LA PRÁCTICA DE LA EDUCACIÓN EN VALORES, UNA SITUACIÓN DE CRISIS EN LA CIUDAD DE CHALATENANGO.

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UNIVERSIDAD MONSEÑOR OSCAR ARNULFO ROMERO UNIDAD DE INVESTIGACIÓN CIENTIFICA

INVESTIGACIÓN LA PRÁCTICA DE LA EDUCACIÓN EN VALORES, UNA SITUACIÓN DE CRISIS EN LA CIUDAD DE CHALATENANGO. ELABORADO POR: UNIDAD DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA RESPONSABLES: DRA. MARIA IRENE PERLA LICDO. FREDY ANTONIO RIVAS CHALATENANGO, EL SALVADOR C.A. FEBRERO 2015

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INDICE N° Pág. Presentación------------------------------------------------------------------------iv Agradecimientos--------------------------------------------------------------------v Introducción------------------------------------------------------------------------vi

Capitulo I Planteamiento del Problema

1.

Definición del Problema--------------------------------------------------------- vii

1.1

Situación Problemática de la carencia de una orientación sistemática de educación en valores en la escuela salvadoreña-----------------------------9

1.2

Enunciado del problema---------------------------------------------------------10

1.3

Formulación de los Objetivos--------------------------------------------------11

1.4

Planteamiento de las Hipótesis------------------------------------------------12

1.5

Justificación de la Investigación-----------------------------------------------12

1.6

Metodología de la investigación-----------------------------------------------13

1.7

Población, muestra y diseño estadístico para la prueba de hipótesis--20

2


1.8

Tipo de Investigación------------------------------------------------------------20

Capitulo II Marco Teórico

2.1

devalores la educación valores en la escuela Antecedentes de laAntecedentes educación en en laen escuela Salvadoreña. -----------------------------------------------------------------------30 Salvadoreña. ------------------------------------------------------

2.2

Base Teórica------------------------------------------------------------------------30

2.2.1

Los valores y la disciplina escolar---------------------------------------------30

2.2.2

Fundamentos teóricos para una educación en valores--------------------35

2.2.3 Fundamentos prácticos para una educación en valores -----------------35

Capítulo III Resultados de la Investigación

3.1

Análisis e Interpretación de resultados-------------------------------------45

3


3.2

Prueba de Hipótesis-------------------------------------------------------------80

3.3

Conclusiones y Recomendaciones-------------------------------------------84

3.4 Propuesta básica para un Programa Sistemático de Educación en Valores-----------------------------------------------------------86 4. 5.

Referencias Bibliográficas-----------------------------------------------------95

5.1 Anexo------------------------------------------------------------------------------98 5.2 5.3 5.4

Matriz de Congruencia---------------------------------------------------------98

Instrumento----------------------------------------------------------------------98

Fotografías ilustrativa---------------------------------------------------------99

Lineamientos básicos para el desarrollo de planes de educación familiar.--------------------------------------------------------------------------100

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PRESENTACIÓN

Consientes de los alcances de esta investigación para los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, para el mismo departamento, los centros escolares de Educación Básica del país y para la sociedad en general, por el aporte a la educación en valores de los niños y niñas, se presenta esta investigación cuyo tema es : La falta de Orientación sistemática de educación en valores y su incidencia en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango durante el año 2014; dado a que en este momento, la educación en valores se encuentra en crisis, ya que se está introduciendo una nueva modalidad: “Los planes de desarrollo familiar”. No se conocen los resultados de estos planes, porque son de aplicación reciente, ni tampoco se sabe si el programa que se tenía está vigente si existe un programa alterno de desarrollo sistemático de la educación en valores, si 5


no se tiene, como incide ésto en la disciplina de los y las niñas?

Todo lo expuesto, se presenta en esta investigación para que el (a) lectora haga sus juicios sobre este tema que tanto repercute, en el hacer de cada día.

iv

AGRADECIMIENTOS

Se agradece de manera muy especial, a aquellas personas que han contribuido al desarrollo de esta investigación.

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En primer lugar, al Consejo Superior Universitario, por el apoyo incondicional al desarrollo de esta investigación. A los (as) Directores (as), subdirectores (as), maestros (as) de los centros educativos de la muestra, por permitir realizar este estudio y por proporcionar información valiosa e importante con resultados significativos que permiten visualizar el estado del desarrollo de los valores en los centros escolares de la ciudad de Chalatenango e inferir como podría comportarse a nivel del país, ya que son programas que desarrollan en todos los centros escolares de Educación Básica. A los (as) estudiantes por proporcionar valiosa información para este estudio, pues ellos (as) son la razón de ser del programa.

INTRODUCCION El objetivo general de esta investigación es explicar que la falta de orientación sistemática de educación en valores, incide en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango. La investigación comprende tres capítulos, que son los siguientes: El capítulo I, se refiere a la definición del problema que describe la problemática de la educación en valores que en este momento han caído en un vacío, por que se pretende 7


sustituir la educación en valores que hasta hace poco se daba en las escuelas, por el Programa de Educación Familiar, que aunque tiene sus bondades, no se sabe si la familia va a responder a tales demandas. Esta problemática finaliza con el Enunciado del Problema que cuestiona si la falta de un programa sistemático de educación en valores, en los centros escolares, incide en la disciplina de los (as) estudiantes de la población en estudio. Los objetivos específicos van dirigidos a comprobar si la falta de un programa sistemático de educación en valores afecta el comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado, y a definir que la falta de énfasis en esta formación en valores repercute en el rendimiento de los (as) estudiantes. Se hipotétiza que existe tal relación de las variables. Esta investigación se justifica en la importancia de una educación en valores para la vida, para la convivencia social. El método utilizado es el hipotético deductivo con sus auxiliares: Método deductivo, inductivo, analítico y sintético. La población con la que se trabajó incluye docentes y estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango. El capítulo II, está conformado por el Marco Teórico que contiene la teoría que fundamenta la investigación desde los antecedentes de la educación en valores en la escuela salvadoreña, su relación con la disciplina escolar hasta la fundamentación teórica y práctica de educación en valores. El capítulo III, se refiere a los Resultados de la Investigación, comprende el análisis e interpretación de la información recabada en los instrumentos, su respectiva prueba de hipótesis que sirvieron de base para las conclusiones y recomendaciones. El capítulo finaliza con una propuesta básica para un programa sistemático de educación en valores. El trabajo finaliza con las referencias bibliográficas y anexos que sustentan la investigación. vi

8


CAPITULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1. DEFINICION

DEL PROBLEMA

La práctica de valores, que debería ser un elemento de estructura social así como vital para la mejor convivencia social, es parte de un pasado que aún se añora, que tienen que ver con la decencia, el entretenimiento sano, la voluntad de servir, así como el respeto a la persona como ser humano; son prácticamente conceptos desconocidos por la sociedad del presente, en otras palabras la decadencia de los valores y el seguimiento de antivalores, en El Salvador, ha ido generando condiciones para permear a los (as) jóvenes y niños (as) en un fenómeno de características sociales, que ponen en detrimento la buena voluntad hacia los cambios y el deseo por la lucha hacia la justicia de nobles ideales sociopolíticos y culturales de la nación. Lógicamente ya se ha abordado con mucha precisión algunos factores que han dado paso a este fenómeno que más que un fenómeno social es un fenómeno enfermizo convertido en una carcoma de violencia social, tanto así que todas las

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instituciones sociales gubernamentales y no gubernamentales, ya han puesto el “dedo en la llaga” y se busca por todos los medios la salida a esta grave situación.

Todo mundo está consciente del problema tanto así que muchos maestros (as) del nivel de secundaria, comentan las barbaridades que ocurren en las escuelas que no se dan a conocer a la luz pública.

Esto a pesar que con mucha frecuencia se habla en los diferentes planes, programas y proyectos educativos, de forjar y fomentar valores; sin embargo los mismos no pasan de ser aspectos de información sin darles el real tratamiento.

De ahí la importancia que los responsables de conducir procesos educativos dentro del sistema mismo, asuman mayor conciencia, para luego, una vez más, propiciar condiciones para garantizar que en esencia, se puedan desarrollar los contenidos documentados y cargados de valores morales, cívicos y espirituales, y no solo como un aspecto decorativo si no como parte de la currícula nacional del sistema educativo.

Por lo anterior, se vuelve necesario, crear y estructurar un programa de valores morales en el que se plasme la enseñanza de los mismos como una asignatura más,

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desarrollándose de manera sistemática y ofrecida para todos los niveles educativos sin excepción de modalidades educativas y administrativas.

El problema de la falta de valores es un problema que atañe a todos y por lo tanto es un compromiso de todos y todas.

1.1 SITUACION PROBLEMÁTICA DE LA CARENCIA DE UNA ORIENTACIÓN SISTEMÁTICA DE EDUCACIÓN EN VALORES EN LA ESCUELA SALVADOREÑA. La práctica de valores es la base de la convivencia humana, tanto en la familia, donde tiene su génesis, como en la escuela y en la sociedad. El problema se da cuando ninguno o algunos de estos entes no cumplen su responsabilidad, cuando los niños y niñas crecen por generación espontánea, sin existir ninguna preocupación por su educación y mucho menos por la formación en valores. Hogares carentes de valores, donde lo que se escucha es el regaño, la palabra soez, el castigo, entre otras acciones negativas. La escuela consiente de esta situación ha hecho su parte y durante mucho tiempo ha educado en valores. Es más hasta existe un eje transversal de educación que se refiere a la formación en valores. Una de las metodologías aplicadas para la enseñanza de estos valores ha sido desarrollar un valor por semana para todos los alumnos (as), se supone reforzada en las aulas; pero es el caso que no se sabe si esta orientación proviene de algún 11


programa sistemático de educación en valores y no se sabe también, si la familia reforzaba esta práctica; si estas familias eran orientadas en la Escuela de padres y madres o por otros medios. Se conoce que en el año 2012, el MINED presenta en el marco del Plan Social Educativo “Vamos a la Escuela”, los Lineamientos Básicos para el desarrollo de Planes Escolares de Educación Familiar, los cuales surgen como resultado de los aprendizajes obtenidos al sistematizar las distintas experiencias de educación familiar, realizadas por equipos docentes del país; pero aunque estos lineamientos contengan componentes para la educación en valores, queda abierto para ser enriquecidos y

adaptados a las necesidades de cada comunidad educativa. Pero esto es un proceso, queda mucho tiempo para su consolidación. Entre tanto, ¿Qué se está haciendo con el vacío que ha quedado? ¿Qué pasó con la educación en valores?, ¿Existirá algún programa sistemático de educación en valores que se está echando andar?, de lo contrario, si no se está haciendo, ¿Incidirá este vacío en la disciplina escolar?, ¿Se están desarrollando los valores de la responsabilidad, honestidad, veracidad, sentido del deber, autodisciplina, entre otros que ayudan a la disciplina y el rendimiento escolar?.... Estas y otras preguntas se pueden hacer, por lo cual se presenta el siguiente enunciado del problema.

1.2 ENUNCIADO DEL PROBLEMA

1.2.1 ENUNCIADO GENERAL

12


¿Incide la falta de orientación sistemática de la educación en valores, en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014? 1.2.2 ENUNCIADOS ESPECIFICOS

-

¿Cómo la falta de un programa sistemático de educación en valores,

afecta el

comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014?. -

¿En qué medida la falta de énfasis de la formación en valores, repercute en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014?

1.3 FORMULACION DE OBJETIVOS 1.3.1 OBJETIVO GENERAL

Explicar que la falta de orientación sistemática de educación en valores, incide en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014.

1.3.2 OBJETIVO ESPECIFICOS

13


-

Comprobar que la falta de un programa sistemático de educación en valores, afecta el comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014.

-

Definir que la falta de énfasis en la formación de valores, repercute en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014.

1.4 PLANTEAMIENTO DE HIPOTESIS

1.4.1 HIPOTESIS GENERAL

-

La falta de orientación sistemática de educación en valores, incide en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de chalatenango.2014.

1.4.2 HIPOTESIS ESPECÍFICAS

-

La falta de un programa sistemático de educación en valores afecta desfavorablemente el comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014.

-

La falta de énfasis de la formación en valores, repercute significativamente en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de Chalatenango, 2014. 14


1.5 JUSTIFICACION DE LA INVESTIGACION Siendo la práctica de valores la base fundamental de la convivencia humana, se investigó cómo está incidiendo actualmente la orientación de éstos en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los

centros escolares de la ciudad de

Chalatenango, como una muestra, ya que desde hace más o menos dos años, se ha eliminado esta enseñanza a nivel nacional. Es cierto que existen otros programas que desarrollan valores, tales como: el Programa de Educación Familiar, el Plan de Convivencia; pero no se sabe hasta qué punto los valores que enseñan son internalizados y puestos en práctica por los niños y las niñas. Los resultados que arroje esta investigación, servirán para hacer reflexionar a los (as) responsables del Ministerio de Educación y docentes de los centros escolares, sobre la importancia de dicha práctica no solo para los niños (as); sino también para los (as) docentes y personas en general. No cabe duda que el modelaje de valores por los (as) docentes es importante, pero ello debe ir acompañado con el desarrollo de programas sistemáticos de educación en valores, de manera que se convierta en una enseñanza con el ejemplo. Esta investigación es útil porque justifica la necesidad de echar andar un programa sistemático de educación en valores.

Se observa también, qué tanto llenan el vacío el Programa de Educación Familiar, el Plan de Convivencia y cualquier otro programa de educación en valores que los centros educativos desarrollen. Es original, porque es la primera investigación de este tipo que se desarrolla en Chalatenango. Es novedosa, porque es de actualidad y se dará respuestas a las dudas surgidas ya, ahora.

15


1.6 METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN La metodología que se emplea en esta investigación está

determinada por las

siguientes etapas: En primer lugar se hizo un análisis exhaustivo del problema que tiene que ver con la crisis situacional de la sociedad con respeto a la no vivencia de los valores a partir de hacer una observancia de los indicadores, los mismos que previamente permitieron hacer una exploración tanto del nivel de percepción, así como la apreciación que la población tiene acerca del fenómeno antes mencionado. El análisis previo a la situación citada anteriormente, facilitó desde luego la revisión de la información, es decir la literatura que se consultó para la obtención científica de contenidos que permitieron abordar sistemáticamente, el fenómeno tanto de los valores como el de los antivalores que de acuerdo al tema planificado, la acción hipotética que se tiene, es porque hace falta un programa sistemático para la enseñanza de los valores, es que los estudiante de los distintos niveles educativos y particularmente los de noveno grado, presentan comportamientos sociales de poca aceptación para la población y que obviamente afecta el desarrollo humano. En segundo lugar se visitó directamente a las instituciones educativas las cuales han sido consideradas como escenarios para constatar

y verificar los indicadores que

midieron los supuestos planteados, las mismas a las cuales se les administró los instrumentos para conocer de primera mano las valoraciones que ellos manifiestan acerca del fenómeno en estudio. Para hacer énfasis a la metodología empleada se procedió de la siguiente forma. 1.

Se seleccionaron los 4 principales centros educativos de la zona

metropolitana o urbana de la ciudad de Chalatenango así como sus respectivos niveles sobre los cuales fue focalizado el estudio.

16


La muestra para el estudio fue escogitada, a través de procedimientos estadísticos aleatorios cuyas características 2.

poblacionales gira en torno a ciertos indicadores para medir el estudio.

3.

Además del método científico que sigue la investigación, se utilizan los siguientes métodos auxiliares: 4.

-

El método deductivo

-

El método inductivo

-

El método analítico

-

El método sintético

a)

El método deductivo:

Porque a partir de ideas y planteamientos muy generales del fenómeno que se ha expuesto, vinculado con la falta de un programa sistemático para la enseñanza de valores, se pueda en esencia llegar a aspectos precisos acerca del fenómeno en sí.

b)

El método inductivo

Porque a partir de los hallazgos obtenidos se pudo inferir nuevos juicios acerca del fenómeno de estudio, traducidos en la toma de medidas técnicas y metodológicas para dar atención al fenómeno en mención.

c)

El método de análisis y síntesis 17


Porque al penetrar al escenario del problema, se pudo descomponer el mismo en sus partes esenciales, a fin de interpretar u obtener nuevos elementos para su mayor significancia. En la síntesis se integraron esos elementos en un todo.

1.7

1.7.1

POBLACIÓN, MUESTRA Y DISEÑO ESTADÍSTICO PARA LA PRUEBA DE HIPÓTESIS.

Población:

Nº de orden

Centros Escolares

N

1

C.E Carlos Arnulfo Crespín

181

2

C.E Héroes del 11 de enero

112

3

C.E República de Honduras

152

4

C.E. Metropolitano

170

Total N

615

18


La población en estudio está conformada por 615 estudiantes de noveno grado, distribuidos de la siguiente manera:

1.7.2 Cálculo y determinación de la muestra: El cálculo de la muestra se ha obtenido mediante la ecuación. n=

Z.P.Q.N ( N −1 ) . E 2+ Z 2 . P.Q

En la cual: N= tamaño de la población. Z= coeficiente de confianza. P= proporción de probabilidad en éxito. Q= Proporción de probabilidad en fracaso. N= tamaño de la población. E= error muestral máximo permisible. Lógicamente la ecuación exige tener definidos los datos por lo que se tomó la siguiente estimación Z= 95%

1.96

P= 50%

0.50

Q= 50%

0.50

N= 615

615

E= 5%

0.05

Sustituyendo los datos en la ecuación se tuvo.

19


n=

Z 2 . P.Q.N ( N −1 ) . E 2+ Z 2 . P.Q

Sustituyendo n=

( 1.96 )2 . ( 0.50 )( 0.50 ) (615) ( 615−1 ) .(0.05)2+ ( 1.96 )2 . ( 0.50 ) .(0.50)

n=

(3.8416). ( 0.50 ) ( 0.50 ) (615) ( 614−1 ) . ( 0.0025 )+(3.841) ( 0.50 ) .(0.50)

n=

590.646 1.535+ 0.9604

n=

590.646 2.4954

n=236.6939168

n=237

Estudiantes

Considerando que la muestra aún es bastante grande, se optó por realizar un ajuste a la misma con la siguiente fórmula.

nò=

no no−1 1+ N

(

) 20


La cual se define asi: nò = símbolo para el ajuste a la muestra. no = Representa la muestra inicial. N = Es el tamaño de la población Aplicando la formula se tiene. nò=

237 237 = 237−1 236 1+ 1+ 615 615

(

) ( )

nò=

237 1+ 0.383739837

nò=

237 =171.2749707 1.383739837

nò=171 Distribución proporcional de la muestra por Centro Educativo. Centro Escolar Arnulfo Crespín.

pd =

a.n sustituyendo : N 21


pd =

181 ×171 30951 = =50.32682927 615 615

pd= 50 Centro Escolar Héroes del 11 de Enero.

pd =

b.n sustituyendo: N

pd =

112 ×171 19152 = =31.14146314 615 615

pd= 31

Centro Escolar República de Honduras.

pd =

c.n sustituyendo : N

pd =

152 ×171 25992 = =42.26341463 615 615

22


pd= 42

pd =

d ×n sustituyendo: N

pd =

170 ×171 29070 = =47.26829268 615 615

pd= 47

Cuadro Distributivo Matrícula N°

Distribución proporcional

Institución

1

Centro Escolar Carlos Arnulfo Crespín

2

Centro Escolar Héroes del 11 de Enero

3

Centro Escolar República de Honduras

4

Centro Escolar Metropolitano Total

N

n

181

51

112

31

152

42

170

47

615

171

La distribución proporcional de la muestra, quedó de la siguiente manera: N°

Centros Escolares 23

n


1

Centro Escolar Carlos Arnulfo Crespín

51

2

Centro Escolar Héroes del 11 de Enero

31

3

Centro Escolar República de Honduras

42

4

Centro Escolar Metropolitano

47

Total

171

* Respecto a la población de maestros (as) no se obtuvo muestra, se trabajó con la totalidad de ellos (as), por ser un número manejable.

1.7.3 Diseño Estadístico para la prueba de hipótesis: El diseño estadístico que se utilizó para probar el planteamiento hipotético estuvo determinado por la probabilidad cuya fórmula o ecuación es la siguiente: P=

f , en la cual p

P=Probabilidad f =Casos favorables mas p=Casos favorables má s casos no favorables

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1.8 Tipo de Investigación Esta investigación es de tipo descriptiva exploratoria, por su naturaleza diagnóstica. Se obtuvo abundante y fidedigna información de los actores directos involucrados en la investigación, como son los y las docentes, directores (as), subdirectores (as) estudiantes de los centros escolares investigados.

CAPITULO II: MARCO TEÓRICO

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2.1 ANTECEDENTES DE LA EDUCACION EN VALORES EN LA ESCUELA SALVADOREÑA. Los valores están presentes desde los inicios de la humanidad. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud…. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estéticos, esquemas sociales, costumbres, principios éticos o, en otros términos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio. Cuando se habla de valores, generalmente se refiere a las cosas materiales, espirituales, instituciones, profesiones, derechos civiles, etc, que permiten al hombre y la mujer realizarse de alguna manera.

La concepción de valores, varía de sociedad en sociedad; cada sociedad tiene su sistema de valores que les permite a las personas, relacionarse en términos aceptables para esa sociedad, la infracción a estas reglas, es señalada como antivalor. Por ejemplo, el valor respeto a las personas que nos rodean, tiene su antivalor que es el irrespeto. Para algunas sociedades del mundo, el machismo y la grosería contra la mujer es uno de los valores que los caracteriza. En la India por ejemplo, la mujer es maltratada, humillada y no tiene ninguna valía, lo cual es aceptado por esa sociedad. En El Salvador, siempre han existido valores que lo identifican, siendo algunos de ellos: El respeto, la dignidad, la valentía, el trabajo, etc. Con el correr del tiempo, algunos de estos valores se han ido transformando en antivalores, como es el caso del irrespeto a la vida humana, el odio, el rencor, como parte de la herencia de la guerra y de las maras. En la escuela salvadoreña, tímidamente se han venido inculcando valores como, la disciplina, el cumplimiento del deber, el respeto al maestro, compañeros, familia, personas en general, la puntualidad, etc; pero éstos no se han desarrollado sistemáticamente, es hasta en octubre de 1994, que el gobierno de El Salvador constituyó una “Comisión de 26


Educación, Ciencia y Cultura”, con el objetivo de realizar un proceso de consulta con diversos sectores sociales a fin de elaborar una propuesta de lineamientos básicos para sustentar la reforma educativa del país. El producto de dicha consulta fue sistematizado en un informe titulado: “Transformar la educación para la paz y el desarrollo de El Salvador” Dicho documento arrojó una serie de opiniones y valoraciones en torno al sistema educativo y su necesidades. El informe manifiesta el interés porque la escuela tome un papel más protagónico en las áreas de formación de la conducta humana. El informe habla también de la crisis moral de la sociedad salvadoreña de ese entonces configurado por diversas circunstancias, entre ellas, el conflicto bélico durante el cual se fomentó antivalores como la intolerancia, el odio, el irrespeto a la personalidad humana, entre otros. La escuela es solo una instancia idónea entre muchas para formar conductas humanas. Los sectores consultados expresaron la necesidad de que a la escuela se le asignara una mayor responsabilidad en el fomento de la comprensión y práctica de normas y valores compartidos por la sociedad.

La comisión sugirió un gran esfuerzo para la formación de un hombre y una mujer que han de potenciar su entendimiento, disciplina y libertad; para crecer en humanidad, no solo cultivando y actuando sus capacidades y talentos, conquista de la excelencia individual para compartir y beneficiar a otros, propiciando una convivencia más humana, justa y solidaria. A partir de allí, la reforma educativa de 1995 asumió la formación en valores básicos para la vida y para la convivencia como una característica de los proyectos educativos y curriculares impulsados por el Ministerio de Educación, entendidos como ejes transversales. Estos son además de la “Educación en Valores, Educación en derechos humanos, Educación para la salud Educación preventiva integral Educación ambiental Educación para la igualdad de oportunidades Educación en población

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Educación para el consumidor”1 Se impulsó pues, la educación en valores humanos, éticos y cívicos; pero ésta, yuxtapuesta a una filosofía educativa constructivista, humanista y socialmente comprometida, planteaba el problema de cómo impulsar estos lineamientos, a sabienda que es una cuestión más de vivencia que de teoría; las capacitaciones, las guías y materiales y otros instrumentos se limitaban al espacio de las buenas intenciones y, era necesario ir a la práctica concreta. Cabe anotar que el año 1998 fue declarado por el Presidente de la República Dr. Armando Calderón Sol, el “año de los valores”, debido a la |imperiosa necesidad social de reconstruir no solo lo material, sino también las creencias y valores descentralizados por el conflicto armado. La consolidación de la paz y la democracia, exige que la escuela salvadoreña colabore efectivamente en plantear las alternativas axiológicas correctas a nivel, ético, cívico y humano. A partir de estas ideas, la escuela salvadoreña al iniciar la convivencia escolar intensificó las actividades para vivir y practicar los valores, contando con los maestros (as) como los y las facilitadoras del proceso. “El MINED preparó materiales adecuados para ayudar a la iniciativa. Por un lado, una Guía metodológica para la Formación en Valores Humanos y Éticos; esta guía posee una metodología de trabajo con sus elementos, a partir de la siguiente propuesta: Valor relacionado para trabajar y practicar durante la jornada; reflexión sobre el valor; información pertinente al valor; referencias prácticas para cristalizar el concepto; actividades para involucrar a los (as) estudiantes y criterios para verificar logros y evaluar. La guía cuenta con características psicológicas para tomar en cuenta en el trabajo con niños (as) y adolescentes, y también con sus respectivos objetivos: 1. 2.

Desarrollar y practicar valores que contribuyen a la formación integral. Fomentar la práctica de actitudes y hábitos positivos que contribuyan a actuar con responsabilidad y seguridad en sí mismos. Fomentar la práctica de valores para lograr una mejor

3.

convivencia Social y Desarrollar sentimientos de solidaridad humana y de respeto a sus

4.

Semejantes.

1 Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas, “Didáctica General II, Talleres Gráficos UCA, 2008, pag.30.

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Así mismo, el MINED elaboró un calendario para el año escolar, el cual cuenta con los siguientes elementos: Semana, valor a fomentar y metodología sugerida. Cada semana tiene asignado un valor, tal como se detalla a continuación: “Enero: Salud, convivencia Febrero: Trabajo, amistad, cooperación, orden. Marzo: participación democrática, libertad y democracia respeto a la autoridad. Abril: respeto, respeto a la persona, respeto a la dignidad humana, dignificación de la persona por el trabajo. Mayo: Paz, respetemos nuestra democracia, libertad y democracia en la escuela, participación ciudadana. Junio: Igualdad, lealtad, amor familiar, obediencia caridad. Julio: Veracidad, honradez, generosidad, bondad. Agosto: Responsabilidad con la comunidad, orden y responsabilidad, bien común. Septiembre: Identidad cultural, patriotismo, convivencia social. Octubre: Vida, derecho a la libertad, protección de niños (as), solidaridad. Noviembre: Valores Humanos, éticos y cívicos.”2 Como se anotó, a cada valor corresponde una metodología sugerida, entre las cuales están: promover concursos, debates, ambientar el aula, campañas, análisis de casos, diálogos, murales, etc. Esta gran actividad anual fue acompañada por diversos medios de comunicación, concretamente los concursos y actividades de la Prensa Gráfica y el Diario de Hoy que aparecen a continuación: La Prensa Gráfica ha estado relacionada al devenir de la Reforma Educativa desde 1997, desarrollando cinco proyectos concretos, sección dominical “Palomitas de Papel” sección “Practiquemos valores morales y Cívicos”, Concurso nacional” Practico valores en mi hogar, centro educativo y comunidad”, Proyecto educación en civismo y democracia” y oficialización de páginas de educación en valores para maestros (as) y alumnos (as) de 1º y 3º Ciclo. La sección: “Practiquemos Valores Morales y Cívicos”, se desarrolló en 1997 como una estrategia a fin de ayudar a fortalecer la formación integral de los niños, basada en 2 www.oei.es /valores 2/ boletín 3. htm.

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conceptos básicos y principios de la educación formal y no formal. Esta sección se publicó los días jueves siguiendo el calendario escolar del MINED, el cual, iba acompañado de una guía para los padres y madres de familia y los educadores (as), a modo de material de apoyo. La sección tenía como público meta a todos los niños y niñas salvadoreños de primero y segundo Ciclo, y sus docentes que integraban tanto el sistema oficial como el privado; ésta intentaba que los padres y madres de familia se involucraran más activamente en el proceso educativo de sus hijos (as) y contaba con sugerencias específicas y actividades para generar dinámicas; también contenía metodología sugerida y recursos necesarios para orientar al maestro (a).Finalmente, como invitación a los y las maestras, tenía una carta abierta para que aportarán opiniones y críticas. La temática abordada se relacionaba con la formación en valores, siguiendo el calendario de valores publicados por el MINED. Las dos páginas de la sección desarrollaba un valor semanalmente, al igual que en los centros escolares, desplegado en dos páginas, una para niños (as) de 1º a 3er grado, y la segunda para alumnos (as) del 4º a 6º grado. Las páginas velaban por la perspectiva de género y contenían ilustraciones apropiadas a lo escrito. El concurso nacional “Practico valores en mi hogar, centro educativo y comunidad” se desarrolló en 1998 en el marco de la declaración del Año de los Valores, reafirmando uno de los Ejes fundamentales de la Reforma Educativa. El tema de los valores era una realidad sumamente necesaria para el desarrollo moral, ético, cívico y humano del país, y la Prensa Gráfica, consciente de esta realidad, se unió al MINED para ejecutar este macro proyecto. Los beneficiados (as) del proyecto fueron los (as) estudiantes del sistema educativo, desde Parvularia hasta bachillerato, de los centros públicos y privados, los maestros (as) y los padres y madres de familia. Los objetivos de este concurso apuntaron a generar en todos los ambientes educativos del país prácticas democráticas que consoliden una cultura de paz, fomentando la formación y práctica de los valores, orientando a los y las estudiantes sobre los mismos, involucrando a la familia en esta responsabilidad y propiciando un cambio de pensamiento ideal por uno real en los valores. El concurso se llevó a cabo en tres fases, empezando el 5 de marzo de 1998; la fase I (marzo a junio) fue de convocatoria para todos (as) los (as) estudiantes de primero y segundo Ciclo de Educación Básica, para participar con la elaboración de una composición sobre:” La paz, democracia y libertad”. La fase II (abril a octubre) fue de convocatoria para estudiantes de Parvularia, tercer ciclo y bachillerato, para participar en la elaboración de periódicos murales sobre valores en sus centros educativos y la fase III (abril a octubre), se convocó a toda la comunidad educativa nacional a participar en forma integrada (estudiantes de todos los niveles, docentes, padres y madres de familia) para que diseñaran un proyecto de interés para la escuela y la comunidad, el cual debía

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ser implementado por todos, con base en los valores e incidiendo en algún problema específico de la comunidad o sociedad. Sobre la primera fase se entregaron 32 premios (bicicletas y vales de regalo); sobre la segunda, seis premios de Parvularia (juegos recreativos), catorce premios de tercer Ciclo y bachillerato (Biblioteca escolar),la tercera fase, 14 primeros lugares (una PC, cinco mil colones y una biblioteca); 14 segundos lugares (PC y biblioteca), catorce terceros lugares (biblioteca). En total, en las tres fases participaron dos millones trescientos sesenta mil doscientos siete participantes entre estudiantes, maestros (as), padres y madres de familia. Estuvieron involucrados en este concurso, la Unidad de Acreditación y Coordinación de Centros Educativos del MINED, ANDA, ISTA, MAG, CEL, PDH, PNC, unidades de salud, iglesias y alcaldías, entre otros. El concurso tuvo como Co-patrocinador a la Editorial Santillana SA de CV. El “proyecto Educativo en Civismo y Democracia”, es un aporte de la sección de Palomitas de Papel”, que se ha desarrollado durante 1998 y 1999, en continuidad con los proyectos anteriores asociados a la educación en valores, y aprovechando las circunstancias y coyunturas político- electorales del país; esta doble página tiene como objetivo contribuir a la formación en valores Cívicos y democráticos de las nuevas generaciones, promocionando la participación ciudadana de la niñez, el respeto a la democracia y el diálogo entre los niños (as) los lideres y lideresas políticos. Los destinatarios fueron todos los (as) alumnas de primero y segundo ciclo, maestros (as) padres y madres de familia y otras instituciones involucradas. Las áreas de la página son: Educativa y periodísticas, integrando los temas capitales del civismo y la democracia; así mismo, se contó con la participación de seis “reporteritos (as)” para la redacción de notas, entrevistas y reportajes; como elementos gráficos, también se dispuso de fotos, diagramación apropiada infograficos e ilustraciones. La publicación fue semanal y se produjeron dieciocho números. El proyecto “Oficialización de páginas de educación en valores para maestros (as) y alumnos (as) del 1º al 3º ciclo” se enmarca en la sección “Palomitas de papel; con la intención de dar seguimiento permanente a la educación en valores; el proyecto que ha sido aprobado por la Dirección Nacional de Educación y fue supervisado por esta entidad a través del departamento de desarrollo Curricular, por lo que tenía un carácter didáctico oficialmente aceptado. La sección, consiste en una doble página publicadas los jueves y en concordancia con la política del MINED de trabajar un valor por mes; el primer jueves era dedicado al 1er ciclo, el segundo al 2º ciclo, el tercero al 3 er ciclo y el cuarto a un resumen con dinámicas, juegos y comentarios. 31


Los beneficiados fueron los (as) estudiantes y maestros (as) de 1º a 3 er ciclo de educación, el propio MINED e instituciones relacionadas a la niñez como Save the children, UNICEF, Olof Palme, entre otras. Para el desarrollo el contó con una programación mes – tema con un nuevo diseño de página y con una propuesta integral desarrollada entre la Prensa Gráfica y el MINED. El Diario de Hoy, también apoyó la iniciativa del año de los valores, declarado en 1998. El Diario de Hoy, preparó una publicación llamada “Aprendiendo Valores humanos y éticos”, adecuando la sección “Los niños y nosotros”, que se editaba los días viernes. El punto de partida era diferenciar lo que es un valor y lo que significa la enseñanza moral; así la sección personalizó a los valores, y de esta manera surgieron: Doña Unión, Doña Prudencia, Don Deber y otros valores como: Solidaridad, Amparo, Humanidad, Libertad, Protección, Cultura, Convivencia, Nación, Identidad, Símbolo patrio, Independencia, Tradición, Patriotismo, Conservación, pertinencia, Descanso, constancia, Tiempo libre, orden, Comunidad, Responsabilidad, Amabilidad, bondad, Sinceridad, Heroísmo, Generosidad, Esfuerzo, Rectitud, Honestidad, Veracidad Auxilio, Bondad, Responsabilidad, Obediencia, Familia, Tolerancia, Igualdad, Lealtad, Concertación, Nacionalidad, Paz, Perdón, Reconciliación entre otros”.3 La sección contaba con dos páginas, la primera dedicada a dos valores, cada uno con un relato o historia y con una columna para reforzar o reparar lo central de cada valor. La segunda página contaba con una lectura de reflexión para profundizar y cerrar con un proceso de evaluación práctico, didáctico y divertido, titulado “¿Cuánto aprendimos?”. Para darle continuidad a esta gran responsabilidad educativa de la formación en valores, base de la reforma, 1999 se declaró el año de la solidaridad, a fin de retomar lo general y comenzar a profundizarlo para solidificar valor en las creencias de los (as) alumnas. Así, año tras año se irá trabajando un valor concreto, y se espera que la generación de relevo pueda excluir la práctica de antivalores que han invadido el espectro social, como los son el egoísmo potenciado, el hedonismo, el materialismo y la cosificación de la persona, entre otros males endémicos de este tiempo. Fe y alegría reconoce que la propuesta del MINED es atinada, al hecho de que el MINED haya incluido dentro del currículo el tema de los valores humanos, y haya iniciado una serie de capacitaciones y actividades de difusión sobre los aspectos filosóficos y pedagógicos que estaban sustentando la reforma educativa, contribuyó a fortalecer el programa de Fe y alegría. Sin embargo, piensan que no pueden negar que el hecho de incluir los ejes transversales, dejan un vacío porque la experiencia ha demostrado que la formación en valores es un crecimiento personal, más aún si se retoma el hecho de que los 3 Ibid

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mismos educadores (as) son herederos de una sociedad que padece “analfabetismo Moral”, no se puede pedir, sin un mayor proceso, que se incluyan los valores como ejes transversales, cuando en muchos casos no son siquiera los ejes de nuestra vida. Se resaltan tres elementos básicos para continuar apostándole al Programa de Formación en valores desde la institución. Estos tres elementos podrían resumirse así: 1. “La construcción de una sociedad más humana es tarea de todos y todas, en lo

personal y colectivo y, como institución educativa, somos una instancia fundamental para la construcción de esas actitudes que nos faciliten la construcción de espacios de vida más humanos. No podemos creer que el Estado lo va a hacer todo. 2. Estamos conscientes y la experiencia nos confirma, de que el proceso de

integración de la formación en valores al quehacer educativo en un proceso lento, que empieza en los educadores y educadoras. 3. También a nosotros y nosotras se nos perdieron los horizontes en algún momento y

dejamos de encontrar rumbo a la vida; también nosotros y nosotras somos víctimas de la desesperanza, la violencia y la pobreza; también nosotros y nosotras hemos sido formados y formadas en un sistema enfocado más en los contenidos científicos y técnicos que en actitudes y afectos.”4 Llama la atención el punto de que los (as) docentes son los primeros (as) que deben conocer y practicar valores, antes de enseñarlos y modelarlos a los niños y niñas; situación que se torna difícil porque la sociedad en la que se vive está inundada de antivalores y se ha venido viviendo así. Los (as) docentes, como adultos (as) conocedores (as) de lo que conviene a la sociedad, deben hacer un esfuerzo en el sentido de vivir los valores que enseñan y desarrollan entre otras competencias, las competencias actitudinales en sus alumnos (as) y lograr actitudes y afectos. Este es el punto medular que hay que resolver primero, la disposición que los y las docentes tienen a hacer este esfuerzo y trabajar aunadamente con los padres y madres de familia. De alguna manera estas instituciones continúan preocupadas y colaborando con la formación en valores, por lo menos en una publicación reciente de la Prensa Gráfica del 27 de mayo de 2014, apareció en la página 23 del servicio social estudiantil, el reporte siguiente: “Jóvenes enseñan valores con fábulas del libro Prensa”. 4  www.alboan, org/archivos/448.pdf.Formacion en valores-El Salvador portal-alboan

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El proyecto educativo LPG, este año está publicando relatos breves con moralejas y sirvió de base para que los y las estudiantes crearan actividades dirigidas a los (as) niños (as) de primaria. Un grupo de 20 jóvenes de primer año de bachillerato del colegio Nazareth de Santa Tecla que forman parte del servicio social estudiantil con la Prensa Gráfica realizaron actividades didácticas y lúdicas junto a los alumnos (as) de primero y segundo ciclo de su institución, tomando como base “El libro Prensa” que contiene fábulas para niños y niñas, material educativo que la Prensa Gráfica está publicando semanalmente. Los (as) jóvenes prepararon preguntas y juegos relacionados con los valores, las fábulas y las moralejas que aparecen en el producto educativo de LPG, con el objetivo de fortalecer su mensaje y transmitirlo a los niños y niñas. La dinámica consistía en que los (as) estudiantes de bachillerato leían las fabulas y reflexionaban sobre su moraleja. (Ver Anexo N°5.3). Este proyecto de LPG, se publicará por varios meses. Si bien es cierto que los valores volvieron a las aulas, aunque fuere con los recursos apropiados, ésto no garantiza un cambio axiológico estructural, porque es imprescindible contar con el apoyo de la familia y de la comunidad. Por esta razón, el MINED se ha interesado en hacer extensiva esta política a otros ámbitos, involucrando a los padres y madres de familia en las actividades. Es quizá por esta razón, que en el año 2012 se lanzó un plan que contiene los lineamientos básicos para el desarrollo de planes escolares de educación familiar, a fin de penetrar en las familias y hacerlas partícipes de la formación en valores de sus hijos e hijas. No se sabe si existe un programa de la educación en valores y si éste sigue vigente, ni se conoce de la aplicación de este nuevo plan. Parece ser que se ha caído en un vacío en valores, cuya respuesta se presenta en esta investigación.(Ver anexo N°5.4).

2.2 BASE TEORICA 2.2.1 LOS VALORES Y LA DISCIPLINA ESCOLAR. 34


Toda institución educativa debe ser fiel y firme a sus propósitos al promover al interior de sus instalaciones una práctica de buenas relaciones que reflejan e inyectan un sentimiento muy humano, en tal sentido, los valores que fomenta se deben confirmar. Tal declaración; hace alusión directamente a los siguientes valores:

1- El Respeto.

6- La Generosidad.

2- La Consideración.

7- La Convivencia.

3- La Cooperación.

8- La Armonía.

4- La Solidaridad.

9- La Honestidad.

10-La fe y la tolerancia 5- El Diálogo.

Con la práctica y la relación de estos valores, así como la conjugación de los mismos, se pretende fortalecer la autoestima de la niñez y de la juventud de las comunidades educativas que son prácticamente la razón de ser de la institución en general. Que es disciplina. Constituye el fiel cumplimiento de un conjunto de valores los cuales rigen un grupo determinado, que en este caso está formado por los estudiantes.

La disciplina es esencial para que un grupo de estudiantes pueda funcionar y lograr los objetivos de aprendizaje; pero no debe limitarse a solo la imposición de controles internos. En los Centros educativos se pretende que el estudiantado conozca que la buena disciplina es importante porque ningún grupo de personas puede trabajar en conjunto exitosamente sin establecer normas o reglas de comportamiento, respeto mutuo y por supuesto un sistema de conveniente valores que oriente a cada persona del grupo autocontrol y autodirección. Por ello es necesario establecer normas de comportamiento aceptables que favorezcan el que los alumnos (as) puedan trabajar cómodamente en conjunto.

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escolar se entiende como: “La obligación que tienen los maestros y alumnos de seguir un código de conducta conocido por lo general como reglamento escolar”. 5┘ Este reglamento, tiene pre establecido el modelo de comportamiento, el uniforme, el cumplimiento de un horario, las normas éticas y las maneras en que se deben realizar las relaciones al interior del Centro de Estudio; además dicho reglamento contempla una normalidad respecto al tipo de sanción que se debe aplicar en el caso que: 1- Principios pedagógicos que debe profesar el Centro Educativo.

Todo centro educativo debe sustentar y orientar su tarea educativa sobre la base en las diferentes carreras teóricas y enfoques pedagógicos que hacen del educando el protagonista y creador de su propio aprendizaje coadyuvado el entorno de su realidad mismo y de ahí que se destacan los siguientes:

1.1 LA INTEGRIDAD.

Que está orientado al fortalecimiento y al desarrollo de las tres grandes áreas dimensionales del aprendizaje como son: La cognición, la psimotricidad y la socioafectividad enfatizados como la parte fundamental en la formación de persona, relevando su identidad y autonomía.

1.2 PROTAGONISMO.(EL)

Que se fomenta para el logro de los aprendizajes significativos, los cuales deben estar bajo el contexto situacional de todos y cada uno de los educandos, tomando como base prioritaria las experiencias previas de estos para el aprendizaje de los nuevos aprendizajes significativos.

5┘L. Sobrado (1990),Disciplina Escolar, Intervención psicopedagógica y orientación educativa, ppu, Barcelona.

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1.3 FLEXIBILIDAD. (LA)

Relevante y pertinente. Otorgar gran importancia a la individualidad de cada uno así como a sus rasgos particulares a sus necesidades específicas y a sus intereses de acuerdo a su edad cronológica.

1.4 INTERDISCIPLINARIA. (LA INTERDISCIPLINARIEDAD)

Hace énfasis básicamente a los temas de enfoque Nacional, por lo que incluye en su trasfondo los ejes transversales que favorezcan la integración del conocimiento promoviendo el análisis, interpretación y aplicación a la realidad de su entorno, la planificación de las distintas unidades y actividades de aprendizaje.

1.5 PARTICIPACIÓN.

Se incluyen en las estrategias de aprendizaje el uso de metodologías participativas, que permitan la integración de los individuos a la resolución de los problemas de su ámbito social así como al planteamiento de proyectos para el desarrollo mismo de la comunidad, y en que se adquiera un compromiso social.

1.6

GRADUALIDAD, CONTINUIDAD Y ARTICULACIÓN.

Todo proceso de enseñanza-aprendizaje se desarrollará a partir de los componentes funcionales, es decir de manera gradual bajo el condicionante de logros planteados, dando seguimiento continúo al proceso asi como verificar su respectiva articulación con las diferentes disciplinas a enseñar del aprendizaje mismo. Estos principios se articulan, particularmente, al enfoque constructivista de la educación en el que el educando es el verdadero responsable de su formación y de su aprendizaje; 37


mientras que el maestro se constituye en el facilitador dentro del engranaje del proceso educativo. Considerando objetivamente tal afirmación se plantea la característica principal de la práctica educativa según el tipo de aprendizaje que se fomenta en el Centro Escolar Cantón Aldeíta. 2- Principios metodológicos.

El centro educativo en su funcionamiento organizativo y pedagógico debe potenciar activamente a su personal docente especialmente en las áreas del conocimiento, de modo que su desempeño como docentes refleje un trabajo eficaz y diligente, por ello el enfoque curricular que debe caracterizar a todo centro educativo debe ser humanista, constructivista y socialmente comprometido.

Es humanista, porque se fundamenta en la tesis filosófica, sociológica y

2.1

antropológica; centrando los lineamientos particulares al ser humano integral creados de procesos de desarrollo y protagonista de su historia. Con este aspecto proponemos en el individuo el desarrollo de las facultades técnicas y científicas al servicio del ser humano y de la sociedad en general. 2.2

Es constructivista, porque centra la atención en la persona como eje,

protagonista y constructor de aprendizajes significativos, basándose en el contenido de las experiencias previas y el entorno socio-cultural. Se organizará los procesos de aprendizajes respetando las etapas del desarrollo evolutivo del educando, así el interés significación y utilidad que los conocimientos tengan para cada alumno(a). El currículo o enfoque curricular que se ofrece es flexible para la organización. Es socialmente comprometido, porque parte del énfasis de la responsabilidad que cada individuo sujeto tiene con sus congéneres, procesando la transformación de su medio y su contexto social. 2.3

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3- Rol del Docente y del alumno en el proceso educativo.

Del Docente

Del Estudiante

Conoce las posibilidades y limitaciones de sus estudiantes.

Asume el problema planteado en función de la utilidad que se le presenta.

Plantea problemas a resolver de acuerdo al nivel de desarrollo y experiencias previas de los alumnos/as.

Con su nivel de razonamiento plantea diferentes alternativas de solución apegados a la necesidad real.

Observar las experiencias de aprendizaje, para registrar actividades y aptitudes de los estudiantes.

Reflexiona y restablece conclusiones lógicas alrededor de los resultados cuyos hallazgos son objetivos.

Estimula la capacidad de investigación y la formación de hábitos socio-personales.

Comparte sus conocimientos y eleva su nivel de aprendizaje de simple a complejo y racional.

Fomenta la participación de los estudiantes en la programación ejecución y evaluación curricular que se tienen por objetivos.

Hace uso adecuado de su saber convencional a fin de propiciar condiciones de solución en el entorno socio educativo.

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2.2.2 FUNDAMENTOS TEÓRICOS PARA UNA EDUCACIÓN EN VALORES. Cuando se habla de valores en los hogares, círculos sociales, centros escolares, en el trabajo, se habla de ellos por su significado en el proceso formativo del ser humano; pero a veces se desconoce la importancia de conocer qué son los valores realmente y por qué se lucha por rescatarlos. Existen diversos criterios desde distintas posiciones filosóficas que han reflejado el contenido de los valores. Algunos pensadores opinan que solo se puede guiar por los resultados de los actos de las personas, ya sean propios o ajenos, es decir, desde una posición consecuencialista, otros opinan desde un enfoque positivista, el utilitarismo y el pragmatismo; de ahí que existen tres interpretaciones fundamentales para su estudio. “LA PRIMERA se refiere al derecho natural: El hombre por esencia y naturaleza contiene premisas para un comportamiento correcto (Tomás de Aquino). LA SEGUNDA, la ética del deber de Kant: Existe una razón universal abstracta que condiciona nuestra conducta sobre el cumplimiento del deber. LA TERCERA, el contrato social: Refiere que el hombre para vivir en sociedad adopta acuerdos de los cuales van a derivarse las reglas morales acatadas ( Roussean).” 6 Tomando en cuenta estas interpretaciones, se puede decir que estas tres premisas condicionan el comportamiento humano, es decir, que el hombre y la mujer por naturaleza se inclina hacia ciertos comportamientos que los conduce hacia el cumplimiento del deber en una sociedad. Existen variadas definiciones de valor hechas por grandes investigadores del área, así: la palabra valor proviene del latín : valor, valere. fuerza, salud, estar sano, ser fuerte). Cuando se dice que algo tiene valor, se afirma que es bueno, digno de aprecio y estimación. En el campo de la ética y la moral, los valores son cualidades que se pueden encontrar en el mundo circundante. En un paisaje se dice que es hermoso, de una persona que es honesta, se habla de una sociedad tolerante, de un sistema político justo, etc, en una acción realizada por alguien, una acción buena, en una empresa, organización responsable y así sucesivamente. Se habla de convicción en la base donde un hombre actúa libremente (Allport,1963), etc.

6 www.monografías.com/trabajos 95/ fundamentos-teóricos-formación-Valores

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Teniendo en cuenta las anteriores consideraciones, se puede plantear la siguiente definición de valores: Los valores son potencialidades humanas que dignifican al individuo. Devienen del desarrollo sociohistórico de la ética y la moral en una sociedad específica. Están asociados a la significación social positiva de los hechos y acciones, se asocian al bien, en contraposición al mal, por ello los valores siempre coexisten de forma dicotómica con los antivalores. Son el resultado de la actividad humana, las relaciones entre las personas y el progreso social humano, se manifiestan en los sentimientos, las acciones, comportamientos, el trato, la comunicación, y caracterizan las cualidades morales de las personas, así como las acciones de buena voluntad humana. Se destaca el papel significativo que juegan en el proceso de la adquisición de valores, las diferentes instancias socializadoras; ya que el proceso de adquisición y desarrollo de valores morales por parte del individuo, ocurre a través de aprendizajes significativos que acontecen en su vida. Los valores al igual que la conciencia social están determinados por lo afectivo, lo conductual y cognoscitivo. Lo cognitivo: Son un resultado del conocimiento de la realidad y sirven para relacionarse con ella y continuar conociéndola. Condensan un valor histórico. Lo emocional: Implican aspectos afectivos, pues el ser humano compromete sus sentimientos, la satisfacción o el rechazo, al valerse de ellos. Se hacen valoraciones. Lo conductual: Indican y sugieren formas prácticas de conducta, qué hacer ante determinados dilemas morales, son pautas básicas de orientación de la conducta. Los valores presentan las siguientes características: •

“Ocupan el lugar central, más estable y dominante en la conciencia moral.

Son positivos, siempre están orientados a hacer el bien.

Implican una creencia de tipo descriptivo (propenden a prescribir el comportamiento humano).

Sirven como marco de referencia para evaluar nuestra conducta y la de los demás.

Se derivan de experiencias significativas, participativas, y no pueden ser inculcadas por vías teóricas. (no se infunden por vía intelectual o por la persuasión. Una sociedad que tiene experiencias colectivas de alta significación, puede aprender 41


moralmente, en el transcurso de meses y días, lo que en otras condiciones hubiera tardado decenas de años). •

Son dinámicos, y se pueden modificar en un largo proceso, tanto en la vida individual como a nivel social. Bajo una misma denominación, los valores pueden envolver contenidos cambiantes.”7

Los valores son aquellos conceptos que pueden ser puestos en práctica en la vida para poder vivir mejor, tanto en forma íntima, personal, familiar, grupal y social. Por ello todo valor es un concepto operativo.

Los valores pueden ser clasificados de muchas formas, de acuerdo a su radio de acción: Íntimos, personales, familiares, grupales, sociales, nacionales, internacionales, universales, humanos, divinos y naturales. Según sus polaridades: Valores- Antivalores Según la disciplina: Éticos, morales, políticos, ecológicos, sociales, económicos, religiosos, culturales y artísticos. Generalmente, cuando se habla de valor, se refiere a las cosas materiales, espirituales, profesionales, derechos civiles y otros, que permiten al hombre realizarse de alguna manera. El valor es entonces, una propiedad de las cosas o de las personas.

Todos los valores se refieren a las necesidades o aspiraciones humanas, las que pueden clasificarse de la siguiente manera:

7  Ibid

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Necesidad primaria: son las necesidades fisiológicas que todo ser humano tiene que satisfacer (alimentarse, vestir, dormir, etc.)

Necesidad de seguridad: se refiere al temor de ser relegado por los demás.

Los valores físicos: el afecto y la salud, así como los valores económicos, poseer el mínimo de confort para vivir, satisfacer en gran medida estas necesidades básicas. •

Necesidades sociales: es cuando un núcleo familiar ya no es suficiente para el desarrollo de la persona, por lo que tiene que formar nuevos grupos de pertenencia, se busca ser digno ante uno mismo y ser alguien ante los demás (INTERNET). •

Necesidades de autorrelación: Se refiere a encontrar un sentido a la vida, trascender en una obra creativa, luchar por un ideal, como la verdad, la belleza o la bondad. •

(Educación en valores para la ciudadanía Democrática). “ 8

Como se observa, Aunque los valores son complejos y de varias clases, todos coinciden en que tienen como fin último, mejorar la calidad de vida de las personas. Existen otras clasificaciones de valores, entre las que se pueden mencionar: Los valores biológicos, traen como consecuencia la salud y se cultivan mediante la educación física e higiénica. Los valores sensibles, conducen al placer, la alegría, y el esparcimiento. Los valores económicos se refieren a todo lo que es útil.

Los valores estéticos, muestran la belleza en todas sus formas. Los valores intelectuales, aprecian la verdad y el conocimiento. Los valores religiosos, persisten alcanzar la dimensión de lo sagrado. Los valores morales, incluyen la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros. 8 Ibid

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Los valores se relacionan con la comunicación en los aspectos siguientes: La competencia y responsabilidad en la emisión y recepción del mensaje, libertad para tomar decisiones y de hacer lo necesario para una comunicación efectiva, enfrentar y comprender en forma consciente y crítica los mensajes, entre otros valores.

El sistema de valores, está formado por:

La Axiología, la Filosofía, Psicología, Pedagogía, Sociología e Historia.

De todo lo expuesto, se desprende la relación entre lo ético y lo deontológico:

Deontología es la parte especializada de la ética aplicada- que considera y traduce en normas el aspecto moral del hombre en el ejercicio de su profesión. Lo más importante sin duda alguna, son los valores morales, éstos le dan sentido y mérito a los demás, de poco sirve tener muy buena salud, ser muy creyente o muy inteligente o vivir rodeado de comodidades y objetos bellos, si no se es justo, bueno, tolerante u honesto, si se es una mala persona, un elemento dañino para la sociedad, con quien la convivencia es muy difícil.

La falta de valores morales en los seres humanos es un asunto lamentable y triste, precisamente por éso, porque los hace menos humanos. Los valores humanos son los que orientan la conducta humana, sobre su base se deduce cómo actuar ante las diferentes situaciones que plantea la vida. Se relacionan principalmente con los efectos que tiene lo que hacemos en las otras personas, en la sociedad en la empresa o en el ambiente en general. De esta manera, si se le desea vivir en paz y ser felices, se debe construir entre todos una escala de valores que facilite el crecimiento individual para que, a través de él se aporte lo mejor de c/u a la comunidad, que también tendrá mucho que dar. 44


Los valores constituyen la estructura básica de la moral, lo esencial de la misma un lugar central, más estable y dominante. Constituyen a la vez, una estructura objetiva (existe realmente) y subjetiva (se expresan en forma ideal) mediante los cuales la sociedad ha formado históricamente los criterios de orientación en la relación sujeto-objeto, para valorar si un hecho o forma de conducta es bueno o malo, útil o perjudicial, deseable o responsable. Para el conocimiento y profundización de los valores y su relación con la educación, resulta necesario plantear que los valores, como categoría, son estudiados por la axiología (del griego axio: Valor y logos: tratado o estudio) que constituye la teoría filosófica que conceptualiza las nociones de lo valioso en el campo de lo que es bello, estético y verdadero, como esencias y cualidades contenidas en las creaciones humanas. En la axiología, tanto el propio concepto de valor, como la educación y formación de ellos y su jerarquía, resulta una problemática tanto técnica como práctica para aquellos que se propongan al estudio de esta temática. Por otro lado, al adentrarse en el tema de la pedagogía de los valores, no se puede dejar de lado la situación del país, ni de su continente, vistos desde la ética, el llamado problema no solo desde una connotación negativa, sino también desde la parte positiva de los problemas, sirve para superar, para enfrentarse a ciertos retos. La palabra ética es de origen griego, significa costumbres conducta, comportamiento, actuar del hombre en cuanto hombre. Hace referencia al deber ser y al deber hacer del hombre que como ser reflexivo, es capaz de darse cuenta de sus actos, de juzgados, de valorarlos, de orientarlos, es decir de proponerse metas y fines. Etimológicamente, no existe distinción entre ética y moral, por eso se utilizarán los términos indistintamente. La ética, es pues, aquella instancia desde la cual se juzga y se valora la forma como de hecho se comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual se formula principios y criterios acerca de como comportarse y hacia donde se debe dirigir la acción. La ética entonces se refiere tanto al comportamiento personal como al comportamiento social, dimensiones que no se pueden separar y que permiten ver como tanto la sociedad como la persona cambian. Al hablar de los valores y la educación, se observa lo siguiente: 45


Que el aspecto académico de los centros educativos es importante; pero no los más importante. Una filosofía educativa que forman las metas y objetivos; una metodología que orienta caminos de acción, una didáctica que dice como integrar la ciencia, unas actividades que completan una formación integral, deben ser medios para suscitar valores, que orienta el sentido de la vida de los (as) estudiantes. Esto demuestra, que el lugar de los valores es el hombre y la mujer y que el eje de toda educación debe de ser su promoción. La educación, como proceso socializador, es el espacio donde el hombre (incluyendo a la mujer), se va haciendo hombre, donde va introyectando los valores, las ideas, los conocimientos; por éso es necesario impulsar al interior de la misma una revolución personalista y comunitaria, de tal forma que el principio y fin de toda la vida escolar sea el valor y la dignidad del hombre y la mujer como personas. Es claro también que el (a) estudiante hoy no puede ser un objeto pasivo de la educación, sino el sujeto de su propio aprendizaje. Esto supone un cambio de actitud en el (a) docente y en el (a) estudiante; así la educación se convierte en un método que busca crear actitudes tanto en uno como en el otro. Es necesario pues, hacer de la educación, un método para generar actitudes y valores, de forma que la enseñanza de cualquier área, de cualquier ciencia a la par de sus contenidos, debe desarrollar ciertas actitudes y valores que son específicos y están implícitos en cada una de las ciencias, disciplinas o proyectos. Por ejemplo:

“Que las matemáticas, además de su contenido, implican y suscitan actitudes de orden, disciplina, rigor; y las ciencias naturales, actitud de valoración, respeto y aprecio por la naturaleza, actitudes de sentido de responsabilidad ante el medio natural y vital, sentido de transformación y dominio sobre el mundo; la historia, la geografía, el sentido de ubicación y la pertinencia especial y temporal…….El arte, la literatura y la lingüística, presentan actitudes de creatividad, de expresividad, de comunicación, sentido de sociabilidad; la filosofía, actitud de reflexión y de crítica, de integración y de búsqueda de sentido. Y así sucesivamente, las diversas áreas, asignaturas y proyectos que se realizan en la educación, además de su contenido explícito, conllevan sus propios valores y actitudes implícitas que es preciso identificar, reconocer, formular y tener en cuenta.” 9

9  Olga María de Forero, citado en Los Valores el reto de Hoy de Aurelio Carrillo Becerra y Pedro de J Alvares C Editorial Magisterio, Colombia 1996 pág.47.

46


El problema radica en que el (a) docente debe conocer y saber cómo sacar provecho de estos valores implícitos, de cómo identificar, reconocerlos y formularlos y darlos a conocer y cultivar en sus estudiantes. De la formación en valores, se podrían hacer más planteamientos; éste es solo un adelanto, ya que este punto será explicado en forma amplia, en el apartado que se refiere a la fundamentación práctica de los valores. Existen muchos valores y todos ellos, le dan sentido al comportamiento humano. Entre estos valores, además de los citados en todo el trabajo se pueden mencionar los siguientes: amistad, respeto, dignidad, amor, solidaridad, tolerancia, honradez, responsabilidad, honestidad, veracidad, sentido del deber, autodisciplina, etc,etc. Cabe mencionar que la formación de estos últimos valores (subrayados) influye más acertadamente en el rendimiento escolar. Ej. La honradez y la honestidad, son la clave para que no copien y estudien; el sentido del deber, la autodisciplina los responsabiliza a cumplir con sus tareas, el estudio, la asistencia a clases y por ende, a participar en la clase. De los valores ya mencionados se hace referencia a algunos valores fundamentales que debe poseer el ser humano y aquellos indicadores que de una u otra forma van estar presentes y pueden caracterizados: Patriotismo • • • • • • • •

Identificarse con las principales tradiciones patrióticas y culturales de su país. Demostrar alegría y orgullo por el suelo en que nació. Admirar, respetar y defender la historia patria, sus símbolos y atributos. Conocer los hechos históricos y amar los héroes y mártires de la patria. Estar dispuesto a defender la patria de cualquier amenaza, tanto externa como interna. Amar y cuidar Realizar cualquier tarea aunque no sea de su agrado. Asumir de forma independiente cualquier labor.

Laboriosidad • • • • • • •

Mostrar una actitud positiva ante las tareas encomendadas. Sentir admiración por los trabajadores e identificarse con ellos. Manifestar satisfacción y alegría por los resultados de su trabajo. Rechazar cualquier manifestación de acomodamiento o vagancia. Tener hábitos positivos de asistencia y puntualidad ante el trabajo. Mostrar constancia y disciplina en todo lo que hace Sentir la necesidad de estar haciendo algo en todo momento. Honestidad 47


• • • • • •

Estar dispuesto a decir la verdad siempre Asumir de manera crítica o autocrítica lo incorrecto de sus acciones Rechaza la hipocresía, la doble moral y la traición. Ser consecuente y fiel con sus principios Aceptar los errores cometidos en lo individual o colectivo Ser sincero, digno y fiel en todas sus actuaciones”.

Solidaridad • • • • • •

Ofrecer ayuda desinteresada a todo el que la que necesite Manifestar sensibilidad ante lo que acontece a su alrededor. Rechazar cualquier manifestación de egoísmo, individualismo y ostentación. Identificar las causas justas y estar dispuesto a defenderlas. Poseer un alto espíritu colectivista y practicarlo sistemáticamente. Compartir intereses y responsabilidades comunes en las tareas asignadas.

Responsabilidad • • • •

Desarrollar con eficiencia y calidad las tareas asignadas. Conocer los deberes correspondientes en todo momento. Sentir satisfacción con lo que hace Identificar y cumplir con las normas de comportamiento social. 10┘

En el caso del docente para lograr en sus alumnos (as) la incorporación de éstos o de otros valores, significa en muchas ocasiones o generalmente, modificar esquemas, maneras de pensar y actuar y transformar la forma en que cotidianamente transcurre el proceso educativo; es convertirlo en algo dinámico, interesante, flexible, donde la implicación personal esté presente en todo momento. Para ello se hace imprescindible que tanto los (as) docentes, como los (as) estudiantes en unión de los dirigentes, tengan la oportunidad de concebir y vivenciar en lo individual y colectivo las diferentes acciones a cometer en la institución educacional. Todo ésto, en alguna medida está determinado, por la adecuada comunicación que se establezca entre los diferentes sujetos que interactúan cotidianamente. No cabe duda, que la falta de programas sistemáticos o de otras acciones para la educación en valores, así como la falta de énfasis en esta formación, pueden repercutir en la disciplina de los (as) estudiantes. 10 Ester Baxter Pérez, Cuándo y Cómo educar en valores, Edit. Pueblo y Educación, La Habana, año 2003, pág.26 y 27.

48


La formación en valores en los centros escolares que integre a la familia y comunidad, es de vital importancia. Cualquier forma o formas que se adopten, vienen a repercutir en el comportamiento social de los (as) estudiantes en su interrelación con las personas. Conscientes de los alcances de esta investigación para los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, para el mismo departamento, los centros escolares de educación básica del país y para la sociedad; se plantean estos valores fundamentales para su operativización.

CAPÍTULO III 3. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN 3.1 ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS. 49


50


ENCUESTA DIRIGIDA A ESTUDIANTES. HIPÓTESIS N° 1 PRIMERA PARTE: PROGRAMA SISTEMÁTICO DE EDUCACIÓN EN VALORES (Variable Independiente) Cuadro N° 1 Distribución de frecuencia y porcentaje de la existencia de un programa sistemático de Educación en Valores.

N° Orden

Centros Escolares

Variable

C.E. República de Honduras

C.E. Carlos Arnulfo Crespín

C.E. Metropolitano

C.E. Héroes del 11 de enero

f

f

f

f

Si 1.

N=130

Existencia de un programa sistemático de 12 Educación en valores.

Ʃf

Ʃ%

No

Si

No

Si

No

Si

No

Si

No

Si

No

27

21

30

12

13

13

2

58

72

45

55


Grafica N° 1 REPRESENTACIÓN GRAFICA DE LA DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL

DE LA

EXISTENCIA DE UN PROGRAMA SISTEMÁTICO DE EDUCACIÓN EN VALORES.

Obsérvese que en los centros educativos investigados, existe un 45% de los (las) estudiantes que afirman que existe un programa sistemático de educación en valores del cual la mayor parte pertenece al centro Escolar Héroes del 11 de Enero (ver Cuadro N° 1); pero la mayoría de ellos, no han tenido la oportunidad de observar su estructura y organización, cuyas opciones de respuesta están entre los que no contestan, no saben o no mucho lo saben; argumentando cosas diferentes como que los (as) maestras les ayudan a fomentar los valores que deben practicar dentro y fuera de la escuela, mencionando que los lunes realizan un acto donde enseñan valores que inician con una reflexión, entre otras cosas. Es importante hacer notar, que el 55%, es decir, la mayoría de estudiantes, dicen que no existe un Programa Sistemático de Educación en valores. El siguiente cuadro explica las frecuencias y porcentajes del cumplimiento de objetivos y desarrollo sistemático del programa.


Cuadro N° 2. N° orden 1.

Frecuencias Indicadores

SI

Cumplimiento de objetivos del 52

NO

Porcentajes

NC/NS

SI

NO

NO/NS

19

59

40

15

45

20

62

37

15

48

programa.

2.

Desarrollo

sistemático

del 48

programa. GRAFICA 2 A REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DEL CUMPLIMIENTO DE OBJETIVOS DEL PROGRAMA.

GRAFICA 2 B REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DEL DESARROLLO SISTEMÁTICO DEL PROGRAMA.

Nótese que en ambas gráficas existe un porcentaje mayoritario de los que NC/NS, ésto denota que no tienen un criterio definido para responder las preguntas SI o NO, o simplemente no quieren contestar.


En segundo lugar, aparece la opción SI que significa el cumplimiento de objetivos y desarrollo sistemático del programa. Al preguntarles sobre el porqué del cumplimiento de objetivos del programa, los (las) estudiantes que contestaron SI, expresan que los compañeros (as) ya no son lo que eran antes, porque existe motivación y muchos los ponen en práctica – existen alumnos(as) con valores-porque éstos forman un carácter. Los (as) que contestaron NO, manifiestan que no les dan valores, que se distraen, que no los practican, no les hacen caso, que muchas veces no les dan permiso de opinar, lo cual no sería un valor practicado. Con respecto si existe un desarrollo sistemático de los contenidos del programa, las respuestas de algunos de los(as) estudiantes que contestaron que no existe tal desarrollo fueron contradictorias, ya que en respuestas de preguntas anteriores expresaron que si existe un desarrollo sistemático de educación en valores que se ejecuta por medio de clases. Parece ser que existe confusión entre lo que es el programa sistemático y su desarrollo, que como dijeron antes, no han tenido oportunidad de ver el programa y otros, repiten que no existe un desarrollo sistemático del programa y que no existe ninguna otra planificación referida a valores. Llama la atención que existe un buen número de estudiantes que no contestan esta pregunta. Existe otro buen número de estudiantes que manifiestan que no les dan valores morales acerca de la familia, que los valores no se ponen en práctica, que lo que reciben son clases de orientación. En conclusión, se puede expresar que los (as) estudiantes, no han observado la existencia de un programa sistemático de educación en valores, ni mucho menos su


estructura, ni de otra planificación referida a ello; pero mencionan que existe un programa de orientación vocacional y una asignatura de moral y que existe un desarrollo de estos programas, esto es lo que vivencian los (as) estudiantes. Según los(as) estudiantes, la metodología del programa se desarrolla de la siguiente manera: Los (as) docentes presentan el valor, lo explican a través de charlas, acompañados a veces con carteles, videos y ejemplos prácticos. Los(as) estudiantes opinan si saben casos, los dicen y dan los pros y los contras del valor y dicen lo que no se debe hacer; reciben consejos y se hace énfasis en la práctica. En la clase de valores se trabaja por grupos de estudiantes. Existen bastantes estudiantes que no contestan esta parte de la metodología. En el centro Escolar Carlos Arnulfo Crespín, muchos estudiantes manifiestan que el programa no está completo, que no les explican los valores, no saben cómo se desarrolla el programa. A los Centros Escolares Héroes del 11 de Enero y República de Honduras llega un docente a hablarles de valores, no se sabe si también llega a los otros centros educativos. Los recursos que se utilizan en el desarrollo de los valores son: Libros, cuadernos, carteles, páginas de colores, videos, charlas, etc. Existen también un grupo considerable de estudiantes que no contestan o no saben. El tiempo en el que se desarrolla el programa es el siguiente: Una hora por semana. Otros dicen tres veces por semana, la mayoría de veces en la clase de Moral y Cívica y Orientación Vocacional.


Es un bloque que se imparte en clase todos los días de dos días, de tres a cuatros días y no faltan estudiantes, que manifiestan que no se imparte. La evaluación del programa se hace a través de comportamiento y vocabulario de los (as) estudiantes, revisión de cuadernos, participación en clase, de cómo los(as) estudiantes responden las clases. Dicen que aunque a veces se expresan valores, éstos no se practican. Este proceso lo evalúan nota de 7 a 8. Las preguntas sobre valores, las hacen los maestros(as) oralmente.

N° Orden

SEGUNDA PARTE: COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LOS (AS) ESTUDIANTES (Variable Dependiente) Cuadro N° 3 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIA Y PORCENTAJES DEL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LOS(AS) ESTUDIANTES.

Indi cado res

Frec uen cia

Porc enta jes

EXC

MB

B

R

NM

Ʃf

EXC

MB

B

R

NM

Ʃ%

21

34

67

8

0

130

16

26

52

6

0

100

1

130

12

1

Rela ción con los com pañe ros( as) de clase .

2

Relación con el maestro(a)

16

28

64

21

22

49

16

1

100


3

Relación con la familia

47

26

41

9

7

130

36

20

31

7

6

100

4

Relación con las demás personas en general.

12

27

62

21

8

130

9

21

48

16

6

100

Ʃf

96

115

234

59

16

520

Ʃ%

19

22

45

11

3

100%

M= 130

GRAFICA N° 3 REPRESENTACIÓN

GRAFICA

DE

LA

DISTRIBUCIÓN

PORCENTUAL

DEL

COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LOS(AS) ESTUDIANTES DE LOS CENTROS ESCOLARES EN ESTUDIO.

Obsérvese que el 45% de los(as) estudiantes presenta un comportamiento social bueno, quedando muy por debajo los comportamientos de excelente y muy bueno. Esto significa que las relaciones con sus compañeros, es escasamente aceptable, debiendo mejorar este comportamiento. Esto es una señal para los maestros(as) padres y madres de familia, que deben reforzar los valores de la convivencia, respeto, amistad, comprensión, solidaridad, amor y otros.


Cuadro N° 4 DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LA FALTA DE UN PROGRAMA SISTEMÁTICO DE EDUCACIÓN EN VALORES Y SU EFECTO EN EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LOS Y LAS ESTUDIANTES. SI

Pregunta ¿Afecta la falta de un programa sistemático de

NO

f

%

f

%

97

75

33

25

educación en valores en el comportamiento social de los(as) estudiantes?

Grafico N° 4 REPRESENTACIÓN GRAFICA DE LA DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LA FALTA DE UN PROGRAMA SISTEMÁTICO DE EDUCACIÓN EN VALORES Y SU EFECTO EN EL COMPORTAMIENTO SOCIO AFECTIVO DE LOS Y LAS ESTUDIANTES.


El 75% de los(as) estudiantes manifiestan que la falta de un programa sistemático de educación en valores, les afecta desfavorablemente el comportamiento social; solo el 25% expresan que no afecta porque si en la escuela y en el hogar fomentan valores, serán personas de bien, les ayudan a formarse, existe el orden y el respeto en la clase, porque los valores forman a las personas, sin ellos, no se sabría cuál es el comportamiento correcto, les podría ir mal en la vida, ayuda a los (as) estudiantes a elegir su proyecto de vida. Ayuda a respetar a los (as) demás y vivir en armonía. Los valores sirven en el desarrollo académico y en el comportamiento, entre otras cosas. TERCERA PARTE: VARIABLES INTERVINIENTES EN EL PROCESO DE EDUCACIÓN EN VALORES. Cuadro N° 5 DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LAS VARIABLES INTERVINIENTES EN EL PROCESO DE EDUCACIÓN EN VALORES. N° 1

2

3

Indicadores

f SI

NO

Existencia del tiempo necesario para recibir una orientación Sistemática de educación en valores.

88

42

Existencia de la motivación suficiente para recibir una orientación sistemática de educación en valores.

92

Ayuda de la familia por el refuerzo de

120

Ʃf

%

Ʃ%

SI

NO

130

68

32

100

38

130

71

29

100

10

130

92

8

100


educación en valores. 4

Intervención negativa delincuencia de la zona.

de

la

79

51

130

Ʃf

37 9

141

520

Ʃ%

73

27

100 %

61

39

100

Gráfica N° 5 Representación gráfica de la distribución porcentual de las variables intervinientes en el proceso.

Se puede decir, que la mayoría de las variables intervinientes no afectan negativamente el proceso de la formación en valores, ya que éstos inciden positivamente en dicha de formación, cuyos porcentajes máximos se ubican en la ayuda familiar y la motivación suficiente que tienen los(as) estudiantes en este proceso (92% y 71% respectivamente) Ver cuadro N°5. Nótese en la gráfica N° 5 que el 73% contesta positivamente a los indicadores planteados. Solo existe una observación, que en la alternativa SI se ubica la intervención negativa de la delincuencia de la zona en un 61%.


HIPÓTESIS N° 2 PRIMERA PARTE: ÉNFASIS DE LA FORMACIÓN EN VALORES MORALES. (Variable Independiente) Cuadro N° 1 DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LOS VALORES ENSEÑADOS QUE TIENEN QUE VER CON EL RENDIMIENTO ESCOLAR EN LOS CENTROS ESCOLARES DE LA MUESTRA. Valores

f

%

1

Responsabilidad.

124

28

2

Honestidad.

126

28

3

Veracidad.

54

12

4

Sentido del deber.

96

21

5

Autodisciplina.

48

11

448

100

Gráfica N° 1 REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LOS VALORES ENSEÑADOS EN LOS CENTROS ESCOLARES DE LA MUESTRA.

Los valores que los Centros Escolares enseñan a sus estudiantes y que tienen que ver con el rendimiento escolar, presentan el siguiente comportamiento: Los más enseñados son la responsabilidad y la honestidad (28% en cada valor,) siguiéndole el sentido del deber (21%), los cuales vienen a coadyuvar en sus resultados académicos.


Entre otros valores enseñados que abonan su comportamiento están: Respeto

Unidad

Limpieza

Puntualidad

Amor

Orden

Humildad

Amistad

Solidaridad

Paz

Espiritualidad

Fortaleza

Bondad

Templanza

Honradez

Amistad

Obediencia

Civismo

Justicia

Armonía

Atención a las clases

Compasión

Disciplina

Confianza

Igualdad

Liderazgo

Compañerismo

Comprensión

Amabilidad

Sinceridad

Voluntad

Compartir

Tolerancia

Compañerismo

Sinceridad

Trabajo

Afecto

Agradecimiento

Servicio

Honradez

Convivencia

Puntualidad

Perseverancia

Cariño

Justicia

Lealtad

Comprensión

Carisma

Trabajo

Generosidad

Autoestima

Libertad

Paciencia

Obsérvese también, que algunas de estos valores mencionados tales como: la puntualidad, perseverancia, disciplina, atención a las clases; ayudan al rendimiento escolar, de los(as) estudiantes. Cuadro N° 2


DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DEL ÉNFASIS EN LA FORMACIÓN DE VALORES. Frecuencia Porcentajes

Indicador 1

Énfasis en la formación de valores.

SI

NO

SI

NO

78

42

65

35

Gráfica N° 2 REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DEL ÉNFASIS EN LA FORMACIÓN DE VALORES.

Nótese que el énfasis en la formación de valores, está en la alternativa SI, con un 65% de cierto, de los cuales corresponde la mayor parte al centro escolar Arnulfo Crespín en 41 respuestas de 78 contestadas, pero esto no necesariamente se debe a la existencia de un programa sistemático ya que los mismos alumnos (as), manifestaron, al principio que no existe tal programa. Las respuestas del por qué contestaron SI, son las siguientes: Porque les ayudan a ser mejores personas, los(as) maestras enfatizan en el significado de los valores,


enseñan los valores básicos para la vida, existe motivación, sirven para el futuro, se practican a diario, entre otras razones. Los que contestan NO, también opinan el porqué de esta manera: porque siempre hay interrupciones, no se aplican mucho, no les dan importancia, porque ya todos tienen sus metas, no se imparte esta clase. La metodología aplicada para la enseñanza de los valores, es la siguiente: charlas motivacionales, consejos, tareas, por medio de las clases de moral y cívica de orientación para la vida, a través del ejemplo con dinámicas, reflexiones, discusiones, las prácticas, en los actos cívicos, con eventos e historias, opiniones de los(as) estudiantes. Cuatro alumnos(as) manifestaron que los(as) docentes no ponen en práctica los valores, que los demuestran castigándolos o son indiferentes. Entre los recursos que utilizan los maestros(as) para la formación de estos valores, están: pizarra, libros, guías, papeles, objetos, carteles, videos, INTERNET, el patio de la escuela, las clases, boletas, páginas de color, entre otros. Estos valores, según los(as) estudiantes, se desarrollan en la clase de orientación para la vida, en las clases, todos los días, 30 minutos al día, en todo momento, etc. Muchos no contestan y otros no saben (26 estudiantes) los(as) maestros evalúan estos valores a través de la observación de la conducta comportamiento demostrado, las calificaciones, revisión de cuadernos y actividades, exámenes, la disciplina, con felicitaciones. Algunos estudiantes, contestaron que los maestros(as) hacen lo contrario de los valores, etc

SEGUNDA PARTE: RENDIMIENTO ESCOLAR (variable Dependiente) Cuadro N° 3 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS Y PORCENTAJES DEL RENDIMIENTO ESCOLAR DE LOS(AS) ESTUDIANTES. Indicadores Frecuencia Porcentaje


E

MB

B

R

NM

Ʃf

E

MB

B

R

NM

Ʃ%

1

Asistencia a clases.

93

25

4

5

3

130

72

19

3

4

2

100

2

Participación en clases.

30

54

30

9

7

130

23

42

23

7

5

100

3

Cumplimiento de tareas.

53

37

22

10

8

130

41

28

17

8

6

100

4

Calificaciones.

30

61

17

16

6

130

23

47

13

12

5

100

Ʃf

206

177

73

40

24

520

Ʃ%

40

34

14

8

4

100

Gráfica N° 3 REPRESENTACIÓN GRAFICA PORCENTUAL DEL RENDIMIENTO ESCOLAR DE LOS(AS) ESTUDIANTES.

Obsérvese que el rendimiento escolar de los(as) estudiantes de la muestra es de excelente (40%), seguido por muy bueno (34%). El resto está por debajo de estos resultados. Los porcentajes mayores no son muy halagadores, pues éstos no llegan ni al 50%; situación que amerita reflexionar sobre lo que está pasando realmente. Los maestros y maestras deben aprovechar la asistencia a clases que es excelente en un 72% (ver Cuadro N° 3) para desarrollar valores de la responsabilidad, sentido del deber, autodisciplina, trabajo, entre otros que abonan el rendimiento y la disciplina escolar.


Los(as) estudiantes atribuyen estos resultados a situaciones personales como la presión de la familia, falta de interés por el estudio, falta de responsabilidad, distracción en clases, entre otras razones. Los(as) que contestaron excelente, atribuyen su resultado a la práctica de algunos valores, como la responsabilidad, el cumplimiento del deber, porque les gusta estudiar, etc.La relación que encuentran los(as) estudiantes, entre los valores mencionados y su rendimiento escolar es la siguiente:        

Los valores ayudan a la forma diaria de vivir. Ayudan en todo. La responsabilidad les ayuda a hacer las tareas de la escuela. Gracias a los valores son personas más responsables. Gracias a los valores, la conducta es buena y las notas también. Falta mucho por aprender y valores que conocer. Gracias a que les han enseñado valores, hay autodominio y autodisciplina y se puede tener la determinación de sacar buenas notas. Reconocen que es bueno tener esos valores, etc.

Cuadro N° 4 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS Y PORCENTAJES SOBRE LA REPERCUSIÓN DE LA FALTA DE ÉNFASIS DE LA FORMACIÓN EN VALORES EN EL RENDIMIENTO ESCOLAR. NO SI NO CONTESTARON N° Variable

1

Falta de énfasis de la formación en valores y su repercusión en el rendimiento escolar.

f

%

f

%

f

%

58

45

28

21

44

34


Gráfica N° 4 Representación gráfica de la distribución porcentual de la falta de énfasis de la formación en valores y su repercusión en el rendimiento escolar.

Aparentemente puede observarse que la falta de énfasis de la formación en valores y su repercusión en el rendimiento escolar, es significativa, porque la respuesta SI es mayoritaria; pero resulta que esta respuesta no llega ni al 50%. Las respuestas mayoritarias se encuentran en las alternativas NO y NS/NC, sumando 55% entre ambas. Esto significa que hay un desconocimiento de la existencia del programa y de su repercusión en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes, ya sea porque no lo tienen, o esta engavetado. Lo cierto es que existen deficiencias en el rendimiento escolar de los alumnos (as). TERCERA PARTE: MOTIVACIÓN PARA LA FORMACIÓN EN VALORES. (Variable Interviniente) Cuadro N° 5 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS Y PORCENTAJES SOBRE LA MOTIVACIÓN PARA LA FORMACIÓN EN VALORES. SI NO N° Indicadores Ʃ% f % f % 1

Motivación de los(as) maestros para enseñar valores.

100

77

30

23

100

2

Motivación de los(as) estudiantes para

103

79

27

21

100


practicar los valores que les enseñan. 3

Ayuda de la familia en la formación de valores.

121

93

9

Ʃf

32 4

66

Ʃ%

83

17

7

100

100

Gráfica N° 5 REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LA MOTIVACIÓN PARA LA FORMACIÓN EN VALORES.

Nótese que las variables intervinientes relacionadas con la motivación que tienen los(as) maestros, estudiantes y la familia para la formación en valores, es positiva, ya que existe un 83% que así lo confirma. Los(as) estudiantes expresan que los(as) docentes, muestran interés y entusiasmo porque quieren que sean mejores cada día. Tienen iniciativa y los(as) motivan. Los(as) estudiantes quieren cambiar aprendiendo más y formarse como personas con valores para un buen futuro de ellos(as) y del país.


Expresan que la familia les ayuda en lo que necesitan saber y corregir para ser mejores personas, empezando con el respeto y la honestidad. Lo enseñan y lo demuestran, les enseñan lo que está bien o no, hablan con los(as) estudiantes y lo demuestran a través del ejemplo. Les aconsejan y les ponen ejemplos de vida de ellos, el hogar es la primera escuela, de ellos, es que se aprenden más. Existe uno que otro estudiante que no les interesan los valores porque no sirven para nada, que la familia no les ayuda en nada, que algunos(as) maestras no practican los valores y no les dedican tiempo.


ENCUESTA DIRIGIDA A DOCENTES

HIPOTESIS N° 1 PRIMERA PARTE: PROGRAMA SISTEMÁTICO DE EDUCACIÓN EN VALORES (Variable Independiente) Cuadro N° 1 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS DE LA EXISTENCIA DE UN PROGRAMA SISTEMÁTICO DE EDUCACIÓN EN VALORES. N=7 N° 1

Variable Existencia de un Programa Sistemático de Educación en Valores.

Ʃf SI

NO

6

1

Grafica N° 1 REPRESENTACIÓN GRAFICA DE LA EXISTENCIA DE UN PROGRAMA SISTEMÁTICO DE EDUCACIÓN EN VALORES.

6 Docentes contestaron que Si existe un Programa Sistemático de educación en valores, el cual está estructurado de la siguiente manera: Introducción, Contenidos (valores a desarrollar), sugerencias metodológicas, participación (actividades) y análisis (según el Centro Escolar Metropolitano). A nivel de escuela mediante una calendarización se imparte cada mes un determinado valor a nivel de aula, la maestra que imparte la asignatura, elabora la respectiva planificación, guión


didáctico y otros elementos que ella puede necesitar (Centro Escolar Carlos Arnulfo Crespín). Mencionan además que es un programa integrador, formador y participativo que se organiza de acuerdo a las necesidades de cada grado, su lema es que la enseñanza de valores fortalece el aprendizaje. Los otros Centros Escolares no compartieron sus respuestas, uno por no participar de la encuesta (C.E. Héroes del 11 de enero) y el otro, confundió la pregunta con el tiempo. (C.E. República de Honduras). El siguiente cuadro explica las frecuencias del cumplimiento de objetivos y desarrollo sistemático del programa.

Cuadro N° 2 N°

Indicadores

Frecuencia SI

NO

4

3

1 Cumplimiento de objetivos del programa


2 5

2

Desarrollo sistemático del programa.

N= 7

Gráfica 2 A

Gráfica 2 B

Representación gráfica de la distribución de frecuencias del desarrollo sistemático del programa.

Representación gráfica de la distribución de frecuencias del cumplimiento de objetivos del programa.

Existen 4 docentes que manifiestan que SI se cumplen los objetivos del programa y 3 que dicen NO. Los primeros afirman que muchos estudiantes lo ponen en práctica, se da continuidad a los temas, recalcándolos siempre. Existe un Centro educativo que dice que los objetivos se cumplen; pero no en su totalidad, otro que dice que no se da el valor que amerita la materia y que nunca han visto que se los dan a los(as) estudiantes. Sobre la existencia del desarrollo sistemático de los contenidos del programa, 5 docentes expresan que SI existe un desarrollo sistemático y 2 docentes dicen que NO. Los(as) que contestan afirmativamente mencionan que se da continuidad a los temas, recalcándolos siempre. Un centro escolar supone que la maestra que imparte


la asignatura planifica, lo mismo a nivel del centro escolar, otro centro sencillamente dice que no dan la materia o sea que los valores se desarrollan solamente en clase de valores. La metodología utilizada en el desarrollo del programa es la siguiente: Dramatizaciones, charlas, lluvia de preguntas y respuestas, lectura dirigida, práctica de valores por medio de dinámicas. Los recursos utilizados en el desarrollo del programa, son los siguientes: carteles, libros de consulta, el programa, guía metodológica, videos, los(as) estudiantes. El tiempo de desarrollo del programa por semana varía en cada centro educativo asi: De una a tres horas por semana y todos los días. Sobre la evaluación utilizada, los(as) docentes dijeron que era la evaluación formativa y sumativa a través de la vivencia de los(as) estudiantes en el quehacer del centro escolar, también a través de preguntas orales y escritas, se evalúa la práctica de los valores. La persona que dijo que NO existía en el centro escolar, un programa sistemático de educación en valores, dijo que lo que se tiene es una programación de éstos, en el horario de clases, una hora por semana. Parece ser que existe cierta confusión, entre lo que es un programa sistemático a nivel de centro escolar y el programa de la clase de valores. Lo cierto es que algo se está haciendo a nivel de dos escuelas investigadas.

SEGUNDA PARTE: COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LOS(AS) ESTUDIANTES. (Variable Dependiente) Cuadro N° 3 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS DEL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LOS(AS) ESTUDIANTES. Frecuencias N° Indicadores EXC MB B R NM

Ʃf


1

Relación con los compañeros(as)

2

2

2

1

7

2

7

de clases. 2

Relación con el maestro(as).

3

2

3

Relación con la familia.

1

3

1

2

7

4

Relación con las demás personas

1

3

1

2

7

7

10

4

7

28

en general Ʃf

GRAFICA N°3 REPRESENTACIÓN GRAFICA

DE LAS FRECUENCIAS DEL COMPORTAMIENTO

SOCIAL DE LOS(AS) ESTUDIANTES.

Según los(as) docentes, el comportamiento social de los(as) estudiantes en sus relaciones con los(as) compañeros(as) maestros(as), familia y demás personas, se ubica en su mayoría en el rango de bueno, en primer lugar muy bueno y necesita mejorar, en segundo lugar, con iguales frecuencias. Se destacan en la categoría de bueno, las relaciones con la familia y personas en general y en la categoría de muy bueno, las relaciones que los(as) estudiantes tienen con sus docentes. Los resultados de bueno y necesita mejorar que son la mayoría, son preocupantes, porque la práctica de valores como el respeto, la armonía, la convivencia, dejan mucho que desear. Esto significa que los(as) docentes deben recalcar dichos valores y otros que abonen a las buenas relaciones sociales de los(as) estudiantes. Cuadro N° 4 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS DE LA FALTA DE UN PROGRAMA SISTEMÁTICO DE EDUCACIÓN EN VALORES Y SU EFECTO EN EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LOS Y LAS ESTUDIANTES.


Pregunta ¿Cree usted que la falta del programa de educación en valores, afecta el comportamiento de sus estudiantes?

Frecuencia SI

NO

5

2

Gráfica N° 4 REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS SOBRE EL EFECTO DE LA FALTA DE UN PROGRAMA DE EDUCACIÓN EN VALORES EN EL COMPORTAMIENTO SOCIAL DE LOS(AS) ESTUDIANTES.

La gráfica demuestra que la falta de un programa de educación en valores, afecta el comportamiento social de los(as) estudiantes, porque actualmente no existe un desarrollo definido y es muy necesario para mejorar la conducta, porque los(as) estudiantes necesitan que se les esté reforzando este tema tanto en la escuela como en los hogares, para evidenciar cambios positivos en ellos(as) y así, minimizar la violencia entre los(as) jóvenes. Los dos docentes que dicen NO, argumentan que no es necesario el programa porque siempre se les dan los valores en otras materias. Nótese que existe contradicción entre los (as) docentes. Por un lado dicen que existe un programa sistemático de educación en valores y por el otro, que la falta de él afecta el comportamiento social de los (as) estudiantes. Es posible que la pregunta del cuadro N° 4, la hayan tomado como un supuesto. Los resultados del comportamiento social, se evidencian en la gráfica N°3 y su respectivo análisis, que no son muy satisfactorios y convincentes.


TERCER PARTE: VARIABLES INTERVINIENTES EN EL PROCESO DE EDUCACION EN VALORES Cuadro N° 5 DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LAS VARIABLES INTERVINIENTES EN EL PROCESO DE EDUCACIÓN EN VALORES. Frecuencias N° Indicadores SI NO 1

Existencia del tiempo necesario para desarrollar un programa sistemático de educación en valores.

4

3

2

Existencia de la motivación suficiente para desarrollar un programa sistemático de educación en valores.

4

3

3

Existencia de motivación suficiente de los(as) estudiantes, para atender el programa.

4

3

4

Ayuda de la familia en el refuerzo de educación en valores.

4

3

5

Intervención negativa de la delincuencia de la zona.

5

2

19

14

Ʃf

Grafica N° 5


REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIA DE LAS VARIABLES INTERVINIENTES EN EL PROCESO DE EDUCACIÓN EN VALORES.

La gráfica ilustra que la mayoría de las variables intervinientes no inciden en el desarrollo del programa de educación en valores ya que existe el tiempo y la motivación suficiente tanto de los(as) docentes como de los(as) estudiantes para echar andar el programa. Además, la familia es un factor positivo, ya que los(as) docentes creen que ayudaría en este proceso. Solo existe una variable en contra, la delincuencia de la zona, ya que se cree que podría incidir negativamente en el desarrollo del programa. HIPÓTESIS N° 2 PRIMERA PARTE: ÉNFASIS DE LA FORMACIÓN EN VALORES. Cuadro N° 1 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS DE LOS VALORES ENSEÑADOS QUE TIENEN QUE VER CON EL RENDIMIENTO ESCOLAR EN LOS CENTROS ESCOLARES DE LA MUESTRA. N°

Valores

f

1

Responsabilidad

6

2

Honestidad

6

3

Veracidad

6

4

Sentido del deber

6

5

Autodisciplina

6

Gráfica N° 1 REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS DE LOS VALORES ENSEÑADOS QUE TIENEN QUE VER CON EL RENDIMIENTO ESCOLAR DE LOS CENTROS ESCOLARES DE LA MUESTRA.


Obsérvese que los(as) 6 docentes que contestaron, enseñan los valores presentados. Entre otros valores enseñados que abonan al comportamiento de los(as) estudiantes, están: Amor

Perseverancia

Cordialidad

Compañerismo

Cooperación

Armonía

Autoestima

Algunos de estos valores como la perseverancia y cooperación, abonan también al rendimiento escolar de los(as) estudiantes. Cuadro N° 2 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS DEL ÉNFASIS EN LA FORMACIÓN DE VALORES. Frecuencias N° Indicadores SI NO 1

Énfasis en la formación de valores.

6

1

Gráfica N° 2 REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LAS FRECUENCIAS DEL ÉNFASIS EN LA FORMACIÓN DE VALORES.

La gráfica demuestra que existe énfasis en la formación de valores porque ayuda mucho en el proceso de enseñanza-aprendizaje, los(as) estudiantes lo necesitan y a


los(as) docentes les gusta. En su mayoría los(as) estudiantes son conscientes de que es una necesidad. Cada mañana se enfatiza en los valores, mediante una reflexión. Es necesario que los(as) estudiantes no los olvide, porque permite mantener la disciplina. Los métodos utilizados para la enseñanza de estos valores son: las reflexiones diarias, dinámicas, dialogo, práctica diaria, debates. Los recursos que se utilizan son: papel, pilot, dibujos, libros. El tiempo utilizado, 10 minutos diarios, 1 hora clase por semana, por lo general al inicio de los actos cívicos y en las aulas en la hora asignada para dicha asignatura y en otras horas que lo amerite. La evaluación es personalizada, se hace observaciones a cada estudiante en la práctica. SEGUNDA PARTE: RENDIMIENTO ESCOLAR. (Variable Dependiente) Cuadro N° 3 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS DEL RENDIMIENTO ESCOLAR DE LOS(AS) ESTUDIANTES.

Indicadores

1

Asistencia de alumnos(as) a clases.

2

Participación de estudiantes en clase.

3

Cumplimiento de tareas de sus estudiantes.

4

Calificaciones alumnos(as).

de

EXC

MB

sus

5

2

sus

1

5

sus

1

B

Explicación de la valoración seleccionada. No faltan a clase.

1

Algunos tienen ideas, pero no les gusta participar por el qué dirán.

7

La mayoría cumple las tareas, aunque no todos son excelentes.

6

Hay un % que va bien y a otro le cuesta.


Ʃf

7

20

1

Gráfica N° 3 REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS DEL RENDIMIENTO ESCOLAR DE LOS(AS) ESTUDIANTES.

Según los(as) docentes la mayoría de los(as) estudiantes van muy bien, sobre todo en la participación en clases, cumplimiento de tareas y sus calificaciones, aunque algunos estudiantes tienen ideas; pero no quieren participar por lo que les pueden decir sus compañeros(as), también en las calificaciones, hay un porcentaje que le cuesta y a otro no (Ver Cuadro N° 3). Puede observarse también, que la asistencia de los alumnos (as) a clases es excelente. Se puede concluir que existe un buen rendimiento escolar. Los docentes atribuyen estos resultados, a la metodología de la enseñanza, a la dedicación y esfuerzo de los(as) estudiantes, tiempo que dedican al estudio, la


participación de los padres y madres de familia, disciplina de maestros, padres, madres y alumnos La buena orientación de compañeros(as) docentes. Hay dos maestros que afirman que existe falta de interés en algunos(as) alumnos(as) falta de tiempo, falta de estudio, pasan en las redes sociales y no les gusta estudiar. Esto contradice lo anterior, y no se refleja en el cuadro, ni en la gráfica. La relación que los(as) docentes encuentran entre los valores descritos y el rendimiento escolar de los(as) estudiantes, es que todo está relacionado, dependiendo de la motivación y ejemplo recibido en casa y en la escuela. Ej. los(as) estudiantes más aplicados(as), tienen mejor disciplina, a más indisciplina, menos rendimiento escolar. Cuadro N°4 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS SOBRE LA REPERCUSIÓN DE LA FALTA DE ÉNFASIS DE LA FORMACIÓN EN VALORES, EN EL RENDIMIENTO ESCOLAR. N°

1

Variable Falta de énfasis de la formación en valores y su repercusión

Frecuencias SI

NO

7

0

en el rendimiento escolar.

GRÁFICA N° 4 REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS SOBRE LA REPERCUSIÓN DE LA FALTA DE ÉNFASIS DE LA FORMACIÓN EN VALORES EN EL RENDIMIENTO ESCOLAR.

Puede observarse que los(as) docentes por unanimidad expresan que la falta de énfasis de la formación en valores, repercute en el rendimiento escolar de los(as) estudiantes porque los valores son la base para la enseñanza-aprendizaje.


La práctica de valores ayuda al comportamiento de los(as) estudiantes. Porque los valores siempre van de la mano con el éxito del(a) alumno(a). TERCERA PARTE: MOTIVACIÓN PARA LA FORMACIÓN EN VALORES. (Variable Interviniente) Cuadro N° 5 DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS SOBRE LA MOTIVACIÓN PARA LA FORMACIÓN EN VALORES. N°

Indicadores

Frecuencias SI

NO

1

Motivación para formar valores en los(as) estudiantes.

7

2

Motivación de los(as) estudiantes para practicar valores.

5

2

3

Ayuda de la familia en la formación de valores de los alumnos(as).

4

3

16

5

Ʃf

Gráfica N° 5 REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LA DISTRIBUCIÓN DE FRECUENCIAS SOBRE LA MOTIVACIÓN PARA LA FORMACIÓN EN VALORES.

La gráfica alcanza una sumatoria de 16 frecuencias, en la que sobresalen los indicadores de la motivación que tienen los(as) docentes para formar valores en los(as) estudiantes y la motivación que tienen los(as) estudiantes, para practicarlos (Ver Cuadro N°5). La motivación ayuda mucho en el proceso de enseñanza-aprendizaje y los(as) estudiantes lo necesitan, también la mayoría de docentes están conscientes de que


es una necesidad, aunque la sociedad actual desmotiva y preocupa y los padres y madres no ayudan. En términos generales, las variables de la motivación no intervienen en los resultados de la hipótesis investigada; solo en lo que se refiere a la ayuda de la familia en la formación de valores podría incidir un poco, ya que en algunos casos, ésta no coopera.

3.2 PRUEBA DE HIPÓTESIS 3.2.1 DE LA ENCUESTA A ESTUDIANTES Hipótesis General


La falta de orientación sistemática de educación en valores, incide en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. Hipótesis Especifica 1 La falta de un programa sistemático de educación en valores, afecta desfavorablemente el comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. Hipótesis nula 1 La falta de un programa sistemático

de educación en valores, no afecta

desfavorablemente el comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado de lo centros escolares de la ciudad de Chalatenango,2014. H1: VI ‡ VD Ho1: VI = VD P₌

f ₌ 75 ₌ 75 ₌ 0.75×100 ₌75% P 75+25 100

Ho1 = rechazada H1 = aceptada O sea que la falta de un programa sistemático de educación en valores afecta desfavorablemente el comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chlatenango,2014. Regla de Decisión: La hipótesis nula se rechaza, si el porcentaje obtenido en la prueba de hipótesis, es igual o mayor de 51%, caso contrario se acepta.


Cuando se rechaza la hipótesis nula, se acepta la de investigación y cuando se acepta la hipótesis nula, se rechaza la hipótesis de investigación. La hipótesis General, será aceptada, si las dos hipótesis especificas son aceptadas, caso contrario, será rechazada. Esto es válido tanto para la población de estudiantes, como la de docentes. Hipótesis Especifica 2 La falta de énfasis en la formación de valores, no repercute significativamente en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. Hipótesis nula 2 La falta de énfasis en la formación de valores, no repercute significativamente en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. H2: VI ≠ VD Ho2: VI = VD P₌

f ₌ 45 ₌ 45 ₌ 0.45×100 =45% P 55+45 100

Ho2 = aceptada H2 = rechazada En este caso, la Ho2 es aceptada, o sea que la falta de énfasis y/o desconocimiento del programa de la formación en valores, no repercute significativamente en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. O sea, que la hipótesis general, es rechazada, quedando de la siguiente manera:


La falta de orientación sistemática de educación en valores, no incide en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares dela ciudad de Chalatenango, 2014.

3.2.2 DE LA ENCUESTA A DOCENTES Hipótesis General La falta de orientación sistemática de educación en valores, incide en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. Hipótesis Especifica 1 La falta de un programa sistemático de educación en valores, afecta desfavorablemente el comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. Hipótesis nula 1 La falta de un programa sistemático

de educación en valores, no afecta

desfavorablemente el comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado de lo centros escolares de la ciudad de Chalatenango,2014. H1: VI ≠VD Ho1: VI = VD P₌

f ₌ 5 ₌ 5 ₌ 0.71×100 ₌71% P 5+2 7

Ho1 = rechazada H1 = aceptada


O sea que la falta de un programa sistemático de educación en valores, afecta desfavorablemente el comportamiento social de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. Hipótesis Especifica 2 La falta de énfasis en la formación de valores, repercute significativamente en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. Hipótesis nula 2 La falta de énfasis en la formación de valores, no repercute significativamente en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. H2: VI ≠ VD Ho2: VI = VD P₌

f ₌ 7 ₌ 7 ₌ 1×100 ₌ 100% P 0+7 7

Ho2 = rechazada H2 = aceptada En este caso, la hipótesis nula 2 es rechazada y la hipótesis de investigación 2 es aceptada, o sea, que la falta de énfasis en la formación de valores, repercute significativamente en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. Significa que la hipótesis general 2 es aceptada, o sea que la falta de orientación sistemática de educación en valores, incide en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014. Para la prueba de hipótesis de los (as) docentes, se utilizó la misma regla de decisión de los (as) estudiantes.

3.3 CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES: 3.3.1 CONCLUSIONES


-

Los (as) estudiantes, concluyen que la falta de orientación sistemática de educación en valores, no incide en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014.

-

Los (as) docentes concluyen que la falta de orientación sistemática de educación en valores, incide en la disciplina de los (as) estudiantes de noveno grado de los centros escolares de la ciudad de Chalatenango, 2014.

-

Existe contradicción entre docentes y estudiantes sobre la existencia del programa sistemático de educación en valores. Para los docentes si existe, se cumplen sus objetivos y hay un desarrollo sistemático del mismo. Para los (as) estudiantes no existe tal programa y no conocen o no saben del cumplimiento de objetivos y su desarrollo.

-

El comportamiento social de los (as) estudiantes con sus compañeros (as), maestros (as), familia y demás personas, es escasamente aceptable.

-

Las variables intervinientes como el tiempo, la motivación de docentes y estudiantes y la ayuda de la familia para desarrollar los valores, son favorables para el proceso de la formación de éstos. Sólo les afecta la intervención negativa de la delincuencia de la zona.

-

Los (as) estudiantes y docentes manifiestan que se enseñan valores que coadyuvan al comportamiento social y rendimiento escolar.

-

Según los (as) estudiantes existe deficiencias en el rendimiento escolar; pero los (as) docentes dicen lo contrario, o sea, que es muy bueno.

-

Existe énfasis en la formación de valores; pero que en el caso de los (as) estudiantes, no necesariamente se debe a la existencia de un programa sistemático, ya que ellos mismos manifestaron al principio, que no existía tal programa y posteriormente en la prueba de hipótesis respectiva, expresaron desconocimiento de él y de su repercusión en el rendimiento escolar.

-

Según los (as) docentes, la falta de énfasis en la formación de valores, repercute significativamente en el rendimiento escolar de los (as) estudiantes.


3.3.2 RECOMENDACIONES

3.3.2.1 RECOMENDACIONES PARA LOS (AS) DOCENTES, DIRECTORES (AS) Y SUBDIRECTORES (AS) DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS INVESTIGADAS.

-

Sistematizar los esfuerzos de educación en valores realizados y elaborar o actualizar con base a ellos, el programa sistemático de educación en valores, con la participación de docentes, estudiantes y comunidad.

-

Profundizar en el desarrollo y práctica de valores concernientes al comportamiento social de los (as) estudiantes con sus compañeros (as), maestros (as), familia y demás personas.

-

Aprovechar la motivación, ayuda familiar y tiempo que disponen los (as) estudiantes y docentes para revisar, elaborar y desarrollar el programa sistemático de educación en valores.

-

Sistematizar las áreas de énfasis de la formación en valores provenientes y organizadas en el programa respectivo.

-

Mejorar las deficiencias del rendimiento escolar de los (as) estudiantes, a través del desarrollo de valores pertinentes, planificados en el programa sistemático de educación en valores.

3.3.2.2 RECOMENDACIONES PARA EL MINISTERIO DE


EDUCACION.

-

Elaborar los lineamientos básicos para el desarrollo de programas sistemáticos de educación en valores, de acuerdo a la realidad que viven los centros escolares del país.

-

Que los programas sistemáticos de educación en valores sean la base de los planes escolares de educación familiar.


3.4 PROPUESTA BASICA PARA UN PROGRAMA SISTEMATICO DE EDUCACION EN VALORES. INTRODUCCION: La práctica de valores está presente en todo tiempo y lugar, es una vivencia diaria. Por tanto, un Programa Sistemático de Educación en Valores, debe ser continuo sistemático y oportuno. Debe desarrollarse en cada espacio de la vida, desde el levantarse como el acostarse, desde el saludo hasta la despedida; en la clase, en el recreo, en el hogar, en la calle, en el vecindario; con los amigos (as), la familia, maestros (as), compañeros (as)…… por lo tanto, deben crearse espacios y estrategias para la implementación del programa. Toda educación de la conciencia moral, necesita de unas actitudes básicas, no se puede formar desde el autoritarismo, no se puede pretender a doctrinar y menos manipular a las personas. Se necesita un ambiente abierto, natural, de dialogo, de libertad, de sinceridad y empatía. En este sentido las actitudes éticas de los (as) docentes son fundamentales y el modelaje de los valores es vital. Existen tres grandes metas que se deben cumplir en el desarrollo de un Programa Sistemático de Educación en Valores: La autonomía, la formación del buen sentido ético y la justicia o equidad. La autonomía es una tendencia natural del comportamiento de la persona de acuerdo al ámbito que lo rodea. El buen sentido ético de la persona, le permite reflexionar sobre su comportamiento. La justicia o equidad, es la tendencia del ser humano a resolver los problemas que le presentan en función de los otros. I.

DIAGNOSIS SOCIOEDUCATIVA DE LA POBLACION EN CHALATENANGO


Chalatenango es una zona geográfica como muchas en El Salvador caracterizado por los diferentes flagelos de zozobra social entre las que figuran la vagancia, la delincuencia, el desempleo, la desintegración familiar y otros que imperan en muchas comunidades y especialmente en ésta, mostrando obviamente la carente formación en valores que lógicamente aquejan tanto a las instituciones educativas que repercuten en el comportamiento social de todos los estudiantes que obedece a patrones estrictamente repulsivos dañando todo esfuerzo educativo y que en términos de proyectos se pueden realizar. Sin embargo por las características propias de la sociedad salvadoreña y de los propios de la población chalateca, asumir con denuedo la responsabilidad de crear condiciones que permitan un diseño y confección de plan para la promoción de valores que obviamente deben, tener todo centro educativo sigue siendo una quimera vencer. De ahí que los requerimientos para establecer una plataforma en valores que contribuya a la fomentación y formación de indicios con capacidades morales y espirituales. Desde luego los centros educativos ante los desafíos que la misma sociedad les impone en forma consciente y sistemática a través de la super estructura de la comunicación de masas; que lejos de contribuir a los procesos educativos del centro y de la comunidad en general, abonan aún a los altos enraizamientos de los fenómenos previamente mencionados. En el conglomerado del aparato estatal de la comunicación se pueden citar:  Programas televisivos carentes de orientaciones y de formación humana


 Noticias con marcada falacea que deforman la realidad objetiva, exponiendo

reportajes llenos de sensacionalismos, profesionales no político y falta de moral.

Por supuesto que el centro educativo debe estar comprometido, con su entorno para lo que le debe apostar al rescate de todos y cada uno de los valores, que son aspectos que favorecen y promueven la convivencia y armonía institucional. En este contexto los problemas detectados son:

 Deficiente práctica de valores  Apatía o desinterés por el estudio  Desintegración familiar  Violencia psicológica  Baja Autoestima  El fenómeno de la vagancia  El alto nivel de desempleo  Falta de una visión futurista

En razón de los fenómenos antes citados se procura el logro de los siguientes objetivos:


-

Promover al interior de cada centro educativo el rescate y práctica de valores, en la comunidad en general.

-

Guiar la educación y la práctica de valores, en los estudiantes, de los centros educativos a través de actitudes educativas complementarias.

-

Normar sistemáticamente el comportamiento socioeducativo de la población estudiantil de cada centro por medio de la aplicación de una disciplina con dignidad lógicamente fomentada en valores.

II.

METODOGIA A EMPLEAR EN EL PLAN DE VALORES.

La realización y ejecución de este proyecto cuyo título hace alusión al campo multidisciplinario de los valores, se desarrolla partiendo de actividades estratégicas, que engranan sistemáticamente los procesos de una formación moral que conduzca al conglomerado de estudiantes a la realización de tareas socio-educativas orientadas a las ideas de la fomentación y práctica de una convivencia armónica en la comunidad educativa en general. En tal sentido se describen a continuación las siguientes estrategias metodológicas. -

En primer lugar, se debe organizar a todos los alumnos y alumnas por

grado y por sección para que retomen la práctica de la realización de los lunes cívicos, es decir que cada lunes de la semana, un grado respectico organizado y orientado por su maestro responsable; desarrollaran un programa el cual contendrá los siguientes elementos:

1. Saludo y Bienvenida


2. Ingreso del pabellón Nacional 3. Himno Nacional 4. Oración a la bandera Salvadoreña 5. Reflexión alusiva a la frase correspondiente al valor del mes 6. Desarrollar un punto artístico 7. Retirada del pabellón 8. Los agradecimientos

En estas actividades, se desarrollará además en los alumnos y las alumnas, la capacidad de la expresión oral y otros aspectos que han de enriquecer los espacios recreativos de los valores.

-

Los maestros y maestras, en sus aulas fortalecerán todo lo relacionado a los valores, desarrollando una enseñanza que guie y oriente la formación de individuos en seres humanos justos democráticos y honestos, siendo útiles en su aula, en su centro, en su familia y en su comunidad.

-

Se realizarán desfiles por las calles de la comunidad involucrando a todos los sectores de la comunidad educativa en general.

-

En este evento se promoverán todos los valores así como los ejes fundamentales que caracterizan la formación Socio-educativa del centro escolar, enriqueciendo favorablemente las relaciones interpersonales, así


como la contribución a la enseñanza democrática de la educación en general. -

Se elaborarán murales alusivos a los valores para efectuar la promoción y divulgación de todos y cada uno de los mismos, por lo menos.

En cada aula, los maestros y maestras, elaborarán con apoyo de los alumnos y las alumnas; carteles que ilustren y representen todo fomento de principios y valores para lo formación moral de los alumnos y las alumnas. -

Se organizarán socio-dramas, en los que se proyecte mensajes que permitan la adquisición de criterios y opiniones de las condiciones sociales y culturales del país.

-

Se organizará actividades artísticas, como recurso para la promoción del valor de cada mes entre estas actividades estarán: a) Declamación de poemas b) Concursos de oratoria c) Convivios entre alumnos y alumnas d) Otras que se puedan integrar

El desarrollo metodológico y estratégico descrito en este apartado permitirá adentrarse a fortalecer las líneas conductuales de los alumnos(as) fomentando una disciplina con dignidad.


III.

CONVIVENCIA EN EL AULA Y EN EL CENTRO ESCOLAR

Los elementos que sugieren el logro de una convivencia armónica en el aula y el centro escolar giran en torno a componentes vivenciales que diariamente deben ser practicados en el aula por el maestro y maestra respectivamente hablando, ubicándose este último como modelaje para los educandos del centro escolar, por lo tanto dichos elementos son los siguientes:

1. Relación maestro (a)-alumnos (as)

La relación y trato que el docente establece con sus educandos, son de suma importancia, porque sus palabras; actitudes y comportamientos constituyen un modelo para los estudiantes; además porque sus actuaciones determinan la configuración del ambiente o clima del aula.

2. Tratar con respeto, igualdad y Justicia a todos los alumnos (as).

Se debe atender y considerar a todos los educandos en igual condición por su rendimiento académico, por su condición económica o cualquier otra diferencia.

3. Respeto a la diversidad


El evaluador debe atender a sus educandos según sus diferencias individuales, es decir: sus habilidades, su temperamento, sus aspiraciones y su ritmo de aprendizaje. 4. Amonestar o llamar la atención a los alumnos y alumnas con respeto .

El educador debe ser paciente y oportuno al hacer llamadas de atención, no debe utilizarse frases o calificativos que vulneren la autoestima de los estudiantes.

5. Evitar la delación ó acusación

El maestro y maestra deben evitar la práctica de convertir a ciertos alumnos en personas de su confianza, ya que estos alumnos delatan las actuaciones de sus demás compañeros, generándose división y desintegración del grupo.

6. Ser cordial y amable

Es necesario generar confianza en los educandos por medio de una actitud amigable, sincera y honesta, de modo que los alumnos y alumnas se sientan aceptados queridos y dispuestos a dar lo mejor de sí mismo.

7. Relación entre el educador y sus colegas .


Cuanto más cohesionado esté el equipo docente más efectivo será su desempeño. Pero dicha unidad debe estar basada en el respeto, el dialogo, la honestidad, la lealtad, y un compromiso sincero con la educación de la niñez y la juventud.

8. Algunos comportamientos que se deben observar para facilitarla

interacción entre el personal docente.

-

Mostrar disposición y entusiasmo por el trabajo Cooperativo

-

Nunca ridiculizar a un colega sobre todo frente al alumnado.

-

Respetar las decisiones tomadas por consenso

-

Evitar murmuraciones contra los compañeros

-

Reconocer los méritos y la dedicación de sus compañeros y compañeras.

-

Valorar su área y asignatura, sin menospreciar las otras.

-

Discutir con sus colegas fundamentándose en argumentos razonables.

9. Relación entre los alumnos (as)


La relación entre los compañeros y compañeras son importantes en la formación de los educandos, ya que influyen en la adaptación del entorno y en el desarrollo de la autoestima y efectividad. 10. Actitud de decencia en los alumnos y alumnas del Centro Escolar.

El alumno y alumna del centro educativo se abstendrá de preferir un lenguaje despectivo que desvalore ó degrade, es decir apodos groseros palabras hirientes, expresiones vulgares etc.; evitará además, realizar mofas o ridiculizaciones por algún comportamiento ó característica física, chistes a costa de los demás, imitación de mal gusto y otros.

Se considera muy necesario orientar a los alumnos y alumnas para que eviten comportamientos que dañen la integridad de los demás y por su supuesto la convivencia armónica de la institución; en tal sentido se evitará:

a)

La Discriminación, es decir excluir de actividades a algunos

compañeros por prejuicios o simplemente ignorarlos negándoles la palabra. b)

Hostigamiento

e

intimidaciones,

es

decir

comportamientos

intimidatorios que ridiculicen o atenten contra la dignidad humana de los compañeros y compañeras o bien valerse de una mayor capacidad física para humillar o privar de derechos a los demás.


Al poner atención a la convivencia no se descartan las medidas disciplinarias, ni las exigencias académicas, si no en el mayor énfasis de orden y disposición para realizar el trabajo para que todos los miembros de la comunidad educativa en general se sientan partícipes y responsables de un solo objetivo: el bien común.

En conclusión, la convivencia armónica en el aula y en centro escolar; descansa sobre ciertas condiciones que propician tal convivencia en la siguiente forma.

un capricho o arbitrariedad de alguien. En el centro escolar Espíritu cooperativo se motiva a participar, se enfatiza en la cooperación sobre la competición.

-

Horizontalidad

en

las

-

relaciones.

-

Esto no significa que se mezclen o confundan los roles, sino que demuestren las relaciones.

Sentido de pertenencia

Todos los miembros de la comunidad educativa, se sienten comprometidos con la institución educativa, concebida como nuestro centro escolar. -

Normas claras

Los estudiantes perciben la disciplina como un hecho razonable y no como un fruto de


-

Promoción del trabajo en equipo. De preferencia en grupos pequeños; ya que favorecen el mutuo conocimiento y los sentimientos de confianza y aceptación.

-

Fomento de técnicas y experiencias de escucha y comunicación. El dialogo, la empatía, la cooperación y la ayuda mutua.

En el aula -

-

Clima de confianza y Respeto que permita a los alumnos (as) a sentirse aceptados y estimados. Disposición del aula De manera que los estudiantes tengan la oportunidad de verse y nadie se siente excluido.


La convivencia, mediante la relación y la práctica de valores en el aula, así como en el interior de las instalaciones del centro, han de promover la armonía dentro de la comunidad educativa y abonar así al desarrollo socio educativo de la comunidad educativa en general. IV.

INTEGRACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN VALORES EN EL AULA CON EL DESARROLLO

DE

PLANES

ESCOLARES

DE

EDUCACIÓN

DE

EDUCACIÓN FAMILIAR. La formación de valores en el centro escolar y en el aula, debe complementarse con la formación de valores de la familia y comunidad, integrando en este proceso, a estudiantes, madres, padres, responsables de familia, docentes, alumnos (as), líderes comunitarios, miembros de OG's, ONG's, y otros actores que constituyen al proyecto educativo del estudiantado. La educación familiar, es el proceso por el cual madres, padres o responsable de familia, son orientados por medio del desarrollo de diferentes estrategias impulsadas por el Ministerio de Educación, para asumir el rol protagónico de ser garantes y protectores de los derechos de sus hijos (as), así como fomentarles el cumplimiento de los deberes y la práctica de valores, con el objetivo de contribuir al desarrollo integral de la personalidad y la convivencia familiar. La práctica de valores morales, cívicos y espirituales en familia, es fundamental y clave para la formación integral y armónica de la personalidad de los (as) estudiantes. Esta viene a consolidar, los valores practicados en el centro educativo.


4. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Fe y Alegría, Formación en valores, El Salvador, 2012, 23 págs. Medios de Comunicación, apoyo al eje de valores, 1997 en adelante.

Ministerio de Educación, Lineamientos Básicos para el desarrollo De planes Escolares de Educación Familiar, El Salvador, 2012, 29 págs. Ministerio de Educación, Plan de Educación 2021, Renovando nuestra visión de futuro en educación, El Salvador 2012, 23 págs. Ministerio de Educación, UCA (1997), Material de Apoyo Bibliográfico General, capacitación de directores (as) y maestros (as) de Educación Básica y Media, San Salvador, E Salvador. Picardo Joao, Oscar, Programa de Formación en valores, una experiencia de Fe y Alegría en El Salvador. PNUD, Articulo relacionado a los valores, 2005. Rivas, Fredy Antonio, Guía Metodológica para la elaboración de Investigaciones Científicas, 3a Edición impreso en los talleres de la imprenta “El Renacer”, San Salvador, El Salvador, C.A.2014, 269 págs. www.oei. e s/valores 2/ boletín 3. htn. www.alboan. Org/archivos/448.pdf.formación en valores-El Salvador portal-alboan. www. Convivencia escolar.net/RACE/25 fundamentos de una pedagogía de los valores. www.es.wikipedia.org/wiki/disciplina-escolar-formacion-valores. http://www monografías.com/trabajos 95/ fundamentos teóricosformación-valores/fundamentos-teóricosformaciónvalores.shtml#ex2234HOnx14g.


5.

ANEXOS


ANEXO 5.3 5.3 FOTOGRAFÍAS ILUSTRATIVAS DE LA INVESTIGACIÓN REALIZADA




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