5th year thesis

Page 1

空間如何成為相信的載體?



ZI-MING, HSU Final Year Thesis, Tung Hai University Thesis supervisor:Chih-Yin Chen September 2019-January 2020



Contents 0

Introduction

1

從困境到相信 1.1 如何安心 1.2 乖

乖 / 問題 _ 安心 _ 集體認同 _ 相信

1.3 土地公 / 問題 _ 安心 _ 集體認同 _ 相信 _ 空間承載 1.4 族

2

群 / 農夫 . 工人 . 運動員 . 消防員 . 學生

困境 2.1 消防員依然危險 2.2 消防人口不足 2.3 農地工廠

3

基地 3.1 紋理 2.2 紡織業 2.3 移工

4

結論

參考資料



人在面對問題的時候,如何在心靈上獲得安 心感並且從這個安心之下建構一種集體認同 狀態,這個狀態我稱之為相信。而空間則能 作為承載一個族群的相信的信仰中心,從實 際上或心靈上的角度讓人產生安全感。 以柑園地區作為討論對象,將消防員及外籍 移工面對的生死問題做為出發,創造一個機 制面對並解決他們實際面對的危險和心理產 生的不安,並透過空間將相信凝聚於此產生 新的空間 type,重新定義消防員、移工、當 地居民的關係,成為土地公之後新的信仰中 心,承載人們的相信。

0

Introduction


第 1 章 _ 從安心到相信,首先討論人面對世 界如何理解,而當問題產生時,如何解決並 從中獲得安心感。由乖乖來說明從面對問題 到相信的過程;由土地公來說明相信如何被 空間承載,並讓人對於此空間產生依賴,成 為信仰中心。再以族群來討論這個現象,作 為我研究對象的選擇參考。

第 2 章 _ 問題,研究所挑選對象面對的問題, 說明消防員因制度所面臨的人口問題導致傷 亡慘重,並無法可解的狀況,而台灣西部農 地工廠則讓這個狀況更嚴重。


daily

fire station

phase 2

7

phase 1

daily phase 2

6

phase 1

7

15

phase 2

0

1

phase 1

phase 2

2

1

0

phase 1

6

3

1/3

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23

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4

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5

6

3/3 machine per person 3/2 machine per person

7 ign

des

第 3 章 _ 基地,分析農地工廠的實際狀況, 不論是作息、空間,習慣,都成為產生讓人 得以面對困境的線索,當地真正發生的狀況 和環境,則作為可以真正落實設計的基礎。

factory 25/7 = 3.57 3.57 x 3 x 5.96/6.96 = 9.17 9.17 x 53 = 486.26 486.26 x 1/3 = 162

0700

1500

2300

0700

第 4 章 _ 結論,面對消防人不足及農地工廠 的困境,新的機制作為讓人們得以面對困境 的方法,透過工廠內移工和工廠外消防員面 對的問題,提出讓他們安心的辦法,再串聯 這些辦法設計一套新的機制來同時面對並解 決問題,而這個機制可以保護實際的安全也 滿足心理的安心,在新的機制之下建構對於 承載這個機制的空間的集體認同。 60

162

180

60 60

60-90

work rest free



1

從困境到相信

希臘人將人類追求真理的傳統分為神話和理性, 理性透過學習和知識解讀世界,而神話則在理性 後開始,賦予困境意義,屬於心理層面的追求。 人面對困境,也透過上述兩種方式來理解並面對 問題。 理性,就是現在各種複雜但能以科學或數據說明 的狀態,在得以解釋並且掌控的狀況下,人可以 實際的經歷、解決所面對的困難,並且感到安心; 神話,則是面對無法掌控的狀況,試圖尋找方法 讓已發生的狀況好轉,透過感情的連結或著經驗 的喚起來得到心靈上的安慰,並強化心理狀態去 面對此一狀況。這樣的方式無法用真正的理論驗 證,因此人們會透過儀式等行為的實踐,將安心 的感覺寄託在某些事物空間或行為本身。 當人們透過理性或神話建立起面對問題的方法, 便能減少焦慮的狀況,得到安心。當這種安心的 狀況漸漸被大眾都感受到,則會產生一種集體的 認同感,並且成為「相信」。當相信的狀態因為 活動或著本身的性質而被寄託在某個空間之中, 空間則成為安心意識的載體。


1.1 如何安心

從歷史上來看,大多數現代文化有兩種追求真理的傳統, 希臘人稱為「神話」(mythos) 和「理性」(logos)。

-「理性」以「務實模式」探求真實,透過學習、理解和運用關於外在真實世界的知識以求生存。 - 理性止步之處即為「神話」開始之地。 -「神話」是與本質互動的方式,補「理性」之不足。 - 人藉由「神話」賦予苦難意義,或著解釋生命。


困境

已知(理性)

未知(神話)

數據、現象(複雜但可以解釋的機制)

神秘、心靈、感情、經驗

儀式

寄託、付出、實質化

實質安全

精神安穩

集體認同

相信

安心的狀態

認為有解決困境

得以面對困境的狀態

解決困境


相似率 某些行為或事件的象徵意味顯著。 以漁夫為例:呼氣像風,所以吹口哨會招來暴風雨;上下顛倒的船艙蓋,代 表上下顛倒的船隻;耶穌在星期五殉道,星期五會發生不好的事。

感染率 觀察別人怎麼舉行儀式,或是別人教你該怎麼做。某個迷信要是對其他人有 效,便會從中學習,如果能從別人的錯誤中學習,就不會選擇冒險自己犯錯。

迷信儀式 鴿 子 的 迷 信:「 錯 覺 關 聯 」(illusory correlationb)過分誇大兩件事情間的關 係,容易只注意到「命中」的情況,而可 能高估兩者之間的關聯。 並且在「確認偏誤」(confirmationbias) 的習性下,很難改變已做出的決定,更加 深信此狀況。


困境

已知(理性)

未知(神話)

數據、現象(複雜但可以解釋的機制)

神秘、心靈、感情、經驗

儀式

寄託、付出、實質化

實質安全

精神安穩

集體認同

相信

安心的狀態

認為有解決困境

得以面對困境的狀態

解決困境


1.2 乖

乖 / 問題 _ 安心 _ 集體認同 _ 相信

在使用電腦、雷切機等設備時,常 常會在一旁看到「乖乖」。在商人 推出可以自己寫字的包裝後,現代 人用乖乖的諧音來祈求機器順利運 作不要當機。最後乖乖甚至出了專 門祈求主機設備順暢的乖乖箱。 然而,乖乖原本作為零食,為何能 夠取代其他電子設備,在這個科學 主導的時代中,成為確保設備運作 品質的首選?



當人們遇到困境例如電腦當機、雷切機 故障,在不明白現象背後的原因而無法 實際解決困境時,透過前面提過的「相 似率」,藉由乖乖的諧音將對於希望機 器能在自己掌控之中的情感藉由寫字在 包裝上並將其放在機器上的儀式實質化 的付諸行動,並藉由這個行動,產生某 種程度上問題能被解決的感受,達到得 以面對困境的狀態。 以乖乖作為食物的本質來說,當然無法 真正得解決電腦設備遇到的問題,但卻 將人們從面對困境不安的狀況推向得以 面對困境的狀態。 而在這個狀態下,又因為「錯覺關聯」 的影響,讓人們將電腦不會當機這種就 算不放乖乖也會發生的狀態歸功於因為 放乖乖電腦才沒有當機;當電腦發生當 機則下意識選擇忽略乖乖失效的狀況。 在這樣得以面對困境的狀態下,無論是 否真正解決問題,都能在某種程度上讓 人的精神呈現較為安穩的狀態。在精神 安定的狀況下,可能就可以更細心的發 現平常因焦慮而沒有注意的問題,也許 就有機會真正改善困境。所以當精神安 穩,還是能多少幫助到是否真正解決困 境。 最後多次嘗試之後便產生大家對這件事 的共識,也就是集體認同,這樣的狀態 我稱之為相信,是一種安心的狀態。


困境

已知(理性)

未知(神話)

數據、現象(複雜但可以解釋的機制)

神秘、心靈、感情、經驗

儀式

寄託、付出、實質化

實質安全

精神安穩

集體認同

相信

安心的狀態

認為有解決困境

得以面對困境的狀態

解決困境


1.2 土地公 / 問題 _ 安心 _ 集體認同 _ 相信 _ 空間承載

土地公的脈絡其實跟乖乖相似,當 農民面對收穫不佳的困境時,便會 向土地公祈求豐收平安。 並透過 膜拜、供奉等儀式將心意具象化, 由此進入得以面對困境的狀態。 不同的是,土地公廟這個承載相信 的空間。人們在此聚集、活動,並 對於這個空間有種心靈寄託的關 係,認為待在這裡就能處在某種安 心保佑的範圍之中,甚至與土地公 產生連結、對話。



土地公廟同時作為一種社會變遷狀態的展現。


困境

已知(理性)

未知(神話)

數據、現象(複雜但可以解釋的機制)

神秘、心靈、感情、經驗

儀式

寄託、付出、實質化

實質安全

精神安穩

集體認同

相信

安心的狀態

認為有解決困境

得以面對困境的狀態

解決困境



在達到相信的狀態之後,空間如何承載這份集體意識?


1.4 族

群 / 農夫 . 工人 . 運動員 . 消防員 . 學生

為研究空間如何承載相信,我將範 圍縮小至特定族群。從前,一級產 業例如農夫、漁夫、礦工等,多處 於聽天由命的狀況,所面對的困境 多不是當下能夠掌控及解決,在現 代,這樣的狀況通常可以透過科技 應用來改善;而消防員則是不管科 技如何進步,總是在生死關頭徘徊 的人們,他們所面對的困境相對極 端,因此,我將消防員當作研究對 象,試圖創造一種得以面對困境的 狀態,使之達到安心,並思考空間 將如何承載這份安心。




2

困境


1997 Austria

2.1 消防員依然危險

五年來,台灣共有 28 名消防員殉職離世。 在英國,上一次發生殉職事件是在 2004 年;在奧地利,最近的消防員殉職則在 1997 年發生。

2004 UK

每一次的死亡案件,消防機關在檢討報告 中,描述火災「閃爆燃」、隊員個人因素、 訓練內容等問題,導致消防員死的很壯烈 英勇,被無情火場吞噬。卻沒有討論到核 心的結構性問題,那些真正讓這個工作依 然危險的原因。



102 到 107 年各類型的火災及死亡人數,從 102 年開始消防單位便陸陸續續根據火災發布檢 討及改進措施,而災害及死亡人數不減反增,左半部住宅火警佔多數,死亡人口多高齡行動 不便不及逃生者,而右半部工廠及其他類型,雖然佔少數,卻是造成消防員殉職的主因。 這六年來,死於火場的消防員共 21 人,10 場意外,7 場是鐵皮屋,其中 5 場是位在農地上的 違章建築。

102 年

103 年

104 年

105 年

106 年

107 年

獨立住宅

集合住宅

48(52.2%)/476(42.9%)

21(22.8%)/19

0.10

0.10

62(50.0%)/490(46.0%)

22(17.7%)/16

0.12

0.14

54(46.2%)/530(42.7%)

17(14.5%)/22

0.10

0.07

98(58.0%)/541(45.1%)

29(17.2%)/18

0.18

0.16

75(50.0%)/3365(37.0%)

43(28.7%)/36

0.02

0.01

76(53.9%)/3057(34.9%)

36(25.5%)/36

0.02

0.01


93(17.4%)

62(15.2%)

28(12.4%)

84(15.3%)

651(40.1%)

614(41.2%)

工廠

其他

4(1.1%)/175(15.8%)

2(2.2%)/71(6.4%)

0.02

0.02

5(4.0%)/163(15.3%)

10(8.1%)/66(6.2%)

0.03

0.15

2(1.7%)/186(15.0%)

11(9.4%)/66(5.3%)

0.01

0.16

1(0.6%)/180(12.6%)

0(0.0%)/93(6.5%)

0.005

0.0

6(4.0%)/719(7.9%)

6(4.0%)/439(4.8%)

0.008

0.01

11(7.8%)/690(7.9%)

4(2.9%)/508(5.8%)

0.015

0.007 死亡人數(佔總死亡比例)/火災次數(佔總火災次數比例)


Feb 五股皮革工廠

Mar 北市仁愛地下倉庫

104 Jan 桃園新屋保齡球館

Oct 湖口昇陽光電工廠

殉職 1

殉職 1

殉職 6

殉職 1

Jul 泰山家具工廠

Jun 華夏之星大樓

Sep 茄萣住宅

殉職 2

殉職 1

殉職 1

10 103

106 102


Oct 大雅鐵皮工廠

Apr 敬鵬電路板工廠

108 07

殉職 2

殉職 6


新屋保齡球館屬於輕量型鋼結構建築物(俗稱鐵皮屋)因構造簡單、施工快速,因此成 為工廠、倉儲量販店、大型營業場所或一般臨時建築最常使用之構造型式。但因鐵皮屋 非屬防火構造建築物,一旦發生火災,短時間內鋼結構桿件即超越其耐熱強度而軟化變 形,致使建築物瞬間崩塌,不但民眾逃生困難,更常造成消防搶救人員重大傷亡。

° C

800 600 400 200 5 鐵皮火災發生

0

20

25

min

1.接合處發生突發性斷裂 2.建築物主要結構損壞

鐵皮建築大量變形,導致建築物崩塌

鋼構趕建大量變形

鋼構桿件大量變形,但無外力介入

0203

15

若有外力介入: 1.接合處發生焠火現象(急速冷卻) 2.消防員搶救破壞建築構造

室內溫度急速上升

鐵皮建築重心偏移

10

0208 0209

生 新屋6

超過600°C

鐵皮建築大量變形,但未崩塌

0213 0213

0218

0223

0228

0223 0225

0230 幼獅2

富岡5

新坡2 觀音2 新屋2 永安5 草漯2


鋼鐵在溫度到達 300° C 時,剩餘約 78% 強度,達到 500° C 時,則 僅剩約 48% 強度,隨時有嚴重破壞危險。當來到 600° C,剩下約 27% 的強度,材質開始變形,幾乎來到變態點。 鐵皮屋火警現場,在 5~10 分鐘內溫度便會竄升到 500° C~600° C, 達到鋼材溶解的溫度。而 600° C 也是發生閃燃的條件。 閃燃是指區劃空間內火災發生後,當第一著火物或第二著火物形成的 火勢足夠大,引起室內絕大多數可燃物的熱解、氣化,當氣體可燃物 的濃度達到著火極限之後,在室內形成氣相著火的現象,這種氣相火 焰將點燃絕大多 數的室內可燃物,使火災迅速進入最 ( 全 ) 盛期。 通常在起火後 6 到 10 分鐘之間產生。 一旦發生閃燃,不僅是 內大火撲滅困難,而且會燒毀門窗向鄰近房 間蔓延。

這場火災從通報到撲滅共耗費 8 小時 21 分鐘,其中動用桃園市共 24 支分隊,104 位消防員完成任務。 然而,我將整個過程切片檢視後發現,在 2 點 3 分時發生火災並通 報 119。最早抵達現場的是新屋分隊的 6 名隊員。第二批則是富岡分 隊的 5 名隊員。但在第二批抵達現場時,火勢已經擴大。 桃園市在 104 年共有 1024 名消防員。共 37 個分隊。 1024/37=27.6 平均每個應該要有 27 名消防員,但實際上卻不是如此。 第一批抵達的最近分隊新屋分隊有 6 人,下一次有新屋分隊隊員抵達 的時間則是在 16 分鐘之後。因為台灣消防員需要做很多不屬於份內 工作的事情,導致本來就不夠的人員無法及時用到刀口上。 總共 1/10 的人員參與這場火災任務,看似人員充足,其實在許多細 微的地方皆可看出實際上「人員不足」的問題。


2.1 消防人口不足

台灣人民共約 2378 萬人,消防隊員包 含義勇消防員共 58,321 人。以每人需 服務的民眾數量來說,407 人。跟其他 國家相比算偏多的。然而,實際上台灣 的義勇消防隊無法像國外一樣直接計算 為可以獨立完成救火任務。台灣義勇消 防隊訓練時間偏少 48 小時即可完成入 隊基本訓練,相較之下,德國、美國皆 須完成 110 小時得入隊訓練,即持續不 斷的回訓。加上社會結構漸漸轉型,義 勇消防員人口組成趨於老化,並無法找 到新人填補空缺。在高度危險的執業環 境之下,人口不足的狀況惡性循環。



德國消防員共 130 萬餘人,其中業餘志願消防員占 104 萬多人。 志願消防員佔總消防人口的 80%。 德國總人口數約 8000 萬人,所以在德國,每 80 人裡面就有一個人是志願消防員。 每位職業消防員服務民眾比例:8000w:26w=307.7:1 加上義消後每位消防員服務民眾比例:8000w:130w=61.5:1

5 min

8 min

市區

鄉村

4 min

志願消防員

一般在城市中心以職業消防隊伍為主,城市邊緣和郊區則以志願消防隊伍為主。 市區和鄉村的消防站分別按照 5 分鐘即 8 分鐘到達火場的原則來設點。

a b

a c

b

c

d

d

1

2

a

a

b

c d 3

a

b

a a c

d 4

b

b

c

d b

b

a 1

d

d

c

d 2

3

4

如慕尼黑市城區內 9 個職業消防隊做工房間的分工是:第 1 隊(與市消防總局在一起)負責資料 管理、文具維修和宣傳品製作;第 2 隊負責維修滅火器材和水龍帶;第 3、4 隊負責維修通信和電 子設備;第 5、6 隊負責檢驗、維修個人防護器材,第 7 隊負責維修營房營具;第 8 隊負責維修各 種車輛泵浦;第 9 隊負責修補熨熨制服。這種做法的好處是既培養了隊員的技能,又節省了經費 開支,從而大大提高了工作效率,因此他們已實行了很多年。

教育意義的義務消防隊和少年消防隊。


職業消防員: 260,000/1,300,000

志願消防員: 1,040,000/1,300,000


美國消防員共 122 萬餘人,其中業餘志願消防員占 80 萬多人。 志願消防員佔總消防人口的 66%。 美國總人口為 3.27 億人,平均一位消防員需要服務 268 位民眾。 每位職業消防員服務民眾比例:32700w:42w=778.6:1 加上義消後每位消防員服務民眾比例:32700w:122w=268:1

在聯邦消防局登記時,每個消防站可以根據自己的消防員組成情 況,分別註冊為 - 志願消防站(I 類,全部是志願消防員) - 以志願消防員為主的消防站(II 類,職業消防員只佔 1-50%) - 以職業消防員為主的消防站(III 類,職業消防員佔 51-99%) - 職業消防站(IV 類,全部是職業消防員) 按照上述分類,美國的消防站絕大多數是第一類(71%)和第二類 (16%),第三和第四類加起來才有 14%,占絕對少數。


職業消防員: 400,000/1,220,000

志願消防員: 820,000/1,220,000


瑞士消防員共 96792 人,其中業餘志願消防員占 87114 人。 志願消防員佔總消防人口的 90%。 瑞士總人口為 800 萬人, 每位職業消防員服務民眾比例:800w:0.97w=824.7:1 加上義消後每位消防員服務民眾比例:800w:9.7w=82.5:1

每個年滿 20 周歲的瑞士男子均要在這一年開始接受半年左右的首次軍事 訓練,然後,要定期進行補充性的軍事訓練,直到 42 歲為止。

瑞士消防部隊跟瑞士的兵役制度類似,但是沒有這個「服兵役的義務」, 每個人都可以自願申請加入消防隊(然後消防隊擇優錄取),也可以每 年付一筆 100 到 250 不等的消防稅而不去過問消防隊的任何事。


職業消防員: 9678/96792 志願消防員: 87114/96792


台灣消防員共 58,321 人,其中業餘志願消防員占 43,054 人。 志願消防隊約為總消防人口的 70%。 台灣總人口約為 2378 萬人, 每位職業消防員服務民眾比例:2378w:15,267w=1557.6:1 加上義消後每位消防員服務民眾比例:2378w:58,321=407.7:1

隨著經濟型態的改變,臺灣已從傳統農業社會轉變為工商業發展社會,連帶影 響人口流動趨勢、社會結構及家庭組成等條件,在法規及組織發展狀況無法與 時並進的情況下,義勇消防組織人力招募已開始出現困難。從組織內部而言, 義勇消防組織面臨因新血招募不易,導致組織發展停滯,戰力持續老化。


職業消防員: 15,267/58,321 志願消防員: 43,054/58,321


60,000 50,000 40,000

48,958

50,556

52,186

55,572

40,967

58,321

43,054

35,446

37,045

38,153

13,512

13,511

14,033

14,605

15,267

103年

104年

105年

106年

107年

51%

50%(-3%)

台灣義消防口比例變化

30,000 20,000

10,000 0 消防員總人數

義消人數

職業消防員人數

60% 53%

55%

54%

50% 40%

台灣義消人口組成變化

30% 20%

29%

31%(+6%)

25%

25%

26%

22%

20%

20%

19%

19%(-3%)

103年

103年 104

103年 105

103年

103年

10% 0 <39歲

40-54歲

>55歲


35%

36.1%

30%

30.75%

25%

2019 台灣義消人口組成

20% 15%

15.03%

14.3%

10% 5% 3.78% 0

20-29歲

30-39歲

40-49歲

50-59歲

>60歲

隨著經濟型態的改變,臺灣已從傳統農業社會轉變為工商業發展社會,連帶影 響人口流動趨勢、社會結構及家庭組成等條件,在法規及組織發展狀況無法與 時並進的情況下,義勇消防組織人力招募已開始出現困難。從組織內部而言, 義勇消防組織面臨因新血招募不易,導致組織發展停滯,戰力持續老化。



台灣職業消防隊人口在基本的需求上便呈現不足, 加上制度的影響,平時需要處理過多不屬於本業的 工作, 造成人力資源無法及時用在刀口上。 而義消由於人口老化及誘因不足的原因, 無法在相同的人數比例上發揮與國外義消相等的救 災能力, 協助或補足職業消防員的救災工作。 這是台灣消防體制中持續發生卻沒有被解決的結構 性問題。


2.3 農地工廠

1940 年代,台灣仍屬於農業社會,鄉村 中農田片布。1970 年代,日本將台灣加 工出口區視為生產基地,企業開始將代 工發包給社區,家後方或田地搭鐵皮屋, 變成小工廠。 1990 年代,小工廠形成聚落,因產業轉 型,讓年輕人口逐漸向三級產業移動, 台灣開始引進外籍移工。 10 年後,工廠及外籍移工大量增加,田 埂間開始出現以服務工廠為主的聯絡道 路,雇主為方便管理移工,將宿舍建在 工廠內。近年來,這樣的現象背後隱含 的危險,在一次次火災中被燒出原形。




農地違建工廠,多位於田埂中,對於雇主來說為方 便管理大量移工人口,時常將移工宿舍設置於工廠 內,然而作為生產線的工廠內充滿機器、易燃材料 及本身的鐵皮建築形式,讓發生於此的火災更加無 法控制且危險,居住於工廠內部的移工除需與機器 化材共處一室外,更必須面對意外隨時發生卻無處 可逃的不安。而對消防員來說,位於田埂中的不便, 使救災無法最即時的展開,也因為時常有人受困, 必須冒險衝入火場救援,造成傷亡。



3

基地

基地位於新北市樹林區的柑園。做為北 台灣核心製造業之一紡織產練的一環, 連結新北及桃園的紡織聚落。 柑園從前作為台北米倉,由於灌溉問題 導致農業沒落,周圍工業擴散到這裡, 形成農地上的違建工廠,卻改善當地經 濟創造就業機會。為紡織業聚落,其他 則多為金屬製造業及家具製造業。當地 紡織業作為整個產業鏈的中游部分,以 染整及針織為主。 以兩條主要幹道作為串連整區及與外界 聯絡的道路。農地工廠沿著道路生長。



200mx200m


3.1 紋理

道路系統

違建工廠分布


紡織業

53

金屬製造業 32

家具製造業 13


3.2 紡織業

織造 紡紗

成衣 染整 紡織 纖維

梭織 粗砂定位

捲取 打緯 投緯 開口 送經

機器針織 手工針織

細沙紡紗準備

絡桶捲取

針織


染整廠中溫度高、環境較雜亂。

0700

2300

1500

0700 由於紡織業的產業特性,機器一定要 24 小時運轉,採用三班制。本勞外勞均一 起輪流值三班。紡織廠的工作環境不好, 溫度高、棉絮飄散的空氣污染、織布的 噪音,加上公司採三班制,招募國內勞 工十分困難,員工多為移工。

織布廠是高噪音且嘈雜的環境,空氣中 搬綿捲筒上機台,通常一個人需要顧 還會有纖維的棉絮及化學氣味。 12~16 台機台。


3.3 移工

在此處工作的移工,由於多位在田中央, 周圍遍地工廠,雇主為方便管理,將移 工宿舍設置在工廠內部,當火災發生, 由於易燃物堆積,逃生不易,時常命喪 火窟,平時也活在不安及惡劣的工廠環 境之中。



6

4 3.21

3.29

3.35

3.48

3.51

2

0

93 移工與台工比例變化

95

97

3.41


3.62

99

3.97

4.1

101

4.46

4.98

103

5.25

5.55

105

5.96



SUMMARY to PART 3

設計基地選擇在進入兩條主幹道前的交 叉口,作為進入工業區的入口,同時也 是原來社區的小型活動中心和停車場, 我希望承載機制的空間能與柑園街北方 的消防站互相接應,劃出不論實際安全 範圍或著心靈安心範圍皆能涵蓋整個工 廠區的機制中心。



200mx200m



4

對居住在工廠內的外國移工提供優良居 住品質的誘因,透過當地年長義消的指 導及訓練,成為年輕的新義消,參與救 災,保護社區、工廠、自己。解決義消 人口不足和老化的問題。 而台灣工人及當地居民則以活動中心的 方式增加接近新的消防體系的機會。在 這個機制中,不需要大量消防員駐守於 此,主要以宿舍狀態呈現的新形態消防 機構,作為新的社區中心,涵蓋實質的 安全保護範圍及精神上安心的範圍。對 於移工來說,給予的義消身分,第一個 層次,讓他們脫離惡劣的居住狀況與精 神上不安的日常,並以義消身分反轉在 常人眼中移工的次等公民身分,提供他 們才有的年齡優勢,透過活動中心及上 下班交通流,有更多機會接觸並幫助社 區,使這裡成為有歸屬感的地方,產生 第二層次精神上的歸屬及安心。 對於消防員來說,擁有當地工廠內部人 員的專業接應,以及無人受困的狀況, 讓救災過程不需要進入鐵皮工廠內部, 並在關鍵時刻能夠快速匯集救災人員, 讓容易失控的鐵皮火場得以在第一時間 得到控制,真正減少救災任務的危險性, 讓消防員得到真正的安心。


休閒活動

外籍移工

誘因:居住

農地工廠

休閒活動

台灣員工

指導、訓練

新型態的消防站/住宅/活動中心/救災訓練中心 9722.5m²

老義消

民 社區


成為

接應、合作、訓練

民眾

消防員

合作、訓練

駐守、協助訓練、參加訓練

新義消

保護、共同活動

保護、自保

消防站

透過與當地新義消的合 作,增加最危急時刻的 救災人手,並且能更清 楚工廠狀況,大大減少 意外發生機率。而當沒 有人受困於火,消防員 就不需要冒著生命危險 進入火場。在硬體設備 都完善的狀況下,透過 新機制將救災危險降到 最低,讓消防員出勤時 能真正的安心。 在農地工廠工作的移工 由於工廠位在田中央, 周圍遍地工廠,雇主為 方便管理,將移工宿舍 設置在工廠內部,當火 災發生時,由於易燃物 堆積,逃生不易,時常 命喪火窟,因此活在不 安之中。以好品質的居 住空間作為誘因,讓移 工定時接受義消訓練, 擁有正確觀念及專業技 能,當火災發生能在第 一時間控制火勢並逃生 ,也能接應消防員免於 危險,移工本身也不在 活在被火包圍的不安中。



daily

fire station

phase 2

7

phase 1

daily phase 2

6

phase 1

7

15

phase 2

0

1

phase 1

phase 2

2

1

0

phase 1

6

3

1/3

wor

ker

s fig

23

htin

g fi

4

re

5

6

3/3 machine per person 3/2 machine per person

7 ign

des

factory 25/7 = 3.57 3.57 x 3 x 5.96/6.96 = 9.17 9.17 x 53 = 486.26 486.26 x 1/3 = 162

60 162

180

0700

1500

2300

0700

60 60

60-90

work rest free



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