Глава 1

Церковь под сенью Божьих крыльев

Глава 1 Церковь под сенью Божьих крыльев 1. Церковь – предмет особой Божьей заботы

История Церкви, как ничто другое, подтверждает утверждение о том, что она находится под особой заботой Господа. Все ее опыты открывают провидение Божье и Его волю по отношению к Церкви. Христианская доктрина о Церкви в своей основе имеет знаменитое утверждение Иисуса: «Ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матф. 16:18). Христос придавал особое значение учению о Церкви и учредил ее на земле как убежище для грешников, принимающих дар спасения. Утверждение Христа «врата ада не одолеют ее» содержит обетование, которое гарантирует защиту от сил зла и успех в развитии Церкви. Церковь сравнивается с древними городамиубежищами, которые были обнесены высокими каменными стенами, подтверждая тем самым, что она является местом, где может укрыться каждый верующий, найдя поддержку в ее среде. Она также названа цитаделью, которую не в силах преодолеть враг. «Церковь - это Божья крепость, Его городубежище в мятежном мире» (Деяния апостолов, с. 11). Церковь существовала во все времена. Со времен Едема существует «семейная» церковь, которая росла и развивалась, объединив многих верующих. На протяжении веков она подвергалась сильным нападкам со стороны диавола – врага добра. Были времена, когда казалось, что Церковь не устоит под натиском враждебных действий 17

Непобежденная Церковь в Божьих руках

земных царей и правителей, находящихся под влиянием сатаны. Но поскольку она была создана не по воле человеческой, а учреждена Богом, ничто не могло преодолеть и разрушить ее. Елена Уайт писала, что Церковь основана на «скале веков, Иисусе Христе; врата ада не смогут преодолеть ее». Она стала «наковальней», о которую разбилось множество «молотов врага». Имея прочное основание, Церковь будет стоять в самые трудные времена, даже тогда, когда земные установления разрушатся, поскольку она стоит на самом прочном основании. Церковь имеет Божественное происхождение. В глубине души нашего Бога живет стремление к общению. Благодаря этому Божественному свойству Он сотворил жителей Вселенной и нашей земли. Многие считают, что Церковь родилась в день Пятидесятницы. Однако история Церкви начинается задолго до этого события. Еще в саду Едемском, при сотворении наших прародителей, Бог создал идеальные условия, чтобы они могли жить в полной гармонии со всем Божьим творением, имея общение с ангелами и небожителями. И даже после того, как сатана хитростью совратил человека, Бог продолжал в иной форме быть в общении с жителями земли. Это подтверждает факт постоянного присутствия на земле верующих людей, которые объединены в Божий народ, именуемый Церковью. Сущность Церкви Божьей представлена в Библии метафорой о человеческом теле (1 Кор. 12 гл.). Как тело состоит из различных органов, так и Церковь объединяет людей, разных по характеру, происхождению, образованию и другим качествам, и они с помощью Божьей могут жить в единстве, осуществляя возложенную на них миссию. Сам Христос молился о единстве и благополучии Церкви на земле (Иоан. 17 гл.). Помимо метафоры тела, Церковь также представлена невестой Христа, о чем говорится в притчах Иисуса. Сущность этого сравнения помогает увидеть характер Церкви. В Послании к Ефесянам апостол Павел проводит параллель 18

Церковь под сенью Божьих крыльев

отношений между супругами и Христом и Его невестой – Церковью. Мы также находим описание церковного братства. Члены Церкви находятся в братском общении как по праву их творения, так и по новому рождению во Христе Иисусе. Любовь Бога, спасшего человечество и объединившего братский союз спасенных Его жертвой, является гарантом добрых и прочных взаимоотношений. Перед Своим вознесением на небо Иисус Христос дал великое поручение Церкви в лице апостолов как основателей новозаветных традиций. С тех пор и по настоящее время Церковь осуществляет доверенное ей великое поручение. История развития Тела Христова является свидетельством того, как под водительством Божьим Церковь, совершая свое земное странствование, выполняет предначертанную ей евангельскую миссию. «Церковь по замыслу Божьему призвана сотрудничать с Ним в деле спасения людей. Она создана для служения, и ее задача - нести Евангелие миру. Изначально план Господа заключался в том, чтобы Церковь отражала в мире Его полноту и совершенство. Членам ее, людям, которых Он вывел из тьмы в чудный Свой свет, надлежит являть Его славу. Церковь - хранительница сокровищ благодати Христовой, и через нее в конечном счете должна открыться даже "начальствам и властям на небесах" вся полнота любви Божьей» (Деяния апостолов, c. 9). Враг всегда стремился помешать Церкви выполнить свое предназначение. История народа Божьего на протяжении многих веков является ярким свидетельством этого. Библия повествует о сложном пути, которым прошел народ Божий в Ветхозаветное время, рассказывает о трудностях Новозаветной Церкви в первые века христианства. На протяжении всех последующих веков условия жизни Церкви оставались такими же нелегкими, а темное Средневековье ознаменовано неимоверными преследованиями и гонениями.

19

Непобежденная Церковь в Божьих руках

История Церкви Адвентистов Седьмого Дня тоже свидетельствует о том, что враг, видоизменив свои методы, продолжал вести борьбу против народа Божьего. Но Господь всегда защищает Свой народ и хранит его «как зеницу ока». Изучение и переосмысление истории адвентистской Церкви в Молдове позволяет более полно увидеть, как Бог совершал Свои дела на этой территории.

2. Историко-географические предпосылки адвентиcтской вести в Молдове Живописная и по-своему привлекательная территория Молдовы расположена между реками Прут и Днестр, а также по левую сторону Днестра. По причине теплого климата Молдову часто называют «солнечной». Рельеф Молдовы преимущественно холмистый. Леса Кодры являются одной из заповедных зон республики. Ее холмы покрыты плодородными полями и садами, виноградниками и красивыми лесами. Молдавская земля приносит непревзойденные по своей красоте и вкусу фрукты и овощи. Молдавские яблоки, груши, персики, виноград известны во многих странах. Особо отличается центральная и южная части республики, где с неописуемой красотой расстилаются сады и виноградники, славящиеся своими неповторимыми сортами фруктов. Население многонациональной Молдовы составляет немногим больше четырех миллионов человек. Большую часть республики составляют молдаване (60%). На юге компактно проживают гагаузы. Треть населения республики - славянские народы: украинцы, болгары, русские и другие национальности. В ней также живут евреи, поляки, кавказцы, немцы и иные представители народов планеты. Жители страны отличаются трудолюбием. Об этом свидетельствуют ухоженные, уютные и искусно выстроенные дома, обработанные поля и сады. Самобытность края определяется различными рукоделиями народных умельцев и культурными традициями.

20

Церковь под сенью Божьих крыльев

Ввиду того, что Молдова расположена вблизи Черного моря и Дуная, между Румынией и Украиной, ее территория претерпела различные геополитические изменения. На протяжении веков здесь происходили большие политические преобразования. Уместно вспомнить, что древняя Молдова состояла из двух частей. Одна из них находится между реками Прут и Днестр, а другая часть расположена на правобережье реки Прут и всегда принадлежала Румынии. При первых государственных образованиях в XIIIXIV веках территория Молдовы, совместно с землями, расположенными по правую сторону реки Прут, стала частью Румынии. В XV-XVI столетиях эта территория была порабощена Османской империей. Знаменитый молдавский полководец Стефан Великий (по-молдавски - Штефан чел Маре) сыграл немаловажную роль в освобождении Молдовы и Румынии. Одно время, объединившись вместе, три княжества Молдова, Валахия и Трансильвания - составляли Румынию. Затем, когда Трансильвания отошла к Австро-Венгрии, осталась Молдова и Валахия. После освобождения этих территорий русской армией от Османской империи в 1812 году Молдова (тогдашняя Бессарабия) вошла в состав Российской империи. В Российской империи она находилась 106 лет - до времени, когда в 1918 году Бессарабия вошла в состав Румынии. В те годы территория, расположенная по левую сторону Днестра, совместно с некоторыми украинскими районами образовывала Молдавскую автономную республику, которую присоединили к Украине, относящейся к СССР. Такая ситуация сохранялась до 1940 года, когда Сталин объявил ультиматум Румынии, и она отдала Бессарабию СССР. Тогда же основная часть Бессарабии и часть Молдавской автономной республики образовали Молдавскую Советскую Социалистическую Республику (МССР). Но вскоре, в 1941 году, началась Великая отечественная война, и Молдова опять вошла в состав Румынии. Только во время Ясско21

Непобежденная Церковь в Божьих руках

Кишиневской операции в 1944 году Молдова была освобождена от немецких войск и возвращена в состав СССР, и в таком положении МССР просуществовала до распада Советского Союза в конце 1991 года. С этого времени она стала независимой страной, расположившейся между Румынией и Украиной. Очевидно, что географическое положение Молдовы стало предпосылкой к политическому положению страны. По своему географическому расположению республика занимает стратегическое место не только в политическом осмыслении, но и в плане христианской миссии. Именно географическое положение Молдовы во многом обусловило ход развития Церкви АСД на ее территории. География, с одной стороны, является предпосылкой, сопутствующей развитию Церкви, с другой – препятствием, приведшим к нестабильности и переменам. Поочередная принадлежность Молдовы то к Румынии, то к России и Советскому Союзу отрицательно сказалась на развитии Церкви. Сыграла свою роль и перемена государственности и основного языка. В любом географическом составе республика оказывалась «на окраине», поэтому ей не могло быть уделено достаточного внимания. Но, вероятно, отчасти в принадлежности Церкви Молдовы к Румынской унии и к Церкви в Советском Союзе можно усмотреть преимущество в том, что она могла заимствовать положительные особенности обеих регионов. Уместно будет перечислить периоды государственной принадлежности Молдовы. После разгрома Османской империи русской армией на протяжении 106 лет - с 1812 по 1918 годы - Молдова входила в Российскую империю. Следующий период длился 22 года - с 1918 по 1940, когда Молдова принадлежала Румынии. В 1940-1941 годах республика находилась в границах СССР, а с 1941 по 1944 годы вновь числилась в Румынии. С 1944 по 1991 годы «солнечный край» назывался МССР (в составе СССР). С конца 1991 года - независимая республика Молдова.

22

Церковь под сенью Божьих крыльев

Адвентистская весть зародилась в Молдове в конце XIX века во времена Российской империи. Позже адвентисты республики принадлежали к Румынской Церкви, и вести в Молдову приходили из Румынии. После Второй мировой войны она оставалась частью Церкви АСД в СССР, а в последний период и по настоящее время входит в ЕвроАзиатский дивизион Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Долгие годы на территории Молдовы не было структурно организованной конференции Адвентистской Церкви. Лишь в 1976 году создана Молдавская конференция, действовавшая в условиях ограниченной свободы при социализме. Ввиду того, что в прошлые годы адвентизм на территории Молдовы не являлся отдельной церковной организацией, а был попеременно то Германо-Российским, то Российским, то Румынским миссионерским полем, и, наконец, частью Всемирной Церкви АСД на территории бывшего СССР и СНГ, то не так-то просто обладать точной информацией о работе Церкви в Молдове и ее членстве. Последние преобразования церковной организации в Молдове произошли в 1989 году. Тогда наблюдалось потепление в церковно-государственных отношениях, на территории бывшего СССР происходили существенные преобразования. Необходимо было привести организацию в соответствие со структурой Всемирной Церкви АСД. В это время Церковь Молдовы была реорганизована в отдельный унион (союз), в который вошли Северо-Молдавская и Южно-Молдавская конференции. В таком виде Молдавский унион существовал до 2009 года, когда Северо-Молдавская и Южно-Молдавская Конференции были упразднены и Молдавская Унионная Конференция была реорганизована в Унион церквей.

23

Непобежденная Церковь в Божьих руках ЗНАМЯ ЦЕРКВИ (Слова гимна, 511 ПС) Знамя Церкви Божьей смело Развевалось все века, Побеждать оно умело Вековечного врага Все вперед, вперед бесстрашно! Пробудись от сна, восстань, Пусть твой светоч осветит ясно! Церковь Божия, воспрянь! Церковь Божия, воспрянь! Слышышь зов Христа - восстань! Ты с бодрою душой иди И всех людей от сна буди! Помощь в сей борьбе духовной Сам Господь тебе дает, Так иди же в мир греховный, Скоро ведь Господь придет! Многим, кто во тьме блуждает, Возвестим им, что Христос С них греховный долг снимает И спасенье им принес. О, Творец небес всесильный, Мы зовем к Тебе в мольбе: Помоги нам в жизни тленной Всех людей вести к Тебе. И когда мы весть благую Возвестим но всех краях, Нам оставить жизнь земную Для отчизны в небесах. Я.В.

24

Церковь под сенью Божьих крыльев

25