平凡的人不平凡的呼召

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第四十七期D

向山舉目：心靈解困的祕訣

使 用 日 期 ： 2000年 11月 26日

本道材乃專供傳道人預 備講章之用，非一般查

平凡的人不平凡的呼召

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出 埃 及 記 三 章 1-10節

大 綱

2000年 《道 材 》作 者 歐醒華 張永信 褚永華 郭志文 黎梁薇 李振群 梁家麟 羅慶才 麥漢勳 孫寶玲 唐佑之 謝慧兒 楊慶球

張 略 謝品然 馮蔭坤 賴若瀚 黎惠康 李耀全 梁國權 魯秉權 吳慧儀 譚司提反 曾立華 楊克勤 楊牧谷

I.

釋題

................................................................................................... 2

A. 小明的平凡 .................................................................................. 2 B. 小紅的驕傲 ................................................................................... 2

II. III.

經 文 ................................................................................................... 3 背 景 與 經 文 脈 絡 ........................................................................ 3 A. 背景 ................................................................................................ 3 1.異 夢 的 結 束 ................................................................................... 3 2.解 放 的 開 始 ................................................................................... 3

（歡迎投稿‧稿例備索）

B. 經文脈絡 ....................................................................................... 4

IV.

釋 經 與 現 代 意 義 ........................................................................ 4 A. 釋經 ................................................................................................ 4 1.平 凡 日 子 中 的 不 平 凡 （ 三 1） ....................................................... 4 2.神 聖 與 平 凡 （ 三 2-4） ................................................................... 5 3.聖 潔 與 凡 俗 （ 三 5-6） ................................................................... 5 4.揀 選 與 使 命 （ 三 7-10） ................................................................. 5

總編輯：楊牧谷

B. 現代意義 ....................................................................................... 6

執行編輯：梁淑儀 編輯：文字事務 製作：文字事務 出版：更新資源（香港）有限公司 地址：香港九龍太子道西162-164號 華邦商業中心509-510室

V. VI.

結 論 ................................................................................................... 7 喻 道 材 料 ........................................................................................ 7

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2000 年 10

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I.釋題 A. 小 明 的 平 凡 小 明 是 一 個 樣 貌 平 凡，讀 書 成 績 也 平 平 的 年 青 人，他 於 高 中 畢 業 後 便 進 入 社 會 工 作。由 於 他 勤 奮 好 學，待 人 處 事 謙 和 有 禮，故 與 同 事 相 處 融 洽，關 係 良 好，工作也挺愉快。 小 明 有 兩 位 同 事 在 工 作 表 現 上 較 他 能 幹，且 獲 得 上 司 賞 識，因 此 他 們 都 比 小 明 升 級 得 早，由 於 他 們 野 心 也 比 較 大，所 以 很 快 便 不 滿 現 況，更 在 公 司 裡 有 意 無 意 牽 起 不 必 要 的 鬥 爭，把 辦 公 室 搞 得 風 風 雨 雨，最 後 公 司 領 導 層 為 了 公 司 利益，只好壯士斷臂，把他們辭退了。 公 司 在 重 整 架 構 時，小 明 被 上 司 器 重 並 賦 予 要 職。此 情 此 景 小 明 的 平 凡 在 這 狀 況 正 好 有 用 武 之 地，在 他 細 心 的 管 理 下，公 司 很 快 就 回 復 元 氣，而 且 在 和 諧 共 事 和 齊 心 協 力 的 工 作 氣 氛 下，業 務 進 展 事 半 功 倍 ，為 公 司 帶 來 不 少 利 潤 ， 他的表現也被領導層肯定。 平凡與否，在乎時勢，平凡的人在非常的處境中也可成為非凡的人物。

B. 小 紅 的 驕 傲 小 紅 自 幼 培 養 出 一 份 好 勝 心，由 於 她 成 績 優 異 也 聰 穎 過 人，造 成 她 常 常 自 視甚高，有時甚至目中無人。 她 大 學 畢 業 後，進 入 社 會 工 作，很 快 便 連 升 三 級，且 進 入 公 司 的 領 導 決 策 層。 正 當 她 事 業 一 帆 風 順，平 步 青 雲 之 際，處 事 也 開 始 輕 敵，且 對 事 異 常 執 著， 不 輕 易 接 受 他 人 意 見，期 間 曾 與 一 些 同 事 及 領 導 層 有 爭 議，結 果 在 一 宗 大 交 易 上 因 輕 敵 而 失 手，導 致 公 司 進 入 財 務 緊 張 狀 況，至 終 公 司 最 高 領 導 層 重 新 評 價 她的表現，結果她被削調職權，明升暗降。 那 次 的 失 敗 對 她 的 自 信 心 帶 來 極 大 打 擊，事 過 多 年 仍 然 未 能 恢 復，公 司 也 沒有再重用她。 古 人 說：「 謀 事 在 人，成 事 在 天 」 。摩 西 想 憑 自 己 的 能 力 為 那 些 被 埃 及 人 欺 壓 的 同 胞 做 點 事；可 惜，成 事 不 足，敗 事 有 餘。當 神 的 召 喚 臨 到 他 時，他 已 深 深體會若不是出於耶和華，建造的人必枉然建造。 「不是我們揀選了祂，乃是祂揀選了我們。」

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II.經文 出 埃 及 記 三 章 1-10節 1

摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山， 2 就是何烈山。 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被 3 火 燒 著 ， 卻 沒 有 燒 毀 。 摩 西 說 ：「 我 要 過 去 看 這 大 異 象 ， 這 荊 棘 為 何 沒 有 燒 壞 呢 ？ 」 4 耶 和 華 神 見 他 過 去 要 看 ， 就 從 荊 棘 裡 呼 叫 說 ：「 摩 西 ！ 摩 西 ！ 」 他 說 ：「 我 在 這 裡 。 」 5 6 神 說 ：「 不 要 近 前 來 。 當 把 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來 ， 因 為 你 所 站 之 地 是 聖 地 」； 又 說 ：「 我 是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看 7 神 。 耶 和 華 說 ：「 我 的 百 姓 在 埃 及 所 受 的 困 苦 ， 我 實 在 看 見 了 ； 他 們 因 受 督 工 的 轄 制 8 所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦， 我下來是要救他們脫離埃及人的 手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩 9 利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也 10 看 見 埃 及 人 怎 樣 欺 壓 他 們。 故 此，我 要 打 發 你 去 見 法 老，使 你 可 以將 我 的 百 姓 以 色 列人從埃及領出來。」

III.背景與經文脈絡 A. 背 景 1. 異 夢 的 結 束 早 在 以 色 列 人 的 始 祖 亞 伯 拉 罕 被 呼 召 的 時 候（ 創 十 五 12-21） ，在 異 夢 中 神 已 經 啟 示 亞 伯 拉 罕 ，「 你 的 後 裔 必 寄 居 別 人 的 地 ， 又 服 事 那 地 的 人 ； 那 地 的 人 要 苦 待 他 們 四 百 年 ……到 了 第 四 代 ， 他 們 必 回 到 此 地 」（ 創 十 五 13、 16）。 從 約 瑟 被 米 甸 商 人 賣 給 埃 及 人（ 創 三 十 七 28）到 摩 西 的 時 代，雅 各 的 後 裔 經 過 四 代 的 繁 衍，已 經 在 埃 及 演 進 為 一 個 大 族 裔，期 待 著 始 祖 異 夢 的 結 束，民 族 解 放 的 開始。

2. 解 放 的 開 始 摩 西 的 出 現 與 他 被 神 揀 選，正 為 了 以 色 列 民 族 得 以 被 解 放 —— 自 埃 及 法 老 王 的 手 中 解 放 出 來。摩 西 的 首 四 十 年 是 在 埃 及 度 過，他 在 這 個 成 長 期 有 非 常 嚴 重 的 身 分 危 機，在 情 義 之 間 徘 徊 難 抉。結 果，他 在 冒 失 殺 人 之 後 逃 往 曠 野，開 展 了 另 一 段 四 十 年 的 離 鄉 別 井 生 涯，在 米 甸 祭 司 家 過 著 平 凡 的 游 牧 民 族 生 活 ， 並在當中重整自我，及作身分的尋索。 摩 西 在 米 甸 人 家 中 既 經 過 了 近 四 十 年 的 平 凡 生 活，時 候 到 了，在 一 次 不 平 凡 的 經 歷 中，耶 和 華 神 的 揀 選 臨 到 他 身 上。從 此 以 後，他 放 下 了 平 凡 的 游 牧 民

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族生活，開展了人生最後一段的四十年非凡的生涯，成為民族解放的英雄。 出 埃 及 記 第 三 章 記 載 了 神 啟 示 自 我 的 名 字 —— 耶 和 華 神，也 就 是 以 色 列 民 族的神的名字。

B. 經 文 脈 絡 本段經文共有十節，可分為四段，分別給予四個段題： 1. 平 凡 的 日 子 （ 三 1） 2. 神 聖 與 平 凡 （ 三 2-4) 3. 聖 潔 與 凡 俗 （ 三 5-6） 4. 揀 選 與 使 命 （ 三 7-10）

IV.釋經與現代意義 A. 釋 經 1. 平 凡 日 子 中 的 不 平 凡 （ 三 1） 摩 西 在 曠 野 外 過 的 生 活 是 極 之 平 凡 的 一 種 —— 牧 羊 人 的 生 活，約 四 十 歲 的 他，在 曠 野 度 過 此 種 生 活 約 有 四 十 年 之 久。當 日 米 甸 地，即 現 今 巴 勒 斯 坦 以 南、 阿卡巴灣以東的沙漠地區。 「 米 甸 」是 亞 伯 拉 罕 和 妾 基 士 拉（ 創 二 十 五 2；代 上 一 32）所 生，因 此「 米 甸 人 」與 以 色 列 人 是 有 血 緣 關 係。雖 然 摩 西 的 岳 父 是 米 甸 人 的 一 位 祭 司，可 惜 往 後 歷 史 發 展 中，米 甸 人 與 以 色 列 人 的 關 係 並 不 良 好，甚 至 幾 乎 成 為 世 仇（ 民 二 十 二 4-7， 二 十 五 6-7， 三 十 一 章 ； 士 六 8）。 「 葉 忒 羅 」 也 叫 流 珥 （ 二 18）； 有 聖 經 學 者 認 為 「 葉 忒 羅 」 其 實 只 是 一 個 稱號，即「大人」的意思。 「 到 了 神 的 山 ， 就 是 何 烈 山 。 」摩 西 每 次 放 羊 時 都 會 路 經 此 山 ， 只 不 過 他 並 不 知 這 山 就 是 神 的 山，也 不 知 道 這 山 與 他 和 族 群 的 命 運 有 何 關 係。 「何烈山」 即 西 乃 山，在 西 乃 半 島 的 西 南 端。摩 西 日 後 也 就 是 在 此 山 領 受 神 頒 布 給 以 色 列 人的律法。 在 日 常 生 活 的 規 律 中 ，我 們 日 出 而 作、日 入 而 息， 但 我 們 可 有 察 覺 到 神 把 不 平 凡 的 人、事、物 放 在 我 們 身 邊，等 待 著 我 們 對 祂 那 不 平 凡 的 揀 選 作 出 回 應。

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2. 神 聖 與 平 凡 （ 三 2-4） 在 舊 約 中 多 次 使 用「 耶 和 華 的 使 者 」這 名 稱（ 創 十 六 章 、 二 十 二 章 、 三 十 一 章 等 ）。 「 從 荊 棘 裡 火 焰 中 向 摩 西 顯 現 。 」這 是 異 常 的 現 象 ， 不 是 常 理 所 能 解 釋 ， 因 此 也 引 起 了 摩 西 的 注 意 力。當 時 顯 現 的 除 了 火 荊 棘 以 外，是 否 還 有 其 他 形 物 在經文中就沒有明確說明。 摩 西 所 觀 察 到 的 是 不 能 理 解 的 景 觀，但 他 沒 有 馬 上 想 到 這 是 神 聖 的 介 入 行 動，相 反，他 只 從 常 理 知 識 的 角 度 去 思 索，希 望 能 知 道 底 蘊 究 竟。無 疑 這 日 對 摩 西 而 言 非 常 特 別，因 為，神 要 揀 選 他 的 時 候 到 了。當 平 凡 的 成 為 不 平 凡 時 ， 也就是我們該思索的時候了。 耶 和 華 神 見 他 過 去 要 看 ， 就 從 荊 棘 裡 呼 叫 說 ：「 摩 西 ！ 摩 西 ！ 」他 說 ：「 我 在 這 裡。」神 對 摩 西 名 字 的 呼 喚，與 摩 西 的 回 應，一 喚 一 應，並 非 平 常 的 呼 應 ， 而 是 一 種 主 僕 的 呼 應 形 式，是 神 對 僕 人 的 召 喚，也 是 祂 選 召 僕 人 先 知 的 呼 應 方 式 （ 撒 上 三 4； 賽 六 8）。 這 節 經 文 的 神 人 呼 應 ， 是 神 對 摩 西 的 揀 選 召 喚 ， 對 摩 西而言，在平凡的日子中出現的不平凡揀選。

3. 聖 潔 與 凡 俗 （ 三 5-6） 神 對 摩 西 說 ：「 不 要 近 前 來 。 當 把 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來 ， 因 為 你 所 站 之 地 是 聖 地 」； 這 是 神 對 摩 西 在 被 揀 選 召 喚 之 後 的 第 一 課 ， 教 導 摩 西 有 關 聖 俗 之 別 的 道 理 。「 你 所 站 之 地 是 聖 地 」， 一 方 面 乃 因 應 第 1節 所 指 ， 這 是「 神 的 山 」； 另 一 方 面，神 與 人 之 間 確 有 聖 俗 之 別，這 是 摩 西 必 須 懂 得 的 道 理。「 脫 下 腳 上 的 鞋 」 乃 一 象 徵 行 動，表 示 敬 仰 的 態 度，同 時 也 顯 出 主 僕 之 分、聖 俗 之 別。要 成 為 聖 潔神之僕人，就必須在行動上把神分別為聖。 我 們 往 往 在 事 奉 的 道 路 上，只 強 調 與 神 同 行 同 工，卻 忽 略 了 分 別 為 聖 其 實 是與神同行的一項要素。 「 我 是 你 父 親 ……亞 伯 拉 罕 ……以 撒 ……雅 各 的 神 」， 強 調 耶 和 華 神 是 以 契 約 來 與 以 色 列 設 立 關 係 的 神，這 同 時 也 指 向 創 世 記 十 五 章 與 亞 伯 拉 罕 所 訂 立 的 約。 「 摩 西 蒙 上 臉 ……怕 看 神 」 指 出 摩 西 在 短 短 的 時 間 裡 ， 已 經 領 悟 到 聖 俗 之 別，同 時 也 感 受 到 在 神 聖 神 威 嚴 的 面 前，人 的 渺 小 與 膚 淺，使 他 在 神 面 前 敬 而 生畏，如凡夫俗子在皇帝面前的畏懼。

4. 揀 選 與 使 命 （ 三 7-10） 耶 和 華 說 ：「 我 的 百 姓 在 埃 及 所 受 的 困 苦 ， 我 實 在 看 見 了 ； 他 們 因 受 督 工 的 轄 制 所 發 的 哀 聲 ， 我 也 聽 見 了 。 我 原 知 道 他 們 的 痛 苦 ……」 「 我 實 在 看 見 ……也 聽 見 」 正 指 出 神 對 祂 百 姓 的 眷 顧 。

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「 我 原 知 道 他 們 的 痛 苦 」指 出 神 從 開 始 就 已 經 知 道 百 姓 的 苦 困，而 非 等 到 百 姓 的 怨 聲 達 天 才 知 曉 。 如 創 世 記 十 五 章 13-16節 所 述 ， 以 色 列 百 姓 雖 在 埃 及 為奴之家四百年之久，乃是神永恆計劃中的一部分。 在 許 多 處 境 中 ，我 們 往 往 以 為 神 好 像 沒 有 理 會 苦 難 中 的 我 們， 其 實，只 是 我 們 還 沒 有 理 解 在 神 永 恆 的 計 劃 中，未 明 白 現 在 身 處 的 此 時 此 境，會 如 何 發 揮 萬事互相效力的果效。要緊記神是無所不知、無所不在、無所不能的神。 「 我 下 來 是 要 救 他 們 脫 離 埃 及 人 的 手，領 他 們 出 了 那 地，到 美 好、寬 闊 、 流 奶 與 蜜 之 地，就 是 到 迦 南 人、赫 人、亞 摩 利 人、比 利 洗 人、希 未 人、耶 布 斯 人 之 地 。 」「 我 下 來 是 要 救 ……」 明 顯 這 是 以 古 代 神 話 形 式 來 表 達 的 語 句 ，「 下 來 ……救 」 正 指 出 耶 和 華 神 要 介 入 人 世 間 的 行 動 ； 進 行 救 贖 的 行 動 。 「 領 ……流 奶 與 蜜 之 地 」 一 般 指 應 許 之 地 即 迦 南 地 。 這 裡 列 出 了 六 個 迦 南 地 的 居 民 。「 迦 南 人 」居 住 於 約 旦 河 西 ；「 赫 人 」居 住 於 希 伯 崙 和 別 是 巴 ， 猶 大 地 一 帶 ；「 亞 摩 利 人 」乃 居 住 於 巴 勒 斯 坦 以 北 的 山 地 區 ；「 比 利 洗 人 」散 居 在 各 鄉 村 ；「 希 未 人 」散 居 於 示 劍 與 別 是 巴 之 間 ；「 耶 布 斯 人 」乃 居 住 在 耶 路 撒 冷 。 「 現 在 以 色 列 人 的 哀 聲 達 到 我 耳 中 ，我 也 看 見 埃 及 人 怎 樣 欺 壓 他 們。 」這 一 節 再 次 肯 定 摩 西 被 揀 選 的 原 因 和 使 命 的 目 的，同 時 也 顯 出 神 馬 上 要 行 動 的 決 心 。「 故 此 ， 我 要 打 發 你 去 見 法 老 ， 使 你 可 以 將 我 的 百 姓 以 色 列 人 從 埃 及 領 出 來 。 」「 故 此 」指 出 前 因 後 果 。「 打 發 」有 奉 派 差 遣 之 意 ， 使 命 和 任 務 乃 是 把 耶 和華的百姓從埃及法老的手中解救出來。 從 此 開 始 了 以 色 列 民 族 與 埃 及 人 之 間 的 角 力，法 老 和 摩 西 之 間 的 鬥 法。一 個 民 族 英 雄 就 此 誕 生 ——在 平 凡 的 歲 月 裡 出 現 了 不 平 凡 的 呼 召 。 摩 西 為 了 民 族 大業，毅然放下安寧的日子，挑起時代使命，從此也就沒甚麼好日子過了。

B. 現 代 意 義 神 的 工 作 往 往 是 透 過 祂 揀 選 的 僕 人 去 完 成 的，天 國 使 命 也 是 如 此。舊 約 中 多 少 先 知 偉 人 蒙 神 呼 召 時 總 是 覺 得 自 己 微 不 足 道，可 是 在 天 命 難 違 的 催 迫 下 ， 往往能幹出一番驚天動地的事情。 摩 西 被 神 呼 召 的 事 件，反 映 出 民 族 責 任 是 我 們 必 須 有 的 負 擔，雖 然 許 多 時 候 我 們 會 在 面 對 許 多 民 族 大 義 之 事 時，總 有 愛 莫 能 助 的 無 力 感，但 是 只 要 我 們 願意順服神，不讓我們的良知輕易喪失，神必有使用我們的一日。 摩 西 雖 然 身 處 異 鄉，過 著 平 凡 的 日 子，但 是 他 的 民 族 情 懷 並 沒 有 因 此 而 轉 淡，反 而 在 呼 召 臨 到 時 能 有 積 極 的 回 應。教 會 中 的 中 青 往 往 是 最 脆 弱 的 一 群 ， 在 日 常 的 作 息 循 環 圈 中，肩 負 沉 重 的 經 濟 及 工 作 壓 力，工 餘 之 際，已 乏 時 乏 力 為 主 獻 上 些 甚 麼 。 即 或 如 此 ， 也 不 可 讓 我 們 忘 了「 骨 肉 之 親 」對 救 恩 的 需 要 。

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今 天，在 自 我 中 心 的 物 質 主 義 支 配 下，人 人 幾 乎 都 以 自 己 的 利 益 出 發，已 經甚少信徒肯獻身為民族或天國的福音努力。

V.結論 不 要 叫 人 小 看 你 年 輕，更 不 要 自 認 無 能 無 力 而 不 能 為 主 所 用，在 你 平 凡 的 日 子中，留意周遭的人與事，神對你的呼召也可能隨之而現。

VI.喻道材料 1. 在 日 常 的 生 活 規 律 中 ， 我 們 日 出 而 作 、 日 入 而 息 ， 但 我 們 可 有 察 覺 到 神 把 不 平 凡 的 人、事、物 放 在 我 們 身 邊， 等 待 著 我 們 對 祂 那 不 平 凡 的 揀 選 作 出 回應。 此 處 可 以 選 用 路 加 福 音 五 章 1-11節，耶 穌 呼 召 平 凡 漁 夫 為 門 徒 的 例 子，也 可 以 選 用 先 知 約 拿 、 阿 摩 司 、 基 甸 、 甚 至 少 年 大 衛 的 例 子（ 少 年 大 衛 牧 羊 趕 獅 狼 ， 竟 被 神 揀 選 去 對 付 哥 利 亞 ）。 (可 用 於 IV.A.1) 2. 往 往 在 事 奉 的 道 路 上 ， 只 強 調 與 神 同 行 同 工 ， 卻 忽 略 了 分 別 為 聖 其 實 是與神同行的一項要素。可在此舉例強調分別為聖的教導。 可 以 引 用 大 祭 司 以 利 及 其 兒 子 為 例 ，他 們 沒 有 分 別 為 聖（ 撒 上 一 -六 章 ）。 (可 用 於 IV.A.3) 亦 可 用 烏 西 雅 王 沒 有 分 別 為 聖 而 長 大 痳 瘋 之 例 （ 代 下 二 十 六 16-20）。 (可 用 於 IV.A.3) 3. 在 許 多 處 境 中，我 們 往 往 以 為 神 好 像 沒 有 理 會 在 苦 難 中 的 我 們，其 實 ， 只 是 我 們 還 沒 有 理 解 在 神 永 恆 的 計 劃 中，未 明 白 現 在 身 處 的 此 時 此 境，會 如 何 發 揮 萬 事 互 相 效 力 的 果 效。要 緊 記 神 是 無 所 不 知、無 所 不 在、無 所 不 能 的 神 。 可 用 但 以 理 或 以 斯 帖 的 故 事 為 例 子。他 們 在 面 對 民 族 苦 難 的 日 子 中，仍 尋 求 神 的 旨 意，因 此 洞 察 天 機，並 為 神 所 用，在 非 常 時 期 中，他 們 發 揮 了 決 定 性 的 作 為 。（ 可 用 於 IV.A.4）