尊敬真神

I.

釋題 從十分之一奉獻說起

II.

經文 瑪拉基書一章2-14節，三章8-12節

III. 背景與經文結構 A. 歷史背景 B. 經文結構

IV.

釋經 A. 對上帝不敬（一2-11） 1. 不肯認錯的猶太人 2. 感情麻木 3. 徒有宗教形式 B. 上帝的名遠超地極（一5、11、14） 1. 上帝的名遠超猶太人 2. 上帝要被萬邦稱頌 C. 奉獻的真義（一12-14，三8-12）

V.

現代意義 A. 尊敬上帝的行動一：宣揚祂名 B. 尊敬上帝的行動二：十一奉獻

VI.

喻道材料 1. 尊重父母還是尊重上帝呢？ 2. 代上帝助人？

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I. 釋題

看 見 ，也 必 說： 「願 耶和 華 在以 色列 境 界之 外被尊為大！」

從十分之一奉獻說起 6

「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華

每當我們翻閱瑪拉基書，都會注意

對 你 們說 ： 兒子 尊敬 父親， 僕人 敬畏 主 人；

到 十 一 奉 獻 的 課 題 。 其 實 ， 舊 約 的 十一

我 既 為父 親 ，尊 敬我 的在 哪 裏呢？我 既為 主

奉 獻 是 一 種 對 上 帝 最 基 本 當 盡 的 義 務。

人 ， 敬畏 我 的在 哪裏 呢？ 你 們卻 說： 『 我們

一個奉行十一奉獻的人，只是盡了責

在何事上藐視你的名呢？』 你們將污穢的

任 ， 不 須 報 以 掌 聲 。反 之 ， 如 果 一 個不

食 物 獻在 我 的壇 上， 且說： 『我 們在 何 事上

獻 上 十 分 之 一 的 人 ， 是 可 咒 詛 的 。 到了

污 穢 你呢 ？ 』因 你們 說， 耶 和華 的桌 子 是可

新 約 時 代 ， 強 調 樂 意 及 完 全 的 奉 獻，已

藐 視 的 。 你 們 將 瞎 眼 的 獻 為 祭 物， 這 不 為

遠 遠 越 過 十 一 奉 獻 的 標 準 。 瑪 拉 基 書的

惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡

要 義 ， 其 實 不 在 十 一 奉 獻 ， 乃 在 敬 畏真

嗎 ？ 你獻 給 你的 省長 ，他 豈 喜悅 你， 豈 能看

神 ，十 一 奉 獻 只 是 敬 畏 上 帝 最 自 然 的表

你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。

7

8

現。 9

「現在我勸你們懇求上帝，他好施恩

與 我 們。 這 妄獻 的事 ，既 由 你們 經手 ， 他豈

II. 經文

能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說 的。

10

甚願你們中間有一人關上殿門，免得

你 們 徒然 在 我壇 上燒 火。 萬 軍之 耶和 華 說：

瑪拉基書一章2-14節，三章8-12節

我 不 喜悅 你 們， 也不 從 你們 手中 收納 供 物。 11

第一章 2

萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之

處 ， 我的 名 在外 邦中 必尊 為 大。 在各 處 ，人

耶和華說：「我曾愛你們。」你們卻

說 ： 「 你 在何 事上 愛我 們 呢？ 」耶 和 華說 ： 「 以 掃 不 是 雅 各 的 哥 哥 嗎 ？ 我 卻愛 雅各 ，

3

惡 以 掃 ， 使他 的山 嶺荒 涼，把 他的 地 業交 給

必 奉 我的 名 燒香 ，獻 潔淨 的 供物，因 為我 的 名在外邦中必尊為大。

12

你們卻褻瀆我的

名 ， 說： 『 耶和 華的 桌子 是 污穢 的， 其 上的 食物 是 可藐視的。』

13

你們又說：『這些事

以 東 人 說 ： 「我 們現 在 雖

何 等 煩瑣 ！ 』並 嗤之 以鼻。 這是 萬軍 之 耶和

被 毀 壞 ， 卻要 重建 荒廢 之 處。 」萬 軍 之耶 和

華 說 的。 你 們把 搶奪 的、 瘸 腿的 、有 病的 拿

華 如 此 說 ：「 任他 們 建造，我 必拆 毀 ；人 必

來 獻 上為 祭 。我 豈能 從你 們 手中 收納 呢？這

稱 他 們 的 地為 『罪 惡之 境』； 稱他 們 的民 為

是耶 和 華說的。

曠 野 的 野 狗。 」

4

『耶和華永遠惱怒之民』。」

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你 們必 親 眼

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行詭詐的在群中有公羊，

他 許 願卻 用 有殘 疾的 獻給 主 ，這 人是 可 咒詛

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的 。 因 為 我是 大君 王，我 的名 在外 邦 中是 可

敬 拜 。 所 有 猶 太 人 在 歡 樂 的 氣 氛 中把聖

畏的。這是萬軍之耶和華說的。」

殿獻給上帝。五十七年後（主前 458 ） ， 文 士 以 斯 拉 帶 領 一 班 人 從 被 擄 之 地 回 到 耶 路 撒 冷 ，以 斯 拉 把 律 法教導

第三章 8

百姓，並指出百姓與外邦人通婚的罪

「人豈可奪取上帝之物呢？你們竟奪

行 。 可 是 ， 很 多 原 居 的 猶 太 人 深 深習染

取 我 的 供 物。 你們 卻 說： 『我 們在 何 事上 奪

了 巴 勒 斯 坦 拜 偶 像 的 邪 風， 又 失 去了尊

取 你 的 供 物呢 ？』 就是 你 們在 當納 的十 分 之

貴 的 宗 教 情 操 ， 雖 有 以 斯 拉 的 教 導，仍

一和當獻的供物上。

9

因 你 們 通國 的人 都 奪

取 我 的供物，咒詛就臨到你們身上。

10

未能擺脫當時俗世的不良習慣。

萬軍

之 耶 和 華 說： 你們 要 將當 納的 十分 之 一全 然

再 過 了 十 三 年 （ 主 前 445 ） ， 尼 希

送 入 倉 庫 ，使 我家 有 糧， 以此 試試 我 ，是 否

米從波斯回來，為了鞏固猶太人的社

為 你 們 敞 開天 上的 窗 戶， 傾福 與你 們 ，甚 至 無 處 可容。

11

萬軍之耶和華說：我必為你們

斥 責 蝗 蟲 （原 文是 吞 噬者 ）， 不容 牠 毀壞 你 們 的 土 產。 你 們田 間 的葡 萄樹 在未 熟 之先 也 不 掉 果子。

12

區 ， 確 立 民 族 精 神 ，因 此 帶 領 百 姓建造 城 牆 。 他 又 推 行 政 制 改 革， 打 擊 不義的 剝 削 ， 保 護 窮 人 （ 尼 五 2-13 ） ， 又 與 其 他領袖立約：不與拜偶像的外邦人通 婚 ； 避 免 兒 女 陷 入 拜 偶 像 的 罪 行 ；嚴守

萬軍之耶和華說：萬國必稱你

安 息 日 ； 供 應 祭 司 所 需 ， 使 他 們 不必兼

們為有福的，因你們的地必成為喜樂之

職 事 奉 ； 為 聖 殿 儲 備 銀 錢， 以 作 他日維

地。」

修 之 用 （ 尼 十 28-39 ） 。 尼 希 米 原 為 波 斯 高 官 ，第 一 次 獲 亞 達 薛 西 王 特 准到耶 路 撒 冷 作 省 長 十 二 年。 任 期 滿 後 返回波

III. 背景與經文結構

斯 。 可 惜 猶 太 人 很 快 忘 記 尼 希 米 的宗教 改 革 ， 不 但 再 度 與 外 族 通 婚， 不 守安息 日 ， 也 沒 有 履 行 十 分 之 一 奉 獻 ； 而且祭 司 質 素 愈 來 愈 差 （ 尼 十 三 7-11 ） 。 結 果

A. 歷史背景

尼希米重返耶京，面對猶太人所犯的

被擄歸回後的猶太人，雖然仍未安 頓 自 己 的 生 活 ， 但 為 了 上 帝 的 殿， 一鼓 作 氣 放 下 重 建 家 園 的 迫 切 需 要， 先 行同 心 建 殿 。 由 於 敵 人 的 誣 告 與 攔 阻， 使猶 太 人 建 殿 的 工 程 受 到 波 斯 政 府 的 干 預，

罪 ， 憂 心 如 焚 。 幸 好 有 瑪 拉 基 幫 助，訓 斥 猶 太 人 。 瑪 拉 基 書 所 指 斥 的 罪 ，正是 尼希米要對付猶太人的罪。

B. 經文結構

被 迫 停 工 ， 耽 擱 了 十 多 年。 後 來 得 到先 知 哈 該 和 撒 迦 利 亞 的 鼓 勵， 促 使 了 所羅

本篇選取的經文可分三小段：前兩

巴伯重新領導猶太人建殿，約在主前

段 討 論 對 上 帝 的 不 敬 與 尊 敬， 而 後一段

515 年 ， 把 聖 殿 建 成 ， 全 面 恢 復 向 上 帝

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才 討 論 奉 獻 的 真 義 （ 輔 以 三 章 8-12 節 論

然 狡 辯 ： 「 我 們 在 何 事 上 藐 視 的 名

十一奉獻）。現列出如下：

呢？」（一6）事實上，以色列人把污

1.

對上帝不敬（一 2-11）

2.

上帝的名遠超地極（一 5、11、14）

3.

奉獻的真義（一 12-14，三 8-12）

穢 的 食 物 獻 在 壇 上 ，這 種 明 顯 的 蔑視行 動 ， 竟 然 矢 口 否 認 ，還 向 上 帝 說 頂撞的 話 （ 一 6-7 ） 。 污 穢 之 物 是 甚 麼 ？ 就 是 瞎 眼 的 、瘸 腿 的 、 有 病 的 祭 物 ； 猶太祭 司 把 它 們 獻 給 上 帝 ，這 是 律 法 所 明令禁 止的（利二十二17-25）。

IV. 釋經

3. 徒有宗教形式

A. 對上帝不敬 （一2-11）

當時以色列人雖有聖殿，但徒有宗 教 形 式 ， 沒 有 敬 虔 實 質 。 祭 司 得 不到經

1. 不肯認錯的猶太人

濟 上 的 供 應 ， 詩 班 也 因 經 濟 困 乏 而各自

瑪 拉 基 書 第 一 章 有 一 個 詞 ——「 何

謀 生 ， 以 致 崇 拜 禮 儀 廢 弛； 耶 路 撒冷在

事 上 」 ， 經 常 出 現 。上 帝 多 次 責 備 猶太

安息日竟然有小販販賣各類物料食品

人 不 尊 重 祂 ， 猶 太 人 竟 然 無 恥 地 說：何

（ 尼 十 三 10-18 ） 。 因 此 ， 聖 殿 建 成 並

事上不尊重？例如一章2節，上帝說

不 等 於 有 好 的 屬 靈 生 活 。 瑪 拉 基 針對猶

祂 愛 猶 太 人 ， 猶 太 人 竟 說： 「  在 何事

太 人 這 種 不 重 視 法 律、 不 尊 重 上 帝的心

上 愛 我 們 呢 ？ 」 沒 有 良 心 ， 狡 辯 滑 舌，

態 ， 直 斥 其 非 。 獻 上 有 殘 疾 的 祭 物，正

實在令人氣憤！又例如一章6節，上帝

是 這 種 不 敬 虔 的 表 現； 不 以 上 帝 為上帝

責備猶太人蔑視祂，而猶太人竟說：

的敬拜，上帝必定拒絕這種輕慢的態

「 我 們 在 何 事 上 藐 視 的 名 呢 ？ 」 不單

度。雖是如此，瑪拉基先知嚴厲的指

不承認自己的錯，反而責備上帝（一

出 ， 上 帝 的 名 不 會 因 此 而 受 損， 反而在

7）。

外 邦 被 尊 崇 ， 真 正 招 致 損 失 的 是 以色列 人（一11）。

以色列人不尊敬上帝，最糟的是不 自 覺 地 不 尊 敬 上 帝 ， 這 種 蒙 昧 無 知 ，實 在令上帝十分震怒。

B. 上帝的名遠超地極 （一5、 11、14）

2. 感情麻木

1. 上帝的名遠超猶太人

由於以色列人不愛上帝，所以對上 帝 的 愛 也 冷 淡 ， 沒 有 反 應， 以 致 對 上帝

瑪拉基的想法與以色列人不同。以

的愛竟然不知（一2）。由於失去了對

色 列 人 一 直 以 為 自 己 是 上 帝 的 選 民，是

上 帝 的 愛 ， 對 上 帝 便 不 再 尊 重。 他 們竟

萬 民 之 光 ， 若 不 藉 著 他 們， 上 帝 的光不

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能 光 照 外 邦 。 可 是 事 實 相 反 ， 上 帝 的計

C. 奉獻的真義（一12-14,三8-12）

劃遠超過他們。 在 一 章 12-14 節 ， 瑪 拉 基 先 知 指 出 一 章 2-5 節 給 我 們 一 幅 很 深 刻 的 圖

以 色 列 人 「 把 搶 奪 的、 瘸 腿 的 、 有病的

畫 。 上 帝 愛 雅 各 惡 以 掃， 也 厭 惡 以 掃的

拿 來 獻 上 為 祭 」 （13節上 ），上 帝不會

後 代 ——以 東 人 ， 人 們 覺 得 很 不 公 平 ，

悅 納 （ 13 下 -14 節 ） 。 由 於 以 色 列 人 妄

覺 得 上 帝 看 似 很 專 橫。 其 實 上 帝 的 做法

獻 ， 先 知 就 透 過 三 章 8-12 節 帶 出 奉 獻 的

是有理由的：因為以東人一直藐視上

真義。

帝，加害以色列人；他們之所以被拒 在 三 章 8-12 節 ， 先 知 循 三 點 討 論 奉

絕 ， 因 為 他 們 不 尊 重 上 帝 在 先， 正 如以 掃不尊重上帝。事實上，凡尋求上帝

獻的意義：

的 ， 縱 然 是 外 邦 人 ， 都 被 接 納 。 「 耶和

華 在 以 色 列 境 界 之 外 被 尊 為 大 ！ 」 （一

1.

我們是管家，不要偷取上帝之物，

5）以色列人膽敢藐視上帝，污穢祭

因為我們所得的，是上帝所賜的。

壇 ， 上 帝 的 名 在 以 色 列 家 不 被 尊 重；但

（三8）

上 帝 要 興 起 外 邦 人 ， 使 祂 的 名 從 日 出之

地到日落之處，必尊為大 （一11）。

2.

十分之一是最基本的奉獻，先知 說：「當納的十分之一」（三8

2. 上帝要被萬邦稱頌

下），「當」是指應當，那「十分 之一」是本屬於上帝的。如果不把

5 節 、 11 節 及 14 節 「 因 為 我 是 大 君

這當納之物歸還上帝，就是「奪

王 ， 我 的 名 在 外 邦 中 是 可 畏 的」 這 三處

取」 上帝之物。 十分之一 以外，才

經 文 ， 都 指 出 上 帝 的 名 絕 不 因 以 色 列人

是當獻的供物（三8下）；供物是

不 尊 重 祂 而 受 損 。 上 帝 本 意 要 透 過 以色

有其使用目的，如贖罪、贖衍、感

列 人 傳 揚 祂 的 名 ， 但 可 惜 失 敗 了， 故上

恩等。 供物不在 十分之一 以內。先

帝 藉 外 邦 人 宣 揚 祂 的 名。 瑪 拉 基 對 以色

盡本分，使上帝家有糧，然後才為

列 人 這 番 責 備 ， 無 疑 十 分 嚴 厲。 因 為以

自己獻上供物。所以獻上十分之

色列人今日的不敬，會導致他日的被

一，並無可誇之處。新約提到要樂

棄 ， 好 像 不 久 前 的 被 擄 。 所 以 瑪 拉 基言

意奉 獻，在心態 上是完全 的奉獻，

下之意，是勸以色列人切勿以為有聖

已經超越了十分之一的奉獻。

殿 、 有 祭 司 、 有 獻 祭 ， 便 完 成 了 信 仰的 責 任。 問 題 的 癥 結 ， 在 於 整 個 信 仰 生命

3.

奉獻並不招致損失，反而帶來傾福 滿 溢 （ 三 10 ） 。 當 時 猶 太 人 忙 於 為

是否對上帝尊敬 。

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自己開墾耕種，建造房屋，把全副

上帝的心意是要教會宣揚祂的名，

精神放在自己的私事上；但生活卻

如果教會只向內看，她的硬件雖然美

苦困，有蝗蟲禍害，農產常遭破

好 ， 但 信 徒 卻 不 尊 重 上 帝， 只 重 視自己

壞 ， 未 熟 就 掉 下 果 子 （ 參 三 11 ） 。

崇 拜 的 「 享 受 」 ， 則 上 帝 必 定 會 藉其他

十分之一奉獻是一種信心生活，相

人 來 宣 揚 祂 的 名 。 一 個 不 尊 重 上 帝的教

信十分之一本不屬自己，應當歸還

會 ， 不 宣 揚 祂 名 的 教 會 ， 只 是 一 代的教

上帝。本應沒有掌聲，但上帝卻十

會 ， 隨 著 教 會 老 化， 信 主 人 數 減 少，不

分看重，要為這些盡本分的人大大

過 十 幾 年 就 衰 亡 了 。因 此 信 徒 不 要以自

傾福，「甚至無處可容」（三

己 為 中 心 ， 要 以 上 帝 為 中 心。 先 知說：

10 ） 。 可 見 上 帝 的 慈 愛 遠 超 我 們 所

「願耶和華在以色列境界之外被尊為

想像的。十分之一奉獻，是我們尊

大！」（一5）上帝的名要彰顯，真正

敬上帝的具體表現 。

尊重上帝的教會，是宣揚祂名的教會 。

B. 尊敬上帝的行動二：十一 奉獻

V. 現代意義 A. 尊敬上帝的行動一：宣揚 祂名

尊敬上帝最切實可行的是十分之一 奉 獻 。 奉 獻 不 是 施 捨， 而 是 歸 還 。上帝 要 藉 這 「 歸 還 」 之 物 使 聖 工 向 前 。當日 祭 司 因 為 沒 有 得 到 供 養 ， 被 迫 兼 職，影

很多人去教會只重視教會的硬件；

響 事 奉 。 今 日 的 福 音 工 作， 往 往 因經費

有 宏 偉 的 建 築 ， 有 舒 適 的 座 位， 有 良好

不 足 而 不 能 開 展 。 一 個 尊 敬 上 帝 的人，

的 兒 童 事 工 ， 有 專 業 的 牧 養 關 顧 等。以

必 希 望 看 見 上 帝 的 名 在 萬 邦 彰 顯 。奉獻

為 參 加 這 些 教 會 ， 靈 魂 便 可 安 頓。 筆者

往 往 叫 人 心 掙 扎 ： 尊 敬 金 錢 還 是 尊敬上

曾 參 加 一 間 外 國 教 會 ， 主 日 崇 拜 有 一千

帝 ？ 一 個 不 肯 奉 獻 的 人 ， 請 不 要 告訴我

多 人 參 加 ； 聘 用 十 多 個 傳 道 同 工 ， 有專

你的心尊敬上帝。

責 講 道 的 ， 有 專 責 聖 樂 的， 有 專 責 兒童 事 工 的 ， 也 有 專 責 教 會 行 政 的 。 某 次洗 禮 崇 拜 ， 每 一 項 程 序 細 節 都 精 心 安 排，

VI. 喻道材料

令 人 舒 舒 服 服 地 享 受 崇 拜。 可 是 ， 當翻 查 洗 禮 名 錄， 超 過 千 人 的 教 會 受 洗 者竟 不 足 十 二 人， 且 大 部 分 是 會 友 的 子 女。

1. 尊重父母還是尊重上帝呢？ （可用於V.A）

這 個 教 會 的 資 源 幾 乎 都 花 在 如 何 使 教會 事 工 盡 善 盡 美 ， 目 的 是 為 了 滿 足 高 度要

陳小東在加拿大多倫多讀書，在那 裡 信 主 ， 熱 心 愛 主 。父 母 在 香 港 ，知道

求的中產階層信徒。

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他 信 主 ， 恐 怕 他 去 教 會 後 荒 廢 學 業 ，頗

牧師對他說：「你有幫助貧窮人的

有 微 言 。 後 來 ， 小 東 大 學 畢 業， 父 母由

心，是值得欣賞的，上帝也關心貧窮

港 赴 加 探 望 他 。 小 東 十 分 高 興， 趁 機會

人 。 但 你 以 十 分 之 一 的 奉 獻 幫 人 ，視為

駕 車 帶 兩 老 到 處 遊 覽。 兩 老 看 見 他 確實

代 上 帝 助 人 ， 這 觀 念 是 錯 的。 其 實，十

成長，也感到有點安慰。由於假期不

分 之 一 奉 獻 是 最 基 本 的 要 求 ， 就 算以十

長，父母只能逗留兩星期。到了星期

分之一代上帝助人，你能在這筆錢以

日 ， 小 東 心 中 有 相 當 大 的 掙 扎 ：應 陪父

外 ， 再 獻 給 上 帝 嗎 ？瑪 拉 基 書 說 ，十分

母繼續遊覽，還是去教會？經過禱告

之 一 以 外 還 有 當 獻 的 ， 如 感 恩 祭 等。這

後 ， 突 然 明 白 一 事 ： 父 母 這 次 來 加 是要

是 一 個 信 心 生 活 的 考 驗 ， 奉 獻 十 分之一

瞭 解 他 的 生 活 ； 他 信 主 以 後 ， 敬 拜 上帝

只 是 基 本 ， 不 算 信 心 生 活； 奉 獻 十分之

是 他 生 命 中 極 其 重 要 的 一 部 分， 他 決不

一 以 上 的 ， 才 是 信 心 生 活。 你 願 意倚靠

能 因 父 母 而 放 棄 崇 拜。 於 是 他 向 父 母提

主過信心生活嗎？」

出 ， 星 期 天 要 去 教 會 ， 並 邀 請 他 們 一起 參 加 。 父 母 雖 有 點 不 悅， 但 人 在 外 國， 沒有車子即沒有腳，惟有應邀。那次去 教 會 ， 崇 拜 氣 氛 很 好， 講 道 又 動 聽 。小 東 的 父 母 從 來 沒 有 想 到 教 堂 如 此 宏 偉美 麗 ， 也 沒 有 遇 過 那 麼 熱 情 招 待 的 信 徒。 之 後 ， 他 們 對 小 東 說： 「 我 們 明 白 你為 何信主，也欣賞教會生活的美好。」 小東尊重上帝，父母亦因此而接近 上帝。

2. 代上帝助人？ （可用於V.B） 有位弟兄對牧師說：「我遇到一個 在 經 濟 上 很 有 需 要 的 人， 我 必 須 把 十分 之 一 的 奉 獻 幫 助 他 ，所 以 我 今 年 不 能再 奉 獻 給 上 帝 了 。 」 他 繼 續 解 釋： 「 這人 除 了 我 之 外 ， 應 該 沒 有 其 他 人 能 幫 他， 所 以 權 衡 輕 重 ， 我 惟 有 這 樣 做， 算 是代 上帝幫助人。」

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