جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين
اصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكرتوني /السنة اخلامسة
1
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
2
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
مقال افتتاحي 6..............................................................
قراءات حكاية هذا االسبوع /ابو عثمان السراج 8................................ الباحث والتربوي شامل الشبلي /صباح سليم علي 11................... فرقة عالمات للمسرح الحديث /موفق الطائي 13....................... رويدك ال يخدعنك االنشاء /د .عبد الكريم بعلبكي 16................... المادة مشروع تقويض االبداع /علي التميمي 18........................ اذا لم تستحي فاصنع ما شئت /تغريد العبيدي 19........................ سعاد خليل اسماعيل البستاني /د .هادي حسن عليوي 21.............. احذر عقارب الزمن وزمن العقارب /د .صالح العطوان 24...........
أدب ساخر مخ ..لمه /د .احمد جارهللا ياسين 27.................................... شنينة /د .حسام الطحان 28...............................................
3
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
شعر حلم اول /عبد السالم مصباح 29......................................... انا مثلك /وداد الواسطي 31............................................... صور بعمق التاريخ /زهراء الهاشمي 32................................ انا المتيمة بزمن الصعاليك /سامية البحري 34.......................... همس اشجان /مزين عبد الرحيم 35...................................... الصقيع الحار /ايلي جبر 36.............................................. قدر /أيلي جبور 37........................................................ محبوبتي السمراء /جواد الدراجي 39.................................... ركب السحاب /سالم العبيدي 40......................................... مازلت اريدك بعمري /امنة محمد علي االوجلي 41.................... ما بين روحي والرياح /ايمان الصباغ 42............................... كحيل الهدب /احمد يمان قباني 44....................................... غريق االحالم /السيد الخشين 45........................................ كل يوم يمضي /معن حمد عريج 46..................................... صرخة الصمت /سميرة الدليمي 47..................................... قبل الرحيل /منيرة الحاج يوسف 48..................................... الجئة /منى كامل بطرس 49............................................. جنة االرض /صورية جمدوش 50...................................... جزائري /جهينة غرس هللا 51........................................... شهيد العزة /جيزية خليل 52.............................................
4
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
عيد الجزائر /بورديم آمنة 53............................................ عيد االستقالل والشباب /شباح نورة 54.................................
نصوص الطائلة /زينب التميمي 55................................................ في مدينة بائسة /د .زهير جبر 57....................................... االمل /منى حنا عياد 59..................................................
عامل املرأة كلمات راقت لي /رشا الراوي 60.......................................
مرسم اجمللة موت صافو /حسين حمه علي 63.......................................
حوار محمد فتحي المقداد /ليالس زرزور 66.................................
مسك اخلتام أزمة الكهرباء في العراق /قاسم الغراوي75............................
5
مقال افتتاحي
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
الصحافة االلكرتونية حتت عنوان قواعد واهداف بقلم البارون االخري /حممود صالح الدين
وفي البداية هناك سبب لكتابة هذا المقال وهي حالة الفوضى التي تملىء الفضاء االلكتروني هذه االيام . ومن اهم االسباب التي ساهمت في تطور الصحافة االلكتروني هي تطور التقني االلكتروني في العالم وليس هناك فرق كبير بين الصحافة الورقية او االلكتروني ولكن ما ال يعلمه الكثير ان الصحافة االلكترونية تحقق انتشار اوسع في بقاع العالم على العكس من الصحافة الورقية ذات النطاق الضيق ويعتمد على االمكانيات المادية في توسيع رقعة التوزيع وفي ظل االزمة المالية واالمراض المعدية نرى ان الصحافة االلكترونية تقدم ذاتها على الساحة الثقافية ليس كبديل ولكن امر واقع ومن هنا نفهم ضرورة الصحافة االلكتروني في حياتنا اليومية وتقسم الصحافة االلكترونية ما بين مواقع والثاني هو نموذج مجلة ورقية بطابع االلكتروني اما االول فهناك من يعتمد على القوالب الجاهزة التي توفرها بعض المواقع وهي بميزات محدوده واخرون يذهبون الى شراء مواقع مدفوعة الثمن
6
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
وتكون ذات ميزات خاصة اما عن النوع االخر فهي مجلة تشبه كثيرا ً المجلة الورقية من ناحية التصميم ولكنها تنشر على شكل رابط وهي تحمل المعاير ذاته والحق يقال ان هناك الكثير من تلك المشاريع التي ظهرت واختفت بسبب عدم جدية القائمين عليها في ديمومة العمل في تلك المشاريع وقد ظهرت شخصيات في تلك المشاريع تثير السخرية كان الهدف من تقديم مشروع ثقافي هو جمع اكبر عدد من النساء الجميالت ليقوم بالنشر ولم تكن تلك المشاريع للخدمة الثقافية وهناك نوع اخر يدفعه الغيرة من تلك المشاريع الناجحة وهم ال يمتلكون االمكانية الفكرية الدارة تلك المشاريع ومن يريد استحداث مشروع ثقافية يجب ان تكون له ميزات اهمها المصداقية في تحديد مسار ذلك المشروع وان يمتلك الرؤى في ما يطرح عليه من مواضيع وان يمتلك الهدف من اقامة ذلك الصرح الثقافية وان ال يكون الهدف على المدى القصير لسبب بسيط جدا ان تلك المشاريع تعد من ذات المشاريع للنفس الطويل وان يمتلك اسم في الساحة الثقافية القناع النخب للتعاون معه فال يوجد ما يسمى بالعمل الفردي في تلك المشاريع وان ال يمارس الدكتاتورية في منهجية من يعمل معه والحق يقال ان هناك شخصيات تعجبة كلمة (رئيس التحرير) فقط ليكون رئيس تحرير بعيدا ً عن تحمل المسؤلية كما يحدث في بعض التجمعات على مواقع التواصل االجماعي وهنا يكون من يقدم المشروع الثقافي ممن يمتلكون تلك الصفات هو الراعي الرسمي لذلك المشروع هو بمثابة القدوة لالخرين ال ان يكون مجرد زعيم وفي نهاية ما بدأت استشهد بمقولة المثل الشعبي (انطي الخبز لخبازته)
7
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
حكاية هذا االسبوع يوسف ذنون ذكرى التألق الفكري بقلم ابو عثمان السراج مرت قبل ايام الذكرى االولى لوفاة العالمة الكبير االستاذ الدكتور يوسف ذنون الذي رحل عنا في مثل هذه االيام من العام الماضي حيث غادرنا في اجله المحتوم وقد ترك فينا ارثا حضاربا وفكريا وثقافيا موصليا خالدا خلود ذكرى صاحبه الذي انشأه وبذل في سبيل قيامه الغالي والنفيس من ماله وجهده الخاص واعني به مركز يوسف ذنون للدراسات التاريخية والبحوث والمكتبة الثقافية الكبيرة الملحقة به والتي تضم آالف العناوين من البحوث والمخطوطات والكتب التي جمعها المرحوم يوسف ذنون خالل مايقرب من ثمانين عاما قضاها في البحث والتراث والخط والكتابة و اادراسات وجمع فيها جهوده المضنية ووضعها في خدمة الباحثين وطالب الدراسات والمؤلفين وهو الخطاط العالمي ويعتبر شيخ الخطاطين في العصر الراهن وله من المشاهد التي تتوثق ابداعه الخطي الذي مأل اسوار ومصليات ومحاريب الكثير من جوامع الموصل ومساجدها والتي تجاوت المئتين كما اذكر وقد تزينت باللوحات الخطية آليات هللا البينات اضافة الى انه يعد من أوائل من اهتم بدراسة انواع الخط العربي وهو اول من بدأ بتدريس الخط العربي ونجح في جعل الخط العربي مادة دراسية تدىس في المعاهد والمدارس والكليات ويهتم بها طلبة الخط وعلى المستوى العربي والعالمي وقد نال في ذلك الشهادات واالجازات التي جعلت منه استاذا للخط العربي وعلى مستوى العالم بأجمع وباعتراف جميع الخطاطين العالمين ابذبن
8
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
اشادوا بيوسف ذنون كخطاط عالمي متمكن ومتألق ومتميز وهو صاحب مدىسة كبيرة خرجت الكثير من الخطاطين الذين كانوا ومازالوا يمثلون رواد الخط العربي وغليوم يمثادلون اساتذته بعد وفاة المرحوم يوسف ذنون رجمه هللا امثال االستاذ طالب العزاوي واالستاذ عبد الغني الجوالي واالستاذ عباس الطائي وغيرهم الكثيرون ... لفد انشأ االستاذ،يوسف ذنون مدرية فكرية متقدمة من خالل اراءه وتعليقاته وبحوثه التي قدمها فب مجال التوثيق التراثي واالثتري الذي برع فيه وقدم غبه اةدراسات واالراء التي دخست الكثير من االراء والدراسات التي قيلت في الكثير من المشاهد.التراثية واالثاربة وكانت غير دقيقة وغير صحيحة فكانت اراءه وبحوثه وتقريراته هي الفيصل في الحكم على ثحة تلك الدراسات التي اجراها الباحثون السابقون والمعاصرون كما كان له السبق والخبرة المستندة الى المعلوماتية الموثقة في تحديد الراي والحكم في القضايا التي يلجأ اليه فيها وكان يعنل خبيرا قضائيا يبت في صحة تو بطالن االدعات المتعلقة بالوقفيات والتراثيات واالثاريات وكانت اراءه معتمدة ومقبولة وسديدة اليعتريها الشك والظن وقد استعانت به وبخبرته المتفدمة الكثير من الدول العربية واالسالمية في تحديد صحة الملتقيات والمخطوطات واالثاريات وكذلك االستفادة من خبرته في تدريس الخط العربي في الكثير من الدول واصبح هو من بمنح شهادة ممارسة الخط العربي التي تجعل من حاملها خطاطا معترف به ومجاز ان يبدع في هذا الفن وهذا التخصص لقد كان يوسف ذنون رحمه هللا موسوعة علمية واسعة ومتطورة تمشي على االرض بما كلن يمتلكه من معلومات ومن فهم واستيعاب للمضامين الفكرية والثقافية للكثير من العلوم والبحوث والدراسات وكثيرا ماكان يتحفنا بمداخالته في المناقشة التي تعقب الندوات واللفاءات التي كانت تعفد في قاعة المركز صباح كل يوم سبت وكان رحمه هللا واثقا ومطمئنا من تلك التعليقات التي يعقب لها على مدارات المواضيع المطروحة في نلك الندوات واللقاءات ... ان شخصية الراحل يوسف ذنون ظلت متألقة في اذهان الثقافة والغكر الموصلي والعراقي والعالمي نتيجة تواصل ابداعه على مدى اكثر من ثمانين عاما كانت غزيرة بالعطاء الفكري والثقافي المتميز والذي غطى
9
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
ابعادا كثيرة على مستوى الفكر والثفافة الواسعة التي كامت تشملها اهتماته وكانت كلها متقدمة وبارزة وتحمل في طياتها ابداع ورقي وسمو يوسف ذنون ... لقد كان الحفل التأبيني الذي اقيم غي الذكرى االولى لوفاته رحمه هللا وفي قاعة المركز الذي احتضن رواده والمعجبين فيه والداعين له بالفضل كان كرنفاال استعرض فيه ابديات االبظاع والتألق في شخصية المغفور له المرحوم يوسف ذنون رحمه هللا رحم هللا االستاذ الدكتور يوسف ذنون الذب احب الموصل فاحبته واعطى للموصل واعطته وتذر حياته وماله في حب الموصل ونال منها مكانة ورمزا سبظل متألقا في تاربخها المعاصر والحديث وستظل سطور التاريخ تحمي عن هذه القمة العالية من للعطاء والمثابرة وسيظل يوسف ذنون علما يرفرف في سماء الموصل ورمزا من رموزها كما هي حال مئذنة الحدباء وقرة سراي وباشطابيا وحمام العليل ويوسف ذنون وغيرها من رموز الموصل الخالدة خلود الموصل العظبمة الراقية حاضنة االبداع ووالدة الرقي والسمو الفكري والثقافي المتجدد ...
10
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
مقهى البجاري الرتاثية
جلسة حوار عن األنثروبولوجيا مع الباحث والرتبوي شامل الشبلي صباح سليم علي النقاش والجدل والخالف والتوافق ..الخبر المثير والنكتة الطائرة .نار ال تهدأ .وشمس تتفتح على قضية األبد وصراع التاريخ .بين هذا وذاك .تقفز مشاكل الحركة الثقافية خاصة أنها تخضع لقوانين .منفصلة عن القوانين العامة .بل أن جوهرالحركة إنما هو في جانب منه أنعكاس للكل األجتماعي والسياسي .وحسم قضية من قضايناا الثقافية هو في نفس الوقت حسم لشبكة متداخلة وعضوية من مشاكل الواقع ككل حي متحرك. وحصر مشاكل الثقافة في أطار أدواتها أوالعاملين عليها تزييف لها .وليست المسألة أن تتاح الفرصة لهذا الكاتب أو ذاك .ولتلك الظاهرة أو غيرها أو يعاد تصنيف المثقفون من قبل البعض الذي مازال يعيش في برجه العاجي تصنيفا" حسابيا" كالمواريث .ولكن األبعاد الكيفية هي أرض التناقضات والصراع .والحلول التي تطرحها هذه المقاوالت والدكاكين الثقافية تحذف التوترات وتعيد التأليف بين ما ال يأتلف وتؤجل وتسهم في تمييع الوعي واألنتماء وتخلط األوراق خلطا" يؤخر ويسوف وينسف المبادرات الخالقة والبحث عن وسائل أخضاع الظاهرة للعمل الواعي ..وتخلق عادات األعتماد على الحلول المبذولة من خارج ردود األفعال العشوائية ..غير المتصاعدة ألى خلق كيفيات جديدة وفرض الحلول العقالنية وتدعيمها ..حيث شاهدنا في األونة األخيرة أتجاه بعض الكتاب والموهوبين
11
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
وأنصاف المثقفين ألى أنتاج كتابات فاقدة للطعم واللون والخصوصية ..يشيع فيها روح التلفيق والجمع والنسخ األلي من كتب التراث .حكايات ونودار وثرثرة الصالونات الثقافية .ركام هائل من األسئلة المكرورة تطرح على نجوم الوسط الثقافي والفني في مقابالت تلفزيونية. وال أهمية لشيء أال األسماء الشائعة .مع األستسالم والتواطؤ بين الجميع. على قبول هذه الحالة .ويستطيع الكاتب .الناشىء أن يجمع أوراقا" كهذه الجهد فيها والقيمة .ويحصل على مكافأت تسهم في تدميره كأنسان وكطاقة .وفي تدمير قيم وأخالقيات المثفف وترويضه وتبديد مستقبله ...في حوار اليوم مع الباحث والتربوي شامل الشبلي.تحدث .حول اللغة والهوية . أذ قال أنا الأعتقد أن اللغة داللة على الجنس فاللغة شيء والجنس شيء أخر. اليوم في أمريكا هناك زنوج يقربون من العشرين مليون يتكلمون األنكليزية. هل يدل هذا أن هؤالء الزنوج أصلهم أنكليزي أتوا من أوربا .أنه .أمر غير معقول ..وأنه من الواضح أنهم جاؤوا من أفريقيا .وتعلموا .هناك قضية أخرى فتشابه اللغة اليدل .على الجنس ...األحتكاك يؤثر في اللغة فنزول قوم قرب قوم يدفعهم لتعلم لغتهم ...وتحدث أيضا"عن عالم األجناس البشرية الغرنسي ليفي شترواس الذي وقع عقد المصاهرة بين الحقول المعرفية الثالث بمقاله الشهير ( التحليل البنيوي في اللسانيات واألنثروبولوجيا) ..وهو المقال الذي ضمنه في كتابه الشهير ( األنثروبولوجيا البنيوية) والحديث طويل قد ال يتسع في سطور لمقال في مجلة
12
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
فرقة عالمات للمسرح احلديث باملوصل موفق الطائي
جهد مسرحي رصني 13
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
في مطلع عام 2018م ،جمعنا الهم الفني وعشقنا للمسرح ،وبغية تنشيط الحركة المسرحية في الموصل بعد الركود الذي أصابها لسنوات طويلة بسبب الظروف واالحداث التي مربها البلد والمدينة ،لذا قررنا التركيز على احتضان الطاقات الشبابية من محبي المسرح ومن خريجي معهد الفنون وكلية الفنون والهواة وقد تمخضت لقاءاتنا وبمبادرة من الفنان بيات مرعي الذي تبنى الخطوة األولى في تأسيس فرقة مسرحية اطلق عليها (فرقة عالمات للمسرح الحديث) بعدها اجتمعنا كهيئة ادارية والتي ضمت كل من (موفق الطائي /محمد العمر /عبد هللا المفرجي) وجمعنا فيها العديد الشباب الواعد ،وكانت باكورة نشاطاتها اقامت (ورشة مسرحية) بتعاون مع (راديو الغد) انتظم فيها حوالي ( )20شاب وشابة ،والقيت فيها ولمدة عشرة أيام محاضرات مختلفة في فنون المسرح شارك في القائها أساتذة اكفاء من معهد الفنون وكلية الفنون وجاءت حصيلة هذه الورشة انتاج مسرحية (الشوط السابع) تأليف وسينوغرافيا وإخراج الفنان بيات مرعي وتمثيل الفنان محمد العمر ومحمد البكري وعمر اكرم وهي اإلنتاج االول للفرقة ،و تناولت المسرحية معاناة (االنسان) في ظل األنظمة االستبدادية وعكست أيضا بشاعة الحرب وماتخلفه من مأسي ووجع والم وسحق لشخصيته وطموحاته وتبديد إلحالمه التي احرقتها نيرانها ،وقد عرضت في الموصل على خشبة قاعة النشاط المدرسي لتربية نينوى 26كانون األول ،2018والقت اعجاب الجمهور ،وشاركت ايضا في مهرجان (مسرح بال إنتاج الدولي التاسع) دورة الفنان الراحل (محمد شرف) والذي استضافته مدينة اإلسكندرية للفترة من 28-22شباط، 2019والذي شاركت فيه كل من مصر والعراق والمغرب والكويت وفرنسا واليونان وكان فريق الفنيون للمسرحية: اإلضاءة المسرحية :احمد النوري وحازم جالل ،الموسيقى :عبدهللا المفرجي ،المؤثرات الضوئية :علي األمير وإدارة اإلنتاج :موفق الطائي وقد احتضنت عرض (الشوط السابع) خشبة المسرح الصغير في مكتبة اإلسكندرية ..وحضره جمهور غفير من عشاق الفن المسرحي الى جانب لجنة الحكم المؤلف من :المخرج والممثل اليوناني إيفدوكيموس تسوالكيدس رئيس لجنة التحكيم والمخرج الكويتي عبد العزيز صفر والفنان محمد ميزو والمسرحي السعودي إبراهيم قاسم احمد عسيري .وقد تميز عرض العراق
14
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
بعنصر اإلبهار والدهشة والجمال ،مماجعل الجمهور المتلقي يقاطع العرض عدة مرات بالتصفيق ،وهذا وقد اقيمت بعد العرض جلسة نقدية ادارها د.أيمن الخشاب حيث اشاد بقدرة المخرج (بيات مرعي) على تخليق الصورة المسرحية من خالل المجسمات اإلطارية التي ملت الفضاء المسرحي ،واغنت عن تجسيد شخصيات درامية كالزوجة والقائد وغيرهما ،كما اكد براعة الممثل (محمد العمر) ووصفه بالفنان القدير لبراعته في تجسيد الحاالت الشعورية التي مرت بها الشخصية ،فهي تستدعي لحظات شعوري متباينة ،امتلك القدرة على اإلقناع في تجسيده لكل حالة منها ،والقدرة على األقناع على اجتذاب المتفرج واكتساب تعاطفه .واكد في مداخلته الدكتور جمال الياقوت رئيس المهرجان ان عرض مسرحية (الشوط السابع) شديد التماس مع فلسفة المهرجان ـوالتي تتضمن هذه الفلسفة (بال إنتاج) يعنى بكل عناصر العرض المسرحي من ديكور وإضاءة وأزياء مسرحية وغيرها، لكن بشرط تحقيق اإلبهار في كل هذه العناصر _بالتوازي مع الممثل دون شك_ بأقل تكلف ممكنة ودون إنتاج مالي ضخم ،والعرض العراقي أستطاع أن يحقق هذه المعادلة. هذا وقد حصل الفنان بيات مرعي على جائزة لجنة التحكيم الخاصة أحسن الحلول الخالقة المركز األول وحصل الفنان محمد العمر على جائزة التميز في اإلداء التمثيلي بمركز األول. وحاليا تجري التمرينات على المسرحية الجديدة للفرقة ( عندما يسبقني الظل ) تأليف وإخراج بيات مرعي ،تمثيل محمد العمر وعمر اكرم .ومن المؤمل المشاركتهابأحد المهرجانات المسرحية العربية ،وقبلها عرضها في الموصل.. فرقة عالمات للمسرح الحديث ستبقى عالمة فارقة في المسرح الموصلي والعراقي.
15
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
رويدك ال خيدعنك األنشاء د .عبدالكريم بعلبكي /لبنان إن حركة الشعر العربي تتنازعها التيارات التقليدية والحداثية ،والمفترق في هذا التنازع هو الموقف المتزمت لنوعٍ دون آخر . بموثرات لقد اتصل الشاعر العربي الحديث بالغرب ،فانطبع مرفقه االٔدبي ٔ الرواد أمثال بدر شاكر السياب ونازك المال ٔيكة وصالح واضحة في تجارب ّ عبدالصبور ونزار قباني ،مثلما هي واضحة لدى الجيل الجديد التالي كا ٔدونيس وخليل حاوي ،ولدى االٔجيال الجديدة فيما بعد ،وال تختلف الصورة كثيرا عن سابقاتها بخصوص الموقف بين التقليد والتحديث .والصحيح، اليوم ً ان الشاعر الحديث تجرأ على تراثه لصالح تقاليد غير ناجزة مستفيدًا من رويته الشاملة المستمدة من تركيب تقني دقيق ،يستحضر ألقها من ضبط ٔ التجربة الفنية وغناها ومستوياتها المختلفة في إدراك العالم ووعي اللحظة الحضارية . ونالحظ أن البعض ينتقد الحداثة لمجرد االنتقاد با ٔسلوب هجومي دون مراعاة ابداع شاعر الحداثة الذي تعج كتاباته با ٔدوات تعبيرية غير الوزن والكلمة والجمل االنشا ٔيية ،كالخطوط والصور واالشارات والرموز المقفلة
16
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
والمفتوحة والوثا ٔيق ،وهذا ما يجعل الكتابة تجريبًا يتعمد التا ٔثير باتجاهات حداثية تلوذ بعلم النفس أو الصراعات الفكرية أو االغتراب ،وال شك أن حيوية الصراع بين االتجاهات بحثا عن ابداع أصيل ناجز ينتمي الى زمنه، ويعبر عن روح العصر ،فاالدب العظيم ،يتعدى دا ٔيما حوار الشكل والمضمون. وفي هذا المجال يكتفي المرء باالشارة إلى عدم المغاالة في التنظير للشعر والحداثة معًا لدى شعراء ونقاد مرتهنين كليًا أو جز ٔييًا للكالسيكية على الرغم من وعيهم الٔهمية الحداثة في سياقها التراثي والتاريخي والشعري ،وعلى الرغم من شغله النقدي في تأصيل التقاليد الشعرية العربية ،فانه يوغل في االختالف الشعري وشهوته النهمة إلى حد نفي الحداثة وتبدو محاوالته النقدية للمدرسة الحديثة إنشا ًء لغويا في بحور المصطلحات المموسقة .غير عا وكذلك أن اإلبداع ال عمر له .لذلك ليست كل قصيدة كالسيكية ابدا ً القصيدة الحديثة ،أ ّما االبداع فهو أبديا .
رويدك ال خيدعنّك األنشاء
17
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
املادة مشروع تقويض األبداع علي التميمي النفس كالفرس الجموح تحتاج الى وقت وجهد كي يسهل تسييسها وقيادها ومتى ماكان ذلك كانت أطوع من اليدين وهناك الكثير ممن عرفوا بترويض النفس ،بحيث لو أمروا انفسهم بعدم شرب الماء الٔمتنعت ،ولو أقحموها بالنار الٔقتحمت ،بالنفس اليصح الجمع بين التسامي والتسافل ،فكالهما على طرفي نقيض اال اذا صح وضع قطع النار في الثالجةٕ ،الن طبيعة الظرف التتناسب وطبيعة المظروف ،لما إشتملت عليه طبيعتهما من االختالف . هناك نقطة مهمة لكي يكون المحل قابال الستقبال الفيوضات الربانية ،البد ان يكون صقيال مشذبا عن كل شا ٔيبة ،وال يكون ذلك إال برياضة النفس وتطويعها وإجبارها على الصبر ومكابدة الهوى والتغلب عليه ،للنفس مكان واحد اليتسع لالٕبداع والتكسب في آن واحدٕ ،الن حقيقتهما مبنية على التضاد والتنافر ،فمتى ما إستحكم أحدهما طرد ا ٓ الخر ،فكم من مبدع إنتابته حمى وهوس المادة فلم يبق لالبداع محل ٔيوويه وغادر الى غير رجعة . لرب سا ٔيل يسا ٔل لم بني التصور على عدم الجمع؟ والعقل اليمنع من ذلك، الجواب يكمن في حقيقة االبداع نفسه ،فهو تمرد على القوانين او هو حالة من االلق ،تتجه لالٔعلى على عكس المادة الداعية الى التثاقل واللصوق في االبداع مع النوازع والمصالح الشخصية، االرض ،كذلك يستحيل إقتران ٕ فيعمل بذلك كا ٓ اللة المستخدمة ٕالستخراج الذهب من المناجم ،بحيث تسحب االحجار على إختالفها ،على أمل أن يا ٔتي معها ذلك المعدن النفيس ،وهكذا يتحول المبدع من شعلة وقادة الى نار التبقي وال تذر لها فم يلتهم كل شيء عندها يبدأ با ٔستهالك نفسه قبل غيرهٕ ،الن ماهية االبداع إختلفت عنده فبدل من أن تكون إنتصارا على الذات ،أصبحت إنقياد وهزيمة ،هنا يبدأ أسم المبدع بالتآكل الى آخر حرف منه ،فاالبداع يخبو شعاعه لحظة لمعان الذهب وبريقه في النفس ،ولحظة ابدا ٔيها مراسم الخشوع للرغبات والهوى، فا ٔخالص النفس ونقا ٔيها وتجردها عن كل شا ٔيبة هو شرط ابداعها.
18
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
إن الحياء عند علماء األخالق أساس كل الفضائل واالنضباط األخالقي ،وهو العمود الفقري لكل اآلداب والسلوكيات الراقية ،التي يجب أن يتحلى بها المسلم ،وال يفارقها أبدا ً في كل المواقف ،وهو الذي يحدد مالمح شخصيته المتميزة ،ويدفعه دائما ً للحفاظ على عقيدته وكرامته ،كما أن هذا الخلق الكريم يجنب من يتحلى به ويحرص عليه كل سلوك قبيح ،فيكون مثاالً لكل سلوك متحضر... فالحياء في العرف هو ُخلُ ٌق يحمل على إتيان الحميد وترك القبيح ...وقد سئل النبي صلى هللا عليه وسلم عن الحياء من هللا عندما قال" :استحيوا من هللا حق الحياء" ،قالوا :وما حق الحياء من هللا يا رسول هللا؟ قال" :أن تحفظ الرأس وما وعى ،والبطن وما حوى ،وأن تؤثر اآلخرة على األولى" ،فهذا هو الحياء من هللا سبحانه وتعالى... موهوب من هللا تعالى ..ومنه ما هو ي ٌ والحياء كبقية األخالق منه ما هو جبل ٌّ مكتسب وهللا تعالى قد فطر آدم وحواء على هذا الخلق ..ولذلك لما أكال من ٌ ال َّ سوأتان فَأ َ َك َال ِم ْن َها فَ َب َد ْ س ْوآت ُ ُه َما... شجرة انكشفت ال َّ ت لَ ُه َما َ
19
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
سوأة من قبل مستورة ً فلما أكال من ال َّ سوأة فبدت شجرة انكشفت ال َّ وكانت ال َّ مباشر وظهرت ،فالحياء الذي عند آدم وحواء دفعهما تلقائيا ً إلى ر ِ ّد فع ٍل ٍ وهو َو َ ق ْال َجنَّ ِة لماذا كانا يخصفان عليهما من ط ِفقَا َي ْخ ِ ان َعلَ ْي ِه َما ِم ْن َو َر ِ صفَ ِ ب ،فكانت بالتَّقوى ورق الجنَّة؟ لكي يسترا العورة التي انكشفت بفعل ذن ٍ مستورة ً وبالمعصية انكشفت العورة !!! وكان ر ُّد الفعل التَّلقائي من آدم وحواء ستر العورة بأقرب شيءٍ فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنَّة ،من األدلَّة على َّ أن الحياء يكون فطريَّاً... أن اإلنسان إذا استقام على ال َّ وكون الحياء مكتسبا ً فال شك َّ شريعة واهتدى يرزقه هللا حيا ًء... وإن سلب الحياء من أعظم ال ِنّقم التي يمكن أن تح َّل بالعبد ،كما قال مالك بن دينار رحمه هللا" :ما عاقب هللا تعالى قلبا ً بأش ِ ّد من أن يسلب منه الحياء" شهواتَّ ، وهذا الحياء الذي يبعث على ترك القبائح وترك ال َّ وأال يكون اإلنسان كالبهيمة ،ويردع ال َّ شخص عن اقتراف الذُّنوب :ال َّ شك أنَّه نعمةٌ يرزقها هللا تعالى من يشاء ،كما قال ال َّ شاعر: إذا ُرزق الفتى وجها ً وقاحا ً تقلَّب في األمور كما يشاء ولم يك للدَّواء وال لشيءٍ تعالجه به فيه غناء هذا هو ال َّ شاهد: وربُّ قبيح ٍة ما حال بيني وبين ركوبها َّإال الحيا ُء... ُ فكان هو الدُّواء لها ،ولكن إذا ذهب الحياء فال دواء... أخص التَّقوى وال يخاف العبد حتى يستحي ،وهل دخل أهل التَّقوى فالحياء: ُّ في التَّقوى َّإال من الحياء !!!
20
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
سعاد خليل إمساعيل
البستاني ()1995-1928 د .هادي حسن عليوي ـ أستاذة جامعية ..ومربية فاضلة ..وباحثة ..ومؤلفة ..واول وزيرة للتعليم العالي والبحث العلمي في تاريخ العراق الحديث. ـ هناك أكثر من عائلة موصلية تحمل لقب (البستاني) المرتبط بالبساتين.. وعائلة الدكتورة سعاد خليل إسماعيل البستاني إحدى هذه العوائل ..ومن هذه العائلة أيضا السيدة نضال البستاني زوجة رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري ( )2005-1944وأم إبنه رئيس الوزراء سعد الدين الحريري. ـ لهذه األسرة صلة مصاهرة مع أسرة ال ُمفكر والكاتب وأحد رموز القومية العربية في العصر الحديث ساطع الحصري ( ..)1968 -1879كذلك مع أسرة السياسي العراقي ورئيس الوزراء ثالث مرات أثناء العهد الملكي رشيد عالي الكيالني (.)1965-1892
21
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
ـ والد الدكتورة سعاد البستاني هو خليل إسماعيل حقي البستاني (- 1902 ..)1979كان حقوقي ..وشغل مناصب وزارية مختلفة خالل العهد الملكي في العراق ..منها منصب: ـ وزير المالية ومتصرف بغداد ..كما عمل محاضرا ً في كلية الحقوق وله كتب عديدة. ـ أما جد الدكتورة سعاد البستاني فهو الحاج حقي البستاني ..وهو من أسرة موصلية من قبيلة طي ..كانت تمارس التجارة مع أفغانستان. ـ انتقل الحاج حقي البستاني من الموصل إلى بغداد ..وسكن بجوار الحضرة القادرية في باب الشيخ وتزوج من فتاة بغدادية. السيرة والتكوين : ـ ولدت سعاد خليل إسماعيل في بغداد العام ..1928من عائلة لها باع طويل في السياسة والسلطة. ـ أنهت دراستها االبتدائية والمتوسطة والثانوية في بغداد ..والتحقت بالجامعة األميركية في بيروت ..تخصص (تربية وعلم نفس). ـ عادت إلى العراق لتمارس مهنتها في تدريس طالب الثانوية. سافرت إلى الواليات المتحدة ..وهناك نالت شهادة الدكتوراه في التربية من جامعة كاليفورنيا. ـ بعد عودتها إلى العراق العام ..1957تم تعيينها ُمدرسة في كلية الملكة عالية (تغير اسمها بعد ثورة تموز 1958إلى كلية التحرير ثم كلية البنات). ـ استلمت الدكتورة سعاد خليل إسماعيل منصب عميدة الكلية بين عامي 1963و .1966 ـ العام 1967تم تعيينها مديرة لمركز البحوث النفسية والتربوية بجامعة بغداد .وقد كان لها دور فعال في تطوير هذا القطاع المهم ..مثال ذلك عضويتها في مجلس إدارة كلية بغداد بعد تحويلها من مدرسة أجنبية إلى عراقية بحتة في العام .1969
22
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
ـ في 12كانون الثاني /يناير 1970تم تعيينها وزيرة للتعليم العالي والبحث العلمي ..ونشرت جريدة الوقائع العراقية بعددها 1828المرسوم الجمهوري الخاص بالتعيين ..وبذلك تُعد سعاد خليل إسماعيل أول امرأة في تاريخ العراق تستلم مثل هذا المنصب. ـ 14أيار /مايو /العام ..1972ومن ضمن تعديالت وزارية صدر مرسوم رئاسي بإعفائها من منصبها ..في نفس المرسوم تم إعفاء شفيق الكمالي من منصب وزير اإلعالم والدكتور طه إبراهيم العبد هللا من منصب وزير الري. حياتها الشخصية : ـ العام 1963تزوجت الدكتورة سعاد خليل إسماعيل من الدكتور داؤود سلمان علي عميد كلية الطب األسبق في جامعة بغداد ..الذي شغل منصب رئيس الدائرة العلمية في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ..كذلك رئيس الجامعة المستنصرية. مؤلفاتها : للدكتورة سعاد خليل إسماعيل مجموعة من البحوث والدراسات باللغتين العربية واإلنكليزية ..،منها: ـ سياسات التعليم في المشرق العربي. ـ دراسات في التعليم الطبي. ـ دراسة استطالعية أولية ألنماط معاملة الهيئة التدريسية. ـ التحليل اإلحصائي لفقرات اختبار القدرة على القراءة الصامتة للصف السادس. ـ تقييم الكتب المدرسية في المرحلة االبتدائية. وفاتها : ـ توفيت الدكتورة سعاد خليل إسماعيل العام 1995عن عمر ناهز ال65 عاما.
23
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
احذر عقارب الزمن وزمن العقارب د .صاحل العطوان احليالي ال تحصى عدد العقارب من حولنا أو مع مرور الزمن بنا ستكتشف العديد من جحور هذه العقارب في حياتنا ..ولكن علينا أن نكون حذرين عندما نقترب من جحر العقرب أو ندخل فيه وهناك أنواع عديدة من جحور عقارب الزمن أو زمن العقارب ال ننا نعيش معظم حياتنا ما بين عقارب الزمن وزمن العقارب ومنها
24
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
عقارب الساعة : - ١نخطئ كثيرا ً حين نظن أن عقارب الساعة ال تلسع وال تقتل إنها تمارس فينا أبشع أنواع القتل ..ألنها تلسع وقتنا وتقتل عمرنا ونحن ال ندرك وهذا النوع من العقارب ال ندرك خطورته إال حين نلمح زحف األيام علينا عندها ندرك أن عقارب الساعة في زحفها بين الثواني والدقائق قد اختلست أجمل العمر ..ترى هل فكر أحدكم في هذا اليوم ؟ عقارب الدّراسة : - ٢على الرغم من صغر هذا النوع من العقارب إال أنها تؤذي بعمق ,ألنها تظهر في حياتنا في مرحلة مهمة من مراحل العمر ,وتلتصق بنا في وقت ال نجيد فيه استخدام العقل كثيرا وتبث سمومها في براءتنا وقد ترافقنا إلى بقية مراحلنا وربما تحولنا سمومها المبكرة فينا مع الوقت إلى عقارب صداقة : عقارب ال ّ - ٣قد نحتاج إلى الكثير من الوقت الكتشاف سموم هذا النوع من العقارب,ألن ثقتك العمياء بعقارب الصداقة تجعلك تستبعد أن يكونوا مصدر السموم الحقيقي في حياتك,وقد تستهلك الكثير من العمر وأنت تبحث في جدار خصوصياتك عن الثغرة التي تتسرب منها أسرارك إلى اآلخرين ,وتستهلك الكثير من الغباء وأنت تشكو لهم همومك ويجيدون اإلنصات لك وفي أعماقهم ضحكة سخرية ال تسمعها أنت ,ألن بينك وبينها جدار من الثقة ,وقد يؤدي اكتشافك وجود هذا النوع من العقارب في حياتك إلى فقدان الثقة باآلخرين وتجنب االلتصاق بهم ..... عقارب الحب : - ٤هذا النوع من العقارب من أشد أنواع العقارب خطورة عليك ..لشدة التصاقه بك وبحلمك ولسعته إن لم تقتلك دمرتك ..وهذا النوع من العقارب يتخصص في الحلم واإلحساس
25
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
فان كنت كتلة من اإلحساس فان لسعته تنهيك تماما" ,وقد تتجاهل سريان سمومه فيك وتحتمل اآلالم وتزداد التصاقا" به ألنك وصلت إلى مرحلة متقدمة من..إدمــانه عقارب الخريف " خريف العمر " أمس الحاجة - ٥هؤالء تلتقيهم في خريف عمرك في وقت تكون فيه في ّ إلى واحة دافئة تحتويك وتبث األمن في نفسك المرهقة المنهمكة من فصول الحياة ,وتطمن إحساسك المخيف باستقبال خريف العمر فيقتحمون هدوءك ,ال يحترمون خريفك يمنحونك بعض التوهم المقيت ,يبثون سمومهم في استقرارك النفسي,ويستغلون حاجتك إلى إعادة الزمن الجميل من جديد..ويمارسون أدوارهم في الخفاء ويفاجئونك بلسعتهم السامة كعقارب الرمل ... عقارب األقارب : -٦كان يقال في الماضي " األقارب عقارب" وكان يقال أيضا "أقرب لك عقرب لك" وقله قليلة تلك التي لم تتذوق لسعة هذا النوع من العقارب, وسموم هذا النوع هي األكثر مرارة ولسعتها هي األكثر ألما" ,ألنها جاءت من األقرب الذي كان يجب أن يكون األقرب لنا في كل شيء .... وأخيرا ً : ال تحصي عدد العقارب من حولك أو في عمرك كي ال تكتشف أنك قضيت عمرك في جحر عقارب ....
26
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
مخ ..مله غصة قصرية جدا د .احمد جارهللا ياسين ف ّكر اشعث اغبر ان يدخل الى مجلس الوالي ويشكو اليه مظلمته ..لكنه عندما وصل الى باب القصر ..اشتهى تناول ( ماعون من المخلمه ) ..فاستدار عائدا الى المطعم الجديد في حي المصارف ونسي المظلمة..
27
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
شنينة د .حسام الطحان بعد عام ٢٠٠٣قالوا إن البطاقة التموينية ستتكون من ٤٠مادة بما فيها الشنينة ،لكننا لم نستلم قنينة شنينة واحدة حتى يومنا هذا ،ولو حسبنا عدد القناني منذ ذلك التاريخ سيكون لنا في ذمة الدولة ما يقارب من مئتي قنينة لكل فرد .. لذا نطالب الحكومة بتوزيعها بأثر رجعي مع إضافة مادة الجاجيك كتعويض عن الضرر النفسي الذي أصاب المواطن العراقي .. اكطع السايدين حبيبي
28
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
حلم أول عبـد الس ــالم مصب ــاح أَحْ لُـ ُم .... ـرأ َ ٍة أ َ ْحلُـ ُم ِب ْ ام َ ب احـ ٌد فِـي ال ِ ّ الَ ت ُ ْشبِ ُه َهـا َو ِ س ْ ـر ِ ـرأ َ ٍة ت ُ ْس ِكنُ ِنـي َج ْفنَ ْي َهـا ْام َ أَحْ لُـ ُم .... ـرأ َ ٍة أ َ ْحلُـ ُم بِ ْ ام َ تَأْتِينِـي ِم ْ صـى ْاليَـأ ْ ِس ـن أ َ ْق َ ترا َك ِـم ْال ُم َ
سـ ُح َع ْ ـض ـن َ ش ْع ِـري األ َ ْبيَ ِ ت َ ْم َ ـاط اإل ْحبَ ِ أ َ ْز ِمنَـةَ ِ َوأَتْ ِر َبـ ِة ْال َخ ْي َبـة، س َ ـاء ط ِ َوتُقَا ِس ُمنِـي ِمثْـ َل َج ِميـعِ ْالبُ َ ْـز األ َ ْس َم ِـر فَ ِط َ يـر ْال ُخب ِ
ـن أ َ ْق ِب َيـ ِة ْال ُح ْ ِم ْ ـز ِن َو ِم ْ ـن أ َ ْك َـو ِام ْالقَ ْه ِـر... ت صبَ َـوا ِ ُم َح َّملَـةً بِال َّ
ال َّ ـاي ش َ ت َّ الز ْيتُـون... َو َحبَّـا ِ ـس َوأُقَا ِس ُمهـا فَا ِك َهـةَ ْال َه ْم ِ
ق َو ِب ْال ِع ْشـ ِ ِف ِء َوبِالـ ّد ْ ب األ ُ ْلفَـ ِة َوت ُ ْل ِب ُ س ِنـي ث َ ْـو َ
ت َّ الط ِيّبَـة، َو ْال َك ِل َمـا ِ الر ْحلَـ ِة ب ِّ َوتُقَا ِس ُم ِنـي ت َ َعـ ِ ف ـر ِ ـر ِ اء ْال َح ْ فِـي َ ص ْح َ
الر ْح َمـة. َو َّ
يِ. َو َبيْـنَ ِش َعـا ِ ب ْال َهـ ِ ّم ْاليَ ْو ِمـ ّ
29
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
ب س ُم ِنـي ت َ ْح َ أ َ ْو ت َ ْر ُ ـت ْال ُهـ ْد ِ أَحْ لُـ ُم .... ـرأ َ ٍة أ َ ْحلُـ ُم ِب ْ ام َ
فَ َراشَـا ٍ ت أ َ ْو َح ْقـ َل ْالقَ ْمـحِ .
سـدِي تُوقِـ ُد فِـي َج َ َـار ْال ُحـبّ ِ ، ن َ
أَحْ لُـ ُم .... ـرأ َ ٍة أ َ ْحلُـ ُم ِب ْ ام َ
َوتُوقِـ ُ ـم ظ فِـي أ َ ْع َماقِـي ْال ُح ْل َ ْال ُمتَأ َ ِ ّجـ َج ْ َوالُّلغَـةَ ْال َمأ ُهولَـةَ ِب ْال َب ْـوحِ
ب الَ تَبْـذُ ُر فِـي َم ْ ـرجِ ْالقَ ْلـ ِ قُ ُ ـور ْال ُحـبّ ِ ش َ
َو ِبال َّ صـا َد ِر... ق ْال ُم َ ش ْـو ِ ـرأ َ ٍة ْام َ
ت ن ََوافِ َذهَـا ص َرخَـا ِ َوالَ ت َ ْفتَـ ُح ِلل َّ ـرأ َ ٍة ْام َ
ت ُ ْخ ِر ُجنِـي ِم ْ ـن ش َْرنَقَتِـي ِم ْ ـن أ َ ْمتِعَـ ِة الَّليْـ ِل
ت َ ْغ ِسـ ُل َو ْجـهَ ال ُّ صبْـحِ بِ ِع ْ س َمـات ط ِـر ْالبَ َ
َوت ُ ْ ط ِر ُزنِـي فِـي ِو ْز َرتِ َهـا
َوت َ ْس ِقي ِنـي ِم ْ ـن نَبْـعِ ْال ُحـبّ ِ ُوس األ َ َمـل . ُكـؤ َ
ُح ُروفـا ً
30
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
أنا مثلك وداد الواسطي جاعال منّا مجرد دُمى نحاول إعادة ترميمها أقف على حاف ِة هاوي ٍة ُ
أنا مثلك أدرك
صدُني وي ٌد من ِ الخلف تتر ّ
ان الشئ في زجاجة البحر
ُ حيث ال امطار تغس ُل شوارعي
الشئ في مصباح المارد
ٌ عتمتي وال نهارات تُض ْي ُ ّ محطات االرض في ك ّل
الشئ غيرها نهاراتنا شمس كافر ٍة خلف وهي تتوارى ٍ َ
أرى القطارات ُمقبلةٌ
الشئ فيها ونحن ُّ نهز اغصانها
والحقائب متروك ٍة
تلك الشجرة العقيمه
في صالة االنتظار
يكسر رتابتها الشئ ُ يغيير إيقاعها او ُ
أنا مثلك
تلك الشاخصة
أدركُ إن االيام ترسو غرقى
فوق جدار أخرس
في قاع محيط
يسمع ويرى ويبتسم
وإن اليأس يُجهض رغباتنا
31
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
صور بعمق التأريخ زهراء اهلامشي /العراق ي وجهك ياعراق به ٌ كقمر استرد عافيته بعد خسوف ٍ رغم جراحاتك .. رغم وجعك لم تفارق االبتسام ثغرك ..
الى مثنى ( شعالن ابو الجون )
منذ ألف حضارة مازلت ترتل آيات المحبة
من قادسية ( فدعة وعلي آل صويّح ) َ عندما يتكوف الناس
وتمد الشريان العربي بدماء
بمحراب علي
العشق
ويسيرون حيث ( بانيقيا الغري )
من ( بصرتك ) السمراء
من عبق الحسين المضمخ بدماء الشهادة
ومليون مجد
كرغيف خبز مغمس بطعم
( ارض كرب وبالء ).
العافية
عندما يعتلي (حمورابي ) مسلته
الى ميسان ( األهوار ) (الچبايش)
في بابل ليشرع اُولى القوانين البشرية
الى ذي قار ( اُور )
وماأبهى النوارس حين تستيقظ
الى واسط ( المتنبي )
32
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
على شمس دجلة لتغازل شطآنها فتنتشي وتعربد بكأس مع (ابي نؤاس ) حتى الثمالة وقلعتها الشامخة
لو مالت الشمس غربا ستطلع على ( أنبار ) العراق
مازالت تشع بريقا
ولو توسطت النجوم في كبده
كنهر من شالالت ( هه ولير ) ٍ اللجين
جميلة هي ( نينوى الموصل )
وعذب كأن نبعه من الجنان
عندما ينساب صوت مغنيها : (ياردلي ياردلي سمره قتلتيني )
( سليمانية ) الفاتنة كعروس تجللت
فترد عليه صبية من (خانقين ) :
بالخفر والحياء
( يابرتقال ديالى ياريان )
تسير الهوينا لتكن على موعد
شعلة ( كركروك ) االزلية
في اعالي قمم ( دهوك )
ستنثر لؤلؤا في ( سامراء )
ليرتفع البيرق عاليا مناديا : حي على العراق حي على الوحدة قد قامت الحضارة ..
33
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
أنا املتيمة بزمن الصعاليك سامية البحري أوقفوا الكرة األرضية
من تمزيق الجثث فوق خارطة عربية
أريد أن أنزل
مسمولة..عرجاء..
يكاد من فرط شوقه يقبل ثغري على حد السيف
ما عدت أتحمل زمانكم
مكسورة ..صماء
وأكاد من فرط الحنين أخترق صفحات الورق
ما عاد هذا القلب يحملني
هال ارتوت من تلك الدماء الموبوءة !! أوقفوا الكرة األرضية
ألصير معلقة ثامنة في ذاكرة الشعر
ما عاد هذا الجفن يسعفني
سأفتح نافذة الزمن
ما عاد هذا الوقت يستوعبني
وأطلق زمني هذا الموبوء
وألقي بنفسي عند أوتاد القبيلة
أوقفوا دوامة الجثث
وأعلن انتمائي إلى زمن القبيلة والوتد
هناااااك...بعيدا ..بعيدا ..
أنا المتيمة بزمن الصعاليك
أصير أمنية تبرق في ساحة الوغى
أقم لي وتدا عندك _أيها الشنفرى _
والرماح نواهل في دروب فارس الحب والحرب
فإني إلى زمانكم ألميل
تخنقني رائحة الموت وحفار القبور قد انتحر بفأسه وأهدى جثته للعراء والقحط هال شبعت تلك الغربان
34
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
همس أشجان مزين عبد الرحيم /سوريا اَسمع االٔشجار همس الروح والكلمات انثر الطيب بين الورد والزهرات
أضعتها ..بين صبري.. والحكايات ..
على الشمس والنجمات
واقصص بعدها كل الروايات
ردد بالصدى ماكان بيننا ومافات
حين غفونا تحت جذع النخالت
أقم النذر والعقيقات
وحين الحكايا تناثرت بين االزقات
وار ِو عطش الظمآن برشفة ماء البحيرات
وحين الفرح غمرنا والمسرات
اكتب اسمك
لحظة التقت الجفون وتبادلت النظرات
فحين مررت بخاطري ..
آسرا ً معك تلك االٔمنيات
جف الحلق وتوقف النبض
محتفظا بكل تفصيل من تلك العثرات
وارتعش الجسد ...يا أيها ا ٓ الت انظم القوافي بشعرك..دون شتات
معترفا بالهزيمة امام عشقي والغمرات
وضع عنوانه....
متنازالا أمام عرشي عن قلبك وكل النبضات
35
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
الصقيعُ احلار إيلي جرب /لبنان يا للهب الصقيع الحار ...
وبه الحمل الثقيل ناء
يا للهب صقيعٍ اورثني البحار
وبه التحفت السماء
يا لهيب الصقيع الذي خلف المحار قد ولدني ...
وبرقت رعودها الص ّماء وتخايلت حبيبات
بك من دفء صقيعٍ حار ولدتُ ِ
وتمنطقت برداء
ولدتُ في عين الشمس غبار
من طهر الثناء
ولدتُ وكانت والدتي شمس
لتلد زخم المطر ...
ودفء ب ّحار
وتصرخ فيه حبيبات الثرى
وكانت الثلجة االولى بياض سمار
وتصدح به ابعد القرى
ولونا ً تتكحل به االٔوردة
الغنّاء
واوراد تتزين به الورود
والتحفت خيطان بيضاء
حتى أقصى الحدود
بكفن السماء لتحيك رداء
حتى نهاية البحار ...
لطفل الفناء
وعدت الٔولد في الصقيع اللهيب
المجبول ازالً وعطرا ً
صقيعا داف ٔيا ً الى جليد
المجبول بلون الضياء سحرا ً
وبي زرقة ب ّحار محتار ... كيف تولد الجنة من تجمد ماء
الغالب للقضاء والسارح الى عذب اللقاء اسطورة ً وج ٍد
شف به االناء َّ
ارض وبقاء ... محبة ٍ
36
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
قدٌر أيلي جبور /لبنان فسحةٌ في ِعراك الثواني ونقش.. إقتحا ٌم.. ٌ ي بتواريخٍ يتيمة ٌ حبر إرجوان ّ يفضحني صم من ِ ناحلة ِم ْع َ ك َمبسم طبيب ت هو ..من صلب االٔديم سامقة أن ِ وردة زمني المرفرف ٌ فراشات... وعناق فاهين ملتحمين هي طوابير االٔيام و ُ غرف كونيّة شاهدة
كلُهاث كبدي..
قنن على محميّات ٍ
ي إمتطى حارسه الالزورد ّ
لقصر من أربعة أقدام ٍ
عند بوابة الوريد
بوثاق من أربعين ثمرة على جذع واحد..
عنقك عبير ساقيه بعد أن فرش ِ المبلّلتين
ينضحك.. ِ
كي واهنتين متج ّمرتين على مت ّ ٔ
وضوع باقات الورد ذاك
وللروح!!..
37
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
فصول أخرى تُروى فواد ال تُحصىٕ ..انه وفتوحات ٔ عنقود الصمت ما يمحتن نُسغ جمجمتي ويذرف دموعه المصلوبة بعدد أنبياء العطور بك على بوابات الوجد المحتّما ٔال ِ أن تقتربي.. يا قدر مصبوب في الّال وقت في عشق الزهر لفرمانات الطيور ولنغم النور
أيا ح ّد رياحين ٕيماني وأصدق من أنباء ُكتبي
كمزامير داوود ت طوافة موقدتي أن ِ ّ ون ٔييج في قنّي ماء ّ بتربتك ترطب أغشيتي ِ وتسكبني كالوقت العا ٔيم بين عقاربك وكالنَفَس المتمدّد تضبطني في بوصلة االٔرض
38
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
حمبوبيت السمراء جواد الدراجي ليالي موطن ا ٓ الثام و القبل وضياع ضما ٔي على شرفات.. تلكم المقل قد كنت عاشقا ..تعرفني
في اوديتها ..وتعللي
خرا ٔيط البوح
ياويل روحي في الهوى
و الشطآن والسبل
لطالما ..استباحها تذللي
لثمت عيوني كل مفاتنها
وثار كبريا ٔيي تعنتا
وخطت على ثناياها ..اناملي
لكنما الخطوات وارجلي
معشوقتي ..ممشوقة االٔحالم
خانا وفي الشوق ربما
وعلى نحرها ..آيات تبتلي
عذرا لذي وجد و ذي وجل
كم نثرت من خلجات روحي
ناديتها محبوبتي السمراء في وصل لذاوي ..تجملي بغدادي ..دمتي لي حبيبتي و انتي ربيعي المهاب وسنبلي
39
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
ركب السحاب سالم العبيدي /العراق البوح الثلجي الذي تشظى مني ح ّد الرحيق .. وجرأة الذهب .. كان وصية عاشق ركب السحاب .. في منتصف الوقت المباح وكتاب العرافة الملفق باالٔسماء المستعارة والخطوط الممزوجة باالٔحالم الباطنة الروى النجمية المنزوعة االٔبعاد .. تتهاوى ٔ وبالقرب من برازخ االٔبراج تختلط الصور المفرطة في مرايا الفن .. فتنفلت االلوان في بياض اللوحة .. فا ٔنسى مالمح البحر االٔزرق في عينيك ووجهك في ذاكرتي العلياء .. فاكهة أزلية التسرقها الريح .. كيف أقنع الليل الطويل أنك قمري الجميل ...؟
40
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
مازلت اريدك بعمري امنة حممد علي االوجلي اردتك في عمري
وقع ديمة وكل مساماتي
كونك بانكسارتي باشجاني بعبق
ونبعة يبابي
محملة بك
احزاني
يا كرز شفتي وليمون اياري
شجرة صنوبر تعشق عناق الثلج
وهدهدة اجفاني
مرجا بالقلب نجما
بارض المنى
يزهر شجر خريفي
جرحا راعفا
على هدي انفاسك اركض
المتقد
لم ترتقه االيام
لوزا وجلنارا
بسفع رحيقك
تعرج شبه ابتسامتك
يلملم رموش ذواها
يرهقني
على قيد ولهي
مقالع رياحك
ينهكني
اما اشفقت علي من المي
لم يعد ثمة احد
كيف اكسر الكلس
مازلت أريدك بعمري.
في أرض شقا ٔيي في جور البرد ونحيب الوله سباك ليلي االٔبق واترعت بك
رمال صحرا ٔيي تجتر
عن شرايينك افك ازرار
41
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
ما بني روحيَ والرياح اميان الصباغ من يجم ُع االٔشال َء من مقهى حنينك.. َ
قل للذين توارثونَ قضيتي..
يا انا ...او يعتلي الوهم الذي علَّيتا َ
ت القاعات عنك ُم أعتى ما اخف ِ ت بطالعي فا ٔنا ازدحا ُم الموجعا ِ
ٔمطار كوكبك الذي كي تصع َد اال ُ
ع االيا ُم عت َمهُ نصتا تتصار ُ
ْ نضجت معال ُمهُ وانت هرمتا تعب المسا ُء يظلُّهُ برذاذ ِه َ
كام ِه ٔكمام حو َل ُر ِ من يحصد اال َ يسقي العو َد الذي اودعتا او َ
س ِل ْمتا وتعبت ملء مساك حين َ
نست حو َل سناب ٍل لك حنطةً آ َ
السوا ُل فمن اتى بك..؟ من ت ِع َ ب ٔ
واليوم خانتك الحصا ٔي ُد شمتا
ٔنت.. انا ...؟ علي اكون با َ
أغلقتُ ك َّل نواف َذ االٔشباحِ ْ ان
أنا لست با ٔيعةَ الورو ِد
وجهك حتّى أخلو لوجهي دون َ
على رصيفٍ ..لم ْ اكن...
ٔنتهيك وأنتهي.. عبثا ً أحاو ٌل ا َ
البيض بين الموتى ت في الحافال ِ ِ ٔعيرهُ ِحنطتي.. ال شي َء يُشبهني ا ُ
العصور أتيتا ي ِ عبثا ..فمن أ ِّ يا أيُّها اللي ُل المسجى ظلُّه
ٔصيرهُ ..فوضى الحكاية وقتا.. وا ُ
الشتاء وعدتا ٔت أوراقَ أطفا َ ِ
فالعابرونَ على سرابي لم ْ يزل
ال تفتقدني في مزادك بعد أن
َّب زيتا قندي ُل رحلت ِِِهم يُخض ُ
طت اشباهي ..وفيها سكنتا حنَّ َ
42
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
أتفق ُد االٔحزان كل عشيةٍ.. ت ..وقوتا ومالمحا ً للذكريا ِ
وتالعبينَ الري َح في أدراجها
طحي ِن ِه أتفق ُد الخبازَ صب َح ِ االموات صوتا ً صوتا ٔضم َد َ ال ِ ّ
ِك موتا وتزينينَ ثياب عيد ِ ُ الزمان على حدا ٔيقَ دمي ٍة َكبُ َر كانت ستُهديني النبوءة َ بُهتا
ب يا َ صوت امي باضطرا ِ جوارحي
البقاء فلمتني ثقل الرخي ُل على ِ
العواصف أشتا يجتاحني مل َء ِ
شكرا على ك ِّل الذي ..اعطيتا
.فلماذا تس ِق ُ طني زجاجا ً في دمي..؟
الحلم الذي بقالدتي اقصر ما َ َ ما اطو َل اللي َل الذي ادنيتا
س َر في مدا ٔي َك مقتا. حتى اك َّ
الضياء النه عتبي على ك ِّل ِ احتمالي ُكحتا اعطى لمرآةِ َ
ا ُّ قميص ِه ٔشتق من يعقوب حزن ِ القميص أتيتا ب ِ كذبا ً على ذ ٔي ِ
ى علمتني يا شعر ِ رو ً درويش ٔ
للسجن قدَّت رو َحها وأميرةٍ ِ
خبز .في بنادقَ ريتا أشكال ٍ
جافك هيتا!!.. هك من ِع َ لتقو َل آ َ
ْ هجرت مراب َع أه ِلها يا طفلة
الرغيف عشا َٔينا طحنت مع يامن َ ِ
لتظ َّل أجنحةَ البشا ٔي ِر نصتا
وغرست حولك من ضيا ِعنا َ نبتا...
ت الضما ٔير سيدي عذرا ً على صم ِ
مانف ُع اضغا ٍ ث بها ع َّمدتَنا..؟
عذر الحقيقة صمتا صمتا ً على ِ
ٔحالم لها أذعنتا وهرا ُء ا ٍ الزمان ْ ُ بحل ِمها ياطفلةً شا َخ
ٌ رياحن والرياح مابين روحي ِ موتي ِكلتا ي أري ُح وبراحت َّ َ
عمر ِك سحتا ال تأكلينَ سنينَ ِ
شتانَ مابين الحيا ِة وحا ِلها ق شتا.. .شتان مابين الحقا ٔي ِ
43
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
كحيل اهلدب امحد ميان قباني َو كحي ُل ال ُهدب ِهو االٔخطر ْ و الروعة ُموكبُه ُاالٔخضر ْ َجذالن ُال ِعف ِة و المظهر ْ ما أَحلى الخد َو َما أنضر ْ أَقالمي فيه تعذبني َو َيمور ُ َعزيف ُ شرايني شوق ٌ لجفُونِه سابقني فَهنا َيشرب ُو هنا يسكر ْ الجفن ُ القتال ُ النَ ِعس ُ الوجس ُ ال ِسحر ُالخَتال ُ َ الحاكي البشر َ و ما هَمسوا و ال ُمسرف ُ بال ُحسن ِاالٔطهر ْ َرسم َاالٔحالم ُله َمسعى كم ْ ترك َ الناس َ له صرعى فَترى ِبدعا ً تتلو ِبدعا ِعطرا ً كالزهر ِو كالعنبر ْ
44
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
غريق األحالم السيد اخلشني /تونس قلت للبحر تمهل ال تسرع با ٔمواجك أنا أتيتك لتسمعني
وإن غرقت
فكن هاد ٔيا
فا ٔنا ال أعلم
فكالمي همس حسي
السباحة في االعماق
أرمي به في أمواجك
فرفقا بي يا بحر
وأفيق لنفسي
جنتك عاشقا
وأعود أمشي
وعواصف الحياة
ٔيونسني ظلي
تلعب بي
االبحار كفاني ٕ
فقدت توازني
في االٔحالم
ومت قبل االٔوان
وبحرك شاسع
فكن لي شاهدا
يغريني
وقصة عشقي ينثرها موجك علی طول االٔزمان.
45
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
كلّ يومٍ ميضي معن محد عريج /سوريا ك ّل يوم يمضي كأنّه حلم
أع ُ انق الزهور
يرح ُل مع الفجر
ٔركض وألعب ا ُ
يسافر مع الغيم ُ
ولو رأيت نبعا ً
وأنا وقلبي
ِمن ما ٔي ِه أشرب
طف ُل ك ّل يوم
سرعان لكنّني ُ
ٔذكر ا ّمي ا ُ
ما أبكي بال سبب
أبكي وأبتسم ّ والطيور أنا
لكنها ا ّمي وحدها تعلم
ٌ عشق وحكاية
هفيف النَّسيم ُ
أرح ُل معهم
نغما ً يحملني
بعيوني الباكية
ٍ لعالم بديعٍ فوق القمم
مثل ا ّمي حانية
كأنّهُ سحر ٌ
لحظة الغروب
كأنّه حلم
تُشعرني باالٔلم
ويبقى صوت ا ّمي
ال ّ مس تُحبني ش ُ
أجمل نغم
46
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
صرخة صمت مسرية الدليمي /العراق قاسية تلك اللحظات
منبر العشق الواهم
عندما تا ٔتي
هكذا هي امانينا
في الهزيع االٔخير
واهنة ،باهتة
يضج القلب باالٔنات
من ربيع العمر
تستجدي المستحيل
فتخترق
وتخيط رتق
والزفرات والعبرات
ثرثرة الروح
الم الرحيل
صرخة عشق
وتنهيدات القلب
خيولنا في الحب
تشق عباب الوتين
وتستقر
جامحة بال سروج
فيزداد االنين
في ردهات الوجد
تقيها الوقوع
صرخة
في جب النسيان
ويبقى لصمت السنين
ترافقها نبضة ألم
فتصبح بال هوية
وصراع الروح
بال زمان
يمتطي
وبين خفقة حب
صهوة السراب
وتنهيدة شوق
ويعتلي
صرخة ما انفكت تراود حنايا الخافق وشوق وحنين لن يهدأ ولن يستكين ولو بعد حين.
47
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
قبل الرحيل منرية احلاج يوسف /تونس دعني أودعك قبل الرحيل فقد يضنيك الغياب الطويل أوصيك بنفسك خيرا أوصيك بقلبك خيرا اوصيك بما كان بيني وبينك سرا السعادة يا حبيبي.. طريق بال نهاية النمشي فيه سيرا كما بقية الطرقات السعادة هي أن نقتات من فتات قلوبنا ونرتوي بدمعنا األسيل
بالنزر القليل وال بالليل الطويل يطبق على أروحنا
فيسيل حزننا حبرا
سر السعادة اكتفاء وقناعة
في غد غربة تحرق روحينا
هي سلطان نمتثل ألوامره فورا...دون تأجيل
فتشتعل األحزان جمرا
هي لحظات فرح تجبر قلوبنا جبرا فصبرا ثم صبرا لكل قلب عليل ال تستعجل الفراق ففي غد آالم تدمينا وتكسرنا كسرا
وال نكتر من موائد الفرح
48
دعني أبوح لك قبل الرحيل انني أحببتك عمرا فليس مثل العاشق في الوفاء أصيل وليس مثل العشق رغم قروحه قدر جميل.
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
الجئة منى كامل بطرس /كندا
جاءت من ارض الخراب ُمح ّملةً بحقائب األحزان غادرتها شمس األمل توارت النجوم واألقمار زمجرت الريح تعالى
الصوت
صاحت بها األقدار أيتها التائهة بأرض األسفار توقّفي ..توقّفي العطر مازال ُ فواحا ً
والط ُّل يعشق األزهار تاهت بين أصابع القدر
نادت يا ُرحماك
تموتُ تارة وأخرى تحيا
يا مجيب الدعوات
فوق الخيال
االّ يكفي وتشريدا
روعتها أشبا ٌح ّ تراءت لها بثياب الحمالن ّ وتمزقت صرخت جوارحها
49
خالقي
إرفع عنّي كأس الذُ ِّل والهوان ......
ذالً
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
جنة األرض صورية محدوش /اجلزائر ياجزائر كل العيون تحج إليك سافرة مند وفاة ابنك البار والمنصة مفتوحة كعاهرة
سوى صفحة عابرة
يُتداول عليها ذئاب
وإن تركت اذنابها
نشبوا المخالب الضامرة
فسيجتثون سراعا إلى المقبرة
نهشوا عرضك ياجزائر
أبناء األمير عبد القادر
ياأم األسود الثائرة
وابن باديس لهم متصدرة
وراء ستائر الغدر
الصمت جلجل باألرواح
سلكوا كل الدروب الوعرة
وعلت بالشوارع منابره
لينالوا المبتغى والمشتهى
الجزائر بالد محرمة
حزبونا عربا وبرابرة
كعبة القلوب المفاخرة
اإلسالم وحدنا ياأغبياء
كما باألمس قدوة
مند القرون الغابرة
اليوم لها الوجوه ناضرة
وماغزو فرنسا العجوز
فوحدها بالدي الحبيبة تجعل الوجوه ناظرة كأنها جنة األرض والعروس األجمل بالمعمورة
50
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
يحضر الوفاء وعشق الكفاح لتحرير الوطن صرخات بارود القلم تدغدغ الوجع تزحف نحو األمل لغلق نوافد األلم من ضوضاء المحن فقد باتت تحرم السكن بعمليات توزيع الكفن نضال سرق عمرا حفر قبرا َ احتسى دهرا اثم َل العدو قهرا لينبث زهرا شجاعنا الجزائري عنوان للوطنية "مفدي" نجم الجهاد "قسما" بدم طاهر زكي تسدل ستائر المعتدي
51
جزائري
جهينة غرس اهلل /اجلزائر
أذكروا " زكرياء "
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
شهيد العزة حيزية خليل /اجلزائر في جبال الجزائر صوت ينادي .. بارود ورصاص
أضحي بعرضي وكياني ..
وهمة أجدادي ..
في سبيل أن تنعم أرضي
أنا شهيد الكرامة والسالم
باألمن واإلزدهار ..
لبلدي وال أبالي ..
أنا المجاهد الحر وثراي
بروحي أفديه
عطر يفوح سرمدي ..
ونفسي ومالي ..
بالفخر والشرف
أنا أوراس الصنديدة
ما دام في وطني ..
الصامدة ويا ناري ..
رموز وأبطال
أحرقي كل كفار
المجد الخالدان ..
إغتصب أرضي وداري ..
أنا شهيد العزة ورفاتي
أنا محارب الصحراء
سيبقى عنوان كتبته دمائي فداءا لوطني الغالي ..
52
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
عيد اجلزائر بورديم آمنة /اجلزائر عيد اإلستقالل هالّ....
و سيل الدم في كل ش ْعبة... َ ووادٍ....
دمرنا فيها العدو... إلى بعد البحار يجر الخيبة...
بالفرح زغرد وكبر...
قد مات الرجال....
خمسة جويلية...
و النساء.....
وهاهو اليوم يطأطأ الرأس ويخنع...
عز وفخر... لكل جزائري حر...
وحتى الشيوخ واألطفال....
ويقول الجزائر حرة...
نستقبللك يا خير األيام... ..
و بكل عزة فخر....
فمبارك العيد ..
فهذا يوم النصر...
فأنت الجزائر أرض المعجزات...
نفرح....
أرض الثوار....
ونسعد....
وعيد آستقاللك ....
عيد إستقالل....
بك الشباب يفخر ويفرح ...
أخذناه بالقوة.. .
هللت علينا بعد دأب سبع من السنين ..
وبرفع الراية....
بالدي.... والجهاد ...
53
وبالذكرى نحتفل ... ونسعد... عيد الجزائر هو عيدي... وعيد كل جزائري حر... و اكيد بالحرية نسعد.... وبأعراس الجزائر نفرح ونهلل.
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
عيد االستقالل والشباب شباح نورة /اجلزائر عيد المجد معاركك ألهبت جبال األوراس األشم نارا فعانقته جرجرة تروي حكايا و أمجادا وتحاكي النجوم سمو وارتفاعا وبطوالت األبطال بلووا فيها بالءا حسنا رسموا بدمائهم خريطة الجزائر من متيجة إلى الهقار
فرحا بالحرية وعيد النصر
تستنشق عطرا ومسكا
وأدبر الليل وتنفس الصبح
فهي أمانة حملها اإلنسان
وانقشع الظلم
ال تهاون معها وال خذالن
يا احفاد العربي بن مهيدي
فال تقسيم وال نحيد
حراككم (الحراك) منشود
عن مباديء نوفمبر المجيد
وعلى الفساد سيف حاد وللتغيير الجذري جادين
شبابنا وشاباتنا بالنجاح والرقي نخطوا سدد هللا مبتغاكم
وللكرامة وللعزة وللوحدة محقيقين عقد المجاهدون العزم
وعلى الهدى حقق أمنياتكم وأحالمكم
ولم يتنازلوا عن شبر مهما كان الثمن
وعقد األحفاد العهد
في أقرب اآلجال ننشد الرخاء والتقدم
ولو كان في أقصى الصحراء
على التحرير وعلى التغيير مسطرا
والسلم واألمن والسالم والهناء
حرائر الجزائر زغردت
تربتنا مروية بدماء
54
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
55
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
لم احس بثقلها وانا ابنة الستة عشر عاما وهي ترمي بنفسها فوقنا.. ...لم اكن انا فقط.. كنا خمسة ...أختي وأطفالها وأنا ...ت َ َج ّم ْعنا ككومة قش في إحدى زوايا البيت ..فتحت ذراعيها كخيمةتظلل على ساكنيها محاولة أن تحتضن خوفنا وطقطقة أفخاذنا وهي ترتعش مع أصوات صواريخ الراجمات التي كانت تسقط تباعا دون أي فاصل زمني بينها.. تمتمات القرآن ...شفاه تحاول أن تبتلع الخوف الصامت في عيونها وتخفي رجفتهامهابة ان تفضحها امامنا. الروية مع ذبذبات الكهرباء التي كانت ترمش مع سقوط كل قذيفة... ضاعت ٔ ودخان ذرات التراب التي كانت تتدفق مع كل اهتزاز للبيت ...ظلمة... نور .........ظلمة ...فنور فظالم دامس خيم على المكان... احسست بقوة غريبة كانت تمتص خوفي حتى تالشى شي ٔيا فشي ٔيا ...احسست لوهلة إني ابتلعت هاجسه ..قلبي بدأ يبطيء دقاته التي كانت قبل لحظات كا ٔنها قطار تتدفق ضرباته على سكة حديد متهالكة كنت اسمعها متداخلة مع ضربات قلبها المريض الذي كان يالمس أذني وهي تثقل بنفسها علينا.. بتفكيرها الفطري البسيط أن كلما زادت بثقلها حفظت سالمتنا... زال الليل وتوقف القصف وزالت معه أشياء كثيرة حتى أمي ...أربع وثالثون عام وضغط ثقلها ذاك لم يبارحني ...يضغطني كا ٔنه االٔمس يمتص دا ٔيما مني كل الخوف... ي االن الٔحضن قبرها رغم أنها التصل لتتسعه كله ...أفكر! وأنا افتح ذراع ّ كيف كانت لتلك اليدين أن تمتد لتحضن خمسة اشخاص رغم القصر الواهن فيها....
56
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
يف مدينة بائسة د.زهري جرب /العراق
هناك الكثير مثلي.. مرهقون يعانون قسوة العيش.. مولمه وانا انظر وضنك الحياة هنا مرت شاحنة تخترق الصمت في ظهيرة ٔ ماذا في داخلها ..هل ثمة شيء ينفعنا..؟ ال اظن ذلك ..ثم استغرقت افكر..مالعمل..؟!؟ اليوجد أحد هنا ...سواى ...انا الملقى تحت ظل شجرة با ٔيسة مثلي.. هاربا من حرارة الجو فالكل قد ذهب نحو بيته يحتمي من لهفة الحر المحرقة. رغم انقطاع الكهرباء ..التي أصبحت أشبه بشيء مستحيل أن نراها تستمر ..فقد استفحل غول الفساد حتى أتى على كل ما نملك ..حتى مولدتنا الصغيره..عطلت ..وماعاد ينفع تصليحها من جديد ..في دول العالم هناك
57
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
غابات خضراء في وسط المدن بل إن الشوارع بحد ذاتها غابة تمد الناس بالهواء النقي ..وتريح النفوس المتعبة وهنا شجيرات منهكة اخذ العطش الضمي..جذوع أشجار منها واالهمال كل ما ٔخذ ..حتى بدت أوراقها تشكو ٔ خاوية ،وهنا رجعت افكر من جديد أتا ٔمل عبارة قرأتها في الصف االٔول االبتدا ٔيي ((إلى متى يبقى البعير على التل )) في القراءة الخلدونية.. لم اكن اعلم انها كتبت لهذا اليوم ..فا ٔي بعير هذا !!! وأي تل هو!!! واين نحن من كل هذا؟ عما قريب سيدق أبوابنا سادة القوم ...إمناء الشعب ..حماة الدستور با ٔقنعة مزيفة ..يدعون إلى انتخابات حرة ونزيهة ..اعمار وبناء..ازدهار ونماء.. لتستمر مسلسلة الضحك على الذقون ..وتستمر مهزلة كتبت في تاريخ العراق الحديث ..ولالسف في زمن الحرية كما يدعون قوم مظلومين قد كانوا ..ثم تسلطوا...فاستعبدوا شعب كامل بالحديد والنار.
58
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
األمل منى حنا عياد /مصر االنسان على االٔمل يجعل الحياة حديقة تمتلي بالورود واالٔزهار ،وتحفز ٕ ٔ والتفاول ،فكل يوم نعيشه واالنجاز..والحياة تحتاج إلى االٔمل مزيد من العمل ٕ ٔ ال يعود أبداً ..فلماذا نشغل أوقاتنا بالقلق والحزن والندم !! "مامن أحد يعود إلينا من العالم ا ٓ الخر ،لكي يحدثنا عما صار إليه ،فانعم بكل يوم يمر بحياتك، وابتهج ،ال تحزن ،وأنت على قيد الحياة ،إن أحدا ً كما ترى لم يا ٔخذ من دنياه شي ٔياً ،ومن يفارق هذه الحياة ال يعود إليها أبداً" .با ٔن الحياة ال تعدو أن تكون لحظات قصيرة ،ولذلك فإن من الواجب أن تعمل وتترك ذكرى جيدة تبقى شاهدة على ماقمت به من إنجازات من أجل ا ٓ الخرين ،ترفع قدرك وتجعلك تعيش عمرا ً آخر في هذه الحياة.وان دقات قلب المرء قا ٔيلة له إن الحياة دقا ٔيق وثواني فارفع لنفسك بعد موتك ذكرهافالذكرى لالٕنسان عمر ثاني ومادام أن الحياة ال تحلو إال باالٔمل في أن نترك شي ٔيا ً مميزا ً في هذه الحياه الفانية ،ومابعدها من حياة باقية..
59
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
كلمات راقت لي رشا الراوي األمل هي تلك النافذة الصغيرة ،التي مهما صغر حجمها ،إال أنها تفتح آفاقا ً واسعة في الحياة
60
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
61
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
62
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
موت صافو Sappho/ للرسام ميگيل كاربونيل سلڤا اعداد :حسني محه علي صافو شاعرة اغريقية قديمة جاءت من جزيرة ليزبوس اليونانية و يزعم ان تسمية lesbianismجاء من اسم هذه الجزيرة بسبب نزعة صافو الجنسية -النها كانت تكتب قصائد غزل بالنساء - و كان يطلق على هذه الشاعرة تسمية ربة الشعر العاشرة -اضافة الى ربات الشعر و الفنون و العلوم التسع الخرافية المعروفات في االساطير االغريقية .فقد الكثير من شعرها الوجداني و ما تبقى منه غير مكتمل المقاطع .وكتبت الشعر الرثائي و ال يعرف الكثير عن حياتها سوى انها نفيت الى جزيرة صقلية حوالي 600ق.م.و كانت غزيرة االنتاج و نالت االعجاب بمقدار كبير .وبقيت قصة موتها المثيرة منتشرة طوال الف سنة و ال يوجد دليل على ذلك ،تقول القصة ان صافو القت بنفسها من اعلى جرف جزيرة لوكاديا بسبب حبها لمالح عبّارة يدعى فون . ميگيل كاربونيل سلڤا ( )1894-1854رسام و شاعر اسباني اشتهر برسم الجداريات و المناظر الطبيعية الواقعية و الصور الشخصية .ظهرت موهبته منذ نعومة اظفاره و تدرب على الرسم مع الفنان انطونيو كابا العظيم وواصل دراسته في روما و مدريد و حصل على فرصة للعمل في پاريس و المعارض العمومية مما وفر له الفرصة القامة صالت بالفنانين .و اكثر اعماله شهرة هي المواضيع الشعبية التي تميزت بجمالية تعكس تأثره بالفنان رامون كاساس .و نفذ مشاهد تاريخية بامكانية كبيرة .
63
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
64
حوار
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
األديب السوري
حممد فتحي املقداد اعداد
ليالس زرزور
65
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
محمد فتحي بن قاسم المقداد مواليد ١٩٦٤ \ 1 \ 1 :بصرى الشام \ درعا \ سورية ،أديب وروائي عضو اتحاد كتاب سوريا ..عضو اتحاد الكتاب األردنيين عضو منتدى البيت العربي الثقافي األردن /مدير تخير صحيفة آفاق حرة الثقافية اإللكترونية. باحث في قضايا التراث الشعبي ،وله العديد من األبحاث والمقاالتالتراثية. ألقى العديد من المحاضرات التراثية في سورية و األردن. مجموعة من المقابالت الصحفية والتلفزيونية.قام بتوثيق 800مئة أديب عربي وكاتب من خالل المنجز المهم (دليلآفاق حرة لألدباء والكتاب العرب) بإصداراته األربع .حيث صدر الجزأين ()2+1 له عدة أعمال مطبوعة .. -１كتاب ( شاهد على العتمة) طبع في بغداد٢٠١٥ . -２رواية ( دوامة األوغاد) طبعت في ع ّمان٢٠١٦ . -３كتاب (مقاالت ملفقة) طبع في ع ّمان٢٠١٧ . -４رواية ( الطريق إلى الزعتري) طبعت في ع ّمان ٢٠١٨ -５رواية (فوق األرض) طبعت في ع ّمان ٢٠١٩ -６مجموعة قصصية (بتوقيت بُصرى) ٢٠٢٠
66
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
األعمال غير المطبوعة ================ *الروايات: -７رواية ( بين بوابتين) -８رواية ( تراجانا ) -９رواية (دع األزهار تتفتح) -10رواية (خيمة في قصر بعبدا) .قيد االنجاز والطبع. -１１
رواية (خلف الباب/عشرون يوما في المخيم)
المجموعات القصصية : -１２
مجموعة قصص قصيرة -بعنوان ( زوايا دائرية)
-１３
مجموعة قصص قصيرة – بعنوان (رؤوس مدبّبة)
-１４
مجموعة ق ق ج -بعنوان ( -سراب الشاخصات)
-１５
مجموعة ق.ق.ج – بعنوان – (قيل وقال)
-１６
مجموعة قصصية – بعنوان – (قربان الكورونا).
الخواطر : -１７
كتاب \أقوال غير مأثورة \ خواطر و تأمالت
-１８
كتاب \ بال مقدّمات\ خواطر وتأمالت.
-１９
كتاب خواطر (على قارعة خاطر)
-２０
كتاب خواطر (كيف ..كاف ..ياء ..فاء)
-２１
كتاب (مياسم) خواطر شعرية.
67
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
المقاالت : -２２
كتاب (مقاالت ملفقة) ج٢
-２３
كتاب (قراءات أدبية ونقدية جزأين .)2+1
*التراث: -２４
الكلمات المنقرضة من اللهجة الحورانية.
-２５
الوجيز في األمثال الحورانية.
-２６
كتاب \رقص السنابل \ أبحاث في التراث الحوراني
-２７
كتاب \ جدّي المقداد\ سيرة الصحابي المقداد بن عمرو
_______ أبحاث كتبت عن روايات محمد فتحي المقداد: بحث تقدم به (طالب عبدالمهدي الفراية) في مرحلة دراسته للماجستير .٢٠١٨لي جامعة مؤتة (الواقعية في األدب العربي الحديث ،نموذجا رواية دوامة األوغاد .للروائي محمد فتحي المقداد) بحث تقدم به (مالك سالم الصرايرة) لنيل درجة الماجستير في جامعة مؤتة ،٢٠١٩تحت عنوان (إنعكاس األزمة السورية في بداية األلفية الثالثة على األدب السوري) وأخذ أربعة نماذج روائية سورية ،كانت روايتي الطريق إلى الزعتري إحداها. اإلشراف على إعداد دليل آفاق حرة للكتاب واألدباء العرب .بأجزائهاألربعة. كان لنا معه هذا الحوار الماتع القيم ... -1لكل أديب طفولة راعفة بالحبّ ِ وال َّ شوق؛ فما هي أبعاد طفولة األديب؟ بكراسة األدب؟. وكيف التقى َّ
68
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
ال ّ شك أنّها طفولةٌ بائسةٌ ُمعذبّةٌ ،لكنّني كنتُ أرى القمر وتبقى نظراتي ُمعلقة به ،وتمنعني جدّتي منيفة من اإلشارة للنجوم ،خوفًا من الثآليل التي ستخرج أخاف نُباح الكالب ً ليال ،والظالم المليء بأطياف الغولة في اليد المشيرة إليه، ُ الخ َرق البالية وبقايا األخشاب ،وعجالت السيارات وحيدودون ،ألعابنا من ِ وكثيرا ما لعبنا ببطيخة المازوت والدراجات النارية العتيقة ،حدائقنا البيادر، ً الراهب بحيرا هي ملعبنا األولمبي، العتيقة على أنّها كرة قدم ،وساحة دير َّ مسابحنا في بركة الحاج ،شعوري الدائم ّ بأن أميرة بُصرى تتابعنا بعيونها، وهي جالسة على سريرها. األحالم خليطة خوف المكان المسكون بعوالم خفيّة ،رهبة طريق القناطر، المرور عبره ً ليال يقطع األنفاس ،وتتسارع دقات القلوب .الخوف والحب تراتيلي على الدّوام ،أتلوها للمكان ال ُمرنّخ بعبق الحضارة ،على ضجيج وصخب التاريخ. - 2الحب والشوق والوطن والحنين هي مفردات األديب فما هي مفرداتك؟. ع ّ شاقها، ُمفردتي األولى أ ّمي ..وثانيها بُصرى ،أبجديّة فريدة كتبتني في ِعداد ُ وأن الغروب ال يحول دون ال ّ أن الحياة لن تتوقّفّ .. تعلّمتُ في رحابها ّ شروق. خرب غير قادرة على البناء، ومن أحبّ ال يُمكن أن يكره ،واليد التي ت ُ ّ واألوطان تُبنى بالحبّ . -3لك ّل أديب بُعد يميزه عن اآلخرين؛ فما هي أبعاد حروفك؟ . االنطالق ً أوال من الذات ومحطيها ،فهي حاضنة حروفي وأفكاري ،وهي الفوار ناض ًحا بما فيه .الواقع معين ُمتجدّد ال ينضبُ ،متخم بالفرح الوعاء ّ والفواجع ،أيّة انطالقة وثيقة واثقة لها أرضيّتها الصالحة والمناسبة. والحروف والكلمات دالئل على األفكار الهادفة بأبعادها اإلصالحية بما يخدم مصالح أمتنا وأوطاننا ،وخير اإلنسانيَّة جمعاء. ُّ يستحق لقب روائي ،وماهي - 4من ترى من الروائيّين في عصرنا من ي الفذ؟. صفات الروائ ّ طبيعتنا اإلنسانية في التواصل خلقت منّا ُرواة للحدث ،ولكل أن يروي على طريقته ،ضمن إمكانيّات كل فرد ال ُمتفاوتة ،لتأدية نقل الفكرة للمحيط ي على محمل القصص والحكايا واألساطير. االجتماع ّ
69
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
وال أعتقد ّ أن هناك فرادة مطلقة ،بل األمر نسبي ُمتفاوت بين مؤشرات عالية ومنخفضة ،نابعة من الحالة المحيطة بالقارئ ،تختلف نتائج التقييم بين الجيد والرديء ،بين المتفوق المميز ،وبين الهابط .األذواق البشرية المختلفة هي المؤشر الحقيقي .مع مالحظة االختالفات بين كاتب وآخر. -5الكلمة لديك تحمل بُعدًا ذاتيًّا ،وبُعدا وطنيًّا ،وبُعدًا إنسانيًّاّ . هال حدثتنا عن ي؟. هذه األبعاد في نتاجاك األدب ّ سكة ي ومثلي من نشأ ،وترعرع في ظ ّل تراتبيّة أسريّةُ ،متم ّ من الطبيع ّ بثوابت أخالقيّة اجتماعيّة ودينية ،تعتقد أن حبّ الوطن من اإليمان ،الب ّد ّ وأن آثارها ال تظهر ّإال حين الحاجة إليها .من هثنا تأتي تجليّات ما اِ ْس َّ تكن في بقوة ،لتجلو طبيعة بقوة للتعبير واإلفصاح عن نفسها ّ دواخلي ،لتتدافع ّ الموقف. - 6ما رأيك بالمسابقات األدبيَّة ،وما مدى نزاهة لجان التحكيم؟. ال ُمسابقات ضروريّة للتحفيز والتسابق في محاوالت االرتقاء لألفضل أدبيًّا، في محاوالت االرتقاء لألفضل أدبيًّا ،كما أنّه من الضروري النّزاهة الرفيع .هكذا ي ّ والحياديّة في لجان التحكيم ،ومن المفترض االنحياز لألدب ّ يجب!!.. تصورك لألدب ،وطرق التعبير عنه؟. -7كيف نكتب ،وما هو ُّ ي ،وما األدب ّإال المرآة العاكسة لدقائق حياتنا نكتب بوهج احتراقنا الداخل ّ الواضحة والخفيّة .وتختلف ُّ الطرق التعبيريّة ما بين ال ُمباشرة والرمزيّة، واإليحاء ،والمشاهد الخفيّة بدالالت الواضحة منها. - 8ما هي الموضوعات التي تتناولها في كتابة نصوصك؟. ي موضوع يرى فيه تجلياته اإلبداعية التي يتوخى فيها ومنها للكاتب تناول أ ّ ي ي ّأو ًال ،ومن ث ّم المحيط األكبر واألبعد العرب ّ إفادة محيطه االجتماع ّ ي ،بالنسبة لي ،قضيّتي الوطنيّة المحليّة والعربيّة تحتل صدارة واإلنسان ّ موضوعاتي. - 9ما هي الشروط التي ينبغي أن تتوفَّر للكاتب الناجح؟.
70
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
الكاتب الناجح له مميَّزات يتوافر عليها في نتاجاته الفكريَّة واألدبيَّة ،مما يٍ ،وبقدر ما يثير ينعكس على القُ َّراء ،وبِما يُحدِث في حياتهم من تغيير إيجاب ّ سخ الراكد ح ّد التعفّن والتف ّ فيهم من تساؤالت لتحريك رواسب المحيط ّ المميت ،في سبيل إحياء الموات وترميم ال ُمتآكل. -10ما هو رأيك بمصطلح أدب ذكوري ،وأدب نسائي؟. األدب بمصطلحاته بهذه التّصنيفات ما هي ّإال لتعميق ال ُه ّوة بين الجنسيْن، ولو تتبعنا موجة التجنيس هذا ،لوجدنا أنّها تخدم قضيّة التجندر والجندرة، القضيّة ال ُمل ّحة لوسائل اإلعالم ووسائل التواصل. -11ما رأيك بمستوى الحركة األدبية الراهنة في وقتنا المعاصر ؟. أصبح العالم قرية عالميّة ،تسارع ِرتم الحياة ،ووسائل التواصل زادت من التشابكات التواصليّة ،من خالل الدردشات والكتابات الجادّة والهادفة، وأخرى ُمثقلة بأجندات مختلفة في أهدافها ،وك ّل يسعى لتحقيق أهدافه. فالحركة األدبيّة ُمب ّ ي بسبب تالقح األفكار ،وسهولة تناول شرة بزخم إبداع ّ وتداول المعلومات على جميع المستويات ،بالطبع هناك العالي ال ُمستويات، سخ مع يء .والساحة تتسع للجميع ،وسيبقى ويتقدم األقوى ليتر ّ والعادي والس ّ مرور الزمان عليه. -12ما رأيك بالنقد؟ ،وهل أنصفك ؟. ي ،وتقويم االعوجاج ،بهدف تقديم النقد في األصل هو لتصحيح المسار األدب ّ والسمو في سماءات األدب. األقوى واألجمل ،في سبيل االرتقاء األدبي، ّ لكن مسارات األدب والنقد لم تتساوق في سويّة واحدة ،فاألدب يسير بسرعة ع ّكازه ،يسير ببط شديد بسرعة الريح ،والنّقد يتو ّكأ كشيخ عجوز يتو ّكأ على ُ ّ سلحفاة .وال أعتقد ّ أن منظومة النّقد ال تحظى بقونَنَة ُخططها ،وإنّما بجهود ال ّ ساحة تُركت للهواة ال ُمتح ّمسين و ال ُمتطفّلين، فرديّة من بعض األكاديميين ،وال َّ وأنا أحد هؤالء ال ُمتطفّلين. - 13ما رأيك بمكانة المرأة العربيَّة ككاتبة وشاعرة؟. من الضروري أن تكون ُمشاركة المرأة في كافّة الميادين الحياتيّة ،واألدب هو أحد هذه الميادين ،وال تختلف الشاعرة عن ال ّ شاعر ّإال في االجتهاد
71
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
والمثابرة ،وكذلك الكاتبة التي ال يح ّد من قدراتها الفكريّة كونها امرأة، فالتمايز في طرق التفكير واألداء؛ لهي الميزان الذي توزن فيه النتاجات اإلبداعيّة. -14يُقال َّ إن األديب يكتب بحبر الروح ،ما مدى ص َّحة هذا الرأي؟. بك ّل تأكيد ،ما خرج من القلب سيالمس القلوب ،وما خرج من اللّسان لم يكن له تجاوز ُمستوى األذان. ي ِ على تطور -15هل أثَّرت التقنيَّات الحديثة ،ووسائل التواصل االجتماع ّ يِ ،أم أنَّه أساء له؟. األدب العرب ّ ال ّ شك أنّنا في عصر ثورة حقيقة؛ فالسنوات العشر األخيرة تعادل آالف السنين من عمر البشريّة ،وذلك لعمق التأثير في طرق الحياة والتفكير، وإدخال مصطلحات جديدة ،وأتوقع أن السنوات القادمة ،ستكشف عن لغة عالمية متداولة مفهومة من جميع سكان األرض ،وهذا الوضع فتح شهيّة التفكير لدى الكثيرين ،في التعبير عن أنفسهم بطريقة أدبية ،وتسارع انتشار أنواع أدبية جديدة ،كما في الــ ق.ق.ج ،والومضة ،والشذرة ،والتوقيع، والقصة الشاعرة ،والهايكو .وطرق التعبير األخرى ،وجميعها تحظى بشعبية واسعة ،رغم أنّه ما تزال مثار اختالف بين التيارات المحافظة والتجديدية. -16من ترى من الكتاب في عصرنا من يستحق لقب األديب المميز ،وماهي صفات األديب الفذِّ؟. ّ التنطح لهذه ال ُمه ّمة ال ّ شاقّة؟ .والتميّز عمليّة نسبيّة؛ ومن يستطع الذي يستطيع فما هو مميز ً مثال بنظري ،يكون عاديًّا وأقل في نظر اآلخرين. َّ الحظ من َّأول مخطوط يُنجزونه، -17كثير من األدباء والروائيين يُحالفهم سر ذلك؟. يِ ،كيف تُف ِ ّ مع أنَّه ليس لديهم المعجم اللغو ّ الكلمة األولى لي هي :الحظ .لكن هناك اعتبارات خفيّة ذات أبعاد ُمتشعبّة فيما يقع عليه االختيار .وما خفي أعظم. -18لو جلست وتساءلت حول ما أنجزته؛ فماذا تقول؟.
72
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
طموحي لم يتوقّف عند ما أنجزته؛ فهو ما استطعته .بل في الحقيقة ّ فإن ما أطلبه من ذاتي :هو فيما لم أستطع إنجازه .لكنّي سأحاول ولن أستسلم ّإال مع آخر نَفَ ٍس لي في هذه الدّنيا. يك ،وهل تحدثنا القليل عنه؟. -19ما أحب أعمالك إل َ كل أعمالي ُمحبّبة إلى نفسي ..أترضّى عنها ..قلبي تتوازعه أحرف وكلمات سبعة وعشرين كتابًا ،منجزي ال ُمتواضع إلى حين هذه الحواريّة. - 20همسة في أذن األدباء على كثرتهم ؟ كلمة أخيرة تحب توجيهها للقراء ؟. أبتدئ بالهمس لنفسي كمحبّ للكتابة ولألدب ّأو ًال :التواضع ،احترام الرأي اآلخر ،االستماع للنصيحة ال ُمخلصة ،الهدوء بالعامل مع الكلمات ،عدم افتعال المعارك مع اآلخرين ،واألمانة األدبية باإلشارة للمصادر إذا أخذ أو نقل عن اآلخرين. وأنا كقارئ أثابر على القراءة ال ُمستديمة في المسار الذي أريده ،للتلذّذ برفيع األدب بقيمته العالية ،واكتساب الخبرة مما أراه عند اآلخرين .والقراءة ّأو ًال وأخيرا هي مالذ من أراد أن يكتب. ً
73
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
أزمة الكهرباء يف العراق من يقف خلفها؟ قاسم الغراوي برز ملف الطاقة الكهربائية في العراق خالل األيام القليلة الماضية إلى الواجهة ،مع االرتفاع الشديد في درجات الحرارة ،واالستهداف المتكرر ألبراج الطاقة في المناطق النائية ،فيما تحدثت مصادر أمنية، وسياسيون عراقيون ،عن جهات وأشخاص يقفون خلف تلك الحوادث، لتحقيق مكاسب مالية .الكهرباء االزمة المزمنة التي التقل اهمية عن ملف االمن التي يواجهها العراق ولم يجد لها حال من بعد 2003ولحد االن فما هي االسباب التي تعرقل اكتفاء العراق من الطاقة الكهربائية ،هل هي داخلية او اقليمية او دولية ؟ هناك أسبابا عديدة وراء هذا االنقطاع منها قلة تجهيز الغاز للمحطات الكهربائية واالستهدافات المتكررة لخطوط نقل الطاقة في محافظة صالح الدين وديالى وانفصال خط ديالى -شرق بغداد بعمليات تخريبية ،قرب منطقة خان بني سعد واستهداف محطة صالح الدين الحرارية في سامراء بصواريخ كاتيوشا .السبب االخر هو التجاوز على الشبكة الكهربائية من قبل العشوائيات وكذلك زيادة الكثافة السكانية وبالتالي حاجتها للكهرباء ، وكذلك انتهاء عمر بعض المحطات الكهربائية التي التنفع معها الصيانة ، وحتى ادامتها يتم في فصل الصيف الذي يحتاج فيها المواطن للكهرباء في ظل اجواء تصل فيها درجة الحرارة الى الخمسين .وهذه االسباب الظاهرة للعيان والبعض يسال عن المخفي منها 80مليار دوالر منذ 2003ولحد االن ولم يحصل الشعب على مايسد حاجته من الكهرباء فكيف يتم صرف هكذا مبلغ ضخم ولم يحقق سد الحاجة المحلية للعراق ؟ واين الوزراء السابقين الذين قبلوا بالمسؤولية واخفقوا فيها ؟ وماهو دور القضاء في ملفات
74
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
الفساد والعقود واين هو التعاقد مع الشركات الرصينة النهاء هذه المعضلة ؟ . وأما تشكيل خلية أزمة لمواجهة النقص في ساعات تجهيز الكهرباء في بغداد والمحافظات برئاسة الكاظمي وعضوية كل من وزارات الكهرباء والنفط والمالية والداخلية واألمين العام لمجلس الوزراء ومدير مكتب رئيس مجلس الوزراء ورئيس جهاز األمن الوطني وسكرتير الهيئة العليا للتنسيق بين المحافظات لن يحل المشكلة وقد اعترف الكاظمي بان الكهرباء اليمكن ان تحل بوقت قريب .ورغم وجود مباحثات تجري مع طهران لحسم موضوع تدفق الغاز اإليراني وتسديد الفواتير المتراكمة إليران ،والتي تتوافر أموالها لدى العراق ،إال أن تأخر التحويل سببه العقوبات على إيران من قبل امريكا لذا فان عدم ضخ الغاز الى العراق اوقف الكثير من محطات انتاج الطاقة الكهربائية عن العمل مما شكل ازمة حقيقية في اجواء الصيف الحارة . امريكا التسمح لشركة سيمنس االلمانية بالعمل في العراق النهاء مشكلة الكهرباء ،والتعمل هي من خالل شركة جنرال الكترك بالعمل النهاء ازمة الكهرباء وتطويرها مع العلم استلمت مبالغ طائلة ،وهي مصرة ايضا ان يستورد العراق الكهرباء من دول الخليج العربي واالردن ومصر وتمانع الن يعتمد العراق على قدراته او عن طريق االستثمار من شركات اجنبية اخرى كالصين النهاء هذه المشكلة .نعتقد كاجراء للتخفيف من ازمة الكهرباء يجب التوفير الطارئ لجميع أشكال الدعم المالي والفني واللوجستي واألمني لوزارة الكهرباء ،وإزالة التجاوزات على منظومة الطاقة الكهربائية ،وكذلك تسريع اإلجراءات العملية لدعم وتشجيع استخدام الطاقات المتجددة في مختلف المجاالت ،وتوطين صناعتها و تنظيم دخول القطاع الخاص لالستثمار في مجال الطاقة بالشكل الذي يرفع مستوى تزويد الطاقة مع ضمان الكفاءة والجدوى االقتصادية ،وحماية ابراج الطاقة وانزال العقوبات الرادعة بحق المتالعبين بعقود الكهرباء والعصابات االجرامية التي تدمر ابراج نقل الطاقة الكهربائية من داعش وغيرها ممن يستفيد من ازمة الكهرباء .
75
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 217
مجلة زهرة البارون العدد 217
76