اصدارات مؤسسة البارون للنشر االكرتوني /السنة اخلامسة
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
حكاية هذا االسبوع رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين
زهرة البارون ايقونة الصحافة املوصلية 1
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
2
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
احملتويات افتتاح 5............................................................................. مقال ي
قراءات حكاية هذا االسبوع /ابو عثمان الرساج 7............................................. االبداع واالبتداع /تغريد العبيدي 9................................................... لعبة الحبار وألعاب الكبار /عبد الرزاق احمد الشاعر 12.......................... الكيالب 15............................. العرب /د .فالح مالمح التجديد يف الشعر ي ي
أدب ساخر الهونغ كونغية /د .احمد جارهللا ياسي 20............................... التجربة ي طقوس عراقية /د .حسام الطحان 21................................................
شعر وجغ /نرجس عمران 22................................................................ ي الدجيل 24........................................................ من يل /رزاق مسلم ي نور وكتاب /اسماعيل خوشناو 26..................................................... عل وقع المزمار /سامية البحري 27.................................................. كاب 28................................................ أحزان ال تنقطع /احمد مانع الر ي الحديث 29............................................................. عل ي هم هناك /ي ساللة عقيمة /سمر توكل 30...........................................................
3
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
نصوص ما فرقته صالونات السياسة جمعته خيمة الرياضة /عبد القادر محمد 31.... الشء كتب بكم واحد /حسام نوري الرساي 32............................... هذا ي دفعة واحدة /وصال االسدي 33...................................................... الدليم 34....................................................... كلمات الري ح /ميادة ي ابجدية الفرح /عبي عمران 35.........................................................
عالم المرأة كلمات راقت يل /رشا الراوي 37.......................................................
منوعات اقتباسات /د .احمد ميرس 38..........................................................
تغطية خاصة السينماب 42........................................................... مهرجان الجونة ي
مسك الختام عام االزمات ورهان االنتخابات /قاسم الغراوي 48................................
4
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
للمرأة حتت عنوان
املرأة كل املجتمع بقلم البارون االخري /حممود صالح الدين ه االم ،واالخت ،والزوجة ،والحبيبة ،والزميلة .وكل تلك االسماء ال ي ر يستقيم العيش بدونهم وهذه حقيقة يجب ان يعيف بها الجميع ومن مساؤى عالمنا اليوم انها اصبحت اليوم مادة للطمع من بعض ضعاف النفوس وال أبرئ نفش من هذا معاذ هللا ولكن يجب علينا ر االعياف بأن هناك مشكلة تخص شخصية ي المرأة اليوم ومن تلك المشاكل انعدام او تغيب لدور المرأة يف المجتمع من خالل ر التقث وما نشاهد عل ه اليوم جزء من مجتمعنا ومع التطور ي بعض الممارسات ي الث ي االجتماع باتت المراة سلعة متاحة للجميع دون رقيب او حسيب مواقع التواصل ي يذكر ،وقد يغضب البعض من هذا لكنها لالسف هذه حقيقة ثانية وللوقوف عل المسببات الرئيسة يف ما يحدث او سوف يحدث يجب قراءة مقومات شخصية المرأة اليوم وهنا الن ننصب المقصلة ونقول انها كذا وكذا ونعيب يف شخصية المرأة
5
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 ال وعل العكس ولكن دعنا نسأل من اوصل الحال لم هو عليه المرأة وهنا أتذكر ر وه ( ال يفسد النساء اال النساء) والحق كلمات ي جدب رحمها هللا كانت تقول كلمات ي المعاب المقصودة من خالل تلك الكلمات ولكن مع انث كنت وقتها ال ادرك ي يقال ي ر بث الوظيفية أصبحت عل يقي ان ما كانت مرور الوقت والسنوات الطويلة وتجر ي ر جدب هو عي الصواب واالن يحب استعراض بعض المناشدات لما يسم تقوله ي المحل ومن تلك المجتمعات النسوية او المدافعات عن حقوق المرأة عل الصعيد ي ر ه (راتبك زوجك) وهذا اعالن رصي ح لمقاطعة فكرة الشعارات ي والث تثي الضحك ي النساب اذا ما صح الزواج وهذا منعطف خطي بحد ذاته عملية انتحار للمجتمع ي القول وقد يؤدي ال انقراض المجتمعات كما نرى اليوم يف الكثي من المجتمعات االوربية والكثي منها مهدد باالنقراض ولم يقف االمر عند هذا ولكن هناك اصوات شاذة تطالب بستقالية المراة دون مراعاة المفاهيم المجتمعية أو الدينية والتطبيل ر غضث أراء لبعض ما يسمون انث حرة بكل ما تعنيه الكلمة من معث وقد اثر ي لمصطلح ي انفسهم بالمصلحات او المرشدات النسائية عل مواقع التواصل حي تقدم ر االكياث لقواعد الحياة الزوجية حي تقول (اذا ما خانك النصيحة للنساء بعدم خونية) وهنا تكمن الكارثة وكأن االمر هو تبويب الفاحشة يف المجتمع وكان عل تلك ابحث يف ادراج حياتك الزوجية عن اسباب الخيانة فالرجل الناصحة ان تقول لها ي نث والذي ال يعلمه الكثي ان اساس هذا المجتمع هو برس وليس هو بمعصوم او ي المرأة اما البناء فهو الرجل فليس هناك بناء شاهق بدون اساس صحيح ومن اعظم ر الث منحها هللا لهن هو دور االم وكم عظيم هذا االسم وهنا نفهم قول الشاعر االدوار ي ر شوف رحمه هللا عندما قال : احمد ي َ َ َ َ َ َ َ ً َ ِّ َ َ ُ ُّ َ َ َ ٌ اق ) ر ع األ ب ي ط عبا ش دت عد أ ها دت عد أ ذا إ ة ِ ( األم مدرس ِ فالمراة كائن خلق من الرجل وللرجل وال حياة الحدهم دون االخر واستقامة المجتمعات يكون عل عاتق المرأة بشكل خاص ومن يردد التفهات بما يخص ر ه اصوات ليست حقيقية المراد منها هدم القضايا ي الث تريد هدم صورة المرأة ي المجتمع ضن منهم ان المراة كائن ضعيف يمكن استغالله بالصورة السيئة ولكن وه ذات عطر يمل االرجاء بالفرح والبهجة الحقيقة انها عامود الميل وزهرة الحياة ي ه دعوة لكل النساء العربيات وغيهن ان يأخذوا عل عاتقهم تصحيح ي وف هذا اليوم ي المجتمع من خالل تقديم صورة عرصية المرأة قوية ال يغلبها الزمن وهم اخوات الرجال وازواج الرجال بهن تصنع الحياة وتكون الجلهن ..................
6
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
حكاية هذا االسبوع زهرة البارون ايقونة الصحافةاملوصلية بقلم ابو عثمان السراج ر ر ر االلكيونية الموصلية يف رف الصحافة التزال مجلة زهرة البارون اإللكيونية تتصدر ي ر ورف اهدافها ونقاء تواصل عطاءها واستمرار ابداعها وتألقها وشمولية استقراءاتها ي وه اليوم تمثل عالمة بارزة من عالمات الرصانة الثقافية يف الصحافة موضوعاتها ً ي العراقية وعربيا والموصلية خصوصا وبما تملكه من كادر صحاف متقدم وبما ر تليم ي فيه من اخالقيات صحفية راقية ولتسمو باهدافها وتسغ لنرس وتسويق مبادئ صحاف متألق يضاف لما يتحتضنه موصل صحافية نقية وتهدف لتوثيق تاري خ ي ي تاري خ الصحافة الموصلية من قيم صحفية عالية ظل تاريخها مرسفا ومتميا والزال يشار اليه بالبنان ... ر ر الث ريياس تحريرها االستاذ محمود صالح الدين ومجلة زهرة البارون االلكيونية ي والذي يحرص أشد الحرص عل المحافظة عل رصانة المجلة الفكربة واالخالقية ر الث تحرر صفحاتها ومن خالل والقيمية من خالل اختيار كادر المجلة واالقالم ي ر رف العقل والثقافة وتتواصل اع ي تبويب موضوعاتها ضمن صيغ رصينة وقيم ثابتة تر ي
7
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 يف مخاطبة القارئ باسلوب فكري عميق ومتقدم بعيدا عن السفاهة والسخرية ر والفث يف وقت واالدب الث تقزم العطاء الفكري ي ي الفكربة اوالتخندق وراء الشعارات ي تحتاج الموصل ال تهذيب النشاطات الثقافية والفكرية سواء كانت الصحفية منها لك تظل صورة الموصل الثقافية نقية وب هية او اللقاءات الفكرية او التجمعات الفنية ي ر الث تغذي هذا العطاء من كما كان تاريخها وسيظل كذلك بجهود االقالم واالفكار ي المفكرين والمثقفي والفناني واالكاديميي الموصليي المتواصلي يف كل المجاالت ر الث حصلت عليها الموصل بفضل عطاء والمتواجدين دوما لدعم هذه المكانة ي ابناءها الغيارى ومساهماتهم الغناء يف هذا المجال ..وتشهد مجلة البارون ر ر والث تعتي اليوم منيا ثقافيا وفكريا عربيا وعراقيا وموصليا وذلك النها االلكيونية ي العرب ومن جميع االقطار العربية وترفل باسماء تتعامل وتتواصل مع الثقافة والفكر ي ادبية عربية تتواصل يف ادامة عطائها مع المجلة وبصورة اسبوعية فال يكاد يخلو عدد من اعداد المجلة اال وترى صفحاته مليئة بابداعات الكتاب العرب من شعر وفن وقصة وادب رفيع وتاري خ ... وه اليوم المجلة ومذلك تزدحم صفحاتها باسماء المعة موصليا وعراقيا وعربيا ي الموصلية االول يف توليف ثقافة عربية يكون عنوانها الكبي هو مجلة زهرة البارون ر ر تضء الث االلكيونية المعطاء بكل اعدادها ومواضيعها وتألقها والقيم العالية ي ي مسيتها ومشوار رقيها ... والبد هنا من االشادة بجهود ومتابعة االستاذ محمود صالح الدين رئيس تحرير المجلة والذي ال يدخر وسعا وجهدا يف تنظيم صفحات المجلة والتواصل مع الكتاب والصحفيي العراقيي والعرب المتابعي مع اعداد المجلة ولكل ابوابها المتألقة ...
8
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
اإلبداع واإلبتداع تغريد العبيدي ر َّ ببديع ِمن قول أو ِفعل، الصقل يف قال ابن قطاع ي كتاب ْ األفعال" :أبدع الرجل؛ أب َ َّ ٍَ َ َ وأبدع ُ َ ُ البعي :كل وح ِرس"؛ انتىه.. هللا تعال األشياء؛ ابتدأ خلقها بال ِمثال ،وأبدع َ ٌ َ َّ َّ الشء ،بمعث :ابتدأه ،ر وتأب بمعثَ :بدل وغ َّي ،ومنها قيل :ابتدع فالن يف وابتدع ي ي َ ِّ َّ ِّ الدين ،بمعثَ :بدل ف الدين َّ وغي وابتدع يف شع هللا ما لم ُيسبق إليه ،أو ِف ْعل لم ي َّ َّ أصل ِمن سنته.... يكن ِمن فعل الن يث صل هللا عليه وسلم أو عل ٍ ََ َ َ والفعل "ابتدع" َي ر َّ "بدع" ،وغلب المجرد الذي هو شيك مع "أبدع" يف األصل ِّ َّ ُ استعمال واإلحداث يف الدين؛ كما طغ يف زماننا استعماله عل االبتداع يف الرسع ِ َّ َ َّ ر الدنيوية دون ابتدع؛ رغم أن الفعل واالخي ِاع يف األمور الفعل "أبدع" عل االبتكار ِ ً َّ َّ : ُ َّ يشاركه يف هذا المعث ِمن حيث داللته العامة؛ لذا فإنه إذا قيل إن فالنا ابتدع ابتدع ِ ً ً َّ ً َّ : ِّ دعة ،فسيتبادر إل ذهن َّ السامع أنها بدعة يف الدين ،وإذا قيل إن فالنا أبدع شيئا، ِب ِ
9
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 َّ ٌ ر ً السامع َّأنه ر فسيتبادر إل ذهن َّ اخياعا أو تفي يف ابتكار ،ولو قيل :ابتدع فالن اخيع ِ ِ َّ ً َّ ُ ر ر االخياع مما يخيع ِمن أمور الدنيا لصح ذلك أيضا. وتفي يف َّ َّ وإن مما ُّ ُ بعض أبناء اإلسالم بي يحز يف النفس ويطعن ُس َويداء القلب أن َيخلط هذا ً ِّ ُ أعداء الرحمن االبتداع يف الدين واإلبداع الدنيوي؛ َليفتحوا بذلك ثغرة َيدخل منها َّ للطعن ف دين الواحد َّ ِّ ُ ُ متعص يث وجهلة فبعض الديان؛ بث اإلنسان وشياطي ي ي ً َ المسلمي َيفهمون معث البدعة َف ً استعمال هما خاطئا ،فتجده ينكر عل الناس ِ َّ المكيف أو َّ ِّ ِّ الغسالة يف الميل ،بدعوى أنها لم تكن عل عهد نبينا عليه أفضل الصالة والتسليم! ُّ َّ َّ ِّ َّ َّ َ ِّ سطحيتهم المتديني ،فإن أعداء الدين يستغلون ورغم أنهم قلة وندرة بي َ ْ ِّ الدين والتعميم عل المؤمني... وسفاهتهم ِللم ِز َ َ الخ ْلط ِّ ٌ أصل وال مقاس؛ فالبدعة البي والقياس الذي ليس له وذلك الفهم هو ِمن ً ِّ َ َّ ْ لت له ُ الدين ال ف أمور الدنيا؛ لذا َ نفسه فمن زاد شيئا يف دين هللا أو سو تكون يف أمور ي ً َ َّ ً أن يضيف قليًل أو كثيا إليه ،فقد ابتدع ،وأساء وما نفع ،وضل وما اهتدى ،وأضاع جهده سدى ،فيذم فعله ويستهجن صنيعه وجهله... ً َّ َّ وأما َمن أبدع للناس شيئا من أمور الدنيا؛ َليستعينوا به يف حوائجهم وينقصوا به ِمن أعباء الحياة عليهم ،ويغتنموا به أوقاتهمَ ، ويحفظوا به َّ صحتهم وأموالهم ُ - فيشكر َّ َ ُ َّ َّ صنيعهُ ، ُ الطوية... النية وصّف ويمدح فعله ،ويثاب عليه عند ِّربه إن أخلص َّ ًّ َّ َّ ُ مرصا للناس صاحبه ،ما لم يكن وب هذا يتضح أن االبتكار واإلبداع الدنيوي ُيثاب ً ً اطه المستقيم... ا مناقض أو لهم، ا مهلك ألصل من أصول دين هللا القويم ورص ِ ٍ َّ َّ ُ الملحدين هذا وقد استغل بعض أعداء اإلسالم من المسترسقي والًلدينيي و ِ َّ للطعن ف اإلسالمُّ ، وغيهم َف ْه َ خرية والس دعة؛ الب لمعث الخاط المسلمي بعض م ِ ِ ي َّ : ُّ َّ من المسلمي ،وزرع البالبل والش َبه يف صدور عامة المؤمني ،فتجدهم يقولون إن َّ َّ يفلحوا يف شء ممنوع يف اإلسالم ،وكل كل شء عندهم بدعة؛ لذا لم يتطوروا ولم ِ ي ي ُّ ِّ َّ تخل َ ف المسلمي إل الدين ،فيخدعون بتلك التفاهات دنياهم ،وينسبون َ َّ َّ والسخافات ضعاف النفوس والعقول ،ممن ال ِّ يفرقون بي المزابل والحقول، ُ َّ ُّ ُّ َّ ُّ َ ش تخلفهم وذلتهم بي األمم!! التمسك باإلسالم هو ويوهمونهم بأن ِّ َّ َّ ر واالفياء، وال َيخّف عل العاقل اللبيب والمدق ِق األريب أن هذا ِمن أعظم الكذب َّ وعكس شائن للحقائق؛ إذ لم ُي َّ وعي َّ ٌ ذل المسلمون إَّل بعد هوان السفاهة والغباء، َّ َ ُّ رغب ف ِّ دينهم عليهم ،واإلسالم لم ِّ كل والتفوق فيها؛ بل يحرم اإلبداع يف أمور الدنيا ي
10
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 َّ وشجع َّ كل عمل فيه ٌ خي ومصلحة للناس؛ فقد قال المصطّف صل هللا عليه نافع، َ َّ َّ َّ ُ ُ وسلم(( :خي الناس أنفعهم للناس)) ،وقال للصحابة عن أمور الدنيا(( :أنتم أعلم َّ ُ ِّ الحق واإلسالم ِّ لتبي بأمور دنياكم))؛ [رواه مسلم]؛ وذلك ألن هللا أرسله برسالة ِّ أمور دينهم وكيف َيعيشون به وعليهِّ ، للناس َ ويبي لهم ويبلغهم عن خالقهم ما ُ َّ ُ غيبية بعد الموت ويوم القيامةَّ ، سيكون من أمور َّ مما يستحيل معرفته إَّل عن طريق ِ ِ ٍ َّ النبوة والرسالة.. َ ُّ َّ َّأما أمور الدنيا يف العموم فالناس أعلم بها وأقدر عل البحث فيما َينفعهم ليأتوه وما ِّ يرصهم فيجتنبوهُ ، ُّ ويستثث من هذا العموم ما َأمر به المصطّف ِمن األمور المتعلقة َّ ُ َّ بالدنيا َّ َ الناس يف دنياهم؛ كالتداوي أمور تنفع من رة المطه ة مما جاء به الكتاب والسن َّ ٍ َ والعسل واإلثمد ،وغيها ِمن األمور؛ ألنها وإن كانت داخلة يف أمور الدنيا، بالحجامة ِ َّ ً النث صل هللا عليه وسلم باستعمالها ُّ يدل عل نفعها الدنيوي يقينا؛ مماَّ فإن ُنصح ِّ ي َّ َ َّ َ ْ قتض االستجابة والتصديق واالستفادة ِمن ذلك يف التطبيق؛ ألن الوصية بها نبعت َي ي من مشكاة َّ النبوة... ِ ِ َّ َ َّ ِّ بأن اإلسالم َّ حرم اإلبداع والتطوير ،فهو والدينيي مالحدة ن م اكي األف • َّأما قول ٍ ِ ِّ ٌ َ ٌ عكس للحقيقة ،ومغالطة عقيمة ،ومحاولة فاشلة لتغطية شمس الحق ِبغشاء َ َ َّ الباطل؛ ُّ تغيي وتمييع ،أو تشويه وتبديل وابتداع، بدين هللا من فكل مسلم يرى ما حل ِ ٍ ٍ ُّ ُ ُّ عجز يف التفكي الدنيوي واإلبداع... التوحد واالجتماع ،مع تفرق الحال دون نتج عنه ٍ
11
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
لعبة احلبار وألعاب الكبار
12
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 الطبيغ يف المجتمعات الشمولية ،ال يمكنك أن تتنفس ملء رئتيك أو تمارس حقك ي يف النقد أو التوجيه ال سيما إذ تعارضت بصمات فكرك مع توجهات الحاكم بأمره أو توجيهات طغمته الفاسدة .والخروج عل ناموس الفساد قد يكلفك رأسك أو إحدى كليتيك أو قلبك أو رئتيك ،وربما تدفع قرنيتيك ثمنا آلرائك السياسية المعارضة .أما أن تدفع كل ذلك أو بعضا منه ثمنا لمشاهدة مسلسل من تسع حلقات ،فهذا ما لن تجده إال يف كوريا الشمالية. الجنوب قائمة بي غمضة رقيب وانتباهته ،تصدر مسلسل "لعبة الحبار" الكوري ي أفضل 10عروض تليفزيونية عل نتفليكس ليصبح أكي المسلسالت مشاهدة عل ر الث روجت مستوى العالم .وربما يعود الفضل يف ذلك إل الحكومة الكورية الشمالية ي بممارساتها البشعة لهذا المسلسل من حيث أرادت أن تحارصه وتمنع انتشاره داخل البالد .حيث ألقت منظمة الرقاية الحكومية القبض عل ثلة من الطالب الذين سولت لهم أنفسهم تداول حلقات هذا المسلسل عل أقراص مضغوطة يف انتهاك رصي ح للقانون الذي يعاقب عل مشاهدة مواد إعالمية من "الدول الرأسمالية" مثل كوريا الجنوبية والواليات المتحدة. ر ر صديّف أن المسلسل ال يدعو إل قلب نظام وحث ال يشطح خيالك ،أطمئنك يا ي الحكم أو الثورة ضد كيم جونغ أون ،كما أنه ال يروج للدعارة الفكرية أو البدع الدينية أو البذاءة أو الجنس ،وال يحتوى عل نقد لألوضاع االجتماعية السيئة أو مستقبل شء من ذلك البتة .حيث تدور أحداث المسلسل حول لعبة الحريات المظلم؛ ال ي للبقاء ،يتقاتل فيها 456متسابقا للفوز بجائزة قدرها 38.7مليون دوالر .ويتعرض الخاشون يف هذه اللعبة العنيفة – والذين دفعتهم أوضاعهم االجتماعية المزرية إل المشاركة -إل استئصال أعضائهم لخدمة أغراض طبية. ما الذي مهد لهذه الدراما الكورية البائسة يك تصبح األكي مشاهدة يف 90دولة عل امتداد هذا الكوكب الضال؟ وما الذي جعل نسبة المشاهدة تتجاوز 111مليون مشاهدة يف غضون 17يوما فقط من عرضه؟ وما الذي دفع الماليي يف أوروبا وأمريكا لتعلم اللغة الكورية ليتمكنوا من متابعة المسلسل بلغته األصلية؟ وكيف أصبحت أفئدة الناس تهوي إل هذا القاع من الرداءة الفكرية من المحيط إل المحيط؟ يبدأ المسلسل بتناول بعض اللقطات الحية من الواقع التعس الذي يحياه أبطال الفيلم ،حيث يتلقون رسائل غامضة تدعوهم للمشاركة يف لعبة الموت هذه .وفوق جزيرة معزولة يتقاتل أعداء ر افياضيون من أجل الفوز بهذا المبلغ الضخم .ليس يف
13
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 األمر ثمة إبداع إذن ،فىه مجرد لعبة أطفال ر افياضية .الغريب أن هذا العمل قد تم ي رفضه لعرس سنوات متتالية ،قبل أن يتم عرضه ويحقق هذا االنتشار المذهل. حذرت بريطانيا من أثر المشاهد العنيفة عل األطفال ،لكنها سمحت بعرض المسلسل ليصبح األكي مشاهدة هناك .لكن األمر يف كوريا الشمالية يختلف ،فقد تم إعدام الشخص الذي ثبت ترويجه للعبة الحبار رميا بالرصاص ،بينما حوكم الذين تعاطوه من طلبة المدارس الثانوية بخمس سنوات مع األشغال الشاقة .أما المرسفون من مدرسي ومديرين ،فقد تم فصلهم من أعمالهم .وال يزال التفتيش جاريا عن أي شء الذكر. أقراص مدمجة أو هواتف محمولة تروج للمسلسل ي ر الث دفعت بطل المسلسل لم يناقش أحد يف كوريا الشمالية حالة الفقر المدقع ي وأقرانه إل المشاركة يف هذا النوع من األلعاب البشعة ،ولم يتحدث أحد عن وجوب ر الث تهاوت تحت مطارق العولمة والتغريب .ولم يناد أحد إصالح منظومة القيم ي اش يف البالد ،ألن الشعب هناك يتلصص ويمص شفتيه بوجوب إصالح النظام السي ي كربا ويعوي ،لكن قافلة الحكومة تسي. يف بالد ما وراء القهر ،ال يملك الرجل صوته وال قرنيتيه ،وليس من حقه توزي ع برصه اش" عسس ينقلون لكيم جونغ أون فّف كل "فصل در ي ذات اليمي وذات الشمال ،ي كل صغية وكبية يف "مدرسة" الوطن .وعل الذين يمدون أعينهم إل ما تتمتع به شعوب أخرى من "بشاعة" أن يستعدوا لدفع الرصيبة من أعضائهم الفاسدة. ش جي بينج يمارس اللعبة نفسها ،وصحيح أن ضحايا صحيح أن صديقه الصيث ي ي افياضيي ،بل مسلمي أويغوريي َ لعبته ليسوا أشخاصا ر يتاجر عالنية بأعضائهم ر صديّف ،وللسياسة دوما ما ييرها. الحية ،إال أنها السياسة يا ي
14
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
مالمح التجــــــــــديد
يف الشــــعــرالعـــــريب د .فاحل الكي ـ ـ ـ ــالني يستعض لمن يريد ان يقوله لكية وربما يخيل الي احد أن الشعر لم يكن ي عض عل من لم تكن له موهبة شعرية او الشعراء وحاجة المجتمع اليهم اال انه ي خية وربما احدهم يقول البيت والبيتي او القصيدة واخرى يكتسبها يف التعلم والدراسة ولكن الشعر يف حقيقة االمر ما هو اال الهام تخيه المدارسة والتعلم وتشد من عضد الشاعر اليه . يل : اما اغراض الشعر يف الجاهلية فكثية اذكر منها ما ي -1الحماسة والفخر : ر الث تنث عن الحنكة والقوة و الشجاعة وخوض وتعث ذكر الشاعر الصفات ي ي ,والتغث بكل الصفات االنسانية واغاثة غمار الحروب واالستهانة باالمور الصعبة ي المحتاج والشهامة والكرم وسداد القول والحلم واألنا ة اال انها يف االغلب تنطوي عل التفاخر وقد يخرج يف بعض القصائد عن الحد المعقول ال المبالغة مثل قول الشاعر عامر بن طفيل العامري يبالغ مفتخرا بقبيلته قيس عيالن فيقول -: وما االرض اال قيس عيالن اهلها لهم ساحتاها سهلها وحزونها وقد نال افاق السموات مجدنا لنا الصحو يف افاقها وغيومها
15
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 او مثل قول ر عنية بن شداد من معلقته : َ َّ َ الخيل ي ا ابن ة مال ٍك سألت هال ِ إن كن ِت بم ا ل م تعلم ي َ يخي ِك م ن شه ِد الوقيع ة أنن ي َ َ َ أغش الوع وأع ُّ المغن ِم ف ِعند ِ َّ َ ُ دج ٍج ك ِر َه ال ك م اة ن زال ه وم ً ال مم ع ٍن ه رب ا وال مست س ل ِم ج ادت ل ه كف ي بع اج ل طع ن ٍة ّ بمثق ف َص دق الك ع ُ وب م ق َّو ِم ِ ُ ُ فشكك ت بالرم ِح األص ِّم ثي اب ه لي س الكري ُم عل ى القن ا ُ بمح َّ ِرم او قول الشاعر عمرو بن كلثوم يف قصيدته المعلقة : مألن ا الب ر ر حث ض اق عن ا وم اء البح ر نمل ؤه س فين ا صث اذا بل غ الفط ام لن ا ي ت خ ر له الجب اب ر س اجدينا -2المديح : يعدد الشاعر يف المديح جل الصفات الموجودة يف الفخر والحماسة اال ان ويثث عليها بينما يف الفخر الشاعريتحدث يف المديح عن صفات الممدوح الحسنة ي يتحدث عن نفسه او عن الممدوح او قومه ومحامدهم ومفاخرهم . الجاهل يمتاز بالصدق يف القول فيما يصف به ويتحدث عن الممدوح والمديح ي وربما يخرج يف بعض االحيان عن المالوف ال حد المبالغة كما فعل الشاعر زهي اب سلم يف مدحه _ اال انه صدح يف من يستحق المدح والثناء وصدق لما بن ي فيهم من خصال حميدة وانسانية عالية ومرؤة كبية .
16
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 يقول يف مدح هرم بن سنان والحارث بن عوف _: عظيمي يف عليا معد هديتما ومن يستبح كيا من المال يعظم فاصبح يجري فيهم من تالدكم مغانم ر شث بي افال ومزنم ر الحقيّف الذي ليس فيه مبالغة والمدح لطلب ومن المدح هناك المدح ي الذبياب واالعش يف مدحهما عن العفو والمغفرة اواستجدائها وقد خرج النابغة ي المالوف ال حد كبي باتخاذهم المدح وسيلة للتكسب بالشعر و معيشة لهم ومهنة .وقد جاب كل منهم مناطق عديدة لمدح االشخاص وكسب المال وتجل يف هذا النوع من المدح المبالغة فيه ال حد االستجداء وطلب المال والتكسب الذياب يف مدح الملك النعمان بن المنذر الجل العيش وهذا يتجل يف شعر النابغة ي ملك الحية انذاك فيقول: فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتث فمثلك يعتب والعتث = الرضا ويعتب :يصفح ويتجاوز عن ذنب معي -3الرثاء : والرثاء ذكر الميت وصفاته الحسنة ونعته بكل الصفات الحميدة الموجودة فيه من شجاعة واقدام وعزيمة وكرم ووفاء وحماية للجار ونسب عال وصواب الراي باسلوب ينم عن التاثر بحادثة الموت وعاطفته اتجاه الميت مع االسف عليه و استظهار الغم والحزن والهم الذي يلحق الشاعر جراء الفقد وقد يكون عزيزا عليه او يف قومه .ومن اشهر شعراء الرثاء الجاهليي لبيد والمهلهل الذي رب اخاه كليب حي قتل ’ الحظه يقول: كليب الخي يف الدنيا ومن فيها ان انت خليته ا فيمن يخليها
17
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 ومن أمثلة الرثاء ايضا قول متمم بن نويرة يف رثاء أخيه مالك : المث عند القبور عل ى البك ا لقد ي ر السوافك اف الدموع صديّف لتذر ِ ِ ي ُ فق َ ال أتب ك ي ك ل ق ب ٍر رأي ت ه ُ لقي ثوى بي ن الل وى فالدكادك ِك ُ َّ ُ فقلت له :إن الشجا يبعث الشج ا فدع ن ي ف ه ذا ك ل ه ق ب ُر م ال ِك -4الغزل والتشبيب : وفيه الشاعر يتغزل بمن يحب وي هوى فيذكر حبه وغرامه وهيامه بمن يحب واالم الفراق ويذكر الشوق والبي والوله القاتل ومنها الوقوف عل االطالل وبكاء الحبيب وذكراه ويمتاز هذا الغرض بالعاطفة الصادقة المتدفقة من قلب المحب كالشالل المتناثر المياه شعرا فياضا وباالحاسيس النبيلة المعية عما يف قلب الشاعر من حب لمن يحب وقد دأب شعراء العربية وخاصة يف العرص الجاهل ان يستفتحوا قصدائدهم بالغزل فهذا الشاعر الحارث يقول يف مطلع ي : قصيدته او معلقته: رب ثاو يمل منه الثواء
اذنتنا ببينها اس ماء
اال ان بعض الشعراء اتخذوا هذا الشعر للهو وشد المغامرات ومطارة النساء فكان ان ظهر يف شعرهم ش من المجون والخالعة الحظ قول الشاعر امرىء القيس يتغزل فيقول -: افاطم بعض ه ذا التدلل فاجمل ان كنت ازمعت هجري ي قاتل مث ان حب ك ي اغرك ي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك اال لترص يب بسهميك يف اعشار قلب مقتل
18
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 الحش : اوقول الشاعر المنخل اليشكري يف الغزل ي ُ الخ َ در يف اليوم المطي ول ق د دخ ل ت ع ل ى الف ت اة تق وف ي الحري ِر الكاع ب الحس ن اء ت رف ُل يف الدمس ِ مش ى الق طاة إل ى الغدي ر فدفعته ا ..فتدافعت ولثمته ا فتنف ست
كتنف س الظب ى الغري ر
فدنت ..وق الت :يا
َّ منخ ل ما بجس مك من حرور؟ فاهدب عث وسيى
ما شف جسم غي جسمك،
الغزل بمن احب ولم يقل مع العلم ان بعض الشعراء اختص يف قول الشعر ي يف غيه وهم الشعراء العاشقون ومنهم الشاعر عبد هللا بن عجالن النهدي يقول لحبيبته هند : ََ ً َ َ َ ندا َ الم َو ِإن نأت س ه ا غ اال أب ِل ِ ِي َ َّ ُ ُ َ َ َّ دن ُ ف لث ِبها ُمذ شط ِت الدار م ق ِي ً َ َ َ َو َلم َأ َ عد َ وق ِف َساع ٍة م ب ندا ه ر ِ ِ َ ِّ َُ ُ َ َ أهل الد َي ِار تط ِّوف بأنعم من ِ َ ي َأ َتراب َ َأ َت َت َب َ تماي ُ س ِإذ َمشت ٍ َ ُ َ َ َ َ يب القطا أوه َّن ِم ُنهن وألطف د ِب َ رن مرآت َجل ًّي ا َو َ ََ داره ِ يب ِاك ِ َ ُ َذك ًّ يدي مداك َو ِمس َوف وباأل ا ي ِ ِ ََ َ َ َ َ َ َ وراع َها أش َارت إلينا يف حي ٍاء َ َ ُّ الَح َموق ُ الض ََح ِم ِّث َع َل َ ّ ف شاة ي ِ ي َ ِّ َ َّ ََ َ اعد َ م ف ِإن ِ يث ع ابن ا ي وقالت تب ي ُ َ ُ ُ ُ َ عن ُ ف ول يغ تار وي نيت ِب ِذي ص ٍ م ِ
19
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
التجربة اهلونغي كونغية د .امحد جاراهلل ياسني ف هونغ كونغ تجلس نساء بسيطات ف محطات ر الميو عملهن التجاري ذو طابع ي ي .. نفش يتمثل باستخدامهن النعل لرصب صورة رمزية للرس توضع عل منضدة ي صغية والصورة بهيئة انسان قبيح يتصور الزبائن الذين يجلسون امام المرأة ان ذلك سيي ح اعصابهم تجاه من يكرهونه من االشخاص السيما بعد حرق الصورة نهاية الطقس ..كما شاهدت ذلك يف تقرير تلفازي .. كونغ يف العراق ..ستنشأ ازمة يف سوق الهونغ لو طبقنا هذا الطقس ي ي ر اف يكره ما اليقل عن 357743367 (النعاالت ) ..لالقبال الشديد عليها ..فكل عر ي سياسيا … كما ان هذا الطقس سيوفر فرص عمل واسعة جدا .. الل تاخذ ماجستي يف نقد مابعد البنيوية دراسة فيما وراء يعث مثال البنت ي ي كرش صغي وامامها طبلية النص عند ادونيس ..وماتتعي وتگعد بالشارع عل ي صيث وتسمط الصور بالرصب حسب طلب الزبون… صغيونة وتجيب نعال ي ه والزبون وترجع للبيت مع عالگة صمون وبعدين تشعل الصورة وترتاح نفسيا ي لبيت أهلها ..وتتغدى برمه ...مع بصاليه خرصه وفجل ..
20
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
طقوس عراقية د .حسام الطحان ال الماء يسغ من يغص بلقمة فاين يسغ من يغص بالماء من اكي المشاهد المضحكة والمخيفة عند العراقيي ،ما يحدث عندما يختنق احد افراد العائلة ،وتبدأ ادوار افراد العائلة فأحدهم يرصبه عل ظهره وكأنه يرصب كفار قريش يف سبيل هللا ،واخر يلقنه الشهادة واخرى ترصخ وتلطم واخرى تركض ال الماء ،واخر يهزه الخراج اللقمة ولكنه يوشك عل اخراج روحه ،وخبيث يجلس يف زاوية الغرفة يضحك عل المشهد ،وبعد انتهاء االزمة يتنفس الجميع ويبكون ر ويتلّف ( رزالة جماعية من العائلة النه ويضحكون وتجري دموع المصاب بغزارة همَح وما شايف اكل ) . ي
21
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
وجعي نرجس عمران /سورية مساب بكل أجالس ي رباطة شوق فأنا المتكية عل وسائد الخيبة قلث بقطرات أبلل ي الصي لعل الصي يخترص عمر االنتظار أين أنت يا الهثا خلف الغياب ؟! تقتات الرحيل
التهام المزيد من البعد اودب الخيال ير ي أن أقطع قميص الحني من دبر ومن أمام ومن كل عروة احساس فيفاجأب بية من ي حديد العناد
ر مث تصلك قارورة أوجاع ي مع بريد الرؤى ؟ لتعرف أنك مستبد ر بوقث ي ر ألنوثث هادر ي ومفرط يف رصف األهات
يف كل صحون الوقت
يعجز الوقت
كجائع تحثه أمعاء العمر عل
أن يحرك ساكنا فيها
حد البذخ
فيا مبدعا يف لم شمل األلم
لتعرف أنك فارغ الحواس
22
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 يف ذات عشق ميت يف ذات حني
لن يرض
قاتل يف كل نبضة ي
أن يدون يف سجل الوفيات
رغم أن االيام فرزت دم ي
رغم أنك ...
يف ثالجة جسدي
أسقطته سقوط
ليستهلكه حي جفاف المشاعر
ألرقد غصة يف حلق القصيدة وأرتق مشاعري الممزقة بقميص من ابتسامة مارقة قناع يف ارتديها ي وضح النهار ألقول للحياة
العلة كلما جزمته الوحدة
عندما أجلت الفرح ر حث إشعار لقاء البغة
أتنقل بي فصول المشاعر
يف ذات موت
وأحس بحرارة
فيا متبهرجا بالرحيل
األلوان فيها
ومتأنقا بربطة عنق من صمت
قلث الميت أن ي
وقبعة من خفاء اعلم أنك كل وجغ ي
23
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
من يل رزاق مسلم الدجيلي /العراق من يل َّ اذاعز السؤال عن السؤال من يل ِّ الحب يف دفء َس ْل عن ذكريات الخيال ّ حال لحال واعي بنا االيام من ٍ
من يل
َ اذا غاب الصديق وانكفأ الطريق وتبعيت احالمنا وبال رفيق ر شوف فيك وماانطفأ الحريق وحريق ي
من يل
من يل
َّ المتيم يف هواك وابتغيك وانا ّ لمرة عن عاشقيك سألت هال ٍ ً الحادثات اذا دارت عليك لكل تبا ِ ِ
ُ اذ رحت ابحث عن ذكرياتك والغياب ُ الطرقات وقد غاب وأجوب يف ِ الصحاب وأعاتب ّ ُ االيام فهل يجدي العتاب؟
24
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 من يل
من يل
نداب بقلث فال تسمع اناديك ي ي ر ر ودعاب صالب صوب يف رافعا هلل ي ي ي
َّ لساب المتي ُم إذ تلهج يف وأنا ي ّ ُ ماسباب يكّف ي واقول لهذا الوجد ي ر دعاب فقصيدب خجل لعشقك اذ ي ي
اب اب فيك اقوى وقد طال عز ي وعز ي
من يل
من يل َّ ياكل احالم المث واالشتهاء َ التقيك وقد َّ ر عز اللقاء؟ فمث َ قل ر وينتىه الشقاء مث تزهو ي
ّ ر يث؟ من يل يأيها الوجد الذي كم يعي ي ً االني وجع عل حزنانا فإبيت ِ َ سنيث ياحبيث خذ لك وحدك ي ي من يل َّ ُّ ياأيها الوطن المعذب والجري ح ماذا َ الم تصيح لدي وأراك من ٍ مث من جرحك ر قل ل ر تسيي ح!؟ ي
من يل
ً ياصورة ف خاطري ر تبّف جميلة ي ً كم عشت يف ذكراك اياما طويلة ر فألتّف ٌ خل خليله ه للذكرى ي
من يل
ّ يأيها الشهد المصّف ياعراق َّ ّ َ احبك رغم جرحك والفراق اب ي َ ياوجغ الذي قد اليطاق ياأنت ي من يل من يل من يل
25
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
نور و كِتاب امساعيل خوشناو ِم ْن ُط ُف ر ولث ي ْ َرغ َب ر يث َ ُ َ ت ْم َسح َبيديها
َْ ُ َ واج دس أم َ َ ت ّر ُس ُم ِبريش ِتها َ َ شات خ ْرب ٍ ُ ِّ َ ِّ َوت َع ُي ِن َّية الضماد َ ُ ِجر ٌاح تصيح ََْ ٌ وأموات
َ آثار َّ السواد ُّ ُُ الن ُ ور يف كت ٍب ُ ٌ َ نواف ِذها وغبار عل ِ ْ َيل َع ُب ُ َ َْ ل ْع َبة األ ْوغاد ٌ َلوحات
ْ حاف ِة ان ِتظار عل ِ َم رث َس ُ تقوم
ُُ ذاك َر ر يب وف ِ عل رف ِ َ َ أ َّج َل ْت إل أ َجل َغ ْي ُم َس َّ ً م ٍ ِ ِ َ ْ َ ياتها ُّ الرقاد عن ح ِ
َ ُ َوتش َّم ْ ُُ ِم َن الكت ِب َع ْط َر َّ الزباد
26
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 وحي رأيت هللا وضعت كل أوزاري
على وقع املزمار
اليوناب يصل زوربا وصليت كما ي ي كنت قد أحرقت كل الفتاوي
سامية البحري
وحررت القواميس والكتب المقدسة من مقولة الجنة والنار والحالل والحرام شء يعلو فوق صوت هللا ال ي ر السواف وأني الروح وخرير ي وشدو األشجار ونحيب قلب لوعته األقدار شء ... ال ي شء ... ال ي ال... شء.. ي يعادل رقص قلب متيم عل وقع األمطار وف حرصة هللا ي والمالئكة وعزف المزمار
27
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
أحزان ال تنقطع امحد مانع الركابي ً ّ ُ يف الرس ِق نحيا حياة كلها جزع َ ُ لب ين ُ لطفك كاد الق ُ خلع رباه ّ ٌ ُ ٌ وأشالء مقطعة جار صوت انف ٍ ٌ ُ ّ ينقطع يوم وحزن ليس يف كل ٍ ّ ْ َ األخبار ه دهدها شاشاتنا ملت ُ ُ نستمع للموت شء منه سوى ِ ال ي ّ ْ ر ضجت وشارعها المناف بنا حث ي ّ َ ويت ُ سع يكّف لمن جاؤوا عاد ما ي ّ ْ أياد ل ألش ص نعت ندري بأن ٍ ُ ٌ طمع دول من خلفها من خلفها ّ َ وليس ّ الشعوب ترى حل سوى أن َ الضياع ولألوجاع تق ُ تلع هذا ِ ُ عب مالم ّ فالش ُ ينجده يغي لي س ّ كل ُه ه ُ لع بحال ش ٌء ويبق ٍ ي
28
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
هم هناك علي احلديثي هم هناك يزرعون حقولهم أنا هنا ّ أصد الغربان عنهم هم هناك يحصدون ما زرعوا انا هنا تنهشث أواجه مناقي غربان ي هم هناك ياكلون ما حصدوا انا هنا ً طعاما للغربان هم هنا يزيحون ر جثث عن طريقهم ي انا هناك فقط انا هناك
29
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
ساللة عقيمة مسر توكل تزرع يف أحداقها
تستيف حصاد ّ أمنيات تتنقل
مخالب الهواء كلعبة ّ الزهر ..
فوق لعنات حلم أسمر من ُيسعف ؟
فوق تذكرة ال تستكي
يف فخ ألف قصيدة !
يف محفظة القدر من ُيسعف ؟
كلمة عنيدة وقعت
مصيها الموت
ربيع بال اخرصار
ّ عل صدر ميالد متطفل
و مساحات الحب ّ تصحرت مالمحها
لم يسهو عنها رفاق ّ السطر كأنها ..
خلف غ ابات .. وحشة ّ مؤجلة
عل رصاط التأهب
30
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
ما فرقته صالونات السياسة
مجعته خيمة الرياضة عبد القادر بن حممد /اجلزائر ف أكي تظاهرة كروية عربية .كأس العرب .و ف أبىه حلة و أروع إبداع ر إلتّف العرب ي ي يف خيمة الرياضة و يف اجواء استعراضية حملت العالم يف رحاب كرم ضيافة الشقيقة العزيزة .دولة قطر .و نبل األصالة الممزوجة بروح الحداثة و نفحات من ثقافات كل بلد من االشقاء العرب بألوان حضارتهم و طبوع فنونهم و أصالة تراثهم المحيد ... السياش و خالفاتهم السياسوية العرب كلهم بحكامهم و شعوب هم رغم اختالفهم ي ر ه تجربة تطبيقية و امتحان ي الث فرقتهم تجمعهم خيمة الرياضة يف طبعة ممية ي اول قبل احتضان أكي تظاهرة رياضية عالمية .كأس العالم 2022 .و قد نجحت يف ي ر الث تتسع للعالم االمتحان و بامتياز بعد ان اثبتت ذلك بقدرتها عل انجاز الهياكل ي و بلمسة ابداعية تسحر االلباب قبل االنظار و ازاحت الفوارق و اسقطت االقنعة و اذابت الجليد تحت دفء الخيمة و صار الكل واحد ليس بينهم خاش او رابح و ال خصم و ال حليف كلهم اشقاء تجمعهم لغة واحدة و دين واحد و الفائز منهم بالكأس منا و نحن منهم و ال فرق بي ان تفوز اليمن او السعودية و ال الجزائر او المغرب و ستكون فرحتنا ككل أكي لو يكون الفوز للشقيقة المغتصبة فلسطي فما فرقته رياض عل أمل ان يذوب السياسة يف الصالونات جمعته خيمة الرياضة يف أكي عرس ي جليد الفرقة يف قمة الجزائر المنتظرة لتحقيق مصالحة سياسية عربية تتصالح فيها الدول العربية مع الذات و تتقوى بها عل االعداء و تكون فيه بحق خي امة أخرجت للناس تأمر بالمعروف و تنىه عن المنكر ..
31
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
هذا الشيء كتب بكمٍّ واحـــــــــد حسام نوري السراي بذلة العرس ر الث بال ذكريات .. يمكنث المكوث بال ترتديث كم هاه بكامل طالئها ي ي ي ي ً ر أنفاش جيدا عنّف ترزم ي صوري التذكارية يف هذه األكمام ...ربطة ي َ يغادرب بنطال لم داع لكل هذه التفاصيل المملة من رهاب مشانق األتكيت ي ي فال ي افقث إل اآلن ... وهذا أوفر أمل ير ي ُ ر أمكنث تخرج من الجدران وتغادر سوية أنا كتبت الكثي عل هذه الجدران أرى كنت ي وأعرفها كيف تتنفس ... ً مرورا يب .. ّ المكبل بتواقيع أليمة .. يالحظ تيه األزمنة لم أعد شاخصها رتي كث المسارات كفنار ِ ي ً لمالمَح .. توقيتا يسكنث أضع ماخل نصف كائن ي ي ر حث يمي يب الوقت "الذي يهرب يوميا ولم ترجعه اصابع االتهام" .. ر طفلث المولودة بطريقة ّ ر نكاب محرمة ،سأضعها يف خزانة تلك الساعة وساوش مع ي ي ي الفلكية ..و أخرج ًّ .. وجىه من هذا التيه . جار ي
32
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
دُفعة واحدة وصال االسدي ٌ صباح ُيحدق بما فاته من ضوء كدرويش يدور حول ٍ قيامته ِ َّ يتبع أنات االنتظار عازفا ُ زيت الحقيقة َن َ ش ي خطوة بآخر ٍ ُ أن يشد ُجرح الفجر والسكي وهم ووشاية تسوق ندوبنا إل خاتمة العمر ُ غي أن الشوق حافلة َولود انجبت لنا أربعي شبيها ُ دفعة واحدة
33
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
كلمات الريح ميادة الدليمي شجرة جرداء ،وسط بستان ،اشجاره مثمرة... شجرة جرداء تهزها الرياح ،تقف عارية فيما يكتب العشاق ذكراهم ،جزء منها
34
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
عبري عمران ً ً كثيا من سؤال ر حث أنه ضحك أنه كيف تماما يعلمث كيف أفرح ،أذكر سألته أن ي ي ً ً انحث جدا والمس األرض بكف يده ،طبعا بعد أن فرك عينيه وشخص بهما مصدوما ً ً برب من هكذا سؤال ،ضحكت بعده خجال مما قلت أنا ،وخجال مما فعل ،سؤال ي الشء يدعو من صبية صغية قلما فرحت ،كان الصمت يلف عالمها البسيط، ي ً ً لالنبهار والفرح ،جميع األيام بأحداثها كان عاديا جالبا للبالهة والصمت. ر ً ً ً ً ميعا بمسببات السعادة ،لكن القلب كان مقفال عرفت الحقا أن ما عشته سابقا كان تمض الهثة يف غفلة من صمت ،سنوات مريرة مضت بعدها ،وكم حملت والروح ي ً ً ً جعلث أشتاق لوقت كان خاويا من فرح لكنه كان أيضا فارغا من يف جعبتها من عذاب ي ر الث سببها مرار ،إنها الحرب وويالتها ،جاءت كغول مجنون ....وال تزال ا لمحرقة ي ُ تنهش يف الروح والبلد ،واليوم بعد كل ذاك العناء الرهيب أبحث عن فتاة سعادة، علمتث كتب قرأتها وأشخاص وقضمة أمل أشباح نحن يف هذه الدنيا بدون فرح، ي الالشء ،جئنا لنعيش سالم مستنيون كيف أضحك وأحس بالفرح ولو ملكت ي ً ً المض معا يف الجمغ من يَحء جاهزا إال ما ندر ،ولو تمكن عقلنا نصنعه بوعينا وال ي ي ي داخل النعكس عل العالم أجمع محبة وسالم. هكذا سالم ي ً ر صديّف القديم لنضحك معا ،اآلن سأخر معك ضاحكة فقد كان وال يزال تعال يا ي معنا الكثي مما يفرح ويسبب الضحكات ،وجودنا سويا ،وهذه السماء الزرقاء الممتدة ً وب وتلك األرض الثابتة الحاملة لنا بفرح ،تشدنا إليها لنقلدها فنحيا ثباتا كلحاف ك ي ً داخليا أنيق ،جمال الطبيعة وسحرها ،براءة األطفال وأمانيهم الصاخبة ،والكثي وه رميم الكثي مما يحث القلوب ي
35
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
كلمات راقت يل رشا الراوي
الع َطاء َهو ُنوع منْ َ ِ َ َ َ طويلة َ األجلْ السعادات َ ُ َ َ َ َ ّ َ ْ يشبه أن تتيع بجزء منك َ َ ُ َ َ َ َ ّ َ اآلخرينْ وتفرح بجم ِالها عل
36
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
37
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
ر ن بالياسمي تشب شاي " عادل امام :فيلم مرجان احمد مرجان "
خدو الكنبه الل انا بنام بتاعت الكنبه ي ي االمبيالية عليها قلول دي رمز من رموز ر ي " عادل امام :مشحية الزعيم " ن انت كمان خلقت العبض عادل امام :اعتقد ي عل هذه الرجل المعفنة هناء عبد الفتاح :منا طول عمري بقلو الحكاية دي عادل امام :طول عمرك ايه ما انت طول ن عمرك يف السجن قلتولو ايمته ن 38 " فيلم :السفارة يف العمارة "
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
البعض يذبح محتجا بأديان و البعض يذبح محتجا بأوطان كانت جرت قطرات من دماء ن أخ ي و هاهو الدم بحر دون شطٱن " و ليد الرصاف :رسالة من قابيل "
نعمل نف المجال ن الفت لسبب واحد ي ي رغم إختالف الطرق و الوسائل ,فسواء عالجنا مشاكل مثل عدم المساواة ن صليي أو العنرصية أو حقوق السكان اﻷ
أو حقوق الحيوان ,فإن هدفنا الرئيس هو مكافحة الظلم ن خواكي فينيكس :من خطابه بعد " تسلمه جائزة اﻷوسكار ﻷفضل ممثل ن عن دوره يف فيلم الجوكر " 39
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
إعالن فتح باب ر اليشيح للدورة التأسيسية االول لأليام العربية للمرسح الشباب يف موريتانيا . ي تعلن مؤسسة مرسح كنعان للثقافة والفنون عن افتتاح باب ر اليشيح للفرق المرسحية الشبابية الموريتانية الراغبة يف المشاركة ضمن فعاليات الدورة االول الشباب لسنة 2022تحت شعار( المرسح يجمعنا والشباب لأليام العربية للمرسح ي مستقبلنا) . و ذلك وفق الرسوط التالية: .1طلب المشاركة بالمهرجان. التقث للمرسحية. الفث و ي .2الملف ي المرسح. .3صور و فيديو للعمل ي .4ملخص المرسحية. المرسح. .5الئحة بأسماء المشاركي بالعرض ي المرسح. .6ملصق العرض ي .7يحق للمهرجان تصوير العروض المرسحية وله الحق يف بثها وتسويقها عي منصاتها عل ر االنينت . ي .8أن يكون العمل هادفا وذو موضوعية أنسانية ومجتمعية . .9أخر أجال لقبول الطلبات .2022-1-31 ر وب canaannatthe2019@gmail.com . يرسل الملف عل الييد اإللكي ي عل الهاتف رقم 22242322626+ : للتواصل ي الوطث عل فيسبوك :مرسح كنعان ي وعل الصفحة الرسمية ي ي
40
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
41
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
ا ً ن احتفاًل بمرور خمسة أعوام عل اعتباره واحدا من المهرجانات الرائدة يف منطقة ر السينمائ الجونة مهرجان يسىع إفريقيا، وشمال اﻷوسط ق الش ي الستكمال مهمته نف دعم السينما نف ر الشق اﻷوسط والبوي ج لها ،من خالل ي ي الت ستقام اإلعالن عن مواعيد دورته الخامسة ي بي 22-14أكتوبر /ر نف الفبة ما ن تشين اﻷول 2021ن يف مدينة الجونة. ي 42
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 يعتمد المهرجان يف خططه للدورة الخامسة عل المنهج ذاته ،الذي اعتمده يف دوراته المنرصمة ،ويستند يف نجاحه عل التشجيع الكبي الذي يلقاه بواسطة صناع ر ومحي يف السينما العربية والدولية إضافة إل جمهوره واإلعالميي والنقاد. األفالم الدورة الرابعة للمهرجان ( )2020كانت أول فعالية عامة تقام يف مركز الجونة للمؤتمرات والثقافة ،البيت الجديد للمهرجان وفعالياته .سيحتضن المركز يف الدورة حفل االفتتاح والختام وفعاليات السجادة الحمراء والعروض األول إضافة الخامسة ي إل فعاليات التعارف وحفل ختام منصة الجونة السينمائية وعرض مجموعة متنوعة الث يحرص المهرجان ً ر دوما عل استقطابها من خالل جولة فريق من األفالم الدولية ي ر الث يحرص اليمجة يف المهرجانات السينمائية المنعقدة طوال العام أو تلك ي المهرجان عل حيازة عروضها الدولية والعالمية األول.
43
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 ومن جانبه أعرب م /سميح ساويرس مؤسس الجونة ورئيس مجلس إدارة أوراسكوم السينماب خالل للتنمية القابضة عن سعادته بالنجاح الذي حققه مهرجان الجونة ي األعوام الماضية ،وخاصة عام 2020الذي شهد أول استضافة للمهرجان يف مركز ً الجونة للمؤتمرات والثقافة .وأضاف سميح قائال "كان عام 2020مليئا بالتحديات، ً لكنث سعيد حقا ألننا رغم كل المعوقات تمكنا من الوفاء بوعدنا باستضافة الدورة ي الرابعة من المهرجان يف مركزالجونة للمؤتمرات والثقافة .ال أستطيع أن أصدق أننا ً نحتفل بالفعل بمرور خمسة اعوام عل انطالق مهرجاننا .أنا فخور جدا بالتطور الذي شهد ته الجونة ،منذ افتتاح المهرجان ،لتصبح وجهة ومنصة رائدة للفنون ومر ً الثقاف يف الرسق األوسط". كزا للتبادل ي "السغ نحو تطوير جهد المهرجان التميم إل بينما تطرق مدير المهرجان انتشال ي ي التنظيم وتعزيز فريق العمل لالرتقاء بنشاطه والتوجه نحو تكثيف التجربة ي التنظيمية للمهرجان والعمل عل توسيع فعالياته وتعميق نجاحاته ،وتهيئة األجواء ً إلطالق المبادرات واألفكار الجديدة" ،وأضاف قائًل"" :بينما نتطلع إل دورتنا الخامسة ،نعدكم بأننا نعمل بجد الستكمال مجهوداتنا وإسهاماتها لتطوير السينما ً ً وعالميا". إقليميا
44
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 ً االجتماع اضطر المهرجان إل التباعد اءات ر إلج اعاة ر وم الوباء محددات مع توافقا ي ً تقليص برنامج عروض أفالمه خالل الدورة الرابعة ليقترص فقط عل 63فيلما ،ومع ً فيلما يف مسابقة األفالم الروائية ذلك لم يؤثر التقليص عل مسابقاته فضم 16 الطويلة و 10يف مسابقة األفالم الوثائقية الطويلة و 18يف مسابقة األفالم القصية الرسم خارج المسابقة إضافة إل فيلمي يف قسم العروض و 17يف قسم االختيار ي الخاصة. ً ضمت لجان تحكيم الدورة الرابعة نخبة من أكي صناع السينما ً تأثيا وتميا ،من بينهم الممثل والكاتب والمنتج المرصي آش ياسي والمخرج وكاتب السيناريو السوداب أمجد أبو العالء والمخرج والمنتج ر بيي ويي والمخرجة والمنتجة المرصية ي عل فازال ،إضافة إل الممثلة السورية المتمية ماريان خوري والممثل الهندي الشهي ي كندة علوش ،والمخرجة التونسية رجاء عماري. حاز فيلم "إل أين تذهبي يا عايدة" لياسميال زبانيتش عل النجمة الذهبية لمسابقة األفالم الروائية الطويلة ،وفاز فيلم"أيام أكلة لحوم البرس" لتيبوهو إدكيي بذهبية أم" لجاسمي ترينكا بذهبية األفالم القصية، األفالم الوثائقية ،بينما فاز "أن أصبح ي عرب رواب يف حي فاز "الرجل الذي باع ظهره" لكوثر بن هنية بجائزة أفضل فيلم ي ي و" 200ر مي" ألمي نايفة بجائزة سينما من أجل اإلنسانية ،إل جانب جوائز متنوعة أمريك. أخرى تم توزيعها عل األفالم الفائزة وبلغت قيمتها اإلجمالية 224ألف دوالر ي
45
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 ً ر موسيّف" يف الدورة الماضية عرضا للنسخة المرممة شهد حفل "السينما يف حفل ي ً ر ر "الصث" مصحوبا بأوركسيا حية بقيادة المايسيو أحمد شارل شابلن لفيلم ي ي اإلبداع إل كل من الممثل الممي خالد الصاوي الصعيدي .ذهبت جائزة اإلنجاز ي الفرنش القدير جيارد ديبارديو، أنش أبو سيف والممثل ومنسق المناظر المرصي ي ي المغرب األصل سعيد تغماوي، الفرنش بينما ذهبت جائزة عمر الرسيف إل الممثل ي ي ً ً أنش أبو سيف والذي كما نظم المهرجان معرضا استعاديا ألعمال منسق المناظر ي تضمن ملصقات أفالمه وجوائزه إضافة إل مقاطع من أفالمه واسكتشات مبدئية لتصميماته. كما شهدت الدورة الرابعة انطالق جائزة خالد بشارة لصناع السينما المرصية المستقلة ،ر الث تهدف إل تخليد اسم الراحل خالد بشارةُ .منحت الجائزة إل مرسوع ي ُ ً سنويا يف مرحلة التطوير "هاملت من عزبة الصفيح" ألحمد فوزي صالح ،وستقدم السينماب. ضمن جوائز مهرجان الجونة ي
46
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 السينماب : مهرجان الجونة ي واحد من المهرجانات الرائدة يف منطقة الرسق األوسط ،يهدف إل عرض مجموعة من األفالم المتنوعة للجمهور الشغوف بالسينما والمتحمس لها ،وخلق تواصل أفضل بي الثقافات من خالل فن السينما ،ووصل صناع األفالم من المنطقة بنظرائهم الدوليي من أجل تعزيز روح التعاون والتبادل الثقاف .إضافة إل ذلك ،ر يليم ي ً المهرجان باكتشاف األصوات السينمائية الجديدة ،ويتحمس ليكون محفزا لتطوير العرب ،خاصة من خالل ذراع الصناعة الخاصة به ،منصة الجونة السينما يف العالم ي السينمائية.
47
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
عام االزمات ورهان االنتخابات قاسم الغراوي الث يعيشها بلدنا ف ظل نتائج انتخابات ر ر اعيضت عليها الكثي ي ان الظروف العصيبة ي من الكتل السياسية ،والترسذم الواضح الذي طال تماسك المنظومة السياسية ر الث يواجهها المواطن يف حياته تنذر بايام قادمة صعبة واالرباك االمث والتحديات ي ي مالم يتداركها القوم ويحسبون دقائق االمور وتحديات المرحلة وخطورتها وتداعياتها بصورة عامة و ( قل تعالوا ال كلمة سواء) لحفظ البالد والعباد. الوضع الهش للمنظومة السياسية واالختالف يف كيفية ادارة الدولة والتخطيط االسياتيَح لها وغياب مبدا تاسيس لدولة المواطنة وعدم العمل ر ر واليكي عل اقامة ي وتفش الفساد كل هذه االسباب هيات لغياب نجاح العملية دولة مؤسسات حقيقية ي الديمقراطية يف العراق ،بعد ان فقدت مرتكزاتها ومبادئها وقيمها وانقلبت كل الموازين ،وامست المصالح والتوافقات واالطماع الحزبية والفئوية والقومية مسلكآ اقرته وعملت عليه الكتل السياسية المشاركة يف السلطة. الث تحتاج ال ترسيعات معطلة ر ر حث الدستورية منها وهناك لجان غالبية القواني ي شء طيلة تشكلت للنظر يف بنود الدستور والقواني النافذة ولكن لالسف لم يتحقق ي
48
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238 ر فية الحكومات واليلمانات السابقة ،لذا فان الخلل واضح يف مصداقية الطبقة السياسية للتعامل مع القواني وفقرات الدستور المختلف عليها وال يوجد حل لها . الث لم ترض الخاشين ر ر وحث الفائزين الذين ي بعد اعالن النتائج النهائية لالنتخابات ي خرسوا مقاعدهم نحن امام ازمة من نوع اخر فيها التحديات كبية والمواجهات قاسية وفقا للمعطيات ر الث عصفت يف الوقت الذي كان متامال ان تكون االنتخابات فيصال وحال لالزمات ي الشعث ،اال انها لالسف لم تكن حال بل كانت جزءا من المشكلة بالبالد بفعل الحراك ي ر ر االعياضات والشك يف نتائجها وتنافر القوى السياش بفعل كية الث عقدت المشهد ي ي السياسية فيما بينها . االحزاب لم تستلهم الدرس جيدا مما مض لندخل يف متاهات ازمة جديدة ونفق اخر اكي تعقيدآ يسغ الجميع للمنافسة للحصول عل المكاسب عل حساب الشعب وامن البالد واستقراره .
49
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 238
مجلة زهرة البارون العدد 238
50