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第四十六期C
向山舉目：心靈解困的祕訣
使 用 日 期 ： 2000年 10月 15日
本道材乃專供傳道人預 備講章之用，非一般查
小先知書系列5
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我豈能不愛惜？
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約 拿 書 四 章 10、 11節
2000年 《道 材 》作 者 歐醒華 張永信 褚永華 郭志文 黎梁薇 李振群 梁家麟 羅慶才 麥漢勳 孫寶玲 唐佑之 謝慧兒 楊慶球
張 略 謝品然 馮蔭坤 賴若瀚 黎惠康 李耀全 梁國權 魯秉權 吳慧儀 譚司提反 曾立華 楊克勤 楊牧谷
（歡迎投稿‧稿例備索）
大 綱
I. II. III.
釋題 經文 背景
................................................................................................... 2 ................................................................................................... 2 ................................................................................................... 2
A. 約拿書概要 .................................................................................. 2 B. 經文的要旨 ................................................................................... 4
IV.
釋 經 與 現 代 意 義 ........................................................................ 4 A. 釋經 ................................................................................................ 4 1.蓖 麻 的 重 要 .................................................................................. 4 2.生 命 的 價 值 .................................................................................. 4 3.該 愛 惜 甚 麼 ？ .............................................................................. 5
B. 現代意義 ....................................................................................... 5 1.信 仰 的 價 值 觀 .............................................................................. 5 總編輯：楊牧谷 執行編輯：梁淑儀 編輯：文字事務 製作：文字事務 出版：更新資源（香港）有限公司 地址：香港九龍太子道西162-164號 華邦商業中心509-510室 （852）2398 7287 電話：
2.自 私 與 世 界 觀 .............................................................................. 5
V. VI.
結 論 ................................................................................................... 6 喻 道 材 料 ........................................................................................ 6 1.神 的 旨 意 ............................................................................................ 6 2.違 命 何 價 ............................................................................................ 6 3.數 字 遊 戲 ............................................................................................ 7
使 用 建 議 ...................................................................................................... 7
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我豈能不愛惜？
I.釋題 耶 和 華 神 愛 惜 人 ， 祂 所 造 的 ，祂 都 愛 惜 。 約 拿 書 中 尼 尼 微 人 雖 罪 大 惡 極 ， 但 神 憐 惜，故 差 遣 祂 的 僕 人 先 知 約 拿。約 拿 雖 百 般 推 辭 逃 避，但 神 的 恩 召 決 不 後 悔。先 知 經 歷 苦 難 之 後，仍 只 有 順 服 神。神 藉 著 他 傳 道，使 尼 尼 微 舉 國 上 下 悔改，神就拯救他們，不把所說的災禍降與他們了。 神 已 經 憐 恤 尼 尼 微 人，但 先 知 卻 毫 不 同 情，不 僅 視 尼 尼 微 是 敵 國，罪 不 可 宥；而 且 先 知 預 言 的 警 告 也 不 能 實 現，這 使 他 十 分 難 堪，甚 至 他 的 面 子 比 尼 尼 微 大 城 的 人 更 加 重 要。這 種 自 我 中 心 的 狹 窄 心 腸，可 說 是 宣 教 精 神 的 大 忌，神 必須教導與糾正。 神 以 實 物 教 材 的 方 式，以 麻 樹 為 例，寬 大 的 樹 葉 遮 去 猛 烈 的 陽 光，使 他 得 到 舒 暢。神 再 安 排 蟲 子，咬 那 麻 樹 以 致 枯 萎，再 以 燥 熱 的 東 風，又 以 烈 日 暴 曬 約 拿，使 他 發 昏。神 教 導 他：他 愛 惜 麻 樹，卻 不 愛 惜 大 城 的 居 民，甚 至 還 有 幼 童十餘萬人，神豈能不愛惜呢？ 這 是 約 拿 書 的 結 語，沒 有 將 結 局 說 清，卻 讓 後 世 的 信 徒 反 覆 省 思，成 為 歷 史 的 鑑 戒。這 是 先 知 的 信 息，是 關 乎 萬 民 的，宣 教 必 須 以 萬 民 為 神 所 掛 念 的 、 神都愛惜的。
II.經文 約 拿 書 四 章 10-11節 10
耶 和 華 說 ：「 這 蓖 麻 不 是 你 栽 種 的 ， 也 不 是 你 培 養 的 ； 一 夜 發 生 ， 一 夜 乾 死 ， 11 你尚且愛惜； 何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許 多牲畜，我豈能不愛惜呢？」
III.背景 A. 約 拿 書 概 要 約 拿 書 為 一 部 奇 特 的 先 知 著 作，別 的 先 知 書 以 信 息 為 主 要 內 容。但 約 拿 書 以 先 知 約 拿 的 經 歷 為 主 ， 信 息 只 有 一 句 ：「 再 等 四 十 日 ， 尼 尼 微 必 傾 覆 了 ！ 」 中文譯詞有十二個字，在原文只有五個字而已。
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在 文 體 的 分 類 上 也 有 不 同 的 評 價 。 (1) 這 既 是 先 知 書 ， 應 有 預 言 的 性 質 。 (2) 這 有 歷 史 的 真 實 性 ， 但 無 可 稽 查 ， 考 古 學 也 無 明 證 。 (3) 這 是 否 猶 太 人 的 訓 言（ Midrash）， 目 的 在 給 教 導 與 指 正 ？ (4) 這 是 否 指 解 釋 歷 史 的 寓 意 ？ 寓 意 就 即 實 意 或 事 實 ， 卻 活 潑 地 說 出 神 的 作 為 。 (5) 這 只 是 故 事 而 已 ， 其 用 意 在 道 德 的 訓 誨。(6) 這 是 比 喻，並 非 事 實，從 比 喻 中 可 以 看 出 神 憐 恤 萬 民 的 心 願 。 在 體 裁 的 評 鑑 方 面，第 二 章 甚 為 特 出，因 為 這 詩 是 類 似 詩 篇 的 性 質。本 書 其 他（ 一 、 三 及 四 章 ）都 是 散 文 ， 這 首 詩 篇 有 引 述 的 部 分 ， 是 否 原 作 ？ 但 第 二 章 確 有 必 要，才 使 本 書 情 節 完 善，不 然 甚 難 連 接。所 以，本 書 共 四 章 依 次 誦 讀 才是一氣呵成。 本書大綱的每章分段： 第 一 章 逃 跑 的 先 知 〔 向 神 跑 （ Running from God）〕 （一） 逃跑的原因：
1. 不 敢 去 ， 不 願 去 （ 尼 尼 微 是 敵 國 ） 2. 身 分 第 一 ， 明 哲 保 身 （ 申 命 記 十 八 20-22）
（二） 逃跑的危害：
1. 風 浪 、 損 失 2. 譏 諷 、 催 促
（三） 逃跑的結果：
1. 承 認 、 自 省 2. 投 海 、 獲 救
第 二 章 歸 回 的 先 知 〔 急 跑 向 神 （ Running to God）〕 （一） 三日三夜在魚腹 （二） 祈禱得蒙神應允 （三） 神能力拯救保守 第 三 章 順 命 的 先 知 〔 與 神 同 跑 （ Running with God）〕 （一） 第二次機會 （二） 走三分之一路程 （三） 悔改的道有功效 第 四 章 受 教 的 先 知 〔 跑 在 神 前 （ Running ahead of God）〕 （一） 信仰的困惑 （二） 恩典的保護 （三） 實物的教材
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B. 經 文 的 要 旨 先 知 約 拿 看 到 尼 尼 微 城 悔 改 而 得 拯 救，非 沒 有 為 神 的 救 恩 而 欣 喜，卻 感 到 極 大 的 困 惑。他 知 神 有 憐 憫，以 致 他 傳 審 判 的 道，預 言 的 災 禍 必 不 臨 到。所 以 他 就 枉 此 一 行。相 反 地 他 到 尼 尼 微 去 宣 告，沒 有 實 現，那 他 不 是 真 實 的 先 知 。 申 命 記 十 八 章 22節 ：「 先 知 託 耶 和 華 的 名 說 話 ， 所 說 的 若 不 成 就 ， 也 無 效 驗 ， 這 就 是 耶 和 華 所 未 曾 吩 咐 的 ， 是 那 先 知 擅 自 說 的 ……」 約 拿 受 了 不 白 之 冤 。 約 拿 在 氣 忿 之 中 離 開 大 城，在 城 外 東 邊 搭 棚，要 看 那 城 究 竟 如 何。他 的 面 子 比 尼 尼 微 人 生 命 更 為 重 要。所 以 神 必 須 教 導 他，先 是 恩 惠 的 保 護，照 顧 祂 的 僕人，再將保護除去，使先知明白神愛惜的心，成為本書的結語。 神 為 遣 責 狹 隘 的 民 族 主 義，約 拿 書 與 路 得 記 都 是 反 對 猶 太 人 在 尼 希 米 記 與 以 斯 拉 記 那 種 猶 太 教 惟 我 獨 尊 的 態 度。神 的 愛 是 包 括 普 世 的 人，祂 關 心 的 是 失 喪 者 與 弱 小 的 （ the Lost and the Least）。
IV.釋經與現代意義 A. 釋 經 1. 蓖 麻 的 重 要 a. 先 知 約 拿 在 烈 日 之 下 ， 以 頑 強 的 心 ， 等 著 尼 尼 微 城 傾 覆 ， 他 為 尼 尼 微 罪 惡 蒙 神 憐 憫，十 分 不 滿，大 大 不 滿，且 甚 發 怨，他 甚 至 求 死，神 一 方 面 責 備 他，在另一方面仍向他施行保護，所以才安排一棵蓖麻。 b. 蓖 麻 樹 葉 寬 廣 ， 密 集 在 樹 ， 成 為 極 好 的 遮 蔭 ， 遮 蓋 他 的 頭 ， 救 他 脫 離 苦楚，約拿因這棵蓖麻大大喜樂。
2. 生 命 的 價 值 a. 蓖 麻 是 植 物 的 生 命 ， 有 保 護 的 作 用 ， 可 見 神 所 造 的 ， 無 論 甚 麼 都 有 價 值。可惜這植物的生命十分短暫，所以給予約拿的保護也不能持久。 b. 蟲 是 小 動 物 的 生 命 ， 卻 有 毀 壞 的 能 力 ， 但 是 神 所 造 的 ， 必 須 有 維 持 生 命 的 力 量。蟲 咬 蓖 麻 為 求 食 物，這 也 不 能 厚 非，因 為 蟲 也 是 神 所 造 的，所 安 排 的。 c. 太 陽 是 維 持 生 命 的 ， 為 植 物 也 為 動 物 ， 包 括 人 類 。 這 是 自 然 的 現 象 ，
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但 約 拿 不 能 忍 受，頭 昏 了。他 個 人 的 安 危 要 比 宇 宙 的 定 律 還 要 重 要，可 見 他 的 幼稚。
3. 該 愛 惜 甚 麼 ？ a. 約 拿 在 發 昏 中 又 再 求 死 ， 而 且 還 要 頂 撞 神 ， 好 像 頑 童 一 樣 說 ： 我 發 怒 以至於死，都合乎理。 b. 他 是 否 合 理 ， 現 在 神 必 須 與 他 理 論 。 約 拿 愛 惜 的 不 是 人 ， 而 是 植 物 蓖 麻，無非因麻葉給他安舒，這是十分自私的想法。 c. 這 蓖 麻 不 是 約 拿 栽 種 的 ， 也 不 是 他 所 培 養 的 ， 他 沒 有 理 由 可 以 爭 取 ， 沒 有 力 量 可 以 愛 惜。植 物 的 短 暫 一 夜 發 生，一 夜 乾 死，也 是 他 感 無 奈 的。這 樣 的愛惜合理嗎？ d. 在 神 看 來，該 愛 惜 人 的 生 命，人 是 神 造 的，比 任 何 受 造 之 物 更 加 寶 貴 。 人 不 僅 有 物 質 的 形 態 ——身 體 ， 還 有 屬 靈 的 內 在 生 命 。 因 為 人 是 神 照 自 己 的 形 象造的。 e. 大 城 眾 生 是 神 所 愛 惜 的 ， 還 有 幼 童 十 二 萬 多 人 ， 他 們 不 能 分 辨 左 手 右 手，或 指 二 、三 歲 ， 或 指 五 、六 歲 。五 、 六 歲 的 幼 童 已 經 有 分 辨 善（ 右 手 ）惡 （ 左 手 ）的 能 力。通 常 幼 童 佔 人 口 六 分 之 一，那 麼 大 城 的 人 口 約 有 六、七 十 萬 。 神 豈 能 不 愛 惜 呢 ？ 甚 至 牲 畜 也 是 神 愛 惜 的，牠 們 不 會 因 大 城 毀 壞 而 一 同 滅 亡 ， 神是憐憫的主！
B. 現 代 意 義 1. 信 仰 的 價 值 觀 世 俗 的 價 值 觀 是 以 功 利 為 主，所 以 患 得 患 失，物 質 的 擁 有 為 價 值 的 多 寡 。 但 是 信 仰 為 基 本 的，價 值 感 不 是 物 質 的，而 是 屬 靈 的，不 是 擁 有 的，而 是 分 享 的，可見這兩者有極大的分別。 信 仰 的 價 值 感 是 以 神 的 創 造 與 救 贖 為 基 礎。凡 神 所 造 的 都 有 價 值，神 所 造 的，祂 更 施 救 贖，所 以 神 所 救 的，就 更 有 價 值 了。這 是 福 音 的 內 容，宣 教 的 使 命。
2. 自 私 與 世 界 觀 先 知 約 拿 成 為 借 鏡 ， 反 映 人 心 的 自 私 與 狹 窄。 人 若 自 私 ， 以 自 我 為 中 心 ， 就 囿 於 狹 小 的 樊 籠 裡，不 能 出 來。信 仰 原 是 從 自 私 中 脫 出，而 有 恢 宏 的 風 度 ， 使眼光放寬，可以看見屬靈的視野。這是屬靈的世界觀。
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世 界 是 神 創 造，有 無 限 的 廣 大 與 秀 麗，人 既 都 是 神 從 一 本 造 出 萬 族，人 就 不 可 有 任 何 偏 見，不 限 種 族、國 家、文 化、性 別，都 在 神 的 恩 典 之 中，同 歸 於 一。
V.結論 先 知 約 拿 力 圖 抗 拒 神，而 遭 遇 危 險，受 管 教。人 往 哪 裡 去 躲 避 神 的 靈，往 哪 裡 逃 、 躲 避 神 的 面 （ 詩 篇 一 三 九 7）。 人 不 可 抗 拒 神。神 的 審 判 是 有 條 件 的，悔 改 才 可 蒙 受 赦 免 與 拯 救。這 是 尼 尼 微大城的經驗。 先知（也包括信徒）真正的責任，是為見證神的愛。神的愛何等長（長久） 闊 （ 包 含 萬 民 ） 高 （ 崇 高 無 比 ， 不 輕 易 發 怒 ） 深 （ 對 約 拿 愛 之 深 ， 責 之 切 ）。 祂 愛惜眾人，包括幼兒與牲畜。
VI.喻道材料 1. 神 的 旨 意 約 拿 受 命 向 東 北 去 向 尼 尼 微 城 傳 道 ， 他 卻 起 來 逃 往 他 施 （ 西 南 ）， 他 在 約 帕 遇 見 一 隻 船 要 往 他 施 去。這 在 他 看 來 神 還 是 合 情 合 理 的 ， 但 到 尼 尼 微 傳 道 ， 實 在 是 不 可 為 的，簡 直 是 以 卵 擊 石，作 無 謂 的 犧 牲，神 竟 還 是 體 恤 他，這 不 就 是神的旨意麼？ 這 是 英 國 名 牧 邁 爾 （ F. B. Meyer） 的 體 驗 。 他 有 一 次 在 船 上 甲 板 ， 看 著 船 要 進 入 十 分 狹 窄 的 港 口，船 長 就 告 訴 他 一 個 祕 訣：在 港 口 有 三 盞 燈，當 三 盞 燈 成 為 一 條 線，這 航 線 就 十 分 準 確 了。他 就 取 此 作 為 明 白 神 的 旨 意。第 一，神 的 旨 意 必 有 神 的 話。第 二，神 藉 環 境 指 引。第 三，神 賜 人 有 內 心 平 安，三 樣 都 符合了，這就是神的旨意。 約 拿 只 看 環 境 ，但 忽 略 神 的 話 ， 第 一 條 道 不 過 。他 內 心 並 不 平 安， 以 致 在 船上睡覺，所以第三條也不成，可見這怎麼會是神的旨意呢？
2. 違 命 何 價 有 人 以 為 順 服 神，就 須 付 重 大 的 代 價。其 實 違 背 神，付 的 代 價 可 能 更 大 。
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約 拿 上 了 船，付 出 船 價，照 敘 述 的 用 字， 我 們 可 以 想 象 他 可 能 付 了 十 分 昂 貴 的 船 價，幾 乎 是 將 船 包 下 來。後 來 他 卻 因 大 風 浪，必 須 被 人 扔 在 海 中，當 然 沒 有 退還船價，這樣昂貴的船價就白白付出了。 約 拿 書 的 作 者 再 以 十 分 諷 刺 的 語 氣 指 出，神 雖 救 了 約 拿 讓 他 在 魚 腹 中 使 他 渡 過 難 關 ， 但 以 後 耶 和 華 吩 咐 魚 ， 魚 就 把 約 拿 吐 在 旱 地 上 （ 二 10）， 大 概 仍 在 原地。所以約拿白白浪費時間，且大受虛驚，太不值得。
3. 數 字 遊 戲 耶 和 華 的 話 兩 次 臨 到 約 拿，因 一 次 不 夠，才 有 第 二 次，而 第 二 次 的 話 與 第 一次的話幾乎完全一樣。兩次的機會，一而二，表明神決不放棄。 尼 尼 微 城 是 極 大 的 城，走 遍 要 有 三 天 的 路 程。但 約 拿 進 城 只 走 了 一 天，宣 告 了 審 判 的 信 息，全 城 的 人 就 都 悔 改，可 說 是 事 半 功 倍。其 實 還 不 到「 事 半 」， 只不過三分之一而已。 神 愛 惜 尼 尼 微 城 中 的 幼 童，有 十 二 萬 多 人，還 有 許 多 的 牲 畜。數 字 之 大 令 人驚訝，這是神無限的心意。
使用建議 本 書 是 宣 教 的 信 息，著 重 神 有 普 世 的 救 恩，促 信 徒 以 約 拿 為 鑑 戒，奮 起 到 各處傳道，所以適合宣教聚會，也適用於主日講道。