January 1, 2022
1
January 1, 2022
2
January 1, 2022
احملتويات افتتاح 5.............................................................................. مقال ي
قراءات حكاية هذا االسبوع /ابو عثمان الرساج 7.............................................. ما ن بي الفاسف والنفائس /تغريد العبيدي 9.......................................... مؤسسة ومجلة زهرة البارون الثقافية / التميم 11........................... سام ي ي رصيف الكتب /عمر الصالح 12......................................................... ناقصو عقل ودين /عبد الرزاق احمد الشاعر 15...................................... مجيد عبد الواحد النجار /عبد هللا جدعان 18.......................................
أدب ساخر ن ياسي 22................................................. طفا ..ؤل /د .احمد جارهللا تأخذ فرة /د .حسام الطحان 23.........................................................
شعر الحب األكيد /عبد الباسط الصمدي 24............................................... الرحيل الساهر /محمد محجوب 25................................................... هل هذا انا ؟ /ابراهيم محمود مطر 27................................................ ذاكرة وذكرى /صورية حمدوش 28..................................................... محمد (ص) /سعود الدورسي 29....................................................... ن الخمسي /سعد العبيدي 30............................................. حوار ما بعد
3
January 1, 2022
عل 32.................................................... شواهد الحب /عبد المجيد ي غربت شمس عام /أنور الخالد 33...................................................... حكم الفواد /د .خالد فريطاس 34......................................................
عالم المرأة كلمات راقت يل /رشا الراوي 35.........................................................
منوعات اقتباسات /د .احمد ميرس 38............................................................
حوار ن اف محمد عزيز الجاف /نىه هادي طعمة 40................... المصور الفوتوغر ي
مسك الختام ن يف وداع عام /قاسم الغراوي 44.........................................................
4
January 1, 2022
بقلم البارون االخري حممود صالح الدين حممود شء يذكر ومن اهداف ذلك حلم الصبا أصبح اليوم واقع ملموس ال يقف امامه ي ن الثقف والتعريف بالثقافة العربية االصيلة وليعلم العلم اننا الوع المرسوع هو نرس ي ي اصحاب القلم االوائل فنحن اول من خط القلم ونحن من علم الناس القانون ونحن أمة قد تمرض ولكن ال تموت وما نشهده اليوم من ن فوض اللغة وما جد عليها من َ َ َّ َّ َ ُ َ َ ْ َ ُ ُ َ ً َ َ َّ َ َ َ نفعُ منهج ممسوخه وهنا استشهد بقول هللا تعال (فأما الزبد فيذهب جفاء ۖ وأما ما ي َّ َ َ َ ْ ُ ُ ن ْ َ ن األ ْ ه يف حفظ العربية اللغة ان نفهم وهنا العظيم هللا صدق ) ض ر الناس فيمكث ِ يف ِ ي ه لغة العرب والعرب أول البرس بالحفاظ عليها هللا كما جاء بالقران الكريم ولغته ي ن العرب الحديث والمعارص ولم تولد زهرة البارون الثقاف من خالل استعراض االرث ي ي
5
January 1, 2022
ن مثقف العرب وه ن حارصة الموصل بحض الصدفة ولكنها نتاج فكري لمجموعة من ي ي ه منذ العصور االول حالها كحال ولسانها اليوم وليس هذا بغريب فمدينة الموصل ي ن المدن يف حضارة وادي الرافدين القديمة فيها الفن واالدب وما ال يعلمه الكثي ان ن ن ن والمهتمي باللغة العربية ونحن اليوم يف المثقفي زهرة البارون هم مجموعة من ن العرب ثقاف ي السنة السادسة ونحن نحمل الهدف النبيل من اجل انعاش المشهد ال ي بأقالم تتمتع بالرصانة والحيادية بعيد عن ما يلوث الرصح الثقافية بماء مستنقع ن ه واقع يف عالم الصحافة اليوم ونحن اليوم السياسة المقيتة والمحسوبيات ي الت ي ن ن ومثقفي بدخولنا السنة السادسة من الباروب من أدباء وشعراء نبارك للمجتمع ي ن الثقاف نف نرس الوع ن بي العامة من الناس العطاء المستمر ونحن مازلنا عل العهد ي ي ي ن ن فهذه رسالتنا وهذا ما نحن عليه منذ البدايات واذا ما ارد احد القتداء بنا ال رصر يف هذا فالساحة تتسع للجميع وليس هذا بسباق فنحن الجميع لنا هدف واحد ال غي ن الثقاف والتعريف العالم اننا اصحاب ثقافة قديمة جديدة متجددة وهو انعاش االرث ي ن باالقالم يف يوما هذا وغدا ايضا لنا بأذن هللا وبما تجود به االقالم نصنع المستقبل الواعد الذي نطمح له اليوم وغدا ومن اراد النيل من ثقافتنا سوف يجدنا الجدار المنيع الذي ال يمكن تجاوزه بسهولة فنحن جند الحروف والكلمات ونحن اليوم ن ن والحارص والمستقبل والن الماض نكتب التاري خ بقلم الثقافة فنحن اليوم نمثل ي ن وه أهل لهذا بهمة يكون اذا اال ان نجمع الجمع ي الثقاف تحت سماء زهرة البارون ي ن المثقفي العرب وهو حلم مرسوع وبات اليوم الحلم حقيقة االقالم وفكر
6
January 1, 2022
بقلم ابو عثمان السراج ن انقض بكل ايامه وماحملته من شجون وذكريات واحزان عام ن ومنغصات مألت اوراق ايامه بالكلمات وستظل ماثلة يف ارشيف حياتنا بما سطرته من أحداث واخبار بعضها كان حلوا وكثي منها كان مرا ...لكنها مضت وانقضت وها ن خف عنا نحن اليوم نفتح للعام الجديد ٢٠٢٢صفحات بيضاء لتكتب لنا اقدارنا وما ي ن ن ه سنة منها وما ستكشفه االيام لنا حي ندركها ان كان لنا بقية يف اعمارنا وتلك ي حي ن ن هللا نف خلقه ن السني واالعوام وتتبدل الناس واالحوال ويبف وجه ربك تمض ي ي ذو الجالل واالكرام .. ن تنتىه متاعبنا وتخف اوزاها عنا لفد ودعنا عام ٢٠٢١ونحن يف نفوسنا غصة ان ي ن وف دوائرنا فما زال عام ٢٠٢١حافال بمشاهد الفساد المزري والمسترسي فينا ي ن رب وما زالت مدينتنا ومؤسساتنا ومازال الفقي فينا معوزا والغت منا بخيال اال ما رحم ي ي يشكو الساحل األيمن فيها دمارا بشعا ويحتاج ال يد تمتد اليه لتعيد اهله وسكانه ال بيوتهم ومحالت اعمالهم كما كانوا ومازالوا يعانون من سوء الحال وقلة المال ومازالت الموصل تحلم ان تنبعث من جديد بحلة قشيبة تزبن بريقها الذي رسق ن منها عنوة وتنتظر ان تحل مشاكلها وازماتها من نفص يف الوقود الندري اجال له وال نعلم مت ختامه وما تعانيه الموصل ايضا من اهمال متعمد العادة ن البت التحتية فيها
7
January 1, 2022
وخاصة الصحية منها واليبوبة ولم تزل قائمة االعمار تنتظر طويال دون تحريك بل مجرد وعود .رنانة وخطب طنانة وزيارات واجتماعات وقرارات ال ترف ال الحقيقة والفعل ،وحكاية اعمار الجامع الكبي الذي ن حرصنا وضع الحجر األساس العادة ن اعماره عام ٢٠١٨يف بداية التحرير ووعدونا ان اليونسكو سترسف عل األعمار واالمارات ستنفق ووضعت المخططات والرسوم ورضيت ناس وغضبت ناس والزالت مئذنة الحدباء مجرد احجار تتدحرج عل األرض تحتاج من يلم شتاتها رغم دخولنا السنة الرابعة فما ننتظر بعد !! ،أما اعادة اعمار المطار افقد صارت قصة درامية متعددة الحلقات واالبطال ومحطة السكك الحديد والمدارس المهدمة بحيث تضطر بعض المدارس الن يكون الدوام فيها لثالث مدارس يوميا ن الت مازالت تصطاد الت تحرص شهر وتغيب أشهر وكورونا ي والبطاقة التموينية ي ن ونتمت وبشغف شديد ان تجد االنفس واالرواح وكلها ارهاصات عشناها عام ٢٠٢١ لها حال عام ٢٠٢٢الذي نحلم ان يكون عاما تحل فيه مشاكلنا وتتحقق فيه احالمنا ن وتسكت يف اوجاعنا وتعاد لنا افراحنا ومازال االمل برحمة هللا فينا باقيا وعاليا وهو ن احمي بنا وهو اعلم بحالنا ونسأله سبحانه وتعال ان يعم الخي واالمن ارحم الر ن واالمان يف موصلنا وعراقنا وان يجعل عام ٢٠٢٢عام سالم وشفاء لالنسانية جمعاء ..
8
January 1, 2022
تغريد العبيدي ن ّ الت نقوم بها أو نتفاعل تمر علينا يف ساعات أيامنا كثي من األمور الصغية البسيطة ي وه :جمع سفساف معها إما بقبول أو رفض ،وهذه الصغائر إما أن تكون (سفاسف) ي وه :قطع صغار شء ..أو تكون من وهو الرديء الحقي من كل ي النفآئس (فسيفساء) ي ًِ ن الكلمتي ملونة من الرخام أو الخرز أو نحوها يضم بعضه بعضا ..ونالحظ من تعريف بي السفاسف والفسيفساء كالبعد ن أن الفرق ن بي المرسق والمغرب األول جمعت ن ن معاب الجمال واإلبداع واإلمتاع... الخسة والدناءة والحقارة ،والثانية جمعت معاب ِ ي ي التافهي وأخبار التافهاتُ ... ن ومشاهدة عروضهم ومن سفاسف األمور متابعة يوميات شء سوى التفاهة والغلو فيها ..ال عمل لهم سوى ونشاطاتهم الفارغة من كل ي تصدير محتواهم الفارغ عي وسائل التواصل ...وعندما نتأمل مصادر التغي ن االجتماع يف الدراسات االجتماعية ،نجد أن التكنولوجيا سبب مبارس للتغيات ي ُّ ُ ُ ن ُ الثقاف) االجتماعية والثقافية ،بل إنها تساهم وتصعد فيما يسم (التخلف ي ن ّ اليومية. للمجتمع ،وهو ما نلمسه بشكل واضح يف حياتنا ً ن ن : ولكت ال أتأثر بهم...ومنهم يشجع بكل طاقاته التافهي أتابع أنا قائال يعلق البعض ي ن ُ ُ وف هذا القول مغالطة للمنطق ..ومخالفة لتتعاظم نفسياتهم الفارغة من أي قيم ..ي
9
January 1, 2022
للواقع ..فاإلنسان له قابلية التأثر والتأثي حت من الحيوان ،إن كان بمخالطته أو ن ن ن المعت يقول (ابن خلدون) يف مقدمته« :إن العرب أكلوا اإلبل فأخذوا وف هذا بأكله، ي ُ منها الغية والغلظة ،وأكل اليك الخيول فأخذوا منها الرساسة والقوة ،وأكل اإلفرنج نن الخيير فأخذوا منه الدياثة ،وأكل األفارقة القرود فأخذوا منها حب الرقص والطرب»... َ ََ ِّ ن والتميي ،ويشابه البهيمة بما ُركب الملك بقوة التفكر وحسن اإلدراك واإلنسان يشابه َّ َّ معال األخالق ،أحبه هللا، فيه من الشهوة والدناءة ،فمن رصف همته إل اكتساب ي ً ومن رصفها إل السفساف ورذائل األخالق ،التحق بالبهائم؛ فيصي إما ضاريا كالكلب، ً َ ً ً ً رً نن جامعا متكيا كالنمر ،أو رواغا كالثعلب ،أو كالخيير ،أو حقودا كالجمل ،أو رسها أو ِ لذلك كله كالشيطان... َّ ن وأما أولئك الذين تتعلق هممهم بزينة الحياة الدنيا ،ويغرقون يف التمتع بلذاتها ن َّ المنمقة ،والمطعومات المادية ،فال عظمة لهم؛ كهؤالء الذين ُيرسفون يف المالبس ُ ُّ ن والمباب الشاهقة ،فإن الزينة واللذائذ المادية ال تعد فيما تتسابق فيه الهمم الفاخرة، ي معال األمور ... من ي ً ن الرف بعيدا عن أي فالتغافل واليفع عن سفاسف األمور ،هو التحليق يف فضاء ي ات أو جدل ،التغافل هو "قانون تعامل " فيه تكسب ذاتك قبل اآلخرين ! مهاتر ٍ ُ ُ ََ َُ َ وسفاسفها ب َق ْدر َت ُ األ ُمور َ ون نف االنشغال ب َ فاو ِت ِه َم ِم ِه ْم عال م والناس يتفاوت ِ ِ ِ َ ْ ِ َ ِي ي ََْ َ َِ ِ َ ْ َ َ ن َّ هللا - للمؤمن أن يكون ذا ِهم ٍة عالية يرت يف ِبسب ِبها -بعد فينبغ قاص ِد ِهم، وم توفيق ِ ِ ِ ي ِ َ َ ُ المنازل نف ُأ ُ عل َ ودنياه... ور ِد ِين ِه م إل أ ِ ِ ي َ َ َ َ َ ََ َ ْ ََ َ ُ َ ُ ْ ٌ َُ َ َ َ َ َ َ ْ ََ َ ان َس ْع ُي ُهم َّم ْش ُك ً ورا) ... اآلخرة وسغ لها سعيها وهو مؤ ِمن فأول ِئك ك اد ومن أر ِ
10
January 1, 2022
مؤسسة وجملة زهرة البارون الثقافية سامي التميمي الت أخذت عل عاتقها ومنذ زمن طويل باألهتمام بالثقافة هذه المؤسسة ي ن والمثقفي ونرس األفكار والطروحات العلمية والنظرية واألجتماعية واألنسانية ن وف كافة المجاالت .رغم الوجع والحرمان وقلة الدعم واألهتمام من قبل والرياضية ي الدولة وبقية المنظمات المحلية والدولية .وهذه المؤسسة أنبثقت من أعرق وأهم ن المدن يف العراق ( نينوى ) الموصل .وجميعنا نعرف مامرت به من ظروف قاسية بسبب سيطرة داعش عليها ومصادرة وقتل وتهجي وتدمي أغلب المدن والقرى والقصبات . ن والمثقفي والكوادر الجميلة لكن يبف األمل موجود بهمة أبنائها الغيارى من الكتاب الت بثت روح الحياة واألفكار والرؤي و الحماس لدى أبناء المدينة وأعادة الحياة ي لها من جديد . الت دعمت الكتاب كانت مؤسسة ومجلة البارون من ضمن تلك المؤسسات ي ن والمثقفي الرواد منهم والشباب الواعد .وسلطت األضواء عليهم وجعلتهم يأخذون ن والدول . والعرب اف ي ي مكانة مهمة يف المجتمع العر ي ن والننىس دور صاحب تلك المؤسسة الذي كان له فضل كبي يف دعم الكثي من ن والمثقفي العرب . المجالت والمواقع والمدونات والكتاب ن والداب .ولكن طموحاتنا بأن تكون تلك المؤسسة القاض ماتحقق كثيا ً .ويشهد له ي ي ن يف قمة المؤسسات المعروفة عربيا ً وعالميا ً . ً شكرا من القلب لألستاذ الفاضل محمود صالح الدين .الذي نجح بأستقطاب لك يكونوا رموز مؤثرة األقالم المهمة والشابة الواعدة وبث فيهم الطاقة األيجابية ي ن يف الثقافة العراقية والعربية والدولية
11
January 1, 2022
عـمـر الـصـالـح ن شهدت مدينة الموصل ،بعد تحريرها يف نهاية العام سبعة عرس ،العديد من الواع المبادرات لخروج من ركام الدمار ولعنة الحروب،وكان لمثقفيها وشبابها ي ً ً ثقافيا يحتض الثقافة والمثق ن في ،الذي مبادرة "رصيف الكتب " ،الذي يعد رصيفا يطل عل أرصفة جامعة الموصل ن يف منطقة المجموعة الثقافية. ن ن جبي الثقافة يف الموصل، لهذا الرصيف دالالت كثية فهو المسحة الرقيقة عل ً معان لخصت بأنه المتنفس الحر ن يف مدينة اختنقت يوما بزحام الظالم. تدلت عيه ٍ
12
January 1, 2022
ن المحبي للثقافة من كبار األدباء وتراه بروين حميد ،كاتبة وصحفية إنه ملتف والشعراء وعشاق الكتب ،واجهة مرسفة لمدينة وجامعة كانت مكتبتها المركزية الموصل عل العودة والنهوض إحدى اكي مكتبات العالم تيجم إرصار اإلنسان ي ن السني. بمفردات الوجود من جديد وتأكيد هويته وجذره الحضاري الممتد آلالف ن ممية تعرف بها مدينة الموصل وتجزم إن الرصيف أصبح إضافة مثل لجوانب ن طني تجتمع فبها األصالة والثقافة والزوايا المضيئة واللحمة المجتمعية القافزة عل التفرق ،حق للموصل الفخر بهذا الرصيف الذي تالقت فيه أرواح تعبق بالتطلع واالس نيادة. ن المشهداب ،كاتب وباحث ،أنه منذ تأسيسه كان البودقة الفكرية ويعده إسالم ي ن لمثقف الموصل حيث أثمرت الجهود التطوعية للشباب عن والدة جيل محب ي للكتب ،فضال عن إعادة تجمع نخب المدينة الذين تفرقوا منذ ارب ع سنوات ليجمع ن ن الحارص ن يف آن واحد . الماض و هذا الرصيف المتواضع أجيال ي
13
January 1, 2022
ن ن الثقاف يالحظ انها مرت بالعديد من الموصل مدينة خ تاري ف ي ويرجح إنه من المتأمل ي ن النكبات لكنها نهضت من ن قياش. بي الركام مستعيدة عافيتها من جديد يف وقت ي ّ ويشيد ن اعالم،بالرصيف ويقول أنه استطاع أن يحتضن الكتاب و رواد مثت النهار، ي ن ن ن الغرب من النجف يف الجانب الثقافة لعدم وجود مكان مثل ماكان يف السابق الشارع ي ي ن ثقاف يشهد الموصل و ان رصيف الكتب لم يكن فقط سوقا للكتب انما كان صالون ي الكثي من الفعاليات الثقافية اسبوعيا. تعتيه فرح العساف ،شاعرة ،أنه مجمع حر للشخوص ومكان لعرض الكتب ن اليافعي عي التجمعات ألنهم واألعمال اليدوية اي انه باب رزق للناس ،يشجع يميلون إل إيجاد مكان لقضاء الوقت. الجمغ وحقق للمدينة ظاهرة إن بداياته كانت ناجحة ألنه انطلق بروح التعاون ي ثقافية جديدة لم تكن موجودة وخاصة وقف العمليات العسكرية،هكذا قاله المؤرخ والكاتب "مسي ذنون الحاصود" عن بدايات الرصيف. فيما ينفرد ألمر الحظه هو أنه عندما دخلت احدى المنظمات وأجرت مسابقة التطوع اختلف القائمون عل تأسيسه الن المال وأصبحت المادة ضمن هذا العمل ي يفرق وال يجمع ،فبعد حادثة التكريم خارج العراق انفض عقد الرصيف وأصبح ن السيلف وامور أخرى ليست لها الرصيف مجرد حضور واصطفاف ألخذ صور ي الت تأسس من أجلها . بالثقافة ،وغابت عنه الغاية ي
14
January 1, 2022
عبد الرازق أمحد الشاعر شاءت إرادة الخالق أن يكون كمالنا عاجزا ،وأن يعتور تمامنا البرسي النقص من كل جانب ،فال تكاد تقع عينك عل مليح إال وأدركت فيه عيبا أو نسيجا ناعما إال ولمست ن فيه خيطا مشدودا أو عقدة منسية .ر وأكي مالمح قصورنا البرسي تتبدى يف العقل الذي ال ت كتمل بداخله صورة إال وكساها الغمام ،وال تتضح أمامه رؤية إال وغطاها وابتل بنا تلك الرغبة الضباب .ومن مظاهر عجز هذا العقل الذي ابتلينا به ي ن المحمومة يف تفسي شذرات األحداث ومتفرقات الوقائع تفسيا مستقال عما سبقها أو تالها ،ومحاولة فهم مغزاها ن يف استقاللية تامة عن مالبسات الزمان والمكان. ن فإذا تعرض أحدنا لتجربة مؤلمة صهرته ،أو مر يف حياته بأشخاص سلبوا أمنه واتزانه وبراءته ،أو فقد حبيبا أو مات له قريب ،أو تعرض للسجن أو االعتقال أو المهانة ،تراه يرفع عقيته معيضا عل حكم السماء كما فعل إبليس ذات غواية متسائال عن شء إال هو ،ورس رضا اإلله عما لت وسعت كل ي الحكمة من طرده من رحمة الرب ا ي يحدث له من نكبات ال يقوى عل احتمالها.
15
January 1, 2022
ن ن متناسي ما ناسي أو الت تمر بنا، نحاول أن نجد تفسيا مقنعا لحلقات األحداث ي يسبقها وما يليها من حلقات .فنندهش مع موش لترصفات العبد الصالح الذي يخرق سفينة قوم أحسنوا إليهما ،ويقتل طفال نف ريعان األمل غي ئ عاب بمأساة أبيه ي ولوعة أمه ،ن ن ويبت جدارا لقوم لم يكرموا وفادتهما .وال نرتاح إال حي يأتينا التفسي ي ن خف علينا ،فنطبق أفواهنا المفغورة بعد أن نعلم حكمة الرب من وراء المؤقت الذي ي نغ الدرس وراء تلكم األحداث ،وال نتساءل عما خلفته تلك التجارب ذلك .لكننا نال ي من دروس يف نفس موش وفتاه ،وال نسأل عما تراه حل بموش بعد أن عاد من رحلته التثقيفية المدهشة ليمارس طقوسه القديمة كلها دون أن يدرك حكمتها. ر األكي ابتالء عل مر لطالما تساءل الناس عن رس تعذيب الرسل واألنبياء ،وكونهم ن العصور .وتجرأ البعض يف قحة ظاهرة ،فاتهموا الرب بالغياب عن مجريات األحداث، بل وأرسف بعضهم فقال إن الرب خلق هذا الكون ثم مات وتركه. ن ن لماذا سمح الرب بإلقاء يوسف يف قاع الجب؟ ولماذا ترك البغاة يلقونه يف غيابات ن الغواية والسجن؟ صحيح أن يوسف قد أصبح عزيز مرص يف الفصل األخي من الحكاية ،لكن الصحيح أيضا أنه ذاق مرارة النوم فوق بالط السجن البارد وربما دون غطاء لعدة سنوات .ومن يدري كيف عامله حراس السجن غالظ األكباد واألكف حينئذ ،وهل كان ينام طاويا دون أن تمتد له يد بلقمة أو رسبة ماء باردة. لماذا سمح هللا بقتل أنبياءه وقطع رؤوسهم؟ لماذا سمح هللا لحاكم فاسد بقطع ن ن الحسي رأس يوحنا العمدان حت تهدى يف طبق لغانية؟ ولماذا لم يدافع عن رأس ن ورقبة مالك ،ولماذا سمح بهزيمة أحب خلقه إليه وكرس رباعيته يف أحد؟ لماذا ال ن يضع هللا حدا للطغيان يف هذا العالم ،ولماذا ال يدافع هللا عن الفقراء والمرسدين ن والال ن جئي أو زمهرير الحدود عليهم عل أقل تقدير؟ لماذا ينترص الطغاة يف هذا العالم ،ويياجع المصلحون ،فال ينترص حق عل باطل وال يظهر مؤمن عل كافر؟ وما ذنب األطفال الذين يدفنون تحت حمم الطائرات المسية قبل أن ينطقوا حروفهم األول؟ لماذا يسمح هللا للتجارب أن تلوث أرواحنا ،ويمكن الشيطان من رقابنا حت نخر له ر ن اكعي؟ ولماذا ييكنا فرائس للغواية ويجعلنا أرسى للتفاصيل حت نضل ونخزى؟ ن ن المسحوقي يف مشارق األرض ومغارب ها؟ ولماذا ال يضع حدا لماذا ال يدافع هللا عن الستهتار البغاة الذين مألوا العالم فسقا وفجورا ودماء وأشالء؟ ولماذا يخلق الحمل إن كان مصيه أن يتحول إل نتف صغية ن بي أسنان ذئب جائع؟
16
January 1, 2022
ولماذا يجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ هكذا تساءلت المالئكة ذات حية، ن وكأنهم يعانون من نفس مركب النقص الذي عانينا منه منذ النفخة األول يف طيننا ن ن الالزب – الرغبة يف فهم الغايات الكلية من خالل استنطاق أحداث مرحلية يف تاري خ العالم والكون .وكأنهم ظنوا أن الغرض األسم من الخلق هو أن يقوم المخلوقون ن يكتف بتسبيحهم وتقديسهم "ونحن نسبح بحمدك بعبادة الخالق ،وعليه أن ي ونقدس لك". لم يدرك المالئكة وال إبليس وال آدم حت الرس وراء خلقه ،فليس عل الخالق أن ن ن "إب أعلم ما ال تعلمون". يفىس رسه ألحد وإن كان من المالئكة المقربي ي ن فاكتف المالئكة بالجواب ،لكن الشيطان الذي أراد أن يفهم حكمة الخالق وأن يشاركه الرأي والمشورة ،كان مصيه الطرد من الرحمة وإل األبد .أدرك المالئكة قرص إدراكهم وقلة حيلتهم "ال علم لنا إال ما علمتنا" ،فخروا ساجدين لهذا المخلوق المحكوم بالفساد. التسليم إذن هو خي ما يمكن أن يفعله العبد حيال قضاء ربه .ربما يخرق أحدهم ن سفينة قلبك ،يك ال تضل وتشف ،وربما تفقد أحدهم ألن يف بقائه إل جوارك رس لك ن شء حكمة يخفيها الخالق عنا ليختي صينا يف دينك ومعاشك وعاقبة أمرك .لكل ي وإيماننا وثقتنا به ،وهو ليس مضطرا لتفسي كل األحداث لنا ،فلسنا آلهة عل أي ن خف علينا من حكم .التسليم هلل حال ،وليس لنا أصدقاء كالعبد الصالح يبينون لنا ما ي وحسن الثقة بقضائه وقدره كفيالن إذن بإراحة قلبك وتهدئة عقلة وتجنيبك مزالق التعال عل حدود نقصك ،وحاول صديف العقل المخجل ،فال تحاول يا قصورك ي ي ي قد ما تستطيع أن ترفع رأسك قدر المستطاع فوق لجج األحداث ،لعلك تفهم حكمة ما يحدث لك ،فتعود ر أكي طهارة وبراءة ونقاء من كل تجربة مهما كانت قسوتها.
17
January 1, 2022
عبداهلل جدعان الفنان البرصي( مجيد النجار) ،فنان من محافظة برصة السياب ،له تاري خ ن فت حافل ي ً ً ن ن وف ومخرجا ممثال المرسح ف باألعمال المرسحية ي والتلفزيونية والسينمائية ،وشارك ي ً ن ن ن التلفزيون والسينما ممثال يف عدة أفالم وحصل عل العديد من الجوائز يف ابداعه يف ً ن المرسح والسينما ،وكتب السيناريو والبحوث الفنية واصدر كتبا عن المرسح يف البرصة عموما ومعهد الفنون الجميلة ،سنستعرض سيته الفنية واألدبية. ن المدرش عام المرسح خالل من المرسح ف ي هو من مواليد البرصة ، 1960بدأ العمل ي ،1972هو خري ج معهد الفنون الجميلة /قسم الفنون المرسحية لعام 1983و كلية الفنون الجميلة /قسم الفنون المرسحية لعام،2006وحاصل عل شهادة ن الفناني منذ عام 1983 الماجستي /قسم الفنون المرسحية لعام ، 2015عضو نقابة ن الفناني – فرع البرصة من عام 2014 -2010وعضو وعضو الهيئة اإلدارية لنقابه الهيئة اإلدارية لفرقة إبراهيم جالل المرسحية – فرع البرصة منذ عام 1996و عضو الهيئة التأسيسية واإلدارية لنادي البرصة للسينما 2004وعضو الهيئة التأسيسية واإلدارية لجماعه المرسح المعارص ، 2014 -2011وعضو رسف مؤسسة انو ن ن فت يف مركز االشغال اليدوية من 1994 للثقافة والفنون /البرصة 2012ومدرب ي ن ن ن المدرش يف البرصة من 2000ومسؤول فت يف مديرية النشاط ي – 2000ومرسف ي ن المدرش من 2012 – 2010وعضو شعبة الفنون المرسحية يف مديرية النشاط ي ن الفناني فرع البرصة من 2019 2016ومعاون مدير قسم النشاط هيئة ادارية لنقابة ن المدرش 2017 والمدرش 2017 2016ومسؤول شعبة النشاط الرياض ي ي ي 2019 .....وعضو هيئة إدارية لفرقة محمود أبو العباس المرسحية 2019وعضو ن اتحاد االدباء والكتاب يف البرصة 2020
18
January 1, 2022
الت أخرجتها : اإلعمال ي •
مح الدين زنكنه 2007 مرسحية ( الشبيه ) تأليف /ي
•
مرسحية ( معجزة بذور الخردل ) تأليف /كاظم الحجاج
2011
الت شاركت فيها ( ممثال ): أهم اإلعمال المرسحية ي زهرة •هاملت والوجوه المتعددة 1978مساء التأمل 1981األمر المأمور 1981 ن الدم 1981حصان يف مجلس الشيوخ 1982العودة المفاجئة 1982الزمالء الثالثة كارثة 1994قصائد من ديوان البطولة 1994غريب عل الخليج 1994 1983 اوديب الملك السعيد 1995بابا نؤيل (لألطفال) ليل والذئب(لألطفال) 1995 1996زمن مر 2005 إل من يهمه األمر 2006
اوبريت محنة وطن 2008
جعبان .2015
اإلعمال السينمائية -شاركت فيها (ممثل): ن ئ الكنعاب الرواب (أحالم الجواميس ) اخراج فائز نارص .الفلم ي ي ئ ن 2009 المغت ) اخراج قاسم حول الرواب الطويل ( •الفلم ي ي ئ 2009 الحرب الرواب ( العازف ) اخراج ستار •الفلم ي ي ئ الرواب الطويل (الخروج من بابل ) اخراج عامر علوان 2010 •الفلم ي
2005
اف (نجم البقال ) انتاج وزارة الثقافة العراقية ,اخراج عامر علوان •الفيلم العر ي ن الكناب اف ( السياب ) انتاج وزارة الثقافة العراقية ,اخراج جودي ي •الفيلم العر ي
2013 2013
اف ( بغداد خارج بغداد ) انتاج وزارة الثقافة العراقية ,اخراج قاسم حول 2013 •الفيلم العر ي ئ الرواب (العصا) انتاج مديرية تربية البرصة ,اخراج د .خلود جبار 2015 •الفلم ي ئ الرواب (الجدار الرابع) انتاج خاص (هولنده ) ,اخراج حيدر الجزائري 2016 •الفلم ي ئ الرواب (الثمن ) سيناريو واخراج سمي رحيم 2019 •الفلم ي اإلعمال التلفزيونية -شاركت فيها(ممثل): اف (حفر الباطن ) إنتاج شبكة اإلعالم العراقية ,إخراج مهدي طالب 2011 •المسلسل العر ي اف (فدعه) إنتاج شبكة اإلعالم العراقية ,إخراج هاشم أبو عراق 201 •المسلسل العر ي
19
January 1, 2022
الت حصل عليها : الجوائز ي ئ السينماب /بابل عن فلم احالم الجواميس 2010 •جائزه من مهرجان كليه الفنون الجميلة ي ئ السينماب/ذي قار 2010 ماروش) •جائزه من مهرجان( ي ي المرسح /كربالء 2011 •جائزه من مهرجان اليبيات ي ن ن ئ الدول ( سينما المؤلف) , 2011عن دوري يف السينماب •جائزه افضل ممثل يف مهرجان الرباط ي ي ن المغت . فلم ي ن لحصول عل جائزة أفضل ممثل يف الرباط •تكريم من رابطة السينما والتلفزيون عام 2011 ي ن ن ن لحصول عل جائزة أفضل ممثل يف الرباط الثقاف يف البرصة عام 2011 •تكريم من البيت ي ي ن ئ لحصول عل جائزة أفضل ممثل يف الرباط السينماب عام 2011 •تكريم من رسكة زوم لإلنتاج ي ي ن لحصول عل جائزة أفضل ممثل يف الرباط •تكريم من المدير العام ليبية البرصة عام 2012 ي ن الفناني العر ن ن لحصول عل جائزة أفضل ممثل يف اقيي المركز العام 2012 •تكريم من نقابة ي الرباط ن •تكريم من رابطة السينما والتلفزيون يف البرصة بتسمية مهرجانها الحادي عرس ب ( دورة الفنان مجيد عبد الواحد) 2015 ن العالم 2016 •تكريم من وزارة الثقافة دائرة السينما والمرسح يف بغداد بمناسبة يوم المرسح ي ن العالم والمدرش بمناسبة يوم المرسح الرياض •تكريم وزارة اليبية المديرية العامة للنشاط ي ي ي 2016 ن العالم 2016 الفناني /فرع البرصة بمناسبة يوم المرسح •تكريم نقابة ي الت تمنح للكفاءات العراقية 2018 •تكريم بوسام االبداع من مؤسسة العراقة للثقافة والتنمية ،ي ن األلماب للتدريب واالستشارات 2019 •تكريم بوسام االبداع من قبل اللجنة العلمية للبور ي
ن األدب : يف المجال ي ً فقد اصدر مؤخرا ثالثة كتاب ..الكتاب االول( تاري خ معهد الفنون الجميلة) ،يتحدث ن عن تأسيس المعهد يف البرصة ،وقد تم ارشفة للفية من 1977ال ،2003كما ارشف ن الفناني واالدباء اللذين سعوا الكتاب بحدود 420شخصية ادبية وفنية ،ومن هم ن عاملي فيه ،ثم قسم الكتاب ال عقود من اجل افتتاحه ،كما ارشف الكتاب جميع ال ال قدمت بهذين ،عقد الثمانينات وعقد التسعينات ،وتم ارشفة جميع االعمال ي الت عرضت ،وكذلك احتوى الكتاب عل العقدين ،طبعا مع مناقشة االعمال ي ببلوغرافيا ألعمال الثمانينات والتسعينات ،والفرق بينهما ،وأيضا ببلوغرافيا ألعمال
20
January 1, 2022
ن ن المدرسي ،واحتوى الكتاب عل مائة وعرس وثيقة ،الكتاب من القطع الوسط يف 420صفحة ،لدار الجنوب للطباعة والتوزي ع ،صدر عن دار جيكور والجنوب للطباعة والنرس 2019 ن والكتاب ن الحمداب ، الثاب (مفيقات مرسحية )فهو كتاب مشيك مع الزميل وضاء ي ي ن اف ،وتناول عدد من ر والع العرب المرسح ف ي ي تناول الكتاب الواقعية والرمزية ي المرسحيات ،للكاتب عمار نعمة من اجل دراستها ومدى تأثر كتاباته بهذين ن ن وف 95صفحة ،عن دار اآلداب والفنون 2020 المذهبي ،بالقطع المتوسط ،ي ن ن فناني اما الكتاب الثالث (،المرسح البرصي يف خمسة عقود) ،فهو ارشفة ألعمال ال الذين قدموا اعماال مرسحية من عام 1922ال عام ،1970وهذا الكتاب طبع من قبل محافظة البرصة ،دعما لألدباء البرصة وتوزع الكتاب عل خمسة فصول ،تناول ن ن ن وممثلي من بداية ظهور المرسح ومخرجي مؤلفي الفصل االول تاري خ المرسح من ن يف البرصة لغاية عام ،1970اما الفصول االخرى فقد احتوت عل عينات من رواد المرسح البرصي الذين عملوا عل تأصيله وديمومته ،واحتوى ايضا عل ببلوغرافيا الت كانت االول ضمت عدد الفرق المرسحية البرصية والثانية ضمت عدد القاعات ي موجوده ن يف تلك الفية. • •
المدرش وسيلة تعليمية (مخطوطة) كتاب المرسح ي ن كتاب افاق يف عالم المرسح وعلم الجمال (مخطوطة)
كادر تحرير مجلة زهرة البارون يتنمون التوفيق والنجاح الدائم.
21
January 1, 2022
د .امحد جاراهلل ياسني األدباء مهمتهم مثل جرس المنبه ..اليرغب بسماع رناته الذين ادمنوا عل مايسمونه وه مجرد سنوات نوم طويل مع شخي متقطع وكوابيس رعب ..وأحالم بنيل حياة ي ن اط واقل مايمكن من الكرامة يف حصة من نفط وادي الرافدين والعدس الديمقر ي ن الت جعلت منظر البالد يف كاميات األقمار الصناعية اشبه واحد من الطوابي الطويلة ي وحىس.. بمجموعة خطوط لحمار ي يكره أيضا صوت المنبه ...
22
January 1, 2022
د .حسام الطحان الوال وقال له :أبرسك يا دخل رجل رث الثياب إل ي موالي ،لقد سقطت أمطار غزيرة ن يف أرجاء واليتنا الوال :وما الغريب ن يف ذلك ؟ إنه موسم الحبيبة ،فقال ي الشتاء وتساقط األمطار ،فقال الرجل :كيف يا موالي ُ الوال من هش فد ،فلوال عدلك وحلمك ما أمطرت ، ي ن الصالحي رعيت فطنته وفراسته وقال له :إنك من ي وسأسمح لك أن ( تأخذ فرة ) ن يف قرصي ..
23
January 1, 2022
احلب األكيد عبدالباسط الصمدي /اليمن و بخالص الحب األكيد يفيض ن الياسمي مغ قوافل من و ي و زهور مذهلة تتفتح
ياليت إذا جاء العيد
لك تذبل قد تحتاج سنينا ي ن أقصد مكان ما يف قلبك
يأتينا الشوق بقلبك
و لقد طويت األماكن بالفرح
و بأرض ليست من األقصا
من بعد رسوق الشمس
ببعيدة ألقاك
إل أن بدت خيوط الفجر
غالية أنت كماسميت
و قد ورد الخيل بصبح
قلت يا أغل أميات ي
و قلبك يا أحل النساء ما ورد
أنا عل بعد ليلة من ئبي مدين نف المكان الذي ن قض القلب ي
قلت حت لو ياليتك عل ي من أبعد مكان ترس يف
ليلته بإنتظارك
أريد أن أحبك و أعشقك
جئتك بقلب ينبض بطهر
و أرجع ثان أرى الدنيا من قلبك
24
January 1, 2022
الراحل الساهر حممد جمدوب إبن الجزائر فرحة الشعب الذي ولد األمي ر بإسم عبد القادر. و له بما سينيسا نوميدية سيتا العواصم ن يف البديع السائر. أده األذي متحررا بالباتر. ن سغ يهاجر يف الصحاري طالب ي علم العلوم لمرسق بالخاطر. ن يف فعله القول الذي فعل الزما ن و ما يقال لقوله ن يف النادر. لمأمم ر اليوات من أجل الشعو
فأتت بهوارينا بومدين رجل يحرر دولة ن يف الثائر. لجزائري بطل المصانع وافر الورشات يزرع أرضه بالفاخر. ن محارصا يبك عل وطن الشهيد ي ن الحارص. يدعو إل نرص شفيع تحت ر اليي ما زال يرمز ثائرا
ب مكاسب اإلحيام فخر الشاطر.
األحياء ن يف األفكار و ن يف الظاهر. ن ترك المدارس شعلة األجيال يف مدن القرى أو ن يف جبال القاهر. ن يرف بسد ن أخرص األحالم يف ي الصحراء ينشد ن يف الخيال الساحر.
وضع الكنوز الرمز أبناء البال د عقولهم قلب ر اليى ن يف النارص. ن ن يبت الرجال مدارس يف دولة ي ليست تزول زوائال بالناظر.
حفظ العهود مع الزمان مصارع
25
وقف الشهود أمام منيه ذهو ل مسامع و مشاهد ن يف الحائر.
January 1, 2022
ترك العقول عل البطون مشابع ن الغت الحاذر. عذر الفقي عل ي بمحمد كيى و بوخروبة ذاك الرئيس لنا كبحر الهادر. شعت واحد ن يف الزاهر. يا فخر ي
مسك الزمام قوائم الرمق األخي يدعم اإلنسان حسن الماطر. صمد المعانق ر لليى ببسالة
بهر العيون إذا دنوا سحر القلو
عند السمو بك له الشعب من
ب بصوته وفدت و فود الشاكر. ن يستوف كل الكالم عليك ال ي ن أدب حقوقك عذرك للشاعر. ن سيجار كوبا يف الهدية يعلم شأن البطوالت رفيق الساجر.
ئر خالدا ليست لنا كالزائر.
ن فلسطي الفداء يرفرف علم
وطن لشخصك موعد يتناسب
القدس القريب إليك نرص السائر.
الحلم الرئيس به شباب الشاكر. ن تمنوا لقائك يف الحياة كأنك
أترى إل حال العروبة مرتع
سغ الزمان البارس. لرئيسنا ي األلم الوجيع بك أليم الغادر. تح الجزا ذكراك يا بومدين ي
التطبيع معدمة كمثل العاثر. نهبوا شعوب زماننا رغم ر اليا ء نواجه جهل عدو الشاغر. ن الغال و رأس يف البيا بومدين ي ن يعلم األجيال رس الجارس.
26
January 1, 2022
هل هذا أنا؟ أبراهيم حممود مطر أم هذا نسخة الزمان ربما أكون أنا ً لكن منهك جسديا ً و ميت روحيا ً و مضطرب فكريا
ن قاومة يف كل الحروب ً لكن سقطت قتيال
لم اعد ذلك أنا
ن اللعي عل أيدي الحزن و البؤس
و لم أعد اتكلم مثل قبل ن جلست يف قاع الصمت
مضت أيام ومن ثم أسابيع و اشهر و أعوام لكن لم اعد كما أنا
و جعلته أقرب األشياء يل ن ن عيت و ماتت الحياة يف ي
و لم أعد أنا أنا ن َ البائس جثماب محل حل ي ي ً و قلت وداعا إل أنا ً المجحف للزمان هنيئا و ِ
من يحيها؟ ً و ال أضن أحدا ن ن عيت سوف يعيد الحياة يف ي
شخصيت أنا لهزيمة ي و ال زلت اهلوس هل هذا أنا؟
27
January 1, 2022
ذاكرة وذكرى صورية محدوش /اجلزائر قلب األسد أنت ياسيدي ّ يأب أحببت فكرك وروحك ي جعلت حب الجزائر عقيدة
ن عشف فلسطي بنوصهيون ي
بىه فعقدت بنواصيها كل ي
رم البيول بالمؤتفكات ي
تتوهج مناقبك عند الذكر
غرب من فرنسا لحظر ي
وذكراك تلوح بالمجد األبدي
كان الرد عنفوانا صادما
هنيئا يل ولكل جزائري
أحمر بلون شهداء بلدي
أب أفخر وأردد بالمحافل ي
كانت وفاتك سما زعافا دس لك ن ن فيف ن وطت ي ومايزال ن ن ييف بعدك
فأصدح أنا ابنته الرسعية أباه ونسل فكره بالمنابر ي
ن بالفياف فالعرب صاروا ي
أول من خطب بالعربية بهيئة األمم رسول بلدي
ينحرهم الشقاق والنفاق
يجاهر ويصهل ال أهاب
كالجيف مرسدون بال رأي ماأحوجنا إليك اآلن فمت تعود نخوتك ياهواري
28
January 1, 2022
مُحمدٌ (ص)
ٌ ُ أجمل خي ُمحمد يا ُ أألقدار جاءت ِبه َ ٌ ُم َح َمد يا أجمل ما وق َعت َ ُ واالبصار عليه العيون ٌ ُم َح َمد يا أرسف ألخلق -
سعود الدوسري
ُ االطهار عل كل الييه ٌ محمد يا نور العيون َوضوءها ُ والدار الباه الجميل النفس ي ُ َ ٌ محمد يا حليب الروح الذي نف خافف ما َق َل م ُ عشار ِ ي ي َ ً ُ ُ َ ٌ َ مادحا محمد وأنا لو جلست ِ َ ن تكفت أالوراق واالحبار م ل ي ُ َ َ ٌ ُ لمولد ٍ اجلس واليوم د محم ِ ُ واالمصار شع سناءه الكون ٌ ن َ صفه أب عاجز عن و ِ فأرى ِب ي ُ االشعار فال العروض يجي ن يب وال بالغة َ إليك وسيل يت حت ِ لكنما ي ُ والمختار لنيل رضا الرحمن ٌ يا َرب َص ِل ع الحبيب ُم َح َمد ُ ن االسحار العي او اسفر ما نامت
29
January 1, 2022
حوار مابعد اخلمسني سعد العبيدي ئ قلت حبيب ب المغي والناقد والرواب إل األديب والشاعر ي ي ن مصطف محمد غريب اآلن وبعد . الكبي قلت ي ضوء نقطة ٍ ن غرفة مظلمة . يف ٍ ن حرف ي ّ ن يخربش يف اوز ِان القصيدة َ ليبحر ... ن البحر العميق . يف ِ بيت ي
ٌ (حاء وباء ) ُ يعيش فتات القصيدة . عل ِ ٌ إمراة ن داخل يف ي َ ُ تعيش لحظة انتظار . َ قبل ن الحرب سني ِ َ كبيا كان حلم ٍ ي
الضفة األخرى عل ِ ٌ مسكون ...
الكون بحجم ِ ِ َ واليوم ...
بالدهشة واألشباح . ِ ٌ شاعر
َ نوم غرفة اليتعدى ي . َ سيان عندي
ن حرفي انا من ِ
30
الشعر كتابة ِ أو زيارة القبور . كنا رصخة ننام عل ِ َ روحك ُ تغادر وه ي ئ شواط الخوف نحو . ن علمتت ي َ ما ن معت أن يكون ُ األنسان إنسانا ن وطن يف ٍ ُ ال يمتلك َ ابل والخرائب غي المز ِ .
January 1, 2022
َ رسمت يل خارطة الطريق لكن ... خطوب ي ن ضيعتت ...وضاعت ي . ُ الشعر عندي إسطورة وانا احاول أن اتخىط ... جحيم النقد . كلما ُ مررت نَ بي السطور أصابغ ... ي ر ّ البىه . تعيت بأسمك ي
عاشق ٍ ّ لك يكتب ِ َ دون ان َ يهتم
بحور الشعر ن التعنيت ي ن أنت مايهمت ِ ي ن تتجولي ِ ن الشوق اكب ر م ف ِ ِ ي
برعشة ِ القلب واألصابع . ِ أحبك ِ
بحر بال ِ ن توقظت ي
ُ بالعرسة وابصم ِ
عند الصباح
ألن
بأبتسامة خفيفة ٍ وانا ُ أشم
الحي مات تاري خ ِ أحبك ِ
ن أصابغ بي ي رائحة األمطار أحبك ِ ن ألب آخر ي
.
ن تحبينت وأنت هل ي ن ألب .. ي ُ َ الكذب سئمت ُ ونزيف الكلمات .
31
January 1, 2022
َشوَاهِ ُد احلُب عبد اجمليد علي َ َّ َ ُ َ زاد ال دَل ُل ،ود َّل َو ِاج د ُه ْ ْ ُ ُ َ ُ وجد ال ت ْح َض ش َو ِاه د ُه وال َ َ ُ ياح ُّب ق د أ ْو َج ْعت ِ ن يت ،فلكم ُ َ ْ َ دم ٌع ع َص ت ِك َم يغ َر َو ِاف د ُه ْ َ َ َّ َ غ َاب ت ل َي ِال ي ِه ،وأرق ِن ي َ َ َُ ُ ول أ ْحَل ِم ي أ ك ِاب د ُه من ط ِ ْ َ َ ُ ح ت ى إذا ِاإل ْص َر ُار أ ْو َص ل ه ُ َ ْ َ ْ ُ قنوط َ ، فح َّن َو ِاف د ُه جه د ال ِ َ َر َام اله وى ُ بم َش َّ ش ط ع ب ي ِ ٍ ٍ
ُ َّ ْ َ َ ُ ن ُ ر اصد ُه يف الحب قد شدت مق ِ ْ ُ َ ر ُ نَ َ ْ ُ ي ضح باتت تخيل بي كر ِ َ ُ ْ َ ح ت ى َر َم ت ك ب ه َمك ِائ د ُه َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ ع ِب ق ال غ َر ِام ِب ق ْبل ٍة ن َب َع ت ُ َ ُ ُْ اه د ُه يق ،ته ِوي من يج ِ من ِر ِ َْ ُ َ َّ ُ ُ عق ْبته ،والق ْو ُم ق د َح َسدوا َ ْ ً َْ ُ ُم ْس ت ق ِب َل دل ًه ا َم َو ِارد ُه َ َ َ َّ ن َ َّ ْ ُ َ ْ َ َ ً فك أن يت روي ت سب ي م ه ا َ ٌ ُ ُ َ ْ ف ي زه ِو ِه ِح ظ ة ت َس ِاع د ُه
32
January 1, 2022
غربت مشس عام أنور اخلالد وغابت شمس عام عن األفاق غرقت ببحار الظالم باألعماق بعدما رمتتا بنار حرها الحراق تعصف بنا األالم دونما إشفاق عام سقانا العلقم بكأس دهاق أدم القلوب وأذرف األحداق وأثقل الظهر من شدة اإلمالق أصاب الروح بالوهن واإلرهاق من الكروب تجرعنا مر المذاق أحالمنا فرت بجناحها الخفاق لتيكنا بال أمل ألقدارنا ننساق
33
January 1, 2022
حكم الفواد د .خالدفريطاس /اجلزائر ن حكم عيونك يف الفؤاد األعزل صت المندل وخذ البشارة من ي إن الذي خلق العيون صواعقا هذا العذاب فجد بنا ما تحمل
خلق الهوى مثل الرياح لتحمل ن أطلق جمالك يف اليية يرتع ن ن العاشقي بمقتل وارصب رعاء
سكت القصيد كالمه لم يكمل
ن العاشقي أشاوسا خلق اإلله
قاتل وأنا بخرصك طائف يا ي
ورم بهم عند الجمال ليبتل
ن وجعلتت هديا بشفرة منصل ي ن أحللت صيد الي يف نهديكم ن فوجدتت ن بي الشفاه مسلسل ي ن نبتغ إعطف علينا فإننا ال ي
ضاقت بنا أرض وتحت سمائها
جل الخطوب عل األنام عصية إال الهوى أعض عليها وأثقل يا حامال هذا الجمال ن كف بنا
غي الرضاب مدامة يك نثمل مقتل قاتل أتقن صنيعة ِي يا ي ن النت المرسل تل الجبي كما ي
34
January 1, 2022
رشا الراوي من قال أن المال ال يمكنه رساء السعادة ،فهو ببساطة لم يعرف أين عليه أن يتسوق
35
January 1, 2022
36
January 1, 2022
37
January 1, 2022
ما اريد ان استقصيه ليس هو هذا االحباط الذي يالزم كل اق هذه االيام و ال االنغالق التام لالفاق امام شعب باكمله عر ي وال باالحرى نوع المستقبل االسود الذي ينتظرنا بل هو ى ى ادت انا االنسان الفرد نحو المعن المبهم الذي يدفعن دون ار ي ي مصي مجهول ر التكرل :الال سؤال و الالجواب " "فؤاد ي
الصديق هو أن يكون إل جانبك عندما َّ ئ تخط ،ألن الجميع سوف يكون إل جانبك عندما تكون عىل حق " مارك توين "
يصبح المرء وحيدا ان كان ر يعرف اكي من االخرين " كارل يونغ " 38
ه ) :لماذا تحبونها ..هذا هو السؤال المهم ( ي تفسي ( هو ) :االمتناع عنها هو ما يحتاج ال ر " نجيب محفوظ :ثرثرة فوق النيل "
االم يرمز انتحار كاتب ؟ ال عجز الكتابة عن انقاذ حياة ؟ "جون تايلور من تقديمه لكتاب ( مهنة لتشياري ر ى رى بافيي الذي مات منتحرا " العيش)
ان الحياة كريمة مع من يعيش اسطورته الشخصية ئ " باولو كويلو : الخيميات " ي
39
January 1, 2022
January 1, 2022
الكاتبة نهى هادي طعمة 40
January 1, 2022
ن اف تكاملت رحلته من شمال علم من اعالم بالدي ورمز من رموز الفن الفوتوغر ي العراق ال جنوبه إلظهار العراق بأبىه صورة .حامال عدسته ليلتقط بها مالم تراه ن ن ن بالتمي واالبداع فلكل صورة تحمل يف العي من قبل ,رحلته الفوتوغرافية حافلة طياتها قصص وحكايات . المصور محمد عزيز الجاف ضيفا عل مجلة زهرة البارون . ن والتمي .حدثنا عن بداية المشوار؟ مشوار حافل باإلنجازات حي ولدت نف مدينة حلبجه ن البداية كانت منذ الطفولة ن بي الوديان والجبال • ي ن خيال لكونها عام ,1950حيث اثرت تلك المناظر عل تكوين صور افياضية يف ي ن ذات الطبيعة الساحرة ,لكن البداية الحقيقية انطلقت عندما انتقلت ال بغداد يف ن ن الماض عام 1968عندما كنت اعمل عامال يف محل تصوير مع ستينات القرن ي المرحوم فؤاد شاكر . الت عملت بها وما محطات حياتك حافلة بالتألق ,اذكر لنا تلك المحطات واألماكن ي ه اهم محطة اكتشفت فيها محمد عزيز الجاف ووصوله لالبداع ؟ ي ن انظمام ال عملت يف عدة مؤسسات إعالمية مثل مجلة الثورة الزراعية ,تم • ي ن الصحفيي العر ن ن اقيي عام الجمعية العراقية للتصوير يف عام , 1974انتميت ال نقابة ن ن الدوليي ,عضو اتحاد المصورين العرب ,عضو نقابة الصحفيي , 1978عضو اتحاد ن ن صحف كردستان ,عضو المنظمة العالمية (FIAP) ,عملت يف عدة دوائر اعالميه ي ن ن ن وف عمل يف وزارة الزراعة كمصور ه كانت عند وصحفية .اما اهم صحف ي ي ي محطة ي ن ذلك االثناء تجولت يف جميع محافظات العراق من الشمال ال الجنوب كانت الت تشمل العراق بكامله . مواضيعها عن االهوار والنواعي و االثار والمعالم ي
41
January 1, 2022
لماذا اتجهت ال العدسة من دون غيها ؟ طفولت وانا أرى كل معلم من معالم الطبيعة وكل لمحة من مالمح منذ • ي ن ن اب امتلك مخيلت وتستحوذ عل الطفولة تغزو ,ف الوقت آنذاك علمت ي ي ذاكرب ي ي ن تمكنت من ابراز معالم الطبيعة والطفولة وكأنها من عالم اخر ,لذلك الت ي الموهبة ي موهبت منذ الصغر. قدرب عل اكتشاف اعتي اختياري للعدسة هو ي ي ن ن كيف تتولد اللقطة المناسبة يف مخيلتك وماذا تفعل حت تلتقطها يف الوقت ذاته؟ ن ن ن الصحف يجب اف له محور وهدف ,المصور • كل محور يف التصوير الفوتوغر ي ي ران يكون عل استعداد لكل حدث ومصور الطبيعة والمعالم يجب ان يهتم بمتابعة أحوال الطقس والوقت المناسب اللتقاطها وبشكل عام الفكرة للمصور المبدع تتولد ن ن ن (تجهي للتصوير اإلعالب المعت ما عدا محور البورتريت قبل ثوان من الحدث ي ي الشخض ك صورة مقربة ) ,هنا األفكار تتولد قبل مدة من الوقت ي ن ه اول صورة التقطتها وهل لها يف ذاكرتك جزء خاص بعيد عن الصور األخرى ؟ ما ي اول صورة التقطتها كانت نف عام 1974لطفلتان اختان كانتا عل ن مي قارب • ي ن ن ن ذاكرب انطالف وتبف معلقه يف صغي يف هور الجبايش ولها أهمية كبية جدا يف بداية ي ي كأول صوره افتتحت يل مشواري الطويل .
42
January 1, 2022
شخض اقمته داخل القطر وهل اقمت معارض خارج العراق اذكر لنا اول معرض ي وما كانت تتضمن مواضيع هذه المعارض ؟ ن اول معرض كان يف مدينة السليمانية محتواه صور عامه عن الطبيعة والجمال • ن ن شخض يف دمشق كان يتحدث عن يف شمال العراق .اما خارج القطر اقمت معرض ي الحياة العامة ن يف العراق من صعوبات وغيها. موقف طريف مررت به اثناء عملك او رحلتك ؟ ن استهوتت لقطة لطفل ما ن كانت لقطة تجمع ما ن بي بي الطرافة والصعوبة • ي الحلة والنجف كان خائفا من الكاميا ويختبا خلف والده ولكن يظهر القليل من راسه ن ولكت حاولت مع المصاعب بااللتفاف حوله والتقطتها بعد ذلك .ثم حازت عل ي جائزة. الت كانت تستهوي عدستك ومنظورك الخاص ؟ ه المعالم االثرية ي ما ي ن ن ه يف مدينة الموصل القديمة واطرافها ,معالم الت • ي اهم المعالم ي استهوتت ي ن الحرص التاريخية ,معالم شمال الجنوب اثار اور ,شنا شيل البرصة ومعالمها ,مدينة العراق وغيها. الت تسي عل خطاكم ؟ نصيحة تقدمها لألجيال القادمة ي ان يكون المصور يصل ال مرحلة من االبداع لدرجة صورته ال تتكرر حت لو • ر ه تاب ابدا بنفس الدقة والمنظور التقطها اكي من مرة ال ي ي االول فالقطه األول ي األساس .
43
January 1, 2022
قاسم الغراوي كاتب /حملل سياسي ن اعي بما قدمته هذا العام رغم الجهد واإلرهاق واالرق احيانا والزلت اطمح بالمزيد ن من أجل الحفاظ عل القيم الصحفية والمهنية يف العمل واعتقد ان (مسافة االلف ر ومتعية (احيانا) لكن يجب ان تكون تلك الخطوة ميل تبدا بخطوة) قد تكون صعبة ن واثقة وانت تبرص النور لتالمسه وتني به ظلمة الحياة وتزرع بذور االمل والحب يف دروب االخرين . ُ ُ ن ن واثقي مطمئني، ما خلقنا لنيأس ..خلقنا لنقف عل رسفة الحياة ،ونخوضها َّ باَلل ،وإن طال وقوفنا ..فاألمل أطول. البد أن يكون لدينا قناعة وإيمان بأن الحياة ال تسي عل وتية واحدة. سنة الحياة التغيي ،لذلك الحياة أخذ وعطاء وقوة وضعف ومكسب وخسارة .. وهكذا تجتمع فيها جميع األضداد . من ال يؤمن بذلك سيعيش حياة صعبة كلها تعب وقلق وهم وحزن وضغوط نفسية سلت ! واجتماعية تؤثر عل حياته بشكل ي
44
January 1, 2022
أدركت ان إضاعة الوقت لم يعد خيارآ يل ،الحياة قصية ،ويجب أن أفعل فقط أولوياب الت ستكون مفيدة بالنسبة يل ولالخرين ،لقد حان الوقت لتعديل ي األشياء ي وتر ن طاقت عل مايهم حقآ وسابدأ بخطوة فدائما األعمال العظيمة تبدأ بخطوة. كي ي وتاب الولئك ان المناصب الجديدة يستحقها لمن كان مستمرآ بالنجاح والعطاء ي الذين يظهرون اإلمكانيات الجيدة نف مسيتهم المهنية وهم ر أكي ارصارا عل النجاح ي والثقة بالنفس. الطريق ال الهدف يحتاج ال محاوالت جادة وحقيقية للوصول اليه،ربما ر تتعي ن يقي وثقة بقدراتك اوتسقط وربما تتحطم ولكن التجعل للياس مكانآ وكن عل والتستسلم اوتهزم الن هللا معك. ن ن ن ن واهتء األساتذة انتم لها ألنت يف وداع عام واستقبال عام اهتء االرسة الصحفية ي ي ن ن ن ئ ائعي يف مركز القمة للدراسات زمالب الر السياش وأخص يف مجال التحليل ي ي ن ألنت الزلت معهم ،وكذلك اعضاء إدارة مجلة زهرة البارون االسبوعية االسياتيجية ي التوال وتحية تقدير الت اكتب فيها مسك الختام متخطيآ عتبة العام الرابع عل ي ي ن لالستاذ محمود صالح الدين الذي يبذل جهدا مميآ ومنوعآ لالرتقاء بالمجلة ولجميع الزمالء واالدباء الذين تركوا بصمة عل صفحات المجلة . ن الت اكتب فيها من الواح طينية، تحية لجميع الكتاب واالعالميي ومواقع الصحف ي ال المساء الدولية مرورآ بجريدة الرسق والعراق االخبارية وكذلك الجدار والصحف العربية االخبار المرصية ،واالهرام االن ،والجاردينال المرصية ،وجريدة كنوز عرببة وتحياب وتقديري ال هيئة تحرير االخبار الجديدة ومنحهم اياي منذ عام ثقة مدير ي ن ن وه تستمر التحرير وتقديري ال العاملي يف صحيفة الحقوق العراقية االلكيونية ي بنجاح. الرحمة والمغفرة لشهداء العراق واالمة العربية ولشهداء الكلمة الحرة الصادقة. ن ن اتمت لجميع الصديقات واالصدقاء التوفيق والنجاح يف حياتهم ولشعوبنا السالم واالستقرار والتقدم ،وكل عام وانتم بخي
45
January 1, 2022
مجلة زهرة البارون العدد 242
46