Encarte DVD Ashaninka da coleção Cineastas Indígenas

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!SHANINKA

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3HOMzTSI ! GENTE LUTA MAS COME FRUTA 7 % 34 2 5 ' ' , % " 5 4 7 % % !4 & 2 5 ) 4

MEIO DA FORMAljO DE CINEASTAS INDqGENAS NO USO CRIATIVO DA LINGUAGEM E TmCNICAS AUDIOVISUAIS O PROJETO POSSIBILITA A APROPRIAljO PELOS qNDIOS DE SUAS IMAGENS E FALAS $ESSA MANEIRA PASSAM DE OBJETOS DE OBSERVAljO A SUJEITOS DE SEUS PRvPRIOS DISCURSOS #INEASTAS )NDqGENAS m TAMBmM RESULTADO DA

PARCERIA ENTRE DIFERENTES ATORES ENTIDADES OR GANIZAlzES INDqGENAS E vRGjOS P{BLICOS !GRADE

CEMOS A TODOS AQUELES QUE TORNARAM POSSqVEL A CONCRETIZAljO DESTE PROJETO %SPERAMOS COM ESTA COLEljO CONTRIBUIR PARA A FORMAljO DE UMA AUDIoNCIA CRqTICA EM RELAljO AOS

#INEASTAS INDqGENAS \ ) . $ ) ' % . / 5 3 & ) , - - ! + % 2 3 4EMPOS ANTIGOS NARRATIVAS CONTEMPORhNEAS GES

!.#)%.4 4)-%3 #/.4%-0/2!29

TOS COTIDIANOS %NTRELAlANDO PASSADO E PRESENTE

.!22!4)6%3 $!),9 '%3452%3 7%!6).' 0!34

PALAVRA E IMAGEM CORPO E MEMvRIA OS ½LMES APRESENTADOS NA COLEljO #INEASTAS )NDqGENAS RE VELAM OUTRAS POSSIBILIDADES DE PERCEBER A DIVERSI DADE DAS REALIDADES INDqGENAS NO "RASIL #INEASTAS DOS COLETIVOS DE CINEMA +UIKURO (UNIKUI 0ANARf

)KPENG !SHANINKA E 8AVANTE NOS OFERECEM OLHA RES qNTIMOS SOBRE SEUS POVOS SEUS MODOS DE PEN SAR E VIVER O MUNDO ! SmRIE m FRUTO DE UMA LONGA RELAljO ENTRE O 6qDEO NAS !LDEIAS E AS POPULAlzES INDqGENAS ENVOLVIDAS COM O PROJETO &UNDADA NO COMPAR TILHAMENTO DE SABERES E TECNOLOGIAS NA DISCUS SjO DE PROJETOS E SONHOS ESSA PARCERIA RESULTOU NA CRIAljO DE ½LMES QUE SE DESTACAM TANTO POR SUA BELEZA ESTmTICA QUANTO PELA SINGULARIDADE DE SEUS TEMAS 6qDEO NAS !LDEIAS TEM COMO OBJETIVO PRIMEI RO CRIAR CONDIlzES PARA QUE OS REALIZADORES PRO DUZAM SEUS ½LMES DE MANEIRA AUTxNOMA 0OR

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POVOS NATIVOS DO "RASIL POSSIBILITANDO NOVOS ESPA lOS DE DIfLOGO ENTRE ELES E A SOCIEDADE NACIONAL %QUIPE DO 6qDEO NAS !LDEIAS

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6qDEO NAS !LDEIAS 4EAM ./6%-"%2

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MIN

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)NTERNACIONAL DO &ILME %TNOGRf½CO

2IO DE *ANEIRO

#RxNICA DO COTIDIANO DE 3HOMzTSI UM

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!SHANINKA DA ALDEIA !PIWTXA NO RIO !Mx

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NEA NO !CRE NA FRONTEIRA DO "RASIL COM O 0ERU "EBITO 0IYjKO 0ROFESSOR E UM DOS CINEASTAS DA SUA ALDEIA RETRATA O SEU TIO

0RoMIO 5.%3#/ -OSTRA

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■

-ELHOR &ILME DO &ESTIVAL 0RmSENCE !UTOCHTONE EM -ONTREAL #ANADf

TURRjO E DIVERTIDO ! 0/242!)4 /& 4(% $!),9 ,)&% /& 3(/-/43) !.

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0RoMIO ±2IGOBERTA -ENCH{ 4UM²

NO &ESTIVAL 0RmSENCES !UTOCHTONE

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-ONTREAL

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-ENljO (ONROSA DO *{RI O½CIAL NO #INESUL 2IO DE *ANEIRO (/./52!",% -%.4)/. #).%35,

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0RoMIO ±2IGOBERTA -ENCH{² NO )) !NACONDA "OLqVIA ±2)'/"%24! -%.#(Ñ !7!2$² )) !.!#/.$!

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0RoMIO %SPECIAL DO 0{BLICO )NDqGENA

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-ELHOR 6qDEO DA MOSTRA COMPETITIVA NACIONAL NO &ORUMDOC "( "%34 $/#5-%.4!29 !4 4(% &/25-$/# "(

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! GENTE LUTA MAS COME FRUTA 7% 342 5'' ,% "54 7% %!4 &2 5 )4

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MIN

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/ MANEJO AGRO¾ORESTAL REALIZADO NA AL

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DEIA !PIWTXA NO RIO !MxNEA NO ESTADO DO !CRE m UM DOS MAIS INTERESSANTES DA !MAZxNIA .ESTE ½LME OS !SHANINKA RE GISTRAM O SEU TRABALHO PARA RECUPERAR OS RECURSOS DA SUA RESERVA E REPOVOAR SEUS RIOS E SUAS MATAS COM ESPmCIES NATIVAS

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0RoMIOS \ !7! 2 $ 3 ■

0RoMIO 0ANAMAZxNIA

"EST !UDIOVISUAL 0RODUCTION

MAS TAMBmM A LUTA CONTRA OS MADEIREI

!CTION !ID !MERICAS MARCH

ROS QUE INVADEM SUA fREA NA FRONTEIRA

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COM O 0ERU

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-ELHOR $OCUMENTfRIO NO #INE 'AIA

2IO DE *ANEIRO "RASIL "%34 $/#5-%.4!29 #).% '!)!

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/UTROS FILMES \ /4( % 2 &) ,-3 .O TEMPO DAS CHUVAS 4( % 2 ! ) .9 3%!3/ .

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0RoMIO -ANUEL $IEGUES *{NIOR NA

MIN

-OSTRA )NTERNACIONAL DO &ILME

#RxNICA DO COTIDIANO DA COMUNIDADE

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%TNOGRf½CO 2IO DE *ANEIRO

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!SHANINKA !PIWTXA NA ESTAljO DAS CHU

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VAS DURANTE A O½CINA DE VqDEO NA ALDEIA DO RIO !MxNEA NO %STADO DO !CRE ! CUM PLICIDADE ENTRE REALIZADORES E PERSONA GENS FAZ O ½LME IR ALmM DA MERA DESCRI ljO DAS ATIVIDADES RE¾ETINDO O RITMO DA ALDEIA E O HUMOR DE SEUS HABITANTES ! $!),9 #(2/.)#,% /& 4(% !3(!.).+! #/--5.)49

■

-ENljO (ONROSA -OSTRA )NTERNACIONAL DO &ILME %TNOGRf½CO

2IO DE *ANEIRO

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#AMINHO PARA A VIDA !PRENDIZES DO FUTURO E &LORESTA VIVA 0!4( 4/ ,) &% , %!2 . %23 /& 4( % &545 2 % ! . $ , ) 6 ) . ' &/ 2 % 34

MIN

/S TRoS CURTAS APRESENTAM OS DIVERSOS EXPERIMENTOS DOS !SHANINKA EM MA NEJO AGRO¾ORESTAL NA ALDEIA !PIWTXA

NO RIO !MxNEA NO ESTADO DO !CRE EM ±#AMINHO PARA A VIDA² A EXPERIoNCIA DE MANEJO DE TRACAJfS ESPmCIE EM EXTINljO NA REGIjO EM ±!PRENDIZES DO &UTURO² O TRABALHO DE RECUPERAljO DE SOLO DEGRA DADO REALIZADO COM A PARTICIPAljO DAS CRIANlAS DA ALDEIA E EM ±&LORESTA 6IVA²

A EXPERIoNCIA DE CONSvRCIO DE ESPmCIES REALIZADA COM A PARTICIPAljO DE TODA A COMUNIDADE PARA PROPORCIONAR MELHOR ALIMENTAljO PARA TODOS

4(%3% 4(2%% &),-3 02%3%.4 4(% !3(!.).+!´3 !'2/&/2%3429 -!.!'%-%.4 02/'2!-3 ). 4(%)2 #/--5.)49 /. 4(% 2)6%2 !-Î.%! !#2% ±0!4( 4/ ,)&%² 3(/73 4(% %80%2)%.#% /& "2%%$).'

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/ VqDEO E A MUDANlA

3ERf QUE SE A GENTE DEIXAR DE USAR A GENTE VAI

) 3! !# 0)9« +/

%LE PODE IMAGINAR COMO VAI SER

SER O MESMO !SHANINKA OU SERf QUE VAI SER DI FERENTE .INGUmM SABE .EM O HISTORIADOR SABE

0ROFESSOR CINEASTA CONSELHEIRO DA 46 "RASIL E 3ECRETfRIO DE -EIO !MBIENTE E 4URISMO DO -UNICqPIO DE -ARECHAL 4HAUMATURGO !CRE

3E O VqDEO VEM AJUDAR A GENTE A SE ORGANIZAR

SE ELE TRAZ ALGUMA MUDANlA SOMOS NvS QUE ES TAMOS MUDANDO NjO m NINGUmM QUE VEM DE Lf DE FORA !LGUmM PODE VIR NOS ORIENTAR COMO USAR

0OR MAIS QUE A GENTE TRABALHE A CULTURA TRABA

6IDEO AND CHANGE

LHE A LqNGUA A GENTE VAI MUDAR ALGO VAI MUDAR

)3! !# 0 )9« +/

Jf MUDOU ! ESCOLA Jf m UMA COISA DIFERENTE AS

4EACHER VIDEO MAKER MEMBER OF THE 46

NvS % SE HOUVER ALGUMA MUDANlA SOMOS NvS

AND %NVIRONMENT OF THE CITY OF -ARECHAL

%NTjO A GENTE QUER ENTENDER TUDO ISSO PORQUE A

SIM COMO O VqDEO -AS A QUESTjO NjO m SER DIFE RENTE A QUESTjO m COMO UTILIZAR A IMAGEM 3E A PESSOA CONTA UMA HISTvRIA ATRAVmS DO VqDEO VOCo PODE INCENTIVAR AS CRIANlAS A QUEREREM APRENDER AQUELA HISTvRIA $ENTRO DA ESCOLA O VqDEO PODE AJUDAR MUITO A PESSOA RE¾ETIR SOBRE SI MESMA / CONTATO TROUXE MUITA DESORGANIZAljO PARA O NOSSO POVO E SE VOCo NjO ½ZER UMA RE¾EXjO PARA VOCo VER O SEU PRvPRIO VALOR ISSO ACABA ! GENTE PENSA MUITO A GENTE DISCUTE ANALISA / QUE m SER DIFERENTE / QUE m CULTURA O QUE m INTERCULTURAL O QUE m SER BILqNGUE ! CULTURA VOCo VAI INVENTANDO DE ACORDO COM A NECESSIDADE DE ACORDO COM A CONVIVoNCIA COM A MUDANlA DO PLANETA E PARA NvS TAMBmM m ASSIM ELA MUDOU 6OCo VAI ENRIQUECENDO MAS PARA VOCo ENRIQUECER

VOCo TEM QUE SEGURAR AQUILO QUE m DO PASSADO (OJE SER MUITO TRADICIONAL ORAL NjO VALE NADA PARA ESSE MUNDO MAIS GLOBAL QUE m O MUNDO DOS BRANCOS -AS PARA NvS ISSO VALE MUITO ! GENTE TEM MUITO ORGULHO DOS NOSSOS CONHE CIMENTOS DOS NOSSOS MITOS DA NOSSA CRENlA 5M SIMPLES DESENHO DE UM CHAPmU TEM UM SIGNI½ CADO PORQUE ELE TRAZ TODA UMA HISTvRIA % DE QUE MANEIRA A GENTE PODE SEGURAR ISSO PARA QUE NjO SE PERCA %SSE m O NOSSO GRANDE DESA½O ! NOSSA ROUPA m MUITO SIGNI½CATIVA PARA O NOSSO POVO

"RASIL #OUNCIL AND 3ECRETARY OF 4URISM 4HAUMATURGO OF THE STATE OF !CRE

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MAS QUEM VAI USAR ESSES INSTRUMENTOS SOMOS MESMOS QUE ESTAMOS FAZENDO ELA ACONTECER GENTE Sv VAI SE DEFENDER QUANDO ENTENDER ESSE PROCESSO E APRENDER A USAR ESSAS FERRAMENTAS / COMPUTADOR A ESCRITA A 46 E O VqDEO SjO INS TRUMENTOS IDEAIS PARA APROFUNDAR O NOSSO CO NHECIMENTO 5- ).3425-%.4/ 0!2! 3% $%&%.$%2

.O !CRE TEM POVOS QUE Jf ESTjO COM A SUA LqN GUA QUASE EXTINTA /S MIL HECTARES DO NOSSO TERRITvRIO Jf ESTjO CERCADOS POR ESTRADAS 3E A GENTE NjO ORGANIZAR O NOSSO PEQUENO TERRITvRIO

A GENTE VAI MORRER SEM PODER SE DEFENDER %STE

!.$ )4 )3 4()3 7!9 &/2 53 !3 7%,, /52 #5,452% #(!.'%$ 9/5 342%.'4(%.

9/52 #5,452% !.$ 4/ $/ 3/ 9/5 -534

TEM A RESERVA EXTRATIVISTA EN½M A GENTE NjO TEM MAIS PARA ONDE CORRER 4EMOS QUE TRABALHAR DENTRO DESTES LIMITES /S INSTRUMENTOS QUE A GENTE TEM DE FORA PARA PODERMOS NOS DEFENDER E PARA SEGURAR A NOSSA

(/,$ /.4/ 7(!4 9/5 (!$ ). 4(%

CULTURA SjO A ESCRITA E A ChMERA PORQUE VOCo

0!34 4/$!9 "%).' 4// 42!$)4)/.!,

TRANSMITE A SUA IMAGEM O QUE ESTf ACONTECEN

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BANDO MADEIRA TEM O ASSENTAMENTO DE COLONOS

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% NvS TEMOS MUITOS PROBLEMAS TEM O 0ERU QUE

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!2% %.4)2%,9 3522/5.$%$ "9 ()'(7!93

VEM DO NOSSO LADO CONSTRUINDO ESTRADAS E ROU

4/ "% "),).'5!, 9/5 ).6%.4 #5,452%

/& /52 -94(3 /& /52 "%,)%&3 ! 3)-0,% $%3)'. /& ! (!4 )3 3)'.)&)#!.4 "%#!53% )4

m O GRANDE DESA½O DE TODA SOCIEDADE INDqGENA

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7% !2% 6%29 02/5$ /& /52 +./7,%$'%

DO PARA AS PESSOAS TE AJUDAREM TE RESPEITAREM b DAq QUE VjO SAIR OS NOSSOS ALIADOS NjO INDqGE

&).$ 4//,3 &/2 /2'!.):).' 4()3 3-!,, 4%22)4/29 7% 7),, $)% 7)4(/54 "%).' !",% 4/ $%&%.$ /523%,6%3 4()3 )3 4(% '2%!4 #(!,,%.'% &!#).' !,, ).$)'%./53 0%/0,%3 7% (!6% -!.9 02/",%-3 4(% #/5.429 4(!4 "/2$%23 53 0%25 )3 "5),$).' ()'(7!93 !.$ 34%!,).' 4)-"%2 4(% ,!.$ /##50!4)/.3 4(% %842!#4)/.

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NAS AS PESSOAS QUE VjO COMElAR A COMBATER ESTE PRECONCEITO %NTjO NvS ESTAMOS USANDO O INSTRUMENTO COM OUTRO SENTIDO ASSIM DA NOSSA MANEIRA MESMO b

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0%/0,% 7(/ 7),, "%'). 4/ &)'(4 4(%

DE QUE MANEIRA A GENTE PODE FAZER ² / VqDEO m UM INCENTIVO DE VOCo VER EXPERIoNCIAS NOVAS E QUERER FAZER TAMBmM ORGANIZAR A SUA PRODUljO

02%*5$)#% !'!).34 53

RE¾ORESTAR ENRIQUECER A SUA ALIMENTAljO SEUS

TAMBmM PARA AJUDAR A SOCIEDADE A NOS CONHECER

3/ 7% !2% 53).' 4(% ).3425-%.4 /&

RECURSOS NATURAIS

MELHOR .vS SOMOS DESSE JEITO NvS TEMOS O DOMq

6)$%/ ). ! $)&&%2%.4 7!9 ). /52 /7. 7!9

NIO DO NOSSO CONHECIMENTO E SERIA BOM QUE TO DAS AS PESSOAS DAQUI PARA FRENTE COMECEM A VER ISSO b BOM A GENTE TER ESSE DIfLOGO 4EM GENTE QUE DIZ ±!H 6OCoS QUEREM SER BRANCOS Nm ² 4ODO O POVO HOJE DOMINA A TECNOLOGIA DO JAPONoS MAS O JAPONoS NjO m BRASILEIRO NEM BRASILEIRO m JAPO NoS b A MESMA COISA EU NjO SOU 8AVANTE EU SOU !SHANINKA ELE m 8AVANTE -AS A GENTE PODE SE OR GANIZAR COM O MESMO INSTRUMENTO QUE O BRANCO USA MAS VOCo VAI USAR ELE DE ACORDO COM A SUA NECESSIDADE COM A SUA MANEIRA DE PENSAR

% 42/#!2 %80%2)Ã….#)!3

%U CONSIDERO QUE O VqDEO TAMBmM m UMA FORMA DE PESQUISA PARA VOCo ORGANIZAR A QUESTjO SOCIAL

ORGANIZAR OS TRABALHOS (OJE A GENTE TEM UM TRA BALHO DE SISTEMA AGRO¾ORESTAL DE REPOVOAMEN TO DE PEQUENOS ANIMAIS COMO POR EXEMPLO OS TRACAJfS .AQUELE VqDEO ±.O TEMPO DAS CHUVAS²

VOCo Vo AS PESSOAS TOMBANDO A PALMEIRA E HOJE ISSO Jf VIROU DISCUSSjO ±/LHA NvS ESTAMOS TRABA LHANDO COM SISTEMA AGRO¾ORESTAL COM MANEJO

E PRECISAMOS VER DE QUE MANEIRA A GENTE PODE FAZER PARA NjO DERRUBAR MAIS PALMEIRAS² !GORA A GENTE Jf TEM VfRIAS IMAGENS DE PESSOAS SUBINDO E TIRANDO BURITI TIRANDO AlAq SEM DERRUBAR / VqDEO FOI MUITO IMPORTANTE PARA REGISTRAR O NOSSO PROJETO MOSTRAR PARA AS OUTRAS ALDEIAS / $IVINO CINEASTA 8AVANTE VIU O NOSSO TRABALHO DE MANEJO DE RECURSOS NATURAIS E DISSE ±.vS PRECI SAMOS TER TAMBmM ESSE TRABALHO NA NOSSA ALDEIA

7% 53% )4 !,3/ 4/ (%,0 3/#)%49 "%44%2 5.$%234!.$ 53 4()3 )3 (/7 7% !2% 7% (!6% /52 /7. +./7,%$'% !.$ )4 7/5,$

! GENTE ESTf USANDO ESTE INSTRUMENTO ESSA MANEIRA DE SE COMUNICAR EXATAMENTE PARA ATIN GIR ESSAS OUTRAS ALDEIAS QUE ESTjO NESSA SITUAljO

"% '//$ )& %6%29/.% 7%2% 4/ "%'). 4/ 3%%

-AS O IMPORTANTE NjO m Sv CONHECER O !SHANINKA

4()3 &2/- ./7 /. )4 )3 '//$ &/2 53 4/

O IMPORTANTE m CONHECER DE QUE MANEIRA NvS

(!6% 4()3 $)!,/'5% 4(%2% !2% 0%/0,% 7(/ 3!9 ±!( 9/5´2% 429).' 4/ "% 7()4%² 4/$!9

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ESTAMOS DEFENDENDO NOSSO POVO A NOSSA TERRA / NOSSO SISTEMA DE ORGANIZAljO PODE SERVIR DE EXEMPLO PARA OUTROS COMO O SISTEMA DE ORGA NIZAljO DELES PODE SERVIR PARA NvS b UMA TROCA ATRAVmS DO VqDEO PORQUE MUITAS VEZES A GENTE NjO PODE IR ATm Lf MAS O VqDEO VAI )SSO MOSTRA QUE O VqDEO VAI AJUDAR A GENTE A PLANEJAR A NOSSA CAMINHADA PESQUISANDO E APROFUNDANDO OS CO NHECIMENTOS

3!)$ ±7% .%%$ 4/ $/ 4()3 ). /52 6),,!'%

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2EALIZADORES \ & ) ,- - !+%23 )SAAC 0IYjKO )SAAC NASCEU EM NA ALDEIA !SHANINKA !PIWTXA NO RIO !MxNEA A¾UENTE DO RIO *URUf

NO !CRE )SAAC m PROFESSOR FORMADO PELA #O MISSjO 0Rv ÉNDIO DO !CRE E FOI PRESIDENTE DA /0)!# ¯ /RGANIZAljO DOS 0ROFESSORES )NDqGENAS DO !CRE )SAAC DIZ ±/ PROFESSOR INDqGENA m UM PESQUISADOR DA CULTURA DO SEU POVO E O VqDEO m MAIS UM INSTRUMENTO NESTA PESQUISA² 3ECRE TfRIO DE -EIO !MBIENTE E 4URISMO DO MUNICq PIO DE -ARECHAL 4HAUMATURGO E REPRESENTANTE INDqGENA NO #ONSELHO DA 46 "RASIL )SAAC CURSA GRADUAljO EM EDUCAljO INDqGENA NA 5NIVERSI DADE &EDERAL DO !CRE EM #RUZEIRO DO 3UL )3!!# 7!3 "/2. ). ). 4(% !0)748! 6),,!'% /. 4(% !-Î.%! 2)6%2 ! "2!.#( /& 4(% *525Æ 2)6%2 ). 4(% 34!4% /& !#2% (% 7!3 42!).%$ !3 ! 4%!#(%2 "9 4(% !#2% 02/ ).$)!. #/--)33)/. )3!!# 3!93 ±!. ).$)'%./53 4%!#(%2 )3 ! #5,452!, 2%3%!2#(%2 /& ()3 0%/0,% !.$ 6)$%/ )3 /.% -/2% 4//, ). ()3 2%3%!2#(² 3%#2%4!29 /& %.6)2/.-%.4

"ENKI 0IYjKO "ENKI NASCEU EM NA ALDEIA !PIWTXA NO RIO !MxNEA A¾UENTE DO RIO *URUf NO !CRE !GENTE !GRO¾ORESTAL )NDqGENA IRMjO DE )SAAC E "EBITO 0IYjKO "ENKI m UM DOS RESPONSfVEIS PELO PLANO DE MANEJO DE RECURSOS NATURAIS DA SUA RESERVA ALmM DE SER COMPOSITOR E CANTOR %X SECRETfRIO DO -EIO !MBIENTE DO MUNICqPIO DE -ARECHAL 4HAUMATURGO "ENKI m BOLSISTA DO PROGRAMA DE %MPREENDEDORES 3OCIAIS DA !3(/+!

E DIRIGE O #ENTRO 9ORENKA «TAME UM CENTRO DE FORMAljO EM MANEJO ¾ORESTAL PARA qNDIOS E RIBEIRINHOS DA REGIjO "%.+) 7!3 "/2. ). ). 4(% !0)748! 6),,!'% ). 4(% 34!4% /& !#2% !3 !. !'2/&/2%3429 !'%.4 "%.+) )3 /.% /& 4(% 0%/0,% 2%30/.3)",% &/2 4(% -!.!'%-%.4 0,!. /& 4(% .!452!, 2%3/52#%3 ). ()3 2%3%26% ). !$$)4)/. 4/ "%).' ! #/-0/3%2 !.$ 3).'%2 %8 3%#2%4!29 /& %.6)2/.-%.4 !.$ 4/52)3- /& -!2%#(!, 4(!5-!452'/ 4/7. "%.+) )3 ./7 ! &%,,/7 /& !3(/+!´3 3/#)!, %.42%02%.%523 02/'2!-

!.$ )3 !4 4(% (%!$ /& 9/2%.+! «4!-% #%.4%2 ! 42!).).' &!#),)49 /. %.6)2/.-%.4!, )335%3 &/2 ).$)'%./53 !.$ ./. ).$)'%./53 ).(!")4!.43 /& 4(% 2%')/.

!.$ 4/52)3- /& -!2%#(!, 4(!5-!452'/ 4/7.

).$)'%./53 2%02%3%.4!4)6% /. 46 "2!3),´3 #/5.#),

)3!!# )3 ./7 ! &%,,/7 !4 4(% &%$%2!, 5.)6%23)49 /& 4(% 34!4% /& !#2% ). #25:%)2/ $/ 35,

"EBITO 0IYjKO 6ALDETE 0INHANTA .ASCIDO EM "EBITO m PROFESSOR DA ALDEIA

"/2. ).

6!,$%4% )3 ! 4%!#(%2 !4

!PIWTXA NO RIO !MxNEA NO !CRE E IRMjO MAIS

!0)748! 6),,!'% !.$ )3!!# !.$ "%.+)´3

NOVO DE )SAAC E "ENKI &ORMADO NOS CURSOS DA #O MISSjO 0Rv ÉNDIO DO !CRE EM 2IO "RANCO "EBITO ESTUDA NA 5NIVERSIDADE &EDERAL DO !CRE EM #RU ZEIRO DO 3UL JUNTO COM )SAAC 3EU SEGUNDO VqDEO

±3HOMzTSI² FEZ SUCESSO PELA SUA SENSIBILIDADE E SEU SENSO POmTICO "EBITO PARTICIPA AGORA DO PROJETO 4ROCA DE /LHARES UM INTERChMBIO ENTRE CINEASTAS !SHANINKA E (UNIKUÔÖ E CINEASTAS DA COMUNIDADE DO 0EREIRjO DO 2IO DE *ANEIRO

9/5.'%34 "2/4(%2 42!).%$ "9 4(% !#2% 02/ ).$)!. #/--)33)/. "%")4/ )3 !,3/ ! &%,,/7 !4 4(% &%$%2!, 5.)6%23)49 /& 4(% 34!4% /& !#2% 7)4( ()3 "2/4(%2 )3!!# ()3 3%#/.$ -/6)% ±3(/-¬43)² 7!3 ! 35##%33 4(!.+3 4/ ()3 3%.3)"),)49 !.$ 0/%4)#!, 3%.3% "%")4/ )3 ./7 4!+).' 0!24 /& 4(% %8#(!.').' 6)%73 02/*%#4 "%47%%. ).$)'%./53 &),--!+%23 &2/- !#2% !.$ ./. ).$)!.3 &2/- ! 0//2 #/--5.)49 /& 4(% #)49 /& 2)/ $% *!.%)2/

.ARRADORES \ .!2 2 !4/23 !NTxNIO 0IYjKO .ASCIDO EM ½LHO DE 3AMUEL E -ARIQUINHA QUE MIGRARAM DO 0ERU DA BACIA DO RIO 5CAYALI FUGINDO DA BRUTALIDADE DOS PATRzES PERUANOS .O RIO !MxNEA SE JUNTOU A OUTROS !SHANINKA !NTxNIO SE CASOU COM &RANCISCA /LIVEIRA DA 3ILVA CONHECIDA COMO 0ITI E TE

3HOMzTSI 3HOMzTSI TAMBmM CONHECIDO COMO #EZAR FOI PEGO g FORlA PELO EXmRCITO PERUANO AOS ANOS ONDE SERVIU POR MAIS DE UM ANO 3HOMzTSI ACABOU MIGRANDO PA RA O "RASIL PRIMEIRO PARA O RIO "REU E ½NALMENTE SE JUNTANDO AOS !SHANINKA DO RIO !MxNEA -UITO VIAJA DO 3HOMzTSI m UM GRANDE CONTADOR DE HISTvRIAS 3(/-¬43) !,3/ +./7. !3 #%:!2 7!3 2%#25)4%$ "9 &/2#% ).4/ 4(% 0%256)!. !2-9 7(%. (% 7!3 !.$ 3%26%$ &/2 -/2% 4(!.

VE ½LHOS $EPOIS DA MORTE DE SEU PAI ASSUMIU A LI

! 9%!2 3(/-/43) %.$%$ 50 -)'2!4).' 4/ "2!:), &)234 4/ 4(%

DERANlA DOS !SHANINKA DO RIO !MxNEA E JUNTAMENTE

"2%5 2)6%2 !.$ &).!,,9 (% */).%$ 4(% !3(!.).+! /& 4(% !-Î.%!

COM SEUS ½LHOS m UM DOS PRINCIPAIS ORGANIZADORES

(!6).' 3%%. -!.9 0,!#%3 3(/-¬43) )3 ! '2%!4 34/29 4%,,%2

DA COMUNIDADE !.4/.)/ 0)9«+/ "/2. ).

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/RIYAWATSI /RIYAWATSI APELIDADO DE "ANDEIRjO PELOS NjO qNDIOS QUE NjO CONSEGUIAM PRONUNCIAR SEU NOME NASCEU

!RICEME !RICEME NASCIDO NA DmCADA DE NAS CABECEIRAS DO RIO *URUf PARA ONDE SEU PAI TINHA MIGRADO DA BA

POR VOLTA DE NAS CABECEIRAS DO 2IO !MxNEA PA RA ONDE MIGROU SEU PAI DO RIO 8EXERE A¾UENTE DO RIO 5KAYALI NO 0ERU FUGINDO DE PATRzES CAUCHEIROS DO 0E RU !O TRABALHAR PARA PATRzES DE -ARECHAL 4HAUMA TURGO SE JUNTOU AO PESSOAL DO VELHO 3AMUEL 0IYjKO

CIA DO RIO 5CAYALI PARA CORTAR CAUCHO $EIXOU O 0ERU

QUE ANOS DEPOIS FORMARAM A ALDEIA !PIWTXA

QUANDO SEU PATRjO LHE TOMOU A ESPOSA VINDO PARA O

/2)9!7!43) .)#+.!-%$ "!.$%)2«/ "9 4(% ./. ).$)!.3 4(!4

RIO !MxNEA ONDE SE CASOU COM A IRMj DE !NTxNIO

#/5,$.´4 02/./5.#% ()3 .!-% 7!3 "/2. !2/5.$ ). 4(%

0IYjKO !INDA NO 0ERU FOI INICIADO COMO PAJm TENDO

POR SUA VEZ INICIADO INICIADO "ENKI E -OISmS 0IYjKO NOS CONHECIMENTOS XAMANqSTICOS NA ALDEIA !PIWTXA

(%!$7!4%23 /& 4(% !-Î.%! 2)6%2 4/ 7(%2% ()3 &!4(%2 (!$ -)'2!4%$ &2/- 4(% 8%8%2% 2)6%2 !. !&&,5%.4 /& 4(% 5+!9!,)

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6qDEO NAS !LDEIAS 0ROGRAMA #ULTURA 6IVA ¯ -).# !PIWTXA # / / 2 $ % . ! a « / 6 É $ % /

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Ministério da Cultura