اصدارات مؤسسة البارون للنشر االلكرتوني /السنة اخلامسة
226 زهرة البارون العدد 226 جملة حدودها العامل أمجع جملة
رئيس التحرير البارون االخري حممود صالح الدين
1
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
2
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
احملتويات افتتاح 6................................................................... مقال ي
قراءات حكاية هذا االسبوع /ابو عثمان الرساج 8................................... الطائ 11............................................. الريف /موفق المرسح ي ي ما كنت قاطعة امر ى حت تشهدون /تغريد العبيدي 15................... الدجيل 18........... هكذا كتب الشاعر حميد الحريزي /رزاق مسلم ي ترك نارص 22............. قراءة يف رواية شظية يف مكان حساس /فرح ي
أدب ساخر يف حفالت توقيع الكتاب /د .احمد جارهللا ياسي 25................... جمعية ى التابيي /د .حسام الطحان 26.....................................
3
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
شعر أتحبت /ليالس زرزور 28...................................................... ي هذه الحقيقة /سمر يوسف 29.............................................. عفيف 30.................................... يبك الحجر /مسعودة عندما ي ي حلقات العمر الكاذبة /صورية حمدوش 32............................... من الحروف قصائدا /الصالح شادي 34................................... ناش 35.................................... القاض /اسامة سيدي ي صبح ي ي النور بحوزتك /رمضان بن لطيف 38....................................... أنس /عبد النارص عبد القوي امي 40............................. رياض ي ما يشعل الحطب الوريد /نادية نوارص 41................................. عبدل 42.......................................... الحريق الصاعد /كريمة ي الحسيت 43............................................... كن فارسا /يرسى ي لن انتظر طويال /عبت عمران 44............................................. حاح45................................................. قرار الرحيل /مهدي ي
عالم المرأة كلمات راقت يل /رشا الراوي 46..............................................
4
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
منوعات اقتباسات /د .احمد ميرس 49...............................................
حوار االعالمية والشاعرة عبلة البشت /صورية حمدوش 51..................
اقالم شابة رسائل من نافذة القطار /مريم الشكيلية 59..............................
مسك الختام انتخبوا القدوة واالصلح /قاسم الغراوي 60..............................
5
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
أين حنن من العامل حتت عنوان عرب وين طبورة وين بقلم البارون االخري /حممود صالح الدين ى وه تعرض ربورت يعمل الت نرسته شكة (هواوي) ي الصورة من الفيديو ي االصطناع ،وهو من ضمن سباق بي دول العالم يف شكل بنظام الذكاء ي التطور يف العالم وقد تم عرض هذا يف أرض االمارات .وهذا يدل عل اننا متفرجون فقط اما عن ما يحدث يف العالم ليس لنا عالقة به .واذا اردنا تدم الكلمات القلب ،فالعالم اليوم عل الحديث عن ما نحن عليه سوف ي ابواب االستغناء عن ى البتول ،والبحث عن الطاقة البديلة ،والحق يقال اننا متأخرون عن ما يجري يف العالم بمليون سنة ضوئية وال أبالغ يف هذا . وبينما ما هو عليه العالم اليوم ،ونحن منشغلون بقضايا تافها ال حد كبت نقض بقية فنحن منشغلون اليوم بموعد نزول الراتب ،وكيف سوف ي الشهر عند نفاذ المبلغ ،واخرون منشغلون كيف سوف ى يشتي سيارة لمائ وكيف ام بر ي جديدة ،وأخرون منشغلون كيف يحصل عل لقب حر ي سوف يستثمر هذا ،وأخر يهدد هذا ويقتل ذاك ،والغريب ان كل تلك الصور ال احد يخرج من تحتها فالجميع .وهنا يف هذه الصور واذا ما ردنا ان نبحث عن سبب تخلفنا وله العديد من االسباب .ومنها التمسك ى بالتاث المشؤوم ،وعن تلك الحكايات القديمة عن كنا ووفعلنا باالمس ولكن السؤال ى يبف ما انتم عليه اليوم ؟
6
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
والن اجد اجابة من أحد ،فالكل منشغل بما هو عليه دون النظر ال ما هو الحال يف الغد .وهنا سوف يقول أحدهم هللا كريم وانا ال انكر كرم هللا شء اذا ما تحركت ؟ الجواب ال لسبب هو ولكن هل هللا سوف يرسل لك ي االخذ باالسباب .ونحن اليوم بعيدين كل البعد عن تلك االسباب ،واذا ما التعليم منذ السنوات عدنا ال مسببات االبتعاد سوف نرى خلل يف المنهج ي االبتدائ ،والنقصود به معلم االول للتعليم ،والمقصود هنا بالتعليم ي الصف االول .ويمتد هذا ليشمل كل مراحل التعليم ى حت الوصول ال نعائ منه اليوم والكم الهائل من البحوث الجامع ،وهذا ما التعليم ي ي والدراسات العبثية ،فاصبحت الكثت من تلك الدراسات عملية (قص ى االعتاف بها ،واذا ما اردنا االلحاق بركب ولسق) .وهذه حقيقة يجب العلم ،يجب علينا تشخيص مواضع الخلل يف العالم بما يخص التطور ي المناهج االكاديمية .وهناك معلومة يجهلها الكثت ان الفيس بوك المهيمن عل العقول يف هذا العالم هو باالصل مرسوع تخرج ،وقد ترجم عل ارض الواقع وكان له صدى واسع يف بقاع االرض ،فهذا حالهم هم فماذا عنا وه أشبه بافالم اليوم؟ حروب ،وقتل ،وتجوي ع ،ورصاعات عبثية ،ي وه من أخراج عباقرتنا اليوم .والن يكون لنا تسجيل خروج من هوليود ي هذا عل المدى القريب ،وكان لسان الحال يقول (عرب وين طنبوره وين)
7
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
حكاية هذا االسبوع إذا الشّعبُ يَ ْومَاً أرَادَ اْل َحيَاةَ فال بدّ أن يستجيب القدرْ ابو عثمان السراج تناقلت وسائل االعالم والقنوات الفضائية اإلخبارية الدولية نبأ فرار ستة اشى فلسطينيي الصهيوئ من سجون االحتالل ي وبطريقة عجيبة حتت الختاء والمختصي ومرغت بالوحل ى الت طالما العنجهية االشائيلية ي ى الت ال تقهر تتباه بقوتها االمنية ي فقد استطاع ستة أشى ينتمون ال عدة فصائل للكفاح المسلح ضد الصهيوئ من الفرار من زنزانات السجن المحتجزين فيه ..وقد االحتالل ي ى الت تبدو العملية عجيبة ومحتة من عدة جوانب تتعلق بالخطة المذهلة ي تمكن بها هؤالء االبطال من تنفيذ هروب هم من سجن جلبوع قرب جني
8
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
والذي يعد كما تصفه سلطات االحتالل بأنه خزينة حديدية ال يمكن ى اختافها بما يحتوي عل تكنلوجيا رقابية متطورة جدا وما بحتوي عل للتباه تشديد يف الحراسة ملفت للنظر ومراقبة مما دعا قوات االحتالل ي كثتا بهذا السجن العتيد وانه السجن الذي اليقهر لكن هؤالء الرجال الستة استطاعوا وببطريقة بسيطة ال تخطر عل بال من ى اختاق هذه ى الت ال تقهر وباستخدام وسائل بسيطة ال تخطر عل الخزينة الحديدية ي البال فقد.تمكن هؤالء االبطال من حفر نفق من داخل زنزانتهم يوصلهم عرض بطول الخارح وبعمق عدةب امتار وبشق ال خارج جدار السجن ي ي ر اكت من عرسة امتار وباستخدام ملعقة طعام صغتة قد عالها الصدأ ومرغوا بتلك الملعقة المصدأة انف اشائيل يف الوحل وكرسوا هيبة االمن وه ائيل الذي ال يقهر النهم بمتلكون االرادة الحديدية االي ال تلي ي االش ي ارادة شعب كامل يتطلع بعنفوان ال الحرية واالستقالل ولتحرير كامل ى الصهيوئ العدو يمتلك ما كل رغم الصهيوئ الدنس من سطيت الفل اب الت ي ي ي ى ه من اسلحة ومعدات وتقنيات لكن تبف ارادة الشعب الفلسطيت ي ي ى والت لن تلي ولن تخضع امام أي صعاب وامام اي وه االسم ي االقوى ي والبع وهللا نارص سالح وامام أي قوة باغية النها ارادة حق امام الباطل ي وه ارادة الهية ال بديل لها والمفر منها الحق ومخذل الباطل ي َّ ۡ َ َ َ ۡ ۤ ۡ َ َ َ ُ ࣰ ُ َ(وق ۡل َجا َء ٱل َحق َوزهق ٱل َب ٰـ ِط ُل ِإن ٱل َب ٰـ ِط َل كان زهوقا) [ اإلشاء ]81 : البع بكل ما واشائيل عل مدى تاريخها تمثل كل الباطل وكل الظلم وكل ي وه ال زوال مؤكد ال يقبل الشك وان طال قامت به وكل ما حققته ي ستنته عاجال ام آجال وهذا مكوثها وزاد نفوذها وعلت شوكتها لكنها ي اليوم قريب ان شاء هللا وبعون هللا َ َ ََۤ َ ُۡ ۡ َ َ ُ ۟ ُ ُ َ ُۡ َ َۡ ُ ُ ۟ َۡ ۡ َ َ َ َ َ ُ ُ َ وه أ َّو َل اخرِة ِلیسـ ُٔـوا وجوهكم و ِلیدخلوا ٱلمس ِجد كما دخل ( ف ِإذا جاء وعد ٱل َٔـ ِ َ ۟ َ ۟ َۡ َم َّرࣲة َو ِل ُیت ر ُتوا َما َعل ۡوا تت ِب رتا) [اإلشاء ]7 :
9
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
والبع ان تعيد حساباتها يف ان عل اشائيل اليوم وعل جميع قوى الظلم ي ى الت ترزخ تحت ظلمها وجتوتها وان تتأكد وتتيقن ان تعاملها مع الشعوب ي وه رسالة واضحة وموجهة لكل الظلم مرتعه وخيم وان الحق ال يقهر ي الظلمة والباغي والعتاة ان ينتبهوا ان ارادة الشعوب ال تصارع والتواجه ومها طال الزمن ر وكت الوهن فان الشعوب المقهورة البد ان تأخذ حقها بالنرص المؤزر وهاهم مجموعة شجعان ال يتجاوز عددهم اصابع اليد وكانوا مكبلي ومسجوني داخل زنزانة حديدية ال يمكن ى اختاقها ومحاطة باسالك شائكة واجهزة مراقبة ونقاط حراسة مشددة استطاع هؤالء ان يكرسوا الموانع والحواجز ويفروا خارج السجن ويتحدون الظلم بكل قوته وجتوته وسالحه واجهزته ومعداته وان ينترصوا عليه انتصارا مؤزرا يفتخر ى تعائ من الت ي به كل االحرار يف العالم وتتباه به كل الشعوب المقهورة ي ى الت التسلط والعدوان وال يقترص االمر عل الدول المحتلة تجاه الشعوب ي تعائ االحتالل فقط وانما يشمل ايضا ظلم وتعسف الحكام ضد شعوب هم ي ى الت يحكموها ويقهرون ارادتها ... ي اللهم انرص الحق واهله واخذل الباطل وسعيه
10
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
املسـ ـ ـ ـ ــرح الريفي يف املوصـ ـ ـ ـ ـ ــل موفق الطائي شهدت الحركة الثقافية والفنية يف الموصل ،مطلع سبعينيات ى الت سادت الحياة القرن الماض ،نشاطا متمتا ،خلقته الظروف الطيبة ي ي واألجتماع ، السياش واألقتصادي العامة يف العراق ،نتيجة لألستقرار ي ي حيث أندفعت كل القطاعات األجتماعية لممارسةنشاطات نعكس قدراتها المهنية وتعت عن حاجاتها األنسانية ،ومن هذه القطاعات ،نقابة العمال ى والت تمثل شيحة مهمة يف بنية المجتمع ،عت هذا الزراعيي يف الموصل ،ي التوجه انبثقت عنها فرقة مرسحية سميت (فرقة الربيع) ،وقدمت باكورة مرسح يحمل عنوان ( ثالث وجوه ألدم )تأليف فوزي اعمالهابنص ي الغريري ،وإخراج صباح إبراهيم ،ثم قدمت مرسحية ( الشقة الثانية) عل المهتدي وإخراج خليل إبراهيم ،المالحظ عل المرسحيات تأليف ي الثالث ،انها لم ى تقتب من مشاكل الفالحي وهمومهم ،بعدهاقدمت الفرقة مرسحية (المسحاة) تأليف د .محمد فوزي طبو واخراج صباح ابراهيم ، الريف يف نينوى اعتمادا عل جهود ويمكن عدها بداية األنطالقة للمرسح ي بعض الفناني الذين شعروا بأهمية التوجه الجاد لخدمة شيحة الفالحي
11
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
ى الت تبلورت بشكل اوضح بأجراء بعض التعديالت عل ومعالجة قضاياهم ي النص الذي قدم يف قاعة الربيع بالموصل وأبدال بعض الشخصيات يف الريف لفنائ نينوى يف مهرجان للمرسح المرسحية لغرض المشاركة الرسمية ي ي ى الت أبدل أقيم يف بغداد عام ، 1972والذي فازت فيه مرسحية ( المسحاة) ي كاع) بالجائزة األول بعد ان تم عرضها عل قاعة اسمها ال مرسحية (الكاع ي نادي المهندسي الزراعيي يف بغداد وادى أدوار البطولة الرئيسة فيها كل من حكمت الكلو وغانم العبيدي ()23وشارك بالتمثيل معهم :صباح ابراهيم ،وجالل جميل ،والمرحوم فرحان طه،وذنون أيوب،و فيصل أكرم،ومحمد الزهتي،وأحمد عبد العزيز،وحيدر حسي ،ساعد يف األخراج المرحوم حكمت الكلو واألدارة المرسحية جالل جميل. لقد اصبح اداة مهمة يف تطوير ذهنية الفالح وارشاده ال السبل الناجعة ى الت تمكنه من زيادة انتاجه ،األمر الذي جعل وزارة الزراعة واألصالح ي ى الت اع ،ال وضع (المرسح) يف اولويات قائمة التطوير والتثقيف ي الزر ي اعتمدتها يف سياستها التطويرية (للفالح والمنتوج) ،عت هذا الفهم تأسست الريف) وأصبحت تابعة لمديرية يف 1ترسين األول ( 1976فرقة المرسح ي الحسيت األشاف الفالح ،و توال السيد قاسم يحت التثقيف ةاألرشاد ي ي األداري ( مدير الفرقة) ،والفنان عبد هللا جدعان سكرتتا للفرقة ،وبلغ اعضائها ( )12عضوا ،معظمهم من الفناني ،كانت باكورة اعمالها مرسحية ( المحنة) تأليف صباح عطوان ,اخراج عبد الجبار جميل ،وشارك يف التمثيل ( عبد هللا جدعان،ومحمد حسن عباس،و ابراهيم زيدان،و ناطق يونس،وأياد ميخا،واحمد غضبان ،وخليل السبعاوي ،وصباحات فتاح ) وقدمت ف ر اكت من ( ) 45قرية من قرى محافظة نينوى ،وقد تناولت ي اع ، المرسحية موضوعات تخص حياة الفالحي وتتعلق باألنتاج الزر ي وف عام اع ،ي وفائدة المزارع الجماعية ومدى تأثتها عل المنتوج الزر ي 1977قدمت الفرقة مرسحية ( التعداد ) تأليف سمت ياس واخراج محمد نوري طبو ،شارك يف تجسيد ادوارها كل من (:عبد هللا جدعان ،ومحمد حسن عباس،وأياد ميخا،و عبد الرزاق ابراهيم،وأحمد غضبان) وتم عرض المرسحية ف ر أكت من ( )40قرية ،ومن ثم تصويرها يف تلفزيون الموصل ، ي
12
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
السكائ واهميتها يف عملية البناء والتطور وتناولت المرسحية عملية التعداد ي وماه ،ال جانب توعية الفالحي عل دورهم يف هذه العملية ي وف عام 1978قدمت ال يجب تقديمها يف يوم التعداد .ي المستمسكات ي الفرقة مرسحية (بذرة خت )تأليف كاظم الوس واخراج خليل ابراهيم ، وتمثيل (:عبد هللا جدعان،ومحمد حسن عباس،و ناطق يونس ،وأنور سعيد ،وعرضت يف قرى وارياف نينوى ،حيث بلغت تجاوزت عروضاها ( ) 63عرضا مرسحيا ،وتناولت المرسحية واقع الريف العر ى اف ،وتسليط ي الت ى ى تعتض حياة الفالح و تؤثر سلبا الضوء عل بعض الظواهر السلبية ي وف عام 1979قدمت الفرقة مرسحية ( صبح ليل ) اع .ي عل نتاجه الزر ي تأليف سمت ياس واخراج خليل ابراهيم ،ومن تمثيل (عبد هللا جدعان،و محمد حسن عباس ،سمتة نافع ،وأحمد غضبان ،وناطق يونس)وتناولت األيجائ يف حياة ام ،واثرهما ي المرسحية موضوعة محو األمية والتعليم األلز ي ،وف نفس العام قدمت الفرقة الفالحي ،وتم تسجيلها لتلفزيون الموصل ي مرسحية (زلم ديرتنا) تأليف زيدان حمود واخراج محمد نوري طبو ،وتمثيل (عبد هللا جدعان،نجم الدين عبد هللا سليم،و سمتة نافع،ومحمد حسن عباس ،خالد خطاط ،وتناولت المرسحية دور المدارس الشعبية وأثرها عل ى اف ،وبلغت العروض المقدمة يف القرى واألرياف ()42 حياة الفالح العر ي ريف والذي عرضا مرسحيا ..شاركت الفرقة يف المهرجان القطري للمرسح ال ي اقيم يف بغداد عام 1977بمرسحية (المحنة ) ،وشاركت الفرقة يف واألعالم الذي اقيم يف قضاء سنجار والبعاجعام 1978 الثقاف المهرجان ي ي وقدمت فيه عروض مرسحية وسينمائية .كانت اغلب المرسحيات المقدمة الريف ،تعرض ليال وعل األرض دون خشبة مرسح من فرقة المرسح ي وتعتمد عل الطبيعة دون ديكور مع اضاءة بسيطة من خالل عدد من ى الت تضاء بواسطة (المولدة الكهربائية ) المتنقلة مع اعضاء المصابيح ي الفرقة ،بلغ مجموع العروض المرسحية لخمس مرسحيات المقدمة يف قرى وارياف محافظة نينوى( ) 233عرضا مرسحيا .يف أوأخر عام 1979تم الفالح يف عموم العراق وتنسيب موظفيها الغاء دائرة التثقيف واألرشاد ي ال الوزارات األخرى ومن يحمل شهادة فنية ال وزارة األعالم )23( .خلت الريف تماما يف الثمانينات الساحة المرسحية يف نينوى من نشاطات المرسح ي
13
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
المرسح من الريف وأنشغال العاملي فيه بالعمل جراء الغاء فرقة المرسح ي ي ى الت نشطت خالل هذا العقد وكذلك خالل الفرق المرسحية يف المدينة ي التحاق بعضهم بالخدمة العسكرية ( )24لكن هذا النشاط لم يدوم طويال ،بسبب الحصار الذي فرض عل العراق من قبل الدول أألجنبية ،وعطل الحياة بكل مفاصلها ومنها المرسح !! يف عام 1992قدم الفنان نجم الدين وف (الل ما يعرف تدابته) ،يف قرية وانه ،ي عبد هللا سليم مرسحية ريفية ي الل يريد عرستنه ) ،كما كتب ثالث عام 1997قدم ايضا مرسحية( ي مرسحيات ريفية من ذوات الفصل الواحد ن ومثل ادوارها طلبة كلية الفنون ى الت قدمت ضمن اطار المرسح الجميلة بالموصل ،ان جميع المرسحيات ي الريف جاءت من اخراج الفنان نجم الدين عبد هللا سليم ،وداخل نشاط ي وف الممارسات الجامعية السنوية ،وهو جهد يشكر عليه د.نجم الدين ي لك يعيدوا لمسةوفاء للمرسح الريف وخطوة صادقة لعلها تحفز األخرين ي ي ال هذا(المرسح) بهاءه من جديد.
14
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
طعَ ًة مَا كُنتُ قَا ِ أَمْرًا حَتَّى َتشْ َهدُونِ تغريد العبيدي إن التشاور هو استجماع الرأي ،وهو تفاعل بي طرفي يفيد المشاركة... ه التشاور... ه االسم من تشاور القوم واشتوروا ،والشورى ي الشورى ي وقد ذكر القرآن الكريم ،يف أحد موارد وصفه للمؤمني ،بأن أمرهم شورى ّ بينهم ،أي أنهم يستخرجون الرأي بمراجعة بعضهم البعض ،فاألمر الذي يعزمون عل تحقيقه ،هو شورى بينهم يتشاورون فيه ،فيخرجون بالرأي ُ ْ الصواب ..وقد أ ِخذت المشاورة من قول العرب :شت العسل ،أي إذا ر َ أخذته من موضعه ،وفصلت عنه الشمع ،فإنك استخرجت العسل صافيا، ّ أي شت العسل ،وكذلك الرأي المستخرج بعد المشاورة ،فإن صواب الرأي بعد المشاورة من مجموعة اآلراء المختلفة ،كنقاوة العسل من المواد األخرى العالقة فيه..
15
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
َ َ َ ْ َ َ َ َْ ُ يقول تعال(َ :و َّالذ َ ش َو ِإذا َما غ ِض ُبوا ه ْم ين َي ْجت ِن ُبون ك َب ِائ َر اإلث ِم َوالف َو ِاح ِ َ َّ َ ْ َ َ ُ َ ر ْ َ َ َ َّ َ َ ْ الة َو َأ ْم ُر ُه ْم ُش َ ُ ورى َب ْي َن ُهمْ َيغ ِف ُرون * وال ِذين استجابوا ِلرب ِهم وأقاموا الص َ َّ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ َ و ِمما رزقناهم ين ِفقون * وال ِذين ِإذا أصابهم الب يع هم ينت ِرصون) (الشورى. )39-37 / ّ هذا وقد أكد علماء االجتماع عل أن التشاور ،صيغة مفيدة وقد تكون االجتماع والتجاري ،فالمستشار هو الشخص الذي رصورية ،يف التعامل ي ر يعط النصيحة المفيدة يف مجال تخصصه ..وغالبا ما ترجع الناس يف ي ُ االستشارة إل ذوي الختة والمعرفة .وقد أولت األمم المتقدمة عناية خاصة للمستشارين ،Consultantsفأصبح لكل حقل من الحقول العلمية ُ ٌ واالجتماعية عدد من المستشارين ،يستفيد المجتمع من ختاتهم .ولم ر يغب عن اإلسالم ،وهو الدين الذي نزل يف المجتمع البدوي البعيد نسبيا ر عن الحضارة ،منذ أربعة عرس قرنا ،أهمية المشاورة وتأثتها يف العالقات ّ االجتماعية واإلنسانية ..ولم يهدف اإلسالم من حثه عل التشاور إل تبادل ر النصائح والختات بي الناس فحسب ،بل وأراد من ذلك أيضا تقوية العالقات االجتماعية وتوثيقها بي الناس ..وأراد هللا سبحانه من المؤمني، وهم أهل الرشد وإصابة الواقع ،أن يمعنوا باستخراج الرأي الصحيح، بمراجعة العقول.. تنم العقل والثقة بالنفس ,لذلك المستشت تجد أنه هذا وان رالشورى ي قوي دائما ألنه يفكر بمجموعة عقول وليس عقل واحد ,و قال الحكيم : من استبد برأيه هلك ،فال ُيرى المستشت متكت أبدا ،بينما المستبد برأيه ر ُيرى متكتا... وقد يتذمر البعض من الشخص الذي يستشته و قد يغضب منه ,وغضبه ر هذا ليس بسبب المستشت ألنه استشاره ،بل ألن الموضوع ليس حارصا عنده ولم يفكر فيه من قبل ,فإذا غضب المستشار فليس غضبه من المستشت وإزعاجه ،بل ألنه ظهر بمظهر من ال يعرف ،وهذا يف أغلب األحوال ...
16
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
فاإلنسان الذي ال ُيشاور مراعاة لمزاجك هو ف الحقيقة ُيتعبك ر أكت ،ألنك ِ ي ر عندما تراه يذهب للخطأ ،ستجد نفسك مجتا عل التدخل يف حياته ، عر َضك إلزعاج ر وهذا مزعج لك ر أكت إذ ّأنه َّ أكت له ،فتظهر بشكل الناصح المتطفل عليه والمتدخل يف شؤونه ... إن اآلراء المتعددة تساعد اإلنسان عل اختيار الرأي المناسب ،ألن تجل وتوضح األمور للشعور ،و هللا قد خص المؤمني و أمرهم الشورى ي يستثت القرآن األمر بأن يكون أمرهم واحد و لم يخص غتهم بذلك ،.و لم ي العام والخاص ... و من فوائد الشورى أيضا ،أنها تقدم اطمئنانا للشخص إلن أخذ رأي المؤمني يقدم للمؤمن اطمئنانا حول الرأي الذي سيختاره ،فالشورى غت ُ لزم.. ملزمة وإنما الحق واألفضل هو الم ِ يعط المستشار رأيا أفضل ،و لم يأخذ المستشت به ،بل أخذ رايا وعندما ي أدئ من رأيه ،فإن هذا يؤثر يف نفسه ،وذلك ألن المستشت ترك الحق واألفضل ،خصوصا عندما يتأكد ُ المشت (المستشار) بأنه اختار ذلك الرأي األدئ ... قال الشاعر ... وال تجعل الشورى عليك غضاضة... ٌ للقوادم... قوة الخواف َفـ ِر ْيش ِ ي
17
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
هكذا كتب الشاعر محيد احلريزي ديوانه اليعين قراءة /رزاق مسلم الدجيلي الشاعر هو كتلة متحركة من العواطف واألحاسيس ،وهو بمثابة ثورة دائمة عل الواقع ،وخصوصا عندما يكون ذلك الواقع شء ،ى ومتدي ،وغت ي طبيع .ويقال ان القصيدة والشاعر هما الصوت المدوي داخل المجتمع ي الطامح للتغيت ،شاعرنا الحريزي يقود ثورته الشعرية بسالح الكلمة مثلما المقاتل عندما يحمل بندقيته يف ساحة المعركة ،ناهيك عل أن تلك الكلمة تعت الكثت يف ه أشد رصاوة وثورة وقوة من تلك البندقية ،فكلمة اليعت ي ي ي فه بالتأكيد رفض ديوانه ،وخصوصا وهو يبتدأ مقاطع قصائده( بال) ،ي وتهكم عالوة عل مايرافقها من السخرية ،الحريزي يمتلك األيحاء العميق ى المتلف والتالق الحضوري واللحظة المتوهجة ،وهو قادر ان يصل إل ي
18
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
ى يأئ بعدها، بأبسط مايمكن ،فكلما نقرأ (الال) يقفز بنا شعور غريب لما ي ى ى واالستسال العميق ،يشعر القاريء ان شاعرنا تأئ اللحظة الشعرية فعندما ي يعرف ماذا يريد واي معت يقصد ،بحيث اليجتك ابدا بقراءة النص بل ياخذك معه دائما وابدا إل لحظات الصفاء والنقاء والسمو ،نعم هو يف حالة تهكم دائما لما يدور حوله ومن حقه ان يرى ذلك ،رغم انه يصالح ى ويقتب إل دقائقها وعنفوانها وجمالها ،فتاه يعمل عل ربط كل االشياء مايحدث يف هذه الحياة بحالتي ينطلق بهما يف قصائده وهما السخرية، واالندفاع الشعوري العميق .ديوانه هذا يستحق القراءة عل عمق مافيه ى (فاعتافات صعلوك) ،رقصة من القصائد ،والرؤية ،والشعور االخاذ، اليعت ،صالة الثعالب ،سارقوا األحالم ،انتحار الجرذان ،المسخرة،، ي الخفافيش ،عشيق الشمس ،عطش الندى ،طوامت الخليفة ،زغاريد ى الت الضفادع ،مصابيح الطريق ،نباح الكواتم ،وغتها الكثت من القصائد ي ه ينبوع دائم للمعرفة والقراءة والمتعة ،ومن هنا نبحر مع بعض مايقول ي ى الت ابتدأ عت) ي فف قصيدته(الي ي ومانستطيع ان نصل به إل القاريء الكريم ،ي بها ديوانه يقول :
ألنها
يعت ال ي حي ُ تمرح ،اكوام اكوام القمامة يف شوارعنا
تمتلك ّ حرية التجمع والتجوال كما تشاء وف قصيدته (رقصة ُ الجرذان) ي ُ ُ الجرذ تمادى
ليل نهار اليعت ي ُ نعشق المز َ ابل أننا
القضم لعبة يف ِ ِ
بل
السعال استساغت ي
19
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
َ خطف ُ دم االطفال ً َ الطناطل ظهور ممتطية ِ ّ ُ ُ العالم االسود تد َثر
ُ واالبيض بلحاف الدوالر ِ
ى الت يبتهج بها ويشارك ثم يرحل بنا إل قصيدته الطويلة (عشيق الشمس) ي الطيور الصادحة ،وهو يرمينا بوابل كبت من العواطف ،ويستقبل الصباح لعل هناك تفاؤل جديد يف هذا الو سط الغريب ،لنقرا بعض من هذه ى الت يقول فيها : القصيدة ي ُ ُ التنابل بوجه تصطبح الشمس ي أقبل َ ُ العامل أنا النور كت الطيو ُر تشار ي
طفل يستقبلت ات بالكركر ِ ي ي الصغت ّ ُ يناع ُيصفق ي ُيغازل َّ الرسير ُ يريد ان يطت
ات الندى ،أعمل فنجان بقطر ِ إفطاري ُ ى طرقت م عانقت ت ي ِ ي شخت وتهزأ من ِ
ْ ى والت يذكر فيها معاناته وآهاته وجرحه ثم يقول يف قصيدته(فقط الغت!!) ي ى ى مايعتيه اليعتف بأي انكسار ،فهو الطامح للتغيت رغم كل الكبت بحيث ر من صعوبات ،ويقال دائما ان الشعراء هم يعرفون دقائق األشياء ،وبتقديري ان استاذنا الحريزي وصل إل قمة العنفوان يف هذه القصيدة غت خائف وع آسف لما يقوله : ي ُ عر ى ٌ اف أنا ين) وعرس (إحدى ك عايشت ِ ي ٌ ٌ تموينية مواطن انا رصت َتعر ى ى فت حت ِ ِ ي
20
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
فقط الغت!!
بالتموينية المتهاز ِلة فقط الغت!!
َ سالم معاف يف زمن ِ اطية الديموقر ِ
ُ التفتيش نقاط ف رقصت ي ِ َ ّ وال حاجة يل بمعلم رقص ر رصت راقصا
سوى معدة ضغط وسكر وقرحة ٍ ٍ ّ وم الن وهجر شير ِ ِ فقط الغت!!
بالعادة ِ
(اليعت) رائع وكبت من غالفه إل غالفه وال تفيه هذه الدراسة ديوان ي َ البسيطة ،عل قرصها ولو أتيح لنا وقت آخر ألستمتعنا بما جاء به من درر معائ ودالالت عميقة ،وأسلوب رشيق وكلمات وحروف ،فهو يحتوي عل ي آخاذ ،نشكر شاعرنا الحريزي عل ماكتبه وجمع قصائده المنتقاة ،وهو بال شك مستة كبتة ف تاري خ االدب النجف والعر ى اف عل وجه العموم. ي ي ي
21
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
قراءة يف رواية شظية يف مكان حساس للروائي وارد بدر السامل فرح تركي ناصر صدرت رواية شظية يف مكان حساس الطبعة األول عن دار خطوط عدد صفحاتها ٢٢٩بطبعة راقية وغالف ممت لغة واضحة وسهلة وانسيابية يف ى ى يلف الضوء الرسد وتنظيم األجزاء ي الت تضمنتها الرواية والفصول بشكل ي عل إمكانيات السالم وهذا ال يختلف عليه أثنان ر ومن خالل القراءة األول أتضح يل بأننا جميعا قد لمستنا الحروب واصبحنا اعداد مؤلفه من ضحاياها ولذلك اصبح هذا السؤال رصوري... الت ى ى ى تست _ ما الذي تفعله الحروب؟ أنها الت فوق رؤوسنا ..ي تقلع الخيمة ي ر ى ه أبسط الت ي امورنا الشخصية ..والشخصية جدا ..لنحض بخصوصيتنا ي حقوقنا.. ى وتأئ تلك التعرية يف أستباحتها للجسد الذي هو كيونة اإلنسان الظاهرة.. ي فلوال الجسد لكنا ارواح شفافة تتنقل دون أثبات وجود ى الت تستهدف الجسد لتصل بنا إل إل غايتها وقد تختلف تلك األساليب ي وه الفساد والقتل والدمار.. وغاية من شنها اال ي
22
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
الذي يموت ينجو بنفسه للعال والسمو ى ويبف من بعده يعانون فراقه ولكن بطء المفعول ..ليدس كسم يف الدم.. كيف الحال اذا كان الموت ي ننتظر أن يصل بنا إل االختناق.. إل شهقة الموت ..ربما لنتلوى ونتوسل الموت ..الذي تأخر.. تطرق السالم يف جراءة غت مسبوقة إل شد قصة زوجان عانيا تحد غت مطروق ..يف هذه الرواية ...بعد تعرض "نور" بطلة الرواية إل عدد من الشظايا حي تواجدها يف منطقة أخر انفجار حدث يف توقيت الرواية ..انها رواية الفضيحة النظمة الحروب ..ومن يؤيدها ومن ينتفع بتجارتها ..تمثل ى الت أوجد هللا.... ادانه لكل من يرسع يف قتل الناس والروح ي ر لكن المؤسف والمؤسف جدا ان الذي سببوا هذا ال يقرأون.. الواقع مرة واأللم ..لمن واجهوا تلك المعاناة نحن من نقرأ لنعيش الوجع ي مرة ثانية .. خف ..وحياتنا قد جمدت.. نحن مخدرون بالبؤس ...معلقون بكالب ي المشاف والعيادات يف تأخذ نور شوطا من المراجعات والعالجات يف ي محاولة اخراج تلك الشظايا من جسمها ..نجت لكن مع وقت التنفيذ... ى الت بقيت حالة غريبة لها أسس فقد سببت لها تلك الشظية الوحيدة ي جسدية ونفسية.. ر نور تلك القروية الخجولة الهادئة تتحول إل كائن يتول خوفا من تلك الواقعة وما جرر ورائها احتلت وتمكنت تلك الشظية جسد نور ..لتحاول التشبث بزوجها الذي كان يراها ى ويبف دون حيلة ..ليس لديه اي من الحلول اال من المراجعات والجراحة والطبيبة النفسية تغت نظام حياته ..تمرض معها وتشوش ذهنه... نعم مرض ..فهو كان يطلق عل حالة نور مرض ليبعد نفسه عن سلسلة من الرسح ..والتفستات الخاصة به وب ها..
23
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
كانت الكلمة تصدر منه ولكنه يفكر يف صداها داخل نفسه .أنها مريضة بالخوف من مجهول باغتها منذ ذاك االنفجار الذي نجت فيه بأعجوبة كان ى الت السالم وكأنه ينظر يف مرآه وهو يقتنص الكثت من الدواخل والحاالت ي تكونت يف المجتمع من ضحايا محتملون للحروب ى الت ومن تلك الصور يف فصول مراجعات عيادة الطب النفس ومنها الفتاة ي ي ى يبك دون شء ما أو الطفل الذي ي الت تضحك وتخاف من ي التنام والسيدة ي ى الت قد تسبب بها الحروب انقطاع وكثت من الحاالت ي لم تنحرص شبكة الشخصيات عل تلك العائلة الزوج ونور وابنتيهما ميس الصغتة ولبت الجامعية بل تخطتها إل دائرته ومديره وبعض الموظفات المأخذ الذي قد يبادر عن السالم وهو الشكوك حول األرامل حي ىأئ عل السبعيت الحديث حول مديره ي الروائ هنا يتحدث من عقل وأفكار الشخصية وانسكابات المجتمع لكن ي ر ه ليست حصنا يف حال امتالكها زوج وافكاره واال الحالة االجتماعية للمرأة ي وااللتام ينبع من الصميم من خالل ى ى التبية وتدعيم الخلق او عدمه فالرسف بمخاوفه هللا فال الزواج وال الطالق وال كون المرأة ارملة هو محط اتهام أو تتيه تضمنت شخصيات الرواية الطبيبة النفسية والمراجعي يف عيادتها ى الت قادتهم نحو هذه العيادة الذين برع يف وصفهم ووصف امراضهم ي الرواية بجرائتها تعتت انتفاضة قلم ضد األنقالب الذي قلبتنا له الحروب ه الحرب كما نقلب سمكه عل النار لتنضج تكون نهاية الرواية بعبارة هذه ي ى حبيبت نور تقص فينا أعز ما نملك ي
24
أدب ساخر
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
يف حفالت توقيع الكتب واقتنائها غري اجملاني د .امحد جاراهلل ياسني
التوجه اللوم والعتاب إل المؤلف الذي دفع أمواال كبتة من جيبه الخاص لطباعة الكتاب..فضال عن مابذله من ابداع يف الفكر واألسلوب ..ولم ى الت امتنعت عن يفرض اقتناءه عل أحد ..ووجه العتاب إل ذاتك ي مصافحة الكتاب و تمسكت ببضعة أوراق نقدية القيمة ال قيمة لها.. ر واستكتتها عل اقتناء الكتاب ..وهذه األوراق مهما كان عدد المقتني لن تسد مطلقا تكاليف الطباعة لكنها نوع من التقدير المعنوي للكتاب والكلمة ُ .. فيشكر صاحبها ويثمن موقفه المعنوي .يف زمن بات فيه شفط التجيلة يف جلسة مقه اغل ثمنا من سعر اي كتاب يمكن أن يغذي وعيك وعقلك ونفسك .وباتت شطتة الهمتجر العابرة من المعدة إل األمعاء ف..... شء من جماله إل األبد .. اغل ثمنا من ديوان شعر يرسخ يف الروح ي اكت إهانة وإذالل للكتاب توزيعه مجانا يف حفالت التوقيع مثل بطانيات بيبس حفالت العرس .. المساعدات أو ي وشخض بحت له أما من يهديه شخصيا خارج الحفالت فذلك أمر آخر ي أسبابه ودوافعه ويشبه الهدية المفردة ..ليس مثل من يوزع الكتاب اليوافقت الرأي آخرون وذلك أمر بالجملة مجانا يف حفل توقيع .ربما ي طبيع جدا .. ي
25
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
مجعية الرتابيني د .حسام الطحان ى مقتح َخ َط َ ذهت يتمثل بتأسيس جمعية خاصة بالرجال تحت هذا ف ر ي ي المسم تضم من يرغب من الرجال الذين سلموا أمورهم بيد زوجاتهم (سلموها تراب ) وصارت مهمتهم يف البيت ( طيع واسمع ) ،عل أن يكون ر للجمعية هيئة إدارية ىيتأسها ر أكت الرجال خنوعا لزوجته ،وأن تكون للجمعية لوائح وبرامج وأهداف وتقيم دورات تدريبية للمجتمع فضال عن دورات خاصة للف الدولمة وطريقة عمل الطماطة بالبيض ،وأن تجتمع هذه الهيئة بشكل دوري كل شهر لالطالع عل أخر أشكال التسليم واالستفادة من ختات ى التابيي واالستماع إل قصصهم الحقيقية لغرض تعميمها عل المجتمع لخلق بيئة آمنة بعيدة عن المشاكل العائلية ...
26
شعر
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
أتُحبّين ؟؟؟ ليالس زرزور
َّ ُ ْأم ُ واج ْ بحر بيننا تتدفق ُ ُ َ ُ َ الشواط ت ْه َرق ف مس ش ودماء ي ِ ْ ُ َ آفاق ِه والروح طارت يف مدى ِ َ ُ َ ُ ُ روب ُمط َّوق الغ لون ف ون والك ي ِ ِ ر َ شتاقا ّ بأول َ وع ٍد م قد جئت ُم ِ ِ َ ُ َ َ ر أشوق وأنا إليك َوحق ُح ربك ٌ تساؤل مات الشفاه وعل الحال ِ ِ ِ َ ُ َ وار ِح تخفق ِ لجوابه كل الج ِ َ ُ ُ خات ْ أنامل واشتباك ت صم رص ِ ٍ َ َ َ َْ ُ رسنق بعشقنا نت وأنت وأنا ِ ُ َ ُ َ دار الحديث َوما حديث غرامنا َ ُ ٌ َّ تعبق بالمحب ِة زهور إال ْ ُ ُ َ ترصخ يف السما وه ومع النوارس ي ِ َ ُ ِّ ُ ُ ضاء تحلق أرواحنا نحو الف ِ
27
ُ وإل ْ فسألته ُأتحبت؟ َّ هل ي ي َ َ َّ ُ البعد ّ ف ُ دقيقة تتشوق ؟ كل ٍ ي ُ ّ ُ ُ َ اك َ تعلم أن يت يامجنون أتر َ َ ُ أشهق بعطر ُح َّبك الهواء دون ِ ِ َ ُ ّ ُ ِّ َ ٌ ذائب وبحال ى يت ك يل بكلك ُ َ َ ٌ ُ َ ُ نطق تحتار فلسفة ويسقط م ِ ى َّ ُ شفتيه يل األوتار من فاهتت ِ ََ ر ر ُ ُ الحرف عشقا تنطق بصدق ما نغ ِ ِ ُّ بتوله َ وتوجع فأجابت ٍ ي
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
ّ ْ ُ َ أعشق والتصو ِف التجل فوق ي ُ ُ نذ ُ هواك كان َس ى فينت صور الع م ِ ِ ي َ َ ُ ُ ُ غرق وفان نوح ي ط ف والكون ِ ي ً لمس الهوى قلت َ َ وقلب ِك ْلم َسة ي ُ ٌ َ ُ ََ ُ حال ش ْملنا يتف َّرق منها م َ َّ ً ُ حبة عليك م نفس وأغار من ِ ي َ ُ َ خيال ِك أقلق ومن ِ الهواء عل ِ َ ُ ُ ُ َ أتحب يت؟... الشمس قربك ْلم ت ِغ ْب َ ٌ ْ ُ ليل ُمط ِبق ّأما ابتعادك فهو ّ ُ ى لو َّ كل غ ْصن يابس عشف مس ي
ُ َ الغرام َ يخرص من ْ يورق و سحر ِ ِ َّ َ ْ ُ رصت بجن ٍة وكأنت بهواك ي ُ ْ ُ ُ ُ حول َ لود ت َزق ِزق الخ صافت ع ِ ي َ ّ ُ ْ عت الت ِط ْل يا آشي غبت إن ي َّ ُ ىَ ُ ُ اليتفق عد فالشوق ي ْئ يف الب ِ َ َ لقاء آخر قال اسعديت يف ٍ ي َ ُ فالقلب ّ ْ ُ .. مت ُم ْرهق به يا أح ي َّ ْ بانتظار لقائنا ت قل ِ ياحر ي ُ ُ ٌ بالجوانح ترسق شمس والشوق ِ
28
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
هذه احلقيقة مسر يوسف ف الصدر نعش ى يهت ي وذاكرة تنفض غبارها فيه
تلتحف األحالم دون أن يغتصب
عليك أن تجهض خطيئة
الليل وردها ،ومالمح نبضك ترصخ
تنتفض تسلخ جلدك الخجول
الغاف تطارد الوهم ي بي جنبيك
تعرص ليمونة قلبك
تركض خلف المجهول
مرات ومرات ،
نبض ، قلبك يهذي رد ي
وتعيدها لستتها األول
وخطواتك حريق
هل تستطيع ؟
أن تجعل شفتيك ترتشف ثرثرة
هذه اول حرسجة كتبتها لك ف الصدر نعش ى يهت ي وذاكرة تنفض اللوعة
الوسادة
فيه .
األمس
جرب
29
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
عندما يبكي احلجر مسعودة عفيفي ْ الحجر يبك عندما ي َ ضاق و ُكدرْ ُ والعيش ِ ْ البرس عل قلوب بعض
وكنت حمام سالم ُ ُ ْ الزهر تغرد تحلق بي
سبح هللا وكت
عاثوا يف األرض فسادا بكل أنواع الرص ْر
وتعزف ألحان المحبة ْ ضجر ال قنوط وال
ُ ُجناة قساة وحوش ُزمراُ ....ز ْ مر
ظنو أنهم أبادوك
نكلوا ...أحرقوا
ْ ينضمر وأنت غيث ال
ْ والقدر لعنو الجمال
نسوا أنك شهيد
تاهوا يف درب الضالل ْ والوتر اغتالوا التاءة
ْ مقتدر ح عند مليك ي
ظنوا أنهم قتلوك
لك الجنان والفردوس ْ وسقر ولهم الجحيم
أصبح العود حزينا ْ ياقمر عل فراقك
يا سليل الشهداء يا خليل األنقياء
كنت وهج من ألوان ْ الشجر تنت بريشتك
ْ ينترص الحق دوما
30
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
كنت وحيدا صابرا ُ رغم الوحوش الك ر ْت لطموك جرحوك وأحرقوك ْ البرص يف لمح والروح فاضت إل بارئها ْ والحجر وبك اإلنسان
الضمت ال إنسانية أنت أم ْ أهذه ر ذكر؟ ِ ُ نت هناك بأي عقل ك ِ أي قلب يف ُيرساك والجنس اللطيف ُ عل الحنان قد ف ِط ْر. ُ نت كحمالة الحطب ك ِ ْ اللهب تزيد من وقع
بطعنه ... لم يكتفو ِ
والمصت كان ُم ْر حسبك هللا َ ياجمال
بحرقه .... ِ نكلوا بجثة ُ والر ُ أس بينهما نحر
ُمت شهيد ....شهيد ى أئ المفر والموعد ي يوم الحساب والقصاص والكل ُي ْخ َت أين ُح ِ ْ رس
والصوت مشحون ْ قذر
فلك الرحمات والجنان
اذبح اسلخ
ولهم الهوان ...والعذاب وجحيم قد ُس ِع ْر
من هول ى ماقتف الجبان راقصا عل جثة بطل لطفك رباه رباه هؤالء ليسوا ْ برس بسحله ...... ِ
تحت هتاف حثالة
أقلع الرأس ِ ْ وش
رحمك هللا ياشهيد بكاك العالم َ والح َج ْر.
31
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
حلقات العمر الكاذبة صورية محدوش قلت تسارعت دقات ي كدقات الطبل أحسست أن هذا القلب قفض الصدري سيمزق ي وعدت من جديد طفلة مراهقة تريد أن تقفز وتجري
يسكب من عينيك المرسقة
وتتحرر من حلقات العمر الكاذبة
مازلت أحبو بجسدي
للحظات نسفت كل سني عمري
التحملت قدماي ي
أنا وليدة هذه اللحظة السعيدة
حبيت إال عند رؤيتك ي ى خطوائ مددت أول ي متلهفة ألمسك يديك
العمر لحظات البهجة الخالدة
جنوئ وأعدو معك إل عالم ي ح اليسكنه أي كائن ي
العمر اليقاس بسلسلة األعوام ى المتاكمة
تصمم جمعتها يف عقد من ي فوجدتت مازلت رضيعة ي
اآلئ واألبدي أنت وأنا وحبنا ي
قلت وحليب ي
نسن قواني عشق شمدي
32
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
التناسل فيه وحب جسدي ى حت ال يشوهه قابيل و هابيل اآلدم ويسن فيه القتل ي النصب الوصب
الالمتناه فقط سجود قلبينا ي يف معبد حب سقفه عرش الرب
أحشائ يلهب الوجع يف ي
وروح وأهله روحك ي وحت تتلوان آيات حبك ي
إجتماع ال تكنولجيا وال تواصل ي
وتزينها تسابيح زخرفت برض وعت الرب عنك ي
33
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
من س ابة كالس يل يف الفل وات فلكم نسجت من الحروف قصائدا أطلقت حي قرأتها آه ات ي ورقصت مثل العاشقات عل اللط ى ى مقلت عب رات ي حت هوت من ي ورسمت ُح سن الحسنوات بريشة ألوانها من أط هر الل فظ ات فجعلتن ي من بين هن أم تة مرسومة يف أروع الل وحات
ْ سجنتت وأنا العل يلة لم تعد ف ي ل طاقة عن س رعة ّ النـ بضات ي ولقد جع لت من النساء قصيدة وكذلك الدمع ات والبس مات ما كنت أدري أن دأبك هك ذا وغذاء روحك أج ود الك لمات فألجل ذلك قلت كيف تص دقوا الشعراء هل عادوا عن الهف وات إئ ص دقت و لم أكن فأجبتها ي يوما مج يبا داع َي التوات
34
الصاحل شادي
يا مبدعا يف الشعر والن ظرات ْ ما بي أنملك الح روف تدف قت
من احلروف قصائدا
قالت عرفتك مذ عرفتك شاع را
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
سيدي القاضي اسامه صبحي ناشي ال تتعجل سيدي ..... بإصدار أألحكام .... وال تكن مثل حبها ..... مصدر للجراح وأألالم ..... ولتبدأ بسؤالها أوال ..... من أكون ...؟ أخصم لها ....؟ ام مازلت فارس أألحالم ... أو ربما أكون وبددت....
من
أهملت
أو من صان عهد أأليام .... او ربما نسيت فقرة او حلقة.....
القاض ... تمهل أيها ي فأنت أمام قضية القرن.....
وتخيلت موهوما ....
ستظل تذكرها الناس ....
أئ وهبت العمر لك ..... ي
الصفوة منهم والعوام .....
وهذا توقيعك ....
ال اطلب من سيادتك .....
عل وثيقة الشحن وإألستالم .... ي
عدالة وال حياد .....
35
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
فمن يمثل أمامك .....
وال تتعجب من شؤننا لديك .....
ليس إرهابيا وال عضو....
فكالنا كنا الضحية والجالد ....
يف خلية أو تنظيم جهاد ....
أتيت اليوم امامك سيدي.....
فقط إنه ضحية لعشق ....
فقط يك أراها ......
بعد رحيلة ...ظن...
أكيد أنها قالت لك ....
أنة رجع من جديد وعاد ....
أئ لم أحب سواها .... ي ى مهجت بستان .... كانت ي به زهرة واحدة .....
أين الحياة ...؟
وقلت بالدماء رواها .... ي
أف القرب أم أألبتعاد ....؟ ي
قلت .... هاك يا سيدي ي وهاك مفتاحة ....
عل الطبيعة .... كائن تمرد ي فإختلط علية أألمر ....
مثل .... ولتعدل طريقتك ي ال تلتفت لقواعد ....
إفتح وأنظر .... لن تجد أحد إال ...إياها ....
تحل بروح أإلرتجال وإإلجتهاد بل ي .....
صدقها سيدي....
تحض محاسن او أخطاء ..... ال ي
وال ترد لها إدعاء ....
فكالنا بعيد عن لغة أألرقام وأألعداد ....
وال تكذب لها قول .... فه سيدة الحسن... ي
وكذلك ال ترهق رفقتك ....
ذات الرداء...
بالقواني والدساتت .....
من لكل االسقام....
فنحن ال نخضع لمنطق الكون ....
ذهاب ودواء.... من بدونها ....
بما فيه من قارات وعواصم وبالد ....
36
كان الكون يل سواء....
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
كم كانت يل قديما ... هدف وامنية وطموح ورجاء... كانت عيونها قطبي..... ومالمحها وعرض....
خطوط
طول
خارطة للكون وقلبها يل.... خط أإلستواء .... ى تحيت لك سيدي .... ي ولتسمح يل باأإلنسحاب .....
ال تجد فيه إال العذاب ....
ولما إإلنتظار .....
متانها مقلوب ....
وقد خلت القاعة من أألحباب ....
الصادق فيها يرجم ....
وصارت تماما كما الحياة ....
والفاسد يمنح ويثاب .... ى وحت إن آغلقت باب من ي مكارهها.... يفتح عليك غته ..أبواب .... ه الدنيا سيدي .... فتلك ي ما صلح معها قتال .... فكيف يصلح معها ...عتاب ..؟
37
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
النور حبوزتك رمضان بن لطيف ذبحوا الصباحات الجميلة سالت دماها حولنا أكلوا األكلة الشهية فوق سفوحنا لن تبيدنا األغالل وال ال المعاقل حارصونا بي التضاريس األفاع فصارت ي تألفنا ما عدنا نخس الهوام
الصت يحتوينا وصار شبالنا دفنونا يف قاع الزنازين المعتمة فنم بذرنا أغصانا ممتدة
وال ال الغربة الموحشة
ترنو لعطر الشمس
ألفنا صيام الدهر
الوعك ال ينتاب عقولنا
فال الجوع يضنينا
والنور شاج قلوبنا
38
فنحن الثورة القادمة ونحن الزيتونة الخالدة
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
عيون الكواكب لنا مبتسمة هذي األرض تجلت محارببها وألف ألف يعسوبة تصنع لنا عسال األقحوان التجس ال يغادر فصولنا ى وهيئت أنا لست أنا ي ر مبعتة
كلوئ ولوئ ليس ي ي المألوف ى صديف ال تحزن ي فالنور يعود لفصله النور معك ال تخش الزوابع وال ال األوحال
وال القنابل وال جميع الكوارث دم بعد تغذى من ي ذبح ي درع بعد وخذ ي حطام ي فأنت أنا وأنت األصل من أصل ي مادام النور بحوزتك
39
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
رياض أنسـي عبدالناصـر عبدالقـوي اميـن فؤادي م اعرف سوى هواك م وروح ماسكن فيها سواك م ي ول و دارت يئ األفالك عنك م انا النجم الذي يعشق سماك م عسائ مت اذا نسيت وانت م ي
ٌ رياض م ن رياض أنس ي انتم
عساكم تذكروا ودي عساك م
وانا الطت الذي يهوى رباك م
س أذا ذك رت ك م ن سيت نف ي قلت الذي هواك م م انساك م ي
انا الذي ارجو السم اح منك م قلت مقص دي رضاك م مرام ي إذا وص لت م أسف رت هموم ي
يا من حللتم ف ي سواد عين ي ٌ قبس من سناك م عيت ونور ي
وإن جفيت م م انق ص غالك م جفائ لفائ يف كفن كل من ي ي ّ لف يف الكفن كفاك م ي كفائ ي جفائ نوم ّ جفوئ جف من ي ي ي ّ نوم من جفاكم وجفت كف ي ي
40
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
ما يشعل احطاب الوريد نادية نواصر وه تقول ما يشعل احطاب ي الوريد هناك ..هناك..
يا شاعري ى الت مشينا اليها يف المحطات ي بجنون عناقنا
يف المشته والمرتح
وحي تقدمت نحوي
كنا الشجر الطالع من رماد حرائقنا يا شاعري ى عل الت كتبت ي ال مفر من خطاي ي امس يف محرابك وانا ي
يف العشق باالف العصور وحي دنوت منك واخترصت التاري خ والغينا المارة وعسس ى واختقنا قانون القبائل الليل
اخاتل اساطت العشق
ومزقنا اوراقه العامرة بالقهر
وارتبت عل ساعديك ي
والمرارة واالقنعة الننا كنا يف خفقنا تلك الحقيقة بكل اليقي المنهمر منها عل شفاهنا غت العمر مزهوا بنا ال احد كان يف حفل مواثيقنا غت صهيل الروح العطس ال اشواقنا والمصادرة الينا تلك القصائدة الحارقة
تاريخا بحجم هذا الوجود ينبع يف اجراس ال انا ي احء كما ي اليقي وال انا اروح يف غيمة الوهم وانما انا انساب مع رياح الجنون وه ر تنت يئ فيك ياسمينا يقول ي جرأته وينصهر يف رغائبه ى حت تفصح عن فداحة خفقك
رصعت بها عمرك ورتبتها عل تضاريس صدرك
ائ اناك وتقول ي
ماسية كوامنها الزردية اعماقها
41
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
احلريق الصاعد كرمية عبدلي وال يوجد كرسة حب جاف بحناياكم ليلكم قائم ويطيل المقام هل تظنون انكم باقون ؟
اعتلت الدماء يف سكون الرثاة منذ أن طاوع الظمائر الزيف من مجامر الخلود نحو قيامة مدججة بصمت االفواه .
انظروا ال المواسم كم عمر الجناة قصت أنظر يا أيها العالم انظر لتدرك ما المصت
أه ثم اه ... بيعت األنفس وشلت أيدي الضمائر وعال الزيف كل حقيقة وكمم الحناجر
و انتم ايها الجاهلون ستهر ما تخربون تظنون النور هجت غدا لن تعرفكم التفاصيل
ومهما اشتعلت نتان الصدور
غدا سيعود ما تدمرون عائدون
فقد طع تعليب العقول وجهزت القوالب...
ستلعنكم الحضارة سيتقيأكم المست وتصبحون هامشا اسودا
الشهيد الصاعد عند هللا ترفع الخصوم ايها النسان .......
يحتاج حتا احمرا نستغله يف تصحيح المفاهيم
حروف ايها الجمال روحا وتاهت ي الجائ .... وقالب من ي
يف وضع النقاط عل الحروف ......ستهزمون
تلك المساحات الشاسعات من النتان يا من عنا تحقدون ما عساكم فاعلون
بكم لن يركع وطت فجباله شامخات بها لن تأثرون عائدون
جوعا ال الدمار يأكلكم
كرسات ..
42
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
كن فارسا يسرى احلسيين كن فارس العشاق يفضح طرفه ...واليك يشعر بالهوى الشعر ُاء ُ األنداء أنا صوتك المبحوح يف وتر الدح ...وأنا الندى لو جفت ٌ ُ ... الوضاء ش النبوغ ونورها وأنا إليك فصيدة يف شها ُ ّ القداح لو ضحك الندى ...وتنفست من عطره االجواءُ لك شهقة ِ ّ ى إال َك وانكرست هناك د ُ صوئ لصوتك عزف قلب ما رأى ... الء ِ ي ر َ َّ ُ لبست َ ُ ى ... االيماء روحا كروحك شفها نقاوة ثوب الت ٍ وأنا ي َ ُ يحبو ربيعك ف الفصول جميعها ...ل َي ُض َّ شتاء النجوم أفالك م ِ ِ ي ُ َ اءك َ أنت الذي رتبت ك َ للجمال ُ ... لواء وأنا ور حل وروده
43
نصوص وقصص
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
لن انتظر طويال عبري عمران
ر .. المحء ،عيناك غريبتان هذا رغم هناك ال ز ت ال أنك أم أتيت حقا ي اليوم ،كانت الغابات المأهولة بالطيور المغردة واألقمار المتقدة تستوطنهما باألمس ر اآلن ..أرى أرضا مقفرة ،هاجرها كل معلم للحياة ،أتسائل كيف فعلت هذا ،أكان بسبب تلوي ح عقلك المستمر بأعواد الثقاب المشتعلة المكتظة ى الت بالسخرية والالمباالة ،أم بسبب انطفاء قناديل اللون يف روحك ،تلك ي عت وعنك ،أي سبب اعتدت الجلوس قبالتها ،أتأملها ،أحدثها لساعات ي لن يغت الواقع المر ،ر وأكت ما يحت يئ أنك لم تلحظ جميع ما حصل ،كنت ً منشغال كالعادة بأمورك الخاصة ومواعيدك الغت قابلة للتأجيل ،مرت ر الوظيف انتصارك اهم ر د تلملم مكتبك خلف قابعا األيام واألعوام وال زلت ي ً العظيم ،متجاهال عصفورتك المغردة ،كان يكفيك أن تواصل غنائها شء عل ما يرام ،بعض االنقطاعات لم الجميل لتشعر بالطمأنينة بأن كل ي ر ر تكن لتشغل بالك ،تدري بحنكتك العاطفية أنها ستعيد قريبا ما بدأته سابقا ر ،منتظرة ذاك الحدث الذي قد ال يحدث مطلقا ،ألن الظروف وحدها من سيقرر ،ما ى تبف مجرد مراقب ،القلب االشتياق ،الوله ،عنارص تضيف ر جمالية محببة ،ال تود االستغناء عنها حقا ،لكنها ال تفرض ذاتها ،وال توقع ر صك عودة ،وال موعدا للسفر ،اليوم ..اآلن عدت بالفعل ..لكن عودتك ُ تقبل يتيمة هزيلة ،عاجزة عن تعويض جميع ما فات من مواعيد عشق مؤجلة ،و ساعات عناق كانت تلح بصمت القناديل دون جدوى
44
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
قرار الرحيل مهدي حاجي األربعيت أجواء اإلدارة والمقه ..وقرر الرحيل ،عساه مل ي يجده البديل ،ر تنته ،فهو بال مصت ،بال ويعت عم ينسينه أزمة وجود ال ي معت ،ودون فائدة ،أربعون سنة أو يزيد مرت ضبابية بال فائدة ،مرت يف الهوامش وبي األدران والحضيض .. ،فهنا المتان درهم وفرنك ومالليم هنا يسطو الجهل ويزحف زحف الرمال من حي إل حي ،فال بد له من الرحيل إذن ،رحيل ألجل الذات وراحة باتت مفقودة ف مجتمع ال ى يعتف ي إال بالحرية الصفراء ويحذق فنون الرياء والنفاق والكذب... ، تبدأ لحظة الرحيل بعد قرار موجع مؤلم ،فهو ال يود مغادرة أمكنة ألفها وأحبها ويكره منذ صغره دروب الرحيل ،لكن اليوم الحال تغتت واألمور تبدلت فما عليه إال الرحيل... يجمع ما أبقت السني يف حوزته من معنويات ما فتئت تتالش ويرحل بخط ثقيلة ممزق القلب والوجدان...
45
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
كلمات راقت لي رشا الراوي األشخاص الذين يحبون بقلب صادق ،يرون الذين يحبونهم وكأنهم أجمل شء بالعالم. ي 46
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
47
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
48
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
انتقاء :د .امحد ميسر " عادل امام :فيلم الغول " العدالة ليها رجلي اثني انها تنصف المظلوم و تعاقب الظالم انتو عايزين عدالة برجل وحدة بس
" محمود عبد العزيز فيلم جري الوحوش " تشتي االكل لكن متقدرش ى الفلوس تقدر ى تشتي النفس تشتي الدوا لكن ماتقدرش ى الل تاكل ،تقدر ى تشتي الصحة ي ى ى والشفا ،تشتي السني لكن متقدرش تشتي النوم تنويه :الفلوس ..وسيلة ال غاية و عنرص مهم يف الحياة االمائ و حلحلة الكثت العملية و قادرة عل تحقيق الكثت من ي الجماع لذلك يجب من المشاكل عل المستويي الفردي و ي التعامل معها بموضوعية و توازن
49
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
فيلم :ارض النفاق فؤاد المهندس :و عملت ايه اللجنة حسن مصطفى :عملت لجنة فؤاد المهندس :اللجنة عملت لجنة ؟!
فيلم :ميكروفون طبيع يف البلد دي هو مفيش حد ي
أئ مسلسل :لن اعيش يف جلباب ي المعلم ابراهيم رسدينة :تعرف تقرا و تكتب عبد الغفور البع :مكانش ى حال ده بق ي ر ي ى حتبق ايه يعن كنت المعلم ابراهيم رسدينة :يا شيخ تنيل ي
50
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
الصت والحب مفاتيح اإلنسانية حوار للصحفية صورية حمدوش كانت يف ضيافتها الشاعرة واالعالمية عبلة البشت 51
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
من مدينة األلف منبع ميالف تطل عليكم سليلة الملكة ملو لتداعب روحها أرواحكم وتلطف هذه األجواء الحارة برقتها ورهافة حسها كأنها ى الت عرفتها الالزورد يف شفافيتها الشاعرة واالعالمية السيدة عبلة البشت ي يف احدى ملتقيات واليتنا ميلة من سنة 2018عندما تقع عينيك عليها تحس بوطن يريد احتضانك فقط ألنك من ساللة تشاركها غواية الحرف المعائ ومع ستة مقتضبة من ستتها الذاتية وتعرش مع روحها إل مجاز ي الستة الذاتية : االستاذة لفتاحة عبلة من بلدية فرجيوة والية ميلة الجزائر أديبة و شاعرة و إعالمية ملقبة ب (ملكة االحساس) العرئ يف الجزائر منصبة من رئاسة سفراء اإلعالم _ رئيسة سفراء اإلعالم ي العرئ يف العالم ي ى اإللكتونية (تهتم باالدب والثقافة _رئيسة موقع صحيفة نحو الرسوق والفن) _رئيس مجلس االدارة _رئيس مجلة نحو الرسوق الورقية األدئ نحو الرسوق _رئيسة النادي ي العرئ _أمتلك ختم خاص بالصحيفة و ختم خاص برئاسة سفراء اإلعالم ي ى إشتكت يف عدة مسابقات ومهرجانات وطنية ودولية منها: الوالئ لألنشطة العلمية المهرجاني مسابقة ميلة لألدب والفن مسابقة برنامج الملكة ،ملكة المسؤولية االجتماعية للتمت واإلبداعبمرص سنة 2016
52
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
العرئ ترشيح ألمثل الجزائر عل مستوى الوطن وتم ي ي _ ى التوال يف مسابقة اشتكت خالل السنتي 2016 / 2017عل ي جائزة محمد بن راشد للغة العربية باإلمارات كما تلقت دعوة سنة 2018من قبل إدارة الجائزة للمشاركة يف نفس التوال كما شاركت سنة 2019 المسابقة للمرة الثالثة عل ي ى كت بالصحيفة األدبية كعمل يف خدمة االدب خاصة و اللغة وتم قبول مشار ي العربية عامة _ اترسكت يف المسابقةالجزا ئرية تحدي ثقافة upالوزارية و ترشحت للنهائ ي مشتكة ف مسابقة صناع األمل الجزائري ى _ ى للنهائ وننتظر اعالن ومتشحة ي ي النتائج _ متحصلة عل ثالث شهادات دكتوراه فخرية يف األدب و يف العمل واألنسائ االجتماع ي ي االنسائ _ متحصلة عل شهادة تقدير عليا يف المجال ي ومنها شهادات اخرى يف مايخص االدب والعمل _ترشحت من بي افضل 100شخصية ملهمة لسنة 2020يف الجزائر _حازت عل شهادة افضل 100شخصية ملهمة وممتة يف سنة 2020عل العرئ مستوى الوطن ي _ حزت عل أوسكار كأفضل مؤسسة من الرابطة العالمية للعلوم العرئ واإلنسانية عل مستوى الوطن ي ى مؤلفائ األدبية ديوانها الخاص" ألنك الروح وأنا الجسد" الذي يصدر مني الثائ. نصوض والتحضت لطبع عن دار خيال بالجزائر وبصدد جمع ديوائ ي ي ي جماع _مشاركة يف ديوان ي
53
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
الشعت الجزائري "الذي يصدر عن دار االوطان لشعراء الجزائر "الحراك ي بالجزائر جماع تحت عنوان "ديوان العرب " بالعراق وديوان ي _مشاركة يف ديوان ينابيع ميديوس بعد فوزي بالمسابقة المطروحة من قبل نادي ميلة تقرأ _ يل نصوص شعرية ملحنة ومغناة _شاركت يف عدة ملتقيات أدبية مغاربية وكذلك ندوات و أمسيات شعرية جتماع ومسابقة عت وسائل التواصل اال ي شاركت يف عدة مجالت وجرائد أدبية ونشاطات إذاعية وتلفزية أدئ يف دار الشباب لمدة سنتي واشفت _عملت متطوعة كرئيسة نادي ي األدئ عند عل عدة مسابقات وأمسيات أدبية إل أن استقللت بالنادي ي حصول عل ختم للصحيفة والزال العمل مستمرا خاصة يف وسائل ي االجتماع التواصل ي ى ،تويت ،انستغرام ،واليوتيوب ....وذلك وفق الظروف من بينها الفيسبوك ى الت نمر بها ي اإلعالم سنة 2014 عمل مع العلم بدأت ي ي وقد أصبحت الصحيفة(الموقع) عالمية تحتل الصدارة العرئ يف العالم . ومعتمدة من رئاسة سفراء اإلعالم ي نبدأ رحلتنا لنكتشف خوا يئ كثتة من شخصية ضيفتنا الكريمة عبلةى ى الت تعتت مدينة البشت ي عزيزئ من الصعب يف مدينة صغتة كوالية ميلة ي ريفية تتلحف جبة التقاليد أن تكرسي الطوق كيف حلقت يف المدى العرئ يخجل لذكره؟ المعبق بالعشق والحب والذي مازال يف وطننا ي
54
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
يقيدئ الشاعرة عبلة البشت حقيقة لم أكرس هذا الطوق بل مازالي أعائ كما أي امرأة يف مجتمع ويحوطت من كل جانب ومازلت لحد اليوم ي ي والسع ساعدئ كثتا يف االستمرار االعالم مجال يف العمل محافظ فقط ي ي ي ي ى وانتحال اسم انطالقت من المنتديات لتخط كل العقبات حيث كانت ي ي ي ى االجتماع وتدريجيا بدأ كتابائ من خالل مواقع التواصل مستعار ونرس ي ي ى كت يف االذاعة وغتها من ظهوري بعد سنوات إل الواقع من خالل مشار ي المسابقات واألمسيات االدبية والثقافية. ماذا أضاف موقع " صحيفة نحو الرسوق لألستاذة عبلة؟ الشاعرة عبلة البشت أضاف يل االستمرارية يف الكتابة والظهور إل الواقعوليس المواقع فقط والتوسع عالميا وكسب ى احتام الناس واألسم من كل العرئ يف الجزائر. أئ من خالله نصبت رئيسة سفراء االعالم ي هذا ي الثائ هل هو شاعرتنا وأنت تقبلي عل مخاض والدة ديوانك الشعريي رومانس أم أنه يعالج قضاياأخرى كالوطن مثال ومامر ويمر به من مسار ي جراح أدمت قلوبنا جميعا؟ نصوض جاهزة ومنها القديمة الشاعرة عبلة البشت يف الحقيقة أغلبيةي رومنس أكيد ولكن بنمط وطابع وه ذات طابع ي ألئ أعمل عل جمعها ي ي ديوائ األول فمنها الخواطر القصتة جدا ومنها الطويلة وأكيد مختلف عن ي ى ولكنت أفضل عدم الت نمر بها ي كتبت عن الوطن وعن األوضاع أو الظروف ي حت يشد القارىء ر حت يكون هناك تناسق وتناغم ى الخلط بي النوعي ى أكت وأذكر يوما أن أحد االدباء سألت لماذا التكتبي ر بكتة عن أحداث االوطان ي قلت عذرا .. فقلت بمثابة وطن ي أبك ي يبك وطنه وأنا ي فرددت عليه " ،الكل ي " داخل صوت ىيتدد ليست لديا الشجاعة لرؤية أو للتواجد يف عالم فيه وف ي ي العنف والدماء مايفطر القلب . الت تكتب لزوجها ونعتته ى ى عنت وهل يقرأ لك ه ي هل شاعرتنا عبلة البشت يوتعجبه كتاباتك خاصة وأنه بعيدا عن مجال األدب؟
55
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
لزوح يف بعض األوقات واغلب األوقات الشاعرة عبلة البشت نعم اكتبي ى ى كتابائ نتيجة مواقف وأحداث ليس بالرصورة أن تكون خاصة ، تأئ ي ي ى ى كتابائ بعيدا عن لكتابائ مطلع عليها لكن ليست كلها ،تعجبه بالنسبة ي ي الرومنس العميق ألنه متحفظ بعض الشتء. الطابع ي هل أبحرت شاعرتنا يف أنواع أدبية أخرى كالرواية والقصة مثال؟وقت ى ى وحت األستاذة عبلة البشت لألسف الشديد ال ألنعمل أخد معظم ي ي الكتابة الشعرية لم تعد كما السابق بنفس الكثافة. يقال أن األعمال األدبية الجماعية استغالال للكتاب الجدد من طرف دورى المقتحة حول القطيعة األدبية وماه الحلول النرس مارأيك يف الطرح ؟ ي ى والت كانت من نتائجها انعدام مدارس أدبية جزائرية؟ بي األجيال ي الشاعرة عبلة البشت بالنسبة يل الفكرة خاطئة لكل من يقول أن العملالجماع استغالال للكتاب ،بل نعتته تجربة وخطوة جيدة يمكن األدئ ي ي االستفادة منها من خالل أخد فكرة عن كيفية الطبع وكيفية التعامل والتعرف عل دور النرس وغتها كما يمكن أن يدخل من خاللها للوسط األدئ ،ويصبح معروفا فكما نعلم أن الطبع ليس مجانيا ،حيث ال يمكن ي ى ورف خاص به ،فمثل هذه التجربة تساعده لكل شخص أن يطبع كتاب ي ر أكت. بالنسبة للحلول ليست صعبة فقط يكمن الرس يف فتح نوادي وقاعات أدبية وثقافية وإقامة النشاطات عل أرض الواقع ،حيث يكون التواصل مباشة عل أرض الواقع كما تقديم دروس شاملة لكل صنف والتشجيع عل ى ى الورف ر وئ. االلكت من أكت الكتاب ي ي ال اعتقد أن الشعر تراجع وإن كان هذا الفائض يف االنتاج يف صنف الرواية ى ى الت يجوب ها الكاتب الت اكتسحت المشهد ي الثقاف وذلك بسبب المساحة ي ي يف شد المفردات واألحداث ومرسح الخيال الواسع ،كذلك بالنسبة ى الت تمنح مقابل الفوز. للقارىء وقد تكون بسبب المسابقات والجوائز ي
56
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
لو لم تكن عبلة البشت شاعرة ماذا كانت تحلم ان تكون وماهو البلد الذيى الت ماتزال تقبع يف جب الروح؟ تحلمي بزيارته وماه األحالم ي ي الشاعرة عبلة البشت كل شتء باذن هللا تعال ،للعلم قبل أن اكونشاعرة معروفة كنت حالقة وامتلك صالون خاص بحالقة النساء وأعمل كوئ شاعرة أو اعالمية ، يف هذا المجال مند 15سنة ،بغض النظر عن ي كنت أطمح ألكون رسامة فأنا اتقن الرسم واعشق الفن بكل أنواعه . حصول عل منصب رئيسة أحلم بزيارة كل البلدان والحمد هلل بعدي بامكائ زيارة جميع البلدان يف العالم. عالم حيث السفراء لديا ترخيص ي ي ى كتابائ وطبعها ألنها كثتة وكسب جمهور أكت من القراء. أن اجمع كلي أن اكون شخصية ادبية واعالمية ذات مكانة مرموقة يقتدى بها. والساعة تعزف لحن األفول ونحن مازلنا لم نروي شغف الروحبمجالستك وان كان ى افتاضيا ماه الرسالة ى الت تحملها عبلة البشت ي ي لالنسانية جمعاء من خالل عزفها عل نبضها حرفا وماذا ستهدي لضيوف ر التيا من عبق حرفها ليكون مسك الختام عطر روحك البهية؟ ى صديقت وابنة والي ى يت ورفيقة القلم تأكدي أن من استطاع الصت لن تكرسه ي الحياة ومن عرف قيمة الحب تهون عليه التضحيات ومن تقاسم السعادة ى غاليت فقد مع اآلخرين احس بقيمة االنسانية ،وأي انسانية يحملها قلبك ي ى ى ى اف الذي يدل عل غمرتت بلطفك قلت بهذا التقديم والتحيب الر ي واثلجت ي ي ي ى الستضافت هاهنا عس أن نتقاسم كرم ونبل شخصيتك ممتنة جدا ي المحبة والسعادة معك ومع الجميع .
57
اقالم شابة
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
رسائل من نافذة القطار مريم الشكيليه /سلطنة عُمان
لم يكن لدي الوقت ألن أفتح نوافذ عربة القطار من شدة اإلزدحام حول..لم أتمكن ى حت من توديعك بتلوي ح يدي من النافذة ..ولكن كان كل ي ى ى ى كتابائ كانت الت علقت فوق صدر ي مت يودعك حت تلك العبارات ي جزء ي وف هذه اللحظة تتحرر من أسطري وتتطاير يف الهواء كطائر حر... اآلن ي ى إنت اآلن هذه اللحظة ماليي الكلمات تهطل يف داخل كالسيل حت ي ي ى الت سقطت من أستطيع أن أكتب بعيناي تفاصيل صغتة كتلك الورقة ي جيب أحدهم دون أن يشعر كنكماش وجهك الذي تحاول عبثا” أن تخفيه بقبعتك... الكتائ الذي يعلو مع صفت القطار؟ هل يمكنك أن هل يصلك هذا الهدير ي ى الت خرجت يف لحظة كأبيات شعر كتبت عل عجل تتخيل تلك الكلمات ي وه تلتصق بجدار نفس مرتجفة؟ بماذا يشعرك النداء األخت وعجالت ي
58
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
عربات القطار تخطو بمهل؟ هل يشعرك كأن روح تدنو من أبواب الجسد؟ تلك اللحظة تعد بمقاس حياة... الحرف عل أن أجلس بعدها عل ذاك المقعد وسط هذا الجفاف ي كان ي ى الت أخذت مكانها كأحرف صفت عل مشعل الورق... ووسط هذه الحشود ي ى ى ى الت الت أنا عليها وعن السيدة ذات الوشاح أأختك عن ي الفض ي مقطورئ ي ي بجانت وكأنها تجلس يف محراب معبد ال مقعد؟ أأختك عن وجبة تجلس ي طعام قدمت كان رغيف خت ساخن تفوح منه رائحة أم ووطن لم تقوى أصابع الملبدة بالتد عل لمسه.. ي لم نصل بعد إل حدود (فينا) الطريق طويلة والغروب كمصابيح تضت أحتس أبجدية اللغة يف ذهت المع أحاول أن سنابل حقول القمح لونا” ي ي هذا الصمت إال من صوت عجالت القطار ...منذ إنطالق القطار لم أكف قلم أحاول فقط أن ألتقط عن الكتابة وكأن األحرف تتدافع عند بوابة ي مفردة حرف سقط سهوا”...
59
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
انتخبوا القدوة واالصلح قاسم الغراوي أئ طالب (ع) ال ال حبه فقط عل بن ي ان االنسان اليوم يحتاج ال معرفة ي والتأش ،فالحب بال معرفة القيمة له والوزن .ومن المعرفة تولد المحبة ي ى عل الت جاهد يف سبيلها االمام ي به وبالقيم والمباديء اإلنسانية النبيلة ي (عليه السالم) من أجل دولة يسود فيها العدل وتصان فيها كرامة اإلنسان وحقوقه الرسعية والمدنية والمساواة وهو القائل (الناس صنفان :اما اخ لك يف الدين او نظت لك يف الخلق) . عل (ع) بعد الشخصية الفريدة يف التاري خ نستحرص شخصية االمام ي رسول هللا (ص) للذين يدعون االيمان يف االسالم ،ولهم يف رسول هللا اسوة وف امت المؤمني قدوة لها تاثت يف تربية النفس . حسنة ي
60
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
عل (ع) ذكرهم يف خطبة حينما اجمع المسلمون عل اختيار االمام ي مايجب ان يكون عليه هو بما يتطابق مع الرسيعة والقرآن وان اختياره ليس ى واحتام االنسانية ومنح اال لتقويم الدين بعد االعوجاج واقامة العدل ٔ بجلبائ الحقوق ،وهو اول من اعلن عن ذمته يف االسالم ومايملك ( :اتيتكم ي هذا وثوئ ٔفان خرجت بغتهن ٔفانا ٔ خاينا) . ي ونخاطب هؤالء الذين تحملوا مسؤولية البلد ولم يقيموا عدال وال حقوقا احتاما وال كرامة والتوزيعا عادال ر والتقديرا وال ى للتوات لخلق هللا ، وتضخموا من الرسقات وعاثوا فسادآ . نذكر هؤالء الذين تسيدوا عل مقدرات البلد بارادة وبسوء اختيار الغالبية لالسف يف االنتخابات ،وفسدوا يف االرض وشقوا اموال االمة فكان الفقر والبطالة والجهل واالمراض يف الوقت الذي ينعم هؤالء وعوائلهم بالراحة والبذخ والسفر والفلل الفارهة والحمايات والرواتب المبالغ فيها. ى امت يف بيوت عل االرصفة من (الجينكو) ي وف الجهة االخرى يعيش فقراء ي ى الت تحقق لهم الحد االدئ لمستوى و (الصفيح) فاقدين فرصة العمل ي حفظ الكرامة دون ان يتسولوا يف الشوارع . اذا كان الشعب مظلومآ ومن يمثله فاسدآ ،فمن يدافع عن مظلوميته امام القضاء ويكسب قضيته؟ يول بوجهه ؟ لك هللا ايها الشعب المبتل واين ي
61
جملة حدودها العامل أمجع جملة زهرة البارون العدد 226
مجلة زهرة البارون العدد 226
62