جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين
اصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكرتوني /السنة اخلامسة
فـــرقة تربيـــــة نينــــــــوى للتمثيـــــل موفق الطائي الفنان حازم صاحل العبدلي وهذا العامل الغريب
صباح سليم علي النص الكوني انعدام الفن 1
حممد يونس
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
2
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
احملتويات مقال افتتاحي 6..............................................................
قراءات حكاية هذا االسبوع /ابو عثمان السراج 8................................. فرقة تربية نينوى للتمثيل /موفق الطائي 11.............................. الفنان صاحل العبدلي /صباح سليم علي 15................................. احلب ونقيضة /تغريد العبيدي 17........................................ رؤى يف الفكر السياسي االسالمي /عبداهلل ال الشيخ العتيب 20............... اقنعة ختتفي /حممد العبودي 21.......................................
أدب الساخر رفسفة /د .امحد جاراهلل ياسني 23....................................... خواطر كهربائية /د .حسام الطحان 24.................................
شعر من بعد عينيك ابي /فاتن حيدر 25....................................... غصة ..وسؤال /عمار جواد الوراد 26.................................. اعذار /د .أمرية البشيهي 27.............................................. حدثيين عن اهلوى /حازم الطائي 28.....................................
3
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
اسرار القطاف /فرقد السعد 30............................................ على حافة اهلوى /حنني شوقي 31....................................... كلمات /عبد اللطيف مسعود 32........................................ طقوس عبادتي /وصال االسدي 33....................................... اذيال اهلمس /كرمية دمحاني 34....................................... عيناك من وراء اخلمار /ربيع العاني 35..................................... اكتبك سطراً /ليندا رحال .....................؟37......................... وبدانا االسيئلة /امساء عضال 38......................................... حيب الالمنتهي /مزهر مكي 39........................................... جرح اهلوى /ضمد كاظم الومسي 40.................................... بوح /سلمان فراج 41...................................................... عصبا عنا يا بريوت /عايدة حيدر 42.................................... حتت املطر /زهري جرب 43................................................ الصادق /قاسم الطائي 45............................................... عزف على وتر املين /جهيان حممد حسن 46......................... انتخاب /د .بالل اخلليفة 48............................................. كتبتين /هناء مهتاب 49................................................
4
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
نصوص كربياء ومشوخ انثى /منى حنا عياد 50.................................. سعدي واملشكاة /ستار موران 51........................................ اضاءة مشعة /مليس الرفاعي 52........................................ النص الكوني /حممد يونس 53........................................
عامل املرأة كلمات راقت لي /رشا الراوي 54...........................................
مرسم اجمللة تعلم احليوانات معنى تغري الفصول /حسني محه علي 57...........
ملف العدد التنمية االقتصادية /د .بالل اخلليفة 59...............................
مسك اخلتام صناعة احلياة واملستقبل /قاسم الغراوي 66............................
5
مقال افتتاحي
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
أقتالع متثال ابو جعفر املنصور حتت عنوان مهزلة املهازل
بقلم البارون االخري /حممود صالح الدين الن يتقدم العراق خطوة الى االمام ما لم يتجاوز عقدة الماضي وما هو العراق اليوم من اخفاقات على جميع المستويات هو عدم تمكن الطبقة الحاكمة تجاوز الماضي بخيره وشره وما يردد اليوم من اخبار عن نية الحكومة في اقتالع تمثال الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور وهنا السوال هل من الممكن االستغناء عن الماضي وماذا يبقى لبغداد بعد هذا وانا هنا اقترح على الطبقة الحاكمة تغير العاصمة ايضا فبغداد ما عادت تليق بهؤالء الرجال االشاوز العظماء بكل شيء حتى الفشل فهم عظماء من الطراز الممبتاز بتوظيف الفشل بالحياة اليومية للمواطن فما عاد المواطن يحلم بشيء يضيف الى حياته اليومية ابسط انواع الترفية مثل الماء والكهرباء وتوفير المواد التومينية في االسواق بأسعار مناسبة وهذا باالضافة لتكدس النفايات وطوابير الطويلة للحصول لمادة البانزين وهذا باالضافة الى الفساد االداري والمالي وتدخل الدول في السياسة الداخلية والخارجية اذا ما
6
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
كانت مجاورة او اقليمية او دول عبر القارات وهنا يجب استعراض انجازات الطبقة الحاكمة لمعرفة نوعية العقلية التي توصلت الى فكرة اقتالع نصب ابو جعفر المنصور ومن اهم انجازاتهم هي حالة الفوضى وضياع ارضي كبيرة احتلتها العصابات القذرة داعش وخراب تلك المدن واسقاط هيبة الدولة فهناك مسؤلين لدول يدخلون العراق ويخرجون دون علم الدولة و(ان كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت ال تدري فالمصيبة أعظم ) وهنا يكمن السؤال هل برايكم التاريخ هو عبارة عن نصب تذكاري يمحه بقتالعه الجواب ال ولكن اقول لكم وبصراحة ان ابوجعفر المنصور اهم انجازاته انه قام ببناء بغداد وانتم سوف تقومون بمحو بغداد العاصمة بسبب تلك العقدة التاريخية وانا سوف اذكر لكم طريقة نسيان البشر لشخصية الخليفة هو ان تقوم بعمل انجازات تضاهي عملية بناء بغداد ولعلمكم انكم غير قادرين على هذا سوف تقومون بازالت ذلك الصرح الذي يتوسط بغداد العاصمة ومن اهم ما كتب المؤرخون عن رجال عظماء لهم انجازات قد تجاوز الماضي ومنهم واالهم على االطالق شيخصية الرسول الكريم محمد (ص) حينما دخل مكة لم يقتل اهلها وينكل بشخصيات اضمرت له العداء قبل دخول مكة لكن على العكس أجل كبارها في الجاهلية وعفى عن الناس واين انتم من هذا فقد شمل حقدكم االحياء واالموات واين سوف يذهب بكم حقدكم (اال تستحون ) ؟ وال اظن هذا ،فمن يتنكر للتاريخ الن ترى له مستقبل في المدى القريب ومن يرد المستقبل يجب ان يرى ويسمع للعقل ومن ال عقل له ال حرج عليه وفي نهاية ما بدأت اقول ( ان الذي يولد حمار من الصعب ان يموت بصفة غزال).
7
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
قراءات
حكاية هذا االسبوع حقيقة الواقع الصحي يف نينوى بقلم ابو عثمان السراج
تبقى المآسي التي نحكيها ونسمع عنها تثير فينا اشجان الحزن وتبكي اعيننا من وشدة اللوعة رغم مضي االعوام وتوالي االيام وخاصة حين نستذكر حجم الدمار الرهيب والتخريب الذي اصاب الموصل بكل بنيتها التحتية والخدمية والصحية واالقتصادية جراء السنين العجاف التي مرت بها مدينتنا الصابرة المحتسبة وماجرى عليها من اهوال الزمان ومصائب تقشعر لسماعها االبدان ويشيب من هولها الولدان ...لقد كانت الهجمة الشرسة التي شنتها قوى الظالم والعدوان على موصلنا الحدباء والتي خرجت منها تحمل اوجاعها وآالمها فانطلقت ومنذ الوهلة االولى لخمد النيران واعالن االنتهاء من المراحل القتالية انطلقت من اجل انقاذ ما يمكن انقاذه واعادة اعمار ما خربته ودمرته تلك الحرب البشعة الضروس التي شهدتها شوارع وازقة المدينة وبحاراتها الضيقة ... ونالت البنية التحتية الصحية السهم الواسع والكبير من التدمير والخراب الذي شمل ابنبة المستشفيات والمراكز التخصصية والمستوصفات وبما تحويه من اجهزة ومعدات خرجت من الخدمة الفعلية وايبحت المدينة تعانر من شحة وفقدان اية رعاية صحية فانطلقت االيادي البيضاء من االطباء والممرضين والموظفين الصحيين النقاذ ما يمكن انقاذه واستطاعت بما تملكه من وسائل بسيطة وقليلة من وتوفير الحد االدنى لعمل المؤسسات
8
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
الصحية ولو باساليب بدائية ومبسطة لكنعا ساهمت الى حد ما في توفير الجزء اليسير من الخدمات الصحية لمدينة يزيد عدد سكانها عن اربعة ماليين نسمة وبامكانيات بسبطة تكاد التذكر وقد.كان انغو حضور في الندوة االستذكارية وتوضيحية نظمتها قاعة مركز يوسف ذنون للدراسات والبحوث التاريخية واستظافت فبها االستاذ الدكتور فائز الحمداني مدير مستشفى ابن سينا العام وتم اللقاء تحت عنوان ""الخدمات الصحية داخل المؤسيات مستشفيات نينوى والوقاية من كورونا """ وقد قدم الضيف الكريم شرحا مفصال لواقع المؤسسات الصحية في المدينة بعد ماواصابها من دمار وخراب نتيجة الهجمة الضالمية التي اجتاحت الموصل وجراء القصف الجوي العنيف الذي شهدته المعارك القتالية التي رافقت عمليات التحرير في حينها ،وقد رافق شرح الضيف الكريم صور توثيقية لحالة الدمار والخراب والتي اثرت فينا وسالت على اثرها دموعنا من هول ما رأينا وحزنا على حالنا ...وقد بين لنا الدكتور فائز الحمداني جهود العاملين من الكوادر الطبية واالطباء المضمدين والموظفين الصحيين واالداريين والعمال ومماوالتهم النقاذ ما يمكن انفاذه من االجهزة الطببة والتي استطاعوا اخراجها من تحت ركام االبنية المهدمة والمحترقة وبين الجهد المبذول في توفير االماكن البديلة العادة تقديم الخدمات الصحية للمدينة في ظل الواقع المتردي والبشع الذي كانت تحياه المدينة بعد انتهاء عمليات تحرير الموصل ... وقد تكلم الدكتور الضيف واشار الى عمق المآسي الذي تشهده المؤسسات الصحية في ظل تاخر اعادة االعمار والفساد المستشري والذي ضرب اطنابه في جميع دوائر ومؤسسات الدولة كما اشتكى من ضعف الميزانية المخصصة للدوائر الصحية وضعف الدعم المقدم العادة الوضع الصحي الى واقع معقول قليال ... ثم تطرق سيادته الى مناقشة موضوع الساعة المتعلق بانتشار وباء كورونا والدور الذي يقوم به جيش السواتر البيض لمواجهة هذا الداء الخبيث ومحاولة التصدي له رغم ضعف االمكانيات المتاحة والتي تعاني من الدعم المالي واللوجستي الالزم في مرحلة التصدي والكشف عنها االصابات وعزلها وتقديم العالج المناسب لها ...
9
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
وقدظكان لنا شرف زيارة مستشفى ابن سينا العام ولغرض اخذ الجرعة االولى من لقاح الفابزر وااللتقاء مباشرة مع الدكتور فائز الحمداني مدير المستشفى ومع االخوة العاملين فيها من رجال السواتر البيض رجال السواتر االمامية البيض الذين يواجهون هذا الفيروس وجها لوجه ومن امان الحجابات االمامية المتقدمة فلهم منا كل التقدير واالحترام والثناء لما وجدناه رغم صعوبة الظروف الصعبة التي ترافق أدائهم لكنهم يعملون بعزم بقدر المستطاع والمتوفر . . . .واطلعنا على حقيقة الصعوبة التي تواجه عمل هؤالء االدائيين الرابظين عل خط المواحعة االول مع فابروس اعمى ال يفرق بين كبير وصغير وال سائل وال مسؤول وقد رأينا بإم اعيننا ارهاصات التعامل مع المواطنين المراجعين لهذة المؤسسة الصحية الكبيرة والتي يؤمها االالف من المراجعبن طلبا للعالج وللشفاء وبهذه االمكانيات التي هي تحت الصفر ...والبد لنا ان نقدر ونثمن قيمة هذا الجهد الكبير الذي تبذله تلك الكوادر الطبية والصحية في ظل واقع التردي المؤسف وقلة التخصيصات الذي تشهده المؤسسات الصحية في نينوى ،وتأخر االعمار المتعمد للمؤسسات الصحية المتهدمة .لكن هؤالء المقاتلين البيض يواصلون الجهد والتضحية من اجل ادامة تقديم العالجات واللقاحات المتوفرة قدر وفق هللا الجميع لخدمة مدينتنا الموصل واكرر جزيل شكري االمكان واحترامي وتقديري للدكتور فائز الحمداني الميداني المباشر للجنود البيض المقاتلين في الحجابات االمامية ومدير مستشقى ابن سينا العام وللكوادر الصحية البطلة العاملين معه ... حفظ هللا الموصل واهلها وابعد عنها كل داء وشقاء وسقم وبالء وحفظ هللا رجالها ونسائها اصحاب الثياب البيض من االطباء ومن جميع الكوادر الصحية العاملين فيها ومن اجل ديمومة حياتها وبقاءها ...
10
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
11
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
ان النشاط المسرحي المدرسي الذي تبلورت مالمحه بالوقت الحاضر ،لم يأت من فراغ ،بل هو نتيجة تراكم من العمل المضني والجاد قامت به ثلة من المربين األوائل الذين أمنوا بأهمية رسالة المسرح ودوره الفاعل والمؤثر في بناء شخصية األجيال ..ومنذ بواكير القرن التاسع عشر ،ومما نفخر به أن المدرسة كانت المحطة األولى ألنطالقة شرارة المسرح نحو فضاءات أبعد من حدود قاعة الدرس.ومن اقدم المدارس التي اشتهرت بنشاطها المسرحي في الموصل ،مدرسةالقاصد الرسولي ومدرسة شمعون الصفا ، ومدرسة األكليريكية لألباء الدومينكان ،وما قدمه (نعوم فتح هللا) و(الخوري هرمز نورسو الكلداني) عندما كتب مسرحية تاريخية عن (نبوخذ نصر) وقدمت عام 1888م على مسرح المدرسة الكليريكية( .)15استمرت المدارس الدينية والمدارس األخرى بتقديم العروض المسرحية التي تمحورت مضامينها حول البطولة والشهامة وحب االوطان ،حيث شهدت مدارس الموصل بعد قيام الحكم الوطني في العراق عام 1921م ،وكان للقفزة النوعية التي شهدها التعليم في عقد العشرينات وبالتحديد عام،1926 من حيث المناهج المقررة وازدياد اعداد المدارس الرسمية فضال عن سياسة وزارة المعارف التي تأسست عام 1921في بث الروح الوطنية والوعي القومي والوالء للدولة العراقية له األثر الكبير في أنتقال النشاط المسرحي المدرسي ( )16فقد شهدت المدارس عروضا مسرحية ،حيث قدم طالب مدرسة الثانوية مسرحية (يوليوس قيصر)ومدرسة شمعون الصفا قدمت مسرحية (الزباء)عام ، 1928وقدم طالب مدرسة الطاهرة المسرحية التاريخية(جزاء الشهامة والوفاء)،وعرض طالب مدرسة الوطن مسرحية (الشعب والقيصر) عام ، 1929ومن المسألة التي تحتفظ بها ذاكرة المسرح المدرسي والموصلي معا،هي اقامة اعضاء لجنة الخطابة والتمثيل بمدرسة ثانوية الموصل حفلة شاي للممثلة فاطمة رشدي حضرها زوحها عزيز عيد واعضاء الفرقة المسرحية ( )17التي جاءت الى مدينة الموصل وقدمت عددا من المسرحيات التاريخية..استمر العطاء المسرحي في المدارس الموصلية ،حيث قدم طالب مدرسة الدومنيكان في 18آيار 1930مسرحية (برهان الشجاعة) ،فيما سجلت مدرسة مارتوما للسريان الكاثوليك ابتكارا فألول مرة يتم التمثيل المشترك للبنين والبنات في الموصل وذلك في المسرحية التاريخية(مصرع قيصر روسيا )واسرته بفصولها االربعة في 2
12
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
حزيران ،1930وقدم طلبة مدرسة باب البيض على مسرح الثانوية مسرحية (الذكرى) في 25نيسان )18(1932حيث لعبت تلك العروض دورا كبيرا في تأصيل روح المواطنة وحب الوطن والتضحية في سبيليه واأللتزام بالقيم النبيلة واألخالق السامية ،أن هذا النهج في تقديم تلك المضامين اصبح سمة غالبة على معظم النصوص المسرحية التي يقدمها الطلبة في مدارسهم ، انطالقا من هذه األسس التربوية واألخالقية التي نشأ عليها المسرح المدرسي في الموصل ،فأن األجيال االحقة لم تحد عن هذا المسار ،ففي فترة الخمسينيات والستينيات للقرن العشرين شهدت مدارس الموصل حركة مسرحية جادة عبر عروض التزمت بتلك المضامين واألخالقيات التربوية التي استلهمت من تراثنا العربي وديننا األسالمي الحنيف نصوصها المسرحية..ومن األسماء الفاعلة التي التزمت النشاط المسرحي في مدارسها ،نذكر األستاذ بشير القطان في األعدادية الشرقية ،ونجيب الوكيل معلم مدرسة ابي تمام األبتدائية ،وعبد الملك النوري ومؤيد الفارس في األعدادية المركزية ،وزهير جليمران ،ونوري اسماعيل وعبد هللا ابراهيم في متوسطة الحرية ،وقيس الحافظ وعبد الستار الشيخ في اعدادية المستقبل، وعبد الغني الجوالي ،ومنير طه في متوسطة المركزية ،وعادل الحيالي في األعدادية الغربية ،ان هؤالء قدموا خدمة كبيرة للمسرح المدرسي من خالل عملهم التربوي والتزامه للطلبة الموهوبين في مدارسهم وتقديم العون والمشورة لهم ،الى جانب اشرافهم واخراجهم للمسرحيات التي يقدمها الطلبة..عبر هذا األستعراض الموجز لمسيرة المسرح المدرسي في الموصل ،والتي اردت من خاللها ان اسجل جهود هؤالء المربين في الصفحات األولى لهذا النشاط التربوي والفني ،لتأتي بعدهم مسيرة اخرين اكمل المشوار ،من خالل مديرية النشاط المدرسي في تربية نيوى ،التي تأسست عام ، 1960والتي اخذت فيما بعد على عاتقها احتضان المواهب والقابليات الفنية بين صفوف طلبة مدارس المحافظة ،وتوفير كافة المستلزمات الفنية التي تظهر امكاناتهم األبداعية . لقد لعب اعضاء قسم الفنون المسرحية في مديرية النشاط المدرسي ،دورا مهما في ارساء اسس المسرح المدرسي ،عبر حهودهم المكثف ونشاطاتهم المسرحية واألبداعية ،على صعيد (األخراج والتمثيل والتأليف) لقد كانوا بحق المحرك الفاعل لتلك القابليات والمواهب التي قدم الطلبة وعبر النشاط
13
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
المدرسي العشرات من األعمال المسرحية في مدارسهم وخارجها ،بأشراف مباشر قام به وال يزال مشرفو (قسم الفنون المسرحية) ،ومن هذا المنطلق تم تأسيس فرقة مسرحية مركزية سميت ( فرقة تربية نينوى للتمثيل ) عام ، 1960حيث أنتسب اليها الطلبة والمعلمون والمدرسون ،وقدمت العديد من المسرحيات التربوية واألجتماعية والسياسية والتاريخية ،وشاركت قي المهرجانات المحلية والقطرية ،وحازت على العديد من الجوائز والمراتب المتقدمة(سنذكرها الحقا)،واليفوتنا أن نذكر أن الفرقة ،لم تقتصر بأعضائها على الطلبة والمدرسين والمعلمين فقط ،بل ضمت العديد من فناني المدينة ،ومن محبي (المسرح) ،نذكر منهم( :محمد الزهيري ،المرحوم محمد النمر ،حسن فاشل ،نجم الدين عبد هللا ،عبد الواحد اسماعيل ،واثق األمين، سوسن سيف هللا،ستدس سيف هللا ،سناء سيف هللا،محمد شريف الموصلي،خليل المصور ،يوسف سواس ،المرحوم طه العشبة ،محمد حسن عباس ،ميسرعبدفليح،داؤدسليمان،يونس السبعاوي،ابلحد السناطي،محمد زكي إسماعيل )..وقد ساهموا بشكل فاعل في نتاجاتها المسرحية ،حتى أصبحت (الفرقة) في عقدي سبعينات وثمنينات القرن الماضي ،بؤرة ألستقطاب الطاقات الفنية الموهوبة ،مما عزز مسيرتها ورصن نتاجاتها المسرحية ،التي تركت بصمات واضحة على عموم المشهد الثقافي في الموصل والعراق.
14
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
الفنان حازم صاحل العبدلي وهذا العامل الغريب صباح سليم علي التنأى عمليات تفسير العمل الفني ..في أحسن وأدق مراميها عن توريطات أنطباعية ..تحاول عكس مرايا الفهم نحو أفاق التأويل الذي نحرص جميعا" على ممارسته ..وبعد دون قصد أو بفعل مكونات الالشعور ..دفعني لهذا األستهالل لكي أعلن أن فنانا "تشكيليا" أنتقائيا" متمرسا" بنزوع وثاب نحو المعاصرة وولع التجريب مثل الفنان حازم العبدلي حيث منح لنفسه وسائل أستكشاف فكره ورؤيته للعالم دون حدود أو حظر من خالل فضائه األبداعي .أن لوحاته التي تمتاز بتكوينها المعقد والدقيق . .تنتظم في الزوايا األربعة لألطار ويبدو تداخل األجزاء فيها كنسيج لمكونات الدماغ البشري لكن كل جزء يرتبط بأنسجام وتوافق بمركز يكون في أغلب األحيان خارج المركز وهو بمثابة متنفس ألفكار الرسام وللمتلقي ويظهر الفنان حسا" رهيفا" تجاه األلوان والخطوط
15
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
وسمتها الجمالية .ومن خالل أستخدامها .المتناسق وخاصة التخطيطات التي تخضع لألسود وللفراغات البيضاء .أن أعماله.المعمقة في التفكير تعكس واقعا" متشبعا يهيمن عليه التناقض وتعبر عن عالقة معقدة مع العالم .أنها كرسائل سرية معقدة التمنح للناظر أال بعد أعادة تنظيم صعب وحل رموزدقيق .أحيان يوهم حازم العبدلي .المتلقي يجعله يشعر بأنه قاب قوسين من فكرة اللوحة .ثم يتركه هائما"في بحر من التساؤالت والتأمالت والتفكير ..يمنحه أجنحة مستعارة اليستطيع أن يحلق بها ألى مجال ممكن من عالم الفنان المرئي والمتخيل معا". ولكنه يرفض أن يذيقه عصارة الفكرة .بأختصار أن لوحاته مجتمعا" تشكيليا"للرموز واألشارات ألتي ربط فيما بينها بعالقة فكرية تنزع ألى ضرورة تالقي عنصري الوعي واألبداع ..يؤطرها عالما" ذهنيا' .تأويلي النزعة ينمو خارج كل تفسير عياني مسطح أو واقعي مباشر ..
16
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
عكس األبيض أسود وعكس النهار الليل وعكس الجوع الشبع وعكس الحب ...هو الالحب الجميع يعتقد بأنه ال ُك ّره ويعتقد لكن هذا شيئا ً بديهيا ً ..ولكن من أجل صحتنا النفسية البد أن تتعلم أن عكس الحب هو " الالحب " هو التسامح والسالم مع اآلخرين حتى لو لم تكن تحبهم أو تتقبلهم ،وتلك حال عزيزة نادرة توصلك إلى السالمة ... هناك ماليين الناس في هذا العالم من اللذين يختلفون عنك بجنسياتهم واديانهم واعراقهم واوطانهم تربطك بهم عالقة الالحب إنتقالك إلى" الالحب " يقيك
17
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
من المشاعر السلبيه(التفكير الزائد ،الحقد ،العداوة) وغيره كما يكفيك شر سيئات الغيبة وذكرك لمن تكره . ي ّأال تجع َل الجميع يكر ُهه من خال ِل وعندما تكرهُ شخ ً صا ..فمن الرقـ ِّ ُ يكون الخل ُل منك ... يخوض التجربة ..فقد غيرك ُ حدي ِثك السيئ عنه ..دع َ مهارة " الالحب " عندما تتقنها فإنها تعمل عمل الفلتر لتنقية قلبك فاليحمل إال ُحبا ً أو" نقيضه" مما يجعلك سليم الصدر مطمئن البال فال غل والحقد والعداوة ...ال يمنعنك ماتراه من عيوب وأخطاء أن تكون سليم الصدر جاعالً النية الطيبه مطيةً لك" ...فعند تغير النوايا ،تتغير العطايا" راقبوا أموركم ونقّوا قلوبكم واحرصوا على سالمة الصدر وطهارة السر وطيب النفس إن يعلم هللا في قلوبكم خيرا ً يؤتكم خيرا ً !،،، ُ والغوص أداة ُ والتفكر األولى بعد المشاهدةِ والتجريب ،بها الفكر البحث إن ُ ِ ِ وإدراك جوانبها ُجلّها ،ومن األمور واإلمعان بها، فهم ِ نتملكُ قدرة ً أولى على ِ ِ لألشياء ومفاهيمها مختلفةً وواعيةً ،تفيدنا في المواجهة خاللها تصب ُح رؤيتنا ِ والتخطي لخطوب هذه الحياة. وباإلمعان في أقصى الحاجات التي يسعى في مداركها معظم الناس -إن لم ِ يكن جميعهم ...فالحياة ُ ال راحةَ وال سعادة َ مطلقةَ في تالبيبها وتفاصيلها، وأستذكر هنا قو ٌل بهذا المعنى .. ُ الفناء" .وهنا ال أنفي َّ دار ِ أن فنا َء الراح ِة والسعادةِ " َج ُه َل من ابتغى الراحة في ِ هو استحالةٌ سا التوازن في هذه الحياة ،وهذا اإلبقاء على لتمام ُ ِ يتطلب مقايي ً ِ ِ واضحةً وضواب ً طا معينةً ،تضفي إلى راح ٍة وهناءٍ وسعادةٍ -بالمفهوم ب مفتا ًحا ليحيا غير الح ِ الالمطلق لهذه المعاني ،-وفي هذا الخضم ال أج ُد َ ُ السالم مع يعرف من خالل ِه سوى رضى وهنا ًء كبيرين ،ال اإلنسان بروح ِه ُ ً َ ُ ب في حياته ،يهنأ باللحظ ِة دونَ غيرها، ويبعث الجما َل كيفما كانَ ك ِل الخطو ِ شك ُل وقت ِه وهزي ُج أيام ِه. ث على السعادةِ، ق الرضى ،الباع ِ وباحثًا في مفهوم الح ِ ب وقدرت ِه على خل ِ الحروف التي تشكلهُ ،وتضب ُ ط ت فإن مفاهيم فق ِه هذا الحب، والتمعن في دقا ِ ِ ِ إيقاعهُ...
18
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
إن من إبداع المولى سبحانه وتعالى فى خلقه للكون هو خلقه للشئ ونقيضه فمثال خلق الصدق والكذب ,األمانة والخيانة ,الخير والشر ,الحب والكره ..فدائما تجد نقيض ألى شئ فى هذه الدنيا .فالجميل فى الموضوع هو أهمية وجود النقيض حتى نشعر بقيمة نقيضه فمثال بدون وجود الكذب لن تشعر بأهمية الصدق وبدون وجود الشر لن تشعر بحالوة الخير وبدون وجود للكره لن تشعر بقوة الحب .ال أعنى بقوة الحب (حب الرجل للمرأة أو حب العائلة أو حب الصديق ) ما أعنيه بقوة الحب هى تلك الطاقة اإليجابية التى ينبثق منها كل شئ حلو فى هذه الدنيا وعلى أساسها تقوم الحياة مثل الصدق واألمانة والخير والحب ... فالحب يا أصدقآء هو أقوى شئ فى الوجود وهو عامل أساسى فى نجاح أى شخص أو أى شئ فى هذه الدنيا .فالحب هو الغاية وراء كل عمل .. فهو الغاية وراء أى شئ فى هذا الكون وفلسفة وجوده ستجد قوة الحب اإليجابية هى المحرك والوقود لهذا الشئ ...حتى عند إبتعادنا عن قوة الحب تلك نصبح كالسيارة بدون وقود ,ولكن من إبداع الخالق عز وجل أنه خلق لنا إشارة تنبيه تنبهنا إننا البد أن نشحن أنفسنا بتلك الطاقة اإليجابية ...وأننا بعيدون عنها في أغلب األحيان ,وتلك اإلشارة هى (الطاقة السلبية) التى نصادفها فى حياتنا والتى ينبثق منها كل شعور بالسوء والضيق كالكذب والخيانة والحزن والملل والحقد ..إلخ ...وكأن أهمية وجود تلك الطاقة السلبية فى حياتنا كمنبه ومرشد لنا في كل حين... وأجمل ماقيل في نقيض الحب .. إنها ليست الكراهية ،إنما عدم اإلكتراث ...
19
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
رؤى يف الفكر السياسي األسالمي عبداهلل ال الشيخ العتيب صفات القائد -1الثقة بالنفس :يحتاج القا ٔيد إلى الثقة في النفس ،الدارة مهامه بصورة صحيحة ،والحتواء االٔزمات اذا حدثت في سير العمل ،او للصبر على واالنصاف والتوازن مناو ٔييه ،والثبات على مبد ٔيه وقيمه.فإن ضبط النفس ٕ من أكثر ما يعني القا ٔيد ثقة بالنفس ،ويعطي االخرين ثقة به. االصالح واالستقامة :ان سيرة القا ٔيد ،ومعرفة الناس بها،تنفع في اتباع ٕ -2 الناس له ،والقادة االلهيين هم أكثر الناس اصالحا واستقامة ،فلقد لقب رسول هللا (صل هللا عليه واله وسلم ) بالصادق االٔمين،عند اعدا ٔيه ومقربيه -3عدم الوقوع في اهواء االخرين :على القا ٔيد ان يتبع الحكمة والحزم في {ولَ ِو ادارة أموره ،وال يتبع أهواء الناس ،فيفسد عمله بذلك ،قال تعالى َ : أتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات واالٔرض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون }" .ان الرسل ال يستسلمون أبدا الهواء الناس .واليقبلون من الناس على ما اعتادوه من انحرافات" .والعقل والشرع يحكم ان الجاهل تابع للعالم وليس العكس "اي منطق يكون العالم تباعا ،والمبطل قا ٔيدا للمحق ". -4حسن المظهر الشخصي :ان لمظهره القا ٔيد اثره في نفسه ،وعلى ا ٓ الخرين العاملين معه ،او غير العاملين معه"،اذا ينبغي للقا ٔيد ان يظهر بمظهر يليق االشراف ،وان يكون جميل المظهر ،وان يكون نظيفا بمكانته وبدوره في ٕ على الدوام ومعتنيا بهندامه ،ليوصي بالثقة في مركزه وشخصيته ،فضال االسالمية _مضافا الى تعامله عن العمل باالستحبابات الشرعية _االداب ٕ الخارجي وحسن الدعابة والمرح والبعد عن التزمت والصرامة".
20
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
أقنعة ختتفي خلف عقد نفسية ليس أال حممد العبودي الكثير من الكتّاب وأصحاب االٔقالم يميلون إلى تجريد وااليجابيات وهم يظنون أنّهم بذلك يكسبون ود الشعوب من مظاهر الجمال ٕ القاري ،فيظهرون الوجه القبيح للشعب ويكشفون الستا ٔير عن ما هو محظور ٔ ٔمر مشين للشعوب منزيهين أنفسهم وأصحابهم كما يظنون فينسبون كل ا ٍ الح ّكام ب وكما قرأنا في االٔدب التكسبي ممن يغدقون عليهم بالهدايا وهذا ليس بغري ٍ وروساء مقابل حفنة من فهم إمتداد لمن باع ضميره لملوك ٔ ليوسس الدنانير ليقوم بتبذيرها على المفاسد والنزوات النفسية ليا ٔتي بعدها ٔ محكمته الخاصة بالشرف والعفة والنزاهة!...
21
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
أكثر ما قرأت للكتّاب وأصحاب االٔقالم هو اللوم على الشعوب ونسب كل الموبقات والقبا ٔيح لها عل ًما أنّه يعلم حقيقة أن الشعوب أكثر اشراقة مما يصفون!.... إظهار الوجه المظلم للشعوب وإخفاء الوجه المشرق هو نتيجة ٕالمراض وعقد نفسية يعاني منها أغلب الكتّاب. لم تكن الشعوب الغربية التي يزينون عوالمها ويج ّملون أحوالها ويظهرون الوجه المشرق لها أفضل من الشعوب العربية التي نالت اقالمهم منها لتخفي كل جمال فيها ،وال يخفى على الجميع ما عانته تلك الشعوب الغربية واالوربية من مذابح وعنصرية وعبودية وإشاعة القتل وإباحة الرذا ٔيل وهذا ليس ببعيد فقد وثق ذلك من أصحاب االٔقالم النزيهة اذ االنسانية، كانت تلك الشعوب في أسوء حاالتها ٕ لكن جيّرت ريش الرسامين لينتجوا لنا لوحات عالمية تتسم بالجمال لها فقط وإظهار القبح على وجه عوالمنا العربية متناسين أنّنا نملك ما يجعلنا فخورين بانفسنا.... ق لحكمها من يستحقها فتارة ً حاكم ظالم الحقيقة هي أن تلك الشعوب لم يرت ِ وقاتل وتارة ً حاكم فاشل أرعن همه الوحيد النيل من إنسانية المجتمع ليتركوا لنا قبح االٔقالم وأوصافها لنا بالتخلف والجهل والعنصرية والموت فا ٔقول: كفاكم تجري ًحا وزيفًا وقب ًحا فالشعوب هي مدارس ترتقي بإرتقاء من يديرها وتفشل بفشل من يديرها. تحية حب لكل من يدافع عن إنسانية الشعب.
22
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
رفسفة د .امحد جاراهلل ياسني اصعب مهمة ان يصغي المواطن الى حمار يحاول اقناعه انه ليس حمارا.. فاذا اقتنع ..كسب الوطن حمارين ..وخسر مواطنا.. بهذه الطريقة تشكلت العديد من االوطان ..وتزايد عدد الحمير وتناقص عدد المواطنين.. ولكن يبقى الحمار الذي تعرفه افضل من المواطن الذي التعرفه..
23
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
خواطر كهربائية د .حسام الطحان مقترح لترشيد الكهرباء .. أغلب دوائر الدولة تعاني بطالة مقنعة ،وأغلب الموظفين ال يجدون ما يفعلونه سوى فتح هواتفهم وتصفح الفيسبوك ،وفي كل دائرة توجد عشرات الغرف المجهزة بمكيفات التبريد التي تعمل منذ الساعة الثامنة صباحا حتى الساعة الثانية بعد الظهر من دون أن يقدم الموظفون خدمة حقيقية ،لذا اتمنى على مديري الدوائر ان يغلقوا الغرف كلها ويطفئوا اجهزة التبريد ويجمعوا موظفيهم في غرفة واحدة ويقيموا لهم دورات لتعلم اللغة البنغالديشية ،ألن تعلم هذه اللغة اصبح مهما جدا ال سيما أن أغلب الموالت في العراق تعتمد على األيدي العاملة البنغالديشية ومن غير المعقول أن يدخل الموظفون إلى هذه الموالت ويقضون الوقت بمحاولة فهم كلمة واحدة مما يقوله العامل البنغالديشي وفي النهاية يقول له اا يس يس نو نو ...اا ،وو......
24
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
شعر
ك أبي ن بعدِ عيني َ ِم ْ فاتن حيدر /سوريا صرخَتُ ل َم ْن أرجوهُ يُس ِعفني َوك ْم َ ق فِي الروحِ َجر ٌح َوفي أَعْما ِ أوردتي الخيان ِة َكم َيختا ُل ِفي َبدني يف ِ س ُ َ ُ األمان الذي مازلتُ أَطلبُهُ أينَ
لن َك َ يف الصرا ُخ أبِي قَد بُ َّح في العَ ِ
أينَ الوعو ُد التِي غ ْ الزمن َابت َم َع ِ صد َحت أنا نشي ٌد منَ ْ زان َقد َ األح ِ
ب َعن َوحدةٍ فِي َمغي ِ
زن في ِه ال َح ِ ناجر حتّى ذبتُ بال َح ِ الريحِ روحي َوس َ ط زوبع ٍة َكريش ِة ِ
حن ق َو َعن َد ّوام ِة ِ الم ِ َعن ال ِفرا ِ َمس تَأ ِسر ِني الش ِ
كن تَبقى ت َ ُ دور َوال تَرتا ُح في َ س ِ وإن اآله صارخةٌ أقو ُل حسبي َّ
ب ُهنا ٰ َجن َعن الغيا ِ عن َمو ِع ِد الش ِ ض َحت ُمؤجلةً طامحِ ه َْل أ ْ عن ال َم ِ
حسبي هللا ْ أن ألقى ب ِه َوطني َو َ
تمضي ِبها الري ُح َ نحو الواقعِ األ ِس ِن
جف ِحبري ق ْد َّ
أسى رار إنّي َوحقّ َك قَد ذُقتُ ال َم َ ً ينيك َال أ َح َ ْ ؤتمن ع َ من بَع ِد َ ظى بِ ُم ِ
و َ ظ َّل ال َدم ُع ِم ْحبرتِي صحو َما ُ عدتُ أ ْ فقد أ َمسيتُ في َكفني
َما َذا أقُو ُل َوقَد ُ اب لَنا الص َح ُ ش َّح ِ
25
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
ة ..وسؤال غُص ٌ عمار جواد الوراد /العراق وسألتها...
أنا أيكة
غصةً يا ُ
عن ظلها
هجر الهديل بريدها
هذي أنا
ومن التي..
أنا ضحكة
وبخصلتي
أفل الوداد بجفوها
ما من شفاه تعيدها غصةً يا ُ
ك ُل الفراشات التي أرسلتها
وتصامدت
أنت الذي
وبنبضتي
وبغفلة
تسأل من أنا
فاح الحنين بعينها
والنحل كان يزورني
فتبسمت
وقت المساء بدفئك
أثر اللقاءات التي ماجئتها غصةً يا ُ
وبدمعة
والتوت يأخذ لونه
أنا وردة
من وجنتي
ضاع الندى من خدها
حين الجلوس بكفك
فترددت في ردها
26
هذي أنا مازلت تسأل من أنا..؟!
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
َو نَ ْهوى َمن ال َي ْهوانا ث ُ ًم نَقو ُل ا ََّٔن القَ َد َر فَ َّرقَ هَوانا لكن َو ٍ ْذار ُكلُّها أَع ٌ فَالقَ َد ُر َم َعنا ال َعلينا إِذا ا ََٔر ْدنا أَتَيْنا َو إِذا ٱ ْبت َ َع ْدنا نَ ِسينا ْذار ب أَع ٌ ْس في ال ُح ّ ِ لَي َ دار َو ال ُخ ُرو ٌج ِمنَ ال َم ِ يار نَ ِس ُ ير َمعا ً ن َْح َو الت َّ ِ ت َ ُك ُ االعْصار ون َمشَا ِع ُرنا َك ِٕ ٔنهار ت ُ َد ِ ّم ُر ال ُّ سدو َد َكما اال ِ رار يس ِمنهُ ِف ٌ َفال ِع ْش ُق َل َ يُ َ وار ط ّ ِو ُق القَ ْل َ ب َكما ال ِس ِ تار فَعَ َ ليك ا َْٔن ت َ ْخ َ ب أَ ِو ا َٔ ْذار ِٕا َّما ال ُح َ الع َ
27
أعْذاٌر
د .أمريه البشيهي /مصر
ت بِأَيْدينا تب النِّهايا ِ ن َْحن َمن نَ ْك ُ
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
حدثيين عن اهلوى حازم الطائي /العراق جميلتي حدثيني عن الهوى. والحب والعشق والغرام. وأين أمست ليالينا. ومعها لحظات الغزل. فهل أجهضت و ٔيدت وماتت. وضاعت معها قبالتنا. وهي من كانت في طعمها. الذ وأشهى من شهد العسل. ياحبيبتي وياجميلتي. أفي هذا الزمان ضعنا. وتناسينا غرامنا. ونجهل أيام عشقنا. وقد تقاطعت طرقنا. فهل ترتضي ذلك دقات. ونبضات قلبك. لنتحطم في كبريا ٔينا.
28
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
وتضيع منا حكمتنا.
والدموع الشاكيات.
وتسوء حالتنا.
النازفات تزخ الدم من المقل.
وتعد علينا شهقات.
فياجميلتي حدثيني وكلميني.
أنفاسنا وحتى دموع.
وإهمسي في إذني وقولي لي.
أفراح لقانا وبكا ٔينا.
اي شيء جميل.
وتكون مقطعة أوصالنا.
ومبهج عن تباريح الهوى.
ومن ومن تقتلنا العلل.
والحب والعشق والغرام.
وأنا العاشق الولهان المفتون.
وهل ترتضي ذلك دقات.
فيك والمجنون بغرامك.
ونبضات قلبك.
أظل إما مصلوب أومجروح.
لنتحطم في كبريا ٔينا.
في وده بهذا االٔمر الجلل. .
وتضيع منا حكمتنا.
وحبنا من سيكون محكوم.
وتكون مقطعة أوصالنا.
عليه في سراب الفشل.
ومن ومن تقتلنا االٔوهام والعلل.
ومعه من نفقد االٔمل.
29
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
أسرار القطاف فراقد السعد ُ يمر أتوق الى طيفٍ ُّ الغمام كقطن جل ٌد طري ِ ِ هاجس عينين.. أسلو َ
إنّي أتجلج ُل
هرتْ ُهما السما ُء لؤلؤا ً َم َ
ت آآآ ٍه .. أصفا َد الذكريا ِ
كانتا زمني األثير
أيّتها الحياة الن َِزرة العطايا..
ُمذ أنبأتني الخشية ..
الرابحة كنوز وجعي َق أَ ت ُ ِ راك تتهكمينَ على حزني..بِش ّ ِ ت الصم ِ
هناك أمر ما.. َ ُ أنفاس مو ٍ ت بارد ٍة أحتضن َ
تلحنينَ اآلهات موسيقى دمي
عنقي زَ بَ َد جرح ِه ف ُ تُر ِع ُ ُ األنين ساقيا ً أُذني مرارتها تالشى
أهجر جفنَ الظالم..صبرا ً ُ
ارتديتُ جدرانَ الفق ِد ,عقود ثقيلة
زاح ُم َ تلك األبتسامة الوادعة..ت ُ ِ الحلم
حتّى ُخيَّ َل لي..
أسرار الوجود براءة ٌ تفص ُح َ يطيش الدم ُع.. عذرا ً ..إذ ُ ُ سر قطاف الندى ُمدركا ً ّ
30
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
هلوَى عَلَى حَافَةِ ا َ حنني شوقي صبَ َح ال ُحبُّ فِي هَل أ َ ْ الو َرى ت َ َرفَا ش َْرعِ َ ان أ َ ْم ه َْل َغ َدا فِي زَ َم ِ ال َج ْف ِو ُم ْخت َ ِل َفا سب ِْر ِه اض فِي َ أَفَ َ ان أ َ ْز ِمنَةً س ُ اإل ْن َ ِ
يَ ِهي ُم َد ْه ًرا يُ َد ِاري وب لَ ْهفَ ِت ِه ُك َ ب َو يَ ْش َر ُ ب النَّ ْخ َ صفَا ِ ص ْرفًا ُكلَّ َما ا ْنت َ َ ش ْهقَةَ ض ُن ال َّ َو َي ْح ُ األ ُ ْولَى ِإ َذا َجفَلَ ْ ت
َو َال تَلُ ْم َم ْن ت َ َه َاو ْوا فِي اللَّ َ شغَفًا ظى َ
فَ َ ب ظ َّل ِفي َغ ْي َه ِ اإل ْش َكا ِل ُم ْلت َ ِحفَا ِ يَ ْست َ ْ ط ِل ُع ال ُم ْبتَلَى الو ْج ِد ُم ْن َذ ِه ًال ِب َ أ َ ْح َوا َل َم ْن في ت ال َه َوى َم َج َّرا ِ ا ْعت َ َكفَا
ُم ْه ًرا َح ُرونًا َد َعاهُ القَ ْي ُد فَا ْن َع َ طفَا ض النَّ ْه َل فِي َو يُ ْج ِه ُ َم َّو ِار َم ْو ِر ِد ِه يرا َك ْي َال يُقَا َل :أ َ ِخ ً هَا ُه َو ا ْغت َ َرفَا ت َ ْحبُو َعلَى َحي َْرةِ ساِس زَ ْف َرتُهُ اإل ْح َ ِ َاربًا ِإ ْن َف ْجأَة ً َف َي ْنثَنِي ه ِ ُك ِشفَا
اش زَ ْه ٍو َعلَى َح ِ ّر فَ َر َ ُّ صفَا الظبَا ْ ارت َ َ ف َج ْذ َوة ً َما ص ْ َو َال ت َ ِ ت ُموقِ َدهَا ُك ْن َ ت فِي يَ ْو ًما َو َال ُح ْز َ ِإ ْذ َكا ِئ َها ش ََرفَا َو ا ْن َح ْ ُوب ت نُد َ س ٍد ال َه َوى آيًا َعلَى َج َ الو َرى َحتَّى َي ِ صي َح َ تَاهللِ قَ ْد َدنِفَا
وص ُد ُم َو ْس َو ً سا يُ ِ ف ه ًَوى األَب َْو َ اب خ َْو َ ب يُ ِط ُّل ِم ْن َك ْو َك ِ العُ َّ ق ُم ْز َد ِلفًا شا ِ
31
ُه َو ال َج َوى ِس ْح ُرهُ اإل ْب َها ُم ِفي َو َ ِ ضحٍ فَ َال ت َ َ س ْل َع ْن ِج َراحِ ق َم ْن أ َ ِلفَا ال ِع ْش ِ
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
32
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
طقوس عبادتي وصال االسدي /العراق أحتا ُج اسمعني
َوحدهُ قلبي
على أرصف ِة الحبّ
بطقوس عباد ٍة.. ِ
كان أغنية للمواسم
ا ٓ الن وبال مناسبة:
فرضها َ
َركلتهُ الذكرى
أخبرني ؟
ي الغيّاب !! عل ّ
جدران الوقت على ِ
صدور وألمل ُمني من ِ المواويل الداف ٔية
ولم يُبصق ُحزنه ٔرض القصيد على ا ِ
ي أكان ينبغي عل ّ أن ألوي ذِراع اللقاء
هذ ِه المرة
َ طويتُ حب َل تَن ُهدي
ي ِمن سا ٔدفع ظل ّ مشاه ِد النسيان...
تف المشدود على َك ِ الغيّاب
فلستُ من لقّن الصبح اُغنياتهُ البيضاء
ميدان فا ٔمتد بروحي ٍ للهزا ٔيم
أكان ينّبغي أن ير ُكض قلبي
قاب ُحلمين والٔنني َ ضا ٔيعين
الهثا ً يل ُم ضحايا المواعيد
يغويني الدرب َ وتنكرني االٔجابة ..
معك ويتبادل َ الرها ٔين
ولم أعرض على االٔدوار تمثيلي
وا ُ ٔتسلق َجذِع الموت ي تُكسر َرتابة ك ّ الصمت في َمداري
وح َدها الفكرة ُ كانت
نسيتُ
ألى هنا....
كعادتها...
ُحلمي االٔعرج
عني بِال إلتفاته تود ُ
صلوب على ال َم ُ منار ِة خواطري
كفاني أُتقن َدور الصمود
تجم ُع أ ْنشا َج صدري وتخب ُٔيها في ِفم الشمس
لك فلطالما نثرتُ َ ورودي وتيبُست
33
ُ ينبثق ألف ومني مشهد حزين .
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
أذيال اهلمس كرمية دمحاني /اجلزائر هاقد حل القضاء
تاهت في دنيا المشبوه
أضاء الوجود
تذبح النفس بنفسها
اودعك أيتها االٔطياف
خلف أشكال الصور..
بوداعة وو ٔيام
متاهات
أضغاث هي احالم تراود الكاهن...
ال سبيل لها إال الضياع... سالما أيا أنفاسي النا ٔيمة
ماعادت أوهام خرساء تخفق مدار كف حياة.. .
إستيقظي من هواجس الخيال..
إليك ومنك
ضربات نبضي
أم ٔ ال جداول قاموس كلماتي
تتوالى تتخبط
ال رداء الشوق يبلى
تجترح السكرات
هأأنذا أصيخ السمع نداء القلب الضرير..
قد ودعتك. .
ترملت نوا ٔيب المقل
وإلى االٔبد
وضحت ظالل الكون. .
تركتك في ظالم التسكع..
تصرف سيل الصبر حتى إندثار اسراب الهمس.
تلهث وراء أذيال الهمسات .
34
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
عيناكِ من وراء اخلمار ربيع العاني /سوريا وقفتُ اليوم حا ٔيرا ً ،،،
وكيف لي أن أفرقَ بين برودة الماء... ِ
االختيار ...... يصعب ْ
النار ... حر ْ و ِّ
ُ ٔصدق يوما ً أن تجتمع الشمس لم ا سويا ً ..
عيناك من وراء الخمار،، ِ
عينيك وبين طريقي ِ
ٌ ٔشجار ،، بساتين و حقو ٌل ...و ا ْ
ٔقمار... بمدار اال ْ
ريا ٌح و ياسمين ،،،وفي كل ٔمطار،، الفصو ِل ..ا ْ
للمرة االٔولى – يا سيدتي – أعشق االنتظار ..
وتعود صحراءنا غابات من الجلنار،، ْ عندما يصب ُح دمي عنبرا ً ...
وما أجمله من انتظار ! ُ الفرق كبيرا ً ...بين لم يعد الشاطي ... ٔ
ٔزهار.. و تنبتُ أصابعي ورودا ً و ا ْ
المحار.... الغوص إلى و بين ْ ِ
باسمك ... عندما أنطق ِ ٔذكار... وهل اسمك إال أطيب اال ْ
35
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
ويصب ُح شعري صالة ً في ٔسحار... اال ْ وتصير أوراقي أطهر االٔسفار... ُ عيناك من وراء الخمار ،، ِ اعصار... ثورة ٌ ...تمر ٌد ....و ْ َ ٔكترث.. لم أعد أهت ْم و لن ا
عيناك من وراء الخمار.... ِ
وثوار... فا ٔنا بهما قا ٔي ُد ْ
ْ ٔصنام و التماثيل و حطمت ك َّل اال ِ ٔحجار... اال ْ
المبادي ... أطي ُح بكل ٔ
ْ ْ ٔسوار... دمرت قالعا ً و نسفت ا ْ
و االٔفكار... ال فرق عندي – أيتها الغجرية ...
ْ كشفت ما بقلبي ...وفضحت ك َّل ٔسرار... اال ْ
الحكماء ..و طيش بين حكم ِة ِ الثوار.. ْ
يختبي وراء من قال إن الحب ٔ ستار....؟! ْ
أهز ُم كل المعتقدات ..
لو كنتُ كافرا ً الٔسلمتُ من أجل الخمار.. ْ
فهل تتحملين جنوني وهذياني حين تثار..؟! ْ
لم ا ٔٔو ُ لكنك جعلتِه من به يوما ً .. ِ ى... هد ً منار ... و للضالين نورا ً و ْ لو كان النظر محرما ً ،، عينيك ... فالنظر إلى ِ استغفار!!! ...... أكبر ْ
36
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
أكتبك سطراً ليندا رحال /لبنان يلثم حرفه الوجد يعبر في متاهات التّيه على أجنحة العمر يعبر حدود زمن متموسق
نعلت من أرهاصات اللّيل هسيسا.
سهد االمنيات تعزفها الرياح انغام نايات
يغتاب سطوع الفجر على روابي. غرست الشمس خيوطها لدربي
خلف باسقات سكنت غابات
أكتبك سطرا
هربت .من اعاصير تخشى
ي ويكتبني سطر عص ّ على نوا ٔيب الدّهر حبره رصدته
تغتالها في عتمة لفها البرد أكتبك سطرا ينزف دماء
صبر فال تثتيه عبثيات دواة ال ّ
رسمت قطراتها على شرفات
تداعبها باناملك ألمحنا ٔة
كووسا الذكرى تترك خلفها ٔ
بحناء الحيرة
من ودق مالٔتها عند متكا ٔ امنيات
تتموسق جدار الّلهفة وتخبو.
في خوابي عتقتها انامل سنين
ما ٔتزرا بالتجاهل .يتجلى في. محراب إبتهاالتك.
37
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
وبدأنا االسيئلة امساء عضال /املغرب وبدأنا االٔس ٔيلة
وبدأنا االٔس ٔيلة
من معجم حزين
على كرسي االنتظار هناك
بدأنا االٔس ٔيلة
يا ابنة القلم
من يكون الصدر والعجز؟
والحرف ال ُمبهم
ومن يكون بحر الرجز؟
يا ابنة الخواطر
ُهيام دفقة
يا فريدة المشاعر
ونبض دقة
يا لحن الحب الفاخر
وقلب َّ رق
وبدأنا االٔس ٔيلة
القلم وسط الورق
ت من ساللة السلطان؟ هل ان ِ
خط الحروف وشق
دمك أكاذيب الجان؟ ام في ِ
بين كل سطر آمال حمقى
ام ان حياتك وهم وأحزان؟
السر في قُلوب أصابها العشق
لن يستطيع فهمك أي إنسان
ليس ذنبها
مضى عليك حوالن
وإنما كان قدرها
والقلب ظمآن تشتاق الٔعز الخالن .
38
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
حيب الالمنتهي مزهر مكي
في تلك الزاوية العتماء اجلس وحيدا احمل ذلك الكتاب الذي ما عادت صفحاته تنتهي اطالع فيه فترتسم لي عينيك ف اضيع بين السطور فا ٔبدأ بصفحتي من جديد وما بين هذه الحالة وتلك يتسلل الى قلبي ذكرك ويعتريني االشتياق ويغزو الحنين حصون روحي فيدك اسوار قلبي ويحطم جيوش صبري فا ٔكتب بكل كبريا ٔيي احبك واشتقت اليك وامحيها بجرة قلمي لكي ال ارى اثار الخطي ٔية جراء حبي الالمنتهي
39
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
جرح اهلوى ضمد كاظم الومسي لَو ِج ْٔيتُ أ ْسا ٔ ُل َع ْن َجما ِل ْك وأُغي ُ س ٔوا ِل ْك ظ َد ْهري في ُ وي ُ ُ سها جيزني ن َْج ُم ال ُّ ُٔساج ُل ما ِببا ِل ْك َعلّي ا ِ
يت قَ ْلبي َع ْن ِوصا ِل ْك نَ ّح َ َوت َ َر ْكتَني أ ْشكو َّ الظما
سما َويَدِلُّني فَلَكُ ال َّ
ت ث َ ْغري ِم ْن زَ ال ِل ْك َو َمنَ ْع َ س ْرتَها ُك ُّل ْال ُك ٔو ِ وس َك َ
ض ُّل ن َْجمي َع ْن ِهال ِل ْك أَ َي ِ صعَقَ الدِما وأَصابَني َ حاظ ِسوى نِبا ِل ْك ش اللّ ِ َر ْم ُ
ا ّٕال ُك ٔووسي في ِسال ِل ْك عار ْال َورى َو َر َم َ يت أ ْش َ
ض َّرني ُج ْر ُح ْال َهوى ما َ
َو َح ِف ْ ت ِش ْعري في خَيا ِل ْك ظ َ
س ْه ٌم ِم ْن قَذا ِل ْك ا ْٕن جا َء َ وم ال ِلّقا َك ْم يا تُرى َي َ
ْت ِس ّري َوال ُمنى َوأَ َذع َ ذاك َعلى ِحبا ِل ْك ت َ َونَش َْر َ أَيْنَ اللَّما ُم ِمنَ ْال ِفدى أَ ْم أَينَ َذ ْنبي ِم ْن نَكا ِل ْك
40
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
بوح سلمان فراج هذه من طقوسي أنا أنت ال شك ال … تعرفين
مث ُل ما بك بي
مثل ما لك لي
عاشق شرفتي في المساءات
ي الرياح وعلى كتف ّ
في صمتها
تذُبّ الندى تعرفين
وأع ُّد السنين
عريانةٌ شرفتي لم أبُ ْح بع ْدُ ،
تفهمين
يجي حييّا هنا والمساء ُٔ
كل ما في الحكاية … ما
رهيف ال ُخ َ طى وأنا والنسيم ُ
ٔبح بعدُ، قلتُ ،لما ا ْ
تعرفين
إذ تعرفين
ت ال ّ شك بي تعرفين، أن ِ
تفهمين ما يقول المساء وما يدّعيه النسيم العليل
41
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
بدخان حرا ِٔي ِق ِه ْم تتبرجين وال ِ
ٔيقظوك ِك بكارث ٍة ا ِ من رقاد ِ
عايدة حيدر /لبنان
ْ تتزكين ت برا ٔيح ِة المو ِ ث ٔكوام النيران وعلى جث ِ وال با ِ ِ ْ تدوسين ابنا َٔي ِك
ت وقطعّوا ا ٔوصالك وبعثروا حبا ِ ِ باعوك وللشيطان اللول ٔ ِو ِ ع ْقد ِ ِ ِك ٔ غصبا ً عنا يا بيروت
شهداء وال بعد ِد ِ ْ تتباهين الغدر والضغين ِة ِ
بك غدرا ً فتكوا ِ
وصفعوك وبكفٍ موجعٍ صفعونا ِ
ولم أعهد ُِك يوما ً من أحب ْب ِته ْم ْ تراقصين ٔحبوك توابيتَه ْم وا ِ ْ ْ تصرخين تتوجعين وعندما ْ والنجدة َ تطلبين
بيروت وماذا بع ُد يا َ
وبحبُ ِك وعفت ُ ِك
ووجعُ ِك يُبكينا
ْ ا ٔ تحضنين والسالم المنَ َ
وماذا أقو ُل بع ُد
ومنذُ نبضتي االٔولى وصرختي ق االٔولى عرفت ُ ِك َ عروس الشر ِ وعشرينيتُه ْم المدلّلةَ إلى ح ِ ّد ا ٓ النَ يتركوك لم ِ
وعبّثا ً وتنكيالً وترهيبا ً بنيران ِ ٔشعلوك حقدِهم ا ِ
بيروت وجعُ ِك يُدمينا يا َ ٔمانيك وأمانينا بكينا بع َد أن هدّموا ا ِ قيك .. وف ّجروا ما ٓ ِ عبثوا في أحشا ٔيِ ِك تنكيّال
غاب عنك ق ْد َ بيروت ..ما عرفناهُ ِ َ ْ وغابت معهُ معال َم ِك امه ْم !. ياشاهدة ً على آ ِث ِ
وشرعوا ّبوك ا وك غي ِ فجر ِ ِ ّ ٔهانوك ّ أبوابَ ِك ومناف َذ ِك لغراب البي ِّن
ٔراك غصبا ً عنّا وعنّ ِك وا ِ تسكتين!!!!!!.
سرير ِك كسروا َ
42
غصباً عنّا يا بريوتَ
ٔهانوك ومن بيروت ا غصبا ً عنّا يا َ ِ جردوك بها ٔيِ ِك ِ وغصبا ً عنا
بيروت لم أعرفُ ِك َ
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
حتت املطر زهري جرب /العراق عناق المطر بين لحظات الغياب وأنتظار االٔمل بين شوق اللقاء وضوء القمر أتت في سما ٔيي نسمة تحمل
بال موعد...
من شذى االشتياق
وكل الفصول ثابتات
قدر
ام أنه الحب ياسادتي
وغمامة تلف حولي
يعصف باوراقي
مثل ظل من سالف الذكريات
ياسيدات
لروحي سمر
فجاء الجواب أجل أجل
هناك سا ٔلت نفسي..
أنه الربيع..قد أتى
وتلك الحروف المنمقات
لقلبك فجا ٔة..
هل أتى الرببع؟
وعم الخضار
43
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
هناك حيث معبر الذكريات تزاحمت كلها في عجل كا ٔنها نهر تريد اختراق حب في ضفافه.. أجمل سمر جلست اعزف للحن قديم ودمعة تنساب تحت المقل
ف َّهمت نحوها الذكريات
هنا التقينا من سنين
تطوف حولها كهذا المطر
ثم اختفينا
وهنا اوقفتني لحظة..
كلمح البصر
تذكرت فيها عناق المطر..
وهنا هطلت تلك الغيوم
تذكرت فيها عطور الربيع
وزاد ابتاللي..بقطر المطر
وشعر يموج كموج البحر وكيف احتوتها ذراعي مالذ وكيف لروحي كانت شجر هناك تحت غصون االشتياق عشقت حبيبتي.. تحت المطر .
44
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
الصادق قاسم الطائي /العراق كيف أعزيك يا أيها الصادق إن الحزن عظيم يحتدم يا جفون العين فجري بحور االٔسى إن المصاب فينا يزدحم
قد أفنيت حياتك علما"
غابت الشمس وتوارى القمر
فكان جزا ٔيك أمرا" يتكرم
إن الدهر حالك يتا ٔلم
إقتبس من مشكاة نورك
قد رحلت إلى العلياء
االٔصفياء فكنت ساللة" تعتزم
لكنك في القلب فخرا" يرتسم
وتمثلت بك العقيدة ناصعة"
كم لقيت من االٔشقياء ظلما
ولبس االٔسالم نصرا" يتبلسم
" لكن صبرك جبال" يعتصم
كل المصا ٔيب أمامك تهادت صنيعة هللا طودا" يتزعم فيك نرى محمدا " وعليا" ومنك البحور عظيمة تستلهم .
45
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
عزفٌ على وترِ املين جيهان حممد حسن ٔحملُ َك َما ِز ْلتُ ا ِ الروحْ بِ َد ِ اخ َل َر ِح ِم ُّ ين بقايا نطف ٍة ل َج ِن ٍ سر البوحْ ٔخاف عليها َّ ا ُ ْ التكوين ؟ ٔدركت متي ا َ الميال ِد هل يُعقَ ُل قَ ْب َل ِ س َرادِقَ للتَّأبِ ْ ين ؟ أقي ُم ُ أ ْن ُ ظر من نَافِ َذةِ َعنا ْء
ب حرفِ َك في موك ِ
س ِم ْ أحم ُل ع ْقدًا ْ ين من يا َ
ْ الشجون تحملني ْ العزف ت من تعلَّ َم ِ َ
عابي غير ثارهُ َ فتم ُح َو آ َ ْٔ أت َ ْسأَلُنِي من أَنا ..من ا ْ ٔكون؟
علي َوت َ ِر ال ُمنَي
أرس ُم بالهوى طريقًا لنا
ْ ْ الجنون اوزت َح َّد َو َج
غا َد ْ شقك رت في ِع َ
أنا بقايا َّ يِ الز َم ِن الهاد ٔ ْ العيون ت وابتساما ِ
ت الهوى والظنون رحال ِ
أنا صديقةُ الق َم ْر
سافرة ُ وأنا الم َ
ك ْم ا ْٔو َما ٔ لي من بعي ْد
أنا التي
46
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
سني ضو َءهُ ال َحنُ ْ ون ألبَ َ البح ِر وأنا صديقةُ ْ شكواى في أعماق ِه يحملُها سرا يفش لي ًّ لم ْ ُم ْنذُ عاهدني ال ي ُخ ْ ون وأنا التي َردَّتُ هدايا الزيف َوت َ ْسا ٔ ُل َعنِّي ُو ُجوهَ الدَّفاتِ ْر
وأشتريتُ بكل دمي ِ زهرا ....وعطرا ً ً
الشوك ٔيت َمع أ َيو ًما را َ ِ
بعض ا ٔ ال َماني َ
أينَ َع زَ ْه ٌر حنُ ْ ون؟
ت الفُنُ ْ ون خر َفا ِ وزَ َ
ألَم ت َ َر بين ِشفا ِه المحارةِ
وأنا التي
اللول ٔ ِو ال َمكنُ ْ ون ؟ ِمن َبه َج ِة ْٔ
صنعتُ نقا َء مرايَاهَا س ِن ْ ين ب َم َّر ال ِ ّ ِبوج ِه ترقَّ َ
معت حديثًا تَبا َدلَهُ س َ ألم يسبِ ْق أن َ سةً َم ِي ْ ّيتون ؟ ِخ ْل َ
زلت حا ٔيِ ْر! لَ َعلَّ َك ما َ
س ْ كون ؟ فا َ ٔدركت َم ْعنَى َو ِس َّر ال ُّ ِهى ذِي أنا ٔنى يو ًما ا ْ ٔهون فال تظن ا َ ِهى ذِي أنا سا ٔكونُ َك دوما ً إن أ ُك ْن َ ... ص ْح ًوا ونَو ًما وأ ْعش َُق ِظلَّك َ ٔنت ..أو ال أكون . أكونُ َك ا َ
47
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
انتخاب د بالل اخلليفة اعتلى المنبر يوما بكالم وخطاب طوق النجاة انتخبوني ....انني َّ وبعهدي ....تعرفوا معنى الحياة ولكم بذلك فيه ثواب احذروا ..واتقوا اننا خط النبوه وتركنا فيه عقاب اننا للدين روح اننا صنو الكتاب وبعد ان أنهى كالمه كل حاضر له صفق ....وكما أبدى التزامه أكلوا بعض الكباب ثم طاروا وتبين لي انهم كانوا ذباب .
48
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
كتبتين هناء مهتاب /االهواز -ايران صباح کَتبتني قُبلة على جبين ال ّ كنبض عشق و إمتداد الحياة بصدر آخر... الروح ،تعزف كتبتنى وعودا ً في ّ دوزنة تمحو صرخات القلب المجروح كتبتني ضياء القمر من بين األشجار قد الح ُمتو ّهجا ً نحو ّ الظالم... كتبتني قصيدة حب ال تنتهي طاقة من العشق الذي ال يموت الربيع التي تبحث عن الضوء كتبتني عشبة ّ وشمعة الشوق بها تلهث كتبتني نوارس األحالم ،فطارت بنا إلى المنتهى مع بسمة بفم لي ٍل أعمى طويل... كتبتني بحزن الصبا ،بآهات ترفعني إلى أماسيك و ذكرى التي ال تذهب كتبتني بطعم يقظة الشوق حين تغيب عيناك فهل يا تری ستکتبني في عربة األيام من جديد ؟
49
نصوص
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
كربياء ومشوخ انثى منى حنا عياد /مصر
أنا فتاه لست ككل الفتيات خلقت من الكبرياء علمت الرجال معنى البكاء وكبــريا ٔيي وصل حدود السماء .. عذرا...انا أميرة احذر...لست كا ٔي حواء أصدق أي كالم وإدعاء...و أذوب من سماع الغزل بسخاء لست كذلك يا ابن حواء....فبداخلي عظيم الكبرياء أعشق الصدق والوفاء...و أكره الكذب والرياء....ولدي كفاية من الذكاء سحقا ً ِلـكل رجل كآن سبب ِفي تعآسه اُنثى .} . . . . سا ٔكون قاسيه ..ال أرحم ..ال أجامل ..أنا لست دمية جميلة خرساء ..و الفتاة سخية ..فا ٔنا لست كباقى البشر ..فتاة غير اعتياديه ..فتاة . .نعم ..ولكن استثنا ٔييه ..الٔني طموحه.....وأميره على نفسي ..وملكه على عرش ذاتي.. أشـعـــر بــعـــزتــــي حــيــنـمـا اتــذكــر أبــي ذلــك الــرجــــل الــذي صـنــع مــنــي امــرأة تــتــصــف بالشـمــوخ وال تـــعــرف االنـكســار وطــفــلــه تـــهــوى الــمــرح والــلـــهــو وأنــثــى عن 100رجــل حــتــى فــي أقــســى اللحظات......
50
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
سعدي واملشكاة ستار موران كان يض ُع مشكاة َ لغَت ِه في فنار ويلقي بصره صوب منطقة عمياء في البحر ربما هناك سفن ضا ٔيعة وإذ تش ُع ليالً تراهُ مسافرا ً في بحر ،هو يدفع بمراكب زرقاء نحو رفيف االٔفق وإذ هو يدافع عن ملكوت ِه لحظةَ التجلي ،اخذ يطيل النظر عند مراكبه المتا ٔرجحة المبحرة في سبات ِه الزمني لكنهُ رأى ُ ويحث عويلها موسسا ً لقاعدة االظطراب ،كان يحاكي الري َح البحر ٔ ب ليصبَها في وعاء قديم وكان يلملم النور لالٕنشراح ،كانَ يصن ُع قطرات ح ٍ ويضعه في قارورة نبيذ ولكي يصل ويمتد في النسيج .تراهُ محتمالً ، متا ٔلما ً ،زا ٔيغا ً في غسق افتراضي لكنهُ مضى متك ٔيا ً على نور مسار يدف دفا ً و ٕاذ الخيل تُوصلهُ مدنَ الوصول فما كان بيده سور وتراهُ هناك ُ طر لهُ الحل ُم من هندسة وأشكال ليلتف حولَهُ ويحول ،وليصنع ما قّ َ َ ّ ماسط َر لهُ الكتاب من هياكل فخار ،ماكان بيد بن ماكان بيده طين ليصنع ووهم الطريق ! يوسف معنى وماكان بيده رخام ليبني حصنَ الليل َ لكنَّهُ امسك بالخرا ٔيط راسما ً وطنا ً من وهم هو ذاك الذي يعرف العراقين سلم والحضر والطبقات الجريحة ،هو ذاك الذي تدارك فع َل اليقين على ُ الشك وأمسى على حين بفداحة الزمن الهجين وأخبر اهل الطين ان ت الفجر ملوحين بسرهم الدفين . يمسوا ر ٔيا ِ ٔنت ذهبت الى الريح الها ٔيجة وقلت ذاك قليل في هللا ،قال هو ذاك ،أما ا َ صفّارة فوق البحر وذويت عندها متسا ٔيالَ : ال َ البحر يع ُج بالمراكب والنوارس ى لي بنقيض الريح وعويلها نى لي بفجر ، ُ أن ّ واالطياف السيّارة والمشكاة ُ أس ُم عمارة.
51
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
إضاءة مشعة مليس الرفاعي إضاءة شمعة لغرض أو نية معينة يرمز إلى إلقاء الضوء على رغباتنا . أنت مدعو للتفكير في كل ما يتردد صداه بداخلك في هذه اللحظة سواء كان ذلك الحب أو الشفاء أو السالم أو الرخاء أو االمتنان بعدها ناخذ شمعه ونقوم باشعالها ونحن نردد النيه التي نريد ونبتعد عنها مسافه ال تقل ع نصف متر حتى ال تتاثر بأنفاسك ثم قم بمراقبه لهب الشمعه اذا كان غير منتظم يرتفع وينخفض فالشي الذي يخص نيتك مليىء بطاقات سلبيه ،اذا لونه اسود قاتم ايضا فهذا دليل على وجود طاقه سلبيه ،اذا كان اللهب منتظم ولونه ابيض ومشع فهذا دليل طاقه جيده ،في حال الحظنا وجود طاقه سلبيه نقترب من الشمعه ونضع ايدينا حول الشمعه ونطلب تنظيف المجال الطاقي انا انوي تنظيف طاقه منزلي او مكتبي او فالن من كل طاقه سلبيه ثالث مرات بعدها ناخذ انفاس عميقه مع زفير ونطلب تحقيق النيه ،انا انوي ارسال طاقه الحب ل فالن ،انا انوي طاقه الثراء لي ولجميع الكائنات نختار نيه واحده ونقوم بالبرمجه مع التكرار بصوت منخفض او ذهنيا ثالث مرات. هناك الوان كثيره في االستخدام ساذكر لون واحد الشموع البرتقالية اللون مبهجة وجذابة ورمز للبهجة واإلبداع .يمكن أن يساعدك في جذب أشخاص جدد وموارد وحيوانات وأشياء أخرى تريدها في حياتك .عند البحث عن االتصال الصحيح فيما يتعلق بحياتك المهنية أو العالج العالجي ،فإن اللون البرتقالي هو لون جيد لالستخدام.
52
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
النص الكوني انعدام الفن حممد يونس أغلب انماط الكتابة االدبية تتواصل تاريخيا في مشترك وحودي،و تتزاحم داخل نص مشترك ،فهي تعكس وجهة نظر مشتركة غالبا وان اختلف الحس بها التعبيرات ذاتها ،وال يغير شي اختالف الجمل ،فلسانيا هنا ال تكون هنا خانات تصنيف بل نفسيا يمكن اإلقرار بوجود اختالفات نفسية ،لكن مواجهة التلقي ستكون للنص وليس لمشاعر مؤلفه ،وأن كان نقد المحاكاة يتجه لذلك، والزلت استغرب وانا أقرأ يوميا نصوص وال أحد اللذة الفنية فهي تقريبا معدومة ،فيما هي التي يتميز نص عن اخر ،وغيرها يمكن تصاعد البعد الجمالي ،والنص المشترك يكتبه أغلب األدباء فيما النص المتفرد تجد سعي واهتمام فني واضح في أسلوب كتابته ،ثم اجد انعدام التجريب ايضا من الممكن أن نقف أمام نصي كوني كتبه الوجود المشترك حسب التفسيرات الموضوعية ،وأن وجود اسمك ال يعني أن النص ليس لغيرك ،والنص يخلينا إلى اللغة وليس لك
53
عامل املرأة
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
كلمات راقت لي رشا الراوي القليل من العلم يورث اإللحاد والكثير منه يورث اإليمان
54
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
55
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
56
مرسم اجمللة
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
تعلم احليوانات متى تتغري الفصول اعداد :حسني محه علي
لوحة عودة غربان القيض ( )1871للفنان الروسي اليكسي ساڤراسوڤ(.)1897-1830 نرى في هذه اللوحة سربا ً من الطيور عاد الى الديار كإشارة على بداية الربيع .و بالرغم من ان االشجار ما زالت جرداء و االرض ما زالت مكسوة بالجليد إال ان هذه الطيور تعلن بعودتنا المبكرة نهاية فصل الشتاء و ان تحسن الطقس و ظروف المناخ بان وشيكا ً لهم . يُ َع ّد هذا العمل منظرا من مناظر الحالة النفسية (أو منظرا وجدانيا ً النه يعبّر عن الذات).و هو منظرا ً من مناظر الحياة اليومية الذي طوره الفنان ساڤراسرڤ و هو من أشهر اعمال هذا الفنان . (عن االنكليزية ). تعليق :
نالحظ من خالل هذه اللوحة تنوع ثقافات الشعوب و النمط الحياتي لها من خالل نظرتها لبعض الطيور و هي تختلف عندالشعوب االخرى التي تنظر للغراب نظرة مختلفة عنها والذي هو مجرد طائر خلقه هللا و نفس الشيء ينطبق على البومة . اردت اليوم ان انشر اي شيء جميل الستوعب و اتجاوز مرور ذكرى هذا اليوم التعيس في تاريخ الموصل بعد ان اجتاحها كالب اهل النار من الظالميين التكفيريين االوغاد و من ساندهم .
57
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
58
ملف العدد
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
التنمية االقتصادية يف العراق ومقارنتها بالتجربة املاليزية اعداد :د بالل اخلليفة
ان العراق بعد تغيير النظام السابق وهو نظام شمولي دموي كرس كل موارده المالية واالقتصادية باتجاه الحروب خصوصا بعد استالم السلطة من قبل صدام ،حيث دخل ثالث حروب وتعلمون إن الحرب تستنزف الموارد االقتصادية الٔنها عالية الكلفة ،شهد بعد ذلك دخوله لالٔنظمة الديمقراطية البرلمانية العالمية وتا ٔسس نظام قا ٔيم على االنتخابات ،لكن المطب الر ٔييسي الذي وقع فيه هو المحاصصة العرقية والطا ٔيفية وهو ال يتماشى وروح الديمقراطية الٔنه يشرط الجميع بالحكومة وبالتالي تخلو الطبقة السياسية من المسوولين. االخفاقات والفساد الذي يقترفه المعارضة التي تبين للناس ٕ ٔ في هذا المقال نتناول التجربة الماليزية التي تشابه ولحد كبير العراق في جوانب عديدة منها: – 1ان ماليزيا كانت واقعه تحت االنتداب البريطاني .ورافقه أيضا احتالل ياباني. – 2تتكون ماليزيا من ( )13والية وهو مقارب إلى عدد محافظات العراق – 3عدد سكان العراق عام 2014هو مساوي تقريبا لعدد نفوس ماليزيا وهو بحدود 30مليون نسمة.
59
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
– 4يتكون المجتمع الماليزي من ثالث أعراق وهم (الماالي) المسلمين وذوي االٔصول الصينية وذوي االٔصول الهندية.
الماالي = ( ، %50وفي الموسوعة العالمية ويكبيديا )%61وهم · الفالحون والفقراء من المجتمع والغير متعلمين. ·
الصينيون = ،% 37وهم التجار وأصحاب المال.
الهنود = ،% 12وهم أصحاب المهن والحرف .الطبقة الوسطى، · يعتنق الهندوسية معظم الماليزيين الهنود ·
االٔخرى = % 1
حسب إحصاء السكان والمساكن في ،2010كان %61.3من السكان مسلمين ،و %19.8بوذيين ،و %9.2مسيحيين ،و%6.3 – 5عانت ماليزيا أيضا من الصراع العرقي وخصوصا بعد عام 1969 بين االٔعراق الثالث .وهو حدث أيضا بعد عام 2005في العراق. – 6كان النظام الحاكم تحت ظل االحتالل هو إمبراطوري دكتاتوري ،أما النظام في العراق فكان ملكي ثم نظام شمولي دكتاتوري.
60
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
– 7نسبة الفقر في المجتمع الماليزي عام 1970هو %50وهي نسبة تفوق نسبة الفقر في العراق لنفس العام.
من النقاط أعاله نالحظ كمية الشبة للظروف االجتماعية والسياسية واالقتصادية للمجتمع الماليزي ،وكمية التحدي الكبيرة التي يواجهها في حال اتخاذ أي خطة تنموية ناجحه لذلك. كانت نقطة البداية النطالق الحلول الناجحة والتنموية هي الوحدة ووحدة القرار لكل عرق وبالتالي الوصول لوحدة القرار الماليزي ،حيث تشكلت جمعية (امنو) (منظمة اتحاد الماالي الوطنية) عام ،1946بر ٔياسة عون جعفر وهي ممثله لالٔغلبية المسلمة في ماليزيا. ثم تلتها تشكيل حزب جمعية الصينيين عام ،1949الذي تشكل نتيجة تشكيل امنو والذي فتح قناة تواصل وتعاون مع المسلمين. الموتمر الهندي ليلتحق بركب توحيد العرق اما في عام ،1955تشكل حزب ٔ في ماليزيا بعد تصاعد حركة ونشاط المسلمين والصينيين ولكي يحافظ على مكتسبات العرق الهندي.
61
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
فرغم انتكاسة عام ،1969أال أن بذرة الطريق باتجاه الحلول وضعت وهي تقليل دا ٔيرة اتخاذ القرار بثالث شخصيات الممثلة لكبرى االٔحزاب العرقية وكان الهدف االٔول لتلك االٔحزاب هو المطالبة باالستقالل. قاد تنكو عبد الرحمن وهو ر ٔييس وزراء ماليزيا في عام 1957مفاوضات جرت في لندن تم التوصل من خاللها إلى إعالن االستقالل من االنتداب البريطاني ،لكن المشاكل لم تنتهي هنا ،برزت مشاكل أخرى أهمها: – 1التبعية الداخلية :وهي التبعية العرقية ،أي إن العمل فقط لصالح العرق ال الوطن وخصوصا إن المتحكم بالسلطة هم الصينيون الذي مكنتهم بريطانيا بعد مغادرتها ماليزيا .وبالتالي إن الصينيون كانوا تبع لبريطانيا. االنتاجية كانت تابعة لدول – 2التبعية الخارجية :وهي إن القطاعات ٕ خارجية ،أي ان كل نشاط اقتصادي كانت الهيمنة علية من قبل دوله خارجية. – 3االنقسام الحاصل بين المجتمع الماليزي حسب االٔعراق والطبقات االجتماعية المتفاوتة كبيرا. – 4الفساد المتالي واالقتصادي الكبير الذي يعاني منه المجتمع الماليزي. -5غياب التفكير االستراتيجي لوضع حلول تنموية مستدامة في ماليزيا. الحلول التنموية المستدامة استعرضنا في أعاله الهم نقاط التشابة بين العراق وماليزيا ثم عرجنا الهم أسباب والمشاكل التي تقف بوجة التنمية االقتصادية الماليزية والتي هي مشابهه الى حد كبير مع الظروف العراقية والمشاكل التي يعاني منها: االن ناتي لذكر اهم الطرق التي يجب اتباعها لحل تلك المشاكل والتي تم اتخاذها في ماليزيا وكانت السبب في نهضتها: – 1وحدة القرار السياسي ،وكما قلنا سابقا ان الخطوة االٔولى هي وحدة القرار المتمثل بوحدة القرار ،ففي ماليزيا تشكلت بمرحلتين االٔولى وحدة االسالمي والثانية هي وحدة القرار لبقية االٔعراق .لذلك يجب ان يتخذ القرار ٕ نفس الخطوة في العراق والخطوة االٔولى هي وحدة الصف الشيعي ،فيجب
62
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
تا ٔسيس منظمة او مجلس او بيت او تحالف يضم كل قوى البيت الشيعي الذي سيعطي الطا ٔيفة قوة كبيرة في اتخاذ القرار وفي التفاوض مع المكونات االٔخرى الشريكة في الوطن .وان يكون ذلك التحالف ذو زعامة محددة وواضحة لتجنب االختالف ومكون من مجلس يضم بقية القوى الشيعية للتباحث في أمور تخص المكون .فان تمت هذه الخطوة ،حتما انها ستنعكس على المكونات االٔخرى كما حدث في ماليزيا وبالتالي ان القرار سينحصر بيد ثالث أشخاص وهو ما ٔيودي الى سهولة حل واتخاذ القرارات المصيرية بسهولة وسرعة كبيرة. - 2وجود النية الحقيقية لالٕصالح والتغيير نحو التنمية المستدامة ،حيث القاري ان الفترة الحالية نشاهد الكل او الكثير يرفع شعار التغيير يالحظ ٔ باالصالح بل هي مجرد شعارات واالصالح لكن دون جدوى ونية حقيقة ٕ ٕ انتخابية حزبية فارغة .ان المحرك الر ٔييسي واالٔوحد هو وجود نية باالصالح والتي هي ٔبورة التغيير الحقيقي. ٕ الصالح لكن مع – 3سن القوانين والقرارات التي تعتبر االلة الحقيقية ل ٕ تطبيقها الفعلي ال كما يحدث االن حيث الحظنا ان الحكومة العراقية قدمت ورقة إصالح وهي الورقة البيضاء لكن الخطوات الفعلية والتشريعية التي تلتها كانت عكس ما تضمنته الورقة البيضاء. – 4تسهيل عملية االستثمار الداخلي والخارجي ،ان المتتبع لهذا الشا ٔن االدارية حتى يتمكن يالحظ ان المستثمر يقضي سنوات في المراجعات ٕ إصدار رخصة االستثمار مع ما يرافق تلك العملية من رشاوي كبيرة جدا، فيجب سن تشريعات وأنظمة تسهل تلك العملية بحيث ال تا ٔخذ سوى أيام أو أشهر فقط عن طريق برنامج النافذة الواحدة ،أي المستثمر يدخل بناية واحدة االدارية التي تعني فقط وهي معنية بهذا الشا ٔن وبالتالي تقليل البيروقراطية ٕ االداري. الفساد ٕ – 5حماية المستثمر من سطوة الهي ٔيات االقتصادية التابعة لالٔحزاب والتي هي المعرقل االٔول واالٔخير الي تقدم او تنمية اقتصادية في البلد. االجازات االستثمارية القديمة التي غبنت حق العراق – 6إعادة النظر في ٕ من عملية إيجار بخسة الثمن الٔموال وأراضي وعقارات الدولة
63
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
– 7االستفادة من التجربة الماليزية بعملية االستثمار وهي ان التقسيمات الزمنية في عملية التنمية على سبيل المثال ،تخصص االستثمار لكل خمس سنوات لقطاع معين ،مثال :الخمس سنوات القادمة تخصص لالستثمار في محال الكهرباء فقط وبالتالي حل كل مشاكل الكهرباء والتنقل الى قطاع اخر وليكن الصناعة وتخصص له أيضا خمس سنوات الٔحياء وأنشاء مصانع مخصصة لالٔجهزة الكهربا ٔيية واالٔنسجة وغيرها. – 8للقضاء على البطالة ،ان المعامل الجديدة التي تم أنشاءها والتي هي ابتداءا ذات كادر اجنبي ،يكون تغيير الكادر بنسبة عشرة بالم ٔية سنويا كي نظمن ان الكادر سيصبح عراقي م ٔية بالم ٔية بعد عشر سنوات وهو ذو خبرة وكفاءة ٔتوهله ٕالدارة المنشا ٔة الصناعية. – 9االهتمام في االستقرار االٔمني والسياسي الذي يشجع راس المال الداخلي والخارجي لالستثمار في العراق. – 10يجب مغادرة الفكر االشتراكي الذي الزال مسيطرا على عقلية الفرد العراقي والسياسي على حد سواء. االداري والمالي ويجب البدء – 11االهتمام وبشكل فعلي في محاربة الفساد ٕ بالمسوولين الكبار وتفعيل قانون من اين لك هذا .فكل السياسيين هم كانوا ٔ فقراء ومن الطبقات البسيطة لكنهم االن يمتلكون المليارات والشركات والفلل في الداخل والخارج ،قرات الليلة الماضية ان احد أعضاء مجلس النواب قد بنى بيت له في احد الدول المجاورة بمبلغ ستة مليون دوالر ،فلو جمعنا كل رواتبة والمنح التي تلقاها من الدولة ال تبلغ عشر سعر البيت ،فيجب مساءلته المسوولين في الدوا ٔير عن ذلك المبلغ ،وتوجد نقطة أخرى وهي تعيين أقارب ٔ الحساسة بالدولة ومنها الخارجية. – 12العدالة في توزيع االٔموال ،فمثال ذلك ان المخصصات االستثمارية للعراق كلة تقريبا عدا اقليم كردستان يساوي 12مليار بينما المبلغ المخصص لالٕقليم والذي هو ثالث محافظات فقط هو بمقدار المبلغ المذكور تقريباً.
64
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
– 13االهتمام بكل القطاعات ال قطاع دون قطاع وهو الذي يحدث االن، االهتمام باالستثمار في القطاع النفطي واهمال الصناعة والزراعة وبقية القطاعات. – 14التوقيتات الزمنية مهمه جدا ،أي وضع سقف زمني الي خطة او هدف ومراجعتها باستمرار للوقوف على المعوقات وبالتالي حلها. االهداف النقاط أعاله هي للوصول لالتي: .1اقتصاد متنوع ومتوازن وناضج .2اقتصاد ذو روابط صناعية قوية ومترابطة .3اقتصاد تحكمة القوى العقلية والمهارات والمعرفة االنتاج .4اقتصاد ذو كفاءة إنتاجية متصاعدة لكل عوامل ٕ .5اقتصاد راسخ وقادر على التكيف السريع مع أنماط العرض والطلب والمنافسة .6اقتصاد استثماري ذاتي االعتماد وذو نظرة استثمارية .7اقتصاد مدعوم بانموذج العمل االٔخالقي والضمير والسعي للتميز .8اقتصاد يتميز بانخفاض التضخم وخفض تكلفة المعيشة .9اقتصاد يخضع للنظام الكامل وقوى السوق الخالصة للحصول على التنمية االقتصادية المستدامة ،يجب تطبيق المعادلة االتية (االرادة والقدرة والفاعلية)×(الموارد البشرية +الطبيعيه +المالية + وهي ٕ الموسساتية +التاريخ والجغرافية) التكنلوجية ٔ +
65
مسك اخلتام
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
صناع احلياة واملستقبل قاسم الغراوي
في الصف الثاني االبتدائي قضى معلم القراءة درسآ كامال مصرآ (دون ان يفقد صبره ) مع أحد التالميذ وهو يقول له : ( الغراب العطشان) بينما التلميذ كان يرد بعده ( :الغراب العشطان ) وكم
حاول المعلم تقطيع الكلمات والحروف وكتابتها لكن دون جدوى مازال الغراب عشطانآ في نظر التلميذ عمان لديه بروتوكوالً خاصا ً قرات مرة عن السلطان قابوس بن سعيد سلطان ُ به ،وهو أنه لم يذهب إلى المطار قط الستقبال شخصيات من أي بلد ،ولم يكسر هذا التقليد إالّ عندما استقبل رئيس الهند في نهاية الثمانينات شانكار ديال شارما ،وتعجب رجال حكومته ورجال اإلعالم عندما شاهدوه يصعد سلم الطائرة ،ويعانق الرئيس قبل أن يقوم من مقعده ،ونزل معه ،متشابكي األيدي
66
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
السلطان قابوس درست في بونا بالهند ،وكان السيد شارما هو أستاذه الذي تعلم منه الكثير واثر في حياته وسلوكه وقدرته على قيادة البلد وطبق كل ماتعلمه اثناء دراسته في ادارته للسلطة وهذا وفاء واحترام الستاذه الذي علمه الكثير واما الرئيس الروسي بوتين ،عندما شاهد معلمته العجوز بين حشد من الواقفين ،فما كان منه إالّ أن خرق البروتوكول وسط دهشة مرافقيه وحراسه ،وذهب إلى معلمته وعانقها وعانقته وهي تبكي ،وأخذها وهي تمشي بجانبه وسط إعجاب الحضور وكأنها ملكة .وهذا شعور بفضل المدرس في وصول الرئيس الى اعلى المراتب. وفي كتب التاريخ ذكر أن ُمعلم المأمون ضربه بالعصا دون سبب ،فسأله المأمون ِ :ل َم ضربتني ؟! فقال له المعلم :اسكت .وبعد عشرين سنة تولى المأمون الخالفة ،عندها خطر على باله أن يستدعي المعلم ،فلما حضر سأله " :لماذا ضربتني عندما كنت صبيا ً ؟!" فسأله المعلم " :ألم تنس؟!" فقال " :وهللا لم أنس" ،فرد عليه المعلم وهو يبتسم " :حتى تعلم أن المظلوم ال ينسى " وهذا درس في االخالق منحه اياه المعلم ان هذا التقدير عبر مراحل التاريخ وفي بلدان مختلفة انما هو اقل استحقاقا وعرفانا بالجميل للمعلم والمدرس واالستاذ فله الفضل في التربية والتعليم الجيال قادت العالم وغيرت وجهه واخرى طورته وحدثته وانتقلت به نحو افق جديد كله بفضل المعلم ويبقى المعلم منارآ يحمل رسالتة االنسانية والتعليمية واالخالقية في خلق جيل يصنع الحياة والمستقبل تحية حب وثناء وتقدير واحترام تليق بمعلمنا الذي غير مجرى حياتنا وعلمنا مالم نكن نعلم
67
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 213
مجلة زهرة البارون العدد 213
68