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Editorial
ECCE LIGNVM CRVCIS... Editorial........................................ 3 Eco Parroquial.............................. 4 Entrevista...................................... 7 Historia......................................... 13 Noticias......................................... 21 Reflexiones................................... 30 Identidad Cofrade........................ 35 Nuestra Historia............................ 37 Revista informativa de la Cofradía de la Santa Vera Cruz (MONTILLA)
Un año más nuestra revista de cuaresma Vera-Crux ve la luz con la intención de acercar a todos los hermanos, devotos y personas allegadas a nuestra cofradía todo lo acontecido en este año, así como los propósitos y proyectos que se pretenden llevar a cabo con el fin de poder seguir creciendo tanto en hermandad como en nuestra fe a nuestros Sagrados Titulares. Pero también nos ofrece la oportunidad, como es habitual, de darnos un paseo por la historia de nuestro pueblo, de su Semana Santa, y de conocer a través de los distintos artículos de las personas que colaboran en esta publicación su sentir y su visión particular de este tiempo tan marcado para los cristianos como es la celebración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Como dice el papa Francisco, «este tiempo de Cuaresma es un tiempo favorable para nuestra conversión, nunca debemos darlo por supuesto». Para conseguirlo nos anima a tener un «cara a cara» con el Señor Crucificado y Resucitado que «me amó y se entregó por mí». Hagamos caso a estas palabras que nos dirige el Santo Padre, ahora más que nunca, en estos días en los que hemos visto alterado el ritmo habitual de nuestra hermandad, y tengamos más presentes aún al Santo Cristo de Zacatecas y a su bendita Madre, María Santísima del Socorro, para vivir intensamente como hermanos en la Vera Cruz y, en la medida de nuestras posibilidades, este tiempo cuaresmal, correspondiendo así al amor de Dios «que siempre nos precede y sostiene».
Número 18 - Año XVII
COLABORACIÓN: 2 euros EDITA Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz, Hermandad del Santo Cristo de Zacatecas y Santa María del Socorro, Madre de Dios y Señora Nuestra Parroquia de Santiago Apóstol - C/ Iglesia, 6 - 14550 Montilla (Córdoba) - ESPAÑA Correo-e: veracruzdemontilla@gmail.com http://www.veracruzdemontilla.com - Dirección: Miguel Navarro Márquez - Maquetación: Juan Antonio Prieto Velasco - Francisco Arce Raya - Redacción: Antonio Luis Jiménez Barranco - Rafael Portero de la Torre - Juan Antonio Prieto Velasco - Consejo Asesor: José Félix García Jurado - Fotografía: Jaime Luque - Rafa Salido - Archivo Cofradía - Belén Córdoba www.diocesisdecordoba.com - Rafael García Carretero - Rafael Guijarro - María Paz Torres Imprime: Imprenta Gráfica MC - 14550 Montilla (Córdoba) La Cofradía de la Santa Vera Cruz no comparte necesariamente las opiniones de sus colaboradores Prohibida la reproducción sin permiso escrito de los editores © 2020 Todos los derechos reservados. ISSN 2254-1268 Depósito Legal CO – 232 - 2009 FOTO PORTADA: JAIME LUQUE DISEÑO PORTADA: Imprenta Gráfica MC
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Eco Parroquial
José Félix García Jurado Párroco de Santiago y Consiliario de la Cofradía
SALUDA DE NUESTRO CONSILIARIO «cómo se ha de aprovechar de la Cuaresma, para que venga a saber sentir, la Semana Santa, lo que nuestro Señor padeció». La carta comienza con estas palabras: «sea venido enhorabuena a su casa…nuestro Señor le trajo a su reposo, para que con Él piense despacio los grandes misterios que en estos días acaecieron». Nosotros ahora nos vemos forzados, como aquel hombre por otras circunstancias, a estar en el reposo de nuestras casas. Tenemos tiempo para pensar, tiempo para Dios. Se nos insiste en la limpieza corporal para evitar contagios, pero también es tiempo de higiene espiritual, de limpiar el corazón por dentro: «Límpiese vuestra señoría, para con limpio corazón comer del Cordero, Hijo de Dios en el cielo y de Virgen en la tierra». Visto con ojos de fe, que nos hace ver las cosas como realmente son, el Señor nos concede un tiempo de José Félix García es consiliario de nuestra cofradía desde su llegada a Montilla, a finales de 2014.
limpieza, de purificación, y eso conlleva tragos
Queridos hermanos de la Cofradía de la Santa Vera
coma con lechugas amargas (cf. Éxodo 12,8); porque
Cruz y de la Hermandad del Santo Cristo de
nuestra es la culpa del sinsabor que tenemos, que no de Él.
Zacatecas y Santa María del Socorro: Estamos
Nosotros, hicimos cosas para que sea menester
viviendo literalmente la Cuaresma como una
arrepentirnos y llorar; que Dios todo es dulce y fuente de
cuarentena para protegernos y curarnos, no solo de una enfermedad del cuerpo, sino sobre todo de las
agua muy sabrosa. Pero, ya que no tuvimos seso para mirar
del alma.
para tener nosotros enojo de lo que dimos a Él».
San Juan de Ávila tiene una carta, la número 13,
San Juan de Ávila nos invita a vivir las dificultades y
dirigida a un señor de estos reinos en la que le escribe
privaciones de estos días también como una
amargos: «Razón es que este Cordero, aunque es dulce, se
que Dios no nos ha hecho obras para enojarle, tengámoslo
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penitencia reparadora por nuestros pecados y como
hice, tú lo pagas tan de veras, ¿qué será si a sabiendas
una identificación con Cristo: «Comamos, pues, señor,
reiteramos la causa de tu muerte penosa? No es razón,
lechugas amargas ahora (cf. Éxodo 12,8), para que en la
Señor, que queramos bien a quien a nuestro Padre mató; y
semana del Cordero, por nosotros amargado, podamos
pues los pecados le mataron, tenemos que aborrecerlos, si
tomar parte de sus amarguras y, recibiéndole en nuestras
te amamos a ti.» Quiera Dios que las tristezas de estos
entrañas, sentir alguna cosica de sus dolores. Porque quien
días nos ayuden a este aborrecimiento y como dice
no llora sus propias amarguras que a Dios dio pecando,
el santo maestro en su carta 127: «Para que Él vea
¿cómo llorará las que los otros le dieron cuando le
cómo le amo, esforcémonos a padecer. No tengamos el
crucificaron? Y por eso la santa Iglesia nos da esta
corazón caído con la carga, mas levantémonos a padecer;
Cuaresma de término para deshacer con penitencia los
y en esto enseñemos el amor que al Señor tenemos, pues
malos tratos que entre año hemos hecho, para que así,
no hay mayor prueba de amor que padecer por el amado».
quitados los pecados de en medio, vengamos a tomar parte de las penas que nuestro Señor pasó, lo cual es de amigos».
Vemos estos días el sufrimiento de muchos enfermos y de quienes los atienden. Nuestro corazón mira al
Al mirar la imagen del santo Cristo de Zacatecas,
cielo, buscando una respuesta, un consuelo. En otra
mueven nuestro corazón estas palabras del maestro
de sus cartas, la número 14, también dirigida «a un
Ávila: «¡Oh divinal bondad, y hasta dónde llegas! Nos
señor de estos reinos, consolándole en su enfermedad y
espantamos que, estando en la cruz, rogaste por quien en
enseñándole cómo es merced de Dios y lo que el Señor quiere
ella te puso y deseaste el bien de quien tantos males te
decir en la enfermedad al enfermo», san Juan de Ávila
hacía. Yo digo que no sólo con aquéllos te mostraste
nos ayuda a mirar con ojos de fe la situación que
benigno, sino con todos los del mundo hiciste lo que con
estamos viviendo:
aquéllos. Porque si por los que te crucificaron rogaste, todos te crucificamos: y aquellos pocos y todos te debemos aquella
«Si a su cuerpo miro, compasión le tengo, porque es grave
oración, y quizá algunos más que los ignorantes sayones
género de padecer el estar enfermo; si a su alma, no puedo
que presentes allí estaban crucificándote. Todos, Señor,
sino gozarme, porque confío de nuestro Señor que esta
conspiramos en tu muerte, y a todos conviene lo que dices
corporal molestia es para mucho bien de ella; y cuanto
que no saben lo que hacen (Lucas 23,34). ¿Quién, Señor, tan mal te quisiera, que, si supiera que el fruto de sus malos
más vale alma que cuerpo, tanto es mayor el gozo de su bien que la pena de la enfermedad del cuerpo. Trabájese
placeres tan caro habían de costar a tu Real Majestad,
vuestra señoría de entender a Dios. Jesucristo quiere salvar
no reventara antes que ponerte en aprieto tan grande?
esa su alma muy de verdad. Y esto no es mucho que se
Perdona, Señor, perdona, que no supimos lo que hicimos; y
crea, pues que las llagas y muerte que por ella pasó dicen a
ahora que nos lo has declarado, enseñándonos en tu santa
voces que la ama. Y «no ama y desmampara», sino quiere
Iglesia que por pecados moriste, y que lo que burlando yo
hacer mucho bien a quien ama.»
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«Y porque hay algunos hombres pesados (lentos, que les
nuestra vida. Esto se hace más fácilmente en la enfermedad
cuesta) para ir a Dios a gozar de Él, y Él quiere que vayan
que en la salud, porque, viéndonos en peligro de vida, nos
tras Él por diversos medios, hasta que los cansa y
es ayuda para tener en poco la vida y para enmendar la
experimenten que fuera de Él no hay sino angustias,
que nos queda.
desmayos y perdición, dales amarguras muy vivas, que con ningún dinero, estado, favor ni medio se pueden quitar,
Y pues Cristo con amor le visita, vuestra señoría con amor
para que, probando lo amargo de todo lo criado y la falta
le salga al camino y le ofrezca de buen corazón los trabajos
y poquedad de ello, resurtan de ello y vayan a gozar del
de la enfermedad, los cuales El recibirá como un muy
Señor, que es todo suave; como el niño herido corre a los
precioso don, así por ser cosa que mucho duele como por
pechos de su madre, y cuando no lo era andaba lejos de
ser ofrecidos con humilde obediencia».
ella, y quizá con peligro. Tenga vuestra señoría por cierto que esto que le envía es mensaje de amor y de paz, aunque
Nos anima en esta situación a confiar en el Señor y a
parece cruel guerra y azote, y que, como a pez grande, le
acudir a Él: «Pida vuestra señoría la medicina al que
trae río abajo y río arriba hasta cansarle, no por cansarle,
envió la herida: que para sanar hirió, no para herir; llámele,
que su padre es, y no se deleita con verle padecer, sino para
que cierto le oirá, y muy mejor que cuando estaba sano.
que, viéndose cansado, se vaya a Jesucristo a descansar, y sea de Él recibido con brazos abiertos; y entonces dirá Cristo:
Use el sacramento de la Confesión y Comunión, con que
«Porque gozases de este abracijo te envié aquel azote; y por
tenga fuerzas para llevar su trabajo (ahora tendrá que
sanarte en lo más (el alma), te herí en lo que es menos (el
ser en muchos casos solo con el deseo de recibirlos,
cuerpo); y por medio de lo que parece ira te he hecho
valorando así más lo que quizá habíamos
participante en mi misericordia». Este es el fin de la vara
descuidado); haga dar largas limosnas, porque su mal
del castigo de Dios; y mirando este fin tan rico y suave,
sea alivio de males ajenos; y pida que ofrezcan al Padre
suframos lo amargo del medio».
Eterno su Hijo en sacrificio en el altar, para que su misericordia esfuerce la flaqueza de vuestra señoría y le
Y prosigue: «Agradezca vuestra señoría a Jesucristo
perdone lo errado, le enmiende lo que va tuerto, consuele
nuestro Señor este trabajo, y sepa aprovecharse de él,
lo que está triste, descargue lo que da pesadumbre, asegure
mirando lo que la Escritura dice: Hijo, en tu enfermedad
lo que le da temor; y cuando su santa voluntad sea, le
no te desanimes; sino ruega al Señor, que Él te curará
levante de esa cama sano del cuerpo y del alma, y con
(Eclesiástico 38,9). Ya sabe que dicen: «Si no sabes orar,
tanta gracia, que le sea un leal servidor, y por tal reine en
entra la mar». Porque somos tales, que, si no es en el tiempo
el cielo con Él.» Nuestra Señora del Socorro, enfermera
de los trabajos, no oramos atentamente al Señor. Y llamo
del hospital de la misericordia de Dios donde los llagados
orar al gemido que sale del corazón por las ofensas de
se curan, nos ayude para que así sea. Recibid mi afecto
nuestra vida pasada, y el firme propósito de renovar
y bendición.
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Entrevista
Redacción
ENTREVISTA A MARÍA JOSÉ MUÑOZ LÓPEZ, COORDINADORA DEL PROYECTO «VITIS DEI» Como es sabido, San Juan de Ávila residió la última
María José Muñoz López, directora del Museo y la
etapa de su vida en Montilla y fue su deseo descansar
Biblioteca Diocesana de Córdoba, ha elaborado el
eternamente en ella cuando expiró el 10 de mayo de
citado proyecto y está al frente de su gestión.
1569. Es por ello que gran parte de la memoria vital del Apóstol de Andalucía esté estrechamente ligada a nuestra ciudad, la cual se ha convertido en uno de los puntos cardinales de la geografía avilista. En la actualidad gozamos de un nuevo Año Jubilar motivado por varias efemérides: el 450º aniversario de su muerte, el 125º de su beatificación y el 50º de su canonización. En esta ocasión, la Diócesis de Córdoba ha apostado por difundir la memoria del Doctor de la Iglesia y su poliédrica figura a través del proyecto «Vitis Dei», con un ambicioso programa religioso, cultural y turístico
Cuéntanos, María José, ¿qué propósitos persigue el proyecto «Vitis Dei»? La Diócesis de Córdoba ha diseñado el proyecto Vitis Dei con el propósito de presentar la figura de San Juan de Ávila inmerso dentro de un horizonte más amplio referido a Montilla y a los personajes que le dieron el gran esplendor que experimentó en el siglo XVI. El objetivo es que Vitis Dei actúe como eje articulador, vínculo de cohesión entre diferentes realidades culturales montillanas.
que pretende llegar a todos los rincones de la
Esperamos que la programación generada redunde
sociedad montillana y de quienes nos visiten.
en una mayor promoción del legado patrimonial de la ciudad y la difusión de su Siglo de Oro, en el que se integró activamente San Juan de Ávila. El Maestro contribuyó en gran manera a su desarrollo, gracias a las visitas ilustres que recibía, a la influencia que ejerció sobre las grandes familias nobiliarias, su relación epistolar con personalidades de la época; al mismo tiempo, atendía y apoyaba al pueblo sencillo, con sus consejos, fundando colegios
Presentación del programa Vitis Dei en la Casa de San Juan de Ávila.
que financiaba con los beneficios de sus propias patentes de inventos hidráulicos.
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Entrega al Sr. Obispo del diploma acreditativo de San Juan de Ávila como Hijo Adoptivo de Montilla.
San Juan de Ávila se interesaba por todo lo humano,
Ávila y de su vínculo con Montilla, por parte de una
su fe le empujaba a buscar ingenios y recursos que
institución civil tan prestigiosa como el Ayuntamiento
favorecieran al hombre y la mujer de su tiempo. Vitis
de Montilla. A través de este gesto, Montilla ha
Dei pretende mostrar las huellas del paso de San Juan
«hecho suyo» a este Doctor de la Iglesia.
de Ávila en la historia y en la cultura.
En España hay solo cuatro santos con este rango:
A iniciativa de la Corporación Municipal, San Juan
San Isidoro de Sevilla, San Juan de la Cruz, Santa
de Ávila fue nombrado Hijo Adoptivo de Montilla,
Teresa de Jesús y San Juan de Ávila. Es un auténtico
cuyo acto de entrega de las credenciales coincidió
privilegio que en Montilla se custodien los restos de
con la apertura del Año Jubilar, el día 6 de abril
una figura universal de tanto calado.
del pasado año. ¿Un día para la historia? Sin duda fue un día histórico, ya que supuso un elocuente reconocimiento de la valía del Maestro
Es de justicia y una estrategia inteligente que el Ayuntamiento haya «adoptado» a este preclaro hijo,
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cuya filiación aporta un extraordinario interés a la historia, a la cultura y al turismo de la ciudad. El programa de actividades es amplio y diverso, como venimos experimentando desde el inicio del Año Jubilar, y muchas de ellas están teniendo una gran acogida. ¿Cómo valoras la implicación de los montillanos? Desde el origen del proyecto, ha sido un objetivo prioritario dirigirse a la población local y fortalecer sus vínculos con el Maestro Ávila.
Bendición de las nuevas dependencias del Archivo Parroquial en la antigua Sacristía de Dios.
En el diseño de los productos culturales concretos y las actividades se ha optado por la implicación de los montillanos, que han sido muy generosos en su respuesta. Partiendo del compromiso del Ayuntamiento, la exposición sobre San Juan de Ávila instalada en el Castillo ha sido realizada por un montillano, al igual que el audiovisual de la Parroquia de Santiago, o el guion de la obra teatral La última conversión que se representará en los últimos días del Año Jubilar. Diferentes asociaciones y grupos de teatro montillanos han trabajado generosamente en representaciones teatrales de diverso perfil, jornadas de estudio y otros eventos. También el Conservatorio elemental de música de Montilla se ha implicado. Sin olvidar a montillanos concretos que han colaborado a título personal con muchas de las actuaciones desarrolladas en el marco de este proyecto. Son tantas personas que no podría mencionarlas todas.
No podemos olvidar los establecimientos de hostelería que se han implicado en la pulsera turística que se ofrece desde el centro de recepción de visitantes. La figura de San Juan de Ávila ha sido históricamente asociada a su faceta religiosa, pero el personaje posee una dimensión humanística que sobrepasa sus virtudes sacerdotales. ¿Revalorizar este legado intelectual es uno de los objetivos del proyecto y de la Diócesis? Sin duda, revalorizar su legado intelectual está entre los objetivos prioritarios. Yo no diría que su dimensión humanística sobrepase sus virtudes sacerdotales, ya que lo esencial en el Maestro Ávila es su santidad, vinculada a su condición sacerdotal, pero sin duda fue un gran humanista, cuyo legado universal es justo reconocer desde ámbitos no eclesiales.
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Si se presenta a San Juan de Ávila únicamente desde
El Obispado de Córdoba ha invertido mucho en
un punto de vista religioso, su influencia puede
Montilla con ocasión de este Año Jubilar.
restringirse a un ámbito que solo interesa a unos pocos; sin embargo, su figura jugó un importante papel social, cultural e incluso económico en su época.
La Parroquia de Santiago ha experimentado obras de acondicionamiento que han dado como fruto un espacio abierto al público, con un nuevo acceso, una sala de usos múltiples en la que se proyecta un
Vitis Dei se propone dar a conocer al Maestro como
atractivo audiovisual con la biografía del Maestro y
santo y doctor, pero también como el brillante
la Montilla de su tiempo, la exposición de orfebrería
humanista y hombre del Renacimiento que fue.
Mysterium, centrada en la Eucaristía, la adecuación
A lo largo de este año pasado hemos visto finalizadas
del Archivo parroquial y su espacio expositivo.
numerosas obras de mejoras emprendidas por la
Gracias a la financiación de La Caixa, ha sido posible
Diócesis en varios de los lugares avilistas,
también la instalación de un holograma narrando el
principalmente en la Parroquia de Santiago, la
célebre milagro del Cristo de la Tabla, junto al
Basílica y la casa del Maestro Ávila. ¿Qué nuevos
conmovedor óleo sobre tabla que dio origen a la
espacios y equipamientos descubren los peregrinos
historia.
y turistas cuando se acercan hasta estos emblemáticos edificios?
En la casa donde vivió San Juan de Ávila sus últimos años se ha instalado un sistema de audioguía en
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que recorre el proceso de glorificación del Maestro: beatificación, canonización y doctorado. Espectaculares piezas litúrgicas se exhiben junto a una colección de fotografías y documentación original. El visitante puede disfrutar además de un sistema de audioguía en cuatro idiomas que relata la historia de la Basílica y el papel de la familia Alvear en este proceso de glorificación, en boca del VI conde de la Cortina. El proyecto «Vitis Dei» tiene vocación de perdurar en el tiempo una vez finalice el Año Jubilar. ¿Una oportunidad para el turismo cultural de Montilla? El planteamiento que ha marcado el itinerario de este proyecto ha sido no encasillar a San Juan de Ávila en el turismo religioso, porque, Cartel anunciador del Año Jubilar de San Juan de Ávila y el programa Vitis Dei.
cuatro idiomas que permite escuchar la historia de
como hemos repetido, consideramos que su figura trasciende este aspecto. Insistimos en su papel como configurador de la
quienes habitaron aquel lugar donde tuvo lugar la
historia de Montilla.
muerte del santo doctor. Las voces recreadas del Padre
Es un personaje esencial para comprender su
Villarás, el amanuense de San Juan de Ávila, su amigo
verdadera identidad.
San Juan de Dios, Santa Teresa de Jesús o el mismo Maestro Ávila nos interpelan a sumergirnos en la época del santo.
Confiamos en que el proyecto Vitis Dei contribuya a vincular distintas instituciones y ámbitos: historia, fe, música, teatro, arte, gastronomía, enología… con
En la Basílica Menor Pontificia que custodia sus
la intención de consolidarse en el tiempo como un
restos, el coro alto acoge la exposición Glorificatio,
proyecto estable.
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La promoción de la figura del Maestro Ávila
- Profundizar en el conocimiento de la historia
responde tanto a intereses municipales y turísticos
de Montilla y el acercamiento a sus personajes
como eclesiales, que tiene como hitos:
más relevantes, en un relato destinado
- Ligar a San Juan de Ávila a la «marca» Montilla, al igual que Santa Teresa está unida indisolublemente a la ciudad de Ávila.
especialmente a los montillanos. - Ofrecer un nuevo producto de turismo cultural dirigido a todo tipo de público.
- Colaborar en un trabajo en equipo entre
- Vitis Dei se ha diseñado para quedarse en la
diferentes entidades civiles y eclesiásticas que
ciudad, a través de una serie de citas anuales
tienen en común el interés por dar a conocer
con vocación de pervivencia en el tiempo.
la riqueza del patrimonio histórico y cultural de la época del Maestro Ávila.
- San Juan de Ávila vivió para evangelizar; para él significaba transformar la existencia de quienes lo rodeaban, trabajar para procurarles el bien y la felicidad que él sabía procedían de Cristo. - En torno al Maestro Ávila todo fructificaba y Montilla saboreó los últimos frutos de su vida. Tras su muerte, su figura todavía tiene mucho que decir. Su paso por estas tierras dejó una estela en la cultura de la ciudad. Seguir sus huellas significa profundizar en una tradición milenaria de la que Montilla es testigo privilegiado. María José, la Junta de Gobierno te agradece una vez más tus atenciones, y deseamos que este gran proyecto impulsado por la Diócesis de Córdoba continúe produciendo los frutos para el que ha sido concebido, unos frutos que redundan sobre
María José Muñoz conversa con el coronel Bernal en los momentos previos al inicio de la solemne Misa de Regla.
Montilla.
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Francisco Montes Tubío Exaltador de las Siete Palabras 2019
Historia
EL CRUCIFICADO QUE VINO DEL VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA Zacatecas, un importante centro minero
Nuevo Mundo: las minas de plata de Potosí, o las de
En noviembre de 1519 Hernán Cortés llega a la
oro y plata del virreinato de Nueva España en
ciudad de México-Tenochtitlán y se reúne con el
Zacatecas y San Luis de Potosí. Gracias a los
emperador Moctezuma II. Un año después, el
descubrimientos de estos ricos yacimientos, el
emperador muere a manos de sus súbditos.
cinabrio (sulfuro de mercurio) extraído en las minas
La colonización se produce rápidamente; entre 1524 y 1532, el arquitecto Martín de Sepúlveda construye la primera iglesia mayor en la antigua Tenochtitlán, convertida en sede episcopal y en 1523 D. Antonio de Mendoza y Pacheco es nombrado primer virrey de Nueva España, cargo que desempeñará hasta
de Almadén será muy valorado por el metal obtenido tras su cochura "el mercurio" , azogue o hidrargiro (plata líquida), que va a generar la denominada ruta del mercurio de España hacia América, que constará de etapas de ida y vuelta a la metrópoli, tanto terrestrescomo marítimas.
1550. Su mandato coincidió con el hallazgo de las minas de Zacatecas y el inicio del acondicionamiento de los muelles y edificios de la aduana, así como ciertas fortificaciones del Puerto de Veracruz. La ciudad de Zacatecas, capital del actual estado mexicano de Zacatecas, se funda el 8 de septiembre de 1546 tras el descubrimiento de las ricas minas de plata por Juan de Tolosa; se la conocerá como Real de Minas de Nuestra Señora de los Zacatecas. Su riqueza mineral dio fuertes ingresos a la Corona Española y provocó que se convirtiese, en pocos años, en una de las poblaciones novohispanas más importantes y pobladas, después de la ciudad de México. Tras el descubrimiento de América, la minería española vuelve su mirada a las explotaciones del
Las rutas de las flotas y galeones. Fuente: https://blogs.ua.es/alicanteentiemposmodernos/2010/ 12/09/104/
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Y es que el mercurio facilita grandemente la separación de esos metales preciosos de los componentes inservibles que los acompañan. Las rutas del mercurio desde España hasta América iban de Almadén a Sevilla y de esta al Puerto de Veracruz, si el mercurio tenía como destino las minas del virreinato de Nueva España, o bien a Portobelo si este debía llegar a las minas del virreinato del Perú. Este transporte dará lugar a la creación en el siglo XVI, por la Marina Española, del concepto moderno de convoy naval: la flota de Indias. Ya en México el traslado del mercurio hasta su destino se efectúa por tierra, creándose el Camino Real de Tierra Adentro, que discurría por el interior del virreinato de Nueva España. Partía del Puerto de Veracruz y enlazaba las minas de Zacatecas y San Luis de Potosí1 hasta Santa Fe.
Camino Real de Tierra Adentro. Fuente: https://www.abc.es/historia
El método del beneficio de Patio o incorporo: la
Los misioneros franciscanos llegan al virreinato
amalgamación
de Nueva España
La primera etapa para la obtención del oro y la plata
Muy pronto se establecieron en Zacatecas las primeras
se efectuaba en los patios y consistía en incorporar
órdenes religiosas entre las que se destacó la
el mercurio a los minerales triturados que contenían
franciscana. La ciudad minera se convirtió así en uno
los metales preciosos formándose una amalgama.
de los principales centros de operaciones misionales
La separación del oro y plata del mercurio se producía
del virreinato de Nueva España.
al calentar dicha amalgama y convertirse este
La evangelización se hizo mediante imágenes,
prontamente en vapor, al precisar menos
convirtiéndose en una de las expresiones artísticas
temperatura. La flota de Indias regresaba a Cádiz con
mestizas más palpables del continente americano y
su valioso cargamento de oro y plata y con numerosos
cuya finalidad no es otra que avivar la religiosidad
objetos religiosos fabricados siguiendo las técnicas
bajo la orientación de los tratados emanados en el
indígenas.
Concilio de Trento (1545-1563).
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Pero en los pueblos hispanoamericanos, el culto y la
Para solucionar la destrucción de las esculturas de
veneración del Crucificado ha venido ocupando un
piedra y su transporte encontraron una inteligente
lugar central. El indígena y, especialmente, el que
solución: realizar una copia de una materia tan ligera
experimentaba el sufrimiento del duro trabajo en la
que un solo guerrero pudiera llevarla a cuestas, así
mina descubriría en el Crucificado un modelo de
podría ser más fácil de rescatar y la talla original
identificación dotado de una fuerza trascendental,
quedar resguardada en un lugar seguro.
símbolo de vida en medio de tantas experiencias de muerte.2 Para los indígenas de México no serán la Pascua o Pentecostés las celebraciones cumbre del cristianismo, sino la devoción a la Virgen, a los Santos y, sobre todo, la Semana Santa, que, si bien trágica, es portadora de esperanza liberadora. Los crucificados de Hispanoamérica serán de una construcción ligera y endeble pero con un fuerte apego devocional y de identidad con sus pueblos y
De esta forma es como nace esta técnica escultórica, netamente tarasca, de la pasta de caña, única en el mundo y que no desaparece, sino que se transforma, se cristianiza tras la colonización española. Con ella reprodujeron cuanto llegaba a sus ojos, todo lo proveniente de los reinos de Castilla, tanto escultura como pintura, aplicando sus métodos y su interpretación.
parroquias, así las esculturas en Zacatecas emplearán
Ahora los mismos corazones de caña que le dieron
la técnica de la pasta de caña de maíz, «cogen la caña
forma a sus ídolos eran materia para realizar Cristos
de maíz y le sacan el corazón, que es a modo de cañeja, y
de devotísimas formas.4
moliéndola, se hace una pasta con engrudo que ellos llaman tatzinueni, tan excelente, que se hacen de ellas las primorosas hechuras de los Cristos de Michoacán.»3 La cultura tarasca floreció aproximadamente del año 1200 al 1600 d. C. y tiene como núcleo la región oriental del actual estado de Michoacán. Los tarascos, como muchos otros pueblos, acostumbraban a llevar consigo a las guerras sus ídolos para que con su cercanía les favorecieran la victoria. Cuando las esculturas que representaban sus creencias no podían ser puestas a salvo caían en manos de sus contrarios para ser destruidas, esto acrecentaba la ira sus dioses.
Zacatecas, fundada el 8 de septiembre de 1546 a partir del descubrimiento de las ricas minas de plata por Juan de Tolosa. En 1548 se le da por nombre Real de Minas de Nuestra Señora de los Zacatecas.
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Esta mezcla hoy en día es preparada con el mucílago de nopal (baba), sábila, algunas hojas de las higueras y uno de los ingredientes principales es una orquídea que crece en esta región, de la cual se aprovecha solo su bulbo y provee la consistencia pegajosa. Quizá este último ingrediente sea el que provee a las imágenes su capacidad de sobrevivir a los deterioros más comunes de la escultura, como los ataques de xilófagos. Una vez que la estructura o esqueleto, está bien seca y estable se prepara la pasta para darle el detallado a la escultura, con hábiles manos moldean cuerpo y rostro, al igual que manos y cabellos».5 El Cristo de Zacatecas viene a Montilla A partir de 1541 se fundan en la diócesis de Córdoba las Cofradías de la Santa Vera Cruz de la provincia, entre ellas la de Montilla, que ya realiza los primeros recorridos de penitencia acompañando a un Crucifijo El Cristo de Zacatecas vuelve a las calles de Montilla tras la reorganización de la Cofradía.
«De alguna manera tuvieron que extraer la azúcar
y a una Virgen Dolorosa, cuyos pasos e imágenes se fueron reponiendo e incrementando en sucesivas épocas.6
contenida en la caña de maíz, se dice o se puede suponer
Unos años después, el día 10-IX-1576, Andrés de
que las cañas eran sometidas a una corriente de agua,
Mesa, hace donación a la Cofradía, ante el notario
para que ésta arrastrara los azúcares y después secadas al
Andrés Capote 7, de un impresionante Cristo
sol, se pulverizaban y se aglutinaban para formar una
modelado en Zacatecas, donación que fue aceptada
argamaza que les permitiera el modelado. Las imágenes
y validada en escritura de concierto: «Andrés de Mesa…
en su interior contienen una estructura hecha de las mismas
hijo legítimo de Andrés Fernández de Mesa, vecino en esta
cañas, formando una base tanto piernas, brazos y torso,
villa de Montilla», declara «que ha sido y Hermano y
para dar mayor estabilidad se rellenaban de papel y telas.
cofrade de la Cofradía y Hermandad de la Santa Vera
Los imagineros preparaban un engrudo que le llamaban
Cruz de esta villa de Montilla y ha residido en las Indias
tatzingueni con el que unían la estructura principal, el
algunos años, y de ellas trajo una hechura de un Cristo
mismo que utilizaban para realizar la propiamente dicha
para que esté y se ponga en la casa e iglesia de la dicha
«pasta de caña».
Cofradía de la Santa Vera Cruz de esta dicha villa».8
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En 1577 la anterior imagen del Crucificado fue
FUENTES DOCUMENTALES
vendida por los cofrades de la Vera Cruz en precio de 5.236 maravedíes, sin mención alguna de quién fuera su comprador, reemplazada hasta la actualidad
1. San Luis Potosí de México (1592) fue un importante centro minero del oro y la plata en el Camino Real de Tierra Adentro.
por la de procedencia mexicana.
2. DAMEN, F.; JUDD ZANON, E. Cristo Crucificado en los Pueblos de América Latina. Quito. 1992.
Así pasó el Crucificado de Andrés de Mesa a mejorar
3. ALONSO DE LA REA, Crónica, 1649.
la serie de esculturas de la cofradía de la Vera Cruz montillana junto a la Dolorosa del Socorro.
9
El
impresionante Crucificado de Zacatecas, es uno de los llamados «crucificados tarascos» cuya técnica de modelado aprendieron los artistas españoles de los indígenas en tierras americanas. La Hermandad de la Santa Vera Cruz, la más antigua de Montilla, tras más de cuatro siglos de historia, desaparece temporalmente de la Semana Santa de nuestra localidad, hasta que en el año 2000 un grupo de jóvenes se propuso rescatarla de su inactividad, consiguiendo en 2005 su renovada erección canónica por el obispo de Córdoba.
4.GUTIÉRREZ GARCÍA, E. La Imaginería de pasta de caña de maíz dos casos en Zacatecas: El Señor de Guerreros y El Señor de Jalpa. 2013. 5. GUTIÉRREZ GARCÍA, E. Op. Cit. 6.RUIZ LORENZO, F. B. (1779): Historia de Montilla (Copia manuscrita inédita). 7. GARRAMIOLA PRIETO, E. (1982): Montilla. Guía Histórica, Artística y Cultural. Salamanca, pág. 118. A.P.N.M. (1576) Ofº. 2º. fols. 184 v.-187 V. 8. GARRAMIOLA PRIETO, E. Donación del Cristo de Zacatecas a la Cofradía de la Vera Cruz de Montilla. CRÓNICA DE CÓRDOBA Y SUS PUEBLOS, VII. Córdoba. 2001. 9. GARRAMIOLA PRIETO, E. Op. cit. 2001.
18
Historia
Antonio Maestre Ballesteros
ANTE EL V CENTENARIO DE LA ROGATIVA EN LA PRIMERA ERMITA DE LA VERA CRUZ DE AGUILAR DE LA FRONTERA Aunque el establecimiento de la Hermandad de la
El revelador testimonio lo aporta el escribano y
Vera Cruz de Aguilar de la Frontera no se pueda
erudito local Juan de Dios Franco y Areco 1, en
retrotraer en el tiempo, más allá de los años centrales
Memorias de Aguilar de la Frontera (Tratados Geográficos,
del siglo XVI, existen noticias fehacientes de que dicha
Histórico y Genealógico) que escribió entre los años
advocación ya intitulaba un templo de la localidad
1849 y 1856, donde recoge que:
en las primeras décadas de dicha centuria. El dato que lo prueba se fecha en 1521, por lo que podemos remontar su construcción algunos lustros o décadas más.
Retablo y altar sel Stmo. Cristo de la Vera Cruz de Aguilar de la Frontera.
«De la «Ermita de la Vera Cruz» se hace la primera memoria el año 1521, que se encuentra en la Silera Vieja, saliendo para Montilla y Castro, como se lee en la escritura de aquel año, otorgada ante el escribano Juan Pérez, que expresa que, estando en ella congregados los vecinos de Aguilar y Montilla pidiendo a Dios que remediara la escasez de agua, a impulsos de la exhortaciones del predicador, se remitieron solemnemente muchas injurias y de hecho se consiguió un año fertilísimo, en que se vendió la fanega de trigo a real y medio. Ignoramos la época de su ruina y la causa de su traslación al cercado u huerta de los Carmelitas, donde la conocemos el año de 1590 sirviendo de obstáculo a la fundación de aquel convento. No fueron pocas las desavenencias y aun arrojos temerarios que ocurrieron entre el vecindario y los padres (carmelitas) que, últimamente, consiguieron establecerse, demoliendo la ermita, pero bajo graves circunstancias, que individúa la nota de su erección»2.
19
La noticia arroja una jugosa información que es preciso esclarecer para precisar los hechos reflejados, ya que podría inducir a algún error con respecto a la historiografía de la hermandad penitencial de la Vera Cruz. Así, y tal como hemos apuntado al inicio del artículo, los datos fundacionales de la misma se acreditan a partir del año 1553, fecha en la que el mayordomo presenta las cuentas ante el visitador del obispado4, por lo que pudo erigirse el año anterior. Franco y Areco señala en su apunte que desconocía la causa de la ruina de este templo y el hecho que motivara su traslación a un nuevo emplazamiento, que, tal como indica, fue donde, décadas después, se levantaría el convento de los Carmelitas. Si razonamos que la cofradía se funda en 1553, y que radica en un templo de su propiedad, podemos aseverar que en esas fechas ya se habría levantado la segunda ermita de esta advocación en el lugar que ocupó hasta 1590, como fue el extrarradio del De reducidas dimensiones, el Cristo de la Vera Cruz de Aguilar responde al modelo de iconografía procesional propia de mediados del siglo XVI.
pueblo, en la zona lindante al camino de la Carrera
Aunque resulte una fecha temprana, la existencia de
Como indica el escribano en otro texto, la cofradía
esta ermita se enmarca en la cronología de la primera mitad del siglo XVI, periodo en el que se constata la construcción de otras similares en el ruedo del casco urbano de la villa señorial3. Su lugar de ubicación pudo ser determinante para que se congregaran en ella los asistentes de ambos pueblos que participaron en la rogativa pública, situándose en el camino de Montilla, aunque el paraje que señala el texto -la Silera Vieja- estaba más cercano a la población de Aguilar.
de los Moriles.
se vio obligada a abandonar su ermita: «Los Carmelitas Descalzos, deseando fundar convento, pasaron a Montilla y queriendo ocupar la ermita de Santa Ana, hallándola dispuesta para el uso de religiosas, vinieron a esta villa y, con la misma determinación, se hospedaron en el Hospital de la Caridad. Permanecieron en él algún tiempo, hasta que se resolvió la fundación en el terreno actual.
20
Para esta última fecha se había construido ya en el Altozano del Arrezusar la actual ermita de la Vera Cruz7, que corresponde al tercer templo que ha existido en Aguilar con esta advocación, donde reside y desde la que parte cada tarde de Jueves Santo la procesión de la Hermandad de la Vera Cruz. Dios mediante, el próximo año se cumplirá medio Actual ermita de la Vera Cruz de Aguilar de la Frontera, construida a comienzos del siglo XVII.
Superando algunas dificultades, -que intervinieron por parte del vecindario, resulto a impedir la obra (y) por qué vía era indispensable la ruina y supresión de la ermita de la Veracruz, a la que concurría al toque de oración a rezar el rosario-, con limosnas del marqués y de la villa, se dio principio a la fábrica, derribándose la referida ermita, cuyo asiento antiguo lo señala una cruz que hay dentro del cercado. Concluido y acabado el convento e iglesia, tomaron posesión los religiosos, bajo ciertas condiciones, el año de 1590, siendo obispo de Córdoba Don 5 . F
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La explicita noticia relata cómo la fundación del convento e iglesia del Carmen conllevó la desaparición de la que fue segunda ermita de la Vera Cruz de Aguilar. La fecha recogida puede reseñar más el año de llegada de los frailes que el de la construcción del convento, ya que en otros documentos se fija el inicio de las obras en 1595 y la inauguración del cenobio en 16016.
milenio desde que se documenta la primera noticia de la existencia en Aguilar de un templo dedicado a la Santa Vera Cruz. Quinientos años después sigue viva esa advocación y su culto en el tercer templo de este nombre, en el que cuenta con capilla propia el primitivo crucificado de la Vera Cruz con el que se fundó la hermandad penitencial a mediados del siglo XVI. NOTAS Para mayor información consultar: aguilardelafronterablog Apuntes biográficos de Juan de Dios (de Varo) Franco y Areco (1793 – 1858). 1
JIMÉNEZ PALMA Rafael. Memorias de Aguilar de la Frontera (Córdoba) Años 1849 y 856. Diputación de Córdoba. 2015. p. 32. 2
Entre las ermitas más antiguas de Aguilar se encuentra la de la Coronada o San Antón, que remontan sus orígenes incluso al siglo XV. en la primera mitad del XVI se construyen la de San Sebastián en 1534, La Candelaria en 1540, la de La Antigua en 1543. etc. 3
ARANDA DONCEL Juan. Historia de la Semana Santa de Aguilar de la Frontera durante los siglos XVI al XX., Córdoba, 1994, p. 62. 4
JIMÉNEZ PALMA Rafael. Memorias de Aguilar de la Frontera… p. 29. 5
MAESTRE BALLESTEROS Antonio. Calles con Historia, Aguilar de la Frontera. Tomo 2. Asociación Cultura y Progreso. 2011. p. 8081 6
A principios del siglo XVII se datan las obras que se prolongaran durante toda esta centuria y las siguientes con remodelaciones y ampliaciones. 7
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Noticias
UNA NUEVA SAYA PARA SANTA MARÍA DEL SOCORRO Si el año pasado el ajuar de nuestra titular mariana
De forma similar, la pieza correspondiente al capillo
se engrandecía con la donación de un nuevo manto
de la capa se ha adaptado para para poder realizar
en color granate por parte de un hermano de la
con él un pectoral, siendo rematado a su vez con
Cofradía, en esta ocasión será una saya la que pase a
fleco de oro. Con la calidad de los tejidos y bordados
formar parte de la vestimenta de Santa María del
de la nueva saya y el valor histórico de la pieza original,
Socorro gracias a la generosidad de su madrina y
el ajuar de la Santísima Virgen se ha visto enriquecido,
hermana de la Cofradía, Ilma. Sra. María del Carmen
gracias también a las manos de Francisco Mira y a la
Jiménez-Alfaro y Salas, condesa de Prado Castellano.
dadivosidad de la Sra. Condesa de Prado Castellano, quienes han hechosible uno de los estrenos que la
Dña. María del Carmen Jiménez-Alfaro, quien en
Cofradía tiene previstos para la Semana Santa de
2017 fuera nombrada Hija Adoptiva de Montilla, ha
2020, junto con la talla de los costeros del trono de
estado vinculada a nuestra Cofradía desde el
nuestros Sagrados Titulares.
momento mismo de su reorganización, si bien su afecto y predilección por Montilla han hecho que se implique en numerosas causas benéficas y culturales en nuestra ciudad. Su devoción por la Virgen del Socorro es tal que en esta ocasión ha donado para el ajuar de Nuestra Madre una capa pluvial a partir de la cual se ha confeccionado una saya en el taller del bordador y vestidor de la Virgen del Socorro, Francisco Mira Montoro. Esta capa pluvial data probablemente del s. XIX y está bordada en seda natural color marfil. La nueva saya ha sido adaptada sobre nuevo tejido de seda del mismo color y se ha añadido puntilla de oro a modo de remate, tanto en la saya como en las mangas. El bordador Francisco Mira en su taller de Córdoba.
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Noticias
NUEVA CAMPAÑA DE VENTA DE DULCES NAVIDEÑOS A BENEFICIO DE LAS HERMANAS CLARISAS Una Navidad más, la Cofradía de la Vera Cruz ha prestado su colaboración sacando
a
nuestras
calles
las
especialidades navideñas elaboradas artesanalmente por la comunidad de clarisas franciscanas del Convento de Santa Clara. Desde hace muchos años del obrador del Santa Clara salen los exquisitos dulces que cada año se pueden degustar en la época de Navidad: tradicionales
Visita de SS. MM. los Reyes Magos de Oriente al puesto de venta de dulces navideños.
mantecados y polvorones, delicados alfajores y
Sin embargo, para muchos montillanos, estos dulces
exquisitas hojaldrinas, muchos de ellos premiados
son poco conocidos, por lo que desde el año pasado
en diversos concursos a nivel provincial.
la vocalía de Caridad de nuestra Cofradía colabora con las hermanas para dar a conocer sus
De hecho, en esta última campaña, el rosco de anís
especialidades y acercarlas al público a través de un
artesano se ha alzado con el 2º premio en el XIII
estand situado en la Plazuela de la Inmaculada y de
Concurso Provincial de Dulces Navideños «Patios
una campaña de promoción en las redes sociales bajo
de Córdoba», certamen que también ha galardonado
la etiqueta #LaNavidadSabeaSantaClara.
en ocasiones anteriores los alfajores y los nevaditos de almendra.
Esta actividad resulta de gran ayuda para Santa Clara a quienes da un pequeño impulso para desarrollar
La venta de dulces es la principal fuente de ingresos
los proyectos de la comunidad, tanto para la
para la comunidad de clarisas franciscanas,
conservación de su patrimonio como para el propio
responsables del mantenimiento del imponente
sustento de las hermanas, al tiempo que lleva a los
conjunto monumental que habitan, así como de las
paladares de los montillanos deliciosas recetas
innumerables obras de arte que atesora en su interior.
guardadas con celo tras los muros del cenobio.
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Noticias
EL I PEROL CAMPERO CONGREGA A NUMEROSOS HERMANOS Y DEVOTOS DE LA VERA CRUZ Sin duda una de las actividades que mayor
Herrador y, como no, del Excmo. Ayuntamiento de
repercusión ha tenido en este curso cofrade ha sido
Montilla.
el I Perol campero, celebrado la víspera del día de la Candelaria el pasado 1 de febrero.
La gran afluencia de público congregado en este I Perol campero ha permitido recaudar fondos para
Esta novedosa actividad gastronómica tuvo lugar en
sufragar los gastos derivados de los trabajos de
la parte alta del Mercado de Abastos de Montilla, en
finalización de la talla del trono procesional del Señor
el que se dieron cita numerosos montillanos,
de Zacatecas y Santa María del Socorro, uno de los
hermanos y costaleros de nuestra Cofradía y devotos
proyectos más relevantes de la actual Junta de
todos de nuestros Sagrados Titulares, para degustar
Gobierno.
un tradicional plato de migas camperas acompañadas de chorizo, huevos fritos y naranja.
La talla de sendos costeros verá la luz en la próxima Estación de Penitencia del Martes Santo, quedando
Para la elaboración de este gran perol se utilizaron
así concluida la fase de talla del paso y preparado
más de 50 panes, 3 kilos de ajos, 5 kilos de panceta
este para el posterior charolado (barnizado), que le
de cerdo, 10 kilos de chorizo artesano, 7 litros de
otorgará la estética final conforme al proyecto en su
aceite y 270 huevos, que hicieron las delicias de
día aprobado en cabildo general de hermanos.
cuantos quisieron probar este plato invernal típico de la cocina montillana del que se vendieron más de un centenar y medio de raciones. El éxito de la actividad no habría sido posible sin la inestimable colaboración de empresas como Panadería Bellido, Cooperativa La Aurora, Ajos Monte Albo, Frutas Carpio, Carnicería Manuel El perol campero de migas, chorizo y huevos fritos hizo las delicias de los asistentes.
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Noticias
LA CUARESMA Y LA SEMANA SANTA DE 2020 SUSPENDIDA POR LA EPIDEMIA DE CORONAVIRUS Como ya todos sabemos y muy a nuestro pesar, la
Estas medidas venían a recoger las disposiciones
Semana Santa del año 2020 pasará a la historia de
emanadas de la autoridad diocesana en su
Montilla por ser la primera en casi un siglo en que se
comunicado del 13 de marzo, en el que, entre otras
suspenden los desfiles procesionales y las estaciones
cuestiones, se dispensabaa los fieles católicos del
de penitencia de todas las hermandades y cofradías
precepto dominical a la vista de la gravedad de la
de nuestra localidad y, prácticamente, de las de todo
situación y la excepcionalidad de las medidas dictadas
el país a consecuencia de la crisis de salud pública
por las autoridades civiles competentes en el
provocada por el nuevo coronavirus COVID-19 y la
conjunto de la nación y en la comunidad autónoma
situación de pandemia decretada por la Organización
de Andalucía.
Mundial de la Salud. Sin embargo, las medidas de contención necesarias La Cofradía de la Vera Cruz, como las demás
para frenar la curva de contagios establecidas en el
hermandades pertenecientes a la Agrupación de
Consejo de Ministros extraordinario del 14 de marzo
Cofradías de Montilla, se ha visto obligada, tal y como
fueron aún más drásticas al decretarse el estado de
hizo público en un comunicado el pasado 14 de
alarma en todo el territorio nacional. Esta nueva
marzo, a suspender los ensayos de costaleros que tenía
situación de excepcionalidad, recogida en nuestra
previstos para esta cuaresma, la Exaltación de las Siete
Constitución, permite limitar la libre circulación de
Palabras, que en esta edición estaba a cargo de Dña.
personas, en casos como el de esta crisis sanitaria.
María José Muñoz López, la retirada de papeletas de
Concretamente, el artículo 11 sobre medidas de
sitio y alquiler de hábitos nazarenos para la Estación
contención en relación con los lugares de culto y con
de Penitencia y la venta de dulces de Cuaresma del
las ceremonias civiles y religiosas establece que «la
Convento de Santa Clara.
asistencia a los lugares de culto y a las ceremonias civiles y religiosas […] se condicionan a la adopción
La Junta de Gobierno, reunida en Cabildo
de medidas organizativas consistentes en evitar
extraordinario de oficiales, adoptó esta decisión en
aglomeraciones de personas, en función de las
cumplimiento de las recomendaciones de la
dimensiones y características de los lugares, de tal
Agrupación de Cofradías, que el día anterior
manera que se garantice a los asistentes la posibilidad
aconsejaba a las hermandades «tomar las medidas
de respetar la distancia entre ellos de, al menos, un
oportunas con respecto a los actos de culto a celebrar
metro»; con esto, a efectos prácticos, la celebración
en las próximas semanas» y «evitar los besapiés y
de los desfiles procesionales y estaciones de
besamanos […] cambiando ese gesto por una simple
penitencias quedaba suspendida por la imposibilidad
reverencia a los Sagrados Titulares».
de evitar las aglomeraciones de fieles.
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De hecho, ese mismo día se decidió la suspensión de las celebraciones públicas de Semana Santa en ciudades con gran arraigo cofrade como Sevilla, Málaga o Córdoba, a tenor de las orientaciones sobre la situación dadas por la Conferencia Episcopal Española el 13 de marzo. En la misma línea, la Agrupación de Cofradías de Montilla, tras reunirse con el Sr. Alcalde de la ciudad y el consiliario, Rvdo. P. José Félix García Jurado, comunicó que, en vista de la evolución de la pandemia y para no poner en riesgo la seguridad ciudadana, quedaban suspendidos los actos previstos para las restantes semanas de Cuaresma y las estaciones de penitencia y aconsejó que las imágenes se coloquen en sus retablos habituales, evitando altares de carácter extraordinario o entronizaciones que pudieran congregar a un elevado número de personas. En consecuencia, tristemente no podrán realizarselas visitas escolares a nuestra sede canónica en la mañana del Viernes de Dolores, el solemne besapiés y besamanos al Santo Cristo de Zacatecas y Santa María del Socorro, Madre de Dios y Señora Nuestra, que cada años celebramos la tarde-noche del Viernes de Dolores, el solemne viacrucis de traslado y entronización del Señor del Sábado de Pasión, ni la estación de penitencia tan anhelada de nuestra Cofradía el Martes Santo. En estos días de incertidumbre y necesidad, es responsabilidad de todos contribuir a detener la cadena de contagios por el bien de la salud pública siguiendo las recomendaciones de las autoridades civiles y, como hijos de Dios que somos, rogamos al Santo Cristo de Zacatecas que nos ampare en la tribulación, encomendándonos a Santa María del Socorro, Madre de Dios y Señora Nuestra a través de la oración del papa Francisco:
Para volver a contemplar el tránsito del calvario de la Vera Cruz por las calles de nuestra ciudad habrá que esperar a la Semana Santa del año próximo.
«Oh María, tú resplandeces siempre en nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. Nosotros nos confiamos a ti, Salud de los enfermos, que bajo la cruz estuviste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe. Tú, Salvación de todos los pueblos, sabes de qué tenemos necesidad y estamos seguros que proveerás, para que, como en Caná de Galilea, pueda volver la alegría y la fiesta después de este momento de prueba. Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a conformarnos a la voluntad del Padre y a hacer lo que nos dirá Jesús, quien ha tomado sobre sí nuestros sufrimientos y ha cargado nuestros dolores para conducirnos, a través de la cruz, a la alegría de la resurrección. Bajo tu protección buscamos refugio, Santa Madre de Dios. No desprecies nuestras súplicas que estamos en la prueba y libéranos de todo pecado, o Virgen gloriosa y bendita».
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Noticias
LA EXALTACIÓN DE LAS SIETE PALABRAS HA SIDO POSPUESTA A LA CUARESMA DE 2021 La situación de pandemia decretada por la
en la actualidad directora del Museo y la Biblioteca
Organización Mundial de la Salud, así como las
diocesana de Córdoba y ha sido la coordinadora de
medidas excepcionales adoptadas por las autoridades
«Vitis Dei», el programa religioso y cultural que ha
municipales, autonómicas y estatales, han obligado
impulsado el año jubilar de San Juan de Ávila en
a que la Diócesis de Córdoba dicte una serie de
nuestra ciudad.
instrucciones en el ámbito eclesiástico de su competencia que han sido igualmente adoptadas por
La exaltadora es Licenciada en Historia del Arte por
la Agrupación de Cofradías de Montilla y las distintas
la Universidad de Granada, Máster en Museografía
hermandades de nuestra Semana Santa, viéndose
didáctica por la Universidad de Barcelona, además
obligadas hasta el 30 de marzo a suprimir todos los
de Licenciada en Ciencias Religiosas por la
cultos que se celebran en los templos.
Universidad Pontificia de Comillas (Madrid), estudios que cursó en el Instituto de Ciencias
Estas medidas, que pretenden evitar la congregación
Religiosas «San Agustín», ejerciendo como profesora
de fieles en espacios reducidos, han hecho que la
de religión en diversos centros educativos y como
Exaltación de las Siete Palabras de 2020, que iba a
profesora especializada en arte cristiano del Instituto
ser pronunciada por María José Muñoz López, haya
Superior de Ciencias Religiosas Beata Victoria Díez.
tenido que ser aplazada a la cuaresma de 2021, en
María José Muñoz, que recientemente publicó una
cumplimiento de las recomendaciones de las
nueva guía didáctica pensada para el público infantil
autoridades civiles y diocesanas, por lo que este
y juvenil acerca de la Catedral de Córdoba, antigua
singular acto de nuestra Semana Santa no podrá
Mezquita, conoce al detalle nuestra diócesis, sus
celebrarse hasta el año próximo.
hermandades y, en especial, Montilla.
Será entonces cuando tengamos la oportunidad de
Esperamos con gran ilusión ese momento en el que
escuchar por vez primera a una voz femenina glosar
las Siete Palabras de Cristo crucificado, evocadas
en la Parroquia de Santiago el testamento verbal que
desde el profundo conocimiento de María José sobre
Cristo legó a la humanidad desde el madero de
el misterio de la Redención, revivan en los hermanos
salvación. María José Muñoz López, que se convertirá
de la Vera Cruz el verdadero sentido de nuestra fe y
en la primera mujer en pronunciar la exaltación, es
la esperanza en la resurrección a la vida eterna.
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Noticias
MONTILLA ACOGE A LA CRUZ DE LAMPEDUSA El jueves 6 de febrero diversos templos montillanos
puede mirar con indiferencia a los inmigrantes que
recibieron a la Cruz de Lampedusa, un signo de
anhelan un futuro próspero.
fraternidad y acogida que peregrina por todo el mundo desde que el papa Francisco la bendijera en
Por ellos y por todos los «buenos samaritanos» que
2014 tras la conmovedora visita que realizó a la isla
intentan que el Mediterráneo no se convierta en el
italiana de Lampedusa, primera de su pontificado.
cementerio más grande de Europa, miembros de la Junta de Gobierno de nuestra Cofradía se acercaron
La singularidad de la simbología de este madero
para tener un momento de oración por la solidaridad
radica en su hechura a partir de trozos de pateras
y la esperanza de la que están tan necesitados rogando
naufragadas en el mar Mediterráneo. La Cruz de
la intercesión de nuestros Sagrados Titulares.
Lampedusa es un icono del drama migratorio que viene sufriendo el sur de Europa. No han sido pocos los que huyendo de la miseria y la guerra han tratado de alcanzar la costa de Lampedusa, pereciendo en numerosos naufragios de precarios e improvisados navíos. En su peregrinar por nuestra localidad, la Cruz de Lampedusa recaló en el Colegio San Luis y San Ildefonso, el Colegio La Asunción y el Santuario de María Auxiliadora para permanecer durante unas horas en la Basílica de San Juan de Ávila en este año jubilar. Durante su estancia en Montilla, la cruz ha hecho visible para muchos la vergüenza que el propio Francisco sintió al observar en su viaje las redes de pesca a las que se aferraban los náufragos antes de alcanzar siquiera su objetivo. Después de recorrer las diócesis de Jaén, Sevilla y Málaga, llegó a Montilla para recordarnos que no se
La simbólica Cruz de Lampedusa durante su estancia en la basílica de San Juan de Ávila.
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Noticias
EL SOLEMNE QUINARIO, ANTESALA DE LA CUARESMA EN MONTILLA
Un momento de la solemne Misa de Regla, el pasado Domingo primero de Cuaresma.
Como cada año, los primeros compases de la
Zacatecas, que antiguamente recibía culto en la
Cuaresma montillana están ligados a los cultos que
desaparecida ermita de la Vera Cruz y al que era
la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz dedica
costumbre dedicar un quinario, en recuerdo de las
a sus Sagrados Titulares: el Santo Cristo de Zacatecas
cinco llagas de Nuestro Señor en la cruz.
y Santa María del Socorro, Madre de Dios y Señora Nuestra. Desde que la Cofradía se reorganizó hace
Así, el pasado 26 de febrero, Miércoles de Ceniza,
ya más de 15 años, su primer empeño fue retomar
quedó inaugurado el tiempo litúrgico cuaresmal con
los cultos cuaresmales al antiguo crucificado de
el primer día del Solemne Quinario, en el transcurso
29
del cual tuvo lugar el acto penitencial de imposición de la ceniza y la celebración del sacramento de la reconciliación, los cuales nos recuerdan el carácter efímero de nuestra existencia terrenal y la necesidad de conversión a través del ayuno, la oración y la limosna. A lo largo de los cinco días del Quinario, predicados por el párroco de Santiago y consiliario de la Vera Cruz, el Rvdo. P. José Félix García Jurado hizo referencia a la necesidad de dejarnos purificar por la misericordia de Cristo durante la Cuaresma. Durante estos días el imponente Cristo de Zacatecas preside el altar mayor de la Parroquia de Santiago junto con la bella imagen de la Virgen del Socorro, ante la que cada día de Quinario ha tenido lugar el rezo de los misterios dolorosos del Santo Rosario, en una imponente estampa iconográfica del Stabat
Los distinguidos honorificamente con la medalla de la Cofradía, acompañados de nuestro Hermano Mayor y el Coronel Jefe del Regimiento.
Mater. El último día del Quinario, coincidiendo con el primer Domingo de Cuaresma, tuvo lugar la
Pelagio de Córdoba, en virtud del acuerdo alcanzado
celebración de la Solemne Función de Regla en
en el Cabildo de Oficiales, se impusieron las medallas
honor de nuestros Sagrados Titulares, con asistencia
de honor, en señal de agradecimiento por la
de numerosos hermanos, feligreses de la parroquia y
colaboración prestada a la Cofradía y el vínculo que
devotos del Señor de Zacatecas y su bendita madre,
los une a esta, a Dña. María José Muñoz López,
Santa María del Socorro. Durante la celebración de
directora del Museo y la Biblioteca Diocesana y
la Eucaristía, un quinteto de plectro de la Camerata
exaltadora de las Siete Palabras 2020; a D. Gabriel
Ipagro puso la nota musical, con la que el acto cobró
Tuaste Barranco, Suboficial Mayor del RAC
mayor solemnidad.
«Córdoba» 10; a D. Cristóbal Carmona Aguilar, Subteniente Secretario del Coronel del RAC
En el transcurso de la celebración, en la que
«Córdoba» 10, y a D. Pedro Navarro Aguilar,
participaron también seminaristas del Seminario San
hermano de la Cofradía.
30
Manuel Ruz Feria Exaltador de las Siete Palabras de 2017
Reflexiones
LOS SIETE DOLORES DE NUESTRA SEÑORA DEL SOCORRO La Hermandad se encuentra ya en las puertas de
Hoy quiero poner los ojos en ti y en ese desgarro
Santiago. Las campanas de la torre saludan
que siempre acompañó tus pasos en esta tierra.
sobriamente su presencia. Un aire de silencio se ha
Cuando la noche ya va cayendo, los rayos de la luna
apoderado del viejo barrio de La Escuchuela para
brillan en ese corazón de plata atravesado por las siete
contemplar a ese Cristo indiano que tras sus ojos
espadas que se fueron clavando en lo más hondo de
cerrados acuna y protege a cuantos contemplan su
tu alma.
paso por nuestras calles.
Ya el anciano Simeón lo profetizó sabiamente. «Una
Y a sus pies, con su rostro roto por la pena, la Madre,
espada atravesará tu corazón». La espina del dolor
Nuestra Señora del Socorro.
acompañará tus pasos en cada momento de tu vida. Ese poso de angustia y quebranto no te dejará nunca de su mano. Y volviste a sentir todas las incertidumbres de aquel sí a la voluntad de Dios. Y sentiste tu segunda espada de dolor cuando tuviste que abandonar todas tus seguridades y emprendiste la huida a Egipto. Junto a aquellos escasos avíos necesarios para el camino iban también tantos emigrantes que a través de la historia y en nuestros días tienen que abandonar su hogar huyendo del hambre y de la guerra. De todos esos has sido siempre su Socorro. Y te llegó la tercera espada cuando estuviste tres días buscando a tu Hijo entre las calles y caminos de Jerusalén. En ese deambular te acompañaban tantas madres que
El corazón y los puñales de la Virgen Dolorosa simbolizan sus siete dolores.
han perdido a los suyos entre los vaivenes del tiempo, en el laberinto de la droga o la espiral de la violencia.
31
Se iba apagando la tarde, se fue extinguiendo la luz, se fueron marchando todos y ahí estabas tú con el alma hecha jirones, allí al pie de la Cruz, embelesada en su rostro tan deshecho por la pena escuchaste esas palabras haciéndote Madre Nuestra, de todo aquel que le sigue cumpliendo la Buena Nueva y de aquellos que con odio El corazón de Santa María del Socorro es pieza de orfebrería del siglo XIX, obra de Manuel Aguilar Guerrero.
van propagando las guerras. También te hizo a ti Madre
La cuarta espada desangró aún más tu corazón. Duro
de toda esa turba inmensa
peregrinar por la calle de la Amargura viendo la agonía
que estaba crucificando
de tu Hijo. Entre aquellas piedras bañadas de sangre
al más grande de la Tierra.
iba también esa turba incontable de inocentes perseguidos por ser fieles a sus principios y a sus ideas y esperando, como entonces, la mano de un Cirineo que le ayude a llevar su cruz. Quinta espada de tus Dolores viendo clavado en un madero y confundido entre los malhechores al hijo de tus entrañas. Pudiste oír cómo perdonaba a los
Madre de Misericordia que siempre estás atenta acompañando el camino de tantas almas sedientas de beber del manantial de las aguas verdaderas
que le estaban matando y aun en esos momentos
y poder ver en la noche
repartía su luz, que parecía apagarse, entre sus
el brillo de las estrellas.
compañeros de suplicio.
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Siete palabras magistrales como los sietes puñales que
para beber tu Amargura
atravesaban tu corazón. Sexta espada de dolor y ahí tienes en tus brazos sin vida al que es autor de la misma y que acaba de entregarla al Padre. Qué lejos quedan ahora esos recuerdos
cuando
Madre entre las madres sola
también
lo
llevabas
ilusionadamente en tus brazos en el silencio del hogar de Nazaret. Y ya casi sin fuerzas te dejaste atravesar por esa séptima espada lacerante y fría de la muerte en el sepulcro. Allí, envuelto entre sábanas blancas, el Señor que había dado sentido a tu existencia, junto a una Cruz que se desdibujaba en lo alto del montículo y una luz que iba impregnando las paredes
en el negro manantial de la larga noche oscura. Se ha perdido el horizonte en medio de la penumbra. Pero un leve resplandor se divisa allí en la altura y se refleja en tus ojos. Soledad no tengas duda que el Sol volverá a brillar colmándote de ternura. llenando de luz los campos, rompiendo las ataduras
de esa cueva excavada en la roca y que albergaba al
de tantos que han de seguir
más grande de los nacidos entre nosotros.
las huellas de su aventura.
El altar de cultos cuaresmales recuerda la escena bíblica del Stabat Mater.
33
Reflexiones
MAREC
MI ESCALERA DE LA CALLE IGLESIA Dice la leyenda que tus entrañas llenaron de oro para traerte a esta tierra. Y si eso es así, Señor, maldición para esa gente que tu cuerpo utilizó. Y también mi gratitud, que cegados por su avaricia no vieron que el tesoro más preciado lo dejaron en Montilla He querido comenzar con un pequeño fragmento de las palabrasque le dediqué a esta Cofradía en mi pregón pronunciado en la Semana Santa del año 2009. Hoy,cuando faltan pocos días para que comience la Semana Santa, me asomo a este balcón cofrade, en primer lugar, para dar las gracias al hermano mayor y a su Junta de Gobierno por invitarme a escribir en esta nuestra revista de hermandad.
Cada Martes Santo la antigua Cruz de Guía de la cofradía abre el cortejo penitencial en la emblemática calle Iglesia.
Para empezar, quiero contaros cómo llegué a hacerme
Y digo hacernos, porque fuimos varios los que nos
hermano de esta cofradía.Fue una noche de
hicimos partícipes en aquel momento de esta
Cuaresma en el cuartelillo de la Hermandad del
cofradía. Entre ellos, José Antonio Carmona,Rafael
Sagrado Descendimiento, el mismo año que Antonio
Ramírez y este que os escribe.
Luis Jiménez tuvo a bien reorganizar esta antigua corporación. Antonio Luis, como siempre, con su
¿Fue casualidad que me hiciera hermano? Yo siempre
carpeta bajo el brazo y los impresos en la mano,
he sabido que mi padre fue costalero del Santísimo
pidiéndonos los datos para hacernos hermanos.
Cristo de Zacatecas desde que volvió a salir en
34
procesión allá por los años cuarenta hasta que dejó
para mí de obligado cumplimiento, desde que esta
de hacerlo en los años 50. En el año 2009 tuve que
hermandad se reorganizó, contemplar como hago
asesorarme más sobre nuestra Semana Santa y me
todos los Martes Santos, la salida de esta cofradía
entero de que el paso que mi padre portaba con el
desde las escaleras que hay junto a la Parroquia de
Cristo de Zacatecas es el mismo en el que yo he
Santiago en la calle Iglesia.
llevado durante 42 años a Nuestro Padre Jesús Rescatado.
Y como sucede cada año, el tañer enlutado de las campanas hace que las puertas se abran; todos los
Cuando llega el Domingo de Ramos, me siento como
ojos miran a las puertas del templo que desde la calle
un correcaminos cofrade contemplando por callejas
es penumbra. Llega el momento,Cristo parece que
y plazuelas los pasos de nuestra Semana Santa; es
va a atravesar los muros del templo. La elegancia, la seriedad y el recogimiento son característicos de esta hermandad.Hacen que yo converse CONTIGO, con mi CRISTO, con ESE DIOS de mis adentros, el que tenemos escondido en esa cámara imprescindible de la conciencia, mi DIOS. Nuestro DIOS VIVO. Y como aquellos Santos Varones, que subidos en las escaleras TE descendieron de la Cruz, yo desde la mía solo puedo mirarte y decirte: Despreciado y abandonado de los Hombres. Varón de dolor. Familiarizado con el sufrimiento. Maltratado se doblegó y no abrió la boca, como cordero que es llevado al matadero,como oveja muda ante los esquiladores. Él fue quien soportó y cargó con nuestros dolores.En tanto que nosotros lo teníamos por azotado,herido por la mano de DIOS. Fue traspasado por causa de nuestros pecados y
Los montillanos se congregan en la calle Iglesia para asistir a la salida del Cristo de Zacatecas y Ntra. Sra. del Socorro, que son escoltados por los miembros del Regimiento "Córdoba" 10.
muerto por nuestras iniquidades,y en sus llagas hemos amado y vuelto a nacer.
35
Antonio Granado Camacho Teniente en la Reserva
Identidad Cofrade
RECUERDOS DE UNA BUENA HERMANDAD Cuando llegué de Suboficial Mayor al Regimiento Acorazado Córdoba nº 10, me informaron de que la Unidad mantenía lazos de cooperación con algunas cofradías de Semana Santa. En este caso con las hermandades del Santísimo Cristo de las Penas de Santiago y María Santísima de la Concepción, de Córdoba, y la del Santo Cristo de Zacatecas y Santa María del Socorro (Vera Cruz) de Montilla que, curiosamente, tienen como sede la parroquia del mismo nombre (Parroquia de Santiago). El motivo de esta cooperación es debido al nombramiento de Hermano Mayor Honorario del Regimiento de Infantería Mecanizada Córdoba nº 10, en el año 2008.
Miembros del RAC 10 visitan la Basílica de San Juan de Ávila con motivo del Año Jubilar.
que fue secretario del Coronel Jefe durante varios años hasta su pase a la reserva, me comentó un mes antes de Semana Santa que había que ponerse en contacto con los directivos de la Cofradía para
Por mi condición de cristiano siempre he tenido la
concretar los preparativos de la representación militar
inquietud de participar en las procesiones de Semana
que se iba a trasladar a Montilla para acompañar a
Santa; es por ello que empecé saliendo de nazareno,
los Titulares de la Cofradía de la Santa Vera Cruz en
continué de costalero y acabé acompañando a los
la estación de penitencia del Martes Santo y ahí estaba
Sagrados Titulares con vara, en representación del
Antonio Luis Jiménez para allanarnos el camino y
Regimiento. Debo decir que esta fue una experiencia
hacerlo todo más fácil.
diferente, pues en las situaciones anteriores iba con la cara cubierta y, ahora, ir descubierto y de uniforme era una nueva forma de realizar la estación de penitencia.
A partir de entonces, empezó mi relación con vosotros, que ha durado y espero que siga durando, a pesar de no estar ya en activo, durante muchos años más. Recuerdo la imposición de la medalla de honor
Recuerdo que la primera vez que tuve contacto con
de la Cofradía junto a Fray Rubén Moreno –por
la cofradía fue cuando mi compañero, entonces,
cierto, excelente exaltador de la Siete Palabras de ese
Subteniente Rafael Villalba, conocedor vuestro, ya
año– dentro de la Solemne Misa de Regla, colofón
CAJA RURAL
36
del Solemne Quinario en honor al Santísimo Cristo
San Juan de Ávila, con motivo de su nombramiento
de Zacatecas y María Santísima del Socorro.
como Doctor de Iglesia Universal.
Ni que decir tiene que la acogida de todos los
En otras marchas que se efectuaron en años
hermanos de la Cofradía ha sido siempre impecable,
posteriores, también por las gestiones de los
dispuestos siempre a hacernos nuestro encuentro lo
compañeros de la Cofradía, tuvimos la oportunidad
más ameno y cordial posible, tanto antes como
de visitar y conocer la Cooperativa La Aurora,
durante y después de la estación de penitencia o en
perfectamente guiada y explicada por su presidente,
cualquiera de los actos a los que hemos sido invitados.
Juan Rafael Portero.
Recordar a todos y cada uno de los miembros de la
De igual modo, también tengo que decir que esta
Junta de Gobierno de la Cofradía sería alargar mucho
relación es recíproca, es decir, que cuando se les ha
este relato, pero sí quiero tener unas palabras para
invitado a los hermanos de la Vera Cruz a la Base de
nuestro «enlace» militar, Antonio Hidalgo, siempre
Cerro Muriano, con motivo de cualquier acto militar,
dispuesto para recoger a la representación militar en
han hecho acto de presencia y han estado
la avenida de Las Camachas y, marchando al frente
acompañándonos siempre, de ahí que espero que
de las tropas, conducirlas por la calles de Montilla al
este vínculo y esta relación perdure en el tiempo y
son de la Banda de la Brigada X «Guzmán El Bueno»
no se pierda nunca. Solo me queda daros las gracias
hasta la Parroquia Mayor de Santiago.
por el trato que habéis tenido conmigo y con todos
Las vivencias no solo se centran en los Martes de cada
mis compañeros durante estos años.
Semana Santa, sino también en cada actividad que,
Que nuestros Titulares, el Santísimo Cristo de
por nuestra profesión, nos ha llevado hasta Montilla,
Zacatecas y María Santísima del Socorro, nos
donde hemos sido acompañados y acogidos por
protejan y nos guíen en el quehacer diario.
hermanos de la Cofradía. Especialmente recuerdo el día en que se realizó la ofrenda floral a los titulares de la Hermandad, efectuado por la Plana Mayor del Regimiento después de realizar una marcha desde Aguilar de la Frontera a Montilla. Después, nos trasladamos a la Basílica de San Juan de Ávila, donde nos fue entregada La Montillana por parte del rector de la Basílica, José Félix García, patente que acredita que habíamos ganado la indulgencia plenaria en el año jubilar de
Visita a las instalaciones de Cooperativa La Aurora.
37
Antonio Luis Jiménez Barranco
Nuestra Historia
EL CAPITÁN JOSÉ GASPAR DE ANGULO VALENZUELA Y LA DEVOCIÓN FAMILIAR DE LOS «CORTÉS DE MESA» AL SANTO CRISTO DE ZACATECAS La ampliación de la ermita de la Vera Cruz (1714-
El medallón recoge un texto votivo que recuerda los
1720)
nombres del donante del retablo y su esposa, así como el vínculo genealógico que les une con el indiano que
Se cumple este año el tercer centenario de la ejecución
trajo consigo la imagen. Dice así: «A DEVOCION
del retablo que José Gaspar de Angulo y Valenzuela
DEL CAPITÁN / DE CAVALLOS CORAZAS DN.
donó al Santo Cristo de Zacatecas con motivo de las
JOSEPH / GASPAR DE ANGVLO Y VALENZV/
obras de ampliación de la capilla mayor de la
ELA REXIDOR Y JVEZ DEL CAMPO / DE ESTA
desaparecida ermita de la Vera Cruz. Un retablo, de
CIVDAD QVINTO NIETO / DE ANDRÉS
líneas barrocas, del que sólo ha llegado hasta
FERNÁNDEZ DE / MESA QUIEN TRAGO DE
nosotros el medallón (o cartela) que lo coronaba, el
INDIAS / ESTE SANTO XPTO. Y LO COLOCÓ
cual conserva una inscripción que durante siglos fue
/ EN ESTE ALTAR Y DE DOÑA / GERÓNIMA
el único vestigio que guardaba una página de la
DE SOTOMA/IOR Y DÁVALOS SV / MUJER /
historia del Crucificado traído de México por el
AÑO DE 1720».
montillano Andrés de Mesa y su esposa Francisca Cortés, descendiente del conquistador Hernán
Durante el siglo XVII el Cristo de Zacatecas gozó de
Cortés.
gran devoción entre los montillanos, hasta tal punto
38
Ciertamente, así lo recoge el libro de actas capitulares, donde se lee y transcribe a la letra la disposición favorable del duque de Medinaceli, y acto seguido se describen las diligencias ordenadas por el Concejo para llevarlo a efecto, que envió al maestro de obras municipal para medir los 24 m2 que se tomaron del llano para ampliar la capilla mayor. Recogemos íntegro el punto del cabildo de 4 de marzo de 1714 en que fue tratado: «[Al margen]: Decreto de Su Excelencia sobre la capilla del Santo Cristo. En este cabildo se vio un decreto del Excmo. Señor Marqués Duque mi señor que su tenor es como se sigue. Medallón (o cartela) que se conserva como único vestigio del retablo mayor de la ermita de la Vera Cruz, donado por el capitán José Gaspar de Angulo y Valenzuela. La inscripción testimonia la vinculación genealógica entre Andrés de Mesa, donante del Cristo de Zacatecas, y el donante del retablo.
Madrid, 13 de febrero de 1714. Respecto de asegurarme la cofradía del Santo Christo de la prisión (sic) que se venera en la ermita de la Vera Cruz de mi ciudad de Montilla tienen prevenido y costados la mayor parte de materiales que se
que su cofradía decidió en la segunda década de la
nezecitan para la fábrica de su Capilla que desean
centuria siguiente ampliar la capilla mayor de la ermita
hazer en ella para dicho Señor, tengo a bien
de la Vera Cruz, donde recibía culto. Según detalla
condescendido con las / que antezedentemente me
el historiador Francisco de Borja Lorenzo Muñoz en
tenía hecha de conzederle licencia para la referida
su manuscrita Historia de Montilla «En el año de 1714
fábrica; y asimismo al Concejo de Justicia y
se adelantó la capilla del Señor Crucificado, que es
Reximiento de dicha mi Ciudad ponga en execución
la mayor, y para ello dio su licencia y se tomó sitio
esta gracia y merced puntual y cumplidamente pues
del llano de la Vera Cruz, con decreto de su
es mi voluntad concurrir obsequiosamente a obra
Excelencia, cumplido en acuerdo de Ciudad al folio
tan pía y debido culto a Su Majestad. El Marqués-
9 de su libro capitular»1.
Duque.
39
Y por dicho cabildo visto el dicho decreto, lo
Como se puede apreciar en las fechas, el final de la
obedeció y acordó se guarde y cumpla, y que en su
obra de ampliación de la ermita hubo de coincidir
cumplimiento atento a tener los cofrades reconocido
con el encargo y hechura del nuevo retablo, concluido
el terreno que es necesario para la dicha capilla, que
todo en 1720.
Francisco de la Cruz, maestro de obras y alarife, les mida hasta siete varas de largo y cinco de ancho con
La devoción de los «Cortés de Mesa» al Cristo de
el menor daño que se pueda y que fabriquen dicha
Zacatecas
capilla dejando el uso de la calle que va del llano de la iglesia a la calle Matadero libre y viable, de forma
Desde que iniciamos esta línea de investigación sobre
que no se impida el falta algo? así de los vecinos como
el pasado del Cristo de Zacatecas despertó nuestro
de las bestias o ganados, y que así se les haga saber a
interés el texto del medallón, que fue el punto de
Juan Prieto solicitador de dicha obra y hermano de
partida para introducirnos en los archivos históricos.
la dicha cofradía» .
En el primer trabajo que dedicamos al Crucificado,
2
allá por el año 2000, ya hicimos referencia a esta pieza de madera tallada, dorada y estofada, que por aquel entonces estaba ubicada en uno de los ángulos de la sillería del coro del templo parroquial. Desde entonces no hemos abandonado nuestro propósito de dar luz a la especial vinculación que el linaje «Cortés de Mesa» mantuvo en torno a la esta singular imagen hasta mediados del siglo XVIII3. Según recopila la escritura notarial de donación de la pieza novohispana, otorgada el 10 de septiembre de 1576, la descendencia de Andrés de Mesa conservaría in sæcula sæculorum una serie de privilegios sobre la imagen, entre los que merece reseñar la preeminencia de portarlo en las salidas procesionales ordinarias y extraordinarias que se El Cristo de Zacatecas (desprovisto del sudario) en su capilla de la parroquia de Santiago, preparada para un acto cuaresmal del pasado año 2004.
ofrecieren4.
40
Como menciona la cartela, José Gaspar de Angulo y Valenzuela era descendiente directo (por vía materna) de los donantes del Santo Cristo llegado de Indias. En su condición de tal, fue uno de los que mantuvo viva la devoción familiar hacia la imagen, como demostró a la hora de sufragar el nuevo retablo, casualmente –y al igual que sus ancestros– después de volver del Virreinato de Nueva España, donde hizo carrera militar y acumuló una considerable fortuna, como veremos más adelante.
Ilustración que recrea la indumentaria de los jinetes coraceros españoles del siglo XVII.
Pero antes, conozcamos algo más a fondo la genealogía y la azarosa vida de este montillano. José
La documentación que hemos manejado deja
Gaspar nace el día 6 de enero de 1681, siendo
entrever que llegaron a nuestra ciudad para el servicio
bautizado en la parroquia de Santiago ocho días
del marqués de Priego7.
después5. Fue el séptimo de los ocho hijos habidos del matrimonio formado por don Juan de Angulo
Juan de Angulo y Valenzuela tenía reconocida la
Valenzuela y doña Francisca Dorotea Benavides y
condición de hijodalgo por el Cabildo Municipal.
Cortés de Mesa, quienes habían unido sus vidas el
Era hijo de Juan de Angulo y Ana Fernández de
30 de julio de 16676. El hogar familiar estaba ubicado
Molina, y había recibido las aguas bautismales el 30
en la calle Godoy (hoy San Fernando) en unas casas
de abril de 1643, siendo sus padrinos los IV
principales provistas de una bodega que abría sus
marqueses de Montalbán, Luis Ignacio y Mariana
puertas a la calle Don Gonzalo. Esta vivienda
Fernández de Córdoba, futuros marqueses de
solariega fue aportada en dote al matrimonio por
Priego y Duques de Feria8.
Francisca Dorotea, que era hija de Pedro Cortés de Mesa y Francisca Antonia de Benavides. A su vez,
José Gaspar de Angulo, otro montillano que hizo
Pedro fue hijo de Melchor Cortés de Mesa y, por
las Américas
tanto, nieto de Andrés de Mesa, donante del Cristo. De José Gaspar, nuestro biografiado, apenas Por vía paterna, esta rama del linaje de los «Angulo»
tenemos noticias de su infancia y mocedad. Lo
se había establecido en Montilla en la segunda mitad
suponemos recibiendo sus primeras letras en el
del siglo XVI, procedente de Córdoba.
cercano colegio de la Compañía de Jesús,
41
acompañando a su madre al convento de San Agustín
hermano Frey Pedro de Angulo, agustino y caballero
para visitar a su tío, el padre maestro Fr. Pedro Cortés,
profeso de la Orden de San Juan de Jerusalén (Malta),
o junto a sus familiares asistiendo a los cultos
donde aún se le nombra como «residente en esta
celebrados en la ermita de la Vera Cruz al Santo Cristo
ciudad»10, lo que indica su reciente llegada.
de Zacatecas. Meses después, el 26 de junio, lo volvemos a Entre 1711 y 1717 lo hallamos en la ciudad de
encontrar presente en el testamento de su padre, Juan
Veracruz (México), ya con el empleo de Capitán al
de Angulo, quien le nombra albacea «fideicomisario
mando de una compañía de Caballos Corazas . Este
y executor» de sus últimas voluntades.
9
tipo de caballería del ejército de la Monarquía Hispánica se caracterizaba por el equipamiento
Asimismo, el testador confiesa los envíos de dinero
acorazado del jinete, que se protegía con una pesada
que su hijo remitió desde Nueva España: «Declaro
armadura metálica, y en el campo de batalla estaba
que en el tiempo que el dicho capitán de caballos
provisto de una espada de gavilanes, dos pistolas
Don Joseph Gaspar de Angulo y Valenzuela mi hijo
tercerolas y un martillo de armas.
a estado en el Reino de las Indias remitió a mi poder en diferentes ocasiones en dinero hasta quinientos y
Como era costumbre en la época, José Gaspar hubo
cincuenta doblones de a quatro pesos escudos de
de cumplir una primera etapa de formación y
plata cada uno, los quales e gastado en los dotes que
profesionalización que pudo prolongarse entre cinco
e dado a mis hijas para sus casamientos y para ser
y diez años (probablemente durante la Guerra de
religiosas11 y para otros gastos que en lo uno y otro
Sucesión se sumaría al ejército de Felipe de Borbón).
se ofrecieron, lo declaro para descargo de mi
Tras ésta, y haciendo valer su noble linaje, recibirá el
conciencia»12.
despacho de Capitán de Caballería, patente que le servirá para levantar una compañía de coraceros a su costa, compuesta de unos 50 jinetes. Al igual que sus coetáneos, José Gaspar conciliará sus obligaciones militares con actividades mercantiles, que le permitirán sustentar a los efectivos bajo su mando. La primera noticia que hemos hallado sobre José Gaspar de regreso en Montilla data del 24 de abril de 1717, a través de un poder notarial otorgado por su
Detalle de una firma ológrafa de José Gaspar de Angulo.
42
Don Juan de Angulo también declara «que en la
El capitán hizo una considerable fortuna en América,
Bodega de candiotas que tengo en mis casas, calle
de la cual no pudo disponer en su mayoría hasta el
Don Gonzalo desta Ciudad, del vino que ai enzerrado
fallecimiento de ambos. A pesar de ello, una vez
en ellas son setezientas arrobas del dicho Dn. Joseph
instalado en Montilla, José Gaspar lleva a cabo una
Gaspar de Angulo y Valenzuela que las a comprado
serie de inversiones con la adquisición de fincas
con su propio dinero» .
rústicas y creación de sociedades comerciales.
En un intento de amortizar la deuda contraída por
Entre ellas, sabemos por las escribanías públicas de
su padre, éste le beneficia con «el tercio y remanente
la compra «de una heredad de veinte y cinco
del quinto de todos mis bienes que tuviere al tiempo
aranzadas tres quartas y setenta y siete estadales de
de mi muerte al dicho Dn. José Gaspar… cuia manda
viña y quatro fanegas de tierra calma en que se incluye
hago por vía de mejora» . En estos mismos términos
un pedazo de cañaveral, con su casa de lagar, vasos,
se expresa su madre, doña Francisca Dorotea Cortés
bodega y pertrechos en el término desta ciudad sitio
de Benavides, en una cláusula que sumó a su
de Benavente»16 a los herederos del Lcdo. Antonio
testamento a través de un codicilo el día 9 de enero
de Toro Agudo, el 15 de septiembre de 1717.
13
14
de 1719: «Declaro que Dn. Joseph Gaspar de Angulo mi hijo
Días después, el 18 de octubre de ese año, se une en
desde las Indias remitió considerables porziones de
sociedad con su paisano Juan García de Sotomayor,
dinero que declaró el dicho mi marido, saben todos
caballero del Orden de San Jorge, y el egabrense
mis hijos y es cosa notoria en esta ciudad, a fin de
Andrés de Medina y Cabrera, ya que este último
que se las conserváramos para que restituido a ella
poseía «una almona de jabón de piedra en la villa de
pudiese usarlas como su dueño verdadero que era, y
Cabra en la calle Morería y necesitando de comprar
nosotros conviene a saber dicho mi marido y yo,
diferentes materiales para fabricar jabón en ella hizo
atendiendo al cuidado de poner nuestras hijas en
trato con los dichos»17.
estado, los expendimos colocándolas en religión y en matrimonios correspondientes a sus obligaciones,
Los montillanos aportaron el capital acordado para
a que sin dichas cantidades aun no pudiéramos
reflotar la fábrica de jabón con la condición de
concurrir a lo menos sin dispendio notable de las
explotarla durante dos años, como así sucedió,
posesiones que oi tengo y con que nos manteníamos,
aunque los resultados no fueron los esperados,
las quales no se le an satisfecho y por ellas es acreedor
cancelando el acuerdo mercantil el 25 de julio de
a dichos bienes» .
1719.
15
43
de vuelta de la Carrera de Indias, para cobrar ciertas cantidades de dinero en el Puerto de Santa María19. Del mismo modo, los oficios notariales de aquellos años nos revelan a José Gaspar al frente de la administración de los intereses familiares. Aparte de haber sido designado albacea testamentario de sus padres y apoderado de su hermano Frey Pedro, también su deudo el Lcdo. Francisco de Benavides, clérigo capellán, le otorga un poder general en noviembre de 1718 para administrar los bienes y rentas de las capellanías que posee, al igual que los de la obra pía fundada por el doctor Alonso Ortiz de Castilforte20. Ya reformado 21 de sus obligaciones castrenses, además de sus ocupaciones familiares José Gaspar de Angulo obtiene del marqués de Priego y duque de Medinaceli el 14 de febrero de 1719 el nombramiento de dos cargos municipales: Regidor del Concejo y Juez del Campo de Montilla y los Escudo de armas de José Gaspar de Angulo. Timbrado por corona y cuartelado, en orden muestra los apellidos: Angulo, Valenzuela, Cortés y Benavides. Sobre la piedra blasonada aparece la Cruz de Calatrava y la inscripción «Año de 1730».
términos de su jurisdicción (Aguilar, Puente de Don
Nuevamente, hallamos a José Gaspar en las
Municipal, quien lo recibe22.
Gonzalo, Monturque y Montalbán), títulos que presenta seis meses después ante el Cabildo
escribanías cerrando la compra de un olivar al conocido cerrajero Jorge de Cueto, compuesto de
De igual modo, el capitán fue nombrado a finales de
«una estacada de sesenta y dos pies y tres faltas de
ese año «Ministro Superior del Tribunal de la Santa
olivo que yo tengo mía propia en el término desta
Hermandad Vieja de la muy noble y leal ciudad de
Ziudad, sitio de la Atalayuela y Benavente» 18 ,
Ziudad Real y en todos los reynos y señoríos de Su
operación que quedó registrada el 12 de agosto de
Magestad por el estado noble de los Caballeros
1720.
hijosdalgo»23.
Asimismo, el capitán mantuvo relaciones comerciales
A través del acta capitular de 8 de enero de 1720
con el Nuevo Mundo, como se desprende de una
sabemos que José Gaspar «se halla en la Villa y Corte
escritura notarial, fechada en 28 de febrero de 1720,
de Madrid»24. Efectivamente, dos días antes se había
donde recibe amplios poderes de unos vecinos de
desposado en la iglesia parroquial de San Sebastián
La Habana, puerto principal donde se reunía la flota
de la capital con doña Jerónima de Sotomayor y
44
Dávalos, natural de Soria, hija de doña María
pósito municipal a causa de las malas cosechas
Magdalena de Dávalos y don Diego Antonio de
anteriores 31. En 1725 José Gaspar cesa en sus
Sotomayor25, regidor perpetuo de Soria, y también
funciones municipales, según recoge el acta capitular
cortesano del duque de Medinaceli. De vuelta en
de 2 de febrero32. Aunque de nuevo comparece ante
Montilla, el nuevo matrimonio ratifica su unión el
las autoridades locales el 13 de septiembre de 1726
11 de abril en la ermita de San Juan de Dios,
para presentar el título de Familiar del Santo Oficio
recibiendo las bendiciones nupciales y velación in
de la Inquisición de Córdoba, solicitando que se le
facie eclesiae del vicario de la ciudad, don Manuel
incluyera en la nómina de los familiares avecindados
Ximénez de Armenta .
en nuestra ciudad33.
Durante su estancia en Montilla, el matrimonio se
Los «Angulo-Sotomayor» trasladan su residencia a
instalará en la casa solariega de la calle Godoy, que
Andújar (1726-1753)
habitan doña Francisca Dorotea Cortés Benavides y
A partir de este año José Gaspar de Angulo traslada
su hija pequeña, Manuela, como registran los
su residencia familiar a la ciudad de Andújar, donde
padrones vecinales .
ya estaba instalada su hermana Teresa, que se había
26
27
Para atender sus intereses en Madrid facultará a don Juan José de Sotomayor, tío de su esposa y caballero del Orden de Santiago, quien le representará en sus instancias ante el Real y Supremo Consejo de Castilla28. Como regidor, José Gaspar se muestra en las actas capitulares muy activo en sus obligaciones corporativas. Entre 1720 y 1724 es nombrado por el Cabildo diputado de las rentas de Propios, de los arbitrios municipales, de las fiestas locales, de los aforos de los impuestos de millones y cientos, de los pleitos que seguía el Concejo, para el repartimiento del servicio de milicias, así como de las dependencias de guerra, soldados y cuarteles29. En julio de 1724 fue comisionado por el Concejo municipal para desplazarse a Cádiz y presentar al Gobernador y Capitán General de las Costas del Mar Océano, don Tomás de Idiáquez, el privilegio concedido por el monarca Felipe V a Montilla, por mediación del duque de Medinaceli, que eximía a la ciudad de alojar a las tropas reales transeúntes 30 . Asimismo, encomendaron a José Gaspar de Angulo que durante su viaje hiciera las gestiones necesarias para adquirir trigo en Écija, ante la escasez de grano existente en el
Portada de la casería de Cortijo Angulo, en el término municipal de Villanueva de la Reina (Jaén).
45
casado con Bartolomé Luis Zurillo Santofimia
y oratorio para convalecientes en el convento-hospital
Ladrón de Guevara.
de San Juan de Dios de Andújar. Una vez más, queda constancia de la devoción que la familia Angulo-
Allí ejerce de Familiar y Alguacil Mayor del Santo
Sotomayor profesa por el santo de los pobres (en
Oficio en la cercana población de Villanueva (de la
cuya ermita montillana contrajeron matrimonio) y
Reina), y a partir de octubre de 1733 de regidor
no será la última. Ese vínculo benefactor se verá
perpetuo , cuyo oficio comprará a su hermana
reafirmado cuando el matrimonio decida financiar
Manuela que lo había heredado de su difunto
la reconstrucción de la capilla mayor de la iglesia del
marido, lo que le permite formar parte del Cabildo
citado convento-hospital, de la que se erigen por
municipal de Andújar el resto de su vida.
patronos, en la que costean un nuevo retablo y la
34
dotan de una cripta funeraria que establecen como El matrimonio Angulo-Sotomayor prospera social y
sepultura de su linaje. Así lo testimonian en sus
económicamente. El 21 de diciembre de 1728
últimas voluntades, otorgadas en noviembre de
consigue del rey Felipe V la facultad de vincular todos
1750, donde deciden modificar los bienes dotales
los bienes familiares y fundar un Mayorazgo. Tal
del mayorazgo para mejorar en la herencia a su hija
fundación no se hace efectiva hasta el 6 de noviembre
Brígida, lo que le acarreará litigar con su hijo Diego
de 1737. Los bienes gananciales del matrimonio que
que se opone a tal alteración. En referencia a nuestra
ligan al mayorazgo comprenden la casa solariega que
ciudad, José Gaspar de Angulo declara en su
habitaban en Andújar, un Cristo Crucificado de
testamento que es «poseedor del vínculo que en la
marfil, un libro genealógico sobre la nobleza de sus
dicha ciudad de Montilla fundó el Licenciado Luis
apellidos, 465 fanegas de sembradío, 16 aranzadas
de Vesga Mexía, presbítero, que se componía de seis
de viña, una huerta con 300 moreras, y 8692 pies de
casas tiendas en la plaza mayor de dicha ciudad, que
olivos en distintas suertes, la mayoría reunidos en
habiéndose hecho solar en tiempo de los poseedores
torno a un molino de cuatro vigas, dos bodegas de
antecedentes se labró en parte de ellos una ermita
aceite y una de vino que habían construido en su
para depósito de los difuntos forasteros, y en lo
finca de mayor extensión, situada en el pago de los
restante se vende el pescado»37.
Rubiales, término de Villanueva, colindante a los márgenes del río Rumblar35. En la actualidad la finca
Luis de Vesga era hijo de Andrés de Mesa, el donante
continúa llamándose «Cortijo Angulo» y en su
del Cristo de Zacatecas. La ermita a que hace
portada aún conserva el escudo de armas de José
referencia fue construida por la hermandad de
Gaspar. El mayorazgo lo había de heredar su
Caridad, ligada a los frailes hospitalarios de San Juan
primogénito, Diego Leonardo, y si éste no dejara
de Dios. Dada la fragilidad de la edificación hubo de
descendencia recaería a favor de sus hijas Brígida
ser demolida, lo que obligó a la hermandad a cambiar
Antonia, casada con Francisco de Pineda Ponce de
su sede a la iglesia de la Vera Cruz. Más tarde, sobre
León, conde de Villapineda ; y después en Ana
estos terrenos se construirá la actual ermita de la
Dorotea, casada con Bernardino de Álvarez Serrano.
Virgen de la Rosa. Al siguiente de otorgar testamento,
Entre las condiciones que habían de contraer los
en 1751, fallece su esposa y madre de sus tres hijos,
herederos, estaba la de construir y mantener una sala
doña Jerónima de Sotomayor y Dávalos. Dos años
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después, en la primera quincena de enero de 1753, muere José Gaspar de Angulo y Valenzuela, siendo sepultado junto a su esposa en la capilla mayor de la iglesia de San Juan de Dios de Andújar, y amortajado con el hábito de esta orden hospitalaria, a la cual benefició notablemente en vida. José Gaspar de Angulo es un ejemplo más de la relación existente entre Montilla e Hispanoamérica. Pocos son los datos que conocemos de sus funciones en el Virreinato de Nueva España, aunque sí sabemos de sus logros a la vuelta de su etapa indiana. Como otros muchos, acrecentó su prestigio social e incrementó su patrimonio, lo que le permitió elevar el estatus familiar y entroncar con la nobleza. Como buen montillano, no dudó en invertir su capital en la industria del vino, aunque sus obligaciones le hicieron abandonar nuestra ciudad y establecerse en Andújar. Su nombre y su labor de mecenazgo, inmortalizado en el medallón, es un episodio más de la vieja alianza entre el Cristo de Zacatecas y Montilla, motivo por el cual era necesario recuperar su memoria. FUENTES DOCUMENTALES LORENZO MUÑOZ, Francisco de Borja: Historia de la M.N.L. Ciudad de Montilla. Año 1779. (Fundación Biblioteca Manuel Ruiz Luque: Ms-54, pág. 60). 2 (A)rchivo (M)unicipal de (M)ontilla. Actas capitulares. Libro nº 21, fols. 9v-10r. 3 Un avance de nuestras investigaciones fue publicada por el catedrático Antonio GARCÍA-ABÁSOLO en su trabajo «Andaluces de Cuba (Siglos XVI a XVIII)», en: Cuba y Andalucía entre las dos orillas. Sevilla, 2002, págs. 67-151. 4 (A)rchivo de (P)rotocolos (N)otariales de (M)ontilla. Escribanía de Andrés Capote. Leg. 101, fols. 84v-87v. 5 (A)rchivo (P)arroquial de (S)antiago de (M)ontilla. Bautismos. Libro nº 30, fol. 4. 6 APSM. Desposorios. Libro nº 9, fol. 56. 7 El primero de esta rama de los Angulo que se establece en Montilla es Diego de Angulo Ponce de León y Córdoba (hijo de Alonso de Angulo, vecino de Córdoba) que contrae matrimonio con Juana de Valenzuela y Cabrera (hija de Lope de Valenzuela), en la parroquia de Santiago de Montilla, el 6 de enero de 1577. Vid.: APSM. Desposorios. Lib. 1º, fol. 145v. 8 APSM. Bautismos. Libro nº 21, fol. 195v. 9 BERTRAND, Michel. «Del De l’armée à l’office: ascension sociale et pratiques de pouvoir». Publicado en: Des Indes occidentales à l’Amérique Latine, México, 2009. Vol. I, págs. 159-171. 10 APNM. Escribanía 3ª. Leg. 490, fol. 50. Pedro había nacido el 24 de febrero de 1729 (APSM. Bautismos. Libro nº 29, fol. 272). 1
Hizo el noviciado en el convento de San Agustín de Montilla, quedando como heredero de su tío Fr. Pedro Cortés. En 1717 presentó las pruebas para de ingreso en la Orden de San Juan de Jerusalén (Malta), como capellán de obediencia del priorato de Santa Ana de San Salvador de León. (Archivo Histórico Nacional. OM-SAN JUAN DE JERUSALEN, Exp.23805). Más tarde, entre los años 1726 y 1729 aparece, ya con el título de doctor, como prior y vicario general de la villa y encomienda de Calasparra (Murcia), una de las más importantes que la Orden de Malta poseía en la España. Vid. SÁNCHEZ FERRER, José. La Virgen de Cortes. Alcaraz. Albacete, 2016. 11 Los padres de José Gaspar de Angulo también concibieron a Juana Leonarda y Luisa Damiana, que ingresaron en la clausura del convento de Santa Clara de Córdoba; a María Josefa, que tomó los hábitos en el cenobio carmelita de Antequera; a Pedro, Teresa y Manuela (de los que ya nos hemos ocupado); y Mariana, casada en 1711 con Salvador de Baena y Salinas, veinticuatro de Sevilla y caballero de la Orden de Calatrava. 12 APNM. Escribanía 3ª. Leg. 490, fols. 78r-80r. 13 Ibíd. 14Ibíd. 15 APNM. Escribanía 3ª. Leg. 491, fol. 18. 16 APNM. Escribanía 6ª. Leg. 1084, fols.489r-492v. 17 APNM. Escribanía 4ª. Leg. 688, fols. 188r-189v. 18 Loc cit., fols. 116r-117v. 19 Loc cit., fols. 38r-39r. El poder le fue otorgado por doña Gertrudis Isidora de Noroña, vecina de la ciudad de La Habana, viuda y heredera del capitán Francisco de Arias. 20 APNM. Escribanía 6º. Leg. 1085, fols. 247r-248v. (año 1718), 191r. (año 1719). 21 El militar reformado era aquel cuya unidad había sido disuelta y, por lo tanto, no estaba en el ejercicio de su empleo. 22 AMM. Actas capitulares. Libro nº 22, fols. 54r-65r. 23 Loc. cit. Libro nº 23, fols. 12r-13r. Este cuerpo armado, de carácter policial y origen medieval, fue reordenado por los Reyes Católicos y destinado a garantizar la seguridad ciudadana en el ámbito rural, por lo que muchos historiadores lo consideran el antecedente de la actual Guardia Civil. 24 Loc. cit. Libro nº 23, fol. 2r. 25 Diego Antonio de Sotomayor era Señor del Lugar del Arenalejo, y del Soto de la Mata, su caza y pesca del río Duero, de superintendencia regidor por el estado noble en el Banco de Caballeros de la Ciudad de Soria, Diputado General en Cortes de dicha Ciudad y su provincia. Su esposa, Mª Magdalena Dávalos, era hija de don Pedro Tomás Dávalos, caballero del orden de Calatrava, Señor de la Casa y palacios de Zabaleta, en Viana, y las pechas de Charre, en Pamplona. 26 APSM. Desposorios. Libro nº 16, fol. 256v. 27 AMM. Padrón de vecinos, año de 1718. Leg. 111 A, expediente 7. Calle Godoy: «José Gaspar de Angulo y Valenzuela, Noble, Capitán de Caballos Corazas de 38 años, su madre de 60, una hermana de 24, una criada y un esclavo», [s.n.]. Similar descripción se repite en los padrones de 1721 y 1724. Leg. 863 A, expedientes 1 y 2. 28 APNM. Escribanía 4ª. Leg. 688, fol. 40. 29 AMM. Actas capitulares, años 1720-1724. Libro nº 23, fols. 1v2v. Libro nº 24, fol. 5. Libro nº 25, fols. 2r-3r., 5v., 32. Libro nº 26, fol. 1v. 30 Loc. cit. Libro nº 27, fol. 50r. 31 Ibíd., fol. 51. 32 Loc. cit. Libro nº 28, fols. 6r-8v. 33 Loc. cit. Libro nº 29, fols. 28v-29v. 34 (A)rchivo (H)istórico (P)rovincial de (J)aén. Escribanía de Francisco Arroyo, Andújar. Leg. 3307, fols. 836r-837v. 35 AHPJ. Escribanía de Francisco Ruedas García, Andújar. Leg. 3378, fols. 528r-554v. 36 LENDÍNEZ PADILLA, Juan Pedro. «La misteriosa tumba de Zocueca y el conde de Villapineda». Publicado en: Programa de Fiestas de Bailén, 2019, págs. 170-174. 37 AHPJ. Escribanía de Juan Casimiro Pérez, Andújar. Leg. 3351, fols. 762r-768v.
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