UyL nº 394 Mayo 2021

¡Proletarios/as de todos los países, uníos!

¡Unidad y Lucha!

Mensual Precio 1€ nº 394 M-2588-2013 unidadylucha@pcpe.es

Órgano del Comité Central del Partido Comunista de los Pueblos de España · PCPE

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Relanzamiento de la Editorial UyL [pag.13]

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Unidad y Lucha

Mayo 2021

Actualidad

THE BOYS II (LOS ENEMIGOS) JESÚS RUIZ

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n un momento de su guía de lectura de los libros II y III de El Capital, David Harvey distingue entre dos tipos de enfrentamientos a las clases dominantes según el enemigo en la lucha de clases. Si el enemigo lo constituye el capital industrial –la fábrica–, el movimiento obrero gana enteros y es capaz de atraer a clases cercanas –campesinado y pequeña burguesía asalariada–; pero, si el enemigo es el capital financiero –capital ficticio, bancos…–, tiene muchas posibilidades de cuajar el populismo. David Harvey no ignora que el populismo es un movimiento ambiguo que incorpora la reacción declamatoria del capitalismo en forma de fascismo. De todos modos, no es nuestra intención dirimir la corrección de las tesis de Harvey, sino utilizar su distinción para com-

prender la composición y los rasgos de ambigüedad de la resistencia al poder de Vought en The boys.

Como ya resumí la trama en un artículo anterior, en este hablaré de quiénes luchan contra la explotación, manipulación y dominio de la multinacional. La serie comienza con la aparición de la clase obrera.

Jack Quaid trabaja de dependiente en una tienda de electrodomésticos.

Es representado sin voluntad ninguna, movido por el mangoneo de su jefe, mientras que toda la resistencia que opone es inculcada en él por su novia. El asesinato de su novia por uno de los supers lo lleva a ser reclutado por la resistencia. Por el jefe de ella, Carnicero. Es cierto que la relación entre ambos está siempre al borde de la ruptura, pero el ejercicio de la dirección –la hegemonía–

A

CONTRA-

CORRIENTE

¿COMO LOS NAZIS? JOSE L. QUIRANTE

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a gentuza que nos gobierna en nombre del capitalismo, tanto dentro como fuera de nuestras fronteras, no cesa de querer reescribir la Historia; sí la que escriben los pueblos con hache mayúscula.

Anhelan los/as muy bellacos/ as contarla a su guisa, es decir en función de sus intereses políticos, económicos y geoestratégicos para así intentar difamar a la única alternativa real y posible de superar el insoportable e insostenible sistema de

producción capitalista: el socialismocomunismo. Saben muy bien estos/ as sátrapas que pese al cacareo cotidiano de que el modelo socialista ya no sirve, si las masas llegan a no poder seguir soportando la vieja sociedad capitalista tarde o temprano la revolución y el socialismo estarán ineludiblemente al orden del día.

Señorías, cosas del materialismo histórico. Por eso en septiembre de 2019 y ahora el pasado mes de marzo, el Parlamento Europeo primero, y lamiéndole las botas los/

ACTUALIDAD The boys / ¿Como los nazis?

EL 1º de Mayo: fuera la careta La enajenación ... / La asamblea y la solidaridad La nueva Consejera de la Región de Murcia Un pantano al lado del zoológico de Barcelona Vacuna contra el fascismo/De papel estelar a..

MUJER

pág.2 pág.3 pág.4 pág.5 pág.5 pág.6

vuelve siempre a Carnicero. Carnicero, antiguo miembro del servicio secreto, casado con una científica, un pequeño burgués en toda regla que participa en la lucha por odio y deseo de venganza, significa todo lo contrario que Jack.

es lo importante, bajo la dirección política de Carnicero.

El resto de personajes de la resistencia tienen también su interés: Un francés, traficante de armas y drogas –un extranjero marginal–; un negro, Leche Materna, hijo de un abogado de los derechos civiles asesinado por Vought; una super de moralidad estricta que descubre la inmoralidad de la multinacional –en términos de clase, la pequeña propietaria rural estadounidense– y una víctima asiática de las políticas internacionales de Vought. Una colección de marginales y clases sociales en vías de proletarización. Pero todos, y esto

En uno de los capítulos de la segunda temporada Carnicero deja a su suerte, prácticamente traiciona, al grupo de la resistencia porque antepone sus intereses personales al objetivo de destruir a Vought.

Jack hace ver a sus compañeros la deslealtad de Carnicero y se propone a sí mismo para sustituirlo en la dirección del grupo. El giro de guión es suficientemente interesante en cuanto explica cómo para la izquierda estadounidense la dirección de la clase obrera es imposible. El desarrollo de la serie evidencia la valía de Jack: Ha demostrado su heroísmo, capacidad de decisión y su corrección estratégica; también su integridad moral y solidaridad frente a la depravación y egoísmo de Car-

as franquistas del PP después, han creído provechoso aportar su granito de arena al edificio anticomunista. Sin duda para conjurar aquel fantasma que recorrió antaño Europa, y contra el que se coaligaron en santa jauría las potencias despóticas del viejo continente. Así pues, y siguiendo ese enraizado clasismo, la Eurocámara ha gestado una insidiosa resolución en la que en medio de una sarta de mentiras, medias verdades e infames silencios, equipara el comunismo al nazismo afirmando, entre otras falsedades, que “fueron los causantes de una pérdida de vidas humanas y de libertad en el siglo XX a una escala hasta entonces nunca vista en la historia de la humanidad”.

Deduciéndose de todo ello que para esta insustancial y gravosa institución europea los detonantes de la Segunda Guerra Mundial no fueron el Tratado de Versalles ni los Acuerdos de Múnich, sellados el 30 de septiembre de 1938 con la aceptación por parte de Francia e Inglaterra de las exigencias expansionistas de Hitler, sino el Pacto de No Agresión Germano-Soviético firmado el 23 de agosto de 1939.

Qué desvarío y qué ultraje a la verdad histórica el de estos/as miserables eurodiputados/as dispuestos/as incluso a ocultar la lucha heroica y decisiva del pueblo ruso (27 millones de muertos) contra el nazismo. Odioso oprobio al que se han sumado los/as franquistas del PP, que estimándose estar del lado bueno de la historia por ser fascistas, han presentado en el Congreso de los Diputados, el pasado 23 de marzo, una proposición no de ley que recupera la ignominiosa resolución europea. ¡Qué cinismo!

Dicen estos/as cachorros/as del franquismo, tan benevolentemente tratados por la indecente Transición, que comunismo es igual a nazismo.

Ellos/as y sus antepasados que han sobrevivido gracias al apoyo del fascismo internacional durante la Guerra Civil y a la indigna posición occidental que prefirió Franco al Frente Popular. ¡Qué cinismo! ¿O es que creen que hemos perdido la memoria con tanto querer arrebatárnosla? Nada hemos olvidado. Sabemos quienes perpetraron el golpe de Estado en 1936

nicero; al mismo tiempo, Carnicero instrumentaliza a sus compañeros para sus propios intereses, algunos mezquinos.

Sin embargo, ninguno de sus compañeros, salvo la pequeña propietaria agraria, actúan, aunque con pleno conocimiento de las razones de Jack, como si simplemente la dirección del grupo de resistencia perteneciera por derecho natural a Carnicero, el pequeño burgués extraño. Es fundamental entender que la negativa de los demás no requiere argumentación, se da como necesaria.

Yo no hago aquí una defensa del populismo; antes al contrario, quiero dejar constancia de qué alianza de clases imagina la izquierda estadounidense y quién la hegemoniza, porque eso dicta sus límites. y por qué, y sabemos también quienes combatieron el fascismo hasta sus últimas consecuencias. En la guerra y en la clandestinidad hasta la muerte del dictador. Fueron comunistas los/ as que lucharon sin descanso por la democracia y la libertad en aquellos trágicos años. Fueron comunistas también quienes defendieron Europa del nazismo, cuando Franco con los nazis y su División Azul los/ as combatían invadiendo la URSS. Fueron comunistas igualmente los que liberaron Auschwitz, obligando a Hitler a suicidarse y a Alemania a rendirse incondicionalmente. Y son muchos/as comunistas españoles/as los/as que permanecen aún enterrados en fosas comunes y en cunetas ante la indiferencia de estos/as rastreros/ as parlamentarios/as y sus gobiernos que ansían reformular la Historia. Sí, la que escribimos los/as comunistas desgarradoramente. Y aquí seguimos, contra el capital, por la clase obrera y el socialismo-comunismo. Entonces, ¿como los nazis?

INTERNACIONAL

VIDA DE PARTIDO

Homenaje al poder popular: 150 aniversario pág.8 Biden y sus guerras pág.9 Cuba: congreso, vacuna, revolución pág.9

El 4 de mayo, comunismo / Editorial UyL El compromiso incansable con la prensa

DEPORTES

MOVIMIENTO OBRERO

Petanca, entre juego y deporte para todas pág.14

Destrucción y reorganización de fuerzas productivas pág.10 CULTURA CUO: herramienta política de unidad de clase pág.11 La Jungla / Josep pág.11 Crédito, acumulación y crisis en Marx La huelga como instrumento de lucha

CONTRAPORTADA Gratuidad de la reproducción de la fuerza de trabajo pág.7 JUVENTUD Berta Cáceres pág.7 Policia / Murcia triplica num. casas de apuestas pág.12 Entrevista a Gloria Fernández

UyL

Edita: Partido Comunista de los Pueblos de España.

Distribución y suscripciones: P.C.P.E. Redacción y administración: C/ Mendívil, nº33B. 28.038 Madrid Web: www.pcpe.es Dirección: Francisco Valverde Impresión: Zeroa multimedia S.A.

pág.13 pág.13

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Mes y año: Mayo de 2021 Consejo de redacción: Carmelo Suárez, Julio Mínguez, Francisco Valverde, Julio Hernández, Lola Jimenez.

Colaboradores/as: Julio Díaz, J.L. Quirante, Sonia Iruela, Miguel Ángel Rojas, Victor Lucas, Teresa Pantoja, Tatiana Delgado y Juan J. Sánchez.

Diseño y maquetación: Carlos Torres, Ana M. y Katja Gilly.

Correctores: Julio Mínguez, Gabriel Ares, Fernando García, Moisés Escudero Distribución y suscripciones: Melquíades Jiménez Vicente

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Editorial

EL 1º DE MAYO: FUERA LA CARETA

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arcada por un año de pandemia en el que la agudización de todos y cada uno de los datos que reflejan la gravedad de la crisis estructural del capitalismo es un hecho irrefutable, la conmemoración de este 8 de Mayo impone revisar algunos datos y sacar conclusiones de ellos

ma, pues su supuesto dinamismo frenético, no es más que la mas burda ficción de un mundo que se resiste a morir porque la clase destinada a ejecutarlo, la clase obrera, aún no es consciente de la fuerza que le da para ello su posición central en la sociedad en general y en la producción en particular.

Son muchas las veces en las que afirmamos que en tiempos de crisis el recorrido de las reformas y políticas de carácter social prometidas por la socialdemocracia tienen un recorrido muy corto. No es una cuestión de voluntad política de tal o cual gobernante, ni mucho menos de la ética de determinados personajes. No son las personas las que determinan los desarrollos sociales, no hagamos un debate de nombres pues cometeríamos un grave error que nos situaría en la esterilidad. Hablemos de lucha de clases y de proyectos políticos, caracterizándolos por su práctica y programa en torno a las cuestiones esenciales, las que, tanto en su base económica, como en la superestructura de la formación social concreta de la que hablemos, acaban conformándola a favor de una clase social o de otra.

Es muy sencillo, limitémonos a valorar la realidad de cada partido, sindicato, gobierno… evaluándolo en función de su lineamiento o no con los límites, objetivos y prioridades que marca la gestión de los intereses de la clase dominante, y sabremos de qué lado de la barricada de la lucha de clases está.

Ya han pasado quince meses desde que se formara el autodenominado “gobierno de progreso” y la realidad es la que nos obliga a hacer la afirmación con la que titulamos este apartado.

Los hechos constatan día a día, paso a paso, que más allá de determinadas declaraciones, el único reflejo progresista del gobierno de coalición PSOE-UP (Podemos-IU-PCE), son los destellos de luz de la Razón al chocar frontalmente con la caverna política y mediática del sector más reaccionario de la oligarquía española.

Un progresismo por descarte que, para la clase obrera y el conjunto de sectores populares, no es más que un factor de desmovilización por aquello del mal menor.

Si queremos transformar la realidad, necesitamos analizarla con herramientas científicas.

Solo si usamos el materialismo histórico y nos salimos de la politiquería burguesa de la frase ocurrente o la verborrea locuaz, alcanzaremos la suficiente comprensión global de la realidad como para enfrentar la tarea de producir modificaciones sustanciales en la sociedad que le hagan “cambiar de base”. No nos quedemos nunca en la superficie, en lo aparente; rechacemos de frente conformarnos con la foto que nos imponen los medios de comunicación del siste-

NO ES UN PROGRESISTA

GOBIERNO

Progresismo es empujar la Historia en el sentido correcto, en el de enfrentar la decadente dominación burguesa y propiciar/comprometerse con el poder obrero. ¿Es esa, aunque sea tímidamente, la posición de este gobierno, o al menos, la de sus ministros y ministras de UP? Definitivamente no. Siguen sin derogarse las reformas laborales o de las pensiones, la desvalorización de la fuerza de trabajo y la precariedad crece, mientras se multiplican las ayudas a la patronal y se sacraliza el pacto social y la conciliación de clases, se mantienen vigentes la Ley de Extranjería o la Ley Mordaza, se acata la fiscalización de la Comisión Europea para los PGE y el próximo Fondo Europea de Recuperación, se negocia la renovación del Tratado por el que se convierte una parte del territorio español en bases militares de los EE.UU, la grandes empresas y la banca siguen siendo las grandes beneficiadas de las ayudas estatales mientras que se genera un apartheid burocrático y tecnológico

que dificulta y aleja a las personas más vulnerables de los recursos sociales, se mantienen las privatizaciones y el mantra de la “colaboración público-privada” para saquear las arcas públicas, se sigue manteniendo, y sin parar de crecer, el bunker más reaccionario y fascista que domina la judicatura, el ejército y los cuerpos represivos del estado, los privilegios de la Iglesia Católica y el resto de sectas que dependen de ella o de otras religiones son intocables, se reprime al movimiento vecinal mientras las posiciones fascistas quedan impunes.

Entonces, ¿qué razón hay para llamarles progresistas? Son, simple y llanamente, un gobierno más de la burguesía; así de sencillo y por mucho que el Secretario General del PCE haya sido nombrado Secretario de Estado, del indefinido brindis al Sol para salvarle la cara al capitalismo que es la Agenda 2030.

SOLO EL ORGANIZADO PUEBLO.

PUEBLO SALVA AL

O la necesidad de construir, desde la intervención concreta y la participación activa de la militancia comunista, espacios de contrapoder obrero y popular que confronten con la agenda del bloque de dominación oligárquico–burgués y sus diversos gestores. La clase obrera y el pueblo organizado en defensa exclusiva de sus intereses y necesidades, necesita desarrollar experiencias prácticas reivindicativas que propicien un grado superior de organización y capacidad de combate. La adquisición de conciencia, que se adquiere a lo largo de un proceso en el que de forma dialéctica se combina la experiencia con la formación política e ideológica, requiere de la presencia activa y ejemplar de la militancia comunista en las luchas obreras y populares. Es imprescindible que las y los comunistas nos manchemos de barro en el terreno de lo concreto para, desde el contacto con las masas, hacerles partícipes del proyecto táctico y estratégico revolucionario, del Partido, para que lo asuman como propio. Que nadie se llame a

engaño, ni se equivoque pensando que con proclamar la buena nueva revolucionaria, las masas nos seguirán; eso solo le pasó a San Pablo y se cayó del caballo. Nuestro objetivo es alcanzar un creciente papel en el ejercicio de dirección política de masas y, consecuentemente, hacer avanzar las que serán las estructuras de base sobre las que se articulará el Frente Obrero y Popular por el Socialismo.

ASÍ LO HAREMOS ESTE 1º DE MAYO Porque más allá de la voluntad de convertir el Día Internacional de Clase Trabajadora en el “puente de mayo”, para la militancia del PCPE y la JCPE es una jornada de lucha fundamental para marcar la agenda y las alianzas sobre la que mantener un proceso creciente de acumulación de fuerzas. Desde la preparación de la jornada manteniendo reuniones con colectivos obreros, sindicatos, organizaciones vecinales… para trasladarles nuestro análisis y llamamiento a la movilización, hasta el propio 1º de Mayo organizando de forma activa y militante nuestra participación en las manifestaciones, este 1º de Mayo debe ser la plataforma desde la que romper el aislamiento, el silencio y el confinamiento político y social de la clase obrera.

VIVA EL 1º DE MAYO. VIVA LA LUCHA DE LA CLASE OBRERA.

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Actualidad

LA ENAJENACIÓN DE LA CONCIENCIA COMO PRODUCTO DE LA MATERIALIDAD DEL PROCESO DE TRABAJO ALEXIS DORTA

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uando Marx se enfrentó, en su principal obra de economía política, al análisis esencial de la sociedad capitalista, comenzó por lo que él consideraba su núcleo fundamental: la mercancía. Lo hizo, porque la mercancía se coloca como el elemento fundamental en que se organiza el trabajo social en el capitalismo. ¿Qué quiere decir esto?, pues que en la sociedad capitalista se parte de una relación social básica, que a lo largo de los años se ha convertido en la relación social general: la basada en el trabajo individual que crea un producto, un valor de uso, que tiene que ser intercambiado en el mercado, por otro producto que se convierte en un equivalente del mismo. Este producto se convirtió en el dinero como expresión del equivalente universal de las mercancías. Para

que exista un intercambio generalizado de mercancías producto del trabajo individual tiene que haber un reconocimiento social de que el producto de ese trabajo es la consecuencia de un individuo libre y que voluntariamente realiza dicho trabajo; es decir, libre de cualquier dependencia personal con otra persona. Por tanto, el desarrollo del trabajo personal, libre y voluntario de la sociedad de productores de mercancías, tuvo una conciencia libre que se reflejó en el reconocimiento formal de la igualdad de las personas; el concepto de ciudadanía y la consecuente conciencia burguesa de ser una persona libre y con voluntad propia y natural.

Esto es extensible a la clase obrera, puesto que el obrero o la obrera se enfrenta al mercado y a la organización del trabajo social vendiendo una mercancía que posee

como ser humano libre: la fuerza de trabajo. La contradicción en el modo de la organización de la vida material en el capitalismo es que los productores de mercancías tienen la conciencia de que son libres en su condición de vendedores del producto de sus trabajos, pero no lo son en la medida que no tienen ningún dominio sobre el carácter social de dicho trabajo ( su utilidad social, la cantidad del mismo, su demanda solvente,etc.) en la medida que es el mercado (el intercambio) el vehículo que asume la regulación social de las mercancías. Por tanto, la relación social y la forma de organizar la vida social está condicionada, sujeta al intercambio en el que se sustituye la relación directa entre personas, por una relación indirecta con las mercancías. Por lo tanto, el ser humano en la sociedad basada en el trabajo mercantil es libre, y asume

esa apariencia de libertad como propietario de mercancías (en el caso del obrero de su fuerza de trabajo) pero esa apariencia se agota al enfrentarnos a la relación social indirecta mediada por el mercado.

La sociedad de productores libres sería aquella en que las personas no sólo dispusieran de su voluntad libre para realizar su trabajo y consecuentemente dispusieran de la propiedad de sus medios de vida y trabajo sino que, además, tuvieran el control social directo sobre el producto del mismo; es decir, que la sociedad en su conjunto, a través de cada uno de sus individuos dispusiera de la capacidad y la organización para decidir qué producir, cuánto, cuándo, dónde y por qué. Por tanto, una sociedad en la que todo el proceso de producción, distribución y consumo fuera directamente social y el producto

del mismo dispusiera del valor de uso como único criterio social, desterrando definitivamente el valor como tal de las relaciones sociales generales.

La conciencia enajenada no es una conciencia externa a la clase obrera y al resto de clases de la sociedad capitalista, es una conciencia que nace de la propia materialidad del proceso productivo y organizativo de dicha sociedad. La primera condición para la superación de dicha conciencia, por tanto, es la asimilación de que la conciencia libre es la forma que adopta la conciencia enajenada. Sólo sobre esta constatación se puede construir una conciencia, que consciente de su propia alienación, organice la acción política de la clase obrera para su superación en una conciencia revolucionaria, desalienada.

LA ASAMBLEA Y LA SOLIDARIDAD COMO FACTORES DETERMINANTES PARA LA RECUPERACIÓN DEL MOVIMIENTO OBRERO (1) PACO SALENS MONTLLOR

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écadas de lucha obrera nos enseñan que si lo que se necesita es levantar una potente contraofensiva que enfrente las constantes agresiones de la patronal y sus gobiernos, no podemos olvidar nunca dos aprendizajes. Para nada son únicos, ni excluyentes, pero sí imprescindibles para empezar a darle la vuelta a la tortilla en función exclusiva de las necesidades e intereses de los trabajadores y trabajadoras.

Aprender de nuestra historia de lucha siempre será necesario para mantener en alto las banderas rojas de la clase obrera que dan continuidad al hilo rojo que nutre la lucha de clases, pero mucho más en momentos de reflujo y por eso estas líneas, que miran hacia atrás para reflexionar sobre cómo detener la espiral de pérdida de derechos en la que se encuentra inmerso el movimiento obrero. Unas notas para la acción y el debate colectivo con nuestra clase, 1) Solo luchan quienes se sienten protagonistas de los acon-

tecimientos.

2) Las luchas más consecuentes y duraderas son las fundamentadas en la solidaridad y el apoyo mutuo.

Si analizamos lo que fueron las grandes huelgas de las décadas de los 70 y parte de los 80 hasta la gran Huelga General del 14 de diciembre de 1988 contra el Plan de Empleo Juvenil, en todas ellas estos factores estuvieron muy presentes. Desde la de hostelería en Málaga, o la del calzado en las comarcas del Vinalopó, u otras similares

por salarios y derechos en los convenios, a las que se libraron contra cierres como las de Reinosa, Euskalduna o el Port de Sagunt, y también, las que se vivieron en barriadas obreras como las lucha contra la subida del precio del autobús en los barrios del norte de Alacant o la guerra del agua de Tres Palmas en Las Palmas de Gran Canaria, por nombrar solo algunos ejemplos, combinaron el factor del protagonismo de las masas obreras y la solidaridad de clase como factor determinante para su extensión y radi-

calidad ¿Pero cómo ocurrió, qué pasó para que pueblos enteros se decidieran a luchar? Sin duda fue imprescindible la existencia de dos elementos dialécticamente vinculados: un movimiento obrero organizado y una importante presencia en él de elementos de la vanguardia fuertemente comprometidos.

Pero, junto a ello, también una práctica en la que el compromiso con alcanzar el protagonismo de las masas, permitió el salto cualitativo de convocar la huelga o la movilización siempre tras procesos cuantitativos de multitud de reuniones, asambleas y contactos con un amplio entorno obrero y popular que, más allá de quienes se veían directamente afectados, se sentían protagonistas de la lucha. En resumen, un movimiento obrero profundamente comprometido con su proyección socio-política, que lograba influir y dirigir tanto en los centros de trabajo como en los barrios (reproducción de la fuerza de trabajo). En definitiva y como aprendizaje: sin un compromiso militante de la vanguardia en el seno del

movimiento obrero que empuje a éste en su compromiso socio-político y que recupere la ASAMBLEA en el centro de trabajo y en los barrios obreros como factor sobre el que fortalecerse, no hay sindicalismo de clase. Sin esta proyección y sin la experiencia asamblearia de masas (pueblo organizado en la defensa de sus intereses y necesidades) en la que forjar cuadros y recuperar el protagonismo de quienes participan en la toma de decisiones, será muy difícil salir del escenario de la nefasta DELEGACIÓN de la representación en el liberado sindical burocratizado o en el concejal de turno, y el movimiento obrero se verá recluido y debilitado.

El sindicalismo de clase que se construye y empuja a favor del Socialismo no es una etiqueta, ni una proclama, pero tampoco una lucha circunscrita a la empresa de cada cual. Muy al contrario, es mucho más y requiere del factor socio-político y del protagonismo de las masas.

En el próximo número hablaremos de la solidaridad.

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Actualidad LA NUEVA CONSEJERA DE EDUCACIÓN Y CULTURA DE LA REGIÓN DE MURCIA

¿A QUÉ NOS ENFRENTAMOS? ELISA ÚRIZ, MAESTRA DE EDUCACIÓN INFANTIL

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o nos engañemos, la Consejería de Educación de la Región de Murcia no se encontraba en buenas manos antes de este viraje repentino, pero entonces, ¿por qué tanto alboroto?

No es que la situación de la educación en Murcia brillase especialmente antes de la llegada de esta señora, más bien parpadeaba como una vela a punto de apagarse, al igual que en el resto del Estado Español. Llevamos sufriendo recortes en la Escuela Pública incontables años, los efectos de estos recortes se pudieron ver en mayor medida durante los primeros momentos de la pandemia, donde el alumnado más vulnerable quedó abandonado y sin recursos.

Pero la puesta al frente de la Consejería de Educación y Cultura de la renegada de VOX hizo temblar a toda la comunidad educativa, pues antes de asumir el cargo ya propugnaba amenazas de imponer lo defendido por su anterior partido en materia de educación. Unas propuestas que ni siquiera dentro del régimen oligárquico-burgués

de este país se podrían consideran legales: el “pin parental” y los “bonos escolares”.

El veto parental que esta señora amenaza con imponer de nuevo, pues en el pasado curso fue el PP quien lo intentó hasta que fue suspendido por un juez, supone que los padres deban autorizar que sus hijos participen en las actividades complementarias que se realicen dentro del centro y en horario escolar. La justificación para esta medida es que los padres tienen el derecho a decidir sobre la educación de sus hijos, mientras se llenan la boca diciendo que estas actividades se usan para adoctrinar a los niños. Lo que en realidad son estas actividades, y os lo cuenta una docente que ha organizado más de una, son actividades que suelen dar organizaciones externas al centro educativo, en las que se trabajan contenidos curriculares que están dentro de la ley, por lo que los padres no pueden oponerse a que sus hijos reciban los contenidos marcados por el currículo.

El problema viene con que las temáticas de estas actividades van desde talleres de igualdad de gé-

nero hasta charlas contra el maltrato, así como formaciones afectivo-sexuales que contemplan la libertad sexual sin discriminación.

Y por mucho que esta gente se empeñe en afirmar que los padres tienen derechos, los que realmente tienen estos derechos son los niños y niñas a educarse en libertad, así como la escuela tiene la obligación de compensar las dificultades que los menores tengan en su hogar.

La implantación de este veto parental supondría una descarada persecución al profesorado y personal docente, así como un descarado ataque a la libertad de cátedra y una censura del propio currículum educativo. La situación de los docentes murcianos se va a tornar muy incómoda si se le permite a la nueva consejera seguir adelante con esta amenaza.

Pero por otro lado nos encontramos otra de las medidas que Campuzano pretende aplicar a toda costa, la más peligrosa de todas y que sin embargo está pasando desapercibida: los bonos escolares. Estos bonos suponen uno de los mayores ataques a la educación pública y promueven la guetificación de las

escuelas. Con esta medida se pretende entregarle un “cheque” a las familias por cada hijo en edad escolar, el cual entregarán al centro

jará. Además, debido a esta competencia los centros “mejor valorados” se podrán ver en el privilegio de rechazar determinado tipo

educativo donde decidan inscribir a sus hijos. Centros públicos que a partir de ahora recibirán gran parte de su subvención a través de la matriculación del alumnado con estos cheques.

de alumnado, que acabará yendo a parar a centros que se convertirán en pequeños guetos.

Esto implica que se le da un valor de mercado al alumno y los centros pasan a pelear por ellos con el fin de compensar los grandes déficits económicos que sufren; las aulas estarán cada vez más masificadas y por tanto la calidad educativa ba-

Esta medida supondría el ataque definitivo para acabar con la escuela pública, por ello es necesario ponerse en pie y retomar la lucha, está vez con más fiereza, pues nos jugamos con ello el derecho de las hijas e hijos de la clase obrera a tener acceso a una educación de calidad y al servicio del pueblo trabajador.

UN PANTANO AL LADO DEL ZOOLÓGICO DE BARCELONA GLORIA MARRUGAT

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ara quienes no conozcan Barcelona, el Parlament está pared con pared con el zoológico de la ciudad.

Eso siempre ha dado pie a la broma socarrona.

Después de las elecciones, la aritmética electoral da por hecho que el único gobierno estable posible es el de ERC, Junts y las CUP. Siendo ERC la fuerza más votada del bloque independentista, quien debe impulsar las negociaciones para un gobierno de coalición, es el partido social-liberal.

Dos meses después de las elecciones, el antiguo polvorín de la ciudadela militar que hoy es el Parlament, se ha convertido en un pantano, y como en todo pantano, los animalitos se quedan atrapados. ERC ha firmado un pacto con las CUP a espaldas de Junts.

Junts, como segunda fuerza prácticamente empatada con ERC, tiene tremendo ataque de cuernos y ha puesto las negociaciones en punto muerto. El independentis-

mo patriótico e hiperventilado está al borde de un ataque de nervios; después de la independencia proclamada y desproclamada en 3,5 segundos, cualquier cosa puede pasar; y a pesar de conseguir por primera vez en la historia el 52 %

de los apoyos electorales, ¿quién les puede asegurar a los independentistas que el President no acaba siendo el ex-ministro Illa?

La lógica dice que los independen-

tistas están condenados a entenderse, y a seguirse peleando mientras se entienden. Cosas de triángulos amorosos y de catalanes.

Las CUP han cerrado un acuerdo con ERC, un acuerdo que implica no tocarle los bemoles al Govern a cambio de algún brindis al sol y de algunas políticas sociales algo progresistas.

Hasta las CUP no descartan estar en el Govern, algo que será extremadamente divertido, sobre todo si les toca la Conselleria de Interior, aunque lo más probable es que les den la Conselleria de bautizos y comuniones.

El tema fundamental de la discusión entre ERC y Junts, aparte del despecho y el reparto de sillones, es la concreción de lo que llaman un nuevo embate democrático; es decir, un nuevo referéndum. ERC ha hecho valer su visión de abrir puentes con el Gobierno de España, el “más progresista de la historia” que dicen, y se fijan el plazo de hasta 2023 para establecer una mesa de diálogo sobre Catalunya.

Después, ya veremos.

Las y los comunistas tenemos claro que nada bueno para la clase obrera y los sectores populares de Catalunya saldrá de ahí, ni aunque las CUP estén en el gobierno se podrán arrancar concesiones reales y duraderas. El proyecto independentista catalán tiene sus fuerzas hegemónicas (ERC y Junts) en torno a un proyecto que pretende insertar a Catalunya en las estructuras imperialistas de la UE y de la OTAN, y no hay más cera que la que arde. Por ello, el debate España-Catalunya es un debate de como deben acomodarse los mo-

nopolios, las oligarquías y las diferentes facciones de las burguesías en el tablero del capitalismo en su fase imperialista.

El problema de la autodeterminación de Catalunya es el problema del capitalismo español, es el problema de la monarquía sucesora del franquismo, es el problema de un capitalismo de Corte y BOE. Ni una República española ni una República catalana resolverán los problemas de la clase obrera mientras estén subordinadas al imperialismo. Por ello, la cuestión es capitalismo frente a Socialismo.

Es necesario avanzar hacia la organización de la clase obrera en torno a un programa revolucionario, que apoyen también las clases populares, y en el avance hacia esa Revolución Socialista, construir en España una República Socialista de carácter Confederal, fundamentada en el derecho a la autodeterminación de los pueblos y naciones que así lo decidan en el proceso.

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La vacuna contra el fascismo es la acción de masas

J.P.

grantes como chivo expiatorio.

40 años no pasan en balde La peculiar historia de España durante el siglo XX ha dejado poso. El llamado “fascismo sociológico” es una realidad y supone que amplias capas de la población encuentren “normales” afirmaciones que en otros lugares serían motivo de escándalo. En ese fango se mueve como pez en el agua el fascismo actual, con la organización con nombre de diccionario al frente.

No debe sorprendernos el resurgir del fascismo organizado, más allá de los grupúsculos, cuando la situación social y política se enrarece. El capital utiliza en cada momento la herramienta más adecuada a sus intereses: ahora toca darle de comer a los perros de presa, mañana quizá les quitan el bozal y suelten la correa. El caldo de cultivo para que arraigue está ahí, cocinado a fuego lento durante el franquismo.

Los pilares del fascismo La fascistización de la sociedad española se sustenta en unos ejes discursivos claros, unos asentados en ese sustrato franquista, otros comunes a la alt right europea y anglosajona.

Identificarlos y dar la batalla ideológica es vital para frenar la influencia de este peligroso enemigo entre las masas obreras y populares.

Los principales elementos son: •

Rechazo a la inmigración, señalando a las trabajadoras y trabajadores inmi-

•

Ultranacionalismo español, discurso recentralizador y una receta clara ante las tensiones nacionales periféricas: la represión.

•

Antifeminismo, aderezado con negacionismo de la violencia de género.

•

LGTBIfobia, que, junto a la cuestión de género, refleja la influencia del tradicionalismo católico.

•

Antipolítica, enmascarado con una pátina de “denuncia de la corrupción”.

•

Antisindicalismo, buscando dividir a la clase obrera.

•

Ultraliberalismo económico.

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Anticomunismo, aplicando la etiqueta “comunista” a un amplísimo espectro de fuerzas sociales y políticas.

La lucha de ayer y de hoy, nuestras principales bazas 40 años con Franco dejaron su impronta, pero la lucha obrera también ha sembrado sus semillas. Si el discurso xenófobo tiene dificultades para calar entre quienes aún recuerdan la emigración española en el siglo XX, los planteamientos antisindicales y anticomunistas se topan con el dique de contención de una historia plagada de resistencia y conquista de derechos con sudor y sangre,

y un presente de constancia en la protesta. Si sumamos los avances en igualdad logrados por el movimiento feminista, el trabajo en materia de memoria histórica, etc., vemos como se tejen discursos contrarios a la mentira fascista.

Hacer que este mensaje llegue a amplias masas es la tarea principal del antifascismo de hoy, tratando de dotarlo de una coherencia anticapitalista, denunciando tanto a la bestia como a quien esta sirve.

Más acción de masas, más alianzas, más organización El fascismo avanza si no se le combate. Pero ¿cómo lo hacemos? El trabajo cotidiano en sindicatos, asociaciones, etc. debe estar impregnado de ese discurso antifascista, a veces con la denuncia directa, las más mediante la labor sutil de desmontar sus argumentos en lo concreto, con un antifascismo vinculado a los problemas específicos del día a día de las trabajadoras y trabajadores, y las capas populares.

Tenemos enfrente un movimiento poderoso, con muchos recursos y grandes estrategas.

Para tener posibilidades reales de pararles los pies, necesitamos tejer amplias alianzas, unas más estables y otras más coyunturales, con quienes aborrecen el discurso fascista. Alianzas que pueden tomar cuerpo de diversa for-

ma en cada momento y lugar.

Hemos visto como, recientemente, la organización fascista mayoritaria ha logrado victimizarse y visibilizarse mediante la provocación, copando portadas en los medios.

Han sabido manejar tiempos, mover piezas y aprovechar complicidades. Frente a tanta eficacia y medios, necesitamos inteligencia táctica al plantear nuestro discurso y nuestras acciones, con más organización y más pedagogía, para que sean entendibles y asumibles por amplios sectores de nuestra clase, y difíciles de manipular y conducir para el enemigo.

No tomemos a la ligera el avance del fascismo, apliquémonos a fondo para pararles los pies con unidad, organización y lucha. Mañana puede ser tarde.

DE PAPEL ESTELAR A PAPELÓN: “PODEMOS y la socialdemocracia en el GOBIERNO”

D

ecía Stalin en 1931 en la revista Revolución Proletaria, con el título “Sobre algunas cuestiones de la historia del bolchevismo”: “algunos bolcheviques creen que el trotskismo es una fracción del comunismo, que, ciertamente, comete errores, hace muchas tonterías, a veces hasta es antisoviética, pero que, a pesar de todo, es una fracción del comunismo. De aquí nace cierto liberalismo para con los trotskistas y los que piensan como ellos. Huelga demostrar que tal opinión sobre el trotskismo es profundamente errónea y dañina. En realidad, el trotskismo hace ya mucho que dejó de ser una fracción del comunismo.

En realidad, el trotskismo es el destacamento de vanguardia de la burguesía contrarrevolucionaria”.

Ni que decir tiene que Pablo Iglesias, el todopoderoso líder de Podemos, es un antiestalinista declarado y con ello anticomunista, abrazado a la socialdemocracia y alejándose cada vez más de los asaltos a los cielos para acercarse al asalto de despachos y chalés en zonas de lujo. Y, por supuesto, se ha apoyado en el movimiento trotskista,

JUAN LUIS CORBACHO

que campa a sus anchas en Izquierda Unida y en el trotskismo francés que le ayudó en las elecciones europeas.

Y una vez asentado en el gobierno más progresista de la historia de España nos deja retazos de populismo barato con promesas de paguitas pero no de derechos, promesas de liberación pero sin romper cadenas, y la apuesta definitiva por un capitalismo bueno (un oxímoron). La esencia de todo socialdemócrata. Allá andan las facciones de Teresa Rodríguez, tan anticapitalista como trotskista, el huido Errejón (que los trotskos acostumbran a crear facciones continuamente), Echenique, etc.

La desmovilización social ha sido absoluta. Las Mareas no se mueven contra el actual gobierno, ni en la reclamación de defensa de una sanidad pública, ni en el mantenimiento de las pensiones, ni en las protestas anti OTAN y anti UE. Ellos son el sistema, cualquier cosa se puede decir para que el pueblo los apoye, pero al final gobernarán de espaldas al pueblo.

Pero ¿cuál es el balance de Podemos en el gobierno? La pandemia les ha

hecho un gran favor: desviada la atención de los grandes problemas de la clase obrera, se han centrado en el rescate económico, pero no de esa clase obrera (es que ellos no creen en eso, son transversales), sino del gran capital. Ahí han estado los ERTE, que al final se están convirtiendo en ERE y en despidos. Ahí ha estado el ingreso mínimo vital, que de tan mínimo no lo ha aprovechado casi nadie (unos 150.000 al cierre de 2020) y sobre todo las ayudas a las empresas. Sí, la mayor parte

del dinero, ya sea en préstamos avalados por el propio estado, o sea, que en caso de impago, lo cubriremos entre

todos; ya sea a través de préstamos ICOS; ya a través de ayudas directas; van a parar a manos de empresarios.

Además, este nuevo desfalco de las arcas públicas va a ser cubierto por fondos europeos, fondos que hay que devolver y que, además, imponen una serie de reformas estructurales en la economía, o sea, más privatizaciones y menos derechos.

En otro orden de cosas, aún estamos esperando que se derogue la llamada Ley Mordaza y que los bancos devuelvan los 60 mil millones (hay malas lenguas que los cifran en más de 100 mil millones). Una de las promesas de Podemos era aprovechar Bankia como banco público. Pues eso, que lo absorbe La Caixa y adiós devolución y adiós banco público.

Aparte de lo del banco público, hablaban de Universidad pública gratuita, un referéndum pactado en Cataluña, crear una empresa pública de energía, una factura de la luz más barata y justa (me da la risa, aún nos acordamos de los precios

de la energía en plena ola de frío), jornada laboral de 34 horas semanales, prohibir que los bancos y los fondos sean propietarios de los medios de comunicación, cerrar los CIES, prohibir los contratos temporales de menos de un mes, prohibir los desahucios sin alternativa habitacional, etc.

A estas alturas de legislatura, el gobierno más progresista ni ha hecho, ni hace, ni hará nada. Ellos son socialdemocracia, aprobarán cositas de las que harán grandes campañas de publicidad (como la eutanasia), pero la esencia del sistema es intocable, y en España esa esencia es casposa, católico-fascista y con cierto aroma a Varón Dandy.

El pueblo seguirá yendo a trabajar, el que no haya engrosado las filas del paro, jugándosela en metros y autobuses atestados, recibiendo golpes de la policía nacional de este gobierno súper pijoprogre, suspirando para llegar a fin de mes, pagar hipotecas eternas o alquileres inalcanzables, y enarbolando el único principio incontestable: solo el pueblo organizado salva al pueblo.

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Mujer

GRATUIDAD DE LA REPRODUCCIÓN DE LA FUERZA DE TRABAJO ¿CASUALIDAD? ALBA AK

H

ay matrimonios bien avenidos y luego está el matrimonio entre el capitalismo y patriarcado.

Ese sí que es una pareja modélica, bien avenida y enriquecedora para las partes. ¡Ni la mejor pareja de Hollywood podría protagonizar tal bombazo! ¿Y por qué decimos esto? Porque a día de hoy que el patriarcado continúe tan instaurado en nuestra sociedad no es casualidad, ni por asomo. El sistema capitalista lo necesita y mucho, y si es en pleno apogeo mejor, más se aprovecha de sus beneficios sociales, pero sobretodo económicos.

Y es que sin el patriarcado la reproducción de la fuerza de trabajo ¿en quién recaería? Está claro que el capital necesita a unos obreros y obreras sanas (o al menos útiles para explotar), necesita que comamos, al menos de vez en cuando, necesita que cuidemos a sus futuros obreritos y obreritas, que el beneficio no se extrae solo, y bueno... el cuidado de nuestros mayores no les importa mucho, pero tampoco es cuestión de abandonarlos en la cuneta que estaría feo.

La

mujer

nueva

Por tanto, necesita que alguien se encargue de esas tareas y casualmente su maridito, el sistema patriarcal, asegura que las mujeres asumamos dichas tareas y encima de forma gratuita.

las cocinitas y el mocho, los bebés llorones y los carricoches, no es porque histórica o genéticamente a las niñas nos gusten estas cosas.

directo para el capitalismo (sin entrar a analizar nuestro menor salario, nuestro mayor índice de paro, nuestras menores pensiones

Se instaura y perpetúa un concepto de familia, amor romántico y una división sexual del trabajo que garantiza que las mujeres aunque entremos en el mercado laboral, también nos encarguemos de todas las tareas “hogareñas”. En caso contrario, ¿qué pasaría?

Pasaría que el capital debería asumir el pago de esas tareas a través de salario y por tanto sus beneficios serían mucho menores. Si tuvieran que incluir en el pago directo o diferido, crear recursos públicos para que limpiasen nuestra casa y nuestras ropas, para que cuidasen a nuestros vástagos, para que nos asegurasen tres comidas al día, para que las personas mayores o dependientes estuvieran atendidas, los millones en el banco de los dueños de todo serían sustancialmente menores.

Por tanto, cuando en un catálogo de juguetes a las niñas nos asignan

Se nos impone “sutilmente” en la infancia y se nos educa férreamente a lo largo de toda nuestra vida, porque de mayores necesitan que esos juguetes sean nuestra realidad diaria. Y es que el patriarcado, como superestructura es beneficio

y el largo etcétera de penurias que se nos asigna por nuestro sexo y clase).

Por tanto, que las mujeres asumamos las tareas de reproducción de esa fuerza de trabajo que mueve

el mundo no es porque biológicamente estemos programadas para ello, sino por la división sexual del trabajo, del que se benefician tanto nuestros novios, amantes, maridos, compañeros de trabajo como fundamentalmente el capitalismo, que gracias a ese trabajo no retribuido acumula más beneficios al no entrar en la ecuación de la reproducción del capital. ¿Y qué exigimos para acabar con esta doble opresión? La corresponsabilidad de los hombres en las tareas de cuidados y atención pública de las que se puedan socializar, pero más allá de eso si no ponemos en valor el cuidado como elemento fundamental de la planificación de la economía en cualquier proceso transformador, que en el capitalismo no es posible, esta tarea se torna imprescindible en la construcción del Socialismo.

BERTA CÁCERES

“Se trata de decir que Berta va a seguir brotando en muchas luchas, en las nuevas generaciones, en las luchas de las mujeres, que es tan urgente y que viene marcando mucha presencia. Eso significa para nosotros la siembra de Berta Cáceres”.

Bertha Zúñiga Cáceres.

TATIANA DELGADO PLASENCIA

E

reiteradas amenazas contra su vida, conspiró y organizó su asesinato, perpetrado por las fuerzas armadas y ordenado por la oligarquía de su país y las transnacionales.

l 3 de marzo de 2016, el mundo se despertó con la dolorosa noticia, desgraciadamente no sorpresiva, del asesinato de la lideresa indígena lenca, luchadora feminista, ecologista y por los derechos humanos, Berta Cáceres Flores.

Nació en 1973, hija de Austraberta Flores López, una partera, enfermera y alcaldesa, que se dedicó a atender la salud de refugiadas salvadoreñas durante el conflicto armado de ese país. El compromiso de su madre a la que ayudaba desde pequeña la marcó profundamente.

Fue baleada en su casa de su ciudad natal en La Esperanza, desprotegida por el gobierno de Honduras, que lejos de otorgarle la protección que exigía desde 2009 la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por las

Al frente del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH), encabezó la campaña contra el constructor más grande de represas a nivel mundial, la compañía Sinohydro y la Corporación Fi-

nanciera Internacional, inversora privada del Banco Mundial. Consiguiendo acabar con los planes de edificar una represa hidroeléctrica en el Río Gualcarque, considerado por los indígenas lencas como sagrado y vital para su subsistencia.

Sus luchas contra las concesiones mineras, el uso de los ríos para la construcción de complejos hidroeléctricos, la expropiación de sus territorios, las carencias en los sistema de salud y agrícola, la desigualdad y violencia contra las mujeres o las bases militares estadounidenses las entendía como una integralidad… La nuestra es una organización indígena de lucha territorial que busca construir un proceso de emancipación tendente a desmontar las múltiples formas de la dominación: el capitalismo, el patriarcado, el racismo.

Una lucha contra los intereses económicos transnacionales y al que solo la unidad de los pueblos

podría vencer… Unamos nuestra lucha a la de los otros pueblos de América en el marco del ALBA, la Alianza para los Pueblos de nuestra América que ha puesto sobre la escena una nueva fuerza propositiva y solidaria, que ha alimentado la reflexión internacional de los movimientos. La perspectiva del COPINH no es sólo nacional, sino global, y se alimenta de la solidaridad y de las luchas de los otros pueblos de nuestra América: del venezolano, del cubano, del boliviano, del ecuatoriano, del nicaragüense. Los sentimos vecinos, y esto nos da mucha fuerza para resistir a la criminalización y a la brutalidad a que estamos sometidos...

Fue reconocida póstumamente por el programa de Naciones Unidas para el Medio ambiente y galardonada en 2015 con el Premio Goldman, el máximo reconocimiento mundial para activistas medioambientales, su discurso al recogerlo

hizo un llamado a la humanidad que no cesa y que nos interpela diariamente... el COPINH, caminando con otros pueblos por su emancipación, ratifica el compromiso de seguir defendiendo el agua, los ríos y nuestros bienes comunes y de la naturaleza, así como nuestros derechos como pueblos. ¡Despertemos! ¡Despertemos Humanidad! Ya no hay tiempo.

Nuestras conciencias serán sacudidas por el hecho de solo estar contemplando la autodestrucción basada en la depredación capitalista, racista y patriarcal... La Madre Tierra militarizada, cercada, envenenada, donde se violan sistemáticamente los derechos elementales, nos exige actuar.

Construyamos entonces sociedades capaces de coexistir de manera justa, digna y por la vida...

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Unidad y Lucha

Internacional

HOMENAJE AL PODER POPULAR:

150 ANIVERSARIO DE LA COMUNA DE PARÍS

SECRETARÍA INTERNACIONAL

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ntre el 18 de marzo y el 28 de mayo de 1871 se produce en París, tras movilizaciones populares de gran intensidad, la primera experiencia de la toma del Poder por la clase obrera. Aquellos acontecimientos ocurridos hace 150 años son de obligado estudio y análisis para los revolucionarios de hoy, para los que pretendemos llevar a la clase obrera a su victoria definitiva y cumplir con la sentencia científica marxista del protagonismo que les corresponde a los trabajadores en el desarrollo de la lucha de clases.

El PCPE, a través de su editorial, está trabajando en una publicación de carácter colectivo para continuar con la experiencia culminada a finales del año pasado cuando, con la participación de otros seis partidos comunistas (alemán, brasileño, cubano, portugués, suizo y venezolano), sacamos una obra sobre el Bicentenario del nacimiento de Federico Engels. En esta ocasión, nos sobreponemos a este precedente con un objetivo superior en la medida que la colaboración ya cuenta con la confirmación de un número superior de partidos comunistas y de organizaciones revolucionarias que disertarán libremente sobre tan destacado hecho.

No podemos obviar que los encuentros y relaciones de los partidos comunistas tienen unos

fuertes obstáculos desde hace más de un año como consecuencia de las medidas adoptadas por los Estados ante la pandemia de la COVID-19, pues los controles sanitarios, los cierres perimetra-

les y demás decisiones han impedido reuniones que ya tienen una importante trayectoria, como los Encuentros Internacionales de Partidos Comunistas y Obreros (EIPCO) que ha tenido que suspender su 22ª reunión a celebrarse en Pyongyang a mediados de octubre del año pasado.

Por ello, este tipo de colaboración de impronta colectiva se enfoca en el mantenimiento de estas relaciones y de fomentar también el elemento analítico de, como en este caso, acontecimientos que tienen a la clase obrera como sujeto político determinante. Para ello, esta publicación contará con la participación del Partido Comunista Portugués, Partido Comunista Brasileño, Partido Comunista Paraguayo, FARC-EP Segunda Marquetalia, Partido de los Comunistas de México, Partido Comunista de Venezuela, Partido Comunista Alemán, Partido Comunista Danés, Partido Comunista de Donetsk, Partido Comunista de los Pueblos de España, a expensas de otros partidos y organizaciones que esperan encontrar acomodo en las fechas que se han considerado para que publicación esté ya disponible para el 28 de mayo, fecha final de esta experiencia histórica.

La pretensión es que la publicación pueda llegar a cuantos más revolucionarios posibles, para lo que, aparte de las versiones en

los idiomas de los participantes, habrá también una versión internacional en inglés que consideramos todos los colaboradores instrumento importante para el objetivo perseguido.

Ya se dispone de algunos artículos que formarán parte de la obra.

Extraemos algunos párrafos al respecto para anticipar la riqueza de los contenidos.

El Partido Comunista de Donetsk

las posiciones de clase del proletariado mundial, mientras que la mayoría de los comunistas estaban bajo la influencia del socialchovinismo. Sin exagerar, se puede decir que el éxito de la Revolución de 1917 se debió a la

nista y del pensamiento marxista como conjunto vigente, palpitantemente vivo, luego de 150 años del alzamiento parisino, entonces, comencemos precisamente por apuntar el carácter antidogmático y actual del materialismo dialéctico e histórico, recordando las reflexiones mismas exigentes de contemporaneidad concreta, hechas en el Manifiesto por sus autores.

Y para finalizar con algunos párrafos de las primeras contribuciones recibidas, el Partido Comunista Brasileño nos presenta a través de Milton Pinheiro, militante de este partido y Doctor en Ciencia Política, su contribución en los que sonsacamos estos párrafos:

hace una primera reflexión en su artículo:

invaluable experiencia de la Comuna de París.

Como es bien sabido, V. Lenin, estaba profundamente comprometido con el estudio de la historia de la Comuna de París, como el primer gobierno obrero del mundo. Entre otras cosas, se concedió gran importancia al hecho de que la Comuna de París fue una consecuencia directa de la guerra francoprusiana. Y se originó en el país que había perdido la guerra, que era Francia.

Partiendo de esta c i rc u n s t a n c i a , V. Lenin llegó a la conclusión de que es necesario transformas la guerra de gobiernos en guerra civil.

La fraternal organización colombiana FARC-EP Segunda Marquetalia, titula su contribución “La Comuna de París y sus aportes al marxismo” - “Recuento y reiteración elemental de una utopía en marcha”, con este tipo de aportes:

La implementación de esta máxima se ve facilitada en gran medida por los fracasos militares de, precisamente, su “propio” gobierno.

Durante la Primera Guerra Mundial, esta posición permitió a los bolcheviques permanecer en

Es reconocido por el conjunto de los marxistas, independientemente de sus tendencias políticas muchas veces divergentes, que el Manifiesto Comunista escrito por Marx y Engels es uno de los mayores y más poderosos legados intelectuales que la humanidad ha recibido para adelantar la lucha por las transformaciones revolucionarias, lo cual hay que reafirmar sin pasar por alto que tiene este arsenal ideológico de combate anticapitalista su fuente esencial de inspiración, concluyente, en los sucesos de la Comuna de París. Siendo entonces el hecho histórico de tal trascendencia, como ejemplo y factor de inspiración subversiva, no menos poderoso e influyente que el Manifiesto en mención, con el valor agregado que su ponderación en boca de sus prominentes autores, implica la develación antidogmática del pensamiento Marxista.

Para hacer la valoración de la Comuna, del Manifiesto Comu-

La historia de Francia está marcada por la búsqueda de la república y 1848 sería diferente de 1830. Ahora la lucha se reinventó con la esperanza de transformaciones sociales y humanas. El movimiento del 48 desveló las cuestiones de los obreros y campesinos, entrando en escena el descubrimiento de Francia. Sin embargo, la búsqueda constante de la república como posibilidad del sueño de la igualdad social, tropezó con el proyecto de la burguesía que se viste con el manto de la dominación, pierde sus características progresistas y se asume como clase dominante, con un proyecto conservador.

La burguesía logra convertirse en una fuerza hegemónica con la victoria en la última revolución burguesa del siglo XIX. Este fenómeno se profundiza con el golpe de 48 y en particular con el surgimiento de algo que hemos venido a llamar bonapartismo. Esta reacción es, de hecho, la primera forma de dictadura burguesa, y también constituye un acuerdo de fracciones de clase para imponer un proyecto de dominación.

Son solo unas muestras de la riqueza analítica marxista aportada por las contribuciones a la obra de “LA COMUNA DE PARÍS”. Merecerá la pena su adquisición.

Unidad y Lucha

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CUBA:

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Internacional

CONGRESO, VACUNA, REVOLUCIÓN FERRÁN NIETO

E

l VIII Congreso del Partido Comunista de Cuba se ha desarrollado entre el 16 y el 18 de abril. La renovación de la dirección del partido es el aspecto más llamativo que los medios de comunicación burgueses manejan para insistir en la manipulación informativa de la que hacen gala constantemente contra la Revolución. El eje central de su anticomunismo es intentar transmitir que antes Fidel y ahora Raúl son los que dirigen personalmente el destino de Cuba.

Pero no nos vamos a detener en ello, toda vez que contra Cuba siempre “llueve sobre mojado” en el campo de la propaganda. En un mundo cambiante, donde el grado de confrontación de la lucha de clases y la batalla por la hegemonía se agudizan, Cuba mantiene su serenidad, pero se ocupa en enfatizar en el carácter colectivo de su proyecto socialista, con su Partido Comunista como orientador del proceso, incluyendo, ¿por qué no?, a su Secretario General. Se fue biológicamente Fidel, y ahora Raúl cede su testigo, pero el Partido sigue y se refuerza con el nuevo Comité Central que elijan las y los delegados.

Bien, esto es una noticia novedosa, pero ¿se conoce alguna decisión del imperialismo con respecto al Bloqueo?...; como dirían los agnósticos, “hasta ahora, ¡sin noticias de Dios!”.

Este congreso se está desarrollando en el contexto de la pandemia de la COVID-19 que está teniendo etapas similares al del resto de países caribeños y latinoamericanos, pero con unos índices de incidencia insignificantes con respecto a los mismos. Cuba reporta (según fuentes internacionales) 90.408 contaminados, de los cuales 85.121 se han curado, y 491 fallecidos a mediados del mes de abril, mientras que (por poner un ejemplo del Caribe) la República Dominicana reporta 260.000 contagiados, 218.000 curados y 3.405 fallecidos; y (por poner un ejemplo de país latinoamericano), Chile presenta 1.100.000 contagiados, 1.030.000 curados y 24.766 fallecidos. ¿Por qué esta diferencia tan abismal? La respuesta está en la concepción de la Salud que se impuso con el triunfo de la Revolución donde se instaló el principio de prevención sobre el de curación, y por ello Cuba ha ido generando multitud de vacunas a

lo largo de todo su proceso revolucionario.

Así, la respuesta de vacunas que se está trabajando en la isla se forja a través de la organización de los distintos centros y laboratorios de la isla que se centralizan en el complejo Biocubafarma que trabaja,

en este caso de la pandemia, sobre 16 proyectos de carácter preventivo. Entre estos proyectos sobresalen cuatro candidatos vacunales que se encuentran en diferentes fases de sus protocolos. En estos momentos, Soberana 02 lleva una ventaja para ser la que lidere la

vacunación a la población cubana, encontrándose también Abdala en la fase III. Las otras dos (Soberana 01 y Mambisa) se encuentran en fase más retrasada para recibir la aprobación de la Agencia Nacional Reguladora de Cuba.

Las vacunas cubanas están siendo

respetadas en los foros científicos internacionales ya que su diseño se basa en inocular una proteína de la espícula del coronavirus que es la parte que se une a las células que infecta, con el fin de producir una respuesta inmunológica. Por ejemplo, la Soberana 02 resulta una va-

cuna conjugada, ya que posee un antígeno que se fusiona con una molécula portadora para conseguir inmunología.

Es en este marco donde se refuerza el carácter socialista de la Revolución. Es aquí donde los valores y principios revolucionarios adquieren su verdadera dimensión al centrar los esfuerzos en la prevalencia de la vida sobre el resto de agentes. Es en estos momentos donde se recuperan las declaraciones y concepciones que el Comandante estimuló. Ahora toca de nuevo recordar el enunciado de Fidel sobre Revolución: “REVOLUCIÓN ES SENTIDO DEL MOMENTO HISTÓRICO. ES CAMBIAR TODO LO QUE DEBE SER CAMBIADO. ES IGUALDAD Y LIBERTAD PLENAS… REVOLUCIÓN ES UNIDAD, ES INDEPENDENCIA, ES LUCHAR POR NUESTROS SUEÑOS DE JUSTICIA PARA CUBA Y PARA EL MUNDO, QUE ES LA BASE DE NUESTRO PATRIOTISMO, NUESTRO SOCIALISMO Y NUESTRO INTERNACIONALISMO”.

Nos reafirmamos en el reconocimiento de Cuba Socialista.

BIDEN Y SUS GUERRAS SECRETARÍA DE ANTIIMPERIALISMO DEL CC

A

penas han pasado tres meses y aquel tufillo de renovación y cambio que esperaban los “demócratas” de toda la vida se ha esfumado y solo ha quedado la cruda realidad: el imperialismo norteamericano no cambia así como así. Aquellos que esperaban que con la llegada de Joe Biden a la Casa Blanca y la salida del sicópata de Trump el mundo volvería a recobrar el equilibrio, si alguna vez lo tuvo, se han quedado en eso, esperando. Solo ha cambiado un payaso sicópata por otro sicópata igualmente peligroso.

hegemonía sobre los demás pueblos y naciones del planeta.

El bipartidismo imperante en los Estados Unidos de Norteamérica es la expresión política de la confrontación de intereses de las distintas facciones de la burguesía norteamericana que se disputan el poder, pero ni cambia la naturaleza del sistema capitalista ni cambia el posicionamiento que adoptan los distintos gobiernos, ya sean demócratas o republicanos, en cuanto al papel de mantener a toda costa su

perar de los gobiernos anteriores, solo la continuación de las guerras eternas del imperialismo yanqui.

En el corto periodo de tres meses ya podemos apreciar lo que se puede esperar de la administración Biden. Nada que no se pudiera es-

El imperialismo norteamericano actúa en todas las regiones del mundo. Por un lado, mantiene una provocación y un hostigamiento constante contra la Federación Rusa, combinando el aspecto militar con el de las sanciones a las que tan aficionados son los EEUU.

El mantenimiento de las bases yanquis en Europa, 452 en total y el establecimiento de nuevas en países limítrofes con Rusia, prácticamente han convertido a la Europa occidental en una gran base norteamericana cuyo objetivo es el de rodear y aislar a Rusia, además de servirle de plataformas de lanzamiento de ataques a países de oriente medio como Siria, Afganistán donde tiene anunciado la retirada de tropas por la derrota sufrida en ese territorio-, Irak o Irán. Al mismo tiempo, apoya y anima a que países marcadamente fascistas como Ucrania, reemprendan la guerra en el Donbass, contra las Repúblicas Populares de Donestk y Lugansk.

En el continente africano, el apoyo yanqui a Marruecos en la guerra de ocupación que este estado lleva

a cabo contra el Pueblo Saharaui, en contra de las resoluciones de las Naciones Unidas y contando con el silencio cómplice del estado español. La actuación de comandos y “asesores militares” estadounidenses en Libia, Somalia, Kenia, Camerún, Mauritania, Niger o Chad, entre otros, que constituyen lo que se viene llamando las “guerras secretas” de los EEUU, apoyando a gobiernos títeres que permiten el saqueo de ingentes cantidades de recursos de esta zona por parte de las grandes multinacionales, despojando a los pueblos del continente de sus recursos y condenándolos a tener que huir, a la esclavitud y a abusos de toda clase.

Igualmente, nada ha cambiado respecto al apoyo al ente sionista israelí como agente suyo en la zona ni contra el genocidio que se perpetra contra el Pueblo Palestino.

En otro frente, Estados Unidos y sus aliados de la zona, como Japón, pretende estrechar el cerco sobre la República Popular de China, manteniendo una provocación militar constante, así como contra la República Popular Democrática de Corea, originando un foco de posibles conflictos armados de imprevisibles consecuencias.

Se podría continuar y no terminaríamos la larga lista de guerras, crímenes, injerencias y arbitrariedades que el imperialismo yanqui esparce por todo el planeta, sea cual sea el partido que gobierne.

Así pues, ninguna diferencia que apreciar en el recién estrenado gobierno de Biden, temiéndonos mucho de que solo vaya a peor.

Tampoco nada ha cambiado respecto al criminal bloqueo contra Cuba, manteniéndolo a pesar de la pandemia de la Covid-19, manteniendo el afán de asfixiar al pueblo cubano por su heroica defensa de su soberanía y de la Revolución Socialista, causándole un sufrimiento aumentado, injustificado, criminal e ilegal desde el Derecho Internacional y Humanitario. Tampoco ha cambiado nada la postura hostil yanqui frente a la República Bolivariana de Venezuela.

10 Unidad y Lucha

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Movimiento Obrero

DESTRUCCIÓN Y REORGANIZACIÓN DE FUERZAS PRODUCTIVAS “La historia entera no es más que una transformación continua de la naturaleza humana”. Karl Marx, Miseria de la Filosofía

JUAN J. SÁNCHEZ

S

e han escrito millones de páginas en las que se pretende analizar la actual crisis del sistema capitalista, cada autor ha intentado situar aquellos elementos que consideraba como los acertados; modelos de análisis con los que se pretenden arrojar luz sobre el asunto, pero en la mayoría de las ocasiones, intencionadamente, lo que arrojan son sombras y confusión. Análisis y conclusiones con los que generan debates públicos en los medios de información y comunicación del sistema, en los que se pretende caracterizar esta crisis y entre muchas de las falacias se pretende hacer creer que la crisis la ocasiona un determinado sector, para jamás reconocer que está ocasionada por el modelo anárquico de producción capitalista. Nos dicen que es responsabilidad del sector inmobiliario, de la construcción, crisis financiera asunto de las hipotecas, quieren hacerla pasar por crisis centralizada en algunos estados, crisis griega, portuguesa, irlandesa y la crisis española; culpan a los gobiernos gestores como únicos responsables, otros quizás los más peligrosos por el nivel de confusión que generan nos aseguran que está ocasionada por un sistema que ellos mismos se inventan: el neoliberalismo.

Pretenden hacer creer que este es el malvado sistema que empaña el buen y próspero hacer del capitalismo. Neoliberalismo es una corriente económica y política capitalista, un modelo que preconiza la total libertad de comercio y la supresión de los gastos públicos, es CAPITALISMO en su fase superior.

Para comprender la magnitud de esta crisis conozcamos algunas de sus devastadoras consecuencias. La Organización Internacional del Trabajo en su informe del 2020 informa que en este año a nivel mundial se destruyeron 114 millones de empleos, las horas de trabajo destruidas equivalen a 255 millones de empleos, se han cerrado multitud de fábricas y comercios, las obreras y obreros han dejado de percibir 3.7 billones de dólares en este año.

Estas cifras han ido en aumento desde el 2008 siendo en este

2020 cuatro veces superiores a las del inicio de la crisis.

La pandemia no hizo sino agravar la crisis de producción que estallara ya en 2008, lo que obliga al capital a seguir destruyendo fuerzas productivas.

En el estado español esta destrucción de las fuerzas productivas genera paro, miseria y muerte de miles de obreras y obreros, y de sus familias, se cierran o desmantelan empresas que habían sido muy rentables, con las que la burguesía pudo amasar fortunas de vértigo, ejemplos mas recientes; cierre de fábricas o reducción de la producción en el sector de automoción, desmantelamiento del sector del acero y laminados, astilleros con mínimos de cargas de trabajo o cerrados, desmantelamiento del sector aeroespacial, drásticas reducciones de plantillas en sectores petro y agroquímico, traslado de fábricas a países con menor presión social, el ejemplo mas renombrados de esto es Inditex y El Corte Inglés que producen el 90 % de sus ventas fuera de España.

Consecuencia de la COVID-19 el sector turístico y hostelero, destruyen cientos de miles de empleos directos e indirectos, comarcas, provincias completas dependen económicamente del sector turístico. El capitalismo en su división del trabajo organiza y distribuye las fuerzas productivas, al estado español se le ha asignado principalmente el papel de lugar de vacaciones y ocio.

La burguesía reconstruye “reorganiza”, o así lo pretende, nuevas fuerzas productivas donde colocar su dinero con el que volver a tener pingües beneficios, para lo que generan nuevas formas de trabajo y empleo, hoy cientos de miles de trabajadoras y trabajadores están siendo recolocados en la modalidades del teletrabajo, del comercio de venta on-line, en empresas de reparto a domicilio, en su mayoría pertenecientes al sector servicios; la industria robotiza todo el proceso, con lo que se reducen las plantillas al mínimo necesario al tiempo que contrata y negocia los convenios a la baja. Millones de obreros y

obreras, al tiempo que se les obliga a una mayor especialización, trabajan por salarios que no cubren sus necesidades vitales.

En esta crisis de producción capitalista más de 3,5 millones de obreras y obreros han sido arrojados al paro, el 45 % de la juventud en edad laboral no tiene ninguna posibilidad de trabajo.

La pauperización generalizada por esta crisis de producción capitalista, sitúa a 14 millones de trabajadores y trabajadoras en el umbral de la miseria, de los que 9 millones están ya en severa exclusión, más de 3 millones de niñas y niños pasan dificultades alimentarias, en 2020 a veintinueve mil familias les ha sido robada su vivienda a través de desahucios.

Este gobierno del PSOE-UP, lacayo al servicio de la burguesía, legisla con la intención de que el capital pueda seguir apropiándose de las rentas del trabajo de la clase obrera, aprueba leyes laborales draconianas, desmantela o vende los servicios públicos, favorece a las grandes fortunas con presupuesto, ayudas y fiscalidad.

Los círculos intelectuales al servicio de la burguesía y los gobiernos lacayos del gran capital, pretenden hacer creer que las crisis de producción generadas por su modelo son meros accidentes en el sistema, que éste mismo solucionará a poco que la clase obrera esté dispuesta a seguir dejando en sus manos la propiedad de los medios y la gestión política y económica. Las malditas recetas que emplearán para recuperarse de la crisis pasan por ahogar en la miseria a millones de seres humanos, la destrucción del hábitat planetario con su voracidad extractora de recursos, medidas todas ellas que les darán un respiro transitorio y tras éste la crisis se agrava y cuenta con menos recursos para ser superada en el estrecho marco del capitalismo.

La clase obrera es la única que puede salvar a la humanidad de esta anunciada destrucción. Y se hará realidad superando la vigente propiedad burguesa de los medios de producción, propiedad que debe ser arrebatada a la burguesía y puesta bajo organización obrera.

Unidad y Lucha 11

Mayo 2021

Movimiento Obrero

Los CUO como herramienta política de unidad de clase

Por eso, a la pregunta: ¿Qué hacer para aportar a los obreros conocimientos políticos?

Para aportar a los obreros conocimientos políticos, los socialdemócratas deben ir a todas las clases de la población, deben enviar a todas partes destacamentos de su ejército.

V.I. Lenin, ¿Qué Hacer?

SECRETARÍA DE MOS - PCPE

Y

por eso, el PCPE nos hemos dotado de la propuesta comunista de los CUO. La hemos denominado Comités para la Unidad Obrera, como síntesis del mensaje a trasladar a la clase obrera. Lo primero es la unidad. No se debe olvidar que fueron tácticas imperialistas las que dieron lugar al antiguo aprendizaje de “divide y vencerás”.

modo de ejemplo: En un conflicto laboral en el que las trabajadoras y los trabajadores en representación de sindicatos mantienen posiciones divisionales o pactistas (que, por cierto, se da en la mayor parte,

Sólo el 14 % de las personas trabajadoras en situación activa o en edad laboral se encuentran organizadas dentro de sindicatos. Este dato refleja claramente el alto grado de desorganización presente en la clase obrera.

Indudablemente, si se pretende organizar al proletariado ya encuadrado en organizaciones sindicales, nuestra labor se hará más difícil y compleja, pues habrá que llevarle a un nivel superior organizativo y político en momentos puntuales de la lucha de clases. A

si no en todos los casos), las y los comunistas del PCPE llevaremos al seno del conflicto la propuesta de los CUO, expresada como la

necesidad de alcanzar la unidad de acción que decante la correlación de fuerzas a favor del colectivo obrero en lucha.

Pero en todo caso, el elemento fundamental para la unidad será la asamblea de trabajadoras y trabajadores.

Sea en nuestro puesto de trabajo o en la acción militante, el primer paso para caminar hacia la unidad es la asamblea, donde deben tomarse las decisiones como garantía de la soberanía e independencia de la clase obrera.

Y no es necesaria la intervención de sindicato alguno para reunirse

en asamblea y acordar un proceso de negociación y lucha por parte de un colectivo obrero determinado.

El papel de los CUO es proporcionar las bases necesarias para posibilitar la asamblea y mediante la acción y los logros que ésta pueda desarrollar y conseguir, conducirla hacia el nivel de organización y conciencia necesaria para defender nuestros derechos como clase, incorporando a quienes se destaquen por haber hecho suyo el proyecto revolucionario en el proceso.

Hoy donde hasta las posiciones más progresistas presentes en la lucha de clases están intoxicadas de ideología burguesa, los CUO deben ser el medio con el que luchamos en el seno proletario trasladando a éste nuestro programa ideológico con el que la clase obrera se dota de todas las herramientas para superar la situación actual de sobreexplotación y opresión del Capital.

Los CUO, evidentemente, no son un sindicato. Constituyen una estructura orgánica/política que tiene como objetivo organizar al proletariado elevando su conciencia de clase, superando la lucha puramente economicista y dotándolo de la herramienta con la que combatir no solo al patrón y los intereses de clase de éste. El CUO es una organización de clase que combate toda entrega, venta o traición de cúpulas y elementos ajenos a los intereses de la clase obrera, de tal modo que sus posiciones políticas hegemonicen la lucha.

Sin esta titánica tarea no hay revolución posible, ya que estamos hablando de la construcción del sujeto revolucionario. Las condiciones objetivas están servidas con el nivel de violencia que está aplicando el sistema capitalista español a la clase obrera en los últimos tiempos. De nuestra audacia y empeño dependerá el avance de las posiciones de la clase obrera.

LA HUELGA COMO INSTRUMENTO DE LUCHA

F. J. FERRER

R

especto a la huelga, decía Lenin que “el capitalismo lleva necesariamente a la lucha de los obreros contra los patronos, y cuando la producción se realiza a gran escala, esa lucha se convierte necesariamente en lucha huelguística”.

A lo largo de la historia del movimiento obrero, los obreros y obreras se van uniendo en la lucha contra las condiciones que les imponen los patronos para lograr mejores condiciones de vida. En esta lucha, la huelga ha jugado un papel fundamental, pues es el momento en el que el proletariado toma el control efectivo sobre la producción, con el subsiguiente perjuicio -y terror- para el patrono.

Cómo es lógico, la huelga, como instrumento de la clase obrera, ha estado siempre en el punto de mira de la burguesía, la cual ha tratado por todos los medios a su alcance, que no son pocos, de impedirla y, en todo caso, desviarla y hacerle perder su carácter reivindicativo y de clase.

La burguesía ha combatido con feroz saña este tipo de lucha obrera.

Matanzas generalizadas de obreros y obreras, persecución, encarcelamientos, destierros, represalias y todo tipo de violencia que la burguesía ha ejercido y ejerce hasta el día de hoy contra el proletariado que se atreve a plantar cara a su explotación. Además, se ha ido dotando de todo un arsenal de medidas legales para restringir, hasta casi anularlo, el derecho de huelga.

A esto hay que añadir el modelo sindical que, partiendo de las organizaciones sindicales mayoritarias, ha ido impregnado a casi la práctica totalidad del movimiento obrero y que ha corrompido el concepto de la huelga hasta convertirla en una triste caricatura, limitándose a convocar huelgas como un mero acto sin más trascendencia -en la mayoría de los casos, no suelen durar más de un día o algunas horas- sin tener en cuenta que la huelga ha de ser preparada y planificada con antelación y, sobre todo, sometida a la consulta de los trabajadores y trabajadoras afectados.

La huelga obrera, para entenderla

como tal, debe ser necesariamente asamblearia. Solo la asamblea de trabajadores y trabajadoras del centro de trabajo, el sector o la rama productiva, está legitimada para tomar la decisión de su ini-

que al interés general y superior de la clase obrera. Esta pérdida de significado de la huelga, se traduce en un comportamiento de apatía, cuando no de rechazo, entre el colectivo de trabajadores y

cio, continuación y finalización.

Por el contrario, nos encontramos con organizaciones sindicales que no cuentan en absoluto con la clase trabajadora a la hora de convocar una huelga o que, ante un conflicto determinado, la convocan para horas después desconvocarla sin más, obedeciendo más a los intereses de sus siglas

trabajadoras que solo pueden ver que van a perder el jornal para no conseguir nada concreto. Lógicamente este desánimo le va muy bien a la patronal.

Ha sido a partir de la huelga que se llevó a cabo en las factorías de Navantia en Cádiz en agosto del pasado año, cuando se ha comen-

zado a preparar movilizaciones continuadas principalmente en el sector del metal con el objetivo de frenar el desmantelamiento de toda la industria existente y exigir los derechos laborales que continuamente son atacados por la patronal. Aquella huelga surgió de forma espontánea en una asamblea de trabajadores/as como respuesta a la represión sufrida por varios compañeros sindicalistas, se mantuvo mediante asambleas y finalizó por decisión de dicha asamblea. Fueron los obreros y obreras los que decidieron en todo momento lo que había que hacer, a pesar de la lluvia de amenazas y coacciones de todo tipo que recibieron por parte de la patronal y de los sindicatos mayoritarios. A partir de ese momento, ha surgido una movilización continuada que ha tenido uno de sus puntos álgidos en la movilización del 10 de abril, convocada por la Confluencia Sindical de la Bahía de Cádiz, que ha llegado a contar con una participación de más de seis mil personas y donde la clase obrera ha tenido el protagonismo.

Pero esto solo es el punto de partida.

12 Unidad y Lucha

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Juventud

LA POLICÍA NO ESTÁ PARA DEFENDER A LA CLASE OBRERA

ÁLVARO RIPOLL

T

ras las protestas contra la condena de Pablo Hasél, la agresión que cometieron dos policías fuera de servicio en Linares o las cargas policiales indiscriminadas en la Plaza Roja de Vallecas, vemos el papel que ocupan las fuerzas policiales dentro de la estructura de poder. Usando estrategias como envolver a la manifestación sin dejar salir a nadie, para crear una sensación de agobio, estrés y falta de control en los manifestantes. Para ir calentando el ambiente con registros aleatorios y desprecio absoluto hacia los manifestantes. Para así justificar las cargas y palizas, en el momento que alguien incumpla alguna ley. O en Linares donde directamente aplastaron las protestas con una violencia totalmente desproporcionada, incluso usando munición real contra manifestantes y golpeando a cualquiera, incluso a personas con sus hijos ajenos a las protestas.

Estos ejemplos son reflejos extremos de su papel represivo y encargados del trabajo sucio dentro del sistema capitalista. Pero también lo observamos más a diario en barrios obreros.

Donde siempre nos encontramos con una gran cantidad de presencia poli-

cial. Pero cuando se les necesita de verdad apenas aparecen. Cuando hay un desahucio sin ningún problema despliegan varios furgones para echar a una familia de su casa, pero en cambio cuando hay un robo u otros problemas en el barrio, si vienen o varios minutos tarde, va un coche o dos por pura obligación, y en otras ocasiones ni se presentan. Pero luego realizar identificaciones y registros de forma aleatoria, es casi hasta normal. Por no hablar de si descubren que eres un militante antifascista o comunista, ya se convierte en una búsqueda hasta la saciedad del más mínimo detalle para poner alguna multa. Eso como ya es de costumbre acompañada de faltas de respeto y un desprecio total.

Si miramos dentro de la propia JCPE, un militante está en juicio por haber sido arrestado de forma arbitraria en un desahucio para después pegar e insultar fuera de la vista de todos. Pero los grupos de extrema derecha hacen las investigaciones justas, que normalmente no acaban en nada o condenas mínimas. Detrás de todos esos uniformes se busca un perfil ideológico que vea justificable y moral toda esa represión, que vea lógico ir sistemáticamente contra los barrios

obreros o inmigrantes. Por eso dentro de la policía el perfil ideológico está mayoritariamente próximo a las ideas de Vox. Y con un importante número de ya directamente fascistas.

La policía no está para defender a la clase obrera. Esta para imponer y hacer cumplir las leyes burguesas. Toda esta represión está justificada y ordenada desde las elites. Donde su visión es que el pobre es pobre simplemen-

te porque quiere y si alguien roba es porque simplemente es mala persona, sin importar su contexto social. Por eso cuando desde arriba les digan que quieren que cierta manifestación acabe a hostias, para así sacarlo en los medios y criminalizar la lucha, ahí estarán y además orgullosos, porque “defiende España” de los perroflautas, para provocar la violencia con métodos bastantes cuestionables.

Murcia triplica la media de casas de apuestas por habitante BLANCA MADRID

L

a Región de Murcia cuenta con la tasa más alta del país de locales de apuestas por habitante. Cuenta con una sala por cada 4.263 personas, más del triple de la media nacional (una por cada 13.326).

La liberalización casi total de este sector en el año 2013 ha supuesto una fuente de ingresos con la que el capital recupera parte de su tasa de ganancia perdida durante la crisis capitalista. Ganancias brutales de este negocio que ascendieron a 750 millones de euros netos en 2019 y nacen de la imposibilidad de que el jugador gane. En el periodo comprendido entre 2006 y 2018 se incrementaron en un 249,64% el número de salones de apuestas autorizados en la Región. Además, esta cuenta con la friolera de 87 empresas autorizadas para la explotación de salones de juego, bingo y organización y explotación de apuestas.

Según el Instituto Nacional de Estadística, INE, el número de adolescentes en tratamiento por adicción al juego se ha cuadriplicado en los últimos 4 años pasando del 3.8% de menores tratados por profesionales al 16%.

Otro dato igual de alarmante es que el 14% de los jóvenes de 16-17 años apuesta online y uno de cada tres menores que apuestan tiene menos de 15 años. Esto lo corroboran organizaciones como Proyecto Hombre, que aseguran que cada vez reciben más adolescentes con claros síntomas de ludopatía. Hablando

de datos más recientes, en 2019 el 60% de las demandas al servicio de psico-atención municipal fueron de padres y madres preocupados por sus hijos que comienzan a apostar a partir de los 13 años. Esto es corroborado por la asesora psicosocial del Ayuntamiento de Murcia, Ana María Sánchez.

Durante la tercera ola de la COVID-19, la mayoría de municipios de la Región volvieron a la Fase 2 debido a la presión hospitalaria, trayendo consigo el cierre de bares, teatros y cines entre otros establecimientos. No obstante, se permitió que siguieran abiertas las casas de apuestas, convirtiéndose así en los bares y cafeterías de barrio, en los centros de reunión, legitimando y normalizando un negocio que provoca la adicción,

enfermedad y alienación de miles de personas en nuestro país.

Los juegos de azar no son una forma de ocio, son un robo y un ataque a los sectores populares. Ante esta lacra social la juventud

dispone del arma de la organización en los barrios, el combate ideológico frente a los que pretenden normalizar el problema y la propuesta y práctica de alternativas de ocio saludable.

Unidad y Lucha 13

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BLANCA RIVAS

L

EL 4 DE MAYO, COMUNISMO

a organización del Partido en Madrid, consciente de que nuestra intervención en la campaña electoral posibilitaría que nuestras propuestas y reivindicaciones llegaran al conjunto del pueblo trabajador, asumió como objetivo fundamental participar en esta convocatoria el 4 de mayo.

Convocatoria que se enmarca en una profunda crisis del sistema, con altísimas cotas de precariedad, explotación, paro y violencia que recaen sobre la clase trabajadora y que como comunistas nos exige sumar fuerzas para fortalecer nuestras posiciones.

Por eso, en coherencia con el trabajo y el debate que venimos desarrollando con el PCOE, nuestras organizaciones concurrirán en una candidatura de coalición a la que hemos llamado Coalición por la Unidad Comunista PCOE-PCPE.

Nos enfrentamos a esta batalla con responsabilidad, disciplina y un trabajo incesante que nos ha permitido presentar una candidatura unitaria formada por militantes y compañeros y compañeras con experiencia en diferentes ámbitos de lucha y que nos acompañan en la Coalición.

Juntos, hemos elaborado un programa electoral, abordando cuestiones que son de vital importancia para la clase obrera madrileña, denunciando las condiciones a las que nos somete el capitalismo y reflejando cómo sería la vida en la sociedad socialista que aspiramos a construir; el trabajo, la salud, la educación, las mujeres trabajadoras, el medioambiente, la vida en nuestros pueblos y barrios, el antifascismo, la disidencia de género...

Porque tenemos el convencimien-

D

UNA PASO ADELANTE EN LA BATALLA DE IDEAS Y LA COORDINACIÓN COMUNISTA

C to de que nuestra presencia en las elecciones servirá de aliciente a miles de trabajadoras y trabajadores que soportan las consecuencias de los gobiernos que gestionan el sistema y esperan una respuesta que confronte abiertamente con la dictadura del capital para sumarse a nuestro programa revolucionario, nuestro lema es muy claro; Elegimos Comunismo. Elegimos Comunismo para unir a toda la clase obrera y avanzar en el proceso de unidad iniciado para derrotar al capitalismo y construir el Socialismo.

Carta del camarada Ramón Quirante

REDACCIÓN UYL

trabajo y distribución de la prensa comunista.

Además de distribuir cada mes un mínimo de 40 periódicos, a través de un listado planificado de contactos, el pasado mes de marzo, los camaradas realizaban una presentación, en dos tomos, de los últimos 8 años del Unidad y Lucha, para rendir homenaje al duro trabajo colectivo de tantos años de elaboración y distribución de nuestra prensa.

Reproducimos un extracto de la carta que traslada el camarada y que consideramos de alto valor militante, para conocimiento de nuestros lectores y lectoras, así como de nuestra valiosa militancia del Partido y la Juventud.

Sr. Director de Unidad y Lucha.

Le envío estas fotografías donde aparecen dos tomos en los que se recogen todos los números publicados de Unidad y Lucha durante los últimos ocho años. El primer tomo va de 2013 a 2016 y el segundo de 2017 a 2020.

En ellos se recopila todo el trabajo realizado por los que hacen posible que tengamos nuestro propio periódico: el partido, los periodistas, los colaboradores y los militantes, que nos encargamos de difundir y vender los distintos ejemplares en

JULIO DÍAZ, SECRETARIO GENERAL DEL PCPE

on la experiencia acumulada a lo largo de los 31 años transcurridos desde la publicación del primer número de Propuesta Comunista allá por 1990, tras la realización de nuestro XI Congreso y con el compromiso inequívoco del CC, rápidamente iniciamos una nueva etapa en nuestra política de publicaciones.

EL COMPROMISO INCANSABLE CON LA PRENSA DEL PARTIDO esde estas líneas el Consejo de Redacción de Unidad y Lucha quiere señalar la importancia de la labor comunista con el periódico del Partido. Concepción con respecto a la prensa del Partido que es llevada a la práctica de forma ejemplar por el camarada Ramón Quirante, junto a sus camaradas de la Célula Comandante Valero del PCPE, en Baza (Granada), así como otros tantos camaradas en nuestro Partido que desde otros lugares, empaquetan la prensa, colocan sus puestos de venta cada domingo,etc.

Los camaradas de Baza llevan desempeñando un trabajo constante con el Unidad y Lucha desde hace más de 20 años, demostrando que a través de un método planificado y una actitud militante a la ofensiva, hay avances y se consolida el

Vida de Partido EDITORIAL UNIDAD Y LUCHA

cada esquina de nuestros pueblos y ciudades.

Desde la célula de Baza hemos querido hacer este homenaje a Unidad y Lucha y a todo el partido por haber dejado plasmado en papel todo lo sucedido en estos ocho años vividos de lucha y de historia desde el punto de vista revolucionario marxista-leninista.

Esperamos continuar creciendo en todos los campos de lucha y mantener siempre viva la prensa revolucionaria. Sigamos editando y vendiendo Unidad y Lucha.

Reciba un abrazo comunista.

Ramón Quirante

Un periodo a la ofensiva en la que la agenda de títulos programados, ha dejado de ser una rutinaria publicación de artículos poco planificados, y pasa a estar concebida como un verdadero arsenal desde el que compartir los análisis y propuestas revolucionarias con las masas (pueblo organizado en defensa de sus intereses) y la militancia, para que puedan utilizarlas como verdaderos dardos mortales anticapitalistas en la definitiva confrontación entre Socialismo e Imperialismo.

Para la determinante batalla de ideas, de la que tantas veces nos hablara el Comandante Fidel, es imprescindible una Editorial revolucionaria que, desde las categorías científicas del marxismo-leninismo, sea capaz de ofrecer un espacio de formación cultural, ideológica y política que, no solo logre convertirse en referencia de rigor intelectual, cultura obrera independiente y compromiso militante para sus lectores, sino que, con su práctica unitaria, ayude a impulsar la elaboración teórica colectiva de los partidos más comprometidos con el avance real de la coordinación internacional del movimiento comunista. Un Movimiento Comunista Internacional decidido a convertirse en una herramienta útil para el desarrollo de la lucha de clases, y cuyos análisis y directrices realmente ejerzan en la práctica una amplia dirección política de masas, al tener la capacidad propia de la Vanguardia de superar ámbitos endogámicos y sectarios de debate retórico e intrascendente.

Con ese objetivo el Consejo Editorial de Unidad y Lucha, inició las publicaciones de esta nueva época con la edición del libro colectivo1 por el Bicentenario del nacimiento de Friedrich Engels y el número 78 de Propuesta Comunista, como paso previo a una serie de títulos que ya estamos en condiciones de avanzar2 , y que todos juntos y cada uno de ellos por separado, suponen un salto adelante cuantitativo y cualitativo capaz de situar a Ediciones Unidad y Lucha como un proyecto político militante que, con estándares profesionales de impresión y distribución, pueda llegar a ser, trascendiendo nuestras fronteras y la propia lengua castellana, una referencia inequívoca de un proyecto editorial comunista al servicio del internacionalismo proletario y el socialismo.

(1) Partido Comunista Alemán (DKP), Partido Comunista de Cuba (PCC), Partido Comunista Brasileño (PCB), Partido Comunista Portugués (PCP), Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE), Partido Comunista de Suiza (PCS) y Partido Comunista de Venezuela (PCV).

(2) •

La Comuna de París.

•

La Mujer Nueva. Volumen II.

•

Selección de textos clásicos marxistas.

•

Debate Abierto – Revista Política del PCV

•

Cuba Socialista – Revista Política del PC de Cuba

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Deportes

PETANCA, ENTRE JUEGO Y DEPORTE PARA TODOS LOS PÚBLICOS

MARIA LUNA

C

uando se nombra lo primero que evoca es un juego de personas mayores, por ello con el encargo me digo ¡vaya, menuda indirecta!

Pero tras indagar un poco descubro que detrás de estas bolas hay bastantes más cosas. Entre juego y deporte, sus requerimientos tanto físicos como económicos hacen que sea muy practicada entre las capas populares de diversas partes del mundo.

Parece que la costumbre de jugar con bolas viene de lejos, sus incondicionales señalan como origen remoto la antigua Grecia donde empezaron jugando con cantos, que cambiaron por piedras de río planas para terminar reemplazándolas por piedras redondeadas más adaptadas al juego y parece ser que ahí codificaron el deporte de tirar bolas y finalmente Galeno, mito o realidad, elogió

los méritos de su práctica para la salud.

Entre un juego de fuerza consistente en tirar las bolas lo más lejos posible y uno de habilidad de aproximar la bola a un objetivo, fueron pasando siglos, precisando sus normas y cambiando los materiales de las que estaban hechas. Las bolas de piedra, poco a poco, dieron paso a las de madera claveteada para hacerlas más pesadas, antes de llegar a las bolas modernas de bronce o acero.

Igualmente, va diferenciándose de otros juegos similares de inspiración análoga, que conducirán a los bolos, al palet bretón, al bowling, a las bochas o a la petanca sobre hielo (el curling).

La eclosión de su práctica y mayor desarrollo fue en Francia a partir del S. XVIII. A finales del siglo XIX y principios del XX, el entonces llamado juego proven-

zal se practicaba en todo el Midi y en todas las plazas de pueblos.

Sólo en el país que acabó con la monarquía a golpe de guillotina y que vio desarrollarse la experiencia obrera de La Comuna, podía expandirse una práctica deportiva tan poco elitista. Al alcance de todas las personas, con poco equipamiento y sin necesidad de grandes dispendios económicos.

Esa cualidad, que sea un deporte barato y que no precise de grandes infraestructuras, hace que siga siendo hoy muy practicado.

En la mayoría de barrios populares hay un espacio donde podrás encontrar a gente jugando a la petanca. Esos barrios que no tienen ninguna dotación deportiva municipal, rodeados de escombreras ilegales como el mío, y con calles que vieron el asfaltado hace muchos años, tienen un espacio ganado a la especulación y donde se ha habilitado un campo de petanca. Sólo se necesita un terrero liso, unas bolas metálicas, un boliche y ganas de pasar un rato entretenido al aire libre.

La PETANCA actual y su nombre viene de la expresión “Pieds Tanquees” (pies juntos) pues originalmente se jugaba tomando carrerilla para tirar las bolas con impulso. Pero fuera a causa del reuma o por algún jugador con dificultades físicas, empezó a jugarse sin impulso y en un terreno más corto. De esa leyenda sobre el cambio de reglas tal vez la fama de que se trata de algo propio de personas ancianas y con dificultades físicas. Sin embargo, el que se pueda practicar sin te-

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a la

ner que ser atleta olímpico le da un valor añadido, pues permite conformar equipos mixtos entre hombres, mujeres, tercera edad o criaturas de preescolar, todo el mundo puede tirar bolas.

garse a 13 puntos en terreno libre o bien dentro de una pista delimitada (la oficial tiene una medida de 15×4 metros). El punto pertenece a la bola más próxima al boliche. El adversario debe continuar jugando sus bolas hasta que

La Petanca no conoce discriminación por razón de sexo, ni edad y está al alcance de las capacidades físicas más diversas. Se puede practicar como entretenimiento ocasional, como distracción, o en competición deportiva.

recupere el punto, es decir, coloque su bola más cerca del boliche.

Cada bola de un mismo equipo, si ninguna bola del equipo contrario está más cerca del objetivo, cuenta como un punto, y estos puntos se cuentan al final de cada tirada, es decir, cuando se han jugado o tirado todas las bolas.

Aparentemente es muy simple, pero hay que manejar algunas reglas. Se trata de tirar una bola lo más cerca posible de un objetivo que suele llamarse boliche o bolín. Se puede jugar en modalidad individual (una persona contra otra) o por equipos de dos contra dos (dupletas) o tres contra tres (tripletas). Las partidas suelen ju-

prensa

A veces las partidas son interminables y por ello la concentración, habilidad, paciencia y estrategia son cualidades que se desarrollan con su práctica, lo que unido con el gasto de energía para agacharse y levantarse centenares de veces hacen de la petanca un ejercicio muy recomendable.

revolucionaria

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Unidad y Lucha 15

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Cultura Travelling

JOSEP

ROSEBUD

E

strenada en diciembre del año pasado en España, esta película de animación, coproducción francobelga-española, avalada por importantes reconocimientos en los festivales de Berlín y Valladolid, obtuvo el pasado 12 de marzo, durante la celebración de los Premios César del cine francés, el premio al mejor filme en esa categoría. Culminaba así una larga trayectoria que sus autores, el director del filme, Aurel, popular dibujante en periódicos como Le Monde o Le Canard enchâiné, y el productor, Serge Lalou, investigador en la Universidad Paul-Valery de Montpellier, habían iniciado unos años antes. “Nunca habríamos imaginado llegar hasta aquí, cuando, justo antes de empezar el lanzamiento del filme, estuvimos a dos dedos de abandonar por falta de medios. Finalmente ha sido gracias al inmenso apoyo de la región de Occitania que todo ha sido posible”, afirmaron ambos en el momento de recoger el preciado galardón.

Que jamás se olvide Y es que el entusiasmante proyecto no obedecía a los cánones que imponen los criterios de ávidos productores, siempre dispuestos a obtener inmediatos beneficios de sus inversiones. Primero, por la historia escogida: el sobrecogedor destino de Josep Bartoli i Guiu (Barcelona, 1910-Nueva York, 1995), sindicalista, militante del POUM, dibujante y escritor catalán que junto a más de 500.000 republicanos/ as españoles/as atravesaron dramáticamente la frontera

con Francia en febrero de 1939, para terminar viviendo en condiciones infrahumanas en diferentes campos de concentración de ese país. Y en segundo término, por el hecho de ser una película de “dibujos animados”. Sin embargo, la cinta ha tenido un gran eco en el país vecino. Y no es para menos. Mezclando sabiamente arte, poesía y política, el cineasta y dibujante galo ha puesto al descubierto de manera original y popular uno de los capítulos más vergonzosos de la historia reciente de Francia. El del trato ignominioso y lacerante que sufrieron a manos de la policía y del gobierno francés centenas de miles de republicanos/as españoles que combatieron el fascismo en España.

La película no por ser de “dibujos animados” carece de intensidad dramática y de enorme carga denunciadora y emotiva; al contrario, gracias sobre todo al dominio del espacio y del tiempo, pero fundamentalmente gracias también a unos escenarios y personajes dibujados de manera austera, con colores sobrios y trazo estilizado, el relato se hace realista e impresionista, como las caricaturas de Bartoli. Dejando patente además, que cuando se tiene talento, cualquier género o estilo cinematográfico es válido para dignificar la narración de una historia determinada. Lo que cuenta es estar convencido de la importancia de lo que se narra y llevarlo en las tripas.

En definitiva, un trabajo de memoria histórica merecedor de ser divulgado en escuelas e institutos. Para que tan terrible tragedia jamás se olvide.

“ L A JU N G LA ”:

UNA DENUNCIA DE LA EXPLOTACIÓN CAPITALISTA EN LA AMÉRICA DEL SIGLO XX

Literatura imprescindible

JUAN MAS

A

l igual que tantos inmigrantes llegados a EEUU desde Europa a finales del siglo XIX, Jurgis Rudkus, el joven lituano protagonista de La Jungla, deposita todas sus esperanzas en la idea de libertad y prosperidad sobre la que ya entonces se cimentaba el llamado “sueño americano”, que cincuenta años después Malcolm X reformularía como “la pesadilla americana”. En su entorno abundan rumores sobre el infierno laboral que son las plantas procesadoras que la industria cárnica tiene en Chicago, pero él cierra sus ojos a la realidad. Es así como se convierte en víctima de su ingenuidad y de un capitalismo desbocado que desprecia a sus trabajadores y a sus clientes, a los que literalmente envenena con tal de mantener su tasa de ganancia.

Construida a partir del esquema clásico de planteamiento, nudo y desenlace, La Jungla es un retrato de prácticas empresariales delictivas. Pero sobre todo es la crónica de la toma de conciencia de su protagonista y del inevitable y duro camino que separa el individualismo de la lucha organizada

de los trabajadores. Su autor, el legendario Upton Sinclair, superó los límites del naturalismo de sus predecesores añadiendo las técnicas descriptivas que dieron origen al periodismo de investigación. A pesar de ser perseguido por los grupos empresariales objeto de su denuncia (algo similar le ocurriría en 1939 a John Steinbeck tras la publicación de Las uvas de la ira), su novela, difundida en forma de serial en 1905, alcanzó un éxito sin precedentes y llegó a forzar la primera intervención del gobierno de EEUU en contra de los grandes monopolios. Escritor, periodista y artífice en 1934 de la plataforma política EPIC (Acabemos con la pobreza en California), Upton Sinclair es, sin duda, una de las grandes voces de la literatura proletaria.

Ficha de Formación Crédito, acumulación y crisis en Marx

M

arx asigna al sistema crediticio un rol bifacético, que favorece por un lado el desarrollo de las fuerzas productivas y, por otro, impulsa a la sobreproducción y a la especulación; siendo, por tanto, un factor de crisis. Señala, en relación al primer aspecto, que el crédito contribuye a la formación de una tasa media de ganancia, reduce los costos de circulación, acelera la circulación de las mercancías y moviliza capitales dinerarios ociosos para que sean invertidos productivamente. También impulsa la formación de sociedades por acciones “acelerando el desarrollo material de las fuerzas productivas y el establecimiento del mercado mundial”.

Pero, en el otro lado, el sistema crediticio “aparece como palanca principal de la sobreproduccion y de la sobreespeculación en el comercio”. Y esto sucede porque con el crédito se lleva al límite extremo el proceso de reproducción, y porque una parte sustancial del capital es empleado por no propietarios del mismo, que se embarcan en peligrosas maniobras especulativas.

El crédito contribuye a la expansión de la acumulación y la producción capitalista, las cuales desembocan en las crisis y las depresiones. La explicación de las crisis por Marx contempla la interacción entre factores reales y financieros. No pueden explicarse haciendo abstracción de las cuestiones financieras y monetarias aunque, por sí misma, la esfera financiera tampoco explica las crisis.

Marx distingue dos tipos de créditos, el comercial y el crédito bancario. El crédito comercial es el que “se conceden mutuamente los capitalistas ocupados en la reproducción”. El segundo tipo de crédito es el crédito dinerario “propiamente dicho”.

Se trata de los anticipos de dinero que efectúan los bancos y prestamistas a los capitalistas industriales y comerciantes.

“En cuanto se produce una paralización a causa de demoras en los reflujos, mercados saturados, baja de precios, hay un excedente de capital industrial, pero en una forma en la cual no puede llevar a cabo su función. Hay una masa de capital mercantil, pero es invendible. Hay una masa de capital fijo, pero desocupado en gran parte por estar paralizada la producción” [El Capital].

Hoy añadiríamos las posibilidades de creación endógena de dinero bancario que es utilizado como capital para producir valor y plusvalor.

El ciclo económico iría de un estado de reposo, creciente animación, prosperidad, sobreproducción, crisis catastrófica, estancamiento, para volver al estado de reposo.

En los períodos de prosperidad, el nivel del interés es mayoritariamente bajo, pues durante la recuperación hay abundante oferta de dinero, la demanda de créditos es baja y el interés es bajo. A medida que avanza la

recuperación, la subida accionaria facilita nuevas emisiones por parte de las empresas, que les permiten ampliar la capacidad productiva. También aumenta la emisión de bonos empresariales, y la centralización de masas de dinero por los bancos también facilita la inversión. El dinero refluye fácilmente, la abundancia de crédito impulsa el apalancamiento; éste aumenta los precios de los activos financieros lo que induce, a su vez, a más apalancamiento. Surgen entonces precios bursátiles con poca o ninguna fundamentación en las ganancias reales, junto con otras manifestaciones de sobrevaluación de los activos, lo que da alas a la especulación y puede, bajo el látigo de la competencia, seguir impulsando la acumulación de las empresas. Por esta vía llega un momento en que aparecen la sobreacumulación y la sobreproducción, y el dinero ya no refluye tan fácilmente; aumentando la tasa de interés, en especial la que pagan las empresas con peores calificaciones crediticias. La caída de la rentabilidad y el aumento de la tasa de interés deprimen el precio de las acciones y otros activos, empeorando el clima de los negocios.

La antítesis entre la mercancía y su figura del valor, o sea, el dinero, se exacerba en la crisis, convirtiéndose en contradicción absoluta. Cuando se llega a la depresión, la tasa de interés vuelve a bajar, pues la demanda de crédito se debilita al extremo.

En el enfoque de Marx, el crédito no es el factor determinante del ciclo capitalista, que se realiza, en principio, sustentado en fondos de la empresa. También es un error describir dicho ciclo capitalista como dependiente enteramente de la creación endógena de dinero bancario, como parecen sugerir los modelos poskeynesianos.

El crédito potencia los movimientos cíclicos de la acumulación, pero no los determina. La acumulación de capital es la que rige el movimiento cíclico del interés y no al revés. Condiciones favorables para la generación de plusvalía y su realización dan lugar a una tasa de interés baja; cuando esas condiciones empeoran, sube la tasa de interés. A su vez, esa subida incide en la acumulación y realización de los valores. Por eso, el crédito potencia y acelera la tendencia a la sobreproducción y sobreacumulación, pero no la determina.

La teoría de la acumulación y crisis de Marx debe entenderse en la interacción entre los fenómenos “reales”, vinculados a la acumulación, y lo financiero. La explicación se fundamenta en esta interacción, y por eso es imposible entender las dinámicas concretas de acumulación y crisis haciendo abstracción de la instancia financiera, inherente al modo de producción capitalista.

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Unidad y Lucha

Mayo 2021

Contraportada

Entrevista a GLORIA FERNÁNDEZ Graduada Social jubilada, sindicalista y Secretaria General del Partido Comunista del Pueblo Andaluz (PCPA – PCPE)

REDACCIÓN UYL

A

nte este primero de mayo, entrevistamos a una camarada muy relevante para el movimiento obrero y sindical andaluz. Gloria reside y desempeña su actividad militante en la ciudad de Málaga, con más de cuatro décadas de trabajo, donde ha intervenido activamente en luchas, fundamentalmente del sector de Hostelería. Actualmente es Secretaria General de PCPA-PCPE, miembro de la Ejecutiva Provincial de Pensionistas de CC.OO. de Málaga, miembro de la Comisión de Camareras de Pisos de CC.OO. de Hostelería de Málaga, Mediadora en el SERCLA (Sistema Extrajudicial de Resolución de Conflictos Laborales en Andalucía) por CC.OO. y colaboradora en los cursos de Prácticas Jurídicas que organiza el Colegio de Graduados Sociales y la UMA (Universidad de Málaga).

Fue la primera Secretaria Provincial de CC.OO. de Hostelería en 1977 y miembro de las primeras ejecutivas de las Federaciones andaluza y estatal de Hostelería y también Concejal en el Ayuntamiento de Málaga durante los años 1979 a 1981, en el que ostentó la responsabilidad de Turismo, Bomberos y la de los Barrios de la Palma y la Palmilla, barrios obreros de Málaga.

Háblanos un poco sobre tu trayectoria de lucha militante, a nivel sindical y en el movimiento obrero (inicios, luchas históricas, episodios relevantes, trayectoria, responsabilidades,...)

Siendo Secretaria provincial de CC.OO. de Hostelería se llevaron a cabo las huelgas del sector de Hostelería de Málaga de los años 1977, 1978 y 1979 para mejorar las condiciones de vida y de trabajo de los tra-

bajadores y trabajadoras del sector y conseguir un convenio justo. Estas primeras huelgas fueron muy duras, sobre todo la del año 1979, que se prolongó durante 18 días. Hubo una gran presión de los medios de comunicación y las instituciones, que decían que los sindicatos nos íbamos a cargar el turismo, teniendo estas huelgas también repercusión a nivel europeo; de hecho, en un artículo del Daily Mail de fecha 12-05-78, aparecí como la “destructora roja” (“red wrecker”), añadiendo también que me había cargado las vacaciones de miles de turistas británicos.

En los primeros convenios firmados, la hostelería, un sector en el que se cobraban salarios de miseria y en el que todo se supeditaba a la propina, pasó poco a poco a tener un convenio con importantes mejoras sociales y económicas. Como ejemplo claro está el hecho de que en el primero de ellos, en el año 1977, al salario medio de 13.600 pesetas se le aplicó una subida lineal de 5.000 pesetas, incluyéndose también en ese acuerdo un punto vital: “comedor único para el personal y comida sana y suficiente” para la plantilla de los hoteles; hay que tener en cuenta que en algunos hoteles había hasta tres comedores de personal, según la categoría, y en algunos de ellos daban de comer bazofia. A partir de ahí se fueron introduciendo otras mejoras, jornada continuada, derechos sindicales, etc., lo que ha hecho que el Convenio de Hostelería de Málaga siempre haya sido referencia para otras provincias.

Los últimos 25 años antes de jubilarme he estado trabajando en el despacho laboralista de Leopoldo del Prado, como Graduada Social, siempre en estrecho contacto con

colectivos de trabajadores y sus luchas, ya que en ese despacho se llevaba el asesoramiento de muchos Comités de Empresa, y se asesoraba directamente al sindicato Unión de Trabajadores de Marbella (mayoritario en el Ayuntamiento) y al sindicato UPE (Unión de Profesionales de Emergencia Sanitaria - 061).

Hoy día, en mi labor sindical desde que volví a reincorporarme en CC.OO. tras mi jubilación, ha sido la de colaborar con la Comisión de Camareras de Pisos de CC.OO., en la que participa un grupo de sindicalistas de esta profesión, grandes profesionales y sindicalistas que intentan, trabajando día a día en los centros de trabajo, mejorar las condiciones de trabajo de este colectivo, habiendo conseguido, entre

otras cosas, que en el Convenio 2018-2022 se recogiera la obligación de que las Camareras de Pisos subcontratadas cobraran los mismo que las fijas, estableciendo la responsabilidad de las empresa contratista en caso de incumplimiento.

También en este último Congreso de CC.OO. de pensionistas de Málaga en marzo he sido elegida miembro de la Ejecutiva Provincial, sindicato que intenta que se produzca un revulsivo y se vincule más con otros sectores de la producción, futuros pensionistas, para participar y apoyarlos activamente en su luchas; y que en el sindicato se reactive también la lucha en defensa de las pensiones públicas. ¿Cuáles son los principales problemas que sufre hoy el movimiento sindical de clase y por extensión la organización de la clase trabajadora?

Entiendo que hoy día uno de los problemas fundamentales que tiene la clase obrera es la división sindical y la despolitización, de la que se aprovechan los empresarios, por lo que en nuestro ámbito de actuación, el PCPE en Málaga intenta fomentar la unidad de acción, papel que han jugado en Málaga hace unos años los CUO en luchas importantes como ISOFOTON, GAMESA (energía eólica), LIMASA,… Pero este órgano unitario en la actualidad no está en activo. ¿Cuál es la situación actual respecto a la participación de la mujer en el movimiento obrero y sindical, no solo a nivel de participación, sino de dirección y responsabilidades?

La participación de la mujer en el mundo sindical va ampliándose, aunque no es la que debería ser. En algunos Sindicatos, en los papeles, con la aplicación de la paridad, se dice que se ha alcanzado la igualdad, pero en la práctica no es así, sobro todo a la hora de la elección para los cargos de responsabilidad. Nuestro objetivo debe ser la incorporación activa de la mujer desde los centros de trabajo, en los Comité de Empresas y Secciones Sindicales hasta las máximas direcciones de los Sindicatos, pasando por las diferentes estructuras.