diseño editorial
¡Pst!¡Pst! ¡Pásele!
ÂĄHola!
Soy dis eĂąado desde ra editorial el 200 4. Egre la UAM sada de -Xochim ilco...
Esta es la revista que fundĂŠ en 2012...
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2014
En ella, diseĂąo, ilustro, vendo, escribo y coordino a los colaboradores
Estas son otras revistas en las que he trabajado. En SuperMujer, participĂŠ haciendo el diseĂąo de interiores y de sus anuncios.
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Revista MujerEs: • Diseño y diagramación de revista impresa y digital. • Diseño de papelería • Socia Fundadora
Más que simples palabras...
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En 2012 empecé a colaborar en la Comisión Nacional de Fomento a la Educación (Conafe)
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vajes des y sal blos oros , duen ras y dia an, tes Gigantes nsform s, culeb e se tra de cueva seres qu Historias antos, os gañosos de esp s y festej ias onios en Histor rcance y matrim toria, pe os his n, did ció escon s. Funda unidade Las com as Maíz unas cos aciones así alg y ocup qué son Oficios el monte os. Por eden en s y dueñ juegos Orígene otras suc lenguas, cómo os, traba ndo y acertij del mu anzas, ivin ad s, Refrane s nes y chiste y cancio arrullos Versos,
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De las cosas que se cuentan 11/9/
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AM
En conafe colaboré en el rediseño de la colección de Hacedores de las Palabras Este fue un trabajo de diseño y formación
Se trata de historias escritas por niĂąos de diversas comunidades indĂgenas e ilustradas por ellos.
En 2014, también colaboré por 6 meses en la formación de las Unidades de Aprendizajes Independiente; libros de texto diseñados para los niños de comunidades rurales que deben recorrer largas distancias prara llegar al colegio. Fue un reto lograr un diseño atractivo en cada página pues son contenidos en los que los niños deben aprender de manera casi autodidácta.
A la par, colaboré en el diseño de la revista interna Chispas, que se compone de una parte sumamente institucional y una que debe ser más dinámica y con sentido pedagógico.
Diseño de productos promocionales dentro del Conafe
Bolsas de plástico para la librería Conafe
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Botón diseñado para las sesiones de lectura en el Conafe
Tazas promocionales
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EDUCAR para vivir libres de violencia
Educar para vivir libres de violencia C
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Consejo Nacional de Fomento Educativo
Introducción
Tipos de violencia
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Violencia física La violencia física es el acto de agresión intencional en el que se utiliza alguna par te del cuerpo o algún objeto, arma o sustancia para sujetar, inmovilizar o causar daño a la integridad física del otro. Algunos ejemplos de violencia física son: empujones, patadas o jalones de pelo; producir quemaduras, mordidas, rasguños o pellizcos; estrangular o asfixiar; jalar las orejas; obligar a alguien a ponerse en posturas incómodas, a ingerir alimentos hirviendo; lavar a otro la boca con jabón...
ducar para vivir libres de violencia aborda el tema de la violencia, con el propósito de favorecer que los instructores comunitarios tomen conciencia sobre este problema social; conozcan, promuevan y difundan los derechos de los niños y adolescentes, y transmitan a sus alumnos valores para que prevalezca en el aula un ambiente de tolerancia, igualdad y respeto. Esperamos que, con este material, adquieras una responsabilidad y un compromiso con tus alumnos, educándolos para vivir libres de violencia. Te compartimos algunas reflexiones e ideas sobre cómo crear un clima de sana convivencia en los servicios educativos, con la convicción de que te serán útiles para crear las condiciones propicias de un desarrollo armonioso dentro del aula. El aprendizaje y la enseñanza de valores como la solidaridad, el diálogo, la honestidad, la tolerancia y el respeto nos permitirán educar a los niños en un ambiente libre de violencia, en el que aprenderán a resolver sus conflictos de manera pacífica para contribuir a la reconstrucción del tejido social en las pequeñas comunidades del país.
Las consecuencias del maltrato físico son graves: daños en la salud mental y física, depresión, angustia, comportamiento agresivo, falta de empatía o atención hacia los demás, discapacidad o incluso la muerte.
Como instructor comunitario, tu labor es formar a los niños de las comunidades rurales e indígenas y así ofrecerles la oportunidad de acceder a conocimientos, valores y habilidades que les faciliten elegir su propio camino en la búsqueda de mejores condiciones de vida contribuyendo a la integración de sus comunidades y al desarrollo social del país.
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Y he colaborado en diversos libros de texto y materiales educativos para la SEP.
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Principios fundacionales de la educación primaria en México
Principios fundacionales de la EDUCACIÓN
primaria en México Primero y Segundo Congresos Nacionales de Instrucción Pública 1889-1890 y 1890-1891
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Biblioteca Escolar de las Escuelas de Tiempo Completo
Ciclo escolar 2015-2016
Propuesta de redise帽o de Libros del Rinc贸n
Editorial Trillas
México antiguo / Ancient Mexico
El México Antiguo Ancient Mexico Yo, Nezahualcóyotl, lo pregunto ¿Acaso de veras se vive con raíz en la tierra? No para siempre en la tierra: Sólo un poco aquí. Aunque sea de jade se quiebra, Aunque sea de oro se rompe, Aunque sea plumaje de quetzal se desgarra. No para siempre en la tierra: Sólo un poco aquí. Nezahualcóyotl (1402-1472), rey de Tetzcoco
I, Nezahualcoyotl, ask: Do we live with roots in the earth? Not always in the earth, Only a short while here. Even jade splits, Even gold breaks, Even the quetzal’s feathers are plucked out. Not forever are we on earth, But only for a short while. Nezahualcoyotl (1402-1472), king of Tetzcoco
Coyote emplumado. Escultura azteca. Dibujo de Arnauld Schonbrunn. Feathered coyote. Aztec sculpture.
Paul Gendrop
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México antiguo
Ancient Mexico
Los Olmecas y el hombre jaguar
Cabeza colosal olmeca labrada en piedra, proveniente de La Venta; dibujos de Marthalicia Terán Sarabia y Alfonso Ciprés. Huge Olmec head carved in stone from La Venta (drawing by Marthalicia Teran Sarabia and Alfonso Cipres).
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Drawing by Arnauld Schonbrunn.
The Olmecs and the Jaguar Man
Como lo habíamos mencionado en páginas anteriores, se asiste durante el Preclásico medio a una profunda transformación cultural que afecta gradualmente muchas zonas del antiguo México. Entre 1200 y 800 a.C., surge en la zona olmeca del Golfo de México (la zona, que comprende el sur de Veracruz y el norte de Tabasco) una civilización que, en muy variados aspectos, presenta adelantos culturales considerables.
As we mentioned above during the Middle Preclassic Period there is a profound cultural transformation which gradually affects many areas of ancient Mexico. Between 1200 and 800 B. C. a civilization arises in the Olmec area of the Gulf of Mexico (the region which includes southern Veracruz and northern Tabasco), a civilization which in very different ways presents considerable cultural advances.
Con los olmecas aparece entre otras cosas y por primera vez en la América precolombina, la gran escultura en piedra. En sitios como San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes, se esculpen numerosas cabezas colosales, algunas de las cuales alcanzan casi tres metros de altura. Estas grandes cabezas de piedra, que retratan quizá a los gobernante olmecas, ostentan labios gruesos, y nariz ancha y aplastada, rasgos de extraña apariencia negroide, los cuales plantean un enigma todavía difícil de explicar.
With the Olmecs there appear for the first time in pre-Columbian America great stone sculptures, among other things. In places like San Lorenzo, La Venta, and Tres Zapotes, numerous colossal heads are carved, some of which reach nearly three meters in height. These colossal stone heads which may depict Olmec rulers, show thick lips and a wide flat nose, features of a strange negroid appearance which pose a mystery that is still hard to explain.
Más comunes en el arte olmeca son los rasgos de aspecto mongoloide, con sus ojos rasgados y su cráneo alargado, como vemos en las abundantes estatuillas finamente labradas en piedra. Pero lo que más caracteriza al arte olmeca es el aspecto felino que éste imprime a la mayoría de sus representaciones antropomorfas, expresión del culto que aquel pueblo rendía a una raza divina en que los rasgos humanos se combinaban con los del jaguar. Desde los grandes “altares” de piedra hasta las pequeñas estatuillas, pasando por los bajorrelieves y las “hachas” rituales, tratado de frente o de perfil, se repite en el arte olmeca, como una verdadera obsesión, este tema del “hombre-jaguar”, y expresado en todas las gamas imaginables de estilización, éste pasa por todos los grados de “felinización” del hombre, o de “humanización” del jaguar.
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More common in Olmec art are the mongoloid features with slanted eyes and elongated skull, such as we see in countless little figures finely carved in stone. The chief characteristic, however, of Olmec art is the feline aspect which this culture stamps on most of its anthropomorphic representations, an expression of the worship which that people rendered to a divine race whose human features were combined with those of the jaguar. This theme of the Jaguar-Man is repeated in Olmec art as if it were truly an obsession, from the large stone altars to the small figures, the basreliefs and the ritual “axes”, seen from the front or the side. It is expressed in all imaginable styles; it goes through all degrees of “felinizing” man or of “humanizing” the jaguar.
Cabeza colosal olmeca labrada en piedra, proveniente de San Lorenzo; dibujo de Marthalicia Terán Sarabia y Alfonso Ciprés. Huge Olmec head carved in stone from San Lorenzo (drawing by Marthalicia Teran Sarabia and Alfonso Cipres).
Editorial Estrategias Educativas
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Hice gen la de u e de m scuela na atem átic as ima
Me gusta ilustrar... Todo lo que venga de México influye en mi trabajo...
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Tianguis de Intercambio Cultural
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La ciudad de México narrada en sus canciones
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El programa radiofónico Crónicas de Asfalto me pidió hacer su cartel de aniversario
Ym e lo q preocu en m ue suce pa de i ent orn o...
Y so todo bre e tem n el a de igua de g ldad ĂŠne ro
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Ximena Pérez Viveros ximenapviveros@gmail.com
Tel. 5668. 07. 57 Cel. 044.55.1921.00.53 Rómulo O'farril #1187, Col. Olivar de los Padres, México, D.F.
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