Глава 2

Непобежденная Церковь в Божьих руках

Глава 2 Македонский зов 1. Первый вестник в Европе (М.Б. Чеховский, 1864 г.)

Божественная

истина не знает преград. Ее распространение вне человеческой власти. Зародившаяся в Америке адвентистская весть по Божьему провидению достигла Европы. Заметную роль в этом сыграло самоотверженное служение миссионера из Польши Михаила Б. Чеховского. Он стал первым неофициальным адвентистским миссионером в Европе. За свое инакомыслие ему пришлось оставить служение католического священника и бежать в Америку. Однажды, в начале 1860-х годов, Чеховскому довелось присутствовать на одном из адвентистских лагерных собраний в штате Огайо. Слушая проповеди, он принял адвентистское учение. Узнав истину, этот человек загорелся желанием нести ее своим землякамевропейцам, и, в частности, в те места, где раньше служил католическим священником. По своей инициативе в 1864 году Михаил Белина Чеховский отправился в Европу, поселился в г. Базеле (Швейцария) и стал там проповедовать. Несмотря на 26

Македонский зов

трудности и лишения, он неустанно и смело рассказывал людям о спасении через Иисуса Христа, Его Втором пришествии, субботе и многих других отличительных адвентистских доктринах. Он также издавал журнал, который был хорошим средством благовестия. В результате его служения образовалось немало групп верующих. Чеховский не щадил себя, был бесстрашным и самоотверженным вестником, благовествуя в различных странах Западной, Центральной и Восточной Европы, дойдя с проповедью благой вести до Урраины. В 1868-69 годах М.Б. Чеховский отправился в Румынию. Незнание языка усложняло работу. Тем не менее благодаря его усилиям в городе Петешты образовалась группа адвентистов, соблюдающих субботу. Частые путешествия по многим местам Европы, испытания и лишения ослабили его здоровье. После продолжительной болезни он умер в 1876 году в госпитале г. Вены.

2. Ответ на Македонский зов (Д. Эндрюс, 1874 г.) С началом иностранной миссии, осуществляемой Всемирной Церковью АСД, началась новая эра в работе адвентистов седьмого дня. Европа была первым континентом, куда Генеральная конференция Церкви АСД направила своего первого миссионера. Им стал Джон Эндрюс, который в 1874 году отправился в Европу. Еще четверть века назад Елена Уайт в одном из своих видений наблюдала, как мощные лучи света истины наполняют всю землю. В то время Церковь еще полностью не понимала, каким образом это произойдет. Но вскоре Бог открыл глаза Своим слугам и позволил им, двигаясь вперед, быть готовыми ответить на Македонский зов, полученный с других континентов. Македонский зов из Европы пришел от группы субботствующих в Швейцарии. Эти люди приняли весть о субботе в результате проповеди М.Б. Чеховского. Среди верующих был брат Адемар Вулмер, который на протяжении 27

Непобежденная Церковь в Божьих руках

многих лет был успешным евангельским работником в Европе. Кто-то из верующих этой группы нашел журнал «Ревью энд Геральд». По адресу, указанному в журнале, была налажена связь со служителями Генеральной конференции в Америке. Группе было рекомендовано послать своего делегата на съезд Генеральной кон-ференции, проходившей в 1869 году в США. На форум избрали молодого человека по имени Джеймс Ерзенберг. Но он добрался до г. Батл-Крика с опозданием, спустя несколь-ко дней после окончания съезда. В Америке в течение года он обучался на курсах по подготовке служителей. Затем был рукоположен и, возвратившись в Европу, успешно совершал служение. Приехав по назначению Всемирной Церкви АСД в Швейцарию, пастор Эндрюс в первую же субботу рассказал верующим об адвентистском движении. Люди с радостью приняли Божественную весть, проникшую в их сердца. С приездом Дж. Эндрюса в Европе стала развиваться церковная организация. Тогда большое внимание уделялось литературному благовестию. Пастор Эндрюс преимущественно проповедовал в Центральной Европе. Вскоре сюда прибыли другие миссионеры, в результате чего дело Божье стало развиваться в Англии и Скандинавии. К 1883 году адвентистское присутствие было уже в нескольких европейских странах - Англии, Германии, Италии, Румынии, Скандинавии, Швейцарии.

28

Македонский зов

3. Дальнейшее развитие Церкви в Европе (Луис Конради, 1886 г.) Для развития и укрепления церковной организации в 1886 году Генеральная Конференция посылает в Европу Людвиг Гихард Конради. На протяжении многих лет он самоотверженно трудился, содействуя развитию поместных церквей во многих странах. В своей деятельности Конради уделял первостепенное внимание миссионерской работе и литературному евангелизму. Центром адвентизма в Европе становится Гамбург - один из крупных промышленных городов Германии. Дело Божье, начатое в швейцарском Базеле, быстро продвигалось. Весть достигла многих стран Европы, и вскоре Швейцарская Конференция становится Средне-Европейской. В это время Людвиг Гихард Конради совершает много миссионерских поездок, отвечая нуждам растущей Церкви. Получив приглашение от верующих из Крыма, в 1886 году он отправился туда в очередное миссионерское путешествие. В результате интенсивной миссионерской работы адвентистское присутствие распространилось по западной, центральной, северной и восточной Европе, поэтому в 1891 29

Непобежденная Церковь в Божьих руках

году происходит создание общеевропейской церковной организации, в которую входят новые поля. В 1891 году Германия и Россия были объединены в Германо-Российскую миссию. Ее руководителем стал Л. Конради, а секретарем-казначеем - Ю. Бетхер. Для осуществления литературного евангелизма в Гамбурге создается издательство. Поскольку территория России была в составе Германо-Российской миссии, очередной съезд миссии прошел в октябре 1894 года в г. Александродаре (Александерфельд) Кубанской области. На нем был рукоположен в проповедники брат Генрих Лебсак, закончивший миссионерскую школу в Гамбурге. Его назначили ответственным за работу Церкви на территории Крыма, Бессарабии и Волыни. Примечательно, что уже в эти годы на территории Молдовы (Бессарабии) совершалась организованная работа Церкви. Известно, что в 1894 г. Г. Лебсак и Г. Тец основали в местечке Тарутино первую адвентистскую общину в Бессарабии. На очередном съезде, прошедшем в 1896 году, брат Г. Тец был назначен ответственным за дело Божие в Крыму и Бессарабии. В 1901 г. происходит дальнейшая реорганизация Церкви АСД в Европе, которая реорганизована в Европейскую Генеральную конференцию (тогда еще не было оргинизованных дивизионов, Европейский становится первым), руководителем которой стал Луис Конради. В том же году Германо-Российская миссия становится унионом, в который вошла территория Бессарабии.

4. Адвентистская весть в Крыму (1882-1886 гг.) Бог всегда имеет множество путей, чтобы донести Свою весть до жителей земли, проживающих в различных ее уголках. По Его провидению истины Священного Писания достигли и территории бывшей Российской империи. Очагом развития адвентистской вести стал Крым, а уже 30

Македонский зов

отсюда она распространилась и в другие места России, Украины и Молдовы. А было это так. Переселенцы из Крыма в Америку, приняв там адвентистскую весть, стали высылать религиозные трактаты своим родственникам, проживавшим на территариях, прилегающих к Черному морю. Один из таких трактатов попал к соседу Герхарда Перка. Этот человек прятал его в потаенном месте в течение трех лет, считая, что трактат содержит опасное учение. В 1882 году с большим опасением сосед Герхарда Перка дал ему прочитать это духовное издание. Позже, на сессии Генеральной Конференции в 1909 году, Перк рассказывал, как он, получив трактат и спрятавшись в стоге сена, стал читать его. Он был убежден, что прочитанные им слова были истиной, но не осмелился сказать что-либо своему соседу. По адресу, найденному в трактате, брат Перк связался с руководителями Церкви в Америке. Позже в сотрудничестве с Британским библейским обществом Перк стал распространителем духовной литературы на территории Поволжья и Сибири. Только тогда он всем сердцем воспринял весть и стал проповедовать ее вблизи своего места жительства. Принявший адвентистскую весть и проживавший в Америке пожилой брат Филипп Рейсвиг, узнав о нарастающей жажде Слова Божьего в Крыму, решил возвратиться на родину и проповедовать истину. Единоверцы убеждали его не делать этого, старались воспрепятствовать отъезду. Но он утверждал, что чувствует, как Бог призывает его к миссионерскому служению. В 1883 году Рейсвиг прибыл из Америки в Одессу. Но там у него закончились деньги, пришлось продать свои хромовые сапоги. Вырученных денег ему как раз хватило, чтобы купить билет на корабль, плывущий в Крым. Миссионерской деятельностью в Крыму он активно занимался в течение двух лет, а затем возвратился в Америку. Итак, Крым стал одним из первых центров адвентистской вести на территории тогдашней Российской 31

Непобежденная Церковь в Божьих руках

империи, в которую входила и Бессарабия. С приездом в Крым служителя Луиса Конради началась организованная деятельность Церкви. Посетив Крым в 1886 году по приглашению образовавшейся там группы субботствующих меннонитов, Луис Конради объехал несколько селений, проповедуя адвентистскую весть. Недруги всячески мешали этому. Они даже бросали камни в окна здания, где проповедовал Конради. Особая встреча прошла в селе Бердыбулат. Сюда на собрание собирались верующие из окружающих селений. Здесь была организована община АСД из девятнадцати человек, принявших адвентистскую весть, некоторые из которых приняли водное крещение, преподанное им пастором Конради. Затем были рукоположены пресвитер и диакон, и вновь организованная община стала жить. Но весть о совершенном крещении дошла до властей, и братьям Конради и Перку были предъявлены обвинения в распространении иудейской ереси и обращении в эту веру жителей близлежащих селений. Сорок дней им пришлось пробыть в местной тюрьме. Их освободили только после того, как пришел ответ на письмо, которое брат Конради написал в американское консульство и Церковь в Швейцарии. Таким образом, «многими скорбями» было заложено основание Церкви на территории тогдашней Российской империи. Тем не менее образование новой общины явилось большой радостью для верующих. Они не могли молчать, обретя великое богатство Божественной истины. Вскоре некоторые из ревностных братьев отправились в миссионерские путешествия. С проповедью истины Божьей они посетили Украину, Кавказ, Бессарабию и другие места. Божья истина, не знающая преград, несла радость спасения и познания Христа.

32