稍等何妨

第三十七期D P.2

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使 用 日 期 ： 2000年 1月 23日

稍等何妨？ 馬 太 福 音 十 三 章 24-30節

本道材乃專供傳道人 預備講章之用，非一般 查經材料，請勿傳閱、

大 綱

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I.

釋 題 ................................................................................. 2

II.

經 文 ................................................................................. 2

III. 背 景 與 經 文 脈 絡 ............................................................ 2 IV.

釋 經 與 現 代 意 義 ............................................................ 3 A. 釋 經 ........................................................................... 3 B. 現代意義 ..................................................................... 4

2000年 《道 材 》作 者 歐醒華 張永信 謝品然 褚永華 馮蔭坤 賴若瀚 黎梁薇 黎惠康 李振群 梁家麟 梁國權 魯秉權 吳慧儀 孫寶玲 唐佑之 曾立華 譚司提反 楊慶球 楊牧谷

1 . 為 甚 麼 基 督 徒 要 等 ？ ................................................ 4 2 . 在 等 的 時 候 ， 該 作 甚 麼 ？ ......................................... 4 3 . 在 等 的 時 候 ， 該 怎 樣 等 ？ ......................................... 5

V.

結 論 ................................................................................. 5

VI.

喻 道 材 料 ........................................................................ 5 1 . 上 帝 等 候 門 徒 成 長 ......................................................... 5 2 . 愛 因 斯 坦 的 故 事 ............................................................ 6

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1999年12月

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I.釋題 在 混 亂 的 世 界 裏 ，人 們 總 希 望 把 是 非 對 錯 分 明。就 如 耶 穌 所 設「 麥 子 和 稗 子 的 比 喻 」裏 的 僕 人，在 面 對 麥 子 和 稗 子 混 雜 而 生 的 田 地 時，急 不 及 待 地 要 往 田 裏 去 將 麥 子 和 稗 子 分 開 。 然 而 ， 主 人 卻 對 他 說 :「 稍 等 何 妨 ？ 」 我們在看這個比喻的時候，不禁要問：等甚麼？為何要等？

II.經文 馬 太 福 音 十 三 章 24-30 節 24

耶 穌 又 設 個 比 喻 對 他 們 說 ：「 天 國 好 像 人 撒 好 種 在 田 裏 ， 2 5 及 至 人 睡 覺 的 時 候 ， 有 仇 敵 來 ， 將 稗 子 撒 在 麥 子 裏 就 走 了 。 26到 長 苗 吐 穗 的 時 候 ， 稗 子 也 顯 出 來 。 27 田 主 的 僕 人 來 告 訴 他 說 ：『 主 啊 ， 你 不 是 撒 好 種 在 田 裏 嗎 ？ 從 哪 裏 來 的 稗 子 呢 ？ 』 28 主 人 說 ：『 這 是 仇 敵 做 的 。 』僕 人 說 ：『 你 要 我 們 去 薅 出 來 嗎 ？ 』 2 9 主 人 說 ：『 不 必 ， 恐 怕 薅 稗 子 ， 連 麥 子 也 拔 出 來 。 30容 這 兩 樣 一 齊 長 ， 等 著 收 割 。 當 收 割 的 時 候 ， 我 要 對 收 割 的 人 說 ， 先 將 稗 子 薅 出 來 ， 捆 成 捆 ， 留 著 燒 ； 惟 有 麥 子 要 收 在 倉 裏 。 』」

III.背景與經文脈絡 馬 太 福 音 第 十 三 章 全 章 的 比 喻 都 以 天 國 為 核 心；從 較 闊 的 角 度 看，馬 太 福 音 十 三 章 24-30節 「 麥 子 和 稗 子 的 比 喻 」 自 然 是 環 繞 「 天 國 」 的 。 可 是 ， 這 比 喻 也 是 馬 太 獨 有 的 材 料，所 以 馬 太 著 實 也 替 天 國 的 觀 念，提 供 另 一 個 叫 人 深 思 的 角 度 。 馬 太 藉 這 個 比 喻 所 表 達 的 意 念 ， 可 以 從 十 三 章 36-43節 裏 看 出 端 倪 。 在 馬 太 提 供 的 解 釋 裏，有 一 個 明 顯 的 主 題：上 帝 國 的「 實 然 」（ already）與「 未 然 」(not yet)。 馬 太 於 本 章 36-43節 把 「 未 然 」的 解 釋 ， 理 解 作 撒 但 的 工 作（ 仇 敵 將 稗 子 撒 在 麥 子 裏 ）。 然 而 ， 歷 史 是 向 前 邁 進 的 ， 總 會 有 收 割 的 一 天 ， 麥 子 和稗子還是會分開的。 馬 太 以 一 個 讀 者 熟 悉 的 耕 田 的 事 例，構 思 了 一 個 發 人 深 省 的 隱 喻。生 活 與 農 田 耕 作 息 息 相 關 的 人，一 定 體 會 這 個 比 喻。農 人 視 作 無 用 的 稗 子（ 或 許 只 能 用 作 焚 燒 的 燃 料 ）因 為 長 期 與 可 磨 作 麵 粉 的 麥 子 很 接 近 ，與 麥 子 生 長 在 一 起 ， 常 給 農 人 帶 來 煩 惱。麥 子 和 稗 子 仍 是 幼 苗 的 時 候，打 理 農 田 的 人 固 然 不 能 分 辨 它 們。待 稗 子 長 成 可 以 讓 人 辨 別 的 時 候，稗 子 和 麥 子 卻 又 糾 纏 一 起 生 長。若 耕 作 的 人 硬 要 拔 除 稗 子 的 話，總 不 能 避 免 連 麥 子 也 損 害。所 以，耕 種 的 人 能 作 的， 就只是等待。等待麥熟收成的時候，才將麥子和稗子分開。

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IV.釋經與現代意義 A. 釋 經 馬 太 福 音 十 三 章 2 4 - 3 0 節 裏 的 「 麥 子 」 和 「 稗 子 」， 是 農 田 裏 的 常 見 東西。前者可磨作麵粉，經處理後可供食用；後者卻是不能作食用的。 然而兩者的長相接近，非到收割是不能分開的。馬太以此比喻描述他眼 中的社會和教會裡混淆不清的現況，也流露他對將來出路的盼望。馬太 的 觀 點 其 實 已 在 較 後 的 經 文 （ 十 三 36-43） 表 明 。 當 然 ， 馬 太 對 混 淆 背 後 的 原 委 （ 敵 人 = 惡 者 之 子 所 作 ） 有 一 定 的 神 學 觀 點 （ 十 三 2 5、 2 8 上 ； 參 十 三 3 9 ）。 所 以 ， 這 段 經 文 有 幾 個 層 次 ： ( 一 ) 怎 樣 面 對 混 淆 的 現 實 ； ( 二 ) 混 淆 的 終 局 ； (三 )混 淆 背 後 的 原 因 。 本 篇 「 稍 等 何 妨 」 是 將 焦 點 集 中 在 第 一和第二個層次。 馬 太 所 記 這 個 獨 特 的 比 喻，披 露 了 福 音 書 背 後 教 會 的 困 惑。在 面 對 混 濁 不 清 的 世 代，看 不 到 甚 麼 是 美，甚 麼 是 醜；分 不 清 何 為 正，何 為 邪；理 不 出 哪 樣 是 對，哪 樣 是 錯。這 個 淆 亂 的 現 實，不 單 只 在 世 界 上，就 是 在 教 會 裏 也 出 現 。 不 是 嗎 ？ 如 果 福 音 是 這 麼 好，哪 會 有 人 經 不 起 逼 迫 和 試 誘 ？ 如 果 福 音 真 的 那 麼 有 能 力 ， 怎 麼 有 人 的 信 只 能 維 持 那 麼 短 的 時 間 （ 太 十 三 1-9、 18-23） ？ 教 會 裏 不 都 盡 是 上 帝 的 兒 女 嗎 ？ 可 是 我 們 仍 然 知 道「 稗 子 」的 真 實。究 竟 甚 麼 是 善 ？ 甚麼是惡？哪些人是上帝的兒女？哪些是上帝國的敵人？儘管教會深信上帝 的 國 仍 然 增 長，收 成 的 一 天 總 會 來 到，但 這 些 問 題 都 是 福 音 書 背 後 教 會 的 困 擾。 耶 穌 所 設 的 這 個 比 喻 裏，為 以 上 問 題 提 供 了 一 個 答 案。 這 些 困 擾，部 分 是 仇 敵 的 工 作 ， 這 是 上 帝 國 的 「 未 然 」。 然 而，熟 悉 農 作 耕 種 的 人 都 知 道， 除 了 仇 敵 刻 意 撒 放 稗 子 的 種 子（ 參 太 十 三 25）， 稗 子 根 本 就 是 農 田 的 現 實 。 在 沒 有 仇 敵 破 壞 的 處 境 裏 ， 稗 子 還 是 會 有 的。所 以，無 論 背 後 是 甚 麼 原 因，生 活 就 是 充 滿 吊 詭 的。善 惡 是 非，美 醜 對 錯 ， 相互糾纏是生命的現實。 人 們 總 以 為 只 要 分 清 楚 對 錯， 生 活 就 好 過 ，生 命 就 澄 明 。我 們 當 然 在 許 多 時 候 能 夠 判 辨 邪 惡，並 且 對 之 責 斥。我 們 也 常 在 生 命 裏 驚 歎 美 善，因 而 褒 揚 仿 效。但 我 們 也 必 須 承 認，在 更 多 的 時 候，生 活 裏 的 對 錯 並 不 是 那 麼 明 顯。硬 要 辨 別 ， 也 許 連 「 麥 子 」 也 要 損 害 了 （ 太 十 三 29）。

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B. 現 代 意 義 1. 為 甚 麼 基 督 徒 要 等 ？ 由 於 上 述 的 緣 故 ， 上 帝 的 兒 女 要 等 候 。我 們 等 候， 因 為 我 們 分 不 清 甚 麼 是 麥 子，甚 麼 是 稗 子。我 們 等 候，因 為 我 們 的 判 決 不 一 定 準 確。我 們 等 候，因 為 上 帝 也 等 候 我 們。任 何 一 個 誠 實 的 人 心 裏 都 明 白，在 生 命 的 某 些 日 子 裏，連 我 們也不肯定我們究竟是麥子還是稗子。 作 父 母 的 在 教 養 子 女 的 時 候， 難 免 有 氣 餒 、灰 心 甚 至 痛 心 的 日 子。也 許 在 某 些 特 別 的 處 境 ， 我 們 還 真 的 有 放 棄 的 念 頭 。 然 而 作 過（ 也 許 依 然 是 ）別 人 子 女 的 我 們，不 也 曾 讓 我 們 的 父 母 氣 餒、沮 喪 和 痛 心 嗎 ？ 回 看 走 過 的 日 子，我 們 也許驚訝我們已是結滿子粒的麥子！ 在教育制度失調甚至崩潰的社會，作老師的（尤其是在組別較低的學校） 每 天 就 像 上 戰 場 一 樣。教 室 就 像 是 農 田 一 樣，只 是 你 沒 法 簡 單 判 斷 甚 麼 是 麥 子 或 是 稗 子 （ 參 喻 道 材 料 ）。 在 強 調 競 爭、汰 弱 留 強 的 社 會 裡，許 多 時 候 考 試 的 成 績、賺 取 的 薪 水、居 住 的 房 子、駕 駛 的 汽 車，似 乎 要 決 定 我 們 是 稗 子 或 是 麥 子。然 而，我 們 的 將 來 並 不 是 由 這 些 決 定 的。在 上 帝 的 國 度 裡，決 定 我 們 價 值 的 不 是 這 些，而 是 上 帝。 以 上 帝 的 能 力 ，「 稗 子 」 不 是 不 可 以 變 成 麥 子 的 。

2. 在 等 的 時 候 ， 該 作 甚 麼 ？ 在 等 的 時 候，上 帝 的 兒 女 該 作 甚 麼 呢 ？ 在 等 候 麥 子 生 長 的 時 候，農 人 該 作 甚 麼 呢 ？ 他 們 還 是 要 恆 常 地 到 田 裏 作 業 ， 澆 水 、 施 肥 ……。 畢 竟 ， 收 割 的 一 天

總 是 會 來 到 的 （ 太 十 三 30）。 耶 穌 曾 說 過 ：「 凡 好 樹 都 結 好 果 子 ， 惟 獨 壞 樹 結 壞 果 子 。 」（ 太 七 17）保 羅 也 曾 說 過 ：「 若 有 人 用 金 、 銀 、 寶 石 、 草 木 、 禾  在 這 根 基 上 建 造，各 人 的 工 程 必 然 顯 露，因 為 那 日 子 要 將 它 表 明 出 來，有 火 發 現 ； 這 火 要 試 驗 各 人 的 工 程 怎 樣 。 」（ 林 前 三 12-13） 這 一 天 還 是 要 來 的 。 假如我們等候是因為上帝會在我們的生命裡工作，那麼，無論是作父母 的、作 老 師 的、作 學 生 的、作 僱 員 的，總 得 盡 心、盡 意、盡 力 地 預 備 配 合 上 帝

的工作。我們耕種所收成的，會在收成的日子顯露出來。 在 一 篇 講 章 裡 ， 美 國 民 權 領 袖 馬 丁 路 德 ‧ 金 這 樣 勉 勵 那 些 正 在「 等 候 」的 聽 眾 :「 不 論 你 幹 的 是 甚 麼 工 作 ， 你 得 把 它 做 好 ……如 果 你 是 清 道 夫 ， 你 打 掃 就 得 像 米 開 蘭 基 羅 雕 塑 和 寫 畫 一 樣，像 莎 士 比 亞 寫 詩 一 樣 ，像 貝 多 芬 作 曲 一 樣 ，

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掃 得 讓 天 上 地 下 的 都 說 ：『 這 是 個 了 不 起 的 清 夫 ， 他 幹 的 實 在 精 彩 。 』」

3. 在 等 的 時 候 ， 該 怎 樣 等 ？ 在 等 的 時 候，上 帝 的 兒 女 該 怎 樣 等 ？ 也 許 我 們 還 得 要 以 恩 惠，而 不 是 判 斷

的 心 去 等 。畢 竟，我 們 所 看 到、瞭 解 和 掌 握 的 有 限。再 說，田 裏 的 麥 子 是 麥 子 ， 稗 子 是 稗 子，這 兩 樣 東 西 是 不 會 改 變 的。但 人 的 生 命 與 植 物 的 不 同。 人 的 生 命

是 會 成 長、改 變 和 更 新 的 。也 許 有 些 人 橫 看 直 看 都 是 稗 子，難 道 福 音 和 上 帝 的 大 能 不 能 改 變 他 或 她，使 之 成 為 麥 子 嗎 ？ 畢 竟，上 帝 的 國 是 上 帝 的 國，不 是 你 和我可以自作主張的。

V.結論 在 處 於 相 對 和 混 淆 不 清 的 世 界，我 們 難 免 無 奈、氣 餒 和 懷 疑。我 們 總 是 想， 如 果 我 們 可 以 分 出 對 錯 是 非，生 活 就 會 簡 單 得 多 了， 生 命 就 不 會 灰 暗 無 光 了 。 然 而，就 如 稗 子 自 然 地 攙 雜 麥 子 而 生，生 活 裏 的 糾 纏 交 錯，竟 也 是 生 命 的 一 部 分 。 上 帝 的 兒 女 當 然 不 會 無 奈 地 面 對 這 個 「 現 實 」。 儘 管 生 命 似 是 灰 暗 不 清 ， 總 有 澄 明 收 割 的 一 日。這 是 上 帝 的 歷 史，上 帝 的 國 度。為 此，上 帝 的 兒 女 更 要 忠 心 和 辛 勤 地 耕 作。與 此 同 時，我 們 也 得 以 恩 惠 等 待，就 如 上 帝 以 恩 惠 等 候 和 接 待 我 們。也 許 在 我 們 四 周，有 許 多 看 來 是 十 足 的 稗 子，但 因 著 上 帝 的 工 作 和 能力，我們又怎能否定他們有成為麥子的一天？

VI.喻道材料 1. 上 帝 等 候 門 徒 成 長 （ 可 用 於 IV.B1） 最近一位同事與筆者分享一段蠻有想象力、既有趣又有意思的文字： 耶 穌 帶 門 徒 上 了 山 ， 他 們 來 到 祂 跟 前 ， 祂 就 開 口 教 訓 他 們 ：「 清 心 的 人 有 福 了 ， 溫柔的人有福了，憐恤人的人有福了，飢渴慕義的人有福了，為義受逼迫的人有福 了 ， 使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ……」 西 門 彼 得 說 ：「 我 們 要 作 筆 記 ， 把 這 些 都 記 下 來 嗎 ？ 」 腓 力 問 ：「 抱 歉 ，  可 以 再 重 複 一 遍 嗎 ？ 」 安 德 烈 埋 怨 道 ：「 施 洗 約 翰 的 學 生 可 不 用 學 這 些 東 西 。 」 馬 太 一 面 惘 然 ：「 ……」 猶 大 略 帶 挑 戰 的 口 吻 說 ：「 這 些 東 西 和 現 實 生 活 有 甚 麼 關 連 沒 有 ？ 」

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其 中 一 位 熟 悉 律 法 的 拉 比 說 ：「  的 教 學 大 綱 可 沒 有  剛 才 所 說 的 。  有 教 學 計 劃嗎？撮要呢？學生指引在哪裏？課餘作業又怎樣？會影響我們的分數嗎？」 那 稱 為 多 馬 的 ， 在 耶 穌 講 論 完 以 後 才 趕 到 ， 悄 悄 地 把 耶 穌 拉 到 一 旁 問 ：「 老 師 ， 我可有錯失了甚麼沒有？」 耶穌哭了。

在 失 笑 過 後， 我 在 想 ：如 果 我 們 能 判 斷， 也 許 沒 有 一 個 門 徒 夠 得 上 門 徒 的 標 準。在 福 音 書 裏，彼 得 不 是 三 次 不 認 主 嗎 ？ 約 翰 和 雅 各 不 是 要 爭 著 在 耶 穌 榮 耀的日子坐在祂的左邊和右邊嗎？多馬不是要看見才肯信嗎？更不要說出賣 耶 穌 的 猶 大 了 。 還 有 那 原 稱 為 掃 羅 ， 曾 經 逼 迫 教 會 的 保 羅 ……。 如 果 不 是 上 帝

等 候 他 們，他 們 的 生 命 會 是 怎 樣 呢 ？ 在 耶 穌 被 拿 和 釘 的 那 一 日，他 們 會 說 自 己 是麥子嗎？還是認定自己不過是一無是處的稗子？

2. 愛 因 斯 坦 的 故 事 （ 可 用 於 IV.B3） 許 多 年 前 ，德 國 一 個 小 鎮 的 一 所 小 學 裏， 一 位 老 師 正 吩 咐 她 的 學 生 繪 畫 。 經 過 一 番 工 夫，小 朋 友 陸 陸 續 續 地 將 作 品 交 到 老 師 手 裏。在 審 閱 學 生 作 品 的 時 候 ， 老 師 瞟 到 一 幀 大 概 是 她 心 目 中 的「 稗 子 」作 品 。 她 邊 說 邊 拿 起 這 幅 畫 ， 向 班 上 的 小 孩 展 示 ， 說 道 ：「 小 朋 友 ， 你 們 看 過 這 樣 醜 的 作 品 沒 有 ？ 」 坐 在 牆 角 的 小 艾 拔，顫 抖 抖 地 把 小 手 提 高，另 一 隻 手 拿 起 幾 幅 大 概 也 是 他 繪 的 畫，細 聲 唸 著：「 有 的，老 師。 我 見 過 比 這 更 醜 的 圖 畫。」老 師 看 著 小 艾 拔 ， 心 裏 難 過 ， 也 就 掉 下 眼 淚 了。因 為 她 過 急 過 早 的 判 斷，就 傷 害 了 一 個 小 孩 子 的 心 靈。畢 竟， 他只是個小孩子。 誰 能 憑 自 己 的 眼 光 說 小 艾 拔 一 定 是 粒 稗 子 呢 ？ 他 的 全 名 是 艾 拔．愛 因 斯 坦 （ Albert Einstein）， 後 來 成 為 舉 世 知 名 的 物 理 學 家 。 如 果 人 的 智 慧 和 聰 穎 之 深 邃，尚 且 不 是 我 們 的 計 算 和 判 斷 之 內，又 何 況 是 上帝的恩典？