megafon Nr. 425, November 2017 by megafon, reitschule bern

Rückzugsort statt Utopie – Wie Freiräume ihren Sinn verlieren S. 1 – 2 | Nous sommes gentil(le)s avec bonnes raisons – Le Pantograph in der

Cantine S. 2 – 3 | Fragen sie doch die Medienstelle – Verhinderte Antifa-Demonstrationen im Oktober S. 4 | Flashback – Teil 2 S. 5 | Sie kommen

– Megafon stattBlick S. 6 | Kreuzworte S. 6 | Jazzcore und Mathematik Teil 1 – Onomatopoesie S. 7 | Comix S. 8

Die Zeitschrift aus der Reitschule | Bern

megafon | N° 425 | Novembär 2017 | 6.–

Wie Freiräume ihren Sinn verlieren

Rückzugsort statt Utopie

» Fortsetzung S.2

Nr. 425 | Novembär 2017

Rückzugsort statt Utopie

Wo der Begriff Freiraum fällt, keimen grosse Hoffnungen auf. Dabei stecken hinter plakativen altruistischen Versprechungen oft eigennützige Motive. Das gilt nicht nur für umstrittene städtische Projekte wie die autofreie Schützenmatte, Kocherpark und Co. Auch anarchistisch-autonom verstandene Freiräume laufen Gefahr, korrumpiert zu werden – von uns selbst.

Text: ffg | Illustration: mfg

er Freiräume als kommerzfreie, selbstbestimmte Begegnungs- und Arbeitsorte versteht, kommt zwangsläufig mit ordnenden und autoritären Strukturen wie dem Staat in Konflikt. Er duldet solche Freiräume nicht. Das Gewaltmonopol beanspruchend hat er eine autoritär-regulierende Vorstellung von Freiheit und Raum. Dieses monopolistische Verständnis gilt es zu hinterfragen: Wem gehört der Raum? Welche Rolle spielen die Institutionen von Staat und Gesellschaft in unseren Leben? In welchen Räumen sind wir Subjekt, wo blosses Objekt? Von Vater Staat unabhängige Freiräume und die Forderung danach sind keine festen Grössen, sondern werden durch diejenigen definiert, die danach suchen. Die Art und Weise, wie wir suchen, was wir uns explizit und implizit darunter vorstellen und welche tiefer liegenden Bedürfnisse uns antreiben, spielt eine wichtige Rolle. Die Forderung nach Freiraum kann durchaus etwas Vorgeschobenes und Konstruiertes sein und dahinter etwas andere stecken: Der Wunsch, sich selbst zu verwirklichen, kann zur Befriedigung allzu partikulärer Bedürfnisse verkommen.

Ein Sofa-Freiraum Mehr oder Neues für sich selbst schaffen zu wollen, ist menschlich. Einen Freiraum im Namen der Allgemeinheit und mit dem Anspruch einer grösseren Idee aufzuladen, ist mehr und etwas anderes. Am Beispiel der sogenannten «Reitschul-Kreise» geht es um eine zwar vielfältige, insgesamt aber übersichtliche Gruppe von Menschen. Sie stellt keineswegs einen Querschnitt der Gesellschaft, sondern eine bzw. mehrere Subkultur(en) dar. Viele der Freiraumfordernden meinen sich selber, wenn es um die aktuellen oder zukünftigen Nutzer*innen des Freiraumes geht. Die Forderung danach kaschiert, den Wunsch, mehr Selbstver-

wirklichungsraum für sich und die Menschen des eigenen Milieus zu schaffen. Mensch orientiert sich an den Normen des eigenen Milieus, statt die Aktions- und Wirkungsfelder weiter abzustecken. Aussenblick, die Reflexion und Diskussion über die eigene Position in der Gesellschaft und die Wirkung spielen bloss eine untergeordnete Rolle. Solcher Freiraum ist ein Sofa-Freiraum: Sich nach der Eroberung zurückziehen und es sich bequem machen. Sub-

Das Verwechseln von politischer Utopie mit Selbstgerechtigkeit ist ein süsser Tod. jektiv gesehen hat sich etwas geändert. Leider zu wenig, um andere Schichten und Milieus der Gesellschaft zu erreichen und in Bewegung zu bringen. Dafür muss mensch raus aus der Wohlfühlzone. Veränderung des Selbstverständnisses Meist vollziehen sich vergleichbare Prozesse bei den Einzelnen: Ich will etwas ändern, indem ich mich mit Gleichgesinnten zusammenschliesse und zu wirken beginne. Damit überwinde ich den Status des Solitärs und werde Teil einer Bewegung. Nach erfolgreicher Integration in eine oder mehrere Gruppen droht die propagierte Überzeugung aufgeweicht zu werden: Bezugsgruppen verwandeln sich. Identitätsfindung, Selbstprofilierung und Selbstverwirklichung rücken ins Zentrum. Die Interaktion mit der Umwelt

flacht ab; Gruppen und Individuen grenzen sich von anderen ab und springen nicht mehr über die eigenen Schatten. Was normiert und starr geworden ist, braucht viel Energie, um wieder in Bewegung zu kommen. Das gilt für die Reitschule, das gilt für Kleingruppen. Dabei ist es nachvollziehbar, dass mensch sich Nischen sucht und diese verteidigt: Schliesslich ist das Terrain ausserhalb des eigenen Freiraumes vermint, die Wege oft steinig, Anerkennung von anderen selten. Anerkennung oder Abnicken? Durch gegenseitige, zwischenmenschliche Anerkennung werden wir stärker und vertrauter. Es gibt kaum Wichtigeres. Selbstgerechtes Schulterklopfen und Schulterzucken ist damit nicht gemeint. Gegenüber individuellen, zwischenmenschlichen und kollektiven Entwicklungen kritiklos zu sein, ist wertlos. So werden wir unfähig, Facetten und Nuancen unseres eigenen Handelns und der Gesellschaft zu erkennen. Wir richten uns ein, machen es uns gemütlich, schwimmen die gleichen Bahnen. Wir drohen uniform und austauschbar zu werden wie diejenigen, die wir kritisieren. Wir haben uns ein eigenes Biotop geschaffen und trauen uns nicht mehr auszufliegen. Als Antrieb bleibt nur die Vergrösserung unseres Reviers, das wir dann «Freiraum» nennen. So kann der «Freiraum»-Begriff nicht dem gerecht werden, womit viele ihn aufladen. Weil wir Freiraum für uns meinen, und nicht für viele. Dieser Freiraum ist ein grosses Missverständnis. Er meint ein Refugium, einen Rückzugsort, eine Wohlfühlzone. Den Sofa-Freiraum eben. Selbstverständlich darf es das sogar geben: Mensch soll ihn aber so nennen. Wenn wir dem Freiraum sein revolutionäres Potential zurückgeben wollen, müssen wir unseren politischen Anspruch und unsere Praxis hinterfragen. Das Verwechseln von politischer Utopie mit Selbstgerechtigkeit ist ein süsser Tod.

Le Panthographe in der Cantine

«Nous L sommes gentil(le)s avec bonnes raisons»

Text: fuh / ffg | Illustration: jmj

ange Zeit hatte mensch nichts mehr vom legendären «Pantographe» gehört. Das Kollektiv, das zehn Jahre lang eine alte, leerstehende Fabrik in Moutier belebte, war seit 2015 heimatlos. Der Eigentümer der Fabrik hatte dem Kollektiv gegenüber ein Versprechen gebrochen und ihnen den Zwischennutzungsvertrag nicht mehr verlängert. Nach dem Auszug suchte das Kollektiv nach einer neuen Bleibe und fragte im Jura Gemeinden an, ihnen leerstehende Gebäude zu überlassen. Nach dutzenden Absagen besetzte das Kollektiv Ende August die leerstehenden Gebäude eines alten Elektrizitätswerkes in St. Ursanne. Hier wurde das megafon aufmerksam. Eigentümerin sind die Bernischen Kraftwerke BKW. Nach Verhandlungen vor Ort zog mensch sich vorerst zurück – immerhin mit einem Verhandlungstermin in Bern über eine allfällige Zwischennutzung in petto. Seit dem Auszug aus Moutier beteiligt sich das Panthographe-Kollektiv an der neuen Zwischennutzung «La Cantine» in Delémont. Im ehemaligen Personalhaus eines grossen Fabrik-Areals der Von-Roll-Casting AG haben die beiden Kollektive einen vielfältigen Raum geschaffen. Hier trafen wir mehrere Aktivist*innen, die uns ausführlich über ihre nun verschmolzenen Projekte erzählten.

megafon: Heute sitzen wir im selbstverwalteten Haus

«Le Panthographe» in Moutier ist Geschichte. Doch das ist nur die halbe Wahrheit: Das Kollektiv Panthographe existiert weiter, momentan in Delémont. Die Suche nach einer neuen Bleibe führte sie zu den Genoss*innen der «Cantine». Das megafon traf Mitglieder beider Kollektive und sprach mit ihnen über die Besetzung in St. Ursanne, ihre Erfahrungen in Moutier und ihre aktuelle solidarische Doppelnutzung.

«La Cantine» in Délemont. Viele von euch waren aber bis 2016 im «Panthographe» in Moutier aktiv. Wo beginnt eure Geschichte? Kollektiv Panthographe / La Cantine: Die Wurzeln des Panthographe reichen zurück bis 2006. Wir waren alles junge Leute aus der Region, die einen Raum für Kultur, Kunst und Politik bilden wollten. Alles war sehr offen und unausgereift. Die eigentliche Idee des Pantographe entwickelte sich erst nach und nach in der zehnjährigen Existenz dieses Ortes. Von Anfang an war aber klar, dass wir einen Platz schaffen wollten, der sich selber verwaltet, sich selber trägt und komplett eigenständig funktionieren kann. Also autonom? Genau. Aber immer mit dem Anspruch, alle Nutzer, Besucherinnen und Anwohnenden einzubinden. Wir haben uns schon sehr früh gegen eine explizit politische Plakette entschieden. Bereits der Ausdruck «Autonom» oder «Alternativ» wird von vielen Menschen mit verschiedenen Vorurteilen belastet. Mit dem bewussten Weglassen von solchen Schlagwörtern umgeht man die direkte Ablehnung. Auf dem Land oder in Kleinstädten wie Moutier haben die Leute schnell Vorurteile oder zeigen Skepsis. Dem wollten wir etwas entgegen stellen und einen Ort schaffen, der offen für alle ist. Jede*r konnte vorbeikommen und etwas beitragen. Und das hat Anklang gefunden in der Bevölkerung von Moutier? Erstaunlicherweise ja. Wir haben ein verlassenes Gebäude gefunden und uns mit dem Besitzer relativ schnell geeinigt. Und so standen wir plötzlich da und hatten eine alte Fabrik mit drei Stockwerken zur freien Verfügung. Und um dieses Gebäude hat sich alles entwickelt. Leute sind vorbeigekommen und wollten es gemeinsam mit uns nutzen, wollten mit anpacken.

Viele solcher Projekte und Zwischennutzungen haben Unterstützung des Kulturamtes und bekommen Fördergelder. Wie habt ihr das alles finanziert? Wir hatten relativ schnell einen grossen Ansturm von Künstler*innen und Musiker*innen, die unsere Infrastruktur, Ateliers und Proberäume nutzen wollten. So kamen wir auf die Idee, eine Beteiligungsplattform aufzubauen: Indem Externe ihre Kunst bei uns ausstellen oder aufführen. Sei das nun eine Band, eine Theatergruppe oder eine andere Kunstform. Wir bieten so ein kulturelles Programm für die Anwohnenden und unsere Freund*innen, das sich nicht nur auf das Wochenende und das Feiern begrenzt. Durch die Einnahmen der Konzerte und dadurch, dass sich die Künstler*innen im Haus und den Strukturen einbringen mussten, haben wir es geschafft, uns vollkommen selbständig zu tragen und ein breites Feld von Unterstützer*innen aufzubauen. Jede Person, die am Projekt partizipierte, konnte mitbestimmen. Egal, ob mensch zum Gründer*innenkollektiv gehörte oder zum ersten Mal auftauchte. Und das hat funktioniert? Wir hatten einige Höhen und Tiefen wie jedes Projekt. Im Grossen und Ganzen hat es sehr gut funktioniert und Menschen aus der ganzen Welt sind zu uns gekommen. Bis sich

Nr. 425 | Novembär 2017

der Besitzer eines Tages dazu entschied, das Gebäude selber zu nutzen und uns auf die Strasse stellen wollte. Nach Diskussionen und erfolglosen Initiativen unsererseits, das alte Gebäude zu retten, mussten wir raus. Also seid ihr seit 2015 obdachlos. Wir haben zunächst mit Behörden Kontakt aufgenommen: Gibt es im Berner Jura und im Jura eine leerstehende Liegenschaft ähnlich dem Panthographe in Moutier, die wir benutzen könnten? Leider waren die meisten Gemeinden desinteressiert und verstanden nicht, wieso ein autonom verwaltetes Kulturzentrum unterstützungswürdig ist. Die meisten betrachteten uns als Konkurrenz zu den bereits bestehenden kulturellen Institutionen. Also haben wir uns selber auf die Suche gemacht. Wir sind auf ein Gebäude in Bellefontaine in St. Ursanne gestossen, das Teil eines Elektrizitätswerkes der BKW ist. Wir haben uns informiert: Die BKW hat keine Verwendung und keine weiteren Pläne für das Gebäude. Wir haben den Kontakt zur BKW gesucht – die wollten ein Dossier von uns, bevor sie mit uns verhandelten. Auf dieses gingen sie dann aber nicht ein und hielten uns hin. Wir entschlossen uns kurzerhand das Gebäude zu besetzen. So zwangen wir die BKW, ein Gespräch mit uns zu führen. Wie hat die BKW reagiert? Nach kurzer Zeit tauchten Vertreter der BKW mit zwei Polizisten in St. Ursanne auf. Sie waren komplett überfordert mit der Situation und hatten viele Vorurteile gegenüber uns. Während des Gesprächs entspannte sich die Stimmung, und zum Schluss gingen wir lächelnd auseinander. Sogar die Polizisten hatten Freude – ein spezieller Tag! Nun stehen wir in einem konstruktiven Dialog mit der BKW. Die Anwohnenden sind auch vorbeigekommen um zu schauen, was hier passiert. Sie hatten alle Freude – «endlich macht jemand was mit diesem alten Gebäude!» Und wieso treffen wir uns hier in Délemont in der «Cantine» und nicht im Kraftwerk St. Ursanne? Wir waren diplomatisch. Nachdem uns die BKW versprochen hat, die Verhandlungen am Laufen zu halten und unser Anliegen ernst zu nehmen, verliessen wir das Gebäude. Wir sind im Moment optimistisch, da es keine Perspektive für das leerstehende Elektrizitätswerk gibt und der Abbruch sich nicht lohnen würde. In der «Cantine» haben wir schon vorher unser provisorisches Zuhause gefunden, also sind wir zurückgekehrt. In was für einem Verhältnis steht ihr denn mit der «Cantine» ? Das Projekt der «Cantine» hat ca. ein Jahr vor unserem Rauswurf begonnen. Einige Leute konnten einen Zwischennutzungsvertrag mit der Firma Von-Roll Casting AG aushandeln und können das Gebäude für die nächsten 10 Jahre nutzen. Es gibt regelmässig Anlässe wie Konzerte oder Infoveranstaltungen und es bietet vor allem viel Platz für Menschen die sich betätigen wollen und gemeinsam etwas aufbauen. Gerade für junge Leute aus der Gegend sind solche Projekte sehr wichtig. Wir hatten ziemliches Glück dass ein solches Kollektiv sich kurz vor unserem Rauswurf gegründet hat, so konnten wir unsere Infrastruktur in die «Cantine» stellen und mussten nichts wegwerfen. So gesehen haben sie von uns profitiert und wir von ihnen. Für uns ist aber klar dass wir nur provisorisch hier in Delémont bleiben, die «Cantine» ist ein eigenes Projekt das uns zwar sehr nahe steht, jedoch nicht unseres ist. Wir sind quasi nur zu Gast und helfen aus wo wir können. Und wie geht es nun weiter? Nun, seit elf Jahren versuchen wir, Formen des Zusammenlebens und der Kultur zu verwirklichen. Diese Kombination treibt uns an. Für uns ist es wichtig, dass wir von Anfang an immer den Dialog suchen. Wir haben keine Lust darauf, uns mit einem Besitzer oder einer Verwalterin streiten zu müssen, sondern versuchen, das Panthographe an einem Ort neu zu verwirklichen, wo man uns wohlgesonnen ist. Der erste Versuch ist immer freundlich, der Zweite etwas nachdrücklicher und die illegale Besetzung war der Schritt, den wir erst zuletzt getan haben. Im Moment steht unsere komplette Infrastruktur hier in der Cantine. Im November reisen wir nach Bern, um mit den BKW zu verhandeln.

Nr. 425 | Novembär 2017

Verhinderte Antifa-Demonstrationen im Oktober

Fragen Sie doch die Medienstelle Bern an einem Oktoberabend: Wolken umhüllen die Stadt, Regen fällt kalt auf die Köpfe der Menschen und die Dunkelheit hält Einzug. Wir drehen eine Runde und frieren. Ungemütlich.

Text: Franz-Xaver Wack | Illustration: fuh

s gibt für die Ungemütlichkeit einen weiteren Grund: Die Stadt ist heute wieder eine Polizeifestung. Der Gemeinderat hat am Mittwoch die antifaschistische Demonstration verboten und die Polizei angewiesen, jede Demo im Keim zu ersticken. Wieder Mal. Mittlerweile bin ich genügend lang in Bern und Region wohnhaft und politisch aktiv, um mich wie Bill Murray in «Und täglich grüsst das Murmeltier» zu fühlen. In die Innenstadt laufen, überall Kastenwagen sehen, Polizist*innen in Vollmontur, in Leichtmontur, in Zivil. Als Demonstrant*in gilt: Sich unauffällig verhalten, eine Ausrede parat legen, freundlich bleiben, aber bestimmt seiner Wege gehen. Schielen, wo vielleicht doch eine Demo losgehen könnte. Als Hobby-Journalist*innen gehen wir heute Abend offensiv zu Werke. Wir drehen den Spiess um und kontrollieren die Polizei. Um es vorweg zu nehmen: Unter den Polizist*innen gibt es erstaunlich viel Renitenz. 19:35, Zytglogge: Wir werden von einem «Dialogteam» in oranger Leuchtweste ausführlich darüber informiert, dass wir uns bei Fragen zur Polizeiarbeit an die Medienstelle der KAPO wenden sollen. Diese Antwort werden wir im Verlaufe des heutigen Abends von jedem*r Polizist*in erhalten, die wir ansprechen. Auch über Notruf sei die Medienstelle erreichbar. Insgesamt seien vier Dialogteams unterwegs. Heute Abend werde keine Demo toleriert. «Wir versuchen es mit Reden, sonst muss Zwang angewendet werden.» 19:48, Zytglogge: Basel-Stadt-Einheiten stehen vermummt vor dem Leichtsinn-Restaurant und haben das Gummischrotgewehr im Anschlag. Wir sprechen sie an, werden aber von einem Zivilbeamten herübergebeten. Er kennt die Zahlen des heutigen Abends, über die in der Presse hin- und her spekuliert wurde, will sie uns aber nicht sagen. Die Anzahl der Einsatzkräfte würde nicht veröffentlicht. Wir finden, dass die Polizei – die legale Gewalt des Volkes – der Bevölkerung rechenschaftspflichtig sei. «Das muss die Politik entscheiden». Die Medien, die genauso wenig wissen wie wir, jonglieren mangels Fakten mit Behauptungen und Halbwahrheiten. Sicherheitsdirektor «ohne eigene Polizei» Reto Nause meint, an legalen Pfeffersprays, Schals und Transparenten «Gewaltpotential» festmachen und polizeistaatliche Verhältnisse erschaffen zu dürfen. 19:52, Zytglogge: Bernmobil ist heute auch im Einsatz. Ein älterer Herr mit Schnauz und Zigarette, ein jüngerer Herr mit kurzen Haaren und Brille. Sie seien bekannte Gesichter und oft bei Demonstrationen im Einsatz. Wir fragen die beiden, worum es heute Abend gehe. «Das sind immer die gleichen, die demonstrieren. Die finden immer irgendwas», lautet die Antwort. Und was ist ihre Aufgabe? «Wir leiten den Verkehr um, sollte es zu Störungen kommen. Heute Abend machen wir einfach unseren Job». Sie müssten zum Beispiel den Strom abstellen, falls ein Wasserwerfer zum Einsatz kommt. «An sich können wir mit beiden Seiten reden, Polizei und Demonstranten». Sie hätten auch schon Kafi in der Reithalle getrunken, auf Einladung von Demonstrierenden. Tatsächlich laufen wir uns wieder über den Weg: Beim Vorplatz der Reitschule und im Restaurant Sous le Pont.

19:58, Zytglogge: Es gibt eine Durchsage über einen Lautsprecherwagen der Polizei. Demonstrationen seien verboten heute und morgen. Ausserdem wünschen die beiden Insassen einen schönen Abend. 20:04, Marktgasse: Wir beobachten eine Festnahme eines alten Mannes, der um Hilfe schreit. Er ist bereits in Handschellen und windet sich am Boden. Basler Einheiten postieren sich mit sieben Mann und Frau um den Mann. Wir werden, obwohl Kamera noch nicht angestellt oder auf sie gerichtet, barsch zurecht gewiesen. Die Kamera würde beschlagnahmt, sofern wir uns nicht weiterbewegten. Ein junger Mann, der die Szene mitbekommen hat, tritt sehr bestimmt auf und wirft den Polizisten an den Kopf, dass sie hier einen «ScheissJob» machten. Insgesamt gibt es an diesem Abend dutzende Personenkontrollen, wir beobachten immer wieder Anhaltungen. Jung, männlich, dunkel gekleidet scheint das Muster der Kontrollen zu sein. Leute, die bereits polizeibekannt sind, werden kontrolliert und zwischenzeitlich festgenommen. 20:14, Bahnhof: Es gibt wieder eine ähnlich lautende Durchsage vom Lautsprecherwagen. Die Insassen geben uns auf Anfrage gut gelaunt Auskunft, dass sie hier einen

Als Hobby-Journalist*innen gehen wir heute Abend offensiv zu Werke. Wir drehen den Spiess um und kontrollieren die Polizei. Um es vorweg zu nehmen: Unter den Polizist*innen gibt es erstaunlich viel Renitenz. einfachen Job hätten und normale Polizisten seien, die zum Dialog-Team gehören. 20:32, Bahnhof: 25 Personen entfalten ein Transparent mit der Aufschrift «Faschismus untergraben» und laufen Richtung Bubenbergplatz los, Parolen rufend. Die Umstehenden bekommen es mit. Die Demo dreht um und bewegt sich unter dem Baldachin durch. Nun schliessen sich rund 200 Leute nach und nach an. Die Polizei macht eine Durchsage, dass die Demo verboten sei. Sie schreitet aber nicht ein, sondern stellt sicher, dass die Demo in die Reitschule abzieht. Es ähnelt einem Rückzug. Die Polizei läuft beim Schweizerhof Spalier und ist im Bahnhof und der Spychergasse postiert. Mehrere Einheiten folgen der Demo. Rund 100 Personen folgen der Demonstration nach. Bei der Kreuzung Amtshaus, Schütz, Lorrainebrücke bleiben die Demonstrierenden rund fünf Minuten stehen. Eine Bierdose fliegt in Richtung Polizei, ein lauter Böller explodiert. Als sich ein Kessel aus Blauuniformierten abzeichnet, ziehen sich die Demonstrierenden auf die Schütz zurück und versickern in Richtung Reitschule.

20:45, Schützenmatte: Der Spass ist vorbei. Ein Demonstrant meint, dass hier Grundrechte eingeschränkt wurden und gegen die Verfassung der Schweiz verstossen wurde. Ein anderer teilt uns mit, er sei von der Polizei informiert worden, dass die Demo bis zur Reitschule laufen dürfe. Samstag, 08.10.17, 23:30: Beim Konzert von Irie Revoltés in der Grossen Halle kommen zwei Menschen mit einem Transparent auf die Bühne und rufen zur nächsten Demo für den kommenden Samstag auf. Auch diese Demonstration wird verboten.

Polizei: Political Profiling Zwei Mal versuchte mensch, zu demonstrieren, zwei Mal wurde das verhindert – und zwei Mal gab es weder Verletzte noch Sachbeschädigungen zu beklagen. Trotzdem wurden von der Kantonspolizei Bern und ihren Kolleg*innen aus anderen Kantonen viele Menschen festgenommen. Am Freitag, den 6.10.17 gibt es 29 Festnahmen, am Samstag, den 14.10 noch sieben. Einige Festgenommene sind langjährige Aktivist*innen, denen offensichtlich ihre Polizeibekanntheit zum Verhängnis wurde. Drei Beispiele, die dem megafon bekannt sind, kurz geschildert: Reitschüler Gregor, 28, fuhr am 14. Oktober kurz vor 18 Uhr mit dem Fahrrad von seiner Arbeitsstelle nach Hause; die Demonstration also schon länger vorbei bzw. abgesagt. Als er bei einer roten Ampel in Bahnhofsnähe hält, stürmen Polizisten auf ihn zu und nehmen ihn fest. Er bleibt für knapp drei Stunden in Gewahrsam. Reitschüler Eduard, 21, wird am 6.10 in einem Kaffee sitzend von Polizisten erkannt, festgenommen und für sieben Stunden inhaftiert. Am 14.10 geht er dem Bollwerk entlang und wird erneut erkannt und festgenommen – ohne Tatvorwurf oder Verdacht. Ebenso trifft es den Aktivisten Daniel, 35.: Auch er hat an jenem Samstag gearbeitet. Als er mit Kolleg*innen durch die Innenstadt geht, erkennen ihn Polizeibeamte, kontrollieren ihn und nehmen ihn fest. Die Proteste der irritierten Anwesenden nützten nichts. Daniel bleibt vier Stunden inhaftiert. Vor dem Abtransport im Kastenwagen wird Daniel von einem ihn abführenden Polizisten gefragt, ob er «anständig» sein werde – als Daniel darauf die Aussage verweigert, werden ihm als Konsequenz Handschellen angelegt. Die Begründung, die ihm Polizeibeamte für seine Festnahme nennen, ändert sich mehrmals (von Personenkontrolle Gefährdung der öffentlichen Ordnung zu Verhinderung einer Straftat). Um festgenommen und lange festgehalten zu werden, reicht es also, im früheren Leben mit der Polizei in Kontakt gekommen zu sein. Wir nennen das «Political Profiling». Mit der neuen Personenkontrollen- und Registrierungs-Applikation fürs Smartphone der Polizist*innen geht das jetzt noch schneller. Franz-Xaver Wack

Nr. 425 | Novembär 2017

mfg:#tt

, iß e w h c ‹I t: g a s e g n r te h Ich hab den Ric , n tu ts h ic n n n a k n a m , warum sie sagen er b a , n e ll o w n e n n ö k n tu ts weil sie nich * !› n e g e g a d … n e b a h n ta e g ich will etwas *) Gudrun Ensslin (†1977) 1968 beim ‹Kaufhaus-Prozess›

Nr. 425 | Novembär 2017

megafon stattBlick

«SIE KOMMEN!»

Kreuzworte von Ursi

Text: Tom, frühpensionierter Reitschüler | Illu: #tt

er Stadtpräsident wachte schweissgebadet auf. «Scheisse», murmelte er vor sich hin. «SIE KOMMEN!»

Lag sein ungewohntes morgendliches Unwohlsein am deftigen Raclette-Essen vom Vorabend? Oder doch eher an den nicht nur durch zu hohe Promillewerte geröteten und weit aufgerissenen Augen des städtischen Unsicherheitsdirektors, welcher an der Gesamtgemeinderatssitzung eben diesen Satz unzählige Male wiederholt hatte: «SIE KOMMEN!» Nach dem ersten Kaffee in seinem Büro im Erlacherhof fing der Stadtpräsident an zu rechnen: «Bern hat 141 660 Einwohner*innen und eine Fläche von 51 600 000 Quadratmeter. Was bestellen wir jetzt am besten?» Eine*n Polizist*in pro Einwohner*in oder eine*n Polizist*in pro Quadratmeter? Und dies nicht nur zu Lande, sondern auch in der Luft und den Wasserflächen. Auch die Aare, der Egelsee, die Freibäder und die Stadt- und Quartierbäche mussten abgedeckt werden, ja sogar die Kanalisation. Und was war mit den Tieren? Diese linken Chaot*innen lehnten ja Gottes Schöpfungsplan und sogar Gott höchstselbst ab und fabulierten etwas von menschlichen und nichtmenschlichen Tieren. Was, wenn sie sich mit Tieren verbündet hatten? «Wie viele Tiere leben eigentlich in der Stadt Bern?», fragte sich der Stadtpräsident. «Auf und unter Lande, im Wasser und der Luft? Diese nervigen baumbesetzenden Krähen im Nordquartier zum Beispiel, die sind sicher alle linksextrem, kein Wunder hat Radio Rabe die als Symbol genommen. Polizeihunde, ja es braucht Polizeihunde, viele Polizeihunde... Aber gegen die Krähen... Ob es Polizeifalken gibt?» Der Stadtpräsident beugte sich angestrengt über die Zahlen: «Ein*e Uniformierte*r pro 10 Quadratmeter (Variante A), das macht 5 160 000 Polizist*innen. Das macht bei einem Stundenlohn pro Kopf von 105.20 Franken (Neues Polizeigesetz Kanton Bern) 542 832 000 Franken pro Stunde. Nähmen wir hingegen pro Einwohner*in eine*n Uniformierte*n (Variante B), wären das dann nur 14 902 632 Franken pro Stunde. Ausgehend von einem 10-stündigen Polizei-Einsatz würde das bei Variante A 5 428 320 000 Franken, bei Variante B 149 026 320 Franken ausmachen. Variante A wäre also 36,4 Mal teurer als Variante B. Variante A entspräche etwa der Hälfte der Kosten-Maximalvariante für die vom Bundesrat gewünschten Kampfjets, Variante B den von der Armee gewünschten Gelder für die Verbesserung und Optimierung der Systemverfügbarkeit, also Ersatzteile für F/A-18-Jets und diverse Landfahrzeuge.» «DIE ARMEE!», rief der Stadtpräsident erleichtert durch seine stickiges Büro. «Wieso bin ich nicht schon von Anfang an darauf gekommen? Das heisst zusätzlich zu Variante A oder B noch 137 710 aktive Soldat*innen plus 39045 Reservist*innen (laut Wikipedia), das macht 176 755 Uniformierte mehr! Und das – abgesehen von Kost und Logis – total gratis! Plus Panzer, Hubschrauber, Drohnen und Kampfflugzeuge.» Der Stadtpräsident griff zum Telefon. «Hallo Ueli», sagte er. «SIE KOMMEN!»

27 30

32 37

5 8

13 WAAGRECHT: 1 Gäbe es dort kein Erdöl, würden Autonomiebestrebungen vielleicht nicht gleich zu Krieg führen 9 hat früher wie heute eine beängstigende Wirkung, wenn er droht auszubrechen 11 das Leben ist keine solche, deshalb sollten wir nicht ständig am Rad drehen 13 Abk. eines Kantons am Jurasüdfuss 14 Der Nachname eines Mannes der vor 40 Jahren in einer Zelle in Deutschland erschossen aufgefunden wurde 18 Abk. chemischer Sauerstoffbedarf 20 aus dieser Kunstrichtung eine Kunstrichtung zu machen widerspricht gänzlich den Inhalten dieser Kunstrichtung, die eigentlich gar keine Kunstrichtung sein kann 21 Zigarettenmarke 22 Abk. kroatisches katholische Radio 24 Sozusagen Kolonialismus in zivil, und wenn er zu uns kommt, gefällt es uns in unserer eigenen Stadt nicht mehr 26 frz. Abk. für die europäische Union 27 gr. neu 28 Dienstleistungsbetrieb und lat. Vorsilbe 29 rum. Tag 30 engl. Schreibvariante eines ehemaligen Parteisekretärs und Machtpolitikers 32 Zurzeit von Rebellen kontrollierte Stadt im Nordwesten Syriens 35 engl. Gewohnheit 37 einflussreichste Fürsprecherin für das Recht auf Waffenbesitz in den USA 38 niveaulose Komik 39 philippinische Insel 1 I=Y=J

LÖSUNGEN & ~SWORT AUS MEGAFON NR. 424: NEVERENDING STORY

SENKRECHT: 1. IN, 2. HAFTRICHTER, 3. AUFENTHALT, 5. OSCAR, 6. SULZ, 7. UR, 8. WAI, 9. NFA, 10. GEL, 12. EUROPA, 13. SHOT, 15. FAUL, 18. LABERN, 19. KOLLEKTIV, 20. PKZ, 23. NEUROSIS, 25. AA, 26. THEA-

SENKRECHT: 1 Geforderte Unabhängigkeit führt hier zu massiver Repression 2 Namensvariante des Uetlibergs 3 auch in dieser Millionenstadt häufen sich Proteste gegen 24 waagrecht 4 Abk. der ehemaligen Währung Deutschlands 5 Abk. Informationsstelle für Konsumkredit 6 GmbH in Italien oder Rumänien 7 Städtchen an der Birs 8 nicht demokratisch legitimierte, keine wirtschaftlichen Zwecke verfolgende Organisationen, die auch Teil wilder Verschwörungstheorien sind (Abk.) 10 Independent-Regisseur lakonisch-wehmütiger Filme, in denen Musik jeweils eine wichtige Rolle spielt 12 frz. marxistischer Philosoph 15 Sie entspringt am Finsteraarhorn 16 das Wort kam in der letzten Ausgabe 49 Mal vor und in diesem Satz einmal 17 einer der Muppets 19 Rechtsextremer Terrorist und Massenmörder 20 Film von C. Nolan 23 Angeblicher Schandfleck im Aargau 25 Abk. engl. etwas 28 Magnet für 24 waagrecht im Jura 31 frz. DDR 33 Kann zur Durchführung von Attentaten benutzt werden 34 engl. Verbot 36 Flussfisch Das Lösungswort schickt ihr am besten an megafon@reitschule. ch, oder via Postkarte an uns. Einsendeschluss ist der 22. Oktober 2017. Zu gewinnen gibt es einen 30 Franken Büchergutschein.

TER, 28. HD, 29. FEET, 30. LENK, 31. SRT, 32. TILT, 34. HOELLE, 37. TCS, 38. EHE, 42. IRO, 46. VI, 47. ANE WAAGERECHT: 1. KONSUMZWANG, 11. HESS, 14. URFA, 16. AFFE, 17. FLUCHTKAPITAL, 21. PHARAO, 22. ZOUK, 23. NR, 24. ABORT, 25. ALLZEIT, 27. ALEPH, 29. FALLSUCHT, 33. TRADE, 34. HEER, 35. RHEIN, 36. ENTE, 39. EOK, 40. TOTAL, 41. NICHTE, 43. KASETTE, 44. HORSE, 45. SLIVA, 48. IRE, 49. MELVINS

V=F

Nr. 425 | Novembär 2017

Onomatopoesie

Jazzcore und Mathematik Genres dienen der Klassifikation von Kunst. Sie stossen aber gerade bei inno vativer Kunst schnell an Grenzen. Neue Etiketten für neue Schubladen sind mal mehr, mal weniger sinnig. Kreationen wie etwa Trip Hop1, Electroclash2, Slowcore3 oder eben Jazzcore sind ein Versuch, kaum schubladisierbare Musik trotzem in eine Schublade zu pressen.

Text: HvH | Illu: fuh

iese Schubladisierung stösst bei den Musiker*innen nicht immer auf Verständnis. So meint Daddy G von Massive Attack in einem Interview: Die Musik in eine Schachtel zu stecken bedeutet sie einzuordnen und zu sagen: «Gut, wir wissen wo ihr Jungs herkommt». Martin Büssert diskutiert in seinem Buch «If the kids are united» die Schwierigkeiten, die das Genre Jazzcore mit sich bringt: «Der Grat ist sehr schmal, also die Trennlinie zwischen Bands, die es schaffen, auf hohem musikalischen Niveau immer noch Punk-Energie zu bewahren und jenen, die steife Konstruktion verquerer Riffs und Breaks mit Weiterentwicklung oder gar Radikalisierung verwechseln.» So unterschiedlichen wie ausserordentlichen Bands wie No Means No, Dillinger Escape Plan oder Fantômas wird der Jazzcore-Stempel aufgedrückt. Tausendsassa Mike Patton, wohl am ehesten bekannt als Sänger von Faith No More, hat mit zahlreichen anderen Projekten und Kollaborationen (Mr. Bungle, Thomahawk, The Moonchild Trio, Peeping Tom, Dead Cross) Alben veröffentlicht und dabei notorisch Genre-Grenzen niedergerissen. Fantômas ist ein experimentelles Projekt von Patton, Buzz Osborne (The Melvins), Dave Lombardo (Slayer) und Trevor Dunn. Letzterer hat schon bei Mr. Bungle und The Moonchild Trio mit Patton gearbeitet und sieht keinen Widerspruch darin, gleichzeitig Heavy Metal und Free Jazz zu spielen. Fantômas komponieren Soundtracks von imaginären Filmen oder verwursten bestehende Filmmusik. Auch das Projekt Peeping Tom trägt die unverkennbare Patton Handschrift, ist aber dank einem guten Schuss Hip Hop und Pop zugänglicher als andere Projekte Pattons. Für dieses Projekt hat er unter anderem mit Norah Jones zusam-

Teil 1

mengearbeitet und sie weit aus ihrer Jazz-Pop Komfortzone gelockt. Wer sonst könnte bewirken, dass Norah Jones und Dale Crover von The Melvins auf der selben Aufnahme zu hören sind? 4 Am 29. November bringen zwei Bands die Musik von Grossmeister John Zorn, dem Mastermind von The Moonchild Trio, auf die Bee-Flat Bühne im Progr. Dass auch hierzulande widerspenstige Musik entstehen kann zeigen die Luzerner Schnellertollermeier. Als Absolventen der Jazz-Schule kan man ihnen einen Jazz-Einfluss nicht absprechen, auch wenn ihre Musik ziemlich weit von dem entfernt ist, was man von einem Jazz-Trio erwartet. Am 2. Dezember sind Schnellertollermeier in der Spinnerei in der Felsenau zu hören. Links zu Musik&Film: https://is.gd/3KQS62 2 https://is.gd/4cmpqA 3 https://is.gd/I1yV9c 4 https://is.gd/kyYZSe 1

Leser*innenkommentar Impressum Redaktion AG megafon | Neubrückstrasse 8, Postfach, CH-3001 Bern megafon@reitschule.ch | Fon 031 306 69 66 PostFinance PC 61-489034-1 | IBAN CH26 0900 0000 6148 9034 1 Layout megafon Druck Druckerei Reitschule | Weiterverarbeitung Druweva Redaktion Felix Graf (ffg), Basil Schöni (bass), Andres Marti (res), Milena Gsteiger (mfg), Patrick Kuhn (pak), Tom Hänsel (#tt), Nicolas Fuhrimann (fuh), Jasmin Jacobs (jmj). Redaktionsschluss immer am 1. des Monats Erscheint monatlich, Auflage ca. 1 000 Ex.;

Abonnemente schreibe eine E-Mail an: megafon@reitschule.ch oder schreibe eine Postkarte an: Neubrückstrasse 8, Postfach, CH-3001 Bern mit Name, Adresse und dem Satz: Ich will ein Abo! Im folgenden Monat erhälst du das aktuelle megafon und in einem seperaten Brief einen Einzahlungsschein. Wenn du das megafon verschenken möchtest, brauchen wir eine Liefer- und eine Rechnungsadresse. Ein Jahresabo kostet 72 Franken im Jahr oder ein bisschen mehr, wenn du uns zusätzlich unterstützen möchtest.

Die in den Beiträgen wiedergegebene Meinung muss sich nicht mit der Meinung der Redaktion decken. Weder mit bildlichen noch textlichen Inhalten sollen die Lesenden dazu aufgerufen werden, Straftaten zu begehen. Die Artikel dieser Zeitung unterstehen einer CreativeCommonsLizenz. Für nicht-kommerzielle Zwecke können sie mit Quellenangabe frei verwendet werden.

Nr. 425 | NovembĂ¤r 2017

Samstag

MIT IN LOVE YOUR MOTHER ZH & HORACE BE | Hardcore, Mathcore

RZFILM#3

MORTEM & MAKEUP TOUR 2017. Support: LA NEFERA FEAT. KIMBO CH, TICE DE, DJ

Sonntag

ab 13:00

08:00

K i n o g QUEERSICHT: BEING OKEY & FLEEING HOMOPHOBIA 13:00; MÄDCHENSEELE & KOSMONAUTENSEHNSUCHT 15.30; KURZFILM#1 18:00; KURZFILM#2 20:30

G r o s s e H a l l e g FLOHMARKT

T o j o T h e a t e r g MONEY PIECE 1 (COMEDY) Von Marcel Schwald 22:00

N D Support: JOEY BARGELD D Afterparty: ILLEGYALZ CH | KALA$HNI & LUZI THE UZI

F r a u e n r a u m g FRAUEN_DISCO MIT DJTRIX offen für alle Frauen

beat

self Jamsession für Frauen* - offen für alle Frauen*

ARX. Das Kapital als Musical Ein Musiktheaterprojekt von Arnold / Komarov / Schröder.

bis Bernherbst 2017: Soli-Abend #1 für eine neue Kamera Filmbouquet von

du Berger

presents: REVERIE WITH DJ LALA US Support: PAIGEY CAKEY UK HE GIRL GANG CH

ochenende Häusliche Gewalt: Kater

Talents Music Marathon: THE PATCHWORK DOLLS GE; BUTLER ZH; KT GORIQUE VS

mit Irie Posse & Burning Cloud Sound BE | Reggae, Dancehall, Soca, Afrobeats

enda: Trans*X Istanbul

T EUROPA IV-VIII Von Theater Marie

FILM#1 15:30 KURZFILM#3 18:00 DIE HANNAS 20:30

19:00

T o j o T h e a t e r g MONEY PIECE 1 (COMEDY) Von Marcel Schwald

23:00

C a f e t e g Jamaican Roots Culture #19 mit TONTO F &

THE SCORCHER AKA RAS ROMANO BE | Reggae, Rocksteady, Ska

Samstag

Sonntag

20:30

14:00

F r a u e n r a u m g TANZBAR

F r a u e n r a u m g BAROMETER Das Queere Chillen zu elektronischen Leckerbissen mit

DJ Audiophil, Discoknabe, Fratz, Digital Tina

20:30

T o j o T h e a t e r g KARL MARX. Das Kapital als Musical Ein Musiktheaterprojekt von Arnold/Komarov/Schröder. 21:00

K i n o g Von «Zafferlot» bis Bernherbst 2017: Soli-Abend #2 für eine neue Kamera – Filmbouquet von Reitschulchronist Ändu Berger 23:00

C a f e t e g Bass Case mit Chris I.O. , Sa3P , Bounce ,

Buck Fier Drum‘n‘Bass, Neurofunk, Jump Up

Geisha & DJ Lewin Techno, Tech House

DOCH Von Kumpane. Für Menschen ab 6 Jahren.

K i n o g QUEERSICHT: MR. GAY SYRIA 13:00 KURZ-

20:30

T CH

Hagudichterz im Huus mit HAGUDICHTERZ BE & FUXTUS FUX VS | Rap, Hip Hop,

ab 13:00

Samstag

Sonntag

16:00