慶祝聖誕的再思 by YMK Fund

釋題

II. 經文路加福音二章 15-20 節

III. 背景與經文脈絡 IV. 釋經與現代意義 A. 以傳遞神啟示話語的行動來慶祝聖誕（二 17） B. 以驚異的態度來慶祝聖誕（二 18） C. 以默想關注的態度來慶祝聖誕（二 19） D. 以榮耀讚美的歡樂態度來慶祝聖誕（二 20）

結論

VI. 喻道材料 1. 失業中年馬卓安 2. 聖誕節十誡

使用建議

道材

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I. 釋題

III. 背景與經文脈絡

聖誕節雖然是基督教傳統節

路加醫生昔日寫作福音書時，

日，但已成了一個普世性慶祝的節

是經過詳細搜集資料，將口傳有關

日，商人更藉這節日的來臨準備各

耶穌生平事蹟經研究後，按歷史次

式各樣包裝華麗的商品推出市場，

序敘述出來（參路一 1-4）。所以有

讓人們自由選購作為互相饋贈的禮

關耶穌誕生下來的詳情，他記載得

物，酒店、餐廳也準備各種美食使

特別細緻，尤以第二章所描述耶穌

人們得享美膳佳餚。教會也安排大

誕生前後的景象都是很獨特的，是

小活動以示慶祝歡娛一番。際此普

其餘三卷福音書所無的，因此成了

世歡騰的日子，基督徒應當怎樣慶

歷代教會在聖誕節崇拜中誦讀得最

祝一個有意義的聖誕節？

多的其中一章；而且他描述的細節都成了「聖景」的典範。由於路加

昔日，首批慶祝救主誕生的牧羊人，前往探望剛誕下的嬰孩耶穌的慶賀行動，以及主的母親馬利亞的反應，可幫助和啟發我們信徒今天如何度過一個真正有意義的聖誕

以外邦人為寫作對象，所以特別注意描繪不同外族人對耶穌誕生及祂以後人生各項事蹟的反應，叫人知道耶穌的救恩是給普世萬人的（參路二 28-32）。

節。至於耶穌誕生的日子，實際上沒有人確知；一般乃用了十二月二

II. 經文

十五日作為聖誕節正日，這個冬至日子原先是異教徒敬拜太陽的日

路加福音二章 15- 20 節

子，後來經基督徒援用改造後，流傳下去便成了傳統。經文記載耶穌

眾天使離開他們，升天去了。牧

誕生時，「在伯利恆之野地裡有牧

羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看

羊的人」（路二 8），而事實上在

看所成的事，就是主所指示我們的。」 16

他們急忙去了，就尋見馬利亞和約

瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裏； 17

既然看見，就把天使論這孩子的話傳

開了。

三月至十一月的巴勒斯坦，猶太人都會將羊放在草原之外。因此難於確定耶穌在何日誕生！

凡聽見的，就詫異牧羊之人

對他們所說的話。

馬利亞卻把這一

切的事存在心裏，反覆思想。

牧羊

在路加福音二章 1-20 節中，我們可以清楚看見在耶穌誕生同時，

的人回去了，因所聽見所看見的一切

在不遠處，一班在草原上正看守自

事，正如天使向他們所說的，就歸榮

己羊群的牧羊人出現，他們聽到天

耀與神，讚美祂。

使向他們報告：彌賽亞救世主已經

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誕生了；又得到一大隊天兵證實

後，立刻「就把天使論這孩子的話

後，他們便立刻前往伯利恆去，向

傳開了」（ 17 節），意即把主降生

聖嬰致敬慶賀。當他們看到嬰孩

的消息向伯利恆城的人傳開去。他

後，便將喜訊傳開去了！

們如此行動，乃表達了他們深知這個世界正需要這位救世主及其福音

IV. 釋經與現代意義當一班簡樸的牧羊人聽見天使報喜訊（路二 10-12）後，一方面喜在心頭，因為久待盼望的彌賽亞拯救主果真降臨世界了；另一方面驚魂甫定，渴想能親眼目睹這聖嬰，於是他們就照天使所說的，立刻趕往伯利恆去尋找聖嬰誕生之處（ 15 節）。他們的行動和反應可以幫助和啟發我們今天如何度過一個真正有意義的聖誕節。

信息。在那個時代，羅馬統治的世界是一個充滿罪惡、混亂、不公平、憂傷、失落的世界，道德生活低落，人心趨向邪惡淫亂，正是需要耶穌拯救的世界。只有這位神獨生之子耶穌，才能將真理之光帶給那個充滿黑暗的世代。今日的世代也與昔日相類似，加上今日經金融風暴摧殘的社會，人心惶惶，面對種種逆境，苦無出路。耶穌是「道路」，為失落的世界帶來指引；祂是「真理」，為亂世帶來穩定而積極的言論標準；祂是「生命」，為受死亡

A. 以傳遞神啟示話語的行動來慶祝聖誕（二

17）

威脅的人類帶來新生命、生機和豐盛的人生。這豈也不是我們這世代所需要的好信息嗎？為此，我們應

顯然，牧羊人成了首批眼見基

學效牧羊人以傳福音喜訊來慶祝聖

督降生在地上的目擊證人。他們只

誕，這不僅合乎聖誕意義，更是我

是極普通平凡的人，從社會地位來

們在這個普世歡騰、人人都知道的

看，他們是簡樸的「基層」貧窮人，

慶祝節期裡一個寶貴而又容易做到

然而他們卻是最先蒙恩、親眼看見

的見證責任。

神道成肉身的群體，神同在的榮光向他們彰顯 ——平時不會出現的天

B. 以驚異的態度來慶祝

使和天軍顯現在他們中間。牧羊人

聖誕（二

聽見天使和天軍美妙的頌讚佳音，

18）

也看見天使和天軍怎樣敬拜神，這

當時的人聽見了牧羊人的信息

一切難忘的經歷，怎能禁止他們與

後，產生「詫異」的反應（路二 18），

人分享所見所聞呢？為此，他們覲

中文聖經新譯本譯為「希奇」，是

見了馬槽裡的聖嬰耶穌（路二 16 ）

一種感到驚異的情緒反應。這詞在

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路加福音中出現十數次（參一 21 、

反覆思想」（路二 19 ）。「存在」

63，二 18、33，四 22，八 25，九 43，

的原文有「存留」之意，即銘記在

十一 14 、 38 ，二十 26 ，二十四 12 、

心中，不將它忘懷；而「反覆思想」

41 ）。這反映當時的人有一種不敢

的原文則有「坐下來想想」和「耐

相信或太奇妙的感覺。從某一角度

心地聽」的含義。這均表示馬利亞

來看，神對人類所有的作為均會使我們感到驚異，但最驚異的莫過於祂自己屈尊降卑，道成肉身甘受自限來到這個罪污的世界。英國愛德華公爵為了娶一位普通女子而放棄王位，這樁「不愛江山愛美人」的歷史事件曾令舉世驚異，正說明有

對於眼前所見的一切及主的神性身分都謹慎地關注，留心其意義，知道她的兒子是獨特的。（這些均成為日後路加採訪她有關耶穌生平事蹟的重要資料，亦成了路加福音的寫作素材。）事實上，我們每年聖誕節都熱鬧地表面化慶祝一番，若不再思我們應以甚麼態度來慶祝，

權位者甘降尊貴是難能可貴的。試

恐怕我們與世人沒有兩樣，不再覺

想，一個常人突然從高位貶降下

得新奇及有意義。我們當效法馬利

來，從人性反應來說，一定難於適

亞，用一些時間安靜默想，更深認

應，不是味兒，甚至感覺羞辱，沒

識耶穌道成肉身對我們個人的意

有面子。但神實在是降卑來到世

義。我們可重讀有關經文，聽聽聖

界，祂本是宇宙的創造主，萬有都

誕詩歌或韓德爾所作的偉大神曲

屬於祂，但祂放棄了這一切尊榮、

「彌賽亞」或巴哈的「聖誕神曲」，

神聖高超的地位和身分，甘願成為

默想其歌詞，主的誕生含義一定深

貧窮，取了奴僕的形像。耶穌來到

入我們心坎中；亦可閱讀有關聖誕

世上受拒絕，受凌辱，這實在是令

的書籍和詩章等，直到我們心裡重

人驚異之事啊！

新得著感動，感謝和讚美耶穌為我們降生所帶給人的希望和欣悅。

我們今天在理性上雖不十分明白這一切，但最低限度，我們理應從

要知道，默想並不是空想，「默

內心驚異和感歎偉大的神的超奇大

想」在拉丁文和希臘文的意思是「去

愛，祂竟願差祂的兒子到世上來！這

思考、尋索，想到很深刻」之意，

就是慶祝聖誕的一種基本態度。

因此，真正的默想是有理智地，按照神的話去靜思反省，直至我們的

C. 以默想關注的態度來慶祝聖誕（二 19）

意識真切地體會到那些真理的話語，從而更進一步使我們的心靈完全與神相交契合，這就真正進到「存

主的母親馬利亞對於當前所發

在心裡」的境界了 ——即我們真正擁

生的一切驚異之事，「存在心裡，

有真理，聖誕的真理已成為我們生

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命的內涵。這樣慶祝聖誕要比一切

如此普世性的響應；可見我們基督

外表喧鬧的活動來得更有屬靈的意

徒頌唱聖誕詩歌是別有不同感受

義！

的，我們藉著頌唱這些詩歌來敬拜

D. 以榮耀讚美的歡樂態度來慶祝聖誕（二 20）牧羊人因看見一切的事都完全應驗天使較早前對他們所說的，他

讚美神對我們所施的恩澤。

V. 結論

們在驚異之餘，更以歡欣讚美的態

今年如果我們想度過更有意義

度和心情來歸榮耀與神。讚美、榮

的聖誕節，我們要將這段經文所提

耀包括以理性言語和詩歌，帶著高

示慶祝聖誕的態度實踐出來。我們

昂的情緒來敬拜神。神道成肉身不單是行動的啟示，也是言語的啟示（聖經真理），因此，基督教救恩

應先為「主的降生為人」具有不尋常意義而驚異，然後靜思主降世的真理，接著以歌頌來榮耀讚美神，最後你要將這普世歡騰的福音故事

的信息是具有分量、內容的。另一

傳給未信的人聽，使他們也得著聖

方面，基督教信仰是有堅實之理性

誕的福音信息。因為我們看見，牧

基礎的（當然信仰有著宗教的情緒

羊人「回去了」（ 20 節上），回到

表達），不是一種迷信的舉動，這

哪裡去？就是回到他們原來的地

也說明基督教會為何這麼注重講道

方 ——家中、朋友中、社區中去。今

和教導的職事了！

天，我們也要帶著這個聖誕福音喜訊回到我們未信的親友中，在學校

在基督降生的事上，我們看見

或工作場所及所住的社區中，以我

了神的智慧，也看見了神拯救的能

們的生活見證將福音具體地表現出

力如何藉著一位嬰孩的降生，為我

來！如果我們能夠如此做的話，才

們成就了救贖之工。所以我們以感

能真正使普世歡欣地讚美神！

謝的言語向神祈禱，就是敬拜榮耀神的一種表示；以詩歌讚美神是基督教的特色，基督教音樂一向在人

VI. 喻道材料

類文化生活中扮演著重要的角色。在這聖誕節期裡，世界每一角落都

1. 失業中年馬卓安（可用於 IV.B）

響起了悠揚歡欣的聖誕歌曲，使那

前英國首相馬卓安卸下職任後，

些不認識神的世人心裡都受感動，

一生最盛名的時光已過，生命霎時凝

引起共鳴，這是其他宗教所做不到

住，難於適應歸於平淡的生活。例如，

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有一天一名前部長相約馬卓安有事商

增加百倍，收到禮物的人必定永遠忘

談，問其家中電話號碼，一時間馬卓

不了你。六、不可憑別人送給你的禮

安一臉茫然，因為他早已不記得家中電話號碼是甚麼。原來在任首相期間，有專人為他接駁電話，使他從此不用記著自己家裡及其他電話號碼，所以他已忘記自己家中的電話了。此

物的價格來衡量它的價值。即使是小小的禮物，也代表無限的愛心，這絕不是金銀所能相提並論的。七、不可忽略窮困的人。你若慷慨，就當實際

事證明一位尊貴權重的人一旦變回平

去幫助飢餓和受凍的人！八、不可忽

民，在現實生活中他要面對困難，重

略教會。教會的敬拜才是聖誕節最重

新適應新處境。

要的活動。九、你要盡量成為小孩子，

—— 引自「失業中年馬卓安」，《明報》（97 年 8 月 24 日），頁 A9 這故事說明有地位名望的人一

聖經告訴我們，人若不成為小孩的樣式，就斷不能進天國。十、當將你的心獻給基督。讓基督居於你聖誕節一切計畫的首位。凡遵守以上十誡的人，必能過一

下子貶降，就難於適應。耶穌基督紓尊降貴，道成肉身來到這個罪污

個蒙福的聖誕節。

的世界，同樣需要適應；但祂為了

—— 《慈繩愛索》

拯救人脫離罪，甘願降卑。

2. 聖誕節十誡（可用於

（ 12 月 25 日）

V）

某一教會通訊登出下面的一則短文，忠告信徒如何來過聖誕節：一、過聖誕節千萬不可「遺忘」基督，把聖誕節寫成 X’ mas ，叫人看不見基督，而 X 只不過是一個「未知數」的記號（編按： “ X” 在希臘原文是「基督」一詞

使用建議

的首字母）。二、過聖誕節必須預備

在傳講這篇聖誕節信息當天，

你的心，否則花太多時間去買禮物，

教會可配合本信息安排一些有意義

結果捨本逐末把自己的心給忘了。

的慶祝活動，如聖誕音樂欣賞會，

三、不可讓聖誕老人來取代基督的地

會中有些詩詞朗誦，讓信徒安靜默

位，叫聖誕節屬靈的意義蕩然無存。

想主誕生的意義。又或探訪老人院

四、不可因為你的詢問和牢騷，加重

或孤兒院，甚至發動一些關懷社區

了店員、郵務士和商人的負擔。五、

的活動；在服侍中傳布福音信息，

你致送禮物時，應當把自己一併寄

這將會使本篇道的信息更落實，更

送。這樣，你所送的禮物，價值就會

有意義。

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