مجلة زهرة البارون عدد 112

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫‪1‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫رئيس التحرير‬

‫البارون األخير‬ ‫محمود صالح الدين‬

‫سكرتير التحرير‬

‫للنشر‬

‫الهيئة االستشارية للمجلة‬

‫االلكرتوني‬

‫زهرة محمد‬ ‫الجزائر‬

‫د‪ .‬إبراهيم العالف‬

‫د‪ .‬عبد الستار البدراني‬

‫د‪ .‬أحالم غانم‬

‫د‪ .‬سناء الطائي‬

‫د‪ .‬احمد ميسر‬

‫د‪ .‬احمد جارهللا‬ ‫قاسم الغراوي‬

‫د‪ .‬فارس تركي‬ ‫ماجد حامد الحسيني‬

‫الصحفيون العاملون‬ ‫احمد عيسى ‪ /‬مصر‬ ‫رسل الساعدي ‪ /‬العراق‬ ‫نرجس عمران ‪ /‬سوريا‬ ‫رواء خلف السوداني ‪ /‬العراق‬ ‫نور كاظم ‪ /‬العراق‬

‫‪2‬‬

‫املوصل‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫مقال افتتاحي ‪5....................................................‬‬

‫عثمان يحيى الجليلي ‪ /‬د‪ .‬إبراهيم العالف ‪7.....................‬‬ ‫الفيسبوك العربي الى اين ‪ /‬سامية البحري ‪10..................‬‬ ‫أرواح معطوبة ‪ /‬عبد الرزاق احمد الشاعر ‪13..................‬‬

‫مربع الوجع ‪ /‬د‪ .‬احمد جارهللا ياسين ‪16........................‬‬ ‫اقتراح قديم ‪ /‬د‪ .‬حسام الطحان ‪17...............................‬‬ ‫الفسفوسة والعدس ‪ /‬حسين علي ‪18............................‬‬

‫موصليا ‪ /‬حسين رحيم ‪19........................................‬‬ ‫قبلة على اتراب الماء ‪ /‬ازهار ناصر ‪22........................‬‬ ‫األبدية ‪ /‬نرجس عمران ‪23......................................‬‬ ‫‪3‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫كلمات راقت لي ‪ /‬زهرة محمد ‪25...............................‬‬

‫شبه حرب ج ‪ / 4‬قاسم الغراوي ‪28............................‬‬

‫قبيلة الدوغون ‪30...............................................‬‬

‫ارشد توفيق ‪ /‬ماجد الحسيني ‪33...............................‬‬

‫عراق ‪ /‬احمد وهيب األمين ‪35.................................‬‬

‫قيمة التضامن والعزم ‪ /‬قاسم الغراوي ‪37.....................‬‬ ‫‪4‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫مقال افتتاحي‬

‫بقلم البارون األخير ‪ /‬محمود صالح الدين‬ ‫شيء ال يخفى على من هو صغير في‬ ‫العمر فكيف هو الحال في الشارع‬ ‫الجزائري وهنا اود ان اشير الى حملة‬ ‫االستقاالت في صفوف الحرب الحاكم‬ ‫وهذه أيضا ظاهرة تسمى في االمثال‬ ‫الشعبية المصرية (الذي تغلبوا العبوا)‬ ‫أي مبدأ االنتهازي لو انتصرت الجموع‬ ‫في حركة الحراك هم من المناصرين‬ ‫ولو فشلت سوف يكسبون تأييد شعبي‬ ‫سوف يعيدهم الى الواجهة السياسية‬ ‫ولكن ما ال يفهم هؤالء هو ان الشعب‬ ‫ال يحتاج الى رئيس جديد ولكن لنظام‬

‫جمعة تلي جمعة والنظام اصم ال يسمع‬ ‫وهذا من سوء حظ النظام الحاكم فمن‬ ‫يشكوا من الصمم ال يدرك كل الحقيقة‬ ‫وهذا امر طبيعي فبعد عودة الرئيس من‬ ‫رحلة العالج وانا اكاد ان اجزم ان‬ ‫الرجل قد توفى من خالل الغموض‬ ‫الذي كان في رحلة العودة وما عن ما‬ ‫نقل عنه من تعديالت في هيكل النظام‬ ‫واختيار الرئيس القادم هي عبارة عن‬ ‫ذر الرماد في العيون وهي فقط كسب‬ ‫الوقت لفرض رئيس يرسم له مالمح‬ ‫كما تريد الزمرة الحاكمة هناك وهذا‬

‫‪5‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫ان تلك الزمرة الفاسدة هناك بدل ان‬ ‫تضع خارطة لتصحيح المسار الخاطئ‬ ‫لنظام الحكم ذهبت تكسب الدعم الدولي‬ ‫في إرساء قواعد الحكم هناك وذهب‬ ‫بعض المسؤولين الى روسيا والعريب‬ ‫ان األنظمة العربية وعلى مر عقود لم‬ ‫تتعلم الدرس األهم في النظام السياسي‬ ‫ان ما يحكم العالم هو النظم االقتصادية‬ ‫وليس هناك احد سوف يقدم لك العون‬ ‫بدون ان يكون له استفادة اقتصادية او‬ ‫االستعباد المادي واالقتصادي وهذا ما‬ ‫يسعى له االستعمار الجديد وهو احتالل‬ ‫الدول بمبدئ جديد ال يقدم فيه جندي‬ ‫واحد الحتالل أي دولة من الدول‬ ‫والغريب ان كل التجارب السابقة‬ ‫بالتحالف مع الدب الروسي هي تجارب‬ ‫كان لها نتائج كارثية منها عند اتفق‬ ‫جمال عبد الناصر ووثق بهم ونكلوا به‬ ‫وحتى صدام حسين فعل هذا وقد كان‬ ‫له نفس المصير اما عن سوريا وما‬ ‫يحدث بها فليس هناك رابح على‬ ‫األرض فالدمار ليس انتصار على احد‬ ‫وليس من العقل ان اضع مصير بلد في‬ ‫يد بلد اخر وهذا ما اود توضيحه للقارئ‬ ‫فعالم اليوم هو نظام اقتصادي بحت‬ ‫وكل ما يجري هو صراع المال‬ ‫فنصيحه للزمرة الحكمة هناك الزم‬ ‫بلدك ووفر العيش للمواطن دون أي‬ ‫تفريق وصحح النظام االقتصادي‬ ‫عندها سوف تتجنب كل الكوارث التي‬ ‫تحاك لهذا البلد واحب ان انهي ما بدأت‬ ‫في قول هللا تعالى ( َو ِإ َذا أ َ َر ْدنَا أَن نُّ ْه ِل َك‬ ‫سقُوا فِي َها فَ َحق‬ ‫قَ ْريَة أ َ َم ْرنَا ُمتْ َرفِي َها فَفَ َ‬ ‫علَ ْي َها ْالقَ ْو ُل فَ َدم ْرنَاهَا تَد ِْميرا)‬ ‫َ‬

‫يدرك ما هي متطلبات الناس هناك‬ ‫فاألمان ولقمة العيش ال يصنعها‬ ‫الرئيس ولكن يصنعها نظام يضمن‬ ‫للمواطن كرامته وحقه في الحياة‬ ‫الكريمة وقد كانت هناك تصريحات‬ ‫استفزازية من قبل الناطق الرسمي‬ ‫للحزب الحكم عندما قال (اذهبوا للنوم)‬ ‫وهذا تصريح يصل الى درجة الجريمة‬ ‫المنظمة والكل يدرك معنى هذا فعندما‬ ‫لم يكون بعد هناك ما يسمى اليوم‬ ‫بالحراك كان هناك تصريحات ال تقل‬ ‫وقاحة عن ما قاله هذا الرجل عندما‬ ‫خرج ((السعدني)) يقول اما نحن او‬ ‫العشرية السوداء وكانه يقول اختاروا‬ ‫ما بيننا او الدمار وخيرهم هو السم‬ ‫العلقم وهنا يجب تحذير هؤالء ان‬ ‫الدمار الن يبقي احد اذا ما حل ال سامح‬ ‫هللا والن يكون هؤالء من يقفون خلف‬ ‫ستار النظام بمأمن من ما سيحدث‬ ‫ولست بهذا اتوقع السوء ال سامح هللا‬ ‫ولكن بعض القضايا ال تتحمل نتائج‬ ‫مزدوجة فتكون النتائج ابيض او اسود‬ ‫ال رمادي وهذا ما ارمي اليه من خالل‬ ‫هذه الكلمات واللعب في النار مهنة‬ ‫الحاوي وليس السياسي وعندما يتحول‬ ‫السياسي الى حاوي يكون الشعوب هي‬ ‫الخاسر األكبر ومن اجل ماذا هي‬ ‫المكتسبات الدنيوية وهي زائلة ال خير‬ ‫فيها ولكن يجب االحتكام لنظرية العقل‬ ‫في مصائر الشعوب التي تخضع لسلطة‬ ‫من ال يدرك حجم المسؤولية التي تم‬ ‫تزعمها والجمعات المتتالية هي عبارة‬ ‫عن صفارة انذار حقيقية تنذر عن‬ ‫اقتراب الكارثة ال سامح هللا ولكن أرى‬

‫‪6‬‬

‫قراءات‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫‪7‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫وهو يحمل عدة اوسمة فضال عن كتب‬ ‫الشكر الكثيرة ومن االوسمة التي‬ ‫يحملها (نوط جمعية الهالل االحمر)‬ ‫العراقية ‪.‬‬

‫من االسرة الجليلية العريقة التي حكمت‬ ‫الموصل للفترة من ‪1834-1726‬‬ ‫وكان منها الوالة ومنهم الحاج حسين‬ ‫باشا الجليلي ‪.‬ولد عثمان يحيى الجليلي‬ ‫سنة ‪ 1335( 1916‬هجرية ) وقد‬ ‫تحدث عنه الحاج عبد الجبار محمد‬ ‫جرجيس في كتابه عن (بلدية‬ ‫الموصل ) وقال انه بعد ان انهى‬ ‫دراسته االعدادية دخل دورة ضباط‬ ‫الشرطة العالية ببغداد وهي الدورة‬ ‫الثانية عشرة في مدرسة الشرطة وفي‬ ‫مدرسة الشرطة اصدر مجلة بخط اليد‬ ‫وضعها في متناول زمالءه وكانت‬ ‫مجلة منوعة ومصورة وقد عين بعد‬ ‫تخرجه في شرطة المرور ومن ثم في‬ ‫الشعبة الخاصة اي االمن بمفهوم اليوم‬ ‫وكان عضوا ممثال للشرطة في‬ ‫المجلس العرفي العسكري في سنجار‬ ‫وبعدها نقل الى معاونية شرطة المرور‬ ‫ببغداد ونسب الى مديرية مرور‬ ‫الرصافة التي استحدثت انذاك عند‬ ‫تشكيل مديرية مرور الرصافة وكلف‬ ‫بمتابعة الطرق الخارجية التابعة‬ ‫لمديرية المرور ورفع الى رتبة معاون‬ ‫امر لواء القوة السيارة الثاني ثم عمل‬ ‫يسكرتيرا للجنة القبول في مدرسة‬ ‫الشرطة ببغداد سنة ‪. 1953‬‬ ‫نقل الى الموصل بعد ذلك وتسلم مديرية‬ ‫مرور الموصل عند تشكيلها الول مرة‬ ‫ثم عمل في مديرية شرطة النجدة‬ ‫واحيل على التقاعد بعد خدمة زادت‬ ‫عن (‪ ) 35‬سنة ‪.‬اختير ليكون امين سر‬ ‫جمعية المحاربين القدماء فرع الموصل‬

‫‪8‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫بنقل افراد المرور الى الشوارع حسب‬ ‫دوريات منظمة ثم يقوم بجمعهم عند‬ ‫انتهاء الدوام المسائي ‪ .‬و كان اول‬ ‫معاون مرور استلم مسؤولية العمل في‬ ‫مرور الموصل هو يحيى الجلبي ثم‬ ‫تسلمها عثمان يحى الجليلي فطورها‬ ‫واسس (مديرية شرطة المرور في‬ ‫الموصل) كما ( اسس مديرية شرطة‬ ‫النجدة في الموصل ) ‪.‬‬ ‫أُختير بعد تقاعده ليكون عضوا في‬

‫هو من اسس مديرية شرطة المرور في‬ ‫الموصل ‪ ،‬وكان مديرا لشرطة المرور‬ ‫سنة ‪ 1964‬وكانت معاونية تابعة‬ ‫لمديرية الشرطة المحلية في لواء‬ ‫الموصل و بمرتبة قسم‪ .‬و كان مديرها‬ ‫يومذاك عبد الجبار فهمي وكان‬ ‫الموظف ‪-‬كما يقول االخ هاشم عبد‬ ‫القادر ‪ -‬المسؤول عن قسم السيارات و‬ ‫تسجيلها و فرض غراماتها و تتبع‬ ‫شؤونها في الموصل ( مفوض مرور )‬ ‫درجة اولى اسمه (زيــّـا) ‪ .‬و كان له‬ ‫الحول و الطول في االدارة و السيطرة‬ ‫و مشهود له بالحزم و الصرامة ‪ .‬و‬ ‫كانت الوسيلة المعتمدة له في التنقل‬ ‫موتور سايكل ( دوبة ) يقودها نائب‬ ‫عريف‪ ،‬فضال عن ان من ضمن المالك‬ ‫اآللي التابع لقسم المرور ( بيكب بيد‬ ‫فورد و لوري انترناشيونال ) الذي يقوم‬

‫المجلس البلدي في الموصل للسنوات‬ ‫‪ . 1969 - 1964‬توفي في اليوم‬ ‫السادس من كانون االول سنة ‪1999‬‬ ‫‪...‬رحمة هللا عليه وجزاه خيرا على ما‬ ‫قدم لبلده ومهنته ومدينته ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫سامية البحري‬ ‫أيها المثقف العربي الكبير ال تقرأ هذا‬ ‫الجنون فهو يشبهني لم أفكر ابدا ان‬ ‫اكتب عن هذا الموضوع‬ ‫ألني ال أهتم ابدا بمثل هذه األمور‬ ‫فأنا ابعد عن مثل هذه "الخزعبالت"‬ ‫لكن عندما يتعلق األمر بصورة المثقف‬ ‫العربي علينا أن نشعل كل األضواء! !!‬ ‫أن نكتب عن المفكر الكبير محمد‬ ‫اركون فيتحصل المقال على ‪ 3‬تعليقات‬ ‫و‪"8‬جامات=اليكات"‬ ‫أن نكتب عن المتنبي فيتحصل المقال‬ ‫على ‪ 3‬اليكات و‪ 6‬اليكات =جامات"‬ ‫كل هذا ال يهمني ابدا‬

‫وأن نكتب عن تجربة شعرية ضخمة‬ ‫في العصر الحديث في القريض فال‬ ‫نعثر على تعليقات وال اليكات‬

‫ما يستوقفني هي صورة المثقف‬ ‫العربي المعاصر الذي يدعي انه لسان‬ ‫عصره‪..‬يحمل هموم اإلنسان‬

‫أن نكتب عن تجارب روائية مبدعة‬ ‫فنمر مرور الكرام‬

‫إلى أين؟ ؟؟‬

‫وأن ‪...‬وأن‪..‬وأن‪. .‬‬

‫‪10‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫كل هذا ال يهمني ‪!!...‬‬

‫وأن يحدث هذا في صفحة مدججة‬ ‫بالمثقفين! !‬

‫ما يهمني صورة المثقف العربي إلى‬ ‫أين؟ ؟‬

‫فتلك هي الكارثة!!‬

‫رغم كل ذلك ال يهمني‬

‫وفي المقابل نجد بعض المنشورات‬ ‫الغريبة تحصد مئات التعليقات (طبعا‬ ‫التي يندى لها الجبين)‬

‫كل ما ذكرته ليس مقياسا‪..‬نعم‬ ‫لكن التفاعل والنقاش يثري المواضيع‬ ‫لتطويرها‬

‫و الاليكات بال حدود‪!!...‬‬ ‫وساضرب مثاال تافها كأن تقول‬ ‫صاحبة المنشور وهي تضع صورتها‬ ‫(في المطعم اليوم مع‪....‬لست أدري‬ ‫ماذا )‬

‫أعتذر جدا واقول أننا في حاجة إلى‬ ‫مراجعة جذرية على جميع المستويات‬ ‫نحن نمقت االنقسامات والمذاهب‬ ‫والصراعات ونمارسها‬

‫هل الذهاب إلى المطعم تعتبره حدثا‬ ‫كبيرا !!‬

‫المثقف العربي المعاصر في أزمة‬

‫هل العقل العربي معطل إلى هذه‬ ‫الدرجة؟؟‬

‫أزمة نفسية عميقة يعاني من انفصام‬ ‫كبير في الشخصية وفي المواقف‪. .‬‬

‫هل يوجد في جمجمة المثقف العربي‬ ‫"معدة"وأشياء أخر‬

‫جبهة الضد ‪/‬جبهة المع‬ ‫يؤسفني أن أكتب هذا لكنها الحقيقة !!!‬

‫بدل "المخ " وما يتبعه من مكونات‬ ‫أخرى؟؟‬

‫تحية تقدير لكل من ال يتابعني ‪...‬لكل‬ ‫من يقرأ ويمر‬

‫هل ‪...‬وهل‪...‬وهل‪...‬؟؟‬

‫لكل من ال يقرأ وال يمر‪. .‬‬

‫كل هذا ال يعنيني‬

‫وتحية تقدير تليق بكل من يتابعني ويقرأ‬ ‫ويعلق ويتفاعل‬

‫فقط ما يهمني صورة المثقف العربي‪.‬‬ ‫‪..‬إلى أين؟ ؟‬

‫وبناء عليه‬

‫أم نحن دعاة ثقافة ومعرفة؟؟‬

‫سأكتب ولو لقارئ واحد‪...‬‬

‫ولسنا سوى مجرد ارقام وهمية في‬ ‫الصفحات‬

‫سأكتب ولو لم يقرأ أحد‪. .‬‬ ‫سأكتب ألجيال قادمة تنتظرني في مكان‬ ‫ما من هذا العالم‬

‫في بعض األحيان ال تعرف هل هو‬ ‫رجل ام امرأة؟ ؟‬

‫‪11‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫سأكتب ألن قدري هو الكتابة‬

‫وكبرت وكبر معي الطوق‪.. .‬‬

‫سأكتب الني ترعرعت بين الكتب ‪...‬‬

‫وعندما خرجت إلى مدرسة الحياة‬ ‫حماقة العشق‪.....‬عشق‬ ‫‪..‬ارتكبت‬ ‫الكتابة‬

‫سأكتب الني نشأت بين أحضان جدتي‬ ‫تلك التي أشبعت ذاكرتي بالحكايا‪...‬‬

‫لذلك سأكتب ألن قدري أن أكتب‬

‫جدتي الصارمة ‪...‬الشديدة‪...‬جدتي‬ ‫منظومة عسكرية بمفردها‬

‫مقاالتي القادمة ‪:‬تأمالت وهو عمل‬ ‫فكري باألساس سيجمع في شكل‬ ‫لوحات تحت عنوان "تأمالت فكرية"‬ ‫يعارض صاحب الكوجيتو الفيلسوف‬ ‫الكبير ديكارت "تأمالت ميتافيزقية "‬

‫لو تولت قيادة الوطن لمشى الجميع‬ ‫على الصراط‪..‬‬ ‫جدتي التي ضمتني إلى صدرها عند‬ ‫أول نقطة ضوء في هذه الحياة‪..‬وهي‬ ‫تكاد تعصرني كاسفنجة ‪..‬‬

‫_ايديولوجيا الحكم العربي‬ ‫_العرب وعقدة الغرب‬

‫فوقعت في قلبها كقطرة الشهد‪...‬‬

‫_سدنة المنابر وصناع الفتن‬

‫جدتي التي أخفتني عن الشمس‬ ‫وطوقتني بحب عجيب حتى أنها‬ ‫أورثتني صندوقها العجيب وقلبها‬ ‫الشفيف ‪...‬‬

‫_الربوبية في الذاكرة العربية ‪ :‬كيف‬ ‫يصنع العربي فكرة "الرب"‬

‫‪12‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫‪13‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫من بالد يأتيها الموت من كل مكان‪ ،‬ويتسابق على اغتصابها كل رعاع األرض ‪..‬‬ ‫من بالد ال تكاد تحصي أرواحها الفارة نحو السماء ونحو الحدود ونحو اليأس ‪ ..‬ومن‬ ‫بالد لم تعد تعرف الحب وال الراحة وال زقزقة العصافير وحفيف األشجار ورائحة‬ ‫الياسمين ‪ ..‬من سوريا بلد المليون قابيل والمليون جالوت والمليون خيمة ‪ ..‬من بلد‬ ‫أكلها العفن حتى النخاع ولم يترك حكامها أو محكوموها طريقا إلى هللا أو الحب أو‬ ‫الصفح أو التسامح ‪ ..‬من هناك‪ ،‬ومن الالهناك ‪ ..‬حيث بدأ التاريخ وانتهى‪ ،‬وحيث‬ ‫خطا آدم األول أولى خطواته‪ ،‬وحيث ارتكب أكبر خطاياه ‪ ..‬من سوريا بلد الحزن‬ ‫المقيم واليتم المقدس‪ ،‬تقذفنا الروائية الشابة "مجدولين يوسف" بقبس من "أرواح‬ ‫معطوبة"‪ ،‬وكأنها تنثر فوق رؤوسنا المنكسة بالهزيمة رماد من رحل ومن عجز عن‬ ‫الرحيل في بلد استبدلت كل الذي هو أدنى بالذي هو خير‪.‬‬ ‫في سبع وخمسين طلقة من القطع المتوسط‪ ،‬تختصر مجدولين يوسف معاناة شعب‬ ‫انقسم ذات خيبة على تاريخه ورائحة ليمونه وظالل جدرانه العتيقة‪ ،‬وخرج يبحث‬ ‫عن الموت في كل شارع وحديقة وثكنة عسكرية‪ .‬وبدال من العودة بشارة النصر‪ ،‬عاد‬ ‫مواطنوه أجمعين بأجساد ممزقة و"أرواح معطوبة" ليمارسوا ما تبقى لهم من فناء في‬ ‫هم مقيم وفراغ موحش‪ ،‬في شبه وطن لم يعد له ظل فوق خارطة كان منها القلب‬ ‫والخاصرة‪.‬‬ ‫في رواية "أرواح معطوبة" تفشل مجد في إقناع عمار بالعدول عن قرار اتخذه ذات‬ ‫حميه باالنتماء إلى الجيش الحر‪ ،‬كما تفشل في إقناع أبيها بأن عمار ليس إرهابيا‬ ‫لمجرد أنه ينتمي لثوار قرروا أن يعيدوا ما اغتصبه األسد من أرض وضياع ليوزعها‬ ‫على طغمته الفاسدة‪ .‬ورغم يأسها من إصالح ما أفسد اآلثمون في الداخل والخارج‪،‬‬ ‫تقسم مجد أنها لن تكون لغير ابن خالتها شاء من شاء وأبى من أبى‪ ،‬حتى وإن اضطرت‬ ‫إلى خلع برقع الحياء وإلقائه على قارعة الطريق‪ ،‬والهروب مع من تهوى إلى حيث‬ ‫ينبت األمل‪ .‬لكن عمار الذي طالت لحيته أكثر مما ينبغي يرفض عرضها المغري‪،‬‬ ‫ويغادرها دون وداع ليلحق بركب الثوار‪ .‬كان الشاب يمتلك من التقوى ما يحميه من‬ ‫وسوسات امرأة كانت بالنسبة له الوطن‪ .‬وحين يعود من الجبهة تسأله مجد إن كانت‬ ‫يداه تقطر دما‪ ،‬فيهرب من بؤبؤيها ببعض المداعبات الساذجة‪.‬‬ ‫ويرفض أبو مجد أن يزوج ابنته لذلك "الفاشل" الذي قرر ترك الدراسة ليقاتل مع‬ ‫المأجورين الذين ال يريدون خيرا للبالد وال رغدا للعباد‪ .‬ويغادر عمار بعد أن يوصي‬ ‫رفيقة حزنه أن تتزوج من يرضاه أبوها ألنه يظن كل الظن أن لن يعود‪ .‬لكنه رغم‬ ‫ذلك يعود‪ ،‬ليعلن ورفاقه الرقة أول منطقة محررة من قيد الظلم‪ ،‬فيرد النظام بالبراميل‬ ‫الحارقة‪ ،‬ليتحول بيت مجد إلى ركام‪ ،‬وتحلق أختاها من تحت األنقاض نحو السماء‬ ‫دون وداع يليق‪ .‬وال يتبقى من ساللة أبيها غيرها‪ ،‬فتقتسم رغيف الحزن مع أب يهرب‬ ‫إلى أطالل بيته كلما خرج للصالة ليتمسح بما تبقى من خراب هناك‪ .‬ومع أخبار مؤكدة‬

‫‪14‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫عن إصابة معشوقها ورحيله إلى تركيا للعالج‪ ،‬ترضخ الفتاة إلمالءات أبيها‪ ،‬وتتزوج‬ ‫من حمزة ابن الحسب واألصول‪ .‬لكنها ال تستطيع أن تنتزع جسدها من أحضان عمار‬ ‫عند أول لقاء يجمعهما بعد الزواج‪ ،‬ويدفعها عمار بما أوتي من ضعف حتى يستسلم‬ ‫أخيرا لدقات قلبه‪.‬‬ ‫لكن حمزة هو اآلخر ال يسلم من الوشاية‪ ،‬فيضطر إلى الهروب إلى أوروبا تحت جنح‬ ‫الظالم طالبا من زوجته أن تلحق به بأسرع ما تستطيع‪ .‬وبالفعل‪ ،‬تغادر الفتاة رغما‬ ‫عنها أبا لم يعد له في هذا العالم ما يستحق المعاناة‪ ،‬لتقيم على الحدود التركية ما شاء‬ ‫لها الحزن‪ ،‬وهناك يأتيها الخبر الصادم بموت عمار‪ ،‬فال تستطيع أن تحتمل‪ ،‬وتسقط‬ ‫في هذيانها محموم تسأل القدر إن كانت تستحق كل هذه المعاناة وكل هذا األلم‪ .‬وتنتهي‬ ‫القصة عند هذا الحد‪ ،‬لتقف بها عند حدود الحدود ‪ ..‬فال تحدثنا مجدولين عن لقاء مجد‬ ‫بحمزة أو عن عودتها إلى أبيها‪ .‬وكأنها اختارت لبطلتها أن تنتهي عند هامش الحياة‬ ‫كما بدأت على هامش الوطن‪ ،‬لتضعنا جميعا أمام فوهة المأساة لننظر ماذا نحن‬ ‫فاعلون‪ ،‬وتحرك في أرواحنا المعطوبة أي أثر لحياة بعد أن أكل الموت على موائدها‬ ‫وشرب‪ .‬كرغيف محروق‪ ،‬تضع مجدولين قصة بطلتها المنكوبة على موائد عقولنا‬ ‫الخاوية لتخاطب فينا أي أثر من ضمير أو أثارة من وعي‪ .‬ومثل ورقة ذابلة في شجرة‬ ‫يابسة عند حدود منسية‪ ،‬تنتظر مجد ككل السوريات البائسات موسم السقوط في مخيم‬ ‫لم يعد يتسع ألي حلم من أي نوع‪ .‬ويبقى العالم شاهدا صامتا على جرائم ترتكب من‬ ‫كل نوع بحق شعب لم يطلب سوى الحرية والعيش والكرامة‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫أدب ساخر‬ ‫ا‪ .‬د‪ .‬احمد جارهللا ياسين‬

‫يا الهي منذ سنوات حشروا الشعب في المربع االول ‪ ..‬وتمتعوا هم ب ‪ 99‬مربعا‬ ‫امتدت حتى بنوك سويسرا ولندن ودبي ‪ ..‬متى تنتهي هذه اللعبة ‪ ..‬وتمتد الينا الساللم‬ ‫يا الهي ال نريد ان يكون جسر السويس شبه المنهار ضمن جغرافية العبور في المربع‬ ‫االول ايضا الذي نعيش فيه ‪..‬فلم تعد ارض المربع االول تتسع لمزيد من القبور ‪..‬‬

‫‪16‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫د‪ .‬حسام الطحان‬

‫منبه الصوت الخاص بسيارات بيع الغاز مزعج جدا ‪ ،‬لذا نطالب مجلس المحافظة‬ ‫بتخصيص معزوفة او اغنية على غرار بغداد وبعض المحافظات ‪ ،‬واجبار باعة الغاز‬ ‫على االلتزام بالمعزوفة المخصصة بدال من الطاط والطيط ( طيط عليك ) ‪.‬‬ ‫شخصيا اقترح االغنية السومرية العريقة احا يمة احا ولفي غدر بيه لطيبة الذكر‬ ‫المسز ساجدة عبيد‬

‫‪17‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫حسين علي‬

‫في الصغر كنا نجلس حول جدتنا يتملكنا الفرح تارة والحزن تارة أخرى‪ .‬تحكي لنا‬ ‫حكايات وقصص وخرافات من أشهرها السعلوه و الجنية و يمتزج مع تلك الحكايات‬ ‫رعيد الطائرات وقنابلها المرعبة في أيام الحصار حيث ال كهرباء فكان نور الفسفوسة‬ ‫يضيء حيز بسيط من الغرفة إذ كانت الفسفوسة تحظى بأهتمام عالي من اإلدامة و‬ ‫الرعاية الصحية لحاجتها الماسة وكونها ايضا من التراث القديم والموروث الشعبي‬ ‫إذ هي جزء من تاريخ بلد وحضارة ومن الجميل أن الفسفوسة ال زالت تحضي برعاية‬ ‫و اهتمام كبير بينما تملئ الشوارع سيارات الجكسارة و البرازيلي و تحجب األفق‬ ‫الطائرات و الرايات بألوانها فما احلى من الجلوس على مائدة شهية من العدس‬ ‫المجروش تحت ضوء الفسفوسة ‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫شعر‬ ‫حسين رحيم‬ ‫موصليا ‪...‬يا انثى المدن‬

‫لم ياسيدة المكابدات ‪..‬؟؟‬

‫موصليا ‪...‬زمردة العراق‬

‫منذ ليل المدينة ذاك‬

‫موصليا آآآآآآآآآآآآه عميقة في‬ ‫جرح العراق‬

‫حين ادخلوك في سقر‬ ‫وثوبك مازال ابيضا‬

‫كيف انسلت من تاريخك‬ ‫الشخصي‬

‫وفؤادك رغم كل شيء‬ ‫مازال معلقا على شماعة الظنون‬

‫ذلك اليوم بعد للك الطويل‬

‫أمس رأيتك ‪..‬عند شفة دجلة‬

‫اخذت اوالدك معك لتريهم‬

‫وانت تلملمين العائلة‬

‫شكل صباحك الوسيم‬

‫باقة جمد وبيبون وشقّيق‬

‫لم اخذتهم معك ‪....‬؟؟؟؟‬

‫يعطر قلبك اليابس‬

‫لم تركت باب بيتك مواربا‪...‬؟؟؟‬

‫ويحبس دمعك النازف‬

‫وانت تعلمين ان قلبك مازال مغلقا‬

‫اي جحيم كان بأنتظارك وال تدريه‬

‫على كثير ‪...‬والمجيب‬

‫اي شوط هذا ‪..‬الذي حسمه‬ ‫الموت‬

‫ال‪..‬مجيب‬

‫‪19‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫هل كنت تعلمين‪...‬؟؟‬

‫والتاريخ آخر حكام المدينة‬

‫ان حافة الموت‬

‫الصامتون‬

‫تقترب‬

‫كم مرة خانوك‬

‫وتقترب‬

‫وعفوت‬

‫وانت ترين انزالقهم بعينيك‬

‫كم مرة اهملوك‬ ‫وصمت‬

‫في فم دجلة العميق‬

‫كم مدفن بنيت ألبناءك‬

‫دجلة آآآآآآه ياأم البساتين‬

‫ثم عدت وسامحتيهم‬

‫ياعراق‬

‫من اليقف تبجيال لك‬

‫هال رأفت بهم‬

‫يا ام المكابدات‬

‫هل سبقيتهم ‪...‬؟؟‬

‫يامعلمة الصبر وال َجلَد‬

‫لتنقذيهم ‪...‬كعادة امهات العراق‬

‫ياكاظمة الغيظ المؤجل‬

‫هل بكيت مرة‬

‫يا احتساب امهات العراق‬

‫وانت تعلمين‬

‫ياخجل الصبر منك‬

‫ان فم الموت أكبر‬

‫من ماذا قُ ّد فؤادك العميق‬

‫وقدر هللا اعظم‬

‫كيف تحملت الثالث العجاف‬ ‫ونيف‬

‫وعبّارة الموت‬

‫كيف تطاول كبرياؤك‬

‫منصة الخيانات‬

‫وانت تطعمين من ثدييك‬

‫ابتلعت الجميع‬

‫مرار الزمان‬

‫بعدالة المصير‬

‫وخيانة التاريخ‬

‫هكذا تدار المحن‬

‫ياكربالئية الهوى‬

‫هكذا تدون الفجيعة‬

‫‪20‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫يانجفية القلب‬

‫يا أنثى مدن العراق‬

‫ياعمارتلية العينين‬

‫منك جاءت والدات التاريخ‬

‫يابصراوية السماح‬

‫فنا‬

‫ياحالوية أألصالة‬

‫وادبا‬

‫ياكوفية التاريخ‬

‫وتجليات‬

‫ياديوانية الصبر‬

‫فلتهنأي‬

‫ياأربيلية الجمال‬

‫ألن دمعك‬

‫ياسليمانية الحضارة‬

‫سيروي مآقي نساء العراق‬

‫يادهوكية الطيبة‬

‫وقلبك مملوء بحب العراق‬

‫‪21‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫ازدهار ناصر‪ /‬سوريا‬

‫في ارتحال أحالمنا‬

‫حيث تمايل‬

‫ارتحلت آيات الرزق‬

‫الفرج مسرعا‬

‫بغضب و دهاء‬

‫وجاء‬

‫و كموج يموج‬

‫كما طاب‬

‫تماوجت أفكارنا‬

‫عناق اليم‬

‫وهذا ما قدر‬

‫بقبل الشوق‬

‫هللا و شاء‬

‫على اتراب‬

‫آيا البحر قصدناك‬

‫صخر وماء‬

‫على متن آمالنا‬

‫لون الوصال بحرنا‬ ‫َّ‬

‫لتمسح آالمنا‬

‫بآيات الجمال‬

‫بال عناء‬

‫فأبعد الغم‬

‫نحمل اثقاال‬

‫بحمله وناء ‪.‬‬

‫بقارب فرح‬

‫‪22‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫نرجس عمران‬ ‫سورية‬

‫في خيال من جمال‬

‫كنتَ انبالجة يقين‬

‫التقينا وكان الورد ‪..‬‬ ‫مرسال‬

‫وكنتُ ثورة من ظنون‬ ‫وتناوبنا العدو في ليل‬ ‫الخيال‬

‫ناولني نظرة واسعة‬

‫وصلنا حين احتوانا حضن‬

‫فعدتُ في اللحظ امراة‬ ‫شاسعة‬

‫من وطر ‪...‬‬

‫اجتحتُ العالم‬

‫أخ يا وجع االنتظار‬

‫بجوارح من اكتمال‬

‫ما زلتَ نكهة في مذاق‬ ‫النبض‬

‫ونبض باذخ حتى المحال ‪.‬‬

‫أخ يا سيل المنى‬

‫شاب الشوق في كفينا‬ ‫َ‬

‫ما زلت تهطل فيغرق العمر‬

‫وسافرت أحالم ليلتنا‬

‫إلى متى والقصيد ؟‬

‫في هودج التمني‬

‫يحتمل عبء األصابع‬

‫وأجنحة من ترف‬

‫‪23‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫إلى متى وطأة الثواني ؟!‬

‫أرهقتُ األمكنة بالسؤال‬

‫تثقل كاهل الدفتر‬ ‫إلى متى أظلل الشرود ؟!‬

‫تلك العيون تبحث في‬ ‫الذكريات‬

‫بإمراة كاملة‬

‫ال جواب يصوغه قرب‬

‫بحنين متكامل‬

‫أنت تقتنص الجفاء‬

‫ونصف لقاء‬

‫ويصطادك الهجر‬

‫وموعد فارغ ‪..‬‬

‫وأنا على حافة الحياة‬

‫إلى متى ؟؟‬

‫أناشد الخطوة األخيرة‬

‫والفرح صفر اليدين منك‬

‫إليك ‪ ..‬أن تكون قصيرة ‪.‬‬

‫إلى متى والفقد ضيق؟!‬

‫أتشبث رأفة األماني‬

‫على الروح ‪ ..‬يلبسها كل‬ ‫الفصول‬

‫أن تترفق‪ ....‬بتلك المعاني‬ ‫أنشادها جمال العطاء ‪...‬‬

‫بال استئذان‬

‫وتتقفى بحنين‬

‫إلى متى ‪ ...‬؟!‬

‫ال قافية له‬

‫أنت معي ‪ ....‬وأنت هناك‬

‫سوى األبدية ‪.‬‬

‫وأنا معك ‪ .....‬حيث أنا‬

‫‪24‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫عالم المرأة‬

‫القهوة على الريق بتضرب المعدة‬ ‫مين قال انه القهوة بتنزل على‬ ‫المعدة‬ ‫قهوة بتطلع لفوق وبتداعب خاليا‬ ‫المخ‬ ‫اسأل مجرب وال تسأل حكيم‬ ‫صباحكم قهوة ومزاج رايق احبتي‬ ‫‪25‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫أزياء‬

‫‪26‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫كاريكاتير عراقية‬

‫‪27‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫عرض كتاب‬

‫قاسم الغراوي‬ ‫ماذا نفعل؟‬ ‫يقدم الكتاب عددا من الحلول لتقويض هذا الشكل الجديد من الحرب والتوعية‬ ‫بخطورته على عدة مستويات‪:‬‬ ‫أوال‪ -‬على مستوى الحكومات‪ :‬يرى المؤلفان أن الخطوة األولى بالنسبة‬ ‫للحكومات للحد من آثار هذه الحروب الجديدة تتمثل في إدراك أهمية‬ ‫وخطورة المعركة الجديدة‪ ،‬وأخذها على محمل الجد‪ .‬فمثلما تم االعتراف‬ ‫بتهديدات الحرب السيبرانية ومن ثم تنظيمها وإعدادها خالل العقدين‬ ‫الماضيين‪ ،‬كذلك يجب معالجة هذه الجبهة الجديدة للحرب‪.‬‬ ‫ويشير الكتاب إلى أن هناك نماذج استجابة مختلفة لدول تجاوزت عملية‬ ‫إعادة التنظيم العسكرية إلى العمل على تحصين مجتمعاتها ضد تهديدات‬ ‫المعلومات‪ ،‬ومن بينها فنلندا وإستونيا والتفيا وليتوانيا والسويد‪ ،‬وكلها تواجه‬ ‫وابال من الهجمات المعلوماتية الروسية‪ .‬وتشمل جهودهم في مجال الوقاية‬ ‫برامج تثقيف المواطنين‪ ،‬ومراقبة حمالت التضليل األجنبية‪ ،‬وحمايات‬

‫‪28‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫االنتخابات‪ ،‬والشفافية القسرية ألنشطة الحمالت السياسية‪ ،‬وسن قوانين للحد‬ ‫من تأثير المواد المضللة‪.‬‬ ‫ويشدد الكاتبان على ضرورة العمل على توظيف وسائل اإلعالم االجتماعي‬ ‫لزيادة الوعي العام‪ ،‬وتتبع احتياجات المواطنين‪ ،‬وحتى جمع المقترحات‬ ‫حول اإلنفاق العام‪ .‬وتعد سويسرا مثاال بارزا‪ ،‬إذ استخدمت الشبكات‬ ‫االجتماعية للسماح برقمنة التماسات المواطنين وإدخال المبادرات عبر‬ ‫اإلنترنت في مداوالتها حول السياسات‪.‬‬ ‫ثانيا‪ -‬على مستوى شركات التواصل االجتماعي‪ :‬يرى الكاتبان أن دور تلك‬ ‫المؤسسات ال يقل أهمية عن دور الحكومات‪ ،‬فيجب أن تفكر بشكل استباقي‬ ‫في التداعيات السياسية واالجتماعية واألخالقية لخدماتها‪ ،‬خاصة وأنه لم‬ ‫تحاول أي شركة منهم معالجة العلل التي ظهرت على شبكاته‪ ،‬وكان‬ ‫موظفوها يتجاهلون باستمرار الشكاوى واإلنذارات المو ّجهة لهم حول وجود‬ ‫منشورات تتراوح بين بث الكراهية والتحرش‪ .‬وبالمثل‪ ،‬عندما أثار بعض‬ ‫الباحثين مخاوفهم بشأن المشاكل الناشئة كحمالت التضليل الروسية خالل‬ ‫انتخابات الرئاسية األمريكية لعام ‪ ،2016‬رفضت تلك الشركات التعامل مع‬ ‫تلك المخاوف‪.‬‬ ‫ثالثا‪ -‬على مستوى الفرد‪ :‬وفقا للمؤلفين‪ ،‬يجب أن يعترف المستخدمون‬ ‫العاديون بمسئوليتهم كمواطنين و”مقاتلين” في الحرب الجديدة‪ ،‬وضرورة‬ ‫الوعي بما يشاركه الفرد‪ ،‬وما ينشره‪ ،‬وما يتفاعل معه‪ .‬فاألفراد العاديون ال‬ ‫يحددون فقط الدور الذي يلعبونه‪ ،‬ولكن تكمن قوتهم في تلك الحرب من‬ ‫خالل التأثير أيضا على ما يعرفه اآلخرون ويفعلونه‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫‪30‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫الدوجون‪ ،‬دوغون أو دوجون مجموعة عرقية تعيش في منطقة الهضبة‬ ‫الوسطى المنطقة من البالد من مالي في غرب أفريقيا‪ ،‬جنوب النيجر بالقرب‬ ‫من مدينة باندياجارافي منطقة موبتي‪ .‬سكانها بين ‪ 400‬و ‪ 800‬الف نسمة‬ ‫الدوجون معروفون بالتقاليد الدينية ‪ ،‬القناع الخشبي للرقصات والنحت‬ ‫والهندسة المعمارية‪ .‬شهد القرن الماضي تغيرات كبيرة في التنظيم‬ ‫االجتماعي ‪ ،‬مادة الثقافة والمعتقدات للدوجون ‪ ،‬ويرجع ذلك إلى ان منطقة‬ ‫الدوجون فيمالي تعد من مناطق الجذب السياحي الرئيسية‪.‬‬

‫الدوجون ونجم الشعرى‬ ‫وفقا لروبرت تمبل ( )‪Robert Temple‬لغز الشعرى (او الشعرى او‬ ‫الشعرى اليمانية كما يدعى بالعربية)‪ ،‬فإن شعب الدوجون كان لهم اتصال‬ ‫بكائنات فضائية قبيحة وبرمائية‪“ ،‬النومو” ‪ ،‬قبل نحو ‪ 5000‬سنة‪ .‬وجاء‬ ‫الفضائيون هنا لسبب غير معروف من كوكب يدور حول الشعرى‪ ،‬ويبعد‬ ‫بنحو ‪ 8.6‬سنة ضوئية من األرض‪ .‬ويبدو أن الزوار المزعومين القادمين‬ ‫من الفضاء الخارجي لم يقدموا شيئا آخر ألبناء األرض أكثر من إعطائهم‬ ‫بعض المعلومات الفلكية عديمة الجدوى‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫وفقا لكارل ساجان‪ ،‬فقد استقبلت منطقة غرب أفريقيا العديد من الزوار‬ ‫القادمين من المجتمعات المتقدمة الموجودة على سطح األرض‪ .‬ودائما ما‬ ‫كان شعب الدوجون مهتمين بالسماء والظواهر الفلكية‪ .‬فإذا زار شخص‬ ‫أوروبي شعب الدوجون في العشرينات أو الثالثينات‪ ،‬ربما تطورت المحادثة‬ ‫بينهم إلى الحديث عن علم الفلك‪ ،‬بما في ذلك الشعرى‪ ،‬النجم األكثر لمعانا‬ ‫في السماء ومركز أسطورة الدوجون‪ .‬وعالوة على ذلك‪ ،‬فقد كان الشعرى‬ ‫موضوع العديد من مناقشات الصحافة العلمية في سنوات العشرينات‬ ‫ومما يثير الشك في معرفتهم لتلك المعلومات من االوربيين ايضا هو أن‬ ‫المعرفة الفلكية ليست مهمة بالنسبة لشعب الدوجون‪ ،‬سواء في حياتهم اليومية‬ ‫أو في طقوسهم‪ .‬فموقع الشمس وأطوار القمر لهما أهمية أكبر بالنسبة لهم‪.‬‬ ‫ولم يسمع يوما أحدهم ممن هم خارج دائرة غريول ومن أخبروه بأن‬ ‫الدوجون مهتمون بكوكب الشعرى‪ .‬كما يعتقد ان غريول زائرهم الوحيد قد‬ ‫فسر ما يعتقدونه بأنه يتعلق بكوكب الشعرى وعزى لهم ما عزى من اساطير‬

‫‪32‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫شاعر من الموصل‬

‫اعداد ‪ :‬ماجد الحسيني‬ ‫ولد الشاعر الموصلي ارشد توفيق اسماعيل في مدينته الموصل سنة ‪1944‬‬ ‫اكمل دراسته االبتدائية والثانوية في دهوك دخل كلية الحقوق عام ‪1962‬‬ ‫في بغداد ثم تركها والتحق بمعهد اعداد المعلمين بالموصل وتخرج فيه سنة‬ ‫‪ 1963‬ـ ‪ 1964‬عمل في التعليم ثم انتقل الى وظائف ادارية عديدة اهمها‬ ‫مدير عام االذاعة والتلفزيون وسفيرا للعراق في اسبانيا وتعرف من خالل‬ ‫عمله في السلك الدبلوماسي على الكثير من قادة وساسة العالم وخصوصا‬ ‫كاسترو ‪ ،‬ترجمت بعض قصائده الى االنكليزية ‪.‬‬ ‫صدر له ‪:‬‬ ‫‪ .1‬النجم والدرويش ‪ /‬مجموعة شعرية ‪ /‬مطبعة الجمهورية ـ الموصل‬ ‫‪. 1967‬‬ ‫‪ .2‬الوقوف خارج االسماء ‪ /‬مجموعة شعرية ‪ /‬دار الحرية للطباعة ‪/‬‬ ‫مطبعة الجمهورية ‪. 1973‬‬

‫‪33‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫البقية‬ ‫بال سيف ‪ ..‬بال أمجاد‬

‫وتعبر رغم سور الموت رغم البيد‬

‫أهذا جرحك العربي خلف الريح‬

‫تأتينا ‪..‬‬

‫يأتينا ‪..‬‬

‫فنشرب عطر وادينا ‪..‬‬

‫يشطرنا ‪ ،‬يخمسنا ‪. .‬يرينا وجهنا‬

‫ونلمح وجهك المحزون تحت‬ ‫الريح والمطر‬

‫أهذي لعنة االجداد لالحفاد‬

‫فنعرف فيه ‪ ..‬صحوتنا‬

‫أهذي خيبة الميالد ‪..‬‬

‫صحارانا ‪ ..‬عصا السفر‬

‫واجهاض الوغى العشرون‬

‫جبينك خيمة‬

‫موت النار واألعياد ‪..‬؟‬

‫كفاك ‪ :‬محراثان مكسوران‬

‫ويصرخ صوتك المطعون ‪..‬‬

‫وجرحك زهرة حمراء من بيسان‬

‫تحترق الخيام وانت في الميدان‬

‫ترف ‪ ..‬ترف بالرؤيا‬

‫سيف ‪ ..‬نخلة ‪..‬‬

‫وانت حمامة وقعت على االسالك‬

‫انسان ‪..‬‬

‫وأنت النسر في االفالك‪..‬‬

‫المخبوء تحت الجرح‬

‫******‬

‫يكره ميتة االنسان‬ ‫ونسمع صوتك المحروق نعلم‬

‫بلى ‪ ..‬انا طعنا في الجبين‬

‫أن في الميدان‬

‫وغامت الرؤيا‬

‫بقيتنا ‪ ..‬بقية جبهة مغسولة بالنار‬

‫صلبنا مرتين ولم نزل نحيا‬

‫وتأتينا ‪..‬‬

‫ورغم قبورنا نحيا‪..‬‬

‫‪34‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫أقالم شابة‬

‫ب األَم ُ‬ ‫ين‬ ‫أَح َم ُد َو َهيَّ َ‬

‫‪35‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫‪36‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫مسك الختام‬ ‫قاسم الغراوي‬ ‫انعقدت القمة في ظروف صعبه نظرا‬ ‫للتحديات الكبيرة التي تواجه األمة‬ ‫العربية‬ ‫بسبب االنشطار في التوافق العربي‬ ‫وغياب خطابها الموحد تجاه‬ ‫التحديات الكبيرة وقضاياها المصيرية‬ ‫والفوضى والحروب التي تعاني منها‬ ‫اليمن وسوريا وليبيا ومشاكل السودان‬ ‫والجزائر إضافة إلى قضية فلسطين‬ ‫التي تعتبر العنوان االبرز في تاريخ جميع القمم العربية‪.‬‬ ‫الجامعة العربية محنطة ولم تتقدم خطوة باتجاه مصالح العرب واولها في‬ ‫عدم دعوة سوريا لمؤتمر القمة باعتبارها من الدول المؤسسة للجامعة ومع‬ ‫كون جدول األعمال يتضمن مناقشة الجوالن وهي المعنية اوال وأخيرآ‬ ‫بذلك‪ ،‬اما غياب ترطيب األجواء والمصالحة فلم تتقدم الجامعة او القمة‬ ‫العربية خطوة واحدة بهذا االتجاه‬

‫‪37‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫الغرب يريد للقمة ان تكون ضعيفة( وهي ضعيفة) وبدون نتائج واقعية‬ ‫وامريكا والصهيونية بالذات واثقة وغير قلقة من نتائج المؤتمر ألنها تعرف‬ ‫بأن القرارات حبرآ على ورق‪.‬‬ ‫وال نعرف لماذا يقدم الرئيس التونسي واألغلبية من الرؤساء الشكر والثناء‬ ‫لملك السعودية باعتباره رئيس الدورة السابقة وماهي االنجازات التي قدمها‬ ‫خالل عام‪ ،‬هل استطاع ان ينهي معانات اليمنيين العرب ويسحب قوات‬ ‫التحالف العربي؟ ‪ ،‬هل استطاع ان يساهم ويمد العون لسوريا للقضاء على‬ ‫اإلرهاب؟ ‪ ،‬وهل تمكن من اتخاذ موقف حاسم تجاه تصريحات ومواقف‬ ‫امريكا بشأن السعودية خاصة والعالم العربي عموما؟ ‪ ،‬وهل امتنع عن‬ ‫الحضور لمؤتمر وارشو ورفض التطبيع مع الكيان الصهيوني؟ ‪ .‬تساؤالت‬ ‫كثيرة تبحث عن أجوبة‪.‬‬ ‫اطلق الرئيس التونسي اسم (قمة العزم والتضامن) على مؤتمر القمة الثالثين‬ ‫مع تأكيده على(المفروض قيادتنا النفسنا) وعدم االعتماد على تدخل الدول‬ ‫في حل قضايانا فاي عزم يمتلك العرب اليوم وأين سيصلون بهذا العزم‬ ‫تجاه التهديدات الحقيقية التي تستهدف وجودهم واحدا بعد االخر وستنال منهم‬ ‫امريكا والصهيونية وتستنزف ثرواتهم وأموالهم وتقضم أراضيهم؟ ‪ ،‬وهل‬ ‫الخطاب الموحد والبيان الختامي للقمة يعد تضامنآ وضد من؟ أسئلة اخرى‬ ‫تبحث عن أجوبة‪.‬‬ ‫ناقش الرؤساء اسباب الوهن والخلل واكدوا على ضرورة التقيم الجماعي‬ ‫للمخاطر‬ ‫وترتيب األولويات‪،‬مع تأكيد المكانه المركزية وضرورة دراسة المخاطر‬ ‫التي تواجهها األمة (دراسة المخاطر! ) وتم التأكيد على ان الجوالن عربية‬ ‫باعتراف مجلس االمن الدولي ‪ ،‬والعرب يرفضون تصريحات ترامب بشأن‬ ‫الجوالن‪ ،‬اما قضية فلسطين فتم التأكيد على ضرورة العودة للمرجعيات‬ ‫الدولية وتطبيق القانون الدولي‪ ،‬ونحن نتسائل من يمتلك القانون الدولي‬ ‫ليستمع لمطالبكم ويمنح الفلسطينين حقوقهم المشروعة؟ ‪ .‬وتم التطرق لليمن‬ ‫وضرورة الوقوف مع الجهود اإلقليمية والدولية للمفاوضات وإنهاء االزمه‬ ‫وفق المبادرة الخليجية ولماذا شرط المبادرة الخليجية ووجود المساعي‬ ‫الدولية معا ومن يعرقلها؟‬

‫‪38‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬ ‫وعلى الرغم من تخلف بعض الرؤساء من الحضور فقد انسحب البعض‬ ‫االخر من الرؤساء والملوك تباعآ دون إكمال الجلسة المغلقة‪ ،‬ابتداءا من‬ ‫الملك سلمان ملك السعودية بعد خطاب رئيس المؤتمر وبعده غادر أمير قطر‬ ‫‪ ،‬وبعد انتهاء خطابه بقليل غادر ملك األردن وتبعه الرئيس المصري بعد‬ ‫االنتهاء من خطابه ايضآ‪ .‬هل يعقل مؤتمر بهذا المستوى واالهمية ومع‬ ‫وجود تحديات كبيرة بهذا الحجم‪ ،‬والبعض يترك الجلسات والبعض االخر‬ ‫ينام على الكرسي‪ ،‬إنها ماسات التي ابتليت بحكامها وملوكها وامرائها‪.‬‬ ‫يا امة ضحكت من جهلها األمم‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫جملة حدودها العامل أمجع عدد ‪ 112‬جملة زهرة البارون‬

‫ئء‬ ‫مجلة زهرة البارون عدد ‪112‬‬

‫‪40‬‬