第三十八期B P.2
靈命長進三部曲
使 用 日 期 : 2000年 2月 13日
本道材乃專供傳道人
靈命長進三部曲
預備講章之用,非一般
歌 羅 西 書 一 章 9-11節
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大 綱
用。
I.
釋 題 .................................................................................................................. 2
II.
經 文 .................................................................................................................. 2
III.
背 景 與 經 文 脈 絡 ..................................................................................... 2 A. 背景 .............................................................................................................. 2 B. 經文脈絡 ..................................................................................................... 3
2000年 《道 材 》作 者 歐醒華 張永信 謝品然 褚永華 馮蔭坤 賴若瀚 黎梁薇 黎惠康 李振群 梁家麟 梁國權 魯秉權 吳慧儀 孫寶玲 唐佑之 曾立華 譚司提反 楊慶球 楊牧谷 (歡迎投稿‧稿例備索)
IV.
釋 經 與 現 代 意 義 ..................................................................................... 3 A. 靈命的成長需要從屬靈的視野及洞察開始(9節中) .............. 3 B. 靈命的成長需要屬靈的真知識(9節下) ...................................... 4 C. 靈命的成長應當具備屬靈的行事為人表現(10節上) ............ 5
V.
結 論 .................................................................................................................. 5
VI.
喻 道 材 料 ....................................................................................................... 5 1. 不同的觀點角度帶來極不相同的結果 ......................................................... 6 a. 一塊塑膠板的兩面 .................................................................................. 6 b . 登高望遠的道理 ...................................................................................... 6 2. 正確角度才會帶來正確知識── 對一位弟兄的不同描繪 ....................... 6 3. 正確知識才會帶來正確的生活表現── 瞎眼的聖詩作者芬妮的見證.... 6
使 用 建 議 ..................................................................................................................... 7 總編輯:楊牧谷 執行編輯:姚志華 編輯:李玉霞 梁淑儀 鄭艷琳 製作:趙天玉 出版:更新資源(香港)有限公司 地址:香港九龍太子道西162-164號 華邦商業中心509-510室 (852)2398 7287 電話: (852)2398 7476 傳真: 網址:www.renewal-resource.com.hk
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2000年1月
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靈命長進三部曲
I.釋題 靈 命 長 進 一 直 是 基 督 徒 十 分 關 注 的 一 件 事。不 同 背 景 的 人 對 於 如 何 達 致 靈 命長進也有相當不同的看法,一方面由於大家對聖經有關教導採取不同的進 路,以 致 各 有 不 同 的 理 解;另 一 方 面,也 因 為 實 在 不 容 易 整 理 出 一 套 能 夠 適 合 所 有 信 徒 的 長 進 指 南。然 而,聖 經 在 這 方 面 的 教 導 卻 是 明 顯 不 過 的。每 一 個 主 的 兒 女 都 要 追 求 成 熟 的 靈 命 , 要活在上帝的喜悅當中。因此,我們就不得不關 注 這 個 問 題。只 是 我 們 不 宜 過 分 規 劃 某 些 具 體 的 操 練 方 式,也 要 同 時 注 意 不 同 性 格的人如何可以從一些相同的基本原則中找到操練靈命的方向。 使 徒 保 羅 具 備 深 邃 的 屬 靈 生 命 ,這 是 毋 庸 質 疑 的。 因 此 ,在 他 的 書 信 當 中 自 然 也 會 流 露 出 這 方 面 的 關 注。尤 其 是 保 羅 為 教 會 禱 告 時,更 常 常 提 點 信 徒 當
如 何 過 一 個 討 神 喜 悅 的 生 活。這 篇 道 就 是 從 這 個 方 向 入 手,去 找 出 靈 命 長 進 的 一 些 原 則 。這 些 原 則 剛 好 可 以 避 免 以 上 所 提 及 的 毛 病。一 方 面,講 道 的 人 可 以 根 據 聖 經 直 接 的 教 導 來 建 構 靈 命 操 練 的 原 則,避 免 過 分 依 賴 個 人 的 主 觀 經 歷 , 因 而 可 以 帶 出 一 些 適 合 廣 泛 運 用 的 原 則 來 幫 助 信 徒。同 時,保 羅 在 這 些 教 導 中 也 不 會 特 意 針 對 某 些 個 別 的 信 徒,因 此 這 些 原 則 本 身 就 具 備 了 廣 泛 的 適 用 性 , 適合在講台用來教導信徒。
II.經文 歌 羅 西 書 一 章 9-11 節 9
因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住地禱告祈求,願你們在一切屬靈 的 智 慧 悟 性 上,滿 心 知 道 神 的 旨 意; 1 0 好 叫 你 們 行 事 為 人 對 得 起 主,凡 事 蒙 他 喜 悅 , 在 一 切 善 事 上 結 果 子 , 漸 漸 地 多 知 道 神 ; 11照 他 榮 耀 的 權 能 , 得 以 在 各 樣 的 力 上 加 力,好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。
III.背景與經文脈絡 A. 背 景 歌 羅 西 書 的 內 容 包 含 了 對 基 督 之 豐 盛 的 描 繪。基 督 的 這 份 豐 盛 也 是 基 督 徒 豐 盛 生 命 的 基 礎。若 基 督 徒 的 生 命 是 豐 盛 的,每 個 信 徒 也 就 可 以 按 著 聖 經 的 教 導來追求生命的成長,以致能夠實際地進入豐盛靈命的境界。
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保 羅 當 時 是 為 了 針 對 當 日 流 行 的 異 端 而 寫 了 這 封 書 信。信 中 提 及 了 以 巴 弗 這 位 弟 兄 。 他 是 歌 羅 西 人 , 長 途 跋 涉 來 探 望 保 羅 ( 參 西 一 7-8 , 四 12-13), 為 的 是 將 在 歌 羅 西 教 會 中 興 起 的 異 端 告 訴 保 羅,並 尋 求 保 羅 的 協 助;後 來 也 與 保 羅 一 同 被 囚 ( 參 門 23)。 於 是 保 羅 在 羅 馬 監 獄 中 寫 了 歌 羅 西 書 , 託 推 基 古 及 阿 尼 西 母 帶 回 歌 羅 西 教 會( 參 西 四 7-9)。 藉 此 書 信 , 保 羅 勸 勉 信 徒 要 防 備 異 端 , 要 堅 固 他 們 的 信 仰 生 活;也 因 此 在 字 裏 行 間 流 露 出 主 所 喜 悅 的、堅 固 的 信 仰 生 活方向是甚麼樣子的。
B. 經 文 脈 絡 就 像 保 羅 大 多 數 的 書 信 般 , 經 文 開 始 的 部 分( 西 一 1-14)是 整 卷 歌 羅 西 書 的 引 言 。 而 本 篇 道 所 用 的 這 段 經 文 ( 一 9-11), 則 出 現 在 引 言 中 保 羅 為 歌 羅 西 教 會 的 祈 禱 裏。一 方 面 它 是 一 則 禱 文,同 時 也 是 一 個 勸 勉。保 羅 的 書 信 往 往 在 開 始 的 時 候 透 過 這 些 禱 告 或 勸 勉,將 所 要 教 導 的 重 點 先 行 論 述 一 番。這 裏 就 是 其 中 一 個 典 型 的 個 案。這 幾 句 禱 告 所 涉 及 的 內 容,在 歌 羅 西 書 一 章 12節 以 下 的 經 文 都 有 更 為 詳 盡 的 發 揮。然 而,講 員 本 身 也 要 先 行 掌 握 歌 羅 西 書 的 各 章 概 要,以 便 在 論 述 靈 命 長 進 時,能 夠 從 歌 羅 西 書 本 身 的 教 導 來 加 以 發 揮。一 般 新 約 概 論 方 面的書籍都會有這方面的論述,講員可以按需要自行參考。
IV.釋經與現代意義 保 羅 在 為 歌 羅 西 教 會 禱 告 中 ( 西 一 9-11), 提 出 了 三 件 值 得 我 們 注 意 的 事 情 ﹕ 「 屬 靈 的 智 慧 悟 性 」、「 滿 心 知 道 上 帝 的 旨 意 」 及 「 行 事 為 人 對 得 起 主 」。 這三件事也正是一個健康的靈命成長所涉及的三方面操練。
A. 靈 命 的 成 長 需 要 從 屬 靈 的 視 野 及 洞 察 開 始 ( 9節 中 ) 在 第 9節 , 保 羅 祈 願 信 徒 擁 有 屬 靈 的 智 慧 悟 性 。 這 也 就 是 說 , 另 外 還 有 屬 世 的 智 慧 悟 性。因 此,經 文 實 際 上 是 在 教 導 我 們 要 以 屬 靈 的 眼 光 來 看 事 物。今 天 教 會 其 實 並 不 缺 乏 有 智 慧 的 人,也 不 缺 乏 悟 性 很 強 的 人,但 這 些 人 是 否 談 得 上 「 屬 靈 」 則 有 待 商 榷 了 。 一個人用甚麼樣的角度看事物,就會得到甚麼樣的 答 案。許 多 信 徒 雖 然 在 學 問 及 見 識 上 非 常 廣 博;然 而,若 是 以 世 俗 的 眼 光 看 事 情, 也 許 就 會 得 出 一 些 不 一 定 符 合 聖 經 整 體 教 導 的 結 論。例 如:一 些 人 認 為 教 會 事 工 只 是 賠 本 生 意 、效 率 低 落 、回 報 率 偏 低 等 等 。因 此,靈 命 操 練 的 開 始 ,應 該 著 眼 於建立屬靈的視野及洞察,學習從屬靈的角度來看事情。
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本 段 經 文 接 下 來 就 提 出 了 神 的 愛 子,祂 是 信 徒 得 救 贖 的 根 源,是 超 越 一 切 事 物 的 元 首( 參 一 13-18)。 因 此 , 所 謂 屬 靈 的 角 度 , 其 實 就 是 從 耶 穌 基 督 的 角
度 來 看 事 情 ,學 習 在 凡 事 上 讓 耶 穌 基 督 居 首 位。有 人 就 曾 指 出,我 們 在 面 對 某 件 事 情 時,不 妨 自 問 一 下 ﹕ 若 是 耶 穌 面 對 這 件 事 情,祂 會 怎 樣 處 理 ? 當 我 們 效 法耶穌的方式來處理事情,我們就是讓主居首位了。 更 進 一 步 而 言 , 屬 靈 的 視 野 也 涉 及 了 我 們 的 價 值 觀 。所 謂 價 值 觀,其 實 也 就 是 我 們 看 事 物 的 角 度。價 值 與 價 格 不 同。一 隻 廉 價 的 手 錶 價 格 不 高,但 若 它 是 某 某 重 要 人 士 留 給 我 們 的 紀 念 品,我 們 便 會 從 其 紀 念 性 的 角 度 來 看 它,並 因 而 覺 得 它 的 價 值 很 高,也 會 不 惜 任 何 代 價 來 擁 有 它。同 樣,在 靈 命 的 操 練 上 也 是 如 此。就 以 事 奉 為 例,我 們 若 不 是 因 著 屬 靈 的 智 慧 與 悟 性 而 認 識 事 奉 的 意 義 與 價 值,我 們 也 就 不 會 願 意 犧 牲 時 間、金 錢 等 來 服 事 主。因 此,屬 靈 長 進 第 一
步 要 學 習 的,就 是 從 主 耶 穌 的 立 場 看 事 物,從 而 提 升 我 們 的 屬 靈 視 野,調 整 我 們的價值觀。
B. 靈 命 的 成 長 需 要 屬 靈 的 真 知 識 ( 9節 下 ) 只 有 正 確 的 角 度 才 會 帶 來 正 確 的 知 識。保 羅 提 出 的 屬 靈 的 智 慧 和 悟 性,帶 來 的 便 是 「 滿 心 知 道 神 的 旨 意 」。 有 心 追 求 靈 命 長 進 的 信 徒 , 都 很 關 心 自 己 是 否 行 在 神 的 旨 意 裏。能 夠 確 實 知 道 自 己 每 天 所 作 的 都 是 出 於 主,這 實 在 也 是 莫 大 的 祝 福。保 羅 在 這 裏 就 告 訴 了 我 們,若 是 從 正 確 的 角 度 出 發,我 們 就 能 確 實 認 識 神 的 旨 意 ! 以 金 錢 的 奉 獻 為 例,當 一 個 人 學 習 從 天 國 的 角 度 看 財 物,就 會 知 道 如 何 將 錢 財 奉 獻 於 需 要 的 事 工 上,自 己 也 就 能 夠 確 實 知 道 是 遵 行 天 父 對 普 世宣教的心意了。 保 羅 在 這 句 子 中 用 了「 滿 心 」這 個 詞 。 這 表 明 在 追 求 明 白 神 的 旨 意 方 面 , 我 們 需 要 不 斷 地 追 求,以 致 能 夠 全 面 地, 而 且 是 正 確 地 認 識 神 的 心 意。換 句 話 說, 站 在 正 確 角 度 的 信 徒,應 當 從 這 個 角 度 去 建 構 自 己 的 信 仰,去 建 立 一 套 整
全 的 信 仰,以 致 能 夠 清 楚 而 又 全 面 地 掌 握 神 的 旨 意 。 傳 道 人 也 要 以 此 為 目 標 。 保 羅 在 歌 羅 西 書 一 章 28-29節 就 是 這 樣 自 我 期 許 , 要 將 信 徒 「 完 完 全 全 」 地 引 到 神 面 前 。 與 這 種 整 全 信 仰 相 對 的 , 就 是 二 章 4節 所 說 的「 花 言 巧 語 」。 我 們 應 當 勉 勵 信 徒,也 當 具 體 地 幫 助 他 們 去 建 立 這 套 整 全 的 信 仰,使 他 們 在 應 對 生 活 的 每 一 個 層 面 時,能 夠 有 肯 定 的 立 場。無 論 是 夫 婦 關 係、事 業 問 題、親 子 關 係 , 或 是 在 時 間、財 富、 倫 理 等 問 題 上 的 掙 扎,信 徒 都 應 該 能 夠 從 其 信 仰 的 內 容 裏 找到答案。這樣的信仰生活才是健全的基督徒生活。
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C. 靈 命 的 成 長 應 當 具 備 屬 靈 的 行 事 為 人 表 現 ( 10節 上 ) 保 羅 指 出 當 信 徒 滿 心 知 道 神 的 旨 意 時,便 會 活 出 一 種 對 得 起 主 的 生 活。上 面 我 們 曾 經 指 出,正 確 的 角 度 才 會 帶 來 正 確 的 知 識。同 樣 地, 正 確 的 知 識 才 會
帶來正確的生活方式。這種正確的生活方式不單是世人看為美好、正直的生 活 , 更 是 從 屬 靈 的 眼 光 看 是 一 種「 對 得 起 主 」的 生 活 , 是 神 的 旨 意 充 分 流 露 出 來 的 生 活。這 也 不 是 甚 麼 抽 象、玄 妙 的 生 活,而 是 具 體、活 生 生 的、有 血 有 肉 的生活。 保 羅 在 歌 羅 西 書 接 下 來 的 第 三 及 第 四 章 中,就 進 一 步 地 描 述 了 這 種 生 活 。 屬 靈 的 行 事 為 人,包 括 了 在 消 極 方 面 的「 離 棄 」以 及 積 極 方 面 的「 培 養 」在 內 。 信 徒 當 離 棄 舊 生 活 中 的 罪 惡 ( 三 5-11 ); 努 力 追 求 培 養 新 生 活 的 美 德 ( 三 12-17)。 同 時 , 主 的 兒 女 也 當 注 意 建 立 美 好 的 家 庭 生 活 ( 三 18-21), 並 且 忠 心 完 成 各 樣 的 責 任 ( 三 22至 四 1)。 對 保 羅 而 言, 真 知 識 乃 是 正 確 生 活 表 現 的 基 礎;沒 有 真 知 識, 生 活 表 現 便 容 易 流 於 表 面 化 及 形 式 化,甚 至 會 帶 來 異 端 信 仰。也 由 此 可 見,這 段 經 文 的 禱 告如何與整卷歌羅西書連結在一起。
V.結論 靈 命 操 練 對 許 多 信 徒 而 言,往 往 皆 是 一 些 可 望 而 不 可 即 的 事 物。美 好 的 靈 命 有 時 看 來 很 實 際,更 多 時 候 卻 又 顯 得 十 分 抽 象。 若 是 大 家 能 夠 按 著 聖 經 在 這
裏( 西 一 9-11)的 教 導 來 操 練 , 從 正 確 的 角 度 入 手( perspective), 進 而 掌 握 正 確 的 知 識 ( knowledge), 再 操 練 正 確 的 生 活 表 現 ( lifestyle), 則 靈 命 操 練 就 會 變 得 實 際 得 多,也 不 至 於 墮 入 偏 差 中 去 。美 好 的 靈 命 不 是 甚 麼 不 食 人 間 煙 火 的 生 活 方 式,也 不 是 甚 麼 激 烈、甚 至 是 瘋 瘋 癲 癲 的 表 現 方 式。能 夠 按 著 主 的 心 意 來 行 事 為 人 就 是 討 主 的 喜 悅,也 就 是 美 好 靈 命 的 起 步 了。 美 好 靈 命 也 有 不
同 層 次 、 程 度 的 表 達 ; 保 羅 在 第 11節 中 也 提 到 「 力 上 加 力 」, 表 明 這 是 一 個 成 長的過程。只要我們懂得其中正確的方向,就已經踏出重要的一步了。
VI.喻道材料 喻 道 材 料 方 面 , 除 了 在 「 IV.釋 經 與 現 代 意 義 」 部 分 解 釋 經 文 含 義 時 的 例 子 外,筆 者 建 議 引 用 以 下 的 一 些 例 子 來 帶 出 上 面「 釋 經 與 現 代 意 義 」部 分 的 三
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個主要論點。
1. 不 同 的 觀 點 角 度 帶 來 極 不 相 同 的 結 果 a.一 塊 塑 膠 板 的 兩 面 我 們 站 在 甚 麼 位 置,其 實 就 已 經 決 定 了 我 們 將 會 看 到 些 甚 麼 東 西。而 從 不 同 角 度 所 看 到 的,有 時 候 甚 至 會 是 相 反 的。筆 者 曾 經 在 某 次 主 日 聚 會 前 將 一 塊 一 面 是 白 色,而 另 外 一 面 則 是 黑 色 的 塑 膠 板 交 給 一 位 弟 兄,請他預先帶著這塊 塑 膠 板 坐 在 禮 堂 的 中 間 位 置。在 筆 者 講 道 當 中,來 到 解 釋「 不 同 角 度 帶 來 不 同 結 果 」這 個 論 點 時,請 那 位 弟 兄 將 塑 膠 板 舉 起 來。然 後 請 會 眾 一 齊 大 聲 說 出 這 板 是 甚 麼 顏 色 的。結 果 一 半 人 說 是 白 色 的,另 一 半 人 則 說 是 黑 色 的。然 後,筆 者 指 出 , 如 此 對 立 的 答 案 皆 因 我 們 所 在 的 位 置 使 然。不 同 的 位 置 就 會 有 不 同 的 答 案。 這 將
有 助 聽 眾 明 白 看 待 事 物 時 ,「 角 度 」 是 何 等 的 具 關 鍵 。
b.登 高 望 遠 的 道 理 接 下 來, 我 們 可 以 進 一 步 借 用「 登 高 望 遠 」的 道 理 來 幫 助 信 徒 明 白 屬 靈 的
視野是多麼的重要。筆者出門旅行時喜歡瀏覽風景。湖光山色的景緻著實迷 人,但 是 往 往 當 有 機 會 站 到 更 高 的 地 點 去 觀 賞 同 一 景 點 時,才 意 識 到 剛 才 所 見 的,那 個 以 為 已 經 是 十 分 了 不 起 的 景 色,原 來 不 過 如 是 ! 對 比 之 下,剛 才 的 那 一 點 認 識,簡 直 就 是 無 知 ! 這 就 是 所 謂 視 野 的 不 同 了。一 個 人 站 得 愈 高,所 看 到的景象也就愈廣,對那景象的掌握自然也就更為清晰及詳盡了。
2. 正 確 角 度 才 會 帶 來 正 確 知 識 ―― 對 一 位 弟 兄 的 不 同 描 繪 筆 者 在 一 個 聚 會 中,在 解 釋 這 個 課 題 時,曾 經 即 席 邀 請 一 位 坐 在 前 排 的 弟 兄 站 出 來,面 向 講 員。然 後 請 會 眾 對 這 個 人 加 以 描 述。會 眾 當 然 可 以 說 出 這 人 的 身 形 、 體 高 、 膚 色 等 資 料 。 然 後 筆 者 就 問 會 眾 ﹕「 你 們 這 樣 說 , 就 算 是 認 識 這 個 人 嗎 ? 」 答 案 當 然 是 「 不 」; 當 時 會 眾 中 就 有 人 指 出 , 還 未 正 面 看 過 這 個 人,又 怎 能 算 是 認 識 他 呢 ! 相 比 之 下,由 於 我 站 在 這 個 人 的 前 面,所 以 就 能 夠 相 當 準 確 地 描 繪 這 個 人。這 個 實 例 示 範,很 能 夠 幫 助 會 眾 明 白 正 確 的 角 度 與 正
確的知識之間的關係是何等密切。
3. 正確知識 才會帶 來 正確的生 活表現―― 瞎眼的聖詩作者芬妮的見證 屬 靈 前 輩 們 的 生 活 見 證 都 是 很 好 的 例 子。這 些 人 因 著 對 主 的 認 識,所 以 能 夠在日常生活中流露出極其美麗、馨香的見證。
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筆 者 初 信 主 的 時 候 , 十 分 喜 歡 唱 芬 妮 ‧ 克 羅 斯 比 ( Fanny Crosby) 姊 妹 所 寫的詩歌。有一次與一位弟兄分享這事時,他告訴了我一件令我十分驚訝的 事 ﹕ 原 來 這 位 姊 妹 是 盲 眼 的 ! 當 我 尚 在 驚 訝 錯 愕 的 時 候,他 就 說 了 一 句 令 我 畢 生 難 忘 的 話 ﹕「 這 位 盲 眼 的 人 所 看 見 的 事 情,比 我 們 許 多 開 眼 的 人 看 到 的 還 要 多!」 當 我 再 細 想 一 下 這 位 姊 妹 所 寫 的 詩 歌 時,就 不 得 不 從 心 裏 佩 服 這 弟 兄 的 觀 察。從 她 的 詩 歌 內 容 看,芬 妮‧克 羅 斯 比 的 生 活,確 實 是 一 種 難 得 的 正 確 屬 靈 生 命 的 流 露。而 她 生 命 之 所 以 難 能 可 貴,正 因 為 她 雖 然 失 明,卻 仍 然 能 正 確 地 認 識 她 的 主,她 的 詩 歌 充 分 說 明 了 她 對 主 的 認 識 是 何 等 的 深 刻 ! 正 確 的 認 識 使
芬妮有正確的行事為人表現,以致她的生命成了千千萬萬人的祝福。
使用建議 1.
這 篇 道 可 以 在 講 解 歌 羅 西 書 時 使 用,作 為 歌 羅 西 書 的 引 言,或 是 作 為 接 下 來講解歌羅西書的基礎。
2.
這 篇 信 息 也 可 以 編 排 成 為 一 系 列 靈 命 操 練 講 道 的 一 部 分,作 為 靈 命 操 練 的 入門教導。
3.
在 談 及 靈 命 操 練 時,一 般 信 徒 往 往 比 較 關 注「 經 歷 」的 課 題, 容 易 忽 略 正 確 知 識 追 求 的 重 要 性。保 羅 這 個 禱 告 剛 好 補 充 這 方 面 的 弱 點。若 信 徒 普 遍 忽視、甚或敵視屬靈知識的追求,則可以透過這篇信息來加以糾正。
4.
另 外,也 可 以 考 慮 在 門 徒 訓 練、培 靈 會 等 場 合 配 合 其 他 相 關 的 教 導 一 起 運 用,以「屬 靈的視 野、屬靈 的知識、屬 靈 的行事為 人」作為靈 命操練的 一 個基本模式,以引導信徒走向聖經化的靈命操練。
5.
本 篇 道 材 的 使 用 日 期 為 2月 13日 , 剛 好 是 農 曆 新 年 伊 始 。 每 逢 新 春 , 許 多 信徒都立志追求靈命長進,本篇信息適合不過。