245
January 30, 2022
!ُأمَّا بعد
1
245
January 30, 2022
2
245
January 30, 2022
احملتويات افتتاح 5................................................................................ مقال ي
قراءات حكاية هذا األسبوع /أبو عثمان الرساج 7................................................ الطائ 9..................................................... قراءة لثالث لوحات /موفق ي الدين ن بي سندان الجهل ومطرقة القانون /عبد الرزاق احمد الشاعر 11.......... الفرق ن نظام ويندوز ولنيكس /نىه هادي طعمة 14............................. بي ي ما ن بي السفة والسفاهة /تغريد العبيدي 16............................................ ن هل فكرت يف إدارة وقتك وحراسته /رسى العبيدي 18...............................
أدب ساخر ن ياسي 21................................................... بطل ماي /د .احمد جارهللا حامض شلغم /د .حسام الطحان 22....................................................
شعر البشيىه 23........................................................... دقة قلب /د .امية ي غباء تحت وسادة شعب /إسماعيل خوشناو 24...................................... احتفال /صورية حمدوش 25..................................................... صباح ي ربيج 26.................................................................... سافري /زهور ي هذا انا /نجيب بڨيڨة 27................................................................... بالدي الحبيبة /منصور عياد 28..........................................................
3
245
January 30, 2022
الهاشم 29................................................. صور بعمق التاري خ /زهراء ي كائ 31................................................................. هو أنت /سجال الر ي ى ى تأئ /د .زهي جي 32.................................................................. مت ي سخط /والء جاسم جميل 33............................................................
نصوص اما بعد /ايمان محمود الرحال 34........................................................ ن زنج 37...................................................... تكف فقط /بلقيس الي ي لن ي أرق /مريم الشكيلية 37.................................................................... مأساة الح /نبيلة قرماش 38.............................................................
منوعات كلمات راقت يل /رشا الراوي 40.......................................................... اقتباسات /د .احمد ميرس 43.............................................................
حوارات السيد شليل /عبد هللا جدعان 45....................................................... ن الحمدائ /صورية حمدوش 49................................................... سالم ي
لغز كهرباء العراق /قاسم الغراوي 57...................................................
4
245
January 30, 2022
مقال افتتاحي
االبداع واحلياة حتت عنوان
صور حن الواقع بقلم البارون االخري /حممود صالح الدين
الكتب ال تصنع االبداع وحدها وهذه حقيقة يجب ان يعترف الجميع بها فالكتب تمنحك االدوات ولكن هناك عامل مهم جدا وهو التجارب الحياتية وهي من اهم العوامل التي تساهم في بناء الصروح الثقافية فاألديب او المثقف عندما يعتزل الناس ويبني له صرح عالي ال يمكن الوصول له هي عملية انتحار للثقافة وشخصية المثقف ولكن الصحيح ان يكون االدب والنتاج الفكري من والى المجتمع فالصور االدبية مستوحاة من هناك االزقة والشوارع والناس وأحاديثهم وما يفعلون وبما يفكرون فكل هذه االشياء تصنع نتاج فكري رصين اما عن قراءة الكتب والن اقلل من شأنها هي انما هي اساس البناء الذي له عوامل كثيرة تساهم في رفع البناء وهي الخبرات الحياتية وهناك الكثير من االمثال على ما ذكرت ولو عدنا لم قدم الكاتب العربي نجيب محفوظ نرى انها مزيج مميز من خبرات حياتية وثقافة كتابية وصور يومية للمواطن البسيط وقد جاء كل هذا من خالل امتزاج شخصية االديب بالحياة اليومية وليس هذا المثال الوحيد ولكن هناك أمثلة كثر ال يمكن ذكر الجميع هنا ولكن يجب علينا قراءة ما كتب من قبل بتمعن لفهم حقيقة االبداع والثقافة ألنها خلطة
5
245
January 30, 2022
معقدة الى حد كبير ال يمكن استيعابها بشكل مطلق وهنا يجب على من يهم بالقراءة يفهم منذ البداية ماذا يريد وقد ألتقيت في أحد الفائزين بمسابقة القراءة التي تقيمها االمارات العربية المتحدة عن الهدف من القراءة والحق كانت االجابة صادمة بالنسبة لي وهي كلمة (ال اعرف) وهنا اصابني الذهول مما سمعت والحق يقال ان الكثير من المدمنين على القراءة هم على هذا الشكل وليست المشكلة هنا بالقراءة ولكن بالفكر والمنطق الذي يحمله هؤالء فالطريق الذي ليس له نهاية هو مضيعة للوقت وحالة من العبثية الفوضوية الن هناك فوضى خالقة ال يمكن تجاهلها ولكن هنا االمر يختلف فاألمر أشبه بمتاها ندخلها نحن بدون أي من الضغوط ودون أي هدف ويجب ان يكون للقارئ هدف يرمي اليه فالقارئ في المدرسة على سبيل المثال هدفه النجاح وقارئ القران هدفه كسب مرضات هللا ولكن ان يأتي احد اليوم ليقول لي انه ال يملك الهدم من القراءة فهذا جهل عظيم وهناك شخوص تقول لك ان القراءة متعة ذهنية وال ضرر في هذا وهنا نسلط الضوء على بعض الصور الثقافية في عالمنا اليوم والهدف تصحيح ذلك المسار للنهوض بالمجتمع الى واقع افضل مما نحن عليه االن وهو الحل لجميع المشاكل التي نعاني منها وعلى هذا يجب وضع المسمي ات بشكل صحيح وقد تكون هذه الكلمات للبعض ثرثرة عابرة وهي عملية تأسيس لعالم ثقافي مغايير والمسمار االول في نعش الجهل والتخلف وهنا أحب ان انهي ما بدأت بمقولة (الحضارة تُعلِّم ،أما الثقافة فتُنور ،تحتاج األولى الى تعلم ،أما الثانية فتحتاج الى تأمل.
6
245
January 30, 2022
قراءات
بقلم ابو عثمان السراج
سؤال يلح والبد من طرحه أمام السادة المسؤولين عن توزيع المكافأة المخصصة لألدباء والصحفيين والفنانين اولبالغة مليون دينار واستلموا منها ٦٠٠الف دينار ،وهو لماذا اليتم تسليم مبلغ المكافأة ألدباء وصحفيي وفناني محافظة نينوى في مدينة الموصل بدل اجبارهم على تسليمها لهم في كركوك وارهاقهم وتعرضهم لمعاناة السفر من الموصل الى كركوك والطريق ليس بالهين وما تعرضوا له من منغصات في سفرهم من معاملة التليق بأهل الثقافة والفكر وا لفن واهل الصحافة حيث تعرضوا لمشقة تمثلت في تعامل السيطرات الفض معهم وبغلظة وشدة وتركهم في هذا البرد القارص دون مراعاة ان فيهم من هو كبير قي السن او فيهم المريض الذي اليقوى على المطاولة اضافة الى سوء التنظيم والتخطيط من قبل المسؤولين عن توزيع هذه المنحة في مكان تسليمعة في كركوك بسبب االزدحام الذي حصل في مكان تسليمها حيث اجتمعت وفود محافظات نينوى وصالح الدين والسليمانية اضافة الى وفد محافظة كركوك مما ادى الى حدوث ازدحام في المكان واختلط الحابل بالنابل بسبب عدم التنظيم واالرباك الذي رافق هذه العملية التي تحولت من نعمة الى نقمة في عيون اصحابها وبقوا ينتظرون استالم المنحة لساعات طوال وهم واقفون على اقدامهم في طوابير وهم يعانون من شدة البرد القارص ومن الجوع والعطش وعدم وجود مكان ليلتجئوا اليه ويقيهم هذا البرد وهم اكثرهم كما قلنا متعبون وكبار في
7
245
January 30, 2022
السن وفيهم مرضى ...واالبلغ من هذا ان كثيرا منهم ورغم.طول االنتظار لم يستلموا المكافأة بحجة نفاد المبلغ والبد لهم من انتظار الى اليوم الثاني او الثالث في ظل هذه المعاناة والمهانة التي عاشوها من اجل استالم تلك النعمة النقمة التي قاسوا الويل فيها ويبقى السؤال الملح المطروح امام السيد وزير الثقافة وهو لماذا اليتم تسليم مكافاة االدباء والفنانين والصحفيين من نينوى في مدينتهم الموصل ؟؟؟ اما كان بامكان وزارة الثقافة ممثلة بالسيد الوزير المحترم او وكيل الوزارة او المسؤولين فيها تحويل المبلغ الى احد فروع مصرف الرافدين او مصرف الرشيد ليتسنى للمشمولين بالمكافأة من استالمها في مناطق سكناهم وبذلك يوفروا على التاس المتعبين اصال هذه النشقة والمعاناة التي عاشوها خالل الرحلة من الموصل الى كركوك وفي طريق العودة والمهانة التي تعرضوا لها في مكان استالم المنحة حتى ان احد الذين ذهبوا الستالمها حكى لي انهم شعروا وكانهم يستجدون من اصحاب المنحة ليتفضلوا عليهم بها... ايها السادة المسؤولين في وزارة الثقافة والسياحة يامن تمثلون الراعي الحكومي للثقافة واألدب والفن رحمة بهذه الشريحة المهمة التي تستحق كل التبجيل واالحترام وال يليق بها المهانة والذل ..ويا رعاة الفكر والحكمة اعيدوا للفكر والثقافة والفن هيبتهم .واحفظوا لهم مقامهم واعطوهم ما يستحقون بكرامة وحفظ ماء وجوههم فهم عين الوطن وقلبه النابض ...
8
245
January 30, 2022
موفق الطائي اللوحة األولى : كعادته يسلم اللون األحمر السلطة المطلقة لكي يتسيد (اللوحة/القصة) ..فتاة التفاحة ..ثوبها األحمر وتفاحتها الخضراء لتشكل مع فستانها تضاد لوني حاد ..اعتمده د .خليف ليحقق عبره معادال دراميا لقصتة ذات المضمون االزلي (حواء وتفاحة االغواء) ربما.. المكان يضج بالنساء المتبضعات ..سوق شعبي يحتضنهم ..اعتمد األلوان المائية مادة في تجسيد رؤاه .جاء اللون األزرق ومشتقاته ليكون خلفية لتلك الفتاة التي شكلت البؤرة الرئيسية لموضوعه ولكن بأطاربيئي شعبي.. اللوحة الثانية :
9
245
January 30, 2022
جو درامي مشحون بالعواطف المتناقضة بين الفرح والخوف .حشد فيه د .خليف العديد من الرموز التي استعان بها ليروي قصته الدامية عن مدينة عاشت محنة قاسية عبر سنوات عجاف ..حركة مجاميع (رجال /نساء /اطفال /رجال امن) وهم في حالة اندفاع وجري منطلقين من خليفة بيوتات قديمة (أبواب /شبابيك /اقواس موصلية) أعطت لمضمون لوحته تأثيرا كبيرا على المتلقي ،وهو يحكي لحظة ال تنسى ابدا(..التحرر) بعد تضحيات جسام ومعاناة التوصف .احتل وجهي الفتاتين القسم األيمن من اللوحة ليجسد تلك المعاناة. سقطتا شهيدتين ..اللوحة تحكي لحظة (فرح) .ـ اللوحة الثالثة : ان معالجته الفنية لمضامينه يؤطرها الفنان خليف بأسلوب فني واضح الذي اتخذه مسارا لشغله الفني وهو (الواقعية التسجيلية والواقعية والتجريدية).. المرأة العراقية هنا قد توشحت بلون ابيض حاضرة بكل طاهرتها ونقائها وعفتها ودائما هي ايقونته التي تحتل مساحة مهمة في توصيل خطابه البصري.. في لوحته هذه تأكيد واضح على توظيف رمزيتها اإلنسانية وما تحمله من ابعاد اجتماعية واخالقية ،تحاول دائما من اإلفالت من تلك القيود الظالمة التي تعيق وتشل حركتها جاءت األبواب المغلقة رمزا لها لتلك القيود الظالمة..
10
245
January 30, 2022
عبد الرازق أمحد الشاعر لم يعد اإللحاد فسوقا عن الدين أو الفطرة أو العرف فحسب ،لكنه أصبح خروجا على التقاليد والذوق العام والعقل في كثير من األحيان .فال يكاد المجاهرون بالكفر حاليا يكتفون بإعالن خروجهم على سلطان هللا وشريعته ،وعلى دين القبيلة وأعرافها ،بل تراهم يخرقون سفينة المجتمع كله في تنمر غير آبه بالمقدسات واألنبياء والكتب .ولو استند هؤالء إلى منطق قويم أو رأي مستقيم ،لدافعنا عن حقهم في االختالف والشطط ،ولطالبنا بإخراجهم من غيابات السجون إلى دفء الدور ومتسع الصدور .لكن جرأة هؤالء التي ال تتخذ من الشك دافعا ،وال من التماس الحق منهجا ،وتعتمد تسفيه المقدس دون سند أو برهان هو ما يجعلنا نقف منهم موقف المستريب الحذر ،ويدفعنا إلى ضم ثيابنا عنهم والتنكر لرغبتهم غير العادلة في لفت األنظار وعدسات الكاميرات على حساب الخير والعدل والحقيقة.
11
245
January 30, 2022
آخر المتنمرات باهلل ورسله أنيقة عتيق ،فتاة باكستانية في السادسة والعشرين من عمرها، تم استدراجها عبر محادثة خاصة مع صديق عبر تطبيق الواتساب للتحدث عن معتقداتها الدينية .فما كان من الفتاة العشرينية إال أن أساءت الحديث عن هللا ورسله ،وسبت األنبياء والصحابة في قحة غير مبررة .فقام صديقها باإلبالغ عنها بعد أن قام بتسجل المحادثة التي دارت بينهما ليحكم عليها القضاء الباكستاني باإلعدام شنقا بتهمة التجديف . كانت أنيقة قد تعرفت إلى هذا الشاب من خالل لعبة من ألعاب الهاتف النقال ،ومن ثم توطدت العالقة بينهما .يقول الشاب أن أنيقة استخدمت حسابها على الواتساب والفيسبوك في نشر الرسوم المسيئة وإهانة الرموز الدينية للمسلمين .وتقول أنيقة في معرض نفيها وإنكارها للتهم التي وجهت إليها أن الشاب الذي استدرجها إلى هذا الحوار البذيء كان يريد االنتقام منها ألنها رفضت أن تبادله الهوى في حواراتهما الخاصة .ويقول الواقع أن الفتاة قد تعمدت اإلساءة إلى شخصيات مقدسة وإهانة المعتقدات الدينية للمسلمين . هكذا ،لم يجد القضاة ،الذين يدركون حساسية القضية ،بدا من الحكم باإلعدام شنقا على الفتاة ،حيث أن المجتمع الباكستاني ال يتهاون في هكذا أمور .ولو أن أنيقة لم تسجن ،لبادر الباكستانيون إلى تنفيذ أحكامهم الخاصة بشأنها .لهذا ،وفي قاعة ضيقة ال تتسع لرجال الصحافة ،قام رجال القضاء ،استنادا إلى قانون منع الجرائم اإللكترونية الذي تمت الموافقة عليه عام ،2016بإرسال الفتاة إلى المقصلة. كان تيمور رازا أول من تعرض لإلدانة واإلعدام على خلفية إهانته ألم سيد األنبياء عليه الصالة والسالم عام .2017ومن بعدها ،تكاثرت التجاوزات ليبلغ عدد الحاالت التي اتهمت بالزندقة بين الباكستانيين ثمانين حالة نصفهم تم الحكم عليه باإلعدام شنقا ،رغم أن أيا من هذه األحكام لم ينفذ بعد .ربما كانت قسوة هذه األحكام مبررة في مجتمع شديد التمسك بالتعاليم السماوية وشديد الصرامة مع الخارجين على ناموس السماء ،لكن أحد ال يستطيع أن يضمن أن تقل عدد حاالت الكفر مستقبال رغم اليقين بسوء العاقبة. والمتتبع لحاالت الزندقة والخروج على شريعة السماء ،يجد أن عدد الخارجين على سلطان اإلله في هذا العصر أكثر من عدد الداخلين فيه ،وهذا األمر ال يقتصر على الباكستان وحدها ،بل يمتد ليشمل كافة األقطار اإلسالمية وغير اإلسالمية والتي كانت حتى عهد قريب معاقل الدين في األرض .وهناك بالطبع أسباب عدة ،ليست موضوع هذا المقال ،لما آلت إليه أحوال المستمسكين بحبل السماء وغيرهم من المنبتين عنها .أذكر منها على سبيل المثال ال الحصر تهميش دور الدين وتسطيح فكرة التدين وسخرية وسائل اإلعالم من رجال الدين وإظهارهم بمظهر األفاكين الهراطقة أو المزايدين المتنطعين أو اإلرهابيين
12
245
January 30, 2022
التكفيريين ،وعدم التعامل بحيادية مع ضرورة التدين وما يؤدي إلى من استقرار وتماسك داخل المجتمعات .وهذا أمر شرحه يطول ويحتاج أن أفرد له مقاالت وأبحاث مستقلة. ال يمكننا التعاطف مع أنيقة أو تبرير موقفها ألن التنمر ال يمكن أن يعتبر عمال مقبوال في أي مجتمع مهما بلغت درجة تحضره ،ال سيما وأنها قد أساءت بعباراتها المسيئة إلى أكثر من مليار ونصف من سكان هذا الكوكب .كذلك ال يمكننا اعتبار ما قام به صديقها ،إن كان حقا ما تدعي ،عمال أخالقيا ،بل هو جريمة ال تقل في نظري بشاعة عن جريمة الفتاة. وأعتقد أن المجتمع الذي فرخ أجياال من السفهاء الذين يتجرؤون على سلطان السماء دون بينة أو سلطان يجب أيضا أن يحاسب .وأخيرا ،يجب أن يقوم رجال الدين وعلماء االجتماع بحماية الشباب من أخطار العولمة التي لم يعد لها هم سوى نشر الفاحشة والفجور ومحاربة المعتقدات والقيم .وإن كانت أنيقة قد أخطأت ،فكان من الواجب أن تستتاب قبل أن يصدر بحقها هذا الحكم القاسي من قبل قضاة تسوسهم القبيلة ال الفضيلة ،وسندهم مقتضى الحال ال مقتضى العدالة .
13
245
January 30, 2022
نهى هادي طعمه يعد الكمبيوتر احد ابرز االدوات االدوات التي يعتمد عليها العالم في عصرنا الحديث النجاز جميع االمور التي نحتاجها ,اال ان الكمبيوتر يحتاج لنظام تشغيل كي يعمل به ,ورغم ان نظام الويندوز يعد نظام التشغيل االشهر في العالم ,لكن يبقى نظام لينكس" احد اقوى ا لمنافسين له خاصه انه يمتلك بعض المميزات التي تكون غير موجوده في نظام نظامي بين الفروق ابرز نعرض يلي وفيما الويندوز التشغيل ويندوز
:
يعد نظام "وبيندوز" نظاما مغلقا ومملوكا لشركه مايكروسوفت, في حين يعد لينكس نظاما مفتوحا,يمكن الي شخص الحصول على شفرته المصدريه بشكل مجاني والتعديل عليها وتغييرها ,فضال عن كونه مستقرا الى حد ما ,لكن ما يميز بعكس التطبيقات والبرامج ويندوز انه يمتلك الكثير من لينكس مميزات الويندوز
14
245
January 30, 2022
يعد ويندوز من اسهل االنظمه التشغيل في التعامل ,حيث يعتمد عليه الغالبيه العظمى من مستخدمي اجهزه الكمبيوتر في العالم ,كذلك من السهل للغايه تثبيت البرامج وازالتها من عليه ,والتي تلبي جميع االحتياجات المستخدمين على عكس االنظمه االخرى لينكس
:
يعد نظام لينكس امن بشكل كبير مقارنه بنظام ويندوز كما انه ال يحتاج لكفاءه عاليه للتشغيل ,فهو يعمل على اقل الموارد الموجوده على الجهاز ,كما انه ال يمتلك الكثير من المشاكل على عكس نظام ويندوز,وهو نظام تثق وتعتمد عليه الشركات الضخمه والكبيره في عالم التكنولوجيا ,كما انه ياتي بشكل مجاني . عيوب كال النظاميين ويندوز يعد من اكثر االنظمه التشغيل المهدده باالختراق ,خاص وانه نظام معروف ومنتشر بشكل كبير بين المستخدميين ,كما لنها تحتاج لمواصفات عاليه ,اضافه الى وجود الكثير من االعطال به لينكس
:
يعد من ابرز عيوب لينكس هوقله البرامج الموجوده عليه مقارنه بالبرامج المتاحه لنظام ويندوز ,فضال عن صعوبه تثبيت الكثير من البرامج عليه ,كما انه يعد نظام صعب التعامل معه لحد ما ,وذلك مقارنه بنظام ويندوز. ربما يتبادر الى ذهننا لماذا تم اختيار عالمه التجاريه ل "لينكس" اي نقصد وضع البطريق كعالمه داله على ذلك النظام اما حكايه البطريق منها سبب ان هو لينوس نورفالدز هو من اختاره بسبب ان بطريقا في استراليا عضه وسبب له مرض البطريق الذي يصاب باالرق وقله النوم اضافه الى الكثير من االسباب .
15
245
January 30, 2022
تغريد العبيدي اب سهُ َ .واضْط َر ُ االضْط َر ُ اب في َّ سفَّهَ ح ْل َمهُ َو َرأْيَهُ َونَ ْف َ الرأْي َو ْالف ْكر أَو ْاأل َ ْخ َالق .يُقَا ُل َ : الرأْي َ :ج ْه ٌل َو َ سوخ َملَ َكة ْش َ ،واضْط َر ُ ساد ٌ في َها لعَدَم ُر ُ ْالح ْلم ْ -العَ ْقل َ -و َّ طي ٌ اب ْاأل َ ْخ َالق :فَ َ ْالفَضيلَة... الرأي ،رديء الفهم، وظاهر المعنى ..هوالجهل ،عديم العقل ،خفيف اللِّبِّ ،ضعيف ِّ شيطان ،أسير ِّ مستخف القدر ،سريع الذِّنب ،حقير النِّفس ،مخدوع ال ِّ الطغيان ،دائم ِّ العصيان ،مالزم الكفران ،ال يبالي بما كان ،وال بما هو كائن أو سوف يكون... سفَة قد انفجرت ،ونثرت إن في أيامنا التعسات هذه التي تكاد تشعرنا بأن قنبلة نووية من ال َّ سفَه صبا َح مساء، إشعاعات السفاهة والجهل حتى طالت الجميع ،فأصبحنا نتجرع فيها ال َّ ويقصفنا السفهاء فيها بجهاالتهم من أمامنا ومن خلفنا ،وعن أيماننا وشمائلنا ،في تجمعاتنا... يتمكن البعض من إيصال قذائفه المادية والمعنوية إلى أعلى جزء في صدارة رأسك – وعاء عقلك وكينونتك – الى ان تشعر انه قد هزمك الشك ،ومزق شباكك بكل مااوتي من سف ٍه وغلظة... ضا يبدعون في شحنك حتى الثمالة وقد ال يتفنن السفهاء في إضاعة وقتك فقط ،إنما أي ً فخير دواءٍ لهم السكوت .وإن نطقت.. باالنفعاالت غير المفيدة ،وبطاقة سلبية مطلقة ُ .. فيغنيك ابتسا َمةٌ واثقة صابرة باردة ..وكلما زادوا في السفاهة ردًا على صبرك وبرود أنت قطر دائرة ابتسامتك حتى تمأل وجهك من األذن إلى األذن .أوصل لهم أعصابك ،زد َ اإلحساس بأن حواسك ال تملك مستقبالت عصبية للتفاعل مع ما يقولون ويفعلون .أو أشع ْر ُه ْم أنك التأبه لحديثهم هذا ...
16
245
January 30, 2022
ب ـــــ فأكرهُ أن أكونَ لهُ ُمجيبا يخاطبني السفيهُ بك ِّل عي ٍ ُ اإلحراق طيبا!... يزيدُ سفاهةً فأزيد ُ ح ْل ًما ـــــ كعو ٍد زادَهُ ي سيعاتبك ُ الكثير على صمتك الطويل ،خاصة عندما يتمادى بعض السفهاء العنيدين في غ ِّ بعض المخلصين ممن يغارون على كرامتك ،ويريدون لك أن تثأر السفاهة .ومن معاتبيك ُ لنفسك ولهم من هؤالء السفهاء .أخبر هؤالء بمنتهى الثبات أن أبلغ الردود ،وأكثر ردود األفعال فعالية هو صمت القادر .فتبادل إطالق نيران السفاهة ،يؤذي النبيل حتى إن كان هو المنتصر ،إذ يساوى بين الرؤوس على خط النار .الصمت وحده سيرد سهامهم عليه، ويعكس اتجاه قذائفهم لتستقر في منتصف جباههم! ثم اختم جدالك معهم بالتي هي أحسن بهذه الثالثية قوية الحجة ،شديدة اللهجة ،التي يُغلق بها الشافعي باب االجتهاد أمام يريدون التنظير لرد السفاهة بمثلها ،ويُجهز بها تما ًما على جباه السفهاء… َّ الشر مفتا ُح الجواب لباب ت قلتُ لهم ـــــ إن قالوا سكت وقد خوص ْم َ ِّ َ ضا لصون العرض إصال ُح ق شرف ـــــ وفيه أي ً ٌ والصمتُ عن جاه ٍل أو أحم ٍ والكلب يخسى لَ َع ْمري وهو نبَّـــا ُح!! وهي صامتَةٌ ـــــ أما ترى األ ُ ْسدَ تُخشى ُ َ فعندما تتغير األحوال وتتبدل المفاهيم وتنقلب الموازين ،تجد أن الذي يتكلَّم في أمور العامة وقضاياهم هو الرجل الفاسق السفيه...
17
245
January 30, 2022
سرى العبيدي ونحن نغادر عام ونبدأنا بقضم عام آخر ،وكي نعرف أهمية الوقت في حياتنا ،ونعرف كيف ننضمه ونستفيد منه الفائدة المرجوة من الضروري جدا أن نذكر ببعض خصائص وميزات الوقت.. مما الشك فيه أن العام الحالي سينقضي بسرعة رهيبة ،ألن الوقت سريع االنقضاء ،وتلك حقيقة يجب أن نتذكرها دائما .وإذا لم نشد األحزمة ومن اآلن ،فإن هذا العام سيمر بنا مسرعا ،كما مرت بنا أعوام وعقود من قبله ،وسيتركنا ـ كما تركتنا تلك األعوام والعقود ـ على قارعة أيامه األخيرة ،في حالة صدمة شديدة بسبب غياب اإلنجاز...يعني حرام ان يذهب الوقت بال إنجاز! ما مضى من الوقت لن يعود أبدا ،والساعات التي مضت من العام الجديد ،لن تعود أبدا، حتى ولو ندمنا كثيرا على تضييعها ،وحتى ولو تمنينا أن نستعيدها من أجل استغاللها فيما هو أهم. الوقت هو أنفس ما نملك ،ولألسف كثير منا ينفق أغلى ما يملك فيما ال يفيد ..
18
245
January 30, 2022
ع بين الناس بالتساوي ،فكل واحد الوقت هو المورد الوحيد على هذه األرض الذي ُو ِّز َ منا ي ُْمنَ ُح في كل يوم 24ساعة ،ال تزيد وال تنقص بثانية واحدة ،ولكن الفرق بيننا سيتمثل في أن بعضنا سيستثمر وقته بشكل جيد فيحقق بذلك المزيد من النجاح ،وبعضنا اآلخر سيضيع تلك األيام واألسابيع واألشهر ،فيخسر بذلك عام كما خسر من قبله سنين عددا. إن الفرق بيننا يتمثل في طريقة إدارتنا للوقت ،فبعضنا سيتمكن من السيطرة على هذا العام كما سيطر على أعوام من قبله ،وسيستطيع بالتالي أن يروضه وأن يديره بشكل جيد وفعال ،وبعضنا اآلخر سيتحكم فيه الوقت وسيسيطر عليه ،ليعيش أيامه ولياليه في فوضى عارمة خالية من أي إنجاز يذكر. إن اإلدارة الجيدة للوقت هي التي ستمكننا من السيطرة على الوقت وعلى أنفسنا ،وسيتيح لنا ذلك أن نعمل بطريقة أفضل ،ال بمشقة أكبر ،كما يُ َخيَّ ُل للبعض.. من أجل إدارة جيدة للوقت فثمة نقاط يجب مراعاتها . األولى؛ يتعين ان تحدد بداية ونهاية لكل عمل تريد إنجازه ،وال تترك وقت تنفيذ المهام وتأدية األعمال مفتوحا على طول . إن من األخطاء الكبيرة التي يقع فيها أغلبنا هو أننا ننشغل بمهام وأعمال دون أن نحدد لها وقت بداية أو نهاية فنُضيع بذلك أوقاتا ثمينة دون أن نبدأ في تلك المهام أو أن ننهيها، وبالتالي دون أن يكون بإمكاننا أن نتفرغ لمهام أخرى ،فتتراكم المهمة على المهمة، وتتداخل المهام دون أن ننجز أيا منها ،فندخل بذلك في فوضى التخبط وتشتيت الجهد. ال بأس بشيء قليل من المرونة ،وال بأس بترك هامش قصير لتعديل توقيت البداية والنهاية حسب الضرورة ،ولكن ذلك الهامش يجب أن يظل محدود المدة دائما. الثانية؛ يجب تخصيص أوقات ذروة عطائك لألولويات ولألهم ثم األهم ،ألن لكل واحد منا أوقات ذروة وأوقات صفاء ذهني تكون فيها قدرته على التركيز أكبر ،ويكون فيها أكثر نشاطا .كما أن لكل واحد منا أوقات خمول يكون فيها غير نشط ،ويكون فيها حضوره الذهني وتركيزه في أدنى المستويات .إن ما يمكن أن ننجزه من أعمال في ساعة واحدة من ساعات أوقات الذروة قد ال نستطيع أن ننجزه خالل عدة ساعات من أوقات الخمول، ولذا فيجب أن نحرص دائما على أن نخصص أوقات الذروة لألولويات ولألمور المهمة، على أن نترك أوقات الخمول لألمور غير المهمة في حياتنا .وأوقات الذرة في الغالب هي الساعات األولى من صباح كل يوم ،وقد تكون في المساء أو الليل بالنسبة للبعض ،فمثل هذه الساعاتإنها أثمن وأنفس من أن تضيع ،فعلى الطالب أن يخصصها للدراسة ،وعلى
19
245
January 30, 2022
العامل أن يخصصها لإلنتاج وإعداد التقارير ،وعلى األستاذ أن يخصصها للتحضير لدرسه ،وعلى الباحث والمفكر والكاتب أن يخصصوها إلنتاجهم الفكري ،وهم إن فعلوا ذلك فسيجدون ال محالة فراغات في بقية اليوم. الثالثة؛ ركز لتربح المزيد من الوقت..إننا نبدو في زمننا هذا في غاية االنشغال ،وعندما تسأل أي واحد منا عن العمل وعن االنشغاالت يقول لك بأن المهام واالنشغاالت كثيرة وبأن الوقت ال يكفي لتأديتها .إن على من يقول بذلك أن يركز في عمله ليربح فائضا من الوقت ،وعندها سيجد بأنه قد أنجز ما كان عاجزا عن إنجازه في ساعات اكثر .إن التركيز الجيد في العمل سيمكننا من ربح ساعات ثمينة ومن زيادة وقت الفراغ لمن يبحث عن وقت فراغ يخصصه لألمور األقل أهمية. الرابعة؛ لقد تعودنا في هذه الحياة أن نحرس ممتلكاتنا وأموالنا ،وأن ال نتركها عرضة للصوص ،ولكننا لم نتعود حراسة أغلى وأنفس ما نملك ،أي أوقاتنا .إن وقتك يحتاج هو لحراسة ،فهناك لصوص كثر يريدون سرقته منك ،فال تسمح لهم بذلك .ومن لصوص الوقت المكالمات والدردشة في مواقع التواصل االجتماعي ومتابعة مباريات كرة القدم لساعات طوال ،ومنها الزيارات المفاجئة واالجتماعات العبثية التي ال تناقش شيئا مفيدا. أخطر ما يقوم به لصوص الوقت هو أنهم ال يسرقون وقتك فقط ،بل إنهم يسرقون معه تركيزك ،ومن أجل استعادة تركيزك بعد كل عملية سرقة ،فأنت بحاجة إلى وقت إضافي آخر حتى تستعيد من جديد تركيزك. خالصة القول هي أنك إذا حددت بداية ونهاية لكل عمل ،وخصصت أوقات ذروة عطائك لألولويات ،وركزت في عملك ،وأقمت نظام حراسة جيد ضد لصوص الوقت ،فال شك أنك بذلك ستكسب التحدي ،وستجعل من سنتك سنة إنجاز وتميز .أما في حالة تهاونك بهذه النصائح فالراجح أنك ستضيع هذه السنة كما ضيعت سنين وعقودا من قبلها.
20
245
January 30, 2022
أدب ساخر
د .امحد جاراهلل ياسني
يدمن ( بعض) الطلبة في االمتحانات على النظر في سقف القاعة بحثا عن االجوبة التي من المؤكد منطقياانها موجودة في الكتب وليست في السقف بالنسبة للطالب المجتهد.. لكن اصرار الطلبة على البحث عنها في السقف يؤكد ان العقل الجمعي للطلبة مازال يؤمن بالحلول الفانتازية الخرافية التي تاتي بطريقة افتح ياسمسم مادام السقف نظيرا رمزيا لمغارة علي بابا ..التي ستنفتح بعد عدة صفنات وهمهمات لفظية مبهمة.. فتندلق كنوز االجوبة من السقف .. واذا لم تنفتح تلك المغارة ..ولم تثمر صفنات السقف شيئا ..سيطلب الطالب حضور مدرس المادة.. ليسأله ( بس ) عن امكانية حصوله على ( بطل ماي )..
21
245
January 30, 2022
د .حسام الطحان رجل ثري جدا يملك عدة مصانع لتعليب اللحوم ،بعد انتهاء العمل ومغادرة الجميع راح يتفقد غرف التجميد وبعد دخوله إلى إحدى الغرف أُغلق الباب عليه وظل يصرخ طالبا ً النجدة ولكن بال جدوى ألن الجميع قد غادر ،فجلس يندب حظه العاثر منتظرا ً ساعة موته ألن درجة الحرارة في غرفة التجميد منخفضة جدا وسيتجمد بال شك حتى صباح اليوم الثاني ،فأخرج قلما ً ودفتر مالحظات صغير من جيبه وكتب فيه وصيته األخيرة وختمها بحكمة صغيرة نصها :قد ال تنقذك أموالك دائما ،وما أن أكمل وصيته تذكر انه يضع مفتاحا في إحدى زوايا كل غرفة من غرف التجميد ،فهرع إلى تلك الزاوية ولكنه لم يجد المفتاح فأصيب بخيبة كبيرة وجلس على األرض يندب حظه العاثر مرة أخرى ،وعندما جلس شعر بوجود شيء تحته فتفحصه واذا بالمفتاح قد سقط أرضا ولم ينتبه إليه أحد ، ففتح الباب وغادر الشركة ثم اتصل بزوجته وقال لها كثري لنا حامض شلغم ألن جوعان حيل...
22
245
January 30, 2022
شعر
دقه قلب د .أمريه البشيهي
عيُونُنَا حين ْالتَقَ ْينَا تَاهَت ُ غ ِّمر ال َّ َو َ ش ْوق ْاآلفَاق ساقُط ْال َم َ علَ ْينَا طر َ َوت َ َ بزخات حُبِّ وإشتياق َوتَعَالَت دقات قُلُوبنَا ع ْندَ َما تالمسنا للعناق ساَل ال َّ ي شفتينا ش ْهد َ َو َ عل ِّ وارتشفنا َح َال َوة األشواق الر ْعشَة هامت بجسدينا َو َّ كقطار يُ َعبَّر األ ْنفَاق ودبنا َودَاَب بَ ْي َننَا ْال ُحنَيْن ونسينا معا ً ُك ِّل ْاألَنين َو َبدَأ َع ْهد ُحبِّنَا ي أَ َبدَ ْاآلبدينَ وسيظل إلَ ِّ
23
245
January 30, 2022
ت وِسَادَ ِة شَعبٍ غَباءٌ تَح َ امساعيل خوشناو أ َ ْحال ٌم ت َ ْستَم ُّر ُم ْن َهمكةً
ُهتافا ً ُمثيرا ً
سامدينَ ع ْل ُم ال َّ
َحتَّى لَ ْو ت ُ ِّو َج
ادِّعا ُء ْالع ْلم
صباح أَميرا ً فَ ْج ُر ال َّ
بات عادَة ً َ
ْ واللَ ْي ُل بال قَ َم ٍر ل َم ْكره ْم
أ َ ْقوا ٌل
أ َ ْقال ٌم
صبَ َح حارسا ً أَ ْ
عة ُّ الط ُرق على قار َ َ
طو ٌ َو ُخ ُ ط َع َو ٌج ص َب َح ْ ت أَ ْ
غيُورا ً َ
صار ْال َع َم ُل فَقَ ْد َ
عميالً ُمنيرا ً َ
و ْالجدُّ
ض على ْالع ْلم َج ْه ٌل فَ َر َ
ص َوت َ ْل ُهو ت َ ْرقُ ُ
غَبا ٌء ش قَ ْد َ ع ْش َع َ ت ْالوسادَة ت َ ْح َ
غَريبا ً أَسيرا ً
َمناس َكهُ
س ُ ور بال َكلما ٍ ت ُ ط ٌ
َوال َّ ب ألَدائها ش ْع ُ
ش تُفَ ْشف ُ َوأَنام ٌل
قَ ْد أَصا َبهُ
والنَّ ْو ُم أ َ ْقنَ َع ال َّ ب ش ْع َ بأَنَّهُ
منَ ْالغَباء ُ رور غ ٌ
سيَّدا ً قَ ْد أ َ ْ ص َب َح َ
ب ص ْو ٍ في ُك ِّل َ َي ْ صفحات طوي ال َّ
َو َوزيرا ً
لسيادَة ْال َج ْهل ف ت َ ْهت ُ
24
********
245
January 30, 2022
صباح احتفالي صورية محدوش الصباح يداعب وجهي
هي ذكريات جميلة وخياالت تراقصني
رفعت الجفون رموشي
والمعزوفات صدى صوته يطربني
كأنها وريقات ورد ندي
والجمهور الحاضر أنفاسي
وبسمة تزين شفتاي
كانت الحفلة من أرقى احتفاالتي
فالبرد قارس لشتاء حتمي
وتمنيت لو أنها لم تنتهي
واألرض لبست كساءها الثلجي
فقد أسدل الستار على حفلتي
ودفىء يحتضنني
عندما صفق لها واقعي
ألني قبل اإلستسالم لفراشي
وغادرت الفراش وغطاءي
كتبت رسالة لحبيبي
وريقي يحمل حالوة حبيبي
لهذا طيفه صباحا يعانقني
وقلبي يهمس في أدني
ويقيم طقوس مغازلتي
ليت طيفه كل صباح يدعوني
ليبدأ اإلحتفال السرمدي
انهاأروع وأرقى احتفاالتي
الضيوف روحي وقلبي
والروح أكملت رقصها بكل خطواتي
وأمير الحفل طيف حبيبي
كأني سندريال أحالمي وحكاياتي
والحلويات والمرطبات والمشروبات
25
245
January 30, 2022
سافري
طيفا أتاني خيال سافرت في لون عينيه وحبنا سراب أعيشه ليالي عتمة حالكة
زهور ربيحي
ترهق قلبا أضناه الهوى تائهت دروبي بين مد وجزر رماني غرامك بدنيا السراب ضائعة بين الدروب حبنا سراب أعيشه أضني مهجتي أنصهر من الحنين أنا والليل قلبي الحزين ياوجع التمنى تركت صمتي على جسد الحروف
26
245
January 30, 2022
هذا أنا نجيب بڨيڨة لو سألوك عني يوما قولي بأنني
قولي بأنني بلسم
حب ال يتكرر
و للخاطر أجبر
بأنني معجزة العشق
إنني إاله الحضور
على بالكم ال تخطر
و على الغياب ال أقدر
قولي إنني جميل
قولي بأنني
عسل من الخلية يقطر
على عرش الهوى
إنني ثمار الجنة
أستوي َملكا ال أظلم
وقت الصيام يفطر
أنواع الحب عديدة
قولي بأنني غيمات
و كل الحب لك أضمر
دون إستسقاء تمطر
قولي و قولي
قائد و ربان
فأنا على قولك ال أصبر
بال بوصلة أبحر
و على سفينة القول إلى عالمك أعبر
27
245
January 30, 2022
بالدي احلبيبة منصور عياد بالدي الحبيبة درب الفدا
وأنت النخيل ُ شموخا عال
أريد الكرامة والسؤُددا
وتاريخ ٍ ِّ عز تخطى المدى لنا في هواك نشيد الهوى أتى لينافس ذا الموعدا
فأنت النضال وأنت المنى وأنت الضياء وأنت النهى وأنت العروبة في مهدها
بالدي أقبِّل ذاك الثرى
جبال الشهامة قبر العدا
وهيِّا أ َماما لدرب الهدى فنبع الحضارة يبكي دما بليل تطاول ثم اعتدى ومهما الظالم استبد هنا سيأتي النهار ويشدو غدا ألجل بالدي نلبي الندا نُعيد الكرامة والسؤُددا
28
245
January 30, 2022
صور بعمق التأريخ زهراء اهلامشي ي وجهك ياعراق به ٌ كقمر استرد عافيته ٍ بعد خسوف
العشق
رغم جراحاتك
من ( بصرتك ) السمراء
رغم وجعك
كرغيف خبز مغمس بطعم
لم تفارق اإلبتسامة
العافية
ثغرك..
الى ميسان ( الچبايش )
منذ ألف حضارة
الى ذي قار ( أور )
ومليون مجد
الى واسط ( المتنبي )
مازلت ترتل آيات المحبة
الى مثنى ( شعالن أبو الجون )
وتمد الشريان العربي بدماء
من قادسية ( فدعة وعلي آل صويح ) يتكوف الناس بمحراب علي عندما ِّ
29
245
January 30, 2022
ويسيرون حيث ( بانيقيا الغري ) من عبق الحسين المضمخ بدماء أرض كرب وبالء .
ياردلي ياردلي سمره قتلتيني
عندما يعتلي (حمورابي ) مسلته
فترد عليه صبية من (خانقين ):
في بابل ليشرع أولى القوانين
يابرتقال ديالى ياريان
البشرية
شعلة ( كركروك ) االزلية
وماأبهى النوارس حين تستيقظ
وقلعتها الشامخة
على شمس دجلة لتغازل شطآنها
مازالت تشع بريقا
فتنتشي بكأس مع (ابي نؤاس )
شالالت ( هه ولير ) كنهر من اللجين
لو مالت الشمس غربا ستطلع على
وعذب كأن نبعه من الجنان
( أنبار ) العراق
( سليمانية ) الفاتنة كعروس تجللت
ولو توسطت النجوم في كبده
بالخفر والحياء
ستنثر لؤلؤا في ( سامراء )
تسير الهوينا لتكن على موعد
جميلة هي ( نينوى الموصل )
في اعالي قمم ( دهوك )
عندما ينساب صوت مغنيها:
ليرتفع البيرق عاليا مناديا: حي على الحياة حي على الوحدة قد قامت الحضارة..
30
245
January 30, 2022
ه َو أنتَ!... ُ
أم حمضُ سحابة سجال الركابي أحبُّ
أنت!... راك َ أت ُ َ
مرورك الوديع َ
يغردُ عندليب بصوت اديث بياف* ٌ ِّ
تض ُّج ...
( ..خض ُّم موجٍ أهداهُ لي
أمنية بيضاء بذهول األلوان!
موج ... ... خض ُّم ٍ
أحبُّ
خطفهُ منِّي) ...
تبتِّلَ َك األنيق...بشذى احتراقي أحبُّ
أنظر من النافذة ُ
ارتباك الهوى ...أمام َلُجج العشق َ
ُّ تستفزني فضاضةُ الشارع
أندس ... ُّ ي النبض ... ... شوقا ً أليفا ً ..فوضو َّ
أتكو ُر ...مق ِّمطة بفقداني ... ... ِّ -ستقول يوما ً
في معنى التالشي أنت...؟؟؟ أتراهُ َ
ولوحت ِّ مرت هنا ِّ
أم ... محض سحابة الزور ٍد!...؟ ُ
ليت أنٌي أدركتها ……
31
245
January 30, 2022
متى تأتي؟ د .زهري جرب التميمي ساعة حائطي تبكي
قطار العمر قد مر
نحو جلبابي
وتبكي حتى جدراني
بال راكب وال نجوى
فكم من حلم يأتيني
دهاليز من الذكرى
بال محبوبة سمرا
على عج ٍل
وشوق فاض
تزيل الهم من آه
وبين الحين واآلخر
يحملني
ومن بلوى
يدثرني من البرد
إلى الماضي
مطر حاب مابه س ٌ ُ ٌ
وأحيانا ً يواسيني
إلى حضن بلون
وأرض شابها قح ٌ ط ٌ
متى تأتي؟
صدرها العاجي
بال نهر يغازلها
رسائل شوق ساخنة
إلى ت ٍل من الورد
ليزهر وردها الزاكي .
لتوقض غفوة الساعي
بلونها ثوبها القاني
متى تأتي؟
على أبواب نافذتي
إلى مقهى
ليالي البرد موجعة
وتنهي برد أيامي
لتعزف فيه الحاني
وهمس الليل يدنو
32
245
January 30, 2022
سخط والء جاسم مجيل سل عني عسى تفهم
مضت الحياة
عشقت الليل
من أين أتت
من صبري تتعلم
ألنه لدموعي
عدوى الهم
أهب دروس الصبر
ستار محكم ٌ
دون ان أكلم
وأخاف من النهار ألن لي فيه
سل عني
مكائدٌ تُرسم
عسى تفهم
لم أرى السعادة
لماذا القلب
حتى فيها لم أحلم
اليرحم
وال رحمه من أحباب
أثق بالوجوه
لوجعي تفهم
ومافي القلوب عني مبهم
انا التي لم يطيب
لست جاحده بما
أتوكل على هللا دوما ً
لها المبسم
وهبني هللا من نعم
وبطيب الفال أسلم
أغش الثغر به
لكن االقدار تمازح
محشو هم وهو ٌ
الصبر عندي بخفة دم
33
245
January 30, 2022
نصوص
أمَّا بعدُ! إميان حممود الرحّال
أ ِّما بعدُ يا حبيبتي : ذلك ابتعاداً ،انشغاالً أو حتى نسْياناًْ ، بل إنِّهُ قلبي الِّذي ل ْم أكتبْ لك منذُ مدِّةٍ ،وما كانَ َ ع الجما َل في عينيك ،وسبْحانَ زر َ يعص َيني في ك ِّل مرةٍ أُمسكُ بها قلمي ألكتب ،فسبْحانَ من َ درب ِّ الطريق، ير لي علِّقَ قلبي بك ،فأنت حاضري الذِّي ال يغيب، وقمر ليلي الذِّي ين ُ َ من َ َ حنين مدٌفً ٌ ٌ ئ بحدي ٍ ث ال تقوى حروفي على شرحه، أكتب لك وبداخلي ون ،فأنا اليوم ُم ْمتَل ٌ ُ وال مشاعري على نُطقه ،إالَّ أنِّك يا حبيبتي امرأة استثنائيِّةٌ ،امرأة ٌ ج َم َع ْ ت ك َّل تفاصيل اللُّغة العربيةِّ ،امرأة ُ نادرةٌ ،فأنا ال أراك في وجوه العابرين ،وال أجد ُ لك أشباها ً أربعين ،إنِّك مختلفة ،ال تشبهينَ نسا َء العالمينَ ،لست مثلَ ِّ مكان وال أجدُ هن ،فأنا أمشي باحثا ً عنك في ك ِّل ٍ ى العتيق لك إال نرجسا ً وياسميناً ،صلبةً كالبيت الشام ِّ أ ِّما بعدُ يا ُمدَلِّلَتي : النور والظالم ،واقعي فإنِّي أشتاقُك غيابا ً وحضوراً ،فأنت عطا ٌء من هللا ،أنت ُ وحقيقتي ،ي َق َ ُ تلك الصورة ور ل َمن اهتدى ،و إنِّك يا جميلتي أعمق من َ ظتي وأحالمي ،أنت النُّ ُ واألشرس انسحاباًْ ، ض ْرت فحضورك في مخيلتي ،لكنِّك األكثر المباالةٍ ،واألشدَّ قوةً، إن َح َ ُ وإن غبت عني فغيابُك كارثي ،جعلتني أعشقك بطريق ٍة غير عاديِّةٍ ،فحبِّي لك أيضا ً ْ طاغٍ استثنائي ،فأنت رفيقةَ القلم والكتاب ،شقِّيةً بضحك ٍة طفوليِّة ،ممشوقةً كغصن الياسمين، هربت من حبي ،صامتةً َّ ولكن عيناك تنطقَان، جميلةً ت ُ س ِّري عيونَ النَّاظرين ،لكنِّك قويِّة فقَ ْد َ فأنت امرأة ٌ َ ْ حدث جمعت ُك َّل التناقضات ،أودً أن أُخبرك يا عصفورتي أننَّي تجاوزتُ ك َّل ما ب يحترق لي ،لكننَّي حتِّى اليوم ل ْم أستطع تجاوزَ مأساة أننِّي اآلن أعيش بعيدا ً عنك بقل ٍ ُ جف اللِّقَا ُء وطا َل بنا الطريق! بعدما َّ
34
245
January 30, 2022
لن... تكفى ...
فقط .. بلقيس خريي شاكر الربزجني لن يكون سيناريو هذه النهاية لنا ...ثمة شيء بداخلي يغزل خيوط األمل ويبث في احساسي ان هناك رابط وثيق لنا بالمستقبل البعيد... لكن اآلن ال بوادر على بداية حكايتنا...... هل اطلق العنان لمخيلتي وانسج احالمي؟؟ ولكنك لن تأتي لمنزلي انت وعائلتك لنشرب عصير الفرح ...و لن نذهب سويا للبحث عن خاتم ذهبي يالئم اصبعي .....ولن نبحث عن فستان خطوبة يليق ببشرتي ...ولن تراني بفستان الزفاف االبيض ...ولن نخرج سويا ...ولن تجلب لي الدب األحمر وال الزهرة الحمراء ..لن ناكل معا وال يتيح لنا الوقت ان نتبادل الشراب كاسا بكأس ...لن اساعدك باختيار لون سترتك عند وظيفتك األولى ...ولن نسافر سويا إلى فرنسا وال تركيا ...ولن
35
245
January 30, 2022
تتشابك أيدينا وتتداخل أصابعنا في ليله شتاء باردة ....لن تكون معي عند ألم المخاض ... لن تقول لي مبروك لقد أصبحت ماما ...ولن أنجب لك طفلة ،كما تمنيت يوما ...وقلت لي: لو كانت تشبهك ستشبه القمر ...لن تكون هناك تلك الصغيرة التي عيناها بلون عينيك الخضراء ..وال بمالمحي البريئه ...الن ابنتنا ...ال وجود لها.. ولن نمشي سويا في طريق العاشقين ...لنا كل البالد لنلتقي ...سأكون انا ذاتها الفتاة التي لن تتغير ابدا بتقاسيم وجهي البريئه... يوما ما سيكتسي شعرك بالون الرمادي وانت بعمر الثالثين وعند لقاءنا صدفة ستعرفني مباشرة ...أما أنا سأطيل النظر لمعرفة مالمحك و ربما اتذكرك وربما ال... سنأخذ من الوقت لنلقي التحية والسالم على بعضنا ...وربما لن يداهمنا التعب والحزن بحياتنا ونشعر بالسعادة دائما ...لكن ... نشعر أيضا بالوحدة وأن هناك شيء كبير ينقصنا وان داخلنا لن يكتمل ابدا .......ربما يكون لنا سر آخر بهذا اللقاء المقدر... سيكون اللقاء حبا وودا بعد أن نلقى السالم على بعضنا ...رغم عناد النصيب سيكون كذلك ...ولن يكون غير ذلك ابدا....
36
245
January 30, 2022
أرق مريم الشكيلية /سلطنة عُمان ماذا تفعل عندما يوقضك األرق عند حدود الساعة الثالثة فجرا ً بتوقيت حلم يصدمك هذا النهوض المبكر لذاكرتك الحبلى من تخمة األمس..كل شي فيك نائما إال مخيلتك وعيناك التي تحلق في الفراغ.... ال تدري هل تفسح المجال لشريط األحاديث أن تعيد إسترجاع نفسها كما شاءت مرارا أم تجر نفسك إلى أعماق شراشف نومك وتغوص في وسائدك وتقطع ذاك الشريط المتغلغل في الذاكرة.... ال تدري ماذا تفعل في ذاك الوقت وكل األحياء في سبات عميق إال أنت تحدق في ذاك السكون وتحاول أن تنتزع نفسك وبقاياك من ذاك التوقيت المرهق أم تواصل التحديق في هدوء األشياء نصف نائما... في ذاك الوقت الذي ال تعلم ماذا تفعل فيه حتى إنك ال تستطيع أن تشرب فنجان قهوتك وكأن كل األشياء عقدت قرانها على الصباح بحيث ال تجد ما تفعله في ذاك التوقيت العاجز حتى من الحياة ال شي سوى أن ضجيج ذاكرتك يدوي في داخلك محدث إصطدام مدوي وكأنها مقطورة إنفصلت عن قطار... وعندما تبدأ خيوط الشمس بغزل الضوء في أنحاء زجاج النوافذ وأرصفة الطاوالت وفي الجزء من زوايا الغرفة معلنة إنتهاء كل أشكال الليل وأرق الثالثة فجرا ً ..حينها تشعر بأنك خائر القوى وحدك تسير نحو أسرة الحلم وبعكس عقارب الساعات تحس إنك مستنزف من ثقل تلك الليلة المبتورة تعجز حتى عن مد يدك لتسكت رنين المنبه...
37
245
January 30, 2022
مأساة الجئ نبيلة قرماش ساهرة اللِّيل وفي قلبي ألم.. يقطع انياط الفؤاد.. أبكي و الدمع في مقلتي فياض.. منهمرة على وجنتاي بصمت.. تاركة أثر الكحل ورائها..
وال وجود لإلنسانية..
لتقول من هنا مررت..
برد و ثلج و صقيع..
وال مجيب سوى وسادة..
و رجفة رضيع..
بدمعها تسبح..
تدمي القلب..
وشهقة تنزف الصدر..
و تستغيث هل من مجيب..
تصرخ باحثة عن الوئام..
هذا أبي و هذا أخي...
هنا في مخيمي..
و هذه قرة عيني بوجها المالئكي..
مخيم يحمي كل الجئ وأي حماية..
لفو ببطانية علها تقي من برد الصقيع..
الليلة سأروي لكم آخر مشهد مأساوي..
ولكن هيهات و هيهات..
داخل مخيمي..
الليلة لم تعد هناك دموع تسبح في مقلتي..
حيث ال مغيث..
أتدرون ماذا؟؟؟
38
245
January 30, 2022
دمعي تجمد كأسماك القطب المتجمد نمنا و لم نكن نعلم انه النوم األخير.. غرقنا في نومنا و دخلنا في سبات أبدي...
صفقوا واهتفوا يا معشر جنسنا إنتهت حياتنا...
لقد رحلنا الى بارئنا.. الى خالقنا ...إلى أرحم الراحمين...
فشكرا لكم يا بني إنسان...
هناك سنجد الرحمة التى لم نجدها عند بني آدم...
يا من تهفتون و تنادون باالنسانية و أنتم مجردين منها... ِّ
هناك سنجد الدفء ..سننعم بالحنان..
يا من تغنون بالحب و العاطفة..
ستكون الجنة ديارنا..
و قلوبكم سوداء قاسية كالحجر..
و سنشبع بطوننا من عنبها و نخيلها...
عفوا ال تستحقون التشبيه بالحجر..
هذا ليس كل شئ مما نعانيه...
أقسم لو كان له إحساس لجف الدمع منه...
هذا فقط مشهد من مسرحية حياتنا...
فسحقا لكم يا عرب و لسياستكم... سحقا يا ار_هاب يامرتزقة.. يامن كنتم سببا في تشريدنا... ال تنسو ذلك سنخبر هللا بكل شئ...
39
245
January 30, 2022
عالم المرأة
كلمات راقت لي رشا الراوي
أكثر الناس أذى لنا هم األشخاص الذين أعطيناهم كل ثقتنا ،ألنهم بمعرفتهم أسرارنا يستخدمونها ضدنا يوم نختلف معهم.
40
245
January 30, 2022
41
245
أزياء
January 30, 2022
42
245
January 30, 2022
انا متعبة بانسانيتي
"احالم مستغانمي" ُ فالغصن يُنبتُ غصنا ً حين نَقطعه نجب صبحا ً حين يَكتم ُل واللي ُل يُ ُ ش ّحتِها ستمطر األرض يَوما ً رغم ِ ُ َ بطون المآسي يُولَ ُد األم ُل ومن ِ ِ "البردوني"
اولى عالمات الشيخوخة ان تتحول من انسان يحلم الى انسان يتذكر "تشيخوف'' 43
هل يخشى السجين من ان يقرأ سجانه االفكار
245
January 30, 2022
"انعام كجه جي" كلما ازداد ابتعاد المجتمع عن الحقيقة كلما زادت كراهيته لمن يتحدثون بالحقيقية "جوروج اورويل" أشع ْل سيكارتكَ وسامر الليل رم إبر ٍة َم ّرر حلمكَ ومن ُخ ِ بسقفٍ يأويكَ وجدار تركنُ إليه ٍ ب ُيفضي إلى الخالص بيتٌ ببا ٍ أشع ْل سيكارتك ب ذاكرتك ومن ثق ِ َم ّرر كل أولئك الذين اغلقوا األبواب اخذوا المفاتيح تركوك وحيدا التتوقف في مح ّطاتهم حقائب العائدين وال ت ُقلّب َ اشعل سيجارتك واحرق ماتبقى منهم
44
"وداد الواسطي"
245
January 30, 2022
حوارات
القاص والروائي
املصري السيد شليل من ابداع إىل ابداع عبد اهلل جدعان
القاص والروائي وكاتب قصص األطفال المبدع المصري ( السيد شليل) ،يرى بأن الكتابة الحقيقية تخلد صاحبها مرتين ،مرة عندما تنشر وثانيا ً حينما تقرأ. وفي سؤال أخر: س :في أي فرع من فروع األدب وجدت ذاتك؟ ــ على الكاتب أن يبدع فقط ،دونما أن يهتم بنوعية القالب الذي يصوغ من خالله فكرته ،ألن الفكرة وحدها كفيلة بأن تجد قالبها الخاص ،من خالل لغتها ،وأسلوب صياغتها وطريقة طرحها ،فتخرج في شكل قصة قصيرة ،أو رواية طويلة أو حتى نوفيال ،أو متتالية والمسميات كثيرة ومتنوعة ،ولكن تبقى الفكرة وحدها هي المعول الرئيسي للكاتب. س :هل كتبت في األجناس األدبية األخرى؟ ــ نعم ،كتبت األقصوصة والقصة والرواية والمسرح والنقد لكني أجد نفسي بكل بساطة في كتابة الطفل التي تُعد الكتابة للطفل من أصعب وأخطر وأقدس الكتابات األدبية لعدة أسباب ،أهمها أن كاتب الطفل مثل المزارع تما ًما ،كلما اعتنى وأخلص واجتهد في أرضه، وانتقى السماد المفيد وأبعد الحشرات الضارة عنها ،ورواها بماء المحبة واإلخالص؛ ازدهرت نبتته وخرجت للحياة والنور ،قوية جميلة تسر الناظرين.
45
245
January 30, 2022
س :وماذا عن كتاباتك للطفل؟ ــ سعدت جدًا عندما كتبت أول أعمالي للطفل ،وكان بعنوان هل تحب الماء؟ وعندما نال إعجاب أوالدي عرضته على مجموعة متنوعة في السن والفكر من األطفال حتى أعرف مدى استيعابهم له ،وكما تعلم أن الكتابة للطفل صعبة جدا ألنك مطالب بأن تراعي عدة محاذير أهمها المعتقدات والعادات والتقاليد والجماليات من خالل لغة سلسة سهلة وفكرة قوية دون فرض منك أو وعظ ،ولكي تنجح في ذلك عليك أن تكون ملما بكل تلك التفاصيل ومطلع على ثقافات كثيرة في كل المجاالت ،حتى يحدث التواصل بينك وبين الطفل ،ثم توالت األعمال وبدأت رحلة النشر في أغلب المجالت المتخصصة والمعنية بأدب الطفل مصريا وعربيا. س :المعوقات التي تواجه كاتب الطفل؟ ــ يواجه كاتب الطفل الحقيقي في الوطن العربي ،عدة مشاكل أهمها النشر الورقي ،فتكلفة كبيرا ومجهودًا أكبر ؛ من االنتقاء والمتابعة ،حتى صناعة كتاب لألطفال ،تتطلب مبلغًا ً يخرج بشكل الئق ،يجذب الطفل برسومه المميزة ،وألوانه المبهجة وطباعته الفاخرة ، ليستحوذ على إعجابه ..ويقع الكاتب بين براثن بعض دور النشر ،التي تهدر حقه أو تساومه حول عمله وال يجد المسكين أي مفر ،فيوافق على ظهور عمله والقبول بالفتات. وتأتي مرحلة التسويق ،التي تتطلب اقتطاع أوقات كثيرة ،ليتابع ويعلن ويشارك أماكن توزيع كتابه .ويدفع من جيبه للمشاركة في المسابقات والمعارض ،على أمل التعويض ولكن ال تسنح الفرصة أبدًا باإلبداع وحده. الكاتب األستاذ السيد شكري شليل ،واسم الشهرة :السيد شليل ،مواليد 1973/1/26 :ـ محافظة دمياط /جمهورية مصر العربية. ـ عضو بقصر ثقافة دمياط منذ عام 1988 عضو اتحاد كتاب مصر فرع أدب الطفل عضو كتاب أدب الطفل العربي حاصل على منحة التفرغ من المجلس األعلى للثقافة مجال الرواية عن رواية (مد اليد) لعام 2019/2020/
46
245
January 30, 2022
حاصل على منحة الدولة من وزارة الثقافة في مجال أدب الطفل عن المجموعة القصصية(مختار وسر الجدار) 2021 حاصل على منحة التفرغ األدبية من وزارة الثقافة في مجال أدب الطفل عن المجوعة القصصية(هادي والعالم االفتراضي) للعام 2022/2021 شارك في الكتاب الذهبي الصادر عن مؤسسة روز اليوسف بقصة "ثالثة كتب" 2021 -1
صدر له مجموعة قصصية بعنوان ( الرائحة ) عن دار اإلسالم سنة 2017
-2
مجموعة قصصية ( طبنجة ميري ) عن دار األدهم 2018
-3 2019
ما حدث في بستان العم سعفان قصص لألطفال صدرت عن الهيئة العامة للكتاب
-4
سبل السعادة صدر عن المركز القومي لثقافة الطفل 2019 ُ
-5
خطوط متعرجة مجموعة قصصية صدرت دار الماهر بالجزائر2019
-6
الصياد والطائر الذهبي يصدر عن دار الصفاء باإلمارات
-7
قوس قزح بدون ألوان يصدر عن دار واو للطباعة والنشر2021
-8
أقدام من ذهب يصدر عن دار بدائل للطباعة والنشر
-9
محاكمة السكينة المسكينة صدرت عن دار ميم للنشر والتوزيع 2021
10
-ألبوم الهوايات عن دار األديب للنشر والتوزيع 2021
11
-كتاب السعادة صدر عن دار الهدى 2021
- 12قصة (ثالثة كتب) ضمن الكتاب الذهبي صدر عن مؤسسة روز اليوسف 2021 - 13قصتان ضمن كتاب(مرآة السرد)صدر بالمملكة العربية السعودية أعمال تحت الطبع: -1
حتى ال تقع في الفخ دار طيبة للنشر والتوزيع
-2أبي األفضل عن مؤسسة النور للطباعة والنشر بالبحرين -2
نوادر عم حمدان عن دار تطوير للطباعة والنشر
47
245
January 30, 2022
-3
أنا الفائز عن الهيئة المصرية للكتاب
مجالت األطفال المصرية والعربية التي نشر فيها القصص: مجلة قطر الندى -مجلة فارس – مجلة عالء الدين -مجلة الهالل الصغير -مجلة نور الصغير و مجلة نور – مجلة الفردوس -مجلة واز المغربية – مجلة وسيم المغربية /مجلة شليل السودانية /مجلة الوعي الكويتية /مجلة العربي الصغير /وغيرها التكريمات: تم تكريمه من قبل الشباب والرياضة ،وقناة مصر الحياة الفضائية في التميز • اإلبداعي لعام 2017 •
تم تكريمه من قبل وزارة التربية والتعليم
•
ُكرم في مؤتمر كيف نبني أبناءنا 2018
•
تم اختياريه محكما في برنامج ذا فويس دمياط 2018
•
فوز كتابه (خطوط متعرجة) في مسابقة دار الماهر بالجزائر
•
تم تكريمه في الجزائر من قبل دار الماهر 2019
•
سبل السعادة" تكريمه من مركز ثقافة الطفل المجلس األعلى للثقافة عن كتاب " ُ
•
فوز كتابه (قوس قزح بدون ألوان) في المسابقة الدولية لمؤسسة هبة بنداري202
•
تكريمه في ملتقي الطفل األول بالمنصورة 2020
تم تكريمه من نادي القراءة بالمركز السوسيو ثقافي بتطوان المغرب دورة الطاهر • بن جلون2021 •
تكريمه من قصر ثقافة السنبالوين 2021
•
تكريمه من مؤسسة روز اليوسف عن قصتي (ثالثة كتب).2021
48
245
January 30, 2022
سفري الشعر الشعيب العراقي األستاذ سامل احلمداني حاورته الصحفية الشاعرة صورية محدوش من اجلزائر هذه الليلة فارس السهرة يأتينا من بالد الرافدين من بالد الحضارة العريقة عراقة يصعب علينا اختصارها في كلمات والسيما وإن كان هذا البلد األقرب إلى الوتين مند طفولتي باختصار ال يليق به سوى االجالل كيف ال و أرضه احتضنت الشعر على حجر من سومر بأيادي أنثى رغم أن العرب كانوا يخجلون من شعر األنثى إنه بلد المتنبي والسياب والجواهري ويترجل فارسنا من صهوة العراقة بأرض الثريا ليضيء ليلتنا من نور روحه التي ستعطرنا بحضورها البهي إنه الشاعر الكبير سالم الحمداني ولنا سيرة مقتضبة من مسيرته األدبية السيرة الذاتية سالم عواد جبر الحمدانياالسم االدبي -الشاعر سالم الحمدانيتولد ١٩٦٠ -العراق -محافظة ذي قار -قضاء سوق الشيوخ معلم متقاعد من عائلةادبية اخيه االكبر الراحل باسم عواد شاعرا واديبا واعالميا المعا واالصغر الشاعر هشام عواد الحمداني بالتحديد كتب الشعر منذ صباه سنة ١٩٧٦واول ما كتب لون األبوذية احد الوان الشعر الشعبي وتدرج لكتابة القصيدة الشعبية اضافة الى قصيدة النثر متأثرا بعمالقة مدينته الشاعر الراحل ابو معيشي والراحل حمدي الحمدي والراحل ثامر ال حمودة واخرين وبشعراء الحداثة مظفر النواب وعريان السيد خلف وكاظم اسماعيل الگاطع -عضو جمعية شعراء البصرة ١٩٨٤
49
245
January 30, 2022
عضو جمعية الشعراء الشعبيين فرع ذي قار ١٩٨٦عضو هيئة ادارية لجمعية الشعراء الشعبيين -كركوك ١٩٨٧ولثالث دورات عضو التجمع الثقافي في سوق الشيوخ ومن مؤسسيهعضو ملتقى الشعر الحر في سوق الشيوخعضو هيئة ادارية لمنتدى فيض المشاعر االدبي االبداعيعضو تجمع الشعراء وكتاب االدب الشعبي في العراق ومسؤول شؤون المحافظات فيالمكتب التنفيذي للتجمع وعضو لجنة اختبار الشعراء الجدد في التجمع ومنتدى فيض المشاعر االدبي عضو رابطة كتاب االغنية في العراق عضو جمعية الشعراء الشعبيبن سابقا عضو رابطة الشعراء الشعبيبن سابقا حصل على العشرات من الهدايا والدروع والشهادات التقديرية منح شهادة الدكتوراه الفخرية من اكادمية سوريا للثقافة والعلوم ووسام الملكة من منظمة اجنحة السالم والديمقراطية في كندا اضافة الى شهادة عليا من نفس المنظمة لما قدمه للساحة االدبية من جهد كبير وشارك ضمن برنامج سفراء المعرفة الذي يقدمه االعالمي واالديب شريف التميمي من لندن والمشاركه في اغلب المهرجانات التي احيتها المدن العراقية ونشرت له عدد كبير من الصحف المحلية والعربية وله عدة لقاءات على مستوى االذاعة والتلفزيون رئيس تحرير مجلة فيض المشاعر االدبية الورقية العراقية العربية الشاملة ومستشارا ثقافيا لمجلة شواطيء الفرات النصف شهرية قدم عدة برامج على صفحات التواصل االجتماعي واليوتيوب منها برنامج فيض المشاعر وبرنامج ضفاف الفرات التقى من خالله بعدد كبير من الشعراء والمبدعين شارك في المسابقة الدولية ضمن مهرجان االبداع والفنون االول( شاعر النيل والفرات) في مصر -القاهرة سنة ٢٠١٨ومهرجان اكاديمية الزهراء في االسكندرية ومهرجان حلم الوصول في مدينة القاهرة ومهرجان االبداع والفنون الثاني في مدينة المنصورة مصيف جمصة السياحي في مصر العروبة ومهرجان التتويج في مدينة االسماعيلية نال لقب شاعر النيل والفرات لعام ٢٠١٩في القاهرة في جمهورية مصر العربية عن اصداره الموسوم "سفح عمري " قصائد شعر شعبي عراقي بمشاركة عشرة دول عربية
50
245
January 30, 2022
شارك في مهرجان االبداع والفنون الثالث في القاهرة الذي اقامته مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع في القاهرة لسنة ٢٠١٩وحاز اصداره الموسوم "االبوذية" شهگة عوافي على لقب شاعر النيل والفرات للمرة الثانية وقد اشاد الفنان الكبير احمد ماهر والفنان الكبير محمد ريحان بالوفد العراقي وما يقدمه من ابداع على ارض الكنانة صدر له ( سفح عمري ) مجموعة شعر شعبي عراقي ٢٠١٨وقد فازت المجموعة في المسابقة العربية بلقب شاعر النيل والفرات ٢٠١٩في جمهورية مصر العربية مطبعة النيل والفرات القاهرة (منابع الليل ) مجموعة نثرية ٢٠١٩مطبعة النيل والفرات القاهرةمجموعة ابوذية شعر شعبي عراقي ٢٠١٩مطبعة النيل والفرات القاهرة" -ألفية الدارمي" للشاعر سالم الحمداني " ٢٠١٨مطبعة النيل والفرات القاهرة "خد الماي" شعر شعبي عراقي ٢٠٢٠مطبعة النيل والفرات -القاهرة (له عدد من المجاميع سترى النور قريبا) ( مواويل ) شعر شعبي عراقي مجموعة نصوص غنائية ) -المائدة الشهية للشعر الشعبي العراقي ) مجموعة بحوث وشهادات في الشعر الشعبي العراقي ) -مساجالت في االبوذية ) مجموعة شعر شعبي عراقي ) -مساجالت في الدارمي ) مجموعة شعر شعبي عراقي ) -شواهد غريبة من بلدي ) مجموعة فصيحة ادبية تدور احداثها ٢٠٠٣ -١٩٩١ (شعراء االبوذية في سوق الشيوخ) مجموعة ابوذية لشعراء سوق الشيوخ شعر شعبي عراقي الربعين شاعرا مجموعة "اوجه التشابه بين الزجل المصري والشعر الشعبي العراقي"-االدب الشعبي وتاثيره على الشارع العراقي
51
245
January 30, 2022
دمتم لرفعة الكلمة وخدمة االدب الواعي الملتزم كونوا معنا محبي الحرف ومحبي العراق وأهلنا من الثريا في حوار شيق وأعلم أن الوقت ضيق ولن يسعفنا لالحاطة بكل خبرات ضيفنا الكريم . فأهال وسهال بالضيف نبدا على بركة هللا أستاذ سالم الحمداني تزاوج بين كتابة الشعر الشعبي والفصيح فأيهماأقرب إلى قلبك؟ األستاذ سالم الحمداني بما أن أغلب شعراء الفصحى بدأوا بكتابة الشعر الشعبي العراقيومن بين الذين بدأو به بدر شاكر السياب ،وقصيدة جنح الليل وعبد الرزاق عبد الواحد وسعدي يوسف فمشيت على دربهم وبدأت بالشعر الشعبي العراقي. يقال أن اللهجة العراقية ليست سهلة فمثال بالمغرب العربي يتقنون اللهجة المصريةلكونها سينمائيا لقيت رواج بكل العالم العربي فماهي طريقتكم لسهيل ترويج الشعر الشعبي بالعالم العربي ككل؟ األستاذ سالم الحمداني الشعر الشعبي العراقي له متابعيه في الوطن العربي البلدان التيتتابع بشعف دول الخليج العربي وسوريا واألردن وحتى مدينة االهواز العربية في إيران نعم اللهجة العراقية صعبة جدا بمفرداتها على الشاعر أن يصل بقصيدته لجميع البلدان العربية وعليه أن يشذب القصيدة من المفردات الغير مفهومة ويصل بالنص إلى اللغة الدارجة حتى يفهمها جميع األفراد في الوطن العربي . مالذي جعلك تنتهج طريق مظفر النواب هل جرأته باختصار الواقع أم جمال رسائله فيتكميم األفواه؟ األستاذ سالم الحمداني مظفر النواب شاعرا فذا يكتب الفصيح والشعبي اضافة إلى أنهمدرسة أدبية مرموقة نقل قصيدة الشعر الشعبي العراقي من الكالسيكية إلى الحداثة لينور الوسط وهذا فضال كبيرا لما وصلت اليه القصيدة الشعبية العراقية اليوم وهذا ما جعلني اتابعه وأتناول منجزه الكبير ليكون خطوة النتقالي إلى النضوج. جدال محتدم بين القصيدة النثرية والعمودية عند البعض إلى حد نفي الشاعرية عنالقصيدة النثرية فمارأيك أستاذ بهذا؟ االستاذ سالم الحمداني الشعر هو شعر الفالسفة يقولون الشعر كالم نتداوله جميعا ولكنالموهبة تكمن في ترتيب هذه الكلمات لنبث الروح فيها ومنه القصيدة النثرية مادامت تمتلك
52
245
January 30, 2022
الصورة تستحق أن نطلق عليها شعرا ،أما كتاباتي القصيدة النثرية القريبة لنص الهايكو ألن المتلقي في عصرنا هذا يريد تكلمه بأقل الكلمات وأنضجها مالفرق بين األبوذية والدارمي خاصة أن لك فيهما مساجالت وماهو االقرب لروحكوحبذا تعطينا مقطوعة من الدارمي؟ األستاذ سالم الحمداني الفرق كبير حيث الدارمي يتكون من شطرين مفتوحة واالبوذيةمن اربعة اشطر بجناس متشابه ومختلف المعنى من الدارمي الشعر مو بس هاك الشعر قصة والماله كل سباح من عرجة َكصة يقال أن المسجالت الشعرية منتشرة أكثر بمصر فهل هذا صحيح خاصة وأنك كتبت فيهذا النوع؟ األستاذ سالم الحمداني المساجالت هي أن يبدأ الشاعر ببيت شعر وتكون الردود اما منشاعر واحد وتكون المساجلة ثنائية أو ثالثية أو جماعية والمساجالت تنمي قابلية الشاعر في الردود المباشرة في العراق أيضا المساجالت مستمرة وامتلك مساجالت كثيرة في الدارمي واألبودية وفي التجليبة وأنواع أخرى من الشعر ذكرت نوع آخر من الشعر أال وهو التجليبة عندما تحدثنا عن المساجالت فحدثنا عنالتجليبة وإذا ممكن تذكر لنا كم نوع شعر شعبي متداوال حاليا بالعراق أستاذ؟ االستاذ سالم الحمداني التجليبة أحد أنواع الشعر الشعبي العراقي وفي القديم قالت احداهناجلبنك يليلي اثنعش تجليبة فاصبح هذا وزنا في الشعر الشعبي العراقي وتفعيلته مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن ومن بحر الهزج وكتب في الحداثة ومن كتاباتي لوزن التجليبة يا أول درس من يحلم االنسان
53
245
January 30, 2022
يااول حرف منطوق بلساني ياأول حضارة اتوزع التاريخ ياادم اليعارك وسط شرياني يأول اصبع من عزف للناس ياقيثارة منج هاي الحاني وهناك انواع أخرى كثيرة منها الميمر والعتابة والشب َكها والجلمة ونص وانافتحنا وحمام يللي وخدري الجاي والشموس واألبودية والدارمي والكثير . في الوقت الحالي يشكو سوق الكتاب الشعري من غياب القارىء اوهكذا يؤكد المكتبيونمازال الشعراء يتحدثون عن القارىء ،لكن بأي معنى يتحدث الشعراء عن القارىء هل هو سلطة تلقي بظاللها على الورقة وتقود الكتابة أم هو وجود افتراضي يستعمله الشاعر اليهام نفسه بجدوى مايكتبه او القناعها بأنه ليس وحيدا وله انصار فعليون او افتراضيون أو قادمون من زمن آخر عندما يتحول جسده الى رماد؟ االستاذ سالم الحمداني نعم المشكلة الكبيرة التي يعاني منها الشباب فقط عدم القراءةوتنوير الفكر بما يتناولونه مع االسف هذا من نتاج التكنولوجيا وصفحات التواصل التي جعلت الشاعر والشخص المتلقي يبتعد عن متناول الكتاب او الصحف وهذا ما جعلهم يجترون نتاجهم باستمرار ويعيدون ماكتبوه سابقا أتذكر جيدا مشهد الراحل جبار سمير في ثمانينات القرن الماضي ونحن في مشاركة ألحد المهرجانات في العاصمة بغداد عند خروجنا ألحد األسواق الحظ رواية كان يبحث عنها وكان المبلغ الذي يملكه اليكفي لشرائها فذهب لبيع قميص جديد قد اشتراه ليسدد ثمن الرواية وهذه القصة مشهد عيان لالجيال السابقة و درس لألجيال الحالية التي التقرأ فتراوح مكانها بين خطوة لألمام وربما خطوتين للخلف . لماذا الشعر الشعبي حافظ على االوزان والقافية ووحده الفصيح الذي تمرد وأعلن التحررمن القيود أستاذ؟ األستاذ سالم الحمداني الشعر الشعبي العراقي تأثر بالشعر الفصيح سابقا وهناك كانيولد الشعبي من الفصيح حتى ولدت هويةالشعر الشعبي العراقي في التفعيلة والوزن والبحر من الفراهيدي
54
245
January 30, 2022
أكيد الشعر الشعبي العراقي تحرر من القيود هنالك ابتكارات في أوزان الشعر الشعبي منها حمام يللي وأنا فتحنا شموس وخدري الجاي وهذا مايجعلنا أن نطلق عليه بالتحرر . هل مايزال الشاعر لسان مجتمعه كما كان لسان قبيلته في سابق األزمان وهل له مكانةبمجتمعنا؟ األستاذ سالم الحمداني عندي مقولة لي دائما ارددها وهي ان الشاعر هو الشارع والشارعهو الشاعر بمعنى أن الشاعر يأخذ فكرته من الشارع والشارع متخم باالحداث والمظلوميات نشاهدها يوميا إذن الشاعر لسان المجتمع وملكه وليس ملك نفسه كل دواوينك من طباعة مؤسسة النيل والفرات مالذي وفرته لك هذه المؤسسة المصريةحتى استحوذت على ثقتك ولما تأخرت بالطبع وهل سنرى لك نتاجا جديدا بالعراق أو ببلدان عربية أخرى؟ األستاذ سالم الحمداني نعم جميع دواويني المطبوعة عن مؤسسة النيل والفرات للطبعوالنشر والتوزيع في القاهرة ألنهم أصدقائي ولهم جهوذ متميزة بجمع شمل الشعراء العرب وتالقح افكارهم انتاج واعي ومتميز اضافة الى مشاركاتي في المهرجانات الدولية في القاهرة والمدن المصرية والفوز بدرع شاعر النيل والفرات حفزني على المشاركات األخرى واعالن الطبع في هذه المؤسسة العريقة برئيسها الشاعر الفذ الشاعر ناجي عبد المنعم ليوفر الدعم لكل الشعراء والمطبوعات . شاعرنا الكبير األستاذ سالم الحمداني والوقت يعزف لنا لحن األفول مع انني ال أحبلحظات الوداع ماهي رسالتك لالنسانية من خالل كتاباتك الشعرية وماهو جديدك وماتقدم لنا كهدية لقرائنا بالثريا؟ األستاذ سالم الحمداني الشاعر واالنسان أوال يملك مشاعر وأحاسيس متفردة ويجب أنيكون صاحب مبدأ وفكر نير وال يأخذه في الحق لومة الئم اما كتاباتي تبقى تنادي في االنسانية والنقاء والوفاء والجمال وهديتي لقرائي بالثريا الشعر نهر الحياة المانشف فد يوم مايه وانه وانت ابهالنهر سفانة نعتني الكلمة اللطيفة اللي يكحلها السهر
55
245
January 30, 2022
نصعد اكتاف القصيدة ونصنع من الماكو يوجد خل يولي المستحيل
56
245
January 30, 2022
مسك الختام
قاسم الغراوي كاتب /حملل سياسي
نف هذا البلد ن الغت بالنفط ،ال تمتلك معظم المدن العراقية مصدرا للطاقة الكهربائية ي ي ً ن عىل مدار ساعات اليوم ،وانقطاع الكهرباء بات جزءا من الحياة اليومية للعراقيي ،فيما ً ً سوءا مع ازمة الكهرباء ى ه فما بالفساد فعليا المثقل الناس كاهل تثقل الت يزداد األمر ي ي قصة الكهرباء الغائبة عن العراق؟ شبكة نقل الكهرباء نف العراق تفقد ما ن بي 40إل 50بالمائة من طاقتها وهذا يمثل ي ن الفارق ن بي ما تنتجه من الكهرباء وما يتم توفيه للمواطني من كهرباء ،وتحدث هذه الخسارة ألسباب تقنية نتيجة تلف المعدات أو ضعف أدائها أو قدمها وأيضا هناك ن أسباب غي فنية كالرسقة ،فيما يعد هذا النقص من أعىل المعدالت يف العالم.
57
245
January 30, 2022
ن تعهدت حكومة رئيس الوزراء مص ن الكاظم بالعمل عىل حل أزمة الكهرباء يف وعود طف ي ن تكررت عىل أذان العر ن القائمي عىل إدارة اقيي سماعها كل صيف وشتاء ،لكن يبدو أن البالد ال يفعلون شيئا ن ن الغت بالنفط . عىل أرض الواقع يف العراق ي ن ن ن / الماض ،قالت لجنة برلمانية تم تشكيلها للتحقيق يف العام من األول كانون ديسمي ف ي ي ن أزمة انقطاع الكهرباء ،إنه انفق 81مليار دوالر ( 68مليار يورو) عىل قطاع ا الكهرباء يف العراق منذ2005 ن ولم تتحسن ،ورصح جميع وزراء الكهرباء يف جميع الحكومات بانها ستتحسن ولكن دون جدوى. اين يكمن الحل ؟ ن نن سيمي االلمانية او اي ررسكة موثوق بعملها الحل يكمن يف استقدام ررسكات رصينة مثل ى اف المصاحب للنفط دون هدره وكل هذا لن يحصل. واالستفادة من الغاز العر ي ن وزارة الكهرباء تختار اسهل الطرق للتملص من اخفاقاتها وفشلها يف تقديم الكهرباء بي الحكو ن للمواطني باستخدام شماعة الغاز االير نائ ،الذي يؤكد العقد الميم ن ن متي ان ي ن الكمية المصدرة ال العراق تقل نف ى الطبيع( االولوية فية اليد القارص يف ايران ومن ي ي ن ى لشعبهم) وكان عىل الحكومة ايجاد بدائل يف استثمار الغاز المحيق المصاحب للنفط الرسم اليتجرا عىل قول الحقيقة ويستغل سذاجة بعض الناس ويتهم ايران الموقف ي بمنع ارسال الغاز ال العراق بسبب عدم دفع المستحقات وهذا مجانب للحقيقة وهو محاولة لتحريف االنظار لمحاسبتهم عن هذا االخفاق الكبي. ن لغز الكهرباء لن يحل ومعانات العر ن اقيي ستستمر والحكومات اخفقت يف ايجاد البدائل ى الت اصبحت تقلق مضجع الشعب ن يف كل الفصول . لهذه المشكلة المستعصية ي
58
245
January 30, 2022
59
245
January 30, 2022
مجلة زهرة البارون العدد 245
60