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I. 釋 題
約翰在監裏聽見基督所做的事，就打
發兩個門徒去， 3 問他說：「那將要來的是 你嗎？還是我們等候別人呢？」 4 耶穌回答
教會財政小組討論財政預算：傳
說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴
道人的薪金、教堂按揭和印刷費用佔
約翰。 5 就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲
了百分之六十，其餘雜費等佔了百分
瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福
之二十，儲備金佔了百分之五，剩下
音傳給他們。6 凡不因我跌倒的就有福了！」
百分之十五，如何分配？有提議用作 定期存款，有提議撥入差傳基金。但 有人認為差傳收支是另一個獨立的賬 目，與常費不同。究竟常費剩下的百 分之十五如何使用？有提議應回饋社
III. 背 景 與 經 文 結構
會，作慈惠用途，例如：幫助貧苦的 人、捐助公益金、支持某些基層福音 機構；但有人卻持不同意見：教會資
A. 歷史背景
源有限，應首先用於福音工作，其他 慈惠的事有社會人士參與。但贊成把
當約翰在約旦河為群眾施洗時，
餘款用於慈惠之事的人指出，我們奉
他很清楚自己的身分，就是作為彌賽
獻給教會的支出可申請減免稅，教會
亞的先鋒。他看見耶穌，毫不猶疑地
的收入間接來自社會資源，所以我們
把祂介紹給自己的門徒。「看哪！神
應該回饋社會，把常費的某個百分比
的羔羊，除去世人罪孽的！」（約一
的 款 項 ， 捐 助 社 會 有 意 義 的 公 益 事 項。
29 下 ） 又 說 ： 「 那 在 我 以 後 來 的 ， 我 給 祂 解 鞋 帶 也 不 配 。 」 （ 約 一 27 ） 約
耶穌在世三十多年，宣講天國降
翰清楚瞭解耶穌，祂就是「那以後要
臨，祂向世人宣告彌賽亞就是救
來的」，是約翰心目中的彌賽亞。不
主已降世。天國是甚麼？彌賽亞
久，約翰被捕了，原因是指摘希律王
做甚麼事？施洗約翰帶著猶太人狹隘
不 道 德 的 生 活 （ 太 四 12 ， 十 四 1-
的民族主義來問耶穌，耶穌卻從另一
4）。他被捕下監後，在牢獄中熬過好
個角度回答他： 關懷世上的人，就是
一段日子。在他知道離死亡不遠的時
神旨意的臨格，也是天國的意義 。
候，他發現他對耶穌的身分生疑，因 為經過好一段日子的觀察，耶穌所作 的及所受到的對待，都不像尊貴的彌
II. 經 文
賽亞。按一般猶太人對那將要來的彌 賽亞有三種期望：一、聚集分散的以
馬太福音十一章 2-6 節
道材
色列人；二、驅逐管轄他們的外邦敵
福音的能力
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