UyL nº288

¡Proletarios/as de todos los países, Uníos!

UNIDAD Y LUCHA Unidad y Lucha

Mensual

1€ - Septiembrede 2011 - Nº 288 Depósito Legal: SG - 43/1984 unidadylucha@pcpe.es www.pcpe.es

Órgano del C. Central del Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE)

¡TODO PARA LA CLASE

Candidaturas comunistas/ Pág.7

OBRERA! Nada para el capital y la burguesía

PÁG. 4 ACTUALIDAD/

EL PAPA, PACIFICADOR DE CONCIENCIAS PAG 8-9 ESPECIAL/

LUCHA CONTRA LA REPRESIÓN

Madrid, 22 Octubre: Acto de protesta y solidaridad ............................

Represión contra los comunistas ............................

El papel de las masas obreras y populares ............................ ¿Represión de bajo intensidad? No tanto.

PÁG. 10 MUJER/

MALAS MUJERES LA MUJER NUEVA: Simone de Beauvoir

PÁG. 12 CULTURA/

JOSEP RENAU

3 de Octubre, Jornada Sindical Mundial de Acción/

Pág.11

EL CINE SOVIÉTICO

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Unidad y Lucha / Septiembre 2011

Tribuna KELLEY BEAUCAR VLAHOS Traducido por PALOMA VALVERDE URUKNET/IRAQSOLIDARIDAD

En el discurso anual del estado de la nación, el presidente Barack Obama declaró que “la guerra de Iraq está tocando a su fin” –al menos para los estadounidenses, que se marchan “con la cabeza bien alta” porque “hemos cumplido con nuestro compromiso”.

Sin embargo, para millones de iraquíes, la guerra está muy lejos de terminar. De hecho, para un creciente número de familias de las ciudades que han sido prácticamente destruidas durante los años de terrorismo y contraterrorismo, la crisis no ha hecho más que empezar.

Como un iraco-estadounidense manifiesta: “[…] Sólo porque nosotros [los estadounidenses] no prestemos atención eso no significa que el resto del mundo no la preste”.

Según los estudios realizados y los testimonios, Faluya –prácticamente borrada del mapa por la artillería pesada estadounidense en dos gigantescas ofensivas llevadas a

Los niños de la guerra

Las armas estadounidenses que pacificaron Faluya y envenenaron a una generación cabo en 2004– está padeciendo un asombroso aumento de malformaciones congénitas.

La situación recuerda a los informes similares que sobre la ciudad de Basora empezaron a circular después de la Guerra del Golfo de 1991.

La letanía de horrores es desgarradora: los niños nacen con un ojo en medio de la cara, les faltan miembros, demasiados miembros; sufren daños cerebrales, padecen cardiopatías y carecen de genitales.

En marzo de 2010, John Simpson de la BBC realizó visitas a diferentes clínicas de Faluya y tras ello afirmó: “Nos han dado detalles de docenas y docenas de casos de niños con graves problemas congénitos […] Vi una fotografía de un recién nacido con tres cabezas”. Después, en el mayor

hospital financiado por EEUU, vi una larga cola de padres que llegaban con bebes que padecían problemas en los miembros, en la columna vertebral o que tenían otros problemas.

Las autoridades de Faluya informaban a las mujeres de que no tuvieran ningún hijo.

Ayman Qais, director del Hospital General de Faluya, declaró a The Guardian que trataba a dos bebés al día, en lugar de los cuatro que trataba al mes en 2003. “La mayoría de las deformidades se producen en la cabeza y en la columna vertebral, pero también se producen muchas deformidades en los miembros inferiores”, declara. “Además, se está produciendo un alarmante aumento del número de casos de niños menores de dos años con tumores cerebrales”.

En la comunidad científica y médica y entre el personal sanitario está ampliamente aceptado el hecho de que la guerra es la culpable. La presencia de armamento usado, basura y restos de armamento, la quema generalizada de los restos en las fosas de las bases estadounidenses, junto con los incendios de los pozos de petróleo han dejado un legado tóxico que ha contaminado el aire, el agua y el suelo de Iraq.

“Estoy seguro de que hemos destruido Iraq”, afirma Adil Shamoo, bioquímico de la Universidad de Maryland, especialista en Ética Médica y Política Exterior. Shamoo, iraco-estadounidense, considera que es de “sentido común” relacionar los problemas de salud de la población iraquí con los incansables bombardeos de

sus pueblos y ciudades y con la contaminación posterior a las guerras y la ocupación.

El Departamento de Defensa estadounidense no está de acuerdo y rechaza que el ejército tenga la culpa de las enfermedades crónicas, las malformaciones congénitas y las altas tasas de cáncer entre la población local y entre su propio personal de servicio que estuvo expuesto a los mismos elementos. Los mandos de Defensa no contestan a las llamadas ni a los correos electrónicos para responder a lo que en este artículo se plantea. [...]

Extracto de artículo publicado en www.rebelion.org el 21/07/2011 http://www.rebelion.org/ noticia.php?id=132688

OTAN: Organization To Atack Nations ELÍAS MARTÍNEZ/

Esta mega-célula terrorista, donde se lava el rostro a los mercenarios, perros de la guerra y narcotraficantes, es decir, a lo más oscuro del horror mundial, actúa ahora sin necesidad de cubrirse con pasamontañas, autodenominándose grupos armados, rebeldes, oposición política, militar, civil, etc. de una nación señalada por el omnipresente poder imperial como parte del “Eje del mal”.

Hoy, la suerte de los países que conforman las organizaciones creadas a partir de la 2ª Guerra mundial, depende exclusivamente de la repartición de las riquezas que dejaron las grandes potencias en esos países asociados, como reservas a futuro, en caso de cerrarse el calculado ciclo del dominio del más fuerte ante la caída de la economía mundial.

Lo que habíamos visto en la ONU, la OEA, las famosas reuniones del G-20, del G-8, etc, sólo representaban actuaciones mediáticas de avanzada o distracciones necesarias de las verdaderas intenciones del imperio, captadas en los diferentes circos desde 1948 hasta nuestros días, cuando se arrastraban entre las sillas y curules los representantes de EE.UU. y sus aliados en clara defensa de sus intereses y trofeos de guerra.

Tenían razón los pueblos al protestar en aquellas reuniones ocultas, en islas o dentro de amplísimos anillos de seguridad donde se refugiaban, para someter a votación el futuro de las naciones y donde pensábamos que se discutían temas de seguridad social, el ambiente, la pobreza extrema o el calentamiento global. Teníamos razón, al alzar nuestra voz contra extrañas alianzas entre los

miembros de los mal llamados modelos de democracia. Tenía razón Fidel, tenía razón Hugo Chávez, tenían razón los pobres del mundo que despertaron del sueño anestesiante del capitalismo y la barbarie en nombre de la libertad.

La OTAN ha cumplido su parte de la alianza, aunque algunos amigos como Rusia y China se sonrojen. Los trofeos de guerra celosamente cuidados en aquellos países invadidos esperan por el comportamiento de las finanzas del imperio europeo y norteamericano para paliar sus modelos.

A todas éstas, las naciones hermanas sólo esperan las migajas del botín del caído en la lista, voltean hacia un lado o hacen una reverencia respetuosa y esperan su turno.

Publicado por “Tribuna Popular” el 26/08/2011

Unidad Órgano de expresión del Comité Central del PCPE y Lucha Edita: Partido Comunista de los Pueblos de España.

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Colaboradores/as: Julio Díaz, Miguel Guerrero, J.L. Quirante, J.R. Lorenzo, Ástor García, Alberto Arana, Armiche Carrillo, M.L. González, Severino Menéndez,

Mila de Frutos, Alexis Dorta, Julio Mínguez, Lola Jimenez.

Países Nórdicos: Sven Tarp.

Diseño y maquetación: Comisión de Agitación y Propaganda del CC. Colaboradores gráficos: Carlos Torres y Quique M.

Septiembre 2011 / Unidad y Lucha

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Editorial UyL/ septiembre 2011

ÍNDICE

PAG 4-5 ACTUALIDAD/

>Ante las agresiones imperialistas. > El Papa, pacificador de conciencias. >La circulación financiera empobrece a los pueblos. >Acontracorriente: Razones para un estado Palestino.

PAG 6-7 ESTADO/

> Radiografía de los servicios sociales. >La tortura en España. > Todo par la clase obrera. > El 20N habrá candidaturas comunistas.

PAG 8-9 PÁGINAS CENTRALES/

>La represión y el papel de las masas obreras y populares. >La represión contra los comunistas imperativo del capitalismo en crisis. >Madrid, 22 de Octubre: Acto de protesta y solidaridad. >¿Represión de baja intensidad? No tanto.

PAG 10 MUJER/

> Males mujeres. > La mujer nueva: Simone de Beauvoir.

PAG 11 MOVIMIENTO OBRERO/

> Los CUO con Nueva Papelera del Besaya. >3 de Octubre, Jornada Sindical Mundial de Acción.

PAG 12-13 INTERNACIONAL/

> 14 Congreso del PCV. >XXII Escuela Central de Formación de los CJC. > Pueblos en lucha PAG 14 VIDA DE PARTIDO/

> Celebrada la II Asamblea de cuadros del PCPE. >Este mes se celebrará la I escuela norte de formació.

PAG 15 CULTURA/

>Josep Renau. >El cine soviético. >Literatura imprescindible.

PAG 16 CONTRAPORTADA/

> 1 millón de firmas por los 5.

La Constitución del capital, en el 78 y ahora Quienes pactaron el texto de la Constitución del 78 presentaron el texto resultante –también el PCE, con Santiago Carrillo a la cabeza- como un instrumento de garantías democráticas en la España de después de Franco. Las posiciones del reformismo eurocomunista vendían ese texto casi como una victoria por aquello de la “economía social de mercado”, poco menos que una avanzadilla de camino al socialismo.

La realidad de la cuestión es que la Constitución del 78 sacralizaba la victoria de la oligarquía española sobre la clase obrera a través de la llamada “Transición política”, y que durante más de treinta años ha sido una herramienta de gran utilidad para el desarrollo de las estrategias fundamentales del capitalismo español.

La agudización de la crisis capitalista, hoy, liquida la disposición al pacto de aquellos años de recomposición capitalista en un escenario de correlación de fuerzas diferente. En estos momentos la fracción más parasitaria del capitalismo internacional exige renovadas garantías para su antisocial proceso de acumulación, e impone –ya sin pacto ninguno- su dictado.

Que la Constitución de un país -en este caso España, junto a otros del polo imperialista europeo-, escriba, blanco sobre negro en su carta fundacional, que somete toda su economía a satisfacer a los grandes tiburones financieros antes que las necesidades de la mayoría social, es hoy la expresión más desnuda de la dictadura del capital en la cual vivimos.

Se demuestra, también, el carácter totalmente asimilable de las distintas opciones políticas de la oligarquía. Tanto PSOE como PP -cuando el capital ordena-, asumen la misma línea política sin rechistar.

Ordena el capital y la partitocracia obedece. A eso le llaman democracia.

El reformismo se alarma pero no combate, matiza pero no confronta.

Las nuevas medidas dictadas en cuanto a las relaciones laborales completan el cuadro: más precariedad, más reducción del precio de la fuerza de trabajo, menos derechos. Y las cúpulas sindicales siguen promoviendo el pacto sin fin.

Frente a un nuevo salto cualitativo de la opresión capitalista lo único que se reafirma es la lucha por el socialismo, por

la destrucción total y definitiva del capitalismo. Treinta y tres años después de la Constitución del 78 la causa es la misma.

Ayer con pacto, hoy sin pacto, siempre el capital contra el pueblo y contra la clase obrera. No hay conciliación posible. Derrotaremos su dictadura y estableceremos nuestro poder.

Libia, Las Satrapías Pablo Neruda escribía el 11 de septiembre de 1973 su última versión de “Las satrapías”, algunos de cuyos versos decían “Nixon, Frei y Pinochet / hasta hoy, hasta este amargo / mes de septiembre / del año 1973, / con Bordaberry, Garrastazú / y Banzer, hienas voraces / de nuestra historia, roedores / de las banderas conquistadas / con tanta sangre y / tanto fuego, / encharcados en sus haciendas, / depredadores infernales, / sátrapas mil veces vendidos / y vendedores, azuzados / por los lobos de Nueva York, / …”

Hoy, ajustando los nombres a la acción criminal contra Libia, los protagonistas de ese poema serían Obama, Sarkozy, Cámeron, Zapatero, etc.

La desesperada ferocidad del imperialismo se expresa en un grado de degradación superior al de ningún momento anterior de su historia. Que en nombre de la libertad se arrase un país entero, con la cobertura de la ONU, con la acción criminal de las fuerzas terroristas de la OTAN, utilizando una pandilla de matarifes, vendepatrias y mercenarios de toda laña, denominados Comité Nacional de Transición; que los medios de comunicación mientan y manipulen toda la información con un masivo despliegue de medios sin límite de desparpajo, que las fuerzas reformistas hagan de comparsa pretendiendo no estar ni con unos ni con los otros, y que buena parte de la sociedad civil del capitalismo desarrollado asista impávida a esta carnicería, es expresión del grado de descomposición moral, económica y política de un sistema que lleva en su propio interior su muerte, producto del cáncer terminal que se extiende como metástasis imparable hasta sus más íntimas entrañas, la acumulación capitalista.

En momentos así solo hay una actitud posible, la de Neruda. La denuncia de todos los criminales, la denuncia de sus

métodos y la denuncia de sus fines; al tiempo que se levantan todas las banderas de lucha para liquidar este sistema que –mientras subsista- seguirá con su acción criminal contra toda la humanidad.

Por ello exigimos una vez más la disolución de la OTAN, el respeto a la soberanía de las naciones, y el levantamiento de una amplia coordinación revolucionaria mundial para organizar la lucha decidida y sin concesiones para el avance hacia la revolución socialista, como única esperanza para la humanidad y para la clase obrera internacional.

Hay solo dos bandos: el de los criminales y sus consentidores, y el de quienes luchamos por la libertad y la justicia social, por el socialismo y el comunismo.

Elecciones 20N La oligarquía española ha necesitado recurrir a un adelanto de su revalidación como clase dominante antes del plazo previsto. Sus graves dificultades económica no le permiten aguantar sin pasar por ese trámite adelantado.

Consciente de las crecientes dificultades para mantener su violenta hegemonía, su Parlamento aborda un proceso de restricción de libertades, que se concreta ahora en nuevas barreras para limitar el acceso de partidos políticos al proceso electoral. También las juntas electorales aplican cada vez con mayor rigor las limitaciones para la distribución de la propaganda electoral en los espacios públicos y en los medios de comunicación.

La agudización de la lucha de clases va definiendo los campos políticos y, si las cosas cuajan, podremos ver más definidas las distintas opciones ideológicas. Un claro bloque oligárquico-burgués, un bloque reformista prometiendo un capitalismo más humano, y una clara opción revolucionaria de organización de la lucha de la clase obrera por la revolución socialista.

Esta última es, sin dudas, la opción del PCPE. Por ello nuestro Partido estará en esas elecciones, y lo hará con una consigna que no se prestará a confusión: Todo para la clase obrera, nada para el capital y la burguesía.

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Unidad y Lucha / Septiembre 2011

Actualidad

Ante las agresiones imperialistas JUAN CARLOS MARTÍNEZ/

“Desenmascarar a este gobierno, que es un gobierno de capitalistas, en vez de propugnar la inadmisible e ilusoria “exigencia” de que deje de ser imperialista”. Esta frase, recogida en las Tesis de Abril de Lenin, constituye una valiosa enseñanza que sirve para deslindar el campo revolucionario del reformista, en este caso, en lo que se refiere a la posición a adoptar respecto a las agresiones imperialistas que, de forma manifiesta o velada, se están produciendo contra los pueblos de Libia y Siria.

2011 está siendo un año convulso para diversos territorios de la periferia imperialista, fundamentalmente del Magreb y de Oriente Próximo.

Los levantamientos obreros y populares en Egipto o Túnez terminaron por derrocar a sus correspondientes gobiernos, serviles del imperialismo, mientras se mantienen vigilantes para combatir los planes de las nuevas elites empeñadas en dar un simple lavado de cara a la superestructura política o jurídica para mantener intacta

la base económica y, por tanto, la esencia de la explotación capitalista (con razón, las nuevas jerarquías que han sustituido a Ben Alí o a Mubarak se empeñan en repetir la necesidad de importar el modelo de la Transición española).

Los centros de poder imperialistas han reaccionado rápido sacrificando a sus títeres y tratando de que su sustitución por otros sea suficiente para calmar las ansias de estos pueblos, que las aleje así de posibles aspiraciones realmente revolucionarias que pongan en jaque el propio sistema de dominación.

Sin embargo, son los pueblos de Libia y de Siria quienes se encuentran en el punto de mira de un imperialismo que trata de hacer pasar como procesos idénticos que obedecen a las mismas motivaciones lo que, en estos países, constituyen intentos de involución y sometimiento al poder de los monopolios. El contraataque del imperialismo ha sido brutal: mientras trata de “sujetar” a Túnez y Egipto, se apresta a derrotar

a unos gobiernos, como el libio o el sirio, que mantienen políticas independientes o, al menos, no genuflexas a los designios de EEUU o de la UE. El caso libio es paradigmático para ver cómo todas las costuras formales de la legalidad burguesa saltan por los aires cuando está en juego la posibilidad de poner a disposición de los centros de poder imperiales los importantes recursos petrolíferos o gasísticos de un país soberano.

Ni tan siquiera los términos de la vergonzante Resolución de la ONU aprobada en Marzo gracias a, entre otros, la cobarde y cómplice abstención china, son respetados. El espacio aéreo libio es violado por las fuerzas de la OTAN para asesinar a dirigentes políticos y militares gubernamentales; militares de esta organización terrorista arman y entrenan a unos grupos a quienes en pueblo libio no ha otorgado ninguna legitimidad ni apoyo expreso hasta el momento; la población civil que mantiene su respaldo al actual gobierno es acosada, bloqueada y asesi-

nada con absoluta impunidad por un brazo armado del imperialismo que se ha conjurado para permitir que los nuevos amos del país (el capital internacional) desfilen por una gran alfombra, teñida del rojo de la sangre de un pueblo, buena parte del cual ha decidido luchar para tratar de impedir que su país se convierta en una provincia imperial más, al más puro estilo afgano o iraquí.

El papel que los y las comunistas tenemos que jugar en este escenario es múltiple. Denunciar el carácter de rapiña de una guerra que nuevamente tiene como objetivo mantener las elevadas ganancias de los monopolios capitalistas; explicar a la clase obrera de los

países del centro imperialista la militarización de la economía de los mismos, necesidad insoslayable para mantener estas guerras de conquista, y que vienen a reflejar el proceso de descomposición y parasitismo del capitalismo en su actual fase monopolista; y combatir las posiciones reformistas e izquierdistas que, abonadas a su cómoda posición “ni OTAN-ni dictaduras” allanan el camino a la impunidad de las agresiones militares, despreciando la soberanía de los pueblos e ignorando la tendencia del imperialismo a la reacción, que oculta así la misión histórica de la clase obrera en cuanto a su capacidad (y necesidad) para derrotarlo.

El Papa, pacificador de conciencias En momentos duros, más religión ARMICHE CARRILLO/

Al calor de la visita papal, releía estos días la interesante obra de Julián Casanova La Iglesia de Franco. Nos recuerda su autor cómo la Iglesia se lanzó gustosa no sólo a justificar el golpe de Estado y la Guerra Civil, sino también a participar activamente en la represión y genocidio durante y después de la guerra. Ayer el Papa filo-nazi Pío XII santificaba la cruzada en España, hoy el Papa nazi (por un pecadillo de juventud, dicen sus defensores), Benedicto XVI, defiende la nueva cruzada contra el laicismo, el materialismo... y los condones. ¿A qué viene el Papa?

Quiero ir más allá del desorbitado coste económico del paseíto (estimado en unos 100 millones de euros), de las insultantes facilidades que el Estado, la Comunidad y Ayuntamiento de Madrid han puesto a disposición del acto (cesión de colegios para acampadas, Televisión Española y Telemadrid puestas al

servicio de la propaganda...), para centrarme en lo patente que resulta comprobar la indisoluble unión entre la Iglesia y la clase dominante (o como se decía antiguamente, la unión del altar y el trono).

Y es que, aunque el Papa viene con carácter privado, recibirá trato y honores de Jefe de Estado. En efecto, el Gobierno, la Monarquía y la oposición se postrarán ante Su Santidad.¡Dios los cría y ellos se juntan!. Por más que la Constitución burguesa afirme la aconfesionalidad del Estado, la realidad es que la Iglesia continúa siendo el pilar ideológico fundamental sobre el que se sostiene el dominio de la clase dominante.

Empresarios como Emilio Botín (del Santander), Francisco González (del BBVA), Isidoro Faine (La Caixa), Iñigo Oriol (ex-presidente de Iberdrola), Gerardo Díez Ferrán (ex-presidente de la CEOE), Borja Prado (Endesa), César Alierta (Telefónica) y un interminable etcétera no dudan en invertir los millones que hagan

Rouco Varela: “Los problemas de los jóvenes tienen que ver con el trabajo, pero sobre todo con lo más profundo, con su alma, con su corazón y no hay que olvidar los horizontes últimos y no sólo buscar reformas jurídicas, económicas y sociales.”

falta para el acto (aunque con exención fiscal, que para eso el Estado es suyo), al mismo tiempo que echan a miles de trabajadores pese a tener beneficios (Alierta, por ejemplo).

No están dilapidando el dinero, ni lo hacen por religiosidad. Están invirtiendo en la verdadera misión que ha venido a cumplir el Papa en España.

Rouco Varela lo explica bien: “Los problemas de los jóvenes tienen que ver con el

trabajo, pero sobre todo con lo más profundo, con su alma, con su corazón y no hay que olvidar los horizontes últimos y no sólo buscar reformas jurídicas, económicas y sociales.”1 Con un tasa de paro que sigue aumentando, con una precarización sin precedentes de las condiciones de vida de la clase trabajadora, con recortes sistemáticos de derechos, etc., la visita del Papa es para la clase dominante más que

oportuna. La Iglesia ha venido a cumplir con su función primordial: manipular conciencias, calmar descontentos y predicar resignación y esperanza en la vida de ultratumba.

Y si encima la desesperación lleva a algunos a ingresar en unos seminarios cada vez más vacíos, miel sobre hojuelas.

1- Extraigo la cita de un declaración conjunta de los CJC, UJC-M y JCE M-L.

Septiembre 2011 / Unidad y Lucha

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Actualidad

La circulación financiera empobrece a los pueblos Razones para un Estado palestino

JOSE L. QUIRANTE/

Salvo imprevisto de última hora, los palestinos buscarán en septiembre que Naciones Unidas reconozca su derecho a un Estado que los represente en el seno de esa institución internacional que componen hoy 193 países.

Esa es la noticia. Esperanzadora para quienes defendemos la lucha del pueblo palestino por su identidad nacional; y preocupante para quienes siempre se opusieron a ello con todas sus fuerzas y con todas sus armas: el imperialismo norteamericano y su retoño sionista, el estado de Israel, a quien amamanta sin respiro desde el 14 de mayo de 1948.

Día, mes y año en los que Israel proclamó su independencia, en vísperas de la salida de los colonialistas ingleses y sin esperar a que se aplicara íntegramente el voto de la ONU del 29 de noviembre de 1947, proponiendo la división de Palestina en dos estados: un Estado judío y un Estado árabe.

El Estado judío se creó con el beneplácito internacional; el Estado árabe todavía espera el día de su reconocimiento universal. Desde entonces han pasado más de 60 años. Seis largas décadas de sufrimientos, masacres, combates y derrotas del heroico pueblo palestino que no han pulsado a la ONU a defender la resolución 181 de su asamblea en la que se prevé la creación de un Estado árabe en Palestina. ¿Por qué? Sin duda por los enormes intereses económicos y geopolíticos de los norteamericanos en Oriente Medio, pero también porque el pueblo judío, y por ende el gobierno israelí, no han olvidado el pasaje de la Biblia hebrea de trasformar Palestina en la “Eretz Yisrael” (“La Tierra Prometida”), incluyendo zonas de Jordania, Siria, Egipto y Turquía .

Hoy la Palestina, donde históricamente cohabitaron judíos, cristianos y palestinos sin graves ni insalvables problemas, y que cantó el poeta inglés del siglo XVII George Sandys, traductor de Ovidio y Virgilio, como “una tierra por donde mana la leche y la miel, de alguna manera situada en el centro del mundo habitable, bajo un clima atemperado, rodeada de montañas extraordinarias y de lujuriosos valles”, se halla sojuzgada por el ejército israelí quien, después de haber expulsado de sus casas a cerca de 5 millones de palestinos por todo el mundo, segrega en una especie de apartheid sudafricano a la población árabe-palestina de Cisjordania (2,5 millones de habitantes) y de la Franja de Gaza (1,5 millón de habitantes). Ocupándola militarmente y separándola de Israel por un vergonzoso muro de 721 km de longitud, en el caso cisjordano; y bloqueándola impunemente para que no reciba ninguna ayuda humanitaria en el caso de la asediada Franja.

Férreo bloqueo ejercido “por tierra, mar y aire”, según palabras del primer ministro israelí Benjamín Netanyahu.

Tamañas atrocidades, más propias del nazismo, exigen una respuesta contundente de la comunidad internacional, tan presta ella para la defensa de los derechos humanos aquí y allí. Podría empezar por el reconocimiento de un Estado Palestino, después por el retorno de millones de refugiados y seguidamente por la liberación de 11.000 presos políticos palestinos (incluidos niños) torturados y hacinados en las cárceles hebreas. Razones muy suficientes para satisfacer la petición palestina del próximo septiembre. De no hacerlo se perpetuarían la ignominia, el crimen y el escarnio.

JUAN RAFAEL LORENZO /

Explica Jorge Beinstein, economista argentino, en entrevista concedida a Propuesta Comunista (nº 60), porqué el capitalismo actual es capitalismo financiero. Es decir, se ha dado una absorción y subordinación del sector productivo por el sector financiero. Es la financierización de la economía; proceso objetivo, inevitable, del desarrollo capitalista, que implica una aceleración de la concentración del capital a nivel planetario en muy pocas manos, que son las que detentan el poder global e imponen sus intereses a través de organismos internacionales y gobiernos. Este poder global es camuflado, en la guerra ideológica, bajo el eufemismo de “los mercados”.

Es preciso insistir, explicando una y otra vez, en el carácter objetivo, inevitable (en el proceso general de evolución del capitalismo) de la fusión completa, bajo dominio financiero, del sector productivo con el sector financiero.

La financierización viene determinada por la necesidad del capital de enfrentar permanentemente el decrecimiento de la tasa de ganancia que ocasiona en el sector productivo la necesidad de invertir continuamente en la renovación tecnológica y material (aumento de la composición orgánica del capital) para no perder competitividad. La tendencia a la reducción de las ganancias obliga al capitalismo a buscar la reproducción

ampliada del capital mediante la especulación financiera (generación de capital ficticio, no respaldado por un valor físico), la reducción de salarios y la apropiación del presupuesto del Estado –adelgazando crecientemente el gasto socialpara alimentar el circuito especulativo.

En el capitalismo, la especulación financiera es imparable La imparable –dentro del capitalismo- magnitud de esta evolución queda reflejada en los siguientes datos: “En 1980, el valor de los instrumentos financieros se estimaba en el equivalente al Producto Interior Bruto mundial (PIB). En 1993, ese valor era el doble de alto. Y, a finales de 2005, era más de tres veces superior, es decir, suponía un 316% del PIB mundial. En 2008, los derivados financieros a nivel internacional eran equivalentes al 976% del PIB mundial.

La desproporción entre las esferas productiva y financiera de la economía, en términos de 1 a 10, confirma ampliamente el carácter parasitario del capitalismo en su fase imperialista” (tomado de la Tesis 1 del IX Congreso del PCPE).

El capitalismo no puede salir de esa dinámica, que produce lo que se ha dado en llamar burbujas que, cuando estallan, hunden a los pueblos en la crisis mientras sigue la espiral de especulación, que sirve para acelerar la concentración vio-

lenta del capital.

En el último período, la circulación financiera ha sido concentrada por los grandes capitalistas en la deuda pública, manejando su enorme poder para imponer el pago de intereses abultados y variar el precio de los títulos en plazos cortos, articulando un juego de compra-venta-compra que les reporta millonarios beneficios en tiempo breve. ¿Es modificable esta dinámica objetiva del capitalismo?

No. Y, estando el poder real en manos de los grandes capitalistas, los gobiernos son meros gestores de sus intereses. Por ello, es pura ilusión pretender que un gobierno presidido por un Zapatero o un Rajoy adopte políticas contrarias a los intereses de “los mercados”. Ese poder únicamente lo tienen los pueblos movilizados y organizados en torno a un programa y una estrategia de superación revolucionaria del capitalismo.

O sea, poniendo fin a la propiedad privada para que pasen a ser predominantes los intereses de las grandes mayorías.

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Unidad y Lucha / Septiembre 2011

Estado

Radiografía de los Servicios Sociales JUDIT ESPARZA CELORRIO/

Los Servicios Sociales tal y como los conocemos en la actualidad, son fruto de un proceso que concluye con su institucionalización a lo largo del siglo XX, respondiendo de esta forma la Europa capitalista a los grandes avances que en materia social se estaban experimentando en el bloque socialista, naciendo así lo que vinieron a llamar ‘’Estado del Bienestar’’, base de la ‘’Europa de lo Social’’.

Este proceso de institucionalización de los Servicios Sociales, debido a la propia esencia del sistema en el que nacían, así como a las propias instituciones que históricamente habían monopolizado la intervención social (fundamentalmente la iglesia católica), se vio desde el inicio copado y dirigido por entidades de carácter privado.

Los partidos socialdemócratas, han utilizado históricamente la defensa de los servicios sociales como pilar fundamental de su discurso, haciendo bandera del Estado de Bienestar como rasgo diferenciador.

En este sentido, el PSOE

no dudó en utilizar la conocida como Ley de Dependencia como arma propagandística ante la inminente crisis económica que se estaba gestando en el año 2006.

Esta ley, anunciada a bombo y platillo como revolucionaria en el campo de lo social, supone en la práctica abrir el camino hacia la privatización total del sector de los Servicios Sociales, así como el desentendimiento por parte de la administración pública de la gestión y aplicación de los mismos.

5 años después de la aprobación de esta ley, nos encontramos ante un panorama muy diferente al descrito por aquellos que prometían una salida

social a la crisis.

En estos 5 años de crisis capitalista, el gasto en servicios sociales y por tanto la oferta de empleo público en este sector ha caído de manera considerable.

Muchos de los servicios a los que la propia ley hacía referencia, nunca llegaron a ponerse en marcha, pasando a manos privadas algunos de los que de forma pública venían ofreciéndose.

Por otro lado, las ayudas económicas reconocidas en la ley se están bloqueando sistemáticamente, con interminables listas de espera para su cobro por parte de las familias solicitantes.

En esencia, nos encontra-

mos ante unos Servicios Sociales en manos privadas, donde la red pública cumple un papel totalmente subsidiario, siendo en la mayoría de los casos su principal función actuar como puente entre el usuario y las distintas entidades privadas.

El peso fundamental en la gestión de estos servicios lo llevan las asociaciones, las cuales nacieron en su día con el objetivo de luchar por los derechos y la visualización de un colectivo determinado (personas con discapacidad, inmigrantes...), y son a día de hoy cooptadas por las distintas administraciones como gestoras de los mas variados servicios.

De esta forma, han ido perdiendo el carácter inicial con

el que nacieron, quedando en la práctica difuminada la línea que separa la asociación de la empresa privada.

A pesar del mencionado papel protagonista que sigue cumpliendo la asociación, nos encontramos con un crecimiento significativo de servicios gestionados por empresas con ánimo de lucro.

En definitiva, la gestión de algo tan básico como son los servicios sociales por parte de entidades privadas (se llamen asociaciones o empresas), conlleva en la práctica una menor calidad del servicio ofrecido, al primar el beneficio económico, así como unas condiciones laborales lamentables para los/as trabajadores/as del sector.

Salarios del siglo pasado, horas extras no pagadas vendidas como voluntariado, contratación en categorías por debajo de los estudios cursados, así como en muchos casos, ausencia de convenio colectivo, son sólo algunos de los problemas que sufren hoy los/as profesionales de lo que consideran un pilar fundamental del ‘’Sistema del Bienestar’’.

La tortura en España ALBERTO ARANA/

1ª Parte: La Transición española, una corrección del sistema desarrollado por Franco, fue ganando adeptos y confirmando la hegemonía de una clase burguesa, con la ideología de que intentaba modernizar al país, ese tránsito frustrado desde los ilustrados del siglo XVIII y el pronunciamiento de Riego. El prócer se llamaba Suárez.

Lo ideal en estos casos es que tengas un Partido Comunista que te avale. La estación burguesa en la que al parecer es obligatorio parar (aunque en Rusia los soviets no lo consideraron) sirve en este marxismo rosa para tomar aire, crecer y acceder al socialismo. Lo cierto es que en esta partida histórica Suárez venció a la decaída voluntad revolucionaria del PCE y todo lo que este partido traía detrás.

Y empezó lo bueno… el reino de la Razón…

Tan razonable y amistoso debía ser todo, que cuando Cánovas (Suárez) acababa de dar el relevo a Sagasta (Gon-

zález) decía éste en un mitin de una localidad vasca que… “queremos seguir siendo amigos suyos”… refiriéndose a quienes nueve años antes hacían volar al presidente del gobierno. Cuesta creerlo porque desde entonces ha llovido mucho. La frustración estaba servida porque los “amigos” consideraban capcioso cualquier proyecto democrático que no contuviera el derecho de autodeterminación como prueba del nueve.

Entonces afloró el Plan Zen (Zona Especial del Norte) la letal planificación represiva ejecutada por el PSOE. Quien haya visto La batalla de Argel (inicio y final de muchísimos videofórums de izquierdas) lo recordará: el jefe de los paracaidistas encargados de la represión argelina contesta a la prensa de la metrópoli (existencialistas y gente así), que la tortura no era una perversión o un capricho sino la condición para vencer a los insurgentes del FLN y que Argelia continuara siendo francesa. ¿Quieren ustedes que siga siendo

francesa? Cooperen. Y cooperaron. Al final, fuera del País vasco nadie oía los gritos, bueno sí pero no lo dejaron vivir, se llamaba Fernando Salas y le falló el corazón.

2ª Parte: Entrevista (resumida) a Amadeo Martínez Inglés, ex coronel del Ejército español.

-¿Qué hizo usted cuando estuvo en el año 81 en Buenos Aires? (…)

El Alto Mando español me envió a realizar un curso en el Estado Mayor (…)

- ¿Qué le comentaban? (…)

- Lo que más me impactó fueron los llamados “vuelos de la muerte” (…)

- ¿Le confesaron que tiraban a los desaparecidos vivos, desde los aviones?

- Sí, llegó a mi conocimiento.

Ponían a los subversivos capturados, previamente dormidos, hacían los vuelos y eran arrojados al mar (...) Cuando regresé a Madrid, tuve que hacer un informe exhaustivo y todo lo pasé a la División de Inteligencia, que a su vez tuvo que haber informado al go-

bierno español (...)

- Usted sabe si hubo “transferencia de conocimientos”? (…)

- En los cursos de Estado Mayor no se trataba ese tipo de guerra. Pero sí en los cursos de Inteligencia. Y aquí se comentó que hubo oficiales españoles que estuvieron en la Escuela de Mecánica de la Armada en ese momento, que todos sabemos era un centro represor y todo lo demás (…) Era un curso de tres o cuatro meses en los que se aprendían técnicas contra terroristas y la guerrilla urbana. Esos oficiales después vinieron a España (...) No tras-

cendió nada. Yo dije todo lo que sabía, porque era mi obligación (…) Hablamos de la Transición española. Pero era una transición vigilada por el Ejército, que aún mandaba en los años 81, 82 y 83. Me imagino que por eso no trascendió el tema de los problemas en la Argentina.

3ª Parte: El Juez Garzón y toda la Audiencia Nacional agradecen a sus detenidos la cortés colaboración que surge en ellos, conversando sinceramente a solas con el cuerpo de comisarios. Y es que no hay como confesar para que se alivie la conciencia.

Septiembre 2011 / Unidad y Lucha

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Estado-elecciones generales

Todo para la clase obrera

Lema central de la campaña electoral del Partido para el 20N C.SUÁREZ/

Todo para la clase obrera

No es que sea una situación nueva, pero el actual desarrollo de la crisis estructural del sistema capitalista lo pone de manifiesto de una manera más evidente; la burguesía se apropia de todo en el proceso de acumulación de capital, dejando a la clase obrera sólo aquello imprescindible para su reproducción (es decir, para garantizarse la continuidad de la explotación). Y es más cierto que hoy -el capitalismo desesperado-, llega a situaciones de sobreexplotación; es decir, el capital paga por la fuerza de trabajo una cantidad inferior a la necesaria para su reproducción.

Por otra parte en las campañas electorales de la burguesía se trata de evitar todo debate político-ideológico. Todos los partidos del sistema -incluidas las opciones reformistas- basan su campaña electoral en prometer más empleo, menos impuestos, más servicios sociales, etc. Todo un paraíso si se vota a cualquiera de esas opciones. La realidad, al día siguiente de la votación, es que nada de esto se cumplirá.

Nos sobra experiencia.

El PCPE confronta directamente con estas políticas subordinadas al mandato del capital y por eso, su Comité Central, ha decidido que el lema central de la próxima campaña electoral será “Todo para la clase obrera”.

Es, antes que nada, una réplica a lo que la burguesía hace, pero no dice, es decir “Todo para el capital”. La gestión de la crisis capitalista desde 2007 es un paradigma de ello, recortes de salarios, privatizaciones, rebaja de pensiones, ataque a la negociación colectiva, etc., y ni una sola medida sobre las espaldas del capital.

“Todo para la clase obrera” significa, por tanto, una propuesta política que apunta directamente hacia la revolución socialista y a la toma del poder por la clase obrera, de todo el poder. Así como en el capitalismo la burguesía no comparte su poder con la clase obrera, en el socialismo todo el poder ha de ser para la clase obrera, quien no compartirá con la burguesía su poder en la nueva sociedad.

“Todo para la clase obrera” significa la propiedad pública

de los recursos estratégicos del país, la nacionalización de la banca, la reversión de las privatizaciones de servicios públicos de estos años, el derecho a la propiedad del producto del trabajo, el poder obrero como poder superior en la sociedad socialista.

Con las posiciones reformistas este lema central confronta con los angelicales discursos de defensa del estado del bienestar, de imponer una tasa a la transacción de capitales o la propuesta de “una banca pública”.

En una campaña electoral, convertida siempre en circo entre las formaciones del bipartidismo, un lema así de claro debe facilitar a la clase obrera la compresión de los intereses de clase que se esconden detrás de las distintas propuestas partidarias. En una situación, en la que todavía el movimiento obrero no ha sido capaz de romper las cadenas de la sumisión que los mecanismos de dominación imponen en esta situación de crisis generalizada, el PCPE quiere aprovechar la campaña electoral para impulsar un debate claro y directo sobre las con-

diciones de la lucha de clases en España, y colocar a la clase obrera y sectores populares ante su propia responsabilidad en el camino futuro que recorrerá, resignación o lucha, barbarie o socialismo, reforma o revolución.

El trabajo de la militancia del Partido en esta campaña electoral debe centrarse en explicar que no hay otro desen-

lace a la crisis capitalista que la victoria de la clase obrera, y que la hipotética victoria de la burguesía significaría un paso más hacia la esclavitud de los trabajadores y trabajadoras de nuestro país, y de toda la humanidad entera.

Todo para la clase obrera, nada para el capital y la burguesía.

El 20N habrá candidaturas comunistas

J ULIO DÍAZ/

Muy a pesar de los legisladores, a mayor cabreo de la burguesía y contra los obstáculos burocráticos que impone la Junta Electoral Central, el PCPE sí estará presente en las elecciones del 20-N. Una vez más se han unido los dos principales partidos de la burguesía (PPSOE) para impedir que los/as comunistas podamos estar en la campaña electoral diciéndole al pueblo que en el capitalismo no hay futuro y que tenemos que organizar la lucha obrera y popular por la República Socialista como tarea inmediata.

A pesar de los amplios expedientes policiales que de forma ilegal tienen de nuestra organización, quizás se piense aún la burguesía que no hay

una militancia comunista dispuesta a pasar por encima de todas esas dificultades que nos ponen en el camino; pues que les quede claro que se equivocan y que hoy ya todo el PCPE está trabajando con un calendario, un método y unos objetivos que nos conducen al éxito de la campaña de recogida de firmas del 0,10% de cada censo provincial.

Toda la militancia, nuestro entorno político y personal, compañeros/as de lucha en la solidaridad, en el sindicato, en la asociación de vecinos… se están ya activando para hacer posible que haya listas comunistas que confronten con la burguesía el 20-N. En los cada vez más estrechos márgenes de la democracia burguesa, esta vez su obje-

tivo inmediato es que durante la campaña nadie denuncie el carácter estructural de la crisis y lo clasista de todas las medidas de ajuste que estamos padeciendo los trabajadores y las trabajadoras. Pues otra vez lo sentimos por ellos, porque como ya han constatado los y las camaradas de Madrid, cuando el Partido sale a la calle a recoger firmas, nuestra clase responde bien y no duda en firmar los pliegos que harán posible que presentemos las candidaturas del PCPE. En las calles de los barrios obreros, en las fábricas y polígonos, nuestra clase sabrá responder a los y las comunistas que no tengan miedo a salir a la calle como tales, a intervenir directamente ante los trabajadores y trabajadoras

y pedirles el apoyo a nuestras candidaturas.

Haciendo de la necesidad virtud, esta vez hemos empezado ya la campaña y estamos asegurándonos el avance electoral de nuestras listas.

Será en la última semana de Septiembre cuando hagamos el primer balance general del trabajo y podamos, en un último empujón político y organizativo, garantizar el cumplimiento del objetivo marcado…, pero bueno, eso ya será en el próximo número de UyL, y sin duda las experiencias de trabajo que acumularemos en estas semanas servirán para hacer avanzar la capacidad de intervención política del Partido y los CJC.

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Unidad y Lucha / Septiembre 2011

Especial “Lucha contra la represión”

La represión y el papel de las masas obreras y populares R.M.T./

El movimiento comunista ha tenido que enfrentar la represión desde sus inicios. La clase dominante, mediante su organización estatal, de la que nacen leyes e instituciones como las penitenciarias, la judicatura, el ejército o la policía, recurre constantemente a la violencia para defender sus privilegios.

La represión policial de una huelga, la infiltración de una asamblea estudiantil, el espionaje masivo a los cuadros revolucionarios, la judicialización de la lucha, el control militar de las fronteras o la guerra imperialista contra otros pueblos, etc. son inseparables del capitalismo en su fase imperialista que, como dijera Lenin, tiende a la reacción en todos los terrenos. La represión, entendida como ejercicio de violencia empleado por la clase dominante para perpetuar su estatus y garantizar la explotación, es inseparable de todo proceso de lucha de clases.

La represión afecta a todo el movimiento obrero y popular

Todo sindicalista consecuente, todo jornalero o jornalera en lucha, toda asociación vecinal que se haya opuesto activamente a la especulación y a los intereses de los grandes constructores, todo estudiante que haya decidido ocupar un facultad, o la población trabajadora emigrada que trata de organizarse para defender sus derechos más elementales, tarde o temprano, termina por encontrarse con la violencia estatal.

La tarea comunista frente a la represión capitalista tiene una doble vertiente. Por un lado, colocarse al lado de los sectores populares que sufren la represión haciendo de la movilización de masas nuestra arma principal: ¡Ninguna agresión sin respuesta!. Por otro, desenmascarar ideológicamente el carácter clasista del Estado, de sus normas e instituciones, elevando la conciencia en torno al carácter de Estado como instrumento esencial de la dictadura del capital.

La represión afecta a la vanguardia de manera particular

Si bien el movimiento obrero y popular sufre una represión generalizada, los elementos de vanguardia que operan en su seno la sufren particularizada y selectivamente. Con ello la clase dominante persigue hacer retroceder la organización obrera y popular, quebrando su espina dorsal al privarla temporalmente y/o obstaculizar el trabajo de sus cuadros más consecuentes y experimentados; y separar a la vanguardia del conjunto del movimiento, criminalizando la lucha militante organizada y sembrando el miedo en la conciencia de masas.

El anticomunismo y la represión El anticomunismo es una vertiente especial de la represión selectiva que el bloque dominante ejerce contra la vanguardia. Desde que nuestro fantasma comenzase a recorrer Europa, las clases explotadoras lo han considerado su más peligroso enemigo. El recurso a la calumnia, que opera a nivel ideológico, y las más bárbaras expresiones de violencia contra la militancia comunista, han sido constantes a lo largo de la historia.

Hoy, ante el desarrollo de la crisis estructural del capitalismo, arrecia la campaña anticomunista en distintos puntos del planeta y, muy especialmente,

en los engranajes de la maquinaria imperialista de la Unión Europea.

La lucha contra la represión: tarea de todo el movimiento obrero y popular La violencia capitalista se intensifica, tanto en su dimensión general como en su ejercicio selectivo contra la vanguardia, y se convierte en un problema político para toda expresión de descontento que cuestione mínimamente los privilegios del bloque de poder oligárquico-burgués.

Siendo así, la lucha contra la represión se convierte en tarea ineludible de las fuerzas sociales llamadas a constituir el frente obrero y popular que tiene la misión de enfrentar el orden de violencia generalizada y explotación extrema al que conduce el capitalismo parasitario en descomposición.

Convertir cada acto de represión en lucha política de masas Cada zarpazo represivo debe convertirse en lucha política de masas, levantando un muro de contención popular capaz de frenar la violencia capitalista y de proteger a los luchadores y luchadoras perseguidos por defender los intereses de nuestro pueblo y de nuestra clase obrera. La acción represiva fracasa frente a quienes el pueblo trabajador reconoce como luchadores consecuentes en defensa de sus intereses. Los mecanismos de movilización contra la represión deben ser previstos y organizados por las organizaciones

del Partido, reaccionando con rapidez ante cada episodio represivo, implicando a los frentes de masas en que participa nuestra militancia, llamando a la solidaridad de clase e impulsando todo tipo de acciones que hagan pagar un alto precio político al bloque de poder. ¡La represión anticomunista no pasará!

En estos momentos, en que el conjunto del PCPE y los CJC siente el incremento de la represión contra sus filas, la respuesta política de nuestra militancia debe ser consciente, organizada y contundente.

Contamos con el ejemplo heroico legado por quienes nos precedieron en la lucha, con la conmovedora solidaridad del movimiento comunista internacional, con la superioridad moral y la razón política que otorga el luchar a favor de quienes todo producen sin recibir nada a cambio; contamos con la fuerza organizada de nuestro Partido y nuestra Juventud, que responden a la ofensiva en defensa de cada camarada. Y, sobre todo, contamos con una confianza ilimitada en la clase obrera y en los trabajadores y trabajadoras en general, con que sabrán repeler cada ataque sufrido por quienes están llamados a encabezar la contraofensiva por el socialismo.

La represión no pasará si la respuesta es respuesta organizada de masas. La represión no pasará ante una organización de vanguardia centralizada y disciplinada. ¡Venceremos!

serias dificultades para legitimar sus diferentes expresiones políticas el primer objetivo de la represión son los y las comunistas, y aquellas otras organizaciones de la clase obrera comprometidas en la lucha por una sociedad sin clases.

Por ello no nos extraña cuando vemos como, día a día, a nuestro alrededor, se van sucediendo actos de represión contra camaradas del PCPE y de los CJC. El sistema de producción capitalista vive una crisis estructural que le conduce a incrementar la violencia re-

presiva contra toda expresión de resistencia, y sabe que los comunistas somos la trinchera más genuina en la lucha por los intereses de la clase obrera en el camino por su emancipación. Pero ningún acoso, por violento que sea, impedirá la continuación de la actividad política del Partido Comunista al lado de la clase obrera en la lucha por el socialismo y el comunismo. Estos ataques no hacen más que incrementar la moral de lucha del Partido y su determinación de enfrentar estas acciones con el apoyo del pueblo trabajador.

La represión contra los comunistas imperativo del capitalismo en crisis SEVERINO M./

A lo largo y ancho del Estado español se llevan sucediendo actos de represión política contra los comunistas del PCPE y los CJC. Actos que en los últimos tiempos se van incrementando tanto en lo cuantitativo como en lo cualitativo. Ya no estamos hablando sólo del uso de las ordenanzas de limpieza municipales como coartada para impedir la pegada de carteles so pena de multas, si no que el estado burgués intenta por todos los medios amedrentar y criminalizar la acción política de los comunistas llegando a pedir penas de cárcel mediante montajes policiales como en el caso de los tres camaradas de Barcelona o acusándonos de terrorismo como en el caso de los cinco camaradas asturia-

nos. Otro elemento más, no lo podemos olvidar, es la reforma de la ley electoral que pretende hacer imposible la presencia de partidos políticos como el nuestro en las elecciones produciéndose de facto una legalización de los mismos.

A nadie se le escapa que el capitalismo como modo de producción se sustenta en la base de la apropiación por parte de una minoría del trabajo de una mayoría social. Pero quizá sea necesario recordar que el capitalismo como tal puede adoptar, y de hecho lo hizo, diferentes formas políticas cuyo elemento en común es siempre el posibilitar un marco jurídico-político que legalice la explotación del hombre por el hombre. O dicho de otro modo, la dictadura del capital a lo largo de su historia ha

ido adoptando formas que van desde el nazi-fascismo a las de representación parlamentaria.

Todas esas formas de vestir la misma explotación se van sucediendo como necesidad de legitimación en unos casos y como respuestas a las necesidades objetivas de sobreexplotación en otras. Las formas de democracia burguesa parlamentaria que cumplieron su función tras la segunda guerra mundial, ahora cuando las pugnas interimperialistas necesitan de un nuevo reparto de los mercados y las materias primas hacen de nuevo aflorar el belicismo, el gran-nacionalismo y/o el fascismo, así como nuevas formulaciones sociales aún difíciles de prever.

Y es que en todas las épocas donde el capital, debido a sus crisis cíclicas, atravesó

Septiembre 2011 / Unidad y Lucha

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Especial “Lucha contra la represión” FERNANDO FERRAZ/

El próximo 22 de octubre es para el PCPE y los CJC una de las fechas importantes en su calendario de movilizaciones del próximo curso político. Esto es así, ante todo, porque en esa fecha vamos a realizar, en el Ateneo de Madrid, un acto de protesta por la represión que el Estado burgués viene ejerciendo, de un tiempo a hoy, sobre las organizaciones revolucionarias de la clase obrera, de modo particular sobre el PCPE y los CJC. A ello hay que añadir que dicho acto dará inicio a la segunda campaña de solidaridad con los miembros del PCPE y los CJC que van a ser juzgados próximamente en Barcelona. Así las cosas, huelga decir que para el PCPE y los CJC el que ese acto de protesta y solidaridad sea coronado por el éxito es una cuestión de la mayor importancia, y que una de las condiciones que deben cumplirse para lograr ese éxito es el de la plena ocupación del salón de actos del Ateneo de Madrid. Y, que como para lograr eso resulta indispensable la asistencia al mismo de una buena parte de los efectivos del PCPE y los CJC, los militantes de ambas organizaciones debemos hacer

de la asistencia a dicho acto el mayor de nuestros deberes.

Pues no existe, desde el punto de vista político, mayor deber que la solidaridad con nuestros camaradas de organización.

Por otra parte, se comprende fácilmente que la convocatoria a ese acto de protesta y solidaridad no se dirige exclusivamente a los miembros del PCPE y los CJC. Que esa convocatoria se dirige también a toda persona con ideas de izquierda que tenga una conciencia clara de la situación en la que estamos. Las palabras de Martín Niemöller -erróneamente atribuidas a Bertolt Brecht- que aparecen en el cartel que anuncia dicho acto, resumen perfectamente, desde nuestro punto de vista, esa situación: Primero vinieron a buscar a los comunistas…

Luego fueron por los sindicalistas…

A primera vista puede parecer que estas palabras, escritas sesenta y cinco años atrás para mostrar a los alemanes las consecuencias de su pasividad ante la represión del Estado nacionalsocialista, no tengan mucha actualidad en una situación de “libertad democrática”. Nuestra opinión es, sin

Madrid, 22 de octubre: acto de protesta y solidaridad

embargo, que su actualidad se halla en el hecho de que expresan lo que está sucediendo hoy.

Quien pare un poco la atención en la situación actual, observará sin dificultad que el Estado “democrático” de la burguesía está extendiendo la represión

hacia todos aquellos que ni participan del pensamiento único ni están dispuestos a someterse a las exigencias del capital monopolista -en España comunistas, sindicalistas revolucionarios, algunos indignados, etc.- y que la “libertad demo-

crática” se está transformando gradualmente -sin necesidad de implantar ninguna clase de cambios formales en la organización del Estado y el régimen de gobierno- en un nuevo sistema de coacción fascista.

¿ Represión de baja intensidad? No tanto

No, no son ramalazos de las leyes fascistas. No son los residuos del ordenamiento franquista. Se trata de la perfecta superestructura de dominación y represión que el sistema burgués ha tejido contra la clase obrera.

Leyes, Reglamentos, Ordenanzas municipales… todo un contingente que de manera silenciosa constriñe y dinamita derechos. En ocasiones sin advertirlo, en otras…casi sin oponer resistencia.

ESCAMOTO/

El modelo represivo del capitalismo en nuestras sociedades no es exclusivo del derecho penal.

El poder coercitivo y la violencia se ejercen en el ámbito laboral con los accidentes de trabajo que no son fruto del azar, la suerte o de elementos de naturaleza invencible.

Son fruto de la precariedad, de largas jornadas de trabajo, de destajos...,en definitiva, del retroceso de derechos de los y las trabajadoras y trabajadores, o más bien de la ausencia de derechos y del terrorismo patronal.

De Roma a Maastricht, Niza y Lisboa, del espacio Schengen a la directiva de retorno, de la eurorden a la europol, el polo imperialista europeo no cesa de elevar la explotación y de dinamitar derechos laborales y sociales. La ofensiva a las conquistas logradas tras décadas

de lucha, reducen o eliminan derechos laborales, sindicales, a un trabajo digno, de educación, a pensiones públicas, a una vivienda, servicios públicos. Eso también es represión. Forma parte de la denominada represión de baja intensidad, que cada vez lo es menos y avanza decididamente al sometimiento atroz de las amplias mayorías.

También los derechos políticos y civiles retroceden.

Esta represión no es nueva, aunque sí su justificación. La continuidad de la dominación burguesa con otras formas dió lugar a que el derecho a

huelga, de reunión o de manifestación nunca se ejercieran plenamente, siempre sometidos a rígidos requisitos administrativos. Sometidos a una coerción de baja intensidad y reducidos a una mínima expresión. Larga lista de leyes represivas jalonan nuestra historia hasta la actualidad, hoy el discurso de la seguridad legitima la represión de los derechos de los sectores populares, se abre paso el derecho penal de autor, se criminaliza el pensamiento y la disidencia Sin solución de continuidad pasamos de declaraciones formales de ejercicio encorsetado

a la moderna represión para contener el caudal de contestación de los pueblos. El sistema cuenta con otros mecanismos disuasorios, que por formar parte del derecho administrativo burgués no vemos hasta que nos cae encima la ordenanza municipal de limpieza.

Con regulaciones municipales castigan la colocación de carteles o la realización de murales, normas represivas con destinatarios concretos.

Por supuesto hay libertad de expresión, puedo expresarme si tengo dinero para pagar un anuncio. Destaca la novedosa normativa marco denomina-

da “de convivencia” que se va implantando en la mayoría de municipios. En ella se persigue a mendigos, gorrillas y prostitutas. Da qué pensar.

Salvo para quien padece cretinismo o forma parte del sistema de dominación, es clara la imposibilidad del cumplimiento de los derechos reales de la mayoría cuando responden a los intereses de la clase explotadora, es una contradicción in terminis. Los derechos y libertades de los hombres y mujeres no son posibles dentro del capitalismo, mantener lo contrario es engañar, es estar al servicio del capital. El ejercicio de tales derechos en todo su desarrollo y en todas sus dimensiones no es posible en dicho sistema. Lo estamos viendo, lo estamos viviendo, lo estamos padeciendo y en algún momento la clase organizada empezará a enfrentarlo.

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Unidad y Lucha / Septiembre 2011

Estado

Malas mujeres

DIANA BAZO/

Pandora, modelada en arcilla por orden de Zeus, es enviada a los hombres como castigo a Prometeo, quien había osado robar el fuego de los dioses.

Cuando Pandora abre el ánfora que contiene todos los males, arranca la historia de las tragedias y así, la primera mujer, se convierte también en la portadora de toda calamidad para el género humano. El Génesis bíblico narra una historia muy similar: creada por Dios a partir de la costilla de Adán, Eva come del fruto prohibido habiéndose dejado embaucar por la serpiente, y la expulsión del paraíso para ella y para

Adán marca el inicio de todos los males de la humanidad.

Estas raíces griegas y judeo-cristianas alimentan nuestra cultura occidental y, sobre esta imagen de las mujeres como “portadoras de todos los males”, se construye ideológicamente el patriarcado hasta nuestros días. Tentadoras de hombres, provocadoras de desastres, pura carnalidad incontrolable, naturaleza irracional… son algunos de los atributos que nutren la construcción de la feminidad en la historia de la cultura occidental.

Los contraejemplos de mujeres libres que construyen su vida de forma autónoma y

a La Mujer Nuev

Simone de Beauvoir No se nace mujer, se llega a serlo

MILA DE FRUTOS/

Simone de Beauvoir (París 1908-1986), hija de la pequeña burguesía católica biempensante, se declaró atea a los 14 años, estudió filosofía en

la Soborna, facultad reservada al intelecto masculino en aquellos años veinte de frivolidad femenina burguesa, se hizo profesora y comenzó una dilatada carrera como es-

“Los contraejemplos de mujeres libres que construyen su vida de forma autónoma y optan por servirse de su propia inteligencia para avanzar en un proyecto de vida alternativo, son sistemáticamente anulados por la historiografía patriarcal” optan por servirse de su propia inteligencia para avanzar en un proyecto de vida alternativo, son sistemáticamente anulados por la historiografía patriarcal y, aunque existen, pasan a engrosar la larga lista de “invisibilidades” que las mujeres han sufrido a lo largo de la historia. Lilith -antagonista de la Eva bíblica que decide abandonar el paraíso por propia iniciativa- es una de sus primeras víctimas.

También el pensamiento emancipador e igualitarista del que se nutren buena parte de las líneas de la izquierda ideológica se ve impregnado de este sesgo sexista. Un buen ejemplo son los pensadores de la Ilustración o algunos de los grandes pensadores del siglo XIX (Hegel, Nietzsche, Freud…) en quienes se sustentan no pocas de las bases filosófico-políticas de las izquierdas del siglo XX, y algunos de cuyos escritos son abiertamente misóginos.

En el imaginario colectivo de la izquierda revolucionaria también ha estado presente la imagen de las mujeres como un colectivo “per se” conservador, insolidario y fá-

cilmente manipulable por las fuerzas reaccionarias, cuando no como una parte del género humano llamado exclusivamente a la procreación y a mantener su papel subsidiario.

En nuestro entorno cercano y en nuestra historia inmediata es fácil recordar la polémica en torno al sufragio femenino que se abre en el período de la II República. Las distintas posiciones que se generan en el debate agrio que protagonizan los distintos sectores del movimiento republicano lo expresan con rotundidad. La imagen de la mujer incapaz de pensar por sí misma, entregada a las manos de la Iglesia Católica y de forma natural orientada a la reacción, vertebra la posición de quienes, desde la izquierda, se manifiestan de forma contraria al voto femenino.

Hay quienes, desde posiciones favorables a la participación electoral de las mujeres, también comparten esta visión aunque por meros principios democráticos abogan por la extensión del sufragio. Aunque es un largo debate -que nunca podrá cerrarse- en qué medida el voto femenino contribuyó al triunfo de la CEDA en las

elecciones de 1933 y, por supuesto, podrá ser objeto de repetidas reflexiones la situación sociológica de la sociedad española de los años 30, lo cierto es que el modelo patriarcal impregna las líneas maestras del pensamiento de las distintas izquierdas españolas.

También en el movimiento comunista y revolucionario internacional la cuestión de la emancipación de las mujeres es una polémica abierta desde sus orígenes. Las feroces posiciones patriarcales de Proudhon impregnan no pocos debates sobre este asunto en la I Internacional. La polémica que Auguste Bebel sostiene en las propias filas del SPD alemán a raíz de la publicación de su libro La mujer y el socialismo ilustran también esta dualidad en la que nuestra propia tradición ideológica ha venido desenvolviéndose.

Y no son pocas las contradicciones a las que han de hacer frente hombres y mujeres bolcheviques en la Rusia revolucionaria para hacer avanzar sus posiciones igualitaristas.

Aunque nos atreveríamos a decir que hoy no está ni mucho menos clausurado el debate en el seno del movimiento comunista internacional, lo que es seguro es que, después de 150 años de lucha revolucionaria, la liberación de las mujeres va ganando la batalla. Las “malas mujeres” han conseguido hacerse visibles y ya no les piden que se hagan buenas.

critora (ensayo, literatura), y ocasionalmente se quejó del reproche social que la consideraba ante todo “una mujer” que se distrae escribiendo, en lugar de una persona que consagra su vida al pensamiento.

Colaboró con la Resistencia francesa y participó en la fundación de la revista “Tiempos Modernos”, un influyente referente político y cultural.

El existencialismo reconoce como única realidad la existencia del ser humano (la realidad ya no es material o ideal) y su horizonte es el devenir del individuo en búsqueda de libertad para hacer de su existencia, independientemente de las fuerzas a que esté sometida, un proyecto transcendental. Aunque los dioses son desterrados del paradigma existencial, no logra eludir una mística de la libertad ni contiene un proyecto emancipatorio colectivo. Es un idealismo filosófico y un pesimismo histórico apto para aliviar

encrucijadas históricas como la feroz contienda desatada entre burguesía y proletariado.

Lo cual, paradójicamente, no mitigó la simpatía de Simone hacia el partido comunista.

Cuando en 1949 publicó su obra maestra, El Segundo Sexo, el conservadurismo la acusó de indecencia sexual y criticó su vida libertina y su obra escandalosa, incluida por la santa madre Iglesia en el índice de libros prohibidos.

El Segundo Sexo, obra fundacional del feminismo contemporáneo, es una teoría de la opresión de la mujer a la luz de la biología, el psicoanálisis y la historia, una concepción integral de la construcción del género (maternidad, prostitución, independencia económica, amor romántico…). Detecta los mecanismos de dominación androcéntricos que subyace en los mitos literarios, las normas sexuales o los tabúes sociales.

La “naturaleza femenina” es

un artificio. La mujer es el producto de un proceso histórico (Engels) en el que se ve reducida a fuerza reproductiva. La categoría masculina se constituye en esencial y se identifica con el Sujeto (principio activo), mientras que lo femenino deviene particularidad contingente asociada al objeto (principio pasivo). ¡Qué espléndida teoría feminista contemplaríamos sustituyendo el prisma existencial por el materialista!

Pero no se declaró feminista hasta 1971, con 62 años, en que inició la militancia firmando el Manifiesto de las 343 abortistas. ¡343 sinvergüenzas!, exclamaba la derechona. Luchó por la legalización del aborto, estableció una sección feminista en “Tiempos Modernos”, colaboró con la revista “Cuestiones Feministas” y fundó la Liga de los derechos de la mujer. El feminismo, decía, es una forma de vivir individualmente y de luchar colectivamente.

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Movimiento Obrero

Los CUO con Nueva Papelera del Besaya

CARLOS ARRIBAS/

Hace un mes, los CUO nos reunimos con varios compañeros de Nueva Papelera del Besaya (Torrelavega) para conocer la difícil situación que atraviesan sus 110 trabajadores.

La fábrica acumuló diversas deudas (entre otras, por el alto coste de adquisición de la energía) lo que provocó un ERE a la totalidad de la plantilla (desde octubre de 2009).

Ante la falta de solvencia, el anterior gobierno regional (PSOE-PRC) a través del Instituto Cántabro de Finanzas adquirió la empresa con intención de una posterior venta.

Sin embargo, el derrumbe en febrero del techo de la nave, que por fortuna no causó víctimas mortales, pero que sí

afectó a la maquinaria principal, agravó la situación de este colectivo obrero cuyo ERE finalizó el 18 agosto.

El nuevo gobierno regional (PP) que no asume la anterior gestión, un seguro a todo riesgo que no quiere cubrir el ac-

cidente, posibles intereses urbanísticos son elementos que enturbian un buen desenlace para estos trabajadores.

En la reunión de los CUO intercambiamos opiniones sobre las claves para el futuro: la unidad de todos los trabajado-

res, la toma de las decisiones en Asamblea y un cambio en la concepción del sindicalismo (de gestión de servicios- cliente del sindicato- a instrumento de lucha – militancia).

3 de Octubre,Jornada Sindical Internacional de Acción

QUIM BOIX, Miembro de la dirección de la FSM/

Para dar la respuesta adecuada a la crisis sistémica del capitalismo actual nada mejor que recuperar y actualizar el internacionalismo proletario.

Eso es lo que nos propone la FSM (Federación Sindical Mundial) para el próximo 3 de octubre.

No cabe duda que los mi-

litantes y amigos del PCPE van a ser los primeros en hacer todo lo posible para que sea un éxito la Jornada Internacional de Acción que el 16 Congreso de la FSM acordó convocar todos los años el día 3 de octubre, fecha en que se fundó, en París, la FSM, hace 66 años.

Esta Jornada y el 1 de mayo, pasarán a ser el referente mun-

dial de la lucha de clases. Los adversarios de la FSM, la CSI (Confederación Sindical Internacional), niegan la existencia de la lucha de clases y por ello invitan a presidir sus congresos al enemigo de la clase obrera (FMI, OMC, G-20, etc.).

Las reivindicaciones centrales de esta Jornada Mundial de Acción son: Seguridad Social Pública para todos; Derecho a la Negociación Colectiva sin límites impuestos por la burguesía; Libertades sindicales y democráticas; Semana de 35 horas en 5 días; Incremento de los salarios; Solidaridad con Cuba y Palestina.

Será ya el tercer año en que los trabajadores de muchos lugares del planeta diremos no a las propuestas que emanan de los gestores del capitalismo.

Los que siguen empeñados en defender al capitalismo son los sindicatos agrupados en la CSI (Confederación Sindical Internacional), que es donde están afiliadas CCOO y UGT. La secretaria general de la CSI, Sharan Burrow, declaró el pasado 8 de agosto: “ Los líderes del G20 dijeron hace tres años que nunca dejarían que los mercados financieros volvieran a dictar la política económica, pero por desgracia sus acciones fueron lamentablemente inadecuadas, y ahora estamos sufriendo las consecuencias”. Para “reme-

diarlo” pidió que se convocara una reunión de emergencia del G-20. (Ni “por desgracia”, ni “lamentablemente”, ni “inadecuadas” –para el capital-).

Por ello la falsa Jornada convocada para el 7 de octubre por la CSI, que ya preparan CCOO y UGT pagando los viajes de una concentración en Madrid, no será más que un nuevo intento de aparentar que son sindicatos de lucha.

Pero es otro intento de generar división y confusión a los trabajadores.

En la Jornada Mundial de Acción del 3 de octubre habrá acciones de todo tipo, desde importantes huelgas en los países en que dicha convocatoria sea posible, hasta simples concentraciones y acciones de protesta como las que hizo en el estado español el sindicato LAB en la convocatoria del año 2.010 de dicha Jornada Mundial y la que haremos los PyJ (Pensionistas y Jubilados) con conciencia de clase afiliados a la CSU. Ésta convocará a concentraciones de PyJ (de la CSU y de cualquier otro sindicato) ante los ayuntamientos a las 12 del mediodía para entregar la lista de nuestras reivindicaciones (podéis verlas en la web: http://centralsindicalunitaria.wordpress.com/).

CCOO y UGT convocan en septiembre a la movilización en defensa del empleo y el Estado del Bienestar Según un comunicado conjunto, CCOO y UGT anuncian su voluntad de intensificar en septiembre las movilizaciones en defensa del empleo y el Estado de bienestar, frente a las políticas decididas por la Unión Europea y el Gobierno de España -aplicando las recetas de las instituciones financieras- de combatir de forma acelerada y precipitada el déficit público a costa de sacrificar los salarios, los derechos de los trabajadores y el sistema de protección social.

Las movilizaciones sindicales desembocarán en la “Jornada Mundial por el Trabajo Decente” que desde hace unos años convoca la Confederación Sindical Internacional (CSI) y que apoyan CCOO y UGT, para el 7 de octubre.

Cierto es que desde un punto de vista crítico, y leyendo entre la letra pequeña de las convocatorias, sus objetivos se quedan muy lejos de los elementos reivindicativos mínimos que en este momento histórico la clase obrera debe enarbolar como banderas de lucha. Pero no es menos cierto que los comunistas debemos estar presentes, en ese proceso movilizador, con un llamamiento unitario por el sindicalismo de clase, en el que llamemos a conformar Comités para la Unidad Obrera.

Lógicamente, para los comunistas, la movilización del 7 de octubre no es nuestra movilización, pero somos conscientes del gran número de trabajadores y trabajadoras que de buena fe se movilizarán durante septiembre, al llamado de CCOO y UGT. Seguramente más por el elemento objetivo de las condiciones sociolaborales que nos impone la crisis estructural del capitalismo, que por los puntos concretos plasmados en la plataforma reivindicativa de unos sindicatos (secuestrados por sus cúpulas) que cada vez se apartan más del sindicalismo de clase. Y precisamente por eso los comunistas del PCPE debemos participar en las movilizaciones convocadas, desde nuestro propio discurso y con el objetivo de ganar al conjunto de la clase trabajadora para las posiciones clasistas y de combate.

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Internacional

14 Congreso del Partido Comunista de Venezuela Un partido firme para garantizar la profundización del proceso revolucionario

Á. G.

Entre el 4 y el 7 de agosto se celebró en Caracas el 14 Congreso del Partido Comunista de Venezuela, bajo la consigna de “Con la clase obrera y el pueblo trabajador para la toma del poder”, y con la presencia de más de 500 delegados de los distintos estados del país, así como más de 30 delegaciones internacionales presentes, entre ellas la del PCPE, y otras tantas que no pudieron estar pero enviaron un saludo fraternal.

Se trataba de un Congreso muy importante en la historia del PCV, puesto que los y las camaradas de Venezuela, inmersos en un proceso tan contradictorio y lleno de posibilidades como es la denominada Revolución Bolivariana, han procedido a realizar una recaracterización del proceso, profundizando críticamente en el análisis del mismo sin situarse en ningún caso en su contra, sino comprometiéndose aún más firmemente con su avance Cabe señalar que en el anterior 13 Congreso Extraordinario, celebrado en 2007, lo que se discutió no fue tanto el carácter del proceso bolivariano, sino más bien la propia razón de ser y existir del Partido Comunista tras el llamamiento que el recién creado Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) realizó para que el PCV se disolviese en su seno.

El 14 Congreso es la confirmación de que la existencia de un PC marxista-leninista es más necesaria que nunca en Venezuela.

“Venezuela está hoy en una fase caracterizada por la existencia de un gobierno democrático, progresista, de orientación patriótica, antioligárquica y antimonopólica, inscrito en un proceso de liberación nacional que se desarrolla pese a grandes dificultades”

En los 11 y 12 Congresos, celebrados en 2002 y en 2006 respectivamente, el PCV caracterizaba el proceso bolivariano como una revolución antiimperialista, de liberación nacional, y que abría perspectivas hacia el socialismo. Para los y las comunistas venezolanos, esta caracterización requería una actualización porque la realidad ha demostrado que, en el transcurso de los últimos años, lo que se ha producido en el país es una sustitución en el control estatal de la burguesía asociada y subordinada

a los monopolios imperialistas por otras capas, fundamentalmente de la pequeña burguesía, pero no para transormar ese Estado y crear un Estado Democrático-Popular Revolucionario, sino para administrar la renta petrolera bajo monopolio estatal, introduciendo reformas sociales y políticas, pero preservando el modelo económico rentista tradicional y el tipo de Estado burgués que corresponde a tal modelo, altamente burocratizado, elitesco, ineficiente, corrupto, populista y asistencialista. Al mismo

tiempo, los avances en la línea de la perspectiva socialista, más allá de la retórica, han sido escasos, no habiéndose producido ningún cambio sustancial en el modelo de gobierno o en la participación de los y las trabajadoras en la dirección y gestión de las empresas nacionalizadas, todo ello en un entorno ideológico muy confuso en el que se mezclan teorías de todo tipo, lo que beneficia a las posiciones de quienes, estando en el gobierno, no están por la construcción del socialismo en Venezuela.

La conclusión a la que ha llegado el PCV es que Venezuela está hoy en una fase caracterizada por la existencia de un gobierno democrático, progresista, de orientación patriótica, antioligárquica y antimonopólica, inscrito en un proceso de liberación nacional que se desarrolla pese a grandes dificultades, que promueve una redistribución más equitativa de la riqueza, y que avanza en la ruptura de la dominación imperialista que todavía atenaza al país, fase en la que existen las condiciones propicias para abrir cauces a la perspectiva socialista, lo que dependerá de que se pueda dar una nueva correclación de fuerzas favorable a la clase obrera y al pueblo trabajador.

Para el PCV, ese cambio en la correlación de fuerzas sólo será posible si se avanza en dos vías: la consolidación de una amplia alianza de fuerzas antiimperialistas en lo que denominan el Frente Amplio Nacional Patriótico (FANP) conformado por la clase obrera, el campesinado y demás sectores interesados en consolidar y profundizar en los cambios que está experimentando el país y, en el seno del FANP, la construcción de un Bloque Popular Revolucionario (BPR) constituido por las fuerzas que buscan avanzar más allá del antiimperialismo, hacia la perspectiva del socialismo y la abolición total de la explotación de clase, y donde el fortalecimiento del PCV es requisito indispensable para garantizar el éxito.

Juventud

XXII Escuela Central de Formación de los CJC

“La Juventud Comunista portamos en nuestro interior la esencia de la nueva sociedad libre de explotación que queremos construir. Y lo demostramos en cada paso que damos.”

Entre los días 20 y 24 de julio, los Colectivos de Jóvenes Comunistas celebramos nuestra XXII Escuela Central de Formación “Trifón Medrano”. Esta edición tuvo lugar en Barcelona, en el Ateneu Popular “Aurora”. Hasta la ciudad se desplazaron jóvenes comunistas desde todos los territorios de España, alcanzado la destacable cifra de 80 asistentes, entre militantes de CJC

e invitados de las organizaciones UJC-M, GKB, Purna, JC, CJC de Catalunya, juventud del PCOE y AEP. Una vez más nuestra Escuela Central ha cumplido su importante función: fortalecer el proyecto revolucionario que la juventud comunista construimos por el socialismo y el comunismo, en base al aprendizaje teórico del marxismoleninismo y el fortalecimiento

de la cohesión interna. Gracias a esta Escuela, los jóvenes comunistas están hoy más preparados para su implicación en las luchas que la clase obrera y la juventud desempeñan en el actual contexto de crisis estructural del modo de producción capitalista. Y esto sólo ha sido posible gracias a la elevada capacidad organizativa y el gran compromiso de nuestra militancia, que se

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Pueblos en lucha Siguen los ataques contra los comunistas checos El 21 de julio el Gobierno checo anunció que solicitará a la “Justicia” la ilegalización del Partido Comunista. La persecución anticomunista expresa la alarma de la burguesía ante el crecimiento del PCBM y de su influencia entre las masas. Desde la restauración capitalista, los checos sufren un desplome de sus condiciones de vida agravado por su ingreso en la Unión Europea y agudizado en el contexto de la crisis capitalista. Cada vez más checos despojados de derechos, empleos, vivien-

das, sistema de salud y servicios básicos visualizan al Partido Comunista como su referente. Las tretas democráticoburguesas no pudieron impedir al PCBM ser la tercera fuerza política del país. La autocracia checa, dominada por la histeria anticomunista promovida desde la Unión Europea del capital, pide la ilegalización del PC y persigue cualquier símbolo comunista incluso en los botes de cerveza ( Heineken no puede comercializar sus productos con la estrella roja).

61 años del fin de la Guerra de Corea

Cinco años después de la derrota del imperio japonés en la Península de Corea, estalló una nueva guerra en 1950, que en Occidente se entendió como un conflicto entre las dos partes de un país dividido. En realidad, fue una guerra de liberación del pueblo coreano contra una nueva fuerza imperialista, los Estados Unidos, que en su afán por controlar la frontera entre la China Popular y la URSS, pretendía conquistar la Península Coreana como plataforma hacia el continente asiático. El norte, heredero de la lucha gue-

rrillera por la independencia y el socialismo, consiguió frenar el avance imperialista, con el apoyo internacionalista de China y el apoyo mayoritario del pueblo coreano del norte y el sur. La guerra terminó hace 61 años, pero nunca se firmó un acuerdo definitivo de paz, ya que Estados Unidos nunca ha estado dispuesto a asumir las condiciones del armisticio: retirada total de las tropas en Corea del Sur y reunificación de Corea bajo el sistema que el pueblo coreano decida dotarse.

han demostrado en la Escuela.

Los CJC somos una organización leninista y en cada uno de nuestros actos este hecho queda demostrado. Nuestras Escuelas son un ejemplo de camaradería y disciplina consciente; los métodos que empleamos para reflexionar y debatir pretenden fomentar un aprendizaje participativo, que se aleje de fórmulas didácticas basadas en la superioridad jerárquica del ponente; todas las tareas de organización efectuadas durante los días de

¡Tu camino, por tus derechos, con el KKE hacia el socialismo!

Del 15 al 17 de Septiembre la Juventud Comunista de Grecia (KNE) celebra el 37 festival “Odigitis”. Miles de jóvenes se reúnen en el parque “Tritsi” de Atenas para debatir, disfrutar y sobre todo desafiar a un sistema (como lo han hecho ya con 20 huelgas generales impulsadas por el PAME), que no tiene nada que ofrecer a la humanidad. El festival es especialmente importante en este año donde los ataques del capitalismo y la oligarquía sobre los derechos de la clase trabajadora, se han incrementado has-

ta extremos dramáticos (reducción de salarios y pensiones, privatizaciones, flexibilización del mercado laboral, etc.).

La lucha de masas ha hecho caer ya un gobierno y terminará ganando.

Estos recortes son los peores en décadas, por ello es imprescindible abrir con este festival un espacio donde la juventud puedan debatir sobre las consecuencias de la crisis capitalista y de como la construcción del socialismo puede resolver de una vez y para siempre las necesidades del pueblo trabajador y su juventud.

20 años sin la Unión Soviética

El 19 de agosto se cumplió el vigésimo aniversario del intento de varios altos cargos soviéticos por detener la destrucción de la URSS a manos de Gorbachov y Yeltsin. Lo que se ha dado a conocer, por parte de la historiografía burguesa, como “el golpe de agosto”, fue el último intento de los comunistas consecuentes de la Unión Soviética por evitar un proceso autodestructivo que pretendía acabar con los últimos resquicios de poder soviético bajo el pretexto de dar mayor au-

duración de la Escuela, son asumidas por la militancia en su conjunto, realizando cada militante unas labores determinadas.

La Escuela comenzó durante la tarde del miércoles 20, con un acto de presentación.

Durante los cinco días que duró la Escuela, se impartieron nueve ponencias sobre temas diferentes: “El PCPE tras su IX Congreso”, “El materialismo histórico: herramienta de la clase revolucionaria”, “La crisis y el capitalismo español

tonomía a las repúblicas y entidades locales. El fallido intento por salvar a la URSS no logró impedir que, en noviembre del 91, Yeltsin prohibiera al PCUS. 20 años después, los partidos comunistas de Rusia, Bielorusia, Ucrania y otras ex repúblicas soviéticas, celebraron en la ciudad de Donetsk (Ucrania) un acto bajo la consigna “La Unión restaurada es la vía para rescatar a los pueblos hermanos”, que incluyó un programa de dos días de encuentros, visitas y actos públicos.

en el marco de la Unión Europea”, “Cómo es y cómo funciona una organización leninista”, “La coordinación internacional de los comunistas”, “Inmigración, racismo y fascismo”, “La construcción del socialismo en Cuba”, “Las tesis del eurocomunismo y las nuevas formulaciones del reformismo” y “Principios fundamentales de Economía Política”.

También se realizaron varios talleres: el primero titulado “Vida y obra de los grandes revolucionarios”, el segundo

Atentado fascista en Noruega.

El pasado 22 de julio la capital noruega sufrió un atentado de corte fascista que provocó 77 muertos. Los medios burgueses no han hecho ningún análisis de clase al respecto, como era de esperar. Todo lo achacan a un loco y parece que las ideas que él defiende no tienen representación en la sociedad. No es casualidad el auge y representación parlamentaria de la extrema derecha no sólo en países escandinavos (Noruega, Suecia, Finlandia y Dinamarca), sino también en Austria,

Holanda, Bélgica, Italia, Hungría, Francia, etc. El desarrollo del capitalismo y sus crisis están ligadas al avance de la extrema derecha, siendo una básica del sistema.

En fases históricas concretas el capitalismo necesita de la extrema derecha o del fascismo para afianzar el poder de la burguesía. La visión del fascismo como un “loco”, desde un punto de vista psiquiátrico, esconde la justificación del sistema y sus mecanismos para sustentarse.

IV Encuentro Sindical de Nuestra América

A finales de agosto se celebró uno de los acontecimientos sindicales más importantes en el continente americano. En la capital nicaragüense, Managua, tuvieron lugar tres días de reuniones, debates y encuentros entre las fuerzas sindicales de América Latina, en el marco del IV Encuentro Sindical de Nuestra América (ESNA), que reunió a sindicalistas de todos los países de la zona. Los organizadores del encuentro plantearon como elemento central del debate el tipo de modelo productivo y de desarrollo, ha-

sobre “Formación legal” y, por último, un taller sobre “Diversidad sexual y movimiento LGTB”.

Durante la Escuela también se realizaron actividades destinadas a fomentar el ocio alternativo: se realizó un taller de “Arte y cultura en la lucha de clases” y se celebró una competición deportiva, una liguilla de fútbol sala entre los asistentes a la Escuela. La última noche tuvo lugar una fiesta de clausura.

El domingo 24, último día,

ciendo hincapié en cuestiones como la soberanía alimentaria, energética y financiera. Desde nuestro país observamos con atención los procesos de integración en todos los órdenes que se están dando en América Latina, incluyendo los que se dan en el ámbito sindical, esperando que las posiciones clasistas, combativas y científicas obtengan la hegemonía en un momento de importante debate ideológico en el seno del movimiento popular latinoamericano y mundial.

se mantuvo un encuentro con el Comité Central y se analizó el transcurso de la Escuela entre la militancia. El broche final se puso con el canto de los himnos de los CJC: la Internacional y la Joven Guardia.

Sin duda esta Escuela va a marcar un antes y un después en nuestra organización, que cada vez está más preparada en el terreno formativo, demostrando que es una juventud comprometida con la revolución socialista española e internacional.

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Unidad y Lucha / Septiembre 2011

Vida de Partido

Celebrada la II Asamblea de cuadros del PCPE El IV Pleno del CC celebrado los pasados días 4 y 5 de Junio aprobó el plan de trabajo del Partido para el próximo curso político 2011-2012.

Una propuesta de acción política muy ligada a la necesidad de intervención directa del Partido en la cada vez más difícil y complicada realidad de la lucha de clases y orientada a mejorar nuestra situación organizativa vinculando este hecho al desarrollo práctico y consciente de la centralización política y organizativa del Partido como un valor imprescindible para nuestro avance. Un Partido a la altura de las circunstancias y que, claramente, viene marcadas por la crisis estructural capi-

talista y por nuestra necesidad de responder a su agresión desarrollando las tres tesis políticas aprobadas en el 9º Congreso. Un Partido dispuesto al combate, consciente de su responsabilidad histórica (organizar y dirigir la lucha obrera y popular por el Socialismo) y que, por ello, hace del ejercicio real del centralismo democrático una misión ineludible de todos sus órganos y militantes. Un Partido leninista, orgulloso y digno de serlo.

Y para que esto fuera así y se pudiera dar un proceso de debate y asimilación de todo el plan de trabajo y sus objetivos, se convocó la II Asamblea de Cuadros para el 16 de Julio.

Presidida, como mandan

los Estatutos, por el Comité Ejecutivo y con una asistencia superior a 100 camaradas y la presencia de la mayoría de las organizaciones territoriales y células, la Asamblea fue una puesta en común de las inquietudes y reflexiones del núcleo más destacado de la militancia del PCPE sobre las cuestiones planteadas en el informe político y el plan de trabajo.

Tanto el informe como el plan de trabajo fueron enriquecidos por las aportaciones realizadas y, con un amplísimo acuerdo, se terminaron de acordar los detalles de las principales tareas que enfrentamos: - Campaña 1.000.000 de firmas.

- Juicio Barcelona.

- Recogida de firmas y campaña electoral.

- I Encuentro estatal de los CUO. Finalmente lo que intuíamos ocurrió y el adelanto de las elecciones al 20-N nos modifica el calendario, pero, al margen de dificultades propias de la acumulación de tareas en un corto espacio de tiempo, no debemos tener ningún otro problema ya que todos y todas salimos de la Asamblea con la profunda convicción de que, sin duda, ésta había servido para hacer entender las razones de la importancia de desarrollar de forma correcta el plan de trabajo.

Sin duda la Asamblea ha sido un avance del Partido que

servirá para, desde la práctica conjunta de todos y todas en unos objetivos predeterminados, hacer verdad la frase de Alvaro Cunhal de que “la experiencia revolucionaria pone a la conciencia y a la acción en confrontación con la realidad”.

Ya por último, señalar desde estas líneas la presencia en la Asamblea de una delegación del CC de los CJC y otra de los camaradas de Unión Proletaria; dirigiéndose esta última a la Asamblea saludándola y haciendo un llamamiento a seguir con el correcto desarrollo del proceso de unidad entre nuestros dos partidos.

Este mes se celebrará la I Escuela Norte de Formación RAMÓN LÓPEZ

Los próximos días 23, 24 y 25 de septiembre se celebrará en Boñar (León) la primera edición de la Escuela “Norte” del PCPE; será la primera escuela territorial de estas características con el ánimo de organizar a un nivel superior la necesaria formación del conjunto del activo militante en los principios y el método del marxismo-leninismo.

La idea consiste en llevar la formación a un nuevo plano, superando la concepción de que la Escuela de Formación es únicamente la convocatoria en unos días determinados de la misma, las ponencias elaboradas y el ponente en cuestión.

Con este nuevo enfoque el Comité Central pretende dar continuidad a las actividades de formación, unificar la acción del Partido en todo el Estado en este ámbito y, al mismo tiempo, mejorar el trabajo formativo logrando incrementar la influencia del marxismoleninismo dentro de la clase obrera y los sectores populares.

La actual crisis estructural del capitalismo nos obliga a

incrementar la capacidad de intervención del Partido en todos los órdenes, en todos los ámbitos en los que se desenvuelve la lucha de clases.

Ya Engels, en el prefacio a Las guerras campesinas, dejó claro los tres niveles, intensamente relacionados, en los que se desarrolla la lucha de clases: el económico, el político y el teórico. Para acometer convenientemente las tareas revolucionarias que impone el actual momento político en el tercer nivel, el teórico, tenemos que reforzar el aprendizaje del marxismo-leninismo y también la aplicación concreta, el análisis concreto de la situación concreta que aporta la línea política del Partido emanada del IX Congreso.

Si realmente queremos que el PCPE cumpla adecuadamente sus tareas como fuerza dirigente de la lucha de clase proletaria por el socialismo, tenemos que incrementar la influencia de la ideología marxista-leninista en el seno de la clase obrera. Si queremos derrotar al reformismo tenemos

que mejorar nuestro trabajo ideológico. Del hecho de que la clase no disponga de una visión del mundo revolucionaria no se sigue que no posea una visión del mundo. Si estamos de acuerdo con Marx en que “la ideología dominante es la ideología de la clase dominante”, estaremos de acuerdo en que dicha visión del mundo, cuando no es revolucionaria, es burguesa, tomando alguna forma adaptada a las condiciones concretas de explotación de la clase que, en lo esencial, buscará salvar lo fundamental de la explotación capitalista.

De este modo, la formación político-ideológica adquiere una significación estratégica en la configuración del sujeto revolucionario. Se trata, al mismo tiempo, de influir en la subjetividad de la clase obrera y de ayudar, fundamentando la línea del Partido y a la luz, precisamente, de esa línea, a la lucha cotidiana en la defensa de las posiciones clasistas, porque tal y como dice nuestro IX Congreso: “Es el momento de luchar por la hegemonía

revolucionaria en el seno de la clase obrera, de colocar el debate en torno al socialismo y a la necesaria superación revolucionaria del capitalismo para la clase obrera y las grandes mayorías populares”.

“Es el momento de luchar por la hegemonía revolucionaria en el seno de la clase obrera, de colocar el debate en torno al socialismo y a la necesaria superación revolucionaria del capitalismo para la clase obrera y las grandes mayorías populares”.

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Cultura

Josep Renau

DIEGO FARPÓN/

Estuvo en el campo de concentración de Argelès-surMer. Fue uno de los miles de antifascistas que, acabada la guerra, era recibido por los franceses con alambre de espino. El exilio le llevaría hasta Méjico, país que dejaría en 1958 para instalarse definitivamente en la República Democrática Alemana.

Fundó en 1932 la Unión de Escritores y Artistas Proletarios, que más tarde se integró en la histórica Alianza de Intelectuales Antifascistas. Hablamos de Josep Renau.

Josep Renau es uno de los miles de artistas comunistas –en 1931 se sumó al PCE- que ha sido olvidado por la Historia oficial.

Con Josep Renau, que además tuvo importantes cargos –fue Director General de Bellas Artes y quien encargó en nombre del Gobierno el Guernica a Picasso y organizó la evacuación del Museo del Prado durante la guerra-,

tenemos otro más de los innumerables ejemplos en los que el arte se funde con la causa del pueblo.

Sin lugar a dudas, dos de sus obras más conocidas, aunque es difícil destacar alguna, son aquella en la que, con la bandera comunista y un fusil a modo de mástil, figura el lema de “obreros, campesinos, soldados, intelectuales, reforzad las filas del Partido Comunista”, donde representa la esperanza, la experiencia, la determinación y la razón; así como aquella de la mano armada con la gran bandera republicana en la que puede leerse: “11 febrero 1873: un anhelo; 14 abril 1931: una esperanza; 16 febrero 1936: una victoria”.

Sus obras seguirían, con marcado carácter antiestadounidense, antiimperialista y anticapitalista, hasta el fin de sus días, como puede observarse en “The american way of live”.

Pero no es sólo cuestión

Literatura imprescindible

del contenido, sino de la forma: Josep Renau pasa por ser de los pioneros en el fotomontaje en España. Y es que, aunque normalmente al hablar de artistas comprometidos con la revolución y el proletariado nos refiramos a escritores –Y Renau también teorizó y escribió sobre el arte y su relación con la clase-, estos abarcan todos los campos de la cultura.

Observando la obra de Josep Renau vemos como el arte, en toda la extensión del significado de la palabra e inclusive en el mismo papel de vanguardia, tiene contenido de clase, y puede servir a la transformación social y a la revolución. El arte o está con el pueblo o está contra el pueblo.

Espero que estas líneas sirvan no sólo para recordarlo, sino para que busquemos y recuperemos su obra, gran parte de la cual puede encontrarse fácilmente internet.

La CIA en españa

A menudo se tilda a los comunistas de demagogos cuando en sus análisis políticos aseguran que la CIA (Central Intelligence Agency) se halla detrás de cada una de las decisiones importantes que se adoptan en el mundo capitalista, y por supuesto, también en España. Crítica espuria. A ese país y a sus estrechos y sumisos lazos con la agencia de espionaje norteamericana, es decir con el imperialismo yanqui, dedica Alfredo Grimaldos, periodista madrileño, su último libro: La CIA en España.

Un ensayo apasionante escrito como un thriller político en el que no deja gobernante rastre-

ro con cabeza ni interrogante imaginable sin respuesta. Desde el dictador hasta Zapatero, desde la noche oscura y homicida del franquismo hasta la invasión de Iraq, pasando por la intentona golpista del 23-F y la consiguiente entrada en la OTAN. Todo profusamente documentado; logrando que el lector/a entre en un mundo difícil de sospechar. Un mundo en el que lo que sojuzga son los intereses del Imperio. En suma, un libro imprescindible que conciencia y despierta mentes.

ISBN-13: 978-84-8306-678-2 Editorial Debate

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El cine soviético ROSEBUD/

Con motivo de la reciente aparición en DVD de “El acorazado Potemkin”, la obra maestra del cineasta ruso Sergei M. Eisenstein, totalmente restaurada y en versión definitiva, creo oportuno despertar desde aquí el interés del lector/a (sobre todo si es joven) por el llamado cine soviético, que seguramente desconoce debido a su escasísima difusión. Un cine que surgió con la revolución bolchevique de 1917, y que a su vez convulsionó mundialmente el estilo cinematográfico practicado hasta entonces. Revolución de imágenes en este caso, que supuso para el cinematógrafo un punto de inflexión entre un antes y un después del cine soviético. Entre lo viejo y lo nuevo. Entre un cine titubeante y de escasos valores y una nueva expresión cinematográfica que se convirtió de inmediato en Arte debido a la perfecta simbiosis entre el fondo y la forma, entre el relato y la imagen. A partir de esa experiencia revolucionaria, el incipiente cine de principios del siglo XX se vio influenciado y enriquecido por la estética cinematográfica soviética, y de alguna manera se integró naturalmente en su concepción fílmica. Ya nunca el cine se miraría de la misma manera.

La imagen -en realidad el magistral montaje- con su impresionante atracción primaría sobre la palabra y el diálogo.

El cine técnicamente se pulió como una piedra preciosa, al tiempo que se socializó con

la incorporación del drama coral de las multitudes militares, obreras y campesinas. Cineastas como Dziga Vertov, Alexander Dovzhenko, Lev Kuleshov, Vsevolod Pudovkin y el ya mencionado Sergei Mijailovich Eisenstein, fueron sus máximos exponentes, asimilando en sus producciones respectivas lo que afirmaba Lenin ante la trascendencia social del invento de los Lumière: “De todas las artes, el cine es para nosotros la más importante”. De ese modo todos ellos se transformaron en cabezas de escuelas perfectamente identificadas, tanto en las bases teóricas como en los resultados prácticos. Unos resultados que dieron lugar a obras cinematográficas imperecederas, entre ellas: el ya mencionado “El acorazado Potemkin”, sobre la represión zarista ejercida contra los marinos del barco de guerra y contra el pueblo de Odessa; pero también “La huelga”, “Octubre”, hecha en homenaje a la victoria bolchevique, “La línea general”, “La Madre”, según la novela de Máximo Gorki, “El fin de San Petersburgo” o los documentales de implacable realismo (el “cine-verdad”) del apasionado Dziga Vertov.

Películas todas ellas de obligada visión. Por dos razones: porque viéndolas ya no se irá al cine como antes, y porque constituyen un inestimable testimonio de un tiempo que estremeció y cambió al mundo para siempre.

Enviar a PCPE, C/ Carretas Nº14, 6º G-1, 28012 Madrid, acompañado de fotocopia de justificante de ingreso o del giro postal.

Revista Política del PCPE. Se publican 3 números al año, de aproximadamente 100 páginas.

Nombre_________________________________ Dirección________________________________ Ciudad____________________ CP___________ Provincia________________________________ Suscripción anual, tres números, a partir de la fecha de realización del pago: ESPAÑA 20 euros RESTO DEL MUNDO 25 euros SUSCRIPCIÓN DE AYUDA 30 euros

Revista del Comité Central del Partido Comunista de Cuba. Se publican 4 números al año.

Nombre_________________________________ Dirección________________________________ Ciudad____________________ CP___________ Provincia________________________________ Suscripción anual: ESPAÑA 14 euros

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Unidad y Lucha / Septiembre 2011

Lucha por las libertades

A punto de finalizar la campaña de un millón de firmas por la libertad de “Los Cinco”, se intensifica la recogida de firmas en Europa y América COMISIÓN ANTIIMPERIALISTA/

Está previsto que el próximo 12 de Septiembre, decimotercer aniversario de su detención, finalice la campaña que se inició en Europa “Un millón de firmas por la libertad de los cinco”. A pesar de que todavía no se puede hacer el balance final del trabajo desarrollado, es importante destacar ejemplos de su desarrollo actual en diferentes puntos del mundo.

Fijamos el desarrollo en cinco vías esenciales: - Dar a conocer el caso de “los cinco” a la clase obrera.

- Reforzar la campaña sostenida en las calles.

- Aumentar la difusión en los medios de comunicación.

- Denunciar en los organismos institucionales que tengamos presencia.

- Lograr la unidad del movimiento de solidaridad en Eu-

ropa para el desarrollo de la campaña.

Por primera vez en una acción coordinada se ha pedido en las fábricas que firmen por “los cinco”, bien a través de los comités de empresa como han hecho los compañeros de Alicante, o por explicación a los trabajadores directamente, como en Madrid. También se ha pedido la colaboración de los sindicatos, como por ejemplo en Galicia y Canarias, donde además de sumarse con su firma, han difundido la campaña entre los trabajadores.

Un ejemplo llamativo es el de los 91 trabajadores en huelga de la empresa Cobra, en Canarias, que firmaron después de que se les explicara el amañado proceso que los mantiene en prisión. La Intersindical Canaria también ha firmado en apoyo a la campaña y presentó una resolución que fue aprobada en el 16º Congreso de la FSM en Atenas.

En la mayoría de las ma-

nifestaciones del Primero de Mayo en Europa, “los cinco” estuvieron presentes. En el estado español se han hecho cientos de actividades, se han editado carteles unitarios, la web del Comité estatal por la libertad de “los cinco” ha recibido miles de visitas para informarse de la campaña; la presencia de la campaña en las plazas, en las calles, en las manifestaciones, ha sido constante.

Cientos de noticias se han publicado en diferentes medios alternativos, como Rebelión, Kaosenlared, Pluralia TV, La República.es, webs de organizaciones políticas, de solidaridad, etc. Decenas de blogs se han sumado a la campaña añadiendo un banner en su página.

La colaboración de Cubainformación ha sido fundamental a través de su web. Así mismo, los compañeros de Cubainformación, junto a otros amigos de Cuba y el Comité estatal, hicieron posible el spot con Juan Diego Botto, Willy Tole-

do y Alicia Hermida.

Se han editado vídeos como el de los compañeros de Cantabria, en el que participan diferentes personas que han apoyado la campaña. En diferentes ciudades se ha participado en programas de radio.

Se han presentado mociones en diferentes ayuntamientos como Castejón (Navarra) o Aguilar de la Frontera (Córdoba), y se han propuesto en otros ayuntamientos, como en Torrelavega (Cantabria). Veintitrés países europeos han participado en la campaña, aunque de forma desigual; cabe destacar el compromiso de la mayoría en conseguir los objetivos. El Comité ucraniano se propuso el objetivo de recoger 100.000 firmas y en la mitad de la campaña ya entregaba 40.000; también a destacar el Comité de Estocolmo, que ha desarrollado un importante trabajo propagandístico. En Bulgaria, Belarús y Kazajastán, la juventud ha tenido un importante protagonismo en el

desarrollo de la campaña. Desde Kazajastán se promovió la campaña en otros países del Asia Central, como Kirguistán y Tadzhikistán.

A lo largo del mes de Agosto nos llegan noticias del desarrollo de la campaña en América Latina; por ejemplo la República Bolivariana de Venezuela tiene recogidas sólo en un estado de este país más de 20.000 firmas. Hay más países de América Latina comprometidos en esta campaña con importantes objetivos que estamos seguros cumplirán con creces. A falta de la valoración final de la campaña, podemos afirmar que los objetivos se cumplen. La unidad y la solidaridad internacionalista nos reafirman en nuestro trabajo por la libertad de “los cinco”.

Nos mantendremos firmes en el combate hasta conseguir que René, Gerardo, Antonio, Ramón y Fernando regresen a su patria, a Cuba socialista.

Libertad

para los