Глава 4

Церковь Молдовы в годы Второй мировой войны (1941-1945 гг.)

Глава 4 Церковь Молдовы в годы Второй мировой войны (1941-1945 гг.)

1. Преследования и гонения

C

началом войны, когда 22 июня 1941 года Германия напала на Советский Союз, для Церкви наступили тяжелые годы. В середине лета немецкие войска захватили почти всю Бессарабию. Автор этих строк помнит, что 7 июля 1941 года они были уже в Бельцах, где проживала тогда наша семья. Затем немецкие войска двинулись на восток, перейдя через реку Днестр. Поскольку Румыния была союзником Германии, на территории всей Бессарабии опять установилась румынская власть, а также прежние порядки, существовавшие до 1940 года. После двухлетнего перерыва вновь наладилась связь с Церковью АСД Румынии, стала поступать литература Библии, книги Духа пророчества, уроки субботней школы, журналы и другие издания. Но в 1942 году обстановка на всей территории румынского государства резко изменилась, когда к власти пришел епископ Мирон Кристя, который стал премьерминистром страны. По его указанию был издан декрет, согласно которому по всей Румынии, в том числе и в Бессарабии, законными признавались только две церкви – православная и католическая. Остальные религиозные конфессии были объявлены вне закона. В результате деноминации протестантского толка подвергались жестоким преследованиям. Все дома молитвы были закрыты, пасторы и руководители 49

Непобежденная Церковь в Божьих руках

Церкви вызваны в отдел безопасности для оформления деклараций об отказе от своих религиозных убеждений и от проведения богослужений в церковных помещениях. Тех, кто не соглашался, арестовывали и судили как политических преступников, сажали в тюрьмы сроком до 25 лет. Оставшихся на свободе членов Церкви насильственным образом гнали по воскресным дням в православную или католическую церкви. Дети адвентистов в обязательном порядке и независимо от возраста должны были быть крещены в одной из этих двух церквей. Для Церкви наступило время больших гонений. Молитвенные дома были закрыты, верующие и служители арестованы и заключены в тюрьмы, сосланы в лагеря. Но, подобно апостолу Павлу, они с радостью несли крест гонений. Один из пионеров Церкви в Молдове брат Игнат Бобу из общины села Тринка рассказывал об этом тяжелом периоде гонений и времени, проведенном в тюрьме. Вместе с ним в неволе было несколько братьев, среди них и пастор Александр Попов. Несмотря на тюремные условия, они находили возможность собираться по субботам для проведения богослужений. Встретившись в тюрьме, братья спрашивали друг друга: «На сколько лет осужден?» Кто-то получил десять лет, другие - по пять, иных осудили на три года и т.д. Один из братьев спросил пастора Попова: «А вы, брат, сколько получили?» Он полушутливо ответил: «Не много...», и стал показывать на пальцах. Сначала показал пять пальцев на правой руке, потом следующие пять - на левой. Затем вновь на правой и левой руках, и, наконец, в пятый раз показал пять пальцев правой руки. Все братья очень удивились: «Почему так много? 25 лет?!» А Попов ответил: «Вы не удивляйтесь. На свободе я был вашим старшим братом, и здесь, в тюрьме, приходится оставаться «старшим» по количеству полученных лет заключения». Преследования длились до осени 1944 года, пока советские войска не вошли в Молдову и Румынию. В 50

Церковь Молдовы в годы Второй мировой войны (1941-1945 гг.)

результате Ясско-Кишиневской операции эти государства были освобождены от немецкой и румынской оккупационных армий. Лишь тогда все заключенные христиане покинули тюрьмы. Тяжелое военное время сильно потрясло Церковь. Когда после войны в 1946 году проходила регистрация общин, то по всей республике оставалось всего 540 адвентистов.

2. Гонения общины в селе Юрьевка Гонения адвентистов, происходившие в селе Юрьевка Чимишлийского района, были типичными для того времени. Эта правдивая история показывает положение верующих и отношение власти к протестантам. До войны в этом селе была хорошая церковь АСД численностью 60 членов. В общине был прекрасный хор, который славил Господа на богослужениях. Его пение по субботам при открытых окнах было евангельским свидетельством для соседей и всего села. Но в 1942 году сильное гонение обрушилось на общину, и немногие устояли в вере. Власти потребовали от каждого члена церкви подписать декларацию, в которой они должны отречься от своей веры. Община была в большом страхе. Под угрозами и давлением почти все братья и сестры подписали декларации. Но двое оказались бесстрашными и стойкими. Это были 18-летняя Мария Лихова из Чимишлии и Иван Гонцов из Юрьевки. Враг человеческих душ всегда действует тем же методом обмана, которым он искусил первых людей. Так и в годы преследований он обманул членов церкви. Власти, требовавшие подписать декларацию, шли коварным путем. Вначале они предлагали только подписаться, убеждая в том, что это можно сделать формально на бумаге, а затем продолжать исповедовать свою веру и посещать церковь. Таким образом власти сумели убедить большинство членов церкви, кроме двух молодых людей.

51

Непобежденная Церковь в Божьих руках

Но когда в субботу все пришли к дому молитвы, у дверей их встретили власти - шеф жандармерии, священник и примар. Они приказали взять косы и идти косить пшеницу. Люди ответили: «Мы сегодня не работаем. Для нас суббота святой день. Мы пришли совершать богослужение». Но в ответ им показали декларации, на которых стояли их подписи в том, что они отрекаются от своей веры. И всех погнали на работу. Верующих постигло великое разочарование. Они с горечью в душе осознали ошибку и поняли, что попали в ловушку, но было уже поздно. Всех заставили привести детей в церковь к священнику. Он взял ведро воды и, намочив пучок веток, окропил всех, а потом сказал: «Отныне вы православные. И действовать теперь должны в соответствии с православными обрядами; выбирайте себе кумовей и делайте крестины». Шеф полиции, примар и другие стали кумовьями, - начали праздновать крестины. Так большинство адвентистов отошли от Бога. Сатана обманом достиг своей цели. Сегодня многие с большим сожалением и гнетущими чувствами вспоминают темные дни того гонения. А тех смельчаков, кто отказался подписать декларацию, пешком отвели в Кишинев (около 60 км пути). Там их били, издевались над ними, но они остались стойкими христианами и не отказались от своей веры. После освобождения Молдовы от немецкой окупации верующие, находившиеся в заключении за свои убеждения, вышли на свободу. С радостью вернулись домой и устоявшие в вере сестра Мария и брат Иван. Сестра Мария приехала в деревню и поспешила встретиться со своими собратьями, но ее постигло великое разочарование. Она обнаружила, что большинство членов их общины отказались от веры и находились теперь «в мире». Она плакала, просила их вернуться в церковь, но люди не захотели этого сделать. Многие утверждали, что в своем заблуждении зашли слишком далеко. Это отступление сильно подействовало на молодого, прежде стойкого в вере 52

Церковь Молдовы в годы Второй мировой войны (1941-1945 гг.)

брата Ивана. Приехав в родное село и увидев такое отпадение, он соблазнился, его стойкость поколебалась, и он тоже отошел от веры. Впоследствии слова псалмиста Давида исполнились в отношении общины в Юрьевке. Давид говорит, что праведник семь раз упадет, но затем поднимется. Прошло время, и отпавшие от веры братья и сестры вновь обрели Господа и вернулись в свою церковь. Слава Богу, что это сделали почти все! В настоящее время в Юрьевке существует и действует крепкая и дружная община АСД.

53