جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين
اصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكرتوني /السنة اخلامسة
1
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
2
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
مقال افتتاحي 6..............................................................
قراءات حكاية هذا االسبوع /ابو عثمان السراج 8................................ مونودراما في كتاب (عندما توقف الزمان) موفق الطائي 11............ الفنان عبد الجبار النجار /صباح سليم علي 13........................... قراءة تحليلية لققج /فاطمة عبدهللا 15...................................... الصورة الفنية عند محمد حسين ال ياسين /عبد الباري المالكي 21.... اشتغاالت شاعر /يونادم بنيامين 24....................................... بين الشك واالرتباك /تغريد العبيدي 25..................................
أدب ساخر تاريخ مناضل /د .احمد جارهللا ياسين 28................................ هذيان /حسام الطحان 29..................................................
3
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
شعر اغتراب /احمد خليف الحسين 30......................................... أمنية وذكرى /اسماعيل خوشناو 31...................................... هذيان عاشقة /منيرة الحاج يوسف 32.................................... اه من هذا القلب /صالح الدين الطباش 33............................... احبك كثيرا ً /حسام الدين احمد االديب 34................................ سفر طويل /لؤي الخفاجي 35............................................. انت مثلي /فاتن ابراهيم حيدر 36.........................................
قصة قصرية هل ستروق الحياة ثانية /رباب بدر 37................................... يوم انساني جديد /امل شيخموس 40.....................................
عامل املرأة كلمات راقت لي /رشا الراوي 41........................................
مرسم اجمللة حكاية ذات الشعر الذهبي /حسين حمه علي 45..........................
4
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
واحة الشعر الشعيب مزنة شوق /د .زهير جبر 47............................................ بطعم الحالة /فالح السيد 48.............................................. نهر غافي /هاشم البهادلي 50............................................. جف رماد /كاظم العطشان 52............................................ معذرة امي /نصير الجشعمي 54......................................... لعب الكاليد /هاشم الزغيبي 55.......................................... فصل ابيض /احمد فشالن الوائلي 57.................................... علوان /محمد لفته العماري 59........................................... سولفيني /جواد الدراجي 62.............................................. نذير الحمداني 64..........................................................
مسك اخلتام دور االعالم في محاربة االرهاب /قاسم الغراوي 66..................
5
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
قراءة يف دولة اهلل حتت عنوان فيلم (صاحب املقام) بقلم البارون االخري /حممود صالح الدين يعتبر العمل من العيار الثقيل وهو عمل مميز لحد كبير يطرح افكار جريئة وهناك نوعان من االعمال الفني االول للمتعة البصرية واالخر للمتعة الذهنية وهذا العمل يجمع ما بين االثنين الول مرة والعمل من انتاج 2020ومن اخراج محمد جمال العدل وتأليف االعالمي المتميز إبراهيم عيسى ولهذا العمل مضامين مختلفة ونختصر المضمون الديني في قول هللا تعالى (أ َ َال ِإ َّن أ َ ْو ِليَا َء َّ ِ ف َعلَ ْي ِه ْم َو َال ُه ْم يَ ْحزَ نُونَ ) صدق هللا العظيم ولنترك َّللا َال خ َْو ٌ المضامين الدينية ونركز على المضامين الفلسفية من خالل ما قدم في العمل فيدور محور العمل بما يخص الذات البشرية والصراع مع الذات في الخير والشر فنقسمت الشخصيات بين مضمونية وشخصية فكان دور يحيى يمثل االنسان المنشغل في مالذات الدنيا وهناك شخصيتان يقوم بدوره فنان واحد وهو الفنان بيومي فؤاد وهي الجانب الحسن من الشخصية والسيء وتمثل ما نريد وما ال نريد ويأتي بعدها شخصية روح والتي تقوم بأداءها الفنان يسرى وهذه الشخصية رمزية لروح هللا التي وهبها هللا للبشرية وهناك شخصية امل ويرمز بها الى قضية االمل وهناك شخصيات في العمل قد يعتبرها المشاهد شخصيات ثانوية وهي بحقيقة االمر محورية للعمل منها شخصية صاحب المقام (سيدي هالل) وشخصية االمام الشافعي وسيدنا الحسين والسيدة نفيسة رضي هللا عنهم اجمعين وقد نجح المؤلف في توضيف
6
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 الفكر الفلسفي للطريقة الصوفية من خالل العمل وتتضمن الحكاية حوادث لرجل تقوده الى االيمان بما كان ينكره وما يثر االعجاب ذلك التوظيف الرائع وتلك اللمسات التي اضافها المخرج للعمل وحتوى العمل على فكرة االرتباط الفكري بين االنسان وشخصية الرب وكانت هناك صور اكثر من رائعة تم تقديمها من خالل العمل وهي صور من كانت لهم رسائل في ضريح االمام التي اخذها يحيى وبدأ في البحث عن اصحاب الرسائل لحقق لهم ما طلبوا من االمام وهناك كلمة كانت لشخصية روح عندما سالها يحيى عن محتوى تلك الرسائل وقال لها ارى معظم الرسائل ال تحتوي على طلبات معينة واضحة فقالت له ال يحتاج احدهم كتابة شيء فاهلل يعلم ما بأنفسهم وما يعانون منه (والمعلوم ال يعرف) وبصدق تلك الكلمات هي من دفعني لكتابة هذا المقال ويدور العمل في حلقة صوفية لها رموز وطالسم ال يمكن حلها اال بطرق فلسفية بحته وهنا يجب االعتراف ان تلك النوعيات من االعمال تعتبر حقل اللغام او اكبر من هذا ولكن في هذا العمل كان هناك حضور متميز لدى الكادر في هذا العمل على جميع المستويات الفني والتقني والحق يقال انني منذ سنوات عديدة لم ارى عمل بتميز بهذه الجودة من الناحية االخراجية والتأليف واالداء وهذا يعتبر تميز نادر لحد كبير وهنا يعتبر العمل متكامل الى حد كبير وفي نهاية ما بدأت انصح الجميع بالمشاهدة الن العمل متميز .
7
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
حكاية هذا االسبوع يف العراق كتب احلرف االول ويف نينوى كانت أول مكتبة يف العامل بقلم ابو عثمان السراج تشهد الموصل هذه االيام حدثا ثقافيا متميزا تنتظره منذ ايام منذ سنين وتتمتى ان يتحقق كحلم ظل يراود مثقفيها ورجال الفكر فيها اال وهو افتتاح معرض الكتاب الدولي الرابع على ارضها حيث ستشهد قاعة المهندسبن في الموصل افنتاح هذا اللقاء والحدث الذي طال انتظاره منذ زمن بعيد ،بعد ان حرمت الموصل جراء ما شهدته من ظلم وعدوانية متوحشة كان هدفها االول
8
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 وحسها االهم هو اطفاء شعلة الفكر والثقافة الموصلية وبكل اشكللها والوانها وابداعها وتميزها الذي يعرفه العالم ومنذ عقود طويلة فالموصل كانت ومازالت خزين الثقافة والفكر العربي والعراقي وكان رجاالتها من اصحاب الفكر واالدب والشعر والفن والعلم هم العناوين البارزة في سماء الثقافة العراقية والعربية فالموصل هي مدينة العظماء من ابناءها النجباء الذين اثروا التاريخ بما قدموا وزينوا اسطره بمفاهرهم وهي مدينة ابن االثير واألزدي وابو تمام وابن دانيال وزرياب وابن اسحق وهي المدينة التي انجبت مال عثمان الموصلي وهي مدينة يوسف ذنون ونجيب يونس ومراد الداغستاتي وابراهيم العالف وهاشم المالح وضرار القدو وراكان العالف ونجمان ياسين وطالل صفاوي ومعد الجبوري وغيرهم الكثير من االسماء والعناوين التي تمثل قمم العطاء والتميز والتألق فكان البد ان تكون حاضنة لرعاية الكتاب والنشر وهي ام المكتبات العريقة وكان فيها ومايزال شارع النجفي الذي كان يعرض فيه امهات الكتب والعناوين الكبيرة التي تلقى رواجا كبيرا بين اهل الموصل ومثقفيها وتجد في اغلب بيوتاتها مكتبات كبيرة وصغيرة تضم مئات الكتب واالصدارات وهي المدينة التي ترعى ماتزال ورغم فداحة نكباتها فهي ترعى رصيف الكتب الذي اصبح مثار اهتمام وحضور مثقفي وادباء وفناني الموصل وملتقى حضورهم االسبوعي والمتكرر والذي يعرض معظم نشاطات اهل الفن والعلم والثقافة الموصلية فالموصل اذن مدينة تقرأ وهي تعشق القراءة وهي مخ العراق وعنوان ثقافته ومنذ ازمنة طويلة لكنها تعرضت وخاصة في سنواتها االخيرة للتهميش ومحاوالت االقصاء الذي لم يقتصر على الواجهة السياسية ولكنه تعرض ابضا لمختلف جوانب الفكر والثقافة الموصلية وكانت الطامة الكبرى هي في السنوات العجاف التي سيطرت فيها قوى التسلط والظالمية البشعة على رقاب الموصل واهلها وحاولت اغتيال وخنق كل نبضة ثقاقية او فكرية تخرج من الموصل ،فكان من ابشع ما قامت به هو حرق المكتبات الضخمة التي كانت تضمها مدينة الموصل بما فيها من كتب ومجلدات ومخطوطات مثل مكتبة الجامعة التي كانت تحوي ماليين العناوين ومكتبة االوقاف والمكتبة المركزية اضافة لما صادرته واحرقته من.مكتبات شخصية لنثقفين ومفكرين كانوا يحنفظون بآالف الكتب في بيوتهم ومكتباتهم خاصة والبعض منها كانوا قد توارثوها من االباء واالجداد ..لكن يد الظالمية
9
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 البائسة لم ترحم كتابا اال وأحرقته ولم تبقى منارة اال وهدمتها انتقاما وحقدا وظالمية وعدوانية لم يشهد العالم مثلها متذ غزو هوالكو لبغداد عام ٦٥٦ هجرية... لذلك يأتي افتتاح معرض الكتاب الدولي الرابع على ارضها لخضراء عيدا ثقافيا يحق للموصل ان تحتفل به وتشعل شموع الفرح احتفاال بهذا الكرنفال الثقافي الدولي على لرض الموصل المعطاء .. وحقيقة البد من توجيه الشكر والعرفان لسيادة المحافظ السبد نجم الجبوري لرعايته لهذا الحدث الثقافي الكبير وكل الود واالحترام والتقدير للجنة المشرفة على هذا المعرض الكبير ممثلة باالستاذ حسن فنش معاون المحافظ واالستاذ الدكتور نجمان ياسين حامل الراية الثقافية الموصلية واالستاذ عضيد طارق واالستاذ الدكتور فيصل القصيري وكنا نتمنى ان يقام المغرض في مكان اوسع واكبر وانظم ..ولكن االهم هو تحقق حلم الموصل باحتضان معارض الكتاب على ارضها المعطاء
10
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
مونودراما يف كتاب (عندما توقف الزمان) موفق الطائي ( عندما توقف الزمان) عنوان الكتاب الذي وصلني من الكاتب عماد مصطفى إبراهيم عن طريق األخ نورالدين حسين مشكورا .والكتاب من الحجم المتوسط ضمنه الكاتب سبعة نصوص مسرحية وصدر عن دار سنا للنشر والتوزيع /بغداد ،اعتمد في بناء حواراته أسلوب (المونودراما) وهي شيزوفرينيا /ماذا عن السالم ؟!/رفرفي ..ايتها الفراشات ..رفرفي /عندما توقف الزمان /السكران /المسرحية /خمس دقائق فقط)..ويأتي الكتاب الثاني بعد تجربته االولى والتي حملت عنوانا (مونودراما ..على أبواب القيامة). كتبت الدكتورة وجدان االديب تقديم لهذا الجهد الطيب وجاء في بعض سطور تقديمها لهذه المسرحيات (......ان المتأمل في نصوص هذه المسرحيات يكشف عن موضوعاتها المأساوية ووعي الكاتب العميق بمحنة اإنسان وتخصيصا اإلنسان الموصلي الذي اتخذ الكاتب عماد من محنته موضوعات
11
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 يمكن ان تسهم في إعادة تشكيل وعي المتلقي بها ،من خالل إثارة عواطفه وتساؤالته حول المشاهد المأساوية.)... يقول الكاتب عماد عن نصوصه في هذا الكتاب ( :وما النصوص المونودراما التي حواها هذا الكتاب إنتاج الهم ّوالصراع اإلنساني الذي يعيشه الموطن العراقي اليوم ،حيث ان البعض فضل ان يعيش (شيزوفرينيا)بحتة .والبعض االخر اختار ان يدخل ويبقى في حالة انعزال عن الواقع وفقدان الوعي ،غير كالمه في صميم الواقع . والبعض اآلخر يحكي ويحكي عن الذكريات ،ومازال يعيش في زمان غير يمر به اآلن .ففي نظره ،لقد توقف الزمان. الزمان الذي ّ القاريء للنصوص المسرحية يجد ان منولوجاتها جاءت لشخصية واحدة ،واعتقد ان هذا االمر سينعكس سلبا على أي نص من النصوص التي ضمها الكتاب في حالة تجسيدها فوق خشبة المسرح ،حيث سيخلق نوعا من الرتابة والملل عند المتلقي ،وبذات الوقت تأثر على إداء الممثل ،حيث اعتمد الكاتب على بث أفكاره ومضامينه عبر شخصية واحدة تدير دفة االحداث ،لو ان الكاتب اعتمد على تعدد الشخصيات من خالل استحضارها من قبل الشخصية الرئيسية ،االمر الذي سيخلق نوعا من اإلداء المسرحية المتجدد عبر تلك الشخصيات وما تحمله من خصائص اجتماعية وجسدية ونفسية عبر هذا التنوع باإلداء والتقمص يجعل الشخصية الرئسية ممسكة بمتابعة الجمهور لها. يبقى الكتاب إضافة طيبة تضاف للجهد المسرحي في الموصل ويمكن االستفادة منها في مهرجان المونودراما الذي يقام سنويا في مدينتنا..
12
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
الفنان علي عبد اجلبار النجار يستعمل احلرف العربي يف التشكيل مستخدما" الكلمة املقروءة أختذ احلرف صباح سليم علي منذ أن أقتحم اللوحة العربية الحديثة شكال" جماليا"بحتا"فقد لجأ الفنان ألى هذا العنصر المطاط .أخذا" بنظر األعتبار أبعاده التشكيلية الالمتناهية .حين أدرك مدى طواعيته وخصوصيته في اللوحة .واللوحة الحديثة بالذات وبتعدد تجارب .الفناتين وتنوع رؤيتهم البصرية والفكرية تجاه الحرف فقد ظهرت العديد من األعمال والتجارب أال أنه في كل هذه الحاالت ظل عنصرا" بصريا"بالدرجة األولى متداخال" في التكوين أو جزءا" .فالفنان يتعامل مع الحرف كشكل .حتى الفنان ألذي نزعتة فكرية أو أدبية فالحرف يحرك عينيه قبل كل شيء .ولكن حين يكون هذا الفنان شاعرا" أو فنانا" محترفا" للعمل الفني .أي أن الحرف عنده تعبير الشكل فالبد وأن تكون التجربة مغايرة
13
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 وذلك ماتجده في لوحات الفنان علي عيد الجبار النجار ...أذ جاءت لوحاته مليئة بالرموز واألشارات ذات الدالالت الشعبية كالطلسم والتعويذات وكأن كل مقطع منها برج من األبراج يتحدث فيه عن بعض مايدور في ذهنه. وفي سطح الصورة أستخدم بعض الحروف والكلمات المقروءة من أيات قرانية وأسماء لبعض رجاالت الدين ...ألى جانب األلوان الزيتية ألتي أتسمت بعنف اللون وقوة الضياء وتشابك الخطوط وهي تتحدث عن عالم اللغة بتفاصيل حرفية زاخرة بالفعل والحركة .تتحدث بالوان داكنة وتطرح التجربة كما لو كانت طقوسا" سرية تمارس في الخفاء .وكأنه يوغل في بستان مسكون بالجن ..أذ يكتنف جو العمل .بشكل عام .غموض يتجلى بدكنة األلوان في اللوحات الزيتية وبتشابك األشكال والخطوط .ذلك التشابك ألذي يشبه نسيج العنكبوت .غير أن الهاجس ألذي يتسلط عليه ويوقظ حسه بايقاع سريع معقد يبقى واضحا" أذ يطل من خالل أعماله .أنه يطرح عالمه كمن يريد أن يتحدى األسرار .غير أن األقتراب من هذه الصور يظهر حقيقة أخرى .أن الفنان علي عبد الجبار النجار يطرح رؤيته للخاص والعام. .ولمجمل الحاالت لعالم نفذ من خاللهولم ينفذ ...وبتوضيح أكثر يريد أن يقول لنا في البدء كانتالكلمة ...
14
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
قراءة حتليلية لققج األديب العراقي رائد احلسن بقلم فاطمة عبداهلل إخوة تركوه وحده يشق طريقا لهم في الجبل.قبل أن يصل إلى القمة ،هجموا عليه؛ سبقوه واشتكوا على نافورة دمه. هذا النص الذي ال يتعدى بضعة أسطر ،حيث االستخدام األمثل للزمن، واحتواء الحدث واألفكار بشكل مكثف داللي اختزل الحركة والتفاعل مبتعدا عن السرد المباشر نحو اإليحاء البالغي ،واالحتمال التأويلي ،أتقن فيه الكاتب المفارقة القصصية باعثا اإلثارة والحماس في نفس المتلقي تاركا إياه في فضاء اإلدهاش . في هذه القصة يتجلى تفاعل التوازن النصي مع العتبة النصية في اتجاهين متقابلين ،ينمو اإلتجاه األول مع حثيثات األنسجة اللغوية وداللة القصة وفراغاتها الداللية ،ويتسامق اإلتجاه الثاني في سياق المفارقة التي تدل عليه حثيثات العتبة النصية ( العنوان) .فعنوان هذه القصة ليس شفافا وال مباشر، وقد تطلب مني كقارئة وقتا طويال وبحثا مضنيا في تفكيكه وتأويله .ففي البداية تلقيته بحيرة! وبعد الربط بينه وبين أحداث النص ،اعتقدت أن الكاتب تقصد السخرية ،فالعنوان بطريقة ما واكب كل كلمة من كلمات النص وارتبط ارتباطا وثيقا بحبكة متقنة في الجملة األخيرة للنص.
15
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 فإذا نظرنا إلى خصائص الحروف العربية ومعانيها في كلمة إخوة ،سنجد الكثير من التضاربات والمفارقات التي تحملها هذه الكلمة وسنجد أنها تحمل في ذاتها عفوية الفطرة وحسية الشعور في كل حرف من حروفها ،وتشخيص أحداثها ،وحاالت في مخيلة وذهن المتلقي ووجدانه ،فالحرف الواحد فيها ينوب عن الكلمة ،وقد قال في هذا الصدد ابن جني :إن العربي قد أبدع كلماته شوقا للحروف على سمت المعنى المقصود والغرض المراد بمعنى أنه كان يضع الحرف األول بما يضاهي بداية الحدث والحرف الوسط بما يضاهي وسطه ،والحرف األخير بما يضاهي نهايته ،فكان العربي بذلك يصور األحداث واألشياء والحاالت بأصوات حروفه.. كلمة إخوة جمع أخ ،وهي من جمعك وإياه صلب أب أو بطن أم أو كالهما معا ،أو رضاعة.ويمكن لإلسم أن يعبر عن صداقة أو لقب لبعض رجال الدين الذين لم يبلغوا درجة الكهنوتية .ومن البحث في معجم هذه الكلمة وجدت أهل اللغة في جدل فيها وإن أكثرهم يستعمل اإلخوان في األصدقاء، واإلخوة في الوالدة ،وتجد هذا في قول العبّاس بن مرداس السلمي :فقلنا صدور .التهذيب :هم اإلخوة إذا كانوا أسلموا أنا أخوكم فقد سلمت اإلحن وال ّ ألب واإلخوان إذا لم يكونوا ألب .ولكن هللا عز وجل قال" :إنما المؤمنون يعن النسب ،وقال أو بيوت إخوانكم وهذا النسب ،وقال فإخوانكم إخوة ٌ" ولم ِ في الدين و مواليكم وفي تحليل هذه الكلمة حسب خصائص الحروف العربية ومعانيها،أبدأ بحرف األلف : فهو حرف هوائي صائت جوفي يدل على وعاء المعنى ،فهو حرف انفجاري مهموز يضاهي نتوءا في الطبيعة ،ويأخذ صورة البروز كمن يقف فوق مكان مرتفع فيلفت االنتباه ،وهو حسب تصنيف الحروف تبعا للخصائص الحسية الغالبة فيها حرف بصري .والصورة البصرية تتصف بالحضور والوضوح ،وهو أيضا من الحروف الغابية النشأة. حرف الخاء : هو من الحروف الشعورية الحلقية ،والحلق لغة هو مساغ الطعام والشراب إلى المرئ و أيضا مسار النفس من الحنجرة إلى جهاز النطق .ومما قرأت وأعجبني عن هذا الحرف هو مقارنة بين النفس المنطلق من جوف الصدر،
16
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 وبين مياه نبع تنبثق من باطن األرض ،فكما أن أعضاء النطق على المدرج الصوتي تأخذ حاجتها من النفس لتشكيل صوت الحروف مخرج صوت بعد مخرج ،من أول الحنجرة داخال ،إلى آخر الشفة خارجا .فإن الناس يغترفون من ضفة النبع على الطبيعة ما يعوزهم من المياه لشتى الحاجات واألغراض ،مأخذ ماء بعد مأخذ ،من منبعه إلى مصبه. فمياه النبع تكون في غاية النقاء والصفاء لحظة خروجها من باطن األرض، ثم ال تلبث أن يأخذ بها الكدر والعكر موقعا بعد موقع ،بمقدار ما يبتعد المجرى بها عن فوهته وكأن هذا الكالم وحده يصف حال كلمتنا إخوة - سبق أن أشرت إلى أن من عفوية الفطرة في اللغة أن تجد فيها حرفا ينوب عن الكلمة -فما أنقى ما تحمل هذه الكلمة من أحاسيس ومشاعر وصدق وعذوبة المنبع.والنفس عند خروجه من جوف الصدر يكون في أول الحلق مشحونا بأكبر طاقة من االنفعاالت النفسية التي يعاني منها المتكلم ،وهكذا يتسنى للحروف الحلقية أن تمتص هذه الشحنة قبل غيرها من أصوات الحروف ،ولذلك ما أن يتجاوز النفس جوف الحلق حتى تأخذ هذه الشحنة في التالشي مخرج صوت بعد مخرج ،كلما بعد المكان بها عن جوف الصدر ،وطال الزمن ولو واحدا في األلف من الثانية ،وإحساسا بهذه الظاهرة الصوتية االنفعالية كثيرا ما تمنى بعضهم أن يكون له رقبة جمل فيمنحه طولها فسحة في المسافة والزمن لمراجعة نفسه قبل أن يُظهر غضبه وانفعاله في صوته وكالمه. وحرف الخاء أول الحروف الحلقية مهموس رخو ،يقول العاليلي :إنه للمطاوعة واالنتشار والتالشي .وهي تتوافق مع معانيه ،ولكنها قاصرة تختلف إيحاءات صوت هذا الحرف باختالف كيفية النطق به ،فإذا لفظ صوته مخففا مرفقا قريبا من جوف الحلق غير مخنن به كانت إيحاءاته الصوتية مزيجا من األحاسيس اللمسية ،رخاوة ورقة وملمسا مخمليا وفيه شيء من الدفء .أما إذا لفظ صوته بشيء من الشدة والخنخنة بعيدا عن جوف الحلق، أوحى بإحساس لمسي مخرش رخو ،وبطعم يمجه الذوق ورائحة سمية نتنة بإحساس بصري منشاري الشكل وسمعي مخرب للصوت،وبمشاعر إنسانية من االشمئزاز والتقزز .
17
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 حرف الواو: من حروف اللين جوفي ،وهو أيضا صائت من الحروف الغابية ،وظيفته الصوتية إيحائية ،وهو حرف يرتبط بحاسة البصر. حرف التاء : مهموس انفجاري شديد ،وهو من حروف االضطراب في الطبيعة الكالمي لها بال شدة ،صوت الحرف متماسك مرن بين الطراوة والليونة ،كأن القدم الحافية تطأ أرضا من الرمل الجاف -تراب -وصنف الحرف من الحروف الحسية وهو أولها ألن صوته يوحي ب إحساس لمسي مزيج من الطراوة والليونة ،وال يوحي بأي إحساس آخر أو أية مشاعر إنسانية. البنية الرمزية و دالالتها حين نلمس قصة ما في قلوبنا فإنها تجد لنفسها فينا موطنا تسكن إليه .فما نحن إال نتاج تجاربنا الشخصية واحتكاكنا المباشر واليومي والحياتي بتفاصيل واقع معاش .وما القصة إال تاريخ حدث ،وتاريخ الناس ورغباتهم واشواقهم في إطار للمناقشة. من الكلمة االستهاللية للقصة تركوه فإنه يمكن القول أن شخصية هذه القصة تخلى عنها إخوة لها أو رفاق بكثير من اإلهمال والتهميش ،مع أنه كان يعمل بجد لمصلتهم أيضا. يمثل الجبل في الطبيعة القوة والصالبة والعظمة والشموخ وتظهر الجبال لنا من بعيد أعمدة تقوم عليها السماء.في كثير من المالحم يظهر الملك على أساس قائد يهزم الجبل كما ورد في ملحمة جلجامش ،والجبال مكان للعزلة والخلوة والتقرب من اإلله والبحث عنه ،كما في قصة النبي محمد صلى هللا عليه وسلم ،حيث لجأ إلى غار حراء في جبل ثور .وهكذا فعل زاراديشت حين بلغ الثالثين من عمره حيث هجر وطنه وبحيرته وسار إلى الجبل، وأقام عشر سنوات ،تمتع بها بعزلته وتفكيره إلى أن تبدلت سريرته فقد ذهب حامال رماده إلى الجبل ونزل منه يحمل نارا مضيئة.وفي جبل الطور كلم هللا سبحانه وتعالى موسى عليه السالم ،وتلقى منه الوصايا العشر ،وأقسم هللا سبحانه بهذا الجبل في سورة التين ،لهذا ارتبطت الجبال وقممها بالمجد والسمو والمكانة الرفيعة .ويقف المسلمون كل عام في موسم الحج على جبل
18
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 عرفات يتحررون من ذنوبهم وخطاياهم يقفون بعزم وخشوع وتذلل لغسل آثامهم ،ليعودوا كما ولدتهم أمهاتهم دون ذنب. تتضمن القصة نوع من العالقات يبرز فيها مستوى نفسي انفعالي وعقلي وحركي ،ويمكن استكشاف تلك العالقات من خالل النظر في مواقف الشخصيات وأفعالها ،وردود أفعالها ،رغم أنني أشرت إلى أن عنوان النص يرافق التعريف على هذه العالقة لكنه في الحقيقة ال يكشفها. الكاتب رجل خبير يقظ ال يغفل عن حياة الناس ،فاإلنسان ال يتقدم وينمو إال من خالل يقظته ،فإذا سلب اليقظة هلك ،هذا النص يحتوي على صراع قديم حديث ،عام وخاص ،هو صراع قائم منذ األزل فتح الكاتب عيوننا عليه، فهنا الظلم وخشونة الواقع والتآمر ،وتتجاوز القصة في تعاظم أحداثها وظيفة القص ويبدأ المتلقي يستكمل تشكيلها وتحميلها باإلمكانيات التي يختزنها في مداره الخاص ،والمتلقي المتذوق يلتمس أبعادا جديدة يضيفها هو عليها عبر ظالل المعاني المختزنة فيها ،فيضمن النص لنفسه ديمومة وجوده . في إيقاع الحدث الذي يمتاز بالسرعة والمباغتة والتوتر وقبل الوصول إلى القمة التي ترمز أيضا إلى النور والتقدم ،وال بد أن من يصل القمة قد عمل وثابر وصبر وال بد أنه امتلك مثالً نبيلة واستعان ب أدوات مشروعة. يسمع المتلقي صدى صوت جملة هجموا عليه ،فيستبطن شعورها ،ويدرك إحساسها ،إنه إحساس باإلحساس ،وتأمل باطني لما يجول في الذهن، استخدام القوة المفرطة والعنف ،أصوات حركات حسية وجسدية يسقط المتلقي ال شعوريا وفي مشاركة وجدانية للمعتدى عليه .يستخدم الكاتب الفاصلة المنقوطة ،بعد هذه الجملة فيقف المتلقي يلتقط أنفاسه ،وقد يتسائل لماذا كانوا غارقين في القاع حيث الجهل واألوهام والعزلة والعجز ؟ سيناريوهات عديدة يمكن تخيلها ،تمنح المتلقي أفقا لرؤية حاالت مختلفة وبدائل وافتراضات كثيرة .مما يحقق رؤية أعمق ومساحة أشمل. الكاتب في هذه اللحظة يكتشف أن ما يقوله يفضح خطابه ويظهر وجهة نظره أو أنه رأى عالمات التعجب واالستغراب على وجه المتلقي ،فأدخل إلى السرد فعلين متتابعين بينهما حرف عطف،يحرك بهما شخوص قصته بوتيرة سريعة يحمل إيقاعها الدهشة ،موظفا الرمزية مرة أخرى بكلمة الدم.
19
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 حيث يشغل الدم في ثقافتنا اليومية وممارساتنا الفنية عالمة رمزية أكثر مما يشغل مؤشرا واشتغاله بهذا الشكل يجعله مستفيدا في داللته بما يسند إليه المؤول من دالالت ،تختلف باختالف الوضعيات التي يستعمل فيها ،فيكون الدم رمزا للحياة والموت ،للطهر والنجاسة ،للشرف والخسة ،للوفاء والغدر، فهو رمز تقابلي بامتياز( .سيميائية الدم العربي،توفيق قريرة). تتنوع وسائل حمل السالح ،وتتنوع مبررات ودوافع استعماله ،وسواء كانت ضمنية أو مكشوفة فكلها تدليس للقوانين والشرائع ،التي حرمت قتل اإلنسان واستباحة دمه.ونحن في عصر يدافع فيه عن السالح ،فالسالح هو األحق في البقاء! وعليه يتسابق البشر ويتهافتون ،ويطرد تصنيعه وتطويره أكثر من أي شئ آخر ،فتباع الضمائر وتزيف الحقائق فالجاني ضحية والمجني عليه متهم. تخيالت واقعية تجسد حقائق كثيرة في عالمنا ،فهل يقدر المتلقي أن يلمس عمق هذه المفارقة ،وجوهر القصة فبنيتها ونهايتها مرتبطة بالثنائية الصراعية بين الخير والشر ،بين الحق والباطل ،وبين العدل والظلم. والنهاية المدهشة المفاجئة أن يكون الفعل األخير مبني للمجهول ،فاعل هذا الفعل مجهول وأعينهم نائب فاعل ،حكمه حكم الفاعل تماما. والعمى له دالالت واسعة كثيرة فقد يشير إلى السير في طرق غير مشروعة وطريق معصية ،فهم ال يبصرون الصح من الخطأ وال الحالل من الحرام. وال يعرفون للرشد طريق. وهي نهاية شرعها هللا في كتابه وجزى بها هؤالء األشخاص يوم القيامة.قال تعالى " :ربّ ِ ِل َم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا".
20
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
الصور الفنّية عند حممد حسني آل ياسني الناقد عبدالباري املالكي ال يوجد حد فاصل بين اللذة واالٔلم لدى شاعرنا ,فهما يقودانه إلى الحقيقة ذاتها وا ْٕن اختلفت طرقُهما ( فاللذة تولد مع ألم المخاض ) , فالتنافس الحاد هو ما يجعل من فكرته الفنية أكثر غناء فيكون قادرا ً على تحديد وسا ٔيل التعبير لهذه الحقيقة فتتّحد هاتان القوتان في لحظة حاسمة ليكتمل بناء المعنى والصورة بما ال يمكن االستعاضة عنهما بمعنى وصورة أخريين ,فهما تشتركان معه برابطة الدم ,فلك ّل قوة خصيصتها الفاعلة في مواقف معينة لديه . فالتناسق الفنّي والتناغم الموسيقي يكونان بالمستوى العالي وبذات السمو, في ك ّل قصا ٔيده ,مع االٔخذ بنظر االعتبار ميكانيكية ك ّل قصيدة وفكرتها ما يجعل ك ّل واحدة منها لوحة تزدوج فيها ذات الشاعر مع صورها ,وتلك هي الموهبة الحقيقية التي يتصف بها شاعرنا في تحقيق هدفه ,فهي باقة منوعة من القصا ٔيد التي تناجي وجدان وروح وفكر المتلقي فيحيلها إلى عمق المفردة
21
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 سية الشعرية العميقة ,بدالالتها ورموزها وصورها واستعاراتها الح ّ سية الشعرية وبنيتها وانزياحاتها و ُحسن نظم قوافيها وخصوبة المخيلة الح ّ النصية . لقد راق لشاعرنا أن يلوذ با ٔذيال الفرار وأن يتعجل به ويص ّم أُذنيه عن نداء الروح بإصرار يا ٔيس على التعلق بق ّ شة واهية في ظلمات البحر ال يريد أن يعترف بهاوية القنوط ,فيقول في قصيدته ( فجيعة الشاعر )-: ا ْٔن يُفجع الشاعر في شعر ِه
أوج ما يلقاه في دهـــــــره ِ
عاجلَهُ الحمل إلى بتـــــــر ِه
رهق حامـــ ٌل فا ْٕن شكا من ٍ
بسره ويجاهر بما عاهد به نفسه على كتمانه وفي لقطة أخرى نراه يبوح ّ حينـــما ال يرى ب ّدا ً من موته وذلك بعد ا ْٔن فارقته االٔماني فال يجد اللـذة إال مع ذلك االٔلــم فيقول -: بيديك أنا ا ْٕن متُ فامســحي ِ
عليك خافقا ً ذاب من صن ٍو ِ
ي ْ لـكن مات مذ فارق االٔمان َ
لديك ظ َّل رغم المنون يحيا ِ
ّ والفن في نظر شاعرنا ....هو الواقع . والمطلب االٔساس عنده أن يكون صادقا ً تجاه نفسه وتجاه ك ّل االٔغراض والمجاالت التي يعيشها بنفسه أو مع ما يحوطه من عوالم مختلفة , يحركه فتنبثق أمامه صور الحبّ والغضب حيث الٔن ذلك الصدق هو ما ّ تتا ٔلف منهما أدواته في جوانب مختلفة ومتعددة من قضاياه حيث استخدام الواقعية حيناً ,واستخدام الرمزية المطلقة حينا ً آخر . فا ٔنماط استعاراته ال تنتهي عند ح ّد معين وذلك لشدّتها على النفس ولقوة غريزة االحساس لديه باالٔمل وإن يكن ضا ٔيعاً ,فال غرابة أن يدهشنا شاعرنا بجودة البيان وسحر البالغة وفتنة الجمال في قصيدته (فا ٔيدة) حيث المعالجة الفنية با ٔسلوب سلس يعبّر عن العواطف ,ويترجم المعاني ويصوغ االٔفكار في صيغ وأشكال فنّيــــة مختلفة . ٔطر بديعة فعواطفه وأفكاره باتت خلف النماذج الرا ٔيعة التي ٔيوطرها با ٍ خالصة من االٔدران ,والتي انشا ٔت له عالما ً جديدا ً خياليا ً وواقعيا ً بنفس الوقت ومعان كا ٔنه التقطها بنفسه لتنشا ٔ عن ذلك بنات خياله ,يلتحمان في صور ٍ
22
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 الجموح فيشعر باالرتياح والصفاء الباطني الذي يشتهي أن يجني منه قطوفا ً ويلوح به من كمال التركيب بما يعرضه من جمال واتقان من خما ٔيل فنّه ّ االحساس في ذلك ,تستميل إليها مترافقين في الصيغة ,حيث أننا نجد قمة ٕ النفوس وتستطيب لها الرغبة با ٔسلوب هو التذوق الفنّي الذي تميز به شاعرنا وأصبح انتماء فيه ,ففيه صوت أعمق غورا ً وأندى جرسا ً رغم ألمه المكظوم ,فا ٔي أمل متا ٔرجح وأية روح معلـــــولة تحدّث بها ,أبد معٍ طال أ َمدُه ؟ , تقرح ,أ ْم بنفس أحرقتها دنياه التي أقضّت مضجعه غير حاسب أم بجفن ّ يعوضه عن تعاسة أصابته ي مقصد ,فال قدرا ً ّ لخطاه حسابا ً وال عارفا ً لها أ ّ وال عن أضلع احتوتْه ,وال عن صدر ه ْده َده ,وال عن ٍفم قبّله بشغف ولهفة ,وال عن ظ ّل ارتاح ٕاليه ,وال عن شبحٍ احتمى به ,فهو واثق أش ّد الوثوق ا ّٔن االٔمور تسير على غير ما يتمناه .
23
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
اشتغاالت شاعر الناقد يونادم بنيامني عبر مجموعة شعرية لها التزاماتها الفكرية ووهجها الشعري الذي طالما هناك حرية التفنن في ماهية الشعر وانثياالته الميدانية واستباقات للزمن قبل ان يخوضها او خوضها وجعل السلم يتدرج إلى السطح ، حيث نرى النص عند الشاعر عبدهللا نوري في ذاكرة الطين /٢٠١٩شغل طريق وعمل مثير في استنقاء الكلمة ولويها وجعلها طابوقة مفيدة في جسد الحا ٔيط او مثل غصن شجرة وصنع منها قيثارة او مزمار او عصفور يغني اوطين نهر يغير الوانه على شكل تمثال ناطق يتجول ليال في المدينة او شارع يلعب به الريح وساللم الكهرباء تقاوم النوافذ تقاوم الشمس هي العامل الكبير في تهد ٔية النص وتفرش ثوبه االٔخضر، الشاعر له مسامير مطارق يهشم الواقع المرير يقول بل يحرك االٔرض التي يمشي عليها ويجعلها عربة االٔشياء حقا ٔيب تطلع منها نصوص حديثة لم تتنفس في أروقة الجامعات تراها ذا هيبة امير او قمر يلهو مع الطفولة بهذا القدر قرأت نصوصا وقصا ٔيد في كتاب ذاكرة الطين التي استحالت إلى نبوءات إلى مشاعر من الرفض الشاعر عبدهللا استطاع أن يبلط له شارع ويزرع بستان من الكلمات فكان الثمر مستطابا وكان الشعر عنده قضيةورسالة وعتاب ورفض للواقع المرير لوطن يريد لكن الذباب يتناسل في اروقته يعكر االٔجواء ، الشعر عند الشاعر عبدهللا نوري بندقية اذا أساء االستخدام تقتل صاحبها .
24
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
ان جنون االرتياب هو تشوه إدراكي ،وتفكير راسخ ومستمر لدى المريض، وال أساس له من الصحة ،بأن اآلخرين يريدون إيذاءه بطريقة أو بأخرى. ويتسم بالميل إلى تفسير المواقف ذات الطابع المحايد على نحو سلبي ،ثم- وبالرغم من وجود الوقائع التي تخالف ذلك -التعامل مع تلك المخاوف على أنها وقائع حقيقية .وهو من أهم سمات االضطراب أو المرض العقلي الشديد، خاصة الفُصام (أو السكيزوفرينيا) . لكن جنون االرتياب اليقتصر فقط على أولئك المصابين باألمراض العقلية الشديدة ،وإنما قد يصيب طرفا واسعا من األشخاص ،حتى األصحاء منهم. في الواقع ،هناك نوع آخر أقل حدة لهذا التشوه اإلدراكي ،يعرف باالرتياب غير السريري أو اليومي ،وهو يصيب ما يقرب ثلث السكان ،وذلك حسب ما أظهرته األبحاث .وبالنسبة لألشخاص الذين يصابون به ،فإنهم يؤمنون بأن جميع من حولهم من أصدقاء وأقارب وحتى الغرباء معادون لهم ،أو أنهم يراقبنوهم باستمرار وبشكل يومي.... ولهذا يُعد مرض الشك أحد األضطرابات الشخصية السلوكية ...وعادة ً ما يبدو األشخاص المصابون بهذا االضطراب غريبي األطوار ،غالبًا ما تظهر
25
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 أعراض مميزة على األشخاص المصابين بمرض الشك مثل جنون العظمة، انعدام الثقة ،الشك في العديد من األشياء والتصرفات بدون أي سبب واضح. عادة ً ما يبدأ المرض بالظهور في أوقات الطفولة أو بداية البلوغ ويعد شائع بشكل أكبر لدى الرجال ،يصيب مرض الشك %4.4 - %2.3من األشخاص حول العالم... وتعد اإلصابة بمرض الشك غير واضحة وغير معروفة ،ولكنها قد ترتبط بالجينات المتوارثة ،حيث تعد اإلصابة بالمرض مرتبطة بالعائالت التي تتوارث أمراض االضطرابات الذهانية مثل الفصام.. فغالبًا ما يكون األشخاص المصابين بمرض الشك في وضعية الدفاع طوال الوقت ويعتقد هؤالء األشخاص بأن جميع األشخاص يكيدون لهم ويعقدون لهم المؤامرات ويحاولون إيذائهم. تنتاب هؤالء األشخاص مشاعر غير صحيحة ويقومون بلوم غيرهم والشك فيهم بسبب ذلك مما يؤثر على قابلية هؤالء األشخاص في تكوين عالقات مقربة حتى ضمن نطاق العمل والحياة عامة... فهم كثيرين الشك باألشخاص االخرين ...واالعتقاد بأن االخرين يكيدون لهم طوال الوقت ....وعدم مشاركة المعلومات المتعلقة بحياتهم الشخصية ألي ٍ كان خوفًا من أن يقوم االخرون باستخدام هذه المعلومات ضدهم... وعدم مسامحة األشخاص من حولهم وخلق الحواجز... ايضا شدة الحساسية وعدم تقبل النقد بأي شكل من األشكال... ينهكون أنفسهم بالقيام بوضع التفسيرات العديدة للمواقف البريئة والتي ال تستدعي ذلك. الغضب الشديد وردة الفعل السريعة ...الشك واالعتقاد الدائم بأن األشخاص المحبين يقومون بخيانتهم طوال الوقت... برودة المشاعر والبعد عن تكوين أي عالقات شخصية مع االخرين ،كما يقوم هؤالء األشخاص بالتحكم بغيرهم والشعور بالغيرة المفرطة ظنًا منهم من أن ذلك بمنع االخرين من خيانتهم.
26
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 وعدم القدرة على معاينة أخطائهم واالعتقاد بأنهم دائ ًما على صواب... صعوبة الهدوء واالسترخاء... فالعدوانية ،والعند ،وكثرة الجدال... والقيام بالحكم على غيرهم من األشخاص وعدم تقبل االختالفات... وغالبًا ما يتم عالج مرض الشك بواسطة العالج النفسي من قبل مختص، بحيث يتغلب معظم األشخاص على األعراض المرتبطة بالمرض... تكمن الصعوبة في عالج المرض بأن األشخاص المصابين بمرض الشك عادة ما يكونون غير مقتنعين بإصابتهم بالمرض وغالبًا ما يعتقدون بأن المشكلة متعلقة بغيرهم من األشخاص مما يشكل تحدي لألطباء النفسيين... ولذلك يساعد العالج النفسي في تدريب اإلنسان على مهارات معينة وتدريبه على الشعور بالعطف ،الثقة ،التواصل ،تعزيز الثقة بالنفس ،العالقات االجتماعية ،ومهارات التكيف. يعد العالج اإلدراكي فعال في عالج المرض ويجعل شعور الشك أقل لدى االخرين ويعزز عالقاتهم االجتماعية باالخرين ،كما يساعد في التحكم بردات الفعل الناتجة من األفعال المختلفة. وعادة ال يتم استخدام األدوية من أجل عالج هذا النوع من األمراض ولكن يمكن استخدامها في الحاالت ذات األعراض الحادة والخطيرة فقط أو تلك المرتبطة بأمراض أخرى مثل االكتئاب والقلق... فالشك هو الصديق الحميم لألرواح الضعيفة....
27
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
تاريخ مناضل د .امحد جاراهلل ياسني اصعب ثالثة ايام في حياة المواطن صالح سعيد البومة كانت : يوم اقتناعه بالهجرة من الوطن ..ويوم اكماله جواز السفر بشق االنفس والجيب ويوم اغالق الحدود بوجهه بسبب ازمة كورونا.. حاليا يعيش اليوم الرابع في الوطن امام فرن الصمون..
28
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
هذيان د .حسام الطحان احد اصدقائي قال بأن الحكومة وضعت خطة اقتصادية للنهوض بواقع العراق من جديد واعادة اعمار ما دمرته الحروب ،واضاف ان الحكومة ستعمل على رفع مستوى الدينار العراقي واستعادة عافية االقتصاد العراقي ،وفتح افاق جديدة للصناعة عبر اعادة تأهيل المصانع وتشجيع المنتج الوطني ،وعلى صعيد الكهرباء اكد صديقي بالنيابة عن الحكومة ان ازمة الكهرباء ستشهد حال جذريا قريبا وربما سيقضي العراق على مشكلة الكهرباء خالل عامين ،وعلى صعيد التجارة ستفتح الحكومة ابوابا جديدة لتنشيط حركة التجارة . وعلى الصعيد االمني قال صديقي ان الحكومة جادة في حل المليشيات وجميع الحركات المسلحة التي تعمل خارج نطاق الدولة . كما قال صديقي ان الحكومة تخطط لبناء مجمعات سكنية لذوي الدخل المحدود ،كما انها ستعمل على توزيع اراضي سكنية على موظفي الدولة . قبل ان ينتهي صديقي من حديثه وضعت يدي على جبينه فوجدت حرارته مرتفعة جدا فعلمت انه يهذي ،امسكت بيده وذهبت به الى المضمد الصحي المجاز في منطقتنا وبعد معاينته اعطاه دوا ًء وزرقه ابرة ً واوصاه بقسط من الراحة وحذره من متابعة القنوات الفضائية التابعة للحكومة .
29
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
اغرتاب أمحد خليف احلسني يفقد توالفه بين نغمة نغمة و
تسمعها كل المخلوقات إالالبشر
تكثر الشهب
وتنثر عطرها
ويسود محل المواسم
وتغتصب
في غربة األحالم
وجشع يأكل كل صفات
أنوثة الحياة
تسرى هواجسها ما بين مد و جز ..
اإلنسانية من نكون ..؟
ال ضفاف تحكمها
سراب أم ضباب
ال طيور تسكنها
يفقد الرؤية
ال تنشرها عطور
ال تسمع سوى أصوات
غربتي
خيال يسبح في محيط الذاكرة وعزف نشيد الوحدة
أشباحٍ ونيهج بكى اليتامى
30
من شيخٍ أنيابه وكذئب جائع والذئب يعف عن أنثى تُرضع يلتهم بشر نحن ؟! ي ٍ أ ُّ ُّأو تاريخٍ أسود أمن منقذ يسجل الفرح ..؟
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
أُمْنيَةٌ و ِذ ْكرَى امساعيل خوشناو راك َعلَّ ْقتُ على ِذ ْك ِ أ ُ ْمن َيتي بُكا ٌء
َو قَ َم ٌر
َيخي ُ ئ ْال ُح ْز ِن طش ِ َواط َ و ْال َف َر ُح
ما عا َد َبيْنَ َي َدي ِه جمال ت ْال ِللَوحا ِ ِ
ت على حافَّ ِة ْال َم ْو ِ سير أَ ٌ
ِير َغد ٌ ْالحياة ُ ت َ ْخطو َو ْالعُ ْم ُر
ِل ِجرا َح ِة ِذ ْكرى
صير هَزي ٌل َ ،بلي ٌد قَ ٌ سيَبْقى لي َم َع ْال َع ْه ِد َ
ت ورو ِد ال ِذّ ْكريا ِ ِل ُ قِ ْ مير ط ٌ
سأ َ َ ظ ُّل أ ُ َع ِلّ ُق ِود َ راك أ ُ ْمن َيتي على ِذ ْك ِ
غيب س تَ ُ ش َْم ٌ
لَعَ ِلّي أ َ ْر َج ُع ِل َم ْملَ َك ِة ُحبّ ٍ
ض َع قَ ْل ٌ ب َخ َ َو َعي ٌْن بات َ ْ ت
صفتي فِيها ِ َم ٌ مير الك ،أ َ ٌ
31
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
هذيان عاشقة منرية احلاج يوسف /تونس إليك يا من أحببتني
على بغيتي ال أعثر
بالحب
وبين الجفن والجفن خبأتني
كل الكالم آلذي قيل
ألنك الينبوع الصافي
منه منيتي أكبر
والبلسم الشافي
يا رجائي ويا سلوتي
ونسغ الحياة
غرستني في روحك غصن زيتون نما و أينع و برعم
والذى سيقال
احتضنك إحساسي
أحبك فوق الحب وفوق الكالم
وعانقتك عاطفتي
بعد الشحوب أألأل ثم أزهر
سرقني هواك من دنياي
ولقلبك بحت بسري األكبر
أنا ال أقلب ظهر المجن
ومن بي منك أجدر
تمددت أشواقي
فيك وجدت المالذ
على سواحل عشقك
بعد غربتي
فخدرها ترنيم موجك
إليك أهدي عمرا
اللغة أبحث عما مشاعري يفصح أويعبر أجوس خالل الجملطر وتطول رحلتي ...
يا أحلى من قطعة سكر اتكأت عليك روحي المترعة
32
وبعثرتها تراتيل الحب في صدرك
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
آه من هذا القلب صالح الدين الطياش /الدار البيضاء أنا فيه أحتار
أميرة
ال يهدأ وال يرى
مغرم بها
ووقع عليها
استقرار
يرى طيفها
اإلختيار
يحب بصدق
مبتسما
سيدة الحسن
أمري من أمره
ليل ونهار
بنت األخيار
عصي جبار
نجمة النجوم
في جمالها
يخفق ينبض
وردة زركشت
يذوب لوعة
يدق دق
حياتي وحدها
إن لم يراها
بإستمرار
من رق لها
يغيب عن الوجود
مهوس يعشق
ينهار
33
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
أُحِبكَ كثريًا حسام الدين أمحد األديب /العراق ـــك كثيرا ً فَملكتني قُلتَها أ ُ ِحبـ ُ َ ُ قلبــــــــــــك عني يمي ُل ورأيت َ فبين ـعت بينَنَــــــا َ وكيف َج َم َ َ ٌ طريق طوي ُل والهجر ب ال ُح ِ ِ هاك قلبي وقد َج َرحتـــــــــــهُ َ يديك تَسيـــــــ ُل ودمائي بين َ فامســح جرا َحهُ واذكر ِو َّدهُ مات جميــــــــــــ ُل فقلبي و ِإ ْن َ
34
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
لؤي اخلفاجي /العراق
قافلة األحزان تسير والحزن طويل نجوم تتلئ بين األفق والخيال وناقة نحيلة تميل مع نسيم الرياح تحمل الحزن واآلهات سفر طويل وعذاب أليم حرق الخيام وسلب العيال أجساد مقطعة بين الرجال لبسوا ثوب األسى والجوى سفر طويل عذاب وعويل
35
سفر طويل
بدأ المسير والطريق بعيد
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
أنت مثلي فاتن ابراهيم حيدر لآلن وقتُ اللقا ْء أما َحـانَ ِ ٌ وقت يَبيد مر َوفينا ِمن العُ ِ َوفينا ِمن َّ هر َرهن الذُّبول الز ِ نك كي َد ال َعذول تَعا َل َو َدع َع َ
صغير َمنَحت ُ َك روحي َوقَلبي ال ّ ولَستُ أُمانِ ُع ِمن ْ أن أزيد
سعيد سمت ُ َك ُحلمي ال َّ ف ِأنّي َر َ
أنت تَدري َّ بأن ال َحياة فَهل َ
وإنّي َج َعلت ُ َك في خَافِقي
َجحي ٌم ِبدونِ َك َم ٌ وت أكيد
قَريبا ً ْ عنّي بَعيد وإن ُك َ نت َ
َو َمعنى فِراقك يا ُمبتَغاي
بحكم الزَ مان ضى فَال لستُ أر َ ِ
ع َو ُح ٌ كر شَريد ضيا ٌ زن َو ِف ٌ َ
ْ الزمان العنيد جارحك ُم وإن َ ِ
صدقا ً أتَذ ُك ُر َعه َدا ً َع ِهدناهُ ِ
َيك أرنو َوتَربو الدُّروب ِل َعين َ
مر َجديد حر ِلعُ ٍ على َرم ِل َب ٍ
فَ ُ ط َّل َعلينا ِهالال ِب ِعيد
الوفاء فَ َهل َ أنت ِمث ِلي تُجي ُد َ
صقي َع َعلي ِه يَزيد َخاف ال َّ ن ُ
ُ أنت ِمث ِلي ت َ صون الوعو َوهَل َ الرجال قار ُن َ فيك ِ ّ َولَستُ أ ُ ِ الو ِحيد فَ َ أنت َمالكي َو ُحبّي َ
36
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
هل ستورق احلياة ثانية القاصة السورية رباب بدر ْ ه ّم ْ أمسكت بها وجذبتها إلى ت بإلقاء نفسها من فوق الجسر ،لكن يدا قوية األسفل . دعني ! ..صرخت بيأس ال ..لن أدعك ترمين نفسك ! تعتقد أنك تنقذني ؟ي! ال أعتقد شيئا ،لكن لن أسمح بقتل روح أمام عين ّجلست متهالكة إلى جانبه على الجسر ،وال ّ شمس تكمل مغيبها ،غير آبهة بما حدث ،نشيجها وحده يع ّكر صمت الطبيعة التي أخذت تهجع بعد عبث النهار .بنظرة خاطفة إلى منقذها ،تمكنت من تحديد مالمحه ،وجه مستطيل تغطيه لحية كثّة ،وشاربان تهدال إلى جانبي وجهه ،أما عيناه الصغيرتان فقد انبثقتا من تحت حاجبين لم يشذّبا منذ وقت طويل ،فاستطالت شعراتهما
37
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 في كل اتجاه .لم ينظر إليها وهي تتفحصه تحت آخر شعاع ضوء ،بل أخرج شطيرة قسمها ،وناولها نصفها ،ترددت قبل أن تتلقفها ،إذ أن مرآها ذكرها بأنها لم تأكل منذ يومين . من أي بلد أنت ؟ من بلد الموت الذي افترس صغاره ! وكيف وصلت إلى هنا ؟ ال أدري ! كيف تعلمت اللغة ؟ْ كنت معلّمة مدرسة ،لكني ُّخرجت كلماتها مت يوم مات أطفالي وأختي. متقطعة ،تارة تختنق بنشيجها ،وتارة تشهق ثم تتابع : ي ،وقد تركتهما برعاية أختي ، كنت في ال ّسوق ،أحضر الطعام لصغير ّ ْ ي في الرابعة كانت برعما لم يتفتح بعد ،في العاشرة من عمرها ،وصغير ّ ت النيران ،وركض الجميع ، ت البلدة واشتعل ِ والثانية من عمرهما .اهتز ِ ي من وعندما اقتربتُ من بيتي ،رأيتُ وحشا ال يشبه البشر يرمي صغير ّ الطابق الرابع ،اختنق صوتي في حنجرتي ولم استطع حتى الصراخ عندئذ ي المهشمين ،وصعدتُ إلى البيت ،كانت النيران تحيط بالمنزل ،حملتُ طفل ّ ،كانت أبواب الشقق محطمة تغطي الدماء أرضها ،وهناك في شقتنا ،مضرجة بدمائها .ال أدري كم بقيتُ غائبة كانت أختي ،ممزقة المالبس ّ ي الميّتين ،فرأيتُ عن الوعي ،وعندما استفقتُ ،خرجتُ وأنا أحتضن طفل ّ نفسي على شاطئ البحر ،قوارب كثيرة ،أناس ،زحمة ،صراخ ،ث ّم غاب كل شيء ،وال أذكر كيف وصلت إلى هنا ،فقدت ذاكرتي ،ونسيت حتى اسمي ،إلى أن رأيت حريقا يشتعل في أحد المحالت منذ قليل ،وشيطان ال ي ،وأختي ،فحاولت أن الحق بهم ، يشبه البشر يركض ،تذكرتُ صغير ّ أمسكت بي . لكنك َ عندها فقط نظر إليها ،وأخذ يستجلي معالم وجهها المعفّر ،فقد كانت حلوة المالمح ،غاللة أسى تغطي وجهها ،دموع تترقرق في عينيها ،والشفتان مشققتان ،أما شعرها ،الذي لم يلمسه مشط منذ ذلك اليوم المشؤوم فقد تلبّد ّ . رق قلبه لها ،وبدوره أخذ يتقيّأ ألمه أيضا ،أخبرها بذلك المهووس الذي
38
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 اقتحم مدرسة صغيره ،وأطلق النار على أولئك البراعم ،وزوجته التي ْ جراء ذلك ،ثم ماتت .وهو بدوره عجز عن استيعاب ما حصل فقدت عقلها ّ يتعرف على نفسه مجدّدا ،فترك عمله ،ومنزله ،وتشرد مثلها .إنه اآلن فقط ّ ّ ،وقد شعر براحة بعد أن فتح قلبه الحزين .أخذ يدها ،ثم قادها إلى منزله الذي يقبع في جهة بعيدة من المدينة ،وألول مرة يدخله بعد تلك الكارثة . ْ حلمت هي أيضا ،نامت ألول مرة منذ أكثر من عام على سرير نظيف . بأطفالها ،وأختها ،كانوا يتراكضون ،ويضحكون ،أما هو فقد نام على ْ ْ ،تذكرت استيقظت في صباح اليوم التالي أريكة في غرفة أخرى .عندما ْ ت النافذة ،فداعبت وجهها نسمة منعشة ،ث ّم زقزق حلمها فابتسمت ،فتح ِ ّ وحط على غصن قريب ،وعندما استدارت ،متجهة إلى الح ّمام عصفور، ،رأت رجال حليقا ،نظيفا يحمل حقيبة ،وينظر إليها بحنان ،قال : سأفتح مكتبي ،وأمارس عملي ،فأنا محام ،ابتسمت فأضاء وجهها ،ث ّمهمست لنفسها : هل ستورق الحياة ثانية ؟
39
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
يوم إنساني جديد أمل شيخموس يتسرب إلى باطني ليخلفني في كإنفجار أحس به شي ٌء في داخلي يتحرك ُ ُ ٍ كبسول ٍة من األلم كشظية جرحٍ تتكلم تتدحرج على أديم السماء ،تتحرك مع الغيوم البيضاء الصافية حيث ال سلبية وال أنانية والعيش في المدينة الفاضلة كما ادعى الفالسفة من قبل ،حل ٌم في حياتي يبدو أنَّهُ لن يتحقق !! أخيرا ً سأعيش مع الطيور في األجواء الخالية من الشرور الغبية ،واقعي واق ٌع ع كؤوسهُ علقما ً ،هذا الواقع متألم يتأوهُ في كل اللحيظات والثواني واق ٌع أتجر ُ حار وجاف ،يحولني األناني ُ يمتص مياهي كبرتقال ٍة مليئ ٍة بالفرح في فص ٍل ٍ إلى قشرةٍ ميت ٍة يرميني في سالل اإلهمال كقش ٍة عابرة في أجواء الغربة والدهشة من اإلنسان الملوث ،حتى أن هذا الواقع يبدو لي كوجه إمرأةٍ جافٍ يعرف اإلبتسام ،في تقاسيمه كل القسوة !! إنه خا ٍل من الرحمة وكأنه ال ُ واق ٌع اليبتسم إال للعملة النقدية الجافة ،يوحي إلي بالمظهر العسكري الجامد يكشف عن مدى األنانية الذاتية والتي تتجلى في زخرف الحياة الرتيب الذي ُ َّ وكأن الواقع روحهُ تشققت من شدة المزيف ،يتشبهُ بالصحاري المحترقة فرط حب ِه للمال !! ب أقوى من أما أنا في صالة الروح أخشع ،ألبدأ ُ باإلبتسام من جديد ،لح ٍ جديد ،لبراء ٍة أصفى من جديد ،لضحكة طف ٍل وليد ،صالة َ تراتيل المغيب تلتح ُم مع شروق الشمس ،شمس اإلنسانية من جديد . إحساس من يوم جديد ..إلى إلى ٍ إنسان من حديد إلى قل ٍ ب من جليد إلى ٍ ٍ قرميد
40
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
كلمات راقت لي رشا الراوي كن شريفا ً أمينا ً ،ال ألن الناس يستحقون الشرف واالمانة ،بل النك أنت ال تستحق الضعة والخيانة
41
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
42
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
43
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
حكاية ذات الشعر الذهيب اعداد :حسني محه علي حكاية ذات الشعر الذهبي ( )1870للفنان سايمور جوزيف گاي ( . )1910-1824تعرض هذه اللوحة ابنة الرسام الكبرى و هي تقرأ قصة ذات الشعر الذهبي و الثالث دببة.و النظر الى عيون الولدين المفتوحة و التعبير الموجود على األخت الكبرى يدل على ان انهم قد وصلوا ذروة القصة .اذا ما نظرت بإمعان سترى كيف ان ذات الشعر الذهبي تقفز من النافذة بينما الثالث دببة ينظرون اليها . و هل تتخيل من أين جاء الظل الكبير الموجود على الجدار ؟ ان االجابة على هذا السؤال لن تكون اال بعد بعد فترة لنعرف اإلجابة .هذا الظل ما هو اال رأس األخت الكبرى و الذي ينسجم مع توتر القصة المقروءة. و قصة ذات الشعر الذهبي هي من حكايات الجن تدور احداثها عن بنت تائهة و تجول بعيدا عن البيت .
44
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
45
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
46
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
مزنة شوق زهي جي د .ر دنيا ليل وغربه مابين الوجوه وحيل وحشه
هم تجي
وتدري من تخلى
وتبلل شفافي
الشوارع..
مثل مزنة مطر
حيل رهبه
ونعيش لحظه
وأحس انت هناك
هم تجي
گاعد..
واطفي نار الشوگ
منتظر
هاي بگلبي سكته
وعيوني تربى على الدرب
والعمر كم مره
وبگلبي لهفه
بي لحظة عناق وذكرى أحلى
47
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
بطعم احلالة فالح السيد أنه من دونك أضيع أعثر بطعم الحالة أل بيك
بملگاك وتمعن بوجهك
وأدعيلك شفاگه وأنتظر منك نداوة عين .. واستاهد گليبك
خاطر أحچيلك أشلوني ..
دفو من هللا
وشنهي لوني ..
وبيك عطر الياسمين ..
وليش أجيك بواهس العطشان
شوفني بگد مستحاي
واكسر ضـوه أعـيوني ..
أبابك ودمعه بعيوني ..
يا خضار هللا بحياتي
من أجيك تفيض شوگ
من زمن بايگ أسنيني
وأترس أحضاني هله
من وكت خالني تايه قيداني وشاخت أيامي
48
وعرفت أشگد أودك ..
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 بلله ..دخذ الشوف مني شلي بعيون التشوف
واالوي جروحي سكته
وما تجيك ..
وبيه فيض اشواگ
ترفه روحي وچانت
زود ويعتنيك ..
اتريدك حالل هللا
بگلبي صاير بسمله
مره صار أبالي أنشدك
وتشبگك ما تهدك
بكل طاري اذكرك
واستحيت
أشگد بعد بيه
بكل صالة هللا اندعيلك
وردت أنشدك وستحيت
واحچي بيك ..
من تشوف أمرايتك تـدري بحـالتك هم يرف گلبك عليك ..؟
49
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
نهر غايف هاشم البهادل الليل والسكته اوحشتي وكل عالمات التعجب والضياع ايمرن اعليه اوصفنتي ... ليل بيه هسمه حزينه ونهر غافي يطر مسافات المدينه واكف .أعلى الشاطئ مخفي اهناك بالشارع الخلفي .. موطن وميت ابصفي بيه واحد غافالني وباك رمشي واخذ موطن محترگ ماخله كلشي وطن عمره اعتقد آالف السنين وناسه جنهم الجئين .. وشعبه كلهم خايفين وسيف يذبح كل شريف اتأملت لحظات بعيون الرصيف اتذكرت صفصافه ميته ..
50
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 اهناك من زرعاها جدي ويمها تنور اليتامه . يصرخ ابوجه الفقير وبعد اسولفلك عليه... غاد من جانت الدنيه امحزمه وتمطر حنين ... توزع اهموم وفقر لالخين
بلكي دمعه تمرني ديمه
ونه خطواتي أعلى گدي
جني تايه بيه وامشي
اشبيج ياروحي بعد تتأملين ..
والمحطه تريدني وقبلت ابجدمي
دربي من ذاك الوكت مليان ظيم
والسلف هزه ضميره وفتح بابه
ويه كل خطوة
وضعت بيت سويحلي برنة ربابه
اسف تمطرني غيم
المهم كلهم فاركوني..
وابني من امالي زرعه ..
وصاغوا ايامي عتابه بس ضياعي يريدني ومافاركاني تغيرت حتى عليه .... وبالعكس عافتني اديه إنه مامعروف عدكم بشر ثاني وباقي حد اآلن اعاني
51
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
چف رماد كاظم العطشان وچف حلم متروس شيب
ونهر آخ ابروحي يجري
وچف تحنّه اعله السواد
امفضض ابشذرات صبري
وحلم برعم مات هرفي
والف هنيالي اعله جرحي
جاسته اعيون الخريف
صل اعله اگدار عمري امف ّ
ومالحگ ياخذ امراد
نهر كحله....
ومن كبر واهس خضاري
وعين تتنسه اعله فرحه
طلگت الضحكه سنابل
وشللي بيهه الماتفز ضحكه اعله طيف
وتعثر الخطوه وكابر
وشللي بيهه ....الماتفز دف اعله كيف
والوكت موسم حصاد والبس اهدوم الغوه اعله اعناد حزني
نهر آخ ....ونهر هلهوله ونواعي
ونتشي ابعطر العناد
الدفه ابهدوة سواجي
ومن تهب ريح الطواري
والغفه اعله امروز شيبي
تخنگ النجمه البعيده
ِمر ِعز ابكشخة عذابي
واشتم النسمه عواصف
وشر دمعته الشمس باچر
والسوالف چف رماد
گتله وين اتريد بيّه !
چف رماد
52
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 الياصليب تگود خوفي !...
وثوب المطرز قديفه
ابيا خلگ غيمك امسافر ! ..
ومنهد صيد الحباري
والعمر صوغة سوالف
( والگطه الحدر السنابل )
بول الگمره يعتلگّ ....
حمد .....مافارگ ادالله
ويطفي وي آخر نجم شم القصيده
وهاونه ايعزب البالبل حمد بيه الشوگ سدره
وشنهي بيه المايلوگ... وشنهي بيه
العطش قدّح راد يفرح .....غنّت
الماتريده...؟!
ابعرسه المناجل
الماي مهره ...و گاعي طين
هزني ياطور الجناجل
ودربي نيّه باليه شوف
فزز ابروحي الهالهل
ودللول اباليه أم
لسه بكتاري الطفوله
وليل گ ّمطني اعله خوف
الغفت بعيوني صورهه
وجرح يتو ّحم عتابه
وحب درابين العصاري
واوف مفطومه اعله اوف
النست بكتاري عطرهه
وثاري خلگ الليل حضره
وانه اسلهم وي عطرهه
يفوح بچفوف التطوف
يمته يحدي الغيم بيهم
ومنهد ذاك النده ..
حته اتوبن من شهگتي
وشوگ الصريفه
واغسل إذنوبي ابمطرهه
وخبزة أمي ابطعم ابوي
واغسل إذنوبي ابمطرهه
الغ ّمس الشيب ابرغيفه ومنهد چاي العصاري
53
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
معذرة امي نصي الجشعم ر يالتنامين اعله خلگي
وكون اصيح ابعالي صوتي..
ليره واسوار وتراچي
مدري يمه ..مدري يابه !!! ..
انه ما محتاج منچ
وكون اشتم....
غير دمعات وبواچي
كلمن ايحن على ايامه..
يا دوالغ ناگعه ابنص الحنين ..
وعله صبونته وشبابه ..
ويا عويناتچ المتعوبه
حته انشف ماي راسي ..
عتب كل السنين
وافك بيبان السوالف عالمأسي
وين هدبچ..؟؟وين جفنچ؟؟
وكون عگب النوح نضحك ..
وين شذرة معضدچ ....
ونگعد انسولف
يحبيبه وييين ...؟؟
على العمر التعده ..
انه عطشان النعاوي البيهه ب ّحه ..
الچان بس عالفقره قاسي..
وانه جوعان الوجه
وكون اشوفنچ تناميييين ..
ما شاف فرحه ..
او أضل گاعد ادردم
يا نزف محد عرف لالن جرحه
يمه يرحون الدمعتج
كون اشد چرغد عذابچ..
شلع كل اهل الكراسي!!!
واثغب بطور العتابه...
54
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
لعب الگاليد همام الزغيب ليش ماجابچ سهرنه والعلى الگمرة أعتنيتي ٰ ليش ماجاسچ تعبنه ولبيادرنه أشتهيتي تاهت أمروز المودة والسنابل ماتاللي ماتت آمن أول نبعها والتود يأخذها چالي إبيادرب چدمچ تدوهن گولي ماچنچ حچيتي
وبحچيمن صدگيتي
واليمشي أسباب ينطي
طشوا الدنيا هالهل
وأنتي عالمامش مشيتي
ولهالهلهم هويتي
باجر أسنينچ تودع
گبلچ الوادم تناست
ماتظل منهن توالي
عبرت بحور المالمة
والعتب خطوة مگابر
ودعوا درب المحطة
ما يطول لليالي
ماجنو ورقه وحمامة
بيمن وألمن تبعتي
وال رسايل بيها ملگه
55
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 والقلم يكتب وصيتي گتلچ دموعج يكتن اليشوفوهن نسيتي گتلچ الماعافه وكته باجر تعوفه الگرابة گتلچ الما راوه جرحه
ِيسولف هَموم القصايد
إتبّين آثارة الربابة
وكل حرف بسمچ بنيته
غنت دموعي َبغيابچ
وال حرف منهن بنيتي
أعلى نيتي واللحن ماهو ٰ
وبل حضن طولچ توسد
ليش ياسلوة فرحتي
وعالگلب چنچ غفيتي
إبيا كتر منهم صفيتي
سنين تعبي خل تولي َ
موخجل ذيچ الگصيبه
وخل يروح الراح رايح
ما يود لعب الگاليد
هلبت وطيف أعلى غفله
موعتب هاي القصيدة
يجيب طاريكم فضايح وأگعد أتشمت وآگولن هاي حوبتنه دريتي بعتي والشراي بايع باعچ وماظن شريتي
56
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
فصل ابيض احمد فشالن الوائل َرش دربنه وجاب بچفوفه النهر وبماي عينه
يريد ينسه
شافنه ابال دم نغني َحزَ ن لونه
يرگض ويالنار عود
هالل يسهر عالمدينه
يزغر وياليل من تبرد رساله
من بده يغني
يفتح براسه درب لوالية الدم الجديد
كتب اول فصل بصبع ضميره
يكتب اعله الگاع عالدم
جاس بعيونه المطر والگاع غنت..
عالشجر
مشط الگمره بنهر عريس طوله
عالمالبس بالمحطات الحزينه
اشراع صار
الچلمه بيدر
راسه چلمه
عالرفوف الچلمه شعره
شال من الماي گطره
يرجع بدرب اليرد بيه العصر
يسبح ويالنجمه
واتسلم ابتوت الشمس للماي غنوه
والنسمه كحل وثياب طين
خمرة التعبان طاسة موت بارد
ظام البيبان باچر شمعه تضحك
كل مواسم روحه گاع
نبرة المجنون راسه
57
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 إحچايته ابكبر الشته وبرد الصرايف ناذر ابنه هالل
عن حلم كل عمره چلمه
والدم خيط …
عاش بمراية الناس اتراب حزنه
من روازين القميص اتنبع إحچاياته ماي
وريحة الگاع اليمر بيها المطر لثيابه صوغه
حس طبل وابيوت ترگض
وراح صوغه
باب ينسد چف يطيح طفل ضاع
الكاس بيده
انذار احمر
وبيت من اخر قصيده
انگطع شارع
وفصل ابيض
وراسه چلمه معلگه ابسمار منسي
وليل غنه احچايته البيبان باچر
المر يعيش
١٣باب ..القميص الگاع والمفتاح چلمه
ارتاح راسه نام مذبوح اعله چلمه
يطرز اثيابه بضوه الحريه وهالل المدارس
راح يضحك
الشوگ البراسه خمر من ماي دجله
الكاس غنه والحزن يتفرط وتكبر مدينه
مسافر اشموع ونذر
وبعده يكتب
كاتب اسمه
فصل خامس
َرد حلم نعسان يفتح للشمس شباچ عرسه….
58
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
علوان محمد لفته العماري ال ها الواحد ل امه وامه تحب كلش…علوان
من كل انواع………ال دخان واليخنگ
بس مايگدر مايگدر يصعد ...التصعد
اكثر من ذني
چي مامش عدهم…....جيران
چان
علوان
بنفسه تحبه بنيه
يعاين
عدهم چان اشكال….الوان
يصعد
چف امه
خجالن يغازلها
وحزام امه
مامش باب
تصعد
شيلتها
ومامش حايط
من تشر…هدوم
ولون امه….الباهت
مامش برده
تخجل
مامش شباچ يحاميهم
لو غازلها…وتضحك
ويخاف هواي…تموت امه يخاف يخاف
راد
ويرجف خوف
يحب
وهوه اصال يرجف…….بردان
مامش عدهم خير…… من هللا ومن المامش…
من الريح الصفره التخنگ
بنيه…تحبه
حيل
59
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 يخاف من…تغنيله
يگطع راسه السلطان…!!!!!..
وبچفه الثاني…....القرأن
من يسمعها
يمه
يركض
ادندن…
الخله
يركض
وي فيروز ...الماشايفها
وال گالها هللا…
يتلفت لن وادم تركض
عله ابوك وراسه ينخاف
موش بوحده
يذبل
واليعرفها بس يعرف……ام سليمان يصفن چان ب اخر مقطع من امه تغير نبرتها وتخنگها العبره ومن تبچي
يمه
ماشاف طولك بعده ماشاف گون ب گبر ماساعه ينعاف موش بخرابه وماندل… وين !!!...
مناااا يوصل شايب گوه منااااا جاهل مناااا…..تتعثر… …نسوان يوصل…گوه ويشوف الماشافه بعمره
و…
هنا…
((( تك تك تك
ياخذ صوت امه ويركض
يتعثر
يركض
كلساع بجثه
يركض
هنا
بلكي يلحگ….ب ال بستان
وهنااااك ….
يم سليمان تك تك تك جوزك وين كان تك تك تك جنب الحقلي…. عم…))))..
يركض
ليغااااااد وجاي من…المدري
شايل
چثه
بيرغ بيده
تمدد يم…الجثه
60
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 جثه
جابو
وچي
تنام
معصوبات عيونه
فقره ومحد ضل الهم
وتگعد…جثه
من دالك…!!!
چي
ناس هواي
بضهرك ياهو…!!!.
وموتى هواي
تعبر ليش
عبرو ع ال خط االحمر
وكلمن ضل يشبكله ب…جثه
الخط االحمر…!!!.
ممنوع…
وادور…..راس… …وذرعان
ومحد… شيعهم
موت هواي وحيره هواي
يتحاكم
وهواي زغار…..وشبان
غاد گبال امه
مشمورين… چثة علوان وجثة امه صفصافه
و اباب البيت…تعدمونه
وسدره…بال ماي
من النوم…السلطان
ويعدمونه…
وبال گلشي
شافه يدور
وتموت امه
معگوطين…
ليعندي اجيبونه مچتف
وتتوسد جثة…علوان
مشتولين……
ماوصيكم
(وعلوان
حراس….وشرطه …..وغلمان
ال ها الواحد ل امه)
فز
61
اباب….البيت…..ا ل حد….األن…!!!!..
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
سـولـفـيـنـي جواد الدراجي سولفيني ...شهرزادي ملّت شفافي خرسها والكنايس صلبت فروض الصالة وميّت بصدري جرسها الما حچو قصته غزل واهس گصيبه وال يمر بريسم أسمه ..يكحل خدود الحبيبه يضيع بعيون السواجي البالعطش صيفه ترسها
بوجه سياف األمير
شهرزادي الليل و ّ شل
الضحكه غرگانه بهمسها
والنجوم الگبل تضحكلي ..حبسها
شما تدنيت لسواليفچ..
شلون رددني الشته المضفور غيمه
نفت وجهي المسافه شما صبغت حروف صوتچ
شاورت ليل لزلوف بطور كل نسمه يتيمه
صاحو بلوني صالفه وأرجع أفتر عالدروب
وهيّه تتدفه بشمسها
بعين ملچومه من امسها
وطارداها الموت ضحكه
شهرزادي الفجر غابة
62
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 مارد حرسها والگمر ِ الما تسولف بي حبيبه وال يجي بطاري الحچي مدري ياصفنه بعمرها .. شويه تقبل ينتچي ّ
وال يجيني الموت فارس
مروته يجسها وبالصدى ّ
يخطف أرواح الفجر
شهرزادي ..وشهريار عيونه نار
ي اعلى الحياة اذني ح ّ
بچفه حلقة الموت...
وصيري ألحالمي مهر
عرس لبسها من ّ
عشگي سجادة سوالف
سولفيني..يطول عمري
عشگي توبه وكل سواليفچ أجر
وخلي بحروفچ سحر
سولفيني ودفّي أسمي
طولي ثوب الليل...خل يستر حياتي
الشاف صوتچ من خمر الطشر أحالمه بورق بردان .. متكحل حبر سولفيني .. أرد أسمعچ صوت مديوف بجمر سولفيني ..سولفيني
63
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
ِنذِر مَذبوح سالم الحمداني زَ ندي اِعله زَ ندك
شَربت ألفرح ِكلّه
يانِذر َمذبوح
وال بُگت َگطره
ألحزن گبره مافَك ِ
و ِتنام
بالدرب و َعبّر ُ َوجدامي بيه اِتغوص
عيون كل هاي أل َحياة ّ ظل گاعد بَچينَه
لَجل عيون َوج َهك
اِيفَ ّزز ألنايم
صدره تِنبِت أب َ
عمق ألحقيقه نِسل من ُ
أ ّحس گاعك أجدام ّ ومحطة ريح
أبيوت هاي ألناس
طوت لَيل ألمحاچي َ
ِر َكن َحيله أب َ ظالم ّ شبَح گايم وظل َ
شره وصا َمت أل ِع َ
َ ظل َجرحه چبير
وارث يَتاريخ أل َك ِ
يراوف ال َجرحين ُ
جرك وين َوين فَ َ
هَز اي َده نَهر
ترس اِچفوف اِيدك
للنايبَه ودايم
صبره ِتملي ِمن َ
يهلنايم يهلنايم
سرجت اِعله ألشَمس َ
صل تاج عمرك ف ّ
من دون داعي وخوف
من گلب هايم
64
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 ّحط أيدك
وأل ِشفا ِيف
أبگصتي وفوت لي ّجدام
ّوي نَبُض َگلبك
ضع من س َمه ألسابع ور َ ّ التظل صايم َحليبك
نسمع تِنام وتِ ِ َوألحروف ألضاويَه صارت َ ظالم َ
عمره صخر تَرجملي ُ أل َ وألشمس صارت غَريبه ِ
وأل َ ض َوه ظالم أبال ُ
وألبواچي
ما يِنب ِلع
شلون ما تِمضي أعله باچر
ألحزن َيلشتلت ِ
ي ومو َعجيبه يه ّ ه ّ
صنوبّر ِشجره من ِ
َمو ِعدي
ضن گاعه ِح َ
ما َگعد غَبشه
وأبّد ما يِن ِشلع
ومانِدهني أعله اَل ُمصيبه
سك ِخذني طير اِبوادي ِعر َ
ضا َگت و ِيصغّر َح ِجمها أشماتعلّي ألشَمس
ضح َكه من ش َِمع ِخذني ِ ِخذني ِشفَه
ما ِتص َبح جريبه
تَيهت منها اب ِتسامه
ألموت ما يُث ُمر حياة
ابال َدمع
وألجوع ما يثمر ُخبُز
آنه أشوفَك طيف
بّس عجيبه اَلگاع تولَد
ِوي َموسم َربيعي
بَعد مدّه أتصيح هدّوني غَريبه
سعا َده بّس عجيبه وي ال َ
عال َ طريق اِنصيح
أثنين ُكم ما ّچن َربُع
فَرحانين ما هَمنّا ألدمع
65
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
دور اإلعالم يف
حماربة اإلرهاب قاسم الغراوي ّ إن التحدّي الماثل أمامنا والذي يمثله اإلرهاب ومن يقف معه ويغذيه ليس بأمس الحاجة إلى وسائل غير تقليديّة لمحاربة آفة اإلرهاب سهالً ،فنحن ّ المتطرف ،ونحتاج إلى نمط تفكير جديد ،يسهم في دحر األفكار والفكر ّ نورث المغلوطة والمفاهيم غير الدقيقة التي يعتاش عليها اإلرهابيّون كي ال ِ األجيال القادمة مزيدا ً من الفوضى والعنف والدمار ،ونزيد من حجم األعباء والمشاكل والتحدّيات التي تواجههم. سسات قطاع اإلعالم في العراق توحيد جهودها ،والعمل وفق وعلى مؤ ّ شراكة حقيقيّة ،من خالل وضع منظومة عمل وادوات متعددة تبدأ بالمؤسسات اإلعالمية لتشمل الفنون االخرى باعتبار لها تأثير لمحاصرة الظاهرة وبناء مستقبل أكثر أمنا لألجيال ،من أجل إنجاح التوعية الفكريّة المتطرف. واأليديولوجيّة ضد الفكر ّ
66
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215 ان من أبرز األدوار التي يجب أن تتصدّى لها وسائل اإلعالم هي الوقوف يروجها على المزاعم الكاذبة واالفتراءات الكبرى ،والفتاوى والخرافات التي ّ المتطرف ،وتفنيدها . أصحاب الفكر ّ على اإلعالم تقع مسؤولية التصدّي لظاهرة اإلرهاب ووضعه كأداة رئيسة درك الجميع مدى تأثير اإلعالم بمختلف أشكاله ،في التصدّي لهذه الغاية ،إذ يُ ِ للفكر اإلجرامي ،وللفئات اإلرهابيّة الظالمية حيث يعد اإلعالم أحد أه ّم أسلحتها في الترويج ألفكارها الهدّامة ،واستقطاب مناصريها خالل عملها االعالمي . المتطرف ،ويتطلَّب ذلك العمل على البد أن تستمر مواجهة الفكر الظالمي ّ ثالثة محاور رئيسة ،هي: المحور العسكري والمحور األمني والمحور الفكري األيديولوجي وهذا األخير يتطلّب وقتا ً طويالً ،وفكرا ً رائداً ،الن األحداث اإلرهابيّة تؤ ّكد المتطرف لم ينت ِه بعدّ ، ّ وأن الحاجة مستمرة إلى ابتكار أن الفكر اإلرهابي ِّ أدوات جادّة وفاعلة الجتثاثه. ان تنظيم الحلقات النقاشية والندوات بالتنسيق مع الجهات االمنية كوسيلة لمواجهة اإلرهاب من خالل تكثيف التعاون بينهما في الوصول لخطة عمل واستراتيجية واضحة المعالم تبين فيها دورهما في مكافحة اإلرهاب ونشر الوعي والفكر المعتدل وتسليط الضوء على: اإلرهاب في العالم االفتراضي االمن الفكري ودور األسرة في تعزيزه وصيانة افرادها.اإلرهاب والتطرف ظاهرة عالمية تهدد السلم العالمي ،وتتطلب تظافر جهود جميع الدول لمواجهتها.
67
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 215
مجلة زهرة البارون العدد 215
68