復興的靈

復興的靈 大綱 I.

釋題

II. 經 文 以 西 結 書 十 一 19-20 III. 背 景 與 經 文 結 構 A. 背 景 B. 經 文 結 構 IV. 釋 經 與 現 代 意 義 A. 合 一 的 心 （ 19 節 上 ） B. 新 靈 （ 19 節 中 ） C. 肉 心 （ 19 節 下 ） D. 子 民 （ 20 節 ） V. 結 論 VI. 喻 道 材 料 1. 主 的 同 在 2. 合 一 的 心 使用建議 I.

釋題

一幅觸目驚心的圖畫 在 以 西 結 書 第 八 章，記 載 以 色 列 人 被 擄 已 有 六 年 的 時 間。第 一 之 被 擄 人 主 要 是 皇 室 貴 族 、 宗 教 領 袖 及 敬 虔 的 猶 太 人 。 六 月（ 約 陽 曆 十 月 ）， 猶 大 的 眾 長 老 來 見 以 西 結 ， 告 之 耶 路 撒 冷 的 背 道 事 情 。 耶 和 華 的靈把先知以西結提回耶京，一幕幕觸目驚心的圖畫活現眼前。

首 先，先 知 看 到 在 耶 路 撒 冷 朝 北 的 門 口，就 在 祭 壇 門 的 北 邊，有 忌 邪 的 偶 像 （ 八 5-6）。 先 知 當 然 十 分 詫 異 ， 耶 和 華 對 他 說 ：「 以 色 列 家 所 行 的 … … 大 可 憎 的 事，我 遠 離 我 的 聖 所，你 看 見 了 嗎 ？ 你 還 要 看 見 另 有 大 可 憎 的 。 」（ 八 6） 於 是 ， 耶 和 華 領 他 一 步 一 步 深 入 聖 殿 ， 看 那 可 憎 的 事。在 聖 殿 院 的 門 口，有 一 個 密 窿，耶 和 華 叫 先 知 挖 牆，誰 知 竟 有 一 小 門，是 異 教 徒 上 香 的 祕 密 通 道。於 是 以 西 結 進 去，赫 然 發 現 四 面 牆 壁 畫 著 各 樣 爬 物 和 憎 的 走 獸，還 有 一 切 偶 像，偶 像 前 有 七 十 個 長 老 ， 拿 著 香 爐 敬 拜 ！ 他 們 甚 至 說「 耶 和 華 看 灴 見 我 們 ； 耶 和 華 已 經 離 棄 這 地 ！ 」（ 八 12） 這 些 以 色 列 的 宗 教 領 袖 ， 實 在 目 中 無 神 。 除 此 以外，還有更可怕的事哩！

在 外 邦 人 院 朝 北 門，誰 知 有 婦 女 坐 著 為 搭 模 斯 哭 注。當 時 迦 南 人 崇 拜 女 神 亞 舍 拉 ， 男 神 搭 模 斯 （ 王 下 二 十 一 7 旦 ）。 每 年 四 月 夏 季 來 臨 ， 天 氣 乾 旱，植 物 多 枯 乾，象 徵 搭 模 斯 死 去。搭 模 斯 下 去 陰 間，把 雨 水 也 帶 走 了；直 至 秋 天，雨 開 始，象 徵 搭 模 斯 復 活。婦 女 熱 切 地 禱 告 ， 求 搭 模 斯 活；甚 至 哭 注 懇 求，祈 禱 秋 雨 快 快 降 臨。她 們 的 罪 比 長 老 更 重，因 外 邦 人 院 是 入 了 聖 殿 範 圍，在 聖 殿 內 哭 注，比 長 老 更 近 至 聖 所。 （ 八 14-15）

耶 和 華 帶 領 以 西 結 直 入 內 院，在 殿 門 口、廊 子 和 祭 壇 的 中 間，有 二 十 五 人 背 向 耶 和 華 的 殿 ， 向 東 方 拜 日 （ 八 16）。

以上所見，令以西結驚詫不已！耶和華的榮光要離開這殿（十 18-19）， 殿 只 有 虛 名 ， 上 帝 已 不 在 了 。 究 竟 上 帝 要 向 以 西 結 傳 遞 甚 麼 信 息 ？ 原 來 上 帝 要 叫 以 色 列 和 被 擄 之 民 明 白 他 們 的 責 任，這 是 一 篇 對 被擄之民重要的教導。

II. 經 文

以 西 結 書 十 一 19-20

19 我 要 使 他 們 有 合 一 的 心 ， 也 要 將 新 靈 放 在 他 們 裡 面 ， 又 從 他 們 肉 體 中 除 掉 石 心 ， 賜 給 他 們 肉 心 ， 20 使 他 們 順 從 我 的 律 例 ， 謹 守 遵 行 我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。

III. 背 景 與 經 文 結 構

A. 背 景

主 前 605 年 巴 比 偷 人 入 侵 猶 大 國 京 成，第 一 次 擄 走 大 批 的 皇 室 、 貴 族、中 產 階 級 和 敬 虔 的 居 民（ 但 以 理 也 在 其 中 ） 。數 年 後（ 主 前 597） 再 一 次 擄 走 大 批 百 姓，這 是 最 慘 酷 的 一 次，差 不 多 三 之 一 的 人 口 被 擄 到巴比倫。以西結見異時是第一次被擄後的第六年。

這 班 被 擄 至 巴 比 倫 的 臣 民 首 次 嘗 到 流 離 失 所 的 痛 苦，他 們 自 然 盼 望 故 國 強 大，早 日 救 他 們 脫 離 外 敵。另 一 方 面，他 們 在 宗 教 上 也 十 分 沮 喪，因 為 他 們 認 為 如 果 上 帝 是 大 能 的，他 們 斷 不 會 被 擄。現 今 被 擄 可 能 只 有 一 個 解 釋，就 是 他 們 不 敬 虔，得 罪 了 上 帝，所 以 受 此 大 難 。 他 們 要 克 服 極 大 的 宗 教 自 卑 感。他 們 需 要 心 靈 復 興、重 新 得 力 事 主 。

就 在 這 時，上 帝 要 叫 這 班 被 擄 的 人，不 要 指 望 耶 路 撒 冷 有 甚 麼 行 動，因 為 他 們 並 不 比 被 擄 的 人 好。正 如 神 對 耶 利 米 先 知 說：有 兩 筐 無

花 果，一 是 好 的，一 是 壞 的；第 一 次 被 擄 的 人 是 好 的 無 花 果，耶 和 華 要 照 顧 他 們 ； 剩 下 的 都 是 壞 透 不 能 吃 ， 是 不 敬 虔 的 猶 太 人 。（ 耶 二 十 四 1-10）所 以 耶 和 華 勉 勵 這 班 被 擄 的 猶 太 人，雖 然 離 開 了 自 己 家 鄉 ， 處 身 在 外 邦 偶 像 群 之 下，再 沒 有 聖 殿，只 要 敬 虔 愛 主，上 帝 仍 會 重 用 門 。 上 帝 就 在 他 們 當 中 ！ 耶 和 華 說 ：「 我 雖 將 以 色 列 全 家 遠 移 到 列 國 中，將 他 們 分 散 在 列 邦 內，我 還 要 在 他 們 所 到 的 列 邦，暫 作 他 們 的 聖 所 。 」（ 結 十 一 16） 可 見 聖 所 並 不 一 定 在 耶 路 撒 冷 ， 而 是 在 祂 的 子 民 群體中，對當時的以色列人來說，是一個十分新的觀念。

B.

經文結構

本段經文可分四個小段： 1.合 一 的 心 （ 19 節 上 ） 2.新 靈 （ 19 節 中 ） 3.肉 心 （ 19 節 下 ） 4.子 民 （ 20 節 ）

IV. 釋 經 與 現 代 意 義

A. 合 一 的 心 （ 19 節 上 ）

耶 和 華 藉 以 西 結 向 以 色 列 應 許 的 第 一 件 事，是 合 一 的 心。這 時 以 色 列 從 家 鄉 到 巴 比 倫，可 說 是 糅 合 了 不 同 家 族、不 同 教 育 背 景、不 同 地 位 的 猶 太 人。他 們 處 身 外 邦，最 重 要 的 是 合 一。這 個 小 群 體 揮 最 大 的 力 量 ， 不 在 乎 各 人 的 才 幹 ， 乃 在 乎 合 一 的 見 證「 合 一 」的 意 思 包 括 兩 方 面：一 是 指 在 這 小 群 體 內 彼 此 寬 恕、接 納，持 守 同 一 的 心 志；另

一 方 面 是 人 一 心 一 意 單 純 地 敬 拜 獨 一 的 真 神。前 者 是 對 外 的 見 證，讓 人從這群體看見上帝的愛、寬恕和公義，人藉猶太人看見上帝的榮 耀。後 者 是 內 在 的 宗 教 生 命，猶 太 人 在 王 國 時 代 曾 離 棄 上 帝，但 如 今 悔改，一心一追隨上帝，不作他想。

今 日 大 多 數 的 信 徒 並 非 在 耶 路 撒 冷，也 不 是 在 一 個 基 督 教 制 度 的 政 府 中 生 活，我 們 會 上 是 少 數 的，正 如 保 羅 所 說： 「我們成了一台戲， 給 世 人 和 天 使 觀 看（ 林 前 四 9）。在 世 俗 社 會 中，信 徒 的 合 一 很 重 要 。 枚 會 紛 爭 ─ ─ 例 如 教 義 爭 辯、爭 奪 產 業、法 律 訴 訟 等，在 教 外 人 看 來， 足 夠 使 基 督 羞，更 遑 論 做 甚 麼 福 音 工 作 ！ 所 以，我 們 若 對 教 會 有 不 同 意 見，情 願 吃 虧，也 不 可 向 教 外 人 仕 張 揚，應 在 教 內 處 理。我 們 若 對 教 會 不 滿，也 不 可 在 未 信 親 友 前 批 評 教 會，這 樣 會 他 們 鄙 視 教 會、鄙 視基督，將來又如何帶領他們信主呢？

宗 派 間 的 合 一 更 重 要。合 一 見 證 往 往 最 重 要 的 見 證，教 外 人 並 不 清 楚 宗 派 的 分 別，所 以 信 徒 的 和 諧 會 帶 來 基 督 的 美 譽。昔 日 猶 太 人 在 外邦之地能夠存留，主要是他們信仰給予了凝聚的力量。

B.

新 靈 （ 19 節 中 ）

要 心 靈 復 興 ， 就 先 需 要 一 個 新 靈 。「 新 靈 」 是 耶 和 華 所 賜 的 ， 甚 麼 是 新 靈 呢 ？ 詩 五 十 一 篇 10 節 說 ：「 神 啊 ， 求 你 為 我 造 清 潔 的 心 ， 我 裡 面 重 新 有 正 直 的 靈 。 」「 新 靈 」指 上 帝 為 我 們 預 備 的 正 直 的 靈 ，「 正 直」原文解作堅定。

「 新 靈 」就 是 一 顆 堅 定 事 奉 主 的 心 ， 一 顆 不 畏 強 權 、 火 驕 傲 直 恃

的 心。這 個 新 靈 是 我 們 重 新 體 認 上 帝 拯 救 而 來 的。當 時 猶 太 人 被 擄 ， 灰 心 喪 志，上 帝 好 像 不 再 理 會 他 們，有 甚 麼 能 提 升 事 奉 主 的 熱 切 呢 ？ 只 有 重 溫 上 帝 給 他 們 的 救 贖，再 次 思 想 越 節 羔 羊，思 想 上 帝 如 何 帶 領 他 們 逃 過 埃 及 的 苦 害，在 曠 野 怎 樣 預 備 雲 柱 火 柱。這 一 連 串 的 救 贖 大 能，使 他 們 重 新 肯 定 上 帝 的 應 許，以 致 今 日 雖 然 寄 人 籬 下，仍 然 深 信 上 帝 的 全 能 和 慈 愛。堅 定 的 靈 是 重 新 肯 上 帝 的 救 贖，確 信 父 上 帝 和 子 民 的 關。由 於 猶 太 人 對 上 帝 的 信 心，他 們 不 失 作 為 選 民 的 身 分，於 是 可 以 處 富 貴，也 可 以 處 卑 賤，這 是 上 帝 叫 他 們 復 興 的 一 個 最 根 本 的 因 素。

對 於 今 日 信 徒 來 說，常 常 經 歷 主 的 救 贖，是 不 可 少 的。主 的 救 贖 提 醒 我 們 主 愛，確 定 我 們 主 兒 女 的 身 分。一 個 堅 定 事 奉 主 的 靈，就 是 常 常 把 基 督 的 死 刻 骨 銘 心 地 印 在 我 們 心 中，我 們 心 中 好 像 常 虧 負 主 的，所 以，我 們 應 該 效 法 主，不 受 外 界 影 響，無 論 得 失，都 不 會 改 變 我 們 與 主的關係。

C.

肉 心 （ 19 節 下 ）

除 去 石 心，換 上 肉 心。石 心 是 冷 硬 的，肉 心 是 熱 情 的。以 往 猶 太 人 對 上 帝 硬 心，不 肯 作 從 律 法 的 吩 咐，更 對 敬 拜 的 事 漠 不 關 心。現 在 上 帝 說 要 替 他 們 換 上 肉 心 ─ ─ 一 顆 柔 軟 而 有 感 情 的 心，使 他 們 能 體 驗 上 帝 的 心。上 帝 並 非 冷 硬 不 理 會 他 們，讓 他 們 被 擄 受。事 實 上 耶 和 上 帝 因 猶 太 人 的 被 擄 心 中 悲 苦，祂 對 犯 罪 的 猶 太 人 動 怒，正 顯 出 祂 那 份 執 著 的 愛 ！ 祂 本 以 任 憑 猶 太 人 離 棄 祂 而 不 理，但 祂 動 怒 氣，表 示 祂 也 為此而受苦。當猶太人獲賜一顆肉心，就會明白上帝的心意。

石 心 是 冷 硬 的，但 不 會 受 傷，因 為 石 心 對 事 物 絕 不 會 投 入，在 教 會 中 只 會 袖 手 旁 觀，指 指 點 點。石 心 的 人，有 責 任 臨 到 只 會 逃 避，所 以 在 教 會 的 日 子 雖 久，卻 不 會 關 心 教 會，不 參 與 事 奉，甚 至 有 時 放 冷 箭，傷 害 事 奉 的 人。肉 心 的 人 則 對 教 會 投 入，為 教 會 牽 腸 掛 肚。有 新 朋 友 來 會 主 動 關 顧，有 弟 兄 姊 妹 生 病 會 抽 空 慰 問，有 弟 兄 姊 妹 受 信 仰 困 擾 會 徹 夜 輔 助。因 為 是 肉 心，所 以 會 疲 乏，會 受 傷。很 人 經 歷 一 段 事 奉 日 子 後，因 怕 受 傷 而 不 再 要 肉 心，情 願 要 石 心。在 耶 和 華 看 來 ， 肉 心 是 寶 貴 的，因 為 耶 和 華 有 憐 憫，祂 看 重 肉 心 的 人。憂 傷 痛 悔 的 心， 祂 不 輕 看（ 詩 五 十 一 17） 。神 要 親 自 安 慰 和 包 紮 因 事 奉 而 受 傷 的 心 靈。 神 最 討 厭 的 是 石 心，因 為 祂 不 能 與 石 心 的 人 交 通，最 後 祂 會 把 石 心 的 人扔在一旁。

D. 子 民 （ 20 節 ）

被 擄 的 猶 太 人，失 去 了 國 度，沒 有 身 分，被 列 國 拋 來 拋 去。但 上 帝 在 這 第 20 節 說 ：「 他 們 要 作 我 的 子 民 」， 凡 子 民 必 定 有 國 度 ， 否 則 不 成 子 民，這 國 度 不 再 是 有 形 的，而 是 上 帝 親 自 承 他 們 的 身 分，賜 下 天 國 國 度。有 國 度，就 必 有 律 例 典 章，所 以 上 帝 他 們 必 須 遵 守 祂 的 典 章，順從祂的律例。

我們今日作為上帝的子民，並非因為國籍、金錢、身分，乃因為 因 信 稱 義。所 以 我 們 的 身 分 很 寶 貴，除 了 地 上 的 身 分，更 寶 貴 的 是 藉 著 耶 穌 成 為 天 國 的 子 民，耶 穌 給 予 祂 民 有 大 誡 命 ─ ─ 彼 此 相 愛，和 大 使 命 ─ ─ 傳 福 音 給 萬 民，這 可 算 是 天 國 兩 條 最 基 本 的 律 例 和 典 章。大 誡命和大使命民對天國當盡義務，必須順服和遵從。這是子民的使 命，也是他奮向前的目標。

V. 結 論

十 九 世 紀 的 美 國 信 徒 常 以 自 己 的 國 家 為 榮。美 國 政 府 把 政、教 分 離，但 立 國 精 神 是 基 督 教 的。他 們 的 信 仰 受 尊 重，基 督 教 在 政 府 和 社 會 有 極 大 的 影 響，很 多 信 徒 甚 至 以 美 國 為 新 耶 路 撒 冷 自 居。世 界 各 地 信 徒 （ 特 別 是 一 些 受 壓 迫 的 ）， 很 羨 慕 基 督 教 在 美 國 的 地 位 ， 殊 不 知 以 西 結 書 本 段 經 文 給 我 們 看 見，真 正 的 耶 路 撒 冷 不 在 中 東，也 不 一 定 在 美 國，乃 在 一 群 忠 心 謹 守 主 道 的 人。這 群 人 雖 然 被 世 人 輕 看，甚 至 寄 人 籬 下，流 離 失 所，但 他 們 卻 擔 承 宇 宙 的 主 給 他 們 的 使 命，並 且 得 到主真切的應許，就是祂的同在。

VI. 喻 道 材 料

1.

主的同在

中 國 古 語 有 一 句 說 話： 「腹中有書氣自華」 。一 個 讀 書 人 的 風 骨 不 在 於 名 利 富 貴，乃 在 於 心 中 有 聖 賢 的 說： 「 富 貴 不 能 淫、貧 賤 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 。 」生 活 條 件 縱 然 不 好 ， 卻 不 怨 天 、 不 尤 人 ， 而 且 怡 然 自 得，晚 食 當 肉，安 步 當 車。這 種 生 活 態 度，全 因 心 中 有 寶 貴 的 東 西 ， 所以並不在乎外間的得失。

對 於 一 個 基 督 徒 ， 也 是 一 樣 ，「 心 中 有 主 氣 自 華 」。 上 帝 應 許 與 我 們 同 在，我 們 已 有 最 寶 貴 的 永 恆 生 命，地 上 一 切 都 要 過 去，我 們 不 必 與 人 比 較，因 為 主 已 把 最 好 的 賜 過 我 們。心 中 有 了 這 念，語 言 就 會 常 帶溫柔，不怨天、不尤人。無論在哪裡，有主同在，就是天國。

2.

合一的心

美 玲 是 教 會 執 事，與 另 一 位 長 老 長 和。美 玲 代 表 了 年 青 一 輩，既 進 取 又 熱 心；陳 長 老 卻 保 守、退 縮。兩 人 在 執 事 會 中 常 因 編 行 政 會 計 劃 大 吵 不 已。兩 派 都 有 充 分 理 由。例 如，教 會 擬 辦 秋 季 大 型 話 劇 佈 道， 陳 長 老 認 為 人 手 不 足，經 費 太 大，恐 怕 教 會 擔 承 不 來；而 美 玲 則 力 主 教會要行動，投入社區，才能領人信主。雙方各執一詞。

美 玲 回 到 家 中，把 一 股 怨 氣 向 家 人 發 洩，家 人 雖 未 信 主，但 尊 重 美 玲 信 仰，又 支 持 她 的 見 地。最 後，話 劇 通 過 舉 辦 了，如 期 排 練 和 上 演，得 到 社 區 很 多 人 觀 看，也 有 不 少 人 信 主。可 惜，美 玲 的 親 友 一 個 也 沒 有 應 邀 參 加 ， 因 為 他 們 已「 深 悉 」教 會 不 外 是 另 一 個 權 力 鬥 爭 的 場所，所以決意不踏足教會。

使用建議

本 篇「 道 材 選 講 之 經 文 很 有 時 代 感，它 是 上 帝 藉 以 西 結 在 二 千 五 百 多 年 前 傳 給 被 擄 的 猶 太 人，但 裡 面 的 信 息 卻 切 合 著 每 一 個 時 代 的 信 徒。使 用 者 直 按 著 所 處 地 區、所 牧 養 信 徒 的 需 要，提 供 更 適 切 應 用 的 信息。