مجلة زهرة البارون العدد 241

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫اصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكرتوني ‪ /‬السنة اخلامسة‬

‫‪241‬‬

‫رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين‬

‫‪1‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫‪2‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫احملتويات‬ ‫افتتاح ‪5.............................................................................‬‬ ‫مقال‬ ‫ي‬

‫قراءات‬ ‫حكاية هذا االسبوع ‪ /‬ابو عثمان الرساج ‪8.............................................‬‬ ‫الطائ ‪10................................................‬‬ ‫وصف ‪ /‬موفق‬ ‫الفنان كنعان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الذات ‪ /‬تغريد العبيدي ‪12...............................................................‬‬ ‫تأثيات دونينغ وكروجر ‪ /‬امل محمد يارس ‪14........................................‬‬ ‫ر‬ ‫ه رسالتك بهذا الوجود ‪ /‬صورية حمدوش ‪17..................................‬‬ ‫ما ي‬ ‫الحسن ‪19..................................................‬‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫قراءة للمثنوي ‪ /‬دنيا ي‬ ‫عل ‪22..............................................‬‬ ‫شقاوات الموصل ‪ /‬صباح سليم ي‬

‫ادب ساخر‬ ‫ياسي ‪24.....................................................‬‬ ‫دستو ‪ /‬د‪ .‬احمد جارهللا ر‬ ‫يا حمصة يا زبيبة ‪ /‬د‪ .‬حسام الطحان ‪26.............................................‬‬

‫‪3‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫شعر‬ ‫الدجيل ‪27...............................................‬‬ ‫لحظة الحلم ‪ /‬رزاق مسلم‬ ‫ي‬ ‫خارج الزمن ‪ /‬زصال االسدي ‪28.......................................................‬‬ ‫الواسط ‪29...................................‬‬ ‫شهين ‪ /‬مظفر جبار‬ ‫من دونها أفقد‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫االمية ‪ /‬اسماعيل خوشناو ‪31..........................................................‬‬ ‫ر‬ ‫السهالئ ‪32....................................................‬‬ ‫مدينة الجليد ‪ /‬هاشم‬ ‫ي‬ ‫نشم ‪33................................................‬‬ ‫خياالت شاعر ‪ /‬احمد خلف‬ ‫ي‬ ‫ماض الزمان ‪ /‬هدى عبد الرحمن الجاسم ‪34............................‬‬ ‫أتوق اىل‬ ‫ي‬ ‫وحبك مثل الشمس ‪ /‬ليالس زرزور ‪36...............................................‬‬

‫قصص ونصوص‬ ‫الصحراء ليست قاحلة ‪ /‬االديب ع يل ‪37..............................................‬‬ ‫ال تحاول ‪ /‬حمامة السالم ‪39............................................................‬‬ ‫صباح الحب ‪ /‬ناهد عابدين ‪40.........................................................‬‬ ‫أحبك ‪ /‬حنان حنان ‪41...................................................................‬‬ ‫سجن االعياف ‪ /‬آية محمد حمدان زيوت ‪42.......................................‬‬ ‫حقيبة االخرة ‪ /‬والء جاسم جميل ‪43..................................................‬‬

‫عالم المرأة‬ ‫كلمات راقت يىل ‪ /‬رشا الراوي ‪44.......................................................‬‬

‫‪4‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫منوعات‬ ‫اقتباسات ‪ /‬د‪ .‬احمد ميرس ‪47..........................................................‬‬

‫أخبار ثقافية‬ ‫السينمائ ‪ /‬عبدهللا جدعان ‪49...‬‬ ‫الفنان محمد المهدي يفوز بجائزة االخراج‬ ‫ي‬

‫حوارات‬ ‫رسوان عزيز مصمم كرافيك ‪ /‬نىه هادي طعمة ‪53................................‬‬ ‫االديب عادل خروف ‪ /‬صورية حمدوش ‪57.........................................‬‬

‫مسك الختام‬ ‫بلد صاعد بلد نازل ‪ /‬قاسم الغراوي ‪61...............................................‬‬

‫‪5‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫بقلم البارون االخري ‪ /‬حممود صالح الدين‬ ‫الكثي ان حلم الطفولة الخاص يئ بدأ وانا يف‬ ‫قد ال يصدق‬ ‫ر‬ ‫المرحلة االبتدائية من الدراسة كنت وقتها مولعا بمكان لم أدخله من قبل وكنت‬ ‫وف يوم من االيام فتح‬ ‫اتمن ان يفتح‬ ‫امام باب ذلك المكان وهو مكتبة المدرسة ي‬ ‫ي‬ ‫هذا الباب وفتحت معه بوابة الحلم بالنسبة يىل فكنت انظر لتلك الرفوف وتلك‬ ‫وه المجلة الرائدة بمواضيعها‬ ‫الكتب عليها فتناولت وقتها مجلة‬ ‫ي‬ ‫(العرئ) الكويتية ي‬ ‫الممية وكنت اضن انه مجرد ولع مؤقت رسعان ما سوف يزول مع انتهاء‬ ‫وتصاميمها‬ ‫ر‬ ‫الحدث ولكن اصبح الولع يكي يوما بعد يوم وكان هناك مكتبة قريبة من ميل العائلة‬ ‫عين عل مجلة كانت تحمل اسم (الرجل الخارق)‬ ‫وكنت طالما امر من هناك فوقعت ي‬ ‫وطالما كنت احلم بأن اكون ذلك الرجل الذي يحلق يف السماء ويفعل ما يشاء‬ ‫فسألت عن سعرها فقال يىل البائع ‪ :‬رب ع دينار وانها تصدر كل سبت من كل اسبوع‬ ‫مرصوف‬ ‫اليوم يىل مئة وخمسونا فلس عندها قررت ان اجمع‬ ‫وكان وقتها المرصوف‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪6‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫طوال االسبوع ر‬ ‫لرساء المجلة يوم السبت ومرت السنوات ومازال الحلم يقبع يف‬ ‫خاطري وقد كانت يىل محاوالت عديدة لمعرفة من اكون فكنت ذلك الطالب الذي‬ ‫لكن لم اقتنع وقتها‬ ‫اشيك يف مسابقة الخط‬ ‫ي‬ ‫العرئ وقد حصلت وقتها عل جائزة ي‬ ‫لقائ باالستاذ‬ ‫بهذا وبعد فية التحقت بمعهد لذوي االحتياجات الخاصة ليكون‬ ‫ي‬ ‫حازم مدرس الموسيف التعلم وقتها اساسيات العزف عل الة (العود) و(البيانو)‬ ‫نفس يف‬ ‫لكن تخرجت من المعهد وانا محيف لفن الزخرفة عل الخشب ولم أجد‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫انن مازلت يف رحلة البحث عن الذات الحصل بعدها عل فرصة‬ ‫هذا ايضا والغريب ي‬ ‫عمل هناك وانا اقف مع‬ ‫االثي التابعة لجامعة الموصل ومن خالل‬ ‫عمل يف دار ابن ر‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫احد الرفاق قلت له هذه الماكنة سوف تطبع يىل يوما ما ‪ .‬ضحك و ضحك معه‬ ‫الجميع وقتها وكانت الماكنة تطبع جريدة الحدباء انذاك وبعد فية كانت تجربة‬ ‫الكتابة ف اول قصيدة ر‬ ‫نرست يىل بعنوان (زنزانة) وكانت يىل تجارب يف فن الرسم كذلك‬ ‫ي‬ ‫و اقمت عدة معارض مشيكة يف رواق كلية االداب جامعة الموصل وكان هذا‬ ‫االنكليي يف الكلية ولم اقتنع‬ ‫(حسي حمه) أستاذ االدب‬ ‫صديف االستاذ‬ ‫بتشجيع من‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫لقائ بشخصية أعتيها استثنائية من كل الجوانب العلمية والثقافية‬ ‫ايضا بهذا وبعد ي‬ ‫ثقاف‬ ‫وهو (الدكتور احمد ميرس السنجري) وهو ذلك الرجل الذي كان يىل بمثابة نبع ي‬ ‫وف اثناء حديثنا يف أحدى اللقاءات‬ ‫نهلت منه ر‬ ‫الكثي من أساسيات الثقافة الصحيحة ي‬ ‫الن تجمعنا طرح فكرة اصدار مجلة تعي عن خطنا الفكري و رؤيتنا الخاصة للحياة‬ ‫ي‬ ‫وأتفقنا حينها عل البدء باصدار العدد صفر و لكن كان للقدر كلمته الحاسمة يف هذا‬ ‫ر‬ ‫اضطرئ للرحيل‬ ‫الداعس مما‬ ‫الصدد وسقطت مدينة الموصل يف يد اقوى الظالم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫بعيدا عن المدينة وكنت ذلك المتسكع يف مدن االرض ما ربي انقرة و القاهرة ومدن‬ ‫أخرى وكان الحلم مازال يسكن يف خاطري وكان البد ان اعود يوما ما وانا احمل ما‬ ‫لمدينن االمل فكان االصدار االول لمجلة زهرة البارون يف القاهرة سنة ‪2016‬‬ ‫يعيد‬ ‫ي‬ ‫السية الذاتية يىل وبعدها استمرت المجلة يف الصدور‬ ‫وه‬ ‫وكانت تتضمن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ورقتي ي‬ ‫رئيس يف ديمومة العمل ذلك الوقت ومن‬ ‫كبية ساهمت بشكل‬ ‫وكانت تضم اسماء ر‬ ‫ي‬ ‫ابرز تلك االسماء (الدكتور ابراهيم العالف) واالستاذ (قاسم الغراوي) و (الدكتور‬ ‫احمد جارهللا) والدكتورة (احالم غانم) من سوريا ‪ .‬والدكتور (حسام الطحان ) وكل‬ ‫الثقاف بطريقة استثنائية‬ ‫هذه االسماء كانت داعمة للمجلة والزالت تكتب التاري خ‬ ‫ي‬ ‫النظي عل‬ ‫ه عليه اليوم من نجاح وتألق منقطع‬ ‫ر‬ ‫يف مجلة زهرة البارون لتكون ما ي‬ ‫والعالم واليوم ومع تحقيق الحلم بهذا الرصح‬ ‫والعرئ‬ ‫المحل‬ ‫الصعيد‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫نشكر كل من ساهم يف بناء هذا الرصح الشاهق ليحلق يف السماء كما كنت احلم ايام‬ ‫الطفولة ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫بقلم ابو عثمان السراج‬ ‫المآس الذي لم تشهد صفحات التاري خ مثله من قبل‬ ‫الطفولة الموصلية وتاري خ‬ ‫ي‬ ‫حي غفلة فقتلت‬ ‫الن دخلت الموصل عل ر‬ ‫ادبان الهجمة الظالمية السوداء ي‬ ‫وهدمت واحرقت بوحشية انتقامية كل مشاهد االمان واالطمئنان الييء يف نفوس‬ ‫وقلوب هؤالء االطفال وهم يرون بيوتهم تتهدم ومدارسهم تحرق وابائهم تقتل‬ ‫ويحرمون من ابسط ما تعيشه الطفولة يف أماكن اخرى من افقر دول العالم وحرمت‬ ‫الطفولة يف الموصل يف حينها حن من فرحة اللعب مع اقرانهم يف ازقة سكناهم‬ ‫ومنعوا من رياض اطفالهم ومن سعادة الذهاب اىل المدارس والعودة منها بأمان البل‬ ‫حاول الظالميون تجنيد افكار االطفال وتجييشها للقتل والذبح وخطف براءة‬ ‫اليوم ولمعتاد واعقب ذلك ما قاسته وعانته‬ ‫الطفوىل‬ ‫الن ترسم الترصف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الطفولة ي‬ ‫الن رافقت عمليات التحرير ومارافق‬ ‫تلك اللطفولة المعذبة من المشاهد المروعة ي‬ ‫ر‬ ‫وتفجي بعض‬ ‫والرساب واالضطرار ليك البيوت‬ ‫ذلك من خوف وشحة الطعام‬ ‫ر‬ ‫البيوتات من حالل القصف الشدبد والعيش تحت كابوس انتظار الموت اامحقق يف‬ ‫وه ارهاصات نفسية ال تتحملها ال تتخياها تلك الطفولة الموصلية‬ ‫لحظة ر‬ ‫وحي ي‬ ‫وف زمن‬ ‫اىن الذنب لها وال جريرة سوى انها ولدت يف الموصل الجربحة ي‬ ‫الييئة ي‬ ‫معائ الياءة واالمان والطمأنينة وحلت‬ ‫طغت فيها الظالمية المتوحشة عل كل‬ ‫ي‬

‫‪8‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫والتفجيات والمفخخات واصبحت ثقافة‬ ‫محلها مشاهد الذبح يف الشوارع والقتل‬ ‫ر‬ ‫انسائ جديد ‪..‬مع االسف‬ ‫الطفولة ثقافة إجرام منظم بدل ان تكون ثقافة بناء‬ ‫ي‬ ‫وبعد انقضاء تلك المرحلة السوداء بكل عناوينها واوجهها كان البد من االلتفات اىل‬ ‫المسؤولي‬ ‫معائ الحياة وكان عل‬ ‫الن حملت صور بشعة عن‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫الطفولة المعذبة ي‬ ‫والفناني انيلتفتوا لهذه ر‬ ‫الرسيحة المهمة يف تكوبنوالمجتمع‬ ‫والمثقفي‬ ‫واالدباء‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فيولونها بعض االهتمام لمعالجة ما خزنته ذاكرة الطفولة من صور ومشاهد لو تركت‬ ‫مستقبل منظم والصبحوا قنابل‬ ‫يف نفوسهم وعقولهم لجعلت منهم مشاري ع اجرام‬ ‫ي‬ ‫حي تكي وتمسك‬ ‫موقوتة تهدد امن البلد والمجتمع بما كانت ستنتجه هذه الطفولة ر‬ ‫زمام االمور مع انعدام الرعاية والتعليم تخلف اليبية وشياع الفكر والثقافة‬ ‫ومثقف‬ ‫الن اعقبت مراحل التحرير ونقولها بألم شديد ان غالبية مفكري‬ ‫المجتمعية ي‬ ‫ي‬ ‫واعالمن الموصل لم يفكروا يف عمل يتناول الطفولة ومحاولة اعادة‬ ‫وفنائ وشعراء‬ ‫ي‬ ‫ري‬ ‫زرع الثقة واالمان والطمأنينة يف نفوس هذه الطفولة البائسة المسكينة حن جاءت‬ ‫فنائ العراق الكبار‬ ‫االعالمية‬ ‫ر‬ ‫الكبية فيحاء االغا من اربيل واتت معها بمجموعة من ي‬ ‫الربيع‬ ‫سام قفطان والفنانة زهرة‬ ‫اف امثال االستاذ الفنان ي‬ ‫ومن هم قامات الفن العر ي‬ ‫ي‬ ‫حاملي معم نبض‬ ‫وغيهم جاءت بهم فيحاء اىل مهرجان الطفولة الموصلية األول‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫االمل والحنان لطفولة الموصل الن ر‬ ‫ترسدت قسم منها واصبحت مشاري ع استغالل‬ ‫ي‬ ‫بشع من قبل بعض النفوس المريضة لزج هؤالء االطفال يف عمليات االستجداء‬ ‫خف كان اعظم ‪...‬فكانت محاولة فيحاء‬ ‫وعمليات النصب واالحتيال والرسقة وما ي‬ ‫االغا بتنظيم هذا المهرجان والكرنفال للطغولة الموصلية وبمشاركة بعض الجهات‬ ‫فنائ كبار جاءوا من بغداد تكريما لطفولة الموصل‬ ‫الرسمية واالكاديمية وبصحبة‬ ‫ي‬ ‫المذبوحة من الوريد اىل الوريد وهم مشكورون عل قدومهم الطيب وبرفقة فيحاء‬ ‫الن ابدعت ونفذت يف الموصل نشاطات لم يفعلها نشطاء الموصل ومثقفوها‬ ‫االغا ي‬ ‫الن ابدعت يف الموصل وتركت لها بصمات ال تمىح يف كل ما قدمته ومازالت‬ ‫ي‬ ‫فىه ي‬ ‫تحاك‬ ‫والن‬ ‫الن تبثها عي اذاعة نينوى االن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫تقدمه ومن خالل برامجها االذاعية ي‬ ‫وتمي شخصياتها وتكون‬ ‫ابداعات الموصل وتبحث عن مكونات تألقها واماكن رقيها ر‬ ‫ه بنت دياىل وبغداد واربيل وكل مدن العراق‬ ‫ه بنت الموصل كما ي‬ ‫بذلك فيحاء االغا ي‬ ‫ه نبتة دياىل وسقاء بغداد ونضوج اربيل وثمرة الموصل ‪...‬‬ ‫العظيم وفيحاء االغا ي‬

‫‪9‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫موفق الطائي‬ ‫الموهبة بذرة يزرع هللا يف األنسان‪ ،‬وإذا ما توفرت لها اليبة الصالحة واألجواء‬ ‫المالئمة نمت وترعرت واصبت شجرة وافراة بالباسقة‪ .‬كريمة يف عطائها‪ ..‬والفنان‬ ‫مميا‬ ‫كنعان‬ ‫وصف المولود يف مدينة الموصل عام ‪.1932‬حباه هللا هذه البذرة وكان ر‬ ‫ي‬ ‫مقاه الموصل العديد من لوحاته‬ ‫يف مجال (الرسم والغناء والتمثيل)‪ ،‬احتضنت‬ ‫ي‬ ‫وغيهما‪ .‬لم يجد يف مدينته ما‬ ‫لمشاهي الغناء‬ ‫العرئ‪ ..‬ام كلثوم‪ .‬فريد األطرش‪ ..‬ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫وف ربيوت تحديدا كانت الخطوة‬ ‫يتمناه حمل حقيبة سفره‪ ،‬وكانت قبلته بالد الشام‪ .‬ي‬ ‫ه المحطة‬ ‫االوىل ي‬ ‫الن منها بدا مشواره‪ .‬عام ‪ 1948‬وصلها‪ ،‬وكانت كازينو بطرس ي‬ ‫يغن‬ ‫الن منها انطلق حيث كلف برسم ديكورات مرسحها‬ ‫الصيف‪ .‬وكان اثناء عمله ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫لمحمد عبد الوهاب‪ ..‬سمعت صاحبة الكازينو‪ ،‬واعجبت بصوته الجميل‪ ،‬عرضت‬ ‫الغناءف الكازينو‪...‬بدا يحقق شيأ من الحضور‪ .‬سافر اىل مرص ومنها كانت‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫عل اسماعيل عام‬ ‫انطالقته الحقيقية وكان اول لحن غناه (سكون الليل) من الحان ي‬ ‫الن رصنها يف الدراسة يف معهد الموسيف‬ ‫‪ ،1951‬فيها غن ومثل واثبت موهبته ي‬ ‫عل اسماعيل وكارم محمود‬ ‫العاىل بالقاهرة‪ ..‬ابان العدوان‬ ‫ي‬ ‫الثالئ عل مرص انشد مع ي‬ ‫ي‬ ‫وصف يف استعراضات غنائية‬ ‫وفايدة كامل العديد من االغان الوطنية‪ ،‬غن كتعان‬ ‫ي‬ ‫مع ررسيفة فاضل يف (مهر العروسة) وأوبريت (وداد الغازية) مع هدى سلطان‪،‬‬ ‫وأوبريت (حمدان وب هانه)‪ ،‬واوبريت (الشاطر حسن)‪ ..‬يف عام ‪ 1960‬بدا مشواره‬

‫‪10‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫الفن مع السينما‪ ،‬حيث مثل اول فلم (رصاع يف الجبل) مع رشدي أباظة ومن اخراج‬ ‫ي‬ ‫فنائ مرص بفلم (النارص‬ ‫حسام الدين مصطف وشارك يف التمثيل مع نخبة ر‬ ‫كبية من ي‬ ‫شاهي ومثل يف األفالم ‪( (:‬عاشور قلب‬ ‫صالح الدين) من اخراج يوسف‬ ‫ر‬ ‫األسد)و(عني يغزو الصحراء)‪(,‬الشيماء اخت الرسول)و(اخطر رجل يف العالم)‬ ‫السينمائ بلغ (‪ )112‬فلما‪.‬‬ ‫‪(,‬مهمة يف تل ابيب)‪(,‬القادسية )و(الباحثون) ‪ ..‬سجله‬ ‫ي‬ ‫الفن‪،‬‬ ‫يف مطلع سبعينيات القرن المنرصم عاد اىل العراق وكان حارصا يف مشهدها ي‬ ‫حيث ترأس قسم الموسيف يف إذاعة وتلفزيون بغداد‪ ،‬ولحن العديد من االغان‬ ‫الوطنية والعاطفية وغناها (فاضل عواد وانوار عبد الوهاب وصباح السهل ومائدة‬ ‫التلحي (‪ )300‬اغنية وانشودة‪ ،‬كان يميل يف‬ ‫نزهت‪ )..‬حيث بلغ رصده يف مجال‬ ‫ر‬ ‫تأثيات المدرسة اللحنية المرصية واضحة يف‬ ‫الحانة لألسلوب‬ ‫الكالسيك وكانت ر‬ ‫ي‬ ‫الموسيف‪ ..‬رحل مودعا الدنيا يف (أب ‪ ،)2000/‬بعد حياة حافلة بالطموح‬ ‫شغله‬ ‫ي‬ ‫وصف) استلم راية‬ ‫واألرصار عل بلوغ احالمه‪ ،‬وكان له ما أراد‪ ..‬وابنه (كريم كنعان‬ ‫ي‬ ‫والده ليكمل هذا المشوار الحافل باإلبداع‪ ،‬وهواليوم يقود فرقة السمفونية العراقية‬ ‫الفن‬ ‫وصف شجرة باسقة بعطائها‬ ‫وعازف عل الة الجلو‪ ..‬يبف الفنان كنعان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫والعرئ‪..‬‬ ‫اف‬ ‫واإلبداع‪ ،‬وحيا يف ذاكرة المشهد‬ ‫ي‬ ‫اإلبداع العر ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪11‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫تغريد العبيدي‬ ‫إن مفهوم الذات هو معرفتنا الشخصية‪ ..‬لما نحن عليه ‪ ،‬ويشمل كل أفكارنا ومشاعرنا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واجتماعيا‪ ..‬يتضمن مفهوم الذات أيضا معرفتنا بكيفية‬ ‫وشخصيا‬ ‫جسديا‬ ‫عن أنفسنا‬ ‫الذائ برسعة أكي خالل مرحلة‬ ‫ترصفنا وقدراتنا وخصائصنا الفردية‪ .‬يتطور مفهومنا‬ ‫ي‬ ‫والتغي والتبلور‬ ‫الطفولة المبكرة والمراهقة ‪ ،‬لكن مفهوم الذات يستمر يف التشكل‬ ‫ر‬ ‫بمرور الوقت بينما نتعلم المزيد عن أنفسنا‪...‬‬ ‫كبي يف بناء شخصيته‪ ،‬أو بمعن‬ ‫فالبيئة الثقافية للفرد مع حصيلة خياته الحياتية أثر ر‬ ‫ً‬ ‫آخر هويته‪ .‬فالطفل منذ وقت مبكر يبدأ يف تكوين هويته متشبها باألشخاص‬ ‫فف الوقت الواحد يتشبه بأمه وأبيه أو أحد إخوته أو‬ ‫ر‬ ‫المهمي يف البيئة من حوله‪ ...‬ي‬ ‫معلمه‪ ،‬إال أن هذا الخلط يفرز شخصية متشعبة ذات أدوار مختلفة‪ ،‬مفككة‬ ‫األوصاف جملة وتفصيال ‪ ..‬أما المراهق فألن خياته الحياتية ال زالت محدودة فإنه‬ ‫ً‬ ‫وغي متيقن من أمره وهو يسع إىل تحقيق ذاته وتكوين هويته‪...‬‬ ‫يكون مذبذبا ر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫فلذلك تراه يلعب أدوارا متضادة‪ ،‬مثال يف الوقت الواحد يكون مستقال ومعتمدا عل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وغي مكيث‪ .‬وعليه يف النهاية تخليص‬ ‫غيه؛ جريئا وجبانا؛ متحديا وخضوعا؛ جديا ر‬ ‫ر‬ ‫غيه‪ ،‬أو التذبذب ربي‬ ‫نفسه من لعب هذا الدور المزدوج ومن أن يكون نسخة من ر‬ ‫ً‬ ‫لك يبدأ يف تكوين هويته الخاصة به متجاوزا هذه المرحلة االنتقالية‪.‬‬ ‫األدوار ي‬

‫‪12‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫بتأثي الظروف البيئية‬ ‫تتمي بالتفرد‪ ،‬ولكنها عرضة للتعديل ر‬ ‫ففكرة الفرد عن نفسه ر‬ ‫الن تحيط به‪ ..‬وبوجهة نظر اآلخرين عنه‪ ...‬فالفرد قد يرى ذاته بصورة‬ ‫واالجتماعية ً ي‬ ‫ايجابية أحيانا‪ ،‬وبصورة سلبية أخرى‪ ،‬إال أنه بصفة عامة له تصور شبه ثابت عن‬ ‫ذاته‪...‬‬ ‫الن يحملها الناس بخصوص ذواتهم الماضية أو المستقبلية مرتبطة‬ ‫إن التصورات ي‬ ‫الزمن بأن الناس يميلون‬ ‫الذائ‬ ‫بتصورهم عن ذواتهم الحالية‪ ...‬تجادل نظرية التقييم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫كي‬ ‫ذائ‬ ‫إيجائ من خالل إبعاد أنفسهم عن ذواتهم السلبية وتر ر‬ ‫ي‬ ‫إىل الحفاظ عل تقييم ي‬ ‫االنتباه عل ذواتهم اإليجابية اغلب االحيان ‪...‬‬ ‫إن معرفة حقيقة الذات أساس كل نجاة‪ ،‬والجهل بها أساس كل خطيئة! فهذا إبليس‬ ‫الن‬ ‫لعنه هللا كان منبع خطيئته ومخالفته لربه إعجابه بذاته بعيدا عن حقيقتها ي‬ ‫اإللىه مع إبليس مراجعة له عن عصيانه‬ ‫خلقها هللا عليها‪ ،‬قال تعاىل يعرض‬ ‫الحوار َ ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ​ُ‬ ‫ألمر هللا بالسجود آلدم‪( :‬إذ َق َ‬ ‫ال َرٌّب َك ل َ‬ ‫لمَل ِئك ِة إئ خ ِال ٌق َب ر ً‬ ‫ي‪ ،,‬ف ِإذا َس َّويته‬ ‫رسا ِم َن ِط ٍر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َ ِ َ ي َ َ َ ُ ُ ٌّ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ​َ ُ َُ‬ ‫َ​َ​َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫خت فيه من ُ‬ ‫ون‪ ،‬إ ََّّل إبليسَ‬ ‫ع‬ ‫جم‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫َل‬ ‫الم‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ين‬ ‫د‬ ‫اج‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫وح‬ ‫ر‬ ‫ونف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ي‬ ‫َ َ​َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫استكي وكان ِمن الك ِاف ِرين‪...‬‬ ‫حي قال ‪...‬‬ ‫ورحم هللا‬ ‫المتنن ر‬ ‫ي‬

‫ّ‬ ‫حال م ْ‬ ‫النجوم َس َح ُ‬ ‫حبن به ‪ ...‬إذا َ‬ ‫َو ّإئ َلن ْج ٌم َت ْه َتدي ُص َ‬ ‫اب‬ ‫دون‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ي ِ​ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬

‫‪13‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫أمل حممد ياسر‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫يف علم النفس نجد تحليالت‬ ‫كبي ‪ ،‬نجد‬ ‫أشياء قد‬ ‫للشخصيات بشكل ر‬ ‫ً‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بديهية ف النفس ر‬ ‫البرسية ‪ ،‬إَّل أن علماء النفس أثاروا الجدل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫أمو‬ ‫اها‬ ‫ظنن‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وتعمقوا ف ّ‬ ‫كبية عل أناس كي حن يخرجوا لنا‬ ‫نحوها‬ ‫طياتها بتجارب ر‬ ‫ي‬ ‫بنظرية ذات أبعاد وزوايا ومنحنيات ُمدهشة ‪ ،‬بل ّ‬ ‫حن نجدهم قد وضعوا‬ ‫رّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫تدل عليها ُمعتمدين عل استجوابات تحت امتحانات‬ ‫بيانية‬ ‫مؤرسات‬ ‫دقيقة ‪ ،‬يعتمدون من خاللها عل المالحظة والمقارنة ‪.‬‬ ‫ومن ذلك عالما النفس ‪ -‬ديفيد دونينغ و جوسي كروجر ‪ -‬فقد أضافا إىل‬ ‫ّ‬ ‫تأت‬ ‫أرشيفهما نظرية أخرى أسمياها ( دونينغ وكروجر ) وهذه النظرية لم ِ‬ ‫ً‬ ‫عبثا بل هناك ّ‬ ‫ّ‬ ‫حقيقية لها ‪ّ ،‬ربما يجدها البعض من محض الخيال‬ ‫قصة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ولكنها حقيقة ّ‬ ‫متوجة بشهود وذلك حيث أن هناك‬ ‫عل أرض الواقع ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وليخف مالمحه‬ ‫‪،‬‬ ‫البنوك‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫للسطو‬ ‫نفسه‬ ‫مام‬ ‫ح‬ ‫حرص‬ ‫قد‬ ‫شخصا‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫وضع عصي الليمون عل وجهه كقناع يجعله غي مر ٍّ‬ ‫َ‬ ‫مجهول لمن‬ ‫أي أو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬

‫‪14‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫ً ً‬ ‫ّ‬ ‫سيتعرف عل‬ ‫حوله ‪ ،‬بحيث كان واثقا ثقة عمياء بما فعله وبأن ال أحد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الحقيقية ‪.‬‬ ‫هويته‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫لف القبض عليه من خالل تسجيالت‬ ‫أ‬ ‫وبعد عملية السطو بساعة كان قد ي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اندهاش بأن‬ ‫ف‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫الشخص‬ ‫أن‬ ‫كاميات المراقبة ‪ ،‬والغريب باألمر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫تعرفت عليه ‪ ،‬أو كيف ّ‬ ‫الرسطة قد ّ‬ ‫تعرفت عليه ‪ ،‬وشكه هذا جعل ر‬ ‫ر‬ ‫الرسطة‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫تأثي ُمخدر ما ‪ ،‬فأجرت بعض الفحوصات واكتشفت بأنه‬ ‫تظن بأنه تحت ر‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العقلية تماما‪.‬‬ ‫بكل قواه‬ ‫وقصة هذا الرجل الغن ّالذي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ظن نفسه قد ّ‬ ‫بالتفكي‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ق‬ ‫تفو‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫عالم النفس ( دونينغ وكروجر ) يقومان بتجارب‬ ‫والتخطيط ‪ ،‬جعلت‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫شخصيات عديدة وتصنيفات‬ ‫جديدة عل مجموعة من األشخاص من‬ ‫التفكي والعلم والذكاء ‪ ،‬فوضعوا هؤالء‬ ‫وخيات مختلفة يف مستوى‬ ‫ر‬ ‫امتحان عام وبدأت دراستهم بمالحظة لغة جسدهم وطريقتهم‬ ‫جميعهم يف‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫االمتحانية‬ ‫العملية عل الورقة‬ ‫بالجواب ومالمحهم ّثم قياسها عل أجوبتهم‬ ‫ّ‬ ‫الفاشلي يف االمتحان قد كانت‬ ‫‪ ،‬وبعد خروجهم وجدوا بأن األشخاص‬ ‫ر‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫وف‬ ‫‪،‬‬ ‫للغاية‬ ‫وسهال‬ ‫لديهم‬ ‫مستسهبا‬ ‫كان‬ ‫االمتحان‬ ‫بأن‬ ‫عمياء‬ ‫ثقة‬ ‫لديهم‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫االتجاه اآلخر عل العكس تماما فقد كان القلق يمأل أعينهم ومالمحهم‬ ‫ّ ً ّ‬ ‫ّ‬ ‫مرتبكة ُم ّ‬ ‫تصورين أن االمتحان لم يكن ُموفقا وبأنهم يف غاية الفشل ولم‬ ‫َّ‬ ‫بالء حسن ‪.‬‬ ‫يبلوا أي ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫إشكالية خانقة‬ ‫وبذلك قد الحظ العالمان بأن إدراك اإلدراك لهؤالء يف‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫أن‬ ‫وتعقيد غريب ‪ ،‬حيث‬ ‫الشخص‬ ‫الغن األحمق كان لديه ثقة مرتفعة ّربما‬ ‫ي‬ ‫ّ ّ‬ ‫تصل عنان السماء ‪ ،‬وتقديره لذاته جعل َمن حوله يظن بأنه األنجح واألمهر‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ٍّ‬ ‫الذك مقارنة بمعارفه ومهاراته فقد كانت ثقته ّربما معدومة إىل حد‬ ‫‪ .‬واآلخر ي‬ ‫ما ّ‬ ‫وقيد ذاته بسالسل الخذالن ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫لكل سبب ُم ّ‬ ‫طبعا ّ‬ ‫سبب ‪ ،‬وبذلك بعد التدقيق والتمحيص والتحليل خرج‬ ‫ٍ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫العالمان بفتوى وبنظرية غاية باألهمية وذلك بأن قلة الذكاء أو الغباء بشكل‬

‫‪15‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫الوهم‬ ‫ق‬ ‫التفو‬ ‫أو‬ ‫مة‬ ‫العظ‬ ‫مبارس قد تجعل البعض ييزون أنفسهم بمرض‬ ‫ي‬ ‫‪ ،‬وب هذا يكونون قد قاموا بخدعة بسيطة يوهمون َمن حولهم بذكائهم ‪.‬‬ ‫ً ًّ ّ‬ ‫الذك وذو المهارة المرتفعة نجده مرتبكا ظانا بأن َمن حوله‬ ‫ّأما ذاك‬ ‫ر‬ ‫األخي ّ ي‬ ‫ً‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫أشياء ال يعلمها ‪ ،‬معتقدا‬ ‫يظن بأن هناك‬ ‫يعلمون بما يفكر أو من شدة علمه‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الشك والقلق ‪.‬‬ ‫بأن َمن حوله يعلمون بذلك فيغلب عليه‬ ‫ّ ً‬ ‫رّ‬ ‫متوجها نحو‬ ‫مؤرس الثقة العالية‬ ‫وف بيان قد رسمه العالمان حيث وضعا‬ ‫ي‬ ‫الغن بحيث ربط اإلسهاب والغلو بشعور الثقة ‪ ،‬يرافقه درجة‬ ‫الشخص‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫غي مرتبط‬ ‫العمل والفكري‬ ‫التفكي‬ ‫المبارس ‪ ،‬بينما‬ ‫من الغباء‬ ‫والمنطف ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫الشك غالبا‪.‬‬ ‫بالثقة بل يرافقه شعور‬ ‫ّ‬ ‫مي الحمف ليامج المواهب ييزون‬ ‫ومثال عل ذلك نجد بعض المتقد ر‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وهمية بحيث يكون عرضهم غاية يف السخرية‬ ‫أنفسهم بمقدمات خداعة‬ ‫ّ‬ ‫المخفية تحت تلك الثقة‬ ‫واألداء الفاشل ‪ .‬وبالنهاية تكتشف األوراق‬ ‫المتبلورة بداء الجهل ووهم العظمة وتقدير الذات‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫يظن بأن َمن حوله عل علم بما يعلمه والذي‬ ‫ّأما عن الصنف اآلخر الذي‬ ‫ّ ّ‬ ‫تنطبق عليه مقولة سقراط ‪" :‬فقط عندما تعلم ‪.‬تعل ْم أنك ال تعلم" فداء‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫جد ًا نسبة للصنف ّ‬ ‫األول ‪.‬‬ ‫عدم الثقة يمتلكهم دائما وهم قليلون‬ ‫ً‬ ‫شيئا عن ّ‬ ‫وينطبق عل الصنف الثائ مبدأ " ال ّ‬ ‫كل ر‬ ‫سء ‪ ،‬بل‬ ‫أحب أن أعرف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ّ ر‬ ‫ر‬ ‫السء‪"..‬‬ ‫أريد معرفة كل ي‬ ‫س ٍء عن ي‬ ‫ُ‬ ‫خي األمور أوسطها‪"..‬‬ ‫وكما قيل " ر‬ ‫فعلينا بأن ندرك اإلدراك الصحيح أين نحن؟ ومن نحن؟ وكيف يجدر بنا‬ ‫أن نكون ف حال توازن ربي معرفتنا وثقتنا ‪ ،‬وال ر‬ ‫نرسك أنفسنا بمواضيع ال‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫واهمي من حولنا بأننا نتكلم وتكشف أوراقنا بأننا صفر وبأننا محض‬ ‫نعلمها‬ ‫ر‬ ‫الكثي قال‪ :‬ال أعلم ‪....‬‬ ‫عالم رغم علمه‬ ‫ر‬ ‫خيال ‪ ..‬فكم من ٍ‬

‫‪16‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫صورية محدوش ‪ /‬اجلزائر‬ ‫الن‬ ‫تقتف أثر النور فتفعل العقل وتجعل‬ ‫إن المحبة وليدة األرواح النورانية ي‬ ‫ي‬ ‫منهما جناحان تحلق بهما إىل عالم الجنان وإن كان الجسد المادي مايزال‬ ‫والطي وإن هذا ال يؤئ لكل الخلق إال لمن كان السؤال‬ ‫هنا بعالم الصلصال‬ ‫ر‬ ‫ديدنه وإن لم يجد له جواب فإنه يحيله عل أسئلة أخرى قد اليجد فيها‬ ‫باليقي المنشود لكن يف الحقيقة إن هذه‬ ‫مايشبع نهمه ويكسو أسئلته‬ ‫ر‬ ‫األسئلة تعري الروح لتصبح أكي تحليقا يف عوالم اليدركها كل من يفعل‬ ‫اليقين الذي يضيق عليه الخناق‬ ‫العقل وحده ويرتكز دوما إىل الجواب‬ ‫ي‬ ‫ويبف يدور كالثور بالساقية اليخرج من حدود تلك الدائرة أما من يحلق بكال‬ ‫الجناحي ستنكشف له أستار الكون شيئا فشيئا عل حسب مساحة الحرية‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ‫الن يسبح فيها فتضاء أمامه‬ ‫الكثي من الفوانيس لتأخذ به إىل كل الده ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫فيصبح نورا أينما حل وارتحل وحن بسكونه ليس بحركته فقط فتتجل‬ ‫أمامه كل الشفرات الن لم يطرقها ر‬ ‫البرس أو لم يستطع تحليلها من قبل إنها‬ ‫ي‬ ‫ه رسل هللا إلينا‬ ‫الن ي‬ ‫دوامة الحياة إما أن تحلق فتنعم بقراءة رسائل الكون ي‬

‫‪17‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫المعائ وإن ضاقت به العبارة‬ ‫وستبف مسيسلة إىل يوم الدين فمن فقه‬ ‫ي‬ ‫أجمعي عل‬ ‫ه لغة هللا إلينا‬ ‫ر‬ ‫الن ي‬ ‫فأوالئك يشحنون أرواحهم من المحبة ي‬ ‫اختالف مشاربنا وإال فإننا سنبف ذلك الثور الذي يدور يف الساقية يتغدى‬ ‫عل التعصب والتأله واألنا وكل مايقطع حبله باهلل قبل أن يقطع حبال الود‬ ‫ربي الخلق بتغدية عقائد الوهم الذي يرسي ف األرض إال ر‬ ‫لنرس الخبائث من‬ ‫ي‬ ‫كراهية وحروب نفسية قبل أن تشتعل بالواقع المادي وتصبح نتائجها‬ ‫مادية أيضا موت ر‬ ‫وترسيد وقتل العقائد الوهم الذي ماأنزل هللا بها من‬ ‫سلطان فقط تكاثرت أعشاشها من جراء الفهم الخاىطء سواء كان مخطط‬ ‫له ليدس كالسم يف اينائك أو كان بسبب عدم تقصيك الحقيقة فرصت تبعا‬ ‫َ‬ ‫لما هو سائد فتهلك نفسك بيدك فوهللا ماخلقنا هللا لنكون كاألنعام لن ِظل‬ ‫وبالتاىل اإلمساك بالحبل‬ ‫بل للتفكر يف هذا الكون والوجود ومن أوجده‬ ‫ي‬ ‫الموصول به والذي يزهر بالواقع جنان تكون بداية الطريق إىل الجنان‬ ‫أحبائ للتوقف عند عتبات هذا العام والتفكر‬ ‫رسالن إليكم‬ ‫الرسمدية إنها‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ه افضل من اليوم السابق والعام‬ ‫الماض وماذا وكيف‬ ‫يف صورتك هل ي‬ ‫ي‬ ‫تريدها أن تكون يف العام المقبل والأقصد بالصورة الجسد المادي بل فكرك‬ ‫وماه‬ ‫وروحك هل تزاوجا وهل أنت تحلق بهم الكتشاف كنه خلقك‬ ‫ي‬ ‫رسالتك بهذا الوجود؟‬

‫‪18‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫الجزء الثالث‬ ‫دنيا علي احلسين‬ ‫الخي أال توجد ‪ ،‬فليس وجودها‬ ‫الن ليس شعارها الحب‬ ‫الحقيف من ر‬ ‫( إن الروح ي‬ ‫ي‬ ‫سوى عار‪ ،،‬كن ثمال بالحب فأن الوجود كله محبة وبدون التعامل مع الحب فال‬ ‫سبيل إىل الحبيب )‪.‬‬ ‫الروم بشكل خاص ماهو إال الحب‬ ‫أن العامود الفقري للتصوف بشكل عام ولصوفية‬ ‫ي‬ ‫الروم يقدس الحب بمعناه الرحب الذي يبدأ بحب هللا‬ ‫اإللىه‪ ،‬حيث أن‬ ‫والعشق‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪19‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫سء يف هذا‬ ‫سء ووصال إىل حب الذات الطاهرة الصافية وحب كل ي‬ ‫بداية وقبل كل ي‬ ‫ر‬ ‫سء هو تجليات هلل يف عقيدة وحدة الوجود‬ ‫العالم‪ ،‬طالما أن كل ي‬ ‫اإللىه هذه حياة روحية ثرية وغنية‬ ‫الروم يف تجربة العشق‬ ‫لقد عاش جالل الدين‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫األزىل إله الحب‬ ‫بالشوق والرجاء والصي والرضا‪ ،‬وقد تعلقت روحه بعشق محبوبه‬ ‫ي‬ ‫والرحمة والحق والجمال‪ ،‬حن أضحت لديه كل مظاهر األلفة ربي المخلوقات يف‬ ‫ماف الكائنات من أنواع‬ ‫هذا الكون نفحة من نفحات ذلك العشق األسم‪ ،‬وكل ي‬ ‫الحقائق وصور اإلنسجام وعالمات التناسق قبسا من ذلك الحق الرسمدي وتجل‬ ‫الروم صاحب رسالة المحب العارف الذي بلغ‬ ‫لذلك الجمال المطلق‪ .‬وقد أعتي‬ ‫ي‬ ‫درجة اليق ري أن ر‬ ‫العالمي‪ ،‬وأن يكون بذلك داعية حب وتسامح وسالم ربي‬ ‫ينرسه ربي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وه قيم غراء طالما تغن بها يف أشعاره ورددها يف حكاياته الرمزية‪ ،‬وكانت‬ ‫البرس‪ ،‬ي‬ ‫ه سبيله إىل تمثلها وإىل إدراك مافيها من أبعاد إجتماعية‬ ‫تجربته الروحية ي‬ ‫اإللىه‪ ( ،‬إن‬ ‫الصوف أو الحب‬ ‫الروم يف وصفه لتجربة العشق‬ ‫وإنسانية‪(.‬يقول‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫المحبة والحب باقيان إىل األبد‪ ،،‬فال تربط قلبك بسواهما ألنه عرض زائل)‪،‬ويقول‬ ‫قلن‬ ‫يف حديثه عن هذه الوحدة‪ ( :‬ونظرت‬ ‫حوىل أبحث عنه فلم أجده‪ ،،‬ثم تفقدت ي‬ ‫ي‬ ‫الن تثبتها الوحدة‬ ‫ه الحقيقة ي‬ ‫وفيه وجدته ‪ ،،‬ولم يكن يوجد يف مكان سواه ) وتلك ي‬ ‫الصوف يف‬ ‫لك ندرك تجربة العشق‬ ‫الروحية مع الذات اإللهية‪ ،‬وبرأي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الروم أنه ي‬ ‫حقيف هلل‪ ،‬وهذا العشق‬ ‫وحدة الوجود بأبعادها ونصل إىل حقيقتها يلزمنا عشق‬ ‫ي‬ ‫الحقيف يكون باستطاعته وأن يكون قادرا عل حرق لهيب وجودنا الظاهر المادي‪،‬‬ ‫ي‬ ‫الروم الخالص‬ ‫الجسمائ‪ ،‬فوحدة هذا الحب برأي‬ ‫وعل تحريرنا من الكيياء والغرور‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫المختلف عن الغراميات الدنيوية‪ ،‬سيكون مثل الطبيب المداوي لكل علل اإلنسان‬ ‫واستقامته‪ ،‬وال يتعاف المرء بصحبة وال بوجود حب دنيوي‪ ،‬وال بوجود مال‪ ،‬بل‬ ‫حقيف‪ ،‬بكونه جميل‬ ‫يتعاف بقدر صلته باهلل ‪ ،‬ويتعاف بقدر رضاه ‪ ،‬وبقدر كونه‬ ‫ي‬ ‫داخليا ال ظاهريا فقط‪ ،‬ويتعاف المرء بقدر رصاحته وصدقه‪ ،‬ولينه ووده‪ ،‬يقول‬ ‫إلكسي المحبة الصوفية يف المثنوي ‪( :‬أن المحبة تجعل المر حلو المذاق)‪،‬‬ ‫واصفا‬ ‫ر‬ ‫ه الشفاء)‪،،‬‬ ‫( بالمحبة يغدو النحاس‬ ‫ي‬ ‫ذهن الصفات)‪ ،،‬وبالمحبة تكون األوجاع ي‬ ‫(بالمحبة يبعث الميت حيا)‪( ،،‬بالمحبة تجعل من الملك عبدا)‪ .‬والحب هو الحياة‬ ‫السماوية فوق سطح األرض‪ ،‬والذي يحب بأخالص وذلك العاشق الصادق كما يرى‬ ‫الروم‪ ،‬هو من يستطيع أن يقتل هوى نفسه وأن يسيطر عل رغباته‬ ‫جالل الدين‬ ‫ي‬ ‫ينىح الغرور واألنانية من نفسه جانبا ويجب عل هذا المحب‬ ‫وعل غرائزه‪ ،‬وهو من ي‬ ‫اإللىه لدرجة أن ينس نفسه‬ ‫المخلص أن يصل إىل حالة الثمالة والسكر يف العشق‬ ‫ي‬ ‫لك يستطيع أن يرفعها بنفس الوقت‪ ،‬لتتجل أمامها الحقيقة الخالدة يف صورتها‬ ‫ي‬ ‫الروم ستوصل هذا العاشق إىل‬ ‫تعبيه وهذه الحالة كما يرى‬ ‫الرائعة البهية عل حد ر‬ ‫ي‬

‫‪20‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫هدفه المأمول واألكي هو الفناء يف هللا واإلتحاد مع الواحد وبذلك يحط هذا‬ ‫يضء حب هللا يف‬ ‫الصوف العاشق الحياة األبدية الرسمدية‪ .‬يقول‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الروم‪( :‬عندما ي‬ ‫قلبك فاهلل دون أدئ شك يكن لك الحب أيضا)‪ ،‬فما من تصفيق يصدر عن يدا‬ ‫الصوف‪ ،‬الفناء يف‬ ‫الن يصل إليها‬ ‫ي‬ ‫واحدة دون األخرى ويقول أيضا عن هذه الحالة ي‬ ‫هللا عدم إحساسه بهذا الجسد المادي إنما يصل إىل درجة أو مرتبه اتحاده مع هذه‬ ‫الحقيقة المطلقة‪ ،‬يصور هذه الحالة بالقول ‪:‬‬ ‫عالمن ليست‬ ‫(مكائ هو ال مكان و‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ألئ جزء من روح األرواح‪.‬‬ ‫)ويفض بنا هذا السياق‬ ‫بعالمة‪ ،،‬ليس هنا جسد وال روح ي‬ ‫ي‬ ‫تفكيه؟ "امتاع الروح"‬ ‫اىل ركن من أركان جليل الكالم عند موالنا‪ ،‬فأية ميلة للروح يف ر‬ ‫االبداع قد‬ ‫الروم لينحت من مادته تمثاله‬ ‫إن جليل الكالم الذي صاغه جالل الدين‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫كان نابعا من صميم الروح ومن فيض الوجدان ‪ .‬فاإلنسان عنده بروحه قبل كل‬ ‫ر‬ ‫طي‪ ،‬يقول يف عية يستخلصها‬ ‫سء‪،‬وعندما ال تكون روح حسب قوله ليس ثم إال ر‬ ‫ي‬ ‫من حوار ربي الحمار والثعلب ‪ ( :‬عندما ال يكون نور يف القلب ال يكون قلبا) وعندما‬ ‫ه‬ ‫ال تكون روح ليس ثم إال ر‬ ‫طي)‪( ،،‬وتلك الزجاجة ي‬ ‫الن ال تحتوي عل نور الروح ي‬ ‫قارورة بول ال نسميها قنديال ونور المصباح عطية من ذي الجالل) ‪( ،،‬وذلك الزجاج‬ ‫قيف هو الذي يحتوي عل ماء) ‪،‬‬ ‫والخزف هو صنعة الخلق)‪( ،،‬والجدول الح ي‬ ‫( واإلنسان هو الذي يكون ذا روح)‪ (،،‬أما هؤالء الذين تراهم فليسوا برجال ‪ ،،‬إنهم‬ ‫صور فهم موئ الخي وقتل الشهوة)‪ .‬وما دام اإلنسان هو الذي يكون ذا روح فقد‬ ‫غدت الروح معيارا إلنسانيته‪ ،‬وغدا سموه رهينا بسمو روحه المتعالية عن رغبات‬ ‫ر‬ ‫ائ‬ ‫وه ال تبلغ كمالها إال بالتحرر من قيوده والتجرد من رسوط معدنه الي ي‬ ‫الجسد ي‬ ‫اإللىه ‪.‬‬ ‫واليوع إىل معدنها‬ ‫ي‬

‫‪21‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫صباح سليم علي‬ ‫للشقاوات يف العراق تاري خ طويل يمتد أىل الدولة العباسية‪ .‬ويطلق عليهم العيارين‬ ‫األمي والمأمون‪ .‬وذكرتهم كتب التاري خ بأسهاب‬ ‫والشطار‪ .‬وقد شاركوا بمعارك‬ ‫ر‬ ‫وتفصيل أعمالهم ونجاحاتهم‪. .‬أما يف الموصل فقد ظهرت ظاهرة الشقاوات يف‬ ‫الماض ‪..‬وقد كان من علو المركز والمهابة أن يوصف‬ ‫ستينيات وخمسينات القرن‬ ‫ي‬ ‫الرجل بالشقاوة‪ .‬والشهامة والنخوة ونرصة الضعيف عل القوي‪ .‬وهناك شقاوات‬ ‫الغي ضعيفا" كان أو قويا" ‪..‬‬ ‫يتصفون باألجرام والسلب وألعتداء عل ر‬ ‫الفقية يف المجتمع ‪ .‬ومعظمهم هم‬ ‫والشقاوات عل العموم ينتمون اىل الطبقات‬ ‫ر‬ ‫المعدمي يف الحياة ومن الذين طحنهم الفقر وأعجزتهم البطالة‪ .‬فعاشوا يف رصاع‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫شف مأخوذة من‬ ‫مع المتنفذين والميسورين فعاشوا عل هامش المجتمع‪ .‬وكلمة ي‬ ‫غي عادية‪ .‬أن تصدوا‬ ‫الشقاء ‪ ..‬فكان البعض منهم ممن منحهم هللا قوة جسدية ر‬ ‫ورفضوا وتمردوا عل واقعهم ‪.‬‬ ‫وطبيع أن يكون لهذا التمرد دالالته األجتماعية‬ ‫ي‬ ‫والثقافية ‪.‬مثلما كانت له ميراته ودوافعه وبواعثه السياسية واألقتصادية‬ ‫السياس وضعف الدولة ‪..‬وقد تم‬ ‫واألجتماعية‪ .‬وخاصة يف ظروف عدم األستقرار‬ ‫ي‬ ‫أستغالل بعض الشقاوات بالموصل من قبل األحزاب السياسية بستينيات القرن‬ ‫الماله‬ ‫الماض بتصفية الخصوم ‪.‬وقد القسم األخر منهم من قبل التجار وأصحاب‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪22‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫لحاميتهم ‪..‬وأشتهر بعصهم بالشهامة والنخوة أمثال محمد طاهر ‪..‬بمساعدة الفقراء‬ ‫والمعوزين ‪..‬‬ ‫الن تدكر عنهم أنهم كانوا اليعتدون عل‪ .‬أحد وينتخون ويدافعون عن‬ ‫ومن األمور ي‬ ‫الضعفاء من أبناء محاليلهم واليسمحون ألحد أن يتحرش أو يعيض بنساء المنطقة‪.‬‬ ‫وبنفس الوقت كان ر‬ ‫الرسطة يهابونهم‪ .‬واليقيبون منهم‪ .‬لكونهم يدخلون بمعارك‬ ‫يدوية معهم وحن ف صدور أوامر قبض بحقهم اليتم تنفيذها لخشية ر‬ ‫الرسطة منهم‪.‬‬ ‫ي‬ ‫وف حالة تنفيذها ووضعهم وراء القضبان التمر ساعة حن وتجدهم قد تخلصوا‬ ‫ي‬ ‫منها بتحطيمها وكرسها بقوة عضالتهم‪.......‬‬ ‫حصلت عل الصور من كروب شقاوات الموصل ‪ ..‬فشكرا" لهم‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫د‪ .‬امحد جار اهلل ياسني‬ ‫يف بداية حصار التسعينيات القاسية والظالمة كنا مجموعة أصدقاء من الطلبة‬ ‫مفلسي نذهب كل جمعة نفتش يف مالبس البالة ( المالبس المستعملة ) فوق‬ ‫شبه‬ ‫ر‬ ‫وف أحد االيام وجدنا‬ ‫العربات بباب الطوب بحثا عن المعاطف االجنبية الرخيصة ي‬ ‫معطفا سميكا(القابوط) طويال اسود اللون عند واحد من الباعة الذين نتعامل معهم‬ ‫العالم الن‬ ‫دستويفسك بسبب هوسنا وولعنا باالدب‬ ‫دوما‪..‬تخيلنا أن المعطف ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الن رايناها عل عالمة المعطف‪..‬‬ ‫صناعته روسية حسب ظننا بالكلمات ي‬ ‫دستويفسك‬ ‫وبي معطف‬ ‫ونشأ بيننا رصاع عل من يقتنيه بسبب فكرة الشبه بينه ر‬ ‫ي‬ ‫كما كنا نراه يف الصور عل الروايات ‪.. ..‬‬ ‫كل واحد منا مد يده وقبض عل جانب من المعطف وادع أنه وجده‬ ‫قبل الجميع حن فض الياع بيننا صديقنا البائع ( عمو ممدوح) الذي كان يبدو‬ ‫مسلطنا ( مخمورا) وقال انه يبيعه لمن يدفع اكي ‪..‬فدفع أغن واحد فينا زيادة‬ ‫بسيطة يف الثمن واخذه ‪..‬‬ ‫الحي‬ ‫بل ارتداه فورا وسط مرحنا واعيافنا بالهزيمة بروح رياضية أمامه ‪..‬ومنذ ذلك ر‬ ‫دستويفسك ‪..‬‬ ‫اخذنا نسميه دستو‪ ..‬المخففة من‬ ‫ي‬

‫‪24‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫جاء دستو ‪ ..‬وذهب دستو ‪ ...‬وهكذا ‪..‬‬ ‫تعود صديقنا عل لقبه الجديد ‪..‬الذي كان يسعده مع القابوط‪..‬‬ ‫مازحي‬ ‫وبعد مرور شتاء قارس وقدوم صيف الهب زرنا بائع البالة نفسه ‪..‬وسالناه‬ ‫ر‬ ‫دستويفسك ‪..‬الذي اشييناه منه ‪..‬‬ ‫روس مثل قابوط‬ ‫شيت)‬ ‫(ئ ر‬ ‫عن ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫فضحك حن بانت بقايا اسنانه الصفر وقال ‪:‬‬ ‫الل تكاونتم‬ ‫ولو دادا اش قتحكون انتم ‪ ..‬أي قابوط‬ ‫فرنس ‪..‬ترى ّ هذا ي‬ ‫ّي‬ ‫روس أي ّ ي‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫‪..‬‬ ‫عشوي ر ّ ين‬ ‫جيب‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫وبح‬ ‫بيعو‬ ‫قل‬ ‫س‬ ‫مفل‬ ‫وال‬ ‫سكرح‬ ‫ال‬ ‫اخوئ‬ ‫قابوط‬ ‫ن‬ ‫بالش‬ ‫علينو‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫للبيت ‪...‬‬ ‫وحينذاك كدنا نقع من الضحك عل صاحبنا دستو ‪...‬‬ ‫ويفسك ‪...‬‬ ‫الذي ظل بدون‬ ‫ي‬ ‫طوال فية الحصار االقتصادي ‪..‬‬ ‫اقيي ‪..‬وهللا يرزقه‬ ‫الحء يف اليوي ج يبيع المسابح الياثية للعر ر‬ ‫وحاليا صديقنا دستو ي‬ ‫وتحيائ له ‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫ي‬

‫‪25‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫د‪ .‬حسام الطحان‬ ‫جميلتي ‪ ،‬حن أنه لم يكن يستطيع‬ ‫جاريتي‬ ‫كان ألحد الوالة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫تفضيل إحداهما عل األخرى لشدة جمالهما ‪..‬‬ ‫الواىل من آالم يف ظهره‬ ‫وحدث ذات مرة ان اشتك‬ ‫ي‬ ‫وظل الحكماء يعالجونه ولكن بال جدوى ‪ ،‬حن خطرت له‬ ‫بالجاريتي‬ ‫يستعي‬ ‫حي كان مستلقيا عل األريكة ان‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فكرة ر‬ ‫حمصة وزبيبة لتدليك ظهره وكانت هذه اول محاولة يف‬ ‫الواىل‬ ‫مدة أخذ‬ ‫التاري خ لمعالجة آالم الظهر بالتدليك ‪ ،‬وبعد ٍ‬ ‫ي‬ ‫يشعر بالتحسن لكنه استأنس لألمر فأخف عن الجميع تماثله‬ ‫للشفاء ‪ ،‬وتحول األمر عنده إىل متعة وراحة ولهو ‪ ،‬فكان كلما‬ ‫شعر بالرغبة بهما نادى عليهما يا حمصة يا زبيبة ‪ ،‬ومن هنا‬ ‫جاءت لعبة يا حمصة يا زبيبة ‪..‬‬

‫‪26‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫رزاق مسلم الدجيلي‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫اكتب ُه دائما وسط الحدقات‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫فن‬ ‫وف رساع س ي‬ ‫ي‬

‫لحظة الحلم‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫شاغلن دائما‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ُّ‬ ‫مضجع‬ ‫تقض‬ ‫ي‬

‫ذائ‬ ‫وأسارير ي‬

‫ربي لحظة وأخرى‬

‫**********‬

‫انتظرها‪..‬‬

‫لحظة الحلم‪..‬‬

‫رغم خطيئتها واستحواذها‬

‫معاندة دائما‬ ‫ُّ‬ ‫تستفز األشياء‬

‫ابعد الخط‬ ‫اىل ِ‬

‫ُّ‬ ‫ذاكرة مثقوبة‬ ‫تفتش عن‬ ‫ٍ‬

‫يأت َّ‬ ‫اىل بعد‬ ‫اىل ٍ‬ ‫عالم لم ِ ي‬

‫أني اليهدأ‬ ‫وعن ر ٍ‬

‫**********‬

‫فحبين مازال‬ ‫ي‬ ‫ُّ‬ ‫يأن من االلم‬

‫تاخذئ‬ ‫أحبها ألنها‬ ‫ي‬

‫لحظة الحلم‬ ‫ٌ‬ ‫احساس‪..‬‬

‫مجروح من الشمال اىل الجنوب‬ ‫ُ‬ ‫الذاكرةألجله وحده‬ ‫تسعف ين‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫الساكن يف الفردوس االبدي‬ ‫انه‬

‫ربي الموت والحياة‬ ‫َ​َ ُ‬ ‫ألجل من أَ​َحب‬ ‫ُ‬ ‫واعشق واموت فيه‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫هو يعرف كم اتلذذ بألمه‬

‫وألم‬ ‫وجع‬ ‫انه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫انه العراق‬

‫‪27‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫وصال األسدي‬ ‫ُ‬ ‫ما زلت اتقدم نحوي‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫تبغك المغشوش آنفا‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫كنت كلما اهيت قامة‬ ‫انا أكي بريقا‬

‫انتظاري‬

‫من الحقيقة ُ‬ ‫الملقاة‬ ‫ِ‬

‫لوعن‬ ‫تساقط أوركيد‬ ‫ي‬

‫خارج الزمن‬

‫باحة االنبياء‬ ‫يف‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫وكلما تمهل ظل‬ ‫بساطن تعرقت احالم‬ ‫ي َ‬ ‫مفاتن ونفخ النعيم‬ ‫ي‬ ‫أنفاسه‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫حزئ‬ ‫خذ‬ ‫وات‬ ‫بقلن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬ ‫حطب أصم‬

‫مساء‬ ‫أكي فهما من‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫بمنتصف‬ ‫كرس رمحه‬ ‫ِ‬ ‫صدري‬ ‫وتنهدئ !!!‬ ‫ي‬ ‫مخاض طويل‬ ‫بعد‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫بثياب‬ ‫فخرج المشهد‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫شبه عارية‬

‫لفنجان صبيحته‬ ‫ِ‬

‫ّ‬ ‫ساف‬ ‫وارتجفت ي‬ ‫الصورة‬

‫رمية‪....‬‬ ‫رمية‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫كن يد المشيئة‬ ‫حر‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫حن‬ ‫وتجفف عل را ي‬ ‫َرمل الوعود‬ ‫اصحبن من‬ ‫ما زلت‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫اهقن‬ ‫حدائق مر ي‬ ‫ِ‬ ‫فاجعة‬ ‫شيخوخة‬ ‫نحو‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫مرتش‬ ‫وعمر‬ ‫ٍ‬ ‫لم يحفظ رتوش ايامه‬ ‫الماضية‬ ‫َ ّ َ َ‬ ‫ف شعر لحظاته‬ ‫صف‬ ‫َحسب‬ ‫رغبة القدر‬

‫خطوتي‬ ‫عند أول‬ ‫ر‬ ‫بحقول‬ ‫ِ‬

‫‪28‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫مظفر جبار الواسطي‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫عشائ‬ ‫أجلس مع‬ ‫وحيدا‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫لشهية الطعام ‪..‬‬ ‫فاقدا‬ ‫ِ‬ ‫ستأئ ؟!‬ ‫هل‬ ‫ي‬ ‫طعام‬ ‫كن‬ ‫ِي‬ ‫لتشار ي‬ ‫ُ‬ ‫لنفس ؟!‬ ‫أقول‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الطعام‪ :‬أنا أيضا‬ ‫يقول يىل‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫لوحدك‬ ‫تأكلن‬ ‫أرغب أن‬ ‫ال‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ألفواه‬ ‫أشتاق‬ ‫ٍ‬

‫َ‬ ‫البعيدة‬ ‫المسافات‬ ‫خلف‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫لكنن َأراها‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أسمع صوتها‬

‫العصافي ‪..‬‬ ‫كأفواه‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫عاشق‬ ‫محنة‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫بعيدة‬ ‫سماء‬ ‫حب‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫قد هام يف ِ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ُ‬ ‫ضوئها‬ ‫اب‬ ‫رس‬ ‫ب‬ ‫قت‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫قد‬ ‫نجمة‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫وأنا ُ‬ ‫أعي مجرة الحروف‬

‫ُ َّ‬ ‫تي‬ ‫وه تتحدث ِلقط ر ِ‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫تعيش مع قط رتي‬ ‫ألنها‬ ‫َ‬ ‫وش َج َر رتي‬

‫ُ​ُ‬ ‫ييد‬ ‫طعام‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫أنتظر ‪..‬‬ ‫وأنا‬

‫بتالت ِم َن الزهور‬ ‫وبعض‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ائ كما َأراها‬ ‫ه تر ي‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫قلن‬ ‫ثرثرة‬ ‫تسمع‬ ‫وربما‬ ‫ي‬ ‫تعصف به ُ‬ ‫ُ‬ ‫الحني‬ ‫رياح‬ ‫حينما‬ ‫ر‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الشاعر طعامه‬ ‫فمن يشارك‬ ‫ُ‬ ‫أفكر فيها‬

‫‪29‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫العشاء‬ ‫ها قد َ‪،‬ب َرد‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عشاء ُه ؟‬ ‫الشاعر‬ ‫فمن يشارك‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫يهمس يىل‬ ‫أسمع صوتها‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫جئت وتركت القط رتي‬ ‫َ‬ ‫هناك ‪..‬‬ ‫وحيدتي‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫يحميهما‬ ‫ال أحد يرعاهما او‬ ‫َ َ‬ ‫غي الش َج َر رتي‬ ‫ر‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫قالت‪ :‬ها قد َّلبيت الدعوة‬ ‫ُ َ‬ ‫الحني‬ ‫قوافل‬ ‫مع‬ ‫ك‬ ‫وجئت‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أعود ُق َ‬ ‫َّ‬ ‫الفجر‬ ‫بيل‬ ‫وعل أن‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َ َ‬ ‫طعامك‬ ‫هيا تناول‬

‫ُ‬ ‫قلقن‬ ‫ي ي‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫دوئ‬ ‫تشعر‬ ‫أنك‬ ‫ِ‬ ‫بالوحدة ي‬ ‫ُ‬ ‫كنت ُّ‬ ‫أشم ِع َ‬ ‫طرها‬ ‫ُ‬ ‫وجودها‬ ‫بدفء‬ ‫وأشعر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لكنن لم َأرها‬ ‫ي‬

‫ُ‬ ‫سأعود اآلن‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫يفتقدائ‬ ‫تي‬ ‫القط‬ ‫أن‬ ‫أخس‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫رحلت مرسعة‬ ‫َّ‬ ‫لكن ِع َ‬ ‫طرها‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ظل يمأل المكان‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أمام‬ ‫وما زال العشاء ي‬ ‫ّ‬ ‫لكن ين‬ ‫لم أكن لوحدي ؟!‬

‫‪30‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫امساعيل خوشناو‬ ‫ُْ‬ ‫ِبلط ٍف‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ َْ‬ ‫وان‬ ‫ل‬ ‫حكت مع األ ِ‬ ‫ناظ َر يئ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َم َع ك ّل َي ْو ٍم‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ ُ‬ ‫مية )‪)Solange‬‬ ‫تضيف األ ر‬ ‫َْ ً ُ ْ‬ ‫وان‬ ‫ن‬ ‫بيتا ِلع ٍ‬ ‫َ ْ ٌ‬ ‫زه َرة‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫قصائ ِد‬ ‫باتت عل ال‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫صمات عط ِرها‬ ‫ِب َب‬ ‫ِ‬ ‫َ ً َْ‬ ‫مائ‬ ‫أل‬ ‫دواء ِل‬ ‫ي‬ ‫َ ٌ‬ ‫مية‬ ‫أ ر‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫أينما َحلت‬

‫َ َْ‬ ‫غائ‬ ‫األ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ​َ‬ ‫اَّل ْب ِتسامة عل شفت ْيها‬ ‫َ ٌ‬ ‫ل ْو َحة‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫شارتها‬ ‫ما ن َزلت‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫نام ِل فن ٍان‬ ‫أ‬ ‫ِمن ِ‬ ‫ٌ‬ ‫بعيدة‬ ‫ْ‬ ‫وال ُق ْر ُب َأ ْع َلنَ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ِبأنها امامك ِبخط َو ٍة‬ ‫ٌْ َ‬ ‫وان‬ ‫ث‬ ‫أو ٍ‬ ‫ٌ َ َْ َ ْ‬ ‫حياة ق ِد اكت َملت‬ ‫ٌ‬ ‫َب ْه َجة‬ ‫َْ َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫قد أ ْص َب َحت قافية‬ ‫ُ‬ ‫ِلك ّل َب ْي ٍت‬ ‫ْ َ‬ ‫ديوائ‬ ‫بيات‬ ‫ِمن أ ِ‬ ‫ي‬

‫َْ ُ‬ ‫تن ُبت‬ ‫َ َ ُّ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ور األشواق‬ ‫مع الزه ِ‬

‫‪31‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫مدينن ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫سيدة الجليد‬ ‫ُ‬ ‫قلبك الصقيع‬ ‫يغمر ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الشعور والنجيع‬ ‫فيجمد‬ ‫ْ‬ ‫رُ‬ ‫ُ‬ ‫العصافي اىل البعيد‬ ‫تهاجر‬ ‫ً‬ ‫تاركة أعشاشها‬

‫هاشم السهالني‬

‫قلبك الوديع‬ ‫يف‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫خالية من شدوها‬ ‫خاوية من دفئها‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫الشتاء‬ ‫يلسعها‬ ‫أمي يئ‬ ‫يا ر‬

‫ْ‬ ‫بالي ِد والجليد‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وتحزن الفراشات‬ ‫ْ‬ ‫الن ما ِألفت‬ ‫ي‬ ‫سوى تألق الضياء‬ ‫ُ‬ ‫ارة الفضاء‬ ‫والعيش يف حر ِ‬ ‫حن وإن أصابها‬ ‫ُ‬ ‫الدوار والحريق‬

‫‪32‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫عل النافذة‬ ‫تهطلي والمطر‬ ‫أراقبك‬ ‫ر‬ ‫توقظي خياالت شعري‬ ‫ر‬

‫امحد خلف نشمي‬

‫ترسين يف جسد الصمت قصيدة‬ ‫ملخص تفاصيلها‬ ‫ولهفن‪.............‬‬ ‫بعدك‬ ‫ي‬ ‫مابين وبينك‬ ‫ي‬ ‫مسافة قصيدة‬ ‫كلما داعب الجوى‬ ‫خياالت شعري‬ ‫نوارس‬ ‫أطلقت‬ ‫ي‬ ‫تؤمن المدى‬ ‫أشتياف‪.....‬‬ ‫وتعزف أوتار‬ ‫ي‬ ‫يرسح الخيال‬ ‫ال يعنيه من يف المكان‬ ‫يتجاهل كل الحارصين‬ ‫يبحث عنك ربي عود وناي‬ ‫يخلع ررسود الغياب‬ ‫ويرتل اللحن تسابيح أشتياق‪......‬‬

‫‪33‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫هدى عبد الرمحن اجلاسم‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫هجن‬ ‫وقفت عل شط الفر ِ‬ ‫ات وم ي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الفجر‬ ‫لحظة‬ ‫الشعر يف‬ ‫جميل‬ ‫تبوح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أشجار النخيل لعلها‬ ‫وناديت‬ ‫ُت ُ‬ ‫جيب َ‬ ‫والصدر‬ ‫والقلب‬ ‫الروح‬ ‫نداء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ماض الزمان وإن ين‬ ‫إىل‬ ‫أتوق‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫الحب أحيا ّ‬ ‫العمر‬ ‫ثم أصفو مدى‬ ‫إىل‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫بخافف‬ ‫يستبد‬ ‫وأحلم وحدي‬ ‫ي‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫قلن به يرسي‬ ‫ر‬ ‫حني وعشق ملء ي‬ ‫ُ‬ ‫وتحملن ّ‬ ‫األي ُام ف ّ‬ ‫ساحة‬ ‫كل‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫السحر‬ ‫اإللهام بارقة‬ ‫وتجلو ي َىل‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫األفق أهوى ضياءها‬ ‫نجوم‬ ‫أدائ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫وأشعل ف حرف فتيال َ‬ ‫ُ‬ ‫الجمر‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪34‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وألهو عل الشط الجميل برق ٍة‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫وأرشف َ‬ ‫الحب أشىه من الخمر‬ ‫كأس‬ ‫ُ‬ ‫األمس والهوى‬ ‫ليتن ما زلت يف‬ ‫فيا ي‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫هجر‬ ‫خوف وال‬ ‫عيوئ دون‬ ‫يداري‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫حن بات يف القلب ساكنا‬ ‫ويا ليت ي‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫الدرب حقا مدى عمري‬ ‫وظل رفيق‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫لنبف عل عهد اللقاء وكلنا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الجرس‬ ‫الجمال عل‬ ‫عل الوعد نرتاد‬ ‫ِ‬ ‫يوف فؤادي ُّ‬ ‫كل ٍّ‬ ‫ويلتف‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫رس‬ ‫حن عل ي ِ‬ ‫بظل نخيل الجرس ي‬ ‫ُّ‬ ‫بقبلة‬ ‫أحاسيس وألهو‬ ‫أخط‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫أيام وأحسو بها خمري‬ ‫عل خد ي‬ ‫ّ‬ ‫بنبضة‬ ‫حي‬ ‫وأكتب‬ ‫ٍ‬ ‫حرف كل ر ٍ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫حن عل شعري‪....‬‬ ‫ويحلم يف بغداد ي‬

‫‪35‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫ليالس زرزور‬ ‫ُّ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫وأر َوع‬ ‫ه واك م ن الدنيا ألذ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫والقلب ُمول ُع‬ ‫القلب‬ ‫بنبض‬ ‫فأنت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ً‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫مألت فؤادي دهشة رصت بعدها‬ ‫عل َعرش قلن ف الهوى َ َ‬ ‫تيَّب ُع‬ ‫ي ي‬ ‫ِ‬ ‫ُ ُ ُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ىح‬ ‫وحقق ِت اآلمال ماكنت أرت ي‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫بنفس بعد ُح ّبك َمط َم ُع‬ ‫فليس‬ ‫ي‬ ‫ُ ًَ‬ ‫ُ َ‬ ‫بقيك ف ُروح َمدى ُ‬ ‫مر شعلة‬ ‫الع‬ ‫سأ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بم َ‬ ‫عشف ضوؤها يتشعش ُع‬ ‫عب ِد‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫بإدمائ عليك َولو ِبه‬ ‫وأحيا‬ ‫ي‬ ‫ُ ُ ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ستطحن ين األشواق ماكنت أقل ُع‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اك ( أنا)‪..‬ف ُك ّل ر‬ ‫س ٍء أعيشه‬ ‫أر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اثني ماكنت أقن ُع‬ ‫فإن قيل نحن ر ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫السح ِر ياسيد الهوى‬ ‫فح ُّبك مثل‬ ‫ّ َ َ‬ ‫فوهللا ُ‬ ‫لحبك تنف ُع‬ ‫الرقيا‬ ‫ِ‬

‫َ َ ً َ ً‬ ‫َ ْ َ‬ ‫بقلن كرنفاال ُمل َّونا‬ ‫ت‬ ‫أقم‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اشات الهوى َتت َّ‬ ‫جم ُع‬ ‫عليه فر‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ َْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ومهما َأردت الكت َم يزهو شعاعها‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫يسط ُع‬ ‫بالروح‬ ‫الشمس‬ ‫مثل‬ ‫ك‬ ‫فعشق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫َس ٌ‬ ‫فوقنا َبدت‬ ‫ماء من‬ ‫ِ‬ ‫األزهار من ِ‬ ‫ّ َ َ َ ٌ َ َّ ُ‬ ‫ضوع‬ ‫ون زهرة تت‬ ‫ومن كل ل ٍ‬ ‫َ‬ ‫جناح ِه‬ ‫فيا َس ْعد قلبينا إذا يف‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ماوات وبالخل ِد ْنرت ُع‬ ‫سيف َس‬ ‫ٍ‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫هو ُ‬ ‫أروع جن ٍة‬ ‫القرب‬ ‫الح ُّب عند‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫البعد ٌ‬ ‫وف ُ‬ ‫نار واشتياق ُم َر ّوع‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫إذا َّ‬ ‫الشمس نبضه‬ ‫مس قلبا تسك ُن‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُتض ُء َزوايا ُ‬ ‫والعي تل َم ُع‬ ‫الروح‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫َس َتبف عل ْ‬ ‫العهد القديم ق ُ‬ ‫لوبنا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ويبف الهوى بين وبين َك َ‬ ‫ينب ُع‬ ‫ِ‬ ‫ي‬

‫‪36‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫االديب علي‬ ‫ر‬ ‫يخس‬ ‫ربيع معتدل االجواء ‪ ،‬الناس فيه ربي حيص وبيص ‪ ،‬منهم من‬ ‫يف يوم‬ ‫ي‬ ‫لكنن‬ ‫الكارونا واعد لها عدتها ووقايتها من ارتداء الكمامات واعيال الناس وتجمعاتها ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫فضلت السفر اىل الصحراء وقضاء عدة ايام يف اجواء نقية ‪ ،‬لم تلوثها انوف السا‬ ‫كني ‪ ،‬وارض لم تزل ربي رحاب الفطرة وطبيعة االشياء ولم تعبث بها عاديات الزمن‬ ‫ر‬ ‫الفياف ‪ ،‬وماان‬ ‫‪ ،‬وضعت ُ مؤونة السفر يف عربة السيارة وانطلقت بها اقطع مسافات‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫التالس التام الضواء البيوتات المتفرقة ‪ ،‬وتاهت عالماتها‬ ‫اصبح البعد شاسعا وتأكد‬ ‫ي‬ ‫ُ​ُ‬ ‫خيمن الجاهزة ‪ ،‬ونصبت المقاعد والفرش ‪ ،‬وتناولت ُ‬ ‫رحل وأقمت ُ اوتاد‬ ‫‪،‬أنخت ُ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مشاهدائ ‪،‬‬ ‫ماتيرس من زاد ‪ ،‬عجالن يك اتناول القلم والقرطاس واكتب ُ شيئا عن‬ ‫ي‬ ‫ه َمن تكتب ‪ ،‬فبكرت ُ مصبحا‬ ‫فكأن العزوف التام ‪ ،‬فأيقنت ُ ان اترك الصحراء ي‬ ‫عل وانا‬ ‫بكل شوق للتجول ربي اودية ومرابع العشب المخضورص ‪ ،‬فانتصف النهار ي‬ ‫كلن وهما يتعقبان طرائدهم ‪ ،‬يف هذه أالثناء الحت يىل خيمةشعر ٍ من‬ ‫اتابع بشغف ي‬ ‫ماف داخلها‬ ‫بعيد‬ ‫فدفعن حب االستطالع واكتشاف الجديد أن أذهب لها وارى ي‬ ‫ي‬ ‫‪،‬وحينما وصلت للخيمة لم اجد فيها احدا من اهلها سوى شيخ كهل يأن ُ تحت وطأة‬ ‫المرض ‪ ،‬وجسده متشح بالتقرحات ‪ ،‬فانحنيت ُ قريبا من راسه والقيت ُ عليه‬ ‫عل ّ ‪ _:‬وعليكم السالم‪.‬‬ ‫السالم‪.‬فرد ي‬ ‫كيف حالك ياشيخ ؟‬

‫‪37‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫اجاب ‪ -:‬كل الحمد والشكر له‪.‬‬ ‫قلت ُ متعجبا‪-:‬‬ ‫وعل اية نعمة تحمده عليها؟!‪.‬‬ ‫قال ‪ -:‬ان هللا ابف يىل قلبا يسبح ُ بحمده‪.‬‬ ‫ومتحيا ‪،‬بماذا‬ ‫حقا بعض الكلمات لها وقع اشد من الصفع ‪ ،‬وقفت ُ قبالته مبهوتا‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫اجيبه ‪.‬‬ ‫انحنيت ُ عليه مرة اخرى ‪ ،‬وقلت ُ له‪-:‬‬ ‫ر‬ ‫بسء؟ هل انجز لك عمال؟‪.‬‬ ‫اال ترغب ي‬ ‫خي ‪ ،‬فأنا يىل ولد وحيد هو بقية الحروب ‪ ،‬وقد‬ ‫قال‪ -:‬اذا كان والبد من تقديم عمل ر‬ ‫يتعهدئ كل يوم بالرعاية واالهتمام ‪ ،‬ولكنه لم‬ ‫انتحيت ُ به جانبا الحافظ عليه ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫وتاتين باخباره‪.‬‬ ‫يعاودئ منذ ثالثة ايام ‪ ،‬فارجو منك ان تبحث عنه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫كل امل ان اجلب له ابنه الوحيد ‪ ،‬فاخذت اجوب الوديان‬ ‫خرجت ُ من عنده وانا ي‬ ‫كالئ المدربة ‪ ،‬فما مضت ساعة من الوقت واذا بنا نقف عل جثته‬ ‫وبمساعدة ي‬ ‫الن لم تخيفها كل مشاعل آبار النفط المنهمر ‪،‬حملته وانتحيت ُ‬ ‫مفيسة من الذئاب ي‬ ‫حيان آسفا بما اقوله له ‪ ،‬وقدذكرته‬ ‫به جانبا ‪ ،‬يك مايفاجأ باالمر ‪ ،‬فجلست ُقبالته وانا ر‬ ‫بآيات واحاديث ررسيفة تحثه عل التصي ‪.‬‬ ‫عل ّ بكل هدوء‪-:‬‬ ‫فرد ي‬ ‫قل ماذا حل به ‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ولي ‪ ،‬فلم ينفعل وأخذ يردد بصوت واهن‪ -:‬الحمد هلل‬ ‫فرسحت ُ له االمر بكل رفق ر‬ ‫‪.....‬الحمد هلل‪....‬الحمد هلل ‪ ،‬لقد ذهب ماكنت ُ أخاف ُ عليه من بعد مو يئ‪....‬من‬ ‫يومها وانا محب للصحراء ‪ ،‬النها الهمتن مالم استطع تعلمه ولو قرات ُ ر‬ ‫عرسات‬ ‫ي‬ ‫المجلدات يف مكتباتها المكتظة برائحة الورق ‪ ....‬لوحة افياس‬

‫‪38‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫محامة السالم‬ ‫أئ‬ ‫ال ال تحاول أن تجيد قر ي‬ ‫فاأنا الحروف الخافيات من السطور‬ ‫شمائل‬ ‫يف علو نجمات السماء‬ ‫ي‬ ‫وعميقة األرسار يف عمق البحور‬ ‫فاأنا ابتسامات النسيم إذا رسى‬ ‫وتمايل األغصان ترقص للطيور‬ ‫دموع مثل حبات الندى‬ ‫سيى‬ ‫ي‬ ‫األقاح والزهور‬ ‫تضوي عل وجه‬ ‫ي‬ ‫تقلن… ‪..‬‬ ‫وتبسم‬ ‫فاأنا الخريف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مثل الربيع يشيع بالنفس الرسور‬ ‫الن يزهو بها‬ ‫وأنا التفاصيل ي‬ ‫وكلمائ تزهو بالظهور‬ ‫معن الهنا‬ ‫ي‬

‫‪39‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫ناهده عابدين‬ ‫مهما كيت بالعمر ‪:‬‬

‫العمر ال يحميك من الحب ‪،‬‬ ‫ولكن الحب يحميك من العمر‪...‬‬

‫وأنا أحب دونما تحفظ ‪،‬‬ ‫ودونما ندامة ‪،‬‬ ‫ودونما أستغفار‪..‬‬ ‫حن‬ ‫أحب أن أذهب يف ي‬ ‫حن أخر الجنون‪...‬والدوار‪...‬‬

‫أنا يف الحب‪......‬‬ ‫غاين‬ ‫لم يكن الوصول يوما‬ ‫ي‬ ‫أنما األقالع‪..‬‬

‫‪40‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫حنان حنان‬ ‫يهمن ان كنت اوىل حبيباتك‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫االخية‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫الن رسمت عل صدرك‬ ‫وال‬ ‫يهمن عدد القبالت ي‬ ‫ي‬ ‫ك الوسام من تجاربك الفاشلة‬ ‫الن لم تصدقها‬ ‫وانن الحقيقة ي‬ ‫انن وصلت متأخرة ي‬ ‫ايضا لست مهتمة ي‬ ‫والحلم الذي ال تريد الغوص فيه ‪.‬‬ ‫احبك‪..‬‬ ‫ر‬ ‫سء‬ ‫وال‬ ‫يهمن بعدها ي‬ ‫ي‬ ‫وبقلن كل هذا العشق ‪ .‬ولم يسبق يىل ان أحببت بهذا القدر ‪.‬‬ ‫فأنا لم اولد‬ ‫ي‬ ‫لقد ولدت اليوم‬ ‫خطوة خطوة اتعلم فن الغوص‬ ‫فتعال‬ ‫االخية‬ ‫مع فوق منصة الحب‬ ‫ر‬ ‫اجلس ي‬ ‫االخية‬ ‫الف قصائدك حن تصل اىل شامة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫انها الطريق الوحيدة لنا اىل الحياة‬

‫‪41‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫آيه حممد محدان زيوت‬ ‫أنجل ‪،‬‬ ‫ال أريد ذرات روحك‬ ‫ي‬ ‫خداع‪،‬‬ ‫فإستطاع‬ ‫ي‬

‫وال حدائق نظراتك الخالبة ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ربما كان عهدا أق أقسمته ولكن؟‬ ‫ْ‬ ‫هل ما زلت تريد البوح ‪،‬‬

‫فالتتعجب فمازال شعاع قلبك‪،‬‬ ‫مخيلن‪،‬‬ ‫يرنو‬ ‫ي‬

‫بصوتك مياقص االنغام؟‪.‬‬

‫أحالم بسلم درج تهرول‬ ‫وكادت‬ ‫ي‬ ‫نحوك‪،‬‬

‫فطرق أبوابهاصعبة المنال ‪،‬‬ ‫ِ‬

‫فالترحل بعذر ألنه مرفوض‪،‬‬

‫الظالمي ‪.،‬‬ ‫ونوافذها كسجن‬ ‫ر‬

‫كوكن أخر محطة‪،‬‬ ‫فهجرت‬ ‫ي‬

‫حروف اإلعياف ‪،‬‬

‫أشتت بها أفكاري‪،‬‬

‫نفس لرحيلك وال ألعذارك‪،‬‬ ‫التقوى‬ ‫ي‬

‫روح‪،‬‬ ‫وأجدد هواء‬ ‫ي‬

‫فال تقدمة ولو كنت تستنجد‬ ‫الخالص‪،‬‬

‫شن‪،‬‬ ‫أركض إىل أال ر‬ ‫أحاك أرساري‪،‬‬ ‫برحاب النجوم‬ ‫ي‬

‫تكفين حينما تقبح‬ ‫رئ‬ ‫فحسن ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أقوالك‪،‬‬

‫أحالم‪،‬‬ ‫حن أثرثر كل‬ ‫ي‬

‫أنن لم أدرك شجون هوائك‪،‬‬ ‫أتظن ي‬

‫فالخيال أحالم والواقع أقران‪،‬‬

‫ال ورب األكوان لم تكن كهبوب‬ ‫الري ح‪،‬‬

‫تسي‪.‬‬ ‫لعل تلك الكواكب ر‬ ‫خلف كل هروله أني بهااري ‪،‬‬

‫أجزمت التجاهل و لكن!‬

‫أدركت خطاي‪.‬‬

‫الصغي‪.‬‬ ‫قلن‬ ‫ر‬ ‫ضعف أو ي‬ ‫ي‬

‫تهدين‪.‬‬ ‫تاج الوقار‬ ‫ي‬

‫‪42‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫وَلَاء جاسِم مجيل‬ ‫ُ ّ َ ّ ٌ َّ‬ ‫ي الط ْبع‬ ‫كن ه ر‬ ‫ُس َل ْيم َّ‬ ‫الرس َيرة‬ ‫ِ‬

‫ُْ​ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫وب‬ ‫ل‬ ‫ضع ِبسمه ِ يف الق ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫فدواخل الك ِث ري‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َم ِليئة بالشتات‬

‫ُْ‬ ‫ط‬ ‫ع‬ ‫أ ِ ي‬ ‫ْ َ​َ ْ‬ ‫ِم ْن الكَل ِم ال َج ِميل‬ ‫َ َ‬ ‫َصدقات‬

‫ً ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ك ّن بلسما ك ّن طيبا‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫أن أ ْح َزان األ ْرض بزدياد‬

‫َ​َ‬ ‫َسيحل عل ْيك‬ ‫َْ‬ ‫َي ْو ٍم ِم ْن األ َّي ِام‬ ‫َ ُ‬ ‫تكون بمفردك‬

‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫جنيه َسنأخذه َم َعنا‬ ‫مان ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِلن ْج َعل َح ِق َيبة َسف ِرنا‬ ‫َ ٌْ َ‬ ‫كي ط ّي َبات‬

‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َستتمن ل ْو كان‬ ‫َ‬ ‫ِ يف َمحملك َح َسنات‬

‫أثر َرح ٌ‬ ‫يم ينقذنا‬ ‫ٌ ِ‬ ‫ْ َ​َ‬ ‫ّ‬ ‫اب الن َه َايات‬ ‫ذ‬ ‫ِمن ع ِ‬

‫‪43‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫رشا الراوي‬ ‫قال أحد المي ْ‬ ‫يغي‬ ‫وجي‪ :‬المرأة كالحذاء يستطيع الرجل أن ر‬ ‫ر‬ ‫ويبدل من وجد المقاس المناسب له‪ .‬فنظر الحارصون إىل‬ ‫الجالسي وسألوه‪ :‬ما رأيك لهذا الكالم‪.‬‬ ‫رجل حكيم كان ربي‬ ‫ر‬ ‫فقال‪ :‬ما يقوله الرجل صحيح تماما‪ .‬فالمرأة كالحذاء يف نظر‬ ‫من يرى نفسه قدما ‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫‪45‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫‪46‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫لتحقيق الممكن ‪ ،‬علينا ان نحاول المستحيل‬ ‫مرارا و تكرارا‬ ‫هيمان هيسه "‬ ‫" ر‬

‫ليس ذنبا ان تكون سعيدا‬ ‫" باولو كويلو ‪ :‬حاج كومبوستيال "‬

‫اليست هذه نعمة ‪ ،‬أن يصبح االنسان عىل‬ ‫وجه صبوح ؟‬ ‫" غائب طعمة فرمان ‪ :‬اآلم السيد معروف "‬ ‫‪47‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫من السهل عىل من ليس قدمه يف حميم‬ ‫الشقاء ان ينصح و ان ينىح عىل البائس‬ ‫بالالئمة‬

‫" اسخيلوس ‪ :‬بروميثيوس مغلوال "‬ ‫اللوحة بريشة الفنان ديرك فان بابون‬

‫موظفي يف‬ ‫إن جميع الناس عملوا‬ ‫ر‬ ‫موظفي أو يأملون أن‬ ‫الحكومة ‪ ،‬أو يعملون‬ ‫ر‬ ‫موظفي‬ ‫يعملوا‬ ‫ر‬ ‫دوستويفسك ‪ :‬األبله "‬ ‫"‬ ‫ي‬

‫ن عالمة الرجل الذي ينقصه النضوج انه‬ ‫يود ان يموت بنبل من اجل قضية ما بينما‬ ‫عالمة الرجل الناضج انه يود ان يعيش‬ ‫بتواضع من اجل قضية ما‬ ‫" سالنجر ‪ :‬الحارس يف حقل الشوفان "‬

‫‪48‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫عبداهلل جدعان‬ ‫القصي‬ ‫السينمائ ( محمد المهدي) بجائزة افضل اخراج عن فلم‬ ‫فاز الفنان المخرج‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫العرئ‬ ‫العرئ ومهرجان عيون لإلبداع‬ ‫(المسكون) من قبل مؤسسة عيون لإلبداع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫بنسخته الثالثة ر‬ ‫الكبي الفنان (فيصل اليارسي) ‪ ،‬لما قدمه‬ ‫عرس حمل اسم المخرج‬ ‫ر‬ ‫كبي ف مجال السينما والتلفزيون واللجنة قد خصصت ر‬ ‫عرسون‬ ‫من عطاء ثر ومنجز ر ي‬ ‫جائزة لمختلف االختصاصات الفنية والثقافية ‪ ،‬وركزت هذا العام عل دعوة عدد‬ ‫وسفي اليونسكو‬ ‫واالعالم فيصل اليارسي‬ ‫الفناني العرب يتقدمهم المخرج‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫العرئ الفنان أحمد‬ ‫نصي شمه والموسيقار فاروق هالل ونجوم الفن‬ ‫للسالم الفنان ر‬ ‫ي‬ ‫عل الحجار واالعالمية دنيا ررسف الدين والشاعرة وصال الصقار‪.‬‬ ‫عبد العزيز والفنان ي‬ ‫الموصل ( محمد المهدي) وهو (محمد مهدي عبد) من مواليد ‪ ١٩٦٠‬ن‬ ‫والفنان‬ ‫ي‬ ‫وسينمائ) من اكاديمية الفنون‬ ‫تلفزيوئ‬ ‫حاصل عل شهادة البكالوريوس( اخراج‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الجميلة ‪ /‬جامعة بغداد‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫عمل كمصورا ومخرجا يف العراق‪ ،‬مجمع نينوى‪.‬‬ ‫مخرج يف قناة الموصلية‪.‬‬ ‫والتلفزيوئ يف سوريا‪.‬‬ ‫السينمائ‬ ‫شارك يف دورات عدة يف كتابة السيناريو‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫التلفزيوئ يف ربيوت‪.‬‬ ‫شارك يف دورة االخراج‬ ‫ي‬ ‫اخرج اكي من (‪ )500‬أغنية ( فديو كليب) واخرج اكي من (‪ )150‬برنامج ما ربي منوع‬ ‫وفن‪.‬‬ ‫ياس‬ ‫واجتماع ي‬ ‫ي‬ ‫وس ي‬ ‫اخرج عدد من االفالم الوثائقية والمسلسالت التلفزيونية منها‪( :‬الطريق اىل سنجار‪،‬‬ ‫الطريق اىل باشطابيا‪ ،‬حكاية مكان‪.)،‬‬ ‫وتلفزيوئ‪.‬‬ ‫مرسح‬ ‫مثل اكي من (‪ )50‬عمل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الربيعي لقناة العراق يف بغداد‪.‬‬ ‫اخرج عدد من حلقات جريدة أم‬ ‫ر‬ ‫له مشاركات مرسحية وتلفزيونية‪:‬‬ ‫مرسح عام ‪ ١٩٧٢‬بعمر ‪ ١١‬سنه بمرسحية ام سعد بدور (سعد‬ ‫اول عمل‬ ‫•‬ ‫ي‬ ‫الصغي)‬ ‫ر‬ ‫بعدها عمل باتحاد الشباب وشارك يف عدد من المرسحيات عمن عام ‪-1973‬‬ ‫•‬ ‫حبيبن‪ ،‬ساعة الصفر‪ ،‬المجنون‪ ،‬زنوبيا‪ .‬جميعها من‬ ‫‪ 1975‬منها‪ :‬مرسحية ظفار‬ ‫ي‬ ‫اخراج الفنان ( ميثاق حسن)‪.‬‬

‫‪50‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫•‬

‫الطائ)‪.‬‬ ‫شارك يف مرسحية ريم من إخراج الفنان (موفق‬ ‫ي‬

‫•‬

‫زنىح)‪.‬‬ ‫شارك يف مرسحية ( النحو والموت ) من اخراج الفنان ( ماجد الي ي‬

‫وف فرقة نينوى للتمثيل شارك يف مرسحية (الشهداء ينهضون) إخراج محمد‬ ‫•‬ ‫ي‬ ‫نوري طبو‪.‬‬ ‫واىل السلطان) إخراج الفنان الراحل‬ ‫•‬ ‫وشارك يف مرسحية (حكاية انسان مع ي‬ ‫(خليل ابراهيم)‪.‬‬ ‫•‬

‫(شوموكي) إخراج الفنان الراحل (شفاء العمري)‪.‬‬ ‫ومرسحية‬ ‫ر‬

‫•‬

‫مرسحية (الل يريد ر‬ ‫عرستنا) إخراج د‪ .‬نحم الدين عبدهللا‪.‬‬ ‫ي‬

‫بعدها دخل يف كلية الفنون الجميلة وشاركت يف عدد من المرسحيات‬ ‫•‬ ‫مرسحية‬ ‫(الملك رلي) ومرسحية هاملت إخراج د‪ .‬صالح القصب‪.‬‬ ‫•‬

‫شمىح‪.‬‬ ‫االمي‬ ‫مرسحية (كانكان العوام) اخراج عبد ر‬ ‫ي‬

‫•‬

‫شمىح‪.‬‬ ‫االمي‬ ‫ومرسحية (حلم القرون) إخراج عبد ر‬ ‫ي‬

‫وبعد التخرج عاد إىل مدينة الموصل وشارك يف مرسحيات عدة منها‪:‬‬ ‫الطائ‪.‬‬ ‫مرسحية (عريس انتيكا) ومرسحية (العاشقة) من إخراج موفق‬ ‫ي‬ ‫مرسحية (الحمقري) إخراج د‪ .‬محمد اسماعيل‬ ‫مرسحية (الدالغجيه) من اخراج طالل هادي‬ ‫مرسحية (ووالية بطيخ) من إخراج عبد عل كعيد‪.‬‬ ‫ام باب الطوب) إخراج عبد الرزاق ابراهيم‪.‬‬ ‫مرسحية (حر ي‬ ‫مرسحية (فندق االحالم) اخراج د‪.‬نجم الدين عبدهللا‬ ‫مرسحية (المفتش العام) إخراج غازي فيصل‪.‬‬ ‫مرع‪..‬‬ ‫مرسحية (هذايانات معطف) إخراج بيات محمد ي‬ ‫اما يف مجال التلفزيون‪:‬‬ ‫تلفزيوئ هو يف برنامج تحت االضواء مع نجم الدين عبدهللا‬ ‫اول عمل‬ ‫ي‬ ‫االخي‪.‬‬ ‫مسلسل النعمان‬ ‫ر‬

‫‪51‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫مسلسل عيونها والنجوم‬ ‫•‬

‫شارك يف عدد من األوبريت منها ‪:‬‬

‫اوبريت عرس يف الريف‪ ،‬عرس مقاتل‪ ،‬الموازين‪ ،‬جميعها من اخراج الفنان‬ ‫•‬ ‫(غانم العبيدي)‪.‬‬ ‫نال عدة جوائز منها‪:‬‬ ‫جائزة افضل اطروحة عن فلم ر‬ ‫(السء)‪،‬من كلية الفنون الجميلة ‪ /‬بغداد‪.‬‬ ‫ي‬ ‫الوثائف ( القرص المسكون)‪.‬‬ ‫جائزة تقديرية عن الفيلم‬ ‫ي‬ ‫جائزة افضل اخراج لينامج ( ملفات ساخنة)‪.‬‬ ‫جائزة االبداع من جامعة الموصل ‪.‬‬ ‫الفناني‪.‬‬ ‫جائزة االبداع والتقدير من نقابة‬ ‫ر‬ ‫قالدة االبداع من االتحاد العام لألدباء والكتاب يف العراق‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫‪53‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫العالم بانامل المصمم سوران عزيز حيث عمل جاهدا لتعلم كل أنواع‬ ‫التصميم‬ ‫ي‬ ‫المصممي يف‬ ‫وتبن األفكار الغربية يف تصاميمه كونه االن يعد من ابرز‬ ‫التصميم‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تحاك العالم الحديث وافكاره تصل اىل‬ ‫بغداد خاصة والمحافظات عامة ‪.‬تصاميمه‬ ‫ي‬ ‫المتلف بكل حداثة واتقان وابداع ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫المصمم سوران عزيز ضيفا عل مجلة زهرة البارون‪.‬‬ ‫ه بداياتك مع عالم التصميم ؟‬ ‫ما ي‬ ‫بدايائ كانت عام ‪ ٢٠٠٦‬حيث كان والدي يمتلك استوديو خاص بالتصوير‬ ‫ي‬ ‫شغف مع عالم برامج التصميم ومعالجة الصور حيث كان عمري‬ ‫من هناك انطلق‬ ‫ي‬ ‫آنذاك (‪ )١٤‬عام وكان يف ذاك الوقت صعوبه التعلم حيث التوجد وسائل تساعد‬ ‫عل التعلم اال ما ندر من الصور األجنبية حيث كانت عبارة عن ررسوحات كتابية‬ ‫بسيطة عل هيئة ‪CD .‬‬ ‫هل واجهت صعوبات يف التعلم وكيف كانت تلك الصعوبات ؟‬ ‫وكثية خاصة‬ ‫نعم عالم التصميم ليس‬ ‫كبية ر‬ ‫الهي وانما هنالك صعوبات ر‬ ‫بالشن ر‬ ‫ر‬ ‫واندماح بداخل هذا العالم حيث كانت الصعوبات يف عدم توفر‬ ‫تعلم‬ ‫فية‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫المعلومة آنذاك اال عن طريق أقراص ر‬ ‫شغف لعالم الصميم‬ ‫ورسوحات مبسطة لكن‬ ‫ي‬ ‫غي متوقعة ‪.‬‬ ‫جعلن ابدع فيه بصورة ر‬ ‫ي‬

‫‪54‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫اإلعالئ ؟‬ ‫هل واجهت رسقة افكارك او تقليدها يف عالم التصميم‬ ‫ي‬ ‫كال لكون االعمال اإلبداعية للتصميم تظهر وتكتشف اذا تم تقليدها او باألحرى ال‬ ‫يمكن تقليدها لكونها هوية المصمم ذاته ويعرف بها داخل هذا العالم ‪.‬‬ ‫تتمي بها ؟‬ ‫الن ر‬ ‫ه التصاميم ي‬ ‫ه أنواع التصاميم ي‬ ‫الن تعمل عليها وما ي‬ ‫ما ي‬ ‫تصميم العالمة التجارية والهوية البرصية والتصاميم االعالنية باإلضافة اىل الموشن‬ ‫اتمي يف عمل البوسيات االعالنية ‪.‬‬ ‫كرافك تصميم الفيديو‬ ‫اإلعالئ المتحرك‪ .‬ر‬ ‫ي‬ ‫هل تتوقف عند هذا الحد ام هنالك مشاري ع يف المستقبل القريب ؟‬ ‫لم ولن اتوقف لكون عالم التصميم بحر ال يمكن التوقف دون خوض كل التجارب‬ ‫واتقانها ‪.‬‬ ‫الن عملت فيها وما اول موقع انطلق فيه ابداع سوران محمد ؟‬ ‫ه األماكن ي‬ ‫ما ي‬ ‫ه ررسكة نيسان للسيارات ‪ ،‬مطبعة دان برنت ‪ ،‬سلسلة‬ ‫بداية‬ ‫ي‬ ‫انطالقن اإلبداعية ي‬ ‫ر‬ ‫بغدادورسكة رينو للسيارات وعملت فري النس مع‬ ‫مطاعم رونق الدر‪،‬وهوليدي‬ ‫العديد من ر‬ ‫الرسكات والمنظمات الدولية ‪.‬‬

‫‪55‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫اين محطتك االن وهل كونت ر‬ ‫مرسوعك الخاص ام ال ؟‬ ‫ر‬ ‫كن الخاصة حيث عملنا ررسكة حاليا للحلول التسويقية واالعالن‬ ‫ه رس ي‬ ‫ي‬ ‫محطن ي‬ ‫وه االن بصدد التطوير واإلنتاج ‪.‬‬ ‫يطلق عليها ) ‪ ) Harmony Media‬ي‬ ‫هل يؤثر عملك المستمر عل عالقاتك االرسية واألصدقاء ؟‬ ‫الكاف لرؤيتهم وااللتقاء بهم ‪.‬‬ ‫كوئ ال اجد الوقت‬ ‫نعم ر‬ ‫كثيا ي‬ ‫ي‬ ‫للمقبلي اىل دخول عالم التصميم ؟‬ ‫ه نصيحتك‬ ‫ر‬ ‫ما ي‬ ‫يجب ان يكون لديه شغف للتعلم وان يكون ذات تعلم مستمر وياخذ وقت طويل‬ ‫لك يكون مصمم متقن بفنه‬ ‫وويعمل عل تطوير نفسه أي ال يتوقف عند حد ر‬ ‫معي ي‬ ‫اإلبداع وان يواكب العالم الحديث ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪56‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫"اجلامعات األمريكية مقياس ومؤشر أحلم‬ ‫به الحتواء املبدع اجلزائري "‬ ‫حوار لألديب عادل خروف بقلم الصحفية‬ ‫الشاعرة صورية محدوش‬ ‫كبي يعرش‬ ‫من هناك من بونة الساحرة يأتينا الليلة‬ ‫روائ شاب يغازل الحرف ببذخ ر‬ ‫ي‬ ‫إىل جمال المعن يتكء عل قلم من زبرجد كعض سحرية تقودنا إىل المستقبل وقد‬ ‫كثيا‬ ‫كثيا عندما تجعلك تغوص وراءه يف كل السبل أراه ر‬ ‫تعكس الواقع تكون حالمة ر‬ ‫يحلق فوق عتبات الكتابات السينمائية من خالل رواياته ويحط بواقع القصة بكل‬ ‫الروائ ‪ Adel Kherouf‬والفائز بالمرتبة األوىل يف مسابقة الييا‬ ‫احيافية إنه الصديق‬ ‫ي‬ ‫سية مقتضبة عن ضيفنا‬ ‫بمجال القصة وهذه ر‬

‫سية ذاتية‬ ‫ر‬ ‫الكاتب عادل خروف من مواليد الفاتح أوت ‪ 1972‬بي مهيدي والية الطارف‪.‬‬ ‫االبتدائ اىل الدراسات الجامعية‪.‬‬ ‫نشأت بعنابة ودرست بها من الطور‬ ‫ي‬ ‫متحصل عل بكالوريا آداب‪ ،‬ليسانس حقوق وشهادة الكفاءة المهنية للمحاماة‪.‬‬ ‫شغف للكتابة واألدب ال حدود له‪ ،‬يف رصيدي اىل جد اآلن المؤلفات التالية‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ حروف تقطر حبا‪ ،‬مجموعة قصصية صدرت عن دار الماهر ‪2018‬‬‫ حكايات دافئة لليال باردة‪ ،‬مجموعة قصصية صدرت عن دار الماهر ‪2019‬‬‫ درويش الكتب‪ ،‬رواية صدرت يف ‪2019‬‬‫ ررسفة النسيان‪ ،‬مخطوط رواية‬‫‪ -‬المهرج‪ ،‬مخطوط مونولوج‬

‫‪57‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫نرس عل ر‬ ‫مكتملتي تنتظران موافقة دار ر‬ ‫نرسهما‪.‬‬ ‫قصصيتي‬ ‫ومجموعتي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أدئ" حروفا‬ ‫ نبدأ عل بركة هللا رحلتنا مع األسئلة يف سنة ‪ 2018‬صدر لك أول عمل ي‬‫تقطر حب " هل هذا التأخر ف ر‬ ‫النرس يعود إىل إكتشاف موهبتك مؤخرا أم أن هناك‬ ‫ي‬ ‫أسباب أخرى؟‬ ‫أخن اكتشفت الكتابة يف ‪ 2013‬كنت أنوي الظهور‬ ‫ عادل خروف نعم هو كذلك ي‬‫بالرواية أوال لكن لألسف االشتعال عل الرواية يتطلب تفرغ مما دفع ئ ر‬ ‫لنرس‬ ‫ي‬ ‫بنفس فكانت‬ ‫ماتجمع عندي من قصص وأردت يف المجموعة األوىل أن أعرف‬ ‫ي‬ ‫تشمل كل يمت للقصة بصلة ‪.‬‬ ‫ بما أنك تكتب القصة والرواية عل السواء يقال أن القصة أصعب ألنك تخترص‬‫األحداث عل عكس الرواية فإنك تمطط كما تشاء فما رأيك؟‬ ‫لكنن أجد صعوبة مع الرواية ألنها‬ ‫ عادل خروف القصة تتطلب تقنيات أكي‬‫ي‬ ‫تتطلب وقت وتفرغ أحيانا البحث وحده يستغرق منك ستة أشهر أو أكي لذا أخذ‬ ‫غي متفرغ تماما ‪،‬أما القصة فأنا متصالح‬ ‫وقت أطول مع الرواية‬ ‫ألنن ر‬ ‫ي‬ ‫وأعائ منها ي‬ ‫معها بعدما تجاوزت عتبة المائة قصة‪.‬‬ ‫ أديبنا عادل خروف هل الكتابة الروائية البد لها من دراسة للمنهجية ولخبايا‬‫حقيف ومتمرس ؟‬ ‫روائ‬ ‫وعوالم كتابتها أم أن القراءة‬ ‫ر‬ ‫الكثية كفيلة بخلق ي‬ ‫ي‬ ‫اإلثني القراءة قد ال تنفع لوحدها لصناعة‬ ‫أئ وجب الجمع ربي‬ ‫ر‬ ‫ عادل خروف يف ر ي ي‬‫سيتهم‬ ‫كاتب أو‬ ‫تمي علينا بالقراءة اكي لمن سبقونا يف الرواية نطلع عل ر‬ ‫روائ م ر‬ ‫ي‬ ‫طقوسهم معاناتهم وعلينا أن نكتب كل يوم بصفة مستمرة فكتابة الرواية عمل‬ ‫اطوئ يحتاج نفس طويل‪.‬‬ ‫مر ي‬ ‫العرئ بطريقة الفتة‬ ‫كثية يف كل الوطن‬ ‫ يف السنوات‬‫األخية ظهرت أقالم شابة ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫الن تمارس تلميع‬ ‫لالنتباه بالموازاة غابت الدراسات النقدية الحكيمة إال القلة القليلة ي‬ ‫األكاديمي الذين يرمونهم بإفك الولوج إىل عالم اليفقهون حن‬ ‫األصدقاء أو فئة‬ ‫ر‬ ‫تسمياته واالنتساب إليه كيف نعالج هذا المد والجزر بطريقة تخدم الحرف ونيفع‬ ‫عن الهرج والمرج الذي يحدث خاصة هنا يف الجزائر؟‬ ‫' ‪ -‬عادل خروف السبيل لمعالجة ذلك إال مع الوقت ‪ ،‬الوقت كفيل بفرز الغث من‬ ‫السمي ال يمكن أن نمنع الشباب والشياب من الكتابة علينا فقط أن نوفر لهم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أتتف هللا‬ ‫ورشات كتابة لمن أراد أن يتدارك منهم ويحسن مستواه وعل دور النرس ي‬ ‫فيهم وفينا‪.‬‬

‫‪58‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫ مؤخرا قدمت ورشة للتدريب عل الكتابة بوالية ميلة هل هناك متابعة لبعض‬‫تكف بعض الساعات للبداية أم الكتابةالروائية موهبة تطورها الدورات‬ ‫الحضور وهل ي‬ ‫التدريبية؟‬ ‫أنن تركت للجميع كيف يتواصلون‬ ‫ عادل خروف نعم متواصل مع قلة منهم رغم ي‬‫يئ ‪ ،‬الورشة ال تصنع روائيا بقدر ما تضع أمامهم أدوات إلتمام الرواية يبف الجهد‬ ‫تكف الموهبة‬ ‫مميا وال‬ ‫الذي يبذله كل واحد فيهم هو الكفيل بأن يجعله روائيا ر‬ ‫ي‬ ‫وحدها‪.‬‬ ‫ برأيك كليات األدب هنا بالجزائر لما ال تأخذ عل عاتقها مسؤولية الحرف ويخصص‬‫لتبن األقالم الشابة حن يستلموا المقود نحو المستقبل بدل‬ ‫األكادميون مساحة‬ ‫ي‬ ‫كالمتفرجي؟‬ ‫الثقاف‬ ‫هذا الجلوس عل هامش المشهد‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫األكاديم يمكنه أن يؤطر أوالئك الشباب لكن عل‬ ‫ عادل خروف ال أؤمن بأن‬‫ي‬ ‫للمبدعي ليكون هناك تبادل تجارب والتعلم ممن لديهم باع‬ ‫الجامعة فتح بابها‬ ‫ر‬ ‫تعط مقياس الكتابة‬ ‫الن‬ ‫طويل يف الكتابة وربما نحدو حدو الجامعات األمريكية ي‬ ‫ي‬ ‫اإلبداعية لكتاب أصحاب صنعة لتدريسه ومنهم من لم يتحصل حن عل شهادة‬ ‫جامعية ‪.‬‬ ‫بسيتك هل هو خطوة نحو الكتابة‬ ‫ المهرج هذا المخطوط المونولوج لفت‬‫انتباه ر‬ ‫ي‬ ‫وماه‬ ‫المرسحية وبرأيك أيهما أيرس الكتابة المرسحية والسيناريوهات أم الرواية‬ ‫ي‬ ‫أوجه اإلختالف فيها؟‬ ‫أخن صورية أنا مهتم بالكتابة المرسحية ومؤخرا استفدت‬ ‫ عادل خروف نعم أصبت ي‬‫من اقامة إبداعية يف الكتابة الدرامية وأتضح يىل أنها أصعب من الرواية خاصة لمن‬ ‫‪،‬فف الدراما عليك تحويل الرسد إىل فعل وتجنب الرسد‬ ‫هو ي‬ ‫مثل قادم من الرسد ي‬ ‫تماما‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الن يمكن أن تحتوي‬ ‫ حدثنا عن تجربتك مع النرس ماهو تصورك لدار النرس المثالية ي‬‫االبداع والحرف نحو االحيافية والنجومية؟‬ ‫وتجربن جد سيئة‬ ‫المعايي المعمول بها عالميا النجدها هنا لالسف‬ ‫ عادل خروف‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫أنرس ف وقت سابق كنت سأعيل الكتابة بسبب ر‬ ‫مما جعلتن أتريث وال ر‬ ‫النرس ‪ ،‬يف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الن تنرس األعمال الشبيهة بأعمالك‪،‬‬ ‫الدول األوربية ينصحونك أن تلجأ لدار النرس ي‬ ‫تنرس التحيم قانون ر‬ ‫النرس الن ر‬ ‫لألسف هنا النجد هذا بل أن دور ر‬ ‫النرس وتطلب ماال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وه يف الدرج منها "‬ ‫مقابل النرس إىل حد اآلن لدي ثالثة أعمال لم أجد نارس لها ي‬

‫‪59‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫قصن "عناق هارب " الفائزة بالمرتبة األوىل بمسابقة الييا‬ ‫الن بها‬ ‫ي‬ ‫حكايا التنام " ي‬ ‫الثقافية لإلبداع ‪.‬‬ ‫وماه رسالتك إىل كل كاتب مبتدأ وإىل‬ ‫ماه مشاريعك المستقبلية وأفاقك بالكتابة‬ ‫ي‬ ‫ ي‬‫االنسانية جمعاء كأديب يحمل ربي جنبيه أوجاع الوطن واألمة بصفة عامة؟‬ ‫ر‬ ‫ه قيد التدقيق اللغوي أواصل العمل‬ ‫ عادل خروف عندي رواية" رسفة النسيان " ي‬‫وعيوئ بندقية " كما عندي نية‬ ‫ه " ربي ريتا‬ ‫ي‬ ‫مند ثالث سنوات عل رواية أخرى ي‬ ‫للتوجه للكتابة المرسحية ‪.‬‬ ‫نصيحن للكتاب عليهم أن يكتبوا أكي وأقول لهم ماقاله فيليب روث مسؤوليتنا‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫ه تجاه األدب فقط وكل ما علينا فعله هو الكتابة بأفضل مالدينا والندخر أي جهد‪.‬‬ ‫ي‬ ‫الروائ عادل خروف إىل عالم الشعر؟‬ ‫ هل ممكن أن يلج‬‫ي‬ ‫ عادل خروف لدي محاوالت‬‫كيي عل الني أكي ‪،‬كتبت‬ ‫لكنن كسول نوعا ما وتر ر‬ ‫ي‬ ‫ألئ أعشقه حد النخاع‪.‬‬ ‫والعام واستلهم‬ ‫بالحر‬ ‫كتابائ من درويش ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪60‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫بلد صاعد‬ ‫بلد نازل‬ ‫قاسم الغراوي‬ ‫اقيي عل ان بلدهم واقع تحت طائلة مجموعة من االزمات تتعدد‬ ‫يتفق اغلب العر ر‬ ‫معي ‪،‬فمرة تكون االزمات سياسية ‪،‬واخرى اقتصادية‬ ‫جوانبها‪ ،‬والتقف عند جانب ر‬ ‫‪،‬فضال عن ذلك تصبح اجتماعية ‪.‬‬ ‫ه السياسة وادارة السلطة ومن امتهنها‬ ‫لكنهم يتفقون عل ان سبب هذه االزمات ي‬ ‫‪،‬ويرون ان مامر به العراق من محن يقع عل عاتق من حكمهم وب هذا يتفقون مع‬ ‫ر‬ ‫فقي ‪،‬يوجد فقط نظام فاشل يف‬ ‫مقولة ( نعوم‬ ‫سء اسمه بلد ر‬ ‫تشومسك) ‪ :‬اليوجد ي‬ ‫ي‬ ‫ادارة موارد الدولة‪.‬‬ ‫كم من دولة ليست بحجم العراق او بموارده استطاعت ان تكون بادارتها الناجحة‬ ‫ف استثمار الطاقات والموارد ر‬ ‫البرسية والبيئية وان تخطط يف االنتقاله من وضع الفقر‬ ‫ي‬ ‫والبؤس والحاجة وان تفلت من سلطة الدول االستكبارية لتنهض وتصبح من الدول‬ ‫ر‬ ‫المؤرسات الدولية ‪.‬‬ ‫المتصدرة الناهضة يف مقاييس‬

‫‪61‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬ ‫مؤرس الدول الهشة ‪ Fragile States Index‬او ر‬ ‫ان ر‬ ‫مؤرس الدول الفاشلة كما يطلق‬ ‫بوليس وبدعم من صندوق السالم‬ ‫عليه سابقا ‪ Faileds tates‬تعده مجلة فورين‬ ‫ي‬ ‫االمريك وتصنف فيه الدول من خالل ‪ 12‬عامال اساسيا وعوامل اخرى مثل االمن ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫‪،‬الالجئي ‪،‬المهجرين ‪،‬التدخالت الخارجية ‪...‬الخ‬ ‫حقوق االنسان ‪،‬الخدمات‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫العراق يضع يف مستوى‬ ‫ي‬ ‫متدئ يف المقياس ‪،‬وغض النظر عن هذه الدراسة ي‬ ‫تصنف العراق بهذا المستوى وقد يطرح البعض تساؤال عن مصداقية هذه الدراسة‬ ‫ر‬ ‫المؤرس الننا‬ ‫الحقيف الذي نعيشه اليوم يمنحنا مصداقية ماذهب اليه‬ ‫اال ان الواقع‬ ‫ي‬ ‫الباحثي والكتاب والمفكرين ال‬ ‫اقرب اىل معايشة هذه المعانات يف العراق وبامكان‬ ‫ر‬ ‫اف الذي اليرتبط بمركز دراسات بامكانه ان يلخص لنا الواقع‬ ‫بل حن الفرد العر ي‬ ‫وه االدارة الفاشلة للبلد وغياب التخطيط والفساد المتغول‬ ‫بكلمات مخترصة ي‬ ‫الوطن واخالصها‬ ‫ورسقة االموال وعدم انسجام الطبقة السياسية بغياب خطابها‬ ‫ي‬ ‫للشعب والوطن‪.‬‬ ‫من المؤكد ان وجود قادة يؤمنون بوطنهم ويقاتلون من اجل امنه وسيادته‬ ‫والثقاف واالقتصادي ويحاربون الفساد‬ ‫االجتماع‬ ‫ويحرصون للنهوض بواقعه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫بقواني مشددة ويستثمرون عقول ابناءهم يستطيعون النهوض بالبلد من واقع اىل‬ ‫ر‬ ‫كثية لدول بدات بقيادة ناجحة وتخطيط سليم لتصل‬ ‫وف العالم توجد امثلة ر‬ ‫اخر ‪ ،‬ي‬ ‫الن يشار لها بالبنان اتخذت مسار االصالح والبناء تطبيقآ‬ ‫اىل‬ ‫مصاف الدول المتقدمة ي‬ ‫ي‬ ‫وليس شعارات فقط ‪.‬‬

‫‪62‬‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫الثقافة ليست قدرتك على القراءة‬ ‫ولكن قدرتك على فهم ما تقرأ‬ ‫‪63‬‬

‫البارون االخري‬

‫مجلة حدوها العالم أجمع مجلة زهرة البارون العدد ‪December 25, 2021 241‬‬

‫مجلة زهرة البارون العدد ‪241‬‬

‫‪64‬‬