FUNDACIÓN UNIVERSITARIA MARÍA CANO CENTRO DE EDUCACIÓN ABIERTA A DISTANCIA Y VIRTUAL
CÁTEDRA MARÍA CANO
LIBRO DE APRENDIZAJE
Autor: Rafael Martín Fisco Beltrán – versión 1.0
Ilustración. Prensa Minmujer. 0 2014
CÁTEDRA MÁRIA CANO INTRODUCCIÓN Apreciado(a) estudiante este es el material didáctico el desarrollo de la Asignatura Cátedra María la cual es 100% virtual , es un espacio académico destinado a situar a todos los estudiantes en el contexto de la
Institución como institución de educación superior, su inicio , y trayectoria , así mismo temas relacionados con la ética y valores ; con el cuidado del medio ambiente para reflexionar, comprender y realizar cambios de hábitos , en la investigación y el emprendimiento como una posibilidad de participar activamente en estos espacios desde el inicio de su formación , todos los temas requieren análisis y reflexión permanente que hacen parte en esa formación de personas con pensamiento crítico, compromiso social y visión glocal, como se establece en nuestra misión. El contenido se presenta en cuatro unidades didácticas que desarrollan los temas planteados. Cada unidad desarrolla una temática y se desarrolla a través de actividades de aprendizaje que le permitirán el cumplimiento de los objetivos propuestos. Unidad 1: Reconocimiento de la Fundación Universitaria María Cano: En este, podrá conocer y contextualizar la Filosofía Institucional presente en: La Misión , Visión, principios, símbolos, así mismo, se abordarán aspectos importantes de la vida de quien inspiró la creación de la institución: María de los Ángeles Cano Márquez; finalmente se aborda el Reglamento Académico, para que no sólo conozca, sino también, se apropie de la normatividad que regula , y establece los derechos y deberes , los procedimientos , así como , el régimen disciplinario que les aplica como estudiantes . Unidad 2: Se abordan los elementos básicos de la ética, como una temática que muestra las actitudes que debe tener cada profesional para ser respetado como tal y ejercer la profesión dentro de un claro sentido de servicio a los demás; el ejercicio profesional, debe ser un actuar permanente, con la actitud que exige la moral de la profesión. Así mismo se analizará temas relacionados con el proceso de paz como un tema obligado hoy para todos los profesionales, que los lleve a reflexionar y pensar cómo podemos contribuir y aportar en él. La Unidad 3: Durante el desarrollo de la misma, se pretende sensibilizar frente al rol activo que se ha de cumplir como futuro profesional en un contexto empresarial y personal frente al el cuidado del medio ambiente, así mismo se busca sensibilizar y motivar para cambio de hábitos y toma de conciencia ciudadana frente a éste problema. La Unidad 4: Se abordará brevemente los conceptos de investigación, emprendimiento como ejes que son transversales al proceso formativo de todos los estudiantes de la institución, así como la debida reglamentación de la investigación en la Institución Durante el desarrollo de la Cátedra María Cano, se propiciarán espacios de discusión a través de los foros abiertos que se constituyen en espacios para la reflexión, de creación, como de apropiación individual y colectiva de temas de actualidad, o que se relacionan con el proceso formativo que inician en la institución. Página 1 de 24
JUSTIFICACIÓN La Institución, comprometida en educar para lo superior, plantea desde esta Cátedra su decisión de crear espacios dentro de la formación de sus estudiantes para motivar su identificación con la filosofía institucional que se asume al pertenecer a la comunidad educativa María Cano y al ejercer una profesión. Los contenidos que dan paso a la reflexión dialógica son sustentados desde el saber interdisciplinar y liderado por profesionales de diferentes áreas que enmarcan el contexto institucional donde se abordan temas como, recorrido histórico, filosofía institucional, componente ético, medio ambiente, investigación, emprendimiento y formación para la paz. La Cátedra, en el contexto de la Universidad, se entiende como un espacio académico de naturaleza interdisciplinaria, organizada como una serie de actividades desde los cuales se abordan determinadas temáticas o problemáticas con miras a la formación integral de los estudiantes. La Cátedra María Cano se constituye en un encuentro de experiencias académicas que se desarrollan de manera individual o grupal propiciando así el trabajo colaborativo entre sus participantes. Al constituirse como un espacio académico destinado a situar a todos los estudiantes en el contexto de la Universidad, la Cátedra María Cano pretende generar sentido de identidad y pertenencia, a partir de la reflexión, de cuestionamientos, y del abordaje de diferentes temáticas. La Cátedra María Cano se estructura desde una serie de actividades que involucran a estudiantes de primer nivel como una orientación a ser personas críticas, que no sean ajenos a las problemáticas del país, y que desde su conocimiento se conviertan en agentes trasformadores.
OBJETIVO GENERAL: Ubicar a nuestros nuevos estudiantes en la estructura organizacional, y en temas fundamentales en su formación integral. OBJETIVOS ESPECIFICOS: Conocer la vida y obra de María de los Ángeles Cano Márquez, el proceso histórico y de trayectoria institucional, la misión, visión, principios institucionales, y su normatividad. Conocer referentes que sustentan el comportamiento ético de los estudiantes de la Fundación Universitaria María Cano. Sensibilizar frente al compromiso que debemos tener en torno a la responsabilidad social y medioambiental Generar una cultura investigativa y motivar a nuestros estudiantes a participar en los procesos investigativos, y de emprendimiento de la Fundación Universitaria María Cano.
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INSTRUCCIONES GENERALES PARA EL INGRESO Y DESARROLLO DE ACTIVIDADES: La comunicación será asincrónica. Es decir, no existe obligación de conectarnos al mismo tiempo salvo cuando el tutor decida comunicarse a través del CHAT, en este caso sí se hace necesario acordar previamente un día y hora para hacerlo. Los estudiantes podrán conectarse e ingresar a la plataforma en el momento del día o de la noche que le resulte más conveniente: es recomendable realizar ingresos periódicos, con el fin de no acumular la realización de sus actividades. Es importante que estén atentos a los mensajes y recordatorios que el tutor les envía, y mantener una comunicación permanente con él planteando las inquietudes oportunamente. Adicional a las actividades de cada unidad ustedes podrán participar del CICLO DE CONFERENCIAS CATEDRA MARÍA CANO, estas se desarrollan los días miércoles a las 6 pm, la programación se publica asignando grupos para su asistencia, pero igualmente usted podrá participar por el tema de su interés o en la fecha que más se le acomode en sus compromisos académicos. Cada unidad tiene un tiempo determinado para su desarrollo. Es importante que verifiquen la fecha de INICIO Y DE FINALIZACIÓN y las actividades a realizar. La relación con los foros es importante que ustedes entiendan que se constituyen en el espacio de interacción entre los participantes en torno a diferentes temas, será el lugar de enseñanza y aprendizaje por excelencia. Allí se espera que realicen sus intervenciones de acuerdo a las orientaciones dadas. En un FORO se puede albergar en su interior varias discusiones, es importante la opinión dada por cada participante, pero igualmente se revisarán las de otros, dando su apreciación frente a los conceptos desarrollados por los demás, son ustedes como participantes los que enriquecen la discusión y construyen o refuerzan el conocimiento de la temática desarrollada en el FORO, como espacio de debate y discusión. Se realizarán actividades INDIVIDUALES y otras GRUPALES – TRABAJO COLABORATIVO, para estas últimas el tutor podrá organizar grupos de trabajo, en los cuales de designa un coordinador, es quien se encargará de enviar los productos finales de la actividad al tutor. Recuerden que las actividades grupales no se recibirán de manera individual, se trata de aprender y realizar un real trabajo colaborativo. La comunicación del grupo se realiza a través de correo electrónico enviando sus aportes para la construcción del producto final, el coordinador debe organizar la información, compartir con todo el grupo el producto final para que se apruebe y así poderlo enviar al tutor. Así mismo el coordinador incluirá a los participantes que aportaron e informara al tutor la ausencia de estudiantes que no enviaron aportes.
Al finalizar las actividades de las unidades 1, 2,3, y 4, ustedes deberán responder un CONTROL DE LECTURA, que corresponde al 30% de PRUEBA FINAL. Para ello retomaran algunos documentos de los utilizados en la realización de las actividades académicas de aprendizaje de las unidades desarrolladas. Página 3 de 24
Igualmente es importante responder al finalizar la EVALUACIÓN DEL TUTOR, como proceso evaluativo y de seguimiento, para realizar los correctivos o decisiones que permitan mejorar el proceso de acompañamiento de los tutores. Por ninguna circunstancia la evaluación del tutor afectará el resultado de sus notas. Ingreso a CATEDRA MARIA CANO es el número de su identificación. No olviden comunicarme cualquier inconveniente que tengan con el ingreso y el cumplimiento de sus actividades.
MAPA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD I
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Unidad 1. Reconocimiento de la Fundación Universitaria María Cano Introducción a la Unidad El reconocimiento de la Fundación Universitaria María Cano, permite que los estudiantes inicien un sentido de pertenecía por su institución y aborden elementos fundamentales en su formación profesional; conocer la vida y obra de María de los Ángeles Cano Márquez el proceso histórico de la institución, sus símbolos, su horizonte estratégico, y el reglamento que les regirá en el desarrollo de su proceso educativo.
Tema 1.1. Reconocimiento de Fundación Universitaria María Cano 1.1.1
Origen y trayectoria educativa de la Fundación Universitaria María Cano
Monumento institucional. Homenaje a María Cano. Maestro Salvador Arango
La Fundación Universitaria María Cano fue creada en 1987 por un grupo de académicos e intelectuales. Su nombre fue escogido por unanimidad, como un homenaje a una de las mujeres que lideraron cambios y transformaciones sociales. El grupo de fundadores conformado por César Pérez García, Ligia González Betancur, Guillermo Gaviria Zapata, Norela Hernández de Serna y Jairo Hernández Navas se propuso crear una institución de educación superior con programas académicos de calidad, que fueran acordes a las necesidades del contexto y que tuvieran impacto social. Página 5 de 24
Fue así como crearon la Fundación Universitaria María Cano, haciendo homenaje a la persona de María de los Ángeles Cano Márquez y, por consiguiente, basándose en los principios que ella promovió a lo largo de su vida. Se trataba entonces de un nombre que daba cuenta de las apuestas éticas y políticas que reivindicaban la persona de María de los Ángeles como líder social. Ese nombre se convertiría en el inicio de una trayectoria que se trazaba para materializar una propuesta educativa que estaría permeada por los principios de equidad, respeto, honestidad y responsabilidad. Así pues, los pioneros de esta iniciativa pensaron en una institución universitaria que ofreciera programas académicos con impacto social, los cuales no se conocían en el contexto local y regional, y los cuales eran necesarios en la ciudad de Medellín, dado el momento histórico y las condiciones sociales y culturales. Pensaron entonces en tres programas: Terapia Ocupacional, Fonoaudiología y Fisioterapia. Los pioneros consideraban que era importante contar con una institución que hiciera presencia en la sociedad antioqueña con estas carreras, las cuales permitirían, de igual modo, contribuir a la reconstrucción del tejido social y al mejoramiento de las condiciones de vida de poblaciones. Para materializar la propuesta, se hicieron alianzas académicas con otras instituciones de educación superior a nivel regional y nacional, de modo que se pudieran compartir experiencias previas que sirvieran de fundamento para el diseño de los programas, así como de la infraestructura que se requería para ponerlos en marcha. Los pioneros consideraron, ante todo, que debían ser programas de calidad, contextualizados para las necesidades del Departamento de Antioquia y que se correspondieran con las posibilidades y capacidades institucionales de ese momento. Es así como se inicia formalmente la propuesta educativa que se había gestado, ofreciendo los programas de Fonoaudiología, en el año 1987, y luego, el de Terapia Ocupacional, en 1988. En 1992, se aprueba el programa de Fisioterapia el cual inicia labores académicas en 1993. Hacia mediados de la década de los noventa, la Fundación Universitaria María Cano empieza a ampliar sus áreas de formación y a expandir sus horizontes a nivel local y nacional. Las áreas de formación ya no sólo incluirían la salud, sino también las ciencias aplicadas y las Ciencias Sociales. Es así como en 1995, se aprueba la creación de los programas de Ingeniería de Sistemas, Negocios Internacionales. y Psicología. Este último se inició actividades académicas en 1996. Ya en 1998, comenzaron a ofrecerse los programas de Contaduría Pública y Administración de Empresas. Y, en ese mismo año, se inauguró la nueva sede en la que funcionaría en adelante la institución. Asimismo, en 1996, se aprobó la creación del Centro de Formación Avanzada, con el propósito de ofrecer programas de educación postgraduada y de formación continua, desde el cual se ofrecen especializaciones del área de la Salud, de las Ciencias Empresariales y de Ingeniería. Igualmente, se ofrece una amplia gama de diplomados que contribuyen a la cualificación profesional de los colombianos. Más allá del impacto local y regional que se tenía con la oferta de los programas en 1995, la institución decide hacer presencia en los contextos nacionales con el programa de Fisioterapia, iniciando la oferta académica en las ciudades de Popayán, Cali y Neiva. En principio, el programa se ofreció en convenio con otras universidades, y luego la institución pudo ofertar los programas ya de una manera autónoma.
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Sedes de la institución. De izquierda a derecha: Medellín, Cali, Neiva y Popayán.
En el 2002, la institución decide aprobar la estructura de programas en facultades, creando las Facultades de Ciencias de la Salud; Ciencias Empresariales e Ingeniería. La facultad de salud con los programas de Fonoaudiología, Fisioterapia y de igual modo, acoge desde la gestión académico administrativa al programa de Psicología, con la claridad de que su campo del conocimiento se vincula a las Ciencias Sociales y Humanas, pero se articula con pertinencia a las Ciencias de la Salud al tener un objeto de estudio que propende, al igual que los otros programas, por el bienestar del individuo, la comunidad y las organizaciones. La Facultad de Ciencias Empresariales fue creada bajo el nombre de Facultad de Ciencias Económicas, Administrativas y Contables, y en el año 2004, se aprobó denominarla como Facultad de Ciencias Empresariales, con la oferta de programas de Administración de Empresas, Contaduría Pública y Negocios Internacionales. Asimismo, la Facultad de Ingeniería se creó para dar respuesta a las necesidades de formación en esta área de conocimiento, inicialmente con el programa de Ingeniería de Sistemas. Y, continuando con el compromiso de formación, en el 2011, se amplió la oferta aprobándose la creación de los programas de Tecnología en Electromedicina, programa Tecnología en Robótica y Automatización. Ya en el 2014, se oferta el programa de Ingeniería de Software. En esta misma línea, en el año 2011, se empezaron a ofertar programas de maestría mediante convenio con la Universidad Metropolitana de Educación, Ciencia y Tecnología, UMECIT, de Panamá, con la Maestría en Administración y Planificación Educativa. Con el fin de brindar un escenario de práctica inicialmente a los estudiantes de los programas de Fonoaudiología, en 1994 surge el Centro de Atención Integral a la Comunidad (CAIC), posteriormente en 1996 se abre espacio a las prácticas de fisioterapia y audiología, siguiendo terapia ocupacional en 1997 y finalmente las prácticas de psicología en el 2001. En abril de 2003, se realiza la solicitud ante la DDSA para la habilitación como Institución Prestadora de Servicios de Salud (IPS) de Segundo nivel de complejidad. Una vez realizadas las visitas de verificación de cumplimientos de requisitos, se recibe la autorización para ofertar los servicios de fonoaudiología, fisioterapia, psicología clínica y medicina general. La IPS tiene como propósito realizar proyección social, desarrollando programas de promoción, prevención, evaluación, diagnóstico y rehabilitación en el sector salud y educativo, orientando sus Página 7 de 24
servicios a mejorar la calidad de vida de los usuarios a través de una atención oportuna, confiable y calidez humana. En la actualidad, el compromiso social sigue siendo un estandarte para la Fundación Universitaria María Cano. Este se hace presente en las propuestas académicas, los servicios ofrecidos y la presencia en distintos contextos de carácter regional y nacional, así como en las variadas ofertas educativas. La Institución sigue comprometida con la consolidación de sus programas académicos y sus servicios, así como con su incidencia en distintas comunidades y organizaciones. Los principios que guiaron la vida y obra de María de los Ángeles Cano y que inspiraron la Fundación siguen vigentes en la actualidad y se hacen visibles en la cotidianidad de la comunidad educativa.
1.1.2 Horizonte de la Fundación Universitaria María cano
Desde el Proyecto educativo Institucional (PEI) 2016, Se ha denominado Horizonte de la Fundación a lo que comúnmente se conoce como filosofía institucional o marco axiológico de una institución: Misión, Visión y Principios institucionales. Con la imagen de “horizonte”, se intenta presentar la perspectiva, el panorama, el espacio institucional que se configura como un recorrido y una conjugación de varios tiempos. Es un recorrido en tanto este panorama da cuenta de lo que hay en el paisaje; lo que está cerca, lo que está lejos; de donde se parte, a donde se llega. Es una conjugación porque combina lo que la institución ha sido, está siendo y se propone ser. En la composición de este Horizonte, los principios de la vida de María de los Ángeles Cano Márquez son vitales, en tanto significan y resignifican las trayectorias institucionales Misión La Fundación Universitaria María Cano es una institución de educación superior con presencia en contextos locales, regionales y nacionales; comprometida con la proyección social en el desarrollo de Página 8 de 24
la docencia, la investigación y la extensión; y orientada a la formación de personas con pensamiento crítico, compromiso social y visión glocal. Visión La Fundación Universitaria María Cano, institución de educación superior, para el 2026 será reconocida por la formación de profesionales emprendedores e innovadores; la calidad de sus programas y servicios; la transferencia de conocimiento para la resolución de problemas y necesidades del entorno, la participación en redes de conocimiento y cooperación nacionales e internacionales; y la contribución al desarrollo y transformación de las comunidades y las organizaciones. Principios Respeto Partimos de la importancia del conocimiento y reconocimiento del ser humano y su potencial para transformarse a sí mismo y trasformar su entorno, así como para aprender, tomar decisiones, expresarse, y habitar el mundo. Equidad Promovemos un sentido de justicia y dignidad entre las personas, los grupos humanos y las culturas, valorando y atendiendo sus orígenes y su diversidad, y posibilitando la comunicación e interacción entre personas y grupos con identidades culturales específicas. Excelencia Propendemos el compromiso con la calidad en el quehacer institucional, así como con el bien-estar de las personas que la conforman y de los contextos en los que ésta tiene participación e incidencia. Liderazgo Reconocemos la función que ocupan las personas en la toma de decisiones acertadas para el colectivo y en la contribución que ellas hacen en la consecución de los logros grupales, con el fin de alcanzar metas comunes que favorezcan a las comunidades y las organizaciones. Transparencia Valoramos la honestidad individual, colectiva e institucional en la forma de actuar y de relacionarse con el entorno, así como la posición ética que garantiza la protección de la integridad individual e institucional y de los recursos individuales y colectivos. Responsabilidad Velamos por el compromiso individual e institucional para participar en la generación de conocimiento, en los procesos formativos, en las comunidades y las organizaciones, así como para relacionarse con los demás procurando el cuidado de sí, de los otros y de la naturaleza.
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1.1.3. Símbolos institucionales En los símbolos institucionales se halla condensada toda la identidad de la FUMC en ellos podemos sentir la esencia y el crecimiento propio que se encuentran plasmados al mismo tiempo en el horizonte estratégico
Himno
Para escuchar el himno institucional Clic aquí: http://portal.fumc.edu.co/portal/images/stories/institucional/himno.mp3
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Escudo El escudo de la Fundación Universitaria María Cano sintetiza su misión formadora y la visión que tiene sobre su destino y su proyección sobre la sociedad de la cual surgió y a la cual sirve.
El escudo, en sus colores, expresa la excelsitud de su oferta pedagógica, el sentido ecuménico del conocimiento que difunde y el sereno juicio crítico sobre sí misma y sobre el ámbito social y la época en que actúa. Y expresa también el amor que la une con su comunidad universitaria, con el alma de su estructura que es la masa vivificante de sus estudiantes. Portar el escudo de la Institución, es un privilegio y una señalada distinción que la debemos asumir con toda la fuerza de su expresividad
Bandera La bandera de la Fundación Universitaria María Cano conserva los símbolos de su filosofía y su vocación de educar para lo superior, ostentando los colores que representan la calidad de su cátedra y la transparencia de sus principios éticos.
El pabellón institucional flamea su tela sutil al conjuro de los vientos del cambio y renovación de los nuevos tiempos. Un pabellón que encarna el espíritu de la Institución, constituida en atrevida e ideal Página 11 de 24
propuesta educativa para el logro de una sociedad mejor, proyectada hacia el perfeccionamiento de sus estructuras, su progreso intelectual y científico, y su cohesión solidaria. Logo El logo de la Fundación Universitaria María Cano, ostenta sus colores emblemáticos, el verde y el azul, como representación de la visión y la misión de una Institución consagrada a difundir el conocimiento para la dignificación humana: claridad y luz del verde, transparencia y diafanidad del azul, para la proyección del saber en la pertinencia de la mente.
El monograma FUMC, permite la conformación de la silueta de un libro abierto que simboliza la amplitud de la cátedra y la difusión ecuménica del conocimiento. La letra U, se convierte en generoso nicho que recoge el mensaje parabólico, como definición de la Institución. Un abierto espacio para la educación superior, en el cual se conjugan los más altos valores éticos y humanos y las más depuradas virtudes espirituales.
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Reseña Histórica: María de los Ángeles Cano Márquez
El modelo María Cano, una propuesta educativa soporte de sus propósitos filosóficos, retoma aspectos relevantes de la vida de María de los Ángeles Cano Márquez, recordemos que el nombre de la Institución, creada en 1987, fue escogido por unanimidad por los socios fundadores como un homenaje a una de las mujeres que lideró cambios y transformaciones sociales; dentro de los aspectos más destacados de la vida de quién inspiró la creación de la Fundación Universitaria María Cano. La institución cuenta con varias obras y esculturas en honor al nombre de la institución entre ellos tenemos el mural ubicado en el lado A del auditorio Fundadores.
Foto mural: María Cano: Un lustro de Vida Pública”. Auditorio Fundadores. Fundación Universitaria María Cano
Este Mural, único en su género, es un homenaje a la vida, obra y repercusión del trabajo social realizado por María Cano, y aunque trata toda su vida desde su infancia hasta su muerte, se titula “María Cano: Un Lustro de Vida pública”, pues solo fueron cinco (5) años en los cuales ella estuvo dedicada a la política y obtuvo logros tan importantes como los conseguidos en el campo obrero y sindical. El mural fue realizado por el maestro José Alberto Hernández Mejía, maestro en artes plásticas ya fallecido. El mural tiene una lectura cronológica de izquierda a derecha y comienza con MARÍA DE LOS ANGELES CANO MARQUEZ (1887-1967) en su niñez, cuando su padre Rodolfo Cano, siendo profesor, les imparte educación directa a ella y a sus primos en su casa. La segunda escena representa la época de las tertulias 1920-1924 en donde personajes de la talla de Efe Gómez, Eladio Vélez, Abel Farina, Luis Tejada, Tomas Carrasquilla, entre otros, fueron parte de ese círculo intelectual que se reunía alrededor de la casa y de la figura central de MARÍA CANO, quien a su vez era una excelente anfitriona. Posteriormente se ilustra a María Cano de espaldas escribiendo sus poemas, (debido a que siempre escribió a escondidas pues para entonces las mujeres eran exclusivamente una figura decorativa en la sociedad y no les era permitido expresar sus opiniones), para la publicación en la revista Cyrano, 19211923 en la cual ella fue promotora y editora.
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Inmediatamente después, aparece una Mano Izquierda Obrera sosteniendo una Flor, para ilustrar el evento que el 1º de mayo de 1925 María Cano fue elegida la Flor del Trabajo por el Movimiento Obrero. Continuando con su compromiso social, María Cano en plena Plaza pública y haciendo gala de su habilidad como Oradora y Convocadora de masas, transmite el mensaje de un mundo mejor para la clase obrera y mejores condiciones de vida a través de la igualdad social y retoma de Chicago, los tres ochos (8-8-8) que representan 8 Horas de Trabajo, 8 Horas de Estudio y 8 Horas de Descanso, es allí pues donde María Cano nos empieza a dejar legados que aún conservamos y que son fundamentales para cualquier trabajador. A partir de allí comienza una etapa de viajes 1925-1929 por todo el país, en tren, barco y mula, los transportes de la época de año, llevando su mensaje de equidad social, despertando y fundamentando los Movimientos Obreros y sindicales de Colombia. Pero en a finales de 1929 María Cano se retira a su vivienda en la Carrera Villa No. 44-44 en la ciudad de Medellín, cuando todos sus compañeros del Partido Social Socialista le dan la espalda y se vuelcan al partido comunista, allí se recluye voluntariamente con sus hermanas María Ramona Antonia “La Rurra (Llamada así pues conversaba a menudo con sus palomas) y Carmen Luisa (Cuya profesión era retocar Fotos), en donde vivió prácticamente enclaustrada 38 años hasta 1967 año de su muerte, allí estuvieron acompañadas por Ignacio Torres Giraldo su compañero de lucha política y sentimental. Queda entonces una pregunta y es: ¿Si en sólo cinco años de vida pública MARÍA CANO logró tales efectos en la sociedad, que hubiera logrado en 38 años de su vida que permaneció retirada, si no la hubieran excluido? 1.2.1 Bibliografía de María de los Ángeles Cano Márquez. Cuando María Cano llegó a este mundo, el 12 de agosto de 1887, el país iniciaba un largo período de retroceso, en lo ideológico y político, pero, al mismo tiempo, de progreso material. Se encontraba en la presidencia de Colombia Rafael Núñez, el iniciador de la Regeneración conservadora. Medellín tenía una población cercana a los 40.000 habitantes, en la cual, se concentraba la mayoría de los hombres ricos de Antioquia, que habían hecho sus fortunas en el comercio y la minería. Desde finales del siglo 19, diferentes miembros de la familia Cano-Márquez, y de otras, ligadas a ella, por lazos de parentesco, o de afinidad, estuvieron, estrechamente, vinculados a la vida intelectual, literaria y artística, de Medellín. Uno de los familiares representativos en la vida de María Cano es Don Fidel Cano, quien inicia su carrera periodística en 1872, con el periódico literario liberal La Palestra, al cual, seguirían La Idea, en 1874, La Consigna, en 1883 y finalmente El Espectador en 1887. En la mayoría de las revistas que circularon en Medellín, entre finales del siglo 19 y la tercera década del siglo 20, figuran como promotores, directores y colaboradores, permanentes, miembros de las familias Cano y Márquez.
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María Cano, estuvo rodeada de un entorno familiar y de amistades que promovieron, dirigieron y colaboraron, en la gran mayoría de las publicaciones culturales que se editaron en Medellín, hechos que dan cuenta de la formación intelectual de esta mujer y como la aprovecho en beneficio de otros, tenía una marcada vocación hacia la docencia, heredada de su padre que fue un educador de tiempo completo. A ella le gustaba realizar largas tertulias literarias, y a través de ellas fue descubriendo un nuevo mundo, que le permitió entablar relación con nuevas amistades en las cuales e contaban estudiantes pobres, intelectuales y obreros, todos sin distingo para María Cano. Muchos trabajadores se disputaban el honor de que María visitara sus modestas moradas, ubicadas en barrios hasta entonces vedados para ella como El Llano (cerca al actual cementerio de San Pedro), Quebrada Arriba, (hoy conocido como La Toma), Guanteros (cerca al actual sector de San Diego) y muchos otros. María descubriría en Medellín que desconocía, el de la pobreza, el de los tugurios, el de los niños famélicos, que frecuentemente morían víctimas de las enfermedades gastrointestinales, por ausencia de agua potable. Era el Medellín de 1924, que se industrializaba, pero también el de la burguesía emergente, que vivía su “belle apoque”, sus “años locos”, en medio del lujo y el despilfarro, como lo narran numerosas crónicas de la época. María Cano, le imprimió a la revolución social que predicaba la honestidad y entrega total desinteresada, siendo una mujer con una formación intelectual los obreros de todo el país se enamoraron de ella, pues, además de sus encantos como líder, era su FLOR DEL TRABAJO, la flor de esa naciente revolución que, como un tornado, recorrió los ríos, caminos y poblados de la patria. Pero sin duda alguna las dos campañas más importantes adelantadas por María Cano en los meses que siguieron a su designación como Flor del Trabajo fueron las relacionadas a favor de la liberación de los presos de la huelga de Barrancabermeja y en contra de la pena de muerte, que tuvieron sus momentos culminantes en dos grandes manifestaciones realizadas en Medellín el primero de Julio y el 25 de agosto. Una vez elegida María Cano Flor del Trabajo, asumiría plenamente la defensa de los trabajadores en general, retomaría las grandes consignas, como la de los tres ochos y enarbolaría con firmeza las banderas en defensa de la mujer trabajadora y en pro de la conquista de todos sus derechos, para alcanzar la igualdad de sexos. Valores que se imprimen en los valores institucionales desde la transparencia entendido como la forma que generamos confianza en nuestros clientes desde la combinación de la honestidad y la ética, y la transparencia. María Cano comenzaría su vida, como líder social, como resultado de ser proclamada, por los trabajadores de Medellín, el primero de mayo de 1925, como Flor del Trabajo, 38 años después de la masacre de Chicago. Y al igual que los Mártires de Chicago, haría de la lucha por alcanzar la jornada laboral de ocho horas, su divisa social y política. Con su pensamiento fijo en la redención de las clases obreras, insistió en la imposición de los llamados TRES OCHOS, ocho horas laborales, ocho horas de recreación y educación y ocho horas de descanso y sueño. Campaña que inició con publicaciones en el periódico EL LUCHADOR, comenzando la década de 1920, mediante la publicación de un aviso en forma de triángulo, en el cual, en cada uno de sus vértices había un “8”, con la siguiente leyenda:
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“Como nuestros obreros no saben el contenido de los tres ochos, nos permitimos explicarles, el día y la noche, que son de veinticuatro horas están divididos así; ocho horas para trabajar, ocho horas para estudiar y ocho horas para descansar” Distribución de jornada laboral que aún es vigente, y hecho que inspiro en nuestra institución la creación de un boletín institucional llamado LOS TRES OCHOS, el cual se publica mensualmente e informa todas las actividades realizadas en la institución y temas de interés general. María Cano, no fue una feminista, en el sentido político que hoy le concedemos a dicho término, pues, siempre, se consideró como una mensajera de la redención social y política, en favor de los derechos de la mujer y en pro de la igualdad de la misma, en lo político y en lo civil, frente al hombre, pero con su liderazgo, que desafió todos los cánones establecidos, contribuyó, más que nadie a darle a la mujer colombiana, una nueva y digna posición. Sin duda, en María Cano, en su figura física, en sus rasgos corporales, en las características de sus facciones, Zweig habría encontrado una riquísima fuente deductiva para reconstruir psicológicamente, el carácter, la esencia anímica de esta mujer que, con el correr del tiempo, la historia la coloca en el sitial que merece, como ejemplar paradigmático de la inconformidad, frente a la injusticia colectiva, frente al atropello de las masas, frente a las desigualdades populares, frente a la pervivencia de un régimen opresor y represivo, sin referencias a un gobierno específico, sino a la manera excluyente como se venía ejerciendo la política social, hasta los años veinte. En 1924, María publica, bajo el título Pan Espiritual, un artículo sobre la importancia de la lectura como alimento como el espíritu, al tiempo que aboga por que se abra una biblioteca gratuita para el pueblo. En aquella época era corriente que algunas librerías alquilaran libros para su lectura.
María publica el 5 de mayo de 1924 un nuevo artículo titulado Por los Obreros, en el cual informa a los trabajadores que tienen libre acceso a la biblioteca municipal, al tiempo que los invita a disfrutar de las lecturas en su compañía, que allí estará esperándolos, para a su lado, ayudarles y leerles a quienes no pueden hacerlo.
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A raíz del artículo de María Cano, la recientemente establecida Biblioteca Pública Municipal le comunica a la cronista que dicho establecimiento tiene sus puertas abiertas para los obreros y le solicita su colaboración para enriquecerla con obras literarias de interés para los trabajadores. María, como siempre, cumpliría su palabra. En las horas de la tarde, después de abandonar la redacción de El Correo Liberal, ubicado en Junín No.87, en lugar de encaminarse a disfrutar de los salones de té que ofrecía la ciudad para sus burgueses, de los espectáculos que se presentaban en el Teatro Bolívar o en el Circo España, por parte de compañías llegadas de Europa, o de las películas que se pasaban en el recién inaugurado Teatro Junín, se dirigía a la Biblioteca Pública Municipal, donde siempre la esperaban impacientes núcleos de obreros, jóvenes y anciano, para sentarse a su lado, alrededor de una amplia mesa de comino crespo, a escuchar, por primera vez, los relatos de algunos de los autores preferidos por María, cuyas obras donaría al a institución, pues ésta tenía apenas unos pocos cientos de volúmenes, muchos en mal estado y de poco interés para aquellos noveles lectores. Igualmente, pronto vería una compañía en Medellín para que las librerías y personas pudientes donaran libros para la Biblioteca Municipal. Esos hombres sencillos, algunos aún analfabetas, también acudían puntualmente a la cita, pues en su diario trajinar no tenían nada que hiciera atractivas sus vidas. Todos los espectáculos que ofrecía aquella ciudad de cien mil habitantes eran sólo para el disfrute de sus burgueses. La radio aún no había llegado, la televisión apenas si estaría en la imaginación de algunos científicos futuristas y el cine, que apenas comenzaba, era costoso. El consumo de aguardiente de contrabando, destilado en el barrio El Llano, era la única diversión de aquellos infelices, cuando arrebataban algunos pesos a su reducido salario. La invitación hecha por una escritora y periodista, de diario prestigiosos como El Correo Liberal, resultaba extraña, pero a la vez atractiva. “Leer en su compañía”. Algo inaudito para la época, es así como la historia la muestra como una mujer interesada en instruir a todos los que quisieran y compartiendo su conocimiento y amor por lectura. María leería con pausa y con sus características entonaciones, que daban vida a los personajes. Aquellos oyentes se trasladarían a mundos lejanos, soñarían. Sería un alimento espiritual en medio de sus duras vidas. María se transformaría para ellos en un verdadero personaje, que los paseaba de su mano por universos desconocidos, despertando su imaginación y sus sueños. María les descubriría el crudo realismo de Honorato de Balzac, que con su prodigiosa creatividad les señalaría los vericuetos del alma humana, con sus vicios y pasiones, miserias y costumbres, en un medio social como la Francia de la primera mitad del siglo 19, que para ellos resultaba asombrosamente parecida a la antioqueña de aquella época, con sus burgueses emergentes y campesinos y proletarios miserables. El éxito de María Cano con aquellos hombres sencillos, radicaría en su nobleza de alma, vocación de servicio y extraordinaria facilidad de palabra que, como lo recuerda Ignacio Torres Giraldo, con su instrucción, alimentada por amenas lecturas y su capacidad para captar rápidamente el pensamiento de sus interlocutores, le permitía ser una excelente conversadora, limpia de toda vulgaridad, de expresiones capciosas o de doble sentido. Impactada por el deprimente drama de los niños harapientos y enfermos, promovería con un grupo de amigas obras sociales a favor de aquellos desamparados, especialmente de sus mujeres e infantes. Llevaría drogas, vestidos, regalos y, sobre todos, su aliento para afrontar las dificultades de la vida. Igualmente, en su deseo de Página 17 de 24
culturizar a los obreros, emprendería campañas de alfabetización en aquellos barrios populares y para evitar que los trabajadores fueran lanzados de sus hogares a las calles, cuando se encontraba en mora en el pago de los arrendamientos, promovió los llamados Comité de Auxilio. Rápidamente María se haría popular, su nombre sería pronunciado con afecto, con el cariñoso apelativo de Madrecita, con que ya comenzarían llamarla. Las gentes la invitaban a sus humildes hogares a compartir con ellas su amargo pan, a escuchar sus historias, a participarle sus pasajeras alegrías, como la llegada de un nuevo hijo. Llegó a ser un hada protectora. Los niños brincaban de felicidad con su presencia y hacían corrillos alrededor de su menuda y ágil figura. Entonces su mirada, en ocasiones melancólicas, se tornaba dulce y luminosa, pues María amaba los niños y de ese amor dejaría constancia escrita en varias de sus piezas líricas como De Navidad y El Nido Una de las facetas más desconocidas de María Cano esa la de escritora, pues la María rebelde eclipsaría por completo a la María lírica, escritora y periodista. En Cyrano y El Correo Liberal, que sería editada por la Secretaría de Educación de Antioquia. La vida amorosa de María Cano queda sumida, respetuosamente, en la penumbra de la discreción. Sólo conocemos su tardía relación afectiva con su camarada de luchas sociales Ignacio Torres Giraldo. Su naturaleza romántica se sació en los versos de aquellas mujeres que inflamaron sus inclinaciones literarias. Pero encendida la antorcha de las reivindicaciones sociales en su conciencia, el ímpetu apasionado de su espíritu la llevó, a través de los libros, al mundo de renovación que describían Máximo Gorki, Gogol Turgenev, Pushkin, Dostoiweski y Tolstoi, al acontecer en su vida el descubrimiento de la literatura rusa. Rodolfo se dedicaría a la actividad docente que, para entonces, era fomentada en Antioquia, a todos los niveles por el gobierno, presidido por Pedro Justo Berrio. En ese ambiente, María y su primo Tomás Uribe Márquez, construyeron una estrecha amistad, que los llevaba a compartir sus secretos, más íntimos, de niñez y juventud, a leer en común sus poetas preferidos y a compartir sus mutuas compensaciones poéticas. Los dos eran almas sensibles y románticas. Don Rodolfo Cano y doña Amelia Márquez, murieron en la ciudad de Medellín en 1910, con pocos meses de diferencia, cuando María Cano tenía 23 años de edad, quedando el hogar conformado por las tres hermanas solteras, Carmen Luisa, María Antonia y María de los Ángeles, pues, los otros dos hermanos sobrevivientes, María Isabel y Rodolfo Alfonso, ya habían contraído matrimonio y organizado sus respectivos hogares. María Cano es uno de los personajes del siglo 20 en Colombia que, a pesar del papel jugado en diferentes campos de la vida social, aún continúa siendo una desconocida, pues para el devenir quedaría marcada con la impronta de agitadora social. Al iniciarse el mes de marzo de cada año, los obreros de Medellín, al igual que los de otras ciudades y poblaciones con masas trabajadoras, iniciaban los preparativos para celebrar el Día del Trabajo. Los actos previos incluían la realización de un “reinado” para seleccionar la Flor del Trabajo, título que se le otorgaba a la dama seleccionada entre aquellas que tenían una vocación de servicio a la comunidad, especialmente a los barrios obreros.
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A lo largo del segundo semestre de 1925, la defensa de los derechos de la mujer sería uno de los temas preferidos por María. Igualmente, pronunciaría conferencias en los barrios de Medellín, ante auditorios mayoritariamente femeninos, de las cuales desafortunadamente quedan pocos registros como la pronunciada en el barrio Santana, publicada en el periódico El Rebelde, en la que no sólo llevó un mensaje de aliento, sino que convocó a las mujeres a luchar por sus derechos. En el barrio Santana, María improvisó una bella oración en la cual invitó a las mujeres a que se unieran, pues la unión constituye la fuerza motriz de la humanidad para alcanzar la justicia y la igualdad. Así mismo las invitaría a terminar con la indolencia y el escepticismo, para acabar con la injusticia, al tiempo que les hace un llamamiento para que se organicen y así sean respetadas y se levanten para destruir la inequidad. Educar es construir, y ese es el deber que todo régimen tiene para la sociedad que guía. La pena de muerte no es un remedio para la criminalidad; sólo es un desamparo para los inocentes y un fermento de pasiones insanas. Igualmente, María por su sensibilidad siempre se vio atraída por visitar las cárceles, para llevar consuelo y ánimo a las personas privadas de su libertad. Recordemos que, en 1923, mucho antes de ser elegida Flor del Trabajo, visitó la cárcel de menores ubicada en Bello. Organizar colectas públicas para brindar apoyo a las familias obreras víctimas de una calamidad, como en el caso de la población de Remedios en donde un voraz incendio destruyó cuarenta residencias de obreros. María se planta, así como una de las precursoras de la seguridad social en Colombia, pues para entonces los obreros y obreras carecían de cualquier tipo de asistencia institucional. La Cruz Roja Obrera fue propuesta como una organización propia de los trabajadores, es decir, tenía un carácter autogestionario, pues poco se esperaba en este campo de los patronos y el Estado. La Flor del Trabajo dio lectura a un telegrama en que la Flor del Trabajo de Remedios le da cuenta de que un voraz incendio destruyó 40 casas de obreros, dejando en la miseria a esas familias y solicitando auxilio. Asimismo, dio lectura a una insinuación que envió a “El Correo Liberal” invitando a los obreros de Medellín a que dan su óbolo a los damnificados de Remedios. El ciclo vital de María Cano cubrió el período en el cual el país entró, para bien o para mal, en la llamada modernidad. El año de su nacimiento coincidió con la inauguración en Medellín, frente a su casa, del primer sistema de transporte masivo, el tranvía tirado por mulas. Cuando tenía once años de edad Medellín se iluminaba con la luz eléctrica y los ciudadanos se asombrarían con la primera exhibición cinematográfica. Cuando apenas contaba con 12 años el país se ensangrienta en la llamada Guerra de los Mil Días. Y así, sucesivamente, hasta presenciar el surgimiento de las primeras industrias de Medellín y con ellas el nacimiento de la clase obrera, que la honraría como su flor del Trabajo y del romántico socialismo criollo, que la convertiría en su líder bajo cuyas banderas recorrería el país, despertando inconformidad y sembrando esperanzas, desatando unas fuerzas sociales y pollitas que acabaría con la hegemonía conservadora en 1930.
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A partir de ese año de 1930, María viviría aún 37 años más, en plena lucidez, hasta su muerte, acaecida en la Clínica Santa Ana de Medellín, lugar muy cercano a la sede de su amada revista Cyrano y de la residencia en que nació el 12 de agosto de 1887. Si María Cano fue grande como líder de masas, no lo sería menos en esos 37 años de soledad y aislamiento. Conservaría sus principios y valores. No se humillaría ante los nuevos dirigentes comunistas ni se deslizaría hacia el partido Liberal en busca de prebendas, como la inmensa mayoría de sus compañeros de lucha, Asumiría con entereza, valor y orgullo su nueva situación. A nadie imploró nada ni rogó favores. Preferiría ganarse dignamente su subsistencia en modestos oficios cercanos a lo que más quería, los libros.
1.3 Reglamento Académico
El Reglamento Académico es el conjunto de políticas, normas, reglas y procedimientos que sirven de fundamento, orientación y regulación de las actividades académicas de la Fundación Universitaria María Cano.
En el siguiente enlace se accede al reglamento académico http://portal.fumc.edu.co/portal/images/stories/institucional/reglamentos/reglamentoacademico.pdf
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Resumen de la Unidad
Las mujeres en la independencia. Disponible en http://www.fucsia.co/edicion-impresa/articulo/maria-cano/5698.
Realizar un recorrido histórico de la institución, analizar la vida de quien inspiró la creación de la misma, conocer el horizonte estratégico que será la guía de desarrollo de la FUMC, ha sido el propósito al desarrollar este material educativo correspondiente a la Unidad No 1. Reconocimiento de la FUMC. Para el efecto se abordaron tres temas esenciales: Origen y recorrido de la Institución, donde se muestra la evolución de la misma en términos tanto de la creación de programas como de las diversas unidades académico administrativas. El horizonte estratégico de la institución, con sus marcos de misión, visión y principios; de igual manera los símbolos institucionales como elementos que imprimen el sello y la identificación de todos aquellos que hacen parte de la familia FUMC; de otro lado, y en honor a quién nos inspiró se aborda de manera sucinta la biografía de María de los Ángeles Cano Márquez, haciendo alusión a su vida social, y algunas de sus publicaciones finalmente, se expone el reglamento académico como la ruta normativa del estudiante en términos académicos y disciplinarios. Adicional a los documentos de lectura obligatoria para el desarrollo de las actividades, se anexan una serie de lecturas complementarias que esperamos también sean leídas y apropiadas por la comunidad académica. Página 21 de 24
Lecturas y recursos complementarios y recomendados: Ley 30 de 1992: La educación superior en Colombia es reglamentada por la Ley 30 de 1992, y precisiones adicionales a la ley especial en la Ley 115 de 1994, que establecen que la Educación Superior debe ser servicio público cultural, inherente a la finalidad social del Estado. Es impartida en instituciones de Educación Superior clasificadas por la ley en Instituciones Técnicas Profesionales, Instituciones Universitarias o Escuelas Tecnológicas y Universidades.
María Cano, Flor eterna Siempre viva. Este libro contiene la biografía de la líder política y social, María de los Ángeles Cano Márquez, una investigación de Mario Arango Jaramillo que recoge los hechos más importantes de la vida de la mujer que inspiró el nombre de la Fundación Universitaria.
Película María Cano. Camila Loboguerrero Disponible y de difusión libre en : https://www.youtube.com/watch?v=L1wUYETVPec
La película nos muestra a una mujer independiente, contestataria frente a las imposiciones aplicadas a las mujeres de su tiempo y aguerrida luchadora por los derechos de la mujer. Pero definitivamente, su accionar más importante se desarrolló en el campo político, luchando en pro de mejores condiciones laborales para los trabajadores, en una época en que el liberalismo salvaje comenzaba a instalarse en estos países. La implantación de jornadas laborales de 8 horas frente a las 12 y 16 horas que regían, la seguridad social hasta entonces inexistente, mejores condiciones en los talleres de trabajo, fueron sólo algunas de sus banderas. GLOSARIO ESCUDO: Insignia de una entidad o corporación. FILOSOFÍA INSTITUCIONAL: Interrelación de los elementos que describen la postura y el compromiso que tiene la institución con relación a la educación superior; en la misma se declaran los principios y es marco de referencia de la misión y visión. Su manifestación se basa en la integridad ética-moral de la institución, además de su compromiso con la sociedad. FUNDACIÓN: Una fundación es un tipo de persona jurídica que se caracteriza por ser una organización sin ánimo o fines de lucro. FORO VIRTUAL: Escenario de comunicación por internet donde se propicia el debate, la concertación y el consenso de ideas. Es una herramienta que permite a un usuario publicar su mensaje en cualquier momento, quedando visible para que otros usuarios puedan leerlo y replicar; a este estilo de comunicación se le llama asincrónica, dada sus características de no simultaneidad en el tiempo. Esto permite mantener comunicación constante con personas que están lejos, sin necesidad de coincidir en Página 22 de 24
los horarios de encuentro en la red, superando así las limitaciones temporales de la comunicación sincrónica; el foro virtual favorece el desarrollo de competencias comunicativas, reflexión y posición crítica frente a los temas de debate HIMNO: Composición poética o musical de tono solemne que representa y ensalza a una organización o un país y en cuyo honor se interpreta en actos públicos. REGLAMENTO ACADÉMICO: El Reglamento Académico es el conjunto de políticas, normas, reglas y procedimientos que sirven de fundamento, orientación y regulación de las actividades académicas de una institución educativa. SÍMBOLOS: Son aquellos significantes que, perteneciendo al origen y a la historia de nuestra Comunidad Educativa, sirven de vínculo para todos sus miembros. En ellos encuentran signos de pertenencia y factores de identidad.
BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA Arango, Jaramillo. (2001). María Cano, flor eterna, siempreviva. Fondo Editorial María Cano. Medellín
Cátedra
Normatividad Institucional. Disponible en www.fumc.edu.co enlace Normatividad Institucional. Reglamentos.
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