Hombre Cooperativo del Siglo 21

EN BUSCA DEL HOMBRE COOPERATIVO DEL SIGLO XXI (El Post Cooperativista)

Lic. Walter CHOQUEHUANCA SOTO E-mail :wchoquehuanca@terra.com.pe

Si las empresas cooperativas afirman “No ser como los demás”, les hace falta un nuevo tipo de hombre que “No sea como los demás”.

La soluci贸n cooperativa s贸lo se alcanzar谩 si una cantidad suficiente de hombres del Movimiento Cooperativo Peruano tengan la calidad m铆nima de hoy; por eso hay que evitar constituir cooperativas sin cooperativistas.

Se viene cuestionando los méritos de las cooperativas como instrumento de desarrollo social en el mundo, especialmente en países en vía de desarrollo donde hace su aparición el hombre “Postcooperativo” llamado hoy “Liberal” y ha tomado una posición intelectual de moda con el triunfo del liberalismo.

El espacio que dejaron vacantes los viejos cooperativistas de la década de los 60 hasta los del 90 (doctrinarios, soñadores e idealistas) hoy ha sido ocupado en parte por los políticos (independientes) e ideólogos, tecnócratas sin sentido social y dicen :

1. Las clases sociales se están disolviendo, hoy se habla de identidad (raza, genero, etnicidad, etc.)

2. El Socialismo no tuvo el éxito deseado; por lo tanto, la teoría de la solidaridad es un gesto humano).

3. La Solidaridad de clases es parte de ideologías pasadas porque las clases ya no existen (la solidaridad es un gesto humano).

4. Las clases sociales son sólo una construcción intelectual que se utiliza para discursos y oportunidades políticas.

5. El Estado populista protector ha sido demolido y los pobres siempre han dirigido la mirada a los recursos del Estado para reforzar su posición económica en relación a los ricos.

EL COOPERATIVISMO INCOMPLETO Y EL RETO DE LA POBREZA La mano invisible del mercado no tiene alma ni corazón, ni distingue entre los más fuertes ni los más débiles. ¿El Cooperativismo peruano cómo puede ayudar a los más pobres?. Sabemos que cada 30 segundos, desde 1990, se agrega un nuevo pobre a la lista de la miseria latinoamericana.

Los gustos y necesidades de los socios pueden cambiar así como la tecnología pero por ningún motivo sus valores universales de : “solidaridad” “equidad” “democracia” por mas modernidad y globalización de los mercados.

La posición incompleta del cooperativismo peruano al año 2001 ha sido consecuencia de que culturalmente sus actores principales han sido “seguidores espectadores” y no “hacedores protagonistas”.

驴A d贸nde pertenezco?, se preguntan los cooperativistas?

Hoy en el siglo XXI : a los Ut贸picos e idealistas o a los modernos emprendedores (aquellos que ven oportunidades de mercado) que adoptan nuevas formas cooperativas transformaciones de (C.A.C. A C.S.E.) . (C.S.M. A C.A.C.) de (C.T.F.E. A C.S.P.), as铆 como formas societarias mixtas (Coop + S.A. = Consorcio)

GUARDIANES DEL PASADO COOPERATIVO Y LA CREACION DEL FUTURO. •El pasado es algo todavía no existe.

que ya existió y el futuro

•Las lecciones del pasado deben quedar allá en el pasado.

•Los guardianes del pasado son los miedos, las sensaciones negativas de los fracasos, los mitos (muertos vivos) que deambulan en las mentes de las personas y que envenenan sus sueños de solidaridad.

Hoy se nos dice que los pobres están empeñados en construir una nueva vida, están hartos de la política, las ideologías y de los políticos tradicionales; hasta allí vamos bien.

Por eso el Cooperativismo debe replantear su misión y su visión de futuro buscando al hombre cooperativo, el que tenga las siguientes características: incorruptible, honesto, proactivo, buena conducta, fiel a sus principios, democrático y especializado.

¿DONDE SE ENCUENTRA EL HOMBRE COOPERATIVO PERFECTO O TOTAL?

•Las grandes ambiciones del Cooperativismo deberán ser realizadas y puestas en práctica por este tipo de hombre que la sociedad debe generar como producto de la necesidad pero con un sentido de interés general y es el hombre que hay que “rescatar” del egoísmo personal y llevarlo a una vida para que sea vivida en conjunto (la comunidad)

El Éxito del Cooperativismo no se mide en términos de rendimiento económico (eficiencia) sino en términos de impacto social en la vida de una comunidad, país o región. Para ello tiene en cuenta lo siguiente : •El desarrollo de la solidaridad grupal.

•La creación de una cultura de posibilidades y oportunidades para todos.

•La introducción de la creatividad y la innovación para generar la productividad.

•El Cooperativismo logra una redistribución del ingreso.

•Asimismo, crea una estructura de poder participativo y democrático.

CLASE SOCIAL Y PROCESO DE CAMBIO EN LA SOCIEDAD A)

Crecimiento y desarrollo urbano •Los ricos vivían en Miraflores y los pobres en Comas .

• hoy tenemos mansiones y barrios de muy buen nivel de ingreso económico en el CONO NORTE , así como zonas muy pobres en Miraflores o San Isidro.

B)

Rol de la juventud en la sociedad •Hoy los jóvenes toman los lugares antes reservados para los adultos mayores.

•Joven era sinónimo de soltero dependiente - inmaduro.

•Hoy los jóvenes solteros o no ,tienen peso político.en la sociedad.

C)

Redefinición del “Status Social” •Ante ser profesional, “tener buen apellido” o vivir en un “buen barrio” eran requisitos para ser político.

Hoy nuestros ministros, parlamentarios o presidentes se apellidan • Pérez , Quispe o Chiroque.

•Ya no basta con ser “blanquito” o tener buen apellido para ser respetado.

SIEMPRE ME DICES “SIENTATE”, “NO TE MUEVAS”, “PON ATENCION” PERO NUNCA ME DICES “PIENSA”, “INNOVA” , “SE TU MISMO”.

JOVENES EMPRESARIOS ENTRE LA REALIDAD Y EL DESEO DEL NEGOCIO PROPIO. ¿Porqué quieren dedicarse a los negocios y eventualmente ser empresarios? ¿Cuántas empresas juveniles existen?. ¿Quienes son los Jóvenes empresarios?. ¿Qué tipos de empresas tienen?. ¿Qué servicios requieren y demandan? ¿Son un fenómeno marginal o expresan más bien profundos cambios en las expectativas, intereses y orientaciones laborales?. ¿Cómo es el proceso de formación de una empresa juvenil?