki-poliki normalizatzen diren gizarteko atarramendu estra hauek. Txalo joko diegu ongi portatzen badira bizi moduko elementuak eta elkar bizitza jator mantentzeko promesa egiten dugu. Ongi bizi guztiok eta hurrengora arte.

Agur!

Kardaño (Uzturre), con la cruz al fondo. ··· X. Agirre

Montañas de bienvenida, montañas de despedida

Xabier Agirre

Comienza un nuevo año. Y en Euskal Herria, país de tradiciones donde las haya, ha arraigado una peculiar costumbre, que aunque no tiene cumplidos todavía sus cien años, ya se ha convertido en una no menos peculiar y popular tradición contando con no pocos seguidores a lo largo y ancho de todo el territorio. Consiste en subir a los montes cercanos, montes de referencia habitual en cada localidad, los días de Nochevieja y Año Nuevo para despedir al año que se va, o dar la bienvenida al año que entra respectivamente.

Adarra, Uzturre, Pagoeta, Gorbea, Ganekogorta, Aizkorri, etc., son algunos de los innumerables montes a los que con espíritu lúdico acuden procesiones de montañeros todos los años. Montes que, dada la excepcional afición de los vascos por la montaña, se han convertido desde antaño, fin de semana tras fin de semana en lugar de encuentro entre mendigoizales, hasta el punto que en algunos de ellos se homenajea a seres queridos y amigos con placas y recordatorios hayan o no fallecido en el monte. Asimismo, en los últimos tiempos se han aventado en estos montes las cenizas (actualmente este acto está prohibido) de aquellos que expresaron su deseo de permanecer para siempre en la montaña de sus amores, convirtiéndolas en montañas de despedida. Pero esto no es ninguna novedad. Nuestras mon-

Desde la prehistoria, los montes han sido sembrados de monumentos

Me sorprendía que en Uzturre no habría vestigios y en el resto de los montes sí

tañas ya eran lugares de despedida desde tiempos inmemoriales. Desde la prehistoria, nuestros montes han sido sembrados de monumentos funerarios.

Nuestros antepasados acudían a ellas para honrar a sus difuntos y dejar recordatorios de ellos en forma de dólmenes, túmulos, cromlech, etc. Siendo Uzturre mi monte de referencia desde la niñez, me sorprendía que en él no hubiera vestigios prehistóricos y en cambio en el resto sí. A pesar de todos mis rastreos, tuvo que ser la casualidad (o no) la que un día, al ir a visitar precisamente el recordatorio de un amigo recientemente fallecido, Javier ‘Goteras’, hubo algo que me llamó la atención. Y sí. Estaban allí. En la loma denominada “Kardaño” junto a la cruz, el lugar por el que tantas y tantas veces había pasado sin darme cuenta. Por fín había dado con aquello que llevaba tiempo buscando.

Se trataba de un campo tumular compuesto por al menos 3 túmulos, del que sólamente queda visiblemente entero un sólo túmulo, estando el resto destruidos, aunque todavía claramente apreciables. Ya puestos, y rebuscando un poco más, se me apareció otro túmulo, esta vez justo enfrente a unos cincuenta metros al norte de la borda del lugar. La información para su localización exacta está publicada en www.Euskal-Herria.org. Debieran emprenderse medidas para su conservación. Al final, Uzturre es por fortuna, como el resto de los otros montes, Montaña de Bienvenida, tanto como Montaña de Despedida en todas sus expresiones. En euskera existe un término que sirve tanto para las despedidas como para las bienvenidas: ‘Agur’. Agur al reencontrar a nuestros antepasados, Agur al recordar a nuestros amigos o despedir a nuestros familiares, Agur a todo lo que se ha ido con el Viejo Año, y Agur a todo lo que está por venir este año que ahora estrenamos. Agur !

Campo tumular Kardaño (Uzturre). ··· Xabier Agirre

Campo Tumular Kardaño (Uzturre). ··· Xabier Agirre

Túmulo Kardaño II (Uzturre) . ··· Xabier Agirre

Jose Antonio Pagola, teólogo

Seguir la estrella

Estamos demasiado acostumbrados al relato. Por otra parte, hoy apenas nadie tiene tiempo para detenerse y contemplar despacio las estrellas. Probablemente, no es sólo un asunto de tiempo. Pertenecemos a una época en la que es más fácil ver la oscuridad de la noche que los puntos luminosos que brillan en medio de cualquier tiniebla.

Sin embargo, no deja de ser conmovedor pensar en aquel viejo escritor cristiano que, al elaborar el relato midráshico de los Magos, los imaginó en medio de la noche, siguiendo la pequeña luz de una estrella.

La narración respira la convicción profunda de los primeros creyentes después de la resurrección. En Jesús se han cumplido las palabras del profeta Isaías: «El pueblo que caminaba en tinieblas, y una luz ha brillado antes sus ojos».

Sería una ingenuidad pensar que nosotros estamos viviendo una hora especialmente oscura, trágica y angustiosa. ¿No es precisamente esta oscuridad, frustración e impotencia la que nosotros captamos en estos momentos, uno de los rasgos que acompañan casi siempre el caminar del hombre por la tierra?

Basta abrir las páginas de la historia. Sin duda, encontramos momentos de luz en que se anuncia grandes éxitos, se buscan grandes liberaciones, se entrevén mundos nuevos, se abren horizontes más humanos.

Y luego, ¿qué viene? Revoluciones, que crean nuevas esclavitudes. Logros que provocan nuevos problemas. Ideales que terminan en «soluciones a medias». Nobles luchas que acaban en «pactos mediocres». De nuevo, las tinieblas.

No es extraño que se nos diga que «ser hombre es muchas veces una experiencia de frustración» (j. i. González Faus). Pero no es esa toda la verdad. A pesar de todos los fracasos y frustraciones, el hombre vuelve a recomponerse, vuelve a esperar, vuelve a ponerse en marcha en dirección a algo.

Hay en el hombre algo que le llama una y otra vez a la vida y a la esperanza. Hay siempre una estrella que vuelve a encenderse.

Para los creyentes esa estrella conduce siempre a Cristo. El cristiano no cree en cualquier mesianismo. Y por eso, no cae tampoco en cualquier desencanto.

El mundo no es «un caso desesperado». No está en completa tiniebla. El mundo no solo está mal y tiene que cambiar. El mundo está reconciliado con Dios y puede cambiar. Dios será un día el fin del exilio y las tinieblas. Luz total. Hoy solo lo vemos en una humilde estrella que nos guía hacia Belén.

··· FelixMittermeier